georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0201.1
ἰσχνους καὶ κουφωτάτους , οὔπερ 11 ἐστὶν αἴτιον ἡ ἀδηνεχὴς ψυχῆς καὶ τῷ μετρεῖσθαι 245 παρ' αὐ-τοῖς τροφὴ καὶ πόσις 12 , λίην καὶ ἀπερίεργον καὶσπανίζουσαν . — Οὐδεὶς γὰρ παρ' αὐτοῖς χῶρος καὶχορτασία κοιλίας , ἀλλ' ἔνδεια πολλὴ καὶ ὀλιγοδεία.Τὸν δὲ προσερχόμενον 13 ζηλοῦσαι 14 τὸν βίον οὐχεὐθὺς ἀδοκιμάστως καὶ ἀγυμνάστως παραδίδονται,ἀλλ' 15 ἐνιαυτὸν ἔξω μένοντι , τὴν αὐτὴν ὑποτίθενταιδίαιταν καὶ κατάστασιν , ἀξινιῶν τε 16 καὶ 17 πε-ρίκωμα 18 δόντες καὶ πενιχρὸν ἱμάτιον , γυμνάζουσινἐπ' ἔργου ἀρίστους καὶ λόγους . Εἶτα μετὰ τὴν τῆςκαρτερίας ἐπίδειξιν , δυοῖν ἄλλοις ἔτεσι τὸ ἦθος καὶτὸ ἐν πᾶσι ὑπήκοον δοκιμάζει 19 , καὶ φανεὶςἀξίος 20 καὶ δόκιμος , οὕτως εἰς τὸν ἱερὸν ὄμιλον ἐγ-κρίνεται , καὶ πρὸ γε πάντων 21 ὄρκους φρικώδειςκαὶ ἀπαιτούσιν , πρῶτος 22 μὲν εὐσεβεῖν 23 καὶ θερα-πεύειν ἐξ ὅλης ψυχῆς 24 , καθαρὰς καρδίας καὶ σώμα-τος τῷ Θεῷ , ἔπειτα δὲ καὶ πρὸς ἀνθρώπους δικαίαφυλάττειν ἅπαντα καὶ ἀπροσωπολήπτων , μὴτε κατὰγνώμην βλάψειν 25 τινὰ μὴτε μὴν συγχωρῶσινἀδίκους , ἀλλὰ κατὰ δύναμιν τοῦ δικαίου φροντίζειν — καὶ βιάζεσθαι 27 πάντοτε — καὶ τὸν ἐνδόνον καὶπεριτὸν καὶ ὑγρὸν ἀποστρέφεσθαι βίον μέχρι θανάτου.Πρὸς δὲ τούτοις ὁμνύουσι πάλιν μηδενὶ μηδὲν 28 τὸπαράπαν μεταδοῦναι τῶν δογμάτων καὶ ( τῶ ) τῶνἀγιωτέρων τούτων ἐπιτηδευμάτων ἢ ὡς αὐτὸς 29ἀκριβῶς παρέλαβεν , ἀπέχεσθαι δὲ πάσης ἐναντίαςδόξης καὶ λατρείας καὶ ταύτῃ μόνῃ προσανέχειντῇ θείᾳ μέχρις αἰματος θρησκείᾳ καὶ καταστάσει.30 ( 5 ) Τοσαύτη δὲ ἐστὶν ἡ περὶ τὴν δίαιταν λιτότηςκαὶ ὀλιγότης τῶν θαυμαστῶν ἀνδρῶν ἐκείνων , ὡςὅλη τῇ ἑβδομάδι μὴ δεῖσθαι κενώσεως , ἐξ ἧς ἀσχή-σεως τοσαύτης 31 πεποιήνται σφοδρὰν 32 τὴν καρτε-ρίαν , ὥστε καὶ πῶν φαγεῖν ὀλίγα , καὶ μόνον 33ἀρκεῖσθαι 246 πολλάκις , κάντειθεν εἰκῶτως ἐναὐτοῖς πολλοὺς 34 τὰ μέλλοντα προγινώσκειν ἐκθείας ἐπινοίας καὶ χάριτος · καὶ ἀκαταπαύστου με-λέτης 35 προφητῶν καὶ [ λοιπῶν ] ἱερῶν λογίων καὶπροσευχῆς ἐμπαιδοτριβουμένων 36.37 ( 6 ) Ταύτην οὖν 38 Ἰωσήφος ἄκρως ἀσκήσας τὴνφιλοσοφίαν ἐπὶ μεῖζόν τι προκόπτειν 39 ἐπευξεν.