georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0127.2
( 18 ) Τὸν μέντοι ναὸν ὁ Σολομὼν μέσον τῆς πόλεως διειμμένος κατὰ νότον τετραμμένον καὶ τὰ ὀπίσω πρὸς βορρᾶν ἔχοντα , λίθινῳ περιβόλῳ τοῦτον συνέκλεισε ( 19 ) Τὴν δὲ πόλιν μεγίστην καὶ περιεικλλῆ καταπερίεξαι λίθων λευκῶν καὶ ὅλην καταστρώσας 138 καὶ τὸ περίμετρον αὐτῆς ποιήσας ἀπὸ τείχους εἰς τεῖχος , μεταξὺ τὸ διάστημα ἔχουσαν στάδια μ’ , μιλία ἐξ ἡμιον , δυσάλωτον ταύτην πάντοθεν κατεσκεύασε . Περιτείχιας γὰρ αὐτὴν τρισὶ τείχεσι καὶ φάραγξιν ἀπερρύοις κατεῖργον ὅδασιν ὅλην ἐποίησεν , ὥστε ἐκ τῆς ἀπορρίας τοὺς κήπους αὐτῶν καταρδεύειν · ἔκειτο γὰρ ἡ πόλις ἐπὶ μετὰυρου καὶ τραχεῖς τόπου , ἐν ᾧ ὑπῆρχε πηγὴ τις πολυρρύτου ἀεννάως ἐκρρέουσα . Πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα ὕδατα ἔδρουν ἐν αὐτῇ πότιμα [ καὶ ] ἀδιάλειπτα . ( 20 ) Ὁ δὲ γε λαμπρὸς καὶ περιώνυμος ναὸς ἐκείνος , ἀξιάμαστος ὢν ἀληθῶς καὶ περίδοξος πᾶν καὶ τῆς Σολομῶντος σοφίας ἐνάρρετος χρυσ , μᾶλλον δὲ τοῦ προσταχότος γενεσιουργοῦ πάντων Θεοῦ καὶ συνεργήσαντος . Οὐ γὰρ γέγονε τοιούτος ναὸς ἐπὶ τῆς γῆς , ὅθεν καὶ Ἰουδαῖοι ἐπὶ τῇ μεγαλουργίᾳ τούτου καὶ πολυολβίᾳ σεμνυνόμενοι ἔλεγον · « Ναὸς Κυρίου , ναὸς Κυρίου , ναὸς Κυρίου . » Καὶ γὰρ ὁ διαταξάμενος ἐχαίρεν αὐτὸν μετὰ φιλοτιμίας γενέσθαι πολλῆς , ἵπιδὴ καὶ αὐτοὶ τοὺς σωματικοὺς μᾶλλον ἐφειλοντο καὶ ἐπέπουντο . Καὶ οὐχ ἐν τούτοις μόνον σεμνὸς ἦν , ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ εἶναι καὶ μόνον ἐν τῷ κόσμῳ · οἱ γὰρ ( 33b ) ἀπὸ τῶν περιττῶν τῆς γῆς ἐκεῖσε ἤρχοντο καὶ μάλιστα μετὰ τοὺς μετέπειτα χρόνους · καὶ τοῦτο δηλοῦν ὁ Λουκᾶς ἐν ταῖς Πράξεσιν ἔλεγεν ( 34 ) « Ἦσαν ἐκεῖ Πάρθοι , καὶ Μῆδοι , καὶ Ἔλαμίται , καὶ οἱ κατοικοῦντες Μεσοποταμίαν , Ἰουδαίαν τε καὶ Καππαδοχίαν , Πόντον καὶ τὴν Ἀσίαν , Φρυγίαν τε καὶ Παμφυλίαν , Αἴγυπτον καὶ τὰ μέρη τῆς κατὰ Κυρήνην . » Οἱ οὖν πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἐκεῖ συνήγοντο , καὶ πολυθρύλητον ἦν καὶ διαβόητον ἐτύγχανε τοῦ ναοῦ τὸ ὄνομα . Κἂν διαφόρως κατελῦθη , καὶ πάλιν
Lemmas: ( 18 ) ὁ μέντοι ναός ὁ Σολομών μέσος ὁ πόλις διαλέγω κατά νότος τρέπω καί ὁ ὀπίσω πρός Βορέας ἔχω , λίθινος περίβολος οὗτος συγκλείω ( 19 ) ὁ δέ πόλις μέγας καί περιεικλλῆ καταπερίειμι λίθος λευκός καί ὅλος καταστόρεννυμι 138 καί ὁ περίμετρον αὐτός ποιέω ἀπό τεῖχος εἰς τεῖχος , μεταξύ ὁ διάστημα ἔχω στάδιος εἷς , μίλιον ἐκ ἥμιον , δυσάλωτος οὗτος πάντοθεν κατασκευάζω . περιτειχιος γάρ αὐτός τρεῖς τεῖχος καί φάραγξ ἀπερύω κατείργω ὅδα ὅλος ποιέω , ὥστε ἐκ ὁ ἀπόριος ὁ κῆπος αὐτός καταρδεύω · κεῖμαι γάρ ὁ πόλις ἐπί Μέταυρος καί τραχύς τόπος , ἐν ὅς ὑπάρχω πηγή τις πολύρρυτος ἀέναος ἐκρέω . πολύς δέ καί ἄλλος ὕδωρ δρω ἐν αὐτός πότιμος [ καί ] ἀδιάλειπτος . ( 20 ) ὁ δέ γε λαμπρός καί περιώνυμος ναός ἐκείνος , ἀξιάμαστος εἰμί ἀληθής καί ένδοξος πᾶς καί ὁ Σολομών σοφία ἐναίρω χρυς , μᾶλλον δέ ὁ προστάσσω γενεσιουργός πᾶς Θεός καί συνεργέω . οὖον γάρ γίγνομαι τοιούτος ναός ἐπί ὁ γῆ , ὅθεν καί Ἰουδαῖος ἐπί ὁ μεγαλοεργία οὗτος καί πολυολβία σεμνύνω λέγω · « Ναός κύριος , ναός κύριος , ναός κύριος . » καί γάρ ὁ διατάσσω χαίρω αὐτός μετά φιλοτιμία γίγνομαι πολύς , ἵπιδὴ καί αὐτός ὁ σωματικός μᾶλλον φείλω καί ἐπέπω . καί οὐ ἐν οὗτος μόνος σεμνός εἰμί , ἀλλά καί ἐν ὁ εἰμί καί μόνος ἐν ὁ κόσμος · ὁ γάρ ( 33b ) ἀπό ὁ περισσός ὁ γῆ ἐκεῖσε ἄρχω καί μάλιστα μετά ὁ μετέπειτα χρόνος · καί οὗτος δηλόω ὁ Λουκᾶς ἐν ὁ Πρᾶξις λέγω ( 34 ) « εἰμί ἐκεῖ Πάρθος , καί Μῆδος , καί Ἐλαμίτης , καί ὁ κατοικέω Μεσοποταμία , Ἰουδαῖος τε καί Καππαδοκία , Πόντος καί ὁ Ἀσία , Φρυγία τε καί Παμφυλία , Αἴγυπτος καί ὁ μέρος ὁ κατά Κυρήνη . » ὁ οὖν πανταχοῦ ὁ οἰκέω ἐκεῖ συνάγω , καί πολυθρύλητος εἰμί καί διαβόητος τυγχάνω ὁ ναός ὁ ὄνομα . κἀν διάφορος καταλύω , καί πάλιν