georgius-cedrenus.compendium-historiarum 159
ἐποίησεν , καὶ τὴν βασιλείαν αὐτῆς καὶ τὴν χώραν ἀβλαβῆ διεφύλαξεν . Ἐκεῖθεν δὲ πρὸς Ἄφασιν καὶ Γάδειρα καὶ τὰ Βρεττανήσια ἔθνη γενόμενος , χιλίας τε ὁλκάδας κατασκευασάμενος , αὐτὸς μὲν τὸ δεξιὸν τοῦ Ἰνδικοῦ ποταμοῦ διέπλει μέρος , Ἡφαιστίωνι δὲ τὸ ἕτερον ἐγχειρίσας ἐπὶ τὸν ὠκεανὸν ἀνῆλθε . Τῶ δὲ βασιλεῖ Ξανδάμῃ πολεμήσας καὶ τοῦτον τροπωσάμενος πρὸς τοὺς ραχμᾶνας ἀφίκετο , ν καὶ τὸν θαυμάσιον καὶ ὑπὲρ ἄνθρωπον βίον καὶ τὴν εἰς τὸν πάντων Θεὸν εὐσέβειάν τε καὶ λατρείαν μεμαθηκώς κατεπλάγη πάνυ , καὶ ἠράσθη τὴν τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων φιλοσοφίαν . Ἐν ᾧ τόπῳ καὶ στήλην στήσας ἐπέγραψεν · Ἐγὼ μέγας Ἀλέξανδρος βασιλεὺς ἔφθασα μέχρι τούτου . Ἐν ἐκείνῃ γὰρ τῇ νήσῳ κατοικοῦσιν οἱ λεγόμενοι Μακρόβιοι · ζῶσι γὰρ οἱ πλείους αὐτῶν τητα καὶ εὐκρασίαν τοῦ ἀέρος . Οὐδέποτε γὰρ ἐν αὐτῇ λείπει ὁπώρα παντοία τὸν ὅλον χρόνον · ἐν ταύτῃ γὰρ ἡ μὲν ἀνθεῖ , ἡ δὲ ὁμφακίζει , ἡ δὲ τρυγᾶται . Καί γε καὶ τὰ μέγιστα Ἰνδικὰ γίνονται κάρυα καὶ τὰ δυσποριστα ἡμῖν καὶ πανεπέραστα ἀρώματα καὶ ἡ μαγνῆτις λίθος . Οἱ τοίνυν Βραχμᾶνες ἔθνος εἰσὶν εὐσεβέστατον , βίον ἀκτήμονα σφόδρα κεκτημένοι , καὶ γυμνῶς διαζῶντες ἀεὶ τὸν Θεὸν δοξάζουσι . Παρ´ οἷς οὐ τετράποδον ἔστιν , οὐ γεώργιον , οὐ σίδηρος , οὐκ οἰκοδομὴ , οὐ πῦρ , οὐ χρυσὸς , οὐκ ἄργυρος , οὐκ ἄρτος , οὐκ οἶνος · οὐχ ἱμάτιον , οὐ κρεωφαγία , οὐκ ἄλλο τι [ Ρ . Ιἶο ] τῶν εἰς ἐργασίαν συντελούντων ἢ πρὸς ἀπόλαυσιν συντει νόντων · ἀλλὰ τὸν ὑγρὸν καὶ γλυκὺν καὶ εὕκοαοκ ἄγαν καὶ κάλλιστον ἀέρα καὶ πάσης ἀῤῥωστίας κ θ φθορᾶς ἀπηλλαγμένον σπῶντες , καὶ μικρᾶς ὀπώρας καὶ διειδεστάτου ὕδατος ἀπολαύοντες , σέβονται γνν σίως τὸν Θεὸν καὶ ἀδιαλείπτως προσεύχονται . Καὶ οἱ μὲν ἄνδρες εἰς τὸ τοῦ Ὡκεανοῦ μέρος παροικοῦσιν , αἱ δὲ γυναῖκες ἐντεῦθεν τοῦ ποταμοῦ Γάγγου τοῦ παραῤῥέοντος εἰς τὸν ὠκεανὸν , ἐπὶ τὸ τῆς Ἰνδίας μέρος . Οἱ γοῦν ἄνδρες περῶσι πρὸς τὰς γυναῖκας Ἰουλίῳ καὶ Αὐγούστῳ μηνί , παρ´ οἷς ὑπάρχουσι ψυχρότεροι , τοῦ ἡλίου πρὸς ἡμᾶς καὶ πρὸς