georgius-cedrenus.compendium-historiarum 56
ὡ - ἔθος , [ Ρ.ὅ ] καὶ ὀμόσαι αὐτῷ κατεδυσώπει μὴ θάψαι αὐτὸν ἐν Αἰγύπτῳ , ἀλλ´ ἐν τῷ εάφῳ τῶν πα τέρων αὐτοῦ ἀναγαγεῖν . Αὐτοῦ δὲ καταθεμένου καὶ ὀμωμοκότος εὐθὺς προσκυνῆσαι τὸν Ἰσραήλ ἐπὶ τὸ ἄκρον τῇς ῥάβδου Ἰωσήφ . Μετὰ ταῦτα ἀκούσας ὁ Ἰωσὴφ ὅτι ἐνοχλεῖται ὁ πατὴρ , τοὺς δύο υἱοὺς Μανασσῆν καὶ Ἐφραῖμ ἀναλαβόμενος ἧκεν εἰς ἐπίσκεψιν . Ἰσραὴλ δὲ ἀνεκάθισε , καὶ ἀνοίξας τὸ στόμα τῶν εὐλογιῶν τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἐπαγγελιῶν , ὥν αὐτῷ ἐν γῇ Χαναὰν χρηματίζων ἐπήγγελται , ὑπομιμνήσκει . Ἰδιοποιεῖται δὲ τοὺς δύο υἱοὺς αὐτοῦ , τοὺς γενομένους αὐτῷ ἐν γῇ Αἰγύπτου , Ἐφραὶμ λέγω καὶ Μανασσῆν , εἰπὼν , ὡς « Ῥουβεὶμ καὶ Συμεὼν οὗτοί μοι ἔσονται , τὰ δέ γε ἔκγονα τούτων σοὶ ἔσονται . » Ὅτι γὰρ ἔμελλεν ὥσπερ τἄλλα οὔτω καὶ τοὺς υἱοὺς τῷ Θεῷ ἀποδεκατοῦν ὁ Ἰσραὴλκαὶ γὰρ ὁ Λευΐ εἰς κλῆρον ἀφώρισται μετὰ ταῦτα τῷ Θεῷ , ἵνα μὴ ὁ τῶν δώδεκα φυλῶν ἀριθμὸς ἐλαττωθῇ , τούτου χάριν οἶμαι ὁ Ἰσραὴλ τὸν Ἰωσὴφ ἀντὶ δύο υἱῶν ἡγησάμενος τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ εἰς φυλὰς διετάξατο δύο , Ἐφραὶμ δηλαδὴ καὶ Μανασσῆν . Καὶ οἱ μὲν ὀφθαλμοὶ τοῦ Ἰσραὴλ βαρυωποῦντες ἀπὸ τοῦ γήρως ἦσαν , ἀμυδρὰ δὲ ὁρῶντες ὁρῶσι τοὺς υἱοὺς Ἰωσὴφ , καὶ ἐπυνθάνετο τίνες ἂν εἶεν . Οὓς καὶ προσεγγίσαντας περιέλαβε καὶ κατεφίλησεν , καί φησι πρὸς Ἰωσήφ · « Ἰδοὺ τοῦ προσώπου σου οὐκ ἐστέρησέ με ὁ Θεὸς , ἀλλ´ ἔδειξέ μοι καὶ τὸ σπέρμα σου . » Ἐξαγαγὼν δὲ Ἰωσήφ αὐτοὺς ἀπὸ τῶν γονάτων Ἰσραὴλ τοῦ προσκυνῆσαι αὐτῷ , εἶτα τὸν Μανασσῆν μὲν ἐν τῇ δεξιᾶ , ἐξ ἀριστερῶν δὲ τὸν Ἐφραῖμ , αὐτὸς τὰς χεῖρας ἀμείβων τὴν μὲν δεξιὰν ἐπὶ τοῦ νεωτέρου , τὴν ἀριστερὰν δὲ ἐπὶ τοῦ πρεσβυτέρου τὴν κεφαλὴν τιθεὶς , εἰς μυστήριον σταυρικοῦ τύπου , οὕτως εὐλόγησεν αὐτοὺς ὥστε πληθυνθῆναι αὐτοὺς ἐπὶ τῆς γῆς καὶ ὥστε αὐτοὺς ἐπικληθῆναι τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τῶν πατέρων αὐτοῦ . Βαρὺ δὲ κατεφάνη τοῦτο τῷ Ἰωσὴφ , καὶ τῆς πατρικῆς