georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0163.2
Μετὰ τὰ εἰς ᾳς ὠφείλε διαλαβεῖν περὶ τῶν εἰς ἐς τῶν διὰ τοῦ ἑ , ἐπειδὴ μετὰ τὸ ᾳ φωνῆθεν τὸ ἑ ἐστίν · τὰ γὰρ εἰς ᾳς ἔχοντα σύμφωνον πάντα παρέλιπεν , εἰσαγωγικώτερον διαλεγόμενος , ὡς πρὸς εἰσαγομένους γὰρ ἐν ἐπιτομῇ ποιεῖται τοὺς λόγους . Ὦφειλεν οὖν , ὡς εἴρηται , μετὰ τὰ εἰς ᾳς διαλαβεῖν περὶ τῶν εἰς ἐς · ἀλλ' ἐπειδὴ οὐδὲν ἔχομεν εἰς ἐς ἄρσενικὸν ἐπ' εὐθείας ἑνικῆς , χωρὶς εἰ μὴ εὑρεθῇ ἀπὸ Δωρίδος διαλέκτου κατὰ πάθος γινόμενον , τούτου χάριν διέλαβε περὶ τούτων . Πρόκειται « χωρὶς εἰ μὴ εὑρεθῇ ἀπὸ Δωρίδος διαλέκτου κατὰ πάθος γινόμενον » , ἐπειδὴ πολλάκις οἱ Δωριεῖς τῶν εἰς εἰς τῶν διὰ τῆς εἰ διφθόγγου ἀποβάλλουσι τὸ ἰ , οἷον χαρίεις χαρίες , τιμήεις τιμῆες , Μαλόεις Μαλόες · τοιοῦτον γὰρ ἐστι καὶ παρὰ Καλλιμάχῳ <fragm . 543 Sch.> ὁ δὲ ἀείδων Μαλόες ἦλθε χορός , ἀντὶ τοῦ Μαλόεις · Μαλόεις δὲ ἐστὶν ὁ Λέσβιος . Πρόκειται « ἄρσενικόν » , ἐπειδὴ ἔχομεν οὐδέτερα εἰς ἐς λήγοντα , οἷον τὸ εὐσερές , τὸ σαφές , τὸ εὐγενές · πρόκειται « ἐπ' εὐθείας » , ἐπειδὴ ἔχομεν κλητικάς εἰς ἐς ληγούσας , οἷον ὦ Ἀριστόφανεσ , ὦ Διόμνδες , ὦ Δημόσθενες · πρόκειται « ἑνικῆς » , ἐπειδὴ ἔχομεν εὐθείας πληθυντικὰς εἰς ἐς ληγούσας , οἷον οἱ Αἴαντες , οἱ Θόαντες , οἱ Λάχτης · διὰ τοῦτο οὖν , ἤγουν διὰ τὸ μὴ εἶναι ἄρσενικὰ ἐπ' εὐθείας ἑνικῆς , διαλαμβάνει εὐθὲως περὶ τῶν εἰς ἥς τῶν διὰ τοῦ ἥ . Παραλιμπάνει δὲ τὰ εἰς ἥς μονοσύλλαβα · ἔτι δὲ εἰπεῖν περὶ αὐτῶν οὕτως · τὰ εἰς ἥς μονοσύλλαβα ἐὰν περισπῶνται , ἀποβολὴ τοῦ ζ ποιοῦσι τὴν γενικήν , οἷον ὁ Δρὴς τοῦ Δρῆ , ὁ Τρὴς τοῦ Τρῆ · ταῦτα δὲ παράσημον ἤγουν παράλογον ἔχουσι τὴν γενικὴν εἰς ἥ καταλήγουσαν · οὐδέποτε γὰρ εὑρίσκεται γενικὴ εἰς ἥ καταλήγουσα , εἰ μὴ ἐπὶ τούτων τῶν δύο μόνων · εἰς δὲ ταῦτα ὀνόματα κύρια · ἐὰν δὲ ὀξύνωνται , διὰ τοῦ τος κλίνονται , οἷον σῆς σητός , θῆς θητός ( σημαίνει δὲ τὸν μισωτόν ) , Γνῆς Γνητός ( Γνῆτες δὲ εἰσὶν οἱ Ῥόδιοι ) . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις .
