georgius-cedrenus.compendium-historiarum 71
Πρόβλημα δέ ἐστι λόγος συνεσκιασμένος καὶ αἰνιγματώδης , κατὰ τὸ εἰρημένον · « Κλινῶ εἰς παραβοβολὴν τὸ οὖς μου , ἀνοίξω ἒν ψαλτηρίῳ τὸ πρόβλημά μου . » πρόβλημα ἐστι θεώρημα συντεῖνον πρὸς θεωρίαν καὶ γνῶσιν . Παράδειγμα δέ ἐστιν ἀπὸ τοῦ καθ´ ἕκαστον ἄγον ἐπὶ τὸ καθόλου , ἢ δεῖξις πιστουμένη τὸ μερικὸν διὰ μερικοῦ καὶ ὁμοίου . Παροιμία δ´ ἐστὶ λόγος ἀπόκρυφος δι´ ἑτέρου προδήλου σημαινόμενος . Ἀλληγορία δ´ ἐστὶν ἡ ἐπὶ τῶν ἀψύχων , οἷον ὁρέων καὶ βουνῶν , [ Ρ . ὅ ] δένδρων καὶ λοιπῶν . Τροπολογία δ´ ἐστὶν ἡ ἐπὶ τῶν ἡμετέρων μελῶν , οἷον κεφαλῆς ὀφθαλμῶν καὶ τῶν λοιπῶν · τροπολογία δὲ ἀπὸ τοῦ τρέπεσθαι λέγεται . Ἐντεῦθεν ὅρα μοι τὰς πράξεις τῶν κριτῶν . Ἀναγκαῖον δὲ ἡγησάμεθα καὶ περὶ τῆς τῶν κριτῶν τοῦ Ἰσραήλ πράξεως ἐν βραχεῖ ἐπισημήνασθαι , ἷνα τοὺς μὲν εἰδότας εἰς ἀνάμνησιν ἀναγάγωμεν , τοῖς δὲ ἀγνοοῦσι μικράν τινα εἴδησιν ἐντεῦθεν παράσχωμεν . Μετὰ τελευτὴν Ἰησοῦ κατελείφθησαν ἔθνη πρὸς τὸ πειράσαι τὸν Ἰσραήλ · θείᾳ γὰρ προγνώσει ὁ Θεὸς ἤδη τὴν ἀποστασίαν αὐτῶν , ὅτι προστεθήσονται τοῖς εἰδώλοις , καὶ ἐξέδοτο αὐτοὺς εἰς χεῖρας τῶν ἐχθρῶν αὐτῶν τῶν καταλειᾳθέντων , καὶ ἐταπείνωσαν καὶ ἐφορολόγουν αὐτούς . Κατῆλθε δὲ ἄγγελος Κυρίου εἰς τὴν κοιλάδα καὶ πᾶς Ἰσραήλ · καὶ ἤλεγξεν αὐτοὺς ὁ ἄγγελος περὶ τῆς ἀποστασίας αὐτῶν , καὶ ὅτι διὰ τοῦτο παρεδόθησαν τοῖς ἔθνεσι . Καὶ ἔκλαυσε πᾶς ὁ λαὸς , μνησθέντες τῶν εὐεργεσιῶν Κυρίου καὶ τῆς ἐνισταμένης κακώσεως αὐτῶν . Ὅθεν ἐκλήθη ὁ τόπος ἐκεῖνος κοιλὰς κλαυθμῶνος · διὰ γὰρ τὸ μὴ ἐξολοθρεῦσαι τὸν Ἰσραὴλ τὰ ἔθνη ἃ εἶπε Κύριος αὐτοῖς , ἀλλὰ καὶ μαθεῖν τὰ ἔργα αὐτῶν καὶ μιγῆναι αὐτοῖς καὶ δουλεῦσαι τοῖς γλυπτοῖς αὐτῶν , διὰ τοῦτο παρεδόθησαν εἰς χεῖρας τῶν ἀλλοφύλων . Τῇ οἰκείᾳ δὲ φιλανθρωπίᾳ κινούμενος ὁ Θεὸς ᾠκτείρησε τὸν Ἰσραὴλ , καὶ ἀνέστησεν αὐτῷ πρῶτον κριτὴν τὸν Γοθονιὴλ , γαμβρόν ὄντα τοῦ Χάλεβ , ὅστις Χάλεβ ζήσας ἔτη ργʹ ἐν δυνάμει ὡς νεανίας εἰσήρχετο καὶ ἐξήρχετο ἐν τῳ πολέμῳ . Καὶ ἐνίσχυσε Κύριος τὸν Γοθονιὴλ , καὶ τὸν βασιλέα Συρίας ἐπάταξε . Καὶ εἰρήνευσεν ἡ γῆ ἕως τῆς ζωῆς αὐτοῦ ἔτη μʹ . Καὶ πάλιν ἀπέστη Ἰσραὴλ ἀπὸ Κυρίου , καὶ ἐπήγειρεν αὐτοῖς Κύριος τὸν Ἐκλὼμ βασιλέα Μωὰβ , καὶ ἐδουλώσατο τὸν Ἰσραὴλ ἔτη ιηʹ . Καὶ ἐβόησεν πάλιν ὁ λαὸς πρὸς Κύριον , καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς κριτὴν τὸν Ἀὼδ ἄνδρα ἀμφοτεροδέξιον , ὃς τολμήσας ἀνεῖλεν Ἐκλὼμ ἐν τῷ οἴκῳ αὐτοῦ δόλῳ , καὶ φυγὼν διεσώθη . Καὶ παρευθὺς λαμβάνει τὸν Ἰσραὴλ , καὶ πατάσσει τὴν Μωὰβ παταγμὸν μέγαν , καὶ ἡσυχάζει ἡ γῆ ἔτη ὀγδοήκοντα . Καὶ μετὰ τελευτὴν τὴν αὐτοῦ ἀπέστη πάλιν ὁ λαὸς , καὶ ἐταπείνωσεν αὐτοὺς ὁ Σισάῤῥα ὸ δυνάστης , βασιλεὺς Ἰαβὶν , ἔτη ηʹ . Καὶ προσκαλεῖται Δεβόῤῥα ἡ προφῆτις τὸν Βαρὰκ γὰρ αὕτη τότε κρίνουσα τὸν λαὸν ) , καὶ συμπορεύεται μετ´ αὐτοῦ
Lemmas: πρόβλημα δέ εἰμί λόγος συσκιάζω καί αἰνιγματώδης , κατά ὁ εἴρω · « κλίνω εἰς παραβοβολη ὁ οὖς ἐγώ , ἀνοίγω ἐν ψαλτήριον ὁ πρόβλημα ἐγώ . » πρόβλημα εἰμί θεώρημα συντείνω πρός θεωρία καί γνῶσις . παράδειγμα δέ εἰμί ἀπό ὁ καθ´ ἕκαστος ἄγω ἐπί ὁ καθόλου , ἢ δεῖξις πιστόω ὁ μερικός διά μερικός καί ὁμοιόω . παροιμία δδʹ εἰμί λόγος ἀπόκρυφος δις ἕτερος πρόδηλος σημαίνω . ἀλληγορία δδʹ εἰμί ὁ ἐπί ὁ ἄψυχος , οἷος ὁράω καί βουνός , [ Ρ . ὅς ] δένδρον καί λοιπός . τροπολογία δδʹ εἰμί ὁ ἐπί ὁ ἡμέτερος μέλος , οἷος κεφαλή ὀφθαλμός καί ὁ λοιπός · τροπολογία δέ ἀπό ὁ τρέπω λέγω . ἐντεῦθεν ὁράω ἐγώ ὁ πρᾶξις ὁ κριτής . ἀναγκαῖος δέ ἡγέομαι καί περί ὁ ὁ κριτής ὁ Ἰσραήλ πρᾶξις ἐν βραχύς ἐπισημαίνω , ἷνα ὁ μέν οἶδα εἰς ἀνάμνησις ἀνάγω , ὁ δέ ἀγνοέω μικρός τις εἴδησις ἐντεῦθεν παρέχω . μετά τελευτή Ἰησοῦς καταλείπω ἔθνος πρός ὁ πειράζω ὁ Ἰσραήλ · θεῖος γάρ πρόγνωσις ὁ θεός ἤδη ὁ ἀποστασία αὐτός , ὅτι προστίθημι ὁ εἴδωλον , καί ἐκδίδωμι αὐτός εἰς χείρ ὁ ἐχθρός αὐτός ὁ καταλειᾳθέντων , καί ταπεινόω καί φορολογέω αὐτός . κατέρχομαι δέ ἄγγελος κύριος εἰς ὁ κοιλάς καί πᾶς Ἰσραήλ · καί ἐλέγχω αὐτός ὁ ἄγγελος περί ὁ ἀποστασία αὐτός , καί ὅτι διά οὗτος παραδίδωμι ὁ ἔθνος . καί καλέω πᾶς ὁ λαός , μιμνήσκω ὁ εὐεργεσία κύριος καί ὁ ἐνίστημι κάκωσις αὐτός . ὅθεν καλέω ὁ τόπος ἐκεῖνος κοιλάς κλαυθμών · διά γάρ ὁ μή ἐξολοθρεύω ὁ Ἰσραήλ ὁ ἔθνος ὁ εἶπον Κύριος αὐτός , ἀλλά καί μανθάνω ὁ ἔργον αὐτός καί μίγνυμι αὐτός καί δουλεύω ὁ γλυπτός αὐτός , διά οὗτος παραδίδωμι εἰς χείρ ὁ ἀλλόφυλος . ὁ οἰκεῖος δέ φιλανθρωπία κινέω ὁ θεός οἰκτειρέω ὁ Ἰσραήλ , καί ἀνίστημι αὐτός πρῶτος κριτής ὁ Γοθονιήλ , γαμβρός εἰμί ὁ Χάλεβ , ὅστις Χάλεβ ζῶ ἔτος ργʹ ἐν δύναμις ὡς νεανίας εἰσέρχομαι καί ἐξέρχομαι ἐν ὁ πόλεμος . καί ἐνισχύω Κύριος ὁ Γοθονιήλ , καί ὁ βασιλεύς Συρία πατάσσω . καί εἰρηνεύω ὁ γῆ ἠώς ὁ ζωή αὐτός ἔτος εἷς . καί πάλιν ἀφίστημι Ἰσραήλ ἀπό κύριος , καί ἐπαγείρω αὐτός Κύριος ὁ Ἐκλὼμ βασιλεύς Μωάβ , καί δουλόω ὁ Ἰσραήλ ἔτος ΙΗΥ . καί βοάω πάλιν ὁ λαός πρός κύριος , καί δίδωμι αὐτός κριτής ὁ Ἀώδ ἀνήρ ἀμφοτεροδέξιος , ὅς τολμάω ἀναιρέω Ἐκλὼμ ἐν ὁ οἶκος αὐτός δόλος , καί φεύγω διασῴζω . καί παρευθύς λαμβάνω ὁ Ἰσραήλ , καί πατάσσω ὁ Μωάβ παταγμός μέγας , καί ἡσυχάζω ὁ γῆ ἔτος ὀγδοήκοντα . καί μετά τελευτή ὁ αὐτός ἀφίστημι πάλιν ὁ λαός , καί ταπεινόω αὐτός ὁ Σισάρα ο δυνάστης , βασιλεύς Ἰαβίς , ἔτος ἤ . καί προσκαλέω Δεβόρα ὁ προφῆτις ὁ Βαράκ γάρ οὗτος τότε κρίνω ὁ λαός ) , καί συμπορεύομαι μετέ αὐτός