georgius-cedrenus.compendium-historiarum 345
καὶ ἐξώρισεν εἰς Ὅασιν , Πέτρον δὲ τὸν Κναφέα κατέστησεν ἐν αὐτῇ , ὃς ἐλθὼν εἰς Ἀντιόχειαν πολλὰ κακὰ ἐποίησεν , ἀναθεματισμούς τε πάλιν τῆς συνόδου καὶ ἐκβολὰς ἐπισκόπων ἀνεπιλήπτων ἀντεισαγωγάς τε καὶ χειροτονίας ἀθέσμους καὶ τὰ τούτοις ὅμοια , Πρότερον δὲ προσέθηκε τῷ Τρισαγίῳ · Χριστὲ βασιλεῦ , ὁ σταυρωθεὶς δι´ ἡμᾶς . ὕστερον δὲ ἐλθὼν περιεῖλε τὸ , Χριστὲ βασιλεῦ . Ξεναΐας δὲ ὁ δοῦλος τοῦ Σατανᾷ τὴν Δεσποτικὴν εἰκόνα καὶ τῶν ἁγίων ἐδίδασκε μὴ δέχεσθαι . Πέρσης γὰρ ἦν τῷ γένει , δοῦλος δὲ τὴν τύχην . Ἀποφυγὼν δὲ τοῦ ἰδίου [ Ρ . ἕα ] δεσπότου ἐπὶ Καλανδίωνος τὰς περὶ Ἀντιόχειαν κώμας ἀνεστάτου ἀπὸ τῆς πίστεως . Ἀβάπτιστος δὲ ὢν κληρικὸν ἑαυτὸν εἶναι ἔλεγε . Τοῦτον Καλανδίων ἀπήλασε , Πέτρος δὲ ὁ Κναφεὺς ἐπίανοσον Ἰεραπόλεως χειροτονήσας μετωνόμασε Φιλόξενον . Μαθὼν δὲ ὕστερον ἀβάπτιστον εἶναι , ἀρκεῖν αὐτῷ τὴν χειροτονίαν ἀντὶ βαπτίσματος ἔφησεν . Εὐθύμιος δὲ ὁ ὀρθοδοξότατος Ἀναστάσιον τὸν Σιλεντιάριον , τὸν κακῶς μετὰ ταῦτα βασιλεύσαντα , τῆς Ἐκκλησίας ἐδίωκεν ὡς αἱρετικὸν καὶ ὁμόφρονα Εὐτυχοῦς . Τῷ ιζʹ ἔτει Ζήνων ἤρετο Μαριανὸν τὸν σοφώτατου κόμητα · ἦν γὰρ μυστικά τινα εἰδὼς , ἃ καὶ προέλεγεν αὐτῷ . Φησὶ γάρ · Τίς μετ´ ἐμὲ βασιλεύσει ; Ὁ δὲ εἶπεν ὅτι , Καὶ τὴν βασιλείαν σου καὶ τὴν γυναῖκά σου διαδέξεταί τις ἀπὸ Σιλεντιαρίων , ἐμὲ δὲ ἀδίκως ἀποκτενεῖς . Καὶ ἀμφότερα ἐν καιροῖς τοῖς ἰδίοις γεγόνασι . Τῷ δ´ αὐτῷ ἔτει καὶ Πέτρος ὁ Κναφεὺς τέθνηκε , καὶ ἀντ´ αὐτοῦ Παλλάδιος , πρεσβύτερος τῆς ἐν Σελευκείᾳ ἐκκλησίας τῆς Ἀγίας πρωτομάρτυρος Θέκλης , προεβλήθη ἐπίσκοπος Ἀντιοχείας . Συνεψηφί.σθη δὲ τούτῳ καὶ Ἰωάννης ὁ Κωνσταντίνου [ πόλεως ] καὶ Ἀναστάσιος , ὁ κακῶς βασιλεύσας , Σιλεντιάριος . Ὁ μέντοι Ζήνων ἐπαρθεὶς ὑψηλοφροσύνῃ πρὸς δημεύσεις καὶ φόνους ἀδίκους χωρεῖ , καὶ πάντα ἄνθρωπον αἰτιώμενος διὰ τῆς οἰασοῦν αἰτίας ἀνήρει . Τὸ δ´ ἀληθὲς εἰπεῖν , ὑπὸ μελαγχολίας καὶ δαιμονίῳ κρατούμενος ἀνεῖλεν οἰκτρῶς καὶ ἀπανθρώπως Ἡλον τὸν μάγιστρον , δι´ οὗ καὶ τὴν ζωὴν σχεδὸν ἔσχε καὶ τῆς βασιλείας ἐκράτησεν . Ἀναιρεῖ δὲ καὶ
