georgius-cedrenus.compendium-historiarum 300
πὸαγγελίων ἀνατροπὴν ἔγραψεν · ἢν ὁ μέγας Κύριλρς Ἀλεξανδρείας καὶ ἄλλοι φιλόχριστοι ἐπηνωρθώσαντο . Καὶ πᾶσαν δὴ ἄλλην Γραφὴν αὐτός τε καὶ οἱ ὅμοιοι αὐτοῦ διέβαλον · ὑπὸ δὲ τῶν ὀρθοδόξων ἐξεβλήθησαν τὰ τούτων νοθεύματα . Ἐπὶ τούτοις ὤφθη ὁ θεῖος σταυρὸς ἐν τῷ οὐρανῷ φωτοειδῶς κυκλούμενος ὑπὸ στεφάνου φωτεινοῦ , ἀπὸ τοῦ Γολγοθᾶ ἕως τοῦ ἁγίου ὄρους τῶν Ἐλαιῶν , λαμπρότερος μᾶλλον ἢ ἐπὶ Κωνσταντίῳ · αὐτομάτως δὲ τοῖς ἀπλώμασι τῶν θυσιαστηρίων καὶ βίβλοις καὶ ἄλλοις ἐσθήμασιν , ἀλλὰ καὶ ἐν ἱματίοις οὐ μόνον Χριστιανῶν . ἀλλὰ καὶ Ἱουδαίων , ἐπεπόλαζε τὸ σημεῖον τοῦ σταυροῦ , οὐ μόνον ἐν Ἰεροσολύμοις , ἀλλὰ καὶ ἐν Ἀντιοχείᾳ καὶ ταῖς ἄλλαις πόλεσι · καὶ ὃν ἀναισχύντως ἠπίστουν Ἰουδαῖοι καὶ Ἔλληνες , εὕρισκον ἐν τοῖς ἱματίοις αὐτῶν . Ἔν τισι δὲ καὶ ἐμελάνιζον . Ἰουλιανὸς δὲ μαντείαις καὶ θυσίαις καὶ ἐπωδαῖς δαιμόνων καὶ ἀπάταις φραξάμενος , ὥς φησιν Ἀγαθίας , κατὰ Περσῶν ἐστράτευσεν , ὅτε καὶ χρησαὸν ἔλαβεν ἔχον οὕτως · Νῦν μὲν πάντες ὡρμήθημεν θεοί , νίκης τρόπαια κομίσασθαι παρὰ θηρὶ ποταμῷ . Τῶν δὲ ἐγὼ ἡγεμονεύσω θοῦρος πολεμόκλονος Ἄρης . Ἐν δὲ τῷ εἰσιέναι αὐτὸν ἐπὶ Περσίδα , ἐν οἰκίᾳ τινὸς γυναικὸς Χριστιανῆς εὐρέθη ὑδρίσκη Ἐδατος ἑστῶσα πλήρης , ἤτις καὶ ἀθρόως εἰς οἶνον γλυκὺν βράζοντα μετεβλήθη . Ἴσως δὲ τοῦτο σύμβολον ὦπται τῆς ἐπὶ τὸ ἥδιστον τῶν πραγμάτων μεταβολῆς διὰ τὴν τοῦ τυράννου μετὰ μικρὸν καταστροφήν . λτρατεύσας γὰρ ἐπὶ Πέρσας ἐδελεάσθη ὑπό πικρῶν αὐτομόλων ἐμπρῆσαι τὰς ναῦς . Εἰτα δι´ ἐρημίας καὶ ἀνωμάλων χωρίων τὴν πορείαν ποιούμενος ἐφ´ ἱκανὸν , πάντων ἀπολελοιπότων τῶν χρειωδῶν καὶ τῶν ἀναγκαίων , καὶ πολλὰ ταλαιπωρησάντων τῶν μετ´ αὐτοῦ , ἐπειδὴ καιρὸς τοῦ πολέμου ἀφίκετο , περιερχόμενος ἀνὰ τὸ στρατόπεδον καὶ διατασσόμενος . ἐπλήγη δόρατι ἀφανῶς εἰς τὰ ὑποχόνδρια , ὥστε ἁνοιμῶξαι αὐτόν . Καὶ τῇ χειρὶ τοῦ αἴματος λαβόμενος ἔῤῥαινεν εἰς τὸν ἀέρα , λέγων · Νενίκηκας , Χριστέ · κορέσθητι , Ναζωραῖε . Καὶ οὕτως τὴν μιαρὰν αὐτοῦ ψυχὴν ἀπέῤῥηξε , πολλὰ ὃυσφημήσας εἰς τοὺς ἑαυτοῦ θεοὺς , ἀπατεῶνας καὶ πλάνους καὶ ψεύστας ἀποκαλῶν . Οὗ [ . θΒ ] τὸ δύστηνον σῶμα ἀπεκομίσθη ἐν Κωνσταντινουπόλει , καὶ ἐτέθη ἐν λάρνακι πορφυρᾷ κυλινδροειδεῖ , ἐν ᾧ ἐπέγραψεν ἐλεγεῖον τόδε · Κύδνῳ ἐπ´ ἀργυρόεντι , ἀπ´ Εὐφρήταο ῥοάων Περσίδος ἐκ γαίης , ἀτελευτήτῳ ἐπὶ ἔργῳ κινήσας στρατιὰν , τόδ´ Ἰουλιανὸς λάχε σημα , Ἀμφότερον βασιλεύς τ´ ἀγαθὸς κρατερός [ αχμητής . Τοῦ δὲ μετ´ αὐτὸν βασιλεύσαντος Ἰοόιανοῦ τὴν ἁλουργίδα ὄπισθεν περιπατοῦντος ἀκουσίως πατήσαντος ἐν τῷ ἐπικλινῆ τινα κατιέναι τόπον , ἐπιστραφεὶς Ἰουλιανὸς καὶ τὸ συμβὰν κρίνας αὐτὸν μετ´ ἐκεῖνον τῆς βασιλείας κρατήσειν , ἔφη · εἴθε , κἂν γοῦν ἄνθρωπος .
