georgius-cedrenus.compendium-historiarum 112
σε καὶ φαγεῖν ἄρτον . Καὶ ἠπάτησεν αὐτὸν καὶ ὑπέστρεψε καὶ ἔφαγε καὶ ἔπιε . Γίνεται οὖν λόγος Κυρίου πρὸς τὸν ψευδοπροφήτην τὸν ἀποστρέψαντα αὐτὸν , καὶ εἶπε πρὸς τὸν ἄνθρωπον τοῦ Θεοῦ · Τάδε λέγει Κύριος · Ἀνθ´ ὡν παρέβης τὸν νόμον Κυρίου καὶ ὑπέστρεψας καὶ ἔφαγες καὶ ἔπιες ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ , οὐ μὴ εἰσέλθῃ τὸ σῶμά σου εἰς τὸν τάφον τῶν πατέρων σου . Ἐξελθόντα δὲ λεὼν συναντήσας ἐθανάτωσεν αὐτόν . Ἰεροβοὰμ δὲ οὐκ ἀπέστρεψεν ἀπὸ τῆς κακίας αὐτοῦ . Τῷ λη´ ἔτει τοῦ Ἀσᾶ βασιλέως Ἰούδα , ἐβασίλευσεν Ἀχαὰβ ὁ πάντων βασιλέων πονηρότατος ἐν Ἰσραήλ · ὃς θυσιαστήριον ἔστησεν τῷ Βάαλ . Οὖτος ἔἶχε γυναῖκα τὴν Ἰεζάβελ . Ἐπὶ τούτου Ἀχιὴλ ὁ Βεθηλίτης ᾠκοδόμησε τὴν Ἰεριχώ · ἐν τῷ Ἀχιᾷ τῷ πρωτοτόκῳ αὐτοῦ ἐθεμελίωσεν αὐτὴν , καὶ ἐν Σεγοὺβ τῷ νεωτέρῳ ἐπέστησε τὰς θύρας αὐτης , κατὰ τὸ ῥῆμα Κυρίου , ὃ ἐλάλησεν ἐν χειρὶ Ἰησοῦ τοῦ υἱοῦ Ναυῆ . Τότε καὶ ὁ προφήτης Ἡλίας εἶπε πρὸς ἈχαάβΖῇ Κύριος ὁ Θεὸς τῶν δυνάμεων , ᾧ παρέστην ἐνώπιον αὐτοῦ , εἰ ἔσται τὰ ἔτη ταῦτα δρόσος ἢ ὑετὸς ἐπὶ τῆς γῆς , εἰ μὴ διὰ στόματός μου . Καὶ ἐπορεύθη κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐν λόγῳ Κυρίου , καὶ ἐκρύβη ἐν τῷ χειμάῤῥῳ Χορὰθ τῷ ἐπὶ πρόσωπον τοῦ Ἰορδάνου , καὶ ἔπιεν ὕδωρ ἐκεῖθεν · καὶ οἱ κόρακες ἔφερον αὐτῷ κρέας πρωῒ , καὶ τὸ δείλης ἄρτον . Τοῦ χειμάῤῥου δὲ τῇ ἀνομβρίᾳ ξηρανθέντος διὰ λόγου Κυρίου ἔρχεται εἰς Σαρεφθᾶ . Καὶ χήρᾳ γυναικὶ ἐπιξενωθεὶς ἤσθιεν αὐτός τε καὶ ἡ γυνὴ καὶ τὰ τέκνα αὐτῆς · καὶ ἡ δρὰξί τοῦ ἀλεύρου οὐκ ἐξέλιπεν , οὐδὲ ὁ καμψάκης τοῦ ἐλαίου ἠλαττονήθη , ἕως οὗ διελύθη ὁ λιμός . Ταύτης καὶ τὸν υἱὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν , ὅν φασί τινες εἶναι Ἰωνᾶν τὸν προφήτην . Τότε καὶ τὴν θυσίαν ἐποίησεν , ἐν ᾗ πῦρ ἐξ οὐρανοῦ κατελθόν κατέκαυσε τὰ ὁλοκαυτώματα καὶ τὸ ὕδωρ καὶ τὸν χοῦν τῆς γῆς . Ἐκεῖ καὶ τοὺς ἱερεῖς τοῦ Βὴλ καὶ τοὺς προφήτας ἔσφαξεν ωνʹ , καὶ ὑετὸν κατήνεγκεν . Ἰεζάβελ δὲ τοῦτο μαθοῦσα προσηπείλησεν αὐτῷ , καὶ ἔφυγεν Ἡλίας ἀπὸ προσώπου Ἰεζάβελ ὁδὸν ἡμερῶν τεσσαράκοντα . Μόνος δὲ Ἀβδιοὺ ἐκ νέας ἡλικίας προφήτης γέγονε δι´ εὐσέβειαν , ἀπὸ προφητῶν μὴ γενεαλογούμενος . [ ... ] Ἦν δὲ τοῦ Ἀχαὰβ οἰκονόμος , ἐν κρυπτῷ σεβόμενος τὸν Θεὸν Ἰσραήλ . Οὐτος καὶ ἑκατὸν προφήτας ἐν δυσὶ σπηλαίοις κρύψας διὰ τὸν φόβον Ἰεζάβελπέκτεινε γὰρ αὐτοὺς ἄρτῳ καὶ ὕδατι ἔθρεψεν , ἕως ἐλύθη ὁ λιμός . Τότε καὶ Ἡλίας ἐν λόγῳ Κυρίου χρίει Ἐλισαιὲ εἰς προφήτην · εὑρίσκει γὰρ αὐτὸν ἀροτριῶντα ἐν δώδεκα ζεύγεσι βοῶν . Καὶ εὐθὺς θύει μὲν τοὺς βόας , ἐν δὲ τοῖς σκεύεσιν ἀνάπτει πῦρ , καὶ ἑψήσας δίδωσι τῷ λαῷ φαγεῖν . Καὶ αὐτὸς ἀπῆλθεν ὀπίσω Ηλίου , καὶ διηκόνει αὐτῷ . Ἀχαὰβ κρατήσας τὸν υἱὸν Ἅδερ τῆς Συρίας ἀπέλυσεν αὐτὸν μετὰ δώρων . Καὶ ἄνθρωπός τις ἐκ τῶν υἱῶν τῶν προφητῶν , Μιχαίας ὄνομα , εἶπε πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ ἐν λόγῳ Κυρίου . Πάταξόν με . Καὶ οὐκ ἠθέλησε . Καὶ εἶπεν αὐτῷ · Ἀνθ´ ὧν οὐκ ἤκουσας εῆς φωνῆς Κυρίου , καὶ ἰδοὺ σὺ ἀποτρέχεις ἔξω , καὶ πατάξει σε λέων · ὅπερ καὶ γέγονε . Καὶ εἶπε πρὸς
Lemmas: σύ καί ἐσθίω ἄρτος . καί ἀπατάω αὐτός καί ὑποστρέφω καί ἐσθίω καί πίνω . γίγνομαι οὖν λόγος κύριος πρός ὁ ψευδοπροφήτης ὁ ἀποστρέφω αὐτός , καί εἶπον πρός ὁ ἄνθρωπος ὁ Θεός · ὅδε λέγω Κύριος · Ἄνθ ὡς παραβαίνω ὁ νόμος κύριος καί ὑποστρέφω καί ἐσθίω καί πίνω ἐν ὁ τόπος οὗτος , οὖον μή εἰσέρχομαι ὁ σῶμα σύ εἰς ὁ τάφος ὁ πατήρ σύ . ἐξέρχομαι δέ λαός συναντάω θανατόω αὐτός . Ιεροβοάμ δέ οὐ ἀποστρέφω ἀπό ὁ κακία αὐτός . ὁ λη´ ἔτος ὁ Ἀσᾶ βασιλεύς Ἰούδας , βασιλεύω Ἀχαάβ ὁ πᾶς βασιλεύς πονηρός ἐν Ἰσραήλ · ὅς θυσιαστήριον ἵστημι ὁ Βάαλ . οὗτος ἔχω γυνή ὁ Ἰεζάβελ . ἐπί οὗτος Ἀχιήλ ὁ βεθηλιος οἰκοδομέω ὁ Ἰεριχώ · ἐν ὁ ἀχά ὁ πρωτοτόκος αὐτός θεμελιόω αὐτός , καί ἐν Σεγούβ ὁ νέος ἐφίστημι ὁ θύρα αὐτός , κατά ὁ ῥῆμα κύριος , ὅς λαλέω