georgius-cedrenus.compendium-historiarum 237
προσέταξε , καὶ καθαρισμοὺς , καὶ βαπτισμοὺς , καὶ δεκατισμοὺς , καὶ ἁγνείας καὶ ἀργίας διαφόρους , ὦν παρακούοντι τιμωρίαν ὡρίσατο , ἵνα πιεζόμενοι καὶ ὑπὸ τοῦ κλοιοῦ ἀγχόμενοι τῆς πολυθέου πλάνης ἐκστήσονται . Οὐκοῦν διὰ τὴν σκληροκαρδίαν αὐτῶν ἐπέδησεν αὐτοὺς , ὅπως διὰ τοῦ θύειν , καὶ ἀργεῖν , καὶ ἁγνίζεσθαι , καὶ τὰ τοιάδε παρατηρεῖσθαι εἰς ἔννοιαν ἔρχωνται Θεοῦ τοῦ ταῦτα διαταξαμένου αὐτοῖς καὶ νομοθετήσαντος , οἶγε μοχθηρίᾳ τρόπου καὶ γνώμης ἀγνώμονος οὐ διελίμπανον ἄνωθεν καὶ ἐξ ἀρχῆς μέχρι τέλους ἐπιλανθανόμενοι τοῦ Θεοῦ , καὶ παρατρεπόμενοι προσεκύνουν ἀντὶ τοῦ Κτίστου τὴν κτίσιν , καὶ ποτὲ μὲν , ὡς εἴρηται , μοσχοποιήσαντες , ποτὲ δὲ τῷ Βεελφεγὼρ προσκυνήσαντες , ἄλλοτε δὲ τῷ Βάαλ , καὶ τῷ Χαμώς , καὶ τῇ Σιδωνίᾳ Ἀστάρτῃ , καὶ τῷ Μολχώμ , καὶ ποτὲ τῷ ἡλίῳ , καὶ τῇ σελήνῃ , καὶ τοῖς ἄστροις ἃ ὁ Θεὸς εἰς φαῦσιν ἀνθρώποις ἐποίησε , καὶ οὐκ εἰς προσκύνησιν · ποτὲ δὲ καὶ ἄλογα ζῶα ἐτίμων , ὡς παρὰ´ Αἰγυπτίοις τὸν Ἅπιν βοῦν καὶ τὸν Μενδήσιον τράγον , καὶ θεοὺς ἀργυροῦς καὶ χρυσοῦς , ὡς ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ . Ταύτῃ τοι προδήλως ἀπειλῶν αὐτοῖς ὁ Θεὸς ἔλεγε διὰ τοῦ προφήτου · Μὴ μικρὸν τοῦτο τῷ οἴκῳ Ἰούδα , ποιεῖν τὰ βδελύγματα ταῦτα ἃ ἐποίησαν · Ὅτι ἔπλησαν τὴν γῆν ἀνομίας τοῦ παροργίσαι με . Διὸ τοίνυν εἰκότως ἐξωλοθρεύθησαν ὡς τὸν Θεὸν παροργίζοντες καὶ τὴν ἁγίαν γῆν ἐκείνην καταμιαίνοντες ἀπ´ ἀρχῆς ἕως τῆς ἐσχάτης καὶ τελευταίας ταύτης ἁλώσεως ἐπὶ Οὐεσπασιανοῦ καὶ Τίτου . Καὶ γὰρ διαφόρων ταύτην καὶ καθελόντων , φησὶν [ . θ ] Θεοδώρητος , πάλιν εἰς τὸ ἀρχαῖον ἀποκατέστησαν ἀξίωμά τε καὶ σχῆμα · ἀλλὰ νῦν οὐκέτι . Πρῶτος μὲν γὰρ Θελαφάλασαρ δορυάλωτον ἔλαβε τῶν δέκα φυλῶν τὸ πλεῖστον · δεύτερος δὲ Σαλαμανασὰρ τὴν Σαμάρειαν καὶ τὰς περὶ αὐτὴν ἐξηνδραπόδισε πόλεις · τρίτος δὲ ὁ Σεναχηρεὶμ τὰς μὲν ἄλλας τῆς