georgius-cedrenus.compendium-historiarum 122
χερουσαλὴμ καὶ τὸν βίον μεταλλάξαντος ἐγένετο πένθος μέγα κατὰ πᾶσαν τὴν Ἰουδαίαν , καὶ μᾶλλον Ἰερεμίας ἐθρήνησε ὑπὲρ Ἰωσίου . Ἐν τῷ ιηʹ τούτου ἔτει εὐρὼν ὁ ἱερεὺς Χελκίας ἐν τῷ ἱερῷ βιβλίονς ἦν πατὴρ Ἰερεμίου τοῦ προφήτου προσκομίζει τῷ βασιλεῖ . Ὁ δέ , εὐλαβὴς ὢν καὶ δικαιότατος ὑπὲρ τοὺς ἔμπροσθεν αὐτοῦ βασιλεῖς , οὐκ ἠθέλησεν ἀναγνῶναι αὐτό . ἀνέγνω τοίνυν αὐτὸ ὁ ἱερεὺς , καὶ ἔκλαυσε πᾶς ὁ λαός . Ὁ δὲ ἱερεὺς ἅμα τῷ τοῦτο ἀναγνῶναι διαπεφώνηκεν . Ὁ δὲ βασιλεὺς λίαν ἀθυ μήσας , εἰδώς ἐν τοσούτοις ἔτεσι καταπατούμενον τὸν νόμον Κυρίου , τὰ ἱμάτια διαῤῥήξας καὶ ἔμφοβος γενόμενος ἀπέστειλε πρὸς Ὁλδὰν τὴν προφῆτιν , πυνθανόενος τί βούλεται Κύριος περὶ αὐτοῦ καὶ παντὸς τοῦ λαοῦ . Ἡ δὲ φησί · « Τάδε λέγει Κύριος · Ἀνθ´ ὧν ἡπαλύνθη σου ἡ καρδία καὶ ἐνετράπης ἀπὸ προσώπου μου , ὡς ἤκουσας ὅτι ἐλάλησα ἐπὶ τὸν τόπον τοῦτον καὶ τοὺς ἐνοικοῦντας αὐτὸν , τοῦ εἶναι εἰς ἀφανισμὸν καὶ εἰς κατάραν , καὶ διέῤῥηξας τὰ ἱμάτια σου καὶ ἔκλαυσας ἐνώπιόν μου , ἰδοὺ προστίθημί σε πρὸς τοὺς πατέρας σου ἐν εἰρήνῃ , καὶ οὐκ ὄψει πᾶσι τοῖς κακοῖς οἷς ἐπάξω ἐπὶ τὸν τόπον τοῦ . τον καὶ τοὺς ἐνοικοῦντας αὐτὸν , τοῦ εἶναι εἰς ἀφανισμόν . » Ὅθεν ζήλῳ θείῳ κινούμενος οὐ μόνον τὰ πανταχοῦ εἴδωλά τε καὶ σεβάσματα κατέστρεψεν ἐκ βάθρων , ἀλλὰ καὶ τοὺς εἰδωλολάτρας τοὺς μὲν ἔτι ζῶντας ὡλόθρευσε , τοὺς δὲ ἤδη τεθνηκότας ἐν τοῖς τάφοις κατέκαυσε . Καὶ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπὶ τὸν τάφον τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ εἶπε · « Τί τὸ σκόπελον ἐκεῖνο , ὃ ἐγὼ βλέπω ; » Καὶ φασὶν οἱ ἄνδρες τῆς πόλεως · « Ὃ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ ἐστιν , ὁ προφητεύσας τοὺς λόγους τούτους ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον Βεθήλ . » Καὶ εἴπεν · « Ἄφετε αὐτόν · μηδεὶς κινήσῃ τὰ ὀστᾶ αὐτοῦ . » Καὶ μέντοι καὶ τοὺς ἐγγαστριμύθους καὶ τοὺς ψευδοπροφήτας καὶ πᾶν βδέλυγμα καὶ προσόχθισμα [ Ρ . Ιἃ ] ἐν Ἰερουσαλὴμ ἐξῆρε · καὶ ἐπέστρεψε πρὸς Κύριον ἐν ὅλῃ καρδίᾳ καὶ ἰσχύῖ καὶ ἐν ὅλῃ ψυχῇ αὐτοῦ κατὰ τὸν νόμον