georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0634.1
Δ ἀντίστασθαι καὶ πρὸς τοὺς ἔκτος ἀπομάχεσθαι , ἐξ ὑπερθεῶν εἰς αὐτοὺς ἀκοντίζοντας , ἐνέδωκαν τῆς ὁρμῆς . Οἱ δὲ τειχομαχοῦντες · κλῖμαξιν αὐτίκα πρὸς τὸ τεῖχος ἀνέφεσαν καὶ τὰ κλειθρα τῶν πυλῶν διατεμόντες πελέκεσιν ἀνετον τοὺς συνομοτὰς παρέσχον τὴν εἴσοδον . Ὦπερ ἰδόντες οἱ τὸν ἔντος τηροῦντες περίβολον σύγκλυδες ἀνθρώποι , καὶ πολέμων εἰ πλείους ἀδύεις , ἢ μᾶλλον ἐξ ἀγοραίων ἀθροσθέντες καὶ πλῆθος δημότιον , οἱ μὲν κατιόντες ὤχοντο , οἱ δὲ καὶ ἑαυτούς · ἐπισφαλῶς κατακρημνίζοντες ἔφευγον . Ὦθεν κατὰ πολλὴν τοῦ καυλύσοντας ἐρημίαν καὶ τὸν ἔντος περίβολον οἱ περὶ τοῦ · Κομνηνοῦς παρελῆλθασιν , καὶ τὰς τούτου πύλας ὁμοίως ἀναπετάσαντες · βαθὺν τὴν πόλιν παντὶ πῶι παρίσχοντο · καὶ αὐτίκα πρὸς διαρπαγὴν χρημάτων εἰ B εἰσελθόντες ὠρμήκασιν , σύμμικτον πλήθος , ἐκ Θρακῶν τε καὶ Μακεδόνων καὶ Ῥωμαίων ἄλλων καὶ βαρβάρων συνεστηκός , οὐδὲν ἀμείνον πολεμίων πρὸς τοὺς ὁμοφύλους διατεθείμενον . Καὶ μέχρι 901 γὰρ ἔχυσσεως · αἵματος προχώρησε τὸ κακόν , καὶ παρἔχοντο δὲ τῷ Θεῷ καθιερωμέναι ἀσεβῶς · ἐμιάνθησαν , καὶ γυναῖκες ἀνδράσι συνεζευγμέναι πρὸς βίαν ὑβρίσθησαν · καὶ θεῖοι ναοὶ τὸν κόσμον αὐτῶν ἐσυλλήθησαν · καὶ οὐδὲ τῶν ἁγίων κρατήρων ἀπέσχοντο , ἀλλὰ καὶ τούτους οἱ πάντολμοι καὶ τὰς ἱερὰς φιάλας τῆς ἀναίμακτου καὶ φρικώδους θυσίας πλήρεις διήρπαζον , ἐκχέοντες τὰ ἅγια κατὰ γῆς . Καὶ ὅσους δὲ τῆς γερουσίας συνήντων , καταπεπώντας τῶν ἵππῶν αὐτοῦς , ἐνίοὺς δὲ γε καὶ ἀποδυόντας , ἐν μέσαις ταῖς ἁγυιαῖς εἰων ἡμιγύμνους τε καὶ πεζούς . Καὶ ταῦτα καθ' ὅλην τὴν ἡμέραν ἐπράττετο · καὶ τὸ δεινὸν 65 ἄχρι τοῦ Βοσ · ἐπεσθάλκει , γινόμενον κοινὸν τε καὶ πάνδημον · ἤδη δὲ τινες καὶ μέχρι τοῦ Φιλαδέλφου 66 ἢ καὶ προσωτέρω ἀπῆδραμον . Οἱ δὲ Κομνηνοὶ εἰς τὴν προνομὴν σχεδασθέντων πάντων , [ μόνοι ] σὺν εὐριθμήτοις σφόδρα τοὺς περὶ αὐτοὺς κατελείφθησαν · καὶ ἕως τοῦ Ταύρου γενόμενοι , προσωτέρω ἀπιέναι οὐκ ἐπεθάρρουν 67 · τοσοῦτον γὰρ ἐξήλωτο ἀξιμάχου δυνάμεως , ὡς εἰ τούτοις ἐπηλθὼν τινες , ῥᾳον ἂν εἴλον αὐτοὺς καὶ δεσμίους τῷ Βοτανιάτῃ προσήγαγον . Ἄλλὰ τὸ δόξαν ἤδη Θεῷ μετατραπῆναι οὐκ ἦν . Ἐνθεν τοι ὁ μὲν
