georgius-choeroboscus.prolegomena-et-scholia-in-theodosii-alexandrini-canones-isagogicos-de choeroboscus_hilgard_gg4_0220.3
Τῷ χαρίεντι , τὸν χαρίεντα , ὦ χαρίει καὶ ὦ χαρίεν . Λέγει ὁ τεχνικός , ὅτι διχῶς λέγεται ἡ κλητική , οἷον ὦ χαρίει καὶ ὦ χαρίεν · ἰστέον δὲ ὅτι οὐ μόνον διχῶς λέγεται ἀλλὰ καὶ τριχῶς · λέγεται γὰρ καὶ ὦ χαρίεις ὁμοφώνως τῇ εὐθείᾳ ἀττικῶς , οἱ γὰρ ᾿Αττικοὶ τὰς αὐτὰς ἔχουσιν ὀρθὰς καὶ κλητικάς , οἷον ὁ Αἴας ὦ Αἴας , ὁ κοχλίας ὦ κοχλίας . Τὸ δὲ ὦ χαρίει κανονίζεται τοῦτον τὸν τρόπον · τὰ εἰς ζ λήγοντα μετὰ διφθόγγου ἀποβολὴ τοῦ ζ τὴν κλητικὴν ποιοῦσιν , οἷον ὁ Ζεὺς ὦ Ζεῦ , ὁ Πηλεύς ὦ Πηλεῦ , ὁ ᾿Αχιλλεύς ὦ ᾿Αχιλλεῦ , ὁ παῖς ὦ παῖ , ὁ βοὺς ὦ βοῦ , ὁ νοὺς ὦ νοῦ · οὕτως οὖν καὶ ὁ χαρίεις ὦ χαρίει καὶ ὁ τιμήεις ὦ τιμήει · δεῖ προσθεῖναι « κοινολεκτούμενα » διὰ τὰ Αἰολικά · οἱ γὰρ Αἰολεῖς τὸ τάλαι τάλαις λέγουσι καὶ τὸ Θόας Θόαις καὶ τὸ μέλας μέλαις · καὶ ἰδοὺ ταῦτα εἰς ζ λήγουσι μετὰ διφθόγγου καὶ ὅμως οὐ ποιοῦσι τὴν κλητικὴν ἀποβολὴ τοῦ ζ , οὔδ᾿ γὰρ λέγομεν ὦ τάλαι καὶ ὦ μέλαι καὶ ὦ Θόαι , ἀλλ᾿ ὦ τάλαν καὶ ὦ Θόαν καὶ ὦ μέλαν , τῷ ἀπὸ τῆς γενικῆς κανόνι τῷ λέγοντι , ὅτι πᾶσα γενικὴ διὰ τοῦ ντ κλινομένη ἀποβολὴ τῆς τοζ ποιεῖ τὴν κλητικήν , εἰ μὴ διφθόγγῳ παραλήγοιτο , οἷον Αἴαντος Αἴαν , Δρύαντος Δρύαν , Ξενοφῶντος Ξενοφῶν , Κάλχαντος Κάλχαν · οὕτως οὖν καὶ Θόαντος Θόαν καὶ μέλαντος μέλαν καὶ τάλαντος τάλαν · τὸ γὰρ τάλανος καὶ μέλανος ἀποβολὴ τοῦ τ γεγόνασιν . Δεῖ προσθεῖναι « χωρὶς τῶν μετοχῶν καὶ τῶν μετοχικῶν καὶ τῶν οὐδετέρων » , « τῶν μετοχῶν » μὲν διὰ τὸ τυφθεῖς ἄφαις νυγεῖς , ταῦτα γὰρ τὴν αὐτὴν ἔχουσιν ὀρθὴν καὶ κλητικὴν καὶ οὐ ποιοῦσι τὴν κλητικὴν ἀποβολὴ τοῦ ζ , « τῶν δὲ μετοχικῶν » διὰ τὸ ὀδούς ὀδόντος , καὶ τοῦτο γὰρ τὴν αὐτὴν ἔχει ὀρθὴν καὶ κλητικήν · αἱ γὰρ μετοχαὶ καὶ τὰ μετοχικὰ ὅταν περιττοσυλλάβως κλίνωνται τὰς αὐτὰς ἔχουσιν ὀρθὰς καὶ κλητικάς , οἷον ὁ τύμας τοῦ τύμαντος ὦ τύμας , ὁ γράμας τοῦ γράμαντος ὦ γράμας , ὁ ἱμάς τοῦ ἱμάντος ὦ ἱμάς , ὁ ἀνδριάς τοῦ ἀνδριάντος ὦ ἀνδριάς · διὰ τί δὲ πρόκειται « ὅταν περιττοσυλλάβως κλίνωνται » , ἐν τῇ περὶ τοῦ Αἴας διδασκαλίᾳ μεμαθήκαμεν · « χωρὶς δὲ τῶν οὐδετέρων » πρόκειται διὰ τὸ οὐς · ἐὰν γὰρ ὅλως λάβωμεν αὐτοῦ τὴν κλίσιν , τὴν αὐτὴν ἔχει ὀρθὴν καὶ κλητικὴν τῷ λόγῳ τῶν οὐδετέρων · τὰ γὰρ οὐδέτερα τὴν αὐτὴν ἔχουσιν ὀρθὴν καὶ κλητικήν , οἷον τὸ βῆμα
