georgius-cedrenus.compendium-historiarum 543
ιπροκρίνει τῆς ἰδίας τὴν ἀλλοτρίαν διὰ τὴν του ἀνδρὸς ἀρετὴν , καὶ τὸ πρὸς αὐτὸν ἀσπασάμενος κῆδος μίαν τῶν αὐτοῦ θυγατέρων ἠγάγετο · ἐξ ὧν ὁ τοῦ ἱστορουμένου προῆλθε πατὴρ , ῥώμῃ τε διαφέρων καὶ τῇ λοιπῇ τοῦ σώματος θέσει · ὃν γυνή τις εὐγενὴς , τῆς , τοῦ Μεγάλου Κωνσταντίνου , ὥς φασι , καταγομένη σειρᾶς , γαμβρὸν ἐπὶ τῇ ἰδίᾳ ἄγει θυγατρὶ λίαν εὐπρεπεστάτῃ , ἐξ ἦς ἐτέχθη Βασίλειος , πολλὰ πρὸ τῆς γεννήσεως φέρων τὰ τῆς βασιλείας σύμβολα , Ἐκ τῶν τοιούτων γεννητόρων προαχθείς ὁ Βασίλειος ἐλευθερίως ἀνήγετο . Ἐπεὶ δὲ Κροῦμος ὁ τῶν Βουλγάρων ἄρχων , ταῖς κατὰ Ῥωμαίων νίκαις πεφυσημένος , μέγα στρατόπεδον ἀγείρας ἐπολιόρκει τὴν Ἀδριανούπολιν , μηδενὸς χεῖρα ἀντᾶραι τούτῳ τολμῶντος ἀνυποστάτῳ τυγχάνοντι διὰ τὰς προηγησαμένας εὐτυχίας , χρόνον τῇ πόλει περικαθίσας ἐφ´ ἰκανὸν ὡμολόγει ταύτην διὰ τὴν τῶν ἀναγκαίων ἔνδειαν παραστήσασθαι , πάντας τε τοὺς ἐν αὐτῆ , οἷς ἠριθμεῖτο καὶ ὁ τῆς πόλεως ἀρχιερεὺς Μανουὴλ , εἰς Βουλγαρίαν μετέστησε . Συνέβη μετὰ τῶν ἄλλων καὶ τοὺς τοῦ Βασιλείου γεννήτορας , ὑπομάζιον αὐτὸν ἔτι φέροντας , εἰς τὴν Βουλγάρων ἀπαχθῆναι γῆν . Ἔνθα αὐτός τε ὁκλεινὸς ἀρχιερεὺς καὶ οἱ τοῦ Μασιλείου γεννήτορες καὶ τὸ σὺν τῷ ἀρχιερεῖ πλῆθος ἀνόθευτον τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν διατηρήσαντες πολλοὺς τῶν Βουλγάρων πρὸς τὴν ὁρθόδοξον πίστιν μετήγαγον , μήπω τοῦ ἔθνους μετηγμένου πρὸς θεοσέβειαν , καὶ πολλαχοῦ τῆς Βουλγαρικῆς γῆς Χριστιανικῆς διδασκαλίας κατεβέβληντο σπέρματα . Ἀλλὰ Κροῦμος μὲν ἔφθη καταλύσασθαι τὴν ζωὴν , Κρυτάγων δὲ ὁ τούτου διάδοχος πολλῷ τὸν ἀπελθόντα νικῶν εἰς θηριωδίαν , αὐτὸ τὸ γινόμενον οὐκ ἀγνοήσας , καὶ ὅτι τὸ τῶν Βουλγάρων γένος ἠρέμα πρὸς Χριστιανισμὸν μεταφέρεται , θυμοῦ πλήρης καθίσταται , καὶ τόν τε θεῖον ἀρχιερέα Μανουὴλ καὶ τοὺς ἐξοχωτάτους τῶν περὶ αὐτὸν μετὰ θυμοῦ παραστησάμενος πρῶτον μὲν ἡπίως μεταστῆσαι ἐπειρᾶτο καὶ ὁμαλῶς τῆς ὀρθοδόξου καὶ ἀμωμήτου τῶν Χριστιανῶν . πίοτεως , ἐπεὶ δὲ κρείττους αὐτοὺς κατενόησε καὶ ὑποσχέσεων καὶ ἀπειλῶν , μετὰ πολλὰς αἰκίας τῷ διὰ μαρτυρίου παρέδωκε θανάτῳ . Καὶ Μανουήλμὲν ὀ κλεινὸς ἀρχιερεὺς οὕτω τῷ διὰ μαρτυρίου τέλει συνάμα τοῖς ὑπ´ αὐτὸν ἐμφανέσι τὴν ἑαυτοῦ ἐπισφραγίζει ζωὴν , καὶ πολλοὺς τῶν