georgius-cedrenus.compendium-historiarum 367
τοῦ ναοῦ τῶν Ἀγίων Ἀποστόλων καὶ ἡ κατάθασις τῶν ἁγίων λειψάνων Ἀνδρέου , Λουκᾶ , καὶ Τιμοθέου τῶν ἀποστόλων . Τῷ κδʹ´ ἔτει ἐπέμφθη Ναρσῆς ὁ κουβικουλάριος εἰς Ῥώμην πολεμῆσαι [ Ρʹ . ὅῖβ ] τοῖς Γότθοις · μετὰ γὰρ τὸ κρατῆσαι αὐτὴν Βελισάριον , πάλιν ἐπανέστησαν οἱ Γότθοι καὶ ἐκράτησαν αὐτήν . Τῇ δὲ θʹ τοῦ Ἰουλίου μηνὸς ἐγένετο σεισμὸς φοβερὸς ἐν πάσῃ τῇ Παλαιστίνῃ , καὶ Ἀραβίᾳ , καὶ Μεσοποταμίᾳ , καὶ Συρίᾳ , καὶ Φοινίκη , καὶ ἔπαθον πόλεις πολλαὶ , καὶ ἀπέθανον ἀνθρώπων πλήθη πολλά . Ἐν δὲ τῇ πόλει Βότρυος ἀπεσπάσθη ἐκ τοῦ παρακειμένου τῇ θαλάσσῃ ὄρους τοῦ λεγομένου Λιθοπροσώπου μέρος πολὺ , καὶ εἰσήχθη εἰς τὴν θάλασσαν , καὶ ἀπετέλεσε λιμένα μέγαν , ὡς εἰσέρχεσθαι ἐν αὐτῷ πλοῖα πολλὰ παμμεγέθη · πρὸ γὰρ τούτου οὐκ εἶχε λιμένα . Ἔφυγε δὲ ἡ θάλασσα εἰς τὸ πέλαγος μίλιον ἓν , καὶ πάλιν τῇ τοῦ Θεοῦ κελεύσει ἀποκατέστη . Τῷ Αὐγούστῳ μηνὶ ἦλθον ἐπινίκια ἀπὸ Ῥώμης σφαξαν οἱ Ῥωμαῖοι τὸν ῥῆγα Τώτιλαν καὶ ἔλαβον τὴν Ῥώμην . Τῷ κε´ ἔτει τῆς βαοιλείας Ἰουστινιανοῦ γέγονεν ἡ ἁγία καὶ οἰκουμενικὴ εʹ σύνοδος τῶν ρξε · ἁγίων Πατέρων ἐν Κωνσταντινουπόλει , ἐπὶ Βιγιλίου τοῦ ἁγιωτάτου πάπα Ῥώμης , διὰ λιβέλλου τὴν ὁρθὴν πίστιν τηροῦντος · ἧς ἡγοῦντο Εὐτύχιος Κωνσταν πινουπόλεως , Ἀπολινάριος Ἀλεξανδρείας καὶ Δάμνος Ἀντιοχείας , τοποτηρητὴς δὲ Εὐτύχιος Ἱεροσολόμων , κατὰ Σεβήρου τοῦ Ἀκεφάλου καὶ δυσσεβοῦς . Ἀπέχει δὲ τῆς δʹ συνόδου ἔτη ρβʹ . Ἀλλὰ καὶ κατὰ τοῦ παράφρονος Ὡριγένους καὶ τῶν τὰ ἐκείνου ἀσεβῆ δόγματα διαδεξαμένων , Διδύμου τοῦ ἀπὸ ὀμμάτων καὶ Εὐαγρίου , τῶν πάλαι ἀκμασάντων , καὶ τῶν ἐκτεθέντων παρ´ αὐτοῖς κεφαλαίων ἐν οἷς ἐληρῴδουν προῦπάρχειν τὰς ψυχὰς τῶν σωμάτων ἐξ Ἑλληνικῶν ὁρμώμενοι δογμάτων τὴν μετεμψύχωσιν δοξαζόντων , τέλος τε τῆς κολάσεως , καὶ τὰ σώματα ἡμῶν μὴ ἀνίστασθαι τὰ αὐτὰ ἐν τῇ ἀνα στάσει , καὶ τὴν τῶν δαιμόνων εἰς τὸ ἀρχαῖον ἀποκατάστασιν , τὸν δὲ παράδεισον ἀλληγορούντων , καὶ μὴ γεγενῆσθαι μήτε εἶναι ὑπὸ τοῦ Θεοῦ αἰσθητὸν , μήτε ἐν σαρκὶ πλασθῆναι τὸν Ἀδάμ . Ἄτινα δόγματα ἕως χρόνου τὸ πλέον ἐκρύπτετο , εἰς πλῆθος δὲ ἐπιδιδόντα καὶ πολλοὺς τῆς Ἐκκλησίας λυμαινόμενα τηνικαῦτα στηλιτευθέντα ἀνεθεματίσθησαν . Ἔτι δὲ καὶ κατὰ Θεοδώρου τοῦ Μοψουεστίας , διδασκάλου γεγονότος τοῦ Νεστορίου τοῦ Ἰουδαιόφρονος , ἀνεθεμάτισαν μετὰ τῆς λεγομένης Ἵβα ἐπιστολῆς καί τινων συγγραμμάτων Θεοδωρήτου τοῦ ἐπισκόπου Κύρου , συγγραφέντων κατὰ τῶν ιβ´ κεφαλαίων τοῦ μακαρίου Κυρίλλου . Τὸ δὲ γράμμα τοῦ βασιλέως Ἰουστινιανοῦ πρὸς τὴν ἁγίαν σύνοδον περιέχει οὕτως Περὶ μὲν οὐν Ὡριγένους καὶ τῶν ὁμοφρόνων αὐτοῦ σπουδὴ γέγονεν ἡμῖν , καὶ ἔστιν ἀτάραχον τὴν ἁγίαν τοῦ Θεοῦ καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν διαφυλάττεσθαι δίκαιον ,
