georgius-cedrenus.compendium-historiarum 567
τούτοις τὸν βασιλὲα , ἀλλὰ μαθὼν τὴν αἰτίαν τῆς τοῦ Προκοπίου σφαγῆς τῆς τε ἀρχῆς τοῦτον παρέλυσο καὶ ἐξόριστον εἰς τὸ Κοτυάειον , ἔνθα τὴν οἴκησιν εἶχε , παρέπεμψε . Βαῖάνου δὲ τοῦ πρώτου τῶν ἰπποκόμων αὐτοῦ καί τινων ἄλλων τῶν ἐξυπηρετησαμένων αὐτῷ γραφὴν καθοσιώσεως ἐνστησαμένων κατ´ αὐτοῦ , μαθόντες τοῦτο Βάρδας καὶ Δαβὶδ οἱ παῖδες αὐτοῦ τὸν μὲν Βαῖάνον ἀναιροῦσι , φοβηθέντες δὲ τὴν ἐκ βασιλέως ὀργὴν διὰ τὸ τόλμημα , ἀνειληφότες καὶ τὸν σφῶν πατέρα , ὥρμησαν πρὸς Συρίαν φυγεῖν . Ὅπερ πυθόμενος ὁ βασιλεὺς ἀπέστειλε τὸν τῆς ἐταιρείας ἄρχοντα μετὰ καί τινων στρατιωτῶν , ἐντειλάμενος καταταχῆσαι καὶ κατασχεῖν αὐτούς . Οἱ δὴ καὶ ἐπισπεύσαντες καταλαμβάνουσιν αὐτοὺς ἐν Καππαδοκία συντόνως τὴν ἐπὶ Συρίαν ἐλαύνοντας . Μέλλοντες δὲ κωλῦσαι τούτους προσωτέρω χωρεῖν εὖρον ἀνθισταμένους , καὶ συμπλοκῆς γενομένης οἱ μὲν δύο παῖδες αὐτοῦ μαχόμενοι πίπτουσιν , αὐτὸς δὲ ζωγρίας ληφθεὶς ἤχθη πρὸς βασιλέα καὶ τοῖς νόμοις ἐξεδόθη . Καταψηφισθεὶς οὖν ἐξεκόπη τὸν ἕνα τῶν ὀφθαλμῶν , ἀφῃρέθη δὲ καὶ τὴν μίαν τῶν χειρῶν , καὶ τὸ λοιπὸν ἐν Μεσημ βρίᾳ ἐξόριστος κατεγήρασεν . Εν ᾧ δὲ οὔτω κατὰ τὴν Ἑσπέραν διὰ τῶν στρατηγῶν τῷ βασιλεῖ κατεπράττετο , οἱ ἐκ μεσημβρίας Ἄραβες σχολάζειν τὸν βασιλέα νομίσαντες ἀνεθάρσησαν καὶ πάλιν τῶν κατὰ θάλατταν ἅπτεσθαι πραγμάτων διέγνωσαν . Ναῦς οὐν τεκτηνάμενοι κατά τε τὴν Αἴγυπτον καὶ τὰς ἐν Φοινίκῃ καὶ Συρίᾳ παραλίους πόλεις , κατὰ Ῥωμαίων ἐκστρατεύειν διενοοῦντο σκοποὺς πέμψαντες πρότερον ἐφ´ ᾧ μαθεῖν πῶς ἔχει τὰ βασιλέως . Ἀλλ´ οὐδ´ ἀλαοσκοπίην εἰχεν ὁ βασιλεὺς , ἀλλὰ πάντα διέγνωστο αὐτῷ τὰ ἐν Συρίᾳ πραττόμενα . Ναυπηγήσας οὖν καὶ αὐτὸς στόλον ἀξιόμαχον συνεῖχεν ἐν τῇ βασιλίδι · καὶ τὸ μέλλον ἐκαραδόκει . [ Ρ . ὅθῶ Ἵνα δὲ μὴ ἀργὸς ὑπάρχων ὁ στόλος ἄτακτος γίνοιτοτίκτει γὰρ κατὰ τὸν ποιητὴν οὐδὲν ἐσθλόν εἰκαία σχολὴ , ἐν τῇ ἀνοικοδομῇ τοῦ κατὰ τὴν βασίλειον αὐλὴν . ἐγειρομένου τότε ναοῦ εἰς ὄνομα τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἀρχιστρατήγων καὶ λίου τοῦ Θεσβίτου διωρίσατο αὐτοὺς ὑπουργεῖν , ἑτοίμους ὄντας , ἵν´ ὅταν ὑπερκύψῃ τῶν ὁρίων Συρίας ὁ στόλος , ἐμπαρασκεύους αὐτοὺς ἀποσταλῆναι πρὸς τὴν ἐκείνων ἀντιπαράταξιν . Καὶ ὁ μὲν βασιλεὺς ᾠκονομήσατο οὕτως · ὁ δὲ τῶν Σαρακηνῶν σκοπὸς καταλαβὼν τὴν βασιλίδα καὶ πάντα εὐτρεπῆ καπδὼν , ἐπανελθὼν πρὸς τοὺς πέμψαντας ὅσα εἶδεν ἀπήγγειλεν . Οἱ δὲ καταπτήξαντες τὴν ἡσυχίαν ἠγάπησαν . Καρχηδόνιοι δὲ πάλιν διὰ τὰς προηγησαμένας ἥττας δεδιότες , τὴν ἡσυχίαν τοῦ βασιλέως μαθόντες , καὶ πτοηθέντες μή πως αἰφνίδιον Ῥωμαῖκὸς στόλος κατὰ τῆς αὐτῶν ἑκπεμφθῇ χώρας , ναῦς ἱκανὰς ἐτεκτήναντο . Ἵρος δ´ ἐπιλάμποντος ὡς οὐδεμίαν διύναμιν ἐκ βασιλέως πεμφθεῖσαν ἐμάνθανον , ὑποτοπήσαντες πρὸς ἄλλους ἄσχολον εἶναι τὸν βασιλέα ἐκστρατεύουσι κατὰ Σικελίας , καὶ δὴ πρὸς τὴν πόλιν