Ἰουδαίας ἐπολιόρκησε πάλεις καὶ πολλοὺς μετῴκισεν αἰχμαλώτους , ἐπιστρατεύσας δὲ τοῖς Ἰεροσολύμοις ἀλαζονικῶς τε καὶ δυσσεβῶς ἐκομίσατο δικαίως τῆς βλασφημίας τὰ ἐπίχειρα · θεηλάτῳ πληγῇ τὴν στρατιὰν ἀπολέσας , καὶ μετ´ αἰσχύνης ἀναζεύξας , ὑπὸ τῶν ἰδίων τέκνων ἀναιρεῖται . Μετὰ δὲ τοῦτον Ναβουχοδονόσορ ἐν τῷ τρίτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Ἰωακεὶμ τοῦ υἱοῦ Ἰωσίου μετὰ δυνάμεως εἰς τὴν Ἰουδαίαν ἀφικόμενος , καὶ πολλὰ τάλαντα χρυσίου καὶ ἀργύρου λαβὼν καὶ ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γένους αἰχμαλώτους πολλοὺς καὶ μέρος ἐκ τῶν ἱερῶν σκευῶν , ὑπέστρεψε δασμὸν ἐπιθείς . Καὶ μετ´ ὀλίγον χρόνον ὁ μὲν Ἰωακεὶμ τὸν φόρον ἠθέτησεν , ὁ δὲ Ναβουχοδονόσορ τῷ ἑνδεκάτῳ ἔτει τῆς τούτου βασιλείας , ὀγδόῳ δὲ τῆς οἰκείας ἡγεμονίας , πάλιν ἐκστρατεύει τοῖς Ἱεροσολύμοις , καὶ τὸν μὲν Ἰωακεὶμ ἀνελὼν καὶ ἀπὸ τοῦ τείχους ῥιφῆναι κελεύσας ἄταφον ἐπί τινα χρόνοον κατέλιπε , περὶ οὐ καὶ Ἰερεμίας φησί · Τάδε λέγει Κύριος ἐπὶ Ἰωακεὶμ υἱὸν Ἰωσίου βασιλέως Ἰούδα · Οὐαὶ ἐπὶ τὸν ἄνδρα τοῦτον ! Οὐ μὴ κόψονται αὐτὸν , Ὢ ἀδελφέ οὐδὲ´ οὐ μὴ κλαύσονται αὐτὸν , οἴμοι , κύριε ,
Lemmas: προστάσσω , καί καθαρισμός , καί βαπτισμός , καί δεκατισμός , καί ἁγνεία καί ἀργία διάφορος , οὖν παρακούω τιμωρία ὁρίζω , ἵνα πιέζω καί ὑπό ὁ κλοιός ἄγχω ὁ πολύθεος πλάνης ἐξίστημι . οὐκοῦν διά ὁ σκληροκαρδία αὐτός πεδάω αὐτός , ὅπως διά ὁ θύω , καί ἀργέω , καί ἁγνίζω , καί ὁ τοιόσδε παρατηρέω εἰς ἔννοια ἔρχομαι Θεός ὁ οὗτος διατάσσω αὐτός καί νομοθετέω , οἴγω μοχθηρία τρόπος καί γνώμη ἀγνώμων οὖον διαλιμπάνω ἄνωθεν καί ἐκ ἀρχή μέχρι τέλος ἐπιλανθάνομαι ὁ Θεός , καί παρατρέπω προσκυνέω ἀντί ὁ Κτίστου ὁ κτίσις , καί ποτέ μέν , ὡς εἴρω , μοσχοποιέω , ποτέ δέ ὁ Βεελφεγώρ προσκυνέω , ἄλλοτε δέ ὁ Βάαλ , καί ὁ Χαμώς , καί ὁ Σιδωνία Ἀστάρτη , καί ὁ Μολχώμ , καί ποτέ ὁ ἥλιος , καί ὁ σελήνη , καί ὁ ἄστρον