Lemmas: ποαγγελια ἀνατροπή γράφω · εἄν ὁ μέγας Κύριλρς Ἀλεξάνδρεια καί ἄλλος φιλόχριστος ἐπανορθόω . καί πᾶς δή ἄλλος γραφή αὐτός τε καί ὁ ὅμοιος αὐτός διαβάλλω · ὑπό δέ ὁ ὀρθόδοξος ἐκβάλλω ὁ οὗτος νόθευμα . ἐπί οὗτος ὁράω ὁ θεῖος σταυρός ἐν ὁ οὐρανός φωτοειδῶς κυκλόω ὑπό στέφανος φωτεινός , ἀπό ὁ Γολγοθᾶ ἠώς ὁ ἅγιος ὄρος ὁ Ἐλαιῶν , λαμπρός μᾶλλον ἢ ἐπί Κωνστάντιος · αὐτόματος δέ ὁ ἅπλωμα ὁ θυσιαστήριον καί Βίβλος καί ἄλλος ἔσθημα , ἀλλά καί ἐν ἱμάτιον οὖον μόνος Χριστιανός . ἀλλά καί Ἰουδαῖος , ἐπιπολάζω ὁ σημεῖον ὁ σταυρός , οὖον μόνος ἐν Ἱερουσαλήμ , ἀλλά καί ἐν Ἀντιόχεια καί ὁ ἄλλος πόλις · καί ὅς ἀναίσχυντος ἀπιστέω Ἰουδαῖος καί Ἔλληνες , εὑρίσκω ἐν ὁ ἱμάτιον αὐτός . ἐν τις δέ καί μελανίζω . Ἰουλιανός δέ μαντεῖος καί θυσία καί ἐπῳδή δαίμων καί ἀπάτη φράσσω , ὅς φημί Ἀγαθίας , κατά Πέρσης στρατεύω , ὅτε καί χρησαὸν λαμβάνω ἔχω οὕτως · νῦν μέν πᾶς ὁρμάω θεός , Νίκη τρόπαιον κομίζω παρά θήρ ποταμός . ὁ δέ ἐγώ ἡγεμονεύω θοῦρος πολεμόκλονος Ἄρης . ἐν δέ ὁ εἴσειμι αὐτός ἐπί Περσίς , ἐν οἰκίον τις γυνή Χριστιανός εὑρίσκω ὑδρίσκη Ἐδατος ἵστημι πλήρης , ὅστις καί ἀθρόος εἰς οἶνος γλυκύς βράζω μεταβάλλω . ἴσος δέ οὗτος σύμβολον ὁράω ὁ ἐπί ὁ ἡδύς ὁ πρᾶγμα μεταβολεύς διά ὁ ὁ τύραννος μετά μικρός καταστροφή . λτρατευσος γάρ ἐπί Πέρσης δελεάζω ὑπό πικρός αὐτόμολος ἐμπίμπρημι ὁ ναῦς . εἶτα δις ἐρημία καί ἀνώμαλος χωρίον ὁ πορεία ποιέω ἐφίημι ἱκανός , πᾶς ἀπολείπω ὁ χρειώδης καί ὁ ἀναγκαῖος , καί πολύς ταλαιπωρέω ὁ μετέ αὐτός , ἐπεί καιρός ὁ πόλεμος ἀφικνέομαι , περιέρχομαι ἀνά ὁ στρατόπεδον καί διατάσσω . πλήσσω δόρυ ἀφανής εἰς ὁ ὑποχόνδριος , ὥστε ἁνοιμῶξαι αὐτός . καί ὁ χείρ ὁ αἶμα λαμβάνω ῥαίνω εἰς ὁ ἀήρ , λέγω · νικάω , Χριστός · κορέννυμι , Ναζωραῖος . καί οὕτως ὁ μιαρός αὐτός ψυχή ἀπολήγω , πολύς ὃυσφημήσας εἰς ὁ ἑαυτοῦ θεός , ἀπατεών καί πλάνος καί ψεύστης ἀποκαλέω . οὗ [ . θΒ ] ὁ δύστηνος σῶμα ἀποκομίζω ἐν Κωνσταντινούπολις , καί τίθημι ἐν λάρναξ πορφύρεος κυλινδροειδής , ἐν ὅς ἐπιγράφω ἐλεγεῖον ὅδε · Κύδνος ἐπι ἀργυρόεις , ἀπ´ Εὐφρήτης ῥοή Περσίς ἐκ γαῖα , ἀτελεύτητος ἐπί ἔργον κινέω στρατία , τόδε Ἰουλιανός λαγχάνω σῆμα , Ἀμφότερος βασιλεύς τ ἀγαθός καρτερός [ αχμητής . ὁ δέ μετέ αὐτός βασιλεύω ιοοιανος ὁ ἁλουργίς ὄπισθεν περιπατέω ἀεκούσιος πατέω ἐν ὁ επικλινής τις κατέρχομαι τόπος , ἐπιστρέφω Ἰουλιανός καί ὁ συμβαίνω κρίνω αὐτός μετέ ἐκεῖνος ὁ βασίλεια κρατέω , φημί · εἴθε , κἀν γοῦν ἄνθρωπος .