Ἀκούσας γὰρ τινὰ διαφερόντως ἀσκούντα κατὰ τὴνἔρημον Ἀββᾶν ὀνομαζόμενον 40 , — ἐσθῆτι μὲν ἀπὸδένδρων ἀποκαλυπτομένου , τροφῇ δὲ 41 αὐτομάτωςNulla enim apud eos ventris saturatio , sed frequensinedia et frugalitas . Si quis autem ad vitam illoruminittendam sese offerat , non statim inexpertum etinexercitatum suscipiunt , sed annum integrumforis expectanti idem proponunt vivendi institutumet regimen , dolabellaque et lumbari et pauperculaveste datis , in optimis operibus et sermonibus il-lum exercent . Deinde postquam patientiam suamdemonstraverit , duobus annis praefecta et moresejus et in omni re obedientia probantur , et si di-gnus et probus visus sit , tunc sacro coetui adjun-gitur , et coram omnibus quidem horrenda jura-menta profert , primo se Deum veneraturum , et illiex tota anima , pura cum mente et mundo cor-pore , serviturum , deinde etiam erga homines quaesunt justa servaturum , absque ullo personarumrespectu , neque eiquam ex consilio noxae futu-rum , neque cum injustis communicaturum , sedpro viribus justitiae consulturum , atque omnimo-dis conatibus vitam cum voluptate conjunctam etredundantem , mollemque usque ad mortem vitatu-rum . Insuper jurat iterum se nemini doctrinaehujus harumque sacrarum institutionum quidquamrevelaturum , nisi quemadmodum ipse apprimeacceperit : verum abstinaturum ab omni contrariaopinionem et alieno cultu , atque huic unicæ adhae-surum divinae religioni et institutis usque ad san-guinem.Adeo vero tenui , et frugali cibo utuntur admi-randi isti viri , ut tota hebdomada ventrem levareillis non sit opus . Eo porro temperantiae veniunt perhanc exercitationem , ut plerumque paucis herbiscontenti sint . Ex quo fit , opinor , ut multi ex eisfutura praenoscant divino afflatu et gratia , assiduoprophetarum et caeterorum sacrarum scriptorumstudio , atque oratione edocti.Cum hanc igitur Josephus philosophiam coluissetsummo cum studio , ad aliquid majus procedereaffectavit . Audiens enim quod in deserto quidamAbbas nomine diverso se exerceret modo , ab ar-boribus vestem sumens , alimentisque ultra a terraVariae lectiones et notae.12 Ὀπερ cod . Θεὸν ὡς χορηγὸν τῆς τροφῆς ἔπειτα — πάλιν ἐπ' ἡ . μ . δειλὴς τρέπονται — οὐδὲ κραυγὴ ποτε τὸν οἶκον οὐδὲ ὄθρυβος · μαλύνει — καὶ τοῖς ἐξωθεὺ ὡς μυστηρίῳ τι φρικτὸν ἢτῶν ἔνδον σιωπὴ καταφαίνεται . Τούτου δὲ ἄ . Jos . 13 ποτὸν μέχρι χώρου Jos . 14 Τῷ δὲ προσερχομένῳcod . 15 Τὰρ δὲ ζηλοῦντι τὴν ἀρέσιν αὐτῶν οὐχ εὐθὺς ἢ παράδοσις , ἀλλ' Jos . 16 ἐπ . add . Jos . 17 δ . ἀξ-Jos . 18 Τὸ προειρημένον add . Jos . 19 π . καὶ λευχὴν ἐσθῆτα δόντες — παραλαμβάνεται δὲ εἰς τὰς συμβού-σεις οὐδέπω μ . γὰρ τῶν Jos . 20 ἡ . δοκ . Jos . 21 ἀξ . οὕτως εἰς τὸν ὅμ . Jos . 22 Πρὶν δὲ πρὸς κοινὴς ἀφίστα-τροφῆς δ . αὐτοῖς δυναι φ . Jos . 23 ἀπαιτοῦντι πρώτων cod . 24 εὐσεβέσειν τὸ θεῖον , ἐπ . τὰ π . ἄ.δ . φυλά-ξειν καὶ μ . χ . γ . β . τ . μ . ἐξ ἐπιτάγματος , μισήσεν δὲ ἀεὶ τοὺς ἀδίκους καὶ συναγωνιεῖσθαι τοῖς δικαίοιςJos . 25 Φυλὴ καὶ cod . 26 βλάψαι cod . 27 Καὶ μὴτε κρύψειν τι τοὺς αἱρετιστάς μήτε ἐτέρους αὐτῶν τιμηνύσειν χἂν μέχρι θανάτου τις βιάζηται πρ . τ . ὅμ . Jos . 28 μηδὲν μετ . τῶν δ . ἑτέρως ἢ ὡς ἄ . μετελ.ἀφέξεσθαι δὲ λητρείας καὶ συντηρήσειν ὁμοίως Jos . 29 ὡς αὐτὰς ? 30 Ced . 350,21-352,2 . 31 τοσαύτην?σφοδρόν ; ? 32 σφοδρός ; ? — ἀρκοῦνται cod . Εἰσὶ δὲ ἐν αὐτοῖς ὅλ καὶ τὰ μ . πρ . ὑπισχνούνται βιβλίοιςἱεραῖς καὶ διαφόροις ἀγγελίας καὶ πρ . ἐρπ . Jos . 12 . 33 πολλοὶ col . Εἰσὶ δὲ . 34 ἐκ τῆς πολλῆς δὲ ἀσκή-σεως καὶ καρπότητος π . καὶ τὰ μ . προγιγνώσκουσιν ἐκ δ . ἐπ . καὶ χ . ἀκαταπαύστου μελέτῃ cod . 35 προσ-ευχῇ ἐμπαιδοτριβούμενοι Ced . 36 Ced . 351,3-9 . Jos . vita 2 . 37 ὁ add . Ced . 38 ἐπὶ μεῖζονι πρ.Ced . εἰς μεγάλων παιδείας παρόχουπον ἐπιβόσιν Jos . 39 Βανσὺν ὄνομα Jos . 40 δ . χρόμὺς εν , τροφὴν δὲ τὴνRATHOL . LIB . CX.13
Lemmas: ἰσχνός καί κουφός , οὐ 11 εἰμί αἴτιος ὁ ἀδηνεχὴς Ψυχή καί ὁ μετρέω 245 παρά αὐ-τός τροφή καί πόσις 12 , λίαν καί ἀπερίεργος καισπανινεαζω . — οὐδείς γάρ παρά αὐτός χῶρος καὶχορτασία κοιλία , ἀλλά ἔνδεια πολύς καί ὀλιγοδεία.Τὸν δέ προσέρχομαι 13 ζηλέω 14 ὁ βίος οὐχεὐθὺς ἀδοκίμαστος καί ἀγύμναστος παραδίδονται,ἀλλ' 15 ἐνιαυτός ἔξω Μένων , ὁ αὐτός ὑποτίθημι καί κατάστασις , αξίνι τε 16 καί 17 πε-ρίκωμα 18 δίδωμι καί πενιχρός ἱμάτιον , γυμνάζω ἔργον ἀγαθός καί λόγος . εἶτα μετά ὁ τῆςκαρτερίας ἐπίδειξις , δύο ἄλλος ἔτος ὁ ἦθος καίω ἐν πᾶς ὑπήκοος δοκιμάζω 19 , καί φανεὶςἀξίος 20 καί δόκιμος , οὕτως εἰς ὁ ἱερόν ὅμιλος ἐγκρίνω , καί πρό γε πᾶς 21 Ὅρκος φρικώδης ἀπαιτέω , πρῶτος 22 μέν εὐσεβέω 23 καί θεραπεύω ἐκ ὅλος Ψυχή 24 , καθαρός Καρδία καί σῶμα ὁ Θεός , ἔπειτα δέ καί πρός ἄνθρωπος δικαίαφυλάττειν ἅπας καί απροσωπόληπτος , μήτε καταγνώμη βλάπτω 25 τις μήτε μήv συγχωρωσιναδικα , ἀλλά κατά δύναμις ὁ Δίκαιος