βοῤῥᾶν ὑψωθέντος · οὖ γε καὶ εὐκρατότεροι γινόμενοι πρὸς οἶστρον αὐτοὺς κινεῖν λέγουσιν , ὥσπερ δὴ καὶ τὸν Νεῖλόν φασιν οὐ κατὰ τὸν αὐτὸν καὶ τοῖς ἄλλοις πλημμυρεῖν καὶ ῥεῖν ποταμοῖς , ἀλλὰ καὶ μεσοῦντος τοῦ θέρους ἐπικλύζειν τὴν Αἴγυπτον , ὡς τοῦ γε πάντως ἡλίου τὴν βορειοτέραν διαθέοντος ζώνην καὶ τοῖς ἄλλοις παρενοχλοῦντος ποταμοῖς καὶ σμικρύνοντος , τούτου δὲ πλεῖστον ἀπέχοντος . Καὶ ποιήσαντες μετὰ τῶν γυναικῶν αὐτῶν ἡμέρας μʹ πάλιν ἀντιπερῶσι . Τῆς δὲ γυναικὸς δύο παιδία γεννησάσης οὐκέτι ὁ ἀνὴρ ἀντιπερᾷ πρὸς αὐτὴν , οὔτε μὴν ἐκείνη πλησιάζει ἐτέρῳ ἀνδρὶ διὰ πολλὴν εὐλάβειαν . Εἰ δὲ συμβῇ στεῖραν ἐν αὐταῖς εὑρεθῆναι , μέχρι πενταετίας διαπερῶν ὁ ἀνὴρ αὐτῆς καὶ συγγινόμενος αὐτῆ , ἐὰν οὐ τέκῃ , οὐκέτι προσεγγίζει αὐτῇ . Διὰ τοῦτο οὐδὲ πολυάνθρωπός ἐστιν ἡ χώρα αὐτῶν , διά τε τὴν ὀλιγοδείαν καὶ τὴν φυσικὴν ἐγκράτειαν . Τὸν δὲ ποταμόν φασι δυσπερατότατον εἶναι διὰ τὸν λεγόμενον ὀδοῖντο]τύραννον . Ζῶον γάρ ἐστιν ἀμφίβιον , μέγιστον λίαν , ἐν τῶ ποταμῷ διαιτώμενον καὶ δυνάμενον ἐλέφαντα καταπιεῖν ὁλόκληρον · ὃ ἐν ταῖς μὲν ἡμέραις τῆς περαιώσεως τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων ἀφανὲς γίνεται κατὰ θείαν πρόσταξιν .
Lemmas: ποιέω , καί ὁ βασίλειος αὐτός καί ὁ χώρα ἀβλαβής διαφυλάσσω . ἐκεῖθεν δέ πρός ἅπας καί Γάδειρα καί ὁ Βρεττανήσια ἔθνος γίγνομαι , χίλιοι τε ὁλκάς κατασκευάζω , αὐτός μέν ὁ δεξιός ὁ Ἰνδικός ποταμός διαπλέω μέρος , Ἡφαιστίων δέ ὁ ἕτερος ἐγχειρίζω ἐπί ὁ ὠκεανός ἀνέρχομαι . ὁ δέ βασιλεύς Ξανδάμῃ πολεμέω καί οὗτος τροπόω πρός ὁ ραχμάνη ἀφικνέομαι , Ν καί ὁ θαυμάσιος καί ὑπέρ ἄνθρωπος βίος καί ὁ εἰς ὁ πᾶς θεός εὐσέβεια τε καί λατρεία μανθάνω καταπλήσσω πάνυ , καί ἔραμαι ὁ ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος φιλοσοφία . ἐν ὅς τόπος καί στήλη ἵστημι ἐπιγράφω · ἐγώ μέγας Ἀλέξανδρος βασιλεύς φθάνω μέχρι οὗτος . ἐν ἐκεῖνος γάρ ὁ νῆσος κατοικέω ὁ λέγω Μακρόβιοι · ζῶ γάρ ὁ πλείων αὐτός τητάω καί εὐκρασία ὁ ἀήρ . οὐδέποτε γάρ ἐν αὐτός λείπω ὀπώρα παντοῖος ὁ ὅλος χρόνος · ἐν οὗτος γάρ ὁ μέν