georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0250.1
ἐκυνήσατε μόσχῳ ; Οὐ τὴν Μωϋσέως λίθους βαλόντες καὶ ἑτέροις μυρίοις τρόποις ἀνελθεῖν ἐπεχειρήσατε πολλάκις , καὶ τὸν Θεὸν πικρωρηθῆναι βιαζομένους ; Οὐ τῷ Βεελφεγῷ ἐτελεύθητε ; Οὐ τῶς υἱὸς ὑμῶν καὶ τὰς θυγατέρας ἐθύσατε δαιμονίοις , καὶ τοῖς ἀλλοτρίους θεοῖς ἐθεραπεύσατε ; Οὐ πᾶν εἶδος ἀμαρτίας καὶ κακίας ἐπεδείξατε ; Πῶς οὖν ὑμᾶς οὐκ ἀπεσφάγισε τότε ὁ Θεός , ἀλλὰ μετὰ τὰς παιδοκτονίας , μετὰ τὰς εἰδωλολατρίας , μετὰ τὴν πολλὴν ἀγνωμοσύνην προφήτας ἀφήκεν ἐν ὑμῖν εἶναι διαφόρους , σημεῖα εἰργάσατο καὶ θαύματα παράδοξα ; Τίνο ; οὖν ἐνεκεν τότε μὲν ἀπεθούνητε ; καὶ ( δὲ ) δεινὰ μυρία διαπρεπτομένοι τοσαύτης εὐνοίας ; ἀπλᾶντε παρὰ ( τοῦ ) Θεοῦ καὶ προστασίας καὶ προφητείας , νῦν δὲ οὔτε εἰδωλολατρεῖτε , οὔτε παιδοκτονοῦντες , εἰ αἰχμαλωσίᾳ ( δὲ)νεται καὶ ταλαιπωρίᾳ τυγχάνετε ; Μὴ γὰρ ἕτερος ὁ Θεός ἦν τότε καὶ ἕτερος ; νῦν ; Οὐχ αὐτός ἐστιν ὁ καὶ ἐκεῖναι οἰκοῦντος καὶ τὰ νῦν ἐργαζόμενος ; Διὰ τί , ὅτε μείζονα μὲν ἦν τὰ ἀμαρτήματα , πολλὴ δόξα ὑμῖν ἦν παρὰ Θεοῦ , ὅτε δὲ ἐλάττονα πλημμελεῖτε νῦν , παντελῶς ὑμᾶς ἀπεστράφη καὶ ἀτιμίᾳ παρέδωκεν ἀπαράντη ; Ἀλλὰ καὶ νῦν ὑμεῖς σιγῶντες , οἱ λίθοι κεκραγόσιν . Ἐπεὶδὴ γὰρ κατὰ τοῦ Δεσπότου τὰς χεῖρας ἐξετείνατε , διὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ὑμῖν διόρθωσις οὔτε συγγνώμη λοιπὸν οὔτε ἀπολογία · τότε μὲν γὰρ εἰς δούλους ἦν τὸ τολμηρόμενον , νῦν δὲ πάντα ἐκεῖνα τὰ παλαιὰ σαφῶς ἀπεκρύψατε διὰ τῆς εἰς τὸν κοινὸν Δεσπότην μανίας , ὅθεν καὶ μειζόνως χολάζετε . Καὶ οὔδε οὕτως ἀπέχεσθε τῆς πατροτικῆς ἐλεηροτησίας ; τε καὶ λύσης , πλὴν αὐτὸν καὶ παράνομον ἀποκαλοῦντες . Εἰ οὖν πλάνος ἦν ὁ Χριστός , ὡς φατε , καὶ παράνομος , ἔχρη μᾶλλον ὑμᾶς εὐδοκιμῆσαι , ὅτι αὐτὸν ἀπεκτεῖνατε · εἰ γὰρ ( δ ) Φινέες ἕνα τινὰ παρανομοῦντα ἀνελών , ὁλόκληρον τὴν κατὰ τοῦ ἔθνους ὀργὴν ἐπαυσεν · Ἐστη γὰρ ( φησίν ) Φινέες καὶ ἐξῆλατο , καὶ ἐκόπασεν ἡ θραύσις ; καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην · πολλῷ μᾶλλον ἐφ’ ὑμῶν ἔδει τοῦτο γενέσθαι , εἰ γε παράνομος ἦν ὁ ὑφ’ ὑμῶν σταυρωθεὶς . Καὶ πόθεν δῆλον , φησίν , ὅτι τέλειον ἀπεστράφη ὑμᾶς ὁ Θεός ; ( Ἀπὸ ) τῶν πραγμάτων ὑμῶν βοώντων · καὶ σάλπιγγος λαμπροτέραν ἀφιέντων φωνήν , διὰ τῆς καταστροφῆς τῆς πόλεως , διὰ τῆς ἐρημώσεως τοῦ ναοῦ , διὰ τῶν ἄλλων ἀπάντων . Ἄλλ’ ἀνθρώποι , φησίν , ἐτήγαγον ( ἡμῖν ταῦτα καὶ ) οὐχ ὁ Θεός . Εἰ οὖν ἀνθρώπων ἦν ἔργα ταῦτα καὶ οὐ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ , ἔδει μέχρι τῆς ἀλώσεως τὰ ὑμέτερα στήναι καὶ μὴ παρόρτορον προελθεῖν ὑμῖν τὴν ἀτιμίαν τε καὶ ( τὴν ) κάκωσιν · πλὴν , ἔστι κατὰ τὸ ὑμετέρον λόγον , ὅτι τὰ τεῖχη κατέστρεψαν ( οἱ ) ἄνθρωποι , καὶ τὴν πόλιν καθεῖλον , καὶ τὸν βωμὸν
