georgius-cedrenus.compendium-historiarum 500
αἵματι ἀνθρωπίνῳ , ἀλλὰ´ ὅτι καὶ Χριστὸν Κυρίου ἀνεῖλον ἔνδον θυσιαστηρίου . » Ρ.ἔ ] Ταῦτα φθεγξάμενος διέλυσε τὸν θαυμαστὸν ἐκεῖνον καὶ πρῶτον σύλλογον , οἱ δ´ ἄθλιοι ἐκεῖνοι συλληφθέντες παρὰ τοῦ ἐπάρχῳ ποιναῖς καθυπεβλήθησαν ἀνδροφόνων · Ὁ δὲ Θεόφιλος καὶ τὴν αὐτοῦ μητρυιὰν ἀπελάσας τῶν βασιλείων εἰς τὸ μοναστήριον ἠνάγκασεν ἁπελ θεῖν , ἐν ᾧ τὸ πρῶτον τὴν κοσμικὴν ἀπέθετο τρίχα , μηδὲν ὡφελησάντων τῶν ὅρκων οὓς ἡ σύγκλητος πρὸς τὸν Μιχαὴλ ἐποιήσατο . Καὶ ταῦτα μὲν ἐν προοιμίῳ τῷ Θεοφίλῳ , τὰ δ´ ἐξῆς οὐκ ἐπαίνων ἀνάξια · ἀντιποιούμενος γὰρ τῆς δικαιοσύνης ἄπασιν ἦν τοῖς πονηροῖς φοβερὸς , τοῖς δὲ ἀγαθοῖς θαυμαστὸς , τοῖς μὲν ὅτι μισοπόνηρός τε καὶ δίκαιος ἐδόκει , τοῖς δ´ ὅτι ἑμβριθής τε καὶ αὐστηρός . Οὐκ ἦν δὲ πάντως αὐτὸν πάντων τῶν κακῶν καθαρεύειν . Εἴχετο μὲν γὰρ τῆς ἐπὶ Θεὸν πίστεως , εἴχετο δὲ πλέον τῆς πατροπαραδότου μιαρᾶς τῶν Εἰκονομάχων αἱρέσεως , καὶ τὸν εὐσεβῆ καὶ πανάγιον ἐκάκου λαὸν , παρὰ πάντα τὸν τῆς βασιλείας αὐτοῦ χρόνον ἠρεμῆσαι μὴ συγχωρήσας . Ὅθεν οὐδ´ ἐν πολέμοις Κὐτύχησέ ποτε , ἀεὶ δὲ ἥττητο καὶ οὐ κατὰ βασιλέα ὑπέστρεφεν . Ἐχόμενος δ´ οὖν τῆς δικαιοσύνης καὶ τῆς πρὸς Χριστὸν καὶ τὴν αὐτοῦ Μητέρα , ὡς ὤετο , πίστεως καὶ προθυμίας , ἀπήει ἑκάστης ἑβδομάδος ἔφιππος διὰ τῆς λεωφόρου ἐπὶ τὸν ἐν Βλαχέρναις τῆς Θεομήτορος θεῖον ναὸν , ὑπὸ τῶν δορυφόρων παραπεμπόμενος . Ἀπῄει δὲ πᾶσι μὲν , προηγουμένως δὲ τοῖς ἀδικουμένοις διδοὺς ἑαυτὸν , ὡς ἂν ἔχοιεν τὰ αὐτῶν ἐκτραγωδεῖν ἀδικήματα καὶ μὴ παρά τινων κωλύοιντο ἀδίκων ὑφορωμένων τὴν ἐξ αὐτοῦ τιμωρίαν , εἶθ´ ἵνα καὶ κατὰ τὴν ἀγορὰν διερχόμενος θεατὴς γένοιτο τῶν ὡνίων . ἠρώτα οὖν περὶ ἑκάστου τῶν πιπρασκομένων , πόσου πωλεῖται , γινόμενος κατὰ τὴν ἀγοράν . ἠρώτα δὲ οὐ παρέργως , οὐδ´ ἐν ἑνὶ εἴδει , ἀλλὰ´ ἐπί τε τοῖς βρωτοῖς καὶ τοῖς ποτοῖς καὶ τοῖς εἰς θάλψιν ἐπιτηδείοις ἀμφιάσμασι καὶ πᾶσιν ἀπλῶς τοῖς κατὰ τὴν ἀγορὰν προκειμένοις . Καὶ διὰ πάντων πολλὴν ἐπεδείκνυτο σπουδὴν καὶ ἐπιμέλειαν πρὸς τὰ κοινὰ , νῦν μὲν ἐν κριτηρίοις , νῦν δὲ , ὡς εἴρηται , κατὰ τὰς προόδους τῆς ἐβδομάδος . Καί ποτε δὲ καὶ ψυχαγωγίας χάριν προκύπτων ἀπὸ τῶν πρὸς θάλασσαν τοῦ παλατίου τειχῶν ἐθεάσατο ναῦν τινὰ μυριοφόρον ἐξ οὐρίας πλέουσαν ἀναπεπταμένοις δὴ τοῖς ἰστίοις , μεγέθει τε ἀνυπέρβλητον καὶ ἀπαράμιλλον κάλλει · ἣν θεασάμενος εἰς θάμβος ἐνέπιπτεν . ἠρώτα δ´ ὅμως τίνος τε ἡ ὁλκὰς εἴη καὶ ὅ τι φέροι τῶν ἀγωγίμων . Ὡς δὲ τῆς Αὐγούστης εἶναι ἐμάνθανε , τότε μὲν ἐφησύχασε καὶ παρέπεμψε τὸν καιρὸν ἄχρι καὶ ἦς εἴωθεν ἡμέρας ἀπιέναι πρὸς τὸν ἐν Βλαχέρναις θεῖον ναόν . Ὡς δ´ ἤδη παρῆν ἡ κυρία καὶ ὁ τοῦ πλοίου ὅρμος δῆλος ἐγεγόνει τῷ βασιλεῖ πυθομένῳ παρά τινος , τῆς εἰς αὐτὸ φερούσης ὁδοῦ εἴχετο , καὶ πλησιάσας ἔστη παρὰ τὴν πρύμναν , καὶ τοὺς παρόντας ἠρώτα πολλάκις ὅτου τις ἔχει χρείαν τῶν ἀγωγίμων , σίτου τυχὸν ἢ οἴνου ἢ ἄλλου τινὸς εἴδους . [ Ρ . ἔ ] Ὡς δὲ πολλάκις ἐρωτηθέντες ἅπαξ ἀπεκρίθησαν καὶ μόλις μηδενὸς λείπεσθαι τοὺς ὑπὸ τῆς σῆς προμηθουμένους δεσποτείας καὶ βασιλείας , « Ἀλλ´ ούκ ἴστε δὴ ἔφη ὁ βασιλεὺς « ὅτι με ὑπὸ Θεοῦ βασιλέα γεγενημένον ἡ Λὐγοῦστά μου καὶ σύμβιος ναύκληρον ἀπειργάσατο;»ροσέθετο δὲ μετὰ πικρίας καὶ τοῦτο · « Τίς ποτε βασιλέα Ῥωμαίων ἢ τὴν αὐτοὺ
Lemmas: αἷμα ἀνθρώπινος , ἀλλά ὅτι καί Χριστός κύριος ἀναιρέω ἔνδον θυσιαστήριον . » Ρέ ] οὗτος φθέγγομαι διαλύω ὁ θαυμαστός ἐκεῖνος καί πρῶτος σύλλογος , ὁ δδʹ ἄθλιος ἐκεῖνος συλλαμβάνω παρά ὁ ἔπαρχος ποινή καθυπεβλήθησαν ἀνδροφόνος · ὁ δέ Θεόφιλος καί ὁ αὐτός μητρυιά ἀπελαύνω ὁ βασίλειος εἰς ὁ μοναστήριον ἀναγκάζω Άπελ θέω , ἐν ὅς ὁ πρῶτος ὁ κοσμικός ἀποτίθημι θρίξ , μηδείς ὠφελέω ὁ Ὅρκος ὅς ὁ σύγκλητος πρός ὁ Μιχαήλ ποιέω . καί οὗτος μέν ἐν προοίμιον ὁ Θεόφιλος , ὁ δδʹ ἑξῆς οὐ ἔπαινος ἀνάξιος · ἀντιποιέω γάρ ὁ δικαιοσύνη ἅπας εἰμί ὁ πονηρός φοβερός , ὁ δέ ἀγαθός θαυμαστός , ὁ μέν ὅτι μισοπόνηρος τε καί δίκαιος δοκέω , ὁ δδʹ ὅτι ἐμβριθής τε καί αὐστηρός . οὐ εἰμί δέ πάντως αὐτός πᾶς ὁ κακός καθαρεύω . ἔχω μέν γάρ ὁ ἐπί θεός πίστις , ἔχω δέ πλέω ὁ πατροπαράδοτος μιαρός ὁ εικονομάχος αἵρεσις , καί ὁ εὐσεβής καί