ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.3
θηναν , μὴ καὶ τὸ Ζεύσις Ζεύσιδος ὁμοφωνήσαν τῷ προσηγορικῷ τὴν
Lemmas: θνῄσκω , μή καί ὁ ζευτις Ζεύσιδος ὁμοφωνέω ὁ προσηγορικός ὁ
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.30
λυκοῦ , οἷον ὁ φυγόπολις καὶ ἡ φυγόπολις τοῦ φυγοπόλιδος καὶ τῆς
Lemmas: λύκος , οἷος ὁ φυγόπολις καί ὁ φυγόπολις ὁ φυγόπολις καί ὁ
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.31
φυγοπόλιδος , ὁ ἄπολις καὶ ἡ ἄπολις τοῦ ἀπόλιδος καὶ τῆς ἀπόλιδος .
Lemmas: φυγόπολις , ὁ ἄπολις καί ὁ ἄπολις ὁ ἄπολις καί ὁ ἄπολις .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.32
Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: οὗτος μέν ἐν οὗτος .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.33
Ἱστέον δὲ ὅτι σημειοῦνται ὁ Ὦρος καὶ ὁ Ἀρκαδίος τινὰ εἰς ῖς
Lemmas: ἰστέον δέ ὅτι σημειόω ὁ Ὦρος καί ὁ Ἀρκάδιος τις εἰς ἴς
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.34
κύρια ὀνόματα διὰ καθαροῦ τοῦ ῥος κλινόμενα · εἰσὶ δὲ ταῦτα , Ζήνις
Lemmas: κύριος ὄνομα διά καθαρός ὁ ρος κλίνω · εἰμί δέ οὗτος , Ζήνις
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.35
35 Ζήνιος , Ὦρις Ὦριος , Σέντις Σέντιος , Πόλλις Πόλλιος , Ἀνάχαρσις Ἀναχάρσιος ,
Lemmas: 35 Ζήνιος , Ὡρῖς Ὤριος , Σέντι Σέντιος , Πόλλις Πόλλιος , Ἀνάχαρσις Ἀνάχαρσις ,
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.36
Σύβαρις Συβάρσιος , Τράλλις Τράλλιος , Τάξις Τάξιος , Ἅγις
Lemmas: Σύβαρις Συβάρσιος , Τράλλις Τράλιος , Τάξις Τάξις , Ἆγις
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.37
Ἅγιος καὶ Ἅγιδος , Θύμβρις Θύμβριος καὶ Θύμβριδος , Ἀγησίπολις Ἀγη -
Lemmas: Ἅγιος καί Ἆγις , Θύμβρις Θύμβριος καί Θύμβρις , Ἀγησίπολις ἄγω -
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.38
[ Discr . scr . ex N C V P ] 14 τὰ γὰρ — κλίνονται ( 15 ) om V P || 16 ἐδείξαμεν
Lemmas: [ Discr . scr . ex N C V P ] 14 ὁ γάρ — κλίνω ( 15 ) om V P || 16 δείκνυμι
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.39
om N C || 17 Ὦρις Ὦρίδις exemplum add V P || 20 Καλλιόπολις V ;
Lemmas: om N C || 17 Ὡρῖς Ὦρίδις exemplum add V P || 20 Καλλιόπολις V ;
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.4
τοῦ προσηγορισκοῦ κλίσιν ἀνεδέξατο καὶ διὰ καθαροῦ τοῦ ῥ ἐκλίθη
Lemmas: ὁ προσηγορισκος κλίσις ἀναδέχομαι καί διά καθαρός ὁ Ῥ κλίνω
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.40
item v . 23 || 28 Χρυσόπολις V || 28 ante στρατ . add τοῦ N C || 30 ὁ
Lemmas: item v . 23 || 28 Χρυσόπολις V || 28 ante στρατ . add ὁ N C || 30 ὁ
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.41
φιλόπολις καὶ ἡ φιλόπολις τοῦ φιλοπόλιδος καὶ τῆς φιλοπόλιδος exemplum add
Lemmas: Φιλόπολις καί ὁ Φιλόπολις ὁ φιλόπολις καί ὁ φιλόπολις exemplum add
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.42
V P || 33 σημειοῦνται N C || 35 Ὦρις Ὦριος C V P , Ὦρις Ὦριος N | πόλις
Lemmas: V P || 33 σημειόω N C || 35 Ὡρῖς Ὤριος C V P , Ὡρῖς Ὤριος N | πόλις
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.43
πόλιος N C V P || 36 Τάξις Τάξιος om V P || 37 Θύμβρις — Θύμβριδος V P ,
Lemmas: πόλις N C V P || 36 Τάξις Τάξις om V P || 37 Θύμβρις — Θύμβρις V P ,
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.44
Θύμβρις Θυμβύριος καὶ Θυμβύριδος N C
Lemmas: Θύμβρις Θυμβύριος καί Θυμβύριδος N C
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.5
5 ὁμοίως τῷ προσηγορισκῷ . Καὶ ἐστὶν εἰπεῖν , ὅτι τὸ Λάχεσις καὶ τὸ Σκῆ -
Lemmas: 5 ὁμοίως ὁ προσηγορισκος . καί εἰμί εἶπον , ὅτι ὁ Λάχεσις καί ὁ σκῶ -
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.6
σις καὶ τὰ ὅμοια κύρια τοῦ αὐτοῦ γένους εἰσὶν οὐτινὸς εἰσι καὶ τὰ
Lemmas: τις καί ὁ ὅμοιος κύριος ὁ αὐτός γένος εἰμί ὅστις εἰμί καί ὁ
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.7
προσηγορικά , ὅλα γὰρ θηλυκὰ εἰσι , τὸ δὲ Ζεύσις τὸ κύριον οὐκ ἐστι
Lemmas: προσηγορικός , ὅλος γάρ θηλυκός εἰμί , ὁ δέ ζευτις ὁ κύριος οὐ εἰμί
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.8
τοῦ αὐτοῦ γένους οὔπερ καὶ τὸ προσηγορικόν ἐστι · τὸ μὲν γὰρ κύριον
Lemmas: ὁ αὐτός γένος οὐ καί ὁ προσηγορικός εἰμί · ὁ μέν γάρ κύριος
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0207.9
10 ἄρσενικόν ἐστιν , οἷον ὁ Ζεύσις , τὸ δὲ προσηγορικόν θηλυκόν ἐστιν ,
Lemmas: 10 ἀρσενικός εἰμί , οἷος ὁ ζευτις , ὁ δέ προσηγορικός θηλυκός εἰμί ,
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0209.1
Κανῶν ἄρσεν . ζ' . Τὸν Πάριδα — ῶ Πάριδες .
Lemmas: Κάνη ἄρσην . γῆ . ὁ Πάρις — οἰδάνω Πάρις .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0209.2
ἄλλην διάλεκτον , εἰκότως οὐκ ἐμνήσθη ἄλλης διαλέκτου ὁ τεχνικός . Πάλιν ἀποροῦσί τινες λέγοντες , διὰ ποίαν αἰτίαν τὸ Χάρυβδὶς Χαρύβδεως καὶ τὰ ὅμοια ἐσημειωσάμεθα ἄνωτέρω καὶ μὴ λέγομεν Ἰωνικά , ὥσπερ Πάρις Πάριος , ἀλλὰ σημειούμεθα αὐτά · Ἔστιν οὖν εἰπεῖν , ὅτι τὰ τοιαῦτα Ἰωνικὰ ἔχουσι κοινὰ προηγούμενα , οἷον τὸ Πάριος καὶ Θέτιος Ἰωνικὰ ὄντα ἔχουσι τὸ Πάριδος καὶ Θέτιδος κοινὰ προηγούμενα τούτοις · εἰ ἄρα οὐν ἂ ἐσημειωσάμεθα ἄνωτέρω οὐκ ἔχουσι προηγούμενα κοινὰ , οὐ γὰρ ἔχουσιν ἑτέραν γενικὴν διὰ τοῦ ὧς κλινομένην , δηλονότι οὐ δύνανται λέγεσθαι Ἰωνικά · ἄλλως τε δὲ τὰ Ἰωνικὰ οὐδέποτε ἐκφέρονται διὰ τοῦ εὐς ἀλλὰ διὰ τοῦ ιος , οὐδὲ γὰρ λέγομεν Θέτεως καὶ Πάρεως ἀλλὰ Θέτιος καὶ Πάριος · εἰ οὖν τὸ Χάρυβδὶς Χαρύβδεως καὶ τὰ ὅμοια διὰ τοῦ εὐς ἐκφέρονται , δηλονότι οὐ δύνανται Ἰωνικά εἶναι , ὅθεν καὶ τὸ Μέμφις Μέμφιδος εὑρεθὲν σπανίως Μέμφεως οὐ δυνάμεθα εἰπεῖν Ἰωνικὸν ὡς διὰ τοῦ εὐς γεγόνμενον . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: ἄλλος διάλεκτος , εἰκότως οὐ μιμνήσκω ἄλλος διάλεκτος ὁ τεχνικός . πάλιν ἀπορέω τις λέγω , διά ποῖος αἴτιος ὁ Χάρυβδις Χάρυβδις καί ὁ ὅμοιος σημειόω ανωτέρω καί μή λέγω ἰωνικός , ὥσπερ Πάρις Πάριος , ἀλλά σημειόω αὐτός · ἔρτις οὖν εἶπον , ὅτι ὁ τοιοῦτος ἰωνικός ἔχω κοινός προηγούμενος , οἷος ὁ Πάριος καί Θέτις ἰωνικός εἰμί ἔχω ὁ Πάρις καί Θέτις κοινός προηγούμενος οὗτος · εἰμί ἄρα ὀν ὅς σημειόω ανωτέρω οὐ ἔχω προηγούμενος κοινός , οὖον γάρ ἔχω ἕτερος γενικός διά ὁ ὅς κλίνω , δηλονότι οὖον δύναμαι λέγω ἰωνικός · ἄλλως τε δέ ὁ ἰωνικός οὐδέποτε ἐκφέρω διά ὁ ἐΰς ἀλλά διά ὁ ἰός , οὐδέ γάρ λέγω Θέτης καί παρεάω ἀλλά Θέτις καί Πάριος · εἰμί οὖν ὁ Χάρυβδις Χάρυβδις καί ὁ ὅμοιος διά ὁ ἐΰς ἐκφέρω , δηλονότι οὖον δύναμαι ἰωνικός εἰμί , ὅθεν καί ὁ Μέμφις Μέμφις εὑρίσκω σπανίως Μέμφις οὖον δύναμαι εἶπον Ἰωνικός ὡς διά ὁ ἐΰς γίγνομαι . οὗτος μέν ἐν οὗτος .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0209.3
Τὸν Πάριδα καὶ Πάριν . Ἱστέον ὅτι τῶν εἰς ις κυρίων αἱ αἰτιατικαὶ διχῶς λέγονται , εἰς ᾷ καὶ εἰς ν · καὶ ἡ μὲν εἰς ᾷ λήγουσα ἀπὸ τῆς δοτικῆς τῶν ἐνίκων κανονίζεται , ἡ δὲ εἰς ν ἀπὸ τῆς εὐθείας · πῶς δὲ λέγουσί τινες , ὅτι εὐλόγως αἱ αἰτιατικαὶ τούτων διαφοροῦνται , ἐν τῇ αἰτιατικῇ τοῦ ὧφews εἰ θεῶ φίλον μαθησόμεθα .
