georgius-cedrenus.compendium-historiarum 355
ταραχὰς ἐμποιοῦντες καὶ φόνους πολλούς . ἦλθε δὲ τὸ κακὸν τῆς ἀταξίας ἀπὸ Ἀντιοχείας . Καὶ οὐ μόνον τοὺς ἀπαντῶντας πρασίνους ἔσφαζον , ἀλλὰ καὶ τοὺς κατ´ οἶκον κρυπτομένους , μὴ δυναμένων τῶν Κἀρχόντων ποιῆσαι ἐκδίκησιν . Ταῦτα ἐπράττετο ἕως ἑξ ἐνιαυτῶν Ἱουστίνου . Τῷ γʹ ἕτει Ἰουστῖνος μετὰ Καβάδη τοῦ τῶν Περσῶν βασιλέως εἰρήνην ποιήσας τὰ περὶ τῆς πίστεως διορθοῦν ἐσπούδαζε . Τῷ δ´ ἔτει τὸ Δυῤῥάχιον ὑπὸ θεομηνίας ἔπαθε , καὶ ἡ τῆς Ἑλλάδος Κόρινθος · ἂς μεγάλως ἀνενεῶσατο ὁ βασιλεὺς καὶ ἐφιλοτιμήσατο . Τῷ εʹ ἔτει Τζάθος ὁ τῶν Λαζῶν βασιλεὺς ἀποστατήσας τῆς τῶν Περσῶν βασιλείας ἦλθε πρὸς Ἰουστῖνον εἰς τὸ Βυζάντιον , καὶ παρεκάλεσε γενέσθαι Χριστιανὸν καὶ ὑπ´ αὐτοῦ ἀναγορευθῆναι βασιλέα τῶν Λαζῶν . Ὁ καὶ μετὰ χαρᾶς ἐποίησε , καὶ υἱὸν ἀνηγόρευσε , καὶ γυναῖκα εὐγενῆ Ῥωμαίαν δέδωκεν , ἣν καὶ εἰς τὴν ἰδίαν χώραν ἀπεκόμισεμετόά χαρᾶς , καὶ δῶρα ἔλαβεπολλά . Γνοὺς δὲ τοῦτο Καβάδης δηλοῖ Ἰουστίνῳ ὅτι φιλίας καὶ εἰρήνης μεταξὺ ἡμῶν οὔσης τὰ ἐχθρῶν πράττεις καὶ τοὺς ὑπὸ τὴν ἐξουσίαν τῶν Περσῶν ὄντας προσλαμβάνη . Ὁ δὲ βασιλεὺς ἀντιδηλοῖ αὐτῷ · Ἡμεῖς τινὰ τῶν ὑποκειμένων τῇ βασιλείᾳ σου οὐ προσελαβόμεθα . Ὁ δὲ Τζάθος προσῆλθεν ἡμῖν ῥυσθῆναι τοῦ μυσαροῦ ἑλληνισμοῦ καὶ τῶν ἀσεβῶν θυσιῶν καὶ τῆς τῶν δαιμόνων πλάνης , καὶ γενέσθαι Χριστιανὸς , καὶ τὸν ἀληθῆ ἐπιγνῶναι Θεόν . Τοῦτον ἡμεῖς βαπτίσαντες ἀπελύσαμεν εἰς τὴν ἰδίαν χώραν . Ἔκτοτε λοιπὸν πάλιν γέγονε ἔχθρα μεταξὺ Ῥωμαίων καὶ Περσῶν . Τούτω τῷ ἔτει καὶ τὰ κατὰ τὸν ἅγιον Ἀρέθαν ἐν Νεγρᾷ τῇ πόλει ἐπράχθη ὑπὸ τῶν Ὁμηριτῶν , καὶ ὁ πόλεμος Ἐλεσβαὰν τοῦ βασιλέως τῶν Αἰθιόπων πρὸς τοὺς Ὁμηρίτας , καὶ ἡ νίκη αὐτοῦ . Τῷ ϛʹ ἔτει Καβάδης ὁ τῶν Περσῶν βασιλεὺς τοὺς ὧπὸ τὴν ἐνορίαν αὐτοῦ Μανιχαίους κατέσφαξεν . Ἰουστῖνος δὲ σάκρα πανταχοῦ πέμψας τοὺς ποιοῦντας ἀταξίαν ἀναιρεῖσθαι προσέταξε καὶ τὰ ὑπάρχοντα αὐτῶν δημεύεσθαι , καὶ τοὺς δημίους εἰρήνευσε πολλοὺς κακώσας . Ἕστεψε δὲ Θεοδώραν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ Αὐγοῦσταν , τῆς Εὐφημίας ἤδη τελευτησάσης . Τὸν δὲ Στκοῦνδον ὕπατον πατρίκιον καὶ στρατηγὸν Ἀνατολῆς ἐποίησε διὰ τοὺς Πέρσας καὶ τὰς τῶν Σαρακηνῶν ἐπιδρομὰς , ὃς διωγμὸν μέγαν ἐποιήσατο κατὰ Μανιχαίων καὶ ἐτιμωρήσατο πολλούς .
