georgius-cedrenus.compendium-historiarum 207
Οετὰ δὲ Κλαύδιον ἐβασίλευσε Νέρων ὁ υἱός αυτοῦ , ἔτη ιδʹ . Περὶ οὕ λόγιον ἦν , « Ἕσχατος Λἰνεαδῶν μητροκτόνος ἡγεμονεύσει · » κατήγετο γὰρ ἐκ τῆς γενεᾶς Λἰνείου καὶ Ῥωμύλου καὶ Αὐγούστου . Οὗτος κραταιουμένης αὐτῷ τῆς ἀρχῆς εἰς ἀνοσίους πράξεις ἐξώκειλε καὶ ἀλλότρια τῆς βασιλείας ἐπετήδευε πράγματα , κιθαρίζων καὶ τραγῳδῶν καὶ ὁρχούμενος ἐπὶ τῶν θεάτρων . Καὶ πρὸς τούτοις ἐν σάσαις αὐτοῦ ἀθεμιτουργίαις καὶ τὸ τῆς θεομαχίας προσέθηκε μύσος , διώκτης πρῶτος γενόμενος τοῦ θείου Λόγου . Μετὰ δὲ ταῦτα ἐπιβουλῆς κατ´ αὐτοῦ μηνυθείσης αὐτῷ , εἰς ἄκρον μανίας ἐλθὼν ἀνεῖλε τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτοῦ καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ ἄλλους μυρίους τῷ γένει προσήκοντας καὶ τοὺς ἐν Ῥώμῃ ἐπισήμους , τὴν ἐξ αὐτῶν ἐπανάστασιν ὑφορώμενος . Μετὰ δὲ τὸ ἀνελεῖν τὴν γυναῖκα ἔγημεν εὐνοῦχον . Οὗτος ἀνεῖλε τοὺς κορυφαίους ἀποστόλους Πέτρον καὶ Παῦλον καὶ πολλοὺς ἑτέρους μάρτυρας . Ἐφ´ οὕ καὶ Ἰουδαῖοι τὸν ἀδελφόθεον Ἰάκωβον ἀπέκτειναν , ὃς ἁγνὸς ὑπάρχων ἐκ κοιλίας μητρὸς οἷνον καὶ σίκερα οὐκ ἔπιεν , ἔμψυχον οὐκ ἔφαγε πώποτε , ξυρὸς ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ οὐκ ἀνέβη , ἐλαίῳ οὐκ ἠλείψατο , βαλανείῳ οὐκ ἐχρήσατο . Οὗτος ἐπὶ τοῦ Κυρίου ἐπίσκοπος τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις Ἐκκλησίας κατέστη , τὰ δὲ γόνατα αὐτοῦ ἦσαν ἀπεσκληκότα ὡς καμήλου ἐκ τοῦ ἀεὶ κάμπτειν ἑαυτὸν καὶ τῷ Θεῷ προσκυνεῖν . Ὅθεν διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ καὶ θαυμαστῆς πολιτείας ἐκαλεῖτο δίκαιος καὶ ὀβλίας , ὅ ἐστι περιοχὴ λαοῦ καὶ δικαιοσύνη . Ἐπεὶ οὖν αἰδέσιμος καὶ σεβάσμιος καὶ σφόδρα περιβόητος ὑπῆρχεν ὁ ΠΡ . ὅθΟ ] ἰσάγγελος Ἰάκωβος ἑορτῆς γενομένης τοῦ Πάσχα καὶ πολλῶν μυριάδων συνελθόντων τῶν Ἰουδαίων τοῦτον ἀνενέγκαντες οἱ γραμματεῖς καὶ ἰερεῖς ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ , διασκεδάσαι βουλόμενοι τὸ κήρυγμα τοῦ Χριστοῦ , εἰπον μεγάλῃ τῇ φωνῇ , Ἀξιοῦμεν σέ , δίκαιε , εἰπεῖν τῷ λαῷ , ἵνα μὴ πλανῶνται ὀπίσω τοῦ λεγομένου Χριστοῦ . Σοὶ γὰρ πάντες πειθόμεθα , γινώσκοντές σε δίκαιον καὶ ἀπροσωπόληπτον . Εἰπὲ ἡμῖν τίς ἐστιν ἡ θύρα τοῦ Ἰησοῦ . Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς ἔφη . Τί με ἐπερωτᾶτε περὶ τοῦ Χριστοῦ ; Καὶ αὐτὸς καθέζεται ἐν δεξιᾶ τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ , καὶ αὐτὸς μέλλει ἔρχεσθαι ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ ἀποδοῦναι ἑκάστῳ κατὰ τὴν ν πρᾶξιν αὐτοῦ . Πολλοὶ γοῦν πληροφορηθέντες ἐπὶ τῇ μαρτυρίᾳ τοῦ Ἰακώβου ἔκραξαν λέγοντες · « Ὡσαννὰ τῷ Υίῷ Δαβίδ . » Ἀκούσαντες δὲ ταῦτα οἱ παράνομοι ἀρχιερεῖς καὶ Φαρισαῖοι ἔκραξαν · ιὮὥ ! καὶ ὁ δίκαιος πεπλάνηται , » καὶ μανέντες ἔῤῥιψαν αὐτὸν κάτω . πεσὼν δὲ οὐκ ἀπέθανε , καὶ ἤρξαντο λιθάζειν αὐτόν · ὁ δὲ θεὶς τὰ γόνατα προσηύχετο λέγων · « παρακαλῶ σε , Θεὲ Πάτερ , ἄφες αὐτοῖς · οὐ γὰρ οἴδασι τί πράττουσιν . »
