georgius-cedrenus.compendium-historiarum 220
εἴπομεν , ἐν τῇ σκιᾷ αὐτοῦ ἐν τοῖς ἔθνεσι , Τοιαῦτα γοῦν καὶ ὁ Σολομῶν αὐθις ἐκ προσώπου ὑμῶν τῶν θεομάχων διαῤῥήδην προαγορεύει , φάσκων · Ἐνεδρεύσωμεν τὸν δίκαιον , ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστι καὶ ἐναντιοῦται τοῖς ἔργοις ἡμῶν καὶ ὀνειδίζει ἡμᾶς ἁμαρτίας νόμῳ , καὶ ἐπαγγέλλεται γνῶσιν ἔχειν Θεοῦ καὶ παῖδα Κυρίου ἑαυτὸν ὀνομάζει . Ἐγένετο ἡμῖν εἰς ἔλεγχον ἐννοιῶν ἡμῶν , καὶ βαρύς ἐστιν ἡμῖν καὶ βλεπόμενος , ὅτι ἀνόμοιός ἐστι τοῖς ἄλλοις ὁ βίος αὐτοῦ καὶ ἐξηλλαγμέναι αἱ τρίβοι αὐτοῦ . Ὡς κίβδηλον ἐλογίσθημεν αὐτῷ , καὶ ἀπέχεται τῶν ὁδῶν ἡμῶν ὡς ἀπὸ ἀκαθαρσιῶν . Μακαρίζει δὲ ἔσχατα δικαίων , καὶ ἀλαζονεύεται Πατέρα Θεόν . ἴωμεν εἰ οἱ λόγοι αὐτοῦ εἰσιν ἀληθεῖς , καὶ πειράσωμεν τὰ ἐν ἐκβάσει αὐτοῦ · εἰ γάρ ἐστι δίκαιος καὶ Υὸς Θεοῦ , ἀντιλήψεται αὐτοῦ καὶ ῥύσεται αὐτὸν ἐκ χειρὸς ἀνθεστηκότων . Ὕἤρει καὶ βασάνῳ ἐτάσωμεν αὐτὸν , ἵνα γνῶμεν τὴν ἐπιείκειαν αὐτοῦ . καὶ δοκιμάσωμεν τὴν ἀνεξικακίαν αὐτοῦ . Θανάτῳ ἀσχήμονι καταδικάσωμεν αὐτὸν , καὶ ἴδωμεν εἰ ἔσται αὐτῷ ἐπισκοπὴ ἐκ λόγων αὐτοῦ . Ὥν τὴν παράνοιάν τε καὶ δυσμένειαν εὖ μάλα κερτομῶν ἐπήγαγε · Ταῦτα ἐλογίσαντο καὶ ἐπλανήθησαν · ἀπετύφλωσε γὰρ αὐτοὺς ἠ κακία αὐτῶν , καὶ οὐκ ἔγνωσαν μυστήρια Θεοῦ . Οὓς δὴ καὶ ὁ θεσπέσιος Ἡσαΐας θρηνῶν συναδόντως λέγει · Οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν , διότι ἐβουλεύσαντο βουλὴν πονηρὰν καθ´ ἑαυτῶν , εἰπόντες · Δήσωμεν τὸν δίκαιον , ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστι . Δέδεικται τοίνυν ἐναργέστατα ἡ αἰτία τῆς ὑμῶν ἀπὸ Θεοῦ ἀλλοτριώσεως καὶ ἐγκαταλείψεως καὶ τῆς διηνεκοῦς καὶ ἀπεράντου ταλαιπωρίας , εἴπερ βούλεσθε ἀκούοντες ἐπιγνῶναι . Καὶ περὶ μὲν τῆς ἐν Βαβυλῶνι αἰχμαλωσίας ὑμῶν ὡρισμένον χρόνον εἶπον οἱ προφῆται , καὶ μέντοι γε καὶ τὴν ἐπάνοδον καὶ τὴν οἰκοδομὴν τῆς πόλεως προκατήγγειλαν . Ἀκούσατε γὰρ Ἰερεμίου πρὸς ὑμᾶς