georgius-monachus.chronicon-breve-lib-1-6-redactio-recentior pg110_0122.2
Cum igitur videris peccantem qui divitiis , felici - B ( 13 ) Ὅταν τοίνυν ἴδῃς ἁμαρτωλὸν τινα πλουτοῦντα tate , valetudine florens , nullam patitur adversitatem , καὶ εὐημεροῦντα , ὑγιαίνοντα καὶ μηδὲν χαχὸν πά - dole cum lacrymis et luge eum quod hæc omnia et σχοντα , στέναξον , δάκρυσον , πένθησον αὐτὸν , ὡς graviora adhuc ei in pœnam incumbant . Quemad - προσθήκη ¹² εἰς κόλασιν ταῦτα αὐτῷ συμβαίνοντα . modum enim qui multa peccantes , nullam agunt Ὅσπερ γὰρ οἱ πολλὰ ἁμαρτάνοντες καὶ μὴ μετανοοῦν - pœnitentiam « thesaurizant sibi iræ thesaurum , › τες ¹³ ὁ θησαυρίζουσιν ἐαυτοῖς ὀργῆς ὁ θησαυρὸν , sic qui omnis ærumnæ expertes secunda fruuntur οὕτως οἱ μετὰ τὸ μηδὲν κολάζεσθαι καὶ εὐπραγίας fortuna , graviori damnabuntur supplicio . Et hoc ἀπολαύοντες μείζονα τὴν τιμωρίαν ὑποστήσονται . patet ex exemplis non modo a futura vita , sed Καὶ δῆλον , οὐχ ἀπὸ τῶν μελλόντων μόνον , ἀλλὰ καὶ et a presenti sumptis . David enim post illud ἀπὸ τοῦ παρόντος βίου τὸ ὑπόδειγμα . Ὁ γὰρ τοῦ peccatum gravius reprehensus est eo quod tanta Δαυὶδ οὕτως μετὰ τὴν ἁμαρτίαν ἐκείνην ἐνεκαλεῖτο prosperitate frueris sic peccasset . Dicit namque σφοδρότερον ὡς πολλὰς ἀπολαύσας ἀδίας καὶ τοιού - Scriptura : Opprobrium ei inferens Deus per Na - τος γενόμενος : φησὶ γάρ , ¹⁰ Ὀνειδίζων αὐτὸν ὁ Θεὸς than prophetam sic ait : « Ego unxi te in regem διὰ Νάθαν τοῦ προφήτου λέγει : ¹⁴ οὕτως « Ἐγώ super Israel ; ego erui te de manu Saul et dedi ἐχρισά σε βασιλέα ἐπὶ ᾿Ισραήλ , καὶ ἐρρύσαμην σε ἐκ tibi domum domini tui et domum Israel et Juda , χειρὸς Σαούλ , καὶ ἔδωκά σοι τὸν οἶκον τοῦ κυρίου et si parva sunt ista , adiciam tibi omnia hæc . σου , — καὶ τὸν οἶκον ᾿Ισραὴλ καὶ ᾿Ιούδα , καὶ εἰ μι - Et cur non custodisti mandatum meum ? » Audient κρὸν ἐστι , προσθήσω σοι καὶ πάντα ταῦτα . Καὶ τὶ igitur olim qui felicitate nunc florentes , mandata ὅτι οὐχ ἐφύλαξας τὴν ἐντολὴν μου ; › Τότε γοῦν Domini non custodiunt : « Amen , dico vobis : Non ἀκούσονται καὶ οἱ εὐημεροῦντες νῦν καὶ τὰς ἐντολὰς novi vos . Discedite in ignem æternum qui præpara - Κυρίου μὴ φυλάττοντες ¹⁵ : « Ἀμὴν , λέγω ὑμῖν , οὐχ tus est diabolo et angelis ejus . » Sed hæc satis di - οἶδα ὑμᾶς , πορεύεσθε εἰς τὴν πῦρ τὸ ἐξώτερον τὸ gressionis causa dicta sunt . ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ . » ( Καὶ ταῦτα μὲν εἰς τσούτον παρεκβατικῶς εἴρηται . )
