georgius-cedrenus.compendium-historiarum 508
Ἐπεὶ δὲ καὶ τὰς περὶ τὴν κεφαλὴν τρίχας ὀλίνας ἐκ φύσεως εἰχεν , ἀναφάλας τις ὤν , θέσπισμα ἐξθετο πανταχοῦ ἐν χρῷ τὰς τρίχας ἀποκείρειν καὶ μή τινα Ῥωμαῖον ὄντα περαιτέρῳ ταύτας τοῦ Κτραχήλου φέρεσθαι συγχωρεῖν , τὸν δὲ τὸ δόγμα παρορῶντα πολλαῖς αἰκίζεσθαι μάστιξι , τὴν τῶν προγόνων Ῥωμαίων ἀρετὴν ἐπανάγειν βρενθυόμενος . Πέντε δὲ θυγατέρων ὑπάρχων πατὴρ . ὡς προλαβὼν ὁ λόγος ἀπέφηνε , καὶ ἄῤῥενος ἔρημος γονῆς , τὴν πασῶν ἐσχάτην Μαρίαν ὑπερβαλλόντως ἀγαπω Κμένην αὐτῷ δεῖν ᾠήθη συζεῦξαι ἀνδρί . Ὁ νυμφίος δὲ ἦν τῆς τῶν Κρηνιτῶν γενεᾶς , χώρας τῶν Ἀρμενίων , Ἀλέξιος τοὔνομα , Μωσηλὲ τὴν ἐπωνυμίαν , τῷ εἴδει ὡραῖος , ἀκμάζων τὴν ἡλικίαν . Πρῶτα μὲν τῇ τῶν πατρικίων καὶ ἀνθυπάτων τιμήσας ἀξία , εἶτα καὶ μάγιστρον καὶ ὕστερον Καίσαρα , στρατεύματά τε δοὺς αὐτῷ ἱκανὰ πρὸς τὴν Λογγιβαρδίαν ἐξέπεμψε χρείας κατεπειγούσης τινός . Καὶ ὁ μὲν ἀπήει καλῶς τὰ κατ´ αὐτὴν ἐξανύων , καὶ ὡς ἐδόκει τῷ βασιλεῖ . [ . Ζῦ ] Διὸ καὶ ἤκμαζε μὲν ὁ πρὸς αὐτὸν πόθος . συνήκμαζε δὲ καὶ ὁ ἐξ ἀνθρώπων φθόνος , καὶ Σιέβαλλον αὐτὸν ὡς τῆς βασιλείας ἐπιθυμοῦντα , προστιθέντες ὡς δήποτε τὸ αὐτοῦ Θ κατακυριεῦσαι . ἅπερ δὴ πυνθανόμενος ὁ Καῖσαρ , καὶ τοῦ φθόνου ὥσπερ ἀκροώμενος , πολλὰ τοῦ βασιλέως ἐδέετο συγχωρηθῆναι αὐτὸν πρὸς τὸν μονήρη μετατάξασθαι βίον . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν ὁ βασιλεὺς οὐκ ἐπέτρεψε , τὴν χηρείαν τῆς θυγατρὸς εὐλαβούμενος , καὶ ὁ Καῖσαρ ἔμενεν ἐφ´ ἡσυχίας τοῖς δημοσίοις ἐνασχολούμενος . Ὡς δ´ ἀπετέχθη τῷ βασιλεῖ ὁ Μιχαὴλ καὶ ἡ τοῦ Καίσαρος γαμετὴ Μαρία τὸν βίον μετήλλαξε , ταύτην μὲν οὕτως ἐτίμησεν ὡς τὸν νεκρὸν αὐτῆς ἐν λάρνακι θεῖναι περιηργυρωμένῃ , καὶ ἀσυλίαν δοῦναι τῷ τάφῳ τοῖς ἐφ´ οἵοις δήποτε ἐγκλήμασιν ἀλοῦσιν ἀνθρώποις . Τὸν δὲ Ἀλέξιον λάθρα μεταταξάμενον καὶ τὸ μοναχικὸν ἀμφιεσάμενον σχῆμα , ἐπεὶ μὴ ἔπειθε τοῦτο ἀποβαλεῖν , μόλις ἐᾶσαι , δεδωκὼς αὐτῷ εἰς ἐνδιαίτημα τό τε κατὰ Χρυσούπολιν βασιλικὸν μοναστήριον , ἔτι δὲ καὶ τὸ τοῦ Βρύσεως καὶ τὸ κατὰ τὴν Ἐλαίαν . Ἐκεῖνος δὲ τῷ κατὰ τὴν Χρυσούπολιν ὄντι ἐνδιαιτώμενος , ἐπεί ποτε περιπάτου ἐδεήθη καὶ κατὰ τὸν Ἀνθεμίου λεγόμενον τόπον ἐγένετο , εἴλετο τοῦπον διὰ βασιλικῆς προστάξεως ἐξωνήσασθαι · ἐν ὧ ] καὶ μοναστήριον κατασκευάσας πολυτελὲς , τὸν βίον ἐκλιμπάνων ἐτέθη ἐκεῖσε , σὺν αὐτῷ δὲ καὶ ὁ τούτου ἀδελφὸς Θεοδόσιος εἰς πατρικίους τελέσας , πολλὰ γνωρίσματα τῆς αὐτοῦ ἀρίστης βιοτῆς ἐν τῷ μοναστηρίῳ καταλιπών . Τοῦ δὲ ἀρχηγοῦ τῶν Ἀράβων Ἰμπραὴλ κατὰ Ῥωμαίων ἐκστρατεύσαντος καὶ ὁ Θεόφιλος ἀντιφιλοτιμούμενος ἔξεισιν , ἅπαν δέος ἀποβαλών . Εἰ γάρ τι καὶ προσῆν , ἀλλ´ ἡ τῶν συνόντων αὐτῷ ἀνδρῶν κατὰ πολέμους πεῖρα καὶ γενναιότης ὡς ποῤῥωτάτω τοῦτο ἐτίθει . Θεόφοβος οἱ ἄνδρες ἧσαν καὶ Μανουήλ .