δεξιᾶς ἀντελάβετο , ἀφελεῖν βουλόμενος ἀπὸ τῆς κεφαλῆς Ἐφραῖμ καὶ ἐπιθεῖναι ἐπὶ τὴν κεφαλὴν Μανασσῆ , « Οὗτός ἐστι , πάτερ , εἰπὼν , ό πρεσβύτερος , καὶ τούτῳ ἐπίθες , ὡς καθήκει , τὴν δεξιάν . » Αὐτὸς δὲ , « Οἶδα , τέκνον , οἶδα , » ἀπεκρίθη · καύτὸς ἔσται εἰς λαὸν καὶ ὑψωθήσεται , ἀλλ´ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ ὁ νεώτερος μείζων αὐτοῦ ἔσται , » καθάπερ ὁ νέος καὶ ἐν πνεύματι Ἰσραὴλ τοῦ πρεσβυτέρου καὶ κατὰ σάρκα Ἰσραὴλ ὁμολογουμένως μείζων ἐστί . Μετὰ ταῦτα τοὺς πάντας υἱοὺς ὁ Ἰσραὴλ συγκαλούμενος διετίθετο αὐτοῖς ἀπὸ τοῦ πρώτου ἕως τοῦ ἐσχάτου , οἷς μὲν ἐπὶ τοῖς πεπραγμένοις διέλεγξιν καὶ μέμψιν , οἶς δὲ προφητείαν τοῦ μέλλοντος καὶ τῶν ἐσομένων δήλωσιν , οἷς δὲ εὐλογίαν καὶ ἔπαινον · καὶ καθὼς ἐδίδου τὸ Πνεῦμα , ἑκάστῳ τὸ δέον ἐπιφθεγξάμενος ὁ μακάριος]Ρ . ὅς ] οὔτως ἐτελεύτα . Καὶ πρώτην μὲν ῥῆσιν , οὐκ εὐλογίας , ἀλλὰ μέμψεως καὶ ἐλέγξεως , τῷ πρωτοτόκω Ῥουβεὶμ ἐπιφωνεῖ , ἱσχὺν μὲν αὐτὸν καὶ τῶν τέκνων ἀρχὴν ἀποκαλῶν , σκληρῶς δὲ καὶ αὐθαδῶς φερόμενον ὑβρίζειν ἔν τε ἄλλοις πλείστοις καὶ ἐν τῷ ἐπὶ τὴν κοίτην ἀναβαίνειν καὶ μιαίνειν τοῦ πατρὸς τὴν στρωμνὴν μετὰ Βάλας τῆς αὐτοῦ παλλακῆς . Παραγγέλλει τοίνυν μηκέτι ὡς
Lemmas: εἰμί - ἔθος , [ Ρ.ὅ ] καί ὄμνυμι αὐτός καταδύω μή θάπτω αὐτός ἐν Αἴγυπτος , ἀλ ἐν ὁ ἀφίημι ὁ πῃ τέρος αὐτός ἀνάγω . αὐτός δέ κατατίθημι καί ὄμνυμι εὐθύς προσκυνέω ὁ Ἰσραήλ ἐπί ὁ ἄκρος ὅς ῥάβδος Ἰωσήφ . μετά οὗτος ἀκούω ὁ Ἰωσήφ ὅτι ἐνοχλέω ὁ πατήρ , ὁ δύο υἱός Μανασσῆς καί Ἐφραίμ ἀναλαμβάνω ἵημι εἰς ἐπίσκεψις . Ἰσραήλ δέ ἀνακαθίζω , καί ἀνοίγω ὁ στόμα ὁ εὐλογία ὁ Θεός καί ὁ ἐπαγγελία , ἀνά αὐτός ἐν γῆ Χαναάν χρηματίζω ἐπαγγέλλω , ὑπομιμνῄσκω . ἰδιοποιέω δέ ὁ δύο υἱός αὐτός , ὁ γίγνομαι αὐτός ἐν γῆ Αἴγυπτος , Ἐφραίμ λέγω καί Μανασσῆς , εἶπον , ὡς « Ῥουβείμ καί Συμεών οὗτος ἐγώ εἰμί , ὁ δέ γε ἔκγονος οὗτος σύ εἰμί . » ὅτι2 γάρ μέλλω ὥσπερ ἄλλος οὐτάω καί ὁ υἱός ὁ Θεός ἀποδεκατόω ὁ Ἰσραὴλκαὶ γάρ ὁ Λευΐ εἰς κλῆρος ἀφορίζω