Lemmas: ὁ χαρίεις , ὁ χαρίεις , εἰμί χαρίζομαι καί εἰμί χαρίεις . Λέγος ὁ τεχνικός , ὅτι διχῶς λέγω ὁ κλητικός , οἷος εἰμί χαρίζομαι καί εἰμί χαρίεις · ἰστέον δέ ὅτι οὖον μόνος διχῶς λέγω ἀλλά καί τριχῶς · λέγω γάρ καί εἰμί χαρίεις ὁμόφωνος ὁ εὐθύς ἀττικῶς , ὁ γάρ Αττικός ὁ αὐτός ἔχω ὀρθός καί κλητικός , οἷος ὁ Αἴας εἰμί Αἴας , ὁ κοχλίας εἰμί κοχλίας . ὁ δέ εἰμί χαρίζομαι κανονίζω οὗτος ὁ τρόπος · ὁ εἰς ζ λήγω μετά δίφθογγος ἀποβολή ὁ ζ ὁ κλητικός ποιέω , οἷος ὁ Ζεύς εἰμί Ζεύς , ὁ Πηλεύς εἰμί Πηλεύς , ὁ Αχιλλεύς εἰμί Αχιλλεύς , ὁ παῖς εἰμί παῖς , ὁ βοῦς εἰμί βοῦς , ὁ νόος εἰμί νόος · οὕτως οὖν καί ὁ χαρίεις εἰμί χαρίζομαι καί ὁ τιμήεις εἰμί τιμάω · δεῖ προστίθημι « κοινολεκτέω » διά ὁ Αἰολικός · ὁ γάρ Αἰολεύς ὁ Ταλάι τάλας λέγω καί ὁ Θόας θοός καί ὁ μέλας μέλας · καί ἰδού οὗτος εἰς ζ λήγω μετά δίφθογγος καί ὅμως οὖον ποιέω ὁ κλητικός ἀποβολή ὁ ζ , οὐδέ γάρ λέγω εἰμί Ταλάι καί εἰμί μέλη καί εἰμί θοός , ἀλλά εἰμί τάλας καί εἰμί Θόας καί εἰμί μέλας , ὁ ἀπό ὁ γενικός κανών ὁ λέγω , ὅτι πᾶς γενικός διά ὁ ντ κλίνω ἀποβολή ὁ τοζʹ ποιέω ὁ κλητικός , εἰμί μή δίφθογγος παραλήγω , οἷος Αἴας Αἶα , Δρύας Δρῦς , Ξενοφῶν Ξενοφῶν , Κάλχας Κάλχας · οὕτως οὖν καί Θόας Θόας καί Μέλαντος μέλας καί Ταλάντος τάλας · ὁ γάρ τάλας καί μέλας ἀποβολή ὁ τ γίγνομαι . Δεύς προστίθημι « Χωρὶς ὁ μετοχή καί ὁ μετοχικός καί ὁ οὐδέτερος » , « ὁ μετοχή » μέν διά ὁ τύπτω ἁφή νύσσω , οὗτος γάρ ὁ αὐτός ἔχω ὀρθός καί κλητικός καί οὖον ποιέω ὁ κλητικός ἀποβολή ὁ ζ , « ὁ δέ μετοχικός » διά ὁ ὀδούς ὀδούς , καί οὗτος γάρ ὁ αὐτός ἔχω ὀρθός καί κλητικός · ὁ γάρ μετοχή καί ὁ μετοχικός ὅταν περιττοσύλλαβος κλίνω ὁ αὐτός ἔχω ὀρθός καί κλητικός , οἷος ὁ τύμη ὁ τύμαντος εἰμί τύμη , ὁ γράμα ὁ γράμα εἰμί γράμα , ὁ ἱμάς ὁ ἱμάς εἰμί ἱμάς , ὁ ἀνδριάς ὁ ἀνδριάς εἰμί ἀνδριάς · διά τίς δέ πρόκειμαι « ὅταν περιττοσύλλαβος κλίνω » , ἐν ὁ περί ὁ Αἴας διδασκαλία μανθάνω · « Χωρὶς δέ ὁ οὐδέτερος » πρόκειμαι διά ὁ οὖς · ἐάν γάρ ὅλως λαμβάνω αὐτός ὁ κλίσις , ὁ αὐτός ἔχω ὀρθός καί κλητικός ὁ λόγος ὁ οὐδέτερος · ὁ γάρ οὐδέτερος ὁ αὐτός ἔχω ὀρθός καί κλητικός , οἷος ὁ βῆμα