georgius-cedrenus.compendium-historiarum 293
Τὴν Ἐλλάδα δὲ περιερχόμενος ἐφέσει τῆς βασιλείας μάντεις ἐπεζήτει καὶ χρησμολόγους , εἰ τεύξεται τοῦ ποθουμένου . Καὶ δὴ περιτυγχάνει ἀνθρώπῳ δυσσεβεῖ ταῦτα προλέγειν ὑπισχνουμένῳ , ὅς τοῦτον εἴς τινα τῶν εἰδωλικῶν καταδύσεων καταγαγὼν τοὺς ἀπατεῶνας ἐκάλεσε δαίμονας . Ἐκείνων δὲ μετὰ τῆς συνήθους φαντασίας ἐπιφανέντων , ἠνάγκασε τοῦτον ὁ φόβος ἐπιθεῖναι τῷ μετώπῳ τοῦ σταυροῦ τὸ σημεῖον · ὅπερ ἰδόντες ἀφανεῖς αὐτίκα γεγόνασι . Συνεὶς οὖν ὁ γόης ἐκεῖνος τῆς [ Ρ . ὅου φυγῆς τὴν αἰτίαν ἐπεπέμψατο τούτῳ λέγων · Οὐ φοβηθέντες , ὡς σὺ νομίζεις , ἀλλὰ βδελυξάμενοι τὸ παρὰ σοῦ γενόμενον ἐχώρησαν . Οὕτω βουκολήσας τὸν αἰχμάλωτον ἐμύησέ τε καὶ τοῦ μύσους ἐνέπλησεν · αἴμασι γὰρ μυσαροῖς ἀπολουσάμενον τὸ θεῖον βάπτισμα , ἡ τῆς βασιλείας ἐπιθυμία τῆς εὐσεβείας ἐγύμνωσε τὸν τρισάθλιον . Μετὰ μικρὸν δὲ τῆς βασιλείας κρατήσας ὁ ἀσεβέστατος Ἰουλιανὸς προφανῶς λοιπὸν καὶ ἀναιδῶκατὰ τῆς εὐσεβείας ὡπλίζετο . Καὶ πρῶτον μὲν τὰς ἐν τῇ πόλει καὶ τὰς ἔξωθεν πηγὰς ταῖς μυσαραῖς θυσίαις ἐμόλυνεν , ὅπως ἕκαστος μεταλαμβάνων τοῦ νάματος μεταλαγή άνη καὶ τοῦ μύσους . Ἔπειτα δὲ καὶ τὰ κατὰ τὴν ἀγορὰν προκείμενα τοῦ μιάσματος ἐνεπίμπλη · περιεῤῥαίνοντο γὰρ καὶ ἄρτοι καὶ κρέα καὶ ὀπῶραι καὶ λάχανα καὶ τᾶλλαὅσα ἐδώδιμα . Ταῦτα οὖν ὁρῶντεσοἱ Χριστιανοὶ ἔστενον μὲν καὶ ὡλόλυζον ἐπὶ τοῖς γινομένοις , μετελάμβανον δὲ ὅμως , ἀποστολικῷ νόμῳ πειθόμενοι τῷ φάσκοντι · Πᾶν τὸ ἐν μακέλλῳ πωλούμενον ἐσθίετε , μηδὲν ἀνακρίνοντες διὰ τὴν συνείδησιν . Οὗτος ὁ παμμίαρος Ἰουλιανὸς τοὺς Ἰουδαίους κατὰ Χριστιανῶν ἐξοπλίζων ἤρετο τούτους · Διὰ τί θύειν τοῦ νόμου κελεύοντος οὐ θύετε ; Τῶν δὲ τὸν ἐν Ἰεροσολύμοις ναὸν καὶ τὴν ἐκεῖσε περιγεγραμμένην λατρείαν προβαλλομένων , αὐτίκα προσἐταξεν ὁ θεομάχος ἀνεγεῖραι τὸν κατ´ ὁργὴν καὶ γνώμην Θεοῦ καταλυθέντα ναόν . Καὶ τοῦτο μετὰ πολλῆς χαρᾶς ἀκούσαντες ἅπασι τὰ προστεταγμένα τοῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην ὁμοφύλοις ἐδήλωσαν . Καὶ οἱ μὲν πανταχόθεν συνέτρεχον , χρήματα καὶ προθυμίαν εἰς τὴν οἰκοδομὴν τοῦ ναοῦ συνεισφέροντες · ὁ δὲ συναπέστειλεν αὐτοῖς καὶ ἄρχοντας καὶ πολλὴν ὑπηρεσίαν καὶ συνδρομήν · σκαπάνας γὰρκαὶ ἄμας ἀργυρᾶς ἔπεμψε τοῖς ἀντιθέοις Ἰουδαίοις . Καὶ ἐπεὶ ὀρύττειν ἤρξαντο , ἐξαπίνης ἄνεμοι βίαιοι πνεύσαντες ἀθρόως ἅπαντα διεσκόρπισαν . Καὶ τὰ λοιπὰ πεπόνθασι δεινὰ ἃ ἐν τῷ τρίτῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἀναγράψομαι . Εἰσελθὼν δὲ ὁ κατάρατος ἐν Περσίδι πέμπει δαίμονα πρὸς τὴν δύσιν τοῦ ἐνεγκεῖν αὐτῷ ἐκεῖθεν ἀπόκρισιν διὰ τάχους . Ἐκωλύθη δὲ τῆς πρόσω πορείας ὑπό τινος μονάζοντος ἐπὶ ἡμέρας δέκα . Καὶ μὴ δυνάμενος ὁ δαίμων προβῆναι πάλιν πρὸς τον
