georgius-cedrenus.compendium-historiarum 53
Ὁ λιμός · οὐ γὰρ ἀνέβη ὁ Νεῖλος ἐν ὅλοις τοῖς ἑπτὰ ἔτεσι τοῦ λιμοῦ , ὡς Ἰώσηπος μαρτυρεῖ . Μετὰ δὲ δύο ἔτη κατέβη Ἰακὼβ εἰς Αἴγυπτον ἐν οεʹ ψυχαῖς , ἑκατὸν τριάκοντα ἐτῶν ὤν , ὁ δὲ Ἰωσὴφ τεσσαράκοντα . Τελευτᾷ δὲ Ἱακὼβ ἑκατὸν τεσσαρακονταεπτὰ ἐτῶν , καὶ θάπτεται ὑπὸ Ἰωσήφ ἐν Χεβρών . Γεσαὶμ δὲ ἡ πρὸς Αἴγυπτον Ἀραβία ἐστίν . Μετὰ γὰρ οʹ χρόνους τῆς ἐν Αἰγύπτῳ καθόδου Ἰακὼβ , ἐτελεύτη σεν Ἰωσὴφ ἑκατὸν δέκα ἐτῶν Μετὰ γοῦν τὸν θάνατον Ἰωσὴφ δουλεύουσιν Ἑβραῖοι τοῖς Αἰγυπτίοις ἔτη ρμδʹ . Τὰ πάντα τοίνυν τῆς τῶν Ἐβραίων ἐν Αἰγύπτῳ διατριβῆς ἔτη σιεί . Λαμβάνουσι δὲ τὴν εὐλογίαν τῶν πρωτοτοκιῶν ἀντὶ τοῦ Ῥουβήν μ οἱ υἱοὶ Ἰωσὴφ διὰ τὸ τοῦ πατρὸς αὐτῶν σῶφρον , καθὸ ὁ μὲν Ῥουβεὶμ τῇ παλλακῇ συνῆλθε τοῦ πατρὸς , ὁ δὲ Ἰωσήφ τῇ Αἰγυπτίᾳ οὐ συνεφθάρη Ἀλλὰ καὶ δεκατριῶν ἀδελφῶν ὄντων εἰς δώδεκα ἐμερίσθη ἡ γῆ διὰ τὸ τὸν Λευῒ ἀποδεκατοῦν τοὺς λοιποὺς πάντας . Ὃτι Ἰωσὴφ κομιδῆ νέος ὤν ἔτι πρόβατα τοῦ πατρὸς ποιμαίνων ἦν , καὶ μᾶλλον τῶν ἄλλων ἡγαπᾶτο τῷ πατρί . Διὸ καὶ οἱ ἀδελφοὶ διαφθονούμενοι οὐδὲν πρὸς αὐτὸν εἰρηνικὸν ἐλάλουν . Προσετίθουν δὲ καὶ μῖσος τῶν ἐνυπνίων αὐτοῦ ἀκούοντες . Καὶ γὰρ ἔφη · « Δράγματα δεσμευόντων ἡμῶν ἐν τῷ πεδίῳ ᾤμην μὲν ἀνορθωθῆναι τὸ ἐμὸν , τὰ δὲ ὑμέτερα περιστραφέντα προσκυνεῖν αὐτῷ . » Τούτου γοῦν ἀκούσαντες , καὶ ὡς βασιλεύσει ἐπ´ αὐτοὺς ὁρθῶς ἐπικρίναντες , λίαν ἐπέτειναν τὸ μῖσος . Προσθεὶς δὲ , « Αὖθις ἐνυπνισάμην , » ἔφη , « καί γε ᾤμην τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην καὶ ἕνδεκα ἀστέρας προσκυνοῦντάς με καθορᾶν . » Διαπαίζων δὲ τὸ ὅραμα Ἰακὼβ ἔφη · « Ἄρα ἐγὼ ὁ πατήρ σου καὶ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου ἥξομεν προσκυνῆσαί σοι ἐπὶ τῆς γῆς ; » καὶ ἐπιτιμήσας