georgius-cedrenus.compendium-historiarum 39
δὲ , φασὶ , πολεμιστὴς , ὃν συμπεσόντα τῷ ἴππῳ πληγῆναι τὸν πόδα καὶ χωλεύοντα ἄχρι τέλους διαρκέσαι . Ἀπεθεώθη δὲ ὁ Ἥφαιστος ὑπὸ Αἰγυπτίων διὰ τὸ νομοθετῆσαι μονανδρεῖν καὶ σωφρόνως βιοῦν τὰς γυναῖκας τῶν Αἰγυπτίων , τὰς δὲ μοιχευομένας τιμωρεῖσθαι , ἀλλὰ μὴν καὶ ὡς ὁ Πλάτων , πολεμικῶν καὶ γεωργικῶν ἐργαλείων τὴν ἐκ σιδήρου κατασκευὴν αὐτοῖς ὑποδὲίξαντα · λίθοις γὰρ καὶ ῥοπάλοις ἐπολέμουν πρὸ αὐτοῦ , τοῦτον δέ φασι διὰ μυστικῆς εὐχῆς τὴν ὀξυλάβην δεξάμενον ἐκ τοῦ ἀέρος , οὕτω τὴν χαλκευτικὴν Αἰγυπτίοις παραδοῦναι . Μετὰ δὲ Ἥφαιστον ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἥλιος καλούμενος ἐπὶ εἴκοσι [ Ῥ . ἂΟ ] καὶ ἥμισυ ἔτη τῆς Αἰγύπτου ἐβασίλευσε , καὶ μετ´ αὐτὸν Σῶσις , εἶτα Ὅσιρις , μεθ´ ὃν Ὦρος , καὶ μετ´ αὐτὸν Θούλης , ὃς καὶ ἕως τοῦ Ὡκεανοῦ πᾶσαν τὴν γῆν παρείληφεν . Ἐπὶ δὲ τὴν Ἀφρικὴν ὑποστρέφων εἰς τὸ μαντεῖον ἐπυνθάνετο τίς πρὸ αὐτοῦ καὶ τίς μετ´ αὐτὸν οὕτω δυνήσεται · ἀκοῦσαι δὲ τοῦ χρησμοῦ οὕτως · « Πρῶτα Θεὸς , μετέπειτα λόγος , καὶ πνεῦμα σὺν αὐτοῖς · σόμφυτα δέ εἰσι τάδε , ὧν κράτος αἰώνιον . Ὡκέσι ποσὶ βάδιζε , θνητέ , ἄδηλον διανύων βίον . » Τοῦτον εὐθὺς τοῦ μαντείου ἐξεληλυθότα οἱ ἴδιοι ἐν αὐτῇ τῇ Ἀφρικῇ κατέσφαξαν . Μετὰ δὲ τοῦτον Σέσωστρις τῶν Αἰγυπτίων ἐπὶ εἴκοσιν ἔτη ἐβασίλευσεν . Οὗτος Ἀσσυρίους καὶ Χαλδαίους καὶ Πέρσας ἕως Βαβυλῶνος ὑπέταξε , καὶ τὴν Ἀσίαν , Εὐρώπην καὶ Μυσίαν καὶ Σκυθίαν . Ὑποστρέφων δὲ δεκαπέντε χιλιάδας ἀνδρῶν νεανίσκων , Σκυθῶν μαχιμωτάτων ἐπιλέκτων , ἐν τῇ Περσικῆ γῇ κατῴκισεν . Ἐπὶ τούτου Ἑρμῆν φασιν ἐν Αγύπτῳ θαυμαστὸν ἄνδρα γνωσθῆναι καὶ φοβερὸν ἐπὶ σοφίᾳ · ὃς ἔφρασε τρεῖς μεγίστας εἶναι δυνάμεις τοῦ Δημιουργοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ , μίαν θεότητα