Lemmas: Cum igitur videris peccantem qui divitiis , felici - B ( 13 ) ὅταν τοίνυν ὁράω ἁμαρτωλός τις πλουτέω tate , valetudine florens , nullam patitur adversitatem , καί εὐημερέω , ὑγιαίνω καί μηδείς χαός πᾷ - dole cum lacrymis et luge eum quod hæc omnia et ἔχω , στενάζω , δάκρυ , πενθέω αὐτός , ὡς graviora adhuc ei in pœnam incumbant . Quemad - προσθήκη ¹² εἰς κόλασις οὗτος αὐτός συμβαίνω . modum enim qui multa peccantes , nullam agunt ὅσπερ γάρ ὁ πολύς ἁμαρτάνω καί μή μετανοέω - pœnitentiam « thesaurizant sibi iræ thesaurum , › αἱρέω ¹³ ὁ θησαυρίζω ἑαυτοῦ ὀργή ὁ θησαυρός , sic qui omnis ærumnæ expertes secunda fruuntur οὕτως ὁ μετά ὁ μηδείς κολάζω καί εὐπραγία fortuna , graviori damnabuntur supplicio . Et hoc ἀπολαύω μείζων ὁ τιμωρία ὑφίστημι . patet ex exemplis non modo a futura vita , sed καί δῆλος , οὐ ἀπό ὁ μέλλω μόνος , ἀλλά καί et a presenti sumptis . David enim post illud ἀπό ὁ πάρειμι βίος ὁ ὑπόδειγμα . ὁ γάρ ὁ peccatum gravius reprehensus est eo quod tanta Δαυίδ οὕτως μετά ὁ ἁμαρτία ἐκεῖνος ἐγκαλέω prosperitate frueris sic peccasset . Dicit namque σφοδρός ὡς πολύς ἀπολαύω ἀδίας καί οιὁ - Scriptura : Opprobrium ei inferens Deus per Na - ὅς γίγνομαι : φημί γάρ , ¹⁰ ὀνειδίζω αὐτός ὁ θεός than prophetam sic ait : « Ego unxi te in regem διά Νάθαν ὁ προφήτης λέγω : ¹⁴ οὕτως « ἐγώ super Israel ; ego erui te de manu Saul et dedi χρίω σύ βασιλεύς ἐπί Ισραήλ , καί ῥύομαι σύ ἐκ tibi domum domini tui et domum Israel et Juda , χείρ Σαῦλος , καί δίδωμι σύ ὁ οἶκος ὁ κύριος et si parva sunt ista , adiciam tibi omnia hæc . σύ , — καί ὁ οἶκος Ισραήλ καί Ιούδας , καί εἰμί μι - Et cur non custodisti mandatum meum ? » Audient κρὸν εἰμί , προστίθημι σύ καί πᾶς οὗτος . καί τίς igitur olim qui felicitate nunc florentes , mandata ὅτι οὐ φυλάσσω ὁ ἐντολή ἐγώ ; › τότε γοῦν Domini non custodiunt : « Amen , dico vobis : Non ἀκούω καί ὁ εὐημερέω νῦν καί ὁ ἐντολή novi vos . Discedite in ignem æternum qui præpara - κύριος μή φυλάσσω ¹⁵ : « ἀμήν , λέγω σύ , οὐ tus est diabolo et angelis ejus . » Sed hæc satis di - οἶδα σύ , πορεύω εἰς ὁ πῦρ ὁ ἐξώτερος ὁ gressionis causa dicta sunt . ἑτοιμάζω ὁ διάβολος καί ὁ ἄγγελος αὐτός . » ( καί οὗτος μέν εἰς τσουος παρεκβατικός εἴρω . )