georgius-cedrenus.compendium-historiarum 332
περιβαλεῖν τῷ τραχήλῳ , καὶ τῷ λσηὲ γυναῖκα πόρνην λαβεῖν καὶ πάλιν ἀγαπῆσαι πονηρὰν γυναῖκα καὶ μοιχαλίδα , καὶ τὸν Ἐζεκιὴλ ἐπὶ τοῦ δεξιοῦ πλευροῦ ἡμέρας μʹ καὶ ἐπὶ τοῦ ἀριστεροῦ ρν´ κατακλιθῆναι , καὶ αὖθις διορύξαι τὸν τοῖχον καὶ φυγεῖν , καὶ αἰχμαλωσίαν ἑαυτῷ διαγράψαι , καὶ ἄλλοτε δὲ ξίφος εἰς ἀκμὴν παραθῆξαι καὶ ξύρασθαι τούτῳ τὴν κεφαλὴν καὶ τετραχῆ τὰς τρίχας διελεῖν . Καὶ ἵνα μὴ πάντα λέγω , γίνεσθαι τούτων ἕκαστον προσέταττεν ὁ τῶν λόγων πρύτανις τοὺς λόγῳ μὴ πειθομένους τῷ τῆς θεωρίας παραδόξῳ συλλέγων . Τὸ γὰρ καινὸν τοῦ θεάματος ἐνέχυρον ἀξιόχρεων γίνεται τοῦ διδάγματος . Καθάπερ γὰρ εἰς λυχνίαν τεθεὶς ὁ φανότατος οὗτος λύχνος , ὁ μέγας δηλαδὴ Συμεὼν , ἡλίου δίκην πάντοθεν τὰς ἀκτῖνας ἐξέπεμψε , καὶ ἦν ἰδεῖν Ἴβηρας καὶ Ἀρμενίους καὶ Πέρσας καὶ Ἰσμαηλίτας ὁσημέραι ἀφικνουμένους καὶ τοῦ θείου βαπτίσματος ἀπολαύοντας . Τοσαύτην οὖν τὴν χάριν ὁ θαυμάσιος εἰς [ . ὅδε ] πάντα τὰ ἔθνη ἐξέπεμψεν ὥστε τὰ τῶν πατρῴων θεῶν εἴδωλα πρὸ τοῦ κίονος ἐκείνου τοῦ βείου ἄγοντας συντρίβειν , τὴν δὲ καθαρὰν καὶ ἀμώμητον ἡμῶν τῶν Χριστιανῶν πίστιν ὑπὸ τοῦ μεγάλουΣυμεῶνος ἐκπαιδεύεσθαι , διὰ πολλῶν θαυμάτων καὶ μεγίστων τεραστίων τούτους ἐνάγων εἰς τὴν τοῦ Χριστοῦ πολιτείαν . Εἰκότως οὖν ἔλεγεν ὁ Κύριος · Ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ , τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῷ κἀκεῖνος ποιήσει , καὶ μείζονα τούτων ποιήσει · ὃς τῇ τοῦ ἁγίου Πνεύματος αἴγλῃ καταλαμπόμενος καὶ πανταχοῦ τὰς τῆς χάριτος ἀκτῖνας ἐκπέμπων κατὰ τὸν μέγαν Βασίλειον . Φησὶ γάρ · ὥσπερ τὰ λαμπρὰ καὶ διαφανῆ τῶν σωμάτων ἀκτῖνος αὐτοῖς ἐμπεσούσης αὐτά τε γίνεται περιλαμπῆ καὶ ἑτέραν αὐγὴν ἀποστίλβει , οὕτως αἱ πνευματοφόροι ψυχαὶ ἐλλαμφθεῖσαι παρὰ τοῦ Πνεύματος αὐταί τε ἀποτελοῦνται πνευματικαὶ καὶ εἰς ἑτέρους τὴν χάριν ἐξαποστέλλουσιν . Ἐντεῦθεν μελλόντων πρόγνωσις , μυστηρίων σύνεσις , κεκρυμμένων κατάληψις , χαρισμάτων διανομὴ , τὸ οὐράνιον πολίτευμα , ἡ μετ´ ἀγγέλων χορειαι ἡ ἀτελεύτητος εὐφροσύνη , ἡ ἐν Θεῷ διαμονὴ , ἡ πρὸς Θεὸν ὁμοίωσις , τὸ ἀκρότατον τῶν ὀρεκτῶν , Θεὸν γενέσθαι κατὰ χάριν . Μετά τινα δὲ καιρὸν ὁ θεῖος Δανιὴλ ὁ ἐν τῷ Ἀνάπλῳ , θεασάμενος τὸν μέγαν Συμεώνην καὶ θείου ζήλου πλησθεὶς τὴν καρδίαν , ἐλθὼν ἐν τῷ Ἀνάπλῳ ἐπέβη καὶ αὐτὸς τῷ στύλῳ , πολλῶν καὶ μεγίστων θαυμάτων αὐτουργὸς γενόμενος , διήρκεσε δὲ ἐν τῷ κίονι ἄχρι τοῦ τετάρτου ἔτους τοῦ βασιλέως Λέοντος τοῦ Μεγάλου , καὶ οὕτως πρὸς Κύριον ἐξεδήμησε πλής ρης ἀγαθῶν ἔργων . Τῷ κϛʹ ἔτει παρεγένετο Οὐαλεντινιανὸς ἀπὸ Ῥώμης ἐν Κωνσταντινουπόλει , καὶ ἔγημε γυναῖκα τὴν θυγατέρα Θεοδοσίου τοῦ βασιλέως Εὐδοξίαν , τὴν ἐξ Εὐδοκίας γεννηθεῖσαν αὐτῷ , καὶ πάλιν ἐπανῆλθεν ἐν Ῥώμῃ . Κῦρος ἔπαρχος τῆς πόλεως , ἀνὴρ σοφώατος καὶ ἱκανὸς , καταλύσας τὸ χερσαῖον τεῖχος Κωνσταντινουπόλεως καὶ προσθεὶς ἄλλα διαστήματα