φροντίζω — καί βιάζομαι 27 πάντοτε — καί ὁ ἐνδίδωμι καιπεριειμι καί ὑγρός ἀποστρέφω βίος μέχρι Πανάτου δέ οὗτος ὄμνυμι πάλιν μηδείς μηδείς 28 τὸπαράπαν μεταδίδωμι ὁ δόγμα καί ( ὁ ) ἄνωγα οὗτος ἐπιτήδευμα ἢ ὡς αὐτός ἀ̓κριβῶς παραλαμβάνω , ἀπέχω δέ πᾶς εναντιαςδοξεω καί λατρεία καί οὗτος μόνος προσανέχω θεῖος μέχρι αἷμα θρησκεία καί καθίστημι ( 5 ) τοσοῦτος δέ εἰμί ὁ περί ὁ δίαιτα λιτότηςκαὶ ὀλιγότης ὁ θαυμαστός ἀνήρ ἐκεῖνος , ὁράω ὁ ἑβδομάς μή δήω κένωσις , ἐκ ὅς ἀσχή-σεως τοσοῦτος 31 ποιέω σφοδρός 32 ὁ καρτερία , ὥστε καί ποῦ ἐσθίω ὀλίγος , καί μόνος ἀείρω 246 πολλάκις , κάντειθεν εἰκῶτως εναυος πολύς 34 ὁ μέλλω προγιγνώσκω ἐκθεῖος ἐπίνοια καί χάρις · καί ἀκατάπαυστος μελέτη 35 προφήτης καί [ λοιπός ] ἱερός λόγιος καιπροσευχη ἐμπαιδοτριβέω 36.37 ( 6 ) οὗτος οὖν 38 Ἰώσηφος ἄκρως ἀσκέω τηνφιλοσοφια ἐπί μέγας τίς προκόπτω 39 επευξεν.ακουω γάρ τις διαφερόντως ἀσκέω κατά τὴνἔρημον Ἀββᾶς ὀνομάζω 40 , — ἐσθής μέν ἀποδενδρόω ἀποκαλύπτω , τροφή δέ 41 αὐτόματος enim apud eos ventris saturatio , sed frequensinedia et frugalitas . Si quis autem ad vitam illoruminittendam sese offerat , non statim inexpertum etinexercitatum suscipiunt , sed annum integrumforis expectanti idem proponunt vivendi institutumet regimen , dolabellaque et lumbari et pauperculaveste datis , in optimis operibus et sermonibus il-lum exercent . Deinde postquam patientiam suamdemonstraverit , duobus annis praefecta et moresejus et in omni re obedientia probantur , et si di-gnus et probus visus sit , tunc sacro coetui adjun-gitur , et coram omnibus quidem horrenda jura-menta profert , primo se Deum veneraturum , et illiex tota anima , pura cum mente et mundo cor-pore , serviturum , deinde etiam erga homines quaesunt justa servaturum , absque ullo personarumrespectu , neque eiquam ex consilio noxae futu-rum , neque cum injustis communicaturum , sedpro viribus justitiae consulturum , atque omnimo-dis conatibus vitam cum voluptate conjunctam etredundantem , mollemque usque ad mortem vitatu-rum . Insuper jurat iterum se nemini doctrinaehujus harumque sacrarum institutionum quidquamrevelaturum , nisi quemadmodum ipse apprimeacceperit : verum abstinaturum ab omni contrariaopinionem et alieno cultu , atque huic unicæ adhae-surum divinae religioni