georgius-cedrenus.compendium-historiarum 107
Φερεκύδης ὁ Σὐριος καὶ Πυθαγόρας ὁ Σάμιος καὶ Ἀναξαγόρας ὁ Κλαζομένιος καὶ Πλάτων ὁ Ἀθηναῖος πρὸς τούτους ἐξεδήμησαν , θεολογίαν καὶ φυσιολογίαν ἀκριβεστέραν μαθήσεσθαι παρ´ αὐτῶν ἐλπίσαντες . Καὶ δὴ καὶ περὶ τοῦ Μωϋσέως διεξιὼν ὁ θεῖος λόγος ἔφη ὅτι ἐπαιδεύθη ἐν πάσῃ σοφίᾳ Αἰγυπτίων Τούτους , φησὶν , ἅπαντας ὁ Σολομῶν ἀπέκρυψεν ἅτε θεόθεν τῆς σοφίας τὸ δῶρον δεξάμενος . Ὅθεν ἐπήγαγε · « Καὶ ἐσοφίσατο ὑπὲρ πάντας ἀνθρώπους , καὶ ἐλάλησε τρισχιλίας παραβολὰς , καὶ ἔσαν αἱ ὡδαὶ αὐτοῦ πεντακισχίλιαι , καὶ ἐλάλησε περὶ τῶν ξύλων τῶν ἀπὸ τῆς κέδρου τῆς ἐν τῷ Λιβάνω καὶ ἕως τῆς ὑσώπου τῆς ἐκπορευομένης διὰ τοῦ τοίχου , καὶ ἐλάλησε περὶ τῶν κτηνῶν καὶ τῶν ἑρπετῶν καὶ τῶν πετεινῶν καὶ περὶ τῶν ἰχθύων , » Ἀφ᾽´ ὡν οἱ τῶν Ἑλλήνων ἰατροσοφισταὶ σφετερισάμενοι καὶ τὰς ἀφορμὰς εἰληφότες τὰς οἰκείας συνεστήσαντο τέχνας . Ταύτας ἀφανεῖς ἐποίησεν Ἐζεκίας ὁ βασιλεὺς , ἐπειδὴ τὰς θεραπείας τῶν νοσημάτων ἔνθεν κομιζόμενος ὁ λαὸς περιώρα τὰς ἰάσεις αἰτεῖν παρὰ ρεοῦ . Καὶ ἐμεγαλύνθη Σολομῶν ὑπὲρ πάντας τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς πλούτῳ καὶ φρονήσει · καὶ πάντες οἱ βασιλεῖς ἐζήτουν ἰδεῖν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ καὶ ἀκοῦσαι τῆς φωνῆς αὐτοῦ , καὶ παρεγίνοντο φέροντες ἕκαστος κατ´ ἐνιαυτὸν τὰ δῶρα αὐτῶν , σκεύη χρυσᾶ καὶ ἱματισμὸν καὶ ἡδύσματα καὶ ἴππους καὶ ἡμιόνους . Καὶ ἦσαν αὐτοῦ χίλια τετρακόσια ἅρματα , καὶ ἵπποι θήλειαι τοκάδες χιλιάδες τεσσαράκοντα , καὶ ἵπποι εἰς ἅρματα χιλιάδες δώδεκα . Καὶ ἦν ἡγούμενος τῶν βασιλέων πάντων ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ [ Ρ οῦ ] Εὐφράτου ἕως γῆς ἀλλοφύλων καὶ ἕως τῶν ὁρίων Αἰγύπτου . Καὶ βασίλισσα Σαβᾶ , ἣτις ἐλέγετο Σίβυλλα παρ Ἕλλησιν , ἀκούσασα τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἧλθεν εἰς Ἱερουσαλὴμ πειράσαι αὐτὸν ἐν αἰνίγματι , καὶ κάμηλοι αἴρουσαι ἡδύσματα πολλὰ καὶ ἐξαίρετα καὶ χρυσὸν πολὺν καὶ λίθους τιμίους , καὶ ἐν δυνάμει βαρείᾳ σφόδρα . Καὶ εἰσελθοῦσα πρὸς αὐτὸν , καὶ λαλήσασα αὐτῶ πάντα ὅσα ἦν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς , καὶ πάντα διέλυσεν αὐτῇ ἐν συντάξει λόγων καὶ ἑρμηνείᾳ λεπτοτάτῃ . Ἡ δὲ προσέθετο τοῦ πειράσαι αὐτὸν καὶ ἐν τούτῳ . Εὐόπτους γὰρ παῖδας ἄρρενας τε καὶ θηλείας ὁμοιοτρόπῳ στολῇ καὶ κουρᾷ τῇ αὐτῇ περικαλλωπίσασα παρέστησεν αὐτῷ , ζητοῦσα ἐκατέρου γένους διάκρισιν ποιήσασθαι · ἦν γὰρ καὶ αὐτὴ ἡ Σίβυλλα πάνυ ἐπ´ ἀγχινοίᾳ τε καὶ σοφίᾳ καὶ πολυπειρίᾳ διαβόητος . Ὡς δὲ ὁ βασιλεὺς νίψασθαι τούτοις προσέταξε τὸ πρόσωπον , τὴν φύσιν ἑκατέρων διέγνωκε , τῶν μὲν ἀῤῥένων εὐτόνως καὶ ἀνδρικῶς τὰς ὄψεις καταψυχόντων , τῶν δὲ θηλειῶν ἁπαλῶς καὶ ἀπειρημένως . Ὡς τὴν βασίλισσαν καταπλαγεῖσαν πάνυ ἔκ τε τῶν αὐτοῦ καὶ τῶν περὶ αὐτὸν καὶ ἐξ ἑαυτῆς γενομένων εἰπεῖν · « Ἀληθὴς ὁ λόγος
