georgius-cedrenus.compendium-historiarum 42
ὑπ´ αὐτὸν γῇ καὶ ὡς ἐξ οὐρανοῦ κατενεχθέντα θεόν σέβεσθαι τὸ πῦρ ἐκεῖνο θεσπίσας ἐδίδαξε πυρσολατρεῖν , μάγους τοὺς τοῦ πυρὸς ἱερεῖς καλέσας . Ἔρχεται οὗν πρὸς αὐτὸν ἐν πολέμῳ ὁ τῆς Ἀνδρομέδας πατὴρ ὁ Κηφεύς . Καὶ ἐπεὶ ὁ Περσεὺς ἐξελθὼν τὴν τῆς Γοργόνος κεφαλὴν ἐπεδείκνυε , Κηφεὺς δὲ ὑπὸ τοῦ γήρως ἀμβλυωπῶν , ὡς ἔφιππος κατ´ αὐτοῦ ἐπέβαινεν ὁ Περσεὺς , ἀγνοῶν ἀμβλυωπεῖν τὸν Κηφέα , ἐλογίσατο μὴ ἐνεργεῖν ἔτι ἣν κατεῖχε τῆς Γοργόνος κεφαλὴν , καὶ στρέψας ταύτην πρὸς ἑαυτὸν καὶ ἐμΜέρως ὁ Περσέως καὶ Ἀνδρομέδας υἱός . Κηφεὺς δὲ τὴν τῆς Γοργόνος κεφαλὴν καύσας ἀνεχώρησεν εἰς τὴν χώραν αὐτοῦ . Ἀγήνορα δὲ τὸν ἀπὸ Φοινίκης ὁ πατὴρ εἰς ἀναζήτησιν τῆς αὐτοῦ θυγατρὸς Εὐρώπης ἀποστείλας , μαθὼν ὁ Κάδμος ὡς αὐτὴ σὺν Ταύρῳ τῷ ἁρπάσαντι ταύτην τῆς Κρήτης βασιλεύει , ὥρμησεν εἰς Βοιωτίαν καὶ αὐτοὺς ἀγνοοῦντας τὰ Φοινίκων γράμματα ἐδίδαξε , καὶ ἐβασίλευσεν ἐπ´ αὐτοῖς ἔτη ξβʹ . Καὶ γυναῖκα ἠγάγετο τὴν ἁρμονίαν καλουμένην , ῆεις αὐτῷ ἕξ τίκτει θυγατέρας , Ἰνὼ , Ἀγαύην , Σεμέλην , Εὐρυνόμην , Κλεανθὼ καὶ Εὐρυδίκην . Αὖται ἐλέγοντο Καδμίδες . Οὐτος ὁ Κάδμος καὶ πόλιν τὴν μεγάλην τὴν Καδμείαν ἐκεῖ κτίζει . Ὅς καὶ τὸν Τειρεσίαν Βοιωτῶν ὄντα φιλόσοφον , τὸν αὐτομάτως φέρεσθαι τὰ πάντα καὶ ἀπρονόητρν εἶναι τὸν κόσμον δογματίσαντα καὶ εἰς τὸ τοῦ Δαφναίου Ἀπόλλωνος ἱερὸν διὰ ταῦτα ἐξόριστον γενόμενον , ἀνεκαλέσατο . Τοῦτον τὸν Τειρεσίαν μυθολογοῦσιν , ὡς ἑωρακότα Παλλάδα λουομένην , εἰς γυναικὸς αὐτίκα μεταβληθῆναι φύσιν , καὶ πολυπραγμονεῖν αὐτῇ πῶς γυνὴ μετὰ ἀνδρὸς συλλαμβάνει , καὶ πῶς ἡ μία φύσις τοῦ αἵματος εἰς ὀστὰ καὶ φλέβας καὶ σάρκας καὶ τὰ λοιπὰ μερίζεται , καὶ βρέφος ζωογονούμενον τίκτεται , καὶ τοῦ Δημιουργοῦ τὴν σοφίαν μὴ δυνηθέντα καταλαβεῖν εἰς