georgius-cedrenus.compendium-historiarum 212
δοῦν κἀγὼ ἀναλαμβάνομαι . Καὶ ἰδὼν αὐτὸν Πέτρος κουφιζόμενον διὰ τῆς μαγείας εἰς τὸν ἀέρα ἐν μέσῳ τῆς πόλεως Ῥώμης , ηὔξατο , καὶ εὐθὺς πεσὼν ὁ Σίμων καὶ συντριβεὶς ἀπέθανεν . Ὁ δὲ τόπος ἔκτοτε , ὁ δεξάμενος αὐτοῦ τὸ βέβηλον καὶ παμμίαρον σῶμα , ἐκλήθη Σιμώνιον . Περὶ οὑ ἐν ταῖς ἀποστολικαῖς διατάξεσιν ὁ μέγας ἀπόστολος Πέτρος οὕτω φάσκει · Ἡ δὲ καταρχὴ τῶν νέων αἱρέσεων γέγονεν ἀπὸ Σίμωνος τοῦ μάγου , ὃς καὶ ἐν Συρίᾳ πολλὰ διαπραξάμενος ἄτοπα καὶ ἐν Ῥώμη γενόμενος πολὺ τὴν Ἐκκλησίαν ἔσκυλε διὰ μαγείας καὶ διαβολικῆς ἐνεργείας καὶ ἐμπειρίας . Ἐν μὲν γὰρ Καισαρείᾳ τῇ Στράτωνος ἐμοὶ Πέτρῳ συντυχών ἐπειρᾶτο διαστρέφειν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ , συμπαρόντων μοι τῶν ἰερῶν τέκνων , Ζακχαρίου τοῦ ποτε τελώνου καὶ Βαρνάβα , καὶ Ἀκύλαν ἀδελφοῦ Κλήμεντος τοῦ Ῥωμαίου , μαθητεύσαντος δὲ καὶ Παύλῳ τῷ συναποστόλῳ ἡμῶν καὶ συνεργῷ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ · καὶ τρίτον ἐπὶ´ αὐτῶν διαλεχθεὶς αὐτῷ ἐκ τῶν διὰ τῶν προφητῶν λόγων καὶ περὶ Θεοῦ μοναρχίας , ἥττησα αὐτὸν δυνάμει τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ εἰς ἀφωνίαν κατέβαλον , φυγάδα τε αὐτὸν εἰς Ἰταλίαν κατέστησα . Γενόμενος δὲ , ὡς ἔφην , ἐν Ῥώμῃ πολὺ τὴν Ἐκκλησίαν ἐτάραξε , πολλὰ ἀνατρέπων καὶ ἑαυτῷ περιποιούμενος , τὰ δὲ ἔθνη ἐξιστάνων μαγικῇ τέχνῃ καὶ δαιμόνων ἐνεργείᾳ . Ὃς καί ποτε μεσούσης ἡμέρας προελθὼν εἰς τὸ θέατρον ἐπηγγείλατο δι´ ἀέρος ἀναπτῆναι , πάντων θαυμαζόντων ἐπὶ τούτῳ . Ἑγὼ δὲ Πέτρος καθ´ ἑαυτὸν ηὐχόμην . Καὶ δὴ μετεωρισθεὶς ὑπὸ δαιμόνων ἴπτατο μετάρσιος εἰς τὸν ἀέρα , λέγων εἰς τοὺς οὐρανοὺς ἀνιέναι κἀκεῖθεν τοῖς λαοῖς τὰ ἀγαθὰ ἐπιχορηγήσειν . Τῶν δὲ δαιμόνων ἐπευφημούντων αὐτὸν ὡς Θεὸν , ἐκτείνας ἐγὼ τὰς χεῖρας εἰς ὕψος ἱκέτευον τὸν Θεὸν καταῤῥάξαι τὸν λυμεῶνα . Ἀτενίσας οὖν εἶπον τῷ Σίμωνι · Εἰ ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰμι ἐγὼ , καὶ οὐχὶ πλάνος ὥσπερ σὺ , Σίμων , προστάσσω ταῖς πονηραῖς δυνάμεσιν ἀφεῖναί σε τῆς κρατήσεως , Καὶ ταῦτα εἰπόντος μου κατηνέχθη μετ´ ἤχου πολλοῦ καὶ συνετρίβη · καὶ τοῦ ὄχλου βοήσαντος εἴς Θεὸς ὃν Πέτρος καταγγέλλει , οὔτως ἡ πρώτη κατελύθη τῶν Σιμωνιανῶν αἴρεσις ἐν Ῥώμῃ , καὶ τέλεον ἀπέσβη . Διὸ δὴ καὶ τὴν ἡμέ [ Ρ . αΙα ] Ὁ μέντοι Νέρων , ἀκούσας ὅτι πεφόνευται Σίμων ὑπὸ τοῦ Πέτρου , καὶ ἀγανακτήσας , ἐκέλευσεν αὐτὸν σταυρωθῆναι . Ὁ δὲ Πέτρος παρακαλέσας τὸν ἔπαρχον ἵνα μὴ σταυρωθῇ ὄρθιος ὡς ὁ Κύριος , κατὰ κεφαλῆς ἐσταυρώθη . Μετὰ δέ γε τὴν Πέτρου τελευτὴν , ὥς φησιν Εὐσέβιος , Παῦλος ὁ ἀπόστολος κατὰ μὲν τὴν πρώτην ἀπολογίαν ἐλθὼν ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας δέσμιος , ἀπολογησάμενος Νέρωνι ἐπὶ τὴν διακονίαν τοῦ κηρύγματος ἐστάλη . Κἀντεῦθεν , ὡς ἔοικε , τὰς τῶν ἀποστόλων Πράξεις ἐπὶ´ ἐκεῖνον τὸν χρόνον Λουκᾶς ἔγραψε , μέχρις ὅτε συνῆν τῷ Παύλῳ · καθ´ ὃν δὲ καιρὸν ἐμαρτύρησεν , οὐ συμπαρῆν αὐτῷ , τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τοῦτο λέγοντος ,
