georgius-cedrenus.compendium-historiarum 411
μὴ φέρων ἐκτίθεται ἴδικτον [ ... ] περιέχον μήτε μίαν μήτε δύο ἐνεργείας ὁμολογεῖν ἐν Χριστῷ . Μετὰ δὲ τελευτὴν Σεργίου Πύρρος τὸν θρόνον Κωνσταντινουπόλεως διεδέξατο . Ἰωάννης δὲ ὁ Ῥώψης ἐπίσκοπος σύνοδον ἀθροίσας τὴν τῶν Μονοθελητῶν αἵρεσιν ἀνεθεμάτισεν . Ὁμοίως καὶ ἐν Ἀφρικῇ , καὶ Βυζάκῃ , καὶ Νουμιδίᾳ , καὶ Μαυριτανίᾳ . Ἰωάννου δὲ τοῦ Ῥώμης κοιμηθέντος Θεόδωρος χειροτονεῖται πάπας ἀντ´ αὐτοῦ . Ἐν Κωνσταντινουπόλει δὲ Παῦλος χειροτονεῖται , καὶ αὐτὸς αἱρετικός . Ἐπὶ αὐτοῦ Θεοδώρου τοῦ πάπα Ῥώμης τὰ κατὰ Πύῤῥον ἐν Ῥώμῃ γενόμενα , καὶ τὸν ἅγιον Μάξιμον , καὶ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ , καὶ Μαρτῖνον τὸν ἀγιώτααον πάπαν Ῥώμης , τὸν μετὰ Ἰωάννην χενόμενον καὶ ἐν Χερσῶνι ἐξορισθέντα , ἐπράχθησαν . Τοῦτον Ἀγάθων διαδεξάμενος τὸ μονοθέλητον ἀποκηρύττει . Οὕτω τότε ὑπό τε τῶν βασιλέων καὶ τῶν δυσσεβῶν ἱερέων τῆς Ἐκκλησίας ταραττομένης , ἀνέστη ὁ ἐρημικός Ἀμαλὴκ τύπτων ἡμᾶς τὸν τοῦ Χριστοῦ λαὸν , καὶ γίνεται πρώτη πτῶσις τοῦ Ῥωμαϊκοῦ στρατοῦ ἡ κατὰ τοῦ Γαβιθὰν καὶ Ἰερμουχὰμ , καὶ ἡ ἄθεσμος αἱματεκχυσία , μεθ´ ἡν ἡ Παλαιστινῶν , καὶ Καισαρέων , καὶ Ἰεροσολυμιτῶν ἅλωσις , εἶτα ὁ Αἰγύπτιος ὄλεθρος , καὶ καθεξῆς ἡ τῶν μεσογείων , καὶ νήσων , καὶ πάσης Ῥωμανίας αἰχμαλωσία , καὶ ἡ ἐν Φοινίκῃ τοῦ Ῥωμαϊκοῦ στρατοῦ καὶ στόλου ἀπώλεια , καὶ πάντων τῶν Χριστιανῶν λαῶν καὶ τόπων ἐρημώσεις , αἵτινες οὐκ ἐπαύσαντο ἄχρις ἄν ὁ τῆς Τσὲσμωσδό´ξ··τττ´ὰ Τῷ καὶ´ ἔτει ἀπεβίω Μωάμεδ ὁ τῶν Σαρακηνῶν ἀρχηγὸς ψευδοπροφήτης , προχειρισάμενος Ἀβουβάχαρ τὸν συγγενῆ αὐτοῦ . Οἱ δὲ πεπλανημένοι Ἑβραῖοι ἐν ἀρχῇ τῆς παρουσίας αὐτοῦ ἐνόμισαν αὐτὸν εἶναι τὸν παρ´ αὐτοῖς προσδοκώμενον Χριστὸν , ὡς καὶ τινας τὸν ἀριθμὸν δέκα προὔχοντας αὐτῶν προσελθεῖν αὐτῷ , ἀφεῖναι τε τὴν τοῦ θεόπτου Μωσέως καὶ δέξασθαι τὴν αὐτοῦ θρησκείαν , καὶ σὺν αὐτῷ διάγειν μέχρι τῆς σφαγῆς αὐτοῦ . Θεωρήσαντες δὲ αὐτὸν ἐσθίοντα ἀπὸ καμήλου ἔγνωσαν ὅτι οὐκ ἔστιν αὐτὸς ὃν ἐνόμισαν . Ἀναγκαῖον δὲ εἰπεῖν περὶ τῆς τούτου γενεᾶς . Οὗτος ὁ Μωάμεδ ὁ καὶ Μουχούμετ ἐξ Ἰσμαὴλ ἦν τούτου τὴν φυλὴν κατάγων , υἱοῦ Ἀβραάμ . Νίζαρος γὰρ ὁ τοῦ Ἰσμαὴλ ἀπόγονος παρὰ πάντων αὐτων ἀναγορεύεται . Οὗτος οὖν γεννᾷ υἱοὺς δύο , Μούδαρον
