georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0429.1
διαμαχομένων , ἀπῆτουν ἐκεῖνοι λόγον , εἰ μὴ ὑπεύθυνος αὐτοῖς εἴη · βουλομένων οὖν αὐτῶν συνάραι λόγον ἀπὸ τῆς γεννήσεως αὐτοῦ , τῷ συνεχόρῳ οἱ τῶν ᾿Αντωνίων δοῦντες · « Τὰ μὲν ¹⁶ ἀπὸ τῆς γεν-νήσεως αὐτοῦ , λέγων , ὁ κλῖρος ἀπήλειψεν · ἀφ¹⁷ οὗ δὲ γέγονε μοναχὸς καὶ τῷ Θεῷ συνέθετο ¹⁸ , ἐξέστω ποιῆσαι λόγον . » ( Καὶ δὴ ) τότε κατηγορούντων ( αὐ-τοῦ ) καὶ μὴ ἐλεγχόντων , ἐλευθέρα γέγονεν ἡ ὁδὸς αὐτῷ καὶ ἀκύκλωτος . Καὶ εὐθὺς εἶδεν ἑαυτὸν ¹⁹ ὡ-σπερ ἐρχόμενον εἰς ἑαυτὸν καὶ τοῦ μὲν φαγεῖν ἐπε-λάθετο , ἔμεινε ( δὲ ) τὸ λοιπὸν τῆς ἡμέρας καὶ ²⁰ ὅλης τῆς νυκτὸς εὐχόμενος καὶ στενάζων . ᾿Εθαύ-μαζε ²¹ δὲ λογιζόμενος πρὸς ποίους ἐστιν ἡ πάλη καὶ διὰ πόσων πόνων ἔχει τις διαβῆναι τὸν ἀέρα καὶ ἐμνημόνευσεν ὅτι τοῦτό ἐστιν , ὁ ἔλεγεν ἀπόστολος²² « κατὰ τὴν ἔξουσιαν τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος » · ἐν τούτῳ γὰρ ὁ ἐχθρὸς ἔχει τὴν ἐξουσίαν ἐν τῷ μά-χεσθαι καὶ πειράσθαι διακωλύειν τοὺς διερχομένους , B θεν ²³ μάλιστα παρήνει λέγων · « ᾿Αναλάβετε τὴν πανοπλίαν τοῦ Θεοῦ , ἵνα μίαν ἡμέραν ἀντιστῆναι τῇ ἡμέρᾳ τῇ πονηρᾷ , ὅπως ) μηδὲν ἔχων ὁ ἐχθρὸς ²⁴ λέγειν περὶ ἡμῶν φαύλον κατασχυνοῦθ²⁵ — Διὸ τοίνυν ἀνεῖνδότες ἐπιμένωμεν ²⁶ τῇ ἀσκήσει ²⁷ γυ-νώσκοντες ὅτι , ἐὰν μίαν ἡμέραν ἀμελήσωμεν , οὐ διὰ τὸν παρελθόντα χρόνον ἡμῖν συγχωρήσει , ἀλλὰ διὰ τὴν ἀμέλειαν 581 καθ᾿ ἡμῶν ὁ Θεὸς ἀγανακ-τήσει μᾶλλον . Οὕτω γὰρ ἐν τῷ ᾿Ιεζεκιὴλ ²⁸ ἠκούσα-μεν · οὕτω καὶ ᾿Ιούδας ²⁹ ἀπήλειψεν διὰ νυκτὸς μίαν ὅλου τοῦ παρελθόντος χρόνου τὸν κάματον · οὐδὲ γὰρ ὁ ἐχθρὸς ἡμῶν ἀμελεῖ τῆς καθ᾿ ἡμέραν ³⁰ φροντί - C ζων ἀπωλείας πάντοτε , καὶ ἐὰν ³¹ ἀμελοῦντος ἡμᾶς εὕρῃσει , σφοδρότερος ἐπιτίθεται · εἰς δὲ τὸ μὴ ὀλι-γωρεῖν ἡμᾶς , καλὸν τὸ ἀποστολικὸν ῥητεῖν ³² με-λετῶν ³³ · « Καθ᾿ ἡμέραν ἀποθνήσκω . » ᾿Αν γὰρ ἡμεῖς ὡς ἀποθνήσκοντες καθ᾿ ἡμέραν οὕτως ζῶμεν , οὐχ ἁμαρτήσομεν . ᾿Εστι δὲ τὸ λεγόμενον τοιούτον · ᾿Ινα καθ᾿ ἡμέραν ἑγείρομενοι μὴ νομίζωμεν ³⁴ φθά-νειν τὴν ἑσπέραν καὶ πάλιν μέλλοντες ³⁵ ἀναχλι-σθαι ( 150 ) μὴ ἐγείρεσθαι . Μετὰ δὲ ταῦτα ³⁶ δια-λέξεως αὐτῷ ποτε γενομένης πρὸς τινὰς περὶ τῆς διαγωγῆς τῆς ψυχῆς καὶ ποίας μετὰ τὴν ἀναχώρησιν ἔσται αὐτῇ τόπος , τῇ ἑξῆς νυκτὶ καλεῖ τις αὐτὸν ἄνωθεν λέγων · « ᾿Εξελθε ³⁷ , ᾿Αντώνιε , καὶ βλέπε . » Καὶ δὴ ἐξελθὼν καὶ ἀναβλέψας εἶδὶ τινὰ μακρὸν ³⁸ τῷ εἴδει καὶ φοβερὸν ἑστῶτα , ἀναβαίνοντας δὲ τινὰς D ὡσπερ ἐπτερωμένους , καθεῖνον ἐκτεινὼν τὰς χει-ρὰς καὶ τοὺς μὲν κωλυομένους παρ᾿ αὐτοῦ , τοὺς δὲ ὑπερπιπτομένους καὶ ἀμερίμνως λοιπὸν ἀναγομέ-νους · καὶ ἐπὶ μὲν τοῖς τοιούτοις ἔτριζε τοὺς ὀδόντας ὁ μακρὸς ἐκεῖνος , ἐπὶ δὲ τοῖς ἀποπίπτουσιν ἔχαι -