Lemmas: ὁ Πάρις καί Πάρις . ἰστέον ὅτι ὁ εἰς ἴς κύριος ὁ αἰτιατικός διχῶς λέγω , εἰς ἆ καί εἰς Ν · καί ὁ μέν εἰς ἆ λήγω ἀπό ὁ δοτικός ὁ νικάω κανονίζω , ὁ δέ εἰς Ν ἀπό ὁ εὐθύς · πῶς δέ λέγω3 τις , ὅτι εὔλογος ὁ αἰτιατικός οὗτος διαφορέω , ἐν ὁ αἰτιατικός ὁ ὁράω εἰμί θεάομαι φίλος μανθάνω .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0209.4
῾Ω Πάρι . Ἱστέον ὅτι τὰ εἰς ις ἀποβολὴ τοῦ ζ ποιοῦσι τὴν κλητικήν , οἷον ὁ Πάρις ῶ Πάρι , ὁ Ἄδωνις ῶ Ἄδωνι , ἡ Θέτις ῶ Θέτι , ἡ Κύπρις ῶ Κύπρι , ἡ πόλις ῶ πόλι · τὸ γὰρ ὁμόφωνον Ἀττικόν , ὁ Πάρις ῶ Πάρις , οἱ γὰρ Ἄττικοι τὰς αὐτὰς ἔχουσιν ὀρθὰς καὶ κλητικάς , οἷον ὁ Αἴας ῶ Αἴας , ὁ κοχλίας ῶ κοχλίας .
Lemmas: Ω Πάρις . ἰστέον ὅτι ὁ εἰς ἴς ἀποβολή ὁ ζ ποιέω ὁ κλητικός , οἷος ὁ Πάρις οἰδάνω Πάρις , ὁ Ἄδωνις οἰδάνω Ἄδωνις , ὁ Θέτις οἰδάνω Θέτις , ὁ Κύπρις οἰδάνω Κύπρις , ὁ πόλις οἰδάνω πόλις · ὁ γάρ ὁμόφωνος Ἀττικός , ὁ Πάρις οἰδάνω Πάρις , ὁ γάρ Ἀττικός ὁ αὐτός ἔχω ὀρθός καί κλητικός , οἷος ὁ Αἴας οἰδάνω Αἴας , ὁ κοχλίας οἰδάνω κοχλίας .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0209.5
Τῶ Πάριδε , τοῖν Παρίδοιν , ῶ Πάριδε . Οἱ Πάριδες , τῶν Παρίδων , τοὺς Πάριςιν . Ἱστέον ὅτι ἐνταῦθα οὐ δύναται ἡ δοτικὴ τῶν πληθυντικῶν ἀπὸ τῆς εὐθείας τῶν ἐνίκων κανονίζεσθαι τῷ κανόνι τῷ λέγοντι , ὅτι πᾶσα εὐθεῖα ἐνίκων εἰς ζ λήγουσα μετὰ μακρὰς περιτοσυλλάβως κλινομένη καὶ μὴ συναιρουμένη κατὰ τὴν γενικὴν προσθέσει τοῦ ι ποιεῖ τὴν δοτικὴν τῶν πληθυντικῶν , ἐπειδὴ οὐκ ἔστι μετὰ μακρὰς ἐνταῦθα · τὸ γὰρ ι συνεσταλμένον ἔστιν · ἀλλὰ κανονίζεται ἀπὸ τῆς δοτικῆς τῶν ἐνίκων , τροπὴ τοῦ δ εἰς τὸ ζ , τῷ κανόνι τῷ λεχθέντι ἐν τῇ περὶ τοῦ Αἴας διδασκαλία , ἣνίκα περὶ τοῦ ποδὶ ποσὶ διελάβομεν , ἡ προσθέσει τοῦ ζ καὶ ἀποβολὴ τοῦ δ , τῷ κανόνι τῷ λεχθέντι ἐν τῇ περὶ τοῦ Δημοσθένους διδασκαλία . Τοὺς Πάριδας , ῶ Πάριδες · εἴρηται .
Lemmas: ὁ παροράω , ὁ παροράω , οἰδάνω παροράω . ὁ Πάρις , ὁ παροράω , ὁ Πάρις . ἰστέον ὅτι ἐνταῦθα οὖον δύναμαι ὁ δοτικός ὁ πληθυντικός ἀπό ὁ εὐθύς ὁ νικάω κανονίζω ὁ κανών ὁ λέγω , ὅτι πᾶς εὐθύς νικάω εἰς ζ λήγω μετά μακρός περιτοσυλλάβως κλίνω καί μή συναιρέω κατά ὁ γενικός πρόσθεσις ὁ ι ποιέω ὁ δοτικός ὁ πληθυντικός , ἐπεί οὐ εἰμί μετά μακρός ἐνταῦθα · ὁ γάρ ι συστέλλω εἰμί · ἀλλά κανονίζω ἀπό ὁ δοτικός ὁ νικάω , τροπή ὁ δ εἰς ὁ ζ , ὁ κανών ὁ λέγω ἐν ὁ περί ὁ Αἴας διδασκαλία , ἡνίκα περί ὁ πούς πούς διαλαμβάνω , ὁ πρόσθεσις ὁ ζ καί ἀποβολή ὁ δ , ὁ κανών ὁ λέγω ἐν ὁ περί ὁ Δημοσθένης διδασκαλία . ὁ Πάρις , οἰδάνω Πάρις · εἴρω .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0209.6
[ Discr . scr . ex NCVP ] 1 ante εἰκότως add καὶ λοιπὸν NC || 8 ἐσημ . καὶ τὰ ὅμοια NC || 16 Τὸν — Πάριν om NC | αἱ om N || 18 τῶν ἐνίκων om VP || 21 ῾Ω Πάρι om NC || 28 Ἄττικόν ] αἰτιατικὸν N || 24 post ῶ Πάρις add ῶ πόλις VP || 26 ante Τῶ add ἡ εὐθεῖα τῶν δυϊκῶν NC | ante Οἱ add ἡ εὐθεῖα τῶν πληθυντικῶν NC || 38 λεχθέντι ] cfr . p . 138 , 20 || 35 post προσθέσει add καὶ NC | λεχθέντι ] cfr . p . 180 , 5
Lemmas: [ Discr . scr . ex NCVP ] 1 ante εἰκότως add καί λοιπός NC || 8 εἰμί . καί ὁ ὅμοιος NC || 16 ὁ — Πάρις om NC | ὁ om N || 18 ὁ νικάω om VP || 21 Ω Πάρις om NC || 28 Ἀττικός ] αἰτιατικός N || 24 post οἰδάνω Πάρις add οἰδάνω πόλις VP || 26 ante ὁ add ὁ εὐθύς ὁ δυικός NC | ante ὁ add ὁ εὐθύς ὁ πληθυντικός NC || 38 λέγω ] cfr . p . 138 , 20 || 35 post πρόσθεσις add καί NC | λέγω ] cfr . p . 180 , 5
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0210.1
Κανῶν ἄρσεν . ἡ´ . Ὁ ὄφις τοῦ ὄφιος .
Lemmas: Κάνη ἄρσην . ἡʹ . ὁ ὄφις ὁ ὄφις .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0210.2
Κανῶν ἡ´ .
Lemmas: Κάνη ἡʹ .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0210.3
Ὁ ὄφις τοῦ ὄφιος κοινῶς καὶ ὄφεος ἰωνικῶς καὶ ὄφεως ἀττικῶς .
Lemmas: ὁ ὄφις ὁ ὄφις κοινῶς καί ὄφις ἰωνικός καί ὄφις ἀττικῶς .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0210.5
[ Discr . scr . ex NCV P ] 2 τοῦ ὄφιος — ἀττικῶς om NC || 3 ( Ἱστέον ) — 201 , 37 ( ἀκτήνες ) om VP
Lemmas: [ Discr . scr . ex NCV P ] 2 ὁ ὄφις — ἀττικῶς om NC || 3 ( ἰστέον ) — 201 , 37 ( ἀκτήνες ) om VP
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0211.1
κλίνεται διὰ τοῦ δοσ ἀλλὰ διὰ καθαροῦ τοῦ ος · ὥσπερ γὰρ ἀπὸ τοῦ φαίνεται γίνεται φαντὸς καὶ ἀφαντος , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἀπὸ τοῦ μαινεται γίνεται μαντὸς καὶ μάντις · ἡ ἀπὸ τοῦ ματῶ τοῦ σημαίνοντος τὸ ζητῶ , ἐξ οὗ τὸ μέταλλον οἴονεὶ τὸ ζητούμενον , γέγονε ματὸς καὶ ἐκεῖθεν μάτις καὶ μάντις , οἴονεὶ ὁ τὰ ἀφανῆ καὶ ἄδηλα ζητῶν . Καὶ ἀξίων ἐστι ζητῆσαι , εἰ ἄρα τὸ μάντις , ὡς εἴρηται , παρώνυμόν ἐστι καὶ μακροπαράληκτον , διὰτί μὴ κλίνεται διὰ τοῦ δοσ , ὥσπερ τὸ γύννις γύννιδος καὶ λάτρις λάτριδος καὶ εὐνὶς εὐνίδος . Καὶ ἐστὶν εἰπεῖν , ὅτι τὸ κεχρεωστημένον ἐν τῇ ἀπλότητι ἐν τῇ συνθέσει ἀναδέχεται , καὶ γὰρ ἐν τῇ συνθέσει διὰ τοῦ δοσ κλίνεται , οἷον κοκκινωμάντις κοκκινομάντιδος , ἀλευρώμαντις ἀλευρομάντιδος , προμάντις προμάντιδος · τὸ δὲ μάντιδος Προπυθίας μηδεὶς οἴεσθω ἀπλοῦν εἶναι καὶ διὰ τοῦ δοσ κλίνεσθαι · σύνθετον γὰρ ἐστιν , ἡ γὰρ πρὸ πρόθεσις ἐν ὑπερβατῷ κεῖται , οἷον « προμάντιδος Πυθίας » . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: κλίνω διά ὁ δίδωμι ἀλλά διά καθαρός ὁ ὅς · ὥσπερ γάρ ἀπό ὁ φαίνω γίγνομαι φαντός καί άφαντος , ὁ αὐτός τρόπος καί ἀπό ὁ μαίνομαι γίγνομαι Μαντός καί μάντις · ὁ ἀπό ὁ Ματώ ὁ σημαίνω ὁ ζητέω , ἐκ ὅς ὁ μέταλλον οἱονεί ὁ ζητέω , γίγνομαι Ματός καί ἐκεῖθεν Ματίς καί μάντις , οἱονεί ὁ ὁ ἀφανής καί ἄδηλος ζητέω . καί ἄξιος εἰμί ζητέω , εἰμί ἄρα ὁ μάντις , ὡς εἴρω , παρώνυμος εἰμί καί μακροπαράληκτος , διατί μή κλίνω διά ὁ δίδωμι , ὥσπερ ὁ γύννις γύννις καί λάτρις λάτρις καί Εὐνίς εὖνις . καί εἰμί εἶπον , ὅτι ὁ χρεωστέω ἐν ὁ ἀπόλλυμι ἐν ὁ σύνθεσις ἀναδέχομαι , καί γάρ ἐν ὁ σύνθεσις διά ὁ δίδωμι κλίνω , οἷος κοκκινωμάντις κοκκινομαντις , ἀλεύρωμα ἀλευρόμαντις , πρόμαντις πρόμαντις · ὁ δέ μάντις προπυθια μηδείς οἴομαι ἀπολόω εἰμί καί διά ὁ δίδωμι κλίνω · συντίθημι γάρ εἰμί , ὁ γάρ πρό πρόθεσις ἐν ὑπερβατόν κεῖμαι , οἷος « πρόμαντις Πυθία » . οὗτος μέν ἐν οὗτος .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0212.1
καὶ κατ' ἑλλειψιν τοῦ εὐ τρόφι , ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ <Λ 9> εἰρυκαν ἠνορέη , ἀντὶ γὰρ τοῦ εὐηνορέη ἐστίν . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: καί κατά ἔλλειψις ὁ εὕω τρόφις , ὥσπερ καί ἐπί ὁ <Λ 9> λέγω ἠνορέη , ἀντί γάρ ὁ εὐηνόρεος εἰμί . οὗτος μέν ἐν οὗτος .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0212.2
Δεὶ προσθεῖναι ἐν τῷ κανόνι τοῦ τεχνικοῦ τέσσαρά τινα , ἵνα εὑρεθῇ ὑπὸ τὸ κανών · « ὑπὲρ μίαν συλλαβὴν » διὰ τὸ τίς τίνος μὴ κλινόμενον διὰ καθαροῦ τοῦ ὠς , « μὴ ὄντα δικατάληκτα » διὰ τὸ δελφὶς 5 δελφῖνος , « ἀρσενικά » διὰ τὸ ἀσπίς ἀσπίδος , μήνις μήνιδος , « ἁπλὰ » διὰ τὸ λεύκασπις λευκάσπιδος · ταῦτα γὰρ μὴ ὄντα κύρια οὐκ ἐκλίθησαν διὰ καθαροῦ τοῦ ὠς . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: Δεύς προστίθημι ἐν ὁ κανών ὁ τεχνικός τέσσαρες τις , ἵνα εὑρίσκω ὑπό ὁ κανών · « ὑπέρ εἷς συλλαβή » διά ὁ τίς τίς μή κλίνω διά καθαρός ὁ ὡς , « μή εἰμί δικατάληκτος » διά ὁ δελφίς 5 δελφίς , « ἀρσενικός » διά ὁ ἀσπίς ἀσπίς , μῆνις μῆνις , « ἁπλόος » διά ὁ Λεύκασπις λευκάσπιδος · οὗτος γάρ μή εἰμί κύριος οὐ κλίνω διά καθαρός ὁ ὡς . οὗτος μέν ἐν οὗτος .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0212.3
Ἰστέον δὲ ὅτι οἱ Ἀττικοὶ ἐπὶ τῶν τοιούτων , τούτεστι τῶν εἰς ις τῶν διὰ καθαροῦ τοῦ ὠς κλινομένων , τρέπουσι τὸ ὠ εἰς τὸ ῶ ἐν τῇ 10 γενικῇ καὶ τὸ παραλήγον φωνήεν εἰς ε μεταβάλλουσιν , οἷον μάντις 20 μάντιος μάντεως , ὄφις ὄφιος ὄφεως , πόλις πόλιος πόλεως , καὶ φυλάττουσι τὸν αὐτὸν τόνον , τούτεστιν ὃν εἶχον πρὸ τῆς τροπῆς , οἷον μάντιος μάντεως , πόλιος πόλεως , ὄφιος ὄφεως . Εὑρίσκεται δὲ καὶ διὰ τοῦ ε καὶ ὦ ἡ γενικὴ κατὰ συστολὴν τοῦ ῶ εἰς τὸ ὠ , οἷον μάντεος 15 ὄφεος πόλεος · καὶ παρέθετο δύο χρήσεις ὁ τεχνικὸς παρὰ τῷ Εὐριπίδῃ , τὴν μίαν ἐν Ὀρέστῃ οὐσαν <897 D> ὃς ἂν δύνῃται πόλεος ἐν τ' ἀρχαΐσιν ἢ , τὴν δὲ ἑτέραν ἐν ταῖς Βάκχαις <1027 D> δράκοντος ἐσπειρ' ὄφεος ἐν γαίᾳ θέρος · εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλαι χρήσεις καὶ παρ' 30 Εὐριπίδῃ καὶ παρὰ ἄλλοις πολλοῖς τῆς διὰ τοῦ ε καὶ ὠ γενικῆς · ἡ δὲ 20 κοινὴ συνήθεια μᾶλλον ἀττικίζουσα διὰ τοῦ ε καὶ ῶ γράφει ταύτας τὰς γενικάς · εἰς τὰ πολλὰ γὰρ ἡ κοινὴ διάλεκτος τοῖς Ἀττικοῖς ἑπεται . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: ἰστέον δέ ὅτι ὁ ἀττικός ἐπί ὁ τοιοῦτος , τουτέστι ὁ εἰς ἴς ὁ διά καθαρός ὁ ὡς κλίνω , τρέπω ὁ ᾠόν εἰς ὁ οἰδάνω ἐν ὁ 10 γενικός καί ὁ παραλήγω φωνήεις εἰς ε μεταβάλλω , οἷος μάντις 20 Μάντιος μάντις , ὄφις ὄφις ὄφις , πόλις πόλις πόλις , καί φυλάσσω ὁ αὐτός τόνος , τουτέστιν ὅς ἔχω πρό ὁ τροπή , οἷος Μάντιος μάντις , πόλις πόλις , ὄφις ὄφις . εὑρίσκω δέ καί διά ὁ ε καί εἰμί ὁ γενικός κατά συστολή ὁ οἰδάνω εἰς ὁ ᾠόν , οἷος μάντος 15 ὄφις πόλις · καί παρατίθημι δύο χρῆσις ὁ τεχνικός παρά ὁ Εὐριπίδης , ὁ εἷς ἐν Ὀρέστης εἰμί <897 D> ὅς εἄν δύναμαι πόλις ἐν τε ἀρχή ἢ , ὁ δέ ἕτερος ἐν ὁ Βάκχη <1027 D> δράκων σπείρω ὄφις ἐν γαῖα θέρος · εἰμί δέ καί ἄλλος χρῆσις καί παρά 30 Εὐριπίδης καί παρά ἄλλος πολύς ὁ διά ὁ ε καί ᾠόν γενικός · ὁ δέ 20 κοινός συνήθεια μᾶλλον ἀττικίζω διά ὁ ε καί οἰδάνω γράφω οὗτος ὁ γενικός · εἰς ὁ πολύς γάρ ὁ κοινός διάλεκτος ὁ Ἀττικός ἕπω . οὗτος μέν ἐν οὗτος .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0212.4
Ἰστέον δὲ ὅτι ὁ τεχνικὸς δοξάζει τὴν μὲν διὰ τοῦ ἰ καὶ ὠ γενικὴν 195 g κοινὴν εἶναι , τὴν δὲ διὰ τοῦ ε καὶ ῶ Ἀττικήν · κρεῖττον δὲ ἐστι τὴν 25 διὰ τοῦ ἰ καὶ ὠ Ἰωνικὴν εἶναι λέγειν γενικήν , ἐπεὶδ' οἱ Ἴωνες αὐτὴν κέχρηνται , τὴν δὲ διὰ τοῦ ε καὶ ὠ κοινήν , εἰ καὶ ὁμοίως τοῖς Ἀττικοῖς διὰ τοῦ ε καὶ ῶ δεῖ γράφειν τὰς τοιαύτας γενικάς . Ἀποροῦσι δὲ τινες λέγοντες , διὰτί μὴ λέγομεν ὄφις ὄφιος καὶ μάντις μάντιος διὰ τοῦ ἦ καὶ ὠ Ἰωνικῶς , ὥσπερ Πηλεύς Πηλῖος καὶ Ἀχιλλεύς Ἀχιλλῖος ; Καὶ 30 ἐστὶν εἰπεῖν , ὅτι ἐὰν γένωνται οὕτως , εὑρίσκεται ἡ παραλήγουσα τῆς περιττοσυλλάβου γενικῆς μειζὼν τῆς ληγουσῆς τῆς ἰδίας εὐθείας , ὅπερ 10 ἐστὶν ἀτοπον , ὡς ἐν τῇ περὶ τοῦ ἡδὺς διδασκαλίας εἰ θεῶ φίλον μαθησόμεθα · τὸ γὰρ πόληος διὰ τοῦ ἦ καὶ ὠ , οἷον <α 185> ἀγροῦ νόσφι πόληος , οὐκ ἐστὶν Ἰωνικόν , ἀλλ' ἀπὸ τοῦ πόλιος διὰ τοῦ ἰ γέγονε 35 κατὰ Αἰολικὴν τροπὴν τοῦ ἰ εἰς τὸ ἦ , ὡς ἐπὶ τοῦ ψιμύθιον ψιμύθιον καὶ ἀκτίνες ἀκτῖνες . Ἄξιον δὲ ἐστὶ ζητῆσαι , διὰ ποίαν αἰτίαν τὰ εἰς ις διὰ τοῦ εὼς κλινόμενα οὐ συναιροῦνται κατὰ τὴν γενικὴν καὶ γίνονται