Lemmas: περιβάλλω ὁ τράχηλος , καί ὁ λσηὲ γυνή πόρνη λαμβάνω καί πάλιν ἀγαπάω πονηρός γυνή καί μοιχαλίς , καί ὁ Ἐζεκιήλ ἐπί ὁ δεξιός πλευρόν ἡμέρα εἷς καί ἐπί ὁ ἀριστερός ρν´ κατακλίνω , καί αὖθις διορύσσω ὁ τοῖχος καί φεύγω , καί αἰχμαλωσία ἑαυτοῦ διαγράφω , καί ἄλλοτε δέ ξίφος εἰς ἀκμή παράγω καί ξυρέω οὗτος ὁ κεφαλή καί τετραχῇ ὁ θρίξ διαιρέω . καί ἵνα μή πᾶς λέγω , γίγνομαι οὗτος ἕκαστος προστάσσω ὁ ὁ λόγος πρύτανις ὁ λόγος μή πείθω ὁ ὁ θεωρία παράδοξος συλλέγω . ὁ γάρ καινός ὁ θέαμα ἐνέχυρον ἀξιόχρεως γίγνομαι ὁ δίδαγμα . καθά γάρ εἰς λυχνία τίθημι ὁ φανός οὗτος λύχνος , ὁ μέγας δηλαδή Συμεών , ἥλιος δίκη πάντοθεν ὁ ἀκτίς ἐκπέμπω , καί εἰμί ὁράω Ἴβηρ καί Ἀρμένιος καί Πέρσης καί Ἰσμαηλίτης ὁσημέραι ἀφικνέομαι καί ὁ θεῖον βάπτισμα ἀπολαύω . τοσοῦτος οὖν ὁ χάρις ὁ θαυμάσιος εἰς [ . ὅδε ] πᾶς ὁ ἔθνος ἐκπέμπω ὥστε ὁ ὁ πατρῷος θεός εἴδωλον πρό ὁ κίων ἐκεῖνος ὁ Βείου ἄγω συντρίβω , ὁ δέ καθαρός καί ἀμώμητος ἐγώ ὁ Χριστιανός πίστις ὑπό ὁ μεγαλουσυμεων ἐκπαιδεύω , διά πολύς θαῦμα καί μέγας τεράστιος οὗτος ἐνάγω εἰς ὁ ὁ Χριστός πολιτεία . εἰκότως οὖν λέγω ὁ Κύριος · ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , ὁ ἔργον ὁ ἐγώ ποιός ἐκεῖνος ποιέω , καί μείζων οὗτος ποιέω · ὅς ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα αἴγλη καταλάμπω καί πανταχοῦ ὁ ὁ χάρις ἀκτίς ἐκπέμπω κατά ὁ μέγας Βασίλειος . φημί γάρ · ὥσπερ ὁ λαμπρός καί διαφανής ὁ σῶμα ἀκτίς αὐτός ἐμπίτνω αὐτός τε γίγνομαι περιλαμπής καί ἕτερος αὐγή ἀποστίλβω , οὕτως ὁ πνευματοφόρος ψυχή ἐλλάμπω παρά ὁ πνεῦμα αὐτός τε ἀποτελέω πνευματικός καί εἰς ἕτερος ὁ χάρις ἐξαποστέλλω . ἐντεῦθεν μέλλω πρόγνωσις , μυστήριον σύνεσις , κρύπτω κατάληψις , χάρισμα διανομή , ὁ οὐράνιος πολίτευμα , ὁ μετέ ἄγγελος χορεία ὁ ἀτελεύτητος Εὐφρόσυνος , ὁ ἐν Θεός διαμονή , ὁ πρός θεός ὁμοίωσις , ὁ ἄκρος ὁ ὀρεκτός , θεός γίγνομαι κατά χάρις . Μετά τις δέ καιρός ὁ θεῖος Δανιήλ ὁ ἐν ὁ ἀνάπλοος , θεάομαι ὁ μέγας Συμεώνης καί θεῖον ζηλόω πίμπλημι ὁ Καρδία , ἔρχομαι ἐν ὁ ἀνάπλοος ἐπιβαίνω καί αὐτός ὁ στῦλος , πολύς καί μέγας θαῦμα αὐτουργός γίγνομαι , διαρκέω δέ ἐν ὁ κίων ἄχρι ὁ τέταρτος ἔτος ὁ βασιλεύς Λέων ὁ μεγάλος , καί οὕτως πρός κύριος ἐκδημέω Πλῆς ῥέω ἀγαθός ἔργον . ὁ κϛʹ ἔτος παραγίγνομαι Οὐαλεντινιανός ἀπό Ῥώμη ἐν Κωνσταντινούπολις , καί γαμέω γυνή ὁ θυγάτηρ Θεοδόσιος ὁ βασιλεύς Εὐδοξία , ὁ ἐκ Εὐδοκία γεννάω αὐτός , καί πάλιν ἐπανέρχομαι ἐν Ῥώμη . Κῦρος ἔπαρχος ὁ πόλις , ἀνήρ σόφος καί ἱκανός , καταλύω ὁ χερσαῖος τεῖχος Κωνσταντινούπολις καί προστίθημι ἄλλος διάστημα