πανάγιος κακόω λαός , παρά πᾶς ὁ ὁ βασίλεια αὐτός χρόνος ἠρεμέω μή συγχωρέω . ὅθεν οὐδός ἐν πόλεμος Κὐτύχησέ ποτός , ἀεί δέ ἡττάω καί οὖον κατά βασιλεύς ὑποστρέφω . ἔχω δδʹ οὖν ὁ δικαιοσύνη καί ὁ πρός Χριστός καί ὁ αὐτός Μήτηρ , ὡς οἴομαι , πίστις καί προθυμία , ἄπειμι ἕκαστος ἑβδομάς Ἔφιππος διά ὁ λεωφόρος ἐπί ὁ ἐν Βλαχέρναις ὁ Θεομήτωρ θέω ναός , ὑπό ὁ δορυφόρος παραπέμπω . ἄπειμι δέ πᾶς μέν , προηγουμένως δέ ὁ ἀδικέω δίδωμι ἑαυτοῦ , ὡς εἄν ἔχω ὁ αὐτός ἐκτραγῳδέω ἀδίκημα καί μή παρά τίνω κωλύω ἄδικος ὑφοράω ὁ ἐκ αὐτός τιμωρία , ἔρχομαι ἵνα καί κατά ὁ ἀγορά διέρχομαι θεατής γίγνομαι ὁ ὤνιος . ἐρωτάω οὖν περί ἕκαστος ὁ πιπράσκω , πόσος πωλέω , γίγνομαι κατά ὁ ἀγορά . ἐρωτάω δέ οὖον πάρεργον , οὐδός ἐν εἷς εἶδος , ἀλλά ἐπί τε ὁ βρωτός καί ὁ ποτός καί ὁ εἰς θάλψις ἐπιτήδειος ἀμφίασμα καί πᾶς ἀπλόος ὁ κατά ὁ ἀγορά πρόκειμαι . καί διά πᾶς πολύς ἐπιδείκνυμι σπουδή καί ἐπιμέλεια πρός ὁ κοινός , νῦν μέν ἐν κριτήριον , νῦν δέ , ὡς εἴρω , κατά ὁ πρόοδος ὁ ἑβδομάς . καί ποτός δέ καί ψυχαγωγία χάρις προκύπτω ἀπό ὁ πρός θάλασσα ὁ Παλάτιον τεῖχος θεάομαι ναῦς τις μυριοφόρος ἐκ οὐρία πλέω ἀναπεπταμένος δή ὁ ἱστίον , μέγεθος τε ἀνυπέρβλητος καί ἀπαράμιλλος κάλλος · ὅς θεάομαι εἰς θάμβος ἐμπίπτω . ἐρωτάω δδʹ ὅμως τίς τε ὁ ὁλκάς εἰμί καί ὅς τίς φέρω ὁ ἀγώγιμος . ὡς δέ ὁ Αυγούστης εἰμί μανθάνω , τότε μέν εφησυχάζω καί παραπέμπω ὁ καιρός ἄχρι καί εἰμί εἴωθα ἡμέρα ἀφίημι πρός ὁ ἐν Βλαχέρναις θέω ναός . ὡς δδʹ ἤδη πάρειμι ὁ κύριος καί ὁ ὁ πλοῖον ὅρμος δῆλος γίγνομαι ὁ βασιλεύς πυνθάνομαι παρά τις , ὁ εἰς αὐτός φέρω ὁδός ἔχω , καί πλησιάζω ἵστημι παρά ὁ πρύμνα , καί ὁ πάρειμι ἐρωτάω πολλάκις ὅστις τις ἔχω χρεία ὁ ἀγώγιμος , σῖτος τυγχάνω ἢ οἶνος ἢ ἄλλος τις εἶδος . [ Ρ . ἔ ] ὡς δέ πολλάκις ἐρωτάω ἅπαξ ἀποκρίνω καί μόλις μηδείς λείπω ὁ ὑπό ὁ σός προμηθέομαι δεσποτεία καί βασίλεια , « Ἀλ οὐ οἶδα δή φημί ὁ βασιλεύς « ὅτι ἐγώ ὑπό Θεός βασιλεύς γίγνομαι ὁ λυγουστο ἐγώ καί σύμβιος ναύκληρος ἀπεργάζομαι δέ μετά πικρία καί οὗτος · « Τῖς ποτός βασιλεύς Ῥωμαῖος ἢ ὁ αὐτου