λέγοντος · Διὰ τὰς ἁμαρτίας ἂς ἡμαρτήκατε κατεναντίον τοῦ Θεοῦ , ἀχθήσεσθε εἰς Βαβυλῶνα αἰχμάλωτοι ὑπὸ Ναβουχοδονόσορ βασιλέως Βαβυλῶνος . Εἰσελθόντες οὖν εἰς Βαβυλῶνα ἔσεσθε ἐκεῖ ἔτη οʹ . Μετὰ δὲ τοῦτο ἐξάξω ὑμᾶς ἐκεῖθεν μετ´ εἰρήνης , λέγει Κύριος . Καὶ πάλιν , Καὶ δουλεύσουσιν ἐν τοῖς ἔθνεσιν ἔτη οʹ , καὶ ἐν τῷ πληρωθῆναι τὰ οʹ ἔτη ἀποκαταστήσω τὸν Ἰσραήλ εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ , λέγει Κύριος . Καὶ [ Ρ . ᾶ ] περὶ τῆς οἰκοδομῆς τῆς πόλεως Ἡσαΐας ἔφη · Οὕτω λέγει Κύριος τῷ χριστῷ μου Κύρῳ , οὗ ἐκράτησα τῆς δεξιᾶς , ἐπακοῦσαι ἔμπροσθεν αὐτοῦ ἔθνη . Αὐτὸς οἰκοδομήσει τὴν πόλιν μου , καὶ τὴν αἰχμαλωσίαν τοῦ λαοῦ μου ἐπιστρέψει . Περὶ ἧς οἰκοδομῆς καὶ Ἀγγαῖος φάσκει · Τῷ δευτέρῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου ἐλάλησε Κύριος πρὸς μὲ , λέγων · Εἶπον δὴ πρὸς Ζοροβάβελ καὶ πρὸς Ἰησοῦν τὸν ἱερέα καὶ πρὸς πάντας τοὺς κατα . λοιποὺς τοῦ λαοῦ , λέγων · Τίς ἐξ ὑμῶν ὃς οἷδε τὸν οἶ · κον τοῦτον ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ τῇ ἔμπροσθεν ; Καὶ πῶς νῦν βλέπετε αὐτὸν ὡς οὐχ ὑπάρχοντα ἐνώπιον ὑμῶν ; Καὶ νῦν κατίσχυε , Ζοροβάβελ καὶ Ἰησοῦ καὶ πᾶς ὁ λαὸς , καὶ οἰκοδομήσατε τὸν οἶκον . Καὶ εὐδοκήσω ἐν
Lemmas: εἶπον , ἐν ὁ σκιά αὐτός ἐν ὁ ἔθνος , τοιοῦτος γοῦν καί ὁ Σολομών αὖθις ἐκ πρόσωπον σύ ὁ θεομάχος διαρρήδην προαγορεύω , φάσκω · ἐνεδρεύω ὁ Δίκαιος , ὅτι δύσχρηστος ἐγώ εἰμί καί ἐναντιόομαι ὁ ἔργον ἐγώ καί ὀνειδίζω ἐγώ ἁμαρτία νόμος , καί ἐπαγγέλλω γνῶσις ἔχω Θεός καί παῖς κύριος ἑαυτοῦ ὀνομάζω . γίγνομαι ἐγώ εἰς ἔλεγχος ἔννοια ἐγώ , καί βαρύς εἰμί ἐγώ καί βλέπω , ὅτι ἀνόμοιος εἰμί ὁ ἄλλος ὁ βίος αὐτός καί ἐξαλλάσσω ὁ τρίβω αὐτός . ὡς κίβδηλος λογίζομαι αὐτός , καί ἀπέχω ὁ ὁδός ἐγώ ὡς ἀπό ἀκαθαρσία . μακαρίζω δέ ἔσχατος Δίκαιος , καί ἀλαζονεύομαι πατήρ Θεός . ἔρχομαι εἰμί ὁ λόγος αὐτός εἰμί ἀληθής , καί πειράζω ὁ ἐν ἔκβασις αὐτός · εἰμί γάρ εἰμί δίκαιος καί υἱός