Lemmas: ὁ ναός ὁ Ἀγίων ἀπόστολος καί ὁ κατάθασις ὁ ἅγιος λείψανον Ἀνδρέας , Λουκᾶς , καί Τιμόθεος ὁ ἀπόστολος . ὁ κδʹ´ ἔτος πέμπω Ναρσῆς ὁ κουβικουλάριος εἰς Ῥώμη πολεμέω [ ῥῶ . ὅς ] ὁ Γότθος · μετά γάρ ὁ κρατέω αὐτός Βελισάριος , πάλιν ἐπανίστημι ὁ Γότθος καί κρατέω αὐτός . ὁ δέ ὁ ὁ Ἰούλιος μείς γίγνομαι σεισμός φοβερός ἐν πᾶς ὁ Παλαιστίνη , καί Ἀραβία , καί Μεσοποταμία , καί Συρία , καί Φοινίκη , καί πάσχω πόλις πολύς , καί ἀποθνῄσκω ἄνθρωπος πλῆθος πολύς . ἐν δέ ὁ πόλις Βότρυς ἀποσπάω ἐκ ὁ παράκειμαι ὁ θάλασσα ὄρος ὁ λέγω λιθοπροσωπον μέρος πολύς , καί εἰσάγω εἰς ὁ θάλασσα , καί ἀποτελέω λιμήν μέγας , ὡς εἰσέρχομαι ἐν αὐτός πλοῖον πολύς παμμεγέθης · πρό γάρ οὗτος οὐ ἔχω λιμήν . φεύγω δέ ὁ θάλασσα εἰς ὁ πέλαγος μίλιον εἷς , καί πάλιν ὁ ὁ Θεός κελεύω ἀποκαθίστημι . ὁ Αὔγουστος μείς ἔρχομαι ἐπινίκιος ἀπό Ῥώμη σφάζω ὁ Ῥωμαῖος ὁ ῥῆξ τωτιλαω καί λαμβάνω ὁ Ῥώμη . ὁ κε´ ἔτος ὁ βαοιλειος Ἰουστινιανός γίγνομαι ὁ ἅγιος καί οἰκουμενικός εἰ σύνοδος ὁ ρξεʹ · ἅγιος Πατέρων ἐν Κωνσταντινούπολις , ἐπί Βιγίλιος ὁ ἅγιος πάππας Ῥώμη , διά λίβελλος ὁ ὀρθός πίστις τηρέω · ὅς ἡγέομαι Εὐτύχιος Κώνστας πινουπολις , Ἀπολινάριος Ἀλεξάνδρεια καί δάμνος Ἀντιόχεια , τοποτηρητής δέ Εὐτύχιος Ἱεροσολόμων , κατά Σεβῆρος ὁ ἀκέφαλος καί δυσσεβής . ἀπέχω δέ ὁ δέ σύνοδος ἔτος ρβʹ . ἀλλά καί κατά ὁ παράφρων Ὠριγένης καί ὁ ὁ ἐκεῖνος ἀσεβής δόγμα διαδέχομαι , Δίδυμος ὁ ἀπό ὄμμα καί Εὐάγριος , ὁ πάλαι ἀκμάζω , καί ὁ ἐκτίθημι παρ´ αὐτός κεφάλαιος ἐν ὅς ληρωδέω προϋπάρχω ὁ ψυχή ὁ σῶμα ἐκ Ἑλληνικός ὁρμάω δόγμα ὁ μετεμψύχωσις δοξάζω , τέλος τε ὁ κόλασις , καί ὁ σῶμα ἐγώ μή ἀνίστημι ὁ αὐτός ἐν ὁ ἀνα στάσις , καί ὁ ὁ δαίμων εἰς ὁ ἀρχαῖος ἀποκατάστασις , ὁ δέ παράδεισος ἀλληγορέω , καί μή γίγνομαι μήτε εἰμί ὑπό ὁ Θεός αἰσθητός , μήτε ἐν σάρξ πλάσσω ὁ Ἀδάμ . ὅστις δόγμα ἠώς χρόνος ὁ πλέω κρύπτω , εἰς πλῆθος δέ ἐπιδίδωμι καί πολύς ὁ ἐκκλησία λυμαίνομαι τηνικαῦτα στηλιτεύω ἀναθεματίζω . ἔτι δέ καί κατά Θεόδωρος ὁ Μοψουεστία , διδάσκαλος γίγνομαι ὁ Νεστόριος ὁ Ἰουδαιόφρων , ἀναθεματίζω μετά ὁ λέγω ἄτριψ ἐπιστολή καί τίνω σύγγραμμα Θεοδώρητος ὁ ἐπίσκοπος Κῦρος , συγγράφω κατά ὁ ιβ´ κεφάλαιος ὁ μακάριος Κύριλλος . ὁ δέ γράμμα ὁ βασιλεύς Ἰουστινιανός πρός ὁ ἅγιος σύνοδος περιέχω οὕτως περι μέν ὀν Ὠριγένης καί ὁ ομόφρων αὐτός σπουδή γίγνομαι ἐγώ , καί εἰμί Ἀτάραχον ὁ ἅγιος ὁ Θεός καί ἀποστολικός ἐκκλησία διαφυλάσσω Δίκαιος ,