georgius-cedrenus.compendium-historiarum 163
Σάμιον , μεθ´ ὃν Ἐύῤῥον Δήλιον καὶ πέμι ον Πυθαγόραν . Πρὸ τούτου δὲ γέγονε Θαλῆς , ὃς ἐπικεχείρηκε φιλοσοφίαν φυσικὴν , ἀρχὴν τοῦ παντὸς καὶ τέλος τὸ πῦρ καὶ τὸ ὕδωρ εἶναι φήσας , καὶ ἐξ αὐτῶν τὰ πάντα συνίστασθαι · ἀφ´ ὧν καὶ τοὺς σεισμοὺς καὶ πνευμάτων συστροφάς καὶ ἄστρων κινήσεις γίνεσθαι Ὅτι πρῶτος ὁ Θαλῆς τὸ τοῦ σοφοῦ ἔσχεν ὄνομα , καὶ πρῶτος τὴν ψυχὴν εἶπεν ἀθάνατον , ἐκλείψεις τε καὶ ἰσημερίας κατείληφε . Καὶ ἀποφθέγματα πλεῖστα κατέλιπε , καὶ τὸ θρυλούμενον , « Γνῶθι σεαυτόν . » Τὸ γάρ , « Ἐγγύα , πάρα δ´ ἄτη , » Χίλωνος μᾶλλόν ἐστιν , ἰδιοποιησαμένου αὐτὸ καὶ τὸ , « Μηδὲν ἄγαν . » Τρίτος φιλόσοφος Ἐμπεδοκλῆς . Οὕτος μετὰ πολλὰς τερατολογίας ἐδογμάτισε καὶ ταῦτα , τὴν τοῦ παντὸς ἀρχὴν νεῖκος καὶ φιλίαν λέγων , καὶ τὸ τῆς μονάδος νοερὸν πῦρ τὸν Θεὸν , καὶ ὅτι ἐκ πυρὸς τὰ πάντα συνίσταται καὶ εἰς πῦρ αὖθις ἀναλύεται , ᾠ σχεδὸν καὶ οἱ Στωϊκοὶ συντίθενται , ἐκπύρωσιν προσδοκῶντες . Οὗτος εἰς πάντα τὰ ζῶα τὴν ψυχὴν μεταλλάττειν εἴρηκε , τῷ Πυθαγόρου δόγματι κατακολουθῶν . « Χαίρετε γὰρ , φησὶν , ἐγὼ ὅδ´ εἰμὶ Θεὸς ἄμβροτος , οὐκέτι θνητός . Ἢτοι μὲν πρῶτα κοῦρος ἐγενόμην κόρη τε καὶ θὴρ καὶ θάμνος καὶ ἐξ ἀλὸς Κἔμπνοοσἰχθὺς καὶ ἐν Ὀλυμπίᾳ βοῦς . » Τέταρτος Ἡράκλειτος , καὶ αὐτὸς σχεδὸν σύμφωνα τῷ Πυθαγόρᾳ φθεγξάμενος . Ἔφη δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι πάντη τοῦ σώματος χρεὼν ὀλιγωρεῖν καὶ νομίζειν αὐτὸ κοπρίων ἐκβλητότερον , καὶ ἐκ τοῦ ῥᾴστου πληροῦν αὐτοῦ τὰς θεραπείας , ἕως ἂν ὁ Θεὸς ὥσπερ ὀργάνῳ τῷ σώματι χρῆσθαι ἐπιτάττῃ . Οὐτος ἦν ἐπὶ Δαρείου τοῦ στάσπου . Ἐγένοντο δὲ καὶ ἕτεροι φυσικὰς δόξας καὶ αὐτοὶ γράψαντες , μηδὲν ἀπεμφαινούσας τῶν προειρημένων , ἃς οὐκ ἀναγκαῖον ἡγησάμεθα γραφῇ παραδοῦναι , Πέμπτος Ἀναξίμανδρος . Οὗτος ἀρχὴν ἔφη τῶν ὄντων φύσιν τινὰ τοῦ ἀπείρου , ἀφ´ ἦς γενέσθαι τοὺς οὐρανοὺς καὶ τὸν ἐν αὐτοῖς κόσμον · ταύτην δ´ ἀτδιον εἶναι καὶ ἀγήρω , καὶ πάντας περιέχειν τοὺς κόσμους . Οὗτος καὶ τὴν γῆν εἴρηκε μετέωρον εἶναι , ὑπὸ μηδενὸς κρατουμένην , μένουσαν δὲ διὰ τὴν ὁμοίαν πάντων ἀνάστασιν . Καὶ κεῖσθαι ταύτην μὲν μεσαιτάτῳ , τὸ δὲ σχῆμα αὐτῆς ὑγρὸν , στρογγύλον , χιονωδες , λίθῳ παραπλήσιον . Πρῶτος[Ῥ . ὕ ] δὲ αὐτὸς καὶ ἰσημερίαν εὖρε καὶ τροπάς καὶ ὡρολογίας γνώμονά τε εἰσήγαγεν , ὅπερ ἐστὶ τὸ ἐν τοῖς ἡλιοτοόποις πηγνύμενον , καὶ ὅλως γεωμετρίας ὑποτύπωσιν ἔδειξε . Τὰ δὲ ἄστρα φησὶ γενέσθαι κύκλον πυρὸς , περιληφθέντα δὲ ὑπὸ ἀέρος , Ἐκπνοὰς δὲ εἶναι πόρους τινὰς αὐρώδεις , καθ´ οὓς φαίνονται τὰ ἄστρα · διό φησι καὶ ἐπιφρασσομένων τῶν ἐκπνοῶν τὰς ἐκλείψεις γίνεσθαι . Τὴν δὲ σελήνην ποτὲ μὲν φαίνοσθαι πληρουμένην , ποτὲ δὲ μειουμένην παρὰ τὴν τῶν πόρων ἐπίφραξιν ἥ ἄνοιξιν . Εἶναι δὲ τὸν κύκλον τοῦ ἡλίου ἑπτακαιεικοσιπλασίονα τῆς σελήνης , καὶ ἀνωτάτω μὲν εἶναι τὸν ἥλιον , κατωτάτω δὲ τοὺς
