georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0256.1
ἔλαβε τῶν ἱ φυλῶν τὸ πλεῖστον . Δεύτερος δὲ Σαλμανασάρ ( καὶ ) τὴν Σαμάρειαν καὶ τὰς περὶ αὐτὴν ἐξηφρόποδισε πόλεις . Τρίτος δὲ ὁ Σενναχηρίμ τὰς μὲν ἄλλας τῆς ᾿Ιουδαίας ἐπολίωρκεσε πόλεις καὶ πολλοὺς μετῴκισεν αἰχμαλώτους · ἐπιστρατεύσας δὲ τοῖς ᾿Ιεροσολύμοις · ἀλαζονικῶς τε καὶ δυσσεβῶς , ἰκομισατο δικαίως τὴν βλάσφημίαν τὰ ἐπιχείρημα , θεληάτου πληγῆς τὴν στρατιὰν ἀπολεσάσης καὶ μετ᾽ αἰσχύνης ἀναζεύξας ὑπὸ τῶν ἰδίων ἐκνῶν ἀναιρεῖται . Μετὰ δὲ τοῦτον Ναβουχοδονόσορ ἐν τῷ γ᾽ ἔτει τῆς βασιλείας ᾿Ιωακεὶμ υἱοῦ ᾿Ιωασίου , μετὰ δυνάμεως εἰς τὴν ᾿Ιουδαίαν ἀρχόμενος , καὶ πολλὰ τάλαντα χρυσίου καὶ ἀργυρίου λαβὼν , καὶ ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γένους αἰχμαλώτους πολλοὺς καὶ μέρος ἐκ τῶν ἱερῶν σκευῶν , ὑπέστρεφε δαφρὸν ἐπιθεὶς ( τῷ λαῷ ) · καὶ μετ᾽ ὀλίγον χρόνον ὁ μὲν ᾿Ιωακεὶμ τὸν φόρον ἠθέτησεν ( 87b ) , ὁ δὲ Ναβουχοδονόσορ τῷ ἱ᾽ ἔτει τῆς αὐτοῦ βασιλείας , ὀρθρὸς δὲ τῆς οἰκείας ἡγεμονίας , πάλιν ἐπιστρατεύσας τοῖς ᾿Ιεροσολύμοις καὶ τὸν μὲν ᾿Ιωακεὶμ ἀνελὼν καὶ ἀπὸ τοῦ τείχους διψῶναι κελεύσας , ἀτάφον ἐπὶ πολὺν κατέλιπε χρόνον περὶ οὗ φησιν ᾿Ιερεμίας · « Τάδε λέγει Κύριος · ἐπὶ ᾿Ιωακεὶμ , υἱὸν ᾿Ιωασίου , βασιλέως ᾿Ιούδα · Οὐαὶ ἐπὶ τὸν ἄνδρα τοῦτον ! οὐ μὴ κόψωνται αὐτόν , ὡ ἀδελφέ , οὐδὲ μὴ κλαύσονταί αὐτόν · οὐοί , Κύριε , οὐοί , ἀδελφέ · ἀλλὰ τάφον οὐ ταφήσεται καὶ συμψηφισθεὶς ἐμφάσεται ἐπὶ εἰνὰ τῆς πύλης ᾿Ιερουσαλήμ . » Τοὺς δὲ ἐν τέλει πάντας αἰχμαλώτους λαβὼν καὶ τοῖς ὑπολειφθεῖσι χειροτονήσας βασιλέα ᾿Ιεχωβιάν , υἱὸν ᾿Ελιακὶμ , ἀπήρπεν εἰς Βαβυλῶνα . Εἶτα καὶ τοῦτον μαθὼν στασιάζαντα , μετὰ μῆνας γ᾽ πάλιν ἐπέρχεται , καὶ τοῦτον πεδησὰς μετὰ πολλῶν νεωτέρων δορυάλωτον ἀπάγας , καταστήσας ἄντ᾽ αὐτοῦ βασιλεύειν τῶν ὑπολοίπων Σεδεκίαν πετραδάδελφον αὐτοῦ , ὁρκους κατὰ Θεοῦ παρὰ τοῦ μὴ ἀναστῆναι καταδεσμήσας . ᾿Αλλὰ καὶ τοῦτον παραβαίνοντος τοὺς ὁρκους καὶ μὴτε τὸν δασμὸν ἀποδοῦναι θελήσαντος · μὴτε μὴν εὐνοιαν φυλάξαντος , ἀλλ᾽ Αἰγυπτίους προσφυγόντος , αὐθὶς παρεγένετο · καὶ τὸν Σεδεκίαν χειρώσαντος ἐκτυφλοῖ καὶ τὴν πόλιν αὐτανδρὸν εἰληφότος , τὰ τε θεμέλια καὶ τὸν θείον ναὸν καὶ πᾶσαν ἐμπρήσας οἰκίαν , αἰχμαλώτους ἀπήγαγε τοὺς διασωθέντας · ἐκ ( τε ) τοῦ λεμοῦ καὶ τοῦ πολέμου , καὶ τὰ διαφέροντα σκεύη τοῦ ναοῦ Κυρίου . Τὸ πλήθος τοίνυν τῶν σφαμορῶν αὐτῶν καὶ ᾿Ιωὴλ διηγούμενος πρῶτην μὲν ἐπελεύσεσθαι κάμπην λέγει , τὰ δὲ ὑπ᾽ αὐτῆς μὴ διαφθαρέντα ὑπ᾽ ἀκρίδος ἀναλωθήσεσθαι , τὰ δὲ κατὰ ταύτην διαφεύξαντα , δαπανήσεσθαι ὑπὸ βροῦχον , ἑσχάτην δὲ τὴν ἐρυθρὴν ἐπαχθεῖσαν μηδὲν παντελῶς καταλείψειν ἀλώβητον . Φηλ γὰρ « Τὰ κατάλοιπα
