georgius-cedrenus.compendium-historiarum 383
τὸν παῖδα καθήμενον ἔσωθεν τῆς καμίνου ἀκατάφλεκτον . Ὃν ἐξαγαγοῦσα ἠρώτα αὐτὸν πῶς ἀκατάφλεκτος διέμεινεν · ὁ δὲ ἀπεκρίνετο · Γυνὴ πορφυροφοροῦσα ἦλθε καὶ τὴν φλόγα κατέσβεσε , λέγουσά μοι · Μὴ φοβοῦ , παιδίον . Ἡ δὲ μήτηρ αὐτοῦ ταῦτα ἀκούσασα καὶ καταπλαγεῖσα ἀπῆλθε σὺν τῷ υἱῷ πρὸς τὸν πατριάρχην Μηνᾶν , καὶ πάντα ἀναγγείλασα παρεκάλει Χριστιανὴ γενέσθαι . Ὁ δὲ πρὸς τὸν βασιλέα ἀπήγαγε , καὶ ἐκέλευσεν ὁ βασιλεὺς παραστῆναι καὶ τὸν πατέρα τοῦ παιδίου , καὶ μετὰ τὴν ἐξέτασιν παρεκάλει τὸν Ἑβραῖον ὁ βασιλεὺς γενέσθαι Χριστιανόν . Καὶ πολλὰ παραινέσας αὐτὸν οὐκ ἔπεισεν . Ὅθεν καὶ προσέταξεν αὐτὸν ἀνασκολο πισθῆναι ὡς φονέα γενόμενον τοῦ ἰδίου παιδίου . Τὴν ἐ γυναῖκα καὶ τὸ παιδίον βαπτίσας ὁ πατριάρχης τὴν μὲν ἐποίησεν ἀσκήτριαν , τὸ δὲ παιδίον ἀναγνώστην . Κόσμου ἔτος ϛοαʹ , τῆς θείας σαρκώσεως ἔτος φοζʹ , Ῥωμαίων βασιλεὺς ὀρθόδοξος Τιβέριος ἔτη δʹ . Ἡν δὲ τὴν τοῦ σώματος ἀναδρομὴν τέλειος , εὔστηθος , εὐόμματός τε καὶ ὀλίγον ὑπόγλαυκος ξανθὴν ἔχων τὴν τρίχα τῆς κεφαλῆς καὶ τὸ γένειον , λευκὸς τὴν χροιὰν καὶ τὸ πρόσωπον ἀνθηρὸς , ἀγαθὸς καὶ μεγαλόψυχος εἰς ὑπερβολήν . Τούτου ἀνελθόντος ἐν τῶ ἰππικῷ ἀνέκραξαν τὰ μέρη · Ἰδωμεν , ἴδωμεν τὴν Αὐγοῦσταν Ῥωμαίων . Ὁ δὲ ἐδήλωσεν · Ἡ ἀντικρὺ τοῦ δημοσίου λουτροῦ Διηγιστέως ἐκκλησία ὁμώνυμός ἐστι τῇ Αὐγούστη . Εὐφήμησαν οὖν τὰ μέρη · Ἀναστασίας Αὐγούστης πολλὰ τὰ ἔτη . Ἡ δὲ Σοφία ἡ τοῦ Ἰουστίνου γυνὴ ἐπλήγη τὴν ψυχήν · οὐ γὰρ ᾔδει ἔχειν αὐτὸν γυναῖκα , καὶ διὰ τοῦτο προσεφιλιώθη αὐτῷ ὑπὸ Ἰουστίνου , πείσασα αὐτὸν προβαλέσθαι εἰς βασιλέα Τιβέριον , βουλομένη γῆμαι αὐτὸν [ Ρ . ὅθό ] καὶ μεῖναι Αὐγοῦστα . Ταύτην δὲ κατήγαγε Τιβέριος εἰς τὸ παλάτιον τῶν Σοφιῶν , κελεύσας κουβικουλάριον καὶ ἑτέρους τινὰς εἶναι εἰς ὑπηρεσίαν αὐτῆς καὶ διατηρεῖν αὐτήν . Ἐτίμα δὲ αὐτὴν ἴσα μητρὶ , ποιῶν πᾶσαν θεραπείαν αὐτῆς . Γενεθλίου δὲ ἱππικοῦ ἀγομένου , καὶ τῶν μερῶν φορούντων στολὰς σωληνωτὰς ἀπὸ βλαττίου ) ὀξέος καὶ χλαμύδας παραπλησίας τοῦ βασιλικοῦ , ἔπαυσε ταύτας φορεῖν διὰ τὸ μὴ εἰς ἀκαίρους χρείας δαπανᾶσθαι τὰ χρήματα , ὀρίσας διδακτυλίους ὄρνας ἐν ταῖς στολαῖς αὐτῶν κόσμου χάριν
