georgius-cedrenus.compendium-historiarum 70
δέ γε Ἰησοῦν διὰ τῶν κριτῶν ὁ Θεὸς ἔσωζε τὸν λαὸν , θλιβόμενον ὑπὸ τῶν περιλειφθέντων ἀλλοφύλων . Ἐν οἷς ὑπῆρξε πρώτιστος Ἰούδας καλούμενος , καὶ ἔκρινε τὸν λαὸν ἔτη ζʹ , χειρωσάμενος καὶ τὸν Ἀδωνιζεβὲκ βασιλέα τῶν ἀλλοφύλων , καὶ ἀκρωτηριάσας αὐτοῦ χεῖρας καὶ πόδας . Εἶπε δὲ ἈδωνιΚζεβέκι « Ἑβδομήκοντα βασιλεῖς τὰ ἄκρα τῶν χειρῶν καὶ τῶν ποδῶν αὐτῶν ἀποκεκομμένοι ἦσαν , συλλέγοντες τὰ ὑποκάτω τῆς τραπέζης μου . Καθὼς οὖν ἐποίησα , οὔτω καὶ ἀνταπέδωκέ μοι ὁ Κύριος . » Μετὰ δὲ Ἰούδαν γέγονε κριτὴς Γοθονιὴλ καὶ μετὰ τοῦτον Ἀώδ . Μετὰ δέ γε Ἀὼδ γέγονε κριτὴς Σαμέγαρ ἔτη ἑπτὰ , πατάξας καὶ ἐκ τῶν ἀλλοφύλων ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ ἐν τῷ τοῦ ἁρότρου ποδὶ τῶν βοῶν ἄνδρας εξακοσίους . Μετὰ Σαμέγαρ γέγονε κριτὴς Βαρὰκ , μεθ´ οὗ καὶ Δεβόῤῥα ἡ προφῆτις . Ἐφ´ ὡν Προμηθεὺς καὶ Ὁρφεὺς ὁ Θρᾷξ οἱ σοφώτατοι παρ´ Ἕλλησι , καὶ Ἀσκληπιὸς ὁ ἰατρὸς , καὶ . βά ] Λυκοῦργος ὰ Σπαοτιάτης καὶ νομοθέτης τῶν Ἐλλήνων ἐγνωρίζοντο . Μετὰ δὲ Βαράκ γέγονε κριτὴς Γεδεὼν , ὁ καὶ Ἱεροβάαλ , ἔτη μʹ . πατάξας τὸν Μαδιὰμ μετὰ τῶν λαψάντων τριακοσίων , ὡς λελέξεται , καὶ τοὺς ἄρχοντας αὐτῶν ἠλόησεν ἐν ταῖς ἁκάνθαις . Μετὰ Γεδεὼν γέγονε κριτὴς Ἀβιμέλεχ υἱὸς αὐτοῦ ἔτη τρία , πατάΕας δὲ καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν ἐλευθέρων ἄνδρας σʹ ἐπὶ λίθον ἕνα , ἐξ ὧν οὐκ ἀπελείφθη πλὴν Ἰωάθαν τοῦ νεωτέρου . Ὃς καὶ ἀνελθὼν ἐν τῷ ὄρει εῖπε τοῖς Σικιμίταις τὴν παραβολὴν τῶν δένδρων , τῆς τε ἐλαίας καὶ τῆς συκῆς καὶ τῆς ἀμπέλου καὶ τῆς ῥάμνου , καθ´ ἣν καὶ συνέβη αὐτοῖς . Καὶ τὰ λοιπὰ τῶν κριτῶν εὑρήσεις ἔμπροσθεν , Ἰστέον οὖν , φησὶν ὁάοίδιμος Χρυσόστομος , ὡς πολυσήμαντόν ἐστι τὸ ὄνομα τῆς παραβολῆς . Ἔστι γὰρ παραβολὴ λάλημακαὶ ὑπόδειγμα καὶ ὀνειδισμὸς , ὡς Ἐτι λέγει Δαυῖδ · « Ἔθου ἡμᾶς εἰς παραβολὴν ἐν τοῖς ἴθνεσι , κίνησιν κεφαλῆς ἐν τοῖς λαοῖς . » Ἔστι δὲ παραβολὴ αἰνιγματώδης λόγος , ὃ πολλοὶ λέγουσι ζήτημα , κκωαῖνον μέντοι , οὐκ αὐτόθεν δὲ πάντως δῆλον ὃν πὸ τῶν ῥημάτων , ἀλλ´ ἔχον ἐντὸς κεκρυμμένην διάνοιαν , ὡς ὅταν ὁ Σαμψών ἔλεγεν · « Ἐξῆλθεν ἀπὸ στάματος ἔσθοντος βρῶσις καὶ ἀπὸ ἰσχυροῦ γλυκύ . » Καὶ Σολομών ἔφη · « Τότενοήσεις παραβολὴν καὶ σκοτεινὸν λόγον . » Λέγεται δὲ παραβολὴ καὶ ὁμοίωσις . « Ἄλλην γὰρ , φησί , παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖς λέγων · Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ σπείροντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ . » Καὶ παραβολὴλέγεται ἡ τροπολογία , οἷόν ἐστι τὸ , « Υἱὲ ἀνθρώπου . εἶπον αὐτοῖς τὴν παραβολὴν ταύτην , Ὁ ἀετὸς ὁ μεγαλοπτέρυγος · » ἀετὸν λέγων τὸν βασιλέα . Παραβολὴ λέγεται καὶ ὁ τύπος καὶ ἡ εἰκὼν , ὡς καὶ ὁ μέγας Παῦλος ἔφη · « Πίστει προσενήνοχεν ὁ Ἀβραὰμ τὸν Ἰσαὰκ πειραζόμενος , καὶ τὸν μονογενῆ προσέφερεν ὁ τὰς ἐπαγγελίας δεξάμενος . Ὅθεν καὶ ἐν παραβολῇ τοῦτον ἐκομίσατο , » τουτέστιν ἐν τύπῳ καὶ εἰκόνι . Καὶ παραβολή ἐστι λόγος παραβάλλων τὰ νοητὰ τοῖς αἰσθητοῖς , καὶ παριστῶν ἐκ τῶν ἐγκοσμίων καὶ ὁρατῶν τὰ ὑπερκόσμια καὶ ἀόρατα .
Lemmas: δέ γε Ἰησοῦς διά ὁ κριτής ὁ θεός σώζω ὁ λαός , θλίβω ὑπό ὁ περιλείπομαι ἀλλόφυλος . ἐν ὅς ὑπάρχω πρῶτος Ἰούδας καλέω , καί κρίνω ὁ λαός ἔτος γῆ , χειρόομαι καί ὁ Ἀδωνιζεβὲκ βασιλεύς ὁ ἀλλόφυλος , καί ἀκρωτηριάζω αὐτός χείρ καί πούς . εἶπον δέ ἈδωνιΚζεβέκι « ἑβδομήκοντα βασιλεύς ὁ ἄκρος ὁ χείρ καί ὁ πούς αὐτός ἀποκόπτω εἰμί , συλλέγω ὁ ὑποκάτω ὁ τράπεζα ἐγώ . καθώς οὖν ποιέω , οὐτάω καί ἀνταποδίδωμι ἐγώ ὁ Κύριος . » μετά δέ Ἰούδας γίγνομαι κριτής Γοθονιήλ καί μετά οὗτος Ἀώδ . μετά δέ γε Ἀώδ γίγνομαι κριτής Σαμέγαρ ἔτος ἑπτά , πατάσσω καί ἐκ ὁ ἀλλόφυλος ἐν ἡμέρα εἷς ἐν ὁ ὁ ἄροτρον πούς ὁ βοῦς ἀνήρ ἑξακόσιοι . μετά Σαμέγαρ γίγνομαι κριτής Βαράκ , μεθ´ ὅς καί Δεβόρα ὁ προφῆτις . Ἐφ´ ὡς Προμηθεύς καί Ὀρφεύς ὁ Θρᾷξ ὁ σοφός παρ´ Ἕλλην , καί