georgius-cedrenus.compendium-historiarum 522
ὁ Ἰαννῆς παρεκάλει καὶ θάρσους πληρωθῆναι , εἴγε μόνον τῇ αὐτοῦ συμβουλῇ πειθαρχήσειεν . Ἡ δὲ συμβουλὴ τοιαύτη ἦν . Ἐν τοῖς εἰς τὸν εὔριπον τοῦ ἱππικοῦ ἱσταμένοις χαλκοῖς ἀνδριᾶσι καί τις ἀνδριὰς ἵστασθαι ἐλέγετο τρισὶ διατυπούμενος κεφαλαῖς . Προστάττει τοίνυν ὁ Ἰαννῆς ἰσαρίθμους σφύρας χαλκευθῆναι ταῖς κεφαλαῖς , ἀνδράσι τε ταύτας ἐγχειρισθῆναι κατὰ χεῖρα γενναίοις , κατά τινα δὲ τεταγμένην ὥραν νυκτερινὴν ἅμα αὐτῷ γενέσθαι πρὸς τὸν εἰρημένον ἀνδριάντα , καὶ ἡνίκα τούτοις κελεύσειε , παίειν ἰσχυρῶς ταῖς σφύραις τὰς κεφαλὰς , μέχρις ἂν κατενεχθεῖεν εἰς γῆν ὡς ἐξ ἑνὸς κρούματός τε καὶ πλήξεως . Ἡσθεὶς οὖν τοῖς λόγοις ὁ βασιλεὺς οὕτω γενέσθαι προσέταξε . Καὶ γενομένων ἐνεῖσε τῶν ἀνδρῶν ἅμα τῷ Ἰαννῆ πόῤῥω νυκτῶν ν δ´ ὁ Ἰαννῆς μετὰ λαοῦ τοῦ[Ρ . ὅῒ ] σχήματος , ἵνα μὴ κατάφωρος γένηται ] , τοὺς στοιχειωτικοὺς λόγους ἐπειπών καὶ τὴν ἐνοῦσαν δύναμιν ἐν τῷ τοιούτῳ ἀνδριάντι ἀφελόμενος , παίειν τοὺς ἄνδρας ἐκέλευε νεανικῶς τε καὶ ἰσχυρῶς . Καὶ οἱ μὲν δύο ἰσχυροτάταις χρησάμενοι ταῖς καταφοραῖς τὰς δύο τοῦ ἀνδριάντος ἀπέκοψαν κεφαλὰς , ὁ τρίτος δὲ μαἐακωτέραν ποιήσας τὴν πληγὴν μικρὸν μὲν κατέκλινεν , οὐ μὴν καὶ ὅλην τοῦ σώματος ἀπέτεμε τὴν εφαλήν . Οἷς δὴ παραπλησίως καὶ τὰ κατὰ τοὺς ἡγεμόνας τοῦ ἔθνους ἐπηκολούθησε · στάσεως γάρ τινος κραταιᾶς ἐπεισπεσούσης τῷ γένει , ταύτῃ δὲ καὶ μάχης ἐμφυλίου ἐπακολουθησάσης , οἱ δύο τῶν ἡγεμόνων πίπτουσιν , ἐπλήγη δὲ καὶ ὁ τρίτος , οὐ μήν γε καιρίως , ἥργησε δ´ ὅμως ἐκ τῆς πληγῆς , καὶ οὕτως τὸ ἔθνος ἠσθενηκώς οἴκαδε ἀπενόστησε . Καὶ τὰ μὲν τῆς γοητείας οὕτως . Τῷ δὲ γόητι τούτῳ Ἰαννῇ ἀδελφὸς ἦν σαρκικὸς , ὄνομα τῷ ἀνδρὶ Ἀρσαβήρ , τὴν τύχην πατρίκιος . Τούτῳ προάστειον ἦν κατὰ τὸ εὐώνυμον . μέρος τοῦ Στενοῦ , ἔγγιστα τῆς μονῆς