georgius-cedrenus.compendium-historiarum 23
τὸ σκότος , ὁμοῦ ἔργα ἑπτά . Ὁ δὲ Ἀφρικανὸς τὴν πρώτην ἡμέραν νοητὴν λέγει , διὰ τὸ ἀδιάγνωστον εἶναι τέως τὸ πρωτόκτιστον φῶς καὶ κεχυμένον . Ἐν τῷ δευτέρῳ δὲ νυχθημέρῳ ἐγένετο στερέωμα , ἔργον ἕν . Στερέωμα δὲ ἐκλήθη τὸ δημιούργημα διὰ τὸ τὴν φύσιν τῶν ὑπερκειμένων ἢ ὑποκειμένων λεπτὴν εἶναι καὶ ἀραιὰν , οὐρανὸς δὲ διὰ τὸ καθορᾶσθαι τρόπον δέῤῥεως ὑπὲρ κεφαλῆς ἡπλωμένος , Ἐν τῳ τρίτῳ νυχθημέρῳ φανέρωσις γῆς καὶ ἀναξήραν σις , παράδεισος , δένδρα παντοῖα , βοτάναι καὶ σπέρΚματα , ἔργα τέσσαρα . Ξηρὰ δὲ ἐπεκλήθη ἡ γῆ , ἐπειδὴ καὶ ἴδιον αὐτῆς ἐστι κατὰ φύσιν τὸ πρόσρημα · τὸ γὰρ κυρίως ξηρὸν γῆ ἐστιν . Ἐπειδὴ ὥσπερ τι βάρος ἀπέθετο τὰ ἐπικείμενα αὐτῇ ὕδατα , λοιπὸν βλαστάνειν προσετάχθη . Μʹυχὴν δὲζῶσαν ἐξαγαγεῖν ἐκελεύσθη , ἵν´ ἐκ τούτου γινώσκηται τῆς τε ἀλόγου ψυχῆς ἡ διαφορὰ καὶ τῆς ἀνθρωπείας · ἐκ γὰρ γῆς ἐφύη τῶν ἀλόγων ἡ ψυχὴ , ἡ δὲ τοῦ ἀνθρώπου ἐκ τοῦ θείου ἐμφυσήματος συνέστη . Καὶ ὅτι γεηρά ἐστι τῶν ἀλόγων ἡ ψυχὴ , ἐξ αὐτῆς ἔστι γνῶναι πάλιν τῆς Γραφῆς · εἴρηται γάρ · « Ψυχὴ παντὸς κτήνους , τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐστιν , » αἷμα δὲ πηγνύμενον εἰς σάρκα μεταβάλλεται · σὰρξ δὲ φθειρομένη εἰς γῆν ἀναλύεται . Εἰκότως οὖν γεώδης ἡ τῶν ἀλόγων ψυχή . Τῇ τετάρτῃ ἡμέρᾳ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν ἥλιον , τὴν σελήνην καὶ τοὺς ἀστέρας , ἔργα τρία . Τῶν φωστήρων[Ρ ] γενομένων πολυμερὲς τῷ παντὶ παρεσχέθη ὄφελος , ἔκ τε τοῦ φαίνειν καὶ ταῖς οἰκείαις λαμπηδόσι καταυγάζειν τὸν κόσμον πλουσίως , ἔκ τε τοῦ ἀνίσχειν καὶ καταδύεσθαι τὴν τῶν χρόνων ἀπαρίθμησιν γίνεσθαι . Ἀλλὰ καὶ τῶν σημείων , οἷα ἔστι διὰ τῆς σελήνης φαίνεσθαι . Λεπτὴ γὰρ οὖσα ταῖς κεραίαις καὶ καθαρὰ περὶ τὴν ἡμέραν , σταθερὰν εὐδίαν κατεπαγγέλλεται , παχεῖα δὲ ταῖς κεραίαις καὶ ὑπέρυθρος φαινομένη ἢ ὕδωρ λάβρον ἀπὸ νεφῶν ἢ χειμῶνα ἔσεσθαι μηνύει . Ὡσαύτως καὶ ὁ ἤλιος ἀνθρακώδης γενόμενος καὶ ὕφαιμος ταῖς ἀκτῖσιν ἢ τὸ ἀπαύγασμα βιαίαν κίνησιν δηλοῖ ἐπιγενέσθαι . Καὶ μάρτυρες τούτων πλωτῆρες , καὶ γεωργοί , καὶ ὁδοιπόροι . Τῇ εʹ ἡμέρᾳ τὰ ἑρπετὰ , τὰ νηκτὰ πάντα , κήτη , ἐχθύες καὶ