Lemmas: ταραχή ἐμποιέω καί φόνος πολύς . ἔρχομαι δέ ὁ κακός ὁ ἀταξία ἀπό Ἀντιόχεια . καί οὖον μόνος ὁ ἀπαντάω πράσινος σφάζω , ἀλλά καί ὁ κατ´ οἶκος κρύπτω , μή δύναμαι ὁ ἄρχων ποιέω ἐκδίκησις . οὗτος πράσσω ἠώς ἕξ ἐνιαυτός Ἰουστῖνος . ὁ γε ἔτος Ἰουστῖνος μετά Καβάδη ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς εἰρήνη ποιέω ὁ περί ὁ πίστις διορθόω σπουδάζω . ὁ δδʹ ἔτος ὁ Δυρράχιον ὑπό θεομηνία πάσχω , καί ὁ ὁ Ἑλλάς Κόρινθος · ὅς μέγας ἀνανεόομαι ὁ βασιλεύς καί φιλοτιμέομαι . ὁ εἰ ἔτος Τζάθος ὁ ὁ Λαζοί βασιλεύς ἀποστατέω ὁ ὁ Πέρσης βασίλεια ἔρχομαι πρός Ἰουστῖνος εἰς ὁ Βυζάντιον , καί παρακαλέω γίγνομαι Χριστιανός καί ὑπό αὐτός ἀναγορεύω βασιλεύς ὁ Λαζοί . ὁ καί μετά χαρά ποιέω , καί υἱός ἀναγορεύω , καί γυνή εὐγενής Ῥωμαῖος δίδωμι , ὅς καί εἰς ὁ ἴδιος χώρα ἀποκομίζω χαρά , καί Δῶρα λαμβάνω . γιγνώσκω δέ οὗτος Καβάδης δηλόω Ἰουστῖνος ὅτι φίλιος καί εἰρήνη μεταξύ ἐγώ εἰμί ὁ ἐχθρός πράσσω καί ὁ ὑπό ὁ ἐξουσία ὁ Πέρσης εἰμί προσλαμβάνω . ὁ δέ βασιλεύς ἀντιδηλόω αὐτός · ἐγώ τις ὁ ὑπόκειμαι ὁ βασίλεια σύ οὖον προσλαμβάνω . ὁ δέ Τζάθος πρόσειμι ἐγώ ἐρύω ὁ μυσαρός Ἑλληνισμός καί ὁ ἀσεβής θυσία καί ὁ ὁ δαίμων πλάνης , καί γίγνομαι Χριστιανός , καί ὁ ἀληθής ἐπιγιγνώσκω Θεός . οὗτος ἐγώ βαπτίζω ἀπολύω εἰς ὁ ἴδιος χώρα . ἔκτοτε λοιπός πάλιν γίγνομαι ἔχθρα μεταξύ Ῥωμαῖος καί Πέρσης . οὗτος ὁ ἔτος καί ὁ κατά ὁ ἅγιος Ἀρέθας ἐν νέγρα ὁ πόλις πράσσω ὑπό ὁ Ὁμηρῖται , καί ὁ πόλεμος Ἐλεσβαὰν ὁ βασιλεύς ὁ Αἰθίοψ πρός ὁ Ὁμηρίτης , καί ὁ νίκη αὐτός . ὁ ϛυʹ ἔτος Καβάδης ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύς ὁ ὁράω ὁ ἐνορία αὐτός Μανιχαῖος κατασφάζω . Ἰουστῖνος δέ σάκρα πανταχοῦ πέμπω ὁ ποιέω ἀταξία ἀναιρέω προστάσσω καί ὁ ὑπάρχω αὐτός δημεύω , καί ὁ δήμιος εἰρηνεύω πολύς κακόω . στέφω δέ Θεοδώρα ὁ γυνή αὐτός Αὐγοῦστα , ὁ Εὐφημία ἤδη τελευτάω . ὁ δέ στκουενδον ὕπατος πατρίκιος καί στρατηγός Ἀνατολή ποιέω διά ὁ Πέρσης καί ὁ ὁ Σαρακηνός ἐπιδρομή , ὅς διωγμός μέγας ποιέω κατά Μανιχαῖος καί τιμωρέω πολύς .