georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0272.1
A καὶ ἐγκράτειαν τοσαύτην ἡσκήσεν ἐκ νέου 31 τοῦ σώματος , ὡς ὀβολοῖς δ' μόνοις 32-33 πρὸς διατροφὴν 34 καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἀρκοῦμενος · καὶ μέντοι καὶ ἐν πολλοῖς ἔτεσι τοῦτο ποιῶν διετέλει · καὶ ἐπὶ ξάδαφους καὶ ψιαβίου 35 ἐκάθευδεν , καὶ ὀλίγον καιρὸν τῆς νυκτὸς ἀναπαυόμενος , τὸ πλεῖον 36 ἀεὶ μελέτῃ τῶν ἱερῶν λόγων διῆγεν · ( καὶ ) ἐν τούτοις ἐπεκτεινόμενος , ἐπὶ τε ἀσιτίᾳ , καὶ ἀγυμνίᾳ , καὶ γυμνώσει τῷ ἑαυτὸν ὑπωπιάζων 37 τοσοῦτον 347 κατεδάμασεν τὴν ἀκμὴν τοῦ σώματος ὡς ὀστέαισι παντελῶς αὐτὸν ἀπεσκληκότα 38 . Οἴνου γὰρ καὶ ἐλαίου καὶ τῶν λοιπῶν ἀπέχόμενος , ἀνατροπὴν τοῦ θώρακος μεγίστην ὑπέμεινεν · ἔνθεν τοὶ γε 39 διαβόητος γενόμενος ὡς διαπρεπὴς ἔργῳ καὶ λόγῳ , ( καὶ ) πολλοὺς 40 Ἕλληνας τὴν εἰδωλολατρὶαν βδελυττομένας 41 παρασκευάσας , B πολλὴς οὖν φήμης περὶ αὐτοῦ τριχῦσης καὶ πολλῶν μακρόθεν πρὸς αὐτὸν συρρέοντων 42 , οὐ μόνον Ἕλληνας φιλοσόφους καὶ αἱρετικούς ἐλλογίους πρὸς ( τὴν ) εὐσέβειαν εἵλκυσεν 43 , ἀλλὰ καὶ τοὺς ὄντας Χριστιανούς μᾶλλον στοιχείους ἐπεδίδαξεν . Ὅν ὁ προλεχθεὶς Ἀμβρόσιος ἰκετεύσας πολλά καὶ πιραβιάσας 44 ἐν Καισαρεία , καὶ ταχυγράφους μὲν παραστάσας αὐτῷ 45 ζ' , πλείους δὲ καλλιγράφους , ἐρμηνεύσαι τὰς θείας Γραφὰς αὐτὸν πεποίηκε · καὶ ὁ μὲν τὴν δεούσαν χρείαν 46 παρεῖχεν · ὁ δὲ ἐπὶ σχολῆς γενόμενος , ὑπηγόρευε 47 τοῖς ταχυγράφοις · καὶ οἱ καλλιγράφοι 48 σὺν γυναιξὶν ἔγραφον , ( οἱ ἐπὶ τῷ ) καλλιγραφεῖν ἐξεσχημένοι , πᾶν τε θείαν ( 95b ) Γραφὴν ἐρμήνευσεν ἐπὶ ἔτη ἱ' . Λέγεται δὲ ἐπὶ ἑξάκισ χιλίας βίβλους συντάξαι . Τοσοῦτον γὰρ ζῆλον εἰς τὴν ἐξήγησιν τῶν θείων Βιβλίων 49 ὁ Ἀμβρόσιος ἐπεδείκνυτο , ὥστε τὴν πολλὴν αὐτοῦ σπουδὴν Ὄριγένης μαρτυρῶν γράφει πρὸς τινὰ λέγων · « Ὑλερὸς Ἀμβρόσιος , ὁ τῷ Θεῷ 50 γνησίως ἀνακείμενος , πολλά προσάγορεύει σε , ὅτις νομίζων 51 με φιλόσπονον εἶναι καὶ πᾶν διψῶν τοῦ θείου λόγου , ἤλεγχε τῇ ἰδίᾳ φιλοπονίᾳ τῇ πρὸς τὰ ἅγια μαθήματα ἔρωτι , ὅθεν ἐν κινδύνῳ με παρελήλυθεν , ὥστε κινδυνεύειν ἀπαυδῆν 52 πρὸς τὰς αὐτοῦ προτάσεις · οὔτε γὰρ δεῖπνῆσαι ἐστὶν εἰ μὴ ἀντιβάλλοντες 53 , οὔτε δεῖπνῆσαντι 54 ἐξεστὶ περιπατῆσαι καὶ διαναπαῦσαι τὸ σωματίον 55 · ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς καιροῖς ἐκείνοις φιλολογεῖν καὶ ἀκριβῶν τὰ ἀντίγραφα ἀναγκαζόμεθα · οὔτε μὴν δλὴν ἐπὶ θεραπείᾳ τοῦ σώματος τὴν νύκτα D ἐξεστὶν ἡμῖν κοιμᾶσθαι , ἐπὶ πολλὰ τῆς ἑσπέρας φιλολογίας 56 παρατείνοντες . Ἐοῦ δὲ λέγεις καὶ τὰ ἔωθεν μέχρι τῆς θ' , ἔσθ' ὅτε 348 καὶ δεκάτης · ὥρας · πάντες γὰρ οἱ θέλοντες φιλοπνεῖν τοὺς καιροὺς ἐκείνους τῇ ἐξετάσει τῶν θείων λόγων καὶ ταῖς ἀναγνώσεσι·ν ἀνατιθέασι . » Πᾶσαν δὲ θείαν ἐρμηνεύσας τὴν θείαν Γραφὴν , ἐτελεύτησεν ἐτῶν ἑ' .
