georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0058.2
A θεὸς εἰς πάθος ἀτιμίας . » ( 18 ) Καὶ ὅλως τῶν ἐν εἰδώλοις μανέντων πάντων διάφορός ἐστιν ἡ δόξα καὶ ἡ θρησκεία , καὶ οὐ τὰ αὐτὰ παρὰ τοῖς αὐτοῖς εὐρίσκεται . Καὶ εἰκότως · τοῦτο γὰρ οὐ μικρὸς ἐλεγχός ἐστι τῇ αὐτῶν ἀθεότητι · διαφόρων γὰρ ὄντων καὶ πολλῶν κατὰ χώραν θεῶν , τοῦ ἑτέρου τὸν τοῦ ἑτέρου θεὸν ἀνατράψαντος , οἱ πάντες ἀνατρέπονται · οὐ γὰρ οἱ παρ᾽ ἄλλοις νομιζόμενοι θεοὶ τῶν παρ᾽ ἄλλοις λεγομένων θεῶν γίνονται σπονδαὶ καὶ θυσίαι . Αἰγύπτιοι μὲν τὸν Ἀπιν βοῦν μόσχον ὄντα σέβουσι καὶ τὴν Μενδησίαν τράγον , τούτους δὲ ἄλλοι τῷ Δι θύουσι . Λιβύες δὲ προβατοθεοποιοῦντες , καὶ τοῦτο παρ᾽ ἑτέρων εἰς θυσίαν σφάττεται . Ἰνδοὶ δὲ τὴν Διόνυσον θρησκεύουσι , συμβολικῶς αὐτὸν οἶνον ὀνομάζοντες . Καὶ ἄλλοι τούτων σπένδουσι , ἑτεροὶ δὲ ποταμοὺς καὶ πηγὰς καὶ πάντων μᾶλλον Αἰγύπτιοι τὸ ὕδωρ προτετιμήκασι καὶ θεὸν ἀνηγόρευσαν . ( 19 ) Ἐν οἷς καὶ τοσοῦτον ὑπερεπλεάσεναν ἡ εἰδωλομανία παρὰ τὰ ἔθνη πάντα , ὡς οὐ μόνον βόας τε καὶ τράγους καὶ κυνας καὶ πίθηκους θεραπεύσαι , ἀλλὰ καὶ σκόρδα καὶ κρόμα καὶ πολλὰ τῶν εὐτελῶν λαχάνων θεοὺς ὀνομάσαι καὶ προσκυνῆσαι διὰ τὸν πλοῦτον τῆς ἀσεβείας . Καὶ τὸ μὲν ὕδωρ τοῦ Νείλου ἐσέβοντο ὡς τὴν χώραν αὐτῶν ἀρδεῦον · τὸν δὲ βοῦν ἐθεοποιοῦν ὡς τὴν γεωργίαν ἐπιτελοῦντα καὶ τὴν τροφὴν ποριζόντα , τὸν δὲ τράγον καὶ τὰ πρόβατα διὰ τὴν ἐξ αὐτῶν χρῆσιν · τὰ δὲ λοιπὰ βδέλυγματα , κυνας τε καὶ πίθηκους καὶ κνώδαλα καὶ τὴν λοιπὴν ἀπρέπειαν τῶν ζῴων τε καὶ λαχάνων ἐθεράπεουν , καθότι πρόσφασιν αὐτοῖς αἱ περὶ ταῦτα χρεῖαι γεγονάσι , δήθεν αἰτία σωτηρίας ἐν τῷ καιρῷ τῆς τοῦ Φαραὼ πανωλεθρίας . Ἐνίκα γὰρ ἑαυτὸν τὸν Ἰσραὴλ διώκων κατεποντίσθη , ἕκαστος περὶ ᾧ ἀπησχολήθη , μὴ ἐξακολουθήσας τῷ Φαραὼ καὶ περισωθὲν τοῦτο θεοποίησε λέγων « Θεὸς μου γέγονας σήμερον μάλιστα , δι᾽ οὗ καὶ σωθεὶς οὐ συναπόλωμην τῷ Φαραὼ , κωλυθεὶς διὰ τῆς τούτου προνοίας . »
Lemmas: A θεός εἰς πάθος ἀτιμία . » ( 18 ) καί ὅλως ὁ ἐν εἴδωλον μαίνομαι πᾶς διάφορος εἰμί ὁ δόξα καί ὁ θρησκεία , καί οὖον ὁ αὐτός παρά ὁ αὐτός εὐρίͅσκω . καί εἰκότως · οὗτος γάρ οὖον μικρός ἔλεγχος εἰμί ὁ αὐτός ἀθεότης · διάφορος γάρ εἰμί καί πολύς κατά χώρα θεός , ὁ ἕτερος ὁ ὁ ἕτερος θεός ἀνατρέπω , ὁ πᾶς ἀνατρέπω · οὖον γάρ ὁ παρά ἄλλος νομίζω θεός ὁ παρά ἄλλος λέγω θεός γίγνομαι σπονδή καί θυσία . Αἰγύπτιος μέν ὁ ἀπος βοῦς μόσχος εἰμί σέβω καί ὁ Μενδήσιος τράγος , οὗτος δέ ἄλλος ὁ Ζεύς θύω . Λιβύες δέ προβατοθεοποιεω , καί οὗτος παρά ἕτερος εἰς θυσία σφάζω . Ἰνδός δέ ὁ Διόνυσος θρησκεύω , συμβολικός αὐτός οἶνος ὀνομάζω . καί ἄλλος οὗτος σπένδω , ἕτερος δέ ποταμός καί πηγή καί πᾶς μᾶλλον Αἰγύπτιος ὁ ὕδωρ προτιμάω καί θεός ἀναγορεύω . ( 19 ) ἐν ὅς καί τοσοῦτος ὑπερπλέω ὁ εἰδωλολατρία παρά ὁ ἔθνος πᾶς , ὡς οὖον μόνος βοῦς τε καί τράγος καί κύω καί πίθηκος θεραπεύω , ἀλλά καί σκόροδον καί κρόμα καί πολύς ὁ εὐτελής λάχανον θεός ὀνομάζω καί προσκυνέω διά ὁ πλοῦτος ὁ ἀσέβεια . καί ὁ μέν ὕδωρ ὁ Νεῖλος σέβομαι ὡς ὁ χώρα αὐτός ἀρδεύω · ὁ δέ βοῦς θεοποιώ ὡς ὁ γεωργία ἐπιτελέω καί ὁ τροφή πορίζω , ὁ δέ τράγος καί ὁ πρόβατον διά ὁ ἐκ αὐτός χρῆσις · ὁ δέ λοιπάς βδέλυγμα , κύω τε καί πίθηκος καί κνώδαλον καί ὁ λοιπός ἀπρέπεια ὁ ζῷον τε καί λάχανον θεραπεύω , καθότι πρόσφασις αὐτός ὁ περί οὗτος χρεία γίγνομαι , δήθεν αἰτία σωτηρία ἐν ὁ καιρός ὁ ὁ Φαραώ πανωλεθρία . νικάω γάρ ἑαυτοῦ ὁ Ἰσραήλ διώκω καταποντίζω , ἕκαστος περί ὅς ἀπασχολέω , μή ἐξακολουθέω ὁ Φαραώ καί περισῴζω οὗτος θεοποιώ λέγω « θεός ἐγώ γίγνομαι σήμερον μάλιστα , διά ὅς καί σώζω οὖον συναπόλλυμι ὁ Φαραώ , κωλύω διά ὁ οὗτος πρόνοια . »