georgius-cedrenus.compendium-historiarum 193
πρώτου ἔτους Κύρου βασιλέως Περσῶν , ἔτη σ , καὶ ἀπὸ τοῦ αʹ ἔτους Κύρου ἕως Αὐγούστου Καίσαρος , ἐν ᾧ χρόνῳ ἐγεννήθη ὁ Κύριος ἡμῶν καὶ Θεὸς Ἰησοῦς Χριστὸς , ἔτη φί βʹ . Ὁμοῦ ἔτη , εφς . Μετὰ δὲ Αὔγουστον ἐβασίλευσε Τιβέριος ἔτη κγʹ , ὃς ἔκτισε πόλιν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ Τιβεριάδα . Καὶ ἐν μὲν τῷ ιεʹ ἔτει τῆς αὐτοῦ βασιλείας ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐβαπτίσθη καὶ τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ἀπήρξατο . Ἐν δὲ τῷ ιη ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐσταυρώθη ὁ Κύριος . Ἀνίσταται δὲ τῇ κεʹ Μαρτίου ἐπιφωσκούσῃ Κυριακῇ , ἤ τις ἐστὶ μία καὶ πρώτη ἡ αὐτὴ καὶ Πάσχα Κυριακόν · ἐν ταύτῃ γὰρ ὁ Θεὸς τὸ φῶς ἐδημιούργησε , καὶ ἐν ταύτῃ τὸ ἀληθινὸν φῶς ὁ Χριστὸς ἐκ τάφου ἀνέτειλεν . Ὃς καὶ ἐπεσφράγισε τὴν τοῦ Δανιὴλ προφητείαν , μέσον τῆς ἑβδομάδος τῶν χρόνων ἐλθὼν ἐπὶ τὸ σωτήριον πάθος . ὡησὶ γάρ · « Καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγμα ἐρημώσεως συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν . » Ἐν γὰρ ταύτῃ τῇ ἑβδομάδι Διαθήκη δέδοται Καινὴ τοῖς πιστεύουσι , καὶ δυνάμεως ἁπάσης αὐτοὺς ἐπλήρωσεν , ἐπείπερ μεσούσης τῆς ἐβδομάδος ταύτης ἡ κατὰ νόμον ἤρθη θυσία , τῆς τε ἀληθινῆς προσφερομένης θυσίας . Σημεῖα δὲ τῆς ἐρημώσεως προῦπέφηνε λέγων ὁ Κύριος · « Ὅταν ἴδητε τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως τὸ ῥηθὲν διὰ Δανιὴλ προφήτου , γινώσκετε ὅτι ἐγγὺς ἡ ἐρήμωσις αὐτῆς . » Καὶ ἵνα μὴ νομίσωσι οἱ Ἰουδαῖοι πάλιν ἀπολήψεσθαι τὸν ναὸν καὶ τὴν πόλιν , ἐπάγει · « Καὶ ἕως συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν . » Ἔως γὰρ , φησί , τῆς τοῦ κόσμου συντελείας ἡ τῆς ἐρημώσεως συντέλεια . μένει , μεταβολὴν οὐ δεχομένη . Τοῦτο καὶ Δαβὶδ ἔφη · « Ἐν ὀργῇ συντελείας , καὶ οὐ μὴ ὑπάρξωσι · καὶ γνώσονται ὅτι δεσπόζει τοῦ Ἰακὼβ καὶ τῶν περάτων τῆς γῆς . » Καὶ τότε μᾶλλον γνώσονται , ὅταν ἴδωσι τὸ σημεῖον τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῷ οὐρανῷ . Ὥσπερ γὰρ διὰ ξύλου εἰσῆλθεν ὁ θάνατος , καὶ διὰ ξύλου ἡ ζωή , ἐπειδὴ ἑπτάκις νεκρῶν ἀνάστασιν εὕρομεν ἐν τῇ θ.