georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0172.1
Α δὲ πατριχῶν διαδοχαὶ τῶν ἡγεμονιῶν ἦσαν , ὥσπερ τὸ πρότερον , ἀλλὰ τότε μὲν ἐξ ἀρχῆς ἐπὶ τῆς αἰχμαλωσίας διήγον οἱ ἀπόγονοι τοῦ Δαυὶδ . Ἐπανελθόντες δὲ οἱ περὶ τὸν Ζοροβάβελ καὶ τὸν Σαλαθιὴλ δημοτικώτερον καθῆγοντο τοῦ λαοῦ , τῆς ἀρχῆς λοιπὸν ἐπὶ τὴν Ἱερουσαλὴμ μεταπεσούσης , διὰ τὸ ἀναμιχθῆναι τὴν ἱερατικὴν καὶ τὴν βασιλικὴν φυλὴν , ὅθεν ὁ κύριος καὶ βασιλεὺς καὶ ἀρχιερεὺς εἰς τὰ πρὸς Θεόν . Καὶ οὐκ ἐξέλιπεν ἡ βασιλικὴ φυλὴ μέχρι τῆς Χριστοῦ παρουσίας , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ καθῆκεν ἐπὶ θρόνου Δαυὶδ τὸ σπέρμα Ἰεχονίου · θρόνος γὰρ δηλονότι τῆς βασιλικῆς δυνάμεως λέγεται · πάντων γὰρ τῆς ἱστορίας μέμνησθε , ὅτι ὑπόφορος μὲν ἦν τῷ Δαυὶδ πᾶσα Ἰουδαία καὶ Ἰδοὺμαία χώρα , καὶ ἡ Μωαβίτις , καὶ τῆς Συρίας ὅσα τε πρὸς Χωρὸν καὶ πέραν τέρω μέχρι τῆς μέσης τῶν ποταμῶν , καὶ καὶ τὸ πέραν μέρος ἕως ποταμοῦ Αἰγύπτου . Εἰ οὖν ἐφάνη ἐπὶ τοσοῦτον ἀξιώματος τῶν μετ’ αὐτόν , πῶς οὐκ ἀληθὴς ὁ τοῦ προφήτου Ἰερεμίου λόγος , ὅτι : « Ἐτιμώθη Ἰεχονίας ὡς σκεῦος οὐ οὐκ ἐστὶν χρεία , » καὶ « Ὅτι ἀπερρίφθη αὐτὸς καὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ — καθήμενος ἐπὶ θρόνου Δαυὶδ , ἀρχὴν ἐν τῷ Ἰούδα ; » Οὐδείς γὰρ φαίνεται τῆς ἀξίας ταύτης καὶ τῆς δυναστείας ἐπιληψάμενος τῶν ἐξ αὐτοῦ . Οὐ μέντοι ἐξέλιπεν ἡ Ἰουδαία φυλὴ ἕως οὗ ἥλθεν ὃ ἀπεκδεχέτο , ὃς οὐδὲ αὐτὸς ἐκάθισεν ἐπὶ τοῦ σωματικοῦ θρόνου · μεταπεσούσης γὰρ τῆς Ἰουδαϊκῆς ( 53b ) βασιλείας ἐπὶ τὸν τοῦ Ἀσκαλωνίτου Ἀντιπάτρου Ἡρῴδην , καὶ τοὺς ἐκείνου παῖδας , οἱ εἰς ἀρχὰς ὁ κατενεῖμαντο τὴν Ἰουδαίαν , ἡγεμονεύοντος μὲν Πιλάτου , τὸ σύμπαν τῆς Ῥωμαϊκῆς κράτος ἔχοντος Τιβερίου Καίσαρος . Ἄλλ’ ὁ θρόνος Δαυὶδ λέγει ἐν ὃν ὁ Κύριος ἐκάθισεν , τὴν ἀκαθάρτου μενον καὶ αἰώνιον βασιλείαν · αὕτη γὰρ ἐστὶν προσδοχία ἐθνῶν , οὐχὶ τοῦ ἐλαχίστου μέρους τῆς οἰκουμένης . « Ἔσταί γὰρ , φησίν , ἡ ρίζα τοῦ Ἰεσσαί , καὶ ὁ ἀνιστάμενος ἀρχεῖν ἐθνῶν · ἐπ’ αὐτῷ ἔθνη ἐλπιοῦσι . » Καὶ « Τέθεικά σε εἰς διαθήκην γένους , εἰς φῶς ἐθνῶν . » Καὶ « Θήσομαι εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος τὸ σπέρμα αὐτοῦ καὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ ὡς τὰς ἡμέρας τοῦ οὐρανοῦ . » Οὕτως οὖν καὶ βασιλεὺς διέμεινε , [ εἰ ] καὶ [ μὴ ] τὰ σκήπτρα τῆς Ἰουδαίας παρέλαβε , καὶ βασιλεὺς πάσης τῆς γῆς ἐστιν ὁ Θεός , καὶ ἡ εὐλογία τοῦ Ἰακὼβ δεδεδαιώθη · « Καὶ εὐλογηθήσονται ἐν τῷ σπέρματι αὐτοῦ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς . » Καὶ πάντα τὰ ἔθνη μακαριοῦσι τὸν Χριστόν . Ἵνα δὲ σαφέστερον γένηται πῶς ἱερατεία ἐμίγη τῇ βασιλείᾳ , λέ -
