georgius-cedrenus.compendium-historiarum 550
ἄρτι δὲ τοῦ βασιλέως Μιχαὴλ κατὰ Κρητῶν ἐξελάσαντος μετὰ Βάρδα Καίσαρος τοῦ θείου αὐτοῦ , καὶ σοβαρώτερον ἁπτομένου τῶν πραγμάτων τοῦ Βάρδα καὶ κατὰ μικρὸν ἀνιῶντος τὸν βασιλέα καὶ τοῖς περὶ αὐτὸν ὑπονοίας ἀφορμὴν διδόντος , ἐπεὶ ἐν τοῖς Κήποις ἐγένοντοόπος δὲ οἱ Κῆποι κατὰ τὴν παράλιον , [ Ρ . ] ἔνθα πρὸς τὴν θάλασσαν εἰσβολὰς ποιεῖται ὁ Μαίανδρος ποταμὸς ) , ἐνταῦθα δὴ τῆς συσκευῆς καὶ μελέτης γενομένης τοῖς περὶ τὸν βασιλέα , ἵνα μὴ καταταχηθέντες πάθωσι μᾶλλον ἢ δράσωσιν , ἐπισπεύσαντες ἀναιροῦσι τὸν Πάρδαν , καθὼς ἄνωθεν ὁ λόγος διαῤῥήδην ἐδήλωσε , περιπλακέντα τοῖς τοῦ βασιλέως ποσί . Πρώτην ἦγε τηνικαῦτα μὴν ὁ Ἀπρίλλιος τῆς ιδʹ ἐπινεμήσεως , . Ἀποκτανθέντος οὖν τοῦ Βάρδα εὐθὺς ὁ βασιλεὺς τήν τε στρατοπεδείαν καταλύει καὶ νόστου πρὸς τὴν Ῥασιλεύουσαν μέμνηται . Ἐπανελθὼν δὲ πρὸς τὸ Βυζάντιον , ἐπείπερ οἰκείας ἠμοίρει γονῆς , εἰσποιεῖταί τε τὸν Βκσίλειον καὶ εἰς τὴν τὴν μαγίστρων ἀναβιβάζει τιμήν . Ὃ μὴ φέρων ὑπὸ φθόνου ὁ Συμβάτιος ὁ λογοθέτης τοῦ δρόμου , ὁ τοῦ Καίσαρος Βάρδα γαμβρὸς , προφασισάμενος τὸ μὴ δύνασθαι ζῇν ἐπὶ τῆς βασιλίδος τὴν τῶν Θρακησίων ἐξαιτεῖ στρατηγίαν , καὶ δὴ καὶ λαμβάνει . ὀλίγου δὲ καιροῦ παρελθόντος καὶ τῆς βασιλείας ἐπισφαλῶς κυβερνωμένης , ἅτε τοῦ βασιλέως πρὸς ἄλλοις , ἀλλ´ οὐ ταῖς τῶν πραγμάτων διοικήσεσι τὸν νοῦν ἔχοντος , καὶ τοῦ θανάτου δὲ τοῦ Βάρδα καθαρῶς ἐλέγξαντος τὴν αὐτοῦ οὐθένειαν καὶ ἀφέλειανκείνου γὰρ ἐπαγρυπνοῦντος ὡς κοινωνοῦ τῶν πραγμάτων , καὶ της διοικήσεως καθ´ ὅσον οἷόν τε ἀντεχομένου , τῇ τούτου ἐπιμελείᾳ καὶ σπουδῇ ἡ τοῦ βασιλέως οὐθένεια ἐκαλύπτετο · ἐπεὶ δ´ ἐκεῖνος ἀπεσφάγη καὶ ἡ πᾶσα τῆς βασιλείας φροντὶς εἰς μόνον περιέστη τὸν βασιλέα , τότε δὴ καθαρῶς τὸ αὐτοῦ ἀνεπιτήδειον καὶ πρὸς τὰς πολιτικὰς πράξεις ἀναπεπτωκὸς ἐξηλέγχετο , ἐγίνοντο παρὰ τοῦ κοινοῦ συνεχεῖς διαγογυσμοὶ κατὰ τοῦ βασιλέως , καὶ οὔθ´ ἡ σύγκλητος οὔτε τὸ πολίτευμα τοῖς πραττομένοις ἠρέσκοντο , καὶ αὐτὸ δὴ τὸ στράτευμα