georgius-cedrenus.compendium-historiarum 348
ύου ἔχω ἔν τινι χωρίῳ . Ὁ δὲ Καβάδης νυκτὸς ἐπιλαβούσης πείθει τὴν γυναῖκα τὴν ἐσθῆτα αὐτῆς αὐτῷ ἀλλάξασθαι , καὶ ἐξελθεῖν μὲν αὐτὸν , ἐκείνην δὲ ἐν τῇ φυλακῇ καθέζεσθαι . Καὶ οὕτω Καβάδης ἐξελθὼν τοῦ δεσμωτηρίου καὶ ἵππῳ ἐπιβὰς σὺν τῷ Σεσώσῃ πρὸς Οὕννους τοὺς Νεφθαλίτας ἀφίκετο . Ὁ δὲ τούτων βασιλεὺς τὴν θυγατέρα αὐτοῦ δίδωσιν εἰς γυναῖκα αὐτῷ , καὶ στράτευμα δοὺς πολὺ ἐπὶ Πέρσας ἐξέπεμψεν . Εἰσβαλὼν δὲ εἰς Περσίδα ἐν οὐδενὶ πόνῳ τῆς βασιλείας ἐκράτησε , καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ ἐκτυφλώσας εἰς φυλακὴν ἐνέβαλε . Τὴν δὲ βασιλείαν ἀσφαλῶς διεφύλαξενἦν γὰρ ἀγχίνους καὶ δραστήριος , καὶ ἐκράτει μετὰ ταῦτα ἔτη ιαʹ , καταλύσας τοὺς νόμους πάντας οὓς προεξέθετο . [ Ρ . ὅβΤ ] Μετὰ τὴν Ζήνωνος τελευτὴν ἡ βασίλισσα καὶ ἡ σύγκλητος καὶ τὸ στράτευμα Ἀναστάσιον τὸν Σιλεντιάριον ἀναγορεύουσι βασιλέα , τῆς τῶν Ἀκεφάλων ἤτοι Συγχυτικῶν ὄντα αἱρέσεως . Ἢν δὲ τῷ σώματι μήκιστος , τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔχων χαροποὺς καὶ γλαυκοὺς μετρίως , φαλακρὸς ἠρέμα καὶ πολιός . Ἄγει δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὴν μοναρχίαν Οὐρβίκιος εὐνοῦχος , τότε μεγίστην παρὰ τῆς βασιλείας ἔχων δύναμιν . Μετὰ δὲ τὴν ἀγαγόρευσιν ἀπαιτεῖται ὁμολογίαν παρὰ Εὐθυμίου τοῦ πατριάρχου πρὸς τὸ μὴ σαλεῦσαί τι τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς πίστεως , ἀνάξιον αὐτὸν ἀποκαλῶν τῆς τῶν Χριστιανῶν βασιλείας . Βιαζομένης δὲ αὐτὸν Ἀριάδνης καὶ τῆς συγκλήτου δίδωσιν αὐτοῦ τὸ ἰδιόχειρον τῷ πατριάρχη . κυροῦν τὰ τῆς ἐν Χαλκηδόνι συνόδου ὑπὲρ τῆς πίστεως δόγματα , καὶ οὕτω στεφθείς Ἀριάδνην ἄγεται εἰς γάμον , οὔπω πρότερον γαμετῇ συνοικήσας . Ἐκράτησε δὲ ἔτη κζ μῆνας δʹ . Ἐπὶ τούτου Μανιχαῖοι καὶ Ἀρειανοὶ ἔχαιρον , Μανιχαῖοι μὲν ὡς μητρὸς τοῦ βασιλέως ζηλωτρίας οὔσης καὶ προσφιλοῦς αὐτοῖς , Ἀρειανοὶ δὲ ὡς Κλέαρχον τὸν θεῖον αὐτοῦ , ἀδελφὸν τῆς κακόφρονος μητρὸς αὐτοῦ , ὁμόδοξον ἔχοντες . Τούτου τῷ πρώτῳ ἔτει Εὐθύμιος ὁ Κωνσταντινουπόλεως , συναγαγὼν τοὺς ἐνδημοῦντας ἐπισκόπους , τὴν ἐν Χαλκηδόνι ἀγίαν σύνοδον ἐκύρωσε . Τούτου τοῦ Ἀναστασίου τὸ τῆς βασιλείας σχῆμα λαόόντος ἐν τῷ τοῦ ἰπποδρόμου καθίσματι ἅπας ὁ δῆμος ὡς ἐξ ἑνὸς στόματος εὐθυβόλως ἐβόησεν · Ὦς ἔζησας , οὕτω καὶ βασίλευσον , δέσποτα . Πρὸ ᾠδῶν γὰρ ἀλεκτρυόνων εἰς ἐκκλησίαν φοιτῶν ἄχρι τῆς ἀπολύσεως ἵστατο ἐξιλεούμενος τὸ θεῖον , νηστεύων πολλὰ καὶ τὰ προσόντα αὐτῷ πένησι καὶ πτωχοῖς διαδιδούς . Οὗτος τοὺς δηλάτορας ἐκ τῆς πόλεως τελείως ἐξέκοψεν . ἀφῆκε δὲ καὶ τὸ τέλος τοῦ λεγομένου χρυσαργύρου . Ὁ δὲ χρυσάργυρος τοιοῦτόν τι πρᾶγμα ἦν · πᾶς πενόμενος καὶ προσαιτῶν καὶ πᾶσα πόρνη καὶ ἀπολελυμένη καὶ πᾶς δοῦλος καὶ ἀπελεύθερος συνεισφορὰν ἐποιοῦντο κοινὴν πρὸς τὸ δημόσιον ὑπὲρ οὔρου καὶ κοπρίας κτηνῶν τε καὶ κυνῶν τῶν ἐν ἀγροῖς καὶ πόλεσι διατριβόντων · καὶ ὁ μὲν ἄνθρωπος νόμισμα ἀργυροῦν συνεισέφερεν ,