Lemmas: ὁ σκότος , ὁμοῦ ἔργον ἑπτά . ὁ δέ Ἀφρικανός ὁ πρῶτος ἡμέρα νοητός λέγω , διά ὁ ἀδιάγνωστος εἰμί τέως ὁ πρωτόκτιστος φάος καί χέω . ἐν ὁ δύο δέ νυχθήμερον γίγνομαι στερέωμα , ἔργον εἷς . στερέωμα δέ καλέω ὁ δημιούργημα διά ὁ ὁ φύσις ὁ ὑπέρκειμαι ἢ ὑπόκειμαι λεπτός εἰμί καί ἀραιός , οὐρανός δέ διά ὁ καθοράω τρόπος δέρρις ὑπέρ κεφαλή ἁπλόω , ἐν ὁ τρίτος νυχθήμερον φανέρωσις γῆ καί ἀναξηραίνω τις , παράδεισος , δένδρον παντοῖος , βοτάνη καί σπέρΚματα , ἔργον τέσσαρες . ξηρός δέ ἐπικαλέω ὁ γῆ , ἐπεί καί ἴδιος αὐτός εἰμί κατά φύσις ὁ πρόσρημα · ὁ γάρ κύριος ξηρός γῆ εἰμί . ἐπεί ὥσπερ τίς βάρος ἀποτίθημι ὁ ἐπίκειμαι αὐτός ὕδωρ , λοιπός βλαστάνω προστάσσω . Μυχή δίζω ἐξάγω κελεύω , ὅς ἐκ οὗτος γιγνώσκω ὁ τε ἄλογος Ψυχή ὁ διαφορά καί ὁ ἀνθρώπειος · ἐκ γάρ γῆ φύω ὁ ἄλογος ὁ ψυχή , ὁ δέ ὁ ἄνθρωπος ἐκ ὁ θεῖον ἐμφύσημα συνίστημι . καί ὅτι γεηρός εἰμί ὁ ἄλογος ὁ ψυχή , ἐκ αὐτός εἰμί γιγνώσκω πάλιν ὁ γραφή · εἴρω γάρ · « Ψυχή πᾶς κτῆνος , ὁ αἷμα αὐτός εἰμί , » αἷμα δέ πήγνυμι εἰς σάρξ μεταβάλλω · σάρξ δέ φθείρω εἰς γῆ ἀναλύω . εἰκότως οὖν γεώδης ὁ ὁ ἄλογος ψυχή . ὁ τέταρτος ἡμέρα ποιέω ὁ θεός ὁ ἥλιος , ὁ σελήνη καί ὁ ἀστήρ , ἔργον τρεῖς . ὁ φωστήρων[Ρ ] γίγνομαι πολυμερής ὁ πᾶς παρέχω ὄφελος , ἐκ τε ὁ φαίνω καί ὁ οἰκεῖος λαμπηδών καταυγάζω ὁ κόσμος πλούσιος , ἐκ τε ὁ ἀνίσχω καί καταδύω ὁ ὁ χρόνος ἀπαρίθμησις γίγνομαι . ἀλλά καί ὁ σημεῖον , οἷος εἰμί διά ὁ σελήνη φαίνω . Λεπτή γάρ εἰμί ὁ κεραία καί καθαρός περί ὁ ἡμέρα , σταθερός εὐδία κατεπαγγέλλομαι , παχύς δέ ὁ κεραία καί ὑπέρυθρος φαίνω ἢ ὕδωρ λάβρος ἀπό νέφος ἢ χειμών εἰμί μηνύω . ὡσαύτως καί ὁ ἥλιος ἀνθρακώδης γίγνομαι καί ὕφαιμος ὁ ἀκτίς ἢ ὁ ἀπαύγασμα βίαιος κίνησις δηλόω ἐπιγίγνομαι . καί μάρτυς οὗτος πλωτήρ , καί γεωργός , καί ὁδοιπόρος . ὁ εἰ ἡμέρα ὁ ἑρπετόν , ὁ νηκτός πᾶς , κῆτος , ἐχθύες καί