georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0135.1
πλοῦτον συναγαγεν 44 , εἰ μὴ μέλλοιμεν κατασχύνε - A vox est : « Veni in altitudinem maris , et tempestas σθαι ἐν τῇ ἐπιδεῖξι τῶν ἔργων 45 [ ὡς ] οἱ λαβόντες demersit me . » Haud aliter divus ait Chrysostomus : Cum diabolus videt eos qui multa adepti τὸ τάλαντον 46 , μὴδ᾽ ἀκούειν 47 . « Δούλε πονηρὲ καὶ sunt , jéjunia tolerarunt , preces , eleemosynas fece - ὀκνηρέ , » ἐνθεμένους δὲ τὰ ἀγώγαια , ἀσφαλῶς περι - runt , virginitatem et omnes alias virtutes exhibue - ράσθαι τὴν ζωὴν ταύτην διαπερῶν . Πολλοὶ γὰρ runt ; cum videt oneratam navim nostram omni - πολλά συναθροίσαντες ἐκ νεότητος καὶ 48 περὶ τὰ bus pretiosis pietatis divitiis , tunc nihil antiquius μέσα 49 τοῦ βίου γενόμενοι , ἐπανατάξαντες αὐτοὶς ei est quam ut undique circa thesaurum quærens , πειρασμοὺς 50 ἐκ τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας , οὐχ et ei insidians apud portus limen navem demergat , ἤνεγκαν τοῦ χειμῶνος τὸ βάρος , διὰ τὴν 51 ὑκέ - et nos nudos derelictosque efficiat et ad opes recu - ρησιν αὐτοῦ · μὴ παρεῖναι · διὸ καὶ πάντων 52 ἐκεί - perandas inparés . Post autem hunc casum difficil - νων ζημίαν 53 ὑπέτυχον 54 , ὅθεν 55 οἱ μὲν 56 « περὶ lima est resurrectio ; qui enim devenit in mali τὴν πίστιν ἐναυάγησαν , » ἄλλοι δὲ σωφροσύνην , ἣν profundum , omnia contemnit . Si quis initio suæ συνήγαγον ἐκ νεότητος , ὡσπερ καταγίδος 149 conversationis labitur , facile ignoscimus propter in - τινὸς τῆς πονηρῆς ἡδονῆς ἐπιδραμούσης , ἀπώλεσαν . experientiam ; sed qui post multas experientias cadit , Ἐλεεινότατον θέαμα ! μετὰ νηστειῶν , μετὰ σκληργαω - haud facile a nobis venia dignus judicatur eo quod γίαν , μετὰ δάκρυον δαψιλῆ , μετὰ ἐγρηγόρσιν ἐπὶν B ex negligentia aut ex pigritia deliquirit . Hoc pecca - που ἡ λ᾽ , διὰ ἀπροσεξίαν ψυχῆς καὶ χαύνων·ν 58 καὶ tum non modo videtur grave , sed multis qui post - ἀμελείαν , γυμνὸν ἀπάντων ἀποδειχθῆναι καὶ παρα - quam scandalizati fuerunt peiores fiunt , inexcusa - πλῆσιν γενέσθαι τῶν τῇ ἐργασίᾳ τῶν ἐντολῶν eu - bile et irremissibile videtur . Nos igitur qui hæc θηνουμένων , ἐμπόρω τινὶ μεγαλοπώτῳ , ὃς τῷ novimus , usque in finem ne corrumpamur ; sicut πλήθει τῶν ἀγωγίμων ἐπαγαλλόμενος , ἐξουρίας dicit David : « In finem ne corrumpas . » — « Ei αὐτῷ τῆς νηὸς φερομένης , τὰ φοβερὰ πελάγη δια - si conversus justus ab justitia sua fuerit ; non δραμὼν , πρὸς τοὺς λιμένας αὐτοὺς 59 διαβράγνεντος erunt in memoria ejus bona opera quæ fecit , in τοῦ πλοίου , πάντων ἀθρόως ἔρημος ἀπεδείχθη 60 . ἐὰν peccato suo morietur et justitia justi non libera - γὰρ 61 καὶ οὗτος τὰ μὲν ῥίζις πόνους καὶ ἰδρώσι κτι - bit eum in quacunque die peccaverit . » Quod σθέντα 62 μιᾷ ῥοπῇ καὶ μικρᾷ 63 προσβολῇ δαιμόνων cognoscens Apostolus dixit : « Nam et qui certat ἀπόλειπε 64 , καθάπερ 65 τινὶ ἄγρᾳ λαλατᾶν τὴν ἀμαρ - in agone non coronabitur , nisi legitime certaverit . » τία βυθισθεὶς , πρέπουσα φωνῇ τῷ πᾶσαν ὁμοῦ τὴν Oportet igitur nos primum studium atque ardorem ἀρετὴν ναυαγήσαντι 67 . « Ἦλθον εἰς τὰ βάθη τῆς usque ad mortem in fide Dei et patientia ostendere , θαλάσσης , καὶ καταγὶς κατεπόντισέ με , » 68 ( 12 ) C ne omne bonum in fine amittamus . Nemo virtute Ὡσαύτως καὶ ὁ θεὸς Χρυσόστομός φησι : « Kai præditus dormitet , eo quod non noverit commuta - γὰρ ὅταν ὁ διάβολος ἴδῃ πολλὰ συναγορεύοντα 69 , νη - tionem . Quis Salomone beatior ? attamen in sene - στείαν , εὐχὰς 70 , ἐλεημοσύνην 71 , παρθενίαν , τὴν etute et in fine cum cecidisset perditus est . Quis ἄλλην ἅπασαν ἄρετην , ὅταν ἴδῃ γέμον τὸν πλοῖον Juda gloriosior ? sed pollutus lagueo esse suspen - ἡμῶν τῶν πολυτάλων 72 τῆς εὐσεβείας 73 ἀριστευ - dit . Quis Petro ardientior ? sed subito casu cecidit μάτων , τότε προσβάλλει , πάντοθεν διωρύττων καὶ exitioso . Quot commutationes licet spectare aut ἐπιβουλεύων 74 τὸν θησαυρόν , ὥστε παρ᾽ αὐτὸ τοῦ quæ olim acciderunt vel nunc quoque die acci - λιμένος τὸ στόμα 75 καταδύσαι τὸ σκάφος , καὶ γυ - dunt ! Itaque divina Scriptura per cælum et infer - μνοῦς 76 καὶ ἐρήμους ἀποφῆναι μηδὲ ῥαβδὸν ἀνα - num obtestatur , cohortatur atque excitat ad sobrie - στήναι δυναμένους . Καὶ γὰρ , μετὰ 77 τοιαύτην πτώ - tatem dicens : « Qui se existimat stare , videat σιν , δυσανάληπτος 78 ἡ ἀνάστασις 79 γίνεται · κατα - ne cadat . » Hæc satis digressionis causa dicta φρονεῖ 80 λοιπὸν ὡς εἰς κακὸν ἐλθὼν βάθος . Καὶ τῷ sunt . μὲν ἐν ἀρχῇ πεσόντι συγγινώσκομεν ἅπαντες διὰ τὴν ἀπειρίαν , τὸν δὲ μετὰ πολλοὺς διαύλους 81 ὁποσχελισθέντα , οὐχ ἂν 82 ῥαδίως ἀξιώσειεν συγγνώμην , ὡς ἐξ ἀμελείας τε καὶ ῥαθυμίας καταβληθέντα 83 . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον ἐστὶ 84 ( 37 ) τὸ δεινὸν ἀλλ᾽ ὅτι καὶ πολλῶν σκανδαλισθέντων καὶ ῥαθυμωτέρων πολλάκις γινομένων , αὐτὸς ὑπερθύς 150 γίνεται καὶ ἀναπόληπτος . Ταῦτ᾽ 85 οὖν εἰδότες 86 « εἰς τὸ τέλος μὴ διαφθείρῃς » ( ὡς παραγγέλλει Δαυὶδ ψάχων 87 « Εἰς τὸ τέλος μὴ διαφθείρῃς » ) . 88 Ἐν τῷ ἀποστρέψειν , φησ᾽ , δίκαιον
