georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0248.2
AἹερουσαλὴμ · οὐκ ἐπὶ Κύρου δὲ ψιχοδομηθή , ἀλλ’ ἐπὶ τοῦ Ἀρταξέρξου τοῦ Μακρόχενος . Μετὰ γὰρ τὴν κάθοδον ἐπανῆλθε Καμβύσης , εἶτα οἱ Μῆδοι καὶ μετ’ ἐκείνους Δαρεῖος · Ὑστάσπου , μεθ’ ὃν Ξέρξης ὁ Ἀχρείου καὶ Ἀρταβάνης · εἶτα Ἀρταξέρξης ὁ Μακρόχενος ἐδασάλυσε τὴς Περσίδος . Ἐν ( δὲ ) τῷ μ’ ἑτὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ Νεεμίας ἀνελθὼν , τὴν πόλιν ἀνέστησεν , ὅπερ ὁ Ἔσδρας ἀκριβῶς τὴν διηγήσατο . Ἀντοῦν ἐντεῦθεν ὑπ[γ]ῆτη 310 ὥσμεν , ἤσομεν πάντως ἐπὶ τὴν κατασκαρὴν ταύτην , ὡς καὶ Ἰώσηπος αὐθὶς μαρτυρεῖ λέγων · Τὴν δὲ τῆς πόλεως ἐρήμωσιν καὶ τοῦ ναοῦ συνέβη γενέσθαι κατὰ τὴν Δανιὴλ προφητείαν πρὸ ὑ[καὶ ] ὀκτὼ γενομένων ἐτῶν . Διὰ τοῦτο φησίν · « Οἰκοδομηθήσεται πλατεία καὶ περίτειχος . » ( 31 ) Ἐπειδὰν οὖν ἀναστῇ καὶ τὸ οἰκεῖον ἀπολάβῃ σχῆμα , ἀπ’ ἐκείνου τὰς ὀ ἐβδομάδας ἀριθμῶν ( καὶ δὴ τὴν αἰχμαλωσίαν τὴν οὐκέτι τέλος ἔχουσαν , ὅπερ θηλὴν σαφέστερον , ὅτι οὐχ ἔχει τινὰ λύσιν τὰ κατέχοντα αὐτοὺς κακὰ , οὕτω φησίν ) · Μετὰ δὲ τὰς ὀ’ ἐβδομάδας ἐξολοθρευθήσεται χρίσμα , καὶ κρίμα οὐκ ἔσται ἐν αὐτῷ ( καὶ τὴν πόλιν καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖ σὺν τῷ ἡγουμένῳ τῷ ἐρχομένῳ , καὶ συγχωρήσονται ὡς ἐν κατακλυσμῷ , καὶ ἕως τέλους πολέμου συντετριμμένοι τάξει ἀφανισμοῖς . Καὶ πάλιν τὴν αἰχμαλωσίαν ταύτην λέγων φησὶ · Ἀρθήσεται θυσία καὶ σπονδή , καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως συνέτελεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν . Βδέλυγμα δὲ λέγει ἐρημώσεως τὸν ἀνδριάντα , ὃν ἔστησεν Ἀδριανὸς ὁ βασιλεύς ἐν τῷ ναῷ , δὲ καὶ τὴν πόλιν καθεῖλεν ἀρῆνη ) . Μετὰ γὰρ τὴν Οὐεσπασιανοῦ καὶ Τίτου γενομένην ἐρήμωσιν ἐπὶ Ἀδριανοῦ συστήσαντες οἱ Ἰουδαῖοι , ἐσπουδάζον ἐπὶ τὴν προτέραν πολιτείαν ἐπανελθεῖν οἱ μάταιοι θεομάχοντες ( καὶ μὴ ἀκούοντες τοῦ προφήτου λέγοντος · Ἄ ὁ Θεὸς ὁ ἅγιος βεβούλευται , τὶς διασκάσει , καὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ τὴν ὑψηλὴν τὶς ἀποστήσει ; Στασιάσαντες οὖν πάλιν ἐαυτοὺς εἰς τέλος ἐρημώσεως κατέστησαν ) · χειρωσάμενος γὰρ αὐτοὺς ὁ βασιλεὺς καὶ τὴν πόλιν πᾶσαν καταστρέψας καὶ τὰ λείψανα ἀφανίσας πάντα ( ἵνα μηδ’ ἀναιογύντως ἔχωσι λοιπόν , ἔστησε τὸν ἑαυτοῦ ἀνδριάντα . Εἶτα συνιδὼν , ὅτι συμβαίνει χρόνον ποτὲ καταπεσεῖν τούτων , ὥστε αὐτοῖς ἐνθενὶ καυτὴν καὶ πληγὴν ἀνίατον τῆς ἀναιογύνται ἐκείνης , καὶ ἥττης ἐλεγχον ) τὸ ἑαυτοῦ ὄνομα τῇ πόλει ἐπέθηκεν . Ἐπειδὴ γὰρ Ἀλίος Ἀδριανὸς ἔχρη μᾶτις , οὕτω καὶ τὴν 311 πάλιν ἐνομοθέτησε καλλιοῦσαι , διὸ καὶ μέχρι νῦν Ἀλία προσαγορεύεται κατὰ τὴν ἐπωνυμίαν ( τοῦ κρατήσαντος αὐτὴν καὶ καθελόντος ) · ὅθεν ὁ Χριστὸς μετὰ Ἀντίοχον τὸν Ἐπιφανὴ παραγενόμενος καὶ προαναφώνων τὴν μέλλουσαν Ἐσσεθαι αἰχμαλωσίαν καὶ δεῖκνυς , ὅτι
