georgius-cedrenus.compendium-historiarum 587
καὶ τοῖς ἐκ Μελιτηνῆς Αγαρηνοῖς , καὶ τούτους ῥᾳδίως ἐτρέπετο . Καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ μόνον φημιζόμενον φόβητρον ἦν πᾶσι τοῖς ἀντιπάλοις . Χάριν δὲ ἀλλαγίου ἐκπεμφθέντες ἀπό τε Ταρσοῦ καὶ Μελιτηνῆς ὅ τε Ἀβελβάκης ἐκεῖνος καὶ ὁ τοῦ Σαμωνᾶ πατὴρ κατέλαβον τὴν βασιλεύουσαν , Καὶ τούτους ὁ βασιλεὺς ἐδέξατο μεγάλην δοχὴν ποιήσας καὶ κόσμῳ πολλῷ τὴν Μαγναύραν κατακοσμήσας . Ἐκαλλώπισε δὲ καὶ τὴν Μεγάλην Ἐκκλησίαν πολυτελῶς , ΓΡ ΟΟϋΙ καὶ εἰσήγαγε τούτους ἐκεῖσε , καὶ τὰ τίμια ὑπέδειξεν ἅπαντα καὶ τὰ τῇ θείᾳ λατρεία λειτουργοῦντα σκεύη . Τοῦτο δὲ ἀνάξιον ἦν Χριστιανικῆς καταστάσεως , ἀλλοφύλοις ἀνθρώποις καὶ ἀλλοπίστοις ἐκθεατὰ ποιεῖν τὰ καὶ τοῖς μὴ καὶ λῶς βιοῦσιν εὐσεβέσιν ἀνθρώποις ἀθέατα . Ὁ δὲ τοῦ Σαμωνᾶ πατὴρ τὴν παῤῥησίαν , ἢν ὁ τούτου υἱὸς ἔσχε πρὸς βασιλέα καὶ τὴν τιμὴν θεασάμενος καὶ τὴν δόξαν , ᾑρετίσατο συνεῖναι τῷ υἱῷ , Μελιτηνὴν τὴν πατρίδα ἀπαρνησάμενος . Σαμωνᾶς δὲ οὐ συνεχώρει , παρῄνει δὲ μᾶλλον εἰς τὰ οἰκεῖα ὑπονοστῆσαι καὶ τῆς ἰδίας ἔχεσθαι πίστεως , προσμένειν δὲ καὶ αὐτὸν , εἰ καιροῦ λάβοιτο , ἐκεῖσε γενέσθαι . Τῆς δὲ ἑορτῆς ἐπιστάσης ἐν ᾗ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐν πυρίναις γλώσσαις τοῖς ἀποστόλοις ἐφοίτησεν , ἔστεψε τὸν οἰκεῖον υἱὸν Κωνσταντῖνον ὁ βασιλεὺς διὰ Εὐθυμίου τοῦ πατριάρχου . Σπεύδων δὲ ὁ Σαμωνᾶς τὴν τῆς βασιλίδος πρὸς ἑαυτὸν ἐπισπάσασθαι εὔνοιαν , Κωνσταντῖνον τὸν ἑαυτοῦ ὑπηρέτην ἐκτομίας ὄντα καὶ τῆς τῶν Παφλαγόνων ὁρμώμενον χώρας τῇ Αὐγούστῃ παρέσχεν ὑπηρετεῖν . Τοσοῦτον δὲ οὗτος ἠγαπήθη παρ´ αὐτῆς καὶ Λέοντος τοῦ βασιλέως ὡς καὶ αὐτὸν τὸν Σαμωνᾶν διερεθίσαι πρὸς φθόνον , καὶ διαλοιδορεῖσθαι αὐτῷ πρὸς βασιλέα ὡς τῇ Αὐγούστῃ τάχα πλησιάζοντι · ὃπερ , ὡς ἀληθὲς πιστεύσας , ἀποστείλας