georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0208.1
A δὲ φιλοσοφίαν , ὡς δοκοῦσιν , ἐπανηρημένοι , μετεωρολέσθαι τινὲς ὄντες καὶ τῶν ἀναποδείκτων ἐξηγηται , μέγεθος οὐρανοῦ καὶ ἡλίου μέτρα καὶ ἀστέρων ἐνέργειαν εἰδέναι κατεπαγγελλόμενοι , ἔστι δὲ καὶ θεολογίαν μὲν ἐπιχειροῦντες , ὅπου καὶ ἡ ἀλήθεια ἀνέφικτος καὶ ὁ στοχασμὸς ἐπικίνδυνος , ζῶντες δὲ τῶν ἐν βορβόρῳ κυλινδουμένων χοίρων ἀτιμώτεροι . Εἰ δὲ καὶ τινὲς ἐγένοντο πρακτικοί , τούτων ἠγέοντο χειρόν , δόξας τε καὶ ἐπαίνους τοὺς ( 688 ) πόνους πεπραγότες · οὐδενὸς γὰρ ἑτέρου χάριν ἢ ἐπιδείξεως καὶ φιλοδοξίας ἐπετήρουν οἱ δειλαῖοι τὰ πολλά · μισθὸν εὐτελῆ καὶ 255 ἀξίων τῆς τοιαύτης καταλαττόμενοι ταλαιπωρίας · τὸ γὰρ σιωπῆσαι διὰ παντὸς κατὰ τὴν Πυθαγορικὴν νομοθεσίαν καὶ χόρτῳ τρέφεσθαι , τριχίνοις ἁλκίοις σκεπάζεσθαι καὶ ἐν πίθῳ κατασκευεῖσθαι · καὶ διαβιῶναι μηδεμίαν ἀμοιβὴν μετὰ θάνατον προσδοκῶν , πάσης ἀνολας ἐστὶν ἐπίκεινα , τῷ βίῳ τούτῳ συγκαταλοῦν τῆς ἀρετῆς τὰ ἐπαθλα . — ( 10 ) Ἰουδαῖοι δὲ ὅσοι τοῦτον ἐτίμησαν τὸν βίον , εἰσὶ μὲν τοῦ Ἰωνανὰδ ἀπόγονοι · πάντας δὲ τοὺς ὁμοίως βίου ἐθελόντας προλέμεν εἰς τὴν αὐτὴν ἐνάγουσαν πολιτείαν , οἷτινες ἐν σκηναῖς κατοικοῦσι διὰπαντὸς , οἶνου τε καὶ τῶν πρὸς τὸ ἀδρωδίατον πάντων ἀπεχόμενοι καὶ δίαιταν ἔχοντες εὐτελῆ καὶ τὴν χρείαν συμμετρημένην τοῦ σώματος · καὶ σφόδρα μὲν οὖν ἐπιμελοῦντες τῆς ἠθικῆς ἕξεως , θεωρίᾳ δὲ τὰ πολλὰ προσμένουσι · Ἐνδὲν γὰρ καὶ Ἐσσαῖοι καλοῦνται , τοῦτο δηλούντος τοῦ ὀνόματος , καὶ ἀπλῶς ἐστιν αὐτοῖς πάντοθεν κατορθούμενος ὁ τῆς φιλοσοφίας σκοπός , οὐδὲμιῳ τῶν πραγμάτων διαμαρτυμένων τῇ ἐπαγγέλματι . Ἄλλὰ τί τῶν ἀγῶνων ὄφελος αὐτοῖς καὶ τῆς ἐπιπόνου ἀθλήσεως τὸν ἀγωνοθέτην Χριστὸν ἀνηρηκόσι 81 ; καὶ τούτων γὰρ ὁμοίως ὁ τῶν πόνων οὐχὲται μισθός , ἀρνησαμένων τὸν τῶν ἐπάθλων διανομέα · καὶ τῆς ἀληθοῦς ζωῆς καὶ φιλοσοφίας ἀπεσφάλησαν 82 . ( 11 ) Φιλοσοφία γάρ . ἐστιν ἠθῶν κατορθωσις μετὰ δόξης τῆς περὶ τοῦ ὄντος · γνώσεως ἀληθοῦς · ταύτης δὲ ἀπεσφάλησαν ἄμφω καὶ Ἰουδαῖοι καὶ Ἕλληνες , τὴν ἀπ’ οὐρανοῦ παραγενομένην σοφίαν παραιτησάμενοι καὶ χωρὶς Χριστοῦ φιλοσοφεῖν ἐπιχειρήσαντες , τοῦ μόνου παραδείξαντος ἔργῳ καὶ λόγῳ τὴν ἀληθῆ φιλοσοφίαν . Οὗτος γὰρ πρῶτος καὶ μόνος 83 ἔτειμε τὸν βίῳ , τὴν ταύτης πολιτείαν ἐπιδειξάμενος καθαρὰν , ἀνωτέραν ἀεὶ φέρων τὴν ψυχὴν τῶν παθῶν τοῦ σώματος · ἔσχατον δὲ καὶ αὐτὴς καταφρονήσας 84 , ὅτε ἡ παρ’ αὐτὸ οἰκονομουμένη , σωτηρία τῶν ἀνθρώπων ἠπτήρει θάνατον , διδάσκων διὰ τούτου , ὅτι δεῖ τὸν φιλόσοφον ὀρθῶς προαιρούμενον ἀρνήσασθαι μὲν τὰ ἡδέα πάντα τοῦ βίου , πᾶσιν δὲ τοῖς παθὲσιν εὖ μάλα ἐπιχρατεῖν , καταφρονεῖν τε τοῦ σώματος , ἔχειν δὲ μηδὲ τὴν ψυχὴν τιμίαν , ἀλλὰ καὶ ταύτην προθύμως προθεῖναι , ὅταν δι’ ἀρετῆς ἀπόδεῖξιν ἀποθίσθαι 256 δεῖ . Καὶ ταύτην παραλαβόντες οἱ ἀπόστολοι αὐτοῦ καὶ μαθηταὶ γνῶσιν τὴν διδαγὼγὴν ἐμιμήσαντο · ἅμα γὰρ τῇ κληθῆναι ἀποταξάμενοι μὲν τῷ βίῳ καὶ ὑπεριδόντες πατρίδας · 85
Lemmas: A δέ φιλοσοφία , ὡς δοκέω , ἐπαναλέγω , μετεωρέω τις εἰμί καί ὁ ἀναπόδεικτος ἐξηγέομαι , μέγεθος οὐρανός καί ἥλιος μέτρον καί ἀστήρ ἐνέργεια οἶδα καταπαγγέλλω , εἰμί δέ καί θεολογία μέν ἐπιχειρέω , ὅπου καί ὁ ἀλήθεια ἀνέφικτος καί ὁ στοχασμός ἐπικίνδυνος , ζῶ δέ ὁ ἐν βόρβορος κυλινδέω χοῖρος ἄτιμος . εἰμί δέ καί τις γίγνομαι πρακτικός , οὗτος ἡγέομαι χείρων , δόξα τε καί ἔπαινος ὁ ( 688 ) πόνος πράσσω · οὐδείς γάρ ἕτερος χάρις ἢ ἐπίδειξις καί φιλοδοξία ἐπιτηρέω ὁ δείλαιος ὁ πολύς · μισθός εὐτελής καί 255 ἄξιος ὁ τοιοῦτος καταλαττομενω ταλαιπωρία · ὁ γάρ σιωπάω διά πᾶς κατά ὁ Πυθαγορικός νομοθεσία καί χόρτος τρέφω , τρίχινος ἁλίκος σκεπάζω καί ἐν πίθος κατασκευάζω · καί διαβιόω μηδείς ἀμοιβή μετά θάνατος προσδοκάω , πᾶς ανολαας εἰμί ἐπίκειμαι , ὁ βίος οὗτος συγκαταλύω ὁ ἀρετή ὁ ἔπαθλον . — ( 10 ) Ἰουδαῖος δέ ὅσος οὗτος τιμάω ὁ βίος , εἰμί μέν ὁ Ἰωνανὰδ ἀπόγονος · πᾶς δέ ὁ ὁμοίως βίος ἐθέλω προλύω εἰς ὁ αὐτός ἐνάγω πολιτεία , ὅστις ἐν σκηνή κατοικέω διαπαντός , οἶνος τε καί ὁ πρός ὁ αδρωδιοιδανω πᾶς ἀπέχω καί δίαιτα ἔχω εὐτελής καί ὁ χρεία συμμετρέω ὁ σῶμα · καί σφόδρα μέν οὖν ἐπιμελέομαι ὁ ἠθικός ἕξις , θεωρία δέ ὁ πολύς προσμένω · ἐνδέω γάρ καί Ἐσσαῖος καλέω , οὗτος δηλόω ὁ ὄνομα , καί ἀπλόος εἰμί αὐτός πάντοθεν κατορθόω ὁ ὁ φιλοσοφία σκοπός , οὐδὲμιῳ ὁ πρᾶγμα διαμαρτυμένων ὁ ἐπάγγελμα . ἀλλά τίς ὁ ἀγών ὄφελος αὐτός καί ὁ ἐπίπονος ἄθλησις ὁ ἀγωνοθέτης Χριστός ἀναιρέω 81 ; καί οὗτος γάρ ὁμοίως ὁ ὁ πόνος ουχω μισθός , ἀρνέομαι ὁ ὁ ἔπαθλον διανομεύς · καί ὁ ἀληθής ζωή καί φιλοσοφία ἀποσφάλλω 82 . ( 11 ) Φιλοσοφία γάρ . εἰμί ἠθέω κατόρθωσις μετά δόξα ὁ περί ὁ εἰμί · γνῶσις ἀληθής · οὗτος δέ ἀποσφάλλω ἄμφω καί Ἰουδαῖος καί Ἕλλην , ὁ ἀπό οὐρανός παραγίγνομαι σοφία παραιτέομαι καί Χωρὶς Χριστός φιλοσοφέω ἐπιχειρέω , ὁ μόνος παραδείκνυμι ἔργον καί λόγος ὁ ἀληθής φιλοσοφία . οὗτος γάρ πρῶτος καί μόνος 83 τίνω ὁ βίος , ὁ οὗτος πολιτεία ἐπιδείκνυμι καθαρός , ἀνώτερος ἀεί φέρω ὁ ψυχή ὁ πάθος ὁ σῶμα · ἔσχατος δέ καί αὐτός καταφρονέω 84 , ὅτε ὁ παρά αὐτός οἰκονομέω , σωτηρία ὁ ἄνθρωπος ἠπτήρει θάνατος , διδάσκω διά οὗτος , ὅτι δεῖ ὁ φιλόσοφος ὀρθῶς προαιρέω ἀρνέομαι μέν ὁ ἡδύς πᾶς ὁ βίος , πᾶς δέ ὁ πάθος εὕω μάλα ἐπιχράω , καταφρονέω τε ὁ σῶμα , ἔχω δέ μηδέ ὁ ψυχή τίμιος , ἀλλά καί οὗτος προθύμως προτίθημι , ὅταν διά ἀρετή ἀπόδειξις ἀποτίθημι 256 δεῖ . καί οὗτος παραλαμβάνω ὁ ἀπόστολος αὐτός καί μαθητής γνῶσις ὁ διδαγὼγὴν μιμέομαι · ἅμα γάρ ὁ καλέω ἀποτάσσω μέν ὁ βίος καί ὑπεροράω πατρίς · 85