georgius-cedrenus.compendium-historiarum 187
Ὅτι πενταετὴς ὁ Χριστὸς ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου ἀνέρχεται . Ὃτι Αὔγουστος Ἀρχέλαον μὲν υἱὸν Ἡρώδου Ἰουδαίων ἐθνάρχην κατέστησε , τοὺς δὲ ἄλλους ἀδελφοὺς αὐτοῦ τέσσαρας ὄντας , Ἡρώδην ὁμώνυμον τῷ πατρὶ καὶ Ἀντίπατρον τῷ πάππῳ Λυσανίαν τε καὶ ὅίλιππον , εἰς τέσσαρα μέρη διατεμών τὴν χώραν ἑκάστῳ διένειμε καὶ τετράρχας αὐτοὺς ὠνόμασε . Τότε καὶ λιμὸς ἐν Ῥώμῃ γέγονεν ὡς πραθῆναι τὸν μόδιον χρυσίνων κζʹ , Ὅτι τῷ εφιθ´ τοῦ κόσμου , τῆς δὲ θείας σαρκώσεως ἔτει ἐγʹ Ἰουδαίων τρίτος Ἡρώδης ἐκράτησεν , ὃς καὶ Ἀγρίππας ἐλέγετο , ἀλλόφυλος ὤν , υἱὸς Ἡρώδου , ἀδελφός Ἀρχελάου , ἔτη κδ´ · ὁ γὰρ Ἀρχέλαος μετὰ θʹ τῆς ἀρχῆς ἔτη εἰς Βίενναν πόλιν [ ὰ ] τῆς Γαλλίας ὑπὸ Ῥωμαίων ἐξωρίσθη . Οὗτος Ἡρώδης , ὁ καὶ Ἀγρίππας , Ἰωάννην τὸν Βαπτιστὴν ἀνεῖλε τῷ ιγʹ μὲν ἔτει τῆς ἀρχῆς αὐτοῦ , λβʹ δὲ τῆς τοῦ Κυρίου σαρκώσεως · ἐφ´ οὓ καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἑκουσίως δι´ ἡμᾶς τὸ σωτήριον ὑπέστη πάθος . Ὑπὸ τούτου ἡ Πανοσὸς Καισάρεια φιλίππου μετωνομάσθη διὰ τὸ ἀνακτισθῆναι παρὰ τοῦ τετράρχου Φιλίππου . Οὗτος τὴν Τιβεριάδα πόλιν διὰ Τιβέριον Καίσαρα ἔκτισε , καὶ τὴν τῶν Γαβινίων πόλιν τήν ποτε Σαμάρειαν ἐπικτίσας Σεβαστὴν αὐτὴν προσηγόρευσε , τὸ δὲ ἐπίνεον αὐτῆς , τὸν Στράτωνος πύργον πολίσας , ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ Καίσαρος Καισάρειαν ἐκάλεσεν · ὕστερον δὲ καὶ Ἀντιπατρίδα κτίζει . Καὶ Πανεῖον εἰδωλεῖον κατεσκεύασεν ἐν Πανεάδι τῷ Πανὶ , ἐν τῇ νῦν λεγομένῃ Καισαρείᾳ τῆς Παλαιστίνης · καὶ τὸν ναὸν Ἱεροσολύμων διπλοῦν ἀνῳκοδόμησεν . Οὗτος ἐξορισθείς ἐν Λουγδούνῃ τῆς Γαλλίας ἐν ἐσχάτῃ πενίᾳ σὺν τῇ μοιχαλίδι θνήσκει Τὴν δὲ ὀρχησαμένην κόρην ἐπὶ τῇ ἀποτομῇ τοῦ Προδρόμου ζῶσαν κατέπιεν ἡ γῆ · οἱ δέ φασιν ὅτι εἰς