georgius-cedrenus.compendium-historiarum 553
παρὰ τοῦ δημοσίου , μή πού τις ἀδίκως εἰσπράπτοιτο , καὶ οὕτως τοῖς ἀδικουμένοις [ Ρ . ὅὔθ ] ἐπήμυνε.Λέγεται δ´ ὅτι κατελθόντος αὐτοῦ εἰς τὴν εἰρημένην ν διατριβὴν , ὡς οὐδεὶς ἔτυχεν ἐγκαλῶν , ὑποτοπάσας εἴργεσθαι ἀπό τινων τῆς εἰς αὐτὸν εἰσόδου τοὺς δεομένους , ἀπέστειλέ τινας τῶν δορυφόρων κατὰ πολλὰ μέρη τῆς πόλεως ζητήσοντας εἴ τις ἔστι βοηθείας δεόμενος . Ὡς δ´ ἐπανῆλθον ἐκεῖνοι μηδένα μηδαμῶς εὐρηκέναι λέγοντες , μεθ´ ἡδονῆς τε ἀπέσταξε δάκρυον καὶ Θεῳ τὴν εὐχαριστίαν ἀπέδωκεν Ὁρῶν δὲ ὅτι ἔστι τις τοῖς πονηροῖς εἰς τὸ ἀδικεῖν ἀφορμὴ διὰ τὸ σύντομον ἀπὸ τῶν ἐν τοῖς ἀριθμοῖς μορίων , τοῦ ἡμίσεος , φημὶ , καὶ ἕκτου καὶ δωδεκάτου καὶ τῶν τοιούτων , χρωμένων τοῖς παλαιοῖς σημείοις τῶν γραφέων , ἠθέλησε καὶ τὴν τοιαύτην τῶν ἀδικεῖν ἑλομένων περιελεῖν ἀφορμήν , καὶ διωρίσατο γράμμασι λιτοῖς , ἃ καὶ τοῖς ἀγροίκοις ἀναγινώσκεσθαι ῥάδιον , τὰ τοιαῦτα γράφεσθαι σημεῖα , οἴκοθεν καταβαλὼν καὶ τὴν τῶν χαρτίων δαπάνην καὶ τὴν τῶν γραμμάτων καὶ τὴν τῶν γράφέων . ἐπιστροφὴν δ´ ἐποιήσατο καὶ τῶν ἐκκλησιαστικῶν πραγμάτων , ἐκβαλὼν μὲν τῆς ἀρχιερωσύνης μετὰ συνόδου συναθροισθείσης τὸν ἐπεισπηδησαντα τῇ ἁρχῇ Φώτιον , σχολάζειν κελεύσας ἕως ἂν τὸν δικαίως ταχθέντα πρὸς αὐτὸν μεταστήσῃ Θεὸς ἀνεισαγαγὼν δὲ τὸν κακῶς καὶ παρανόμως ἐκβληθέντα παρὰ τοῦ Βάρδα Ἰγνάτιον . Καὶ οὕτω γαληνιᾷν τὰς τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίας παρεσκεύασεν . Ἀλλὰ καὶ τοὺς πολιτικοὺς νόμους πολλλν ἀσάφειαν καὶ σύγχυσιν ἔχοντας ἰδὼν , καὶ τούτους κατὰ τὸ προσῆκον προσφόρως ἐπανασώσαοθαι ἔσπευσε , καὶ τὴν μὲν τῶν ἀνῃρημένων ἀχρηστίαν περιελεῖν , τῶν δὲ κυρίων ἀνακαθᾶραι τὸ πλῆθος . Οὐκ ἔσχε δὲ καιρὸν προκαταληφθεὶς θανάτῳ . Ἥρξατο δὲ τοῦ ἔργου καὶ ἐξεπλήρωσε Λέων ὁ υἱὸς αὐτοῦ μετὰ ταῦτα . Κατὰ τὸ πρῶτον ἔτος τῆς βασιλείας τοῦ Βασιλείου ἐπιβουλὴ καὶ συσκευή τις ἐγένετο κατ´ αὐτοῦ , ἐξαρχόντων τῆς μελέτης Γεωργίου καὶ Συμβατίου τῶν πατρικίων . Φωραθέντος δὲ τοῦ κακουργήματος προφανῶν δὲ γενομένων καὶ τῶν ἐλέγχων , οὗτοι μὲν ἐκκόπτονται τοὺς ὀφθαλμοὺς ὡς αἴτιοι πρωτουργοὶ τῆς συμβουλῆς , τὸ δὲ λοιπὸν ἅπαν πλῆθος τῶν συνωμοτῶν πομπευθέντες ἐξωρίσθησαν . Ἀνακόπτων δὲ τὰς ἐπιβουλὰς τῶν βασιλειώντων , στέφει Κωνσταντῖνον καὶ Λέοντα τοὺς οἰκείους αὐτοῦ υἱούς . Τῷ δὲ τρίτῳ Κπει τῆς μοναρχίας ἀναγορεύει καὶ Ἀλέξανδρον τὸν ἰόν . Τὸν δὲ νεώτερον πάντων Στέφανον ἱεροῖ καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ καταλέγει Ἐκκλησίᾳ . Ἐπεὶ δὲ καὶ τέσσαρες ἦσαν αὐτῷ θυγατέρες , ἐν τῷ θείῳ σεμνείῳ τῆς πανευφήμου μάρτυρος Εὐφημίας καὶ ταύτας ταθιε - ροῖ Οὕτω δ´ ὡς ἐδόκει εὖ διαθεὶς τὰ οἰκεῖα , καὶ κατὰ δῶν ἀντιτασσομένων τῇ Ῥωμανίᾳ ἔσπευσεν ἐκστρατεῦσαι . Καὶ δὴ τοὺς στρατιωτικοὺς καταλόγους ἐλαττωθέντας παρὰ τοῦ πρώην βεβασιλευκότος Μιχαὴλ ἐκ τοῦ διακοπῆναι τὰς ῥόγας [ Ρ ὅ ] αὐτῶν καὶ τὰ σιτηρέσια , διὰ νέων συλλογῆς ἀναπληρώσας