ἀνθέω , ὁ δέ ὀμφακίζω , ὁ δέ τρυγάω . καί γε καί ὁ μέγας ἰνδικός γίγνομαι κάρυον καί ὁ δυσπόριστος ἐγώ καί πανεπέραστος ἄρωμα καί ὁ Μαγνῆτις λίθος . ὁ τοίνυν Βραχμάν ἔθνος εἰμί εὐσεβής , βίος ἀκτήμων σφόδρα κτάομαι , καί γυμνός διαζάω ἀεί ὁ θεός δοξάζω . Παρ´ ὅς οὖον τετράποδος εἰμί , οὖον Γεώργιος , οὖον σίδηρος , οὐ οἰκοδομή , οὖον πῦρ , οὖον χρυσός , οὐ ἄργυρος , οὐ ἄρτος , οὐ οἶνος · οὐ ἱμάτιον , οὖον κρεοφαγία , οὐ ἄλλος τίς [ Ρ . Ιἶο ] ὁ εἰς ἐργασία συντελέω ἢ πρός ἀπόλαυσις συντείνω νοέω · ἀλλά ὁ ὑγρός καί γλυκύς καί εὕκοαοκ ἄγαν καί καλῶς ἀήρ καί πᾶς ἀρρωστία Κ θ φθορά ἀπαλλάσσω σπάω , καί μικρός ὀπώρα καί διειδής ὕδωρ ἀπολαύω , σέβομαι γνν Σίως ὁ θεός καί ἀδιαλείπτως προσεύχομαι . καί ὁ μέν ἀνήρ εἰς ὁ ὁ Ὠκεανός μέρος παροικέω , ὁ δέ γυνή ἐντεῦθεν ὁ ποταμός Γάγγης ὁ παραρρέω εἰς ὁ ὠκεανός , ἐπί ὁ ὁ Ἰνδία μέρος . ὁ γοῦν ἀνήρ περάω πρός ὁ γυνή Ἰούλιος καί Αὔγουστος μείς , παρ´ ὅς ὑπάρχω ψυχρός , ὁ ἥλιος πρός ἐγώ καί πρός Βορέας ὑψόω · οὖον γε καί εὔκρατος γίγνομαι πρός οἶστρος αὐτός κινέω λέγω , ὥσπερ δή καί ὁ Νεῖλος φημί οὖον κατά ὁ αὐτός καί ὁ ἄλλος πλημμυρέω καί ῥέω ποταμός , ἀλλά καί μέσος ὁ θέρος ἐπικλύζω ὁ Αἴγυπτος , ὡς ὁ γε πάντως ἥλιος ὁ βόρειος διαθέω ζώνη καί ὁ ἄλλος παρενοχλέω ποταμός καί σμικρύνω , οὗτος δέ πλεῖστος ἀπέχω . καί ποιέω μετά ὁ γυνή αὐτός ἡμέρα εἷς πάλιν ἀντιπερίειμι . ὁ δέ γυνή δύο παιδίον γεννάω οὐκέτι ὁ ἀνήρ αντίπερα πρός αὐτός , οὔτε μήv ἐκεῖνος πλησιάζω ἔς ἀνήρ διά πολύς εὐλάβεια . εἰμί δέ συμβαίνω στεῖρα ἐν αὐτός εὑρίσκω , μέχρι πενταετία διαπεράω ὁ ἀνήρ αὐτός καί συγγίγνομαι αὐτῆ , ἐάν οὖον τίκτω , οὐκέτι προσεγγίζω αὐτός . Ζεύς οὗτος οὐδέ πολυάνθρωπος εἰμί ὁ χώρα αὐτός , διά τε ὁ ὀλιγόδεια καί ὁ φυσικός ἐγκράτεια . ὁ δέ ποταμός φημί δυσπέρατος εἰμί διά ὁ λέγω ὀδοῖντο]τύραννον . ζῷον γάρ εἰμί ἀμφίβιος , μέγας λίαν , ἐν ὁ ποταμός διαιτάω καί δύναμαι ἐλέφας καταπίνω ὁλόκληρος · ὅς ἐν ὁ μέν ἡμέρα ὁ περαίωσις ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος ἀφανής γίγνομαι κατά θεῖος πρόσταξις .