Θεός , ἀντιλαμβάνω αὐτός καί ῥύομαι αὐτός ἐκ χείρ ἀνθίστημι . ἀείρω καί βάσανος ἐτάζω αὐτός , ἵνα γιγνώσκω ὁ ἐπιείκεια αὐτός . καί δοκιμάζω ὁ ἀνεξικακία αὐτός . Θάνατος ἀσχήμων καταδικάζω αὐτός , καί ὁράω εἰμί εἰμί αὐτός ἐπισκοπή ἐκ λόγος αὐτός . ἀνά ὁ παράνοια τε καί δυσμένεια εὕω μάλα κερτομέω ἐπάγω · οὗτος λογίζομαι καί πλανάω · ἀποτυφλόω γάρ αὐτός ὁ κακία αὐτός , καί οὐ γιγνώσκω μυστήριον Θεός . ὅς δή καί ὁ θεσπέσιος Ἠσαΐας θρηνέω συνᾳδόντως λέγω · οὐαί ὁ Ψυχή αὐτός , διότι βουλεύω βουλή πονηρός καθ´ ἑαυτοῦ , εἶπον · δέω ὁ Δίκαιος , ὅτι δύσχρηστος ἐγώ εἰμί . δείκνυμι τοίνυν ἐναργής ὁ αἰτία ὁ σύ ἀπό Θεός ἀλλοτρίωσις καί ἐγκατάλειψις καί ὁ διηνεκής καί ἀπέραντος ταλαιπωρία , εἴπερ βούλομαι ἀκούω ἐπιγιγνώσκω . καί περί μέν ὁ ἐν Βαβυλών αἰχμαλωσία σύ ὁρίζω χρόνος εἶπον ὁ προφήτης , καί μέντοι γε καί ὁ ἐπάνοδος καί ὁ οἰκοδομή ὁ πόλις προκαταγγέλλω . ἀκούω γάρ Ἰερεμίας πρός σύ λέγω · Ζεύς ὁ ἁμαρτία ὅς ἁμαρτάνω κατεναντίον ὁ Θεός , ἄγω εἰς Βαβυλών αἰχμάλωτος ὑπό Ναβουχοδονόσορ βασιλεύς Βαβυλών . εἰσέρχομαι οὖν εἰς Βαβυλών εἰμί ἐκεῖ ἔτος οὐ . μετά δέ οὗτος ἐξάγω σύ ἐκεῖθεν μετέ εἰρήνη , λέγω Κύριος . καί πάλιν , καί δουλεύω ἐν ὁ ἔθνος ἔτος οὐ , καί ἐν ὁ πληρόω ὁ οὐ ἔτος ἀποκαθίστημι ὁ Ἰσραήλ εἰς ὁ τόπος αὐτός , λέγω Κύριος . καί [ Ρ . ᾶ ] περί ὁ οἰκοδομεύς ὁ πόλις Ἠσαΐας φημί · οὕτως λέγω Κύριος ὁ χριστός ἐγώ Κῦρος , ὅς κρατέω ὁ δεξιός , ἐπακούω ἔμπροσθεν αὐτός ἔθνος . αὐτός οἰκοδομέω ὁ πόλις ἐγώ , καί ὁ αἰχμαλωσία ὁ λαός ἐγώ ἐπιστρέφω . περι ὅς οἰκοδομεύς καί Ἀγγαῖος φάσκω · ὁ δύο ἔτος ἐπί Δαρεῖος λαλέω Κύριος πρός ἐγώ , λέγω · εἶπον δή πρός Ζοροβάβελ καί πρός Ἰησοῦς ὁ ἱερεύς καί πρός πᾶς ὁ κατά . λοιπός ὁ λαός , λέγω · Τῖς ἐκ σύ ὅς οἶδα ὁ οἶς · Κον οὗτος ἐν ὁ δόξα αὐτός ὁ ἔμπροσθεν ; καί πῶς νῦν βλέπω αὐτός ὡς οὐ ὑπάρχω ἐνώπιος σύ ; καί νῦν κατισχύω , Ζοροβάβελ καί Ἰησοῦς καί πᾶς ὁ λαός , καί οἰκοδομέω ὁ οἶκος . καί εὐδοκέω ἐν