Lemmas: Α δέ πατριχοω διαδοχή ὁ ἡγεμονία εἰμί , ὥσπερ ὁ πρότερος , ἀλλά τότε μέν ἐκ ἀρχή ἐπί ὁ αἰχμαλωσία διάγω ὁ ἀπόγονος ὁ Δαυίδ . ἐπανέρχομαι δέ ὁ περί ὁ Ζοροβάβελ καί ὁ Σαλαθιήλ δημοτικός καθηγέομαι ὁ λαός , ὁ ἀρχή λοιπός ἐπί ὁ Ἱεροσόλυμα μεταπίπτω , διά ὁ ἀναμίσγω ὁ ἱερατικός καί ὁ βασιλικός φυλή , ὅθεν ὁ κύριος καί βασιλεύς καί ἀρχιερεύς εἰς ὁ πρός Θεός . καί οὐ ἐκλείπω ὁ βασιλικός φυλή μέχρι ὁ Χριστός παρουσία , οὖον μήv ἀλλά καί καθίημι ἐπί θρόνος Δαυίδ ὁ σπέρμα Ἰεχονίας · θρόνος γάρ δηλονότι ὁ βασιλικός δύναμις λέγω · πᾶς γάρ ὁ ἱστορία μιμνήσκω , ὅτι ὑπόφορος μέν εἰμί ὁ Δαυίδ πᾶς Ἰουδαῖος καί Ἰδουμαία χώρα , καί ὁ Μωαβῖτις , καί ὁ Συρία ὅσος τε πρός Χῶρος καί πέραν τέρας μέχρι ὁ μέσος ὁ ποταμός , καί καί ὁ πέραν μέρος ἠώς ποταμός Αἴγυπτος . εἰμί οὖν φαίνω ἐπί τοσοῦτος ἀξίωμα ὁ μετά αὐτός , πῶς οὐ ἀληθής ὁ ὁ προφήτης Ἰερεμίας λόγος , ὅτι : « Ἐτιμώθη Ἰεχονίας ὡς σκεῦος οὖον οὐ εἰμί χρεία , » καί « ὅτι2 ἀπορρίπτω αὐτός καί ὁ σπέρμα αὐτός — κάθημαι ἐπί θρόνος Δαυίδ , ἀρχή ἐν ὁ Ἰούδας ; » οὐδείς γάρ φαίνω ὁ ἄξιος οὗτος καί ὁ δυναστεία ἐπιλαμβάνω ὁ ἐκ αὐτός . οὖον μέντοι ἐκλείπω ὁ Ἰουδαῖος φυλή ἠώς ὅς ἔρχομαι ὅς ἀποδείκνυμι , ὅς οὐδέ αὐτός καθίζω ἐπί ὁ σωματικός θρόνος · μεταπίπτω γάρ ὁ Ἰουδαϊκός ( 53b ) βασίλεια ἐπί ὁ ὁ Ἀσκαλωνίτης Ἀντίπατρος Ἡρῴδης , καί ὁ ἐκεῖνος παῖς , ὁ εἰς ἀρχή ὁ κατανέμω ὁ Ἰουδαῖος , ἡγεμονεύω μέν Πιλᾶτος , ὁ σύμπας ὁ Ῥωμαϊκός κράτος ἔχω Τιβέριος Καῖσαρ . ἄλλος ὁ θρόνος Δαυίδ λέγω ἐν ὅς ὁ Κύριος καθίζω , ὁ ἀκάθαρτος μένω καί αἰώνιος βασίλειος · οὗτος γάρ εἰμί προσδοκία ἔθνος , οὐ ὁ μικρός μέρος ὁ οἰκέω . « εἰμί γάρ , φημί , ὁ ρίζα ὁ Ἰεσσαί , καί ὁ ἀνίστημι ἄρχω ἔθνος · ἐπί αὐτός ἔθνος ἐλπίζω . » καί « τίθημι σύ εἰς διαθήκη γένος , εἰς φάος ἔθνος . » καί « τίθημι εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών ὁ σπέρμα αὐτός καί ὁ θρόνος αὐτός ὡς ὁ ἡμέρα ὁ οὐρανός . » οὕτως οὖν καί βασιλεύς διαμένω , [ εἰμί ] καί [ μή ] ὁ σκῆπτρον ὁ Ἰουδαῖος παραλαμβάνω , καί βασιλεύς πᾶς ὁ γῆ εἰμί ὁ Θεός , καί ὁ εὐλογία ὁ Ἰακώβ δεδεδαιωθεω · « καί εὐλογέω ἐν ὁ σπέρμα αὐτός πᾶς ὁ φυλή ὁ γῆ . » καί πᾶς ὁ ἔθνος μακαρίζω ὁ Χριστός . ἵνα δέ σαφής γίγνομαι πῶς ἱερατεία μίγνυμι ὁ βασίλεια , λεʹ -