ἀνασεσοβημένον καὶ κεκινημένον ἐτύγχανεν . Ἄτινα διὰ τῶν οἰκειοτάτων ὁ βασιλεὺς ἐνωτιζόμενος , καὶ τὴν ἑαυτοῦ κατανοῶν πρὸς τὰς κοσμικὰς ἐπιχειρήσεις ἀδεξιότητα , ἅμα δὲ καὶ ἐπανάστασιν εὐλαβηθεὶς , κοινωνὸν ἔγνω τῷν πραγμάτων προσλαβέσθαι καὶ τῆς ἀρχῆς . Καὶ ἐπεὶ πρὸ ὀλίγου , ὡς ἄνωθεν εἴπομεν , υἱοποιησάμενος ἦν τὸν Βασίλειον , ᾔδει δὲ αὐτὸν καὶ ἀνδρίᾳ καὶ συνέσει τῶν πολλῶν διαφέροντα καὶ ἱκανὸν ἀναπληροῦν τὸ ἐ τὸ πλέον δὲ καὶ ὑπερτάτης δυνάμεως ἐναγούσης εἰς τοῦτο αὐτὸν , καὶ βασιλείας τιμῆ καὶ δόξη καὶ νοί σματι κατακοσμεῖ τὸν Βασίλειον , κατὰ τὴν ἱερὰν καὶ ἁγίαν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς , ἐν τῷ πεΚριωνύμῳ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας ναῷ , δημοσίαν πρόοδον ποιησάμενος , καὶ τὸν βασίλειον τῷ Βας περιτίθησι στέφανον , ἕκτην πρὸς εἴκοσιν ἄγοντος τοῦ Μαΐου μηνὸς τῆς ιδ´ ἐπινεμήσεως . Τοῦτο μαθὼν ὁ Συμβάτιος μετρίως οὐκ ἤνεγκεν , ἀλλὰ συνεργὸν εἰληφώς καὶ τὸν πατρίκιον Πηγάνην τρατηγέτης δὲ οὗτος τοῦ Ὁψικίου ἐτύγχανε ] πρὸς ἀπόστασιν εἶδον , Μιχαλλ μὲν εὐφημοῦντες τὸν βασιλέα , . Βθ ] ὡς ἂν ἐκ σούτου τὰ πλήθη ἐπάγοιντο καὶ μὴ δοκοῖεν χεῖρας αἴρειν κατὰ τοῦ αὐτοκράτοροι , δυσφημοῦντες δὲ τὸν θασίλειον καὶ μυρίαις
Lemmas: ἄρτι δέ ὁ βασιλεύς Μιχαήλ κατά Κρής ἐξελαύνω μετά Βάρδα Καῖσαρ ὁ θεῖον αὐτός , καί σοβαρός ἅπτω ὁ πρᾶγμα ὁ Βάρδα καί κατά μικρός ἀνία ὁ βασιλεύς καί ὁ περί αὐτός ὑπόνοια ἀφορμή δίδωμι , ἐπεί ἐν ὁ κῆπος εγενοντοοψ δέ ὁ Κῆποι κατά ὁ παράλιος , [ Ρ . ] ἔνθα πρός ὁ θάλασσα εἰσβολή ποιέω ὁ Μαίανδρος ποταμός ) , ἐνταῦθα δή ὁ συσκευή καί μελέτη γίγνομαι ὁ περί ὁ βασιλεύς , ἵνα μή κατατάσσω πάσχω μᾶλλον ἢ δράω , ἐπισπεύδω ἀναιρέω ὁ Πάρδας , καθώς ἄνωθεν ὁ λόγος διαρρήδην δηλόω , περιπλέκω ὁ ὁ βασιλεύς πούς . Πρότερος ἄγω τηνικαῦτα μήv ὁ Ἀπρίλλιος ὁ ἴδη ἐπινέμησις , . Ἀποκτείνω οὖν ὁ Βάρδα εὐθύς ὁ βασιλεύς ὁ τε στρατοπεδεία καταλύω καί νόστος πρός ὁ ρασιλευειμι μιμνήσκω . ἐπανέρχομαι δέ πρός ὁ Βυζάντιον , ἐπεί οἰκεῖος ἀμοιρέω