georgius-cedrenus.compendium-historiarum 571
καλούμενος · οὓς ἀπὸ τοιαύτης κατεσκεύασε προαιρέσεως . Μὴ βουλόμενος γὰρ τὰ δημόσια πράγματα εἰς οἰκείας καταναλίσκειν χρείας τοὺς τοιούτους ἀνῳκοδόμησεν οἴκους , καὶ προσόδους ἐκ γεωργίας ἀπέταξεν αὐτοῖς ἱκανὰς , ἀφ´ ὧν ἡ βασιλικὴ πανδαισία νων ἄφθονον καὶ δικαίαν τὴν χορηγίαν ἔμελλεν ἔχειν ἀεί . Ἐδομήσατο δὲ καὶ τὰ ἐν Πηγαῖς παλάτια , καὶ τὰ ἐν τοῖς Ἡρίοις ἐκαλλωπίσασο , ἀνακαθάρας καὶ τὴν ἁπογεωθεῖσαν κινστέρναν , ἣν Ἡράκλειος ὁ βασιλεὺς προσχώσας παράδεισον φυτῶν καὶ λαχάνων εἰργάσατο . Ὅπερ ἐποίησε καὶ ἐν ταῖς οὔσαις ἐντὸς τοῦ παλατίου , τῇ τε πρὸ τῆς Μαγναύρας καὶ τῇ μεταξὺ Ἰουστινιανοῦ τοῦ τρικλινίου καὶ τοῦ Λαυσιακοῦ . Ὁ γὰρ εἰρημένος βασιλεὺς Ἡράκλειος παρὰ Στεφάνου τοῦ φιλοσόφου μαθὼν , [ Ρ . βΘθ ] τὴν γένεσιν αὐτοῦ πολυπραγμονήσαντος , ὡς ἐξ ὕδατος αὐτὸν δεῖ τελευτᾷν , τὰς τῶν κινστερνῶν , ὡς εἴρηται , προσχώσεις εἰργάσατο . Τὰ ἐν τοῖς Ἡρίοις οὖν ἀποκαθάρας βασίλεια εἰς τὸ ἀρχαῖον σχῆμα ἀνήγαγε , καὶ ἀντὶ παραδείσου δοχεῖον ἀπειργάσατο ὕδατος ἀφθόνου καὶ διειδοῦς . ἐδείματο δὲ κἀν τῷ φόρῳ ναὸν περικαλλέστατον ἐπ´ ὀνόματι τῆς Θεοτόκου , ὡς ἂν ἔχοιεν αὐτὸν οἱ πραγματευόμενοι οἶκον προσευχῆς , ὁπότε ταῖς πραγματείαις ἐμβραδύνωσι . Καὶ τὸν τοῦ ἁγίου Φωκᾷ δὲ ναὸν ἐν τῷ Στενῷ ἐπισκευάσας καὶ καλλωπίσας οἰκητήριον μοναχῶν ἀπετέλεσε , τάξας προσόδους ἱκανὰς εἰς διάρκειαν τῶν ἐν αὐτῷ ἀσκουμένων . Ἀνεκαίνισε δὲ καὶ τὸν μέγαν τοῦ ἀρχιστρατήγου ναὸν τὸν ἐν τῷ Σωσθενίῳ ἥδη προκαταΚπεσόντα , καὶ εἰς τὸ φαινόμενον κάλλος μετήγαγε , Πολλοὺς δὲ καὶ τῶν Ἰουδαίων δωρεῶν ἐπαγγελίαις καὶ δόσεσι καὶ δώρων ἀνταλλαγαῖς τοῦ θείου κατηξίωσε βαπτίσματος . Καὶ τὸ τῶν Βουλγάρων δὲ γένος ἀρτιπαγὲς ὃν πρὸς θεοσέβειαν μοναχῶν ἀποστολῇ εὐλαβῶν καὶ ἱερέων ἀρετῇ κεκοσμημένων ἐβεβαίωσε πρὸς τὴν πίστιν . Καὶ τοῖς Ῥὼς δὲ συμβάσεις θέμενος ἐν μετοχῇ γενέσθαι τοῦ σωτηρίου βαπτίσματος αἴτιος γέγονε , πεμφθέντος αὐτοῖς καὶ ἀρχιερέως . Ἀλλ´ ἄξιον διηγήσασθαι καὶ τὸ γεγονὸς θαῦμα παρὰ τοῦ ἀρχιερέως τοῦ πεμφθέντος ἐκεῖσε . Ἔτι γὰρ τῇ δεισοιδαιμονίᾳ κατεχόμενος αὐτός τε ὁ ἄρχων καὶ οἱ μεγιστᾶνες αὐτοῦ καὶ τὸ ἅπαν ἔθνος , κατασκοπούμενοι περί τε τῆς πρώην αὐτῶν θρησκείας καὶ τῆς τῶν Χριστιανῶν πίστεως , εἰσκαλοῦσι τὸν ἄρτι πρὸς αὐτοὺς φοιτήσαντα ἀρχιερέα · ὃν ὁ ἄρχων ἐπηρώτα τίνα τὰ παρ´ αὐτοῦ καταγγελλόμενα καὶ αὐτοῖς διδάσκεσθαι μέλλοντα . Τοῦ δὲ τὴν ἱερὰν τοῦ θείου Εὐαγγελίου προτείναντος βίβλον , καί τινα θαύματα ἐξηγουμένου τῶν ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ἐν τῇ ἀνθρωπίνη ἐπιδημίᾳ τερατουργηθέντων , « Εἰ μή τι τῶν ὁμοίων τὸ πλῆθος , ἔφη , τῶν Ῥὼς καὶ ἡμεῖς θεασόμεθα , καὶ μάλιστα ὁποῖον λέγεις ἐν τῇ καμίνῳ τῶν τριῶν παίδων γενέσθαι , οὐκ ἄν σοι ῥαδίως πιστεύσωμεν . » Ὁ δὲ τῷ ἀψευδεῖ πιστεύσας λόγῳ τοῦ εἰπόντος , ὅτι « Ὁ ἂν αἰτήσητε ἐν τῷ ὀνόματί μου , λήψεσθε , καὶ ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ κἀκεῖνος ποιήσει , καὶ μείζονα τούτων ποιήσει , » ἔφη πρὸς αὐτούς · « Εἰκαὶ μὴ ἔξεστιν ἐκπειράζειν Κύριον τὸν Θεὸν , ὅμως εἰ ἐκ ψυχῆς διεγνώκατε προσελθεῖν
Lemmas: καλέω · ὅς ἀπό τοιοῦτος κατασκευάζω προαίρεσις . μή βούλομαι γάρ ὁ δημόσιος πρᾶγμα εἰς οἰκεῖος καταναλίσκω χρεία ὁ τοιοῦτος ἀνοικοδομέω οἶκος , καί πρόσοδος ἐκ γεωργία ἀποτάσσω αὐτός ἱκανός , ἀφή ὅς ὁ βασιλικός πανδαισία νάω ἄφθονος καί Δίκαιος ὁ χορηγία μέλλω ἔχω ἀεί . δομέω δέ καί ὁ ἐν Πηγαί Παλάτια , καί ὁ ἐν ὁ ἠρίον καλλωπίζω , ἀνακαθαίρω καί ὁ ἀπογίγνομαι κινστέρνα , ὅς Ἡράκλειος ὁ βασιλεύς προσχόω παράδεισος φυτός καί λάχανον ἐργάζομαι . ὅπερ ποιέω καί ἐν ὁ εἰμί ἐντός ὁ Παλάτιον , ὁ τε πρό ὁ Μαγναύρα καί ὁ μεταξύ Ἰουστινιανός ὁ τρικλίνιον καί ὁ λαυσιακεω . ὁ γάρ εἴρω βασιλεύς Ἡράκλειος παρά Στέφανος ὁ φιλόσοφος μανθάνω , [ Ρ . βΘθ ] ὁ γένεσις αὐτός πολυπραγμονέω , ὡς ἐκ ὕδωρ αὐτός δεῖ τελευτάω , ὁ ὁ κινστέρνα , ὡς εἴρω , πρόσχωσις ἐργάζομαι . ὁ ἐν ὁ ἠρίον οὖν ἀποκαθαίρω βασίλεια εἰς ὁ ἀρχαῖος σχῆμα ἀνάγω , καί ἀντί παράδεισος δοχεῖον ἀπεργάζομαι ὕδωρ ἄφθονος καί διειδής . δέμω δέ ἐν ὁ φόρος ναός περικαλλής ἐπι ὄνομα ὁ Θεοτόκος , ὡς εἄν ἔχω αὐτός ὁ πραγματεύομαι οἶκος προσευχή , ὁπότε ὁ πραγματεία ἐμβραδύνω . καί ὁ ὁ ἅγιος Φωκᾶς δέ ναός ἐν ὁ στενός ἐπισκευάζω καί καλλωπίζω οἰκητήριον μοναχός ἀποτελέω , τάσσω πρόσοδος ἱκανός εἰς διάρκεια ὁ ἐν αὐτός ἀσκέω . ἀνακαινίζω δέ καί ὁ μέγας ὁ ἀρχιστράτηγος ναός ὁ ἐν ὁ Σωσθενίῳ ἥδη προκατακπεσοειντα , καί εἰς ὁ φαίνω κάλλος μετάγω , Πολύς δέ καί ὁ Ἰουδαῖος δωρεά ἐπαγγελία καί δόσις καί δῶρον ἀνταλλαγή ὁ θεῖον καταξιώνω βάπτισμα . καί ὁ ὁ Βουλγάρα δέ γένος ἀρτιπαγής ὅς πρός θεοσέβεια μοναχός ἀποστολή εὐλαβής καί ἱερός ἀρετή κοσμέω βεβαιόω πρός ὁ πίστις . καί ὁ Ῥώς δέ σύμβασις τίθημι ἐν μετοχή γίγνομαι ὁ σωτήριος βάπτισμα αἴτιος γίγνομαι , πέμπω αὐτός καί ἀρχιερεύς . Ἀλ ἄξιος διηγέομαι καί ὁ γίγνομαι θαῦμα παρά ὁ ἀρχιερεύς ὁ πέμπω ἐκεῖσε . ἔτι γάρ ὁ δεισοιδαιμονιος κατέχω αὐτός τε ὁ ἄρχω καί ὁ μεγιστάν αὐτός καί ὁ ἅπας ἔθνος , κατασκοπέω περί τε ὁ πρώην αὐτός θρησκεία καί ὁ ὁ Χριστιανός πίστις , εἰσκαλέω ὁ ἄρτι πρός αὐτός φοιτάω ἀρχιερεύς · ὅς ὁ ἄρχω ἐπερωτάω τίς ὁ παρ´ αὐτός καταγγέλλω καί αὐτός διδάσκω μέλλω . ὁ δέ ὁ ἱερά ὁ θεῖον Εὐαγγέλιος προτείνω Βίβλος , καί τις θαῦμα ἐξηγέομαι ὁ ὑπό ὁ Θεός ἐν ὁ ἀνθρώπινος ἐπιδημία τερατουργέω , « εἰμί μή τίς ὁ ὅμοιος ὁ πλῆθος , φημί , ὁ Ῥώς καί ἐγώ θεάομαι , καί μάλιστα ὁποῖος λέγω ἐν ὁ κάμινος ὁ τρεῖς παῖς γίγνομαι , οὐ ἄν σύ ῥᾳδίως πιστεύω . » ὁ δέ ὁ ἀψευδής πιστεύω λόγος ὁ εἶπον , ὅτι « ὁ εἄν αἰτέω ἐν ὁ ὄνομα ἐγώ , λαμβάνω , καί ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ ὁ ἔργον ὁ ἐγώ ποιέω ἐκεῖνος ποιέω , καί μείζων οὗτος ποιέω , » φημί πρός αὐτός · « εκάιγ μή ἔξεστι ἐκπειράζω κύριος ὁ θεός , ὅμως εἰμί ἐκ Ψυχή διαγιγνώσκω προσέρχομαι