αὐτοματισμὸν ἐξολισθῆσαι · διὸ καὶ παίζοντες αὐτὸν εἰς γυναικῶν φύσιν ἔφρασαν μεταβληθῆναι . Οὗτος ὁ Κάδμος ὁ τῆς Βοιωτίας βασιλεὺς Ἀγαύην τὴν αὐτοῦ θυγατέρα Ἐχίονι δοὺς γυναῖκα εἰς Χίον ἀποστέλλει . Γεννᾶται οὖν ἐξ αὐτῆς ἀνὴρ φρόνιμος καὶ συνετὸς ὁ Πενθεύς · [ Ρ . Σ ] ᾧ καὶ τὴν διοίκησιν τῆς βασιλείας ὕστερον παρεχώρησε Κάδμος , ὡς αὐτοῦ μετὰ Τειρεσίου ἐπὶ τὸ Κιθαιρώνειον ὄρος τὸν βίον διατελέσαντος . Τὴν δὲ Σεμέλην Πολυμήδων ὁ υἱὸς τοῦ Αἰθερίωνος γήμας , ἐκ τοῦ γένους ὧούττοῦ Διὸς , ἀπὸ Σεμέλης ἑπταμηνιαῖον γεννᾷ βρέφος διὰ τὸ ὑπὸ ἀστραπῶν καὶ βροντῶν ἐξαισίων τὴν μητέρα ἀποθανεῖν . Τοῦτο τὸ βρέφος εἰς Νυσίαν τὴν χώραν ὁ Κάδμος ἐκτραφῆναι ἔπεμψεν , ὃ καὶ Νύσειον ὡνομάσθη . Μυθολογοῦσι δὲ ὅτι τοῦτο ὁ Ζεὺς ἐν τῷ ἰδίῳ κόλπῳ ἐπὶ δευτέρῳ μηνὶ ἐφύλασσε , διότι μέρος ζωῆς ἔσχε πρὸς τοῦ ἐὸεοῦ παρὰ τὸν ὡρισμένον χρόνον ἐκτρωθείς . Ἄλλοι δὲ τοῦτον ὡς ἐξ ἡλιακῶν εὐχῶν μυστικά τινα καὶ θαυμαστὰ δρῶντα καὶ ὡς περὶ ἀμπελικὴν γεωργίαν ἐκτιθέμενον ἀπεθέωσάν τε καὶ Αιόνυσον μετεκάλεσαν , ὡς ἐκ γένους ὄντα Διός .
Lemmas: ὑπό αὐτός γῆ καί ὡς ἐκ οὐρανός καταφέρω θεός σέβομαι ὁ πῦρ ἐκεῖνος θεσπίζω διδάσκω πυρσολατρέω , μάγος ὁ ὁ πυρός ἱερεύς καλέω . ἔρχομαι ἐν πρός αὐτός ἐν πόλεμος ὁ ὁ Ἀνδρομέδα πατήρ ὁ Κηφεύς . καί ἐπεί ὁ Περσεύς ἐξέρχομαι ὁ ὁ Γοργώ κεφαλή ἐπιδείκνυμι , Κηφεύς δέ ὑπό ὁ γῆρας ἀμβλυωπός , ὡς Ἔφιππος κατ´ αὐτός ἐπιβαίνω ὁ Περσεύς , ἀγνοέω ἀμβλυωπέω ὁ Κηφεύς , λογίζομαι μή ἐνεργέω ἔτι ὅς κατέχω ὁ Γοργώ κεφαλή , καί στρέφω οὗτος πρός ἑαυτοῦ καί ἐμΜέρως ὁ Περσεύς καί Ἀνδρομέδα υἱός . Κηφεύς δέ ὁ ὁ Γοργώ κεφαλή καίω ἀναχωρέω εἰς ὁ χώρα αὐτός . Ἀγήνωρ δέ ὁ ἀπό Φοινίκη ὁ πατήρ εἰς ἀναζήτησις ὁ αὐτός θυγάτηρ Εὐρώπη ἀποστέλλω , μανθάνω ὁ Κάδμος ὡς αὐτός σύν Ταῦρος ὁ ἁρπάζω οὗτος ὁ Κρήτη