georgius-cedrenus.compendium-historiarum 562
οὔτως καὶ ἐκ τοῦ χαμερποῦς ἐνδέχεται πάλιν ἀρθῆναι πρὸς τὸ μέγεθος . » Τούτου ἀκούσας ὁ ῥὴξ καὶ ἔννοιαν τῶν οἰκείων λαβὼν , συνετόν τε τὸν ἄνδρα λοΚγισάμενος διά τε τὴν προηγησαμένην ἀρχὴν καὶ τὸ γῆρας καὶ τὸ εὐτυχίας τε ἅμα καὶ δυστυχίας πειραθῆναι , παῤῥησίας τε μετεδίδου αὐτῷ καὶ συνδιαιτήσεως . Ὁ δὲ δόλιος ὢν καὶ πανοῦργος μηχανὴν ῥάπτει κατὰ τοῦ ῥηγὸς , ἥτις τὸν μὲν ῥῆγα τῆς Καπύης ἐδίωξεν , ἑαυτῷ δὲ τὴν πρὸς τὰ οἰκεῖα ὑποστροφὴν ἐχαρίσατο . Εἰδὼς γὰρ ὁ τοιοῦτος ὡς αἱ δύο Ἰταλικαὶ πόλεις αὐται , ἤ τε Καπύη καὶ ἡ Βενεβενδὸς , οὐ πρὸ πολλοῦ προσκτηθεῖσαι τῷ ῥηγὶ βεβαίαν οὐ φυλάττουσι τὴν πρὸς αὐτὸν πίστιν , ἀλλ´ ἀεὶ τὴν ἐλευθερίαν Κφαντάζονται , οὐκ ἀγνοῶν δὲ ὅτι καὶ διὰ φροντίδος ἐστὶ τῷ ῥηγὶ ἡ τούτων βεβαία καὶ ἀσφαλὴς κατάσχεσις , πρόσεισι τῷ ῥηγὶ καί φησιν · « Ὁρῶν σε διὰ παντὸς , ὦ βασιλεῦ , μεριμνῶντα καὶ φροντίζοντα πῶς ἂν ἀσφαλῶς καθέξεις τὰς Ἰταλικὰς ταύτας πόλεις , ἔρχομαι προσοίσων βουλήν . ἴσθι οὖν , ὧ γενναιότατε , ὡς οὐκ ἄλλως σοι ἀμετάπτωτος ἡ τῶν πόλεων τούτων κατάσχεσις ἔσεται , εἰ μὴ τοὺς προὔχοντας τούτων εἰς τὰ ἤθη μετοικίσεις τῶν Φράγγων · φύσει γὰρ τὸ ἀκουσίως δουλούμενον ἀντέχεται τῆς ἐλευθερίας , καὶ καιροῦ λαβόμενον ἐκρήσσει τὸ σπουδαζόμενον . » Τούτοις ἡσθεὶς τοῖς λόγοις ὁ ῥὴξ , καὶ λυσιτελεῖν αὐτῷ οἰηβεὶς , ἐγνώκει οὕτω ποιεῖν . Κλοιοὶ τοίνυν ἐχαλκεύοντο καὶ δεσμὰ λεληθότως ὡς ἐπί τινι χρείᾳ τάχα κατεπειγούσῃ . Οὕτω δὲ τὸν ῥῆγα εὐμηχάνως ὁ Σολδάνος ἀδραποδίσας πρόσεισι τοῖς ἐξάρχοις τῶν πολιτῶν α γὰρ δὴ καὶ τούτοις συνήθης ἐγένετο [ Ρ . ὅΤθ ] καὶ συνεχῶς ὁμιλῶν διετέλειὶ καί φησι πρὸς αὐτούς · « ἀπόρρητον τι ἐξενεγκεῖν βούλομαι πρὸς ὑμᾶς , δέδοικα δὲ μὴ ἔκπυστον γενόμενον ἐμοί τε ὄλεθρον καὶ ὑμῖν κίνδυνον προξενήσῃ . » Τῶν δὲ διομοσαμένων ἐχεμυθήσειν καὶ ἀνέκφορον τηρῆσαι τὸ λαληθὲν , τὸν ῥῆγα ἔφη βούλεσθαι πάντας ὑμᾶς πρὸς τὴν ἑαυτοῦ χώραν τῆς Φραγγίας