georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0329.1
[ 6 ] Θεός , καὶ σὺ εἰ [ 6 ] Θεός . > Τοῦς γὰρ λέγοντας , ὅτι μυστάζεις ἐστιν ἄνυος ὁ Θεός , καὶ τὸ 11 εἰ Ἄγιος , Ἄγιος , Ἄγιος , Κύριος Σαβαώθ 12 , > παρερμηνεύσαι τολμῶντας λαμπρῶς ἐλέγχει τὸν εἰ Ἐξεζήτησά τὸ πρόσωπόν σου 13 , Κύριε , ζητῶσω · μὴ ἀποστρέφης τὸ πρόσωπόν σου 14 ἀπ᾽ ἐμοῦ . Εἰ μὴ γὰρ τὴν ἁγίαν Τριάδα ἀνεκήρυπτεν , ὁ φράσας περιττολογίας δίκαιος ἂν εἴη ἀπαιτηθῆναι δίκας · οὐ μόνον δὲ ἐν τούτῳ , — χρήναι γὰρ ὁμοῦ ἐπὶ σαφέστερον ὁρμῆσαι ῥητόν · — ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ 15 εἰ Θύσον τῷ Θεῷ θυσίαν αἰνέσεως , καὶ ἀπόδος τῷ Ὑψίστῳ τὰς εὐχὰς σου · καὶ ἐπικάλεσαί με ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως , καὶ ἐξελοῦμαί 16 σε , καὶ δοξάσεις 17 με . Εἰ μὴ γὰρ ἡ Τριάς ἐνταῦθα σαφῶς ἐκηρύττετο , ἐχρῆν ῥηθῆναι · Θύσον τῷ Θεῷ θυσίαν αἰνέσεως , καὶ ἀπόδος αὐτῷ 18 τὰς εὐχὰς σου , καὶ ἐπικάλεσαί αὐτὸν ἐν ἡμέρᾳ θλίψέως σου , [ καὶ ] ἐξελεῖταί 19 σε , καὶ δοξάσεις αὐτόν . Ἄλλ᾽ οὕτως μὲν οὐχ ἐρέθη · εἴρηται δὲ ὡς εἴρηται . Σαφῶς 21 διὰ τοῦτον καὶ δι᾽ ἄλλων 22 πολλῶν ( ἀπερ , ἵνα μὴ μακρὸν ποιήσω τὸν λόγον , νῦν παραλείψω τοὺς ἀκούειν δυναμένοις ) χρηρύτεει ἡ Παλαιὰ Διαθήκη , ὅτι οὐχ ἕνὸς προσώπου σημαίνει 23 δεσποτείαν , ἀλλὰ τριῶν μὲν ὑποστάσεων , μιᾶς δὲ 24 οὐσίας , ἵνα καὶ Ἰουδαίων 25 στηλιεύσῃ τὴν ὡς 26 ἐφ᾽ ἕνὸς προσώπου οὐχ ὀρθῇ ἔνοيان , οἷς καὶ Σαβέλλιος ἠκολούθησεν 27 , ἵσως ἐκ τῆς ἔχων τοῦ Ἰουδ . πρὸς τὸν Πατέρα ἰσότητος 28 , εἰς τὸ μίαν ὑπόστασιν δογματίσαι νευρωθεὶς 29 καὶ Ἕλληνων ἐξοστρακίσαι τὴν πολυθείαν , ὧν 30 Ἄρειος καὶ Εὐνόμιος ἐάλωσαν εἰναι τούτων , τὴν τῶν ὑποστάσεων διαφορὰν εἰς τὴν οὐσίαν παραλόγως ἐλκύσαντες . Εἰ δὲ τις φαίν · Διὰ τί γὰρ 31 μὴ σαφῶς καὶ διαφθόνην 433 ἐξ ἀρχῆς ταῦτα κεκρύπται ; φαίνω 32 ὅτι μάλιστα μὲν 33 τοῖς συνετοῖς ἀκούουσι λαμπρὸν ἐστιν αὐτὴ καὶ 34 ἀπόδεξις καὶ διδασκαλία , ὡς καὶ τῷ σοφῷ ἔδοξε Φιλωνί . Εἰ δὲ καὶ συνεσκιασμένως ἐρέθη , ἐκεῖνο λογίζεσθαι χρή , ὅτι Ἰουδαίοις τοὺς εἰς πολυθείαν μέπουσι νομοθετῶν 35 οὐχ ἐδόκει μᾶλλον διαφορὰν προσώπων εἰσαγαγεῖν , ἵνα καὶ μὴ διάφορον ( 113<sup>a</sup> ) φύσιν ἐν ταῖς ὑποστάσεσιν εἶναι δογματίσαντες , εἰς εἰδωλολατρίας ἐλκυθῶσιν 37 , ἀλλὰ 38 τῆς μοναρχίας ἐξ ἀρχῆς μαθόντες μᾶθῃν , κατὰ μικρὸν [ τὸ τῶν ὑποστάσεων ἀναδιδάχθωσι 39 δόγμα 1 , τὸ πάλιν εἰς ἐνότητα φύσεως ἀντρέχον , ὡς εἶναι τὰ μὲν ἐνικῶς λεγόμενα τῆς ταυτότητος 2 τῆς φύσεως παραστατικά , τὰ δὲ ὑπερβαίνοντα τὴν ἐνιχὸν ἀριθμὸν ] , τῆς 3 τῶν