Lemmas: ἰστέον δέ ὅτι ὁ τεχνικός δοξάζω ὁ μέν διά ὁ εἷς καί ᾠόν γενικός 195 g κοινός εἰμί , ὁ δέ διά ὁ ε καί οἰδάνω Ἀττικός · ἀγαθός δέ εἰμί ὁ 25 διά ὁ εἷς καί ᾠόν ἰωνικός εἰμί λέγω γενικός , ἐπειδή ὁ Ἴων αὐτός χράομαι , ὁ δέ διά ὁ ε καί ᾠόν κοινός , εἰμί καί ὁμοίως ὁ Ἀττικός διά ὁ ε καί οἰδάνω δεῖ γράφω ὁ τοιοῦτος γενικός . ἀπορέω δέ τις λέγω , διατί μή λέγω ὄφις ὄφις καί μάντις Μάντιος διά ὁ εἰμί καί ᾠόν ἰωνικός , ὥσπερ Πηλεύς Πήλιος καί Ἀχιλλεύς Ἀχίλλιος ; καί 30 εἰμί εἶπον , ὅτι ἐάν γίγνομαι οὕτως , εὑρίσκω ὁ παραλήγω ὁ περιττοσύλλαβος γενικός μείζων ὁ λήγω ὁ ἴδιος εὐθύς , ὅσπερ 10 εἰμί ἄτοπος , ὡς ἐν ὁ περί ὁ ἡδύς διδασκαλία εἰμί θεάομαι φίλος μανθάνω · ὁ γάρ πόλις διά ὁ εἰμί καί ᾠόν , οἷος ααʹ 185> ἀγρός νόσφι πόλις , οὐ εἰμί Ἰωνικόν , ἀλλά ἀπό ὁ πόλις διά ὁ εἷς γίγνομαι 35 κατά Αἰολικός τροπή ὁ εἷς εἰς ὁ εἰμί , ὡς ἐπί ὁ ψίμυθος ψίμυθος καί ἀκτίς ἀκτίς . Ἄξιος δέ εἰμί ζητέω , διά ποῖος αἴτιος ὁ εἰς ἴς διά ὁ ἐάω κλίνω οὖον συναιρέω κατά ὁ γενικός καί γίγνομαι
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0213.1
εἰς ους , οἷον ὄφρις ὄφεος , μάντις μάντεος , οὐδὲ γὰρ γίνονται ὄφους καὶ μάντους , ὥσπερ Δημοσθένεος Δημοσθένους . Καὶ ἐστιν εἰπεῖν , ὅτι οὐδέποτε γενικὴ εἰς ους λήγουσα γίνεται διὰ τοῦ ε καὶ ω ἀττικῶς , οἷον Δημοσθένης Δημοσθένεος Δημοσθένους , Διομήδης Διομήδεος Διομήδους , τείχος τείχεος τείχους , βέλος βέλεος βέλους · ἐπεὶδὴ οὖν τὰ εἰς ιζ διὰ τοῦ εος κλινόμενα γίνονται διὰ τοῦ ε καὶ ω ἀττικῶς , οἷον ὄφεως μάντεως , τούτου χάριν οὐ δύναται κράσιν ἀναδέξασθαι κατὰ τὴν γενικὴν καὶ γενέσθαι εἰς ους · ἄλλως τε δὲ οὔτε ἐστὶ γνήσιον ἐπὶ τούτων τὸ ε τῆς κλίσεως , ὄφιος γὰρ ἦν καὶ μάντιος , καὶ ἀττικῶς γέγονεν ὄφεως καὶ μάντεως καὶ κατὰ συστολὴν ὄφεος καὶ μάντεος διὰ τοῦ ο . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: εἰς ους , οἷος ὄρφις ὄφις , μάντις μάντος , οὐδέ γάρ γίγνομαι ὄφους καί Μάντους , ὥσπερ Δημοσθένης Δημοσθένης . καί εἰμί εἶπον , ὅτι οὐδέποτε γενικός εἰς ους λήγω γίγνομαι διά ὁ ε καί εἰμί ἀττικῶς , οἷος Δημοσθένης Δημοσθένης Δημοσθένης , Διομήδης Διομήδης Διομήδης , τείχος τεῖχος τεῖχος , βέλος βέλος βέλος · ἐπειδή οὖν ὁ εἰς ιζʹ διά ὁ ἑός κλίνω γίγνομαι διά ὁ ε καί εἰμί ἀττικῶς , οἷος ὄφις μάντις , οὗτος χάρις οὖον δύναμαι κρᾶσις ἀναδέχομαι κατά ὁ γενικός καί γίγνομαι εἰς ους · ἄλλως τε δέ οὔτε εἰμί γνήσιος ἐπί οὗτος ὁ ε ὁ κλίσις , ὄφις γάρ εἰμί καί Μάντιος , καί ἀττικῶς γίγνομαι ὄφις καί μάντις καί κατά συστολή ὄφις καί μάντος διά ὁ ὁ . οὗτος μέν ἐν οὗτος .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0213.2
Τῷ ὄφῃ καὶ κατὰ κράσιν τῷ ὄφῃ . Ἄξιόν ἐστι ζητῆσαι , διὰ τί ὥσπερ ἀπὸ τοῦ ὄφμι γίνεται ὄφῃ κατὰ κράσιν τῶν δύο ἡ εἰς ἐν ἰ δηλονότι μακρόν , μὴ τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐπὶ τοῦ Ζεῦς Διός Διί γίνεται Διί κατὰ κράσιν τῶν δύο ἡ εἰς ἐν ἰ δηλονότι μακρόν . Ἔστιν οὖν εἰπεῖν , ὅτι οὐ δύναται γενέσθαι ἡ Διί δοτικὴ κατὰ κράσιν τῶν δύο ἡ Δι δι’ αἰτίαν , ἣν ἔχομεν εἰπεῖν ἐν τῇ περὶ τοῦ βοὺς διδασκαλία , ἣνίκα ζητοῦμεν , διὰ τί οὐ συναρρεῖται ἡ βοὶ δοτική · ἡ αὕτη γὰρ αἰτία καὶ ἐνταῦθα ἀρμόζει .
Lemmas: ὁ ΟΦΗ καί κατά κρᾶσις ὁ ΟΦΗ . ἄξιος εἰμί ζητέω , διά τίς ὥσπερ ἀπό ὁ ὄμφις γίγνομαι ΟΦΗ κατά κρᾶσις ὁ δύο ὁ εἰς ἐν εἷς δηλονότι μακρός , μή ὁ αὐτός τρόπος καί ἐπί ὁ Ζεῦς Ζεύς Διί γίγνομαι Διί κατά κρᾶσις ὁ δύο ὁ εἰς ἐν εἷς δηλονότι μακρός . ἔρτις οὖν εἶπον , ὅτι οὖον δύναμαι γίγνομαι ὁ Διί δοτικός κατά κρᾶσις ὁ δύο ὁ Ζεύς διά αἴτιος , ὅς ἔχω εἶπον ἐν ὁ περί ὁ βοῦς διδασκαλία , ἡνίκα ζητέω , διά τίς οὖον συναιρέω ὁ βοῦς δοτικός · ὁ οὗτος γάρ αἰτία καί ἐνταῦθα ἁρμόζω .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0213.3
Τὸν ὄφιν . Φησὶν ὁ τεχνικός , ὅτι ἡ μὲν ἀναλογία ἀπαιτεῖ καὶ ταύτας τὰς αἰτιατικὰς διχῶς λέγεσθαι ὡς καὶ τὰς τῶν κυρίων , ἀλλ’ ἀπέλειψεν ἡ χρῆσις τῆς εἰς ᾳ αἰτιατικῆς . Καὶ λέγουσι τινες , ὅτι ἐπεὶδὴ αἱ γενικαὶ τῶν κυρίων διχῶς λέγονται — λέγονται γὰρ καὶ διὰ τοῦ δος , οἷον Πάριδος , καὶ διὰ καθαροῦ τοῦ ος ἰωνικῶς , οἷον Πάριος — τούτου χάριν καὶ αἱ αἰτιατικαὶ αὐτῶν διχῶς λέγονται · καὶ πρὸς μὲν τὴν διὰ συμφώνου ἐκφερομένην γενικὴν ἐστὶν ἡ εἰς ᾳ αἰτιατική , οἷον Πάριδος Πάριδα , ὥσπερ Αἴαντος Αἴαντα , χλαμύδος χλαμύδα , πρὸς δὲ τὴν διὰ καθαροῦ τοῦ ος ἐκφερομένην γενικὴν ἐστὶν ἡ εἰς ν αἰτιατική , οἷον Πάριος Πάριν , ὥσπερ βότρυος βότρυν , ἰχθύος ἰχθύν · τὰ εἰς ιζ οὖν προσηγορικὰ ἐπεὶδὴ οὐκ ἔχουσι τὴν γενικὴν διχῶς ἐκφερομένην , τοὔτεστι διὰ τοῦ δος καὶ διὰ καθαροῦ τοῦ ος , ἀλλὰ διὰ καθαροῦ μόνου τοῦ ος , τούτου χάριν μόνον εἰς ν ἔχουσι τὴν αἰτιατικὴν καὶ οὐκ εἰς ᾳ . Οὐκ ἐστὶ δὲ καταναγκαστικὴ αὕτη ἡ αἰτία · ἰδοὺ γὰρ τὸ χάριτος καὶ τοσότιδος <καὶ μήνιδος> μὴ ἔχοντα διχῶς τὴν γενικὴν ἐκφερομένην τὴν αἰτιατικὴν ἔχουσιν εἰς ᾳ καὶ εἰς ν , οἷον χάριτα καὶ χάριν , τοσότιδα καὶ τοσότιν , μήνιδα καὶ μήνιν . Ὦ ὄφῃ καὶ ὡ ὄφσι · εἴρηται .
