georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0121.1
καλὴ τῇ ὄψει σφόδρα . » ( Πολὺς ὁ πόλεμος καὶ σφοδρὸς , ἄνεσις , καὶ τρυφή , καὶ βασιλείας ἔξουσια , καὶ σώματος ὥρα ¹ , καὶ μετὰ χόρον τρυφῆς ἡ προσβολή , ὅτε καὶ τοῖς μὴ βουλομένοις ὁ σπινοῦθ᾽ ὑποστρέφεται , οἷον εἰς συμμαχίαν καὶ ἀνδρείαν τὴν τρυφὴν δεχόμενος . Δῆλος δέ ἐστιν , ὅτι σφοδρότερον κατὰ φύσιν εἶχε τῆς ἐπιθυμίας τὸ πάθος : οὗ γὰρ ἐν πλείοσιν ἐχρήσατο γυναιξίν , εἰ μὴ τῆς φύσεως τοῦτο δράσαι βιασαμένης , ὅθεν φησίν ὁ μέγας ᾿Αναστάσιος Θεουπόλεως ² : « Ἱστέον , ὅτι πολλὰ καὶ διάφορά ἐστι παρὰ τῷ δικαιοκρίτῃ Θεῷ τὰ χρήματα καὶ αἱ ἀνταποδόσεις , ὧς μέλει ποιεῖν ἐπὶ τῶν εἰς τὸ σῶμα ἀμαρτανόντων ³ καὶ ἀχαρτῶς τε καὶ ἀχειδῶς ἐξοστρωμένων καὶ λαγνευόντων · εἰσὶ γὰρ καὶ χώρας θερμαὶ τινες , αἵς περιχύσασιν ἐκ θερμότητος αἱρέων , ἢ καὶ ὑδάτων καὶ τροφῶν , τὰ σώματα διεγείρειν πρὸς ἀχαρεῖς μίξεις , καθάπερ Αἴγυπτος , καὶ Αἰθιοπία , καὶ ᾿Ιεριχώ , Γομορρῆτις ἐνορία , καὶ ἡ Περσικὴ χώρα . Εἰσὶ δὲ πάλιν καὶ γένε πρὸς ἀσέλειαν καὶ ἀκολασίαν εὐρίπιστα μᾶλλον , ἃ καὶ ἐκ συνήθειας ἢ καὶ ἐξ ἑτέρας αἰτίας βυπαρότερα καὶ ἀκολαστότερα ὑπάρχουσιν , ὡς τὰ τῶν Περσῶν καὶ ᾿Ασσυρίων . 130 ᾿Αλλ᾽ εἰ καὶ οὕτος ⁴ ὁ κατὰ Θεὸν ζῶν ἀνθρώπος ἐξέπεσεν καὶ διὰ τοιαύτην αἰτίαν πρὸς ἀμαρτίαν , ἀλλὰ δεῖ τὴν φύσιν ἐκδικεῖσθαι κατὰ πάντα τρόπον · Βιαστὴ γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ⁵ , καὶ βιασταὶ ἀρπάζουσιν αὐτήν , » καὶ ⁶ χρή μέχρις αἰματος πρὸς τὴν ἀμαρτίαν ἀνταγωνίζεσθαι . « Οὐδὲς γάρ , φησὶ ⁷ , στεφανούται ἐὰν μὴ νομίμως ἀθλήσῃ » ⁸ . ( 11 ) Διτχύψας τοίνυν ἀποϊκῶς , οὐ πεισάμενος καὶ ἰδὼν τὸ γύναιον λουόμενον , οὐκ ἔφυγε τὴν θέαν ὡς ἀθερίαν , ἀλλὰ καθελχθεὶς τῇ τῆς ὥρας δελεάτει , τῷ τῆς ἀμαρτίας περιέπεσεν ἀγκίστρῳ . Ὦμως οὐκ ἐκ πονηρᾶς γνώμης τε καὶ συνήθειας , ἀλλ᾽ ἐκ περιστάσεως καὶ συναπαγχῆς τὴν ἄρχαν τε καὶ πλῆγην ἔδεδω . Καὶ ἐτέρου πάθους χειρόνου ἱαμα τάχα γέγονεν , ἐπάρσιως , ὅπερ δὴ καὶ αὐτὸς ὑπερβαίνων ἔλεγεν ⁹ : « ᾿Υψωθεῖς δὲ ἐταπεινώθην καὶ ἐξεπορθήθην ¹⁰ . » Καὶ ¹¹ , « ᾿Εγὼ δὲ εἶπα ἐν τῇ εὐθύνῃ μου · Οὐ μὴ σαλευθῶ εἰς τὴν αἰῶνα · — ἀπέσπερξας δὲ τὸ πρόσωπόν σου , καὶ ἐγενήθην τεταραγμένος · » — « ᾿Αλλ᾽ ἀγαθὸν μοι , ὅτι ἐταπείνωσάς με , ὅπως ἂν μάθω τὰ δικαιώματά σου . » ( 12 ) Τὰ γὰρ τοῦ σφάλματος καὶ ἐλαττώματα τῶν εὐλαβῶν γίνονται πολλάκις κατ᾽ οἰκονο-μίαν πρὸς τὸ συμφέρον , τοῦ Θεοῦ συγχωροῦντος ἐνίοτε ὀλισθήσει εἰς θεραπείαν ἐπάρσεως προλαβούσης · οὕν ἐστι τοῦ ὑπὸ τοῦ μεγάλου Πέτρου εἰρημένου καὶ ἐπ᾽ αὐτοῦ γεγενημένου , καὶ ἀπλῆς ¹² ( 31ᵃ ) ράδυμίας ἦν , οὐ κακοηθείας · ἡ ἁμαρτία , ἣτις αὐτὸν συγγνώμως μετασχεῖν παρεσκεύασεν . Οἱ μὲν γὰρ τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ κακότητος ἔξεσι , καὶ συνήθειας ἀμαρτάνουσιν · οἱ δὲ κατὰ συναρπαγὴν καὶ παρὰ προαίρεσιν , ὡς φησιν ὁ Σοφὸς ¹³ : « Ἔστιν ὀλισθαίνων , καὶ