γονεύς , εἰσποιέω τε ὁ βκσιλειος καί εἰς ὁ ὁ μάγιστρος ἀναβιβάζω τιμή . ὅς μή φέρω ὑπό φθόνος ὁ Συμβάτιος ὁ λογοθέτης ὁ δρόμος , ὁ ὁ Καῖσαρ Βάρδα γαμβρός , προφασίζομαι ὁ μή δύναμαι ζάω ἐπί ὁ βασιλίς ὁ ὁ Θρακησίων ἐξαιτέω στρατηγία , καί δή καί λαμβάνω . ὀλίγος δέ καιρός παρέρχομαι καί ὁ βασίλεια ἐπισφαλής κυβερνάω , ἅτε ὁ βασιλεύς πρός ἄλλος , ἀλ οὖον ὁ ὁ πρᾶγμα διοίκησις ὁ νόος ἔχω , καί ὁ θάνατος δέ ὁ Βάρδα καθαρός ἐλέγχω ὁ αὐτός οὐθένεια καί αφελειανκεινοος γάρ ἐπαγρυπνέω ὡς κοινωνός ὁ πρᾶγμα , καί ὁ διοίκησις καθ´ ὅσος οἷος τε ἀντέχω , ὁ οὗτος ἐπιμέλεια καί σπουδή ὁ ὁ βασιλεύς οὐθένεια καλύπτω · ἐπεί δδʹ ἐκεῖνος ἀποσφάζω καί ὁ πᾶς ὁ βασίλεια φροντίς εἰς μόνος περιίστημι ὁ βασιλεύς , τότε δή καθαρός ὁ αὐτός ἀνεπιτήδειος καί πρός ὁ πολιτικός πρᾶξις ἀναπίπτω ἐξελέγχω , γίγνομαι παρά ὁ κοινός συνεχής διαγογυσμοω κατά ὁ βασιλεύς , καί οὔθ´ ὁ σύγκλητος οὔτε ὁ πολίτευμα ὁ πράσσω ἀρέσκω , καί αὐτός δή ὁ στράτευμα ἀνασοβέω καί κινέω τυγχάνω . ὅστις διά ὁ οἰκεῖος ὁ βασιλεύς ἐνωτίζω , καί ὁ ἑαυτοῦ κατανοέω πρός ὁ κοσμικός ἐπιχείρησις αδεξιότητα , ἅμα δέ καί ἐπανάστασις εὐλαβέομαι , κοινωνός γιγνώσκω τῷ πρᾶγμα προσλαμβάνω καί ὁ ἀρχή . καί ἐπεί πρό ὀλίγος , ὡς ἄνωθεν εἶπον , υἱοποιέομαι εἰμί ὁ Βασίλειος , οἶδα δέ αὐτός καί ἀνδρεία καί σύνεσις ὁ πολύς διαφέρω καί ἱκανός ἀναπληρόω ὁ εἰ ὁ πλέω δέ καί υπέρτατος δύναμις ἐνάγω εἰς οὗτος αὐτός , καί βασίλεια τιμή καί δόξα καί νόος σματι κατακοσμέω ὁ Βασίλειος , κατά ὁ ἱερά καί ἅγιος ἡμέρα ὁ Πεντηκοστή , ἐν ὁ περιώνυμος ὁ ὁ Θεός Σοφία ναός , δημόσιος πρόοδος ποιέω , καί ὁ βασίλειος ὁ Βας περιτίθημι στέφανος , ἕκτος πρός εἴκοσι ἄγω ὁ Μάϊος μείς ὁ ιδ´ ἐπινέμησις . οὗτος μανθάνω ὁ Συμβάτιος μέτριος οὐ φέρω , ἀλλά συνεργός λαμβάνω καί ὁ πατρίκιος πηγάνω τρατηγέτης δέ οὗτος ὁ Ὁψίκιο τυγχάνω ] πρός ἀπόστασις εἶδον , Μιχαλλ μέν εὐφημέω ὁ βασιλεύς , . Βθ ] ὡς εἄν ἐκ Σούτου ὁ πλῆθος ἐπάγω καί μή δοκέω χείρ ἀείρω κατά ὁ αὐτοκρατορέω , δυσφημέω δέ ὁ θασιλειος καί μυρίος