georgius-cedrenus.compendium-historiarum 215
παρελείφθη μὴ βρωθέν ; Τότε καὶ γυνή τις εὐγενὴς καὶ πλουσία , τοὔνομα Μαρία , ἐκ τῆς χώρας καταφυγοῦσα πρὸς τὴν πόλιν , ἐπειδὴ πᾶσαν αὐτῆς ὑπὸ τῶν στασιαστῶν ἀφῃρέθη τὴν περιουσίαν , ὑπομάζιον ἔχουσα τέκνον τοῦτο καταθύει · καὶ ὀπτήσασα τὸ ἥμισυ μὲν ἔφαγε , τὸ ἥμισυ δὲ καταλείψασα ἐτήρει . Οἱ δὲ τῆς κνίσσης αἰσθόμενοι καὶ εἰσπηδήσαντες ἀνελεῖν ἡπείλουν , εἰ μὴ ἐπιδείξειε τὸ μέρος . Ἡ δὲ τοῦ παιδαρίου τὰ λείψανα προαγαγοῦσα , Τοῦτο , ἔφη , τὸ ἐμόν ποτε γνήσιον τέκνον , νῦν δὲ πανάθλιον , φάγετε καὶ ὑμεῖς , ὅτι κἀγὼ βέβόρωκα , καὶ μὴ γένησθε ἐμοῦ τῆς αὐτὸ γεννησαμένης συμπαθέστεροι · εἰ δὲ ἀποσιρέφεσθε , τὸ λοιπὸν ἐμοὶ καταλείψατε . Οἱ δὲ οὖτως ἰδόντες καὶ ἀκούσαντες , τὰς αὐτῶν ὄψεις τύψαντες , τρέμοντες ἐξῆλθον . Οὕτω τὸ καλῶς ἐκ κοιλίας ἐξελθὸν βρέφος εἰς τὴν αὐτὴν πάλιν κακῶς ὑπέστρεψε γαστέρα . Καὶ τοῦτο δὲ τῆς θεηλάτου ὁργῆς σημεῖον ἱστόρηται . Καὶ γὰρ πολέμου ἐπὶ τῆ περιοχῇ σφοδρῶς συῤῥηγνυμένου ἐξάπινα θύελλα σφόορα μεταξὺ τῶν δύο μερῶν παρεμπεσοῦσα τὰ παρὰ τῶν Ῥωμαίων μὲν ἀφιέμενα βέλη εὐστόχως ἱθυνεν ἐπ´ αὐτοὺς , τὰ παρὰ Ἰουδαίων δὲ πρὸς αὐτοὺς πεμπόμενα πλάγια παρέσυρεν . Ὅθεν τὰς ὄψεις αὐτῶν οἱ Ῥωμαῖοι ἐκ τῆς θυέλλης ἀμαυρουμένας θεασάμενοι λαθραίως τε ἐπανέβαινον καὶ ἐκτόνως κατέκτεινον αὐτούς . [ Ρ.ΣΙὐ Ἐπὶ δυσὶ δὲ ἔτεσιν ὁ Τίτος τὴν Ἱρουσαλὴμ παραλαβὼν πᾶσαν αὐτὴν καὶ τὸν ἐν αὐτῆ ναὸν κατῃθάλωσεν ἐν πυρί . Τότε ἀληθῶς ἐξωλοθρεύθη χρῖσμα , καὶ κρῖμα , καὶ ἐν συντελείᾳ ἡ ἐρήμωσις αὐτῆς ἐδόθη , τουτέστι συντετελεσμένην ἀπώλειαν καὶ πληρεστάτην ἐρήμωσιν τῆς ἀπειθείας αὐτῶν ἐτρύγησαν καρπόν . Καὶ τί μοι τὰ πολλὰ λέγειν ; Ἰώσηπος ὁ ἐκεῖνος , φιλαλήθης ὢν , ἱστορεῖ περὶ τούτου ῶτε πολέμῳ καὶ τῇ ἁλώσει ἐκεῖσε συνών . Τούτῳ τις ἐντυχών εἴσεται σαφέστερον . Ὃς τὸν μὲν λαὸν εἰς τριακοσίας μυριάδας ἠριθμῆσθαί φησι σὺν νηπίοις καὶ γυναιξὶν , ἄνδρας δὲ ἑκατὸν δέκα μυριάδας ἐν τῷ λιμῷ καὶ τῷ πολέμῳ τῷ πρὸς ἀλλήλους , καὶ ἐν τῷ συγκλτισμῷ ᾧ ἑαυτοὺς ἑκουσίως ἐν ὑπογαίοις τόποις συνέκλεισαν καὶ κατέκτειναν , διεφθορέναι συνεγράψατο . Καὶ τοὺς μὲν ἐν ἀκμῇ τῆς ἡλικίας καὶ σώματος κάλλει διαφέροντας τῶ θριάμβῳ Ῥώμης ἀχθῆναι εἰς θηριομαχίαν , τοῦ ἄλλου δὲ πλήθους τοὺς μὲν ὑπὲρ τὰ ιζ´ ἔτη τοὺς μὲν δεσμίους εἰς τὰ κατ´ Λἴγυπτον ἔργα παραπέμπεσθαι , τοὺς πλείστους δὲ εἰς τὰς ἐπαρχίας ὑπερορίζεσθαι φθαρησομένους ἐν θεάτροις καὶ σιδήροις καὶ θηρίοις · τοὺς ἐντὸς δὲ τῶν ιζʹ ἐτῶν αἰχμαλώτους ἀπάγεσθαι πραθησομένους διετάξατο · τούτων δὲ μόνων τὸν ἀριθμὸν εἰς θʹ μυ ριάδας ἀνδρῶν συνθεωρεῖσθαι . Τότε δὴ καὶ λιμὸν κατὰ τὴν Ῥώμην φασὶ γενέσθαι τοιοῦτον ὡς ὑπὲρ μυρίους ἐφ´ ἡμέραις πλείοσι καθ´ ἡμέραν ἀποθνήσκειν . Τότε καὶ κολοσσόν φασι τοὺς Ῥοῦίους ἀναστῆσαι στήλην ἐκ χαλκοῦ τῷ Διὶ , ἑκατὸν εἰκοσιεπτὰ ποδῶν , Μετὰ τὴν τῆς Ἱερουσαλὴμ ἅλωσιν Συμεὼν ὁ τού Κλεόπα τὸν θρόνον Ἰεροσολύμων διαδέχεται . Οὗτος ὁ Νέρων μανίας ἀλόγου πλησθεὶς ἀνεῖλε μὲν τὴν αὐτοῦ μητέρα καὶ τὴν ἀδελφὴν καὶ τὴν γυναῖκα καὶ τοὺς ἐκ γένους αὐτῷ προσήκοντας πάντας καὶ τῶν ἐπισημοτάτων Ῥωμαίων πλείστους . Τῷ καὶ διὰ τὸν αἱπχρὸν καὶ ἀσελγῆ βίον αὐτοῦ τῇ τραπίζῃ κε
Lemmas: παραλείπω μή βιβρώσκω ; τότε καί γυνή τις εὐγενής καί πλούσιος , ὄνομα Μαρία , ἐκ ὁ χώρα καταφεύγω πρός ὁ πόλις , ἐπεί πᾶς αὐτός ὑπό ὁ στασιαστής ἀφαιρέω ὁ περιουσία , ὑπομάζιος ἔχω τέκνον οὗτος καταθύω · καί ὀπτάω ὁ ἥμισυς μέν ἐσθίω , ὁ ἥμισυς δέ καταλείβω τηρέω . ὁ δέ ὁ κνῖσα αἰσθάνομαι καί εἰσπηδάω ἀναιρέω ἀπειλέω , εἰμί μή ἐπιδείκνυμι ὁ μέρος . ὁ δέ ὁ παιδάριον ὁ λείψανον προάγω , οὗτος , φημί , ὁ ἐμός ποτός γνήσιος τέκνον , νῦν δέ πανάθλιος , ἐσθίω καί σύ , ὅτι ἐγώ βοράω , καί μή γίγνομαι ἐγώ ὁ αὐτός γεννάω συμπαθής · εἰμί δέ ἀποσιρέφεσθε , ὁ λοιπός ἐγώ καταλείβω . ὁ δέ οὖτως ὁράω καί ἀκούω , ὁ αὐτός ὄψις τύπτω , τρέμω ἐξέρχομαι . οὕτως ὁ καλῶς ἐκ κοιλία ἐξέρχομαι βρέφος εἰς ὁ αὐτός πάλιν κακῶς ὑποστρέφω γαστήρ . καί οὗτος δέ ὁ θεήλατος ἑοργή σημεῖον