παρῄνει σιγᾷν . Οὕτω μὲν οὖν τὰ ὁράματα ἀμυδρὰ τῆς ἀληθείας προτύπωσις ἦν · καὶ γὰρ τοῦτο προφητείας εἶδος , καὶ ἐν πολλοῖς ἐθεωρήθη πολλάκις δι´ ὀνείρων ἡ τοῦ μέλλοντος προδήλωσις , ἐν οἷς διὰ κρείττονος γίνεται κατοχῆς , ὥσπερ ἐν τῷ Φαραὼ καὶ τῷ Ναβουχοδονοσὸρ καὶ ἄλλοις πλείστοις . Ἄξιον δὲ εἰδέναι τὰς διαφοράς τῶν προφητειῶν . Ἡ μὲν γάρ ἐστι πνευματικὴ καὶ ἀληθὴς πάντη , ὡς ἡ τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἁγίων , ἐν καιρῷ τῷ ἰδίῳ τὸ πέρας τῶν προφητευομένων ἐπιφέρουσα . Ἄλλη δὲ δαιμονικὴ , ἐν τοῖς τῶν δαιμόνων θεραπευταῖς ἐνεργουμένη · [ ὅ ] πολύτροπος δὲ αὑτη , οἵα ἡ τῶν ἀλευρομαντῶν καὶ κριθομαντων λεγομένη , οἷα ἡ Πυθία καὶ ἡ διὰ τῆς Δωδωναίας ληροῦσα δρυὸς , ἡ διὰ τῶν σπλάγχνων μαντεία καὶ ἡ δι´ ὀρνέων πτήσεως , καὶ ἡ διὰ κλαγγῶν καὶ πταρμῶν συμβολική · οἶα ἡ διὰ βροντῆς , μυῶν , γαλῆς , τρισμοῦ ξύλων , ὠτὸς ἤχων , παλμῶν σώματος , συμβολικὴ καὶ οἰωνιστικὴ λεγομένη . Ἥς τὸ μέν ἐστιν ὀρνεοσκοπικὸν , τὸ δὲ παλμωτικόν , τὸ δὲ οἰωνοσκοπικὸν , τὸ δὲ
Lemmas: ὁ λιμός · οὖον γάρ ἀναβαίνω ὁ Νεῖλος ἐν ὅλος ὁ ἑπτά ἔτος ὁ λιμός , ὡς Ἰώσηπος μαρτυρέω . μετά δέ δύο ἔτος καταβαίνω Ἰακώβ εἰς Αἴγυπτος ἐν ΟΕΕ Ψυχή , ἑκατόν τριάκοντα ἔτος εἰμί , ὁ δέ Ἰωσήφ τεσσαράκοντα . τελευτάω δέ Ἰακώβ ἑκατόν τεσσαρακονταεπτὰ ἔτος , καί θάπτω ὑπό Ἰωσήφ ἐν Χεβρών . Γεσαὶμ δέ ὁ πρός Αἴγυπτος Ἀραβία εἰμί . μετά γάρ οὐ χρόνος ὁ ἐν Αἴγυπτος κάθοδος Ἰακώβ , τελευτάω Σεν Ἰωσήφ ἑκατόν δέκα ἔτος μετά γοῦν ὁ θάνατος Ἰωσήφ δουλεύω Ἑβραῖος ὁ Αἰγύπτιος ἔτος ρμδʹ . ὁ πᾶς τοίνυν ὁ ὁ Ἑβραῖος ἐν Αἴγυπτος διατριβή ἔτος σίμαι . λαμβάνω δέ ὁ εὐλογία ὁ πρωτοτοκία ἀντί ὁ Ῥουβήν μ ὁ υἱός Ἰωσήφ διά ὁ ὁ πατήρ αὐτός σώφρων , καθό ὁ μέν Ῥουβείμ ὁ παλλακή συνέρχομαι ὁ πατήρ , ὁ δέ Ἰωσήφ ὁ Αἰγύπτιος