Lemmas: κάλως ὁ ὁράω σφόδρα . » ( Πολύς ὁ πόλεμος καί σφοδρός , ἄνεσις , καί τρυφή , καί βασίλεια ἐξουσία , καί σῶμα ὥρα ¹ , καί μετά χόρος τρυφή ὁ προσβολή , ὅτε καί ὁ μή βούλομαι ὁ σπινοῦθ᾽ ὑποστρέφω , οἷος εἰς συμμαχία καί ἀνδρεῖος ὁ τρυφή δέχομαι . Δῆλος δέ εἰμί , ὅτι σφοδρός κατά φύσις ἔχω ὁ ἐπιθυμία ὁ πάθος : ὅς γάρ ἐν πλείων χράω γυνή , εἰμί μή ὁ φύσις οὗτος δράω βιάζομαι , ὅθεν φημί ὁ μέγας Αναστάσιος θεουπολις ² : « ἰστέον , ὅτι πολύς καί διάφορος εἰμί παρά ὁ δικαιοκρίτης Θεός ὁ χρῆμα καί ὁ ἀνταπόδοσις , ὅς μέλος ποιέω ἐπί ὁ εἰς ὁ σῶμα ἁμαρτάνω ³ καί ἀχαρτῶς τε καί ἀχειδῶς εξοστρωμενος καί λαγνεύω · εἰμί γάρ καί χώρα θερμός τις , ὅς περιχύω ἐκ θερμότης αἱρέω , ἢ καί ὕδωρ καί τροφή , ὁ σῶμα διεγείρω πρός ἀχαρεύς μίξις , καθάπερ Αἴγυπτος , καί Αἰθιοπία , καί Ἰεριχώ , Γομορρῆτις ἐνορία , καί ὁ Περσικός χώρα . εἰσί δέ πάλιν καί γένος πρός ἀσέλειαν καί ἀκολασία εὐρίπιστος μᾶλλον , ὁ καί ἐκ συνήθεια ἢ καί ἐκ ἕτερος αἴτιος βυπαροτερας καί ἀκόλαστος ὑπάρχω , ὡς ὁ ὁ Πέρσης καί Ἀσσύριος . 130 Αλλά εἰμί καί οὗτος ⁴ ὁ κατά θεός ζῶ ἄνθρωπος ἐκπίπτω καί διά τοιοῦτος αἴτιος πρός ἁμαρτία , ἀλλά δεῖ ὁ φύσις ἐκδικέω κατά πᾶς τρόπος · βιαστής γάρ εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ⁵ , καί βιαστής ἁρπάζω αὐτός , » καί ⁶ χρή μέχρι αἷμα πρός ὁ ἁμαρτία ἀνταγωνίζομαι . « Οὐδή γάρ , φημί ⁷ , στεφανόω ἐάν μή νόμιμος ἀθλέω » ⁸ . ( 11 ) Διτχύψας τοίνυν ἄποικος , οὖον πείθω καί εἶδον ὁ γύναιον λούω , οὐ φεύγω ὁ θέα ὡς ἀθήρ , ἀλλά καθέλκω ὁ ὁ ὥρα δελεάζω , ὁ ὁ ἁμαρτία περιπίπτω ἄγκιστρον . ὠμός οὐ ἐκ πονηρός γνώμη τε καί συνήθεια , ἀλλά ἐκ περίστασις καί συναπαγχῆς ὁ ἀρχή τε καί πλήσσω ἐσθίω . καί ἔτερον πάθος χειρονοος ἴαμα τάχα γίγνομαι , ἔπαρσις , ὅσπερ δή καί αὐτός ὑπερβαίνω λέγω ⁹ : « ᾿Υψωθεῖς δέ ταπεινόω καί ἐκπορθέω ¹⁰ . » καί ¹¹ , « Εγώ δέ εἶπον ἐν ὁ εὐθύνω ἐγώ · οὖον μή σαλεύω εἰς ὁ αἰών · — ἀπέσπερξας δέ ὁ πρόσωπον σύ , καί γίγνομαι ταράσσω · » — « Αλλά ἀγαθός ἐγώ , ὅτι ταπεινόω ἐγώ , ὅπως εἄν μανθάνω ὁ δικαίωμα σύ . » ( 12 ) ὁ γάρ ὁ σφάλμα καί ἐλάττωμα ὁ εὐλαβής γίγνομαι πολλάκις κατά οἰκονομία πρός ὁ συμφέρω , ὁ Θεός συγχωρέω ἐνίοτε ὀλισθάνω εἰς θεραπεία ἔπαρσις προλαμβάνω · οὖν εἰμί ὁ ὑπό ὁ μέγας Πέτρος εἴρω καί ἐπί αὐτός γίγνομαι , καί ἁπλόος ¹² ( 31ᵃ ) ραδυεις εἰμί , οὖον κακοήθεια · ὁ ἁμαρτία , ὅστις αὐτός σύγγνωμος μετέχω παρασκευάζω . ὁ μέν γάρ ὁ ἄνθρωπος ἀπό κακότης ἔξεσις , καί συνήθεια ἁμαρτάνω · ὁ δέ κατά συναρπαγή καί παρά προαίρεσις , ὡς φημί ὁ Σοφός ¹³ : « ἔρτις ὀλισθάνω , καί