georgius-cedrenus.compendium-historiarum 58
στελέχει φυτοῦ ἀνειμένῳ παρεικασθήσεται , ἐπιδιδοὺς εἰς πλῆθος καὶ κάλλος δυνάμεως ὡς γεννήματα πληθύτ καρπῶν . Τοῖς μὲν οὗν τὰ τοιαῦτα προφητεύων ἐπέλεγεν ὁ Ἰσραήλ . Σφόδρα δὲ τὸν Ἰωσὴφ ὡς λίαν ἠγαπημένον εὐλογῶν , « Υἱὸς ηὐξημένος καὶ ἓεδοξασμένος , ὡς ζηλωτὸς ἢ ἐπίζηλος καὶ μακάριός μου ὁ υἱὸς ὁ νεώτερος . Ἰωσὴφ , πρός με ἀνάστρεψον , πρός με τὸν πατέρα τὸν σόν . Ὅρα λοιπὸν μὴ πρὸς Φαραὼ , μὴ πρὸς Αἰγυπτίους ἀσεβεῖς , ἀλλὰ πρὸς ἐμέ , φησί , καὶ τὴν εὐσέβειαν τῶν πατέρων ἐπιστρέφου τῶν σῶν . Καὶ γὰρ κατὰ σοῦ διαβουλευόμενοι ἐλοιδοροῦντο καὶ ἐνεῖχον τοξόται , τρῶσαι θέλοντες καὶ ἀποκτεῖναι · ἢ ὥσπερ οἱ ἀδελφοὶ διαφθονούμενοι πρότερον , καὶ ἄλλοι τοῦτο δράσουσι μετέπειτα εἰς ἐκγόνους τοὺς σούς . Ἀλλὰ διὰ χειρὸς δυνάστου τοῦ ἐμοῦ Θεοῦ τοῦ κατισχύσαντος Ἰσραὴλ συνετρίβη τὰ τόξα αὐτῶν , καὶ τὰ νεῦρα τῶν βραχιόνων αὐτων ἐξελύθη . Καὶ εὐλόγησέ σε ὁ Θεὸς ὁ ἐμὸς εὐλογίαν οὐρανοῦ καὶ γῆς , οὐρανίοις χαρίσμασιν ἀγαθῶν ἀρετῶν καὶ ἐπιγείοις καταπλουτίσας ἀγαθοῖς πᾶσι . Καὶ διὰ τὰς ἀπὸ μαστῶν καὶ μήτρας τῆς μητρός σου εὐλογίας καὶ διὰ τὰς τοῦ πατρός σου ἐκ νηπίου ἐπιθυμίας καὶ ἀγαπήσεις ὑπερίσχυσας καὶ ἐδυνάσθης ὑπὲρ εὐλογίας ὀρέων μονίμων , ἥτοι βασιλέων πολυχρονίων , καὶ ἐπιθυμίας θινῶν αἰωνίων , ἤτοι βουνῶν καὶ ἀρχόντων μακροβιότητι διευθηνουμένων πάντων ὑπερέσχες . « αὗται γοῦν , φησὶν , αἱ εὐλογίαι εἴησαν ἐπὶ κεφαλήν Ἰωσήφ καὶ ἐπὶ κορυφὴν ὡν αὐτὸς ἡγεῖται ἀδελφῶν . Βενιαμὶν δὲ λύκος ἅρπαξ · τὸ πρωῖκὸν αὐτὸς ἔδεται , καὶ εἰς τὸ ἑσπέρας διαδώσει τροφήν . Τοιοῦτον γοῦν τι πέπονθεν ἡ τούτου φυλή . ΕΔιδεναι δὲ δεῖ ὅτι ἐάν τις ἐκ παρατάσεως ἁμαρτάνει πειράζων τὸν Θεὸν ὡς μὴ ἐπεξιόντα τοῖς πονηροῖς , ὁ τοιοῦτος οὔτε μετανοίας ἀξιοῦται οὔτε ἀφέσεως , ὥσπερ γε καὶ ἄλλοι πλείους καὶ [ ] οὗτος Φαραώ · κἂν λέγῃ τις παρ´ ἑαυτῷ , Ὅσιά μοι γένοιτο , ὅτι πορεύσομαι ἐν τῇ ἀναστροφῇ τῆς καρδίας μου τῆς πονηρᾶς , καὶ ὀψέ ποτε μετανοήσω , ὥσπερ Ἀμὼς ὁ τοῦ Μανασσῆ , Διὸ καὶ τὸ τάχος ἐξωλόθρευσεν αὐτὸν ὁ Θεός . Ὅτι γεωμετρίαν μὲν Αἰγύπτιοι πρῶτοι ἐξεῦρον , ἀστρολογίαν δὲ καὶ γενεθλιαλογίαν Χαλδαῖοι , Ἄραβες καὶ Φρύγες οἱωνοσκοπίαν , θεοῖς δὲ θύειν Χαλδαῖοι εἴτ´ οὖν Κύπριοιιφοροῦνται γὰρ , ἔθνος Περσικὸν ὄντες ) , ἀστρονομίαν δὲ Βαβυλώνιοι διὰ Ζωροάστρου , ἐξ ὧν παρέλαβον Αἰγύπτιοι , μαγείαν δὲ καὶ νοπτείαν καὶ φαρμακείαν Μῆδοι καὶ Πέρσαι . Ἔστι δὲ μαγεία μὲν ἐπίκλησις δαιμόνων ἀγαθοποιῶν δῆθεν πρὸς ἀγαθοῦ τινος σύστασιν , ὥσπερ τὰ τοῦ Τυανέως Ἀπολλωνίου · γοητεία δὲ καλεῖται ἀπὸ τῶν γόων καὶ θρήνων τῶν περὶ τοὺς τάφους τοῖς τὰ τοιαῦτα ἐπιτηδεύουσι γινομένων · φαρμακεία δὲ , ὅταν συσκευασία θανατηφόρος ᾖ πρὸς φίλτρον δοθεῖσά τινι διὰ τοῦ στόματος . Ἰστέον ὅτι τὸ Φαραὼ κοινὸν ὄνομα πάντων τῶν Αἰγύπτου βασιλέων ἐστὶν , ἀπὸ τοῦ πρώτου Φαραῶ , ὥσπερ καὶ Πτολεμαῖοι ὕστερον , καὶ Αὔγουστοι οἱ
Lemmas: στέλεχος φυτός ἀνίημι παρεικάζω , ἐπιδίδωμι εἰς πλῆθος καί κάλλος δύναμις ὡς γέννημα πληθύς καρπός . ὁ μέν ἐν ὁ τοιοῦτος προφητεύω ἐπιλέγω ὁ Ἰσραήλ . σφόδρα δέ ὁ Ἰωσήφ ὡς λίαν ἀγαπάω εὐλογέω , « υἱός αὐξάνω καί ἓεδοξασμένος , ὡς ζηλωτός ἢ ἐπίζηλος καί μακάριος ἐγώ ὁ υἱός ὁ νέος . Ἰωσήφ , πρός ἐγώ ἀναστρέφω , πρός ἐγώ ὁ πατήρ ὁ σός . Ὅρας λοιπός μή πρός Φαραώ , μή πρός Αἰγύπτιος ἀσεβής , ἀλλά πρός ἐγώ , φημί , καί ὁ εὐσέβεια ὁ πατήρ ἐπιστρέφω ὁ σός . καί γάρ κατά σύ διαβουλεύω λοιδορέω καί ἐνέχω τοξότης , τιτρώσκω ἐθέλω καί ἀποκτείνω · ἢ ὥσπερ ὁ ἀδελφός διαφθονέω πρότερος , καί ἄλλος οὗτος δράω μετέπειτα εἰς ἔκγονος ὁ σός . ἀλλά διά χείρ δυνάστης ὁ ἐγώ Θεός ὁ κατισχύω Ἰσραήλ συντρίβω ὁ τόξον αὐτός , καί ὁ νεῦρον ὁ βραχύς