οὖον συμφθείρω ἀλλά καί δεκατρεῖς ἀδελφός εἰμί εἰς δώδεκα μερίζω ὁ γῆ διά ὁ ὁ Λευΐ ἀποδεκατόω ὁ λοιπός πᾶς . ὅτι Ἰωσήφ κομιδῇ νέος εἰμί ἔτι πρόβατον ὁ πατήρ ποιμαίνω εἰμί , καί μᾶλλον ὁ ἄλλος ἀγαπάω ὁ πατήρ . Διὸ καί ὁ ἀδελφός διαφθονέω οὐδείς πρός αὐτός εἰρηνικός λαλέω . προστίθημι δέ καί μῖσος ὁ ἐνύπνιος αὐτός ἀκούω . καί γάρ φημί · « δράγμα δεσμεύω ἐγώ ἐν ὁ πεδίον οἴομαι μέν ἀνορθόω ὁ ἐμός , ὁ δέ ὑμέτερος περιστρέφω προσκυνέω αὐτός . » οὗτος γοῦν ἀκούω , καί ὡς βασιλεύω ἐπι αὐτός ὀρθῶς ἐπικρίνω , λίαν ἐπιτείνω ὁ μῖσος . προστίθημι δέ , « αὖθις ενυπνισαμη , » φημί , « καί γε οἴομαι ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη καί ἕνδεκα ἀστήρ προσκυνέω ἐγώ καθοράω . » διαπαίζω δέ ὁ ὅραμα Ἰακώβ φημί · « ἄρας ἐγώ ὁ πατήρ σύ καί ὁ μήτηρ σύ καί ὁ ἀδελφός σύ ἥκω προσκυνέω σύ ἐπί ὁ γῆ ; » καί ἐπιτιμάω παραινέω σιγάω . οὕτως μέν οὖν ὁ ὅραμα ἀμυδρός ὁ ἀλήθεια προτύπωσις εἰμί · καί γάρ οὗτος προφητεία εἶδος , καί ἐν πολύς θεωρέω πολλάκις δις ὄνειρος ὁ ὁ μέλλω προδήλωσις , ἐν ὅς διά ἀγαθός γίγνομαι κατοχή , ὥσπερ ἐν ὁ Φαραώ καί ὁ Ναβουχοδονοσόρ καί ἄλλος πλεῖστος . ἄξιος δέ οἶδα ὁ διαφορά ὁ προφητεία . ὁ μέν γάρ εἰμί πνευματικός καί ἀληθής πάντῃ , ὡς ὁ ὁ Θεός καί ὁ ἅγιος , ἐν καιρός ὁ ἴδιος ὁ πέρας ὁ προφητεύω ἐπιφέρω . ἄλλη δέ δαιμονικός , ἐν ὁ ὁ δαίμων θεραπευτής ἐνεργέω · [ ὅς ] πολύτροπος δέ ἀϋτή , οἷος ὁ ὁ ἀλευρομαντῶν καί κριθομαντων λέγω , οἷος ὁ Πυθία καί ὁ διά ὁ δωδωναίος ληρέω δρῦς , ὁ διά ὁ σπλάγχνον μαντεῖος καί ὁ δις ὄρνις πτῆσις , καί ὁ διά κλαγγή καί πταρμός συμβολικός · οἶος ὁ διά βροντή , μῦς , γαλέη , τρισμός ξύλον , οὖς ἦχος , παλμός σῶμα , συμβολικός καί οἰωνιστικός λέγω . ἥς ὁ μέν εἰμί ὀρνεοσκοπικός , ὁ δέ παλμωτικός , ὁ δέ οἰωνοσκοπικός , ὁ δέ