georgius-cedrenus.compendium-historiarum 380
μαγίστρῳ παραγενέσθαι δικαιολογηθησόμενον . Τῆς δὲ ἀπελθούσης καὶ μᾶλλον τυφθείσης , ἕνα τῶν αὐτοῦ κουρσώρων ὁ ἔπαρχος πρὸς τὸν μάγιστρον ἔπεμψε · κἀκεῖνον παραλογισάμενος ἀπεπέμψατο . Τοῦ δὲ ἐπάρχου ἐν τῷ ἱππικῷ τὸν μάγιστρον ἐκδεχομένου , αὐτοῦ τε τοῦ μαγίστρου κληθέντος εἰς τὴν βασιλικὴν ἑστίασιν , ἦλθε καὶ ὁ ἔπαρχος πρὸς τὸν βασιλέα , καί Κφησι πρὸς αὐτόν · Εἰ μὲν ἃ προσέταξάς μοι , ὧ βασιλεῦ , φυλάττεις , τοῦ μὴ φείδεσθαι τῶν τοὺς πτω χοὺς ἀδικούντων , γνῶθι με τελειοῦντα τὴν ἐμὴν ὑπόσχεσιν . Εἰ δὲ μεταμελόμενος φίλους μᾶλλον σεαυτῷ ποιεῖς καὶ συνεστιᾷς , γνῶθι κἀμὲ παραιτούμενον . Καὶ ὁ βασιλεύς · Εἰ ἐγώ εἰμι ὁ ἀδικῶν , ἐξανάστησόν με τοῦ θρόνου . Ὁ δὲ αὐτίκα τὸν μάγιστρον βιαίως ἄρας ἐν τῇ λεγομένη Χαλκῇ παρεγένετο , καὶ ἀκριβολογησάμενος τὰ παρ´ ἀμφοτέρων λεγόμενα , καὶ γνοὺς ὡς οὐ μικρῶς ἠδικήθη παρ´ αὐτοῦ ἡ γυνὴ , τύψας αὐτὸν , καὶ τὴν κεφαλὴν κείρας , καὶ , γυμνὸν ὄνῳ ἐπικαθίσας διὰ μέσης τῆς πόλεως ἐθριάμβευσε , δοὺς τῇ γυναικὶ πᾶσαν τὴν περιουσίαν ἐκείνου . Καὶ ἐκ τούτου πάντες ἐσωφρονίσθησαν καὶ πρὸς ἀλλήλους πολυτρόπως εἰρήνευσαν , ὡς μέχρι λʹ ἡμερῶν μὴ εὐρίσκεσθαι ἑγκαλοῦντα ἢ ἐγκαλούμενον . Καὶ ὁ ἔπαρχος ἔφη τῷ βασιλεῖ · Νῦν , δέσποτα , ὅπερ ὑπεσχόμην ἐτελείωσα . Τοῦ δὲ βασιλέως προελθόντος , ὡς οὐδεὶς ἦν ὁ ἐγκαλῶν , ὑποστρέψας πατρίκιον αὐτὸν ἐποίησε καὶ ὕπαρχον αὐτὸν μέχρι τέλους τῆς ζωῆς αὐτοῦ . Ἐπὶ τῆς βασιλείας τούτου Ὁρμίσδας ἐπίσκοπος , Ῥώμης καταλαβὼν τὴν Κωνσταντινούπολιν , ἅμα πλείστοις ἐπισκόποις , τοὺς ἀνθισταμένους τῇ συνόδῳ Χαλκηδόνος καθῆρεν Σεβῆρον τὸν Ἀντιοχείας [ . ὅθεν ] καὶ Φιλόξενον , βεβαιώσαντες τὴν αὐτὴν σύνρδον , καὶ περὶ τῶν δύο φύσεων τοῦ Χριστοῦ τὰ Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας προσθέντες ῥήματα · Ὁ στατὴρ ἀ νοητὸς , τὸ νόμισμα τὸ βασιλικὸν , ὁ ἐν ἑνότητι ἁπλοῦς χαρακτὴρ Χριστὸς ἑαυτὸν ὑπὲρ πάντων προσκεκόμικεν εἰς ἁπάντων ζωῆς ἀντίλυτρον . Δύο δὲ φύσεις λέγοντες τὴν διαφοράν σημαίνομεν τῆς σαρκὸς καὶ τοῦ Λόγου διὰ τὸ ἀσύγχυτον . Ἰ γὰρ σύγκρασις ἀφανισμὸν τῶν δύο φύσεων ἀπεργάζεται . Ἡ δὲ ἄῤῥητος ἕνωσις ὁμολογουμένη καὶ ἀσυγχύτους φυλάττει τὰς φύσεις , καὶ ἕνα ἀποτελεῖ ἐξ ἀμφοῖν ὀφθέντα Χριστὸν , Θεὸν ὁμοῦ τε καὶ ἄνθρωπον γενόμενον τὸν αὐτόν . Τῷ βʹ ἕτει Δἰθέριος καὶ Αὔδιος καὶ οἱ σὺν αὐτοῖς ἰατροὶ ἐπεβούλευσαν τῷ βασιλεῖ , καὶ γνωσθέντες ἀπέθανον ξίφει . Τῷ γʹ ἔτει μεταστειλαμένη Σοφία ἡ Αὐγούστα πάντας τοὺς χρεωστοῦντας ἀπέδωκε τοῖς κεχρεωστημένοις πάντα τὰ ὀφειλόμενα , ἀντιστραφέντων τῶν ἐνεχύρων τοῖς ἰδίοις αὐθένταις . Τῷ δ´ ἔτει κτίζει τὸ παλάτιον τῶν Σοφιανῶν εἰς ὄνομα τῆς γυναικὸς αὐτοῦ Σοφίας . Τῷ εʹ ἔτει κτίζει τὴν μονὴν τῆς Πρίγκηπος , προἀστειον αὐτὴν οὗσαν , Τῷ ϛʹ ἔτει Ναρσῆς ὁ ἀγαπητὸς τοῦ βασιλέως ἔκτισε τὴν οἰκίαν Ναρσοῦ καὶ τὴν μονὴν τῶν καθαρῶν .
Lemmas: μάγιστρος παραγίγνομαι δικαιολογέομαι . ὁ δέ ἀπέρχομαι καί μᾶλλον τύπτω , εἷς ὁ αὐτός κουρσώρων ὁ ἔπαρχος πρός ὁ μάγιστρος πέμπω · ἐκεῖνος παραλογίζομαι ἀποπέμπω . ὁ δέ ἔπαρχος ἐν ὁ ἱππικός ὁ μάγιστρος ἐκδέχομαι , αὐτός τε ὁ Μαγίστρου καλέω εἰς ὁ βασιλικός ἑστίασις , ἔρχομαι καί ὁ ἔπαρχος πρός ὁ βασιλεύς , καί Κφησι πρός αὐτός · εἰμί μέν ὁ προστάσσω ἐγώ , ἵημι βασιλεύς , φυλάσσω , ὁ μή φείδομαι ὁ ὁ πέτομαι χοῦς ἀδικέω , γιγνώσκω ἐγώ τελειόω ὁ ἐμός ὑπόσχεσις . εἰμί δέ μεταμέλομαι φίλος μᾶλλον σεαυτοῦ ποιέω καί συνεστιάω , γιγνώσκω ἐγώ παραιτέομαι . καί ὁ βασιλεύς · εἰμί ἐγώ εἰμί ὁ ἀδικέω , ἐξανίστημι ἐγώ ὁ θρόνος . ὁ δέ αὐτίκα ὁ μάγιστρος βίαιος ἀείρω ἐν ὁ λέγω χάλκεος παραγίγνομαι , καί ἀκριβολογέομαι ὁ παρ´ ἀμφότερος λέγω , καί γιγνώσκω ὡς οὖον μικρός ἀδικέω παρ´ αὐτός ὁ γυνή , τύπτω αὐτός , καί ὁ κεφαλή κείρω , καί , γυμνός ὄνος ἐπικαθίζω διά μέσος ὁ πόλις θριαμβεύω , δίδωμι ὁ γυνή πᾶς ὁ περιουσία ἐκεῖνος . καί ἐκ οὗτος πᾶς σωφρονίζω καί πρός ἀλλήλων πολύτροπος εἰρηνεύω , ὡς μέχρι λίαν ἡμέρα μή εὑρίσκω εγκαλών ἢ ἐγκαλέω . καί ὁ ἔπαρχος φημί ὁ βασιλεύς · νῦν , δεσπότης , ὅσπερ ὑπισχνέομαι τελειόω . ὁ δέ βασιλεύς προέρχομαι , ὡς οὐδείς εἰμί ὁ ἐγκαλέω , ὑποστρέφω πατρίκιος αὐτός ποιέω καί ὕπαρχος αὐτός μέχρι τέλος ὁ ζωή αὐτός . ἐπί ὁ βασίλεια οὗτος Ορμίσδας ἐπίσκοπος , Ῥώμη καταλαμβάνω ὁ Κωνσταντινούπολις , ἅμα πλεῖστος ἐπίσκοπος , ὁ ἀνθίστημι ὁ σύνοδος Χαλκηδών καθαίρω Σεβῆρος ὁ Ἀντιόχεια [ . ὅθεν ] καί Φιλόξενος , βεβαιόω ὁ αὐτός σύνρδον , καί περί ὁ δύο φύσις ὁ Χριστός ὁ Κύριλλος Ἀλεξάνδρεια προστίθημι ῥῆμα · ὁ στατήρ ὅς νοητός , ὁ νόμισμα ὁ βασιλικός , ὁ ἐν ἑνότης ἁπλόος χαρακτήρ Χριστός ἑαυτοῦ ὑπέρ πᾶς προσκομίζω εἰς ἅπας ζωή ἀντίλυτρον . δύο δέ φύσις λέγω ὁ διαφορά σημαίνω ὁ σάρξ καί ὁ Λόγος διά ὁ ἀσύγχυτος . εἷς γάρ Σύγκρασις ἀφανισμός ὁ δύο φύσις ἀπεργάζομαι . ὁ δέ ἄρρητος ἕνωσις ὁμολογέω καί ἀσύγχυτος φυλάσσω ὁ φύσις , καί εἷς ἀποτελέω ἐκ ἄμφω ὁράω Χριστός , θεός ὁμοῦ τε καί ἄνθρωπος γίγνομαι ὁ αὐτός . ὁ βε ἔτος Δἰθέριος καί Αὔδιος καί ὁ σύν αὐτός ἰατρός ἐπιβουλεύω ὁ βασιλεύς , καί γιγνώσκω ἀποθνῄσκω ξίφος . ὁ γε ἔτος μεταστέλλω Σοφία ὁ Αὐγούστα πᾶς ὁ χρεωστέω ἀποδίδωμι ὁ χρεωστέω πᾶς ὁ ὀφείλω , ἀντιστρέφω ὁ ἐνέχυρον ὁ ἴδιος αὐθέντης . ὁ δδʹ ἔτος κτίζω ὁ Παλάτιον ὁ Σοφιανός εἰς ὄνομα ὁ γυνή αὐτός Σοφία . ὁ εἰ ἔτος κτίζω ὁ μονή ὁ Πρίγκηπος , προάστειον αὐτός ὕω , ὁ ϛυʹ ἔτος Ναρσῆς ὁ ἀγαπητός ὁ βασιλεύς κτίζω ὁ οἰκίον Ναρσῆς καί ὁ μονή ὁ καθαρός .