georgius-cedrenus.compendium-historiarum 160
Οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ δράκοντές εἰσιν ἐν τοῖς ἐρημοτέροις τόποις ἐκείνοις μέγιστοι σφόδρα , πηχῶν οʹ τὸ μέγεθος καὶ τὸ πάχος πολὺ καὶ φρικωδέστατον , καὶ τὴν σοφίαν τοῦ Δημιουργοῦ καὶ δόξαν φαινόμενοι προφανῶς ἐκδιηγοῦνται . Καὶ οἱ μὲν σκορπίοι πάλιν εὐρίσκονται πηχυαῖοι , οἱ δὲ μύρμηκες παλαιστιαῖοι . Διὸ καὶ δυσδιόδευτοί εἰσιν οἱ ἐρημικοὶ τόποι ἐκεῖνοι καὶ ἀοίκητοι διὰ τὰ φοβερώτατα θηρία τε καὶ ἰοβόλα . ἐλέφαντες δὲ γίνονται κατὰ τὰς χώρας ἐκείνας πλεῖστοι , ὡς καὶ ἀγεληδὸν παραπορευόμενοι βόσκεσθαι . Ἀμέλει γέ τοι καὶ ὁ μέγας Καισάριος , ἀελφὸς τοῦ μεγάλου Γρηγορίου , διαφόρων ἐθνῶν καὶ ἠθῶν καὶ τρόπον τε καὶ νόμον ἐξηγούμενος ἐν ἐπιτομῇ τοιάδε φάσκει · Ἑν γὰρ ἑκάστῃ χώρᾳ καὶ ἔθνεσιν , ἐν τοῖς μὲν ἔγγραφος νόμος ἐστίν , ἐν τοῖς δὲ ἡ συνἡλεια · Ῥ . νόμος γὰρ ἀνόμοις τὰ πάτρια δοκεῖ . ν πρῶτοι Σῆρες , τὸ ἄκρον τῆς γῆς οἰκοῦντες , νόμον ἔχουσι τὸ πατρῷον ἔθος , μὴ πορνεύειν ἢ μοιχεύειν ἢ κλέπτειν ἢ λοιδορεῖν ἢ φονεύειν ἢ κακουργεῖν τὸ σύνολον . Νόμος δὲ παρὰ Βακτριανοῖς ἤτοι Οραχμάναις ἡ ἐκ προγόνων παιδεία καὶ εὐσέβεια , μὴ κρεωφαγεῖν ἢ οἰνοποτεῖν ἢ λαγνεύειν ἢ παντοίαν κακίαν διαπράττεσθαι διὰ πολὺν φόβον Θεοῦ καὶ πίστιν , καίτοι γε τῶν παρακειμένων αὐτοῖς Ἰνδῶν τὰναντία διαπραττομένων ἀδεῶς . Ἐν δὲ τοῖς ἐνδοτέροις μέρεσι τούτων ἀνθρωποβοροῦντες καὶ τοὺς ἐπιξενουμένους ἀ αιροῦντες κατεσθίουσιν , ὡς Κάβες . ἕτερος νόμος Χαλδαίοις καὶ Βαβυλωνίοις ἀσελγείας ἀνάμεστος καὶ αίσχρουργίας . Ἄλλος δὲ παρὰ Γηλαίοις νόμος , γυναῖκας γεωργεῖν καὶ οἰκοδομεῖν καὶ τὰ ἀνδρῶν πράττειν , ἀλλὰ καὶ πορνεύειν ὡς ἂν βούλωνται , μὴ κωλυομένας παντελῶς ὑπὸ τῶν ἀνδρῶν αὐτῶν . Ἐν αἱς ὑπάρχουσι καὶ πολεμικώταται καὶ θηρῶσαι τὰ μὴ λίαν ἰσχυρότατα τῶν θηρίων , ἄρχουσι δὲ τῶν οἰκείων ἀνδρῶν καὶ κυριεύουσιν . Ἐν Βρεττανίᾳ δὲ πλεῖστοι ἄνδρες μιᾷ συγκαθεύδουσι γυναικὸ , καὶ πολλαὶ γυναῖκες νὶ ἑταιρίζονται ἀνδρί . Ἀμαζόνες δὲ ἄνδρας οὐκ ἔχουσιν , ἀλλ´ ὡς τὰ ἄλογα ζῶα ἅπαξ τοῦ ἔτους περὶ τὴν ἐαρινὴν ἰσημερίαν ὑπερόριοι γίνονται , καὶ μιγνύμεναι τοῖς γειτνιῶσιν ἀνδράσιν ὡς πανήγυρίν τινα καὶ μεγάλην ἑορτὴν τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ἡγοῦνται · ἐξ ὧν καὶ κατὰ γαστρὸς συλλαβοῦσαι παλινδρομοῦσιν οἴκαδε πᾶσαι . Τῷ δὲ καιρῷ τῆς ἀποκυήσεως τὸ μὲν . ἄρρεν φθείρουσι , τὸ δὲ θῆλυ ζωογονοῦσι καὶ τιθηνοῦσιν ἐπιμελῶς καὶ ἐκτρέφουσιν Ὁ μέντοι γε Ἀλέξανδρος μετὰ τὴν ἀπὸ Βραχμάνων ὑποστροφὴν καταλαβὼν τὴν Αἵγυπτον κτίζει τὴν μεγάλην Ἀλεξάνδρειαν εἰς ἴδιον ὄνομα , πάλαι Ῥακάστην λεγομένην . ς ἐπεθύμησε τὴν λίμνην θεάσασθαι διὰ τὰ ἐν αὐτῇ μυθευόμενα . Πολλὰ μὲν οὖν τέρατα καὶ ὀνείρατα παρεκρούσατο , τῆς τε τῶν Χαλδαίων γνώσεως κατεφρόνησε , καὶ σὺν ὀλίγαις ναυσὶν ἐπὶ τὴν εἰρημένην λίμνην διαβὰς τό τε τῆς κεφαλῆς