Lemmas: πλοῦτος συνάγω 44 , εἰμί μή μέλλω κατέχω - A vox est : « Veni in altitudinem maris , et tempestas ἕπομαι ἐν ὁ ἐπίδειξις ὁ ἔργον 45 [ ὡς ] ὁ λαμβάνω demersit me . » Haud aliter divus ait Chrysostomus : Cum diabolus videt eos qui multa adepti ὁ τάλαντον 46 , μηδέ ἀκούω 47 . « Δοῦλος πονηρός καί sunt , jéjunia tolerarunt , preces , eleemosynas fece - ὀκνηρός , » ἐντίθημι δέ ὁ ἀγωγεύς , ἀσφαλῶς περί - runt , virginitatem et omnes alias virtutes exhibue - ῥαίνω ὁ ζωή οὗτος διαπεράω . πολλός γάρ runt ; cum videt oneratam navim nostram omni - πολύς συναθροίζω ἐκ νεότης καί 48 περί ὁ bus pretiosis pietatis divitiis , tunc nihil antiquius μέσος 49 ὁ βίος γίγνομαι , ἐπανατάξαντες αὐτός ei est quam ut undique circa thesaurum quærens , πειρασμός 50 ἐκ ὁ πνεῦμα ὁ πονηρία , οὐ et ei insidians apud portus limen navem demergat , φέρω ὁ χειμών ὁ βάρος , διά ὁ 51 ἀνάμπυξ - et nos nudos derelictosque efficiat et ad opes recu - ῥῆσις αὐτός · μή πάρειμι · διό καί πᾶς 52 ἐκεῖ - perandas inparés . Post autem hunc casum difficil - νάω ζημία 53 ὑποτυγχάνω 54 , ὅθεν 55 ὁ μέν 56 « περί lima est resurrectio ; qui enim devenit in mali ὁ πίστις ναυαγέω , » ἄλλος δέ σωφροσύνη , ὅς profundum , omnia contemnit . Si quis initio suæ συνάγω ἐκ νεότης , ὡς καταγίδα 149 conversationis labitur , facile ignoscimus propter in - τις ὁ πονηρός ἡδονή ἐπιτρέχω , ἀπόλλυμι . experientiam ; sed qui post multas experientias cadit , ἐλεεινός θέαμα ! μετά νηστεία , μετά σκληργαω - haud facile a nobis venia dignus judicatur eo quod Γιάν , μετά δάκρυ δαψιλής , μετά ἐγρήγορσις ἐπί B ex negligentia aut ex pigritia deliquirit . Hoc pecca - ποῦ ὁ λίαν , διά ἀπροσεξία Ψυχή καί χαύνων·ν 58 καί tum non modo videtur grave , sed multis qui post - ἀμέλεια , γυμνός ἀπαντάω ἀποδείκνυμι καί παρά - quam scandalizati fuerunt peiores fiunt , inexcusa - πλῆσις γίγνομαι ὁ ὁ ἐργασία ὁ ἐντολή eu - bile et irremissibile videtur . Nos igitur qui hæc θνῄσκω , ἔμπορος τις μεγαλοπωτοω , ὅς ὁ novimus , usque in finem ne corrumpamur ; sicut πλῆθος ὁ ἀγώγιμος ἐπαγάλλομαι , ἐξόριος dicit David : « In finem ne corrumpas . » — « Ei αὐτός ὁ ναός φέρω , ὁ φοβερός πέλαγος διά - si conversus justus ab justitia sua fuerit ; non τρέχω , πρός ὁ λιμήν