Μωϋσέως . Διὸ δὴ καὶ τὸ Ιάσχα τοιοῦτον ἐποίησεν οἷον οὐ γέγονεν ἀπὸ χρόνων Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ καὶ Σαμουήλ · ἐν ᾧ βόας μὲν ἔθυσε χιλιάδας ιβʹ , πρόβατα χιλιάδας ληʹ . Καὶ κατωρθώθη , φησί , τὰ ἔργα Ἰωσίου ἐναντίον Κυρίου , ἐν καρδίᾳ πλήρει εὐσεβείας · καὶ γὰρ ὅμοιος αὐτῷ οὐκ ἐγεννήθη ἔμπροσθεν αὐτοῦ , καὶ οὐκἀνέστη ὁμοῖος αὐτοῦ . Πλὴν οὐκ ἀπεστράφη Κύριος ἀπὸ θυμοῦ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ , οὗ ἐθυμώθη ἐν τῷ Ἰούδᾳ , ἐπὶ τοὺς παροργισμοὺς οὓς παρώργισεν αὐτὸν Μανασσῆς . Ἐφ´ ὧν χρόνων καὶ τὸ Βυζάντιον ὑπὸ Βύζου βασιλέως τῆς Θρᾴκης ἐκτίσθη · ὡς δέ τινες . ὑπὸ Μεγαρέων . Ἐφ´ ὧν καὶ Σίβυλλα ἡ Σαμωναία ἐγνωρίζετο . Μετὰ δὲ Ἰωσίαν ἐβασίλευσεν Ἰωάχαζ υἱὸς αὐτοῦ , ὅς ἐποίησε τὸ πονηρὸν ἐνώπιον Κυρίου , καὶ ληφθεὶς ὑπὸ Νεχαὼβ βασιλέως Αἰγύπτου ἀπήχθη εἰς Αἴγυπτον , ἐν ᾗ καὶ ἀπέθανε , βασιλεύσας μῆνας τρεῖς . Ἐφ´ οὗ οἱ Ἰσραηλῖται , καθώς φησιν Ἰώσηπος , ἐκ τοῦ κρατῆσαι τὴν τοῦ Ἰούδα φυλὴν καὶ κατοικῆσαι τὴν πόλιν Ἰερουσαλὴμ , οὗτοι μὲν ἐκλήθησαν Ἰουδαῖοι , ἡ δὲ πόλις ἡ καὶ Σιὼν Ἰουδαία , ἢτις πάλαι . μὲν Ἰβοὺς ἐλέγετο διὰ τὸ τὸν Ἰεβουσσαῖον κατοικῆσαι τὸν τόπον ἐκεῖνον . Δαβὶδ δὲ Ἱερουσαλὴμ προσηγόρευσεν , ἐκ τοῦ συμβεβηκότος τεχνησάμενος τὸ
Lemmas: χερουσαλὴμ καί ὁ βίος μεταλήγω γίγνομαι πένθος μέγας κατά πᾶς ὁ Ἰουδαῖος , καί μᾶλλον Ἰερεμίας θρηνέω ὑπέρ Ἰωσίας . ἐν ὁ ΙΗΥ οὗτος ἔτος εὑρίσκω ὁ ἱερεύς Χελκίας ἐν ὁ ἱερός βιβλίον εἰμί πατήρ Ἰερεμίας ὁ προφήτης προσκομίζω ὁ βασιλεύς . ὁ δέ , εὐλαβής εἰμί καί Δίκαιος ὑπέρ ὁ ἔμπροσθεν αὐτός βασιλεύς , οὐ ἐθέλω ἀναγιγνώσκω αὐτός . ἀναγιγνώσκω τοίνυν αὐτός ὁ ἱερεύς , καί καλέω πᾶς ὁ λαός . ὁ δέ ἱερεύς ἅμα ὁ οὗτος ἀναγιγνώσκω διαφωνέω . ὁ δέ βασιλεύς λίαν ἀθυ μήδομαι , οἶδα ἐν τοσοῦτος ἔτος καταπατέω ὁ νόμος κύριος , ὁ ἱμάτιον διαρρήγνυμι καί ἔμφοβος γίγνομαι ἀποστέλλω πρός Ὁλδά ὁ προφῆτις , πυνθανοεις τίς βούλομαι Κύριος περί αὐτός καί πᾶς ὁ λαός . ὁ δέ φημί · « ὅδε λέγω Κύριος · Ἄνθ ὅς ἁπαλύνω σύ ὁ καρδία καί ἐντρέπω ἀπό πρόσωπον ἐγώ , ὡς ἀκούω ὅτι λαλέω ἐπί ὁ τόπος οὗτος καί ὁ ἐνοικέω αὐτός , ὁ εἰμί