αὐτῖς ἐκλύω . καί εὐλογέω σύ ὁ θεός ὁ ἐμός εὐλογία οὐρανός καί γῆ , οὐράνιος χάρισμα ἀγαθός ἀρετή καί ἐπίγειος καταπλουτίζω ἀγαθός πᾶς . καί διά ὁ ἀπό μαστός καί μήτρα ὁ μήτηρ σύ εὐλογία καί διά ὁ ὁ πατήρ σύ ἐκ νήπιος ἐπιθυμία καί ἀγαπάω ὑπερισχύω καί δύναμαι ὑπέρ εὐλογία ὄρος μόνιμος , ἤτοι βασιλεύς πολυχρόνιος , καί ἐπιθυμία θίς αἰώνιος , ἤτοι βουνός καί ἄρχω μακροβιότης διευθηνέω πᾶς ὑπερέχω . « οὗτος γοῦν , φημί , ὁ εὐλογία εἰμί ἐπί κεφαλή Ἰωσήφ καί ἐπί κορυφή ὡς αὐτός ἡγέομαι ἀδελφός . Βενιαμίν δέ λύκος ἅρπαξ · ὁ προΐκω αὐτός ἐσθίω , καί εἰς ὁ ἑσπέρα διαδίδωμι τροφή . τοιοῦτος γοῦν τίς πάσχω ὁ οὗτος φυλή . δίδημι δέ δεῖ ὅτι ἐάν τις ἐκ παράτασις ἁμαρτάνω πειράζω ὁ θεός ὡς μή ἐπεξέρχομαι ὁ πονηρός , ὁ τοιοῦτος οὔτε μετάνοια ἀξιόω οὔτε ἄφεσις , ὥσπερ γε καί ἄλλος πλείων καί [ ] οὗτος Φαραώ · κἀν λέγω τις παρ´ ἑαυτοῦ , Ὅσιος ἐγώ γίγνομαι , ὅτι πορεύω ἐν ὁ ἀναστροφή ὁ Καρδία ἐγώ ὁ πονηρός , καί ὀψέ ποτός μετανοέω , ὥσπερ Ἀμώς ὁ ὁ Μανασσῆς , Διὸ καί ὁ τάχος ἐξολοθρεύω αὐτός ὁ Θεός . ὅτι2 γεωμετρία μέν Αἰγύπτιος πρῶτος ἐξευρίσκω , ἀστρολογία δέ καί γενεθλιαλογία Χαλδαῖος , Ἄραψ καί Φρύξ οἰωνοσκοπία , θεός δέ θύω Χαλδαῖος προστίθημι οὖν κυπριοιιφορεω γάρ , ἔθνος Περσικός εἰμί ) , ἀστρονομία δέ Βαβυλώνιος διά Ζωροάστρης , ἐκ ὅς παραλαμβάνω Αἰγύπτιος , μαγεία δέ καί νοπτείαν καί φαρμακεία Μῆδος καί Πέρσης . εἰμί δέ μαγεία μέν ἐπίκλησις δαίμων ἀγαθοποιέω δῆθεν πρός ἀγαθός τις σύστασις , ὥσπερ ὁ ὁ Τυανεύς Ἀπολλώνιος · γοητεία δέ καλέω ἀπό ὁ γόος καί θρῆνος ὁ περί ὁ τάφος ὁ ὁ τοιοῦτος ἐπιτηδεύω γίγνομαι · φαρμακεία δέ , ὅταν συσκευασία θανατηφόρος εἰμί πρός φίλτρον δίδωμι τις διά ὁ στόμα . ἰστέον ὅτι ὁ Φαραώ κοινός ὄνομα πᾶς ὁ Αἴγυπτος βασιλεύς εἰμί , ἀπό ὁ πρῶτος Φαραώ , ὥσπερ καί Πτολεμαῖος ὕστερος , καί Αύγουστος ὁ