georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0040.1
betur . Scribitur autem per quatuor litteras , unde A ἐπετίθει · ἐν τῷ Ἱερουδ , καὶ οὕτως διερωτῶν , εὐθὲς etiam τετράγραμμον , a Samaritanis quidem IABE , ἀναρρωθύντο τὰ στοιχεῖα δηλοῦντα σαφῶς τὴν ἐπί - a Judaeis autem AEIA nuncupatur . Igitur vestis νεσιν τοῦ Θεοῦ ἢ τὴν ἀνάγνωσιν . Οἷον , εἰ μὲν ἦν τοῦ pontificalis quadricolor symbolum est quatuor ele - ἐρωτήσεως καὶ τὸ πρᾶγμα κατὰ γνώμην Θεοῦ , ἀναρ - mentorum , e quibus omnia consistunt ; qua pontifex θοῦντο μόνα τὰ σημαίνοντα τοῦ οὖ . Ὡσαύτως γε ἐπὶ mystice et symbolice indutus in Sancta sanctorum τῶν ἄλλων ἀποκρίσεων τοῦ Κυρίου τῶν δι' αὐτῶν universi conditorem et Dominum expiandi gratia δήλων γινωμένων , προδήλως καὶ διαφόρως συνέβαι - introiit . Byssus enim pro terra ; hyacinthus pro ναι , εἰ γε πάντως εὐδόκιμος αὐτῷ ὑπῆρχον · εἰ δὲ aere ; purpura pro aqua , et coccum pro igne erat , ὠργισμένος ἦν αὐτοῖς , οὐδὲν αὐτοῖς διὰ τῶν δήλων iis quae videbantur intelligibilia significantibus . Ta - τούτων ἀπεκρίνετο , οὔτε μὴν διὰ θείων ἀποκαλύ - bernaculum foederis intus et extra auro tectum φανων ἢ προφητειῶν 10 . Ὦθεν φησί · « Εἶδε Σαοὺλ erat , cujus laquear et multicoloribus , purpureis , τὴν παρεμβολὴν 11 τῶν ἀλιουφύλων καὶ ἐφοβήθη , roseis , coccineis , hyacinthinis constabat textu - καὶ ἔξεστη ἢ καρδία αὐτοῦ σφόδρα , καὶ ἐπικρώτησεν ris ; byssus albi coloris erat . Quæ omnia qua - διὰ Κυρίου , καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ 12 Κύριος · tuor elementorum emblemata referebant , ut supra καὶ τότε εἶπε Σαοὺλ τοῖς παισὶν αὐτοῦ · Ζητησατέ diximus . Et quidem hyacinthus aeri similis est ; co - μοι γυναῖκα ἐγγαστριμύθιον , » ( 4 ) Ἐπὶ δὲ τὴν κε - lor roseus aut coccineus igni comparandus ; ca - φαλὴν ἐφώρει τελαμῶνα χρυσοῦνον ὁ ἀρχιερεὺς ruleus mare refert , quod cochleae gignit bombyci - ἦτοι μίτραν καὶ κίδαριν λεγομένην , ἐν ᾧ πέταλον num ; et byssus terram , a qua originem ducit . Su - χρυσοῦν ἐπέκειτο πρὸς τὸ μέτωπον αὐτοῦ , ἐν ᾧ perimpositae sunt pelles e pilis factae ad arcendum γράμμασιν ἱεροῖς τοῦ Θεοῦ τὸ ὄνομα ἐντετύπωτο , pluviam et aestum . Sic Deus ipsos sacerdotes or - Μωυσέα λέγων · « Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν 13 . » ( 5 ) Τοῦτο δὲ natos esse voluit , ut multitudini verecundiam in - καθὼς αὐτὸς ἐδῆλου τὴν ὀνομασίαν ταύτην , πρὸς jiceret , illos autem admoneret , quantopere animam παρ' Ἑβραίοις ἄρραστον ὀνομάζειν · ἀπείρητον 14 virtutibus exornare deberent . γὰρ αὐτοῖς · τοῦτο διὰ γλώττης προσφέρειν . Γράφεται δὲ διὰ τῶν τεσσάρων 21 στοιχείων , ὅθεν καὶ τετράγραμμον αὐτὸ λέγουσιν . Καλοῦσι δὲ αὐτὸ Σαμαρεῖται μὲν IABE , Ἰουδαῖοι δὲ AEIA . Τῆς οὖν ἱερατικῆς ἐσθῆτος ἢ τετράριθμος χρυσὶ σύμβολον τῶν προσώπων 18 ἐτύγχανε στοιχείων , ἐξ ὧν τὰ πάντα συνέστηκεν , ἄπερ ὁ ἀρχιερεὺς μυστικῶς τε καὶ συμβολικῶς περιβαλλόμενος , καὶ εἰς τὰ ἅγια εἰσερχόμενος δι' αὐτῶν ὑπὲρ τοῦ κόσμου τὸν τοῦ παντὸς Δημιουργὸν τε καὶ Κύριον ἐξίλεουτο . Ἡ μὲν γὰρ βύσσος ἀντὶ τῆς γῆς , ἡ δὲ ὑάκινθος ἀντὶ τοῦ ἀέρος , ἡ δὲ πορφύρα ἀντὶ τοῦ ὕδατος , ἡ δὲ κόκκινον ἀντὶ τοῦ πυρός . Καὶ ἦσαν ἄλλα μὲν τὰ φαινόμενα , ἄλλα δὲ τὰ νοούμενα . Καὶ μέντοι ἡ ἀσκητὴ τοῦ μαρτυρίου ἐνδὸθεν καὶ ἔξωθεν χρυσῷ περιεχελυμμένη ὑπῆρχε , τὸν 11 δροφὸν ἔχουσα ἐξ ὑφασμάτων ποικίλων καὶ διαφόρων χρωμάτων κατεσκευασμένην . Τὸ μὲν γὰρ ἦν ἀλουργὸν , τὸ δὲ ῥοδοειδὲς ἢ κοκχοβαφὲς , τὸ δὲ ὑακινθῶν προσεοικὸς , ἢ τε βύσσος τὴν λευκὴν εἶχε 18 χρυσίαν · ἄπερ δὴ τῶν τεσσάρων ἦν στοιχείων , ὡς ἔφη , αἰνύγματα . Ὁ μὲν γὰρ ὑάκινθος τῷ ἀέρι προσέοικε , τὸ δὲ ῥοδοειδὲς ἢ κοκχοβαφὲς τῷ πυρί , τὸ δὲ ἀλουργὸν ἐδῆλου τὸν θάλασσαν — ἐκεῖνην γὰρ τρέφει τὸν κόχλον , ἐξ ἧς τοῦτοῦν γίνεται χρώμα — ἢ δὲ βύσσος τὴν γῆν · ἐκ ταύτης γὰρ φυέσθαι λέγουσι . Καὶ δέρρεις δὲ εἶχε τριχῖνας ἐπικειμένας καὶ διαφόρας ποικιλίας , ὥστε καὶ τὸν ὕετὸν ἀπαίργειν καὶ τὸν 19 φλογμόν . Ὁ μέντοι Θεὸς καὶ τοῖς ἱερεῦσι παντοδαπὸν περιέθηκε κόσμον , τὸν μὲν λαὸν καταπλήττοντα τῷ διαφόρῳ τοῦ σχήματος , αὐτοὺς δὲ τοὺς ἱερεῖς διδάσκοντα , ὅπως , χρή τὴν ψυχὴν ὡραίζειν , καὶ τὸν τῆς ἀρετῆς αὐτῇ κόσμον περιτιθέναι .
Lemmas: betur . Scribitur autem per quatuor litteras , unde A ἐπιτίθημι · ἐν ὁ Ἱερουδ , καί οὕτως διερωτάω , εὐθύς etiam τετράγραμμος , a Samaritanis quidem IABE , ἀναρρώννυμι ὁ στοιχεῖον δηλόω σαφῶς ὁ ἐπί - a Judaeis autem AEIA nuncupatur . Igitur vestis Νεσίν ὁ Θεός ἢ ὁ ἀνάγνωσις . Οἷος , εἰμί μέν εἰμί ὁ pontificalis quadricolor symbolum est quatuor ele - ἐρώτησις καί ὁ πρᾶγμα κατά γνώμη Θεός , ἀναρ - mentorum , e quibus omnia consistunt ; qua pontifex θοῦς μόνος ὁ σημαίνω ὁ οὖον . ὡσαύτως γε ἐπί mystice et symbolice indutus in Sancta sanctorum ὁ ἄλλος ἀπόκρισις ὁ κύριος ὁ διά αὐτός universi conditorem et Dominum expiandi gratia δῆλος γινωμένος , πρόδηλος καί διάφορος συμβαίνω - introiit . Byssus enim pro terra ; hyacinthus pro ναι , εἰμί γε πάντως Εὐδόκιμος αὐτός ὑπάρχω · εἰμί δέ aere ; purpura pro aqua , et coccum pro igne erat , ὀργίζω εἰμί αὐτός , οὐδείς αὐτός διά ὁ δῆλος iis quae videbantur intelligibilia significantibus . Ta - οὗτος ἀποκρίνω , οὔτε μήv διά θεῖον ἀποκαλύ - bernaculum foederis intus et extra auro tectum φαίνω ἢ προφητεία 10 . ὤθω φημί · « εἶδον Σαῦλος erat , cujus laquear