ὁ ὁ θεός εἰς φαῦσις ἄνθρωπος ποιέω , καί οὐ εἰς προσκύνησις · ποτέ δέ καί ἄλογος ζῷον τιμάω , ὡς παρά Αἰγύπτιος ὁ θέραψ βοῦς καί ὁ Μενδήσιος τράγος , καί θεός ἀργύρεος καί χρύσεος , ὡς ἐν ὁ Ἰουδαῖος . Ταύτη ὅς πρόδηλος ἀπειλέω αὐτός ὁ θεός λέγω διά ὁ προφήτης · μή μικρός οὗτος ὁ οἶκος Ἰούδας , ποιέω ὁ βδέλυγμα οὗτος ὁ ποιέω · ὅτι2 πίμπλημι ὁ γῆ ἀνομία ὁ παροργίζω ἐγώ . Διὸ τοίνυν εἰκότως ἐξολοθρεύω ὡς ὁ θεός παροργίζω καί ὁ ἅγιος γῆ ἐκεῖνος καταμιαίνω ἀπ´ ἀρχή ἠώς ὁ ἔσχατος καί τελευταῖος οὗτος ἅλωσις ἐπί Οὐεσπασιανός καί Τίτος . καί γάρ διάφορος οὗτος καί καθαιρέω , φημί [ . θ ] Θεοδώρητος , πάλιν εἰς ὁ ἀρχαῖος ἀποκαθίστημι ἀξίωμα τε καί σχῆμα · ἀλλά νῦν οὐκέτι . Πρῶτος μέν γάρ Θελαφάλασαρ δορυάλωτος λαμβάνω ὁ δέκα Φυλή ὁ πλεῖστος · δύο δέ Σαλαμανασάρ ὁ Σαμάρεια καί ὁ περί αὐτός ἐξανδραποδίζω πόλις · τρίτος δέ ὁ Σεναχηρείμ ὁ μέν ἄλλος ὁ Ἰουδαῖος πολιορκέω Παλείς καί πολύς μετοικίζω αἰχμάλωτος , ἐπιστρατεύω δέ ὁ Ἱερουσαλήμ ἀλαζονικός τε καί δυσσεβῶς κομίζω δικαίως ὁ βλασφημία ὁ ἐπίχειρα · θεήλατος πλήσσω ὁ στρατία ἀπόλλυμι , καί μετέ αἰσχύνη ἀναζεύγνυμι , ὑπό ὁ ἴδιος τέκνον ἀναιρέω . μετά δέ οὗτος Ναβουχοδονόσορ ἐν ὁ τρίτος ἔτος ὁ βασίλεια Ιωακιμ ὁ υἱός Ἰωσίας μετά δύναμις εἰς ὁ Ἰουδαῖος ἀφικνέομαι , καί πολύς τάλαντον χρυσίον καί ἄργυρος λαμβάνω καί ἐκ ὁ βασιλικός γένος αἰχμάλωτος πολύς καί μέρος ἐκ ὁ ἱερός σκεῦος , ὑποστρέφω δασμός ἐπιτίθημι . καί μετέ ὀλίγος χρόνος ὁ μέν Ιωακιμ ὁ φόρος ἀθετέω , ὁ δέ Ναβουχοδονόσορ ὁ ἑνδέκατος ἔτος ὁ οὗτος βασίλεια , ὄγδοος δέ ὁ οἰκεῖος ἡγεμονία , πάλιν ἐκστρατεύω ὁ Ἱερουσαλήμ , καί ὁ μέν Ιωακιμ ἀναιρέω καί ἀπό ὁ τεῖχος ῥίπτω κελεύω ἄταφος ἐπί τις χρονόω καταλείπω , περί οὖον καί Ἰερεμίας φημί · ὅδε λέγω Κύριος ἐπί Ιωακιμ υἱός Ἰωσίας βασιλεύς Ἰούδας · οὐαί ἐπί ὁ ἀνήρ οὗτος ! οὖον μή κόπτω αὐτός , ὤ ἀδελφός οὐδή οὖον μή καλέω αὐτός , οἴμοι , κύριος ,