georgius-cedrenus.compendium-historiarum 505
καὶ τὴν θηριωδίαν τῷ σφόδρα παρρησιασθῆναι ἐκκαλεσάμενοι μετὰ πολλὰς αἰκίας τε καὶ βασάνους τῆς πόλεως ἐξωρίσθησαν , τὸν δὲ τοῦ Προδρόμου ναὸν τὸν οὕτω καλούμενον τοῦ φοβεροῦ κἀν τῷ Εὐξείνῳ διακείμενον πόντῳ καταλαβόντες , καὶ ταῖς ἐκ τῶν μαστίγων πληγαῖς τελείως καταπονηθέντες , τῆς ἄνω λήξεως ἡξιώθησαν . Ὧν καὶ τὰ τίμια σώματα ἄταφα ἐῤῥιμμένα εἰς τοὔδαφος σῶμα ἐπὶ πλεῖστον διετηρήθησαν χρόνον , μέχρι ὅτου πιστοί τινες ἀναλαβόντες ταῦτα ἐκήδευσαν καὶ καταλλήλως ἐτίμησαν τοῖς ὑπὲρ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ μαρτυρήμασιν . Ἐφἀμιλλα τούτοις καὶ ἀδελφὰ καί τις μοναχὸς ἕτερος ἐπεδείξατο , πρὸς ἀρχὴν ἱερωσύνης ἄρτι ἀναδραμών · ζήλου γὰρ θείου πλησθεὶς κατὰ πρόσωπον ἔστη τοῦ τυράννου , καὶ ἄλλα μὲν διεξιὼν οὐκ ὀλίγα , καὶ τὸ τοῦ ἀποστόλου δὲ Ιαύλου ῥητὸν , τοῦτο δὴ τὸ φάσκον · « Εἴ τις ὑμῖν εὐανγελίζεται παρὰ´ ὃ παρελάβετε , ἀνάθεμα ἔστω . » Ἀλλὰ καὶ τούτῳ πληγὰς ἐπιθεὶς οὐκ ὀλίγας , ἔπειτα σταθηρότερος ἔδοξεν ἐν τῇ διαλέξει , πρὸς τὸν Ἰαννῆν ἐξαποστέλλει , καθηγητὴν τοῦ τυράννου γεγονότα καὶ διδάσκαλον , διαλεκτικαῖς ἀποδείξεσι τοῦτον πεῖσαι ἐγκελευσάμενος . Ἀλλὰ καὶ τοῦτον ὁ γενναῖος ἀγωνιστὴς οὐ σοφιστικαῖς καὶ διαλεκτικαῖς ἀποδείξεσιν , ἀποστολικοῖς δὲ καὶ εὐαγγελικοῖς ῥήμασιν ἀφωνότερον ἐχθύων ἀπέδειξε . Καὶ τότε μὲν οὐκ ὀλίγας πάλιν λαβὼν ἐξοστρακίζεται , ὕστερον δὲ τῷ μεγάλῳ συστὰς Ἰγνατίῳ καὶ χρόνον τινὰ συνδιατρίψας αὐτῷ καὶ περὶ τῶν μελλόντων ἀναδιδάξας βασιλέωνἦν γὰρ καὶ προορατικοῦ ἠξιωμένος χαρίσματος ) , πρὸς Κύριον ἐξεδήμησε . Κ[Ρ . ὅᾶυ ] Ταῖς δὲ θείαις εἰκόσιν ὁ τύραννος ἀπεχθανόμενος ἔσπευδε πάντας ζωγράφους ἐξ ἀνθρώπων ἀφανίσαι , ἢ τὸ ζῇν αἱρουμένους ἐμπτύειν τε ταύταις καὶ ὡς βέβηλά τινα ἐπ´ ἐδάφους καταπατεῖν . Πρὸς τοῖς ἄλλοις δὲ συγκατεσχέθη καὶ ὁ μοναχὸς Λάζαρος , περιβόητος