georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0155.2
συλλάβως κλινομένη » διὰ τὸ Αἴας Αἴαντος καὶ Λάχης Λάχητος · ταῦτα γὰρ οὐ μακροκαταληκτοῦσι κατὰ τὴν γενικήν , ἀλλ' οὐ κλίνονται ἰσοσυλλάβως ἀλλὰ περιττοσυλλάβως · αἱ πατρὸς καὶ μητρὸς γενικαὶ ἰσοσυλλαβοῦσαι ταῖς ἰδίαις εὐθείαις , φημὶ δὴ τῇ πατρίῃ καὶ μητρίῃ , καὶ μὴ μα - 5 κροκαταληκτοῦσαι οὐκ ἀντίκεινται ἡμῖν , ἐπεὶδὴ οὐ κλίνονται ἰσοσυλλάβως · πατὴρ γὰρ πατέρος ἦν καὶ μήτηρ μητέρος , καὶ κατὰ συγκοπὴν τοῦ ε γεγόνασι πατρὸς καὶ μητρὸς , καὶ λοιπὸν ἡ συγκοπὴ γέγονεν αἰτία τῆς ἰσοσυλλαβίας . Πρόσκειται « κλινομένη » διὰ τὸ ἄλφα τοῦ ἄλφα καὶ τὸ βῆτα τοῦ βήτα · τούτων γὰρ ἡ γενικὴ οὐ μακροκαταληκτεῖ · ἀλλ' οὐκ 10 ἀντίκειται ἡμῖν , ἐπεὶδὴ μονόπτωτά εἰσιν , καὶ τὴν αὐτὴν φωνὴν πάντως φυλάττουσιν . Ἐπεὶδὴ οὖν ἐν τῇ Μηδείας γενικῇ μακρὸν ἐστι τὸ ᾶ διὰ τὸν προλεχθέντα κανόνα , τοῦτον χάριν καὶ ἐν τῇ Μηδείᾳ δοτικῇ μακρὸν ἐστὶ τὸ ᾶ · πᾶσα γὰρ δοτικὴ ἐνίκων ἰσοσυλλαβοῦσα τῇ ἰδίᾳ γενικῇ καὶ ἰσοχρονεῖν αὐτῇ θέλει , οἷον Αἴαντος Αἴαντι , Λάχητος Λάχητι , Ὀμή - 15 ρου Ὀμήρῳ , ἀνθρώπου ἀνθρώπῳ · εἰ ἄρα οὖν , ὡς δέδεικται , ἐν τῇ Μηδείας γενικῇ μακρὸν ἐστὶ τὸ ᾶ , δηλονότι καὶ ἐν τῇ Μηδείᾳ δοτικῇ μακρὸν ἀναγκάζεται εἶναι . Πρόσκειται « ἰσοσυλλαβοῦσα τῇ ἰδίᾳ γενικῇ » διὰ τὸ ταχέος ταχεῖ καὶ βραδέος βραδεῖ · ἐπὶ τούτων γὰρ ἡ δοτικὴ μακροκαταληκτεῖ τῆς γενικῆς βραχυκαταληκτούσης · ἀλλ' οὐκ ἀντίκειται 20 ἡμῖν , ἐπεὶδὴ οὐκ ἰσοσυλλαβεῖ ἡ δοτικὴ τῇ γενικῇ . Ἄλλως τε δὲ διὰ τοῦτο ἐν τῇ Μηδείᾳ δοτικῇ μακρὸν ἐστὶ τὸ ᾶ , ἐπεὶδὴ τὸ ἰ ἀνεκφώνητόν ἐστιν · ἐμάθομεν δὲ ὅτι τὸ ἰ τότε εὑρίσκεται ἀνεκφώνητον , ἅνικα εὑρεθῇ ἢ μετὰ τοῦ ἦ ἢ μετὰ τοῦ ῳ ἢ μετὰ τοῦ ᾶ μακροῦ ἐν μιᾷ συλλαβῇ , οἷον τῷ Χρύσῃ , τῷ σοφῷ , τῇ Μηδείᾳ . Πάλιν ἐστὶν ὁ καλὸς τοῦ 25 καλοῦ τῷ καλῷ , καὶ ἰδοὺ ἡ γενικὴ ἰσοσυλλαβεῖ τῇ εὐθείᾳ καὶ τὴν δοτικὴν ἔχει εἰς ἰ ἀνεκφώνητον λῆγουσαν , οὐ μετὰ τοῦ φωνήεντος τῆς εὐθείας , ἀλλὰ μετὰ μειζόνος ἀντιστοίχου , φημὶ δὴ τοῦ ῳ · τὸ γὰρ ῳ μεῖζον ἀντιστοίχον ἐστὶ τοῦ ὤ . Καὶ ἀξίον ἐστὶ ζητῆσαι , διὰ ποίαν αἰτίαν οὐκ ἐφυλάχθη τὸ φωνῆεν τῆς εὐθείας ἐν τῇ δοτικῇ , φημὶ δὴ τὸ ὤ · καὶ 30 ἐστὶν εἰπεῖν , ὅτι διὰ τοῦτο οὐκ ἐφυλάχθη τὸ ὤ τῆς εὐθείας ἐν τῇ δοτικῇ , ἐπεὶδὴ εἰ ἐφυλάχθη τὸ ὤ τῆς εὐθείας ἐν τῇ δοτικῇ , οὐκ ἠδύνατο τὸ ἰ ἀνεκφώνητον εἶναι · ἐμάθομεν γὰρ ὅτι τὸ ἰ τότε ἐστὶν ἀνεκφώνητον , ἅνικα εὑρεθῇ ἢ μετὰ τοῦ ἦ ἢ μετὰ τοῦ ῳ ἢ μετὰ τοῦ ᾶ μακροῦ ἐν μιᾷ συλλαβῇ , οἷον τῷ Χρύσῃ , τῷ σοφῷ , τῷ κοχλία . Ἐν οἷς σύν 35 θεῷ καὶ ἡ πράξις .
