georgius-cedrenus.compendium-historiarum 476
και λόγους κινῆσαι περὶ εἰρήνης . Τοῦ δὲ Βουλγάρον φρυαξαμένου καὶ τὴν εἰρήνην παρωσαμένου , ἐδέησε μάχης ἐξ ἀνάγκης τῷ βασιλεῖ . Καὶ γοῦν καὶ συναθροισθέντων τῶν στρατευμάτων μάχη συνέστη κρατερὰ , καὶ πάλιν ἡττήθη τὰ Ῥωμαῖκὰ στρατεύματα . Τῶν δὲ Βουλγάρων τῇ διώξει ἐπικειμένων , ὁ βασιλεὺς εν τινι ὑπερδεξίῳ τόπω ἑστὼς μετὰ τῆς περὶ αὐτὸν ἑταιρείας κατεσκόπει τὰ δρώμενα . Καὶ κατανοήσας ὡς ἀσύντακτοι καὶ πᾶσαν τάξιν ἀπολείποντες οἱ Βούλγαροι ἐπιδιώκουσι τοὺς φεύγοντας , παρακαλέσας τοὺς ἀμφ´ αὐτὸν καὶ ἄνδρας ὰναθοὺς γενέσθαι καθικετεύσας καὶ μὴ τῶν Ῥωμαίων εὔκλειαν περιιδεῖν χωροῦσαν εἰς τὸ μηδὲν , ἐπιτίθεται ὁᾳγδαίως αὐτοῖς . Καὶ τῷ παραδόξῳ τῆς ἐπιθέσεως τρεψάμενος τοὺς παρατυχόντας , καὶ τὸ λοιπὸν τῶν Βουλγάρων στράτευμα τῷ αἰφνιδίῳ κατἕπληξε καὶ ταραχῆς καὶ φόβου ἐνέπλησε , καὶ ἀλκῆς οὐδεὶς ἐμέμνητο . Τούτων ἔπεσον μὲν ἐν τῇ προσβολῇ πολλοὶ , καὶ αὐτὸς ὁ τῶν ὅλων ἀρχηγὸς , εἰ καὶ ταχέως ὑπὸ τῶν οἰκείων ἴππῳ κέλητι ἀναχθεὶς δρασμῷ τὴν σωτηρίαν ἐπραγματεύσατο , ἑάλωσαν δὲ καὶ τῶν πεσόντων πολλῷ πλείους . Τοῦτο τὸ ἔργον τὰ μὲν τῶν Βουλγάρων ἐταπείνωσε φρονήματα , τὰ δὲ τῶν Ῥωμαῖκῶν κεκυφότα καὶ πρὸς γῆν νεύοντκ ἀναθαρρῆσαι πεποίηκεν . Ὁ δὲ βασιλεὺς μετὰ λαμπρῶν τῶν τροπαίων καὶ λείας ὅτι πολλῆς τὴν δασιλίσα καταλαβὼν τῶν ἐν χερσὶν εἴχετο πραγμάτων . ἄρτι δὲ καὶ εἰς μνήμην ἐλθὼν τοῦ κατὰ τὸ Φιλομίλιον μοναχοῦ , ἔγνω δώροις καὶ ἀναθήμασιν αὐ ὸν τῆς ἐπ´ αὐτῷ προφητείας ἀμείψασθαι . [ ... ] Β . ἑᾳ ] Ἐξαπέστειλε γοῦν τινα τῶν πιστοτάτων , ἀναθήματα εἰς αὐτὸν κομίζοντα καὶ ἔπιπλα καὶ σκεύη ἀργυρᾶ καὶ χρύσεα καὶ εἴδη εὐώδη τῶν εἰς ἡμᾶς ἐξ Ἰνδίας κομιζομένων . Ἀλλ´ ἐκεῖνος μὲν ὁ μοναχὸς ἔτυχε προαποθανεῖν , κατέστη δὲ τῇ κέλλῃ αὐτοῦ διάδοχος μοναχός τις ἄλλος , τὴν κλῆσιν Σαββάτιος , τῆς ἀθέου