Lemmas: δ ἀνθίστημι καί πρός ὁ ἕκτος ἀπομάχομαι , ἐκ ὑπερθέω εἰς αὐτός ἀκοντίζω , ἐνδίδωμι ὁ ὁρμή . ὁ δέ τειχομαχέω · κλῖμαξ αὐτίκα πρός ὁ τεῖχος ἀναπίπτω καί ὁ κλεῖθρον ὁ πύλη διατέμνω πέλεκυς ἀνίημι ὁ συνομότης παρέχω ὁ εἴσοδος . ὅσπερ ὁράω ὁ ὁ ἔντεα τηρέω περίβολος σύγκλυς ἄνθρωπος , καί Πολέμων εἰμί πλείων ἀδύεις , ἢ μᾶλλον ἐκ ἀγοραῖος ἀθροσθέντες καί πλῆθος δήμων , ὁ μέν κατέρχομαι ἀχεύω , ὁ δέ καί ἑαυτοῦ · ἐπισφαλής κατακρημνίζω φεύγω . ὤθω κατά πολύς ὁ καυλέω ἐρημία καί ὁ ἔντεα περίβολος ὁ περί ὁ · Κομνηνός παρέρχομαι , καί ὁ οὗτος πύλη ὁμοίως ἀναπετάννυμι · βαθύς ὁ πόλις πᾶς παίω παρίσχω · καί αὐτίκα πρός διαρπαγή χρῆμα εἰμί B εἰσέρχομαι ὁρμάω , σύμμικτος πλήθος , ἐκ Θρᾷξ τε καί Μακεδών καί Ῥωμαῖος ἄλλος καί βάρβαρος συνίστημι , οὐδείς ἀμείνων πολέμιος πρός ὁ ὁμόφυλος διατίθημι . καί μέχρι 901 γάρ ἔχυσσεως · αἷμα προχωράω ὁ κακός , καί παρέχω δέ ὁ Θεός καθιερόω ἀσεβής · μιαίνω , καί γυνή ἀνήρ συζεύγνυμι πρός βία ὑβρίζω · καί θεῖος ναός ὁ κόσμος αὐτός συλάω · καί οὐδέ ὁ ἅγιος κρατήρ ἀπέχω , ἀλλά καί οὗτος ὁ πάντολμος καί ὁ ἱερή φιάλη ὁ αναίμακτος καί φρικώδης θυσία πλήρης διαρπάζω , ἐκχέω ὁ ἅγιος κατά γῆ . καί ὅσος δέ ὁ γερουσία συναντάω , καταπίνω ὁ ἵππος αὔτεος , ἔνιοι δέ γε καί ἀποδύω , ἐν μέσος ὁ ἄγυια ἐάω ημίγυμνος τε καί πεζός . καί οὗτος κατά ὅλος ὁ ἡμέρα πράσσω · καί ὁ δεινός 65 ἄχρι ὁ Βος · ἐπιστέλλω , γίγνομαι κοινός τε καί πάνδημος · ἤδη δέ τις καί μέχρι ὁ Φιλάδελφος 66 ἢ καί προσωτέρω ἀπῆδραμον . ὁ δέ Κομνηνός εἰς ὁ προνομή σκεδάννυμι πᾶς , [ μόνος ] σύν εὐριθμήτοις σφόδρα ὁ περί αὐτός καταλείπω · καί ἠώς ὁ Ταῦρος γίγνομαι , προσωτέρω ἀφίημι οὐ ἐπιθαρσέω 67 · τοσοῦτος γάρ ἐξαιρέω αξιμαχομαι δύναμις , ὡς εἰμί οὗτος ἐπέρχομαι τις , ῥᾳδίως εἄν αἱρέω αὐτός καί δέσμιος ὁ Βοτανειάτης προσάγω . ἀλλά ὁ δόξα ἤδη Θεός μετατρέπω οὐ εἰμί . ἐν ὅς ὁ μέν