Lemmas: οὖον μήv δέ ἀλλά καί δράκων εἰμί ἐν ὁ ἐρῆμος τόπος ἐκεῖνος μέγας σφόδρα , πῆχυς οὐ ὁ μέγεθος καί ὁ πάχος πολύς καί φρικώδης , καί ὁ σοφία ὁ Δημιουργός καί δόξα φαίνω προφανῶς ἐκδιηγέομαι . καί ὁ μέν σκορπίος πάλιν εὑρίσκω πηχυαῖος , ὁ δέ μύρμηξ παλαιστιαῖος . Διὸ καί δυσδιόδευτος εἰμί ὁ ερημικός τόπος ἐκεῖνος καί ἀοίκητος διά ὁ φοβερός θηρίον τε καί ἰοβόλος . ἐλέφας δέ γίγνομαι κατά ὁ χώρα ἐκεῖνος πλεῖστος , ὡς καί ἀγεληδόν παραπορεύομαι βόσκω . ἀμέλει γε ὅς καί ὁ μέγας Καισάριος , ἀλείφω ὁ μέγας Γρηγόριος , διάφορος ἔθνος καί ἠθέω καί τρόπος τε καί νόμος ἐξηγέομαι ἐν ἐπιτομή τοιόσδε φάσκω · ἑν γάρ ἕκαστος χώρα καί ἔθνος , ἐν ὁ μέν ἔγγραφος νόμος εἰμί , ἐν ὁ δέ ὁ συναιρέω · Ῥ . νόμος γάρ ἄνομος ὁ πάτριος δοκέω . Ν πρῶτος Σήρ , ὁ ἄκρος ὁ γῆ οἰκέω , νόμος ἔχω ὁ πατρῷος ἔθος , μή πορνεύω ἢ μοιχεύω ἢ κλέπτω ἢ λοιδορέω ἢ φονεύω ἢ κακουργέω ὁ σύνολον . Νόμος δέ παρά Βακτριανός ἤτοι Οραχμάναις ὁ ἐκ πρόγονος παιδεία καί εὐσέβεια , μή κρεοφαγέω ἢ οἰνοποτέω ἢ λαγνεύω ἢ παντοῖος κακία διαπράσσω διά πολύς φόβος Θεός καί πίστις , καίτοι γε ὁ παράκειμαι αὐτός Ἰνδός τἀναντία διαπράσσω ἀδεῶς . ἐν δέ ὁ ἔνδος μέρος οὗτος ἀνθρωποβορέω καί ὁ ἐπιξενόομαι ὅς αἱρέω κατεσθίω , ὡς κάβα . ἕτερος νόμος Χαλδαῖος καί Βαβυλώνιος ἀσέλγεια ἀνάμεστος καί αἰσχρουργία . ἄλλος δέ παρά Γηλαίοις νόμος , γυνή γεωργέω καί οἰκοδομέω καί ὁ ἀνήρ πράσσω , ἀλλά καί πορνεύω ὡς εἄν βούλομαι , μή κωλύω παντελῶς ὑπό ὁ ἀνήρ αὐτός . ἐν ὁς ὑπάρχω καί πολεμικός καί θήρ ὁ μή λίαν ἰσχυρός ὁ θηρίον , ἄρχω δέ ὁ οἰκέω ἀνήρ καί κυριεύω . ἐν Βρεττανία δέ πλεῖστος ἀνήρ εἷς συγκαθευδηω γυναικὸ , καί πολύς γυνή ν́ς ἑταιρίζω ἀνήρ . Ἀμαζών δέ ἀνήρ οὐ ἔχω , ἀλ ὡς ὁ ἄλογος ζῷον ἅπαξ ὁ ἔτος περί ὁ ἐαρινός ἰσημερία ὑπερόριος γίγνομαι , καί μείγνυμι ὁ γειτνιάω ἀνήρ ὡς πανήγυρις τις καί μέγας ἑορτή ὁ καιρός ἐκεῖνος ἡγέομαι · ἐκ ὅς καί κατά γαστήρ συλλαμβάνω παλινδρομέω οἴκαδε πᾶς . ὁ δέ καιρός ὁ ἀποκύησις ὁ μέν . ἄρσην φθείρω , ὁ δέ θῆλυς ζῳογονέω καί τιθηνέω ἐπιμελής καί ἐκτρέφω ὁ μέντοι γε Ἀλέξανδρος μετά ὁ ἀπό Βραχμάν ὑποστροφή καταλαμβάνω ὁ Αἴγυπτος κτίζω ὁ μέγας Ἀλεξάνδρεια εἰς ἴδιος ὄνομα , πάλαι Ῥακάστην λέγω . Σ ἐπιθυμέω ὁ λίμνη θεάομαι διά ὁ ἐν αὐτός μυθεύω . πολύς μέν οὖν τέρας καί ὄνειρος παρακρούω , ὁ τε ὁ Χαλδαῖος γνῶσις καταφρονέω , καί σύν ὀλίγος ναῦς ἐπί ὁ εἴρω λίμνη διαβαίνω ὁ τε ὁ κεφαλή