καθ´ αἷμα συνέβη προσηκόντων μαρτυρικῆς εὐκλείας ἀξιωθῆναι · ἐπεὶ δὲ ἔδει ποτὲ καθόδου τυχεῖν τοὺς ὑπολελειμμένους αἰχμαλώτους , ἄνωθεν τοῦ Θεοῦ τὴν ἔξοδον αὐτοῖς πραγματευομένου , ὁτῶν Βουλτάρων ἀρχηγὸς πολλάκις θραυσθεὶς καὶ μὴ δυνάμενος ἐπὶ πλέον πρὸς τὰς Ῥωμαῖκὰς δυνάμεις ἀντικαθίστασὶαι εἰρήνην ἀντὶ τῆς μάχης ἀσπάζεται καὶ ἀπολύει τῆς αἰχμαλωσίας τὸν λαόν . Αρτι δὲ συναλιζομένων τῶν αἰχμαλώτων , [ Ρ . ὄβθ ] καὶ μελλόντων ἤδη πρὸς τὰ πάτρια ἤθη παλινοστεῖν , καὶ ὁ ἄρχων θεωρὸς ἐγένετο τῶν αἰχμαλώτων , καὶ τὸν παῖδα κατιδὼν Βασίλειον ἣδη τὴν παιδικὴν παραλλάσσοντα ἡλικίαν καὶ τῆς ἐφήβου ἀπτόμενον πρὸς ἑαυτὸν μετεκαλεῖτο , ἐλευθέριον ἰδὼν ἐνορωντα καὶ χαρίεν ὑπογελῶντα καὶ περισκαίροντα , καὶ ἐγγὺς παραστάντα ταῖς χερσὶν ἠθέλησε κατασχεῖν καὶ ἀσπάσασθαι καὶ μῆλον ὑπερφυὲς τὸ μέγεθος αὐτῷ παρασχεῖν · ὅπερ οὐτος ἀκάκως πάνυ καὶ θαῤῥαλέως τοῖς τοῦ ἄρχοντος ἐπερει δάλενος κόνασι διδόμενον ὑπεδέξατο , ἐν τῷ ἀπλάστῳ ἥθει καὶ ἀπεριέργῳ τὴν ἑαυτοῦ εὐγένειαν ἐνδεικνυ · μενος , ὡς ἐκπλαγῆναι μὲν τὸν ἄρχοντα , ἀγανακτεῖν δὲ λεληθότως τοὺς ὑπ´ αὐτὸν , εἰ τοιοῦτος ὤν ὁ νέος συγχωροῖτο οἴκοι παλινοστεῖν . Ἀλλ´ ἀπελύθη ὅμως εὐμενείᾳ Θεοῦ ὁ αχμάλωτος τῶν Ῥωμαίων λαὶς ἀπαθής , συνεξῆλθον δὲ οἱ τοῦ Βασιλείου γονεῖς , τὸν φίλτατον ἑαυτῶν παῖδα προσεπαγόμενοι , Φασὶ δὲ καὶ πολλὰ σημεῖα συνενεχθῆναι τούτῳ ,
Lemmas: ιπροκρινω ὁ ἴδιος ὁ ἀλλότριος διά ὁ ὁ ἀνήρ ἀρετή , καί ὁ πρός αὐτός ἀσπάζομαι κῆδος εἷς ὁ αὐτός θυγάτηρ ἄγω · ἐκ ὅς ὁ ὁ ἱστορέω προέρχομαι πατήρ , ῥώμη τε διαφέρω καί ὁ λοιπός ὁ σῶμα θέσις · ὅς γυνή τις εὐγενής , ὁ , ὁ μεγάλος Κωνσταντῖνος , ὅς φημί , κατάγω σειρά , γαμβρός ἐπί ὁ ἴδιος ἄγω θυγάτηρ λίαν εὐπρεπής , ἐκ εἰμί τίκτω Βασίλειος , πολύς πρό ὁ γέννησις φέρω ὁ ὁ βασίλεια σύμβολον , ἐκ ὁ τοιοῦτος γεννήτωρ προάγω ὁ Βασίλειος ἐλευθέριος ἀνάγω . ἐπεί δέ Κρούμος ὁ ὁ Βουλγάρα ἄρχω , ὁ κατά Ῥωμαῖος Νίκη φυσάω , μέγας στρατόπεδον ἀγείρω πολιορκέω ὁ Ἀδριανούπολις , μηδείς χείρ ἀνταίρω οὗτος τολμάω ἀνυποστατέω τυγχάνω διά ὁ προηγέομαι εὐτυχία , χρόνος ὁ πόλις περικαθίζω ἐφίημι ἱκανός ὁμολογέω οὗτος διά ὁ ὁ ἀναγκαῖος ἔνδεια παρίστημι , πᾶς τε ὁ ἐν αὐτῆ , ὅς ἀριθμέω καί ὁ ὁ πόλις ἀρχιερεύς Μανουήλ , εἰς Βουλγαρία μεθίστημι . συμβαίνω μετά ὁ ἄλλος καί ὁ ὁ Βασίλειος γεννήτωρ , ὑπομάζιος αὐτός ἔτι φέρω , εἰς ὁ Βουλγάρα ἀπάγω γῆ . ἔνθα αὐτός τε ὁκλεινὸς ἀρχιερεύς καί ὁ ὁ μασιλειος γεννήτωρ καί ὁ σύν ὁ ἀρχιερεύς πλῆθος ἀνόθευτος ὁ εἰς Χριστός πίστις διατηρέω πολύς ὁ Βουλγάρα πρός ὁ ὀρθόδοξος πίστις μετάγω , μήπω ὁ ἔθνος μετάγω πρός θεοσέβεια , καί πολλαχοῦ ὁ βουλγαρικός γῆ Χριστιανικός διδασκαλία καταβάλλω σπέρμα . ἀλλά Κρούμος μέν φθάνω καταλύω ὁ ζωή , κρυταγος δέ ὁ οὗτος διάδοχος πολύς ὁ ἀπέρχομαι Νίκη εἰς θηριωδία , αὐτός ὁ γίγνομαι οὐ ἀγνοέω , καί ὅτι ὁ ὁ Βουλγάρα γένος ἠρέμα πρός χριστιανισμός μεταφέρω , θυμός πλήρης καθίστημι , καί ὁ τε θέω ἀρχιερεύς Μανουήλ καί ὁ ἔξοχος ὁ περί αὐτός μετά θυμός παρίστημι πρῶτος μέν ἤπιος μεθίστημι πειράω καί ὁμαλός ὁ ὀρθόδοξος καί ἀμώμητος ὁ Χριστιανός . πίοτεως , ἐπεί δέ ἀγαθός αὐτός κατανοέω καί ὑπόσχεσις καί ἀπειλέω , μετά πολύς αἰκία ὁ διά μαρτύριον παραδίδωμι θάνατος . καί Μανουήλμὲν ὁ κλεινός ἀρχιερεύς οὗτος ὁ διά μαρτύριον τέλος συνάμα ὁ ὑπό αὐτός ἐμφανής ὁ ἑαυτοῦ επισφραγίζω ζωή , καί πολύς ὁ καθ´ αἷμα συμβαίνω προσήκω μαρτυρικός εὔκλεια ἀξιόω · ἐπεί δέ ἐσθίω ποτέ κάθοδος τυγχάνω ὁ ὑπολείπω αἰχμάλωτος , ἄνωθεν ὁ Θεός ὁ ἔξοδος αὐτός πραγματεύομαι , εἰκός Βουλτάρων ἀρχηγός πολλάκις θραύω καί μή δύναμαι ἐπί πλέω πρός ὁ ρωμαικαι δύναμις ἀντικαθίστημι εἰρήνη ἀντί ὁ μάχη ἀσπάζομαι καί ἀπολύω ὁ αἰχμαλωσία ὁ λαός . ἄρτι δέ συναλιζόμενος ὁ αἰχμάλωτος , [ Ρ . ὄβθ ] καί μέλλω ἤδη πρός ὁ πάτριος ἦθος παλινοστέω , καί ὁ ἄρχω θεωρός γίγνομαι ὁ αἰχμάλωτος , καί ὁ παῖς κατεῖδον Βασίλειος ἥδη ὁ παιδικός παραλλάσσω ἡλικία καί ὁ ἔφηβος ἀφτνέομαι πρός ἑαυτοῦ μετακαλέω , Ἐλευθέριον εἶδον ἐνοράω καί χαρίεις ὑπογελάω καί περισκαίρω , καί ἐγγύς παρίστημι ὁ χείρ ἐθέλω κατέχω καί ἀσπάζομαι καί μῆλον ὑπερφυής ὁ μέγεθος αὐτός παρέχω · ὅσπερ οὐτος ἄκακος πάνυ καί θαρραλέος ὁ ὁ ἄρχω ἐπέρομαι δάλενος κόνη δίδωμι ὑποδείκνυμι , ἐν ὁ ἄπλαστος ἠθέω καί ἀπερίεργος ὁ ἑαυτοῦ εὐγένεια ἐνδείκνυμι · μένος , ὡς ἐκπλάσσω μέν ὁ ἄρχω , ἀγανακτέω δέ λεληθότως ὁ ὑπό αὐτός , εἰμί τοιοῦτος εἰμί ὁ νέος συγχωρέω οἴκοι παλινοστέω . Ἀλ ἀπολύω ὅμως εὐμένεια Θεός ὁ αχμάλωτος ὁ Ῥωμαῖος Λαΐς ἀπαθής , συνεξέρχομαι δέ ὁ ὁ Βασίλειος γονεύς , ὁ φίλος ἑαυτοῦ παῖς προσπάσσω , φημί δέ καί πολύς σημεῖον συμφέρω οὗτος ,