georgius-cedrenus.compendium-historiarum 119
Ὀλυμπον ἐκάλουν . Ἐν αὐτῇ τῇ πρώτη Ὀλυμπιάδι Ῥῶμος καὶ Ῥωμύλος ἐγεννήθησαν , οἵτινες ἐν τῆ δ Ὀλυμπιάδι τὴν Ῥώμην ἤρξαντο κτίζειν . Τούτων τὴν διήγησιν πλατύτερον ἐν τῇ τάξει τῶν βασιλέων εὑρήσεις . Ρ.Ο ] Ἐζεκίας τὸν Ἀχὰζ διαδεξάμενος ὁ υἱὸς ἐβασίλευσεν ἔτη κθʹ . Ἐν τῷ ϛʹ ἔτει τούτου μετωκίσθη ὑπὸ Σαλμανασὰρ τοῦ καὶ Ναβουνασάρου , βα . σιλέως Ἀσσυρίων , Σαμάρεια αἰχμαλωτισθεῖσα . Αὕτη πρώτη ἡ αἰχμαλωσία Ἰσραήλ . Οὗτος δὲ καὶ Σαρδανάπαλος ἐλέγετο , ἦν δὲ πατὴρ τοῦ Ναβουχοδονόσορ . Ἀναγκαῖον δὲ ζητῆσαι περὶ τῆς τῶν Ἀσσυρίων βασιλείας , πῶς ταύτης πρὸ ϛʹ ἐτῶν καθαιρεθείσης ὑπὸ Ἀρβάκου τοῦ Μήδου , τοῦ ταύτην εἰς Μήδους μετενέγκαντος , ἡ Γραφὴ τὸν Σαλμανασὰρ βασιλέα Ἀσσυρίων καλεῖ . Καί φησιν ὅτι Λήδων μὲν γένος κατὰ διαδοχὴν ἀπὸ Ἀρβάκου ἐβασίλευσεν , ἡ δὲ βασιλεία καὶ Ἀσσυρίων ἐλέγετο διὰ τὸ εὐγενές , καὶ παλαιὸν τῆς ἀρχῆς καὶ τὸ τῆς χώρας ὄνομα · ὁ γὰρ τῶν Ἀσσυρίων οὗτος βασιλεὺς ὑπὸ τὴν ἡγεμονίαν Μήδων ὢν Ἀσσυρίων βασιλεὺς κατέστη . Ὁ τοίνυν Ἐζεκίας τῷ ιᾷ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ νοσήσας πρὸς θάνατον προσθήκην ζωῆς ἔλαβε διὰ Ἡσαΐου ἐτῶν ιεʹ . Καὶ πιστοῦται ταῦτα διὰ του παραδόξου σημείου τῆς ἐπανόδου ἡλίου , τῆς φυσικῆς κινήσεως δέκα βαθμοὺς ἀναποδισάσης ἤγουν δέκα ὥρας καθ´ ὅλην τὴν οἰκουμένην , ὡς εἰναι τὴν ἡμέραν ἐκείνην μόνην χωρὶς τῆς ἰδίας νυκτὸς ὡρῶν κβʹ . Οὕτος καὶ σωφροσύνην ἀσκῶν ἀπὸ τῆς νόσου ἀναστάς ηὔξατο παιδοποιῆσαι . Οὗτος τὸν ὄφιν ὃν ἐκρέμασε Μωϋσῆς ἐν τῇ ἐρήμῳ , καθεῖλε καὶ ἐχώνευσεν , ὅτι αὐτῷ ἐθυμία ὁ λαός . Ἀλλὰ καὶ βιβλίον Σολομῶντος , ἰαματήριον παντὸς πάθους ἐγκεκολαμμένον , ἐξέκαυσε καὶ ἠφάνισε , τάς τε περὶ τῶν παραβολῶν καὶ ᾠδῶν , ἐν αἷς περὶ τῶν φυτῶν καὶ παντοίων ζώων φυσιολογία , χερσαίων πετεινῶν τε καὶ νηκτῶν , καὶ ἰαμάτων πάθους παντὸς , γραφείσας αὐτῷ , ἀφ´ ὧν καὶ οἱ τῶν Ἑλλήνων ἰατροσοφισταὶ σφετερισάμενοι καὶ τὰς ἀφορμάς εἰληφότες τὰς ἰδίας συνεστήσαντο τέχνας . Ταῦτα τοίνυν τὰ βιβλία Ἐζεκίας κατακαύσας ἀφανῆ ἐποίησεν , ὡς λέλεκται , ἐπειδὴ τὰς θεραπείας τῶν νοσημάτων ἔνθεν κομιζόμενος ὁ λαὸς περιώρα τὰς ἰάσεις αἰτεῖν παρὰ Θεοῦ . Ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις τοῦ Ἐζεκίου ἀνέβη δενα χηρεὶμ ὁ διάδοχος Σαλμανασάρ · καὶ πλεῖστα μεγαλοῤῥημονήραντος κατὰ τοῦ Κυρίου καὶ κατὰ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ , παρεκλήθη ὁ διασκεδάζων βουλὰς ἐθνῶν καὶ ἀθετῶν λογισμοὺς λαῶν καὶ βουλὰς ἀρχόντων , καὶ ἀποστείλας ἄγγελον ἀνεῖλεν ἐκ τῆς παρεμβολῆς τῶν Ἀσσυρίων χιλιάδας ρπεʹ . Καὶ οὕτω μετ´ αἰσχύνης καὶ λόσσης ὁ Σεναχηρεὶμ ἀναζεύξας εἰς Νινευὶ δεινῶς ἀνῄρει τοὺς αἰχμαλωτισθέντας ὑπὸ Σαλμανασὰρ ἀπὸ Σαμαρείας τοῦ Ἰσραήλ . Ὅν αὐτίκα θεία δίκη μετελθοῦσα , καὶ ὑπὸ τῶν ἰδίων τέκνων ἀναιρεθέντος , ἐπαύθη τῆς αἰχμαλωσίας ἡ ἔδικος σφαγὴ διὰ τῆς ἐνδίκου ἀναιρέσεως , [ Ρ.ἰΟΟ ! Ἐν ταύτῃ τῇ αἰχμαλωσίᾳ ὑπῆρχέ τις ἐλεήμων ἄνθρωπος τοὕνομα Τωβὴτ , καὶ πολλὴν ἔχων σπουδὴν εἰς τὸ θάπτειν τοὺς ἀποθνήσκοντας
Lemmas: Ὄλυμπος καλέω . ἐν αὐτός ὁ πρῶτος Ὀλυμπιάς Ῥῶμος καί Ῥωμύλος γεννάω , ὅστις ἐν τῆ δ Ὀλυμπιάς ὁ Ῥώμη ἄρχω κτίζω . οὗτος ὁ διήγησις πλατύς ἐν ὁ τάξις ὁ βασιλεύς εὑρίσκω . ΡΟ ] Ἐζεκίας ὁ Ἀχάζ διαδέχομαι ὁ υἱός βασιλεύω ἔτος τύ . ἐν ὁ ϛυʹ ἔτος οὗτος μετοικίζω ὑπό Σαλμανασάρ ὁ καί Ναβουνασάρου , βάω . σιλέος Ἀσσύριος , Σαμάρεια αἰχμαλωτίζω . Ἄτη πρῶτος ὁ αἰχμαλωσία Ἰσραήλ . οὗτος δέ καί Σαρδανάπαλος λέγω , εἰμί δέ πατήρ ὁ Ναβουχοδονόσορ . ἀναγκαῖος δέ ζητέω περί ὁ ὁ Ἀσσύριος βασίλεια , πῶς οὗτος πρό ϛυʹ ἔτος καθαιρέω ὑπό Ἀρβάκης ὁ Μῆδος , ὁ οὗτος εἰς Μῆδος μεταφέρω , ὁ γραφή ὁ Σαλμανασάρ βασιλεύς Ἀσσύριος καλέω . καί φημί ὅτι λῆδον μέν γένος κατά διαδοχή ἀπό Ἀρβάκης βασιλεύω , ὁ δέ βασίλειος καί Ἀσσύριος