georgius-cedrenus.compendium-historiarum 521
γνώριμα τεθείκασι τὰ τῆς ἀπειθείας , ὁ πατρίκιος θᾶττον ἐκπέμπεται Βάρδας , ὁ τῆς δεσποίνης ἀδελφός , τοῦ χάριν πευσόμενος μὴ τῇ ὁρθοδόξῳ πίστει τοῦ πατριαρχείου οὐκ ἀπανίσταται . Ὁ δὲ Ἰαννῆς πανοῦργος ὤν καὶ συκοφαντίας ῥάψαι εἴπερ τις εἰδὼς , μολίβδῳ καταστίξας τὴν ἑαυτοῦ γαστέρα , καὶ τὰ νῶτα , καὶ τοὺς γλουτοὺς ὡς δοκεῖν μαστιχθῆναι παρά τινων , καὶ παρὰ τῶν πεμφθέντων ταῦτα παθεῖν κεκραγὼς βαρβαρικῶς ἐπιθεμένων αὐτῷ , καὶ μᾶλλον παρὰ Κωνσταντίνου τοῦ δρουγγαρίου τῆς βίγλας , ἠντιβόλει συγχωρηθῆναι πρὸς μικρὸν , ἔστ´ ἂν ἀφανισθεῖεν αὐτοῦ τὰ στίγματα . Καὶ ὁ μὲν Ἰαννῆς ταῦτα · ὁ δὲ Βάρδας τοῦ σκαιωρήματος ἀπελεγχθέντος εἰς θυμὸν κινηθεὶς καὶ ἄκοντα τοῦτον τοῦ πατριαρχείου κατάγει . Οὗ καταχθέντος ἡ δέσποινα ἀντεισήγαγε τὸν ἱερὸν καὶ θεῖον Μεθόδιον , ἔτι τῆς ὁμολογίας καὶ τῆς μαρτυρίας ἐν τῇ σαρκὶ τὰ στίγματα περιφέροντα , ἀπάντων τῶν εὐσεβῶν ἱερέων , λαῖκῶν τε καὶ μοναχῶν , [ βδ ] ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν τοῖς ὄρεσιν ἀσκουμένων μετὰ πολλῆς τῆς περιχαρείας ἀποδεξαμένων τὴν προβολὴν , καὶ ἀθρόον τὴν βασιλίδα καταλαβόντων καὶ ὁμοφώνως αἰωνίῳ ἀναθέματι παραδεδωκότων τὴν αἴρεσιν τῶν Εἰκονομάχων . Ταῦτα μὲν προοιμίοις τῇ ἀοιδίμῳ Θεοδώρᾳ καὶ τῷ ταύτης υἱῷ κατεπράχθη τὰ κατορθώματα · ὁ δὲ ἀνίερος Ἰαννῆς ἐν μοναστηρίῳ τινὶ κατειρχθείς , καὶ ἑν τινι μέρει τούτου ἀνεστηλωμένην θεασάμενος εἰκόνα Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς Θεομήτορος καὶ τῶν ἀρχαγγέλων , τῷ ἑαυτοῦ διακόνῳ προσέταξεν ἀναβάντι τῶν σεβασμίων εἰκόνων ἀνορύξαι τοὺς ὀφθαλμοὺς , εἰπών μὴ ἔχειν αὐτοὺς τὴν τοῦ ὁρᾷν δύναμιν . Ὡς οὖν ἐπύθετο ταῦτα ἡ εὐσεβής δέσποινα , ζήλῳ θείῳ ἐκπυρωθεῖσα τοὺς αὐτοῦ προσέταξε διορυχθῆναι ὀφθαλμούς . Ἀλλὰ τοῦτο μὲν οὐκ ἐγένετο μεσιτευσάντων τινῶν , δορυφόρους δ´ ἐκπέμψασα μάστιξιν αὐτὸν κατηκίσατο λώρων διακοσίων . ἤνεγκε δὲ τὸν Ἰαννῆν τοῦτον ἡ μεγαλόπολις αὕτη καὶ πασῶν προκαθημένη τῶν πόλεων , τῆς τῶν Μωροχαρζανίων καταγόμενον γενεᾶς . Ἀψάμενον δὲ ἤδη καὶ γεροντικῆς ἡλικίας ἡ μονὴ τῶν καλλινίκων μαρτύρων Σεργίου καὶ Βάκχου ὥσπερ τινὰ δράκοντα ἐν ἐκκλησίᾳ φωλεύσαντα εἶχεν ἡγούμενον ἐν αὐτῇ , ἐν δὲ ταῖς κατὰ μικρὸν γενόμενον ἀναβάσεσι τῇ τε τῶν Εἰκονομάχων ἀθέῳ αἱρέσει ἰσχυρῶς προστετηκότα , καὶ γοητείαις προσανέχοντα , καὶ λεκανομαντείαις διὰ βίου παντὸς , διαφερόντως ἁγαπηθέντα τῷ πατρὶ ΘεοφίλουΜιχαὴλ τῷ τραυλῷ , εἴτε