Ἀσκληπιός ὁ ἰατρός , καί . βαίνω ] Λυκοῦργος ά σπαοτιατη καί νομοθέτης ὁ Ἕλλην γνωρίζω . μετά δέ Βαράκ γίγνομαι κριτής Γεδεών , ὁ καί Ἱεροβάαλ , ἔτος εἷς . πατάσσω ὁ Μαριάμ μετά ὁ λάπτω τριακόσιοι , ὡς λέγω , καί ὁ ἄρχω αὐτός ἀλοάω ἐν ὁ ἄκανθα . μετά Γεδεών γίγνομαι κριτής Ἀβιμέλεχ υἱός αὐτός ἔτος τρεῖς , πατάΕας δέ καί ὁ ἀδελφός αὐτός ἐκ ὁ ἐλεύθερος ἀνήρ σός ἐπί λίθος εἷς , ἐκ ὅς οὐ ἀπολείπω πλήν Ἰωάθαν ὁ νέος . ὅς καί ἀνέρχομαι ἐν ὁ ὄρος εἶπον ὁ Σικιμίτης ὁ παραβολή ὁ δένδρον , ὁ τε ἐλαία καί ὁ συκέα καί ὁ ἄμπελος καί ὁ ῥάμνος , καθ´ ὅς καί συμβαίνω αὐτός . καί ὁ λοιπάς ὁ κριτής εὑρίσκω ἔμπροσθεν , ἰστέον οὖν , φημί ὁάοίδιμος Χρυσόστομος , ὡς πολυσήμαντόν εἰμί ὁ ὄνομα ὁ παραβολή . εἰμί γάρ παραβολή λάλημακαὶ ὑπόδειγμα καί ὀνειδισμός , ὡς ἔτι λέγω Δαυίδ · « τίθημι ἐγώ εἰς παραβολή ἐν ὁ ἴθνεσι , κίνησις κεφαλή ἐν ὁ λαός . » εἰμί δέ παραβολή αἰνιγματώδης λόγος , ὅς πολύς λέγω ζήτημα , κκωαῖνον μέντοι , οὐ αὐτόθεν δέ πάντως δῆλος ὅς πόα ὁ ῥῆμα , ἀλ ἔχω ἐντός κρύπτω διάνοια , ὡς ὅταν ὁ Σαμψών λέγω · « ἐξέρχομαι ἀπό στάμα ἔσθω βρῶσις καί ἀπό ἰσχυρός γλυκύς . » καί Σολομών φημί · « τοτενοιημι παραβολή καί σκοτεινός λόγος . » λέγω δέ παραβολή καί ὁμοίωσις . « ἄλλος γάρ , φημί , παραβολή παρατίθημι αὐτός λέγω · Ὁμοία εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός ἄνθρωπος σπείρω καλός σπέρμα ἐν ὁ ἀγρός αὐτός . » καί παραβολὴλέγεται ὁ τροπολογία , οἷος εἰμί ὁ , « υἱός ἄνθρωπος . εἶπον αὐτός ὁ παραβολή οὗτος , ὁ ἀετός ὁ μεγαλοπτέρυγος · » ἀετός λέγω ὁ βασιλεύς . παραβολή λέγω καί ὁ τύπος καί ὁ εἰκών , ὡς καί ὁ μέγας Παῦλος φημί · « πίστις προσφέρω ὁ Ἀβραάμ ὁ Ἰσαάκ πειράζω , καί ὁ μονογενής προσφέρω ὁ ὁ ἐπαγγελία δέχομαι . ὅθεν καί ἐν παραβολή οὗτος κομίζω , » τουτέστιν ἐν τύπος καί εἰκών . καί παραβολή εἰμί λόγος παραβάλλω ὁ νοητός ὁ αἰσθητός , καί παρίστημι ἐκ ὁ ἐγκόσμιος καί ὁρατής ὁ ὑπερκόσμιος καί ἀόρατος .