Lemmas: λαμβάνω ὁ Ι Φυλή ὁ πλεῖστος . Δεύτερος δέ Σαλμανασάρ ( καί ) ὁ Σαμάρεια καί ὁ περί αὐτός εξηφροποδιζω πόλις . Τρίτος δέ ὁ Σαναχάριβος ὁ μέν ἄλλος ὁ Ἰουδαῖος πολιορκέω πόλις καί πολύς μετοικίζω αἰχμάλωτος · ἐπιστρατεύω δέ ὁ ᾿ιεροσολυμος · ἀλαζονικός τε καί δυσσεβῶς , ἰκομισατο δικαίως ὁ βλασφημία ὁ ἐπιχείρημα , θεληάτου πληγή ὁ στρατία ἀπόλλυμι καί μετά αἰσχύνη ἀναζεύγνυμι ὑπό ὁ ἴδιος κνάω ἀναιρέω . μετά δέ οὗτος Ναβουχοδονόσορ ἐν ὁ γε ἔτος ὁ βασίλεια Ιωακείμ υἱός ᾿Ιωασίου , μετά δύναμις εἰς ὁ Ἰουδαῖος ἄρχω , καί πολύς τάλαντον χρυσίον καί ἀργύριον λαμβάνω , καί ἐκ ὁ βασιλικός γένος αἰχμάλωτος πολύς καί μέρος ἐκ ὁ ἱερός σκεῦος , ὑποστρέφω δαφρὸν ἐπιτίθημι ( ὁ λαός ) · καί μετά ὀλίγος χρόνος ὁ μέν Ιωακείμ ὁ φόρος ἀθετέω ( 87b ) , ὁ δέ Ναβουχοδονόσορ ὁ εἷς ἔτος ὁ αὐτός βασίλεια , ὄρθρος δέ ὁ οἰκεῖος ἡγεμονία , πάλιν ἐπιστρατεύω ὁ ᾿ιεροσολυμος καί ὁ μέν Ιωακείμ ἀναιρέω καί ἀπό ὁ τεῖχος διψάω κελεύω , ἄταφος ἐπί πολύς καταλείπω χρόνος περί ὅς φημί Ἱερεμίας · « ὅδε λέγω Κύριος · ἐπί Ιωακείμ , υἱός ᾿Ιωασίου , βασιλεύς Ιούδας · οὐαί ἐπί ὁ ἀνήρ οὗτος ! οὖον μή κόπτω αὐτός , εἰμί ἀδελφός , οὐδέ μή καλέω αὐτός · οὐοί , κύριος , οὐοί , ἀδελφός · ἀλλά τάφος οὖον θάπτω καί συμψηφίζω ἐμφαίνω ἐπί ἰνέω ὁ πύλη Ιερουσαλήμ . » ὁ δέ ἐν τέλος πᾶς αἰχμάλωτος λαμβάνω καί ὁ ὑπολείπω χειροτονέω βασιλεύς ᾿Ιεχωβιάν , υἱός ᾿Ελιακὶμ , ἀπαίρω εἰς Βαβυλών . εἶτα καί οὗτος μανθάνω στασιάζω , μετά μείς γε πάλιν ἐπέρχομαι , καί οὗτος πεδάω μετά πολύς νέος δορυάλωτος ἀπάγω , καθίστημι ἀντί αὐτός βασιλεύω ὁ ὑπόλοιπος Σεδεκίας πετραδάδελφον αὐτός , Ὅρκος κατά Θεός παρά ὁ μή ἀνίστημι καταδεσμέω . Αλλά καί οὗτος παραβαίνω ὁ Ὅρκος καί μήτε ὁ δασμός ἀποδίδωμι ἐθέλω · μήτε μήv εὔνοια φυλάσσω , ἀλλά Αἰγύπτιος προσφεύγω , αὐθίς παραγίγνομαι · καί ὁ Σεδεκίας χειρόομαι ἐκτυφλόω καί ὁ πόλις αὐτανδρὸν λαμβάνω , ὁ τε θεμέλιος καί ὁ θεῖον ναός καί πᾶς ἐμπίμπρημι οἰκίον , αἰχμάλωτος ἀπάγω ὁ διασῴζω · ἐκ ( τε ) ὁ Λεμού καί ὁ πόλεμος , καί ὁ διαφέρω σκεῦος ὁ ναός κύριος . ὁ πλήθος τοίνυν ὁ σφαμοροος αὐτός καί Ιωήλ διηγέομαι πρῶτος μέν ἐπέρχομαι κάμπος λέγω , ὁ δέ ὑπό αὐτός μή διαφθείρω ὑπό ἀκρίς ἀναλίσκω , ὁ δέ κατά οὗτος διαφεύγω , δαπανάω ὑπό βροῦχος , ἔσχατος δέ ὁ ἐρυθρός ἐπάγω μηδείς παντελῶς καταλείπω ἀλώβητος . Φηλ γάρ « ὁ κατάλοιπος