georgius-cedrenus.compendium-historiarum 507
Πράξαντες αἰσχρὰ δεινὰ δυσσεβοφρόνως Ἐκεῖθεν ἡλάθησαν ὠς ἀποστάται . Ιρὸς τὴν πόλιν δὲ τοῦ κράτους πεφευγότες Οὐκ ἐξαφῆκαν τὰς ἀθέσμους μωρίας . Ὅθεν γραφέντες ὡς κκοῦργοι τὴν θέαν Κατακρίνονται καὶ διῶκρνται πάλιν Τούτου δὲ θᾶττον γενομένου ἐκεῖνοι μὲν τὸν τῆς ὁμολογίας καὶ καρτερίας ἀνεδήσαντο στέφανον , οὕτος δὲ ὁ σοβαρὸς καὶ πάντων ἀθλίων ἀθλιώτερος πᾶσιν ἀνεδείχθη καὶ βλάσφημος διώκτης καὶ τῶν πώποτε κακοδόξων κακοδοξότερος . Μετὰ τὸ γραφῆναι τοίνυν τὰς ὄψεις οἱ ὁμολογηταὶ εἰς ὑπερορίαν ἐστάλησαν . Πρὸ τούτων δὲ καὶ ὁ ἅγιος Μεθόδιος εἴς τινα νῆσον ἐν τάφῳ καθείρχθη ζῶν , ἅμα δυσὶν ἀνδροφόνοις , ἐν ᾧ τάφῳ διά τινος ἐτρέφετο ἁλιέως . Ὅν δὴ ἁλιέα εὑρόντες οἱ ἅγιοι Θεοφάνης καὶ Θεόδωρος , καὶ τὰ κατ´ αὐτὸν πυθόμενοι διὰ τοῦ τοιούτου ἁλιέως γράφουσι τῷ [ μεγάλῳ Μεθοδίῳ τάδε · Τῷ ζῶντι νεκρῷ καὶ νεκρῷ ζωηφόρῳ , Ναίρντι τὴν γῆν καὶ πατοῦντι τὸν πόλρν ΤΕραπτοὶ γράφουσι δέσμιοι τῷ δεσμίῳ . Πρὸς οὓς καὶ αὐτὸς ἀντέγραψε διὰ τοῦ αὐτοῦ ἁλιέως · Τρὺς ταῖς βίβλοισιν οὐρανῶν κλησιράφου , Καὶ πρὸς μέτωπα σφρόνως ἐστιγμένους προσεῖπεν ὁ ζώθαπτος ὡς συνδεσμίους . Πρὸς τούτοις δὲ καὶ τον μακαρίτην Μιχαὴλ , τὸν σύγ . κελλον τῆς κατὰ τὴν ἁγίαν πόλιν Ἐκκλησίας , σὺν ἑτέροις πολλοῖς ἀσκηταῖς τῇ φυλακῇ καθεῖρξε , τῇ πολυχρονίῳ κακώσει ὑπάξαι τούτους καραδοκῶν . Καὶ τὰ μὲν κατὰ τῶν ἀγίων τοιαῦτα αὐτῷ νεανιεύματα , καὶ οὔτως τὸν δι´ ἡμᾶς ὀφθέντα ἄνθρωπον Θεὸν ὄντα ἀληθινὸν , ὕβριζε , καὶ τοὺς αὐτοῦ ἀληθινοὺς θεράποντας οὐ βραχεῖ χρόνῳ καὶ περιωρισμένῳ κατὰ πάντα δὲ τὸν τῆς ζωῆς αὐτοῦ χρόνον ἐκάκου καὶ ἀνηκέστοις καθυπέβαλλε συμφοραῖς . Ἐφιλοτιμεῖτο δὲ καὶ μελῳδὸς εἶναι · διὸ καὶ ὕμνους ποιῶν τινας καὶ στιχηρὰ μελίζων δεσθαι προετρέπετο · μεθ´ ὧν καὶ τὸ τοῦ τετάρτου ἤχου , « Εὐλογεῖτε , » ἐκτοῦκατὰ τὴν ηʹ ᾠδὴν , « Ἄκουε , Κόρη , » μεθαρμοσάμενος , καὶ ῥυθμὸν ἕτερον παρασχὼν , ἐν τῇ τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίᾳ εἰς ἐπήκοον ἄδεσθαι διωρίσατο . Φέρεται δὲ καί τις λόγος ὡς ἔρωτι τοῦ μέλους βαλλόμενος κατὰ τὴν Μεγάλην Ἐκκλησίαν ἐν φαιδρᾷ πανηγύρει οὐ παρῃτήσατο τὸ χειρονομεῖν , δοὺς τῷ κλήρῳ ὑπὲρ τούτου χρυσίου λίτρας ἐκατόν . Καὶ τὸ στιχηρὸν δὲ τὸ κατὰ τὴν Βαῖοφόρον , τὸ , « Ἐξέλθετε , ἔθνη , ἐξελθετε , καὶ λαοὶ , » τῆς ἐκείνου φασὶν εἶναι τόκον ψυχης .