τηνικαῦτα κατὰ τὴν ζωγραφικὴν ὑπάρχων τέχνην . Καὶ πρῶτα μὲν ὁ θόομάχος θωπείαις αὐτὸν ἐπειρᾶτο ὑποποιεῖσθαι · ὡς δὲ κρείττονα τοῦτον ἑώρα κολακείας ἁπάσης , πρὸς τὴν σύντροφον ἀπεῖδε βίαν , καὶ τοσοῦτον αὐτὸν ταῖς βασάνοις κατῄκισεν ὡς μηδὲ περιγενέσθαι ἐκ τούτων νομίζεσθαι . Καὶ οὕτως ἔχοντα πονήρως τοῦ σώματος δεσμωτηρίῳ καθείργνυσιν . Ἐπεὶ δὲ ἐπύθετο ὡς ἀναῤῥαὶσας αὖθις ἀναστηλοῖ τὰς θείας μορφὰς , ἐκέλευσε πέταλα σιδηρᾶ ἀπανθρακωθέντα ταῖς παλάμαις αὐτοῦ ἐπιτεθῆναι . Ἐβόσκετο οὖν τὸ πῦρ τὰς σάρκας , ἄχρι ποτὲ ἀπαγορεύσας ὁ ἀθλητὴς ἔκειτο ἡμιθανής . Ἀλλ´ ἔδει τοῦτον ὑπὸ τῆς θείας χάριτος διατηρεῖσθαι καὶ τοῖς ὕστερον ἔναυσμα , ὅθεν ὁ τύραννος ἐπειδὴ τὰ τελευταῖα πνεῖν ἐμάνθανεν , ἱκεσίαις τῆς δεσποίνης καί τινων ἄλλων γνησιωτάτων αὐτῇ ἀπολύεται τῆς εἰρκτῆς , καὶ πρὸς τὸν ναὸν τοῦ ἀγίου Προδρόμου τὸν οὖτω καλούμενον τοῦ φοβεροῦ ἐναπεκρύβη , καὶ οὖτως ὡς εἶχε πληγῶν εἰκόνα διετύπωσε τοῦ Προδρόμου μέχρι πολλοῦ διασωζομένην καὶ ἰάσεις ἐπιτελοῦσαν . Καὶ ταῦτα μὲν τότε , μετὰ δὲ τὴν τοῦ τυράννου κατάλυσιν τῆς ὀρθοδόξου πίστεως ἀναλαμψάσης τὴν ἐν τῇ Χαλκῇ εἰκόνα τοῦ θεανθρώπου
Lemmas: καί ὁ θηριωδία ὁ σφόδρα παρρησιάζω ἐκκαλέω μετά πολύς αἰκία τε καί βάσανος ὁ πόλις ἐξορίζω , ὁ δέ ὁ πρόδρομος ναός ὁ οὗτος καλέω ὁ φοβερός ἐν ὁ Εὔξεινος διάκειμαι πόντος καταλαμβάνω , καί ὁ ἐκ ὁ μάστιξ πληγή τέλειος καταπονέω , ὁ ἄνω λῆξις ἀξιόω . ὅς καί ὁ τίμιος σῶμα ἄταφος ῥίπτω εἰς ἔδαφος σῶμα ἐπί πλεῖστος διατηρέω χρόνος , μέχρι ὅστις πιστός τις ἀναλαμβάνω οὗτος κηδεύω καί κατάλληλος τιμάω ὁ ὑπέρ Χριστός ὁ Θεός μαρτύρημα . εφάμιλλος οὗτος καί ἀδελφή καί τις μοναχός ἕτερος ἐπιδείκνυμι , πρός ἀρχή ἱερωσύνη ἄρτι ἀνατρέχω · ζηλόω γάρ θεῖον πίμπλημι κατά πρόσωπον ἵστημι ὁ τύραννος , καί ἄλλος μέν διέξειμι οὐ ὀλίγος , καί ὁ ὁ ἀπόστολος δέ Ιαύλου ῥητός , οὗτος δή ὁ φάσκω · « εἰμί τις σύ ευανγελιζω παρά ὅς παραλαμβάνω , ἀνάθεμα ἵστημι . » ἀλλά καί οὗτος πληγάς ἐπιτίθημι οὐ ὀλίγος , ἔπειτα σταθηρότερος δοκέω ἐν ὁ διαλέγω , πρός ὁ Ἰαννῆς ἐξαποστέλλω , καθηγητής ὁ τύραννος γίγνομαι καί διδάσκαλος , διαλεκτική ἀπόδειξις οὗτος πείθω ἐγκελεύω . ἀλλά καί οὗτος ὁ γενναῖος ἀγωνιστής οὖον σοφιστικός καί διαλεκτική ἀπόδειξις , ἀποστολικός δέ καί εὐαγγελικός ῥῆμα ἄφωνος ἐχθῦοι ἀποδείκνυμι . καί τότε μέν οὐ ὀλίγος πάλιν λαμβάνω ἐξοστρακίζω , ὕστερος δέ ὁ μέγας συνίστημι Ἰγνάτιος καί χρόνος τις συνδιατρίβω αὐτός καί περί ὁ μέλλω ἀναδιδάσκω βασιλεύς γάρ καί προορατικός ἀξιόω χάρισμα ) , πρός κύριος ἐκδημέω . Κ[Ρ . ὅς ] ὁ δέ θεῖος εἰκών ὁ τύραννος ἀπεχθάνομαι σπεύδω πᾶς ζωγράφος ἐκ ἄνθρωπος ἀφανίζω , ἢ ὁ ζάω αἱρέω ἐμπτύω τε οὗτος καί ὡς βέβηλος τις ἐπι ἔδαφος καταπατέω . πρός ὁ ἄλλος δέ συγκατέχω καί ὁ μοναχός Λάζαρος , περιβόητος τηνικαῦτα κατά ὁ ζωγραφικός ὑπάρχω τέχνη . καί πρῶτος μέν ὁ θοομηχος θωπεία αὐτός πειράω ὑποποιέω · ὡς δέ ἀγαθός οὗτος ὁράω κολακεία ἅπας , πρός ὁ σύντροφος ἀφοράω βία , καί τοσοῦτος αὐτός ὁ βάσανος καταικίζω ὡς μηδέ περιγίγνομαι ἐκ οὗτος νομίζω . καί οὕτως ἔχω πονηρός ὁ σῶμα δεσμωτήριον κατείργνυμι . ἐπεί δέ πυνθάνομαι ὡς ἀναιρέω αὖθις ἀναστηλόω ὁ θεῖος μορφή , κελεύω πέταλος σίδηρος ἀπανθρακόω ὁ παλάμη αὐτός ἐπιτίθημι . βόσκω οὖν ὁ πῦρ ὁ σάρξ , ἄχρι ποτέ ἀπαγορεύω ὁ ἀθλητής κεῖμαι ἡμιθανής . Ἀλ ἐσθίω οὗτος ὑπό ὁ θεῖος χάρις διατηρέω καί ὁ ὕστερος ἔναυσμα , ὅθεν ὁ τύραννος ἐπεί ὁ τελευταῖος πνέω μανθάνω , Ἱκεσία ὁ δέσποινα καί τίνω ἄλλος γνήσιος αὐτός ἀπολύω ὁ εἱρκτή , καί πρός ὁ ναός ὁ ἅγιος πρόδρομος ὁ οὗτος καλέω ὁ φοβερός ἐναποκρύπτω , καί οὖτως ὡς ἔχω πληγή εἰκών διατυπόω ὁ πρόδρομος μέχρι πολύς διασῴζω καί ἴασις ἐπιτελέω . καί οὗτος μέν τότε , μετά δέ ὁ ὁ τύραννος κατάλυσις ὁ ὀρθόδοξος πίστις ἀναλάμπω ὁ ἐν ὁ χάλκεος εἰκών ὁ θεάνθρωπος