georgius-cedrenus.compendium-historiarum 120
τῶν Ἰουδαίων . Περὶ ὧν καὶ διαβληθεὶς τῷ βασιλεῖ καὶ φυγὼν ἐκοιμήθη ἔξω τοῦ τείχους · καὶ ὡς εἴωθε πολλάκις γίνεσθαι , κοιμώμενος καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἠνεῳγμένους ἔχων , καὶ στρουθίων ἀφοδευσάντων εἰς τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ , λευκώματα πεποίηκεν . Ἡν δὲ καὶ ἐν Ἐκβατάνοις κόρη συγγενὴς αὐτοῦ , ἥτις ἐπτὰ ἄνδρας λαβοῦσα , καὶ πάντων ὑπὸ δαίμονος ἀναιρουμένων πρὸ τοῦ γνῶναι ταύτην , ηὔξατο . Καὶ ἀπέστειλεν αὐτῇ βοηθὸν ὁ Θεὸς τὸν ἄγγελον Ῥαφαήλ . Ὁ οὖν Τωβὴτ παραγγείλας τῷ υἱῷ αὐτοῦ Τοβίᾳ μὴ λαβεῖν ἀλλαχόθεν γυναῖκα εἰ μὴ ἐκ τῆς φυλῆς καὶ τοῦ γένους αὐτοῦ κατὰ τὸν νόμον , δίδωσιν αὐτῷ χειρόγραφον περὶ ταλάντων δέκα χρυσίου ἃ καὶ παρέθετο ἐν τῇ Μηδίᾳ , πρὸς τὸ ἀπελθεῖν καὶ λαβεῖν αὐτὰ διὰ τάχους . Τοῦ δὲ παιδὸς ζητοῦντος συνοδοιπόρον ὡς τὴν ὁδὸν ἀγνοοῦντος , εὑρίσκει Θεοῦ προνοίᾳ τὸν ἄγγελον Ῥαφαὴλ ὡς ἄνθρωπον ἑστῶτα . Ὅν μισθωσάμενος , εἰδέναι τὴν ὁδὸν λέγοντα καὶ Ἀζξαρίαν ὀνομαζόμενον , συνοδεύει τούτῳ . Καὶ διελθόντων αὐτῶν εἰς τὸν ποταμὸν Τίγριν , καὶ τοῦ παιδὸς εἰσελθόντος λούσασθαι , καὶ ἰχθύος αὐτῷ μεγάλου ἐπιπηδήσαντος , εἶπεν αὐτῷ ὁ ἄγγελος ἐπιλαβέσθαι τοῦ ἰχθύος καὶ τεμεῖν αὐτοῦ τὴν γαστέρα , καὶ λαβεῖν τό τε ἦπαρ καὶ τὴν καρδίαν καὶ τὴν χολὴν , καὶ φυλάττειν . Τοῦ δὲ πυνθανομένου τὸ χρήσιμον αὐτῶν , « Τὸ μὲν ἧπαρ , φησί , καὶ ἡ καρδία θυμιώμενα διώκει δαίμονας , ἡ δὲ χολὴ καθαρίζει λευκώματα . » Εἶτα ὁ μὲν παῖς λαμβάνει τὴν ἐκ τοῦ γένους αὐτοῦ προλεχθεῖσαν κόρην εἰς γυναῖκα , τῇ συμβουλίᾳ καὶ συνεργίᾳ τοῦ ἀγγέλου διωχθέντος τοῦ πονηροῦ δαίμονος ἐν τῶ θυμιάματι τούτῳ . Καὶ ὑποστρέφει μετὰ τοῦ παιδὸς καὶ τῆς γυναικὸς αὐτοῦ πρὸς τὸν πατέρα Τωβήτ · οὗ τοὺς ὀφθαλμοὺς ὁ παῖς τῇ χολῇ τοῦ ἰχθύος ἐπιχρίσας , καὶ παρευθὺ Τωβήτάναβλέψαντος , ἐφανέρωσεν ἑαυτὸν ὁ ἄγγελος , ὅτι οὐκ ἄνθρωπός αὐτοῖς τε καὶ τῇ κόρῃ Σάῤῥᾳ διὰ τὴν αὐτῶν εὐσέβειαν , λέγων πρὸς αὐτούς · « Μυστήριον βασιλέως κρ πτειν καλὸν , τὰ δὲ ἔργα τοῦ Κυρίου ἀνυμνεῖν ἐνδόξως . » Επὶ τούτου καὶ ἄνθρωπός τις ἐγνωρίζετο ἐν τῷ Ἰσραὴλ πλούσιος καὶ ἀνελεήμων , ὃς ἐλθὼν πρόσι τινα τῶν διδασκάλων καὶ ἀναπτύξας τὴν σοφίαν Σολομῶντος εὗρεν εὐθύς · « Ὁ ἐλεῶν πτωχὸν δανείζει Θεῷ . » Καὶ εἰς ἑαυτὸν γενόμενος καὶ κατανυγείς ἀπελθὼν πέπρακε πάντα καὶ διένειμε πτωχοῖς , μηδὲν ἑαυτῷ καταλείψας πλὴν νομισμάτων δύο . Καὶ πτωχεύσας πάνυ καὶ ὑπὸ μηδενὸς ἐκ θείας δοκιμασίας ἐλεούμενος ὕστερον ἐν ἑαυτῷ λέγει μικροψυχήσας . « Ἀπελεύσομαι [ Ρ . ] ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ διακρινοῦμαι τῷ Θεῷ μου ὅτι ἐπλάνησέ με διασκορπίσαι τὰ ὑπάρχοντά μου . » Πορευομένου δὲ αὐτοῦ , εἶδεν ἄνδρας δύο μαχομένους πρὸς ἀλλήλους , εὐρόντας λίθον τίμιον . Καὶ φησὶ πρὸς αὐτούς · « Ἵνα τί , ἀδελφοὶ , μάχεσθε ; Δότε μοι αὐτὸν , καὶ λάβετε νομίσματα δύο . » Τῶν δὲ μετὰ χαρᾶς τοῦτον παρασχόντωνὐ γὰρ ᾔδεσαν τοῦ λίθου τὸ ὑπερτίμιον ) ἀπῆλθεν εἰς Ἰερουσαλὴμ , τὸν λίθον ἐπιφερόμενος . Καὶ δείξας αὐτὸν χρυσοχόῳ , παραχρῆμα τὸν λίθον ἐκεῖνος ἰδὼν ἀναστὰς προσεκύνησε , καὶ ἔκθαμβος γανόμενος ἐπυνθάνετο , « Ποῦ τὸν πολύτιμον , λέγων ,
Lemmas: ὁ Ἰουδαῖος . περι ὅς καί διαβάλλω ὁ βασιλεύς καί φεύγω κοιμάω ἔξω ὁ τεῖχος · καί ὡς εἴωθα πολλάκις γίγνομαι , κοιμάω καί ὁ ὀφθαλμός ἠνους́γνυμι ἔχω , καί στρούθιον ἀφοδεύω εἰς ὁ ὀφθαλμός αὐτός , λεύκωμα ποιέω . ἐάν δέ καί ἐν Ἐκβάτανα κόρη συγγενής αὐτός , ὅστις ἑπτά ἀνήρ λαμβάνω , καί πᾶς ὑπό δαίμων ἀναιρέω πρό ὁ γιγνώσκω οὗτος , εὔχομαι . καί ἀποστέλλω αὐτός βοηθός ὁ θεός ὁ ἄγγελος Ῥαφαήλ . ὁ οὖν Τωβήτ παραγγέλλω ὁ υἱός αὐτός Τοβίας μή λαμβάνω ἀλλαχόθεν γυνή εἰμί μή ἐκ ὁ Φυλή καί ὁ γένος αὐτός κατά ὁ νόμος , δίδωμι αὐτός χειρόγραφον περί τάλαντον δέκα χρυσίον ὁ καί παρατίθημι ἐν ὁ Μηδία , πρός ὁ ἀπέρχομαι καί λαμβάνω αὐτός διά τάχος . ὁ δέ παῖς ζητέω συνοδοιπόρος ὡς ὁ ὁδός ἀγνοέω , εὑρίσκω Θεός πρόνοια