georgius-cedrenus.compendium-historiarum 490
κριθείς . τοῦτον προσεταιρισάμενος ὁ Θωμᾶς στρατεύματός τινος κατὰ γῆν ὡσεὶ χιλιάδων δέκα ἀναδείκνυσι στρατηγόν · καὶ τὸν κατὰ θάλατταν δὲ στόλον εὐτρεπισάμενος καὶ ἕτερον αὐτῷ ἐπιστήσας στρατηγὸν , οἷόν τινας προδρόμους ἐξέπεμψε κατὰ τῆς βασιλίδος , διά τε γῆς καὶ θαλάσσης ὡφέλιμον εἶναι κρίνας ποιεῖσθαι τὰς προσβολάς . Οὕτω γενομένου , καὶ κατὰ ταυτὸν ἀναφανέντων των τε ναυτικῶν καὶ πεζικῶν δυνάμεων ἐν τῷ πρὸς Βλαχέρναις κόλπῳ , ἀντισχεῖν ὅλως μὴ δυνηθείσης , ὡς εἴρηται , τῆς ἐκτεταμένης σιδηρᾶς ἀλύσεως , προσθολαὶ τοῖς τείχεσι πανταχόθεν ἐγίνοντο . Ἐπῆλθε δὲ μετ´ ὀλίγον καὶ ὁ Θωμᾶς , καὶ ἐνεργὸς πάντοθεν ἐγίνετο ἡ πολιορκία . Οὐδὲν δὲ ὅ τι καὶ λόγου ἄξιον ἐπράττετο , τῶν ἔνδον εὐρώστως ἀμυνομένων καὶ τὰς ἑλεπόλεις ἐκκρουομένων . ᾤετο μὲν γὰρ ὁ Θωμᾶς ἅμα τε ἐπιφανῆναι τῇ βασιλίδι καὶ ἅμα τοὺς πολίτας ἀναπετάσαι αὐτῷ τὰς πύλας διὰ τὸ πρὸς τὸν Μιχαήλ μῖσος , καὶ διὰ τοῦτο τόν τε Γρηγόριον , ὡς εἴπομεν , πρότερον ἔπεμψε , καὶ αὐτὸς πανσυδὶ μετὰ καὶ τοῦ υἱοθετηθέντος αὐτῷ Ἀναστασίου , ἄρτι τὸν Κμοναχικὸν ἀρνησαμένου βίον καὶ πρὸς τὸν κοσμικὸν ἀπονλίναντος , κατόπιν ἐπηκολούθησεν · ὡς δὲ οὐδὲν τῶν κατ´ ἐλπίδας αὐτῷ ἀπήντησεν , ἀλλὰ καὶ ὕβρεσι μᾶλλον ὑπὸ τῶν ἔνδον ἐπλύνετο , τότε μὲν παρεμβολὴν ἐν τοῖς Παυλίνου , ἔνθα τὸ τῶν θαυματουργῶν Ἀναργύρων τέμενος ἵδρυται , [ Ρ . θθῦ ] ὀχυρὰν ἐπήξατο , λαὸν δὲ πεπομφὼς ἄχρι τοῦ Εὐξείνου πόντου καὶ τοῦ ἱεροῦ ἀπεπειρᾶτο τῶν πολιχνίων , εἴ πως αὐτὰ προσαγάγοι καὶ μή τινα κατὰ νώτου ἔχοι ἐχθρόν . Ταῦτα δὲ καταστησάμενος , καὶ τινας ἡμέρας εἰς παρασκευὴν δοὺς ἑαυτῷ , ὡς ἔκ τινος ἀπόπτου κατεῖδε τὸν μὲν Μιχαὴλ τὸ πολεμικὸν σημεῖον ἐπὶ τοῦ στέγους τοῦ τῆς Θεοτόκου τοῦ ἐν Βλαχέρναις Κπεπηγότα ναοῦ , κἀκεῖθεν τὴν κατὰ τῶν ἐναντίων ἰσχὺν ἐξαιτούμενόν τε καὶ προσλαμέάνοντα , τὸν υἱὸν δὲ αὐτοῦ Θεόφιλον πάντα τὸν τῆς πόλεως περίβολον μετὰ τοῦ πατριάρχου καὶ τοῦ ὑπ´ αὐτὸν τάγματος περικυκλοῦντα , τό τε ζωοποιὸν τοῦ σταυροῦ Κξύλον ἐπιφερόμενον καὶ τὴν ἐσθῆτα τῆς πανάγνου Θεοτόκου , εἰς πολλὴν τῶν πραγμάτων ἐνέπιπτε δυσελπιστίαν καὶ παντοῖος ταῖς γνώμαις ἐγίνετο . Οὐκ ἔχων δ´ ὅ τι καὶ πράξειεν , ἄλλως τε δὲ καὶ ὄχλῳ τοσούτῳ θαῤῥῶν τὸ ὅλον διὰ μάχης κριθῆναι ἠπείγετο . Ὅθεν τῆ ἑξῆς ἁμα φωτὶ σημάνας τὸ ἐνυάλιον τοὺς ἄνδρας ἐξῆγε . Καὶ τῷ μὲν υἱῷ τὸν κατὰ τὸ χερσαῖον τεῖχος ἐπέτρεψε πόλεμον , αὐτὸς δὲ τὸ πολὺ τῆς δυνάμεως ἔχων καὶ τὰς καρτερὰς ἑλεπόλεις καὶ μηχανὰς κατὰ τοὺς τῶν Βλαχερνῶν πύργους ἐποιεῖτο τὴν προσβολὴν κλίμακάς τε προσφέρων τοῖς τείνεσιν ἀναλόγους τῷ ὕψει , καὶ ἀλλαχοῦ μὲν χελώνας , ἀλλαχοῦ δὲ κριούς · τοξεύμασι δὲ καὶ πετροβόλοις πανταχόθεν