Lemmas: παρά ὁ δημόσιος , μή πού τις ἄδικος εἰσπράσσω , καί οὕτως ὁ ἀδικέω [ Ρ . ΟΥΘ ] ἐπαμύνω δδʹ ὅτι κατέρχομαι αὐτός εἰς ὁ εἴρω Ν διατριβή , ὡς οὐδείς τυγχάνω ἐγκαλέω , ὑποτοπέω εἴργω ἀπό τίνω ὁ εἰς αὐτός εἴσοδος ὁ δήω , ἀποστέλλω τις ὁ δορυφόρος κατά πολύς μέρος ὁ πόλις ζητέω εἰμί τις εἰμί βοήθεια δήω . ὡς δδʹ ἐπανέρχομαι ἐκεῖνος μηδείς μηδαμῶς εὑρίσκω λέγω , μεθ´ ἡδονή τε ἀποστάζω δάκρυ καί θέω ὁ εὐχαριστία ἀποδίδωμι ὁρῶν δέ ὅτι εἰμί τις ὁ πονηρός εἰς ὁ ἀδικέω ἀφορμή διά ὁ σύντομος ἀπό ὁ ἐν ὁ ἀριθμός μόριον , ὁ ἥμισυς , φημί , καί ἕκτος καί δωδέκατος καί ὁ τοιοῦτος , χράω ὁ παλαιός σημεῖον ὁ γραφεύς , ἐθέλω καί ὁ τοιοῦτος ὁ ἀδικέω αἱρέω περιαιρέω ἀφορμή , καί διορίζω γράμμα λιτός , ὁ καί ὁ ἄγροικος ἀναγιγνώσκω ῥούδιον , ὁ τοιοῦτος γράφω σημεῖον , οἴκοθεν καταβάλλω καί ὁ ὁ Χαρτίων δαπάνη καί ὁ ὁ γράμμα καί ὁ ὁ γραφεύς . ἐπιστροφή δδʹ ποιέω καί ὁ ἐκκλησιαστικός πρᾶγμα , ἐκβάλλω μέν ὁ ἀρχιερωσύνη μετά σύνοδος συναθροίζω ὁ ἐπεισπηδάω ὁ ἀρχή Φώτιος , σχολάζω κελεύω ἠώς εἄν ὁ δικαίως τάσσω πρός αὐτός μεθίστημι θεός ἀνεισαγαγὼν δέ ὁ κακῶς καί παρανόμως ἐκβάλλω παρά ὁ Βάρδα Ἰγνάτιος . καί οὗτος γαληνιάω ὁ ὁ Θεός ἐκκλησία παρασκευάζω . ἀλλά καί ὁ πολιτικός νόμος πολλίς ἀσάφεια καί σύγχυσις ἔχω εἶδον , καί οὗτος κατά ὁ προσήκω προσφόρως ἐπανασῴζω σπεύδω , καί ὁ μέν ὁ ἀναιρέω ἀχρηστία περιαιρέω , ὁ δέ κύριος ἀνακαθαίρω ὁ πλῆθος . οὐ ἔχω δέ καιρός προκαταλαμβάνω θάνατος . ἄρχω δέ ὁ ἔργον καί ἐκπληρόω Λέων ὁ υἱός αὐτός μετά οὗτος . κατά ὁ πρῶτος ἔτος ὁ βασίλεια ὁ Βασίλειος ἐπιβουλή καί συσκευή τις γίγνομαι κατ´ αὐτός , ἐξάρχω ὁ μελέτη Γεώργιος καί Συμβάτιος ὁ πατρίκιος . φωράω δέ ὁ κακούργημα προφανής δέ γίγνομαι καί ὁ ἐλέγχω , οὗτος μέν ἐκκόπτω ὁ ὀφθαλμός ὡς αἴτιος πρωτουργός ὁ συμβουλή , ὁ δέ λοιπός ἅπας πλῆθος ὁ συνωμότης πομπεύω ἐξορίζω . ἀνακόπτω δέ ὁ ἐπιβουλή ὁ βασιλειάω , στέφω Κωνσταντῖνος καί Λέων ὁ οἰκεῖος αὐτός υἱός . ὁ δέ τρίτος Κπει ὁ μοναρχία ἀναγορεύω καί Ἀλέξανδρος ὁ εἶμι . ὁ δέ νέος πᾶς Στέφανος ἱερός καί ὁ ὁ Θεός καταλέγω ἐκκλησία . ἐπεί δέ καί τέσσαρες εἰμί αὐτός θυγάτηρ , ἐν ὁ θεῖον σεμνεῖον ὁ πανευφημέω μάρτυς Εὐφημία καί οὗτος ταθιε - ῥόος οὕτως δδʹ ὡς δοκέω εὕω διατίθημι ὁ οἰκεῖος , καί κατά δήω ἀντιτάσσω ὁ Ῥωμανία σπεύδω ἐκστρατεύω . καί δή ὁ στρατιωτικός κατάλογος ἐλασσόω παρά ὁ πρώην βασιλεύω Μιχαήλ ἐκ ὁ διακόπτω ὁ Ρόγας [ Ρ ὅς ] αὐτός καί ὁ σιτηρέσιον , διά νέος συλλογή ἀναπληρόω