georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0309.1
φος ) , ἀνὴρ ἀνέρος , χωρὶς τοῦ σπινθὴρ σπινθῆρος καὶ Ἑλευθὴρ Ἑλευθήρος ( Ἑλευθὴρ δὲ ἐστὶν ὄνομα κύριον ) · ταῦτα γὰρ μὴ ἔχοντα τὸ τ̄ ἐφύλαξαν τὸ ἦ ἐν τῇ γενικῇ . Ἀπολογοῦνται δὲ ὑπὲρ αὐτῶν , λέγω δὴ ὑπὲρ τοῦ πατὴρ πατέρος καὶ ἀστὴρ ἀστέρος καὶ σπινθὴρ σπινθῆρος καὶ 5 Ἑλευθὴρ Ἑλευθῆρος οὕτως · τὰ εἰς ἥρ δεῦτονα ἀπὸ ἐνεστῶτων γινόμενα τρέπουσι τὸ ἦ εἰς τὸ ε̄ ἐν τῇ γενικῇ , οἷον παρὰ τὸ ἄνω τὸ σημαῖνον τὸ ἄνῦν γίνεται ἀνὴρ ἀνέρος , οὐδὲν γὰρ ἀνυστικώτερον τοῦ ἀνδρός , καὶ πάλιν παρὰ τὸ δάω τὸ σημαῖνον τὸ γινύσκω γίνεται δαὴρ δαέρος , καὶ πάλιν παρὰ τὸ αἴθω τὸ σημαῖνον τὸ καίω γίνεται αἰθὴρ 10 αἰθέρος , οἷονεὶ ὁ καυστικός , καὶ πάλιν παρὰ τὸ ἄω τὸ σημαῖνον τὸ πνέω γίνεται ἄηρ ἀέρος · οὕτως οὖν καὶ ἀπὸ τοῦ πατῶ γίνεται πατὴρ πατέρος , ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν ἀλόγων ζῴων , παρόσον οἱ ἄρρενες πατοῦσι τὰς θηλείας ἐν τῷ συγγίνεσθαι αὐτάς , καὶ πάλιν ἀπὸ τοῦ αἴδω γίνεται ἀθὴρ καὶ ἀτήρ καὶ ἐν πλεονασμῷ τοῦ τ̄ ἀστὴρ ἀστέρος , οἷονεὶ 15 ὁ καυστικὸς καὶ διαφανὴς καὶ λαμπρός · διὰ τοῦτο οὖν τρέπουσι τὸ ἦ εἰς τὸ ε̄ ἐν τῇ γενικῇ , φημὶ δὴ τὸ πατὴρ καὶ ἀστὴρ , ἐδείξαμεν γὰρ ὅτι ἀπὸ ἐνεστῶτός εἰσι . Τὸ μέντοι σπινθὴρ καὶ Ἑλευθὴρ ἐπεὶδὴ οὐκ εἰσὶν ἀπὸ ἐνεστῶτος , διὰ τοῦτο οὐκ ἔτρεψαν τὸ ἦ εἰς τὸ ε̄ ἐν τῇ γενικῇ · καὶ τὸ Ἑλευθὴρ , ὡς εἴρηται , ὄνομα κύριόν ἐστι καὶ ἐκτὶ παρὰ τὸν ἡλευθα 20 μέσον παρακείμενον · τὸ δὲ σπινθὴρ τινὲς ἐτυμολογοῦσι παρὰ τὸ μετὰ σπουδῆς ἰέσθαι καὶ θεῖν , τοὔτεστι πέμπεσθαι καὶ τρέχειν , ὡς καὶ ὁ ποιητὴς δηλοῖ λέγων ( Δ 77 ) σπινθῆρες ἵενται · εἰ καὶ οὕτως δὲ ἐτυμολογεῖται καὶ δοκεῖ ἀπὸ ἐνεστῶτος ἔχειν τὴν σύνθεσιν , οὐκ ἀντίκειται ἡμῖν , ἐπεὶδὴ οὐκ ἔστιν ἀπολῦν ὡς τὰ ἄλλα ἀλλὰ σύνθετον · τὸ καμπτήρ 25 καμπτήρος καὶ λουτὴρ λουτήρος καὶ ξυστὴρ ξυστήρος οὐκ εἰσὶν ἀπὸ τοῦ ἐνεστῶτος , φημὶ δὴ ἀπὸ τοῦ κάμπτω καὶ λούω καὶ ξύω , ἐπεὶ εἶχον τρέπειν τὸ ἦ εἰς τὸ ε̄ ἐν τῇ γενικῇ , ἀλλ’ ἀπὸ τοῦ κέκαμπται καὶ λέλουται καὶ ξέυσται παθητικοῦ παρακειμένου εἰσίν . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις . Ἱστέον δὲ ὅτι τὸ πατὴρ πατέρος γίνεται κατὰ συγκοπὴν πατρός ἐν 30 τῇ γενικῇ καὶ ( τὸ ) μήτηρ μητέρος μητροῦ καὶ τὸ θυγάτηρ θυγατέρος θυγατροῦ · τὸ δὲ ἀνὴρ ἀνέρος γεγόμενον κατὰ συγκοπὴν ἀνδρός ἐξ ἀνάγκης ἐπλεόνασε τὸ δ καὶ ἐγένετο ἀνδρός · οὐκ ἠδύνατο γὰρ εἶναι ἀνδός χωρὶς τοῦ δ , ἐπεὶδὴ τὸ ν̄ πρὸ τοῦ ρ̄ οὔτε ἐν συλλήψει δύναται εἶναι οὔτε ἐν διαστάσει · ἐν συλλήψει μὲν οὐ δύναται εἶναι , ἐπεὶδὴ 35 ἀμετάβολον ἀμετάβολου οὐ προηγείται κατὰ σύλληψιν , οἷον ἄρμα ἔρνος ἄλμη Ἑρμῆς , εἰ μὴ τὸ μ̄ τοῦ ν̄ , οἷον μνὰ μνημεῖον · ἐν διαστάσει δὲ
