georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0344.4
Ἰστέον ὅτι τὰ εἰς ως ὀξύτονα θηλυκὰ δύο ταῦτά ἐστι , τὸ αἰδῶς 5 καὶ ἡμῶς , καὶ εἰς οὐς ἔχουσι τὴν γενικήν , οἷον αἰδοῦς καὶ ἡμῶς , καὶ δι' ὅλου κλίνονται ὡςπερ τὰ εἰς ω θηλυκὰ ἐν ἀπάσαις ταῖς πτώσει · τὸ δὲ δῶς , ὃ σημαίνει τὴν δόσιν , ὡς παρ' Ἡσιόδῳ <Opp . 356> δῶς ἀγαθὴ , ἅρπας δὲ κακή , θανάτοιο δότειρα , ὀξύνεται καὶ θηλυκόν ἐστιν , ἐστι δὲ ἄκλιτον , ὡς μαθὼμεθα · ἰστέον δὲ ὅτι τὸ αἰδῶς Φιλτᾶς 10 ὁ διδάσκαλος Θεοκρίτου χωρὶς τοῦ τ προηνέγκατο , εἰπὼν ἀγαθὴ δ' ἐπὶ ἡθεσιν αἰδῶ . Τὰ δὲ βαρύτονα ἀποβολὴ τοῦ τ ποιοῦσι τὴν γενικήν , 20 ὁμοίως δὲ καὶ τὰ περιπτώμενα , καὶ ἐπιδέχονται κλίσιν ὁμοίαν τοῖς εἰς ως Ἀττικοῖς ἐν ἀπάσαις ταῖς πτώσεσιν , οἷον ἡ Κῶς τῆς Κῶ , ἡ Τλῶς τῆς Τλῶ , ἡ Κρῶς τῆς Κρῶ ( εἰσὶ δὲ ταῦτα ὀνόματα πόλεων ) , ἡ ἄλως 15 τῆς ἄλως · τὸ γὰρ ἄλως παιδίμα νεωτερικόν ἐστι ( σημαίνει δὲ τὸ ἄλῶνιον ) , ὡς τὸ δινομένην περὶ βουσίην ἐμὴν ἐφύλασσον ἄλῶα παρὰ τῷ Καλλιμάχῳ ἐν τῇ Ἑκάλῃ <fragm . 51 Sch> . σημαίνει δὲ καὶ τὸ 30 νεφελειδὲς τὸ περὶ τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην · ἡ ἕως τῆς ἕω ( τοῦτο δὲ σημαίνει τὴν ἀνατολήν ) . Καὶ ἰστέον ὅτι ταύτης τῆς λέξεως τὴν 20 αἰτιατικὴν τὴν ἕω φασὶ χωρὶς τοῦ ν καὶ οὐ τὴν ἕων σύν τῷ ν , καίτοι τῶν εἰς ως Ἀττικῶν εἰς ν ἔχοντων τὴν κατάληξιν τῆς αἰτιατικῆς , οἷον τὸν Μενέλεων , τὸν Νικόλεων . Τὸ δὲ ἕως καὶ ἡμῶς διαφέρουσιν ἀλλή - 361 g λων κατὰ τέσσαρας τρόπους , κατὰ τόνον , κατὰ χρόνον , κατὰ κλίσιν καὶ κατὰ πνεῦμα · κατὰ τόνον μέν , ὅτι τὸ μὲν ἡμῶς ὀξύνεται τὸ δὲ ἕως 25 βαρύνεται , κατὰ χρόνον δέ , ὅτι τὸ μὲν ἡμῶς μακρὰ παραλήγεται τὸ δὲ ἕως βραχεῖα παραλήγεται , κατὰ κλίσιν δέ , ὅτι τὸ μὲν ἡμῶς εἰς οὐς ἔχει τὴν γενικήν τὸ δὲ ἕως ἀποβολὴ τοῦ τ ποιεῖ τὴν γενικήν , κατὰ πνεῦμα δέ , ὅτι τὸ μὲν ἡμῶς ψιλοῦται τὸ δὲ ἕως δασύνεται . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις . 30
Lemmas: ἰστέον ὅτι ὁ εἰς ως ὀξύτονος θηλυκός δύο οὗτος εἰμί , ὁ αἰδώς 5 καί μου , καί εἰς οὖς ἔχω ὁ γενικός , οἷος αἰδώς καί μου , καί διά ὅλος κλίνω ὡς ὁ εἰς εἰμί θηλυκός ἐν ἀπάω ὁ πτῶσις · ὁ δέ δίδωμι , ὅς σημαίνω ὁ δόσις , ὡς παρά Ἡσίοδος <Opp . 356> δίδωμι ἀγαθός , ἅρπη δέ κακός , θάνατος δότειρα , ὀξύνω καί θηλυκός εἰμί , εἰμί δέ ἄκλιτος , ὡς μανθάνω · ἰστέον δέ ὅτι ὁ αἰδώς Φιλτῆς 10 ὁ διδάσκαλος Θεόκριτος Χωρὶς ὁ τ προφέρω , εἶπον ἀγαθός δέ ἐπί ἦθος αἰδώς . ὁ δέ βαρύτονος ἀποβολή ὁ τ ποιέω ὁ γενικός , 20 ὁμοίως δέ καί ὁ περιπέτομαι , καί ἐπιδέχομαι κλίσις ὅμοιος ὁ εἰς ως Ἀττικός ἐν ἀπάω ὁ πτῶσις , οἷος ὁ Κῶς ὁ Κῶς , ὁ Τλώς ὁ ἔτλην , ὁ Κρῶ ὁ Κρῶ ( εἰμί δέ οὗτος ὄνομα πόλις ) , ὁ ἀλόω 15 ὁ ἀλόω · ὁ γάρ ἀλόω φαίδιμος νεωτερικός εἰμί ( σημαίνω δέ ὁ ἁλώνιον ) , ὡς ὁ δινέω περί βουσίην ἐμός φυλάσσω ἅλως παρά ὁ Καλλίμαχος ἐν ὁ Ἑκάλη <fragm . 51 Sch> . σημαίνω δέ καί ὁ 30 νεφελειδὲς ὁ περί ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη · ὁ ἠώς ὁ ἠώς ( οὗτος δέ σημαίνω ὁ ἀνατολή ) . καί ἰστέον ὅτι οὗτος ὁ λέξις ὁ 20 αἰτιατικός ὁ ἠώς φημί Χωρὶς ὁ Ν καί οὖον ὁ ὅς σῦς ὁ Ν , καίτοι ὁ εἰς ως Ἀττικός εἰς Ν ἔχω ὁ κατάληξις ὁ αἰτιατικός , οἷος ὁ Μενέλαος , ὁ Νικόλαος . ὁ δέ ἠώς καί μου διαφέρω ἀλλά - 361 g λάω κατά τέσσαρες τρόπος , κατά τόνος , κατά χρόνος , κατά κλίσις καί κατά πνεῦμα · κατά τόνος μέν , ὅτι ὁ μέν μου ὀξύνω ὁ δέ ἠώς 25 βαρύνω , κατά χρόνος δέ , ὅτι ὁ μέν μου μακρός παραλήγω ὁ δέ ἠώς βραχύς παραλήγω , κατά κλίσις δέ , ὅτι ὁ μέν μου εἰς οὖς ἔχω ὁ γενικός ὁ δέ ἠώς ἀποβολή ὁ τ ποιέω ὁ γενικός , κατά πνεῦμα δέ , ὅτι ὁ μέν μου ψιλόω ὁ δέ ἠώς δασύνω . οὗτος μέν ἐν οὗτος . 30