Lemmas: ἐπεί δέ καί ὁ περί ὁ κεφαλή θρίξ ολιναω ἐκ φύσις ἔχω , ἀναφάλας τις εἰμί , θέσπισμα ἐκθέτω πανταχοῦ ἐν χράω ὁ θρίξ ἀποκείρω καί μή τις Ῥωμαῖος εἰμί περαίτερος οὗτος ὁ Κτραχήλου φέρω συγχωρέω , ὁ δέ ὁ δόγμα παροράω πολύς αἰκίζω μάστιξ , ὁ ὁ πρόγονος Ῥωμαῖος ἀρετή ἐπανάγω βρενθύομαι . Πέντε δέ θυγάτηρ ὑπάρχω πατήρ . ὡς προλαμβάνω ὁ λόγος ἀποφαίνω , καί ἄρσην ἐρῆμος γονεύς , ὁ πᾶς ἔσχατος Μαρία ὑπερβαλλόντως ἀγαπάω Κμένην αὐτός δήω οἴομαι συζεύγνυμι ἀνήρ . ὁ νυμφίος δέ εἰμί ὁ ὁ κρηνιος γενεά , χώρα ὁ Ἀρμένιος , Ἀλέξιος ὄνομα , Μωσηλὲ ὁ ἐπωνυμία , ὁ εἶδος ὡραῖος , ἀκμάζω ὁ ἡλικία . Πρότερος μέν ὁ ὁ πατρίκιος καί ἀνθύπατος τιμάω ἄξιος , εἶτα καί μάγιστρος καί ὕστερος Καῖσαρ , στράτευμα τε δίδωμι αὐτός ἱκανός πρός ὁ Λογγιβαρδίαν ἐκπέμπω χρεία κατεπείγω τις . καί ὁ μέν ἄπειμι καλῶς ὁ κατ´ αὐτός ἐξανύω , καί ὡς δοκέω ὁ βασιλεύς . [ . Ζῦ ] Διὸ καί ἀκμάζω μέν ὁ πρός αὐτός πόθος . συνακμάζω δέ καί ὁ ἐκ ἄνθρωπος φθόνος , καί σιβαλλω αὐτός ὡς ὁ βασίλεια ἐπιθυμέω , προστίθημι ὡς δήποτε ὁ αὐτός Θ κατακυριεύω . ὅσπερ δή πυνθάνομαι ὁ Καῖσαρ , καί ὁ φθόνος ὥσπερ ἀκροάομαι , πολύς ὁ βασιλεύς δήω συγχωρέω αὐτός πρός ὁ μονήρης μετατάσσω βίος . ἀλλά οὗτος μέν ὁ βασιλεύς οὐ ἐπιτρέπω , ὁ χηρεία ὁ θυγάτηρ εὐλαβέομαι , καί ὁ Καῖσαρ μένω ἐφίημι ἡσυχία ὁ δημόσιος ασχολούμαι . ὡς δδʹ ἀποτίκτω ὁ βασιλεύς ὁ Μιχαήλ καί ὁ ὁ Καῖσαρ γαμετή Μαρία ὁ βίος μεταλλάσσω , οὗτος μέν οὕτως τιμάω ὡς ὁ νεκρός αὐτός ἐν λάρναξ τίθημι περιαργυρόω , καί ἀσυλία δίδωμι ὁ τάφος ὁ ἐφίημι οἷος δήποτε ἔγκλημα ἀλέω ἄνθρωπος . ὁ δέ Ἀλέξιος λάθρῃ μετατάσσω καί ὁ μοναχικός ἀμφιάζω σχῆμα , ἐπεί μή πείθω οὗτος ἀποβάλλω , μόλις ἐάω , δίδωμι αὐτός εἰς ἐνδιαίτημα ὁ τε κατά Χρυσόπολις βασιλικός μοναστήριον , ἔτι δέ καί ὁ ὁ βρύσις καί ὁ κατά ὁ Ἐλαία . ἐκεῖνος δέ ὁ κατά ὁ Χρυσόπολις εἰμί ἐνδιαιτάομαι , ἐπεί ποτός περίπατος δήω καί κατά ὁ Ανθεμίου λέγω τόπος γίγνομαι , εἴλω Τοῦπος διά βασιλικός πρόσταξις ἐξωνέομαι · ἐν ἵημι ] καί μοναστήριον κατασκευάζω πολυτελής , ὁ βίος ἐκλιμπάνω τίθημι ἐκεῖσε , σύν αὐτός δέ καί ὁ οὗτος ἀδελφός Θεοδόσιος εἰς πατρίκιος τελέω , πολύς γνώρισμα ὁ αὐτός ἀγαθός βιοτή ἐν ὁ μοναστήριον καταλείπω . ὁ δέ ἀρχηγός ὁ Ἄραψ Ἰμπραὴλ κατά Ῥωμαῖος ἐκστρατεύω καί ὁ Θεόφιλος ἀντιφιλοτιμέομαι ἔξειμι , ἅπας δέος ἀποβάλλω . εἰμί γάρ τίς καί πρόσειμι , ἀλ ὁ ὁ σύνειμι αὐτός ἀνήρ κατά πόλεμος πείρω καί γενναιότης ὡς προσωτέρω οὗτος τίθημι . Θεόφοβος ὁ ἀνήρ ἧσαν καί Μανουήλ .