τῶν εἰκονομάχων αἱρέσεως ἀνάπλεως ὥν . Ὁ τοῦτον ὁ παρὰ βασιλέως πεμφθεὶς ἀφικόμενος τά τε ἀπεσταλμένα τῷ αὐτοῦ καθηγητῇ παρὰ βασιλέως δῶρα δέξασθαι παρηγγύα , καὶ γράμμασι καὶ εὐχαῖς τὸν πέμψαντα ἧάνταμείψασθαι . Ὁ δὲ τὰ μὲν ἀπεσταλμένα λαβεῖν οὐκ ἠθέλησεν , αὐτὸν δὲ ὀπισθόρμητον ἀπιέναι παρεκελεύσατο , ἀνάξιον εἶναι λέγων καὶ τὸν βασιλέα τῆς ἁλουργίδος ὡς εἰδώλοις προστετηκότα καὶ τοῖς λόγοις ἑπόμενον Εἰρήνης τῆς βασιλίδος καὶ Ταρασίου τοῦ πατριάρχου · ὧν τὴν μὲν παρδὼ καὶ θυάδα τὴν Εἰρήνην , τὸν δὲ ἐν πατριάρχαις ἀοίδιμον Ταράξιον κατωνόμαζεν ὁ παμίαρος . ἠπείλει δὲ καὶ ταχεῖαν ἔκπτωσιν τῆς βασιλείας τῷ βασιλεῖ καὶ τοῦ βίου καταστροφὴν , εἰ μὴ θᾶττον τοῖς αὐτοῦ λόγοις πεισθεὶς τὰς θείας καταστρέψειε στηλογραφίας . Δεξάμενος δὲ τὰ γράμματα ὁ αὐτοκράτωρ , καὶ παρὰ τοῦ ἀγγέλου δὲ μαθὼν ὅσα τε ὁ μοναχὸς εἶπε καὶ ὅσα αὐτὸς ἥκουσε , καὶ ταραχῆς ἀνάπλεως γεγονὼς , Θεόδοτον μετεπέμψατο τὸν Μελισσηνὸν καὶ περὶ τοῦ σκέμματος ἀνκκοινοῦτο τὰ ποιητέα . Ὁ δὲ καὶ πάλαι τῇ τοιαύτῃ αἰρέσει κατεσχημένος , καὶ καιρὸν ζητῶν παῤῥησιάσασθαι
Lemmas: και λόγος κινέω περί εἰρήνη . ὁ δέ Βουλγάρου φρυάζω καί ὁ εἰρήνη παρωθέω , δήω μάχη ἐκ ἀνάγκη ὁ βασιλεύς . καί γοῦν καί συναθροίζω ὁ στράτευμα μάχη συνίστημι κρατερός , καί πάλιν ἡσσάομαι ὁ ρωμαϊκός στράτευμα . ὁ δέ Βουλγάρα ὁ διώκω ἐπίκειμαι , ὁ βασιλεύς εν τις ὑπερδέξιος τόπος ἵστημι μετά ὁ περί αὐτός ἑταιρεία κατασκοπέω ὁ δράω . καί κατανοέω ὡς ἀσύντακτος καί πᾶς τάξις ἀπολείπω ὁ Βούλγαρος ἐπιδιώκω ὁ φεύγω , παρακαλέω ὁ ἀμφ´ αὐτός καί ἀνήρ ὰναθοὺς γίγνομαι καθικετεύω καί μή ὁ Ῥωμαῖος εὔκλεια περιοράω χωρέω εἰς ὁ μηδείς , ἐπιτίθημι ὁᾳγδαίως αὐτός . καί ὁ παράδοξος ὁ ἐπίθεσις τρέπω ὁ παρατυγχάνω , καί ὁ λοιπός ὁ Βουλγάρα στράτευμα ὁ αἰφνίδιος καταπλήσσω καί ταραχή καί φόβος ἐμπίμπλημι , καί ἀλκή οὐδείς