et institutis usque ad san-guinem.Adeo vero tenui , et frugali cibo utuntur admi-randi isti viri , ut tota hebdomada ventrem levareillis non sit opus . Eo porro temperantiae veniunt perhanc exercitationem , ut plerumque paucis herbiscontenti sint . Ex quo fit , opinor , ut multi ex eisfutura praenoscant divino afflatu et gratia , assiduoprophetarum et caeterorum sacrarum scriptorumstudio , atque oratione edocti.Cum hanc igitur Josephus philosophiam coluissetsummo cum studio , ad aliquid majus procedereaffectavit . Audiens enim quod in deserto quidamAbbas nomine diverso se exerceret modo , ab ar-boribus vestem sumens , alimentisque ultra a terraVariae lectiones et notae.12 ὅσπερ cod . θεός ὡς χορηγός ὁ τροφή ἔπειτα — πάλιν ἐπί ὁ . μ . δειλός τρέπω — οὐδέ κραυγή ποτός ὁ οἶκος οὐδέ ὄθρυβος · μαλύνει — καί ὁ ἐξωθέω ὡς μυστήριον τίς φρικτός ἀβλής ἔνδον σιωπή καταφαίνω . οὗτος δέ ὅς . Jos . 13 ποτόν μέχρι χῶρος Jos . 14 ὁ δέ προσέρχομαι . 15 ἄρα δέ ζηλέω ὁ ἄρεσις αὐτός οὐ εὐθύς ἢ παράδοσις , ἀλλά Jos . 16 ἔπος . add . Jos . 17 δ . ἀξ-Jos . 18 ὁ προερέω add . Jos . 19 π . καί λευκός ἐσθής δίδωμι — παραλαμβάνω δέ εἰς ὁ συμβού-σεις οὐδέπω μ . γάρ ὁ Jos . 20 ὁ . δοκ . Jos . 21 αξʹ . οὕτως εἰς ὁ ωμ . Jos . 22 πρίν δέ πρός κοινός ἀφίστημι δ . αὐτός δύο φ . Jos . 23 ἀπαιτέω πρῶτος cod . 24 εὐσεβέω ὁ θέω , ἔπος . ὁ π . ὅδε . φυλάσσω καί μ . χ . γ . Β . τ . μ . ἐκ ἐπίταγμα , μισώ δέ ἀεί ὁ ἄδικος καί συναγωνίζομαι ὁ δικαῖος . 25 Φυλή καί cod . 26 βλάπτω cod . 27 καί μήτε κρύπτω τίς ὁ αἱρετιστής μήτε ἕτερος αὐτός τιμηνυω εἷς μέχρι θάνατος τις βιάζομαι ΠΡ . τ . ωμ . Jos . 28 μηδείς μετά . ὁ δ . ἑτέρως ἢ ὡς ὅς . μετελ.ἀφέξεσθαι δέ λητρείας καί συντηρέω ὁμοίως Jos . 29 ὡς αὐτός ? 30 Ced . 350,21-352,2 . 31 τοσαύτην?σφοδρόν ; ? 32 σφοδρός ; ? — ἀρκέω cod . εἰσί δέ ἐν αὐτός ολʹ καί ὁ μ . ΠΡ . ὑπισχνέομαι βιβλιοιςιεραι καί διάφορος ἀγγελία καί ΠΡ . Ερπ . Jos . 12 . 33 πολύς col . εἰσί δέ . 34 ἐκ ὁ πολύς δέ ἄσκησις καί καρποτητη π . καί ὁ μ . προγιγνώσκω ἐκ δ . ἔπος . καί χ . ἀκατάπαυστος μελέτη cod . 35 προσευχή ἐμπαιδοτριβέομαι Ced . 36 Ced . 351,3-9 . Jos . vita 2 . 37 ὁ add . Ced . 38 ἐπί μείζων πρ.Ced . εἰς μέγας παιδεία παροχουπειμι επιβους Jos . 39 Βανσὺν ὄνομα Jos . 40 δ . χρόμη εν , τροφή δέ ὅς . LIB . CX.13