βασιλεύω , ὁρμάω εἰς Βοιωτία καί αὐτός ἀγνοέω ὁ Φοῖνιξ γράμμα διδάσκω , καί βασιλεύω ἐπι αὐτός ἔτος ξβʹ . καί γυνή ἄγω ὁ ἁρμονία καλέω , ἔρχομαι αὐτός ἕξ τίκτω θυγάτηρ , Ἰνώ , Ἀγαύη , Σεμέλη , Εὐρυνόμη , Κλεανθὼ καί Εὐρυδίκη . αὔτης λέγω Καδμίδες . οὐτος ὁ Κάδμος καί πόλις ὁ μέγας ὁ Καδμεία ἐκεῖ κτίζω . ὅς καί ὁ Τειρεσίας Βοιωτός εἰμί φιλόσοφος , ὁ αὐτόματος φέρω ὁ πᾶς καί ἀπρονόητρν εἰμί ὁ κόσμος δογματίζω καί εἰς ὁ ὁ δαφναῖος Ἀπόλλων ἱερόν διά οὗτος ἐξόριστος γίγνομαι , ἀνακαλέω . οὗτος ὁ Τειρεσίας μυθολογέω , ὡς ὁράω Παλλάς λούω , εἰς γυνή αὐτίκα μεταβάλλω φύσις , καί πολυπραγμονέω αὐτός πῶς γυνή μετά ἀνήρ συλλαμβάνω , καί πῶς ὁ εἷς φύσις ὁ αἷμα εἰς ὁστόν καί φλέψ καί σάρξ καί ὁ λοιπάς μερίζω , καί βρέφος ζωογονέω τίκτω , καί ὁ Δημιουργός ὁ σοφία μή δύναμαι καταλαμβάνω εἰς αὐτοματισμός ἐξολισθάνω · διό καί παίζω αὐτός εἰς γυνή φύσις φράζω μεταβάλλω . οὗτος ὁ Κάδμος ὁ ὁ Βοιωτία βασιλεύς Ἀγαύη ὁ αὐτός θυγάτηρ Ἐχίων δίδωμι γυνή εἰς Χίος ἀποστέλλω . γεννάω οὖν ἐκ αὐτός ἀνήρ φρόνιμος καί συνετός ὁ Πενθεύς · [ Ρ . Σ ] ὅς καί ὁ διοίκησις ὁ βασίλεια ὕστερος παραχωρέω Κάδμος , ὡς αὐτός μετά Τειρεσίας ἐπί ὁ Κιθαιρώνειος ὄρος ὁ βίος διατελώ . ὁ δέ Σεμέλη Πολυμήδης ὁ υἱός ὁ αιθεριοινος γαμέω , ἐκ ὁ γένος οὗτος Ζεύς , ἀπό Σεμέλη ἑπταμηνιαῖος γεννάω βρέφος διά ὁ ὑπό ἀστραπή καί βροντή ἐξαίσιος ὁ μήτηρ ἀποθνῄσκω . οὗτος ὁ βρέφος εἰς Νυσία ὁ χώρα ὁ Κάδμος ἐκτρέφω πέμπω , ὅς καί Νύσιος ὀνομάζω . μυθολογέω δέ ὅτι οὗτος ὁ Ζεύς ἐν ὁ ἴδιος κόλπος ἐπί δύο μείς φυλάσσω , διότι μέρος ζωή ἔχω πρός ὁ ἐάω παρά ὁ ὁρίζω χρόνος ἐκτιτρώσκω . ἄλλος δέ οὗτος ὡς ἐκ ἡλιακός εὖχος μυστικός τις καί θαυμαστός δράω καί ὡς περί ἀμπελικός γεωργία ἐκτίθημι ἀποθεόω τε καί αιονυσος μετακαλέω , ὡς ἐκ γένος εἰμί Ζεύς .