georgius-cedrenus.compendium-historiarum 487
τῆς ἀποστάσεως ἔξαρχος , περὶ οὗ διττοί φέρονται λόγοι , ὡν ὁ μὲν εἷς ὁρμᾶσθαι τοῦτόν φησιν ἐξ ἀσήμων γονέων καὶ πενιχρῶν καὶ τὸ γένος βαρβάρων , ἐπὶ πολὺ δὲ πενίᾳ συζῇν , διὰ τῆς τῶν χειρῶν ἐργασίας τὰ πρὸς τὸ ζῇν ποριζόμενον , ἐνίοτε δὲ καὶ θητεύοντα · εἶτα τὴν ἐνεγκοῦσαν ἀπολιπόντα καὶ πρὸς τὴν μεγαλόπολιν ταύτην πεφοιτηκότα , καί τινι τῶν συγκλητικῶν εἰς ὑπηρεσίαν προσληφθέντα , ἐς τοσοῦτον ἀκολασίας ἐληλακέναι καὶ ὕβρεως ὠς καὶ αὐτὴν κατατολμῆσαι τὴν δεσποτικὴν καθυβρίσαι εὐνήν . Καὶ ἐπεὶ ἐφωράθη , μὴ οἱός τε ὢν τὰ ὀνείδη φέρειν , δεδοικὼς δὲ καὶ τὰς ἐπηρτημένας ποινὰς τοῖς τῶν τοιούτων τολμηταῖς , φυγὰς πρὸς τοὺς Ἀγαρηνοὺς γίνεται · καὶ τούτοις πίστιν ἱκανὴν δεδωκὼς ἔκ τε τοῦ καταλλήλαις χρᾶσθαι πράξεσι καὶ ἐκ τοῦ χρόνου βεβαιῶσαι τὰ ἔργατος γὰρ πέμπτον καὶ εἰκοστὸν διηνύσθη τούτῳ ἐν τῇ πρὸς ἐκείνους διατριβῇ καὶ ἐκ τοῦ τὴν ἱερὰν τῶν Χριστιανῶν ἀπομόσασθαι θρησκείαν καὶ τῇ τοῦ ἐπαράτου προστεθῆναι Μωάμεδ , πολεμικῆς τινος φάλαγγος ἀποδείκνυται ἀρχηγὸς καὶ κατὰ Χριστιανῶν ἐκπέμπεται , τὴν τῶν Ῥωμαίων βασιλείαν ὑπὸ τὴν αὐτῶν θεῖναι χεῖρα καθυποσχόμενος . Καὶ ἵνα μή τινα ὡς ἀλλόφυλος καὶ ἀλλόπιστος ἐμποδισμὸν ἔχῃ ἀπιστούμενος ὑπὸ Ῥωμαίων , Κωνσταντῖνον ἑαυτὸν ἐπεφήμιζεν εἶναι τὸν τῆς Εἰρήνης υἱὸν , ὃν ἡ μήτηρ διὰ τὸ κακόνουν καὶ τὸ τοῦ τρόπου ὕπουλον καὶ κακόηθες πάλαι μετὰ τῆς βασιλείας καὶ τῶν ὀφθαλμῶν ἀπεστέρησε , τηνικαῦτα δὲ καὶ τὸν βίον ἐτύγχανε καταστρέψας . Καὶ ὁ μὲν πρῶτος καὶ πολὺς οὕτως ἔχειν περὶ τῆς τοιαύτης ὑποθέσεως πιστεύεται λόγος · ἕτερος δὲ τοῦτον εἶναί φησι τὸν Θωμᾶν τὸν τῷ Παρδανίῳ πάλαι συνόντα , περὶ οὗ καὶ ὁ ἐν τῷ Φιλομιλίῳ μοναχὸς τὴν πρόῤῥησιν ἀπεφοίβασε , Ρ θ ] παρὰ τοῦ βασιλέως δὲ Λέοντος ἀναχθέντα εἰς τὴν ἀρχὴν τοῦ τῶν φοιδεράτων τάγματος . Ὅς ἐπεὶ μεμαθήκοι τὸν Λέοντα ὑπὸ τοῦ Μιχαὴλ ἀνηρῆσθαι , ἐκδικῶν τάχα τὸν εὐεργέτην , ὁμοῦ δὲ καὶ θυμὸν ἵδιον ἐμπιπλὰστύγχανε γάρ πῶς ἐξ ἡλικιωτῶν διαφερόμενος πρὸς τὸν Μιχαὴλ ] , ἅμα δὲ καὶ τὰς περὶ αὐτοῦ τοῦ ἐν τῷ Φιλομιλίῳ μοναχοῦ προῤῥήσεις Κφοβούμενος , χεῖρα ἐναντίαν κινεῖ , τοῦ τῶν ἀνατολικῶν ἀρξάμενος θέματος , ὅπη δὴ καὶ διέτριβε , δύναμιν οὐκ ἀγεννῆ τινα καὶ μικρὰν , ἀλλὰ βαρεῖαν καὶ ἀνδρώδη συνηθροικώς , πάντα τὸν ὅπλον τὸ οἱονοῦν κινεῖν δυνάμενον ἕπεσθαί οἱ καταναγκάσας , ὃν μὲν βίᾳ , ὃν δὲ φιλίᾳ τῇ πρὸς αὐτὸν , ὃν δὲ καὶ ἐλπίδι διαρπαγῆς λαφύρων , ὃν δὲ καὶ τῷ πρὸς τὸν Μιχαήλ μίσει · ἐτύγχανε γὰρ οὗτος ὑπὸ πάντων διὰ σκαιοτροπίαν μισούμενος , καὶ διὰ τὸ τῆς τῶν Ἀθιγγάνων θιασώτην εἶναι αἱρέσεως , καὶ διὰ τὴν τῆς γλώττης τραυλότητα , καὶ δι´ ἀνανδρίαν καὶ μαλακίαν