Lemmas: κρίνω . οὗτος προσεταιρίζομαι ὁ Θωμᾶς στράτευμα τις κατά γῆ ὡσεί χιλιάς δέκα ἀναδείκνυμι στρατηγός · καί ὁ κατά θάλασσα δέ στόλος εὐτρεπίζω καί ἕτερος αὐτός ἐφίστημι στρατηγός , οἷος τις πρόδρομος ἐκπέμπω κατά ὁ βασιλίς , διά τε γῆ καί θάλασσα ὠφέλιμος εἰμί κρίνω ποιέω ὁ προσβολή . οὕτως γίγνομαι , καί κατά τατός ἀναφαίνω ὁ τε ναυτικός καί πεζικός δύναμις ἐν ὁ πρός Βλαχέρναις κόλπος , ἀντέχω ὅλως μή δύναμαι , ὡς εἴρω , ὁ ἐκτείνω Σιδηρᾶς ἄλυσις , προσθολαας ὁ τεῖχος πανταχόθεν γίγνομαι . ἐπέρχομαι δέ μετέ ὀλίγος καί ὁ Θωμᾶς , καί ἐνεργός πάντοθεν γίγνομαι ὁ πολιορκία . οὐδείς δέ ὅς τίς καί λόγος ἄξιος πράσσω , ὁ ἔνδον εὔρωστος ἀμύνω καί ὁ ἑλέπολις ἐκκρούω . οἴομαι μέν γάρ ὁ Θωμᾶς ἅμα τε ἐπιφαίνω ὁ βασιλίδι καί ἅμα ὁ πολίτης ἀναπετάννυμι αὐτός ὁ πύλη διά ὁ πρός ὁ Μιχαήλ μῖσος , καί διά οὗτος ὁ τε Γρηγόριος , ὡς εἶπον , πρότερος πέμπω , καί αὐτός πανσυδί μετά καί ὁ υἱοθετέω αὐτός Ἀναστάσιος , ἄρτι ὁ Κμοναχικὸν ἀρνέομαι βίος καί πρός ὁ κοσμικός ἀπονλίναντος , κατόπιν ἐπακολουθέω · ὡς δέ οὐδείς ὁ κατ´ ἐλπίς αὐτός ἀπαντάω , ἀλλά καί ὕβρις μᾶλλον ὑπό ὁ ἔνδον πλύνω , τότε μέν παρεμβολή ἐν ὁ Παυλῖνος , ἔνθα ὁ ὁ θαυματουργός ἀνάργυρος τέμενος ἱδρύω , [ Ρ . θύω ] ὀχυρός πήγνυμι , λαός δέ πέμπω ἄχρι ὁ Εὔξεινος πόντος καί ὁ ἱερός ἀποπειράομαι ὁ πολίχνιον , εἰμί πως αὐτός προσάγω καί μή τις κατά νῶτον ἔχω ἐχθρός . οὗτος δέ καθίστημι , καί τις ἡμέρα εἰς παρασκευή δίδωμι ἑαυτοῦ , ὡς ἐκ τις ἄποπτος καθοράω ὁ μέν Μιχαήλ ὁ πολεμικός σημεῖον ἐπί ὁ στέγος ὁ ὁ Θεοτόκος ὁ ἐν Βλαχέρναις Κπεπηγότα ναός , ἐκεῖθεν ὁ κατά ὁ ἐναντίος ἰσχύς ἐξαιτέω τε καί προσλαμβάνω , ὁ υἱός δέ αὐτός Θεόφιλος πᾶς ὁ ὁ πόλις περίβολος μετά ὁ πατριάρχης καί ὁ ὑπό αὐτός τάγμα περικυκλέω , ὁ τε ζωοποιός ὁ σταυρός Κξύλον ἐπιφέρω καί ὁ ἐσθής ὁ πάναγνος Θεοτόκος , εἰς πολύς ὁ πρᾶγμα ἐμπίπτω δυσελπιστία καί παντοῖος ὁ γνώμη γίγνομαι . οὐ ἔχω δδʹ ὅς τίς καί πράσσω , ἄλλως τε δέ καί ὄχλος τοσοῦτος θαρσέω ὁ ὅλος διά μάχη κρίνω ἐπείγω . ὅθεν τῆ ἑξῆς ἅμα φάος σημαίνω ὁ Ἐνυάλιος ὁ ἀνήρ ἐξάγω . καί ὁ μέν υἱός ὁ κατά ὁ χερσαῖος τεῖχος ἐπιτρέπω πόλεμος , αὐτός δέ ὁ πολύς ὁ δύναμις ἔχω καί ὁ καρτερός ἑλέπολις καί μηχανή κατά ὁ ὁ Βλαχερνῶν πύργος ποιέω ὁ προσβολή κλῖμαξ τε προσφέρω ὁ τείνω ἀνάλογος ὁ ὕψος , καί ἀλλαχοῦ μέν χελώνη , ἀλλαχοῦ δέ κριός · τόξευμα δέ καί πετρόβολος πανταχόθεν