Lemmas: ὁ Ἐλλάς δέ περιέρχομαι ἔφεσις ὁ βασίλεια μάντις ἐπιζητέω καί χρησμολόγος , εἰμί τυγχάνω ὁ ποθέω . καί δή περιτυγχάνω ἄνθρωπος δυσσεβής οὗτος προλέγω ὑπισχνέομαι , ὅς οὗτος εἰς τις ὁ εἰδωλικός κατάδυσις κατάγω ὁ ἀπατεών καλέω δαίμων . ἐκεῖνος δέ μετά ὁ συνήθης φαντασία ἐπιφαίνω , ἀναγκάζω οὗτος ὁ φόβος ἐπιτίθημι ὁ μέτωπον ὁ σταυρός ὁ σημεῖον · ὅσπερ ὁράω ἀφανής αὐτίκα γίγνομαι . συνίημι οὖν ὁ γόης ἐκεῖνος ὁ [ Ρ . ὅς φυγή ὁ αἴτιος ἐπιπέμπω οὗτος λέγω · οὖον φοβέω , ὡς σύ νομίζω , ἀλλά βδελύσσω ὁ παρά σύ γίγνομαι χωρέω . οὕτως βουκολέω ὁ αἰχμάλωτος μυέω τε καί ὁ μύσος ἐμπίμπλημι · αἷμα γάρ μυσαρός ἀπολούω ὁ θέω βάπτισμα , ὁ ὁ βασίλεια ἐπιθυμία ὁ εὐσέβεια γυμνόω ὁ τρισάθλιος . μετά μικρός δέ ὁ βασίλεια κρατέω ὁ ἀσεβής Ἰουλιανός προφανῶς λοιπός καί ἀναιδῶκατὰ ὁ εὐσέβεια ὁπλίζω . καί πρῶτος μέν ὁ ἐν ὁ πόλις καί ὁ ἔξωθεν πηγή ὁ μυσαρός θυσία μολύνω , ὅπως ἕκαστος μεταλαμβάνω ὁ νᾶμα μεταλαγή Ἄνη καί ὁ μύσος . ἔπειτα δέ καί ὁ κατά ὁ ἀγορά πρόκειμαι ὁ μίασμα ἐμπίμπλημι · περιλέγω γάρ καί ἄρτος καί κρέας καί ὀπώρα καί λάχανον καί τλάω ἐδώδιμος . οὗτος οὖν ὁράω Χριστιανός στένω μέν καί ὀλολύζω ἐπί ὁ γίγνομαι , μεταλαμβάνω δέ ὅμως , ἀποστολικός νόμος πείθω ὁ φάσκω · Πᾶν ὁ ἐν μάκελλον πωλέω ἐσθίω , μηδείς ἀνακρίνω διά ὁ συνείδησις . οὗτος ὁ παμμίαρος Ἰουλιανός ὁ Ἰουδαῖος κατά Χριστιανός ἐξοπλίζω ἔρομαι οὗτος · Ζεύς τίς θύω ὁ νόμος κελεύω οὖον θύω ; ὁ δέ ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ναός καί ὁ ἐκεῖσε περιγράφω λατρεία προβάλλω , αὐτίκα προστάσσω ὁ θεομάχος ἀνεγείρω ὁ κατ´ ὀργή καί γνώμη Θεός καταλύω ναός . καί οὗτος μετά πολύς χαρά ἀκούω ἅπας ὁ προστάσσω ὁ κατά ὁ οἰκέω ὁμόφυλος δηλόω . καί ὁ μέν πανταχόθεν συντρέχω , χρῆμα καί προθυμία εἰς ὁ οἰκοδομή ὁ ναός συνεισφέρω · ὁ δέ συναποστέλλω αὐτός καί ἄρχω καί πολύς ὑπηρεσία καί συνδρομή · σκαπάνη γάρκα ἄμη ἀργύρεος πέμπω ὁ ἀντίθεος Ἰουδαῖος . καί ἐπεί ὀρύσσω ἄρχω , ἐξαπίνης ἄνεμος βίαιος πνέω ἀθρόος ἅπας διασκορπίζω . καί ὁ λοιπάς πάσχω δεινός ὁ ἐν ὁ τρίτος ἔτος ὁ βασίλεια αὐτός ἀναγράφω . εἰσέρχομαι δέ ὁ κατάρατος ἐν Περσίς πέμπω δαίμων πρός ὁ δύσις ὁ φέρω αὐτός ἐκεῖθεν ἀπόκρισις διά τάχος . κωλύω δέ ὁ πρόσω πορεία ὑπό τις μονάζων ἐπί ἡμέρα δέκα . καί μή δύναμαι ὁ δαίμων προβαίνω πάλιν πρός ὁ