Lemmas: ΦΟΣ ) , ἀνήρ ἀνήρ , Χωρὶς ὁ σπινθήρ σπινθήρ καί Ἐλευθήρ Ἑλευθήρ ( Ἐλευθήρ δέ εἰμί ὄνομα κύριος ) · οὗτος γάρ μή ἔχω ὁ τ̄ φυλάσσω ὁ εἰμί ἐν ὁ γενικός . ἀπολογέομαι δέ ὑπέρ αὐτός , λέγω δή ὑπέρ ὁ πατήρ πατήρ καί ἀστήρ ἀστήρ καί σπινθήρ σπινθήρ καί 5 Ἐλευθήρ Ἑλευθήρ οὕτως · ὁ εἰς ἔαρ δευτονη ἀπό ἐνίστημι γίγνομαι τρέπω ὁ εἰμί εἰς ὁ ἔ ἐν ὁ γενικός , οἷος παρά ὁ ἄνω ὁ σημαίνω ὁ ἀνύω γίγνομαι ἀνήρ ἀνήρ , οὐδείς γάρ ἀνυστικός ὁ ἀνήρ , καί πάλιν παρά ὁ Δᾶος ὁ σημαίνω ὁ γινύσκω γίγνομαι δαήρ δαήρ , καί πάλιν παρά ὁ αἴθω ὁ σημαίνω ὁ καίω γίγνομαι αἰθήρ 10 αἰθήρ , οἱονεί ὁ καυστικός , καί πάλιν παρά ὁ ἀάω ὁ σημαίνω ὁ πνέω γίγνομαι ἀήρ ἀήρ · οὕτως οὖν καί ἀπό ὁ πατέω γίγνομαι πατήρ πατήρ , ἀπό μεταφορά ὁ ἄλογος ζῷον , παρόσον ὁ ἄρσην πατέω ὁ θῆλυς ἐν ὁ συγγίγνομαι αὐτός , καί πάλιν ἀπό ὁ αἰδώς γίγνομαι ἀθήρ καί Ἁτήρ καί ἐν πλεονασμός ὁ τ̄ ἀστήρ ἀστήρ , οἱονεί 15 ὁ καυστικός καί διαφανής καί λαμπρός · διά οὗτος οὖν τρέπω ὁ εἰμί εἰς ὁ ἔ ἐν ὁ γενικός , φημί δή ὁ πατήρ καί ἀστήρ , δείκνυμι γάρ ὅτι ἀπό ἐνίστημι εἰμί . ὁ μέντοι σπινθήρ καί Ἐλευθήρ ἐπειδή οὐ εἰμί ἀπό ἐνίστημι , διά οὗτος οὐ τρέπω ὁ εἰμί εἰς ὁ ἔ ἐν ὁ γενικός · καί ὁ Ἐλευθήρ , ὡς εἴρω , ὄνομα κύριος εἰμί καί ἐκτὶ παρά ὁ ἡλευθα 20 μέσος παράκειμαι · ὁ δέ σπινθήρ τις ἐτυμολογέω παρά ὁ μετά σπουδή ἵημι καί θέω , τουτέστι πέμπω καί τρέχω , ὡς καί ὁ ποιητής δηλόω λέγω ( δ 77 ) σπινθήρ ἵημι · εἰμί καί οὕτως δέ ἐτυμολογέω καί δοκέω ἀπό ἐνίστημι ἔχω ὁ σύνθεσις , οὐ ἀντίκειμαι ἐγώ , ἐπειδή οὐ εἰμί ἀπόλλυμι ὡς ὁ ἄλλος ἀλλά συντίθημι · ὁ καμπτήρ 25 καμπτήρ καί λουτήρ λουτήρ καί ξυστήρ ξυστήρ οὐ εἰμί ἀπό ὁ ἐνίστημι , φημί δή ἀπό ὁ κάμπτω καί λούω καί ξύω , ἐπεί ἔχω τρέπω ὁ εἰμί εἰς ὁ ἔ ἐν ὁ γενικός , ἀλλά ἀπό ὁ κάμπτω καί λούω καί ξύω παθητικός παράκειμαι εἰμί . οὗτος μέν ἐν οὗτος . ἰστέον δέ ὅτι ὁ πατήρ πατήρ γίγνομαι κατά συγκοπή πατήρ ἐν 30 ὁ γενικός καί ( ὁ ) μήτηρ μήτηρ μητρόω καί ὁ θυγάτηρ θυγάτηρ θυγατροῦ · ὁ δέ ἀνήρ ἀνήρ γίγνομαι κατά συγκοπή ἀνήρ ἐκ ἀνάγκη πλεονάζω ὁ δ καί γίγνομαι ἀνήρ · οὐ δύναμαι γάρ εἰμί ἀνδίδωμι Χωρὶς ὁ δ , ἐπειδή ὁ Ν πρό ὁ ρ̄ οὔτε ἐν συλλαμβάνω δύναμαι εἰμί οὔτε ἐν διάστασις · ἐν συλλαμβάνω μέν οὖον δύναμαι εἰμί , ἐπειδή 35 ἀμετάβολος ἀμετάβολον οὖον προηγέομαι κατά σύλληψις , οἷος ἄρμα ἔρνος ἅλμη Ἑρμῆς , εἰμί μή ὁ μ̊ ὁ Ν , οἷος μνάομαι μνημεῖον · ἐν διάστασις δέ