georgius-cedrenus.compendium-historiarum 546
τὴν ἀφωρισμένην αὐτῷ ὑπηρεσίαν ἀποπληρῶν . Ἐλθόντων δὲ εἰς Ἀχαῖαν εἰσῄει μὲν ὁ Θεόφιλρς εἰς τὸν τοῦ πρωτοκλήτου Ἀνδρέου ναὸν προσευξόμενος , οὐ συνεισῆλθε δ´ αὐτῷ καὶ ὁ Βασίλειος τότε , τῇ οἰκείᾳ διακονίᾳ , ὡς ἔοικεν , ἀπασχοληθείς . ὕστερον δὲ καὶ αὐτὸς τῷ ἀποστόλῳ ἀποπληρῶν τὰ καθήκοντα . καιροῦ δραξάμενος , εἴσεισι μόνος εἰς τὸν ναόν . Ἐφήδρευε δέ τις τῷ θείῳ τεμένει τοῦ ἀποστόλου μοναχὸς ἀρετῆς ἀντιποιούμενος διὰ βίου . Οὗτος τὸν μὲν Θεόφιλον εἰσελθόντα μετὰ τοσαύτης δορυφορίας οὔτε ὑπεδέξατο οὔτε ἀναστὰς κατησπάσατο οὔτε τινὸς ἠξίωσε μικρᾶς γοῦν προσρήσεως , ὕστερον δὲ τοῦ Βασιλείου εἰσερχομένου , ὡς εἴρηται , μόνου ὑπεξανέστη τε ὥς τινι τῶν κρειττόνων , [ Ῥ . ὕθἅ ] καὶ τὴν ἐξ ἔθους τοῖς βασιλεῦσι πρέπουσαν προσήνεγκεν εὐφημίαν . Ὅπερ τῶν ἐκεῖσε παρατυχόντων ἰδόντες τινὲς τῇ κατὰ τοὺς τόπους ἐκείνους πρωτευούσῃ κατά τε τρόπον καὶ εὐγένειαν γυναικὶ , ἢ Δανιηλὶς ἀπὸ τοῦ ταύτης ἄνδρος ὠνομάζετο , ἀπαγγέλλουσιν . Ἐκείνη δὲ τὸ διοπτικὸν τοῦ μοναχοῦ , μηδὲ ὅτι προορατικοῦ χαρίσματος ἠξίωται ἀγνοοῦσα , οὐκ ἐγένετο περὶ τὸ λεχθὲν ἀμελὴς , ἀλλ´ ἅμα τε ἤκουσεν . καὶ προσκαλεσαμένη τὸν μοναχὸν ὀνειδιστικὰ πρὸς αὐτὸν διεξήει ῥήματα , « Τοσοῦτος χρόνος , λέγουσα , πάτερ πνευματικὲ , ἐξ οὖ σοι γνώριμος ἐγὼ καθέστηκα , καὶ οἶδάς με κατὰ τὸν τόπον ἐν πᾶσι τῶν πολλῶν διαφέρουσαν , καὶ οὐδέποτε οὔτε ἐπηγέρθης θεασάμενός με οὔτε ἐπηύξω μοι · ἀλλ´ οὐδὲ τῷ ἐμῷ υἱῷ οὔτε ἐγγόνῳ τὴν τοιαύτην ἀπένεικας φιλοφροσύνην . Καὶ πῶς νῦν ἄνθρωπον εὐτελῆ καὶ ξένον καὶ πένητα διανύοντα βίον ἰδὼν ὑπεξανέστης καὶ ὡς βασιλέα ἐτίμησας ; Οὐχ ὡς ἕνα τῶν τυχόντων εἶδον τὸν ἄνδρα ἐγὼ , ἀντέφησεν ὁ μοναχὸς , ἀλλ´ ὠς ἐκ Θεοῦ βασιλέα Ῥωμαίων ὑπὸ Χριστοῦ προκεχειρισμένον ἰδὼν ἐξανέστην καὶ ἐπευφήμησα · τοῖς γὰρ πρὸ Θεοῦ τετιμὴμένοις ὀφειλομένη πάντως ἐστὶ καὶ ἡ ἐξἀνθρώπων τιμή . » Ὁ μὲν οὗν Θεόφιλος τὰ προστεταγμένα ἀνύσας εἴχετο πάλιν τῆς ἐπὶ τὴν βασιλίδα ὁδοῦ , ὁ δὲ Βασίλειος ἀσθενείᾳ συσχεθεὶς σώματος αὐτόθι καταλιμπάνεται · ἐπιμελείας δὲ τῆς προσηκούσης τυχὼν πρὸς τὴν ἄνοδον ἡτοιμάζετο . Ὃν μετακαλεσαμένη ἡ προῤῥηθεῖσα γυνὴ Δανιηλλς δώροις αὐτὸν καὶ μεγάλοις δεξιοῦται χαρίσμασι , μηδὲν ἕτερον ἐπιζητήσασα παρ´ αὐτοῦ ἢ πνευματικῆς ἀδελφότητος συνδέσμῳ συνδεθῆναι πρὸς Ἰωάννην τὸν ταύτης υἱόν . Ὁδὲ πρὸς τὸ ἑαυτοῦ ἀποβλέπων εὐτελὲς καὶ τὸ περιφανὲς τῆς γυναικὸς ὡς ὑπὲρ αὐτὸν μᾶλλον οὗσαν διωθεῖτο τὴν ἔντευξιν · πλείονα δὲ παράκλησιν δεξάμενος ἐκληροῖ τὸν ταύτης σκοπόν . Ἐκπληρωθείσης δὲ τῇ γυναικὶ τῆς ἐφέσεως , ἔδοξεν αὐτῇ μὴ ἐπικρύπτειν τὸ βούλημα τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ δημοσιεύειν καὶ
