georgius-cedrenus.compendium-historiarum 210
λουμέν ς τυφλοῦ ὀίκην ἔστι´ ὅτε παρερχόμεθα καὶ τὸν πάνυ γνώριμον , καὶ ἐπειδὰν ἐγκληθῶμεν , τῇ ἀσχολίᾳ τοῦ λογισμοῦ τὸ αἴτιον ἀνατιθέντες ἀπολογούμεθα Οὕτω καὶ ὁ Ἀδὰμ καὶ ἡ Εὔα τῇ αἰσθήσει τοῦ νοῦ πρὸς τὴν ὅψιν διηγέρθησαν . Τὸ γὰρ · « Διηνοίχησαν οἱ ὀφθαλμοὶ καὶ ἔγνωσαν ὅτι γυμνοὶ ἦσαν ἀποκάλυψιν δηλοῖ τὴν ἐγγενομένην τῷ λογισμῷ , οὐκ ἀνάβλεψιν ὀφθαλμῶν , ὥστε τὴν μετὰ τὴν ἁμαρτίαν αἴσθησιν οὕτω κέκληκεν ἡ Γραφή · παρευθὺ γὰρ μετὰ τὴν ἁμαρτίαν τὸ συνειδὸς πλήττεται . Καὶ ὁ Σίμων φησίν · Εἰ [ Ρ . Θθθ ] πρόγνωσιν εἶχεν ὁ Ἀδὰμ , διὰ τί οὐ προέγνω τὴν διὰ τοῦ ὄφεως καὶ τῆς γυναικὸς ἀπάτην ; Καὶ ὁ Πέτρος · Εἰ πρόγνωσιν οὐκ εἶχε , πῶς τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ πρὸς τὰς ἑσομένας πράξεις , ἅμα τῷ γενν θῆναι , ἐπέθηκεν ὀνόματα ; Τὸν γὰρ πρωτότοκον ὠνόμασε Κάῖν , ὅ ἔστι Ζῆλος · ὃς καὶ ζηλώσας ἀνεῖλε τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Ἄβελ , ὃ ἑρμηνεύεται Πένθος · ἐπ´ αὐτῷ γὰρ πρώτῳ φονευθέντι ἐπένθησαν οἱ γονεῖς . Εἰ δὲ Ἀδὰμ ἔργον Θεοῦ καὶ ποίημα πρόγνωσιν εἶχε , πολλῶ μᾶλλον ὁ δημιουργήσας αὐτὸν Θεός . Ὅτι γὰρ ὄντως προγινώσνει ὁ Θεὸς , φησὶν πρὸ τὸν Ἀβραάμ · Γινώσκων γνώση ὅτι πάροικον ἔσται τὸ σπέρμα σου ἐν γῇ ἀλλοτρίᾳ , καὶ δουλώσουσιν αὐτὸ ἔτη υʹ . Τὸ δὲ ἔθνος ᾧ ἐὰν δουλεύσωσι , κρινῶ ἐγώ . Μετὰ δὲ ταῦτα ἐξελεύσονται ὡδε μετὰ ἀποσκευῆς πολλῆς · σὺ δὲ ἐπελεύσῃ πρὸς τοὺς πατέγας σου , μετ´ εἰρήνης τραφεὶς ἐν γήρει καλῷ . Τετάρτη δὲ γενεᾷ ἀποστραφήσονται ὧδε . Τί δέ ; Οὐχὶ Μωϋσῆς καὶ οἱ λοιποὶ προφῆται τὰ ἁμαρτήματα τοῦ Ἰσραὴλ καὶ τὴν ἀπείθειαν αὐτοῦ πρὸς τὸν Χριστὸν καὶ τὴν εἰς τὰ ἔθνη διασπορὰν αὐτοῦ προεδήλωσαν ; Εἰ δὲ Μωϋσῆς καὶ οἱ ἄλλοι προφῆται ἐκ τῆς τοῦ Θεοῦ χάριτος τὰ μέλλοντα προεγίνωσκον , πῶς αὐτὸς ὁ ἐν αὐτοῖς λαλήσας Θεὸς οὐ προγινώσκει τὰ ἐσόμενα ; Ὥστε οὖν οἰκονομικῶς εἴρηται τὸ , Ἐνεθυμήθη , τοῦτέστι μετεμελήθη , καὶ τὸ , Καταβὰς ὕψομαι . Καὶ μέν γε τὸ , Ἐπείραζε τὸν Ἀβραὰμ , καὶ , Ὡσφράνθη Κύριος , καὶ ὅσα τοιαῦτα , συγκαταβατικῶς διὰ τὴν ἡμετέραν ἀσθένειαν λέλεκται , ἐπεὶ ὅτι γε θυσιῶν οὐκ ὀρέγεται , διὰ τοῦ προφήτου Δαβὶδ ὑπεμφαίνει λέγων · Μὴ φάγωμαι κρέα ταύρων ἢ αἱμα τράγων πίωμαι . Ὅθεν ὁ ἐξ αὐτοῦ πρὸ τῶν αἰώνων εννηθεὶς καὶ ἐπ´ ἐσχάτων ἐκ τῆς Παρθένου διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν τεχθείς ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ὥσπερ διερμηνεύων τοῖς ἀγνοοῦσιν , ὅτι ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ πάντα προγινώσκει , ἔλεγεν · Οἶδε γὰρ ὁ Πατὴρ ἡμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρήζετε τούτων ἁπάντων , πρὶν αὐτὸν αἰτῆσαι ὑμᾶς . Καὶ τοῖς νομίζουσιν ὅτι μὴ πάντα βλέπει ἔφασκε · Προσεύχεσθε ἐν ϛῷ κρυπτῷ , καὶ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ ἀποδώσει ἐν τῷ φανερῷ , Καὶ τοῖς οἰομένοις αὐτὸν μὴ ἀγαθὸν εἶναι ἐπέπληττε λέγων · Εἰ οὐν ὑιμεῖς πονηροὶ ὄντες οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν , πόσῳ μᾶλλον ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν ; Καὶ τοῖς δοκοῦσιν αὐτὸν θυσιῶν ὀρέγεσθαι διηγόρευσεν · Ὁ Οεὸς ἔλεος θέλει καὶ οὐ θυσίας . Καὶ τοῖς ὑπολαμβάυαυσι
Lemmas: λούμεν Σ τυφλός ὀῖκος εἰμί ὅτε παρέρχομαι καί ὁ πάνυ γνώριμος , καί ἐπειδάν ἐγκαλέω , ὁ ἀσχολία ὁ λογισμός ὁ αἴτιος ἀνατίθημι ἀπολογέομαι οὕτως καί ὁ Ἀδάμ καί ὁ Εὔα ὁ αἴσθησις ὁ νόος πρός ὁ δρύοψ διεγείρω . ὁ γάρ · « Διηνοίχησαν ὁ ὀφθαλμός καί γιγνώσκω ὅτι γυμνός εἰμί ἀποκάλυψις δηλόω ὁ ἐγγίγνομαι ὁ λογισμός , οὐ ἀνάβλεψις ὀφθαλμός , ὥστε ὁ μετά ὁ ἁμαρτία αἴσθησις οὗτος καλέω ὁ γραφή · παρευθύς γάρ μετά ὁ ἁμαρτία ὁ σύνοιδα πλήσσω . καί ὁ Σίμων φημί · εἰμί [ Ρ . Θθθ ] πρόγνωσις ἔχω ὁ Ἀδάμ , διά τίς οὖον προγιγνώσκω ὁ διά ὁ ὄφις καί ὁ γυνή ἀπάτη ; καί ὁ Πέτρος · εἰμί πρόγνωσις οὐ ἔχω , πῶς ὁ υἱός αὐτός πρός ὁ εἰμί πρᾶξις , ἅμα ὁ γεν θάω , ἐπιτίθημι ὄνομα ; ὁ γάρ πρωτότοκος ὀνομάζω Κάϊν , ὅς εἰμί Ζῆλος · ὅς καί ζηλόω ἀναιρέω ὁ ἀδελφός αὐτός Ἄβελ , ὅς ἑρμηνεύω πένθος · ἐπι αὐτός γάρ πρῶτος φονεύω πενθέω ὁ γονεύς . εἰμί δέ Ἀδάμ ἔργον Θεός καί ποίημα πρόγνωσις ἔχω , πολύς μᾶλλον ὁ δημιουργέω αὐτός Θεός . ὅτι2 γάρ εἰμί προγιγνώσκω ὁ θεός , φημί πρό ὁ Ἀβραάμ · γιγνώσκω γιγνώσκω ὅτι πάροικος εἰμί ὁ σπέρμα σύ ἐν γῆ ἀλλότριος , καί δουλόω αὐτός ἔτος υἱός . ὁ δέ ἔθνος ὅς ἐάν δουλεύω , κρίνω ἐγώ . μετά δέ οὗτος ἐξέρχομαι ὧδε μετά ἀποσκευή πολύς · σύ δέ επέλευση πρός ὁ πατέγας σύ , μετέ εἰρήνη τρέφω ἐν γῆρας καλός . Τέταρτος δέ γενεά ἀποστρέφω ὧδε . τις δέ ; οὐ Μωϋσῆς καί ὁ λοιπός προφήτης ὁ ἁμάρτημα ὁ Ἰσραήλ καί ὁ ἀπείθεια αὐτός πρός ὁ Χριστός καί ὁ εἰς ὁ ἔθνος διασπορά αὐτός προδηλόω ; εἰμί δέ Μωϋσῆς καί ὁ ἄλλος προφήτης ἐκ ὁ ὁ Θεός χάρις ὁ μέλλω προγιγνώσκω , πῶς αὐτός ὁ ἐν αὐτός λαλέω θεός οὖον προγιγνώσκω ὁ εἰμί ; ὥστε οὖν οἰκονομικός εἴρω ὁ , ἐνθυμέομαι , τουτέστι μετεπιμελέομαι , καί ὁ , καταβαίνω ὑψόω . καί μέν γε ὁ , πειράζω ὁ Ἀβραάμ , καί , ὀσφραίνομαι Κύριος , καί ὅσος τοιοῦτος , συγκαταβατικώς διά ὁ ἡμέτερος ἀσθένεια λέγω , ἐπεί ὅτι γε θυσία οὐ ὀρέγω , διά ὁ προφήτης Δαυίδ ὑπεμφαίνω λέγω · μή φαγωμός κρέας ταῦρος ἢ αἷμα τράγος πίνω . ὅθεν ὁ ἐκ αὐτός πρό ὁ αἰών ἐννάω καί ἐπι ἔσχατος ἐκ ὁ παρθένος διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία τίκτω οὗτος καί ὁ τοιοῦτος ὥσπερ διερμηνεύω ὁ ἀγνοέω , ὅτι ὁ θεός καί πατήρ πᾶς προγιγνώσκω , λέγω · οἶδα γάρ ὁ πατήρ ἐγώ ὁ οὐράνιος ὅτι χρῄζω οὗτος ἅπας , πρίν αὐτός αἰτέω σύ . καί ὁ νομίζω ὅτι μή πᾶς βλέπω φάσκω · προσεύχομαι ἐν ϛῷ κρυπτός , καί ὁ πατήρ σύ ὁ βλέπω ἐν ὁ κρυπτός πωλέω ἐν ὁ φανερός , καί ὁ οἴομαι αὐτός μή ἀγαθός εἰμί ἐπιπλήσσω λέγω · εἰμί ὀν ὑιμεῖς πονηρός εἰμί οἶδα δόμα ἀγαθός δίδωμι ὁ τέκνον σύ , πόσος μᾶλλον ὁ πατήρ σύ ὁ οὐράνιος δίδωμι ἀγαθός ὁ αἰτέω αὐτός ; καί ὁ δοκέω αὐτός θυσία ὀρέγω διαγορεύω · ὁ Οεὸς ἔλεος ἐθέλω καί οὖον θυσία . καί ὁ ὑπολαμβάνω