Lemmas: δήω ἐγώ αναλαμβάνω . καί εἶδον αὐτός Πέτρος κουφίζω διά ὁ μαγεία εἰς ὁ ἀήρ ἐν μέσος ὁ πόλις Ῥώμη , εὔχομαι , καί εὐθύς πίπτω ὁ Σίμων καί συντρίβω ἀποθνῄσκω . ὁ δέ τόπος ἔκτοτε , ὁ δέχομαι αὐτός ὁ βέβηλος καί παμμίαρος σῶμα , καλέω Σιμώνιον . περι ὅς ἐν ὁ ἀποστολικός διάταξις ὁ μέγας ἀπόστολος Πέτρος οὗτος φάσκω · ὁ δέ καταρχή ὁ νέος αἵρεσις γίγνομαι ἀπό Σίμων ὁ μάγος , ὅς καί ἐν Συρία πολύς διαπράσσω ἄτοπος καί ἐν Ῥώμη γίγνομαι πολύς ὁ ἐκκλησία σκύλλω διά μαγεία καί διαβολικός ἐνέργεια καί ἐμπειρία . ἐν μέν γάρ Καισάρεια ὁ Στράτων ἐγώ Πέτρος συντυγχάνω πειράω διαστρέφω ὁ λόγος ὁ Θεός , συμπάρειμι ἐγώ ὁ ἱερός τέκνον , Ζακχαρίου ὁ ποτός τελώνης καί Βαρνάβας , καί Ἀκύλας ἀδελφός Κλήμης ὁ Ῥωμαῖος , μαθητεύω δέ καί Παῦλος ὁ συναπόστολος ἐγώ καί συνεργός ἐν ὁ Εὐαγγέλιος · καί τρίτος ἐπί αὐτός διαλέγω αὐτός ἐκ ὁ διά ὁ προφήτης λόγος καί περί Θεός μοναρχία , ἡττάω αὐτός δύναμις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , καί εἰς ἀφωνία καταβάλλω , φυγάς τε αὐτός εἰς Ἰταλία καθίστημι . Γενόμενος δέ , ὡς φημί , ἐν Ῥώμη πολύς ὁ ἐκκλησία ταράσσω , πολύς ἀνατρέπω καί ἑαυτοῦ περιποιέω , ὁ δέ ἔθνος ἐξίστημι μαγικός τέχνη καί δαίμων ἐνέργεια . ὅς καί ποτός μέσος ἡμέρα προέρχομαι εἰς ὁ θέατρον ἐπαγγέλλω δις ἀήρ ἀναπέτομαι , πᾶς θαυμάζω ἐπί οὗτος . ἑγώ δέ Πέτρος καθ´ ἑαυτοῦ εὔχομαι . καί δή μετεωρίζω ὑπό δαίμων πέτομαι μετάρσιος εἰς ὁ ἀήρ , λέγω εἰς ὁ οὐρανός ἀνέρχομαι ἐκεῖθεν ὁ λαός ὁ ἀγαθός ἐπιχορηγέω . ὁ δέ δαίμων ἐπευφημέω αὐτός ὡς θεός , ἐκτείνω ἐγώ ὁ χείρ εἰς ὕψος ἱκετεύω ὁ θεός καταξαίνω ὁ λυμεών . ἀτενίζω οὖν εἶπον ὁ Σίμων · εἰμί ἀπόστολος Ἰησοῦς Χριστός εἰμί ἐγώ , καί οὐ πλάνος ὥσπερ σύ , Σίμων , προστάσσω ὁ πονηρός δύναμις ἀφίημι σύ ὁ κράτησις , καί οὗτος εἶπον ἐγώ καταφέρω μετέ ἦχος πολύς καί συντρίβω · καί ὁ ὄχλος βοάω εἰς θεός ὅς Πέτρος καταγγέλλω , οὔτως ὁ πρῶτος καταλύω ὁ Σιμωνιανός αἵρεσις ἐν Ῥώμη , καί τελέω ἀποσβέννυμι . Διὸ δή καί ὁ ἡμός [ Ρ . Αἶα ] ὁ μέντοι Νέρων , ἀκούω ὅτι φονεύω Σίμων ὑπό ὁ Πέτρος , καί ἀγανακτέω , κελεύω αὐτός σταυρόω . ὁ δέ Πέτρος παρακαλέω ὁ ἔπαρχος ἵνα μή σταυρόω ὄρθιος ὡς ὁ Κύριος , κατά κεφαλή σταυρόω . μετά δέ γε ὁ Πέτρος τελευτή , ὅς φημί Εὐσέβιος , Παῦλος ὁ ἀπόστολος κατά μέν ὁ πρῶτος ἀπολογία ἔρχομαι ἀπό ὁ Ἰουδαῖος δέσμιος , ἀπολογέομαι Νέρων ἐπί ὁ διακονία ὁ κήρυγμα στέλλω . ἐντεῦθεν , ὡς ἔοικα , ὁ ὁ ἀπόστολος Πράξεις ἐπί ἐκεῖνος ὁ χρόνος Λουκᾶς γράφω , μέχρι ὅτε σύνειμι ὁ Παῦλος · καθ´ ὅς δέ καιρός μαρτυρέω , οὖον συμπάρειμι αὐτός , ὁ ἀπόστολος σαφῶς οὗτος λέγω ,