georgius-cedrenus.compendium-historiarum 274
ὅτι δύο κατὰ ταυτὸν ἡνωμένων φύσεων ἡ μὲν μία τεριπίπτει τῇ ὕβρει , ἡ δὲ ἑτέρα ταύτην διαφεύγει . Καὶ ὁ Ἐβραῖος ἔφη · Ἀδύνατόν ἐστι πεῖσαί με ἐν ἑνὶ δύο εἶναί τινα , καὶ ἅμα μὲν κατέχεσθαι ἅμα δὲ πάσχειν , καὶ ἕν τούτων τὴν ὕβριν ὑπομένειν . Ὁ ἄγιος Σίλβεστρος εἶπεν · Ἄκουε , ὧ Ἑβραῖε · Δυνατόν ἐστι τὸ δένδρον ἔχον ἐν ἑαυτῷ τὴν ἀκτῖνα τοῦ ἡλίου τμηθῆναι ; Θάῤῥα λέγει · Δυνατόν ἐστιν . Ὁ ἄγιος Σίλβεστρος ἔφη · Δεῖξον ἡμῖν τὴν ἀποκοπεῖσαν τοῦ ἡλίου ἀκτῖνα ἐν τῷ τέμνεσθαι αὐτό . Τοῦ δὲ Θάῤῥα σιωπῶντος , ὁ ἅγιος Σίλβεστρος ἔφη · Οὐχ ὁρᾷς ὅτι τὴν πληγὴν τοῦ τέμνοντος σιδήρου ἡ ἀκτὶς πρώτη ὑποδέχεται , πρὶν ἢ τὸ ξύλον ὑποδέξασθαι ; Ἡ δὲ λαμπηδὼν καίτοι ἐκεῖ οὖσα οὕτε τμηθῆναι οὕτε διακοπῆναι δύναται . Οὕτως τοίνυν καὶ ἡ θεότης ἀχώρι . στος τοῦ Ἐμμανουὴλ οὖσα παθεῖν ἢ τμηθῆναι οὐκ ἠδύνατο . Τοῦτο δὲ ὑπέπεσεν τῶ πάθει ὃ καθάτερ τὸ ξύλον καὶ δεθῆναι καὶ κρατηθῆναι ἠδύνατο Διὰ γὰρ τοῦτο κατηξίωσεν ὁ Κύριος ἀπολαβέσθαι σάρκα ἔννουν καὶ ἔμψυχον ἐκ τοῦ ἡμετέρου φυράματος , ἵνα κοινωνοὺς ἡμᾶς θείας ἀπεργάσηται φύσεως καὶ ἐνώσῃ ἑαυτῷ τὴν ἡμετέραν φύσιν . ἕνωσιν δὲ λέγω ἀσύγχυτον καὶ ἄτρεπτον καὶ ἀναλλοίωτον , καὶ ἢν μόνος αὐτὸς ἐπίσταται . Ἀποκριθεὶς δὲ Σιμεὼν εἶπεν · Εἰ περὶ τοῦ ὑμετέρου Χριστοῦ οἱ ἡμέτεροι προφῆται προεφήτευσαν , τὰς αἰτίας τῆς τοσαύτης ὕβρεως , τοῦ ἐμπαιγμοῦ , τοῦ πάθους καὶ τοῦ θανάτου διασάφησον , ἵνα τοῦτον εἰναι τὸν ἐπηγγελμένον Χριστὸν καὶ ἡμεῖς ἄμα ὑμῖν ὁμολογήσωμεν Ὁ ἅγιος Σλβεστρος ἔφη · Ἐξ ἀρχῆς τοῦ αἰῶνος , ἀφ´ οὗ ὁ ἄνθρωπος ἐκ τοῦ παραδείσου φθόνῳ διαβόλου ἐξεβλήθη καὶ θανάτῳ κατεδικάσθη , ἐκ τοῦ φυράματος πάσης ἀνθρωπότητος Ἀβραὰμ ἅγιος καὶ πιστὸς εὐρεθεὶς τούτου τοῦ ἐπαγγέλματος ἠξιώθη παρὰ Θεοῦ , τοῦ ἐν τῷ σπέρματι αὐτοῦ εὐλογηθήσεσθαι πάντα τὰ ἔθνη . Ἐκλεγεὶς οὖν διὰ τὴν τῆς πίστεως ἀξίαν ἐγέννησε τὸν