πάγον παίζουσα ἐπάνω λίμνης διαῤῥαγέντος κατῆλθε κάτω , καὶ τῆς κεφαλῆς ἀποσφηνωθείσης τὸ μὲν σῶμα ἅπαν εἰς τὸν βυθὸν κατῆλθεν , ἡ δὲ κεφαλὴ ἐπάνω τοῦ πάγου ὑπελείφθη . Ὅτι ἐπὶ Ἡρώδου πεπλήρωται ἡ προφητεία Δανιήλ . Μέχρι γὰρ Ἡρώδου χριστοὶ ἡγούμενοι ἡσαν οἱ ἀρχιερεῖς τῶν Ἰουδαίων , ἀρξάμενοι μὲν ἀπὸ τῆς κατὰ Δαρεῖον ἀνανεώσεως τοῦ ἱεροῦ , λήξαντες δὲ ἐπὶ Ὑρκανὸν τὸν ἀρχιερέα , ὃς διὰ τὸ ὑποτάξαι Ὑρκανοὺς οὕτως ὠνομάσθη . Ἔτη υπγʹ τὰ μεταξὺ τούτων , ὁπόσα καὶ ἡ τοῦ Δανιὴλ προφητεία θεσπίζει λέγουσα·«Καὶ γνώσῃ καὶ συνήσεις ἀπὸ ἐξόδου λόγων τοῦ ἀποκριθῆναι καὶ τοῦ οἰκοδομῆσαι τὴν Ἰερουσαλὴμ , ἕως Χριστοῦ ἡγουμένου , ἐβδομάδας ἑπτὰ καὶ ἑβδομάδας ξβʹ . » Αὗται αἱ ξθʹ ἑβδομάδες συμπληροῦσι χρόνους ἐτῶν υπγʹ , ὁπόσα ἔτη τυγχάνει τῆς ἀρχῆς τῶν χριστῶν ἡγουμένων , ὧν τελευταῖον τοῦ Ὑρκανοῦ ὑπὸ Πάρθων αἰχμαλωτισθέντος Ἡρώδης ὁ Ἀντιπάτρου τὴν βασιλείαν τῶν Ἰουδαίων , μηδὲν προσήκουσαν αὐτῷ , ὑπὸ Αὐγούστου καὶ τῆς συγκλήτου Ῥωμαίων παραλαμβάνει , κἄπειτα οἱ τούτου παῖδες μέχρι τῆς ὑστάτης Ἱεροσολυμων πολιορκίας .
Lemmas: ὅτι2 πενταετής ὁ Χριστός ἀπό ὁ Αἴγυπτος ἀνέρχομαι . ὅτι Αὔγουστος Ἀρχέλαος μέν υἱός Ἡρώδης Ἰουδαῖος ἐθνάρχης καθίστημι , ὁ δέ ἄλλος ἀδελφός αὐτός τέσσαρες εἰμί , Ἡρώδης ὁμώνυμος ὁ πατήρ καί Ἀντίπατρος ὁ πάππος Λυσανίας τε καί ὅίλιππον , εἰς τέσσαρες μέρος διατέμνω ὁ χώρα ἕκαστος διανέμω καί τετράρχης αὐτός ὀνομάζω . τότε καί λιμός ἐν Ῥώμη γίγνομαι ὡς πέρνημι ὁ μόδιος χρύσινος κζʹ , ὅτι2 ὁ ἐφίημι ὁ κόσμος , ὁ δέ θεῖος σάρκωσις ἔτος ἐγώ Ἰουδαῖος τρίτος Ἡρῴδης κρατέω , ὅς καί Ἀγρίππας λέγω , ἀλλόφυλος εἰμί , υἱός Ἡρώδης , ἀδελφός Ἀρχέλαος , ἔτος κδ´ · ὁ γάρ Ἀρχέλαος μετά ὁ ὁ ἀρχή ἔτος εἰς Βίεννα πόλις [ ά ] ὁ Γαλλία ὑπό Ῥωμαῖος ἐξορίζω . οὗτος Ἡρῴδης , ὁ καί Ἀγρίππας , Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ἀναιρέω