Lemmas: Οετὰ δέ Κλαύδιος βασιλεύω Νέρων ὁ υἱός αὐτός , ἔτος ἴδη . περι ἕ λόγιος εἰμί , « ἔσχατος Λἰνεαδῶν μητροκτόνος ἡγεμονεύω · » κατάγω γάρ ἐκ ὁ γενεά Λίνειος καί Ῥώμυλος καί Αὔγουστος . οὗτος κραταιόω αὐτός ὁ ἀρχή εἰς ἀνόσιος πρᾶξις ἐξοκέλλω καί ἀλλότριος ὁ βασίλεια ἐπιτηδεύω πρᾶγμα , κιθαρίζω καί τραγῳδέω καί ὀρχέομαι ἐπί ὁ θέατρον . καί πρός οὗτος ἐν σῴζω αὐτός ἀθεμιτουργία καί ὁ ὁ θεομαχία προστίθημι μύσος , διώκτης πρῶτος γίγνομαι ὁ θεῖον Λόγος . μετά δέ οὗτος ἐπιβουλή κατ´ αὐτός μηνύω αὐτός , εἰς ἄκρος μανία ἔρχομαι ἀναιρέω ὁ μήτηρ αὐτός καί ὁ ἀδελφή αὐτός καί ὁ γυνή αὐτός καί ἄλλος μυρίος ὁ γένος προσήκω καί ὁ ἐν Ῥώμη ἐπίσημος , ὁ ἐκ αὐτός ἐπανάστασις ὑφοράω . μετά δέ ὁ ἀναιρέω ὁ γυνή γαμέω εὐνοῦχος . οὗτος ἀναιρέω ὁ κορυφαῖος ἀπόστολος Πέτρος καί Παῦλος καί πολύς ἕτερος μάρτυς . Ἐφ´ ἕ καί Ἰουδαῖος ὁ ἀδελφόθεος Ἰάκωβος ἀποκτείνω , ὅς ἁγνός ὑπάρχω ἐκ κοιλία μήτηρ οἶνος καί σίκερα οὐ πίνω , ἔμψυχος οὐ ἐσθίω πώποτε , ξυρός ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός οὐ ἀναβαίνω , ἔλαιον οὐ ἀλείφω , βαλανεῖον οὐ χράω . οὗτος ἐπί ὁ κύριος ἐπίσκοπος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ἐκκλησία καθίστημι , ὁ δέ γόνυ αὐτός εἰμί ἀποσκλῆναι ὡς κάμηλος ἐκ ὁ ἀεί κάμπτω ἑαυτοῦ καί ὁ Θεός προσκυνέω . ὅθεν διά ὁ ὑπερβολή ὁ δικαιοσύνη αὐτός καί θαυμαστός πολιτεία καλέω δίκαιος καί ὀβλίας , ὅς εἰμί περιοχή λαός καί δικαιοσύνη . ἐπεί οὖν αἰδέσιμος καί σεβάσμιος καί σφόδρα περιβόητος ὑπάρχω ὁ ΠΡ . ὅθΟ ] ἰσάγγελος Ἰάκωβος ἑορτή γίγνομαι ὁ Πάσχα καί πολύς μυριάς συνέρχομαι ὁ Ἰουδαῖος οὗτος ἀναφέρω ὁ γραμματεύς καί ἱερεύς ἐπί ὁ πτερύγιον ὁ ἱερός , διασκεδάννυμι βούλομαι ὁ κήρυγμα ὁ Χριστός , εἶπον μέγας ὁ φωνή , ἀξιόω σός , Δίκαιος , εἶπον ὁ λαός , ἵνα μή πλανάω ὀπίσω ὁ λέγω Χριστός . σοί γάρ πᾶς πείθω , γιγνώσκω σύ Δίκαιος καί ἀπροσωπόληπτος . εἶπον ἐγώ τίς εἰμί ὁ θύρα ὁ Ἰησοῦς . ὁ δέ ἀποκρίνω φημί . τις ἐγώ ἐπερωτάω περί ὁ Χριστός ; καί αὐτός καθέζομαι ἐν δεξιάζω ὁ Θεός ἐν ὁ οὐρανός , καί αὐτός μέλλω ἔρχομαι ἐπί ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός καί ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ Ν πρᾶξις αὐτός . πολλός γοῦν πληροφορέω ἐπί ὁ μαρτυρία ὁ Ἰάκωβος κράζω λέγω · « ὡσαννά ὁ υἱός Δαβίδ . » ἀκούω δέ οὗτος ὁ παράνομος ἀρχιερεύς καί Φαρισαῖος κράζω · ὅς ! καί ὁ δίκαιος πλανάω , » καί μαίνομαι ῥίπτω αὐτός κάτω . πίπτω δέ οὐ ἀποθνῄσκω , καί ἄρχω λιθάζω αὐτός · ὁ δέ τίθημι ὁ γόνυ προσεύχομαι λέγω · « παρακαλέω σύ , θεός πατήρ , ἀφίημι αὐτός · οὖον γάρ οἶδα τίς πράσσω . »