Ἰσαὰκ , καὶ Ἰσαὰκ ἐγέννησε τὸν Ἰακώβ . Καὶ οὕτως ἄμεμπτοι εὐρέθησαν ὥστε τὸν παντοκράτορα Θεὸν ἐνδιαθέτῳ ἀξίᾳ βούλεσθαι τὸ ἴιον ὄνομα ἐν . Δβθγούτοις ὀνομάζεσθαι , λέγοντα · Ἐγώ εἰμι ὁ Θεὸς Ἀβραὰμ , καὶ ὁΘεὸς Ἰσαὰκ , καὶ ὁ Θεὸς Ἰακώβ · τοῦτό μοι ὄνομα αἰώνιον εἰς γενεὰς γενεῶν . Ἀνεφύησαν οὐν αἰτίαι , ἃς νῦν μακρὸν ἂν εἴη καταλέγειν , ὥστε τοὺς υἱοὺς Ἀβραὰμ κατελθεῖν ἐν γῇ Αἰγύπτῳ ὑπὸ τὴν βασιλείαν Φαραώ . Ἀλλὰ μεμνημένος τῆς ἑαυτοῦ ἐπαγγελίας ὁ Θεὸς ἐξήγαγεν αὐτοὺς ἐκεῖθεν ἐν χειρὶ κραταιᾷ καὶ ἐν βραχίονι ὑψηλῷ , καθὼς πάντες ἴστε . ὕστερον δὲ ἐκ σπέρματος Ἀβραὰμ , τὸ κατὰ σάρκα , ἐτέχθη ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ , ἐκ τῆς ἀγίας Παρθένου , ἵνα ἡμεῖς ἀναγεννηθῶμεν ἐκ γαστρὸς τῆς παρθένου Ἐκκλησίας . Ἐπειράσθη , ἵνα ἡμεῖς λυτρωθῶμεν . Ἐπράθη , ἵνα ἡμᾶς ἐξαγοράσῃ . Ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν , ἵνα ἡμᾶς ἀνυψώσῃ . Ἐκρατήθη παρὰ ἀνθρώπων , ἵνα ἡμᾶς ἐλευθερώσῃ τῆς τῶν δαιμόνων αἰχμαλωσίας . Ἔσχατον ἐν τῷ ξύλῳ τοῦ σταυροῦ ἐθυσιάσθη , ἵνα τὴν τοῦ παντὸς κόσμου ἁμαρτίαν ἀπαλείψῃ . ἀνέστη , ἵνα ἡμῖν ζωὴν
Lemmas: ὅτι δύο κατά τατός ἑνόω φύσις ὁ μέν εἷς τεριπιπτω ὁ ὕβρις , ὁ δέ ἕτερος οὗτος διαφεύγω . καί ὁ Ἑβραῖος φημί · ἀδύνατος εἰμί πείθω ἐγώ ἐν εἷς δύο εἰμί τις , καί ἅμα μέν κατέχω ἅμα δέ πάσχω , καί εἷς οὗτος ὁ ὕβρις ὑπομένω . ὁ ἅγιος Σίλβεστρος εἶπον · Ἄκουος , ἵημι Ἑβραῖος · Δυνατός εἰμί ὁ δένδρον ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ ἀκτίς ὁ ἥλιος τέμνω ; Θάρρα λέγω · Δυνατός εἰμί . ὁ ἅγιος Σίλβεστρος φημί · δείκνυμι ἐγώ ὁ ἀποκόπτω ὁ ἥλιος ἀκτίς ἐν ὁ τέμνω αὐτός . ὁ δέ Θάρρα σιωπάω , ὁ ἅγιος Σίλβεστρος φημί · οὐχ ὁράω ὅτι ὁ πληγή ὁ τέμνω σίδηρος ὁ ἀκτίς πρῶτος ὑποδέχομαι , πρίν ἢ ὁ ξύλον ὑποδείκνυμι ; ὁ δέ λαμπηδών καίτοι ἐκεῖ εἰμί ἵημι τέμνω ἵημι διακόπτω δύναμαι . οὕτως τοίνυν καί ὁ θεότης ἀχάρι . Στος