Lemmas: ὁ ὄφις . Φησίν ὁ τεχνικός , ὅτι ὁ μέν ἀναλογία ἀπαιτέω καί οὗτος ὁ αἰτιατικός διχῶς λέγω ὡς καί ὁ ὁ κύριος , ἀλλά ἀπολείπω ὁ χρῆσις ὁ εἰς εὐχέρεια αἰτιατικός . καί λέγω τις , ὅτι ἐπειδή ὁ γενικός ὁ κύριος διχῶς λέγω — λέγω γάρ καί διά ὁ δίδωμι , οἷος Πάρις , καί διά καθαρός ὁ ὅς ἰωνικός , οἷος Πάριος — οὗτος χάρις καί ὁ αἰτιατικός αὐτός διχῶς λέγω · καί πρός μέν ὁ διά σύμφωνος ἐκφέρω γενικός εἰμί ὁ εἰς εὐχέρεια αἰτιατικός , οἷος Πάρις Πάρις , ὥσπερ Αἴας Αἴας , χλαμύς χλαμύς , πρός δέ ὁ διά καθαρός ὁ ὅς ἐκφέρω γενικός εἰμί ὁ εἰς Ν αἰτιατικός , οἷος Πάριος Πάρις , ὥσπερ Βότρυς Βότρυς , ἰχθύς ἰχθύς · ὁ εἰς ιζʹ οὖν προσηγορικός ἐπειδή οὐ ἔχω ὁ γενικός διχῶς ἐκφέρω , τουτέστι διά ὁ δίδωμι καί διά καθαρός ὁ ὅς , ἀλλά διά καθαρός μόνος ὁ ὅς , οὗτος χάρις μόνος εἰς Ν ἔχω ὁ αἰτιατικός καί οὐ εἰς εὐχέρεια . οὐ εἰμί δέ καταναγκαστικός οὗτος ὁ αἰτία · ἰδού γάρ ὁ χάρις καί τοσότιδος καί μήνις μή ἔχω διχῶς ὁ γενικός ἐκφέρω ὁ αἰτιατικός ἔχω εἰς εὐχέρεια καί εἰς Ν , οἷος χάρις καί χάρις , τοσότιδα καί τοσοος , μῆνις καί μῆνις . ὦ ΟΦΗ καί εἰμί ὄφις · εἴρω .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0213.4
Τῷ ὄφιε καὶ ὄφεε καὶ κατὰ κράσιν ὄφη . Ἰστέον ὅτι τὸ ὄφιε
Lemmas: ὁ ὄφις καί ὄφεος καί κατά κρᾶσις ΟΦΗ . ἰστέον ὅτι ὁ ὄφις
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0213.5
[ DISCR . SCR . EX N C V P ] 10 καὶ ἀντὲ μάντεως om NC || 12 Τῷ ὄφῃ — ὄφῃ VP , δοτικὴ ἐνικῶν C , om N | ἄξιον δὲ ἐστι NC || 13 δηλονότι ἰ traie . NC || 15 ἰ post δηλον . transp . N , om C | δηλονότι om V P || 18 αἰτία VP , δοτικὴ NC || 20 Τὸν ὄφιν om NC || 22 τῆς εἰς ᾳ αἰτ . VP et V¹ in marg . ἑτέρας , τῆς ᾳ αἰτ . N , τῆς αἰτ . C || 32 διὰ post ἀλλὰ om N || 33 Οὐκ ἐστι — εἴρηται ( 37 ) om N P || 34 καὶ μήνιδος g , om NC || 38 ἰστέον δὲ ὅτι N C
Lemmas: [ DISCR . SCR . EX N C V P ] 10 καί Αντέ μάντις om NC || 12 ὁ ΟΦΗ — ΟΦΗ VP , δοτικός ἑνικός C , om N | ἄξιος δέ εἰμί NC || 13 δηλονότι εἷς traie . NC || 15 εἷς post δῆλος . transp . N , om C | δηλονότι om V P || 18 αἰτία VP , δοτικός NC || 20 ὁ ὄφις om NC || 22 ὁ εἰς εὐχέρεια αἴτης . VP et V¹ in marg . ἕτερος , ὁ εὐχέρεια αἴτης . N , ὁ αἴτης . C || 32 διά post ἀλλά om N || 33 οὐ εἰμί — εἴρω ( 37 ) om N P || 34 καί μῆνις g , om NC || 38 ἰστέον δέ ὅτι N C
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0214.1
κατὰ τὴν ἀκρίβειαν οὐ δύναται κράσιν ἀναδέξασθαι τοῦ ἰ καὶ εἰς τὸ ἰ , ἐπειδὴ τὸ ἰ οὐκ ἔστι τελικὸν τῆς εὐθείας τῶν δυϊκῶν · τελικὰ γὰρ τῆς εὐθείας τῶν δυϊκῶν τρία εἰσίν , ᾳ ε ω , οἷον Ἀτρεῖδα Ἐκτορε φίλω . Τοὺν ὀφίοιν καὶ ὀφέοιν καὶ ὀφεων · πότε δὲ συναιρεῖται ἡ γενικὴ τῶν δυϊκῶν καὶ τῶν πληθυντικῶν , ἐν τῇ περὶ τοῦ Πηλέως διδασκαλίᾳ εἰ θεῶ φίλον μαθησόμεθα . Ὦ ὀφιε καὶ ῶ ὀφεε καὶ ῶ ὀφη · εἴρηται . Οἱ ὀφιε καὶ κατὰ κράσιν ὀφιε , οἱ ὀφεε καὶ κατὰ κράσιν ὀφεε . Τῶν ὀφίων καὶ ὀφέων καὶ ὀφεων . Ἱστέον ὅτι τὸ μὲν ὀφεων προπαραοξύνεται ὁμοίως τῇ ὀφεως γενικῇ τῶν ἐνικῶν · ἐπειδὴ γὰρ κἀκείνη διὰ τοῦ ε καὶ ω οὐσα προπαραωξύνθη ὁμοίως τῇ ὀφιος , ἐξ ἧς καὶ γέγονε , τούτου χάριν καὶ ἡ γενικὴ τῶν πληθυντικῶν ὠμοτόνησε ταύτη · ἡ δὲ ὀφίων οὐ προπαραοξύνεται , ἐπειδὴ εἰ καὶ προπαραοξύνεται ἡ γενικὴ τῶν ἐνικῶν ἡ ὀφιος , ἀλλ’ οὐν οὐκ ἔστι διὰ τοῦ ε καὶ ω . Καὶ ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: κατά ὁ ἀκρίβεια οὖον δύναμαι κρᾶσις ἀναδέχομαι ὁ εἷς καί εἰς ὁ εἷς , ἐπεί ὁ εἷς οὐ εἰμί τελικός ὁ εὐθύς ὁ δυικός · τελικός γάρ ὁ εὐθύς ὁ δυικός τρεῖς εἰμί , εὐχέρεια ε εἰμί , οἷος Ἀτρείδης Ἕκτωρ φίλος . ὅς ὄφιον καί ὄφις καί ὄφις · πότε δέ συναιρέω ὁ γενικός ὁ δυικός καί ὁ πληθυντικός , ἐν ὁ περί ὁ Πηλεύς διδασκαλία εἰμί θεάομαι φίλος μανθάνω . ὦ ὀφιε καί οἰδάνω ὄφεος καί οἰδάνω ΟΦΗ · εἴρω . ὁ ὀφιε καί κατά κρᾶσις ὀφιε , ὁ ὄφεος καί κατά κρᾶσις ὄφεος . ὁ ὄφις καί ὄφις καί ὄφις . ἰστέον ὅτι ὁ μέν ὄφις προπαραοσυνετος ὁμοίως ὁ ὄφις γενικός ὁ ἑνικός · ἐπεί γάρ ἐκεῖνος διά ὁ ε καί εἰμί εἰμί προπαραωξύνθη ὁμοίως ὁ Ὀφίος , ἐκ ὅς καί γίγνομαι , οὗτος χάρις καί ὁ γενικός ὁ πληθυντικός ὁμοτονέω οὗτος · ὁ δέ ὄφις οὖον προπαραοσυνετος , ἐπεί εἰμί καί προπαραοσυνετος ὁ γενικός ὁ ἑνικός ὁ Ὀφίος , ἀλλά ὀν οὐ εἰμί διά ὁ ε καί εἰμί . καί οὗτος μέν ἐν οὗτος .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0214.2
Τοῖς ὀφικι καὶ ὀφεκιν . Ἀπὸ τῆς δοτικῆς τῶν ἐνικῶν τῆς ὀφι καὶ ὀφεὶ κανονίζεται ἐνταῦθα ἡ δοτικὴ τῶν πληθυντικῶν , τῷ κανόνι τῷ εἰρημένῳ ἐν τῇ περὶ τοῦ τοὺς Δημοσθένει διδασκαλίᾳ · οὐδὲ γὰρ δύναται κανονισθῆναι ἀπὸ τῆς εὐθείας τῶν ἐνικῶν , ἐπεὶ οὐκ ἔστι μετὰ μακρᾶ . Τοὺς ὀφιας καὶ ὀφιε καὶ ὀφεας καὶ ὀφεε . Ὦ ὀφιε καὶ ῶ ὀφιε καὶ ῶ ὀφεε καὶ ῶ ὀφεε .
Lemmas: ὁ ὀφικι καί ὀφεκιν . ἀπό ὁ δοτικός ὁ ἑνικός ὁ ὄφις καί ὄφις κανονίζω ἐνταῦθα ὁ δοτικός ὁ πληθυντικός , ὁ κανών ὁ εἴρω ἐν ὁ περί ὁ ὁ Δημοσθένης διδασκαλία · οὐδέ γάρ δύναμαι κανονίζω ἀπό ὁ εὐθύς ὁ ἑνικός , ἐπεί οὐ εἰμί μετά μακρός . ὁ ὀφιας καί ὀφιε καί ὀφέα καί ὄφεος . ὦ ὀφιε καί οἰδάνω ὀφιε καί οἰδάνω ὄφεος καί οἰδάνω ὄφεος .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0214.3
Κανὼν θ’ .
Lemmas: Κανών ὁ .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0214.4
Ὁ χαρίεις τοῦ χαρίεντος .
Lemmas: ὁ χαρίεις ὁ χαρίεις .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0214.5
Ἱστέον ὅτι ὁ μὲν Θεοδόσιος μετὰ τὰ εἰς ἰ τὰ διὰ τοῦ ἰ διέλαβε περὶ τῶν εἰς εἰς τῶν διὰ τῆς εἰ διφθόγγου · ὁ δὲ Ἡρωδιανός , ἐπειδὴ μετὰ τὸ ᾳ φωνηὲν ἔστι τὸ ε , μετὰ τὰ εἰς ᾳ διέλαβε περὶ τῶν εἰς εἰς τῶν διὰ τῆς εἰ διφθόγγου καὶ τῶν εἰς εὐς , καὶ οὕτω περὶ τῶν εἰς ἡ τῶν διὰ τοῦ ἡ . Λέγει δὲ ὁ τεχνικός , ὅτι τὰ εἰς εἰς λήγοντα ὑπὲρ μίαν συλλαβὴν διὰ τοῦ ντ κλίνονται , οἷον ἑρόεις ἑρόεντος , τιμήεις τιμήεντος , δαφνῆεις δαφνῆεντος , χαρίεις χαρίεντος . Πρόκειται « ὑπὲρ μίαν συλλαβὴν » διὰ τὰ μονοσύλλαβα , οἷον διὰ τὸ εἰς ἑνὸς καὶ κτεῖς κτενός · τοῦτο δὲ ὀξύνεται καὶ σημαίνει πολλά · σημαίνει δὲ καὶ τὸ γυναικεῖον κτένιον ῷ χρώνται ἐπὶ τῷ ἰκτῷ , καὶ τὸ παρ’ ἡμῖν κτένιον τὸ τῶν τριχῶν , καὶ τὸ θαλάσσιον , καὶ τὸ αἰδοῖον , ὡς παρὰ Καλλιμάχῳ <fragm . 308 Sch.> ἐπὶ κτενὸς ἑκον ἑθεῖραι · τὸ δὲ εἰς
Lemmas: ἰστέον ὅτι ὁ μέν Θεοδόσιος μετά ὁ εἰς εἷς ὁ διά ὁ εἷς διαλαμβάνω περί ὁ εἰς εἰς ὁ διά ὁ εἰμί δίφθογγος · ὁ δέ Ἡρωδιανός , ἐπεί μετά ὁ εὐχέρεια φωνήεις εἰμί ὁ ε , μετά ὁ εἰς εὐχέρεια διαλαμβάνω περί ὁ εἰς εἰς ὁ διά ὁ εἰμί δίφθογγος καί ὁ εἰς ἐΰς , καί οὗτος περί ὁ εἰς ὁ ὁ διά ὁ ὁ . λέγος δέ ὁ τεχνικός , ὅτι ὁ εἰς εἰς λήγω ὑπέρ εἷς συλλαβή διά ὁ ντ κλίνω , οἷος ἔρομαι ὁράω , τιμήεις τιμήεις , δαφνήεις δαφνήεις , χαρίεις χαρίεις . πρόκειμαι « ὑπέρ εἷς συλλαβή » διά ὁ μονοσύλλαβος , οἷος διά ὁ εἰς εἷς καί κτείς κτείς · οὗτος δέ ὀξύνω καί σημαίνω πολύς · σημαίνω δέ καί ὁ γυναικεῖος κτείς ῷ χράω ἐπί ὁ ἰκτός , καί ὁ παρά ἐγώ κτείς ὁ ὁ θρίξ , καί ὁ θαλάσσιος , καί ὁ αἰδοῖος , ὡς παρά Καλλίμαχος <fragm . 308 Sch.> ἐπί κτείς ἑκών ἔθειρα · ὁ δέ εἰς
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0214.6
[ Discr . scr . ex NCVP ] 2 τῆς ἰδίας εὐθείας NC || 8 οἷον ᾳ ε ω traic . NC || 7 ante Οἱ add ἡ εὐθεῖα τῶν πληθυντικῶν NC || 10 προπαραοξύνθη N || 11 καὶ ante γέγονε om N || 15 Τοῖς — ὀφεκιν om NC || 17 εἰρημένῳ ] cfr . p . 180 , 5 | τοῖς om NC || 22 Ὁ χαρ . τοῦ χαρ . ] χαρίεις NC || 23 τὰ ante διὰ om NC || 24 περί — διὰ VP , τῶν περί N , περί C | Ἡρωδιανός N || 26 τῶν post εἰς om N || 28 ἑρώεις ἑρώεντος V || 31 ante ὀξύν . add καὶ NC || 33 τὸ ante τῶν τρ . om NC | τὸ ante αἰδ . om N || 34 ἑκον ἑθεῖραι OSchnei - derus , ἑχον αἰθεῖραι NC , om VP
