georgius-cedrenus.compendium-historiarum 241
ἀκίνητον ὄντα διαφθείρεσθαι , πεπαίνειν δὲ τοὺς καρποὺς καὶ τρέφειν τὰ σώματα . Τί ἄν τις εἴποι τὰς ἐν ναυτιλίᾳ χρείας αὐτῶν , καὶ τοὺς καιροὺς οἷς τεταγμένως ἐφίστανται καὶ παραχωροῦσιν ἀλλήλοις , χορεύοντες ἐν τῷ πελάγει καὶ [ ΑΑ ] τοὺς πλωτῆρας διαβιβάζοντες ; Καὶ ὁ μὲν παρέπεμψεν , ὁ δὲ διεδέξατο . Καὶ ἐναντίας ὁδευόντων ὁδοὺς καὶ διακονούντων ἡ μάχη αὐτῶν πάλιν τῷ βίῳ γίνεται χρήσιμος . Καὶ μυρία ἄν τις εἴποι τῶν ἀνέμων ἔργα . Ἀλλὰ´ ὅμως πάντα ταῦτα παραδραμών ὁ προφήτης καὶ καταλιπὼν ἀναλέγεσθαι , αὐτὸ μόνον τὴν εὐκολίαν τῆς δημιουργίας παρέστησε . Τὸ γὰρ εἰπεῖν , Ἐκ θησαυρῶν αὐτῶν , οὐ τοῦτο δηλοῦντός ἐστιν , ὅτι θησαυροί τινές εἰσιν ἀνέμων , αλλὰ τὴν εὐκολίαν τοῦ ἐπιτάττοντος καὶ τὸ ἕτοιμον τῆς βουλῆς καὶ παρεσκευασμένον . Ὥσπερ γὰρ ὁ ἔχων ἐν θησαυρῷ μετὰ ἀδείας ἐξάγει πάντα , καὶ ὅτε βούλεται πάλιν εἰσάγει , οὕτως ὁ τοῦ παντὸς Δημιουργὸς πάνταεὐκόλως , ἐποίησε καὶ τῇ φύσει παρέδωκεν . Εἶδες καὶ πόση ἐν ἀέρι διαφορὰ , καθάπερ καὶ ἐν πυρὶ καὶ ἐν ὕδατι πολλαὶ ἐναλλαγαί . Καὶ γὰρ τοῦ ὕδατος τὸ μέν ἐστι πηγαῖον , τὸ δὲ θαλάττιον , τὸ δὲ ἀέριον , τὸ δὲ ἐν νεφέλαις , τὸ δὲ ὑπερουράνιον , τὸ δὲ ὑπεράνω τῶν ἀνθρώπων , τὸ δὲ ὑπόγειον , ἀφ´ οὗ καὶ τὰ θερμὰ ὕδατα ἐν διαφόροις τόποις ἀνάγονται , διὰ τοῦ ὑπογείου πυρὸς θερμανθέντα παραδόξως . Καὶ τοῦ πυρὸς τὸ μέν ἐστιν ἐν ἡλίῳ , τὸ δὲ ἐν σελήνῃ , τὸ δὲ ἐν ἀστραπαῖς , τὸ δὲ ἑναέριον , τὸ δὲ ἀπὸ ξύλον , τὸ περὶ ἡμᾶς καὶ τὸ λυχναῖον , τὸ δὲ ἁπὸ γῆσκαὶ γὰρ ἔστι πολλαχοῦ τὸ τοιοῦτο ἀπὸ γῆς ἀναδιδόμενον ἰδεῖν , ὥσπερ αἱ πηγαὶ τῶν ὑδάτων ) , τὸ δὲ ἐν λίθοις παρατριβομένοις , τὸ δὲ ἐν κόμαις δένδρων καὶ αὐτῶν παρατριβομένων , τὸ δὲ ἐν κεραυνοῖς ἐκ τοῦ αἰθέρος , τὸ δὲ ἐξ ὑδάτων καὶ ὑέλων διαυγεστάτων καὶ καθαρωτάτων ἐξάλλεσθαι πέφυκεν . Οὕτω δὲ καὶ ἐν ἀέρι πάλιν