Lemmas: ὁ ἀφορίζω αὐτός ὑπηρεσία ἀποπληρόω . ἔρχομαι δέ εἰς Ἀχαΐα εἰσέρχομαι μέν ὁ Θεόφιλρς εἰς ὁ ὁ πρωτόκλητος Ἀνδρέας ναός προσεύχομαι , οὖον συνεισέρχομαι δδʹ αὐτός καί ὁ Βασίλειος τότε , ὁ οἰκεῖος διακονία , ὡς ἔοικα , ἀπασχολέω . ὕστερος δέ καί αὐτός ὁ ἀπόστολος ἀποπληρόω ὁ καθήκω . καιρός δράσσομαι , εἴσειμι μόνος εἰς ὁ ναός . ἐφεδρεύω δέ τις ὁ θεῖον τέμενος ὁ ἀπόστολος μοναχός ἀρετή ἀντιποιέω διά βίος . οὗτος ὁ μέν Θεόφιλος εἰσέρχομαι μετά τοσοῦτος δορυφορία οὔτε ὑποδείκνυμι οὔτε ἀνίστημι κατασπάζομαι οὔτε τις ἀξιόω μικρός γοῦν πρόσρησις , ὕστερος δέ ὁ Βασίλειος εἰσέρχομαι , ὡς εἴρω , μόνος ὑπεξανίσταμαι τε ὅς τις ὁ ἀγαθός , [ Ῥ . κόρυς ] καί ὁ ἐκ ἔθος ὁ βασιλεύς πρέπω προσφέρω Εὐφημία . ὅπερ ὁ ἐκεῖσε παρατυγχάνω ὁράω τις ὁ κατά ὁ τόπος ἐκεῖνος πρωτεύω κατά τε τρόπος καί εὐγένεια γυνή , ἢ Δανιηλίς ἀπό ὁ οὗτος Ἄνδρος ὀνομάζω , ἀπαγγέλλω . ἐκεῖνος δέ ὁ διοπτικός ὁ μοναχός , μηδέ ὅτι προορατικός χάρισμα ἀξιόω ἀγνοέω , οὐ γίγνομαι περί ὁ λέγω3 ἀμελής , ἀλ ἅμα τε ἀκούω . καί προσκαλέω ὁ μοναχός ονειδιστικός πρός αὐτός διέξειμι ῥῆμα , « τοσοῦτος χρόνος , λέγω , πατήρ πνευματικός , ἐκ οὖον σύ γνώριμος ἐγώ καθίστημι , καί οἶδα ἐγώ κατά ὁ τόπος ἐν πᾶς ὁ πολύς διαφέρω , καί οὐδέποτε οὔτε ἐπαγείρω θεάομαι ἐγώ οὔτε ἐπεύχομαι ἐγώ · ἀλ οὐδέ ὁ ἐμός υἱός οὔτε ἔγγονος ὁ τοιοῦτος ἀποφέρω φιλοφροσύνη . καί πῶς νῦν ἄνθρωπος εὐτελής καί ξένος καί πένης διανύω βίος εἶδον ὑπεξανίστημι καί ὡς βασιλεύς τιμάω ; οὐχ ὡς εἷς ὁ τυγχάνω εἶδον ὁ ἀνήρ ἐγώ , ἀντίφημι ὁ μοναχός , ἀλ ὡς ἐκ Θεός βασιλεύς Ῥωμαῖος ὑπό Χριστός προχειρίζω εἶδον ἐξανίστημι καί ἐπευφημέω · ὁ γάρ πρό Θεός τιμάω ὀφείλω πάντως εἰμί καί ὁ ἐξάνθρωπος τιμή . » ὁ μέν ἐν Θεόφιλος ὁ προστάσσω ἀνύω ἔχω πάλιν ὁ ἐπί ὁ βασιλίς ὁδός , ὁ δέ Βασίλειος ἀσθένεια συνέχω σῶμα αὐτόθι καταλείπω · ἐπιμέλεια δέ ὁ προσήκω τυγχάνω πρός ὁ ἄνοδος ἑτοιμάζω . ὅς μετακαλέω ὁ προλέγω γυνή Δανιηλλς δῶρον αὐτός καί μέγας δεξιόομαι χάρισμα , μηδείς ἕτερος ἐπιζητέω παρ´ αὐτός ἢ πνευματικός ἀδελφότης σύνδεσμος συνδέω πρός Ἰωάννης ὁ οὗτος υἱός . ὁδός πρός ὁ ἑαυτοῦ ἀποβλέπω εὐτελής καί ὁ περιφανής ὁ γυνή ὡς ὑπέρ αὐτός μᾶλλον ὕω διωθέω ὁ ἔντευξις · πλείων δέ παράκλησις δέχομαι ἐκληρέω ὁ οὗτος σκοπός . ἐκπληρόω δέ ὁ γυνή ὁ ἔφεσις , δοκέω αὐτός μή ἐπικρύπτω ὁ βούλημα ὁ Θεός , ἀλλά δημοσιεύω καί