georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0142.1
Δ διαβληθείς τῷ βασιλεῖ καὶ φυγὼν ἐκοιμήθη ἔξω τοῦ τείχους · καὶ , ὡς εἴωθεν πολλάκις γίνεσθαι , κεκλιμένου καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀνευγεῖς ἔχον , στρουθίου ἀφρόθυσαν εἰς τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ λευκώματα πεποιήκεν . ( 2 ) Ἦν δὲ καὶ ἐν Ἐκβατάνοις κόρη συγγενὴς αὐτοῦ , ἥτις ἐπὶ ἄνδρας λαβοῦσα καὶ πάντων ὑπὸ δαιμονὸς ἀναιρεομένων πρὸ τοῦ γνῶναι ταύτην , ἤβιατο · καὶ ἀπέστειλεν αὐτῇ βοηθὸν ὁ Θεὸς τὸν ἄγγελον Ῥαφαήλ . ( 3 ) Ὁ οὖν Τωβὶτ παραγγείλας τῷ υἱῷ αὐτοῦ Τωβίᾳ μὴ λαβεῖν ἀλλοτρίαν γυναῖκα εἰ μὴ ἐκ τῆς φυλῆς τοῦ γένους αὐτοῦ , κατὰ τὸν νόμον , διδῶσιν αὐτῷ χειρόγραφον περὶ τάλαντων ἡ χρυσίου , ἵς καὶ παρέθηκεν ἐν τῇ Μηδίας , πρὸς τὸ ἀπελθεῖν καὶ λαβεῖν αὐτὰ διὰ τάχους . ( 4 ) Τοῦ δὲ παιδίου ζητοῦντος συνοδοιπόρον ὡς τὴν ὁδὸν ἀγνοοῦντα , εὑρίσκει , Θεοῦ προνοίας , τὸν ἄγγελον Ῥαφαήλ ὡς ἄνθρωπον ἑστῶτα , ἐν μισθωσάμενος , εἰδέναι τὴν ὁδὸν λέγοντα καὶ Ἀζαρίαν ὀνομαζόμενον , συνοδεύει τούτῳ . ( 5 ) Καὶ ἤ ἐλθόντων αὐτῶν εἰς τὸν ποταμὸν Τίγριν καὶ τοῦ παιδὸς εἰσελθόντος λούσασθαι , ἰχθὺς αὐτῷ 160 μεγάλων ἐπιπτήσας , εἶπεν αὐτῷ ὁ ἄγγελος ἐπιλαβόμενον τοῦ ἰχθύος , καὶ τεμεῖν αὐτοῦ τὴν γαστέρα 16 , καὶ λαβεῖν τὸ τε ἥπαρ , καὶ καρδίαν , καὶ τὴν χολήν , καὶ φυλάττειν . Τοῦ δὶ πυνθανομένου τὸ χρήσιμον αὐτῶν , 17 « Τὸ μὲν ἥπαρ , φησίν , καὶ ἡ καρδία θυμιάμενα διώκει δαιμόνας · ἡ δὲ χολὴ καθαίρει λευκώματα . » ( 6 ) Εἶτα ὁ παὶς λαμβάνει τὴν ἐκ τοῦ γένους αὐτοῦ προλεχθεῖσαν κόρην εἰς γυναῖκα , τῇ συμβουλῇ καὶ συνεργείᾳ τοῦ ἀγγέλου διωχθέντος τοῦ πονηροῦ δαιμονὸς ἐν τῷ θυμιάματι τούτῳ . ( 7 ) Ὁ δὲ ἄγγελος δὲ καὶ Ἀζαρίας ἀπελθὼν εἰς τὴν Μηδίαν καὶ τὰ τὰ λαβὼν ὑποστρέφει μετὰ τῆς γυναικὸς καὶ τοῦ παιδὸς πρὸς τὸν πατέρα Τωβίτ , οὗ τοὺς ὀφθαλμοὺς ὁ παὶς τῇ χολῇ τοῦ ἰχθύος ἐπιχρίσας , καὶ παρευθὺς ὁ Τωβὶτ ἀναβλέψας ἐφανέρωσεν ἑαυτὸν ὁ ἄγγελος , ὅτι οὐκ ἄνθρωπός ἐστιν , ἀλλὰ παρὰ Θεοῦ ἄγγελος ἀπεστάλη πρὸς βοήθειαν αὐτοῖς τε καὶ τῇ κόρῃ Σάρρα , διὰ τὴν αὐτῶν εὐσέβειαν , λέγων πρὸς αὐτοὺς 18 : « Μυστήριον βασιλέως κρύπτειν καλόν , τὰ δὲ ἔργα τοῦ Θεοῦ ἀναμείνει ἀνδρῶν ἀγαθόν . » 19 ( 8 ) Ὅθεν φησίν ὁ Χρυσόστομος · — Οὐκοῦν « Ἄγγέλους ἡμῶν μιζάντας χρή , καὶ γὰρ αὐτοὶ τὸν Δημιουργὸν ἀείνητόν 20 ὑμνοῦντες 21 Δαυὶν αὐτὸν καὶ εὐμενῆ τοῖς ἀνθρώποις παρασκευάζουσιν 22 . Ἄγγέλους δὲ φημι , τοὺς ὑμετέρους συμμάχους , τοὺς κατὰ τῶν ἀντικειμένων δυναμῶν 23 ἐκστρατευόντας , ὧν 24 ἐστιν ὁ ἀρχάγγελος Μιχαήλ , πρὸς μὲν τὸν διάβολον διὰ τοῦ Μωϋσέως σώματος ἀντιταξάμενος , πρὸς δὲ τὸν ἀρχόντα 25 Περσῶν ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας τοῦ λαοῦ ἀνθοιστάμενος 26 : » προστάγματι γὰρ Θεοῦ τὴν πᾶσαν κτίσιν διακονοῦντες καὶ τῶν ἐθνῶν τοὺς κρατίστους ἐπιστατοῦντες ( 40a ) , τὸν μὲν Γαβριήλ τοὺς Πέρσας ἐφορᾶν ἐδικαίωσεν , τὸν δὲ Μιχαήλ τὸν ἐκ περιτομῆς