Lemmas: Σάμιος , μεθ´ ὅς Ἐρύων Δήλιος καί πέμι εἰμί Πυθαγόρας . πρό οὗτος δέ γίγνομαι Θαλῆς , ὅς ἐπιχειρέω φιλοσοφία φυσικός , ἀρχή ὁ πᾶς καί τέλος ὁ πῦρ καί ὁ ὕδωρ εἰμί φημί , καί ἐκ αὐτός ὁ πᾶς συνίστημι · ἀφή ὅς καί ὁ σεισμός καί πνεῦμα συστροφή καί ἄστρον κινέω γίγνομαι ὅτι2 πρῶτος ὁ Θαλῆς ὁ ὁ σοφός ἔχω ὄνομα , καί πρῶτος ὁ ψυχή εἶπον ἀθάνατος , ἔκλειψις τε καί ἰσημερία καταλαμβάνω . καί ἀπόφθεγμα πλεῖστος καταλείπω , καί ὁ θρυλέω , « γιγνώσκω σεαυτοῦ . » ὁ γάρ , « ἐγγυάω , πάρα δδʹ ἄτη , » Χίλων μάλα εἰμί , ἰδιοποιέω αὐτός καί ὁ , « μηδείς ἄγαν . » Τρίτος φιλόσοφος Ἐμπεδοκλῆς . οὗτος μετά πολύς τερατολογία δογματίζω καί οὗτος , ὁ ὁ πᾶς ἀρχή νεῖκος καί φίλιος λέγω , καί ὁ ὁ μόνος νοερός πῦρ ὁ θεός , καί ὅτι ἐκ πυρός ὁ πᾶς συνίστημι καί εἰς πῦρ αὖθις ἀναλύω , ὀͅς σχεδόν καί ὁ στωϊκός συντίθημι , ἐκπύρωσις προσδοκάω . οὗτος εἰς πᾶς ὁ ζῷον ὁ ψυχή μεταλλάσσω εἴρω , ὁ Πυθαγόρας δόγμα κατακολουθέω . « χαίρω γάρ , φημί , ἐγώ ὅδε εἰμί θεός ἄμβροτος , οὐκέτι θνητός . ἤτοι μέν πρῶτος κόρος γίγνομαι κόρη τε καί θήρ καί θάμνος καί ἐκ Ἀλός Κἔμπνοοσἰχθὺς καί ἐν Ὀλυμπία βοῦς . » Τέταρτος Ἡράκλειτος , καί αὐτός σχεδόν σύμφωνος ὁ Πυθαγόρας φθέγγομαι . φημί δέ καί οὗτος , ὅτι πάντῃ ὁ σῶμα χρεὼν ὀλιγωρέω καί νομίζω αὐτός Κοπρίων ἔκβλητος , καί ἐκ ὁ ῥᾴδιος πληρόω αὐτός ὁ θεραπεία , ἠώς εἄν ὁ θεός ὥσπερ ὄργανον ὁ σῶμα χράω ἐπιτάσσω . οὐτος εἰμί ἐπί Δαρεῖος ὁ στάσπου . γίγνομαι δέ καί ἕτερος φυσικός δόξα καί αὐτός γράφω , μηδείς ἀπεμφαίνω ὁ προερέω , ὅς οὐ ἀναγκαῖος ἡγέομαι γράφω παραδίδωμι , Πέμπτος Ἀναξίμανδρος . οὗτος ἀρχή φημί ὁ εἰμί φύσις τις ὁ ἤπειρος , ἀφή εἰμί γίγνομαι ὁ οὐρανός καί ὁ ἐν αὐτός κόσμος · οὗτος δδʹ ἀτδιον εἰμί καί ἀγήραος , καί πᾶς περιέχω ὁ κόσμος . οὗτος καί ὁ γῆ εἴρω μετέωρος εἰμί , ὑπό μηδείς κρατέω , Μένων δέ διά ὁ ὅμοιος πᾶς ἀνάστασις . καί κεῖμαι οὗτος μέν μέσος , ὁ δέ σχῆμα αὐτός ὑγρός , στρογγύλος , χιονώδης , λίθος παραπλήσιος . Πρῶτος . ὗ ] δέ αὐτός καί ἰσημερία εὖρος καί τροπή καί ωρολόγιος γνώμων τε εἰσάγω , ὅσπερ εἰμί ὁ ἐν ὁ ηλιοτοοψ πήγνυμι , καί ὅλως γεωμετρία ὑποτύπωσις δείκνυμι . ὁ δέ ἄστρον φημί γίγνομαι κύκλος πυρός , περιλαμβάνω δέ ὑπό ἀήρ , ἐκπνοή δέ εἰμί πόρος τις αὐρώδης , καθ´ ὅς φαίνω ὁ ἄστρον · διό φημί καί ἐπιφράσσω ὁ ἐκπνοή ὁ ἔκλειψις γίγνομαι . ὁ δέ σελήνη ποτέ μέν φαίνω πληρόω , ποτέ δέ μειόω παρά ὁ ὁ πόρος ἐπίφραξις ὅς ἄνοιξις . εἰμί δέ ὁ κύκλος ὁ ἥλιος ἑπτακαιεικοσιπλάσιος ὁ σελήνη , καί ἄνω2 μέν εἰμί ὁ ἥλιος , κατωτάτω δέ ὁ