εἶναι εἶπε · διὸ καὶ Τρισμέγιστος Ἑρμῆς κατωνόμασται Ὃς οὕτω πρός τινα Ἀσκληπιῷ αὐτοῖς ρήμασιν ἔφη · « Ἡν φῶς νοερὸν πρὸ φωτὸς νοεροῦ , καὶ ἦν ἀεὶ νοῦς νοῦ αἴτιον , καὶ οὐδὲν ἕτερον ἦν ἢ ἡ τούτου ἑνότης . Ἀεὶ ἐν αὐτῷ ὢν ἀεὶ τῷ ἑαυτοῦ νοῖ καὶ φωτὶ καὶ πνεύματι πάντα περιέχει . Ἐκτὸς τούτου οὐ Θεὸς , οὐκ ἄγγελος , οὐ δαίμων , οὐκ οὐσία τις ἄλλη · πάντων γὰρ Κύριος καὶ Θεὸς καὶ Πατήρ · καὶ πάντα ὑπὸ´ αὐτοῦ καὶ ἐν αὐτῷ ἐστιν . Ὁ γὰρ λόγος αὐτοῦ προελθὼν παντέλειος καὶ γόνιμος καὶ δημιουργὸς , ἐν γονίμῳ φύσει πεσὼν , ἐν γονίμῳ ὕδατι , ἔγκυον τὸ ὕδωρ ἐποίησεν . » Οὕτως εἰπὼν ὁ Ἑρμῆς ηὔξατο · « Ὁρκίζω σε , οὐρανοῦ μεγάλου ἐργάτα , ὁρκίζω σε , φωνὴ Πατρὸς , ἣν ἐφθέγξατο πρώτην , τὸν μονογενῇ λόγον αὐτοῦ , ἵλεως ἔσο . » Τῶν φωνῶν τούτων καὶ ὁ ἱερὸς Κύριλλος ἐμνήσθη εἰπών ὅτι καὶ ὁ Τρισμέγιστος Ἑρμῆς Τριάδα ὡμολόγει . Ὁ δὲ Σέσωστρις μετὰ τὴν νίκην τὴν Αἴγυπτον καταλαβὼν τελευτᾷ . Ἀνέστη δὲ μετ´ αὐτὸν βασιλεὺς ἐπ´ Αἴγυπτον Φαραῶ ὁ καὶ Ναρεχὼ καλούμενος , κρατήσας ἔτη , ὥς φασι ,
Lemmas: δέ , φημί , πολεμιστής , ὅς συμπίπτω ὁ ἵππος πλήσσω ὁ πούς καί χωλεύω ἄχρι τέλος διαρκέω . ἀποθεόω δέ ὁ Ἥφαιστος ὑπό Αἰγύπτιος διά ὁ νομοθετέω μονανδρέω καί σωφρόνως βιόω ὁ γυνή ὁ Αἰγύπτιος , ὁ δέ μοιχεύω τιμωρέω , ἀλλά μήv καί ὡς ὁ Πλάτων , πολεμικός καί γεωργικός ἐργαλεῖον ὁ ἐκ σίδηρος κατασκευή αὐτός ὑποδείκνυμι · λίθος γάρ καί ῥόπαλον πολεμέω πρό αὐτός , οὗτος δέ φημί διά μυστικός εὐχή ὁ ὀξυλάβη δέχομαι ἐκ ὁ ἀήρ , οὗτος ὁ χαλκευτικός Αἰγύπτιος παραδίδωμι . μετά δέ Ἥφαιστος ὁ υἱός αὐτός ἥλιος καλέω ἐπί εἴκοσι [ Ῥ . ΑΟ ] καί ἥμισυς ἔτος ὁ Αἴγυπτος βασιλεύω , καί μετέ αὐτός Σῶσις , εἶτα Ὄσιρις , μεθ´ ὅς Ὦρος , καί μετέ αὐτός Θούλη , ὅς καί ἠώς ὁ Ὠκεανός πᾶς ὁ γῆ παραλαμβάνω . ἐπί δέ ὁ Ἀφρική ὑποστρέφω εἰς