Lemmas: [ Discr . scr . ex NCVP ] 2 ὁ ἴδιος εὐθύς NC || 8 οἷος εὐχέρεια ε εἰμί traic . NC || 7 ante ὁ add ὁ εὐθύς ὁ πληθυντικός NC || 10 προπαραοξύνθη N || 11 καί ante γίγνομαι om N || 15 ὁ — ὀφεκιν om NC || 17 εἴρω ] cfr . p . 180 , 5 | ὁ om NC || 22 ὁ χαρ . ὁ χαρ . ] χαρίεις NC || 23 ὁ ante διά om NC || 24 περί — διά VP , ὁ περί N , περί C | Ἡρωδιανός N || 26 ὁ post εἰς om N || 28 ἐρωέω ὁράω V || 31 ante ὀξύς . add καί NC || 33 ὁ ante ὁ τρ . om NC | ὁ ante αἰδ . om N || 34 ἑκών ἔθειρα OSchnei - derus , ἔχω αιθειρω NC , om VP
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0215.1
περισπάται , ἐπειδὴ ἔχει οὐδέτερον τὸ ἕν · τὰ γὰρ εἰς εἰς λήγοντα ὀνό-ματα κοινολεκτούμενα ἔχοντα οὐδετέρου παρασχηματισμὸν ἀποστρέφον-ται τὴν ὀξεῖαν τάσιν , οἷον χαρίεις χαρίεν , τιμήεις τιμήεν , δαφνῆεις δα-φνήεν , αὐδήεις αὐδήεν · τούτῳ οὖν τῷ λόγῳ καὶ τὸ εἰς ἔχον οὐδετέρου παρασχηματισμόν , οἷον τὸ ἕν , ἀποστρέφεται τὴν ὀξεῖαν τάσιν . Πρόσ-κειται « ὀνόματα » διὰ τὰς μετοχάς , οἷον διὰ τὸ τυφθεὶς τυφθέντος τυ-φθέν , δαρεὶς δαρέντος δαρέν , νυγεὶς νυγέντος , ταῦτα γὰρ ὀξύ-νονται · πρόκειται « κοινολεκτούμενα » , ἐπειδὴ τὸ εὐσεβὴς καὶ εὐγενὴς οἱ Βοιωτοὶ διὰ τῆς εἰ διφθόγγου προφέρουσι · πρόκειται « ἔχοντα οὐδετέρου παρασχηματισμόν » διὰ τὸ κτεὶς κτενός , τοῦτο γὰρ ὀξύνεται , ἀλλ’ οὐκ ἔχει οὐδετέρου παρασχηματισμόν . Τὸ οὖν εἰς ὡς ἔχον οὐδε-τέρου παρασχηματισμόν , οἷον τὸ ἕν , οὐ δύναται ὀξύνεσθαι · ἀλλ’ οὔτε βαρύνεσθαι δύναται , ἐπειδὴ μονοσύλλαβόν ἐστι , τὰ δὲ μονοσύλλαβα οὐδέποτε βαρύνονται , ἀλλ’ ἢ ὀξύνονται , οἷον Κρὴς Τρῶς πούς τις νύς φλός , ἢ περισπῶνται , οἷον νοῦς βοῦς παῖς γραῦς πᾶς · μὴ δυνάμενον οὖν τὸ εἰς μήτε ὀξύνεσθαι ὡς ἔχον οὐδετέρου παρασχηματισμόν , μήτε βαρύνεσθαι ὡς μονοσύλλαβον , ἐξ ἀνάγκης περιεσπάσθη · ἀμέλει ὅταν πλεονάσῃ τὸ ε καὶ ὑπερβῇ τὴν μονοσυλλαβίαν βαρύνεται , οἷον ἔεις , ὡς παρὰ τῷ Ἡσιόδῳ <Theog . 145> κυκλοτερὴς ὀφθαλμὸς ἔεις ἐνέ-κειτο μετώπῳ . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: περισπάω , ἐπεί ἔχω οὐδέτερος ὁ εἷς · ὁ γάρ εἰς εἰς λήγω ὄνομα κοινολεκτέω ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός ἀποστρέφω ὁ ὀξύς τάσις , οἷος χαρίεις χαρίεις , τιμήεις τιμάω , δαφνήεις δα-φνήεν , αὐδήεις αὐδήεις · οὗτος οὖν ὁ λόγος καί ὁ εἰς ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός , οἷος ὁ εἷς , ἀποστρέφω ὁ ὀξύς τάσις . πρόσκειμαι « ὄνομα » διά ὁ μετοχή , οἷος διά ὁ τύπτω τύπτω τύπτω , δέρω δέρω δέρω , νύσσω νύσσω , οὗτος γάρ ὀξύνω · πρόκειμαι « κοινολεκτέω » , ἐπεί ὁ εὐσεβής καί εὐγενής ὁ Βοιωτός διά ὁ εἰμί δίφθογγος προφέρω · πρόκειμαι « ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός » διά ὁ κτείς κτείς , οὗτος γάρ ὀξύνω , ἀλλά οὐ ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός . ὁ οὖν εἰς ὡς ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός , οἷος ὁ εἷς , οὖον δύναμαι ὀξύνω · ἀλλά οὔτε βαρύνω δύναμαι , ἐπεί μονοσύλλαβος εἰμί , ὁ δέ μονοσύλλαβος οὐδέποτε βαρύνω , ἀλλά ἢ ὀξύνω , οἷος Κρής Τρώς πούς τις νύς Φλος , ἢ περισπάω , οἷος νόος βοῦς παῖς γραῦς πᾶς · μή δύναμαι οὖν ὁ εἰς μήτε ὀξύνω ὡς ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός , μήτε βαρύνω ὡς μονοσύλλαβος , ἐκ ἀνάγκη περισπάω · ἀμελέω ὅταν πλεονάζω ὁ ε καί ὑπερβαίνω ὁ μονοσυλλαβία βαρύνω , οἷος εἷς , ὡς παρά ὁ Ἡσίοδος <Theog . 145> κυκλοτερής ὀφθαλμός εἷς ἐνίημι μέτωπον . οὗτος μέν ἐν οὗτος .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0215.2
Ἰστέον δὲ ὅτι ὁ τεχνικὸς ὡς πρὸς εἰσαγομένους τὸν λόγον ποιού-μενος παρέλειψε τὰ εἰς εἰς μονοσύλλαβα · ἐστι δὲ εἰπεῖν περὶ αὐτῶν οὕτως · τὰ εἰς εἰς μονοσύλλαβα ὀνόματα ἄρσενικὰ διὰ τοῦ νος κλίνον-ται , οἷον κτεὶς κτενός , εἰς ἕνος , δεὶς δένος , ὅπερ ἰσοδυναμεῖ τῷ τίς καὶ μετὰ τῆς οὐ ἀποφάσεως καὶ τῆς μὴ ἀπαγορεύσεως λέγεται οὐδεὶς καὶ μηδεὶς . Πρόκειται « μονοσύλλαβα » διὰ τὰ ὑπὲρ μίαν συλλαβήν , οἷον διὰ τὸ χαρίεις χαρίεντος · πρόκειται « ὀνόματα » διὰ τὰς μονοσυλ-λάβους μετοχάς , αὗται γὰρ διὰ τοῦ ντ κλίνονται , οἷον θεὶς θέντος , εἰς ἕντος , ἐξ οὗ τὸ ἀφεὶς ἀφέντος ( σημαίνει δὲ τὸ ἀπολύσας ) · πρόκειται « ἄρσενικὰ » διὰ τὸ κλεὶς κλειδός , τοῦτο γὰρ διὰ τοῦ δος κλίνεται καὶ οὐ διὰ τοῦ νος , ἀλλ’ οὐκ ἔστιν ἄρσενικὸν ἀλλὰ θηλυκόν . Εὐλόγως δὲ ταῦτα τὰ μονοσύλλαβα οὐ κλίνονται διὰ τοῦ ντ , ἐπειδὴ οὐδετέρου παρασχηματισμὸν οὐκ ἔχουσιν · οὐδὲ γὰρ λέγομεν τὸ κτέν ὥσπερ τὸ ἕν · τὸ γὰρ κτένιον μονογενὲς ἐστιν , ἐπειδὴ ἀπὸ τοῦ κτεὶς εἰ ἦν κατὰ παρα-σχηματισμόν , κτέν ἤφειλεν εἶναι , ὥσπερ εἰς ἕν , δεὶς δέν , ἐξ οὗ τὸ οὐδὲν καὶ μηδέν · ἐπειδὴ οὖν οὐ ποιεῖ οὐδετέρου παρασχηματισμὸν τὸ κτεὶς , τούτου χάριν οὐ κλίνεται διὰ τοῦ ντ · τὰ γὰρ εἰς εἰς ἄρσενικὰ μὴ ὄντα κύρια ποιοῦσιν οὐδετέρου παρασχηματισμόν , οἷον χαρίεις χα-ρίεν , τιμήεις τιμήεν , εἰς ἕν , δεὶς δέν , ἐξ οὗ τὸ οὐδὲν καὶ τὸ μηδέν · τὸ
Lemmas: ἰστέον δέ ὅτι ὁ τεχνικός ὡς πρός εἰσάγω ὁ λόγος ποιέω παραλείβω ὁ εἰς εἰς μονοσύλλαβος · εἰμί δέ εἶπον περί αὐτός οὕτως · ὁ εἰς εἰς μονοσύλλαβος ὄνομα ἀρσενικός διά ὁ Μύκονος κλίνω , οἷος κτείς κτείς , εἰς ἕνος , δήω δένω , ὅσπερ ἰσοδυναμέω ὁ τίς καί μετά ὁ οὖον ἀπόφασις καί ὁ μή ἀπαγόρευσις λέγω οὐδείς καί μηδείς . πρόκειμαι « μονοσύλλαβος » διά ὁ ὑπέρ εἷς συλλαβή , οἷος διά ὁ χαρίεις χαρίεις · πρόκειμαι « ὄνομα » διά ὁ μονοσύλλαβος μετοχή , οὗτος γάρ διά ὁ ντ κλίνω , οἷος τίθημι θέω , εἰς ἐντός , ἐκ ὅς ὁ ἀφίημι ἀφίημι ( σημαίνω δέ ὁ ἀπολύω ) · πρόκειμαι « ἀρσενικός » διά ὁ κλείς κλείς , οὗτος γάρ διά ὁ δίδωμι κλίνω καί οὖον διά ὁ Μύκονος , ἀλλά οὐ εἰμί ἀρσενικός ἀλλά θηλυκός . Εὔλογος δέ οὗτος ὁ μονοσύλλαβος οὖον κλίνω διά ὁ ντ , ἐπεί οὐδέτερος παρασχηματισμός οὐ ἔχω · οὐδέ γάρ λέγω ὁ κτῶ ὥσπερ ὁ εἷς · ὁ γάρ κτείς μονογενής εἰμί , ἐπεί ἀπό ὁ κτείς εἰμί εἰμί κατά παρασχηματισμός , κτῶ ἀφαιρέω εἰμί , ὥσπερ εἰς εἷς , δήω δέν , ἐκ ὅς ὁ οὐδείς καί μηδείς · ἐπεί οὖν οὖον ποιέω οὐδέτερος παρασχηματισμός ὁ κτείς , οὗτος χάρις οὖον κλίνω διά ὁ ντ · ὁ γάρ εἰς εἰς ἀρσενικός μή εἰμί κύριος ποιέω οὐδέτερος παρασχηματισμός , οἷος χαρίεις χαίρω , τιμήεις τιμάω , εἰς εἷς , δήω δέν , ἐκ ὅς ὁ οὐδείς καί ὁ μηδείς · ὁ
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0216.1
οὐν κτεῖς μὴ ὄν κύριον ἀλλὰ προσῠγορικὸν καὶ μὴ ποιούν ουδετέρου παρασχηματισμόν , οὐδὲ γὰρ λέγομεν τὸ ἰκτέν , εἰκότως ὡς παραλλάξαν κατὰ τοῦτο πρὸς τὰ ἄλλα παρήλλαξε καὶ κατὰ τὴν κλῆσιν καὶ οὐ κλί-10 νεται διὰ τοῦ ντ . Πρόσκειται « ἀρσενικά » διὰ τὸ κλεῖς , τοῦτο γὰρ οὐ ποιεῖ ουδετέρου εἰς ἓν , ἀλλ’ οὐκ ἔστιν ἀρσενικὸν ἀλλὰ θηλυκόν · τὸ γὰρ 5 κλειδίων μονογενὲς ἔστι καὶ οὐκ ἔστι κατὰ παρασχηματισμὸν ἀπὸ τοῦ κλεῖς · εἰ ἦν γὰρ ἀπὸ τοῦ κλεῖς κατὰ παρασχηματισμόν , εἰς ἕν εἶχεν εἶναι , ὡςπερ χαρίεις χαρίεν , εἰς ἕν · πρόσκειται « μὴ ὄντα κύρια » διὰ τὸ Σιμόεις ( ἔστι δὲ ὄνομα ποταμοῦ τῆς Τροίας ) , τοῦτο γὰρ οὐ ποιεῖ ουδετέρου παρασχηματισμόν . Ταῦτα μὲν περὶ τοῦ κτεῖς · τὸ δὲ δεῖς 10 δενὸς ἐπειδὴ ἐνομίσθη ταυτόν εἶναι τῷ εἰς ἑνός , εἰκότως οὐ κλίνεται διὰ τοῦ ντ ἀλλὰ διὰ μόνου τοῦ ν , ὁμοίως τῷ εἰς ἑνός .