εἰς ἀφανισμός καί εἰς καταίρω , καί διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον σύ καί καλέω ἐνώπιον ἐγώ , ἰδού προστίθημι σύ πρός ὁ πατήρ σύ ἐν εἰρήνη , καί οὐ ὁράω πᾶς ὁ κακός ὅς ἐπάγω ἐπί ὁ τόπος ὁ . ὁ καί ὁ ἐνοικέω αὐτός , ὁ εἰμί εἰς ἀφανισμός . » ὅθεν ζῆλος θεῖον κινέω οὖον μόνος ὁ πανταχοῦ εἴδωλον τε καί σέβασμα καταστρέφω ἐκ βάθρον , ἀλλά καί ὁ εἰδωλολάτρης ὁ μέν ἔτι ζῶ ὀλοθρεύω , ὁ δέ ἤδη θνῄσκω ἐν ὁ τάφος κατακαίω . καί ἐπαίρω ὁ ὀφθαλμός ἐπί ὁ τάφος ὁ ἄνθρωπος ὁ Θεός εἶπον · « τις ὁ σκόπελος ἐκεῖνος , ὅς ἐγώ βλέπω ; » καί φημί ὁ ἀνήρ ὁ πόλις · « ὅς ἄνθρωπος ὁ Θεός εἰμί , ὁ προφητεύω ὁ λόγος οὗτος ἐπί ὁ θυσιαστήριον Βεθήλ . » καί εἶπον · « ἄφετος αὐτός · μηδείς κινέω ὁ ὀστέον αὐτός . » καί μέντοι καί ὁ ἐγγαστρίμυθος καί ὁ ψευδοπροφήτης καί πᾶς βδέλυγμα καί προσόχθισμα [ Ρ . Ἰά ] ἐν Ἱεροσόλυμα ἐξαίρω · καί ἐπιστρέφω πρός κύριος ἐν ὅλος Καρδία καί ἰσχύς καί ἐν ὅλος Ψυχή αὐτός κατά ὁ νόμος Μωϋσῆς . Διὸ δή καί ὁ Ιάσχα τοιοῦτος ποιέω οἷος οὖον γίγνομαι ἀπό χρόνος Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ καί Σαμουήλ · ἐν ὅς βοῦς μέν θύω χιλιάς ἶβις , πρόβατον χιλιάς λαός . καί κατορθόω , φημί , ὁ ἔργον Ἰωσίας ἐναντίος κύριος , ἐν Καρδία πλήρης εὐσέβεια · καί γάρ ὅμοιος αὐτός οὐ γεννάω ἔμπροσθεν αὐτός , καί οὐκἀνέστη ὅμοιος αὐτός . πλήν οὐ ἀποστρέφω Κύριος ἀπό θυμός ὁ ὀργή αὐτός , ὅς θυμόω ἐν ὁ Ἰούδας , ἐπί ὁ παροργισμός ὅς παροργίζω αὐτός Μανασσῆς . Ἐφ´ ὅς χρόνος καί ὁ Βυζάντιον ὑπό Βύζης βασιλεύς ὁ Θρᾴκη κτίζω · ὡς δέ τις . ὑπό Μεγαρεύς . Ἐφ´ ὅς καί Σίβυλλα ὁ Σαμωναῖος γνωρίζω . μετά δέ Ἰωσίας βασιλεύω Ἰωάχαζ υἱός αὐτός , ὅς ποιέω ὁ πονηρός ἐνώπιος κύριος , καί λαμβάνω ὑπό Νεχαὼβ βασιλεύς Αἴγυπτος ἀπάγω εἰς Αἴγυπτος , ἐν ὅς καί ἀποθνῄσκω , βασιλεύω μείς τρεῖς . Ἐφ´ ὅς ὁ Ἰσραηλίτης , καθώς φημί Ἰώσηπος , ἐκ ὁ κρατέω ὁ ὁ Ἰούδας φυλή καί κατοικέω ὁ πόλις Ἱεροσόλυμα , οὗτος μέν καλέω Ἰουδαῖος , ὁ δέ πόλις ὁ καί Σιών Ἰουδαῖος , ὅστις πάλαι . μέν Ἰβοῦς λέγω διά ὁ ὁ Ἰεβουσαῖος κατοικέω ὁ τόπος ἐκεῖνος . Δαυίδ δέ Ἱεροσόλυμα προσαγορεύω , ἐκ ὁ συμβεβηκός τεχνάομαι ὁ