Lemmas: ὁ παῖς κάθημαι ἔσωθεν ὁ κάμινος ἀκατάφλεκτος . ὅς ἐξάγω ἐρωτάω αὐτός πῶς ἀκατάφλεκτος διαμένω · ὁ δέ ἀποκρίνω · γυνή πορφυροφορέω ἔρχομαι καί ὁ φλόξ κατασβέννυμι , λέγω ἐγώ · μή φοβέω , παιδίον . ὁ δέ μήτηρ αὐτός οὗτος ἀκούω καί καταπλήσσω ἀπέρχομαι σύν ὁ υἱός πρός ὁ πατριάρχης Μηνᾶς , καί πᾶς ἀναγγέλλω παρακαλέω Χριστιανή γίγνομαι . ὁ δέ πρός ὁ βασιλεύς ἀπάγω , καί κελεύω ὁ βασιλεύς παρίστημι καί ὁ πατήρ ὁ παιδίον , καί μετά ὁ ἐξέτασις παρακαλέω ὁ Ἑβραῖος ὁ βασιλεύς γίγνομαι Χριστιανός . καί πολύς παραινέω αὐτός οὐ πείθω . ὅθεν καί προστάσσω αὐτός ἀνασκολο πίπτω ὡς φονεύς γίγνομαι ὁ ἴδιος παιδίον . ὁ εἰ γυνή καί ὁ παιδίον βαπτίζω ὁ πατριάρχης ὁ μέν ποιέω ἀσκήτρια , ὁ δέ παιδίον ἀναγνώστης . Κόσμος ἔτος οαʹ , ὁ θεῖος σάρκωσις ἔτος φοζʹ , Ῥωμαῖος βασιλεύς ὀρθόδοξος Τιβέριος ἔτος δέ . ἐάν δέ ὁ ὁ σῶμα ἀναδρομή τέλειος , εὔστηθος , ευομμα τε καί ὀλίγος ὑπόγλαυκος ξανθός ἔχω ὁ θρίξ ὁ κεφαλή καί ὁ γένειον , λευκός ὁ χροιά καί ὁ πρόσωπον ἀνθηρός , ἀγαθός καί μεγαλόψυχος εἰς ὑπερβολή . οὗτος ἀνέρχομαι ἐν ὁ ἰππικός ἀνακράζω ὁ μέρος · ὁράω , ὁράω ὁ Αὐγοῦστα Ῥωμαῖος . ὁ δέ δηλόω · ὁ ἀντικρύ ὁ δημόσιος λουτρόν Διηγιστέως ἐκκλησία ὁμώνυμος εἰμί ὁ Αυγούστη . εὐφημέω οὖν ὁ μέρος · Ἀναστασία Αυγούστης πολύς ὁ ἔτος . ὁ δέ Σοφία ὁ ὁ Ἰουστῖνος γυνή πλήσσω ὁ Ψυχή · οὖον γάρ οἶδα ἔχω αὐτός γυνή , καί διά οὗτος προσφιλιόομαι αὐτός ὑπό Ἰουστῖνος , πείθω αὐτός προβάλλω εἰς βασιλεύς Τιβέριος , βούλομαι γαμέω αὐτός [ Ρ . ὅς ] καί μένω Αὐγοῦστα . οὗτος δέ κατάγω Τιβέριος εἰς ὁ Παλάτιον ὁ Σοφία , κελεύω κουβικουλάριος καί ἕτερος τις εἰμί εἰς ὑπηρεσία αὐτός καί διατηρέω αὐτός . τιμάω δέ αὐτός ἴσος μήτηρ , ποιέω πᾶς θεραπεία αὐτός . γενέθλιος δέ ἱππικόν ἄγω , καί ὁ μέρος φορέω στολή σωληνωτός ἀπό βλαττίον ) ὀξύς καί χλαμύς παραπλήσιος ὁ βασιλικός , παύω οὗτος φορέω διά ὁ μή εἰς ἄκαιρος χρεία δαπανάω ὁ χρῆμα , ὁρίζω διδακτύλιος ὄρνα ἐν ὁ στολή αὐτός κόσμος χάρις