georgius-cedrenus.compendium-historiarum 28
αὐτοῦ τοι τῶν Ἐγρηγόρων , οἵτινες καὶ υἱοὶ Θεοῦ ἐλέγοντο ) καὶ τὰ περὶ τοῦ κατακλυσμοῦ καὶ τῆς παρουσίας τοῦ Σωτῆρος . Ἡμέρᾳ δὲ τεσσαρακοστῇ ἄφαντος γεγονὼς , ἐλθὼν διηγήσατο τοῖς πρωτοπλάστοις ὅσα ἐμυήθη διὰ τοῦ ἀγγέλου . Εὐειδὴς δὲ ἧν καὶ εὐδιάπλαστος σφόδρα αὐτός τε καὶ οἱ ἐξ αὐτοῦ γεννώμενοι , Ἐγρήγορες καὶ υἱοὶ Θεοῦ διὰ τὴν λάμψιν τοῦ προσώπου τοῦ Σὴθ λεγόμενοι · καὶ τὴν ὑψηλοτέραν γῆν τῆς Ἐδὲμ ᾤκουν , πλησίον τοῦ παραδείσου ἀγγελικῶς βιοῦντες , ἕως τοῦ χιλιοστοῦ κοσμικοῦ ἔτους . Τούτων τὴν ἐνάρετον πολιτείαν μὴ φέρων ὁ ἀρχέκακος βλέπειν , εἰς τὴν ὡραιότητα τῶν θυγατέρων τῶν ἀνθρώπων ἥτοι τοῦ Κάῖν αὐτοὺς ἔτρωσεν . Ρ . θ.]Ὅτι τὸ , « Ἐνὼς ἤλπισεν ἐπικαλεῖσθαι τὸ ὄνομα Κυρίου τοῦ Θεοῦ πρῶτος » προσαγορεύεσθαι ὀνόματι Θεοῦ , ἔστιν . Ἐνὼς γὰρ ἐρμηνεύεται ἄνθρωπος κατὰ τὸν Ἑβραϊκὸν νοῦν · οὕτως ὁ Σωτὴρ Υἱὸς ὄντως ἀνθρώπου , κατὰ τὸν φυσικὸν λόγον Ἀφρικανοῦ . Ἐνὼς δὲ γεννᾷ τὸν Μαλελεὴλ , ὁ δὲ τὸν Ἰάρεδ , ἐξ οὗ Ἐνώχ . Οὗτος πρῶτος γράμματα μανθάνει καὶ διδάσκει , καὶ θείων μυστηρίων ἀποκαλύψεως ἀξιοῦται . Καὶ πρώτη περίοδος τῶν πεντακοσίων τριάκοντα δύο ἐτῶν πληροῦται · ἦν δὲ χρόνος τοῦ μὲν Σὴθ τριακόσιοι δύο , τοῦ δὲ Ἐνὼχ ἐννενηκονταοκτώ , Ὅτι Ἀδὰμ τῷ ἐξακοσιοστῷ ἔτει μετανοήσας ἔγνω δι´ ἀποκαλύψεως τὰ περὶ τῶν Ἐγρηγόρων καὶ τοῦ κατακλυσμοῦ , καὶ τὰ περὶ μετανοίας καὶ τῆς θείας σαρκώσεως , καὶ περὶ τῶν καθ´ ἑκάστην ὥραν ἡμερινὴν καὶ νυκτερινὴν ἀναπεμπομένων εὐχῶν τῷ Θεῷ ἀπὸ πάντων τῶν κτισμάτων δι´ Οὐριὴλ τοῦ ἐπὶ τῆς μετανοίας ἀρχαγγέλου , οὕτως · Ὦρᾳ πρώτῃ ἡμερινῇ πρώτη εὐχὴ ἐπιτελεῖται ἐν τῷ οὐρανῷ , δευτέρᾳ εὐχὴ ἀγγέλων , τρίτῃ εὐχὴ πτηνῶν , τετάρτῃ εὐχὴ κτηνῶν , πέμπτη εὐχὴ θηρίων , ἔκτῃ ἀγγέλων παράστασις καὶ διάκρισις πάσης κτίσεως , ἐβδόμη ἀγγέλων εἴσοδος πρὸς Θεὸν καὶ ἔξοδος ἀγγέλων , ὀγδόῃ Καἴνεσις καὶ θυσίαι ἀγγέλων , ἐννάτῃ δέησις καὶ λατρεία ἀνθρώπου , δεκάτῃ . ἐπισκοπαὶ ὑδάτων καὶ δεήσεις οὐρανίων καὶ ἐπιγείων , ἑνδεκάτῃ ἀνθομολόγησις καὶ ἀγαλλίασις πάντων , δωδεκάτῃ ἔντευξις ἀνθρώπων εἰς εὐδοκίας . τῷδε ἐννακοσιοστῷ τριακοστῷ ἔτει Ἀδὰμ ἐκοιμήθη κατ´ αὐτὴν τῆς παραβάσεως ἡμέραν , καὶ εἰς τὴν γῆν ἐξ ἧς ἐλήφθη ἀπῆλθε , καταλείψας ἄῤῥενας υἱοὺς λγ´ καὶ θυγατέρας κζʹ . Οὗτος ἡγεμόνευσε τοῦ γένους τῶν ἀνθρώπων δι´ ὅλης αὐτοῦ τῆς ζωῆς . Ἡ δὲ ταφὴ αὐτοῦ κατὰ τὴν τῶν Ἰεροσολύμων γέγονε γῆν , ὡς Ἰώσηπος ἰστορεῖ . Τῷ αὐτῷ χρόνῳ καὶ Κάῖν ἀπέθανε , πεσόντος ἐπ´ αὐτὸν τοῦ οἰκήματος , μετ´ ἐνιαυτὸν ἕνα τῆς τοῦ Ἀδὰμ τελευτῆς .
