georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0401.4
Τὸ δὲ δέσποτα ἀκάκῃτα μητίετα εὐρύοπα ἐσχημειωσάμεθα , ἐπειδὴ ταῦτα κλητικὰ ὄντα προπαραοξύνονται , τῆς εὐθείας παραοξυνόμενης , ὅ 15 ἀκάκητης γὰρ ( ὁ μὴ ἔχων κακίαν ) καὶ ὁ μητιέτης καὶ ὁ εὐρύοπτης καὶ 20 ὁ δεσπότης ἐστὶν ἡ εὐθεία . Καὶ περὶ μὲν τοῦ εὐρύοπα καὶ ἀκάκῃτα ἔχομεν εἰπεῖν ἀπολογίαν τοιαύτην · ἐστὶν εὐθεῖα εὐρύσω , ὥσπερ Αἰθίω , καὶ κλίνεται εὐρύσπος εὐρύσπι εὐρύσπα , καὶ εὐλόγως προπαραοξύνεται ἡ αἰτιατική , ὥσπερ Αἰθίοπος Αἰθίοπι Αἰθίοπα · καὶ πάλιν ἐστὶν ἀκάκης 20 ἀκάκτος ἀκάκτι ἀκάκῃτα ( σημαίνει δὲ τὸν μὴ ἔχοντα κακίαν ) , καὶ εὐλόγως προπαραοξύνεται ἡ αἰτιατική , ὥσπερ Λάχης Λάχτος Λάχτι Λάχῃτα · εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλαι εὐθεῖαι , οἷον ὁ εὐρύοπτης καὶ ὁ ἀκάκητης , αἵτινες γινόμεναι κατὰ μεταπλασμὸν εὐρύοπα καὶ ἀκάκῃτα ὡμοφώνησαν τῇ αἰτιατικῇ τῇ εὐρύοπα καὶ ἀκάκῃτα τῇ γενομένῃ ἀπὸ τοῦ εὐρύσω καὶ 30 25 ἀκάκης · καὶ ἐπειδὴ ὡμοφώνησαν αὐταὶ αἱ εὐθεῖαι αἱ κατὰ μεταπλασμὸν ταῖς αἰτιατικαῖς , ἠναγκάσθησαν καὶ ὁμοτονεῖσθαι αὐταῖς καὶ προπαραοξυνθῆναι ὁμοίως αὐταῖς . Κανὼν γὰρ ἐστὶν ὁ λέγων , ὅτι πᾶσα πτῶσις ὁμοφώνησα κα ἑτέρα πτῶσει κατὰ τὸν αὐτὸν ἀριθμὸν καὶ τὸν αὐτὸν ἐπιδέχεται τόνον , οἷον Μοῦσα ὦ Μοῦσα ( ἐπ’ ἀμφοτέρων μία φωνὴ καὶ 425 g 30 εἰς ὁ τόνος ) , ἡ Μήδεια ὦ Μήδεια , τὸ Σῦλον ὦ Σῦλον , ἡ τιμὴ ὦ τιμή , τῇ Ἀητοῖ ὦ Ἀητοῖ , ἡ Ἀητῶ τὴν Ἀητῶ ( ὁμοίως μία φωνὴ καὶ εἰς ὁ τόνος ) . Δεῖ προσθεῖναι « χωρὶς τῶν εἰς εὐς γενικῶν τῶν γινομένων ἰωνικῶς ἢ δωρικῶς » · οἱ γὰρ Ἰωνες καὶ οἱ Δωριεῖς τὴν Ὀδυσεὺς καὶ Ἰδομενέος γενικὴν Ὀδυσεὺς καὶ Ἰδομενεὺς λέγουσι , κράσιν ποιούμενοι τοῦ ε καὶ 35 ὠ εἰς τὴν εὐ δίφθογγον , οἷον <w 398> Ὀδυσεὺς δὲ λαβὼν κύσε χεῖρ’ ἐπὶ καρπῷ , ἀντὶ τοῦ Ὀδυσεὺς τὴν χεῖρα ἐφίλησε , καὶ πάλιν 10 <N 424> Ἰδομενεὺς δ’ οὐ λῆγε μένος μέγα , ἀντὶ τοῦ Ἰδομενέος 1241 b δ’ οὐκ ἔληγεν ἡ δύναμις · καὶ ἰδοὺ ἐπὶ τούτων ὁμοφωνεῖ ἡ γενικὴ τῇ εὐθείᾳ κατὰ τὸν αὐτὸν ἀριθμόν , καὶ γὰρ Ὀδυσεὺς καὶ Ἰδομενεὺς ἐστὶν
