georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0205.1
καὶ κοιωνίζ γεγενημένη A καὶ ταῖς τῶν ἱεραρχῶν τελειωτικαῖς δυνάμεσιν ἐγχειρισομένη καὶ ταῖς ἱεραρχικαῖς παραδόσεσιν ἐκδιδασκομένη καὶ τὰς ἐποπτευθείσας τῶν κατ’ αὐτὴν ἱερῶν τελετῶν ἱερουργίας , καὶ πρὸς τῆς ἱερᾶς αὐτῶν ἐπιστήμης , ἀναλόγως εἰς τελειοτάτην ἀναγομένη τελείωσις . Ἐνθεν οἱ θεῖοι καθηγεμόνες ἡμῶν ἐπωνυμίων αὐτοὺς ἱερῶν ἡξίωσαν ( καὶ ) οἱ μὲν θεραπευτάς , οἱ δὲ μοναχοὺς ὀνομάσαντες ἐκ τῆς τοῦ θεοῦ καθαρᾶς ὑπηρεσίας καὶ θεραπείας ( καὶ ) τῆς ἀμερίστου καὶ ἐνιαίας ζωῆς ὡς ἐνοποιούσης αὐτοὺς ἐν ταῖς τῶν ἀρετῶν ἱερὰς συμπύξεσιν εἰς θεοειδῆ μονάδα καὶ φιλόθεον τελείωσιν δι’ ὃν καὶ τελειοτέχνη αὐτὴν ἱερὰ θεσμοθεσία χάριν ἐκάλεσε καὶ τινος αὐτοὺς ἡξίωσεν ἀπεριττῆς ἐπι - B κλῆσεως , ὥσπερ θεραπευτικῆς . Ἐκεῖνι γὰρ οἱ μόναις ἐκείναις γίνεται ταῖς ἱερατικαῖς τάξεσιν , ἀλλ’ ἱερουργικῆς ὑπὸ τῶν ὁσίων ἀρχιερέων τῆς ἱεραρχικῆς τελειουργίας δευτέρας ἱερουργούμενης . ( 5 ) Ταῦτα ( δὲ ) ἐκ πολλῶν ἐρευνησάμενος ὀλίγα , ἀναγκαίως , οἶμαι , συντεθεῖκα διὰ τοὺς ἐπαποροῦντας πῶς καὶ ποῦ καὶ πότεν ἢ τῶν μοναχῶν ἤρξατο διαγωγή τε καὶ ἀσκησις , καὶ τάξεις , ποῦ τούτων εἰσὶν οἱ τὴν μοναδικὴν πολιτείαν μετὰ τῶν ἄλλων τῆς ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας θεῖων παραδόσεων τε καὶ θεσμῶν , εἰκονομάχοι δυσσεβῶς καὶ ἀνόητως ἀποβαλλόμενοι καὶ διαπτύνοντες , ἀπερανφεῖς Ἰουδαῖοι καὶ κατὰ τὸν ἀσεβῆ καὶ θεοστυγῆ μυσταγωγὸν αὐτῶν Κοπρώνυμον , νέον καὶ πρόσφατον δογματίζοντες ἐξ ἀρχὰς ἀπονοίας τε καὶ ἀμελείας , καὶ ἀδελ - C τῆρας , μὴ νοοῦντες ὅ λέγουσι , μήτε περὶ τίνων ἀδεδαιούνται . Ἡμεῖς δὲ ταῖς διδασκαλίαις τῶν ἁγίων Πατέρων ἐπόμενοι καὶ ἀρχαίαν ταύτην καὶ πειλατὴν πιστεύομεν ὑπάρχειν . ( 6 ) Καὶ οὐ θαυμαστὸν περὶ τῆς μοναδικῆς ὁσίας , ὅτι λέγουσιν πολλῷ μᾶλλον περὶ τῶν λοιπῶν ἀπάντων ὁσιωπετεῖν οὐν αὐτούς , εἰ καὶ μὴ ὁ θεσπέσιος καὶ ἀποστολικὸς Διονύσιος , ἀλλὰ γε κἂν οὗτος ὁ μέγας καὶ ἀποστολικὸς Εὐσέβιος μᾶλα περὶ αὐτῆς δι’ ἀκριβείας ἐξηγούμενος καὶ παυσάσθωσαν οἱ ἀνοηταίνοντες , οἱ ἅμα καὶ ἀλόγιστοι . Ἰδοὺ γὰρ προφανῶς ἐκ περισυσίας διαδιδαιούται καὶ Φιλῶνα προάγει μάρτυρα φιλαληθῆ τε καὶ ἀξιόχρεον , ὡς ἀποστολικὴ ( 67α ) τάξις ὑπάρχει καὶ παράδοσις ἀρχαιότατη καὶ θεωριλεστάτη · D ἰσχυραὶ γὰρ αἱ παρὰ τῶν ἐχθρῶν μαρτυρίαι περὶχισι , βεβαίουσαι τὴν παρ’ ἡμῶν ἀλήθειαν , μηδὲν ἡμῖν ἀμφηρτίστου ὑποδέχεσθαι , ἀκρίβειαν δὲ γε , πρὸς τοῖς παλαιοῖς τούτοις ἐξηγηταῖς , οἱ πανάθλιοι καὶ παλαιοὶ τὴν χακίαν , καὶ ἄλλων μεταγενεστέρων θεῖων Πατέρων περὶ τῶν αὐτῶν ἐν ἐπιτόμῳ διεξιόντων καὶ συμφωνούντων ἐκείνοις , ἵνα κἂν οὕτως δυνήθωσι τάχα μικρὸν ἀνεβῆναι τῆς πολλῆς μανίας καὶ λύσεως .