et multicoloribus , purpureis , ὁ παρεμβολή 11 ὁ αλιουφυλη καί φοβέω , roseis , coccineis , hyacinthinis constabat textu - καί ἐξίστημι ἢ καρδία αὐτός σφόδρα , καί ἐπικρώτησεν ris ; byssus albi coloris erat . Quæ omnia qua - διά κύριος , καί οὐ ἀποκρίνω αὐτός 12 Κύριος · tuor elementorum emblemata referebant , ut supra καί τότε εἶπον Σαῦλος ὁ παῖς αὐτός · ζητέω diximus . Et quidem hyacinthus aeri similis est ; co - ἐγώ γυνή ἐγγαστρίμυθος , » ( 4 ) ἐπί δέ ὁ κε - lor roseus aut coccineus igni comparandus ; ca - φαλός φωράω τελαμών χρυσόω ὁ ἀρχιερεύς ruleus mare refert , quod cochleae gignit bombyci - ἦ μίτρα καί κίδαρις λέγω , ἐν ὅς πέταλος num ; et byssus terram , a qua originem ducit . Su - χρύσεος ἐπίκειμαι πρός ὁ μέτωπον αὐτός , ἐν ὅς perimpositae sunt pelles e pilis factae ad arcendum γράμμα ἱερός ὁ Θεός ὁ ὄνομα ἐντυπόω , pluviam et aestum . Sic Deus ipsos sacerdotes or - Μωϋσῆς λέγω · « ἐγώ εἰμί ὁ εἰμί 13 . » ( 5 ) οὗτος δέ natos esse voluit , ut multitudini verecundiam in - καθώς αὐτός δηλόω ὁ ὀνομασία οὗτος , πρός jiceret , illos autem admoneret , quantopere animam παρά Ἑβραῖος ἄρραστον ὀνομάζω · ἀπείρητος 14 virtutibus exornare deberent . γάρ αὐτός · οὗτος διά γλῶσσα προσφέρω . γράφω δέ διά ὁ τέσσαρες 21 στοιχεῖον , ὅθεν καί τετράγραμμος αὐτός λέγω . καλέω δέ αὐτός Σαμαρείτης μέν IABE , Ἰουδαῖος δέ AEIA . ὁ οὖν ἱερατικός ἐσθής ἢ τετράριθμος Χρυσίς σύμβολον ὁ πρόσωπον 18 τυγχάνω στοιχεῖον , ἐκ ὅς ὁ πᾶς συνίστημι , Ἄπερ ὁ ἀρχιερεύς μυστικός τε καί συμβολικός περιβάλλω , καί εἰς ὁ ἅγιος εἰσέρχομαι διά αὐτός ὑπέρ ὁ κόσμος ὁ ὁ πᾶς Δημιουργός τε καί κύριος ἐξιλεόω . ὁ μέν γάρ βύσσος ἀντί ὁ γῆ , ὁ δέ ὑάκινθος ἀντί ὁ ἀήρ , ὁ δέ πορφύρα ἀντί ὁ ὕδωρ , ὁ δέ κόκκινος ἀντί ὁ πῦρ . καί εἰμί ἄλλος μέν ὁ φαίνω , ἄλλος δέ ὁ νοέω . καί μέντοι ὁ ἀσκητής ὁ μαρτύριον ἔνδοθεν καί ἔξωθεν χρυσός περιεχελυμμένη ὑπάρχω , ὁ 11 δροφὸν ἔχω ἐκ ὕφασμα ποικίλος καί διάφορος χρῶμα κατασκευάζω . ὁ μέν γάρ εἰμί ἀλουργὸν , ὁ δέ ῥοδοειδές ἢ κοκχοβαφη , ὁ δέ ὑάκινθος προσέοικα , ἢ τε βύσσος ὁ λευκός ἔχω 18 χρύσιον · Ἄπερ δή ὁ τέσσαρες εἰμί στοιχεῖον , ὡς φημί , αινυγμα . ὁ μέν γάρ ὑάκινθος ὁ ἀήρ προσέοικα , ὁ δέ ῥοδοειδές ἢ κοκχοβαφη ὁ πῦρ , ὁ δέ ἀλουργὸν δηλόω ὁ θάλασσα — ἐκεῖνος γάρ τρέφω ὁ κόχλος , ἐκ ὅς τοῦτος γίγνομαι χρώμα — ἢ δέ βύσσος ὁ γῆ · ἐκ οὗτος γάρ φύω λέγω . καί δέρρις δέ ἔχω τρίχινος ἐπίκειμαι καί διαφορά ποικιλίας , ὥστε καί ὁ ὕω ἀπαίργειν καί ὁ 19 φλογμός . ὁ μέντοι θεός καί ὁ ἱερεύς παντοδαπός περιτίθημι κόσμος , ὁ μέν λαός καταπλήσσω ὁ διάφορος ὁ σχῆμα , αὐτός δέ ὁ ἱερεύς διδάσκω , ὅπως , χρή ὁ ψυχή ὡραΐζω , καί ὁ ὁ ἀρετή αὐτός κόσμος περιτίθημι .