georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0195.1
συννημένην , οἷον Ἡρακλῆς Ἡρακλῆς , Περικλῆς Περικλῆς , Σοφοκλῆς Σοφοκλῆς , Νικοκλῆς Νικοκλῆς , ἐὰν δὲ ὦσιν ἐπίθετα , μίαν ἔχουσιν εὐθείαν τὴν ἐντελῆ μόνην , συννημένην γὰρ οὐκ ἔχουσιν · οὐδέποτε γὰρ τὰ παρὰ τὸ κλῆος σύνθετα ἐπίθετα συναιροῦνται κατὰ τὴν εὐθείαν , οἷον ἄκλεις δυσκλῆς ἀγακλῆς . Καὶ ἀξίον ἐστι ζητῆσαι , τὶ δήποτε τὰ παρὰ τὸ κλῆος σύνθετα εἰς ἥς δηλονότι κύρια μὲν ὄντα συναιροῦνται κατὰ τὴν εὐθείαν , οἷον Ἡρακλῆς Ἡρακλῆς , Περικλῆς Περικλῆς , ἐπίθετα δὲ ὄντα οὐ συναιροῦνται κατὰ τὴν εὐθείαν , οἷον ἄκλεις δυσκλῆς ἀγακλῆς · καὶ ἔστιν εἰπεῖν δύο ἀπολογίας , μίαν μὲν ἀπὸ τόνου , ἑτέραν δὲ ἀπὸ κλίσεως . Ἔστι δὲ ἡ ἀπὸ τόνου αὕτη · οὐδέποτε κράσις γίνεται ἐπ’ ὀνομάτων βαρείας καὶ ὀξείας εἰς ὀξεῖαν συνερχομένων , οἷον θοός ἐνδεῖς παμφαῆς ἄκραις ἄντλησ , σεσημειωμένου τοῦ ζωός ζω · ἐνταῦθα γὰρ κράσις ἐγένετο βαρείας καὶ ὀξείας εἰς ὀξεῖαν συνερχομένων · καὶ χωρὶς τοῦ ποῦς · καὶ τοῦτο γάρ , ὡς ἐν τῇ περὶ τούτου διδασκαλίας εἰ θεώ φιλον μαθησόμεθα , κράσιν ἔπαθε βαρείας καὶ ὀξείας εἰς ὀξεῖαν συνελθουσῶν · τὸ γὰρ Κισσῆς Κισσῆς καὶ Βρισῆς Βρισῆς καὶ Νηρῆς Νηρῆς , εἰ καὶ ἀπὸ βαρείας καὶ ὀξείας εἰς ὀξεῖαν συνῆλθον , οὐκ ἀντίκειται ἡμῖν , ἐπεὶδὴ οὐκ ἔδεξαντο κράσιν ἀλλὰ συναίρεσιν · τὸ νηλῆς οὐκ ἀπὸ τοῦ νηλεῆς γέγονε κατὰ κράσιν , ἀλλ’ ἕκαστερον αὐτῶν ἴδια σχηματίζεται · τὸ μὲν γὰρ νηλεῆς ἀπὸ τοῦ ἐλεῶ γέγονε καὶ τοῦ νὴ στερητικοῦ ἐπιρρήματος , οἷον ὁ ἐστερημένος τοῦ ἐλεεῖν , τὸ δὲ νηλῆς ἀπὸ τοῦ λῶ τοῦ σημαίνοντος τὸ θέλω καὶ τοῦ νὴ στερητικοῦ ἐπιρρήματος , οἷον εἰ ὁ μὴ θέλων ἀλλ’ ὧν ἄκαμπτης καὶ σκληρός · ἔχομεν δὲ τοῦ λῶ τὴν χρήσιν παρὰ Θεοκρίτῳ , οἷον <1,12> λῆς ποτὶ τὰν νυμφᾶν , λῆς , αἰπόλε , ἀντὶ τοῦ θέλεις · τὸ δὲ ἀδελφιδοῦς ἀδελφιδοῦς καὶ θυγατριδοῦς θυγατριδοῦς κράσιν μὲν ἔδεξαντο βαρείας καὶ ὀξείας , ἀλλ’ οὐκ εἰς ὀξεῖαν ἀλλ’ εἰς περισπωμένην , τὸ γὰρ ἀδελφιδοῦς καὶ θυγατριδοῦς περισπῶνται · τὸ ἱερεύς ἱρεύς κράσιν ἀναδεξάμενον τοῦ ἱ καὶ εἰς ἱ μακρὸν καὶ ὀξυνόμενον οὐκ ἀντίκειται ἡμῖν , ἐπειδὴ οὐκ ἐγένετο ἐν τῇ τελευταίᾳ συλλαβῇ ἡ κράσις ἀλλ’ ἐν τῇ ἀρχούσῃ . [ Τούτων οὕτως ἔχοντων τὰ ἐπίθετα τὰ παρὰ τὸ κλῆος σύνθετα ἐὰν ἐπιδέωνται κράσιν , μέλλει ἡ βαρεία καὶ ἡ ὀξεῖα εἰς ὀξεῖαν συνέρχεσθαι κράσεως οὖσης , ὅπερ ἔστιν ἀτοπον · πάντα γὰρ τὰ παρὰ τὸ κλῆος σύνθετα ἐπίθετα ὀξύνονται , οἷον ἄκλεις δυσκλῆς ἀγακλῆς · ἡ δὲ βαρεία καὶ ἡ ὀξεῖα εἰς ὀξεῖαν συνέρχονται , οἷον ζωός ζω , ἑσταώς ἑστώς , Κισσῆς Κισσῆς , Βρισῆς Βρισῆς . ] Πρόκειται ἄνωτέρω « ἐπ’ ὀνομάτων » , οἷον « οὐδέποτε γίνεται κράσις ἐπ’ ὀνομάτων βαρείας καὶ ὀξείας εἰς ὀξεῖαν συνερχομένων » , διὰ τὸ ἑσταώς ἑστώς καὶ βεβαώς βεβώς καὶ τεθναώς τεθνώς · ἐνταῦθα γὰρ κράσις ἐγένετο βαρείας καὶ ὀξείας εἰς ὀξεῖαν συνερχομένων , ἀλλ’ οὐκ εἰσὶν ὄνόματα ἀλλὰ με -
Lemmas: συνάπτω , οἷος Ἡρακλῆς Ἡρακλῆς , Περικλῆς Περικλῆς , Σοφοκλῆς Σοφοκλῆς , Νικοκλῆς Νικοκλῆς , ἐάν δέ εἰμί ἐπίθετος , εἷς ἔχω εὐθεία ὁ ἐντελής μόνος , συνάπτω γάρ οὐ ἔχω · οὐδέποτε γάρ ὁ παρά ὁ κλῆς σύνθετος ἐπίθετος συναιρέω κατά ὁ εὐθεία , οἷος ἀκλεής δυσκλής Ἀγακλῆς . καί ἄξιος εἰμί ζητέω , τίς δήποτε ὁ παρά ὁ κλῆς σύνθετος εἰς ἥς δηλονότι κύριος μέν εἰμί συναιρέω κατά ὁ εὐθεία , οἷος Ἡρακλῆς Ἡρακλῆς , Περικλῆς Περικλῆς , ἐπίθετος δέ εἰμί οὖον συναιρέω κατά ὁ εὐθεία , οἷος ἀκλεής δυσκλής Ἀγακλῆς · καί εἰμί εἶπον δύο ἀπολογία , εἷς μέν ἀπό τόνος , ἕτερος δέ ἀπό κλίσις . εἰμί δέ ὁ ἀπό τόνος οὗτος · οὐδέποτε κρᾶσις γίγνομαι ἐπί ὄνομα βαρύς καί ὀξύς εἰς ὀξύς συνέρχομαι , οἷος θοός ἐνδέω παμφαής ἄκρος ἀντλέω , σημειόω