Lemmas: ὁ ἀπόστασις Ἔξαρχος , περί ὅς διττός φέρω λόγος , ὡς ὁ μέν εἷς ὁρμάω οὗτος φημί ἐκ ἄσημος γονεύς καί πενιχρός καί ὁ γένος βάρβαρος , ἐπί πολύς δέ πενία συζάω , διά ὁ ὁ χείρ ἐργασία ὁ πρός ὁ ζάω πορίζω , ἐνίοτε δέ καί θητεύω · εἶτα ὁ φέρω ἀπολείπω καί πρός ὁ Μεγαλόπολις οὗτος φοιτάω , καί τις ὁ συγκλητικός εἰς ὑπηρεσία προσλαμβάνω , εἰς τοσοῦτος ἀκολασία ἐλαύνω καί ὕβρις ὡς καί αὐτός κατατολμάω ὁ δεσποτικός καθυβρίζω εὐνή . καί ἐπεί φωράω , μή οἶς τε εἰμί ὁ ὄνειδος φέρω , δείδω δέ καί ὁ ἐπαρτάω ποινή ὁ ὁ τοιοῦτος τολμητής , φυγάς πρός ὁ αγαρηνός γίγνομαι · καί οὗτος πίστις ἱκανός δίδωμι ἐκ τε ὁ καταλλῆλος χράομαι πρᾶξις καί ἐκ ὁ χρόνος βεβαιόω ὁ ἔργω γάρ πέμπτος καί εἰκοστός διανύω οὗτος ἐν ὁ πρός ἐκεῖνος διατριβή καί ἐκ ὁ ὁ ἱερά ὁ Χριστιανός ἀπόμνυμι θρησκεία καί ὁ ὁ ἐπάρατος προστίθημι Μουάμεδ , πολεμικός τις φάλαγξ ἀποδείκνυμι ἀρχηγός καί κατά Χριστιανός ἐκπέμπω , ὁ ὁ Ῥωμαῖος βασίλειος ὑπό ὁ αὐτός τίθημι χείρ καθυπισχνέομαι . καί ἵνα μή τις ὡς ἀλλόφυλος καί ἀλλόπιστος ἐμποδισμός ἔχω ἀπιστέω ὑπό Ῥωμαῖος , Κωνσταντῖνος ἑαυτοῦ ἐπιφημίζω εἰμί ὁ ὁ Εἰρήνη υἱός , ὅς ὁ μήτηρ διά ὁ κακόνοος καί ὁ ὁ τρόπος ὕπουλος καί κακοήθης πάλαι μετά ὁ βασίλεια καί ὁ ὀφθαλμός ἀποστερέω , τηνικαῦτα δέ καί ὁ βίος τυγχάνω καταστρέφω . καί ὁ μέν πρῶτος καί πολύς οὕτως ἔχω περί ὁ τοιοῦτος ὑπόθεσις πιστεύω λόγος · ἕτερος δέ οὗτος εἰμί φημί ὁ Θωμᾶς ὁ ὁ Παρδανίῳ πάλαι σύνειμι , περί ὅς καί ὁ ἐν ὁ Φιλόμιλος μοναχός ὁ πρόρρησις ἀποφοιβάζω , Ρ θ ] παρά ὁ βασιλεύς δέ Λέων ἀνάσσω εἰς ὁ ἀρχή ὁ ὁ φοιδερας τάγμα . ὅς ἐπεί μανθάνω ὁ Λέων ὑπό ὁ Μιχαήλ ἀναράω , ἐκδικέω τάχα ὁ εὐεργέτης , ὁμοῦ δέ καί θυμός ἴδιος ἐμπιπλὰστύγχανε γάρ πῶς ἐκ ἡλικιώτης διαφέρω πρός ὁ Μιχαήλ ] , ἅμα δέ καί ὁ περί αὐτός ὁ ἐν ὁ Φιλόμιλος Μοναχός πρόρρησις κφοβουμην , χείρ ἐναντίος κινέω , ὁ ὁ ἀνατολικός ἄρχω θέμα , ὅπῃ δή καί διατρίβω , δύναμις οὐ ἀγεννής τις καί μικρός , ἀλλά βαρύς καί ἀνδρώδης συναθροίζω , πᾶς ὁ ὅπλον ὁ οἱόνεος κινέω δύναμαι ἕπομαι ὁ καταναγκάζω , ὅς μέν βία , ὅς δέ φίλιος ὁ πρός αὐτός , ὅς δέ καί ἐλπίς διαρπαγή λάφυρα , ὅς δέ καί ὁ πρός ὁ Μιχαήλ μισέω · τυγχάνω γάρ οὗτος ὑπό πᾶς διά σκαιοτροπία μισέω , καί διά ὁ ὁ ὁ Αθίγγανος θιασώτης εἰμί αἵρεσις , καί διά ὁ ὁ γλῶσσα τραυλότητα , καί δις ἀνανδρία καί μαλακία