Lemmas: ὕω ἔχω ἐν τις χωρίον . ὁ δέ Καβάδης νύξ ἐπιλαμβάνω πείθω ὁ γυνή ὁ ἐσθής αὐτός αὐτός ἀλλάσσω , καί ἐξέρχομαι μέν αὐτός , ἐκεῖνος δέ ἐν ὁ φυλακή καθέζομαι . καί οὗτος Καβάδης ἐξέρχομαι ὁ δεσμωτήριον καί ἵππος ἐπιβαίνω σύν ὁ σῴζω πρός Οὗννος ὁ νεφθαλιος ἀφικνέομαι . ὁ δέ οὗτος βασιλεύς ὁ θυγάτηρ αὐτός δίδωμι εἰς γυνή αὐτός , καί στράτευμα δίδωμι πολύς ἐπί Πέρσης ἐκπέμπω . εἰσβάλλω δέ εἰς Περσίς ἐν οὐδείς πόνος ὁ βασίλεια κρατέω , καί ὁ ἀδελφός αὐτός ἐκτυφλόω εἰς φυλακή ἐμβάλλω . ὁ δέ βασίλειος ἀσφαλῶς διαφυλάσσω γάρ ἀγχίνοος καί δραστήριος , καί κρατέω μετά οὗτος ἔτος ἰά , καταλύω ὁ νόμος πᾶς ὅς προεκτίθημι . [ Ρ . Τ΄ ] μετά ὁ Ζήνων τελευτή ὁ βασίλισσα καί ὁ σύγκλητος καί ὁ στράτευμα Ἀναστάσιος ὁ Σιλεντιάριος ἀναγορεύω βασιλεύς , ὁ ὁ ἀκέφαλος ἤτοι συγχυτικός εἰμί αἵρεσις . ἤν δέ ὁ σῶμα μακρός , ὁ ὀφθαλμός ἔχω χαροπός καί γλαυκός μέτριος , φαλακρός ἠρέμα καί πολιός . Ἄγις δέ αὐτός ἐπί ὁ μοναρχία Οὐρβίκιος εὐνοῦχος , τότε μέγας παρά ὁ βασίλεια ἔχω δύναμις . μετά δέ ὁ αγαγορευσις ἀπαιτέω ὁμολογία παρά Ευθυμίου ὁ πατριάρχης πρός ὁ μή σαλεύω τίς ὁ ἐκκλησία καί ὁ πίστις , ἀνάξιος αὐτός ἀποκαλέω ὁ ὁ Χριστιανός βασίλεια . βιάζω δέ αὐτός Ἀριάδνη καί ὁ σύγκλητος δίδωμι αὐτός ὁ ἰδιόχειρον ὁ πατριάρχης . κυρόω ὁ ὁ ἐν Χαλκηδών σύνοδος ὑπέρ ὁ πίστις δόγμα , καί οὗτος στέφω Ἀριάδνη ἄγω εἰς γάμος , οὔπω πρότερος γαμετή συνοικέω . κρατέω δέ ἔτος κζ μείς δέ . ἐπί οὗτος Μανιχαῖος καί Ἀρειανός χαίρω , Μανιχαῖος μέν ὡς μήτηρ ὁ βασιλεύς ζηλώτρια εἰμί καί προσφιλής αὐτός , Ἀρειανός δέ ὡς Κλέαρχος ὁ θέω αὐτός , ἀδελφός ὁ κακόφρων μήτηρ αὐτός , ὁμόδοξος ἔχω . οὗτος ὁ πρῶτος ἔτος Εὐθύμιος ὁ Κωνσταντινούπολις , συνάγω ὁ ἐνδημέω ἐπίσκοπος , ὁ ἐν Χαλκηδών ἅγιος σύνοδος κυρόω . οὗτος ὁ Ἀναστάσιος ὁ ὁ βασίλεια σχῆμα λαοειμι ἐν ὁ ὁ ἱππόδρομος κάθισμα ἅπας ὁ δῆμος ὡς ἐκ εἷς στόμα εὐθύβολος βοάω · οὖς ζῶ , οὗτος καί βασιλεύω , δεσπότης . πρό ᾠδή γάρ ἀλεκτρυών εἰς ἐκκλησία φοιτάω ἄχρι ὁ ἀπόλυσις ἵστημι ἐξιλεόω ὁ θέω , νηστεύω πολύς καί ὁ πρόσειμι αὐτός πένης καί πτωχός διαδίδωμι . οὗτος ὁ δηλάτωρ ἐκ ὁ πόλις τέλειος ἐκκόπτω . ἀφίημι δέ καί ὁ τέλος ὁ λέγω χρυσάργυρος . ὁ δέ χρυσάργυρος τοιοῦτος τίς πρᾶγμα εἰμί · πᾶς πένομαι καί προσαίτης καί πᾶς πόρνη καί ἀπολύω καί πᾶς δοῦλος καί ἀπελεύθερος συνεισφορά ποιέω κοινός πρός ὁ δημόσιος ὑπέρ ὅρος καί Κοπρίας κτῆνος τε καί κύω ὁ ἐν ἀγρός καί πόλις διατρίβω · καί ὁ μέν ἄνθρωπος νόμισμα ἀργύρεος συνεισφέρω ,