ίᾳ Γραφῇ , καὶ μετὰ τοὺς ἑπτὰ ὄγδοος ἐκ νεκρῶν ἀνέστη [ . ἱ ] ὁ Κύριος ὁ ἐγείρας τοὺς ἐπτά . Πρὸ γὰρ τῆς Χριστοῦ ἀναστάσεως ἑπτὰ μόναι ἀναστάσεις νεκρῶν ἐγένοντο , πρώτη μὲν [ ἣ]ἐν τῇ Παλαιᾷ ἡ τοῦ υἱοῦ τῆς χήρας τῆς Σαραφθίας , ὃν ἤγειρεν Ἡλίας · δευτέρα ἡ τοῦ υἱοῦ τῆς Σωμανίτιδος , ὃν Ἐλισσαϊος ἤγειρε , τρίτη ἡ τοῦ στρατιώτου ὃν ἐγγὺς Ἐλισσαίου θάψαντες , ὡς ἀπὸ πυρὸς ἐξεπήδησε · τετάρτη δὲ ἐν τῇ Καινῇ ἡ τοῦ ἀρχισυναγώγου τῆς θυγατρός . πέμπτη ἡ τοῦ υἱοῦ τῆς χήρας · ἕκτη ἡ τοῦ Λαζάρου · ἑβδόμη ὅτι πολλὰ σώματα τῶν κεκοιμημένων ἀγίων ἀνέστη , καὶ ὀγδόη ἡ τοῦ Κυρίου ἀνάστασις μετὰ τὸ σωτήριον πάθος . Καθ´ ὃν καιρὸν τοῦ πάθους γενομένου σεισμοῦ ἐν πολλοῖς εὐρέθη Ἑλληνικοῖς ὑπομνήμασιν ὅτι σεισμὸς ἐγένετο μέγας καὶ σκότος ἐφ´ ὅλην τὴν οἰκουμένην , ὥστε καὶ ἀστέρας φανῆναι . Ἰστορεῖ δὲ καὶ Ἰώσηπος χρησμόν τινα ἐν ἱεροῖς Γράμμασιν εὑρεθῆναι , περιέχοντα ὡς κατὰ καιρὸν ἐκεῖνον ἀπὸ τῆς αὐτῶν χώρας ἄρξει τις ἄνθρωπος τῆς οἰκουμένης πάσης , ὃν αὐτὸς μὲν ἐπὶ Οὐεσπασιανοῦ
Lemmas: πρῶτος ἔτος Κῦρος βασιλεύς Πέρσης , ἔτος Σ , καί ἀπό ὁ ὅς ἔτος Κῦρος ἠώς Αὔγουστος Καῖσαρ , ἐν ὅς χρόνος γεννάω ὁ Κύριος ἐγώ καί θεός Ἰησοῦς Χριστός , ἔτος φεῖ βε . ὁμός ἔτος , ἐφίημι . μετά δέ Αὔγουστος βασιλεύω Τιβέριος ἔτος κγʹ , ὅς κτίζω πόλις ἐν ὁ Ἰουδαῖος Τιβεριάς . καί ἐν μέν ὁ ἵημι ἔτος ὁ αὐτός βασίλεια ὁ Κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός βαπτίζω καί ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα ἀπάρχομαι . ἐν δέ ὁ ἔρχομαι ἔτος ὁ βασίλεια αὐτός σταυρόω ὁ Κύριος . ἀνίστημι δέ ὁ κύ Μάρτιος ἐπιφώσκω Κυριακός , ἤ τις εἰμί εἷς καί πρῶτος ὁ αὐτός καί Πάσχα κυριακός · ἐν οὗτος γάρ ὁ θεός ὁ φάος δημιουργέω , καί ἐν οὗτος ὁ ἀληθινός φάος ὁ Χριστός ἐκ τάφος ἀνατέλλω . ὅς καί ἐπισφραγίζω ὁ ὁ Δανιήλ προφητεία , μέσος ὁ ἑβδομάς ὁ χρόνος ἔρχομαι ἐπί ὁ σωτήριος πάθος . ὡησὶ γάρ · « καί ἐπί ὁ ἱερόν βδέλυγμα ἐρήμωσις συντέλεια δίδωμι ἐπί ὁ ἐρήμωσις . » ἐν γάρ οὗτος ὁ ἑβδομάς διαθήκη δίδωμι καινός ὁ πιστεύω , καί δύναμις ἅπας αὐτός πληρόω , ἐπεί μέσος ὁ ἑβδομάς οὗτος ὁ κατά νόμος ἀραρίσκω θυσία , ὁ τε ἀληθινός προσφέρω θυσία . σημεῖον δέ ὁ ἐρήμωσις προπέσσω λέγω ὁ Κύριος · « ὅταν ὁράω ὁ βδέλυγμα ὁ ἐρήμωσις ὁ ἐρώ διά Δανιήλ προφήτης , γιγνώσκω ὅτι ἐγγύς ὁ ἐρήμωσις αὐτός . » καί ἵνα μή νομίζω ὁ Ἰουδαῖος πάλιν ἀπολαμβάνω ὁ ναός καί ὁ πόλις , ἐπάγω · « καί ἠώς συντέλεια καιρός συντέλεια δίδωμι ἐπί ὁ ἐρήμωσις . » ἔως γάρ , φημί , ὁ ὁ κόσμος συντέλεια ὁ ὁ ἐρήμωσις συντέλεια . μένω , μεταβολή οὖον δέχομαι . οὗτος καί Δαυίδ φημί · « ἐν ὀργή συντέλεια , καί οὖον μή ὑπάρχω · καί γιγνώσκω ὅτι δεσπόζω ὁ Ἰακώβ καί ὁ πέρας ὁ γῆ . » καί τότε μᾶλλον γιγνώσκω , ὅταν ὁράω ὁ σημεῖον ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἐν ὁ οὐρανός . ὥσπερ γάρ διά ξύλον εἰσέρχομαι ὁ θάνατος , καί διά ξύλον ὁ ζωή , ἐπεί ἑπτάκις νεκρός ἀνάστασις εὑρίσκω ἐν ὁ τίθη γραφή , καί μετά ὁ ἑπτά ὄγδοος ἐκ νεκρός ἀνίστημι [ . Ι ] ὁ Κύριος ὁ ἐγείρω ὁ ἑπτά . πρό γάρ ὁ Χριστός ἀνάστασις ἑπτά μόνος ἀνάστασις νεκρός γίγνομαι , πρῶτος μέν [ ἐάω ὁ Παλαιή ὁ ὁ υἱός ὁ χήρα ὁ Σαραφθίας , ὅς ἐγείρω Ἡλίας · δύο ὁ ὁ υἱός ὁ Σωμανῖτις , ὅς Ἐλισσαῖος ἐγείρω , τρίτος ὁ ὁ στρατιώτης ὅς ἐγγύς Ἐλισσαῖος θάπτω , ὡς ἀπό πυρός ἐκπηδάω · τέταρτος δέ ἐν ὁ Καινεύς ὁ ὁ ἀρχισυνάγωγος ὁ θυγάτηρ . πέμπτος ὁ ὁ υἱός ὁ χήρα · ἕκτος ὁ ὁ Λάζαρος · ἕβδομος ὅτι πολύς σῶμα ὁ κοιμάω Ἀγίων ἀνίστημι , καί ὄγδοος ὁ ὁ κύριος ἀνάστασις μετά ὁ σωτήριος πάθος . Καθ´ ὅς καιρός ὁ πάθος γίγνομαι σεισμός ἐν πολύς εὑρίσκω Ἑλληνικός ὑπόμνημα ὅτι σεισμός γίγνομαι μέγας καί σκότος ἐφίημι ὅλος ὁ οἰκέω , ὥστε καί ἀστήρ φαίνω . ἱστορέω δέ καί Ἰώσηπος χρησμός τις ἐν ἱερός Γράμμα εὑρίσκω , περιέχω ὡς κατά καιρός ἐκεῖνος ἀπό ὁ αὐτός χώρα ἄρχω τις ἄνθρωπος ὁ οἰκέω πᾶς , ὅς αὐτός μέν ἐπί Οὐεσπασιανός