georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0441.2
11 Καὶ ἵνα μὴ διέξωμέν τισι ψευδολογεῖν , Et ne quibusdam falsa loqui videamur , magnum σαφηνίσωμεν αὐτῶν τὸ μέγα <sup>d</sup> μυστήριον · ἔχει δὲ explicemus eorum mysterium : eorum profanæ ἡ λέξις τῆς μυσαρᾶς αὐτῶν καὶ παμβεδύλου προ - fœdissimæque precationis lectio sic habet : « Allah , σευχῆς οὕτως : « Ἄλλὰ , Ἄλλὰ , Οὐὰ <sup>e</sup> , Κουδάρ , Allah , Ouah , Cubar , Allah ! » Et quidem Allah , Ἄλλὰ . » Καὶ τὸ μὲν Ἄλλὰ [ Ἄλλà ] , ἐρμηνεύεται ὁ Allah , interpretatur , deus , deus ; Ouah autem , θεός , ὁ θεός · τὸ δὲ Οὐὰ , μείων · τὸ δὲ Κουδάρ , major ; Cubar vero , magna : sive luna et Aphrodite ; μεγάλη , ἥτοι σελήνη καὶ Ἀφροδίτη , ὅπερ ἐστὶν quod est ita : « Deus , deus major et magna , scu οὕτως : « Ὁ θεός , ὁ θεὸς μείων καὶ ἡ μεγάλη — luna et Aphrodite , deus . » Et hoc ostendit audi - εἰς ὅν ( σελήνη καὶ ) Ἀφροδίτη — θεός · » καὶ τοῦτο tamentum ultimi Allah : quæ omnia abscondide in σαφηνίζει ἡ ἐπαγωγι τοῦ τελευταίου Ἄλλà · ἅπερ idiomatic suæ linguæ , natura sic se habente , loquan - πάντα ἀποκεχυμμένα <sup>f</sup> τῇ ἰδιότητι τῆς ἑαυτῶν B tur , et ea manifeste publicare nolunt rationalibus γλώσσης λαλοῦσιν ( οὕτω φύσεως ἔχουσις , ἃ καὶ et sapientibus hominibus ne doctrina prodatur . σαφῶς δημοσιεύειν οὐ θέλουσιν εἰς λογικούς ἄν - Verum hos porcinos ac cœnosos , qui nihil ultra θρώπους καὶ ἔχέφρονας διὰ τὸ τῆς γνώσεως πρὸδη - voluptatem et ignaviam sciunt , tamquam ægros λον ) · ἀλλὰ τοὺς μὲν χοιρώδεις ( τοῦτους ) καὶ τελματ - insensiles et insanabiles sermo dscrat , et ad hi - ώδεις <sup>g</sup> , μηδὲν περαιτέρω τῆς ἡδονῆς καὶ ἑστώνης storiæ contextum redeamus . εἰδὸτας ἀφίεμεν · ὁ λόγος ὡς ἀνεπαίσθητως ( καὶ ἀναιχίστως ) νοσοῦντας πρὸς τὰ ἐξῆς τῆς ἱστορίας χωρήσωμεν <sup>h</sup> .
Lemmas: 11 καί ἵνα μή διέξειμι τις ψευδολογέω , Et ne quibusdam falsa loqui videamur , magnum σαφηνίζω αὐτός ὁ μέγας <sup>d</sup> μυστήριον · ἔχω δέ explicemus eorum mysterium : eorum profanæ ὁ λέξις ὁ μυσαρός αὐτός καί παμβεδύλου προ - fœdissimæque precationis lectio sic habet : « Allah , σευχεω οὕτως : « ἀλλά , ἀλλά , οὐά <sup>e</sup> , Κουδάρ , Allah , Ouah , Cubar , Allah ! » Et quidem Allah , ἀλλά . » καί ὁ μέν ἀλλά [ Ἄλλà ] , ἑρμηνεύω ὁ Allah , interpretatur , deus , deus ; Ouah autem , θεός , ὁ θεός · ὁ δέ οὐά , μείων · ὁ δέ Κουδάρ , major ; Cubar vero , magna : sive luna et Aphrodite ; μέγας , ἤτοι σελήνη καί Ἀφροδίτη , ὅσπερ εἰμί quod est ita : « Deus , deus major et magna , scu οὕτως : « ὁ θεός , ὁ θεός μείων καί ὁ μέγας — luna et Aphrodite , deus . » Et hoc ostendit audi - εἰς ὅς ( σελήνη καί ) Ἀφροδίτη — θεός · » καί οὗτος tamentum ultimi Allah : quæ omnia abscondide in σαφηνίζω ὁ ἐπαγωγή ὁ τελευταῖος Ἄλλà · ὅσπερ idiomatic suæ linguæ , natura sic se habente , loquan - πᾶς ἀποχέω <sup>f</sup> ὁ ἰδιότης ὁ ἑαυτοῦ B tur , et ea manifeste publicare nolunt rationalibus γλῶσσα λαλέω ( οὗτος φύσις ἔχω , ὁ καί et sapientibus hominibus ne doctrina prodatur . σαφῶς δημοσιεύω οὖον ἐθέλω εἰς λογικός ἄν - Verum hos porcinos ac cœnosos , qui nihil ultra θρώπους καί ἐχέφρων διά ὁ ὁ γνῶσις προδέω - voluptatem et ignaviam sciunt , tamquam ægros λος ) · ἀλλά ὁ μέν χοιρώδης ( οὗτος ) καί τέλμα - insensiles et insanabiles sermo dscrat , et ad hi - οἰδέω <sup>g</sup> , μηδείς περαιτέρω ὁ ἡδονή καί ἵστημι storiæ contextum redeamus . οἶδα ἀφίημι · ὁ λόγος ὡς ανεπαισθήτως ( καί ἀναιχίστως ) νοσέω πρός ὁ ἑξῆς ὁ ἱστορία χωρέω <sup>h</sup> .