georgius-cedrenus.compendium-historiarum 443
ἐπὶ παντὸς τοῦ ἔθνους , καὶ προσκυνεῖν αὐτοῖς καὶ ἀντιπροσκυνεῖσθαι ὑπ´ αὐτῶν , δωροφορεῖσθαί τε κατὰ ουνήθειαν καὶ ἀντιδιδόναι αὐτοῖς , ἔχειν δὲ πρόοικον γνώμην αὐτοῦ καὶ τοῦ ἔθνους εἰς σοῦ διοικεῖν πάντα τὰ πράγματα . Ἐλέγοντο δὲ οἱ ἐκ τοῦ γένους ἐκείνου καταγόμενοι κριστάτοι , ὃ ἑρμηνεύεται τριχοραχάτο · εἶχον γὰρ κατὰ τῆς ῥάχεως αὐτῶν τρίχας ἐκφυομένας ὡς χοῖροι . Τῷ θʹ ἕτει ἤρξατο ὁ δυσσεβὶς Λέων τὸν κατὰ τῆς τῶν ἁγίων εἰκόνων καθαιρέσεως λόγον ποιεῖσθαι . Γρηγόριος δὲ ὁ πάπας Ῥώμης τοῦτο μαθὼν τοὺς Κφόρους τῆς Ἰταλίας καὶ Ῥώμης ἐκώλυσε , γράψος καὶ πρὸς Λέοντα ἐπιστολὴν δογματικὴν , μὴ δεῖν βασιλέα λόγον περὶ πίστεως ποιεῖσθαι καὶ καινοτομεῖν τὰ ἀρχαῖα [ Ρ . ] δόγματα τῆς Ἐκκλησίας τὰ ὑπὸ τῶν ἁγίων Πατέρων δογματισθέντα . Τῷ δ´ αὐτῷ ἔτει καὶ ὁ χείμαῤῥος πλημμυρήσας εἰσῆλθεν εἰς Ἐδεσαν , καὶ τὴν πόλιν καὶ πολλοὺς ἠφάνισε . Τῷ ι ἔτει ἐπεστράτευσε Μασαλμᾶς τὴν Καισάρειαν Καππαδοκίας καὶ παρέλαβεν αὐτήν . Γέγονε δὲ καὶ θανατικὸν εἰς Συρίαν . Ἐν αὐτῷ τῷ ἔτει , ὥρα θέρους , ἀτμὶς καμίνου πυρὸς ἀνέβρασεν ἀνὰ μέσον Θήρας καὶ Θηρασίας τῶν νήσων ἐκ τοῦ βυθοῦ τῆς θαλάσσης ἐπὶ ἡμέρας τινὰς , καὶ κατὰ βραχὺ παχυνομένης καὶ ἀπολιθουμένης τῇ πυρώδει ἐκκαύσει ὅλος ὁ τόπος καὶ ὁ ἀὴρ πυροφανὴς ἐδείκνυτο . Τῇ δὲ παχύτητι τῆς γεώδους οὐσίας πετροκισσήρους μεγάλους ὡς λίθους τινὰς ἀναπέμψαι καλ´ ολης τῆς μικρᾶς Ἀσίας καὶ Λέσβου καὶ Ἀβύδου καὶ τῆς πρὸς θάλασσαν Μακεδονίας , ὡς ἅπαν τὸ πρόσωπον τῆς θαλασσης ταύτης κισσήρων ἐπιπολαζόντων γέμειν . Μέσον δὲ τοῦ τηλικούτου πυρὸς νῆσος ἀπογεωθεῖσα τῇ λεγομένῃ ἱερὰ νήσῳ συνήφθη , μήπω τὸ πρὶν οὖσα , ἀλλ´ ὡς αἱ προῤῥηθεῖσαι Θήρα τε καὶ Θηρασία ποτὲ ἐξεβράσθησαν , οὕτω καὶ αὕτη νῦν ἐπὶ τῶν χρόνων τοῦ θεομάχου Λέοντος . Ὅς τὴν κατ´ αὐτοῦ θείαν ὀργὴν ὑπὲρ αὐτοῦ λογισάμενος ἀναιδέστερον κατὰ τῶν ἁγίων σεπτῶν εἰκόνων ἤγειρε πόλεμον . Οἱ μέντοι κατὰ τὴν βασιλίδα πόλιν ὄχλοι σφόδρα λυπούμενοι αὐτῷ τε ἔμελλον ἐπελθεῖν καὶ πολλοὺς βασιλικοὺς ἀνθρώπους ἀνεῖλον , τούς τε καθελόντας τὴν ἐπὶ τῆς μεγάλης χαλκῆς πύλης τοῦ Κυρίου εἰκόνα , ὡς πολλοὺς ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας τιμωρηθῆναι μελῶν τε ἐκκοπαῖς καὶ μάστιξι καὶ ἐξορίαις καὶ ζημίσις ὑποβληθῆναι , σθεσθῆναί τε τῶν παιδευτηρίων τὴν εὐσεβῆ διδασκαλίαν . Πρὸς γὰρ τῇ λεγομένῃ βασιλικῇ κινστέρνῃ παλάτιον ἦν σεμνὸν , ἐν ᾠ κατὰ τύπον ἀρχαῖον οἰκουμενικὸς ἐκάθητο διδάσκαλος , ἔχων μαθητὰς λόγῳ καὶ βίῳ σεμνοὺς τὸν ἀριθμὸν δώδεκα . Οὗτοι πᾶσαν λογικὴν ἐπιστήμην τάχει τε καὶ μεγέθει