σιδηροδεσμίους ἐκπέμψαι , ὡς οὐκ ἄλλως οὔσης αὐτῷ ἀσφαλοῦς τῆς τῶν ὑμετέρων διακρατήσεως πόλεων . Τῶν δὲ ἐνδοιαζόντων καὶ μὴ πιστὰ τὰ λεγόμενα ἡγουμένων , ζητούντων δὲ σαφεστέραν τῶν λεγομένων κατάληψιν , λαβόμενός τινος τῶν ἀρχόντων ἀπῆλθεν εἰς τοὺς χαλκεῖς , καὶ διερευνᾶσθαι παρεκελεύετο τίνα τὰ μετ´ ἐπιτάσεως χαλκευόμενα · ἐπεὶ δὲ μάθοι ὅτι ἁλύσεις εἰσὶ καὶ πέδαι , ἐπανελθὼν πληροφορίαν ἐδίδου τοῖς ἄρχουσιν εὐνοῖκῶς τὸν ἄνδρα λαλεῖν , καὶ τὰ λαλούμενα ἀληθῆ τυγχάνειν καὶ ταῖς ὑμῶν σωτήρια πόλεσι . Πληροφορηθέντις οὖν οἱ ἄρχοντες καὶ σύνεδροι τῶν ῥηθεισῶν πόλεων τρόπον ἐζήτουν ὅπως τὸν ῥῆγα ἀμύνωνται . Καὶ δὴ πρὸς κιυνννκέσιον ἐξελθόντος ποτὲ ἀποκλείουσι κατ´ αὐτοῦ τὰς πύλας καὶ οὐκέτι συγχωροῦσιν αὐτῷ τὴν εἴσοδον . Ὅ δὲ μηδὲν ἐκ τοῦ παραχρῆμα δυνάμενος διαπράξασθαι πρὸς τὴν ἑαυτοῦ ὑπενόστησε χώραν . Πρόσεισι οὖν τοῖς ἄρχουσιν ὁ Σολδάνος τὴν χάριν τῆς μηνύσεως ἀπαιτῶν · ἡ δὲ ἦν τὸ ἀπολυθῆναι καὶ ἐλευθερίως συγχωρηθῆναι ἀπελθεῖν εἰς τὴν ἑαυτοῦ πατρίδα . Ἀπολυθεὶς οὖν , ὡς τάχα εὐεργετήσας , καὶ εἰς Καρχηδόνα γενόμενος καὶ τὴν ἰδίαν ἀνακτησάμενος ἀρχὴν , ἐκστρατεύει κατὰ Καπύης καὶ τῆς Βενεβενδοῦ ·
Lemmas: οὔτως καί ἐκ ὁ χαμερπής ἐνδέχομαι πάλιν ἀραρίσκω πρός ὁ μέγεθος . » οὗτος ἀκούω ὁ ῥὴξ καί ἔννοια ὁ οἰκέω λαμβάνω , συνετός τε ὁ ἀνήρ λοΚγισάμενος διά τε ὁ προηγέομαι ἀρχή καί ὁ γῆρας καί ὁ εὐτυχία τε ἅμα καί δυστυχία πειράω , παρρησία τε μεταδίδωμι αὐτός καί συνδιαίτησις . ὁ δέ δόλιος εἰμί καί πανοῦργος μηχανή ῥάπτω κατά ὁ ῥῆξ , ὅστις ὁ μέν ῥῆξ ὁ Καπύη διώκω , ἑαυτοῦ δέ ὁ πρός ὁ οἰκεῖος ὑποστροφή χαρίζομαι . εἰδώς γάρ ὁ τοιοῦτος ὡς ὁ δύο ἰταλικός πόλις αὐτός , ἤ τε Καπύη καί ὁ Βενεβενδὸς , οὖον πρό πολύς προσκτάομαι ὁ ῥῆξ βέβαιος οὖον φυλάσσω ὁ πρός αὐτός πίστις , ἀλ ἀεί ὁ ἐλευθερία κφανταζοντ , οὐ ἀγνοέω δέ ὅτι καί διά φροντίς εἰμί ὁ ῥῆξ ὁ οὗτος βέβαιος καί ἀσφαλής κατάσχεσις , πρόσειμι ὁ ῥῆξ καί φημί · « ὁρῶν σύ διά πᾶς , εἰμί βασιλεύς , μεριμνάω καί φροντίζω πῶς εἄν ἀσφαλῶς κατέχω ὁ Ἰταλικός οὗτος πόλις , ἔρχομαι προσφέρω βουλή . εἰμί οὖν , ἵημι γενναῖος , ὡς οὐ ἄλλως σύ ἀμετάπτωτος ὁ ὁ πόλις οὗτος κατάσχεσις εἰμί , εἰμί μή ὁ προέχω οὗτος εἰς ὁ ἦθος μετοίκισις ὁ Φράγγος · φύσις γάρ ὁ ἀεκούσιος δουλόω ἀντέχω ὁ ἐλευθερία , καί καιρός λαμβάνω ἐκρήσσω ὁ σπουδάζω . » οὗτος ἥδομαι ὁ λόγος ὁ ῥὴξ , καί λυσιτελέω αὐτός οἰηβεὶς , γιγνώσκω οὗτος ποιέω . κλοιός τοίνυν χαλκεύω καί δεσμός λεληθότως ὡς ἐπί τις χρεία τάχα κατεπείγω . οὕτως δέ ὁ ῥῆξ εὐμήχανος ὁ σολδάνος αδραποδισος πρόσειμι ὁ ἐξάρχω ὁ πολίτης ὅς γάρ δή καί οὗτος συνήθης γίγνομαι [ Ρ . ὅΤθ ] καί συνεχῶς ὁμιλέω διατελέω καί φημί πρός αὐτός · « ἀπόρρητος τίς ἐκφέρω βούλομαι πρός σύ , δείδω δέ μή ἔκπυστος γίγνομαι ἐγώ τε ὄλεθρος καί σύ κίνδυνος προξενέω . » ὁ δέ διόμνυμι ἐχεμυθέω καί ἀνέκφορος τηρέω ὁ λαλέω , ὁ ῥῆξ φημί βούλομαι πᾶς σύ πρός ὁ ἑαυτοῦ χώρα ὁ Φραγγιάς σιδηροδέσμιος ἐκπέμπω , ὡς οὐ ἄλλως εἰμί αὐτός ἀσφαλής ὁ ὁ ὑμέτερος διακράτησις πόλις . ὁ δέ ἐνδοιάζω καί μή πιστόν ὁ λέγω ἡγέομαι , ζητέω δέ σαφής ὁ λέγω κατάληψις , λαμβάνω τις ὁ ἄρχω ἀπέρχομαι εἰς ὁ χαλκεύς , καί διερευνάω παρακελεύομαι τίς ὁ μετέ ἐπίτασις χαλκεύω · ἐπεί δέ μανθάνω ὅτι ἅλυσις εἰμί καί πέδη , ἐπανέρχομαι πληροφορία δίδωμι ὁ ἄρχω ευνοϊκώς ὁ ἀνήρ λαλέω , καί ὁ λαλέω ἀληθής τυγχάνω καί ὁ σύ σωτήριος πόλις . Πληροφορέω οὖν ὁ ἄρχω καί σύνεδρος ὁ εἴρω πόλις τρόπος ζητέω ὅπως ὁ ῥῆξ ἀμύνω . καί δή πρός κιυνννκέσιον ἐξέρχομαι ποτέ ἀποκλείω κατ´ αὐτός ὁ πύλη καί οὐκέτι συγχωρέω αὐτός ὁ εἴσοδος . ὅς δέ μηδείς ἐκ ὁ παραχρῆμα δύναμαι διαπράσσω πρός ὁ ἑαυτοῦ ὑπονοστέω χώρα . πρόσειμι οὖν ὁ ἄρχω ὁ σολδάνος ὁ χάρις ὁ μήνυσις ἀπαιτέω · ὁ δέ εἰμί ὁ ἀπολύω καί ἐλευθέριος συγχωρέω ἀπέρχομαι εἰς ὁ ἑαυτοῦ πατρίς . ἀπολύω οὖν , ὡς τάχα εὐεργετέω , καί εἰς Καρχηδών γίγνομαι καί ὁ ἴδιος ἀνακτάομαι ἀρχή , ἐκστρατεύω κατά Καπύη καί ὁ Βενεβενδοῦ ·