Lemmas: ὁ δέ δεσπότης ἀκάκης μητίετα εὐρύοπα εσχημειωθεω , ἐπεί οὗτος κλητικός εἰμί προπαραοξυνω , ὁ εὐθύς παραοξυνομενω , ὅς 15 ακάκητος γάρ ( ὁ μή ἔχω κακία ) καί ὁ μητιέτης καί ὁ ευρυοπτος καί 20 ὁ δεσπότης εἰμί ὁ εὐθύς . καί περί μέν ὁ εὐρύοπα καί ἀκάκης ἔχω εἶπον ἀπολογία τοιοῦτος · εἰμί εὐθύς ευρυσος , ὥσπερ Αἰθίω , καί κλίνω εὐρύσπος εὐρύσπι ευρυσπαω , καί εὔλογος προπαραοσυνετος ὁ αἰτιατικός , ὥσπερ Αἰθίοψ Αἰθίοψ Αἰθίοψ · καί πάλιν εἰμί ἀκάκης 20 ἄκατος ἀκάκτι ἀκάκης ( σημαίνω δέ ὁ μή ἔχω κακία ) , καί εὔλογος προπαραοσυνετος ὁ αἰτιατικός , ὥσπερ Λάχης Λάχτος Λάχτι Λάχης · εἰμί δέ καί ἄλλος εὐθύς , οἷος ὁ ευρυοπτος καί ὁ ακάκητος , ὅστις γίγνομαι κατά μεταπλασμός εὐρύοπα καί ἀκάκης ὁμοφωνέω ὁ αἰτιατικός ὁ εὐρύοπα καί ἀκάκης ὁ γίγνομαι ἀπό ὁ ευρυσος καί 30 25 ἀκάκης · καί ἐπεί ὁμοφωνέω αὐτός ὁ εὐθύς ὁ κατά μεταπλασμός ὁ αἰτιατικός , ἀναγκάζω καί ὁμοτονέω αὐτός καί προπαραοξυνθῆναι ὁμοίως αὐτός . Κανών γάρ εἰμί ὁ λέγω , ὅτι πᾶς πτῶσις ὁμοφωνέω ἄν ἕτερος πτῶσις κατά ὁ αὐτός ἀριθμός καί ὁ αὐτός ἐπιδέχομαι τόνος , οἷος Μοῦσα εἰμί Μοῦσα ( ἐπί ἀμφότερος εἷς φωνή καί 425 g 30 εἰς ὁ τόνος ) , ὁ Μήδεια εἰμί Μήδεια , ὁ Σύλη εἰμί Σύλη , ὁ τιμή εἰμί τιμή , ὁ Αητός εἰμί Αητός , ὁ ἄημι ὁ ἄημι ( ὁμοίως εἷς φωνή καί εἰς ὁ τόνος ) . Δεύς προστίθημι « Χωρὶς ὁ εἰς ἐΰς γενικός ὁ γίγνομαι ἰωνικός ἢ δωρικός » · ὁ γάρ Ἴων καί ὁ Δωριεύς ὁ Ὀδυσσεύς καί Ἰδομενεύς γενικός Ὀδυσσεύς καί Ἰδομενεύς λέγω , κρᾶσις ποιέω ὁ ε καί 35 ᾠόν εἰς ὁ εὕω δίφθογγος , οἷος <w 398> Ὀδυσσεύς δέ λαμβάνω κυνέω χείρων ἐπί καρπός , ἀντί ὁ Ὀδυσσεύς ὁ χείρ φιλέω , καί πάλιν 10 <N 424> Ἰδομενεύς δέ οὖον λήγω μένος μέγας , ἀντί ὁ Ἰδομενεύς 1241 b δέ οὐ λήγω ὁ δύναμις · καί ἰδού ἐπί οὗτος ὁμοφωνέω ὁ γενικός ὁ εὐθύς κατά ὁ αὐτός ἀριθμός , καί γάρ Ὀδυσσεύς καί Ἰδομενεύς εἰμί