Lemmas: Ἱερουσαλήμ · οὐ ἐπί Κῦρος δέ ψιχοδομεω , ἀλλά ἐπί ὁ Ἀρταξέρξης ὁ Μακρόχενος . μετά γάρ ὁ κάθοδος ἐπανέρχομαι Καμβύσης , εἶτα ὁ Μῆδος καί μετά ἐκεῖνος Δαρεῖος · Ὑστάσπης , μετά ὅς Ξέρξης ὁ ἀχρεῖος καί Ἀρταβάνης · εἶτα Ἀρταξέρξης ὁ Μακρόχενος ἐδασάλυσε σής Περσίς . ἐν ( δέ ) ὁ εἷς ἔτι ὁ βασίλεια αὐτός Νεεμίας ἀνέρχομαι , ὁ πόλις ἀνίστημι , ὅσπερ ὁ Ἔσδρας ἀκριβῶς ὁ διηγέομαι . Αντούν ἐντεῦθεν ὑπάγω 310 ὠσμός , ἵημι πάντως ἐπί ὁ κατασκαρὴν οὗτος , ὡς καί Ἰώσηπος αὐθίς μαρτυρέω λέγω · ὁ δέ ὁ πόλις ἐρήμωσις καί ὁ ναός συμβαίνω γίγνομαι κατά ὁ Δανιήλ προφητεία πρό ὑ[καὶ ] ὀκτώ γίγνομαι ἔτος . Ζεύς οὗτος φημί · « οἰκοδομέω πλατύς καί περίτειχος . » ( 31 ) ἐπειδάν οὖν ἀνίστημι καί ὁ οἰκέω ἀπολαμβάνω σχῆμα , ἀπό ἐκεῖνος ὁ ὁ ἑβδομάς ἀριθμός ( καί δή ὁ αἰχμαλωσία ὁ οὐκέτι τέλος ἔχω , ὅσπερ θηλή σαφής , ὅτι οὐ ἔχω τις λύσις ὁ κατέχω αὐτός κακός , οὗτος φημί ) · μετά δέ ὁ οὐ ἑβδομάς ἐξολοθρεύω χρίσμα , καί κρίμα οὐ εἰμί ἐν αὐτός ( καί ὁ πόλις καί ὁ ἅγιος διαφθείρω σύν ὁ ἡγέομαι ὁ ἐρχόμενος , καί συγχωρέω ὡς ἐν κατακλυσμός , καί ἠώς τέλος πόλεμος συντρίβω τάξις ἀφανισμός . καί πάλιν ὁ αἰχμαλωσία οὗτος λέγω φημί · ἀείρω θυσία καί σπονδή , καί ἐπί ὁ ἱερόν βδέλυγμα ὁ ἐρήμωσις συντέλλω δίδωμι ἐπί ὁ ἐρήμωσις . βδέλυγμα δέ λέγω ἐρήμωσις ὁ ἀνδριάς , ὅς ἵστημι ἀδριανός ὁ βασιλεύς ἐν ὁ ναός , δέ καί ὁ πόλις καθαιρέω Ἀρήνη ) . μετά γάρ ὁ Οὐεσπασιανός καί Τίτος γίγνομαι ἐρήμωσις ἐπί Ἀδριανός συνίστημι ὁ Ἰουδαῖος , σπουδάζω ἐπί ὁ πρότερος πολιτεία ἐπανέρχομαι ὁ μάταιος θεομάχοντες ( καί μή ἀκούω ὁ προφήτης λέγω · ὅς ὁ θεός ὁ ἅγιος βουλεύω , τις διασκάσει , καί ὁ χείρ αὐτός ὁ ὑψηλός τις ἀφίστημι ; στασιάζω οὖν πάλιν ἑαυτοῦ εἰς τέλος ἐρήμωσις καθίστημι ) · χειρόομαι γάρ αὐτός ὁ βασιλεύς καί ὁ πόλις πᾶς καταστρέφω καί ὁ λείψανον ἀφανίζω πᾶς ( ἵνα μηδέ ἀναιογύντως ἔχω λοιπός , ἵστημι ὁ ἑαυτοῦ ἀνδριάς . εἶτα σύν-εἶδον , ὅτι συμβαίνω χρόνος ποτέ καταπίπτω οὗτος , ὥστε αὐτός ἐντίθημι καυτής καί πληγή ἀνίατος ὁ αναιογυντ ἐκεῖνος , καί ἧσσα ἐλέγχω ) ὁ ἑαυτοῦ ὄνομα ὁ πόλις ἐπιτίθημι . ἐπεί γάρ Ἥλιος ἀδριανός χράω Ματίς , οὗτος καί ὁ 311 πάλιν νομοθετέω καλλιόω , διό καί μέχρι νῦν Ἀλίας προσαγορεύω κατά ὁ ἐπωνυμία ( ὁ κρατέω αὐτός καί καθαιρέω ) · ὅθεν ὁ Χριστός μετά Ἀντίοχος ὁ ἐπιφανής παραγίγνομαι καί προαναφωνέω ὁ μέλλω εἰμί αἰχμαλωσία καί δείκνυμι , ὅτι