Lemmas: σύλλαβος κλίνω » διά ὁ Αἴας Αἴας καί Λάχης Λάχης · οὗτος γάρ οὖον μακροκαταληκτέω κατά ὁ γενικός , ἀλλά οὖον κλίνω ἰσοσύλλαβος ἀλλά περιττοσύλλαβος · ὁ πατήρ καί μήτηρ γενικός ἰσοσυλλαβέω ὁ ἴδιος εὐθύς , φημί δή ὁ πάτριος καί μητρία , καί μή μή - 5 κροκαταληκτουω οὐ ἀντίκειμαι ἐγώ , ἐπειδή οὖον κλίνω ἰσοσύλλαβος · πατήρ γάρ πατήρ εἰμί καί μήτηρ μήτηρ , καί κατά συγκοπή ὁ ε γίγνομαι πατήρ καί μήτηρ , καί λοιπός ὁ συγκοπή γίγνομαι αἰτία ὁ ἰσοσυλλαβία . πρόσκειμαι « κλίνω » διά ὁ ἄλφα ὁ ἄλφα καί ὁ βῆτα ὁ βήτα · οὗτος γάρ ὁ γενικός οὖον μακροκαταληκτέω · ἀλλά οὐ 10 ἀντίκειμαι ἐγώ , ἐπειδή μονόπτωτος εἰμί , καί ὁ αὐτός φωνή πάντως φυλάσσω . ἐπειδή οὖν ἐν ὁ Μήδεια γενικός μακρός εἰμί ὁ ᾶ διά ὁ προλέγω κανών , οὗτος χάρις καί ἐν ὁ Μήδεια δοτικός μακρός εἰμί ὁ ᾶ · πᾶς γάρ δοτικός νικάω ἰσοσυλλαβέω ὁ ἴδιος γενικός καί ἰσοχρονέω αὐτός ἐθέλω , οἷος Αἴας Αἴας , Λάχης Λάχης , ὁμός - 15 ῥόος Ὅμηρος , ἄνθρωπος ἄνθρωπος · εἰμί ἄρα οὖν , ὡς δείκνυμι , ἐν ὁ Μήδεια γενικός μακρός εἰμί ὁ ᾶ , δηλονότι καί ἐν ὁ Μήδεια δοτικός μακρός ἀναγκάζω εἰμί . πρόσκειμαι « ἰσοσυλλαβέω ὁ ἴδιος γενικός » διά ὁ ταχύς ταχύς καί βραδύς βραδύς · ἐπί οὗτος γάρ ὁ δοτικός μακροκαταληκτέω ὁ γενικός βραχυκαταληκτουω · ἀλλά οὐ ἀντίκειμαι 20 ἐγώ , ἐπειδή οὐ ἰσοσυλλαβέω ὁ δοτικός ὁ γενικός . ἄλλος τε δέ διά οὗτος ἐν ὁ Μήδεια δοτικός μακρός εἰμί ὁ ᾶ , ἐπειδή ὁ εἷς ἀνακόπτω εἰμί · μανθάνω δέ ὅτι ὁ εἷς τότε εὑρίσκω ἀνακόπτω , ἡνίκα εὑρίσκω ἢ μετά ὁ εἰμί ἢ μετά ὁ ῳ ἢ μετά ὁ ᾶ μακρός ἐν εἷς συλλαβή , οἷος ὁ Χρύση , ὁ σοφός , ὁ Μήδεια . πάλιν εἰμί ὁ καλός ὁ 25 καλός ὁ καλός , καί ἰδού ὁ γενικός ἰσοσυλλαβέω ὁ εὐθύς καί ὁ δοτικός ἔχω εἰς εἷς ἀνακόπτω λήγω , οὖον μετά ὁ φωνήεις ὁ εὐθύς , ἀλλά μετά μείζων ἀντίστοιχος , φημί δή ὁ ῳ · ὁ γάρ ῳ μείζων ἀντίστοιχον εἰμί ὁ ὦ . καί ἄξιος εἰμί ζητέω , διά ποῖος αἴτιος οὐ φυλάσσω ὁ φωνήεις ὁ εὐθύς ἐν ὁ δοτικός , φημί δή ὁ ὦ · καί 30 εἰμί εἶπον , ὅτι διά οὗτος οὐ φυλάσσω ὁ ὦ ὁ εὐθύς ἐν ὁ δοτικός , ἐπειδή εἰμί φυλάσσω ὁ ὦ ὁ εὐθύς ἐν ὁ δοτικός , οὐ δύναμαι ὁ εἷς ἀνακόπτω εἰμί · μανθάνω γάρ ὅτι ὁ εἷς τότε εἰμί ἀνακόπτω , ἡνίκα εὑρίσκω ἢ μετά ὁ εἰμί ἢ μετά ὁ ῳ ἢ μετά ὁ ᾶ μακρός ἐν εἷς συλλαβή , οἷος ὁ Χρύση , ὁ σοφός , ὁ κοχλίας . ἐν ὅς σῦς 35 θεός καί ὁ πρᾶξις .