georgius-cedrenus.compendium-historiarum 453
ηὸξήθη ἐπὶ ἄλλας κʹ πήχεις , ὥστε συμμορφωθῆνας τὴν θάλασσαν τῇ ξηρᾷ , καὶ πεζοπορεῖσθαι ὕπερθεν τοῦ κρύους παρά τε ἀνθρώπων καὶ ζώων ἡμέρων τε καὶ ἀγρίων τὸ πέλαγος , ἀπότε Ζικχίας μέχρι Δανούβεως καὶ τοῦ Κούφη ποταμοῦ τοῦ Δανάστρεώς τε καὶ Δανάπρεως καὶ τῶν Νεκροπύλων καὶ τῆς λοιπῆς ἀκτῆς μέχρι Μεσημβρίας καὶ Μηδείας . Τῷ δὲ Φεβρουαρίῳ μηνὶ τοῦ τοιούτου πάγου κατὰ κέλευσιν Θεοῦ εἰς πλεῖστα ὀρεοφανῆ τμήματα διαιρεθέντος , καὶ τῇ τῶν ἀνέμων βίᾳ ἐπὶ τὸ Ἱερὸν κατενεχθέντος , διὰ τοῦ στενοῦ ἐπὶ τὴν πόλιν ἔφθασεν , καὶ μέχρε τῆς Προποντίδος καὶ τῶν νήσων καὶ Ἀβύδου πᾶσαν τὴν παραλίαν ἐπλήρωσαν , ἐν οἷς ὑπῆρχε καὶ ζῶα ἄγριά τε καὶ ἥμερα τεθνεῶτα . Πᾶς δὲ ὁ βουλόμενος ἀπὸ Σοφιανῶν ἕως τῆς πόλεως καὶ ἀπὸ Χρυσουπόλεως ἔως τοῦ Ἀγίου Μάμαντος καὶ τῶν Γαλατῶν ἀκωλύτως ὡς ἐπὶ ξηρᾶς ἐβάδιζον . Ἐν δὲ ἐξ αὐτῶν προσφάξαν τῇ τῆς ἀκροπόλεως σκάλᾳ συνέτριψεν αὐτήν . Ἔτερον δὲ τῷ τείχει προσραγὲν τοῦτο μεγάλως ἐδόνησεν , ὡς καὶ τοὺς ἔνδοθεν οἰκοῦντας συμμετασχεῖν τοῦ σάλου . Εἰς τρία δὲ ῥαγὲν ἔζωσε τὴν πόλιν ἀπὸ τῶν Μαγγάνων ἕως τοῦ Βοσπορίου , οὗτινος τὸ ὄψος ὑπερεῖχε τῆς πόλεως . Τῷ δὲ Μαρτίῳ μηνὶ ἀστέρες ἀθρόως ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἔπιπτον , ὡς λέγειν πάντας συντέλειαν εἶναι . Αὐχμός τε πολὺς γέγονεν ὡς ξηρανθῆναι πηγὰς καὶ ποταμούς . [ Ρ.θΘ ] Ἄτινα βλέπων καὶ ἀκούων ὁ ἀνόσιος οὐκ ῃσθάνετο μάστιγας εἰναι τοῦ Θεοῦ πρὸς ἐπιστροφὴν τῶν βεβήλων αὐτοῦ καὶ αἰσχίστων πράξεων , ἀλλ´ ἀγαγὼν μᾶλλον τὸν πατριάρχην λέγει αὐτῷ · « Τέ ἡμᾶς βλάπτει , ἐὰν λέγωμεν τὴν Θεοτόκον Χριστοτόκον ; » Ὁ δὲ περιπτυξάμενος αὐτὸν λέγει · « Ἐλέησον , δέσποτα , μηδὲ εἰς ἔννοιάν σου ἔλθῃ οὗτος ἀ λόγος . Οὐχ ὁρᾷς ὅσα στηλιτεύεται καὶ ἀναθεματέζεται Νεστόριος ὑπὸ πάσης τῆς Ἐκκλησίας ; » Καὶ ὁ βασιλεὺς , « Ἐγὼ μαθεῖν θέλων ἠρώτησα , φησίν , Κως δὲ σοῦ ἔστω ὁ λόγος . » Οὐ πολὺ τὸ ἐν μέσο , καὶ ἄξια εἰς τὸν χειροτονηθέντα ὑπ´ αὐτοῦ πατριάρχην διεπράξατο , ἅτινα μετ´ ὀλίγον ἐροῦμεν . Τῷ κδ´ ἔτει ἀγάπην δῆθεν ποιήσας μετὰ Παγάνου πτοῦ κυρίου Βουλγάρων , ἐξαίφνης ἐξελθών τῆς πόλεως καὶ ἀφυλάκτους εὑρών τὰς κλεισούρας διὰ τὴν ἀπατηλὴν εἰρήνην , εἰσῆλθεν εἰς Βουλγαρίαν ἔως Τούμτζας , καὶ βαλών πῦρ εἰς τὰς αὐλὰς