ὁ μαντεῖος πυνθάνομαι τίς πρό αὐτός καί τίς μετέ αὐτός οὗτος δύναμαι · ἀκούω δέ ὁ χρησμός οὕτως · « Πρότερος θεός , μετέπειτα λόγος , καί πνεῦμα σύν αὐτός · σόμφυτα δέ εἰμί ὅδε , ὅς κράτος αἰώνιος . ὠκύς πούς βαδίζω , θνητός , ἄδηλος διανύω βίος . » οὗτος εὐθύς ὁ μαντεῖος ἐξέρχομαι ὁ ἴδιος ἐν αὐτός ὁ Ἀφρική κατασφάζω . μετά δέ οὗτος Σέσωστρις ὁ Αἰγύπτιος ἐπί εἴκοσι ἔτος βασιλεύω . οὗτος Ἀσσύριος καί Χαλδαῖος καί Πέρσης ἠώς Βαβυλών ὑποτάσσω , καί ὁ Ἀσία , Εὐρώπη καί Μυσία καί Σκυθία . ὑποστρέφω δέ δεκαπέντε χιλιάς ἀνήρ νεανίσκος , Σκύθης μάχιμος ἐπίλεκτος , ἐν ὁ Περσική γῆ κατοικίζω . ἐπί οὗτος Ἑρμῆς φημί ἐν Αγύπτῳ θαυμαστός ἀνήρ γιγνώσκω καί φοβερός ἐπί σοφία · ὅς φράζω τρεῖς μέγας εἰμί δύναμις ὁ Δημιουργός ὁ ὅλος Θεός , εἷς θεότης εἰμί εἶπον · διό καί Τρισμέγιστος Ἑρμῆς κατονομάζω ὅς οὗτος πρός τις Ἀσκληπιός αὐτός ῥῆμα φημί · « ἐάν φάος νοερός πρό φάος νοερός , καί εἰμί ἀεί νόος νόος αἴτιος , καί οὐδείς ἕτερος εἰμί ἢ ὁ οὗτος ἑνότης . ἀείς ἐν αὐτός εἰμί ἀεί ὁ ἑαυτοῦ νόος καί φάος καί πνεῦμα πᾶς περιέχω . ἐκτός οὗτος οὖον θεός , οὐ ἄγγελος , οὖον δαίμων , οὐ οὐσία τις ἄλλος · πᾶς γάρ Κύριος καί θεός καί Πατήρ · καί πᾶς ὑπό αὐτός καί ἐν αὐτός εἰμί . ὁ γάρ λόγος αὐτός προέρχομαι παντέλειος καί γόνιμος καί δημιουργός , ἐν γόνιμος φύσις πίπτω , ἐν γόνιμος ὕδωρ , ἔγκυος ὁ ὕδωρ ποιέω . » οὕτως εἶπον ὁ Ἑρμῆς εὔχομαι · « ὁρκίζω σύ , οὐρανός μέγας ἐργάτης , ὁρκίζω σύ , φωνή πατήρ , ὅς φθέγγομαι πρῶτος , ὁ μονογενής λόγος αὐτός , ἵλαος εἰμί . » ὁ φωνή οὗτος καί ὁ ἱερός Κύριλλος μιμνήσκω εἶπον ὅτι καί ὁ Τρισμέγιστος Ἑρμῆς Τριάς ὁμολογέω . ὁ δέ Σέσωστρις μετά ὁ Νίκη ὁ Αἴγυπτος καταλαμβάνω τελευτάω . ἀνίστημι δέ μετέ αὐτός βασιλεύς ἐπι Αἴγυπτος Φαραώ ὁ καί Ναρεχὼ καλέω , κρατέω ἔτος , ὅς φημί ,