Lemmas: δ διαβάλλω ὁ βασιλεύς καί φεύγω κοιμάω ἔξω ὁ τεῖχος · καί , ὡς εἴωθα πολλάκις γίγνομαι , κλίνω καί ὁ ὀφθαλμός ἀνευγεῖς ἔχω , στρούθιον αφροθυω εἰς ὁ ὀφθαλμός αὐτός λεύκωμα ποιέω . ( 2 ) ἦς δέ καί ἐν Ἐκβάτανα κόρη συγγενής αὐτός , ὅστις ἐπί ἀνήρ λαμβάνω καί πᾶς ὑπό δαίμων ἀναιρέω πρό ὁ γιγνώσκω οὗτος , ἡβάω · καί ἀποστέλλω αὐτός βοηθός ὁ θεός ὁ ἄγγελος Ῥαφαήλ . ( 3 ) ὁ οὖν Τωβίτ παραγγέλλω ὁ υἱός αὐτός Τωβίας μή λαμβάνω ἀλλότριος γυνή εἰμί μή ἐκ ὁ Φυλή ὁ γένος αὐτός , κατά ὁ νόμος , δίδωμι αὐτός χειρόγραφον περί τάλαντον ὁ χρυσίον , ἴς καί παρατίθημι ἐν ὁ Μηδία , πρός ὁ ἀπέρχομαι καί λαμβάνω αὐτός διά τάχος . ( 4 ) ὁ δέ παιδίον ζητέω συνοδοιπόρος ὡς ὁ ὁδός ἀγνοέω , εὑρίσκω , Θεός πρόνοια , ὁ ἄγγελος Ῥαφαήλ ὡς ἄνθρωπος ἵστημι , ἐν μισθόω , οἶδα ὁ ὁδός λέγω καί Ἀζαρίας ὀνομάζω , συνοδεύω οὗτος . ( 5 ) καί ἤ ἔρχομαι αὐτός εἰς ὁ ποταμός Τίγρης καί ὁ παῖς εἰσέρχομαι λούω , ἰχθύς αὐτός 160 μέγας ἐπιπέτομαι , εἶπον αὐτός ὁ ἄγγελος ἐπιλαμβάνω ὁ ἰχθύς , καί τέμνω αὐτός ὁ γαστήρ 16 , καί λαμβάνω ὁ τε ἧπαρ , καί Καρδία , καί ὁ χολή , καί φυλάσσω . ὁ δί πυνθάνομαι ὁ χρήσιμος αὐτός , 17 « ὁ μέν ἧπαρ , φημί , καί ὁ καρδία θυμιάω διώκω δαίμων · ὁ δέ χολή καθαίρω λεύκωμα . » ( 6 ) εἶτα ὁ παῖς λαμβάνω ὁ ἐκ ὁ γένος αὐτός προλέγω κόρη εἰς γυνή , ὁ συμβουλή καί συνέργεια ὁ ἄγγελος διώκω ὁ πονηρός δαίμων ἐν ὁ θυμίαμα οὗτος . ( 7 ) ὁ δέ ἄγγελος δέ καί Ἀζαρίας ἀπέρχομαι εἰς ὁ Μηδία καί ὁ ὁ λαμβάνω ὑποστρέφω μετά ὁ γυνή καί ὁ παῖς πρός ὁ πατήρ Τωβίτ , ὅς ὁ ὀφθαλμός ὁ παῖς ὁ χολή ὁ ἰχθύς ἐπιχρίω , καί παρευθύς ὁ Τωβίτ ἀναβλέπω φανερόω ἑαυτοῦ ὁ ἄγγελος , ὅτι οὐ ἄνθρωπος εἰμί , ἀλλά παρά Θεός ἄγγελος ἀποστέλλω πρός βοήθεια αὐτός τε καί ὁ κόρη Σάρα , διά ὁ αὐτός εὐσέβεια , λέγω πρός αὐτός 18 : « μυστήριον βασιλεύς κρύπτω καλός , ὁ δέ ἔργον ὁ Θεός αναμένω ἀνήρ ἀγαθός . » 19 ( 8 ) ὅθεν φημί ὁ Χρυσόστομος · — οὐκοῦν « Ἄγγελος ἐγώ μιζαντα χρή , καί γάρ αὐτός ὁ Δημιουργός αεινεος 20 ὑμνέω 21 Δαυὶν αὐτός καί εὐμενής ὁ ἄνθρωπος παρασκευάζω 22 . Ἄγγελος δέ φημί , ὁ ὑμέτερος σύμμαχος , ὁ κατά ὁ ἀντίκειμαι δυναμόω 23 εκστρατεύω , ὅς 24 εἰμί ὁ ἀρχάγγελος Μιχαήλ , πρός μέν ὁ διάβολος διά ὁ Μωϋσῆς σῶμα ἀντιτάσσω , πρός δέ ὁ ἄρχω 25 Πέρσης ὑπέρ ὁ ἐλευθερία ὁ λαός ανθοιστημι 26 : » πρόσταγμα γάρ Θεός ὁ πᾶς κτίσις διακονέω καί ὁ ἔθνος ὁ ἀγαθός ἐπιστατέω ( 40a ) , ὁ μέν Γαβριήλ ὁ Πέρσης ἐφοράω δικαιόω , ὁ δέ Μιχαήλ ὁ ἐκ περιτομή