ὁ Ἐμμανουήλ εἰμί πάσχω ἢ τέμνω οὐ δύναμαι . οὗτος δέ ὑποπίπτω ὁ πάθος ὅς καθάτερ ὁ ξύλον καί δήω καί κρατέω δύναμαι Ζεύς γάρ οὗτος καταξιόω ὁ Κύριος ἀπολαμβάνω σάρξ ἔννους καί ἔμψυχος ἐκ ὁ ἡμέτερος φύραμα , ἵνα κοινωνός ἐγώ θεῖος ἀπεργάζομαι φύσις καί ένωση ἑαυτοῦ ὁ ἡμέτερος φύσις . ἕνωσις δέ λέγω ἀσύγχυτος καί ἄτρεπτος καί ἀναλλοίωτος , καί εἄν μόνος αὐτός ἐπίσταμαι . ἀποκρίνω δέ Σιμεών εἶπον · εἰμί περί ὁ ὑμέτερος Χριστός ὁ ἡμέτερος προφήτης προφητεύω , ὁ αἴτιος ὁ τοσοῦτος ὕβρις , ὁ εμπαιγμός , ὁ πάθος καί ὁ θάνατος διασαφέω , ἵνα οὗτος εἰναι ὁ ἐπαγγέλλω Χριστός καί ἐγώ ἄμη σύ ὁμολογέω ὁ ἅγιος Σλβεστρος φημί · ἐς ἀρχή ὁ αἰών , ἀφή ὅς ὁ ἄνθρωπος ἐκ ὁ παράδεισος φθόνος διάβολος ἐκβάλλω καί θάνατος καταδικάζω , ἐκ ὁ φύραμα πᾶς ἀνθρωπότης Ἀβραάμ ἅγιος καί πιστός εὑρίσκω οὗτος ὁ ἐπάγγελμα ἀξιόω παρά Θεός , ὁ ἐν ὁ σπέρμα αὐτός εὐλογέω πᾶς ὁ ἔθνος . ἐκλέγω οὖν διά ὁ ὁ πίστις ἄξιος γεννάω ὁ Ἰσαάκ , καί Ἰσαάκ γεννάω ὁ Ἰακώβ . καί οὕτως ἄμεμπτος εὑρίσκω ὥστε ὁ παντοκράτωρ θεός ἐνδιάθετος ἄξιος βούλομαι ὁ ἰάομαι ὄνομα ἐν . δβθγουος ὀνομάζω , λέγω · ἐγώ εἰμί ὁ θεός Ἀβραάμ , καί Θεός Ἰσαάκ , καί ὁ θεός Ἰακώβ · οὗτος ἐγώ ὄνομα αἰώνιος εἰς γενεά γενεά . ἀναφύω ὀν αἰτία , ὅς νῦν μακρός εἄν εἰμί καταλέγω , ὥστε ὁ υἱός Ἀβραάμ κατέρχομαι ἐν γῆ Αἴγυπτος ὑπό ὁ βασίλειος Φαραώ . ἀλλά μιμνήσκω ὁ ἑαυτοῦ ἐπαγγελία ὁ θεός ἐξάγω αὐτός ἐκεῖθεν ἐν χείρ κραταιός καί ἐν βραχύς ὑψηλός , καθώς πᾶς οἶδα . ὕστερος δέ ἐκ σπέρμα Ἀβραάμ , ὁ κατά σάρξ , τίκτω ὁ υἱός ὁ Θεός , ἐκ ὁ Ἀγίας παρθένος , ἵνα ἐγώ ἀναγίγνομαι ἐκ γαστήρ ὁ παρθένος ἐκκλησία . πειράζω , ἵνα ἐγώ λυτρόω . πέρνημι , ἵνα ἐγώ ἐξαγοράζω . ταπεινόω ἑαυτοῦ , ἵνα ἐγώ ανύψωση . κρατέω παρά ἄνθρωπος , ἵνα ἐγώ ἐλευθερόω ὁ ὁ δαίμων αἰχμαλωσία . ἔσχατος ἐν ὁ ξύλον ὁ σταυρός θυσιάζω , ἵνα ὁ ὁ πᾶς κόσμος ἁμαρτία ἀπαλείφω . ἀνίστημι , ἵνα ἐγώ ζωή