ἱστορέω . καί γάρ πόλεμος ἐπί τῆ περιοχή σφοδρός συρρηγνυμενω ἐξαπίνης θύελλα σφοοραω μεταξύ ὁ δύο μέρος παρεμπίπτω ὁ παρά ὁ Ῥωμαῖος μέν ἀφίημι βέλος εὔστοχος εὐθύνω ἐπι αὐτός , ὁ παρά Ἰουδαῖος δέ πρός αὐτός πέμπω πλάγιος παρασύρω . ὅθεν ὁ ὄψις αὐτός ὁ Ῥωμαῖος ἐκ ὁ θύελλα ἀμαυρόω θεάομαι λαθραῖος τε ἐπαναβαίνω καί ἔκτονος κατακτείνω αὐτός . [ Ι ἐπί δύο δέ ἔτος ὁ Τίτος ὁ Ἱρουσαλὴμ παραλαμβάνω πᾶς αὐτός καί ὁ ἐν αὐτῆ ναός κατῃθάλωσεν ἐν πῦρ . τότε ἀληθής ἐξολοθρεύω χρῖσμα , καί κρίμα , καί ἐν συντέλεια ὁ ἐρήμωσις αὐτός δίδωμι , τουτέστι συντελέω ἀπώλεια καί πλήρης ἐρήμωσις ὁ ἀπείθεια αὐτός τρυγάω καρπός . καί τίς ἐγώ ὁ πολύς λέγω ; Ἰώσηπος ὁ ἐκεῖνος , φιλαλήθης εἰμί , ἱστορέω περί οὗτος δύσ-ερως πόλεμος καί ὁ ἁλίσκομαι ἐκεῖσε σύνειμι . οὗτος τις ἐντυγχάνω εἶμι σαφής . ὅς ὁ μέν λαός εἰς τριακόσιοι μυριάς ἀριθμέω φημί σύν νήπιος καί γυνή , ἀνήρ δέ ἑκατόν δέκα μυριάς ἐν ὁ λιμός καί ὁ πόλεμος ὁ πρός ἀλλήλων , καί ἐν ὁ συγκλτισμαω ὅς ἑαυτοῦ ἑκούσιος ἐν ὑπόγαιος τόπος συγκλείω καί κατακτείνω , διαφθείρω συγγράφω . καί ὁ μέν ἐν ἀκμή ὁ ἡλικία καί σῶμα κάλλος διαφέρω ὁ θρίαμβος Ῥώμη ἄγω εἰς θηριομαχία , ὁ ἄλλος δέ πλῆθος ὁ μέν ὑπέρ ὁ ιζ´ ἔτος ὁ μέν δέσμιος εἰς ὁ κατ´ Λἴγυπτον ἔργον παραπέμπω , ὁ πλεῖστος δέ εἰς ὁ ἐπαρχία ὑπερορίζω φθείρω ἐν θέατρον καί σίδηρος καί θηρίον · ὁ ἐντός δέ ὁ ἵζω ἔτος αἰχμάλωτος ἀπάγω πιπράσκω διατάσσω · οὗτος δέ μόνος ὁ ἀριθμός εἰς ὁ μῦς ριαδης ἀνήρ συνθεωρέω . τότε δή καί λιμός κατά ὁ Ῥώμη φημί γίγνομαι τοιοῦτος ὡς ὑπέρ μυρίος ἐφίημι ἡμέρα πλείων καθ´ ἡμέρα ἀποθνήσκω . τότε καί κολοσσός φημί ὁ Ῥοῖος ἀνίστημι στήλη ἐκ χαλκός ὁ Ζεύς , ἑκατόν εἰκοσιεπτά πούς , μετά ὁ ὁ Ἱεροσόλυμα ἅλωσις Συμεών ὁ ὅς Κλεόπας ὁ θρόνος Ἱερουσαλήμ διαδέχομαι . οὗτος ὁ Νέρων μανία ἄλογος πίμπλημι ἀναιρέω μέν ὁ αὐτός μήτηρ καί ὁ ἀδελφή καί ὁ γυνή καί ὁ ἐκ γένος αὐτός προσήκω πᾶς καί ὁ ἐπίσημος Ῥωμαῖος πλεῖστος . ὁ καί διά ὁ αἱπχρὸν καί ἀσελγής βίος αὐτός ὁ τρέπω κε