μετά οὗτος ὁ Θεός , ἵνα μή ὁ ὁ δώδεκα Φυλή ἀριθμός ἐλασσόω , οὗτος χάρις οἴομαι ὁ Ἰσραήλ ὁ Ἰωσήφ ἀντί δύο υἱός ἡγέομαι ὁ υἱός αὐτός εἰς φυλή διατάσσω δύο , Ἐφραίμ δηλαδή καί Μανασσῆς . καί ὁ μέν ὀφθαλμός ὁ Ἰσραήλ βαρυωπέω ἀπό ὁ γῆρας εἰμί , ἀμυδρός δέ ὁράω ὁράω ὁ υἱός Ἰωσήφ , καί πυνθάνομαι τίς εἄν ἄγω . ὅς καί προσεγγίζω περιλαμβάνω καί καταφιλέω , καί φημί πρός Ἰωσήφ · « ἰδέ ὁ πρόσωπον σύ οὐ στερέω ἐγώ ὁ θεός , ἀλ δείκνυμι ἐγώ καί ὁ σπέρμα σύ . » ἐξάγω δέ Ἰωσήφ αὐτός ἀπό ὁ γόνυ Ἰσραήλ ὁ προσκυνέω αὐτός , εἶτα ὁ Μανασσῆς μέν ἐν ὁ δεξιάζω , ἐκ ἀριστερός δέ ὁ Ἐφραίμ , αὐτός ὁ χείρ ἀμείβω ὁ μέν δεξιά ἐπί ὁ νέος , ὁ ἀριστερός δέ ἐπί ὁ πρέσβυς ὁ κεφαλή τίθημι , εἰς μυστήριον σταυρικός τύπος , οὕτως εὐλογέω αὐτός ὥστε πληθύνω αὐτός ἐπί ὁ γῆ καί ὥστε αὐτός ἐπικαλέω ὁ ὄνομα αὐτός καί ὁ πατήρ αὐτός . Βαρύς δέ καταφαίνω οὗτος ὁ Ἰωσήφ , καί ὁ πατρικός δεξιός ἀντιλαμβάνω , ἀφαιρέω βούλομαι ἀπό ὁ κεφαλή Ἐφραίμ καί ἐπιτίθημι ἐπί ὁ κεφαλή Μανασσῆς , « οὗτος εἰμί , πατήρ , εἶπον , ὅς πρέσβυς , καί οὗτος ἐπιτίθημι , ὡς καθήκω , ὁ δεξιός . » αὐτός δέ , « οἶδα , τέκνον , οἶδα , » ἀποκρίνω · καυτός εἰμί εἰς λαός καί ὑψόω , ἀλ ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ νέος μείζων αὐτός εἰμί , » καθάπερ ὁ νέος καί ἐν πνεῦμα Ἰσραήλ ὁ πρέσβυς καί κατά σάρξ Ἰσραήλ ὁμολογουμένως μείζων εἰμί . μετά οὗτος ὁ πᾶς υἱός ὁ Ἰσραήλ συγκαλέω διατίθημι αὐτός ἀπό ὁ πρῶτος ἠώς ὁ ἔσχατος , ὅς μέν ἐπί ὁ πράσσω διέλεγξις καί μέμψις , οἶς δέ προφητεία ὁ μέλλω καί ὁ εἰμί δήλωσις , ὅς δέ εὐλογία καί ἔπαινος · καί καθώς δίδωμι ὁ πνεῦμα , ἕκαστος ὁ δήω ἐπιφθέγγομαι ὁ μακάριος]Ρ . ὅς ] οὔτως τελευτάω . καί πρῶτος μέν ῥῆσις , οὐ εὐλογία , ἀλλά μέμψις καί ἔλεγξις , ὁ πρωτοτόκος Ῥουβείμ ἐπιφωνέω , ἰσχύς μέν αὐτός καί ὁ τέκνον ἀρχή ἀποκαλέω , σκληρός δέ καί αὐθάδης φέρω ὑβρίζω ἐν τε ἄλλος πλεῖστος καί ἐν ὁ ἐπί ὁ κοίτη ἀναβαίνω καί μιαίνω ὁ πατήρ ὁ στρωμνή μετά Βάλας ὁ αὐτός παλλακή . παραγγέλλω τοίνυν μηκέτι ὡς