Lemmas: μή φέρω ἐκτίθημι ἴδικτον [ ... ] περιέχω μήτε εἷς μήτε δύο ἐνέργεια ὁμολογέω ἐν Χριστός . μετά δέ τελευτή Σέργιος Πύρρος ὁ θρόνος Κωνσταντινούπολις διαδέχομαι . Ἰωάννης δέ ὁ Ρώψης ἐπίσκοπος σύνοδος ἀθροίζω ὁ ὁ μονοθελήτης αἵρεσις ἀναθεματίζω . ὅμοιος καί ἐν Ἀφρική , καί Βυζάκη , καί Νουμιδία , καί Μαυριτανία . Ἰωάννης δέ ὁ Ῥώμη κοιμάω Θεόδωρος χειροτονέω πάππας ἀντ´ αὐτός . ἐν Κωνσταντινούπολις δέ Παῦλος χειροτονέω , καί αὐτός αἱρετικός . ἐπί αὐτός Θεόδωρος ὁ πάππας Ῥώμη ὁ κατά Πύρρος ἐν Ῥώμη γίγνομαι , καί ὁ ἅγιος Μάξιμος , καί ὁ μαθητής αὐτός , καί Μαρτῖνος ὁ ἄγιος πάππας Ῥώμη , ὁ μετά Ἰωάννης χέω καί ἐν χερσώνω ἐξορίζω , πράσσω . οὗτος Ἀγάθων διαδέχομαι ὁ μονοεθελω ἀποκηρύσσω . οὕτως τότε ὑπό τε ὁ βασιλεύς καί ὁ δυσσεβής ἱερός ὁ ἐκκλησία ταράσσω , ἀνίστημι ὁ ἐρημικός Ἀμαλήκ τύπτω ἐγώ ὁ ὁ Χριστός λαός , καί γίγνομαι πρῶτος πτῶσις ὁ Ῥωμαϊκός στρατός ὁ κατά ὁ γαβιθαω καί Ἰερμουχὰμ , καί ὁ ἄθεσμος αἱματεκχυσία , μεθ´ ἐάν ὁ Παλαιστινός , καί Καισαρεύς , καί Ἱεροσολυμίτης ἅλωσις , εἶτα ὁ Αἰγύπτιος ὄλεθρος , καί καθεξῆς ὁ ὁ μεσόγαιος , καί νῆσος , καί πᾶς Ῥωμανία αἰχμαλωσία , καί ὁ ἐν Φοινίκη ὁ Ῥωμαϊκός στρατός καί στόλος ἀπώλεια , καί πᾶς ὁ Χριστιανός λαός καί τόπος ἐρήμωσις , ὅστις οὐ παύω ἄχρι ἄν ὁ ὁ Τσὲσμωσδό´ξ··τττ´ὰ ὁ καί ἔτος ἀποβιόω Μουάμεδ ὁ ὁ Σαρακηνός ἀρχηγός ψευδοπροφήτης , προχειρίζω Ἀβουβάχαρ ὁ συγγενής αὐτός . ὁ δέ πλανάω Ἑβραῖος ἐν ἀρχή ὁ παρουσία αὐτός νομίζω αὐτός εἰμί ὁ παρ´ αὐτός προσδοκάω Χριστός , ὡς καί τις ὁ ἀριθμός δέκα προέχω αὐτός προσέρχομαι αὐτός , ἀφίημι τε ὁ ὁ θεόπτης Μωσῆς καί δέχομαι ὁ αὐτός θρησκεία , καί σύν αὐτός διάγω μέχρι ὁ σφαγή αὐτός . θεωρέω δέ αὐτός εἰσθέω ἀπό κάμηλος γιγνώσκω ὅτι οὐ εἰμί αὐτός ὅς νομίζω . ἀναγκαῖος δέ εἶπον περί ὁ οὗτος γενεά . οὗτος ὁ Μουάμεδ ὁ καί Μουάμεδ ἐκ Ἰσμαήλ εἰμί οὗτος ὁ φυλή κατάγω , υἱός Ἀβραάμ . Νίζαρος γάρ ὁ ὁ Ἰσμαήλ Ἀπόγονος παρά πᾶς αὐτῖς ἀναγορεύω . οὗτος οὖν γεννάω υἱός δύο , Μούδαρον