ὁ μέν ἐστι παχύτερος ὁ περὶ ἡμᾶς καὶ φθοροποιὸς καὶ νόσων ποικίλων ἐπικινδύνων αἴτιος , ὁ δὲ λεπτότερος καὶ σωμάτων εὐκρασίας καὶ εὐρωστίας πρόξενος , ὁ δὲ αὐότερος καὶ πυρωδέστερος , Ὥσπερ καὶ τῶν ἀνέμων πολλαὶ διαφοραί · ὁ μὲν γάρ ἐστι λεπτότερος ὁ δὲ παχύτερος , ὁ μὲν ψυχρότερος , ὁ δὲ ξηρότερος , ὁ μὲν ὑγρότερος ὁ δὲ θερμότερος . Ὅθεν οὖν ὁ προφήτης ἐμπεσών εἰς τὴν ἄβυσσον τῶν εὐεργετημάτων τούτων καὶ τῶν τοιούτων , ἐν οἷς ἡ τοῦ Θεοῦ δύναμις καὶ σοφία δείκνυται , καὶ ἰδὼν τὸ πέλαγος ἀχανὲς , ἀπεπήδησε μέγα βοήσας · Ὡς ἐμεγαλύνθη τὰ ἔργα σου , Κύριε · πάντα ἐν σοφίᾳ ἐποίησας , καὶ σοφίας ἐνέπλησας τά τε ἔμψυχα καὶ τὰ ἄψυχα . Μετὰ δὲ Τῖτον ἐβασίλευσε Δομετιανὸς ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ ἔτη ιε´ μῆνας ιαʹ , καὶ ἐσφάγη ἐν τῷ ναῷ Ῥώμης κατ´ ἐπιβουλὴν τῆς ἑαυτοῦ γυναικός . Διάδοχος γὰρ γενόμενος τοῦ ἀδελφοῦ οὐ τὴν πατρικήν τε καὶ ἀδελφικὴν ἐζήλωσεν ἀριστοπολιτείαν , ἀλλὰ τὴν τοῦ Τιβερίου καὶ Νέρωνος ἀνοσιεργίαν ἐκ διαμέτρου . Καὶ δὴ πᾶν εἶδος κακίας ἐπελθὼν , μιαιφονίας τε καὶ γυναικομανίας ἅμα καὶ ἀνδρομανίας ἀνάπλεως γενᾶμενος ,
Lemmas: ἀκίνητος εἰμί διαφθείρω , πεπαίνω δέ ὁ καρπός1 καί τρέφω ὁ σῶμα . τις ἄν τις εἶπον ὁ ἐν ναυτιλία χρεία αὐτός , καί ὁ καιρός ὅς τεταγμένως ἐφίστημι καί παραχωρέω ἀλλήλων , χορεύω ἐν ὁ πέλαγος καί [ ΑΑ ] ὁ πλωτήρ διαβιβάζω ; καί ὁ μέν παραπέμπω , ὁ δέ διαδέχομαι . καί ἐναντίος ὁδεύω ὁδός καί διακονέω ὁ μάχη αὐτός πάλιν ὁ βίος γίγνομαι χρήσιμος . καί μυρίος ἄν τις εἶπον ὁ ἄνεμος ἔργον . Ἀλλά ὅμως πᾶς οὗτος παρατρέχω ὁ προφήτης καί καταλείπω ἀναλέγω , αὐτός μόνος ὁ εὐκολία ὁ δημιουργία παρίστημι . ὁ γάρ εἶπον , ἐκ θησαυρός αὐτός , οὖον οὗτος δηλόω εἰμί , ὅτι θησαυρός τις εἰμί ἄνεμος , αλλά ὁ εὐκολία ὁ ἐπιτάσσω καί ὁ ἑτοῖμος ὁ βουλή καί παρασκευάζω . ὥσπερ γάρ ὁ ἔχω ἐν θησαυρός μετά ἄδεια