Lemmas: A καί ἐγκράτεια τοσοῦτος ἀσκέω ἐκ νέος 31 ὁ σῶμα , ὡς ὀβολός δέ μόνος 32-33 πρός διατροφή 34 κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀρκέω · καί μέντοι καί ἐν πολύς ἔτος οὗτος ποιέω διατελέω · καί ἐπί ξάδαφους καί ψιαβιος 35 καθεύδω , καί ὀλίγος καιρός ὁ νύξ ἀναπαύω , ὁ πλείων 36 ἀεί μελέτη ὁ ἱερός λόγος διάγω · ( καί ) ἐν οὗτος ἐπεκτείνω , ἐπί τε ἀσιτία , καί αγυμνιον , καί γύμνωσις ὁ ἑαυτοῦ ὑπωπιάζω 37 τοσοῦτος 347 καταδαμάζω ὁ ἀκμή ὁ σῶμα ὡς ὀστέαισι παντελῶς αὐτός ἀποσκλῆναι 38 . Οἶνος γάρ καί ἔλαιον καί ὁ λοιπός ἀπέχω , ἀνατροπή ὁ θώραξ μέγας ὑπομένω · ἔνθεν σύ γε 39 διαβόητος γίγνομαι ὡς διαπρεπής ἔργον καί λόγος , ( καί ) πολύς 40 Ἕλλην ὁ εἰδωλολατρία βδελύσσω 41 παρασκευάζω , B πολύς οὖν φήμη περί αὐτός τριχυση καί πολύς μακρόθεν πρός αὐτός συρρέοω 42 , οὖον μόνος Ἕλλην φιλόσοφος καί αἱρετικός ἔλλογος πρός ( ὁ ) εὐσέβεια ἕλκω 43 , ἀλλά καί ὁ εἰμί Χριστιανός μᾶλλον στοιχεῖον ἐπιδιδάσκω . ὅς ὁ προλέγω Ἀμβρόσιος ἱκετεύω πολύς καί πιραβιαειδω 44 ἐν Καισάρεια , καί ταχυγράφος μέν παρίστημι αὐτός 45 γῆ , πλείων δέ καλλιγράφος , ἐρμηνεύω ὁ θεῖος γραφή αὐτός ποιέω · καί ὁ μέν ὁ δήω χρεία 46 παρέχω · ὁ δέ ἐπί σχολή γίγνομαι , ὑπαγορεύω 47 ὁ ταχυγράφος · καί ὁ καλλιγράφος 48 σύν γυνή γράφω , ( ὁ ἐπί ὁ ) καλλιγραφέω ἐξέχω , πᾶς τε θεῖος ( 95b ) γραφή ερμηνεύω ἐπί ἔτος εἷς . λέγω δέ ἐπί ἑξάκις χίλιοι Βίβλος συντάσσω . τοσοῦτος γάρ ζῆλος εἰς ὁ ἐξήγησις ὁ θεῖον βιβλίον 49 ὁ Ἀμβρόσιος ἐπιδείκνυμι , ὥστε ὁ πολύς αὐτός σπουδή Ὁριγένης μαρτυρέω γράφω πρός τις λέγω · « Ὑλερὸς Ἀμβρόσιος , ὁ ὁ Θεός 50 γνήσιος ἀνάκειμαι , πολύς προσαγορεύω σύ , ὅστις νομίζω 51 ἐγώ φιλόσπονον εἰμί καί πᾶς διψάω ὁ θεῖον λόγος , ἐλέγχω ὁ ἴδιος φιλοπονία ὁ πρός ὁ ἅγιος μάθημα Ἔρως , ὅθεν ἐν κίνδυνος ἐγώ παρέρχομαι , ὥστε κινδυνεύω ἀπαυδάω 52 πρός ὁ αὐτός πρότασις · οὔτε γάρ δειπνέω εἰμί εἰμί μή ἀντιβάλλω 53 , οὔτε δειπνέω 54 ἔξεστι περιπατέω καί διαναπαύω ὁ σωμάτιον 55 · ἀλλά καί ἐν ὁ καιρός ἐκεῖνος φιλολογέω καί ἀκριβής ὁ ἀντίγραφον ἀναγκάζω · οὔτε μήv δή ἐπί θεραπεία ὁ σῶμα ὁ νύξ D ἔξεστι ἐγώ κοιμάω , ἐπί πολύς ὁ ἑσπέρα φιλολογία 56 παρατείνω . ἑός δέ λέγω καί ὁ εἴωθα μέχρι ὁ ὁ , ἔστω ὅτε 348 καί δέκατος · ὥρα · πᾶς γάρ ὁ ἐθέλω φιλοπνεω ὁ καιρός ἐκεῖνος ὁ ἐξέτασις ὁ θεῖον λόγος καί ὁ ἀναγιγνώσκω ἀνατίθημι . » πᾶσα δέ θεῖος ἐρμηνεύω ὁ θεῖος γραφή , τελευτάω ἔτος εἰ .