Lemmas: αὐτός ὅς ὁ ἐγρήγορος , ὅστις καί υἱός Θεός λέγω ) καί ὁ περί ὁ κατακλυσμός καί ὁ παρουσία ὁ Σωτήρ . Ἡμέρα δέ τεσσαρακοστός ἄφαντος γίγνομαι , ἔρχομαι διηγέομαι ὁ πρωτόπλαστος ὅσος μυέω διά ὁ ἄγγελος . εὐειδής δέ ἧμαι καί εὐδιάπλαστος σφόδρα αὐτός τε καί ὁ ἐκ αὐτός γεννάω , γρήγορος καί υἱός Θεός διά ὁ λάμψις ὁ πρόσωπον ὁ Σήθ λέγω · καί ὁ ὑψηλός γῆ ὁ Ἐδέμ οἰκέω , πλησίος ὁ παράδεισος ἀγγελικός βία , ἠώς ὁ χιλιοστός κοσμικός ἔτος . οὗτος ὁ ἐνάρετος πολιτεία μή φέρω ὁ ἀρχέκακος βλέπω , εἰς ὁ ὡραιότης ὁ θυγάτηρ ὁ ἄνθρωπος ἤτοι ὁ Κάϊν αὐτός τιτρώσκω . Ρ . Ἀθώτης ὁ , « Ἐνώς ἐλπίζω ἐπικαλέω ὁ ὄνομα κύριος ὁ Θεός πρῶτος » προσαγορεύω ὄνομα Θεός , εἰμί . Ἐνώς γάρ ἑρμηνεύω ἄνθρωπος κατά ὁ ἑβραικός νόος · οὕτως ὁ Σωτήρ υἱός εἰμί ἄνθρωπος , κατά ὁ φυσικός λόγος Ἀφρικανός . Ἐνώς δέ γεννάω ὁ μαλελεήλ , ὁ δέ ὁ Ἰάρεδ , ἐκ ὅς Ἐνώχ . οὗτος πρῶτος γράμμα μανθάνω καί διδάσκω , καί θεῖον μυστήριον ἀποκάλυψις ἀξιόω . καί πρῶτος περίοδος ὁ πεντακόσιοι τριάκοντα δύο ἔτος πληρόω · εἰμί δέ χρόνος ὁ μέν Σήθ τριακόσιοι δύο , ὁ δέ Ἐνώχ ἐνενηκονταοκτώʹ , ὅτι2 Ἀδάμ ὁ ἐξακοσιοστός ἔτος μετανοέω γιγνώσκω δις ἀποκάλυψις ὁ περί ὁ ἐγρήγορος καί ὁ κατακλυσμός , καί ὁ περί μετάνοια καί ὁ θεῖος σάρκωσις , καί περί ὁ καθ´ ἕκαστος ὥρα ἡμερινός καί νυκτερινός ἀναπέμπω εὖχος ὁ Θεός ἀπό πᾶς ὁ κτίσμα δις Οὐριήλ ὁ ἐπί ὁ μετάνοια ἀρχάγγελος , οὕτως · ὤρα πρῶτος ἡμερινός πρῶτος εὐχή ἐπιτελέω ἐν ὁ οὐρανός , δύο εὐχή ἄγγελος , τρίτος εὐχή πτηνός , τέταρτος εὐχή κτῆνος , πέμπτος εὐχή θηρίον , ἕκτος ἄγγελος παράστασις καί διάκρισις πᾶς κτίσις , ἕβδομος ἄγγελος εἴσοδος πρός θεός καί ἔξοδος ἄγγελος , ὄγδοος Καἴνεσις καί θυσία ἄγγελος , ἐννάτη δέησις καί λατρεία ἄνθρωπος , δέκατος . ἐπισκοπή ὕδωρ καί δήω οὐράνιος καί ἐπίγειος , ἑνδέκατος ἀνθομολόγησις καί ἀγαλλίασις πᾶς , δωδέκατος ἔντευξις ἄνθρωπος εἰς εὐδοκία . ὅδε ἐννακοσιοστός τριακοστός ἔτος Ἀδάμ κοιμάω κατ´ αὐτός ὁ παράβασις ἡμέρα , καί εἰς ὁ γῆ ἐκ ὅς λαμβάνω ἀπέρχομαι , καταλείβω ἄρσην υἱός λγ´ καί θυγάτηρ κζʹ . οὗτος ἡγεμονεύω ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος δις ὅλος αὐτός ὁ ζωή . ὁ δέ ταφή αὐτός κατά ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ γίγνομαι γῆ , ὡς Ἰώσηπος ἱστορέω . ὁ αὐτός χρόνος καί Κάϊν ἀποθνῄσκω , πίπτω ἐπι αὐτός ὁ οἴκημα , μετέ ἐνιαυτός εἷς ὁ ὁ Ἀδάμ τελευτή .