Lemmas: μετά ὁ εἰς ὅς ὀφείλω διαλαμβάνω περί ὁ εἰς εἰς ὁ διά ὁ ὅς , ἐπεί μετά ὁ εὐχέρεια φωνέω ὁ ὅς εἰμί · ὁ γάρ εἰς ὅς ἔχω σύμφωνος πᾶς παραλείπω , εἰσαγωγικός διαλέγω , ὡς πρός εἰσάγω γάρ ἐν ἐπιτομή ποιέω ὁ λόγος . ὀφείλω οὖν , ὡς εἴρω , μετά ὁ εἰς ὅς διαλαμβάνω περί ὁ εἰς εἰς · ἀλλά ἐπεί οὐδείς ἔχω εἰς εἰς ἀρσενικός ἐπί εὐθύς ἑνικός , Χωρὶς εἰμί μή εὑρίσκω ἀπό Δωρίς διάλεκτος κατά πάθος γίγνομαι , οὗτος χάρις διαλαμβάνω περί οὗτος . πρόκειμαι « Χωρὶς εἰμί μή εὑρίσκω ἀπό Δωρίς διάλεκτος κατά πάθος γίγνομαι » , ἐπεί πολλάκις ὁ Δωριεύς ὁ εἰς εἰς ὁ διά ὁ εἰμί δίφθογγος ἀποβάλλω ὁ εἷς , οἷος χαρίεις χαρία , τιμήεις τιμή , Μαλόεις Μαλόες · τοιοῦτος γάρ εἰμί καί παρά Καλλίμαχος <fragm . 543 Sch.> ὁ δέ ἀείδω Μαλόες ἔρχομαι χορός , ἀντί ὁ Μαλόεις · Μαλόεις δέ εἰμί ὁ Λέσβιος . πρόκειμαι « ἀρσενικός » , ἐπεί ἔχω οὐδέτερος εἰς εἰς λήγω , οἷος ὁ ευσερα , ὁ σαφής , ὁ εὐγενής · πρόκειμαι « ἐπί εὐθύς » , ἐπεί ἔχω κλητικός εἰς εἰς λήγω , οἷος εἰμί Ἀριστοφάνης , εἰμί Διόμνδες , εἰμί Δημοσθένης · πρόκειμαι « ἑνικός » , ἐπεί ἔχω εὐθύς πληθυντικός εἰς εἰς λήγω , οἷος ὁ Αἴας , ὁ Θόας , ὁ Λάχτης · διά οὗτος οὖν , ἤγουν διά ὁ μή εἰμί ἀρσενικός ἐπί εὐθύς ἑνικός , διαλαμβάνω εὐθύς περί ὁ εἰς ἥς ὁ διά ὁ ὅς . παραλιμπάνω δέ ὁ εἰς ἥς μονοσύλλαβος · ἔτι δέ εἶπον περί αὐτός οὕτως · ὁ εἰς ἥς μονοσύλλαβος ἐάν περισπάω , ἀποβολή ὁ ζ ποιέω ὁ γενικός , οἷος ὁ Δρῆς ὁ Δρῆς , ὁ τρέω ὁ τρέω · οὗτος δέ παράσημον ἤγουν παράλογος ἔχω ὁ γενικός εἰς ὅς καταλήγω · οὐδέποτε γάρ εὑρίσκω γενικός εἰς ὅς καταλήγω , εἰμί μή ἐπί οὗτος ὁ δύο μόνος · εἰς δέ οὗτος ὄνομα κύριος · ἐάν δέ ὀξύνω , διά ὁ ὅς κλίνω , οἷος σός σός , Θῆς τίθημι ( σημαίνω δέ ὁ μισαω ) , Γνῆς Γνητός ( Γνῆτες δέ εἰμί ὁ Ῥόδιος ) . οὗτος μέν ἐν οὗτος .