Lemmas: διαμάχομαι , ἀπαιτέω ἐκεῖνος λόγος , εἰμί μή ὑπεύθυνος αὐτός εἰμί · βούλομαι οὖν αὐτός συναίρω λόγος ἀπό ὁ γέννησις αὐτός , ὁ συνεχόρῳ ὁ ὁ Ἀντώνιος δέω · « ὁ μέν ¹⁶ ἀπό ὁ γέννηση αὐτός , λέγω , ὁ κλῖρος ἀπαλείφω · ἀφή ὅς δέ γίγνομαι μοναχός καί ὁ Θεός συντίθημι ¹⁸ , ἐξίστημι ποιέω λόγος . » ( καί δή ) τότε κατηγορέω ( αὐ-τός ) καί μή ἐλέγχω , ἐλεύθερος γίγνομαι ὁ ὁδός αὐτός καί ἀκύκλωτος . καί εὐθύς ὁράω ἑαυτοῦ ¹⁹ ὥσπερ ἔρχομαι εἰς ἑαυτοῦ καί ὁ μέν ἐσθίω ἐπιλανθάνομαι , μένω ( δέ ) ὁ λοιπός ὁ ἡμέρα καί ²⁰ ὅλος ὁ νύξ εὔχομαι καί στενάζω . ᾿Εθαύ-μαζε ²¹ δέ λογίζομαι πρός ποῖος εἰμί ὁ πάλη καί διά πόσος πόνος ἔχω τις διαβαίνω ὁ ἀήρ καί μνημονεύω ὅτι οὗτος εἰμί , ὁ λέγω ἀπόστολος « κατά ὁ ἐξουσία ὁ ἐξουσία ὁ ἀήρ » · ἐν οὗτος γάρ ὁ ἐχθρός ἔχω ὁ ἐξουσία ἐν ὁ μάχομαι καί πειράω διακωλύω ὁ διέρχομαι , B τίθημι ²³ μάλιστα παρανέω λέγω · « ᾿Αναλάβετε ὁ πανοπλία ὁ Θεός , ἵνα εἷς ἡμέρα ἀνθίστημι ὁ ἡμέρα ὁ πονηρός , ὅπως ) μηδείς ἔχω ὁ ἐχθρός ²⁴ λέγω περί ἐγώ φαῦλος κατασχυνοῦθ²⁵ — Διὸ τοίνυν ἀνέρχομαι ἐπιμένω ²⁶ ὁ ἀσκέω ²⁷ γυ-νώσκοντες ὅτι , ἐάν εἷς ἡμέρα ἀμελέω , οὖον διά ὁ παρέρχομαι χρόνος ἐγώ συγχωρέω , ἀλλά διά ὁ ἀμέλεια 581 κατά ἐγώ ὁ θεός ἀγανακτέω μᾶλλον . οὕτως γάρ ἐν ὁ Ιεζεκιήλ ²⁸ ἀκούω · οὗτος καί Ἰούδας ²⁹ ἀπαλείφω διά νύξ εἷς ὅλος ὁ παρέρχομαι χρόνος ὁ κάματος · οὐδέ γάρ ὁ ἐχθρός ἐγώ ἀμελής ὁ κατά ἡμέρα ³⁰ φροντίς - C ζῶ ἀπώλεια πάντοτε , καί ἐάν ³¹ ἀμελέω ἐγώ εὑρίσκω , σφοδρός ἐπιτίθημι · εἰς δέ ὁ μή ὀλιγωρέω ἐγώ , καλός ὁ ἀποστολικός ῥήγνυμι ³² μελετάω ³³ · « κατά ἡμέρα ἀποθνῄσκω . » Αν γάρ ἐγώ ὡς ἀποθνῄσκω κατά ἡμέρα οὕτως ζῶ , οὐ ἁμαρτάνω . ᾿Εστι δέ ὁ λέγω τοιοῦτος · ᾿Ινα κατά ἡμέρα ἑγείρω μή νομίζω ³⁴ φθάνω ὁ ἑσπέρα καί πάλιν μέλλω ³⁵ ἀναχλίζω ( 150 ) μή ἐγείρω . μετά δέ οὗτος ³⁶ διάλεξις αὐτός ποτός γίγνομαι πρός τις περί ὁ διαγωγεύς ὁ Ψυχή καί Ποίας μετά ὁ ἀναχώρησις εἰμί αὐτός τόπος , ὁ ἑξῆς νύξ καλέω τις αὐτός ἄνωθεν λέγω · « ᾿Εξελθε ³⁷ , Αντώνιος , καί βλέπω . » καί δή ἐξέρχομαι καί ἀναβλέπω ἀνάκλεις τις μακρός ³⁸ ὁ εἶδος καί φοβερός ἵστημι , ἀναβαίνω δέ τις D ὡς πτερόω , καθίημι ἐκτείνω ὁ χειράς καί ὁ μέν κωλύω παρά αὐτός , ὁ δέ ὑπερπίπτω καί ἀμέριμνος λοιπός ἀνάγω · καί ἐπί μέν ὁ τοιοῦτος τρίζω ὁ ὀδούς ὁ μακρός ἐκεῖνος , ἐπί δέ ὁ ἀποπίπτω ἔχω -