Lemmas: Φερεκύδης ὁ Σύριος καί Πυθαγόρας ὁ Σάμιος καί Ἀναξαγόρας ὁ Κλαζομένιος καί Πλάτων ὁ Ἀθηναῖος πρός οὗτος ἐκδημέω , θεολογία καί φυσιολογία ἀκριβής μανθάνω παρ´ αὐτός ἐλπίζω . καί δή καί περί ὁ Μωϋσῆς διέξειμι ὁ θεῖος λόγος φημί ὅτι παιδεύω ἐν πᾶς σοφία Αἰγύπτιος οὗτος , φημί , ἅπας ὁ Σολομών ἀποκρύπτω ἅτε θεόθεν ὁ σοφία ὁ δῶρον δέχομαι . ὅθεν ἐπάγω · « καί σοφίζω ὑπέρ πᾶς ἄνθρωπος , καί λαλέω τρισχίλιοι παραβολή , καί εἰμί ὁ ᾠδή αὐτός πεντακισχίλιοι , καί λαλέω περί ὁ ξύλον ὁ ἀπό ὁ κέδρος ὁ ἐν ὁ Λίβανος καί ἠώς ὁ ὕσσωπος ὁ ἐκπορεύω διά ὁ τοῖχος , καί λαλέω περί ὁ κτῆνος καί ὁ ἑρπετόν καί ὁ πετεινός καί περί ὁ ἰχθύς , » Ἀφᾶς ὡς ὁ ὁ Ἕλλην ἰατροσοφιστής σφετερίζω καί ὁ ἀφορμή λαμβάνω ὁ οἰκεῖος συνίστημι τέχνη . οὗτος ἀφανής ποιέω Ἐζεκίας ὁ βασιλεύς , ἐπεί ὁ θεραπεία ὁ νόσημα ἔνθεν κομίζω ὁ λαός περιοράω ὁ ἴασις αἰτέω παρά ῥέω . καί μεγαλύνω Σολομών ὑπέρ πᾶς ὁ βασιλεύς ὁ γῆ πλοῦτος καί φρόνησις · καί πᾶς ὁ βασιλεύς ζητέω ὁράω ὁ πρόσωπον αὐτός καί ἀκούω ὁ φωνή αὐτός , καί παραγίγνομαι φέρω ἕκαστος κατ´ ἐνιαυτός ὁ Δῶρα αὐτός , σκεῦος χρύσεος καί ἱματισμός καί ἥδυσμα καί ἵππος καί ἡμίονος . καί εἰμί αὐτός χίλιοι τετρακόσιοι ἅρμα , καί ἵππος θῆλυς τοκάς χιλιάς τεσσαράκοντα , καί ἵππος εἰς ἅρμα χιλιάς δώδεκα . καί εἰμί ἡγέομαι ὁ βασιλεύς πᾶς ἀπό ὁ ποταμός [ Ρ ἀρτύω ] Εὐφράτης ἠώς γῆ ἀλλόφυλος καί ἠώς ὁ Ὁρίων Αἴγυπτος . καί βασίλισσα Σαβάζω , ὅστις λέγω Σίβυλλα παρά Ἕλλην , ἀκούω ὁ ὄνομα αὐτός ἕρχομαι εἰς Ἱεροσόλυμα πειράζω αὐτός ἐν αἴνιγμα , καί κάμηλος ἀείρω ἥδυσμα πολύς καί ἐξαίρετος καί χρυσός πολύς καί λίθος τίμιος , καί ἐν δύναμις βαρύς σφόδρα . καί εἰσέρχομαι πρός αὐτός , καί λαλέω αὐτός πᾶς ὅσος εἰμί ἐν ὁ Καρδία αὐτός , καί πᾶς διαλύω αὐτός ἐν συντάσσω λόγος καί ἑρμηνεία λεπτός . ὁ δέ προστίθημι ὁ πειράζω αὐτός καί ἐν οὗτος . Εὔοπτος γάρ παῖς ἄρσην τε καί θῆλυς ὁμοιότροπος στολή καί κουρά ὁ αὐτός περικαλλωπίζω παρίστημι αὐτός , ζητέω ἐκάς γένος διάκρισις ποιέω · εἰμί γάρ καί αὐτός ὁ Σίβυλλα πάνυ ἐπι ἀγχίνοια τε καί σοφία καί πολυπειρία διαβόητος . ὡς δέ ὁ βασιλεύς νίζω οὗτος προστάσσω ὁ πρόσωπον , ὁ φύσις ἑκάτερος διαγιγνώσκω , ὁ μέν ἄρσην εὔτονος καί ἀνδρικός ὁ ὄψις καταψύχω , ὁ δέ θῆλυς ἁπαλός καί ἀπειρημένως . ὡς ὁ βασίλισσα καταπλήσσω πάνυ ἐκ τε ὁ αὐτός καί ὁ περί αὐτός καί ἐκ ἑαυτοῦ γίγνομαι εἶπον · « ἀληθής ὁ λόγος