ἀπέκειρεν αὐτὸν μοναχὸν ἐν τῇ τοῦ Ἀγίου Ταρασίου μονῇ δι´ αὐτοῦ τοῦ Σαμωνᾶ . Μετ´ ὁλίγον δὲ πάλιν μεταγνούς καὶ προσλαβεῖν τοῦτον ἐθέλων μετήγαγε δι´ αὐτοῦ τοῦ Σαμωνᾶ εἰς τὴν μονὴν τῶν σπείρων . Ἐν τῷ Δαματρύὶ οὗν ἐξελθὼν ὁ βασιλεὺς καὶ ἐν τῇ τοῦ Σαμωνᾶ ἀριστήσας μονῇ , καὶ θεασάμενος Κωνσταντῖνον , εὐθέως διεκελεύσατο , καὶ ἀπέδυσαν αὐτὸν τὰ τοῦ μονήρους βίου ἄμφια καὶ ἐνέδυσαν στολὴν κοσμικήν . Καὶ εὐωχούμενός τε παρ´ αὐτῳ δοθῆναί οἱ ἐκέλευσε τὸ ποτήριον ἐν τῷ ἀρίστῳ , καὶ εἰσερχόμενος ἐν τῷ παλατίῳ ἐφείλκετο καὶ αὐτὸν μετ´ αὐτοῦ . Ὁρῶν δὲ καὶ ὁ Σαμωνᾶς αὐξανομένην τὴν πρὸς τὸν Κωνσταντῖνον τοῦ βασιλέως ἀγάπην ἐπιβουλὴν κατ´ αὐτοῦ ῥάπτει , τόνδε συντεθειμένην τὸν τρόπον · κοινολογησάμενος Μεγίστῳ τῷ κοιτωνίτῃ καὶ Μιχαὴλ τῷ Τζιρίθωνι γραμμάτιον συντίθησι λριδορίας ἔχον κατὰ τοῦ βασιλέως ἀπείρους Κωνσταντίνου τοῦ Ῥοδίου , ὃς ὑπεγραμμάτευε τῷ Σαμωνᾷ , τοῦτο συνθέντος · ὅπερ γράψαντες καὶ σφραγίσαντες ἐν τῷ μιτατωρίῳ ἔῤῥιψαν . Τοῦ δὲ βασιλέως δημοσίαν πρόοδον ἐν τῇ Μεγάλῃ Ἐκκλησίᾳ ποιησαμέτόπῳ
Lemmas: καί ὁ ἐκ Μελιτηνή Ἀγαρηνός , καί οὗτος ῥᾳδίως τρέπω . καί ὁ ὄνομα αὐτός μόνος φημίζω φόβητρον εἰμί πᾶς ὁ ἀντίπαλος . Χάρις δέ αλλάγιο ἐκπέμπω ἀπό τε Ταρσός καί Μελιτηνή ὅς τε Ἀβελβάκης ἐκεῖνος καί ὁ ὁ Σαμωνά πατήρ καταλαμβάνω ὁ βασιλεύω , καί οὗτος ὁ βασιλεύς δέχομαι μέγας δοχή ποιέω καί κόσμος πολύς ὁ Μαγναύρα κατακοσμέω . καλλωπίζω δέ καί ὁ Μέγας ἐκκλησία πολυτελής , ΓΡ ΟΟϋΙ καί εἰσάγω οὗτος ἐκεῖσε , καί ὁ τίμιος ὑποδείκνυμι ἅπας καί ὁ ὁ θεῖος λατρεία λειτουργέω σκεῦος . οὗτος δέ ἀνάξιος εἰμί Χριστιανικός κατάστασις , ἀλλόφυλος ἄνθρωπος καί ἀλλόπιστος ἐκθεατὰ ποιέω ὁ καί ὁ μή καί Λῶς βιόω εὐσεβής ἄνθρωπος ἀθέατος . ὁ δέ ὁ Σαμωνά πατήρ ὁ παρρησία , εἄν ὁ οὗτος υἱός ἔχω πρός βασιλεύς καί ὁ τιμή θεάομαι καί ὁ δόξα , αἱρετίζω συνίημι ὁ υἱός , Μελιτηνή ὁ πατρίς ἀπαρνέομαι . Σαμωνάς δέ οὖον συγχωρέω , παραινέω δέ μᾶλλον εἰς ὁ οἰκεῖος ὑπονοστέω καί ὁ ἴδιος ἔχω πίστις , προσμένω δέ καί αὐτός , εἰμί καιρός λαμβάνω , ἐκεῖσε γίγνομαι . ὁ δέ ἑορτή ἐφίστημι ἐν ὅς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ἐν πύρινος γλῶσσα ὁ ἀπόστολος φοιτάω , στέφω ὁ οἰκέω υἱός Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύς διά Ευθυμίου ὁ πατριάρχης . Σπεύδων δέ ὁ Σαμωνάς ὁ ὁ βασιλίς πρός ἑαυτοῦ ἐπισπάω εὔνοια , Κωνσταντῖνος ὁ ἑαυτοῦ ὑπηρέτης ἐκτομίας εἰμί καί ὁ ὁ Παφλαγών ὁρμάω χώρα ὁ Αυγούστη παρέχω ὑπηρετέω . τοσοῦτος δέ οὗτος ἀγαπάω παρ´ αὐτός καί Λέων ὁ βασιλεύς ὡς καί αὐτός ὁ Σαμωνᾶς διερεθίζω πρός φθόνος , καί διαλοιδορέομαι αὐτός πρός βασιλεύς ὡς ὁ Αυγούστη τάχα πλησιάζω · ὅσπερ , ὡς ἀληθής πιστεύω , ἀποστέλλω ἀποκείρω αὐτός μοναχός ἐν ὁ ὁ Ἀγίας Ταρασίου μονή δις αὐτός ὁ Σαμωνά . Μετς ὀλίγος δέ πάλιν μεταγιγνώσκω καί προσλαμβάνω οὗτος ἐθέλω μετάγω δις αὐτός ὁ Σαμωνά εἰς ὁ μονή ὁ σπείρω . ἐν ὁ Δαματρύὶ ἐν ἐξέρχομαι ὁ βασιλεύς καί ἐν ὁ ὁ Σαμωνά ἀριστάω μονή , καί θεάομαι Κωνσταντῖνος , εὐθύς διακελεύομαι , καί ἀποδύω αὐτός ὁ ὁ μονήρης βίος άμφιο καί ἐνδύω στολή κοσμικός . καί εὐωχέω τε παρ´ αὐτός δίδωμι ὁ κελεύω ὁ ποτήριον ἐν ὁ ἀγαθός , καί εἰσέρχομαι ἐν ὁ Παλάτιον ἐφέλκω καί αὐτός μετέ αὐτός . ὁρῶν δέ καί ὁ Σαμωνάς αὐξάνω ὁ πρός ὁ Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύς ἀγάπη ἐπιβουλή κατ´ αὐτός ῥάπτω , ὅδε συντίθημι ὁ τρόπος · κοινολογέομαι Μέγας ὁ κοιτωνίτης καί Μιχαήλ ὁ τζιριθωνις γραμμάτιον συντίθημι λριδορίας ἔχω κατά ὁ βασιλεύς ἤπειρος Κωνσταντῖνος ὁ Ῥόδιος , ὅς ὑπογραμματεύω ὁ Σαμωνά , οὗτος συντίθημι · ὅσπερ γράφω καί σφραγίζω ἐν ὁ μιτατώριον ῥίπτω . ὁ δέ βασιλεύς δημόσιος πρόοδος ἐν ὁ Μεγάλη ἐκκλησία ποιέω