ὁ ζωός ζω · ἐνταῦθα γάρ κρᾶσις γίγνομαι βαρύς καί ὀξύς εἰς ὀξύς συνέρχομαι · καί Χωρὶς ὁ Ποῦς · καί οὗτος γάρ , ὡς ἐν ὁ περί οὗτος διδασκαλία εἰμί θεός φίλος μανθάνω , κρᾶσις πάσχω βαρύς καί ὀξύς εἰς ὀξύς συνέρχομαι · ὁ γάρ Κισσῆς Κισσῆς καί Βρισεύς Βρισεύς καί Νηρῇς Νηρῇς , εἰμί καί ἀπό βαρύς καί ὀξύς εἰς ὀξύς συνέρχομαι , οὐ ἀντίκειμαι ἐγώ , ἐπειδή οὐ δέχομαι κρᾶσις ἀλλά συναίρεσις · ὁ νηλεής οὐ ἀπό ὁ νηλεής γίγνομαι κατά κρᾶσις , ἀλλά ἑκαστέρω αὐτός ἴδιος σχηματίζω · ὁ μέν γάρ νηλεής ἀπό ὁ ἐλεέω γίγνομαι καί ὁ νή στερητικός ἐπίρρημα , οἷος ὁ στερέω ὁ ἐλεέω , ὁ δέ νηλεής ἀπό ὁ λῶ ὁ σημαίνω ὁ ἐθέλω καί ὁ νή στερητικός ἐπίρρημα , οἷος εἰμί ὁ μή ἐθέλω ἀλλά ὅς άκαμπτος καί σκληρός · ἔχω δέ ὁ λῶ ὁ χρῆσις παρά Θεόκριτος , οἷος <1,12> Λῆς πρός ὁ νύμφη , Λῆς , αἰπόλος , ἀντί ὁ ἐθέλω · ὁ δέ ἀδελφιδέος ἀδελφιδέος καί θυγατριδοῦς θυγατριδοῦς κρᾶσις μέν δέχομαι βαρύς καί ὀξύς , ἀλλά οὐ εἰς ὀξύς ἀλλά εἰς περισπάω , ὁ γάρ ἀδελφιδέος καί θυγατριδοῦς περισπάω · ὁ ἱερεύς ἱερεύς κρᾶσις ἀναδεξάμενον ὁ Ι καί εἰς Ι μακρός καί ὀξύνω οὐ ἀντίκειμαι ἐγώ , ἐπεί οὐ γίγνομαι ἐν ὁ τελευταῖος συλλαβή ὁ κρᾶσις ἀλλά ἐν ὁ ἄρχω . [ οὗτος οὕτως ἔχω ὁ ἐπίθετος ὁ παρά ὁ κλῆς σύνθετος ἐάν ἐπιδέω κρᾶσις , μέλλω ὁ βαρύς καί ὁ ὀξύς εἰς ὀξύς συνέρχομαι κρᾶσις εἰμί , ὅσπερ εἰμί ἄτοπος · πᾶς γάρ ὁ παρά ὁ κλῆς σύνθετος ἐπίθετος ὀξύνω , οἷος ἀκλεής δυσκλής Ἀγακλῆς · ὁ δέ βαρύς καί ὁ ὀξύς εἰς ὀξύς συνέρχομαι , οἷος ζωός ζω , ἵστημι ἵστημι , Κισσῆς Κισσῆς , Βρισεύς Βρισεύς . ] πρόκειμαι ανωτέρω « ἐπί ὄνομα » , οἷος « οὐδέποτε γίγνομαι κρᾶσις ἐπί ὄνομα βαρύς καί ὀξύς εἰς ὀξύς συνέρχομαι » , διά ὁ ἵστημι ἵστημι καί βαίνω βαίνω καί θνῄσκω θνῄσκω · ἐνταῦθα γάρ κρᾶσις γίγνομαι βαρύς καί ὀξύς εἰς ὀξύς συνέρχομαι , ἀλλά οὐ εἰμί ὄνομα ἀλλά ἐγώ -