μιμνήσκω . οὗτος πίπτω μέν ἐν ὁ προσβολή πολύς , καί αὐτός ὁ ὁ ὅλος ἀρχηγός , εἰμί καί ταχέως ὑπό ὁ οἰκέω ἵππος κέλης ἀνάγω δρασμός ὁ σωτηρία πραγματεύομαι , ἁλίσκομαι δέ καί ὁ πίπτω πολύς πλείων . οὗτος ὁ ἔργον ὁ μέν ὁ Βουλγάρα ταπεινόω φρόνημα , ὁ δέ ὁ ρωμαϊκός κύπτω καί πρός γῆ νεύω ἀναθαρσέω ποιέω . ὁ δέ βασιλεύς μετά λαμπρός ὁ τρόπαιον καί λεῖος ὅτι πολύς ὁ δασιλίσα καταλαμβάνω ὁ ἐν χείρ ἔχω πρᾶγμα . ἄρτι δέ καί εἰς μνήμη ἔρχομαι ὁ κατά ὁ Φιλόμιλος μοναχός , γιγνώσκω δῶρον καί ἀνάθημα αὖος εἰμί ὁ ἐπι αὐτός προφητεία ἀμείβω . [ ... ] Β . ἐάω ] ἐξαποστέλλω γοῦν τις ὁ πιστός , ἀνάθημα εἰς αὐτός κομίζω καί ἔπιπλα καί σκεῦος ἀργύρεος καί χρύσεος καί εἶδος εὐώδης ὁ εἰς ἐγώ ἐκ Ἰνδία κομίζω . Ἀλ ἐκεῖνος μέν ὁ μοναχός τυγχάνω προαποθνῄσκω , καθίστημι δέ ὁ κέλλω αὐτός διάδοχος μοναχός τις ἄλλος , ὁ κλῆσις Σαββάτιος , ὁ ἄθεος ὁ εικονομάχος αἵρεσις ἀνάπλεως ἀνά . ὁ οὗτος ὁ παρά βασιλεύς πέμπω ἀφικνέομαι ὁ τε ἀποστέλλω ὁ αὐτός καθηγητής παρά βασιλεύς Δῶρα δέχομαι παρεγγυάω , καί γράμμα καί εὐχή ὁ πέμπω ἅπτω . ὁ δέ ὁ μέν ἀποστέλλω λαμβάνω οὐ ἐθέλω , αὐτός δέ ὀπισθορμέω ἀφίημι παρακελεύομαι , ἀνάξιος εἰμί λέγω καί ὁ βασιλεύς ὁ ἁλουργίς ὡς εἴδωλον προστήκομαι καί ὁ λόγος ἕπω Εἰρήνη ὁ βασιλίς καί Ταρασίου ὁ πατριάρχης · ὅς ὁ μέν πέρδομαι καί θυάδα ὁ Εἰρήνη , ὁ δέ ἐν πατριάρχης ἀοίδιμος ταραξίας κατονομάζω ὁ παμιαμβαρ . ἀπειλέω δέ καί ταχύς ἔκπτωσις ὁ βασίλεια ὁ βασιλεύς καί ὁ βίος καταστροφή , εἰμί μή ταχύς ὁ αὐτός λόγος πείθω ὁ θεῖος καταστρέφω στηλογραφία . δέχομαι δέ ὁ γράμμα ὁ αὐτοκράτωρ , καί παρά ὁ ἄγγελος δέ μανθάνω ὅσος τε ὁ μοναχός εἶπον καί ὅσος αὐτός ἀκούω , καί ταραχή ἀνάπλεως γίγνομαι , Θεόδοτος μεταπέμπω ὁ Μελισσηνός καί περί ὁ σκέμμα ἀνακοινόω ὁ ποιητέος . ὁ δέ καί πάλαι ὁ τοιοῦτος αἵρεσις κατέχω , καί καιρός ζητέω παρρησιάζομαι