Lemmas: [ 6 ] Θεός , καί σύ εἰμί [ 6 ] Θεός . > ὁ γάρ λέγω , ὅτι μυσταζω εἰμί ἀνύω ὁ Θεός , καί ὁ 11 εἰμί Ἄγις , Ἄγις , Ἄγις , Κύριος Σαβαώθ 12 , > παρερμηνεύω τολμάω λαμπρῶς ἔλεγχος ὁ εἰμί ἐκζητέω ὁ πρόσωπον σύ 13 , κύριος , ζητέω · μή ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον σύ 14 ἀπό ἐγώ . εἰμί μή γάρ ὁ ἅγιος Τριάς ἀνακρύπτω , ὁ φράζω περισσολογία δίκαιος εἄν εἰμί ἀπαιτέω δίκη · οὖον μόνος δέ ἐν οὗτος , — χρή γάρ ὁμοῦ ἐπί σαφής ὁρμάω ῥητός · — ἀλλά καί ἐν ὁ 15 εἰμί θύω ὁ Θεός θυσία αἴνεσις , καί ἀποδίδωμι ὁ ὕψιστος ὁ εὐχή σύ · καί ἐπικαλέω ἐγώ ἐν ἡμέρα θλῖψις , καί ἐξαιρέω 16 σύ , καί δοξάζω 17 ἐγώ . εἰμί μή γάρ ὁ Τριάς ἐνταῦθα σαφῶς κηρύσσω , χρή εἴρω · θύω ὁ Θεός θυσία αἴνεσις , καί ἀποδίδωμι αὐτός 18 ὁ εὐχή σύ , καί ἐπικαλέω αὐτός ἐν ἡμέρα θλῖψις σύ , [ καί ] ἐξαιρέω 19 σύ , καί δοξάζω αὐτός . ἄλλος οὕτως μέν οὐ ἐρεθέω · εἴρω δέ ὡς εἴρω . σαφῶς 21 διά οὗτος καί διά ἄλλος 22 πολύς ( ὅσπερ , ἵνα μή μακρός ποιέω ὁ λόγος , νῦν παραλείπω ὁ ἀκούω δύναμαι ) χρηρυτεω ὁ Παλαιά διαθήκη , ὅτι οὐ εἷς πρόσωπον σημαίνω 23 δεσποτεία , ἀλλά τρεῖς μέν ὑπόστασις , εἷς δέ 24 οὐσία , ἵνα καί Ἰουδαῖος 25 στέλλω ὁ ὡς 26 ἐπί εἷς πρόσωπον οὐ ὀρθός ἔνος , ὅς καί Σαβέλλιος ἀκολουθέω 27 , ἴσως ἐκ ὁ ἔχω ὁ Ἰουδ . πρός ὁ πατήρ ἰσότης 28 , εἰς ὁ εἷς ὑπόστασις δογματίζω νευρόω 29 καί Ἕλλην ἐξοστρακίζω ὁ πολυθεΐα , ὅς 30 Ἄρειος καί Εὐνόμιος ἁλίσκομαι εἰναι οὗτος , ὁ ὁ ὑπόστασις διαφορά εἰς ὁ οὐσία παράλογος ἔλκω . εἰμί δέ τις Φάιν · Ζεύς τίς γάρ 31 μή σαφῶς καί διαφθονέω 433 ἐκ ἀρχή οὗτος κρύπτω ; φαίνω 32 ὅτι μάλιστα μέν 33 ὁ συνετός ἀκούω λαμπρός εἰμί αὐτός καί 34 ἀπόδειξις καί διδασκαλία , ὡς καί ὁ σοφός δοκέω Φίλων . εἰμί δέ καί συνεσκιασμένως ἐρεθέω , ἐκεῖνος λογίζομαι χρή , ὅτι Ἰουδαῖος ὁ εἰς πολυθεΐα ἐμπίπτω νομοθέτης 35 οὐ δοκέω μᾶλλον διαφορά πρόσωπον εἰσάγω , ἵνα καί μή διάφορος ( 113<sup>a</sup> ) φύσις ἐν ὁ ὑπόστασις εἰμί δογματίζω , εἰς εἰδωλολατρία ἕλκω 37 , ἀλλά 38 ὁ μοναρχία ἐκ ἀρχή μανθάνω μάθη , κατά μικρός [ ὁ ὁ ὑπόστασις ἀναδιδάσκω 39 δόγμα 1 , ὁ πάλιν εἰς ενότητα φύσις ἀντρέχον , ὡς εἰμί ὁ μέν ἑνικός λέγω ὁ ταυτότης 2 ὁ φύσις παραστατικός , ὁ δέ ὑπερβαίνω ὁ ἐνέχω ἀριθμός ] , ὁ 3 ὁ