Lemmas: ὀν κτείς μή εἰμί κύριος ἀλλά προσῠγορικὸν καί μή ποιέω οὐδέτερος παρασχηματισμός , οὐδέ γάρ λέγω ὁ ἰκτός , εἰκότως ὡς παραλλάσσω κατά οὗτος πρός ὁ ἄλλος παραλλάσσω καί κατά ὁ κλῆσις καί οὖον Ἕλιος νω διά ὁ ντ . πρόσκειμαι « ἀρσενικός » διά ὁ κλείς , οὗτος γάρ οὖον ποιέω οὐδέτερος εἰς εἷς , ἀλλά οὐ εἰμί ἀρσενικός ἀλλά θηλυκός · ὁ γάρ 5 κλειδίον μονογενής εἰμί καί οὐ εἰμί κατά παρασχηματισμός ἀπό ὁ κλείς · εἰμί εἰμί γάρ ἀπό ὁ κλείς κατά παρασχηματισμός , εἰς εἷς ἔχω εἰμί , ὡς χαρίεις χαρίεις , εἰς εἷς · πρόσκειμαι « μή εἰμί κύριος » διά ὁ Σιμόεις ( εἰμί δέ ὄνομα ποταμός ὁ Τροία ) , οὗτος γάρ οὖον ποιέω οὐδέτερος παρασχηματισμός . οὗτος μέν περί ὁ κτείς · ὁ δέ δήω 10 δένω ἐπεί νομίζω αὐτός εἰμί ὁ εἰς εἷς , εἰκότως οὖον κλίνω διά ὁ ντ ἀλλά διά μόνος ὁ Ν , ὁμοίως ὁ εἰς εἷς .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0216.2
20 Ἰστέον δὲ ὅτι κατὰ πολλὰ διαφέρει τὸ εἰς ἑνὸς τοῦ δεῖς δενός · πρῶτον μὲν ὅτι τὸ εἰς δασύνεται , τὸ δὲ δεῖς οὔτε δασύνεται οὔτε ψιλοῦται , ἐπειδὴ ἀπὸ συμφώνου ἄρχεται · οὐδέποτε δὲ τὰ σύμφωνα ἐπι-15 δέχονται ἡ δασεῖαν ἡ ψιλὴν , ὑπεσταλμένου τοῦ ρ · τοῦτο γὰρ πέφυκε καὶ δασύνεσθαι καὶ ψιλοῦσθαι , δασύνεσθαι μὲν , οἷον ῥαπίζω ῥήτωρ , ψιλοῦσθαι δέ , οἷον χαίρω , φέρω · δεύτερον δὲ ὅτι τὸ μὲν εἰς ὡρισμένον ἀριθμὸν σημαίνει , τὸν γὰρ ἕνα δηλοῖ , τὸ δὲ δεῖς ἀόριστόν ἐστι , τῷ γὰρ τίς ἰσοδυναμεῖ , οὐδεὶς γὰρ ἀντὶ τοῦ οὐτὶς · τρίτον δὲ ὅτι τὸ μὲν εἰς 20 οὐκ ἐπίδεχεται πληθυντικά , οὐδὲ γὰρ λέγομεν οἱ ἕνες , ἄτοπον γὰρ τὸν ἕνα πληθύνεσθαι , τὸ δὲ δεῖς ἐπίδεχεται πληθυντικά , λέγομεν γὰρ οἱ οὐδένες τῶν οὐδένων τοῖς οὐδεσί · τέταρτον δὲ ὅτι ἐπὶ μὲν τοῦ εἰς τὸ θηλυκὸν μία ἔστιν , ἐπὶ δὲ τοῦ οὐδεὶς ὁμόφθονον τῷ ἀρσενικῷ , καὶ ἐπὶ 200 g γυναικὸς γὰρ οὐδεὶς λέγομεν . Τὸ δὲ μεῖς , ὁ σημαίνει τὸν μήνα , οἷον 25 <T 117> ὁ δ’ ἕβδομος εἰστήκει μεῖς , διὰ τοῦτο οὐ κλίνεται διὰ τοῦ ντ , ἐπειδὴ μὴν ἦν καὶ ἰωνικῶς ἔγνετο μεῖς διὰ τῆς εἰ διφθόγγου , καὶ λοιπὸν ἐφύλαξε τὴν αὐτὴν κλῆσιν · ἰστέον δὲ ὅτι ὁ Ὦρος καὶ ὁ Ἀρκάδιος καὶ ὁ Εὐδαίμων ἀκλίτον εἶναι λέγουσι τὸ μεῖς , καὶ δῆλον , εἶγε , φασί , μηνὸς ἔστιν ἡ γενική , ὡς ἀπὸ τῆς μὴν εὐθείας · εἰ δὲ ἐκλι-30 νετο , φασί , τὸ μεῖς , μενὸς εἶχεν εἶναι ἡ γενική , ὡςπερ κτεῖς κτενός .
Lemmas: 20 ἰστέον δέ ὅτι κατά πολύς διαφέρω ὁ εἰς εἷς ὁ δήω δένω · πρῶτος μέν ὅτι ὁ εἰς δασύνω , ὁ δέ δήω οὔτε δασύνω οὔτε ψιλόω , ἐπεί ἀπό σύμφωνος ἄρχω · οὐδέποτε δέ ὁ σύμφωνος ἔπειμι δέχομαι ὁ δασύς ὁ ψιλός , ὑποστέλλω ὁ ρ · οὗτος γάρ φύω καί δασύνω καί ψιλόω , δασύνω μέν , οἷος ῥαπίζω ῥήτωρ , ψιλόω δέ , οἷος χαίρω , φέρω · δύο δέ ὅτι ὁ μέν εἰς ὁρίζω ἀριθμός σημαίνω , ὁ γάρ εἷς δηλόω , ὁ δέ δήω ἀόριστος εἰμί , ὁ γάρ τίς ἰσοδυναμέω , οὐδείς γάρ ἀντί ὁ οὐτίς · τρίτος δέ ὅτι ὁ μέν εἰς 20 οὐ ἐπιδέχομαι πληθυντικός , οὐδέ γάρ λέγω ὁ Ένες , ἄτοπος γάρ ὁ εἷς πληθύνω , ὁ δέ δήω ἐπιδέχομαι πληθυντικός , λέγω γάρ ὁ οὐδείς ὁ οὐδείς ὁ οὐδείς · τέταρτος δέ ὅτι ἐπί μέν ὁ εἰς ὁ θηλυκός εἷς εἰμί , ἐπί δέ ὁ οὐδείς ομοφθονος ὁ ἀρσενικός , καί ἐπί 200 g γυνή γάρ οὐδείς λέγω . ὁ δέ μείς , ὁ σημαίνω ὁ μείς , οἷος 25 <T 117> ὁ δέ ἕβδομος εἰστήκω μείς , διά οὗτος οὖον κλίνω διά ὁ ντ , ἐπεί μήv εἰμί καί ἰωνικός γίγνομαι μείς διά ὁ εἰμί δίφθογγος , καί λοιπός φυλάσσω ὁ αὐτός κλῆσις · ἰστέον δέ ὅτι ὁ Ὦρος καί ὁ Ἀρκάδιος καί ὁ Εὐδαίμων ἄκλιτος εἰμί λέγω ὁ μείς , καί δῆλος , εἰμί , φημί , μείς εἰμί ὁ γενικός , ὡς ἀπό ὁ μήv εὐθύς · εἰμί δέ ἐκλι-30 Νέτο , φημί , ὁ μείς , μένος ἔχω εἰμί ὁ γενικός , ὡς κτείς κτείς .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0216.3
10 Ἐν οἷς σὺν θεῷ καὶ ἡ παροῦσα πρᾶξις .