Lemmas: καί κοιωνίζ γίγνομαι A καί ὁ ὁ ἱεράρχης τελειωτικός δύναμις ἐγχειρίζω καί ὁ ἱεραρχικός παράδοσις ἐκδιδάσκω καί ὁ ἐποπτεύω ὁ κατά αὐτός ἱερός τελετή ἱερουργία , καί πρός ὁ ἱερός αὐτός ἐπιστήμη , ἀνάλογος εἰς τέλειος ἀνάγω τελείωσις . ἐν ὁ θεῖος καθηγεμών ἐγώ επωνύμιο αὐτός ἱερός ἀξιόω ( καί ) ὁ μέν θεραπευτής , ὁ δέ μοναχός ὀνομάζω ἐκ ὁ ὁ θεός καθαρός ὑπηρεσία καί θεραπεία ( καί ) ὁ ἀμέριστος καί ενιαίος ζωή ὡς ἐμποιέω αὐτός ἐν ὁ ὁ ἀρετή ἱερή συμπυξεσις εἰς θεοειδής μόνος καί φιλόθεος τελέω διά ὅς καί τελειοτέχνη αὐτός ἱερόv θεσμοθεσία χάρις καλέω καί τις αὐτός ἀξιόω απέριττος ἐπι - B κλῆσις , ὥσπερ θεραπευτικός . Ἐκεῖνος γάρ ὁ μόνος ἐκεῖνος γίγνομαι ὁ ἱερατικός τάξις , ἀλλά ιερουργικός ὑπό ὁ ὅσιος ἀρχιερεύς ὁ ιεραρχικός τελειουργία δύο ἱερουργέω . ( 5 ) οὗτος ( δέ ) ἐκ πολύς ἐρευνάω ὀλίγος , ἀναγκαῖος , οἴομαι , συντίθημι διά ὁ ἐπαπορέω πῶς καί ποῦ καί πότε ἢ ὁ μοναχός ἄρχω διαγωγή τε καί ἄσκησις , καί τάξις , ποῦ οὗτος εἰμί ὁ ὁ μοναδικός πολιτεία μετά ὁ ἄλλος ὁ ἀποστολικός ἐκκλησία θεῖον παράδοσις τε καί θεσμός , εικονομάχος δυσσεβῶς καί ἀνόητος ἀποβάλλω καί διαπτύω , ἀπερανφεῖς Ἰουδαῖος καί κατά ὁ ἀσεβής καί θεοστυγής μυσταγωγός αὐτός Κοπρώνυμος , νέος καί πρόσφατος δογματίζω ἐκ ἀρχή ἀπόνοια τε καί ἀμέλεια , καί ἀδελ - C τῆρ , μή νοέω ὅς λέγω , μήτε περί τίνω αδεδαιουντ . ἐγώ δέ ὁ διδασκαλία ὁ ἅγιος Πατέρων επόμενος καί ἀρχαῖος οὗτος καί πάλλω πιστεύω ὑπάρχω . ( 6 ) καί οὖον θαυμαστός περί ὁ μοναδικός ὅσιος , ὅτι λέγω πολύς μᾶλλον περί ὁ λοιπός ἀπαντάω ὁσιωπετεῖν ὀν αὐτός , εἰμί καί μή ὁ θεσπέσιος καί ἀποστολικός Διονύσιος , ἀλλά γε κἀν οὗτος ὁ μέγας καί ἀποστολικός Εὐσέβιος μῆλον περί αὐτός διά ἀκρίβεια ἐξηγέομαι καί παύω ὁ ἀνοηταίνω , ὁ ἅμα καί ἀλόγιστος . ἰδέ γάρ προφανῶς ἐκ περισυσίας διαδιδαιοω καί Φιλώνα προάγω μάρτυς Φιλαλήθη τε καί ἀξιόχρεως , ὡς ἀποστολικός ( Ὤα ) τάξις ὑπάρχω καί παράδοσις αρχαίος καί θεωριλεστάτη · D ἰσχυρός γάρ ὁ παρά ὁ ἐχθρός μαρτυρία περὶχισι , βεβαιόω ὁ παρά ἐγώ ἀλήθεια , μηδείς ἐγώ ἀμφηρτίστου ὑποδέχομαι , ἀκρίβεια δέ γε , πρός ὁ παλαιός οὗτος ἐξηγητής , ὁ πανάθλιος καί παλαιός ὁ κακία , καί ἄλλος μεταγενής θεῖον Πατέρων περί ὁ αὐτός ἐν ἐπίτομος διεξέρχομαι καί συμφωνέω ἐκεῖνος , ἵνα κἀν οὕτως δύναμαι τάχα μικρός ἀναβαίνω ὁ πολύς μανία καί λύσις .