αὐτός 59 διαβράγνεντος erunt in memoria ejus bona opera quæ fecit , in ὁ πλοῖον , πᾶς ἀθρόος ἐρῆμος ἀποδείκνυμι 60 . ἐάν peccato suo morietur et justitia justi non libera - γάρ 61 καί οὗτος ὁ μέν ῥίζις πόνος καί ἱδρόω κτι - bit eum in quacunque die peccaverit . » Quod τελέω 62 εἷς ῥοπή καί μικρός 63 προσβολή δαίμων cognoscens Apostolus dixit : « Nam et qui certat ἀπολείπω 64 , καθάπερ 65 τις ἄγρα λαλατᾶν ὁ ἦμαρ - in agone non coronabitur , nisi legitime certaverit . » Τία βυθίζω , πρέπω φωνή ὁ πᾶς ὁμοῦ ὁ Oportet igitur nos primum studium atque ardorem ἀρετή ναυαγέω 67 . « ἔρχομαι εἰς ὁ βάθος ὁ usque ad mortem in fide Dei et patientia ostendere , θάλασσα , καί καταγή καταποντίζω ἐγώ , » 68 ( 12 ) C ne omne bonum in fine amittamus . Nemo virtute ὡσαύτως καί ὁ θεός Χρυσοστόμος φημί : « Kai præditus dormitet , eo quod non noverit commuta - γάρ ὅταν ὁ διάβολος ὁράω πολύς συναγορεύω 69 , νη - tionem . Quis Salomone beatior ? attamen in sene - στεῖα , εὐχή 70 , ἐλεημοσύνη 71 , παρθενίας , ὁ etute et in fine cum cecidisset perditus est . Quis ἄλλος ἅπας ἀρετή , ὅταν ὁράω γέμω ὁ πλοῖον Juda gloriosior ? sed pollutus lagueo esse suspen - ἐγώ ὁ πολυτάλων 72 ὁ εὐσέβεια 73 Ἀριστεύς - dit . Quis Petro ardientior ? sed subito casu cecidit Μάτων , τότε προσβάλλω , πάντοθεν διορύσσω καί exitioso . Quot commutationes licet spectare aut ἐπιβουλεύω 74 ὁ θησαυρός , ὥστε παρά αὐτός ὁ quæ olim acciderunt vel nunc quoque die acci - λιμήν ὁ στόμα 75 καταδύω ὁ σκάφος , καί γυ - dunt ! Itaque divina Scriptura per cælum et infer - μνόος 76 καί ἐρῆμος ἀποφαίνω μηδέ ῥάβδος ἀνα - num obtestatur , cohortatur atque excitat ad sobrie - ἵστημι δύναμαι . καί γάρ , μετά 77 τοιοῦτος πέτομαι - tatem dicens : « Qui se existimat stare , videat βρόχος , δυσανάληπτος 78 ὁ ἀνάστασις 79 γίγνομαι · κατά - ne cadat . » Hæc satis digressionis causa dicta φρονέω 80 λοιπός ὡς εἰς κακός ἔρχομαι βάθος . καί ὁ sunt . μέν ἐν ἀρχή πίπτω συγγιγνώσκω ἅπας διά ὁ ἀπειρία , ὁ δέ μετά πολύς δίαυλος 81 ὁποσχελισθέντα , οὐ εἄν 82 ῥᾳδίως ἀξιόω συγγνώμη , ὡς ἐκ ἀμέλεια τε καί ῥᾳθυμία καταβάλλω 83 . καί οὖον οὗτος μόνος εἰμί 84 ( 37 ) ὁ δεινός ἀλλά ὅτι καί πολύς σκανδαλίζω καί ῥάθυμος πολλάκις γίγνομαι , αὐτός ὑπερθύς 150 γίγνομαι καί ἀναπόληπτος . ταῦτα 85 οὖν οἶδα 86 « εἰς ὁ τέλος μή διαφθείρω » ( ὡς παραγγέλλω Δαυίδ ψάχος 87 « εἰς ὁ τέλος μή διαφθείρω » ) . 88 ἐν ὁ ἀποστρέφω , φημί , Δίκαιος