Lemmas: κυνέω μόσχος ; οὖον ὁ Μωϋσῆς λίθος βάλλω καί ἕτερος μυρίος τρόπος ἀνέρχομαι ἐπιχειρέω πολλάκις , καί ὁ θεός πικρόω βιάζομαι ; οὖον ὁ Βεελφεγῷ τελεύω ; οὖον Τῶς υἱός σύ καί ὁ θυγάτηρ θύω δαιμόνιος , καί ὁ ἀλλότριος θεός θεραπεύω ; οὖον πᾶς εἶδος ἁμαρτία καί κακία ἐπιδείκνυμι ; Πῶς οὖν σύ οὐ ἀπεσφάγισε τότε ὁ Θεός , ἀλλά μετά ὁ παιδοκτονία , μετά ὁ εἰδωλολατρία , μετά ὁ πολύς ἀγνωμοσύνη προφήτης ἀφίημι ἐν σύ εἰμί διάφορος , σημεῖον ἐργάζομαι καί θαῦμα παράδοξος ; Τίνος ; οὖν ἕνεκα τότε μέν ἀποθνῄσκω ; καί ( δέ ) δεινός μυρίος διαπρέπω τοσοῦτος εὔνοια ; ἀπόλλυμι παρά ( ὁ ) Θεός καί προστασία καί προφητεία , νῦν δέ οὔτε εἰδωλολατρέω , οὔτε παιδοκτονέω , εἰμί αἰχμαλωσία ( δὲ)νεται καί ταλαιπωρία τυγχάνω ; μή γάρ ἕτερος ὁ Θεός εἰμί τότε καί ἕτερος ; νῦν ; οὐχ αὐτός εἰμί ὁ καί ἐκεῖνος οἰκέω καί ὁ νῦν ἐργάζομαι ; Ζεύς τίς , ὅτε μείζων μέν εἰμί ὁ ἁμάρτημα , πολύς δόξα σύ εἰμί παρά Θεός , ὅτε δέ μικρός πλημμελέω νῦν , παντελῶς σύ ἀποστρέφω καί ἀτιμία παραδίδωμι ἀπαράντη ; ἀλλά καί νῦν σύ σιγάω , ὁ λίθος κράζω . ἐπειδή γάρ κατά ὁ δεσπότης ὁ χείρ ἐκτείνω , διά οὗτος οὐ εἰμί σύ διόρθωσις οὔτε συγγνώμη λοιπός οὔτε ἀπολογία · τότε μέν γάρ εἰς δοῦλος εἰμί ὁ τολμάω , νῦν δέ πᾶς ἐκεῖνος ὁ παλαιός σαφῶς ἀποκρύπτω διά ὁ εἰς ὁ κοινός δεσπότης μανία , ὅθεν καί μέγας χολαζω . καί οὐδέ οὕτως ἀπέχω ὁ πατροτικεω ἐλεηροτησίας ; τε καί λύω , πλήν αὐτός καί παράνομος ἀποκαλέω . εἰμί οὖν πλάνος εἰμί ὁ Χριστός , ὡς φημί , καί παράνομος , χράω μᾶλλον σύ εὐδοκιμέω , ὅτι αὐτός ἀποκτείνω · εἰμί γάρ ( δ ) Φινεές εἷς τις παρανομέω ἀναιρέω , ὁλόκληρος ὁ κατά ὁ ἔθνος ὀργή παύω · ἵστημι γάρ ( φημί ) Φινεές καί ἐξελαύνω , καί κοπάζω ὁ θραῦσις ; καί λογίζομαι αὐτός εἰς δικαιοσύνη · πολύς μᾶλλον ἐπί σύ ἐσθίω οὗτος γίγνομαι , εἰμί γε παράνομος εἰμί ὁ ὑπό σύ σταυρόω . καί πόθεν δῆλος , φημί , ὅτι τέλειος ἀποστρέφω σύ ὁ Θεός ; ( ἀπό ) ὁ πρᾶγμα σύ βοῦς · καί σάλπιγξ λαμπρός ἀφίημι φωνή , διά ὁ καταστροφή ὁ πόλις , διά ὁ ἐρήμωσις ὁ ναός , διά ὁ ἄλλος ἀπαντάω . ἄλλος ἄνθρωπος , φημί , τάσσω ( ἐγώ οὗτος καί ) οὐ ὁ Θεός . εἰμί οὖν ἄνθρωπος εἰμί ἔργον οὗτος καί οὖον ὁ ὀργή ὁ Θεός , ἐσθίω μέχρι ὁ ἅλωσις ὁ ὑμέτερος ἵστημι καί μή παρόρτορον προέρχομαι σύ ὁ ἀτιμία τε καί ( ὁ ) κάκωσις · πλήν , εἰμί κατά ὁ ὑμέτερος λόγος , ὅτι ὁ τεῖχος καταστρέφω ( ὁ ) ἄνθρωπος , καί ὁ πόλις καθαιρέω , καί ὁ βωμός