georgius-cedrenus.compendium-historiarum 49
ἀλήθεια μὲν γνησίως καὶ ζητουμένη μόλις εὐρίσκεται · τὸ ἔθος δέ , ὁποῖον ἂν ἧ , εἴτε ἀληθὲς εἴτε ψευδὲς , ἀκρίτως ὑφ᾽´ ἑαυτοῦ κρατύνεται . Καὶ οὔτε ἀληθεῖ ὄντι ἥδεται ὁ πατρόθεν αὐτὸ παραδεξάμενος , οὕτε ψευδεῖ ἄχθεται , ὅτι οὐ κρίσει ψυχῆς ἰδίᾳ ἀλλὰ προλήψει πιστεύει καὶ γνώμη τῶν πρὸ αὐτοῦ . Ἐπ´ ἀδήλῳ δὲ τύχῃ τὴν ἰδίαν ἐπιδεδωκὼς ἐλπίδα , οὐ ῥᾳδίως ἔχει τὴν πάτριον ἀποδύσασθαι περιβολὴν , κἂν πάνυ μωρὰ τούτῳ καὶ καταγέλαστος οὖσα σαφῶς ἀποδείκνυται . Οἱ μὲν οὖν πολλοὺς καὶ παντοπαθεῖς εἰσηγούμενοι θεοὺς , τὰ ὅμοια δὲ αὐτοῖς καταπραττόμενοι , οὐδὲ αἰδοῦνται τῷ τῆς κακίας παραδείγματι ἐπερειδόμενοι . Οἱ εἰμαρμένην δὲ ἀναπλάττοντες καὶ γένεσιν , μηδὲν οὔτε ποιεῖν οὕτε πάσχειν δύνασθαι παρὰ ταύτας τερατολογοῦντες , ἀδεῶς ἁμαρτάνουσιν , οὐκ εὐλαβούμενοι , ὡς ὑπὸ γενέσεως ταῦτα ποιεῖν ἀναγκαζόμενοι · εἰμαρμένην γὰρ ἀναγκαστικὴν εἶναί τινα δύναμιν καὶ τῆς ὕλης φησὶ κινητικήν . Οἱ δὲ πάλιν ἀπρονόητον φορὰν καὶ ἄθεον ἢ τυχαίαν εἰσηγούμενοι ὡς αὐτομάτως τῶν πάντων φερομένων ύχην γὰρ αἰτίαν κατὰ συμβεβηκὸς καὶ σύμπτωμα φύσεως ἢ προαιρέσεως εἶναι λέγουσι ] , καὶ οὗτοι πάλιν τοῖς ἴσοις περιπίπτοντες εἰς ἐσχάτους βυθοὺς ἀπωλείας καὶ βάραθρα ἅδου καταντῶσιν . Ἰδὼν οὖν ὁ προειρημένος βασιλεὺς Γεράρων Ἀβιμέλεχ ἐν παντὶ ἔργῳ εὐοδούμενον τὸν Ἀβραὰμ , Οχοζὰδ τὸν νυμοαγωγὸν καὶ Φίλοχ τὸν ἀρχιστράτηγον αὐτοῦ παραλαβὼν ἦκε πρὸς Ἀβραὰμ , φιλίαν ἐπικυρῶν κραταιοτέραν , καὶ ὅρκον ἀπαιτῶν μὴ ἀδικήσειν μήτ´ αὐτὸν μήτε τὸ σπέρμα αὐτοῦ . « Καθὼς ἐγὼ ἐποίησα μετὰ σοῦ δικαιοσύνην ἐν ταύτῃ τῇ γῇ ᾗ παρῴκησας , οὔτω καὶ σὺ μετ´ ἐμοῦ καὶ τοῦ σπέρματός μου , ὅταν βασιλεύσεις ταύτης τῆς γῆς . » Δεινοὶ γὰρ οἱ βασιλεῖς τὸν μέλλοντα τούτους διαδέχεσθαι παντοδαποῖς τεκμαίρεσθαι συμβόλοις · καὶ γὰρ ἔμελλε διὰ τῶν ἐξ αὐτοῦ γεννωμένων ἐκείνης τῆς γῆς βασιλεύειν Ἀβραάμ . Προσωνείδισε δὲ τὸν Ἀβιμέλεχ περὶ τῶν ἀφῃρημένων φρεάτων ὑπὸ τῶν αὐτοῦ παίδων . Ἐκεῖ οὖν παρὰ τὸ φρέαρ γενόμενοι , καὶ πρόβατα καὶ μόσχους τεθυκότες , διαθήκην εἰρήνης ἀμφότεροι διέθεντο , ἐν ἑπτὰ [ Ρ . ὅἂ ] δὲ ἀμνάσιν ἑτέραις τὸν δρκισμὸν κατ´ ἔθος ποιήσαντες εἰς ἀπόδειξιν ὅτι ὥρυξεν αὐτὸς , διὸ καὶ Φρέαρ ὅρκου ὡνόμασται , Καὶ οὕτως ἐκεῖσε εἰρηνικὰς διαθέμενοι , Ἀβιμέλεχ μὲν μετὰ τῶν οἰκείων οἵκαδε ἐπανῆλθεν . Ἀβραὰμ δὲ ἄρουραν ἢ λειμῶνα ἐπὶ τῷ τοῦ ὅρκου φρέατι φυτεύσας τὸ ὄνομα ἐπικέκληκε Κυρίου , Θεὸς αἰώνιος . Εἰς βαθὺ οὖν γῆρας ἐλάσας Ἀβραὰμ , καὶ γενόμενος ἐτῶν ροςʹ , μετέστη πρὸς τὸν Θεόν . Τοῦτον Ἰσαὰκ καὶ Ἰσμαὴλ οἱ υἱοὶ αὐτοῦ ἐν τῷ διπλῷ σπηλαίῳ μετὰ Σάῤῥας κατέθεντο . Μετὰ ταῦτα ἀνδρωθέντος Ἰσαὰκ ἐγένετο λιμὸς ἑν τῆ γῇ αὐτῶν . κωλύεται δὲ παρὰ τοῦ Θεοῦ εἰς Αἴγυπτον κατελθεῖν , πανοικὶ δὲ εἰς Γέραρα πρὸς Ἀβιμέλεχ ἔρχεται τὸν βασιλέα Φιλιστιείμ . Φησὶ δὲ καὶ αὐτὸς περὶ Ῥεβέκκας ὡς Ἀβραὰμ περὶ Σάῤῥας , ὃτι Ἀδελφή μου ἐστίν · ἦν γὰρ ὡραία σφόδρα . Ἐκ δὲ τῆς
Lemmas: ἀλήθεια μέν γνήσιος καί ζητέω μόλις εὐρίͅσκω · ὁ ἔθος δέ , ὁποῖος εἄν ἧ , εἴτε ἀληθής εἴτε ψευδής , ἄκριτος ὑφή ἑαυτοῦ κρατύνω . καί οὔτε ἀληθής εἰμί ἥδομαι ὁ πατρόθεν αὐτός παραδέχομαι , ἵημι ψευδής ἄχθομαι , ὅτι οὖον κρίσις Ψυχή ἴδιος ἀλλά προλαμβάνω πιστεύω καί γνώμη ὁ πρό αὐτός . Ἐπ´ ἄδηλος δέ τυγχάνω ὁ ἴδιος ἐπιδίδωμι ἐλπίς , οὖον ῥᾳδίως ἔχω ὁ πάτριος ἀποδύω περιβολή , κἀν πάνυ μωρός οὗτος καί καταγέλαστος εἰμί σαφῶς ἀποδείκνυμι . ὁ μέν οὖν πολύς καί παντοπαθής εἰσηγέομαι θεός , ὁ ὅμοιος δέ αὐτός καταπράσσω , οὐδέ αἰδέομαι ὁ ὁ κακία παράδειγμα ἐπερείδω . ὁ λέγω δέ ἀναπλάσσω καί γένεσις , μηδείς οὔτε ποιέω ἵημι πάσχω δύναμαι παρά οὗτος τερατολογέω , ἀδεῶς ἁμαρτάνω , οὐ εὐλαβέομαι , ὡς ὑπό γένεσις οὗτος ποιέω ἀναγκάζω · λέγω γάρ ἀναγκαστικός εἰμί τις δύναμις καί ὁ ὕλη φημί κινητικός . ὁ δέ πάλιν ἀπρονόητος φορά καί ἄθεος ἢ τυχαῖος εἰσηγέομαι ὡς αὐτόματος ὁ πᾶς φέρω ύχην γάρ αἴτιος κατά συμβαίνω καί σύμπτωμα φύσις ἢ προαίρεσις εἰμί λέγω ] , καί οὗτος πάλιν ὁ ἴσος περιπίπτω εἰς ἔσχατος βυθός ἀπώλεια καί βάραθρον ἅδος καταντάω . εἶδον οὖν ὁ προερέω βασιλεύς Γέραρα Ἀβιμέλεχ ἐν πᾶς ἔργον εὐοδέω ὁ Ἀβραάμ , Οχοζὰδ ὁ νυμοαγωγος καί Φίλοχ ὁ ἀρχιστράτηγος αὐτός παραλαμβάνω ἥκω πρός Ἀβραάμ , φίλιος ἐπικυρόω κραταιός , καί Ὅρκος ἀπαιτέω μή ἀδικέω μῆτε αὐτός μήτε ὁ σπέρμα αὐτός . « καθώς ἐγώ ποιέω μετά σύ δικαιοσύνη ἐν οὗτος ὁ γῆ ὅς παροικέω , οὐτάω καί σύ μετέ ἐγώ καί ὁ σπέρμα ἐγώ , ὅταν βασιλεύω οὗτος ὁ γῆ . » δεινός γάρ ὁ βασιλεύς ὁ μέλλω οὗτος διαδέχομαι παντοδαπός τεκμαίρομαι σύμβολον · καί γάρ μέλλω διά ὁ ἐκ αὐτός γεννάω ἐκεῖνος ὁ γῆ βασιλεύω Ἀβραάμ . προσονειδίζω δέ ὁ Ἀβιμέλεχ περί ὁ ἀφαιρέω φρέαρ ὑπό ὁ αὐτός παῖς . ἐκεῖ οὖν παρά ὁ φρέαρ γίγνομαι , καί πρόβατον καί μόσχος θύω , διαθήκη εἰρήνη ἀμφότερος διατίθημι , ἐν ἑπτά [ Ρ . ὄα ] δέ ἀμνάς ἕτερος ὁ δρκισμὸν κατ´ ἔθος ποιέω εἰς ἀπόδειξις ὅτι ὀρύσσω αὐτός , διό καί φρέαρ Ὅρκος ὀνομάζω , καί οὕτως ἐκεῖσε εἰρηνικός διατίθημι , Ἀβιμέλεχ μέν μετά ὁ οἰκέω οἴκαδε ἐπανέρχομαι . Ἀβραάμ δέ ἄρουρα ἢ λειμών ἐπί ὁ ὁ Ὅρκος φρέαρ φυτεύω ὁ ὄνομα ἐπικαλέω κύριος , θεός αἰώνιος . εἰς βαθύς οὖν γῆρας ἐλαύνω Ἀβραάμ , καί γίγνομαι ἔτος ροʹ , μεθίστημι πρός ὁ Θεός . οὗτος Ἰσαάκ καί Ἰσμαήλ ὁ υἱός αὐτός ἐν ὁ διπλόος σπήλαιον μετά Σάρα κατατίθημι . μετά οὗτος ἀνδρόω Ἰσαάκ γίγνομαι λιμός ἑν τῆ γῆ αὐτός . κωλύω δέ παρά ὁ Θεός εἰς Αἴγυπτος κατέρχομαι , πανοικί δέ εἰς Γέραρα πρός Ἀβιμέλεχ ἔρχομαι ὁ βασιλεύς Φιλιστιείμ . φημί δέ καί αὐτός περί Ῥεβέκκα ὡς Ἀβραάμ περί Σάρα , ὅτι ἀδελφή ἐγώ εἰμί · εἰμί γάρ ὡραῖος σφόδρα . ἐκ δέ ὁ