ἐν χείρ Ἰησοῦς ὁ υἱός Ναυῆ . τότε καί ὁ προφήτης Ἡλίας εἶπον πρός Ἀχαάβ Κύριος ὁ θεός ὁ δύναμις , ὅς παρίστημι ἐνώπιος αὐτός , εἰμί εἰμί ὁ ἔτος οὗτος δρόσος ἢ ὑετός ἐπί ὁ γῆ , εἰμί μή διά στόμα ἐγώ . καί πορεύω κατά ὁ ἀνατολή ἐν λόγος κύριος , καί κρύπτω ἐν ὁ χειμάρρους Χορὰθ ὁ ἐπί πρόσωπον ὁ Ἰορδάνης , καί πίνω ὕδωρ ἐκεῖθεν · καί ὁ κόραξ φέρω αὐτός κρέας πρωΐ , καί ὁ δείλη ἄρτος . ὁ χειμάρρους δέ ὁ ἀνομβρία ξηραίνω διά λόγος κύριος ἔρχομαι εἰς Σαρεφθᾶ . καί χήρα γυνή ἐπιξενόομαι ἐσθίω αὐτός τε καί ὁ γυνή καί ὁ τέκνον αὐτός · καί ὁ δράξ ὁ ἄλευρον οὐ ἐκλείπω , οὐδέ ὁ καμψάκης ὁ ἔλαιον ἐλαττονέω , ἠώς ὅς διαλύω ὁ λιμός . Ταύτη καί ὁ υἱός ἐγείρω ἐκ νεκρός , ὅς φημί τις εἰμί Ἰωνᾶς ὁ προφήτης . τότε καί ὁ θυσία ποιέω , ἐν ὅς πῦρ ἐκ οὐρανός κατέρχομαι κατακαίω ὁ ὁλοκαύτωμα καί ὁ ὕδωρ καί ὁ χόω ὁ γῆ . ἐκεῖ καί ὁ ἱερεύς ὁ Βήλ καί ὁ προφήτης σφάζω ἄναξ , καί ὑετός καταφέρω . Ἰεζάβελ δέ οὗτος μανθάνω προσαπειλέω αὐτός , καί φεύγω Ἡλίας ἀπό πρόσωπον Ἰεζάβελ ὁδός ἡμέρα τεσσαράκοντα . Μόνος δέ Ἀβδιού ἐκ νέος ἡλικία προφήτης γίγνομαι δις εὐσέβεια , ἀπό προφήτης μή γενεαλογέω . [ ... ] ἦς δέ ὁ Ἀχαάβ οἰκονόμος , ἐν κρυπτός σέβομαι ὁ θεός Ἰσραήλ . οὐτος καί ἑκατόν προφήτης ἐν δύο σπήλαιον κρύπτω διά ὁ φόβος Ἰεζάβελπέκτεινε γάρ αὐτός ἄρτος καί ὕδωρ τρέφω , ἠώς λύω ὁ λιμός . τότε καί Ἡλίας ἐν λόγος κύριος χρίω Ἐλισαῖος εἰς προφήτης · εὑρίσκω γάρ αὐτός ἀροτριάω ἐν δώδεκα ζεῦγος βοῦς . καί εὐθύς θύω μέν ὁ βοῦς , ἐν δέ ὁ σκεῦος ἀνάπτω πῦρ , καί ψάω δίδωμι ὁ λαός ἐσθίω . καί αὐτός ἀπέρχομαι ὀπίσω Ἡλίας , καί διακονέω αὐτός . Ἀχαάβ κρατέω ὁ υἱός Ἄδερ ὁ Συρία ἀπολύω αὐτός μετά δῶρον . καί ἄνθρωπος τις ἐκ ὁ υἱός ὁ προφήτης , Μιχαίας ὄνομα , εἶπον πρός ὁ πλησίος αὐτός ἐν λόγος κύριος . πατάσσω ἐγώ . καί οὐ ἐθέλω . καί εἶπον αὐτός · Ἄνθ ὅς οὐ ἀκούω Εῆς φωνή κύριος , καί ἰδού σύ ἀποτρέχω ἔξω , καί πατάσσω σύ λέων · ὅσπερ καί γίγνομαι . καί εἶπον πρός