ὁ ἄγγελος Ῥαφαήλ ὡς ἄνθρωπος ἵστημι . ὅς μισθόω , οἶδα ὁ ὁδός λέγω καί Ἀζαρία ὀνομάζω , συνοδεύω οὗτος . καί διέρχομαι αὐτός εἰς ὁ ποταμός Τίγρης , καί ὁ παῖς εἰσέρχομαι λούω , καί ἰχθύς αὐτός μέγας ἐπιπηδάω , εἶπον αὐτός ὁ ἄγγελος ἐπιλαμβάνω ὁ ἰχθύς καί τέμνω αὐτός ὁ γαστήρ , καί λαμβάνω ὁ τε ἦπαρ καί ὁ Καρδία καί ὁ χολή , καί φυλάσσω . ὁ δέ πυνθάνομαι ὁ χρήσιμος αὐτός , « ὁ μέν ἧπαρ , φημί , καί ὁ καρδία θυμιάω διώκω δαίμων , ὁ δέ χολή καθαρίζω λεύκωμα . » εἶτα ὁ μέν παῖς λαμβάνω ὁ ἐκ ὁ γένος αὐτός προλέγω κόρη εἰς γυνή , ὁ συμβουλία καί συνεργία ὁ ἄγγελος διώκω ὁ πονηρός δαίμων ἐν ὁ θυμίαμα οὗτος . καί ὑποστρέφω μετά ὁ παῖς καί ὁ γυνή αὐτός πρός ὁ πατήρ Τωβήτ · ὅς ὁ ὀφθαλμός ὁ παῖς ὁ χολή ὁ ἰχθύς ἐπιχρίω , καί παρευθύς Τωβήτάναβλέψαντος , φανερόω ἑαυτοῦ ὁ ἄγγελος , ὅτι οὐ ἄνθρωπος αὐτός τε καί ὁ κόρη Σάρα διά ὁ αὐτός εὐσέβεια , λέγω πρός αὐτός · « μυστήριον βασιλεύς κρ πτειν καλός , ὁ δέ ἔργον ὁ κύριος ἀνυμνέω ἔνδοξος . » επὶ οὗτος καί ἄνθρωπος τις γνωρίζω ἐν ὁ Ἰσραήλ πλούσιος καί νηλεής , ὅς ἔρχομαι πρών τις ὁ διδάσκαλος καί ἀναπτύσσω ὁ σοφία Σολομών εὑρίσκω εὐθύς · « ὁ ἐλεέω πτωχός δανείζω Θεός . » καί εἰς ἑαυτοῦ γίγνομαι καί κατανυγέω ἀπέρχομαι πέρνημι πᾶς καί διανέμω πτωχός , μηδείς ἑαυτοῦ καταλείβω πλήν νόμισμα δύο . καί πτωχεύω πάνυ καί ὑπό μηδείς ἐκ θεῖος δοκιμασία ἐλεέω ὕστερος ἐν ἑαυτοῦ λέγω μικροψυχέω . « ἀπέρχομαι [ Ρ . ] ἐν Ἱεροσόλυμα καί διακρίνω ὁ Θεός ἐγώ ὅτι πλανάω ἐγώ διασκορπίζω ὁ ὑπάρχω ἐγώ . » πορεύω δέ αὐτός , ὁράω ἀνήρ δύο μάχομαι πρός ἀλλήλων , εὑρίσκω λίθος τίμιος . καί φημί πρός αὐτός · « ἵνα τίς , ἀδελφός , μάχομαι ; δίδωμι ἐγώ αὐτός , καί λαμβάνω νόμισμα δύο . » ὁ δέ μετά χαρά οὗτος παρέχω γάρ οἶδα ὁ λίθος ὁ ὑπερτίμιος ) ἀπέρχομαι εἰς Ἱεροσόλυμα , ὁ λίθος ἐπιφέρω . καί δείκνυμι αὐτός χρυσοχόος , παραχρῆμα ὁ λίθος ἐκεῖνος εἶδον ἀνίστημι προσκυνέω , καί ἔκθαμβος γανόμενος πυνθάνομαι , « πός ὁ πολύτιμος , λέγω ,