georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0384.3
20 Ἱστέον δὲ ὅτι περὶ τοῦ <d 228> Θῶνος παράκοιτις λέγει ὁ τεχνικός , ἡ ἀπὸ τῆς Θῶνις εὐθείας ἐγένετο Θῶνιδος καὶ Θῶνιος ὠνικῶς , ὥσπερ Πάριδος Πάριος , καὶ κατὰ συγκοπὴν Θῶνος , ἢ ἀπὸ τῆς Θῶων Θῶννος καὶ κατὰ κράσιν τοῦ ὦ καὶ ω εἰς ω Θῶνος . Οὐχ ὑγιῶς λέγει · πρὸς μὲν γὰρ τὸν πρῶτον λόγον ἔστιν εἰπεῖν , ὅτι εἰ ἐγένετο κατὰ συγκοπὴν , ψφείλεν ὀξύνεσθαι ὁμοίως τοῖς ἄλλοις τοῖς κατὰ συγκοπὴν , λέγω δὴ τῷ πατέρος πατρός , μητέρος μητρός , ἀνέρος 10 ἀνδρός · καὶ αὐταὶ γὰρ αἱ γενικαὶ συγκοπὴν παθοῦσαι καὶ δισυλλαβήσαι καὶ ὠξύνθησαν πρὸς τὸν χαρακτῆρα τῶν εἰς ος δισυλλάβων γενικῶν , 30 οἷον ὥσπερ παιδὸς μηνὸς χηνὸς γραὸς φωτὸς παντός · πρὸς δὲ τὸν δεύτερον λόγον ἔστιν εἰπεῖν , ὅτι οὐδαμοῦ ἡ Θῶων εὐθεία , ἐξ ἧς λέγει γεγενῆσθαι τὴν Θῶννος καὶ Θῶνος γενικὴν , εὑρίσται σημαίνουσα τὸν 15 Αἰγύπτιον ἄνδρα , ὅντινα σημαίνει ἡ Θῶνος γενική , ἀλλ’ ἕτερον ἄνδρα , 411 ὡς παρ’ Ὁμήρῳ <M 140> Θόωνά τε [ ἄνακτα ] . Τί οὖν ἔχομεν εἰπεῖν ; Ἔστιν οὖν εἰπεῖν , ὅτι κατὰ συγκοπὴν τέγονεν ἡ Θῶνος γενικὴ ἀπὸ τῆς Θῶνιος γενικῆς · εἰ δὲ τις εἴποι διὰ τί οὐκ ὀξύνεται , λέγομεν τὴν αἰτίαν ταύτην · αἱ συγκοπτομέναι γενικαὶ ὀξυνόμεναι μιμοῦνται εὐθείας , οἷον 20 ἡ ἀνδρὸς γενικὴ μιμεῖται τὴν χονδρὸς εὐθείαν , καὶ πάλιν ἡ μητρὸς καὶ 1222 πατρὸς καὶ θυγατρὸς γενικαὶ μιμοῦνται τὴν ἰατρὸς εὐθείαν · ἐπεὶδὴ οὖν ἡ Θῶνος γενικὴ εἰ ὠξύνετο οὐκ ἤμελλε μιμεῖσθαι εὐθείαν — οὐκ ἔχομεν γὰρ εὐθείαν εἰς νος καθαρὸν δισύλλαβον τῷ ω παραληγομένην καὶ ὀξυ - 10 νομένην · βαρυνομένην δὲ ἔχομεν , ὡς ἐπὶ τοῦ κῶνος ( σημαίνει δὲ τὸ 25 στροβιλοειδὲς ἥγουον τὸ εἰς ὀξὺ λῆγον ) ὤνος ( σημαίνει δὲ τὴν τιμήν ) — τούτου χάριν οὐκ ὠξύνθη ἀλλ’ ἔβαρύνθη · πρόκειται « δισύλλαβον » , ἐπεὶδὴ ὑπὲρ δύο συλλαβὰς ἔχομεν εὐθείαν ὀξυνομένην , οἷον κοινωνὸς οἰωνὸς Τιθωνὸς . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: 20 ἰστέον δέ ὅτι περί ὁ <d 228> Θῶν παράκοιτις λέγω ὁ τεχνικός , ὁ ἀπό ὁ Θῶνις εὐθύς γίγνομαι Θῶνις καί Θώνιος ὠνικός , ὥσπερ Πάρις Πάριος , καί κατά συγκοπή Θῶν , ἢ ἀπό ὁ θώς Θῶν καί κατά κρᾶσις ὁ εἰμί καί εἰμί εἰς εἰμί Θῶν . οὐχ ὑγιής λέγω · πρός μέν γάρ ὁ πρῶτος λόγος εἰμί εἶπον , ὅτι εἰμί γίγνομαι κατά συγκοπή , φείλω ὀξύνω ὁμοίως ὁ ἄλλος ὁ κατά συγκοπή , λέγω δή ὁ πατήρ πατήρ , μήτηρ μήτηρ , ἀνήρ 10 ἀνήρ · καί αὐτός γάρ ὁ γενικός συγκοπή πάθος καί δισυλλαβέω καί ὀξύνω πρός ὁ χαρακτήρ ὁ εἰς ὅς δισύλλαβος γενικός , 30 οἷος ὥσπερ παῖς μείς χήν γραῦς φάος πᾶς · πρός δέ ὁ δύο λόγος εἰμί εἶπον , ὅτι οὐδαμοῦ ὁ θώς εὐθύς , ἐκ ὅς λέγω γίγνομαι ὁ Θῶν καί Θῶν γενικός , ευριειμι σημαίνω ὁ 15 Αἰγύπτιος ἀνήρ , ὅστις σημαίνω ὁ Θῶν γενικός , ἀλλά ἕτερος ἀνήρ , 411 ὡς παρά Ὅμηρος <M 140> Θόων τε [ ἄναξ ] . τις οὖν ἔχω εἶπον ; ἔρτις οὖν εἶπον , ὅτι κατά συγκοπή τέγονεν ὁ Θῶν γενικός ἀπό ὁ Θώνιος γενικός · εἰμί δέ τις εἶπον διά τίς οὐ ὀξύνω , λέγω ὁ αἴτιος οὗτος · ὁ συγκόπτω γενικός ὀξύνω μιμέομαι εὐθύς , οἷος 20 ὁ ἀνήρ γενικός μιμέομαι ὁ χονδρός εὐθεία , καί πάλιν ὁ μήτηρ καί 1222 πατήρ καί θυγάτηρ γενικός μιμέομαι ὁ ἰατρός εὐθεία · ἐπειδή οὖν ὁ Θῶν γενικός εἰμί ὀξύνω οὐ μέλλω μιμέομαι εὐθεία — οὐ ἔχω γάρ εὐθεία εἰς Μύκονος καθαρός δισύλλαβος ὁ εἰμί παραλήγω καί ὀξυ - 10 νομένη · βαρύνω δέ ἔχω , ὡς ἐπί ὁ κῶνος ( σημαίνω δέ ὁ 25 στροβιλοειδής ἡγέομαι ὁ εἰς ὀξύς2 λήγω ) οἶνος ( σημαίνω δέ ὁ τιμή ) — οὗτος χάρις οὐ ὀξύνω ἀλλά βαρύνω · πρόκειμαι « δισύλλαβος » , ἐπειδή ὑπέρ δύο συλλαβή ἔχω εὐθεία ὀξύνω , οἷος κοινωνός οἰωνός Τιθωνός . οὗτος μέν ἐν οὗτος .