georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0119.2
Εἰδη δὲ εἰσι δύο , πρωτότυπον καὶ παράγωγον · καὶ πρωτότυπον 30 μὲν οὖν ἐστι τὸ κατὰ τὴν πρώτην θέσιν λεχθέν , οἷον γῆ , παράγωγον δὲ τὸ ἀφ’ ἑτέρου τὴν γένεσιν ἐχθκός , οἷον γαιῖος · καὶ ἔοικε τὸ μὲν πρωτότυπον τῷ πρωτοπλάτῳ ἀνθρώπῳ , τὸ δὲ παράγωγον τοῖς ἐξ 5 αὐτοῦ τοῦ πρωτοπλάστου γενομένοις . Δεῖ δὲ γινώσκειν ὅτι ὁ μὲν 7 Διονύσιος τὰ γένη προέταξε τῶν εἰδῶν , οἷον γένε εἰδη , κατὰ μίμησιν τοῦ γένους καὶ εἴδους τοῦ παρὰ τοῖς φιλοσόφοις · καὶ γὰρ ἐπ’ ἐκείνων τὰ γένη προτάττονται τῶν εἰδῶν · τὸ γὰρ ζῷον γένος ὄν ἀνθρώπου καὶ ἵππου καὶ κυνὸς προτάττεται αὐτῶν , ἐπειδὴ ἐξ αὐτοῦ διαιροῦνται · 10 κατὰ μίμησιν οὖν ἐκείνων , φημὶ δὴ τοῦ γένους καὶ τοῦ εἴδους τῶν παρὰ τοῖς φιλοσόφοις , καὶ τὰ παρὰ τοῖς γραμματικοῖς γένη , φημὶ δὴ τὸ ἄρσενικὸν θηλυκὸν οὐδέτερον , προέταξεν ὁ Διονύσιος τῶν εἰδῶν , φημὶ δὴ τοῦ πρωτοτύπου καὶ παραγώγου . Οἱ δὲ περὶ Ἀπολλώνιον 10 καὶ Ἡρωδιανὸν καὶ Ῥωμανὸν τὰ εἰδη προτάττουσι τῶν γενῶν , οἷον 15 εἰδη γένη , ἐπειδὴ ὅπου μὲν γένος ἐκεῖ πάντως καὶ εἶδος ἐστι παρὰ τοῖς γραμματικοῖς , ὅπου δὲ εἶδος οὐ πάντως καὶ γένος ἐστιν · ἰδοὺ γὰρ ἐν τοῖς ὀνόμασι εἰσι γένη , ἄρσενικὸν θηλυκὸν οὐδέτερον , ἀλλὰ καὶ εἰδη , πρωτότυπον καὶ παράγωγον · [ οἷον ἄρδω , ἄρδεύω · ὅπου δὲ εἶδος , οὐ πάντως καὶ γένος ἐστιν · ἰδοὺ γὰρ ] ἐν δὲ τοῖς ῥήμασι εἰσιν εἰδη , πρω - 20 τότυπον καὶ παράγωγον , οἷον ἄρδω ἄρδεύω , καὶ οὐκ ἐστι γένη · οὐδὲ γὰρ ἔχει τὸ ῥῆμα ἄρσενικὸν θηλυκὸν καὶ οὐδέτερον · πάλιν ἐν τοῖς ἐπιρρήμασι ἐστιν εἰδη , πρωτότυπον καὶ παράγωγον , οἷον ἔγγύς ἔγγύ - 30 θεν , καὶ οὐκ εἰσι γένη · οὐδὲ γὰρ ἔχει τὰ ἐπίρρηματα ἄρσενικὸν θηλυκὸν οὐδέτερον · ἐπειδὴ οὖν ὅπου μὲν εἶδος οὐ πάντως καὶ γένος ἐστι παρὰ 25 τοῖς γραμματικοῖς , ὅπου δὲ γένος ἐκεῖ πάντως καὶ εἶδος , τούτου χάριν προτερεῦουσι τὰ εἰδη τῶν γενῶν . Πρόκειται « παρὰ τοῖς γραμματικοῖς » , ἐπειδὴ παρὰ τοῖς φιλοσόφοις ὅπου γένος ἐκεῖ πάντως καὶ εἶδος , καὶ ὅπου εἶδος ἐκεῖ πάντως καὶ γένος ἐστιν · ἰδοὺ γὰρ τὸ ζῷον γένος ὄν ἀνθρώπου καὶ ἵππου καὶ κυνὸς καὶ τῶν τοιούτων ἔχει εἰδη , φημὶ δὴ 30 ταῦτα , καὶ ταῦτα πάλιν εἰδη ὄντα ἔχουσι γένος , φημὶ δὴ τὸ ζῷον . 30 Ταῦτα μὲν περὶ τῶν εἰδῶν .