ἐξάγω πᾶς , καί ὅτε βούλομαι πάλιν εἰσάγω , οὕτως ὁ ὁ πᾶς Δημιουργός πανταευκολος , ποιέω καί ὁ φύσις παραδίδωμι . εἶδον καί πόσος ἐν ἀήρ διαφορά , καθάπερ καί ἐν πῦρ καί ἐν ὕδωρ πολύς ἐναλλαγή . καί γάρ ὁ ὕδωρ ὁ μέν εἰμί πηγαῖος , ὁ δέ θαλάσσιος , ὁ δέ ἀέριος , ὁ δέ ἐν νεφέλη , ὁ δέ ὑπερουράνιος , ὁ δέ ὑπεράνω ὁ ἄνθρωπος , ὁ δέ ὑπόγειος , ἀφή ὅς καί ὁ θερμός ὕδωρ ἐν διάφορος τόπος ἀνάγω , διά ὁ ὑπόγειος πυρός θερμαίνω παράδοξος . καί ὁ πυρός ὁ μέν εἰμί ἐν ἥλιος , ὁ δέ ἐν σελήνη , ὁ δέ ἐν ἀστραπή , ὁ δέ ἑναέριος , ὁ δέ ἀπό ξύλον , ὁ περί ἐγώ καί ὁ λυχναῖος , ὁ δέ ἀπό γῆσκαὶ γάρ εἰμί πολλαχοῦ ὁ τοιοῦτος ἀπό γῆ ἀναδίδωμι ὁράω , ὥσπερ ὁ πηγή ὁ ὕδωρ ) , ὁ δέ ἐν λίθος παρατρίβω , ὁ δέ ἐν κόμη δένδρον καί αὐτός παρατρίβω , ὁ δέ ἐν κεραυνός ἐκ ὁ αἰθήρ , ὁ δέ ἐκ ὕδωρ καί ύαλος διαυγής καί καθαρός ἐξάλλομαι φύω . οὕτως δέ καί ἐν ἀήρ πάλιν ὁ μέν εἰμί παχύς ὁ περί ἐγώ καί φθοροποιός καί νόσος ποικίλος ἐπικίνδυνος αἴτιος , ὁ δέ λεπτός καί σῶμα εὐκρασία καί εὐρωστία πρόξενος , ὁ δέ αὖος καί πυρώδης , ὥσπερ καί ὁ ἄνεμος πολύς διαφορά · ὁ μέν γάρ εἰμί λεπτός ὁ δέ παχύς , ὁ μέν ψυχρός , ὁ δέ ξηρός , ὁ μέν ὑγρός ὁ δέ θερμός . ὅθεν οὖν ὁ προφήτης ἐμπίπτω εἰς ὁ ἄβυσσος ὁ εὐεργέτημα οὗτος καί ὁ τοιοῦτος , ἐν ὅς ὁ ὁ Θεός δύναμις καί σοφία δείκνυμι , καί εἶδον ὁ πέλαγος ἀχανής , ἀποπηδάω μέγας βοάω · ὡς μεγαλύνω ὁ ἔργον σύ , κύριος · πᾶς ἐν σοφία ποιέω , καί σοφία ἐμπίμπλημι ὁ τε ἔμψυχος καί ὁ ἄψυχος . μετά δέ Τῖτος βασιλεύω Δομετιανός ὁ ἀδελφός αὐτός ἔτος ιε´ μείς ἰά , καί σφάζω ἐν ὁ ναός Ῥώμη κατ´ ἐπιβουλή ὁ ἑαυτοῦ γυνή . Διάδοχος γάρ γίγνομαι ὁ ἀδελφός οὖον ὁ πατρικός τε καί ἀδελφικός ζηλόω ἀριστοπολιτεία , ἀλλά ὁ ὁ Τιβέριος καί Νέρων ἀνοσιεργίαν ἐκ διάμετρος . καί δή πᾶς εἶδος κακία ἐπέρχομαι , μιαιφονία τε καί γυναικομανία ἅμα καί ἀνδρομανία ἀνάπλεως γίγνομαι ,