Lemmas: αὐξάνω ἐπί ἄλλος καί πῆχυς , ὥστε συμμορφώνω ὁ θάλασσα ὁ ξηρός , καί πεζοπορέω ὕπερθεν ὁ κρύος παρά τε ἄνθρωπος καί ζῷον ἥμερος τε καί ἄγριος ὁ πέλαγος , ἀπότε Ζικχίας μέχρι Δανούβεως καί ὁ Κούφη ποταμός ὁ Δανάστρεώς τε καί Δάναπρις καί ὁ νεκροπυλη καί ὁ λοιπός ἀκτή μέχρι Μεσημβρία καί Μήδεια . ὁ δέ Φεβρουάριος μείς ὁ τοιοῦτος πάγος κατά κέλευσις Θεός εἰς πλεῖστος ὀρεοφανής τμῆμα διαιρέω , καί ὁ ὁ ἄνεμος βία ἐπί ὁ ἱερόν κατένειμι , διά ὁ στενός ἐπί ὁ πόλις φθάνω , καί μέρχος ὁ Προποντίς καί ὁ νῆσος καί Ἄβυδος πᾶς ὁ παράλιος πληρόω , ἐν ὅς ὑπάρχω καί ζῷον ἄγριος τε καί ἥμερος θνῄσκω . Πᾶς δέ ὁ βούλομαι ἀπό Σοφιανός ἠώς ὁ πόλις καί ἀπό χρυσουπολις ἔως ὁ Ἀγίας Μάμαντος καί ὁ Γαλάτης ἀκωλύτως ὡς ἐπί ξηρός βαδίζω . ἐν δέ ἐκ αὐτός προσφάζω ὁ ὁ ἀκρόπολις σκάλα συντρίβω αὐτός . ἕτερος δέ ὁ τεῖχος προσράσσω οὗτος μέγας δονέω , ὡς καί ὁ ἔνδοθεν οἰκέω συμμετέχω ὁ σάλος . εἰς τρεῖς δέ ῥήγνυμι ζώννυμι ὁ πόλις ἀπό ὁ μάγγανον ἠώς ὁ Βοσπόριος , ὅστις ὁ ὄψος ὑπερέχω ὁ πόλις . ὁ δέ Μάρτιος μείς ἀστήρ ἀθρόος ἐκ ὁ οὐρανός πίπτω , ὡς λέγω πᾶς συντέλεια εἰμί . αὐχμός τε πολύς γίγνομαι ὡς ξηραίνω πηγή καί ποταμός . [ Ρ.θΘ ] ὅστις βλέπω καί ἀκούω ὁ ἀνόσιος οὐ αἰσθάνομαι μάστιξ εἰναι ὁ Θεός πρός ἐπιστροφή ὁ βέβηλος αὐτός καί αἰσχρός πρᾶξις , ἀλ ἄγω μᾶλλον ὁ πατριάρχης λέγω αὐτός · « τε ἐγώ βλάπτω , ἐάν λέγω ὁ Θεοτόκος Χριστοτόκος ; » ὁ δέ περιπτύσσω αὐτός λέγω · « ἐλεάω , δεσπότης , μηδέ εἰς ἔννοια σύ ἔρχομαι οὗτος ὅς λόγος . οὐχ ὁράω ὅσος στηλιτεύω καί ἀναθεματέζεται Νεστόριος ὑπό πᾶς ὁ ἐκκλησία ; » καί ὁ βασιλεύς , « ἐγώ μανθάνω ἐθέλω ἐρωτάω , φημί , πως δέ σύ ἵστημι ὁ λόγος . » οὖον πολύς ὁ ἐν μέσος , καί ἄξιος εἰς ὁ χειροτονέω ὑπό αὐτός πατριάρχης διαπράσσω , ὅστις μετέ ὀλίγος εἴρω . ὁ κδ´ ἔτος ἀγάπη δῆθεν ποιέω μετά Παγανός πέτομαι κύριος Βουλγάρα , ἐξαπίνης ἐξέρχομαι ὁ πόλις καί ἀφύλακτος εὑρίσκω ὁ κλεισούρα διά ὁ ἀπατηλός εἰρήνη , εἰσέρχομαι εἰς Βουλγαρία ἔως Τούμτζας , καί βάλλω πῦρ εἰς ὁ αὐλή