Lemmas: εἶδος δέ εἰμί δύο , πρωτότυπος καί παράγωγος · καί πρωτότυπος 30 μέν οὖν εἰμί ὁ κατά ὁ πρῶτος θέσις λέγω , οἷος γῆ , παράγωγος δέ ὁ ἀπό ἕτερος ὁ γένεσις ἐχθρός , οἷος γαιός · καί ἔοικα ὁ μέν πρωτότυπος ὁ πρωτοπλάτῳ ἄνθρωπος , ὁ δέ παράγωγος ὁ ἐκ 5 αὐτός ὁ πρωτόπλαστος γίγνομαι . Δεύς δέ γιγνώσκω ὅτι ὁ μέν 7 Διονύσιος ὁ γένος προτάσσω ὁ εἶδος , οἷος γένος εἶδος , κατά μίμησις ὁ γένος καί εἶδος ὁ παρά ὁ φιλόσοφος · καί γάρ ἐπί ἐκεῖνος ὁ γένος προτάσσω ὁ εἶδος · ὁ γάρ ζῷον γένος εἰμί ἄνθρωπος καί ἵππος καί κύων προτάσσω αὐτός , ἐπεί ἐκ αὐτός διαιρέω · 10 κατά μίμησις οὖν ἐκεῖνος , φημί δή ὁ γένος καί ὁ εἶδος ὁ παρά ὁ φιλόσοφος , καί ὁ παρά ὁ γραμματικός γένος , φημί δή ὁ ἀρσενικός θηλυκός οὐδέτερος , προτάσσω ὁ Διονύσιος ὁ εἶδος , φημί δή ὁ πρωτότυπος καί παράγωγο . ὁ δέ περί Ἀπολλώνιος 10 καί Ἡρωδιανός καί Ῥωμανός ὁ εἶδος προτάσσω ὁ γένος , οἷος 15 εἶδος γένος , ἐπεί ὅπου μέν γένος ἐκεῖ πάντως καί εἶδος εἰμί παρά ὁ γραμματικός , ὅπου δέ εἶδος οὖον πάντως καί γένος εἰμί · ἰδού γάρ ἐν ὁ ὄνομα εἰμί γένος , ἀρσενικός θηλυκός οὐδέτερος , ἀλλά καί εἶδος , πρωτότυπος καί παράγωγος · [ οἷος ἄρδω , ἀρδεύω · ὅπου δέ εἶδος , οὖον πάντως καί γένος εἰμί · ἰδού γάρ ] ἐν δέ ὁ ῥῆμα εἰμί εἶδος , πρωΐ - 20 τοτυπος καί παράγωγος , οἷος ἄρδω ἀρδεύω , καί οὐ εἰμί γένος · οὐδέ γάρ ἔχω ὁ ῥῆμα ἀρσενικός θηλυκός καί οὐδέτερος · πάλιν ἐν ὁ ἐπίρρημα εἰμί εἶδος , πρωτότυπος καί παράγωγος , οἷος ἐγγύς εγγύς - 30 τίθημι , καί οὐ εἰμί γένος · οὐδέ γάρ ἔχω ὁ ἐπίρρημα ἀρσενικός θηλυκός οὐδέτερος · ἐπεί οὖν ὅπου μέν εἶδος οὖον πάντως καί γένος εἰμί παρά 25 ὁ γραμματικός , ὅπου δέ γένος ἐκεῖ πάντως καί εἶδος , οὗτος χάρις προτερεύω ὁ εἶδος ὁ γένος . πρόκειμαι « παρά ὁ γραμματικός » , ἐπεί παρά ὁ φιλόσοφος ὅπου γένος ἐκεῖ πάντως καί εἶδος , καί ὅπου εἶδος ἐκεῖ πάντως καί γένος εἰμί · ἰδού γάρ ὁ ζῷον γένος εἰμί ἄνθρωπος καί ἵππος καί κύων καί ὁ τοιοῦτος ἔχω εἶδος , φημί δή 30 οὗτος , καί οὗτος πάλιν εἶδος εἰμί ἔχω γένος , φημί δή ὁ ζῷον . 30 οὗτος μέν περί ὁ εἶδος .