τοῦ Ἀγίου Φωκᾶ , οἰκοδομὰς ἔχον πολυτελεῖς , στοάς τε καὶ βαλανεῖα καὶ διατριβὰς ἄλλας ἐπιτερπεῖς . Ἐκεῖσε δὲ ὁ γόης συχνὰς ποιῶν τὰς καταγωγὰς , ὑπόγαιόν τι κατασκευάσας ἐνδιαίτημα καὶ τῷ Τροφωνίου παρόμοιον , βπισθεν δὲ πυλίδας δημιουργήσας εἴσω τοὺς θέλονταπαραπέμπειν , τοὺς βουλομένους ἐδέχετο ἐν ἐκείνῳ τῷ πονηρῷ ἐργαστηρίῳ , καὶ νῦν μὲν ἐταμιεύοντο θαλαμηπολούμεναι μονάζουσαί τε καὶ ἄλλως γυναῖκες τῷ κάλλει διαπρεπεῖς , αἷς συνεφθείρετο , νῦν δὲ ἡπατοσκοπίαι , καὶ λεκανομαντεῖαι , καὶ γοητεῖαι καὶ νεκυομαντεῖαι ἐνηργοῦντο , δι´ ὧν πολλάκις συνεργείᾳ δαιμόνων τινὰ τῶν μελλόντων προέλεγεν Ἀλλὰ τοῦτο τὸ κτῆμα ἐλθὸν ὕστερον εἰς τὸν παρακοιμώμενον εἰς ἔδαφος καταστρέφεται , καὶ εἰς μονὴν κατεσκευάσθη ἐπ´ ὀνόματι Φωκᾶ τοῦ μεγαλομάρτυρος . καθαιρέσει δὲ , ὡς εἴπομεν , οὗτος καὶ οἱ τούτου μέτοχοι καθυποβληθέντες οὐδ´ οὕτως ἡσυχίαν ἦγον , ἀλλὰ κατὰ τῶν ἀγίων ἔτι ἐνεανιεύοντο εἰκόνων καὶ πονηρὰ κατὰ τῶν εὐσεβῶν ἐμελέτων . Συκοφαντίαν γὰρ ῥάψαντες κατὰ τοῦ μεγάλου Μεθοδίου ἐπειρῶντο διαβάλλειν τὸν ἀνεπίληπτον καὶ οὕτω τὸν ὁρθόδοξον
Lemmas: ὁ Ἰαννῆς παρακαλέω καί θάρσος πληρόω , εἰ μόνος ὁ αὐτός συμβουλή πειθαρχέω . ὁ δέ συμβουλή τοιοῦτος εἰμί . ἐν ὁ εἰς ὁ Εὔριπος ὁ ἱππικόν ἵστημι χαλκός ἀνδριάς καί τις ἀνδριάς ἵστημι λέγω τρεῖς διατυπόω κεφαλή . προστάσσω τοίνυν ὁ Ἰαννῆς ἰσάριθμος σφῦρα χαλκεύω ὁ κεφαλή , ἀνήρ τε οὗτος ἐγχειρίζω κατά χείρ γενναῖος , κατά τις δέ τάσσω ὥρα νυκτερινός ἅμα αὐτός γίγνομαι πρός ὁ εἴρω ἀνδριάς , καί ἡνίκα οὗτος κελεύω , παίω ἰσχυρῶς ὁ σφῦρα ὁ κεφαλή , μέχρι εἄν καταφέρω εἰς γῆ ὡς ἐκ εἷς κροῦμα τε καί πλῆξις . ἥδομαι οὖν ὁ λόγος ὁ βασιλεύς οὗτος γίγνομαι προστάσσω . καί γίγνομαι ἐνίημι ὁ ἀνήρ ἅμα ὁ Ἰαννῆς πόρρω νύξ Ν δδʹ ὁ Ἰαννῆς μετά λαός τοῦ[Ρ . ὅς ] σχῆμα , ἵνα μή κατάφωρος γίγνομαι ] , ὁ στοιχειωτικός λόγος ἐπεῖπον καί ὁ ἔνειμι δύναμις ἐν ὁ τοιοῦτος ἀνδριάς ἀφαιρέω , παίω ὁ ἀνήρ κελεύω νεανικός τε καί ἰσχυρῶς . καί ὁ μέν δύο ἰσχυρός χράω ὁ καταφορά ὁ δύο ὁ ἀνδριάς ἀποκόπτω κεφαλή , ὁ τρίτος δέ μαἐακωτέραν ποιέω ὁ πληγή μικρός μέν κατακλίνω , οὖον μήv καί ὅλος ὁ σῶμα ἀποτέμνω ὁ φαλός . οἷς δή παραπλήσιος καί ὁ κατά ὁ ἡγεμών ὁ ἔθνος ἐπακολουθέω · στάσις γάρ τις κραταιός ἐπεισπίπτω ὁ γένος , οὗτος δέ καί μάχη ἐμφύλιος ἐπακολουθέω , ὁ δύο ὁ ἡγεμών πίπτω , πλήσσω δέ καί ὁ τρίτος , οὖον μείς γε καίριος , ἀργέω δδʹ ὅμως ἐκ ὁ πληγή , καί οὕτως ὁ ἔθνος ἀσθενέω οἴκαδε ἀπονοστέω . καί ὁ μέν ὁ γοητεία οὕτως . ὁ δέ γόης οὗτος Ἰαννῆς ἀδελφός εἰμί σαρκικός , ὄνομα ὁ ἀνήρ Ἀρσαβήρ , ὁ Τύχη πατρίκιος . οὗτος προάστειον εἰμί κατά ὁ εὐώνυμος . μέρος ὁ στενός , ἔγγιστος ὁ μονή ὁ Ἀγίας Φωκᾶς , οἰκοδομή ἔχω πολυτελής , στοά τε καί βαλανεῖον καί διατριβή ἄλλος ἐπιτερπής . ἐκεῖσε δέ ὁ γόης συχνός ποιέω ὁ καταγωγή , ὑπόγαιος τίς κατασκευάζω ἐνδιαίτημα καί ὁ Τροφώνιος παρόμοιος , βπισθεν δέ πυλίς δημιουργέω εἴδομαι ὁ θέλονταπαραπέμπειν , ὁ βούλομαι δέχομαι ἐν ἐκεῖνος ὁ πονηρός ἐργαστήριον , καί νῦν μέν ταμιεύω θαλαμηπολέω μονάζω τε καί ἄλλως γυνή ὁ κάλλος διαπρεπής , ὅς συμφθείρω , νῦν δέ ἡπατοσκοπία , καί λεκανομαντεία , καί γοητεία καί νεκυομαντεία ἐνεργέω , δις ὅς πολλάκις συνέργεια δαίμων τις ὁ μέλλω προλέγω ἀλλά οὗτος ὁ κτῆμα ἔρχομαι ὕστερος εἰς ὁ παρακοιμώμενος εἰς ἔδαφος καταστρέφω , καί εἰς μονή κατασκευάζω ἐπι ὄνομα Φωκᾶς ὁ μεγαλομάρτυρας . καθαίρεσις δέ , ὡς εἶπον , οὗτος καί ὁ οὗτος μέτοχος καθυποβάλλω οὐδός οὕτως ἡσυχία ἄγω , ἀλλά κατά ὁ Ἀγίων ἔτι νεανιεύω εἰκών καί πονηρός κατά ὁ εὐσεβής μελετάω . συκοφαντία γάρ ῥάπτω κατά ὁ μέγας Μεθόδιος πειράω διαβάλλω ὁ ἀνεπίληπτος καί οὗτος ὁ ὀρθόδοξος