Lemmas: καί ἐξορίζω εἰς Ὄασις , Πέτρος δέ ὁ Κναφεύς καθίστημι ἐν αὐτός , ὅς ἔρχομαι εἰς Ἀντιόχεια πολύς κακός ποιέω , αναθεματισμός τε πάλιν ὁ σύνοδος καί ἐκβολή ἐπίσκοπος ἀνεπίληπτος ἀντεισαγωγή τε καί χειροτονία ἄθεσμος καί ὁ οὗτος ὅμοιος , Πρότερος δέ προστίθημι ὁ τρισάγιον · Χριστός βασιλεύς , ὁ σταυρόω δις ἐγώ . ὕστερος δέ ἔρχομαι περιαιρέω ὁ , Χριστός βασιλεύς . Ξεναΐας δέ ὁ δοῦλος ὁ Σατανᾶς ὁ δεσποτικός εἰκών καί ὁ ἅγιος διδάσκω μή δέχομαι . Πέρσης γάρ εἰμί ὁ γένος , δοῦλος δέ ὁ Τύχη . ἀποφεύγω δέ ὁ ἴδιος [ Ρ . ἐάω ] δεσπότης ἐπί Καλανδίων ὁ περί Ἀντιόχεια κώμη ἀνίστημι ἀπό ὁ πίστις . ἀβάπτιστος δέ εἰμί κληρικός ἑαυτοῦ εἰμί λέγω . οὗτος Καλανδίων ἀπελαύνω , Πέτρος δέ ὁ Κναφεύς πιαίνω Ἱεράπολις χειροτονέω μετονομάζω Φιλόξενος . μανθάνω δέ ὕστερος ἀβάπτιστος εἰμί , ἀρκέω αὐτός ὁ χειροτονία ἀντί βάπτισμα φημί . Εὐθύμιος δέ ὁ ὀρθόδοξος Ἀναστάσιος ὁ Σιλεντιάριος , ὁ κακῶς μετά οὗτος βασιλεύω , ὁ ἐκκλησία διώκω ὡς αἱρετικός καί ὁμόφρων Εὐτυχοῦς . ὁ ἵζω ἔτος Ζήνων ἔρομαι Μαριανός ὁ σοφός κόμης · εἰμί γάρ μυστικός τις εἰδοί , ὁ καί προλέγω αὐτός . φημί γάρ · Τῖς μετέ ἐγώ βασιλεύω ; ὁ δέ εἶπον ὅτι , καί ὁ βασίλειος σύ καί ὁ γυνή σύ διαδέχομαι τις ἀπό Σιλεντιάριος , ἐγώ δέ ἄδικος ἀποκτείνω . καί ἀμφότερος ἐν καιρός ὁ ἴδιος γίγνομαι . ὁ δδʹ αὐτός ἔτος καί Πέτρος ὁ Κναφεύς θνῄσκω , καί ἀντ´ αὐτός Παλλάδιος , πρέσβυς ὁ ἐν Σελεύκεια ἐκκλησία ὁ Ἀγίας πρωτομάρτυρας Θέκλη , προβάλλω ἐπίσκοπος Ἀντιόχεια . Συνεψηφί.σθη δέ οὗτος καί Ἰωάννης ὁ Κωνσταντῖνος [ πόλις ] καί Ἀναστάσιος , ὁ κακῶς βασιλεύω , Σιλεντιάριος . ὁ μέντοι Ζήνων ἐπαίρω ὑψηλοφροσύνη πρός δήμευσις καί φόνος ἄδικος χωρέω , καί πᾶς ἄνθρωπος αἰτιάομαι διά ὁ οἰασοῦν αἴτιος ἀναιρέω . ὁ δδʹ ἀληθής εἶπον , ὑπό μελαγχολία καί δαιμόνιος κρατέω ἀναιρέω οἰκτρός καί ἀπάνθρωπος ἦλον ὁ μάγιστρος , δις ὅς καί ὁ ζωή σχεδόν ἔχω καί ὁ βασίλεια κρατέω . ἀναιρέω δέ καί