λέγω διά ὁ εὐγενής , καί παλαιός ὁ ἀρχή καί ὁ ὁ χώρα ὄνομα · ὁ γάρ ὁ Ἀσσύριος οὗτος βασιλεύς ὑπό ὁ ἡγεμονία Μῆδος εἰμί Ἀσσύριος βασιλεύς καθίστημι . ὁ τοίνυν Ἐζεκίας ὁ ἰά ἔτος ὁ βασίλεια αὐτός νοσέω πρός θάνατος προσθήκη ζωή λαμβάνω διά Ἠσαΐας ἔτος ἵημι . καί πιστόω οὗτος διά ὁ παράδοξος σημεῖον ὁ ἐπάνοδος ἥλιος , ὁ φυσικός κίνησις δέκα βαθμός ἀναποδίζω ἤγουν δέκα ὥρα καθ´ ὅλος ὁ οἰκέω , ὡς εἰναι ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος μόνος Χωρὶς ὁ ἴδιος νύξ ὥρα κβʹ . οὗτος καί σωφροσύνη ἀσκέω ἀπό ὁ νόσος ἀνίστημι εὔχομαι παιδοποιέω . οὗτος ὁ ὄφις ὅς κρεμάννυμι Μωϋσῆς ἐν ὁ ἐρῆμος , καθαιρέω καί χωνεύω , ὅτι αὐτός θυμιάω ὁ λαός . ἀλλά καί βιβλίον Σολομών , ἰαματήριον πᾶς πάθος ἐγκολάπτω , ἐκκαίω καί ἀφανίζω , ὁ τε περί ὁ παραβολή καί ᾠδή , ἐν ὅς περί ὁ φυτός καί παντοῖος ζῷον φυσιολογία , χερσαῖος πετεινός τε καί νηκτός , καί ἴαμα πάθος πᾶς , γράφω αὐτός , ἀφή ὅς καί ὁ ὁ Ἕλλην ἰατροσοφιστής σφετερίζω καί ὁ ἀφορμή λαμβάνω ὁ ἴδιος συνίστημι τέχνη . οὗτος τοίνυν ὁ βιβλίον Ἐζεκίας κατακαίω ἀφανής ποιέω , ὡς λέγω , ἐπεί ὁ θεραπεία ὁ νόσημα ἔνθεν κομίζω ὁ λαός περιοράω ὁ ἴασις αἰτέω παρά Θεός . ἐν οὗτος ὁ ἡμέρα ὁ Ἐζεκίας ἀναβαίνω Δένα χηρεὶμ ὁ διάδοχος Σαλμανασάρ · καί πλεῖστος μεγαλοῤῥημονήραντος κατά ὁ κύριος καί κατά ὁ λαός αὐτός , παρακαλέω ὁ διασκεδάζω βουλή ἔθνος καί ἀθετέω λογισμός λαός καί βουλή ἄρχω , καί ἀποστέλλω ἄγγελος ἀναιρέω ἐκ ὁ παρεμβολή ὁ Ἀσσύριος χιλιάς ρπεʹ . καί οὗτος μετέ αἰσχύνη καί λοεννυω ὁ Σεναχηρείμ ἀναζεύγνυμι εἰς Νινευὶ δεινῶς ἀναιρέω ὁ αἰχμαλωτίζω ὑπό Σαλμανασάρ ἀπό Σαμάρεια ὁ Ἰσραήλ . ὅς αὐτίκα θεῖος δίκη μετέρχομαι , καί ὑπό ὁ ἴδιος τέκνον ἀναιρέω , παύω ὁ αἰχμαλωσία ὁ εδικός σφαγή διά ὁ ἔνδικος ἀναίρεσις , [ Ρ.ἰΟΟ ! ἐν οὗτος ὁ αἰχμαλωσία ὑπάρχω τις ἐλεήμων ἄνθρωπος τοὔνομα Τωβήτ , καί πολύς ἔχω σπουδή εἰς ὁ θάπτω ὁ ἀποθνήσκω