Lemmas: ἐπί πᾶς ὁ ἔθνος , καί προσκυνέω αὐτός καί ἀντιπροσκυνέω ὑπό αὐτός , δωροφορέω τε κατά ὀνίνημι καί ἀντιδίδωμι αὐτός , ἔχω δέ πρόοικος γνώμη αὐτός καί ὁ ἔθνος εἰς σύ διοικέω πᾶς ὁ πρᾶγμα . λέγω δέ ὁ ἐκ ὁ γένος ἐκεῖνος κατάγω κριστατος , ὅς ἑρμηνεύω τριχοραχάτο · ἔχω γάρ κατά ὁ ῥάχις αὐτός θρίξ ἐκφύω ὡς χοῖρος . ὁ ὁ ἔτος ἄρχω ὁ δυσσεβής Λέων ὁ κατά ὁ ὁ ἅγιος εἰκών καθαίρεσις λόγος ποιέω . Γρηγόριος δέ ὁ πάππας Ῥώμη οὗτος μανθάνω ὁ κφοροος ὁ Ἰταλία καί Ῥώμη κωλύω , γράφω καί πρός Λέων ἐπιστολή δογματικός , μή δήω βασιλεύς λόγος περί πίστις ποιέω καί καινοτομέω ὁ ἀρχαῖος [ Ρ . ] δόγμα ὁ ἐκκλησία ὁ ὑπό ὁ ἅγιος Πατέρων δογματίζω . ὁ δδʹ αὐτός ἔτος καί ὁ χειμάρρους πλημμυρέω εἰσέρχομαι εἰς δένω , καί ὁ πόλις καί πολύς ἀφανίζω . ὁ ι ἔτος ἐπιστρατεύω Μασαλμᾶς ὁ Καισάρεια Καππαδοκία καί παραλαμβάνω αὐτός . γίγνομαι δέ καί θανατικός εἰς Συρία . ἐν αὐτός ὁ ἔτος , ὥρα θέρος , ἀτμίς κάμινος πυρός ἀναβράζω ἀνά μέσος Θήρα καί Θηρασία ὁ νῆσος ἐκ ὁ βυθός ὁ θάλασσα ἐπί ἡμέρα τις , καί κατά βραχύς παχύνω καί ἀπολιθόω ὁ πυρώδης ἔκκαυσις ὅλος ὁ τόπος καί ὁ ἀήρ πυροφαινω δείκνυμι . ὁ δέ παχύτης ὁ γεώδης οὐσία πετροκίσσηρος μέγας ὡς λίθος τις ἀναπέμπω καλ ὅλος ὁ μικρός Ἀσία καί Λέσβος καί Ἄβυδος καί ὁ πρός θάλασσα Μακεδονία , ὡς ἅπας ὁ πρόσωπον ὁ θάλασσα οὗτος κίσηρος ἐπιπολάζω γέμω . Μέσον δέ ὁ τηλικόσδε πυρός νῆσος ἀπογίγνομαι ὁ λέγω ἱερόv νῆσος συνάπτω , μήπω ὁ πρίν εἰμί , ἀλ ὡς ὁ προλέγω Θήρα τε καί Θηρασία ποτέ ἐκβράζω , οὗτος καί οὗτος νῦν ἐπί ὁ χρόνος ὁ θεομάχος Λέων . ὅς ὁ κατ´ αὐτός θεῖος ὀργή ὑπέρ αὐτός λογίζομαι ἀναιδής κατά ὁ ἅγιος σεπτός εἰκών ἐγείρω πόλεμος . ὁ μέντοι κατά ὁ βασιλίς πόλις ὄχλος σφόδρα λυπέω αὐτός τε μέλλω ἐπέρχομαι καί πολύς βασιλικός ἄνθρωπος ἀναιρέω , ὁ τε καθαιρέω ὁ ἐπί ὁ μέγας χαλκεύς πύλη ὁ κύριος εἰκών , ὡς πολύς ὑπέρ ὁ εὐσέβεια τιμωρέω μέλος τε ἐκκοπή καί μάστιξ καί ἐξορία καί ζημιτις ὑποβάλλω , σθεσθῆναί τε ὁ παιδευτήριον ὁ εὐσεβής διδασκαλία . πρός γάρ ὁ λέγω βασιλικός κινστέρνῃ Παλάτιον εἰμί σεμνός , ἐν ὀͅς κατά τύπος ἀρχαῖος οἰκουμενικός κάθημαι διδάσκαλος , ἔχω μαθητής λόγος καί βίος σεμνός ὁ ἀριθμός δώδεκα . οὗτος πᾶς λογικός ἐπιστήμη τάχος τε καί μέγεθος