Lemmas: 10 ἐν ὅς σύν θεός καί ὁ πάρειμι πρᾶξις .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0216.4
Ἀποροῦσι δὲ τινες λέγοντες , διὰτὶ τῶν εἰς εἰς μονοσυλλάβων ὀνο-μάτων μὴ ποιούντων ουδετέρου παρασχηματισμόν , οἷον μεῖς κτεῖς , τὸ εἰς ποιεῖ ουδετέρου παρασχηματισμόν , οἷον ἕν ; Καὶ ἔστιν εἰπεῖν , ὅτι 35 διὰ τοῦτο τὸ εἰς ποιεῖ ουδετέρου παρασχηματισμόν , ἐπειδὴ ἀριθμητικόν ἐστι , τὰ δὲ ἀριθμητικὰ περιῦκαι ποιεῖν ουδετέρου παρασχηματισμόν , οἷον οἱ τρεῖς τὰ τρία , οἱ τέσσαρες τὰ τέσσαρα · οὕτως οὖν καὶ ὁ εἰς τὸ ἕν . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: ἀπορέω δέ τις λέγω , διατί ὁ εἰς εἰς μονοσύλλαβος ὄνομα μή ποιέω οὐδέτερος παρασχηματισμός , οἷος μείς κτείς , ὁ εἰς ποιέω οὐδέτερος παρασχηματισμός , οἷος εἷς ; καί εἰμί εἶπον , ὅτι 35 διά οὗτος ὁ εἰς ποιέω οὐδέτερος παρασχηματισμός , ἐπεί ἀριθμητικός εἰμί , ὁ δέ ἀριθμητικός περικαίω ποιέω οὐδέτερος παρασχηματισμός , οἷος ὁ τρεῖς ὁ τρεῖς , ὁ τέσσαρες ὁ τέσσαρες · οὕτως οὖν καί ὁ εἰς ὁ εἷς . οὗτος μέν ἐν οὗτος .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0217.2
Ἴσως δὲ τις ἀπορήσει , καὶ διὰ ποίαν αἰτίαν μὴ τὸ ν ἀπέβαλεν ἀλλὰ τὸ τ · πρὸς δὸν λέγομεν , ὅτι οὐκ ἐνεδέχετο μέναι τὸ τ · πᾶσα γὰρ
Lemmas: Ἴσος δέ τις ἀπορέω , καί διά ποῖος αἴτιος μή ὁ Ν ἀποβάλλω ἀλλά ὁ τ · πρός δίδωμι λέγω , ὅτι οὐ ἐνδέχομαι μέναι ὁ τ · πᾶς γάρ
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0217.3
[ Discr . scr . ex NCVP ] add kai NC || 1 δὲ om NC || 5 ἔντός P , ἔντός NV , ἑνὸς C || 18 ὁμοίως VP , ὁμοφώνως NC || 19 τὸν ὀκτῶ ἀριθμὸν VP , τῶν ὀκτῶ ἀριθμῶν NC || 22 τοῦ δ VP , τὸ δ NC || 29 ἡ ] εἰ N || 31 ῥημάτων CVP , ῥήματος N || 32 ἔντος ] ἔντος NC , ἑνὸς VP || 35 ἀπέβαλε VP , ἀπεβάλλετο NC || 37 ἀπορήσει VP , ἀπορήσοι N , ἀπορρήσει C || 38 ἐνεδέχετο VP , ἐνδέχετο N , ἐνδέχεται C
Lemmas: [ Discr . scr . ex NCVP ] add kai NC || 1 δέ om NC || 5 ἐντός P , ἐντός NV , εἷς C || 18 ὁμοίως VP , ὁμόφωνος NC || 19 ὁ ὀκτώ ἀριθμός VP , ὁ ὀκτώ ἀριθμός NC || 22 ὁ δ VP , ὁ δ NC || 29 ὁ ] εἰμί N || 31 ῥῆμα CVP , ῥῆμα N || 32 ἔντεα ] ἔντεα NC , εἷς VP || 35 ἀποβάλλω VP , ἀποβάλλω NC || 37 ἀπορέω VP , ἀπορέω N , ἀπόρρησις C || 38 ἐνδέχομαι VP , ἐνδέχομαι N , ἐνδέχομαι C
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0218.1
γενικὴ διὰ καθαροῦ τοῦ τος κλινομένη τὸν χρόνον τῆς εὐθείας θέλει φυλάττειν , οἷον λέβης λέβητος , ἔρως ἔρωτος , ἰδρώς ἰδρώτος , χαλκοκράς χαλκοκράτος · ἰδοὺ ταῦτα ἐφύλαξαν τὴν μακρὰν τῆς εὐθείας καὶ ἐν τῇ γενικῇ · πάλιν κρέας κρέατος , βῆμα βήματος · ἰδοὺ πάλιν ταῦτα τὴν βραχείαν τῆς εὐθείας φυλάττουσι καὶ ἐν τῇ γενικῇ . Δεῖ προσθεῖναι ὅτι χωρὶς τῶν εἰς ως μετοχῶν καὶ μετοχικῶν , μετοχῶν μέν , οἷον τετυφώς τετυφῶτος , πεποιηκώς πεποιηκότος , μετοχικῶν δέ , οἷον ὑποδειδιώς ὑποδειδιώτος ( ἔστι δὲ εἶδος ὄρνέου <Arist . Av . 65> ) , Ἄραρὺς Ἄραρότος ( ἔστι δὲ ὄνομα τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἀριστοφάνους ) · ταῦτα δὲ ἐξημειώσαμεθα , ὅτι διὰ καθαροῦ τοῦ τος κλιθὲντα οὐκ ἐφύλαξαν τὸν χρόνον τῆς εὐθείας καὶ ἐν τῇ γενικῇ , ἀλλὰ συνἔστειλαν τὸ ω εἰς ο . Τούτων οὕτως ἔχοντων ἐστὶν εἰς διὰ τῆς εἰ διφθόγγου ἡ εὐθεῖα · εἰ γέγοντο ἡ γενικὴ διὰ καθαροῦ τοῦ τος , οἷον ἔτος , οὐκ ἐφύλαττε τὸν χρόνον τῆς εὐθείας , ὅπερ ἐστὶν ἀτοπον · τούτου οὖν χάριν τὸ τ ἀπέβαλε καὶ οὐ τὸ ν , καὶ γέγοντο εἰς ἐνός , ὥσπερ κτεὶς κτενός .
Lemmas: γενικός διά καθαρός ὁ ὅς κλίνω ὁ χρόνος ὁ εὐθύς ἐθέλω φυλάσσω , οἷος λέβης λέβης , Ἔρως Ἔρως , ἱδρώς ἱδρώς , χαλκοκράς χαλκόκρατος · ἰδού οὗτος φυλάσσω ὁ μακράν ὁ εὐθύς καί ἐν ὁ γενικός · πάλιν κρέας κρέας , βῆμα βῆμα · ἰδού πάλιν οὗτος ὁ βραχύς ὁ εὐθύς φυλάσσω καί ἐν ὁ γενικός . Δεύς προστίθημι ὅτι Χωρὶς ὁ εἰς ως μετοχή καί μετοχικός , μετοχή μέν , οἷος τύπτω τυφόω , ποιέω ποιέω , μετοχικός δέ , οἷος ὑποδείδω ὑποδείδω ( εἰμί δέ εἶδος ὄρνεον <Arist . Av . 65> ) , Ἄραρ ἀραρίσκω ( εἰμί δέ ὄνομα ὁ υἱός ὁ Ἀριστοφάνης ) · οὗτος δέ εξημειωθεω , ὅτι διά καθαρός ὁ ὅς κλίνω οὐ φυλάσσω ὁ χρόνος ὁ εὐθύς καί ἐν ὁ γενικός , ἀλλά συστέλλω ὁ εἰμί εἰς ὁ . οὗτος οὕτως ἔχω εἰμί εἰς διά ὁ εἰμί δίφθογγος ὁ εὐθύς · εἰμί γίγνομαι ὁ γενικός διά καθαρός ὁ ὅς , οἷος ἔτος , οὐ φυλάσσω ὁ χρόνος ὁ εὐθύς , ὅσπερ εἰμί ἄτοπος · οὗτος οὖν χάρις ὁ τ ἀποβάλλω καί οὖον ὁ Ν , καί γίγνομαι εἰς εἷς , ὥσπερ κτείς κτείς .
georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0218.2
Ἀποροῦσι δέ τινες λέγοντες , εἰ ἄρα , ὡς ἄνωτέρω εἴρηται , τὰ εἰς εἰς ἄρσενικὰ μὴ ὄντα κύρια ποιοῦσιν οὐδετέρου παρασχηματισμόν , οἷον χαρίεις χαρίεντος χαρίεν , τιμήεις τιμήεντος τιμήεν , εἰς ἐνός ἐν , δεῖς δενός δέν , ἐξ οὗ τὸ οὐδὲν καὶ μηδὲν , πῶς τὸ κτεὶς οὐκ ἔχει οὐδετέρου παρασχηματισμόν ; οὐδὲ γὰρ λέγομεν τὸ κτέν , ὥσπερ τὸ ἐν · τὸ γὰρ κτένιον μονογενὲς ἐστίν , ἐπεὶ ἀπὸ τοῦ κτεὶς εἰ ἦν κατὰ παρασχηματισμόν , κτέν ὤφειλεν εἶναι , ὥσπερ εἰς ἐν . Καὶ ἔστιν εἰπεῖν , ὅτι διὰ τοῦτο τὸ κτεὶς οὐκ ἔχει οὐδετέρου παρασχηματισμόν , ἐπειδὴ προσῃγορικόν ἐστιν , οὐδέποτε δὲ οὔτε τὰ προσῃγορικὰ οὔτε τὰ κύρια ποιοῦσιν οὐδετέρου παρασχηματισμόν , οἷον Αἴας Θόας κοχλίας · τὸ γὰρ χαρίεις χαρίεν καὶ τιμήεις τιμήεν οὐκ εἰσὶ προσῃγορικὰ ἀλλ’ ἐπίθετα . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: ἀπορέω δέ τις λέγω , εἰμί ἄρα , ὡς ανωτέρω εἴρω , ὁ εἰς εἰς ἀρσενικός μή εἰμί κύριος ποιέω οὐδέτερος παρασχηματισμός , οἷος χαρίεις χαρίεις χαρίεις , τιμήεις τιμήεις τιμάω , εἰς εἷς ἐν , δήω δένω δέν , ἐκ ὅς ὁ οὐδείς καί μηδείς , πῶς ὁ κτείς οὐ ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός ; οὐδέ γάρ λέγω ὁ κτῶ , ὥσπερ ὁ ἐν · ὁ γάρ κτείς μονογενής εἰμί , ἐπεί ἀπό ὁ κτείς εἰμί εἰμί κατά παρασχηματισμός , κτῶ ὀφείλω εἰμί , ὥσπερ εἰς ἐν . καί εἰμί εἶπον , ὅτι διά οὗτος ὁ κτείς οὐ ἔχω οὐδέτερος παρασχηματισμός , ἐπεί προσηγορικός εἰμί , οὐδέποτε δέ οὔτε ὁ προσηγορικός οὔτε ὁ κύριος ποιέω οὐδέτερος παρασχηματισμός , οἷος Αἴας Θόας κοχλίας · ὁ γάρ χαρίεις χαρίεις καί τιμήεις τιμάω οὐ εἰμί προσηγορικός ἀλλά ἐπίθετος . οὗτος μέν ἐν οὗτος .