Lemmas: οὗτος ὁ βασιλεύς , ἀλλά μανθάνω ὁ αἴτιος ὁ ὁ Προκόπιος σφαγή ὁ τε ἀρχή οὗτος παραλύω καί ἐξόριστος εἰς ὁ Κοτυάειον , ἔνθα ὁ οἴκησις ἔχω , παραπέμπω . Βαϊανού δέ ὁ πρῶτος ὁ ιπποκόμος αὐτός καί τίνω ἄλλος ὁ ἐξυπηρετέω αὐτός γραφή καθοσίωσις ἐνίστημι κατ´ αὐτός , μανθάνω οὗτος Βάρδας καί Δαυίδ ὁ παῖς αὐτός ὁ μέν Βαῖος ἀναιρέω , φοβέω δέ ὁ ἐκ βασιλεύς ὀργή διά ὁ τόλμημα , ἀναλαμβάνω καί ὁ σφεῖς πατήρ , ὁρμάω πρός Συρία φεύγω . ὅπερ πυνθάνομαι ὁ βασιλεύς ἀποστέλλω ὁ ὁ ἑταιρεία ἄρχω μετά καί τίνω στρατιώτης , ἐντέλλω καταταχέω καί κατέχω αὐτός . ὁ δή καί ἐπισπεύδω καταλαμβάνω αὐτός ἐν Καππαδοκία σύντονος ὁ ἐπί Συρία ἐλαύνω . μέλλω δέ κωλύω οὗτος προσωτέρω χωρέω εὖρος ἀνθίστημι , καί συμπλοκή γίγνομαι ὁ μέν δύο παῖς αὐτός μάχομαι πίπτω , αὐτός δέ ζωγρίας λαμβάνω ἄγω πρός βασιλεύς καί ὁ νόμος ἐκδίδωμι . καταψηφίζομαι οὖν ἐκκόπτω ὁ εἷς ὁ ὀφθαλμός , ἀφαιρέω δέ καί ὁ εἷς ὁ χείρ , καί ὁ λοιπός ἐν Μεσημ βρία ἐξόριστος καταγηράσκω . εν ὅς δέ οὐτάω κατά ὁ Ἑσπέρα διά ὁ στρατηγός ὁ βασιλεύς καταπράσσω , ὁ ἐκ μεσημβρία Ἄραψ σχολάζω ὁ βασιλεύς νομίζω ἀναθαρσέω καί πάλιν ὁ κατά θάλασσα ἅπτω πρᾶγμα διαγιγνώσκω . ναῦς ὀν τεκταίνομαι κατά τε ὁ Αἴγυπτος καί ὁ ἐν Φοινίκη καί Συρία παράλιος πόλις , κατά Ῥωμαῖος ἐκστρατεύω διανοέομαι σκοπός πέμπω πρότερος ἐφίημι ὅς μανθάνω πῶς ἔχω ὁ βασιλεύς . Ἀλ οὐδός ἀλαοσκοπιή ἔχω ὁ βασιλεύς , ἀλλά πᾶς διαγιγνώσκω αὐτός ὁ ἐν Συρία πράσσω . ναυπηγέω οὖν καί αὐτός στόλος ἀξιόμαχος συνέχω ἐν ὁ βασιλίδι · καί ὁ μέλλω καραδοκέω . [ Ρ . ὀθέω ἵνα δέ μή ἀργός ὑπάρχω ὁ στόλος ἄτακτος γινοιτοτικτω γάρ κατά ὁ ποιητής οὐδείς ἐσθλός εἰκαῖος σχολή , ἐν ὁ ἀνοικοδομέω ὁ κατά ὁ βασίλειος αὐλή . ἐγείρω τότε ναός εἰς ὄνομα ὁ Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ Θεός καί ὁ ἀρχιστράτηγος καί Λίου ὁ Θέσβιτος διορίζω αὐτός ὑπουργέω , ἑτοῖμος εἰμί , ὅς ὅταν ὑπερκύπτω ὁ Ὁρίων Συρία ὁ στόλος , ἐμπαράσκευος αὐτός ἀποστέλλω πρός ὁ ἐκεῖνος ἀντιπαράταξις . καί ὁ μέν βασιλεύς οἰκονομέω οὕτως · ὁ δέ ὁ Σαρακηνός σκοπός καταλαμβάνω ὁ βασιλίς καί πᾶς εὐτρεπής καπδὼν , ἐπανέρχομαι πρός ὁ πέμπω ὅσος ὁράω ἀπαγγέλλω . ὁ δέ καταπτήσσω ὁ ἡσυχία ἀγαπάω . Καρχηδόνιος δέ πάλιν διά ὁ προηγέομαι ἧσσα δείδω , ὁ ἡσυχία ὁ βασιλεύς μανθάνω , καί πτοέω μή πως αἰφνίδιος Ῥωμαικός στόλος κατά ὁ αὐτός ἐκπέμπω χώρα , ναῦς ἱκανός τεκταίνομαι . Ἱερός δδʹ ἐπιλάμπω ὡς οὐδείς διύναμιν ἐκ βασιλεύς πέμπω μανθάνω , ὑποτοπέω πρός ἄλλος ἄσχολος εἰμί ὁ βασιλεύς ἐκστρατεύω κατά Σικελία , καί δή πρός ὁ πόλις