Lemmas: πράσσω αἰσχρός δεινός δυσσεβοφρόνως ἐκεῖθεν ἐλαύνω ὡς ἀποστάτης . Ἱερός ὁ πόλις δέ ὁ κράτος φεύγω οὐ ἐξαφίημι ὁ ἄθεσμος μωρία . ὅθεν γράφω ὡς κκοῦργοι ὁ θέα κατακρίνω καί διῶκρνται πάλιν οὗτος δέ ταχύς γίγνομαι ἐκεῖνος μέν ὁ ὁ ὁμολογία καί καρτερία ἀναδέω στέφανος , οὗτος δέ ὁ σοβαρός καί πᾶς ἄθλιος ἄθλιος πᾶς ἀναδείκνυμι καί βλάσφημος διώκτης καί ὁ πώποτε κακοδοξέω κακόδοξος . μετά ὁ γράφω τοίνυν ὁ ὄψις ὁ ὁμολογέω εἰς ὑπερορία στέλλω . πρό οὗτος δέ καί ὁ ἅγιος Μεθόδιος εἰς τις νῆσος ἐν τάφος κατείργω ζῶ , ἅμα δύο ἀνδροφόνος , ἐν ὅς τάφος διά τις τρέφω ἁλιεύς . ὅς δή ἁλιεύς εὑρίσκω ὁ ἅγιος Θεοφάνης καί Θεόδωρος , καί ὁ κατ´ αὐτός πυνθάνομαι διά ὁ τοιοῦτος ἁλιεύς γράφω ὁ [ μέγας Μεθόδιος ὅδε · ὁ ζῶ νεκρός καί νεκρός ζωηφορέω , Ναίρντι ὁ γῆ καί πατέω ὁ πόλρν ΤΕραπτοὶ γράφω δέσμιος ὁ δέσμιος . πρός ὅς καί αὐτός ἀντιγράφω διά ὁ αὐτός ἁλιεύς · Τρὺς ὁ βίβλος οὐρανός κλησιραπτω , καί πρός μέτωπον σφροναω στίζω προσεῖπον ὁ ζώθαπτος ὡς συνδέσμιος . πρός οὗτος δέ καί ὁ μακαρίτης Μιχαήλ , ὁ σὺγ . κέλλω ὁ κατά ὁ ἅγιος πόλις ἐκκλησία , σύν ἕτερος πολύς ἀσκητής ὁ φυλακή κατείργω , ὁ πολυχρόνιος κακόω ὑπάγω οὗτος καραδοκέω . καί ὁ μέν κατά ὁ Ἀγίων τοιοῦτος αὐτός νεανίευμα , καί οὔτως ὁ δις ἐγώ ὁράω ἄνθρωπος θεός εἰμί ἀληθινός , ὑβρίζω , καί ὁ αὐτός ἀληθινός θεράπων οὖον βραχύς χρόνος καί περιορίζω κατά πᾶς δέ ὁ ὁ ζωή αὐτός χρόνος κακόω καί ἀνήκεστος καθυποβάλλω συμφορά . φιλοτιμέομαι δέ καί μελῳδός εἰμί · διό καί ὕμνος ποιέω τις καί στιχηρός μελίζω δένω προτρέπω · μεθ´ ὅς καί ὁ ὁ τέταρτος ἦχος , « εὐλογέω , » ἐκτοῦκατὰ ὁ ἤ ἀοιδή , « Ἄκουος , Κόρη , » μεθαρμόζω , καί ῥυθμός ἕτερος παρέχω , ἐν ὁ ὁ Θεός ἐκκλησία εἰς ἐπήκοος ἀείδω διορίζω . φέρω δέ καί τις λόγος ὡς Ἔρως ὁ μέλος βάλλω κατά ὁ Μέγας ἐκκλησία ἐν φαιδρός πανήγυρις οὖον παραιτέομαι ὁ χειρονομέω , δίδωμι ὁ κλῆρος ὑπέρ οὗτος χρυσίον λίτρα ἑκατόν . καί ὁ στιχηρός δέ ὁ κατά ὁ βαιοφορος , ὁ , « ἐξέρχομαι , ἔθνος , ἐξέρχομαι , καί λαός , » ὁ ἐκεῖνος φημί εἰμί τόκος Ψυχή .