ὁ πνίξ μέν ἔτος ὁ ἀρχή αὐτός , λβʹ δέ ὁ ὁ κύριος σάρκωσις · ἐφίημι ἕ καί ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἑκούσιος δις ἐγώ ὁ σωτήριος ὑφίστημι πάθος . ὑπό οὗτος ὁ Πανοσὸς Καισάρεια Φίλιππος μετονομάζω διά ὁ ἀνακτίζω παρά ὁ τετράρχης Φίλιππος . οὗτος ὁ Τιβεριάς πόλις διά Τιβέριος Καῖσαρ κτίζω , καί ὁ ὁ Γαβίνιος πόλις ὁ ποτός Σαμάρεια ἐπικτίζω Σεβαστή αὐτός προσαγορεύω , ὁ δέ ἐπινέω αὐτός , ὁ Στράτων πύργος πολίζω , ἀπό ὁ αὐτός Καῖσαρ Καισάρεια καλέω · ὕστερος δέ καί Ἀντιπατρίς κτίζω . καί Πανεῖον εἰδωλεῖον κατασκευάζω ἐν Πανεάς ὁ Πᾶν , ἐν ὁ νῦν λέγω Καισάρεια ὁ Παλαιστίνη · καί ὁ ναός Ἱερουσαλήμ διπλόος ἀνοικοδομέω . οὗτος ἐξορίζω ἐν Λουγδούνῃ ὁ Γαλλία ἐν ἔσχατος πενία σύν ὁ μοιχαλίς θνῄσκω ὁ δέ ὀρχέομαι κόρη ἐπί ὁ ἀποτομή ὁ πρόδρομος ζώννυμι καταπίνω ὁ γῆ · ὁ δέ φημί ὅτι εἰς πάγος παίζω ἐπάνω λίμνη διαράσσω κατέρχομαι κάτω , καί ὁ κεφαλή ἀποσφηνόω ὁ μέν σῶμα ἅπας εἰς ὁ βυθός κατέρχομαι , ὁ δέ κεφαλή ἐπάνω ὁ πάγος ὑπολείπω . ὅτι2 ἐπί Ἡρώδης πληρόω ὁ προφητεία Δανιήλ . μέχρι γάρ Ἡρώδης χριστός ἡγέομαι ἡμι ὁ ἀρχιερεύς ὁ Ἰουδαῖος , ἄρχω μέν ἀπό ὁ κατά Δαρεῖος ἀνανέωσις ὁ ἱερός , λήγω δέ ἐπί Ὑρκανός ὁ ἀρχιερεύς , ὅς διά ὁ ὑποτάσσω Ὑρκανός οὕτως ὀνομάζω . ἔτης υπγʹ ὁ μεταξύ οὗτος , ὁπόσος καί ὁ ὁ Δανιήλ προφητεία θεσπίζω λέγουσα·«Καὶ γιγνώσκω καί συνίημι ἀπό ἔξοδος λόγος ὁ ἀποκρίνω καί ὁ οἰκοδομέω ὁ Ἱεροσόλυμα , ἠώς Χριστός ἡγέομαι , ἑβδομάς ἑπτά καί ἑβδομάς ξβʹ . » οὗτος ὁ ξθʹ ἑβδομάς συμπληρόω χρόνος ἔτος υπγʹ , ὁπόσος ἔτος τυγχάνω ὁ ἀρχή ὁ χριστός ἡγέομαι , ὅς τελευταῖος ὁ Ὑρκανός ὑπό Πάρθος αἰχμαλωτίζω Ἡρῴδης ὁ Ἀντίπατρος ὁ βασίλειος ὁ Ἰουδαῖος , μηδείς προσήκω αὐτός , ὑπό Αὔγουστος καί ὁ σύγκλητος Ῥωμαῖος παραλαμβάνω , ἔπειτα ὁ οὗτος παῖς μέχρι ὁ ὕστερος Ἱερουσαλήμ πολιορκία .