τῷ κοινωνεῖν τῆς αὐτοῦ αἱρέσεως , εἴτε καὶ τῷ λογιότητι κτήσασθαι δόξαν , τοῦ Θεοφίλου δὲ διδάσκαλον γεγονότα . Καὶ ἐπεὶ οὗτος τὰς τῆς βασιλείας κατέσχεν ἡνίας , σύγκελλον μὲν τοῦτον τιμᾷ πρῶτον , εἰθ´ ὕστερον καὶ πατριόρχην ἀποκαθίστησι Κωνσταντινουπόλεως , προγνώσεις τινὰς διὰ λεκανομαντείας καὶ γοητείας αὐτῷ ἀπαγγέλλοντα . Κατέτρεχέ ποτε τὰ Ῥωμαίων ἔθνος ἄπιστον καὶ σκληρὸν , ὑφ´ ἡγεμόσι τρισὶ στρατηγούμενον · καὶ ὡς εἰκὸς ἐπὶ τούτῳ τοῦ Θεοφίλου ἀνιωμένου , ἀποθέσθαι τὴν ἀθυμίαν
Lemmas: γνώριμος τίθημι ὁ ὁ ἀπείθεια , ὁ πατρίκιος ταχύς ἐκπέμπω Βάρδας , ὁ ὁ δέσποινα ἀδελφός , ὁ χάρις πυνθάνομαι μή ὁ ὀρθόδοξος πίστις ὁ πατριαρχείο οὐ ἀπανίστημι . ὁ δέ Ἰαννῆς πανοῦργος εἰμί καί συκοφαντία ῥάπτω εἴπερ τις εἰδοί , μόλυβδος καταστίζω ὁ ἑαυτοῦ γαστήρ , καί ὁ νῶτον , καί ὁ γλουτός ὡς δοκέω μαστίζω παρά τίνω , καί παρά ὁ πέμπω οὗτος πάσχω κράζω βαρβαρικός ἐπιτίθημι αὐτός , καί μᾶλλον παρά Κωνσταντῖνος ὁ δρουγγάριος ὁ Βίγλας , ἀντιβολέω συγχωρέω πρός μικρός , εἰμί εἄν ἀφανίζω αὐτός ὁ στίγμα . καί ὁ μέν Ἰαννῆς οὗτος · ὁ δέ Βάρδας ὁ σκαιώρημα ἀπολέγω εἰς θυμός κινέω καί ἄκων οὗτος ὁ πατριαρχείο κατάγω . οὗ κατάγω ὁ δέσποινα ἀντεισάγω ὁ ἱερόν καί θέω Μεθόδιος , ἔτι ὁ ὁμολογία καί ὁ μαρτυρία ἐν ὁ σάρξ ὁ στίγμα περιφέρω , ἀπαντάω ὁ εὐσεβής ἱερός , λαϊκός τε καί μοναχός , [ βδʹ ] ἀλλά καί ὁ ἐν ὁ ὄρος ἀσκέω μετά πολύς ὁ περιχάρεια ἀποδέχομαι ὁ προβολή , καί ἀθρόος ὁ βασιλίς καταλαμβάνω καί ὁμόφωνος αἰώνιος ἀνάθεμα παραδίδωμι ὁ αἵρεσις ὁ εικονομάχος . οὗτος μέν προοίμιον ὁ ἀοίδιμος Θεοδώρα καί ὁ οὗτος υἱός καταπράσσω ὁ κατόρθωμα · ὁ δέ ἀνίερος Ἰαννῆς ἐν μοναστήριον τις κατείργω , καί ἑν τις μέρος οὗτος ἀναστέλλω θεάομαι εἰκών Χριστός ὁ Θεός καί ὁ Θεομήτωρ καί ὁ ἀρχάγγελος , ὁ ἑαυτοῦ διάκονος προστάσσω ἀναβαίνω ὁ σεβάσμιος εἰκών ἀνορύσσω ὁ ὀφθαλμός , εἶπον μή ἔχω αὐτός ὁ ὁ ὁράω δύναμις . ὡς οὖν πυνθάνομαι οὗτος ὁ εὐσεβής δέσποινα , ζῆλος θεῖον ἐκπυρόω ὁ αὐτός προστάσσω διορύσσω ὀφθαλμός . ἀλλά οὗτος μέν οὐ γίγνομαι μεσιτεύω τις , δορυφόρος δδʹ ἐκπέμπω μάστιξ αὐτός καταικίζω λῶρος διακόσιοι . φέρω δέ ὁ Ἰαννῆς οὗτος ὁ Μεγαλόπολις οὗτος καί πᾶς προκάθημαι ὁ πόλις , ὁ ὁ μωροχαρζανιον κατάγω γενεά . ἅπτω δέ ἤδη καί γεροντικός ἡλικία ὁ μονή ὁ καλλίνικος μάρτυς Σέργιος καί Βάκχος ὥσπερ τις δράκων ἐν ἐκκλησία φωλεύω ἔχω ἡγέομαι ἐν αὐτός , ἐν δέ ὁ κατά μικρός γίγνομαι ἀνάβασις ὁ τε ὁ εικονομάχος ἄθεος αἵρεσις ἰσχυρῶς προστήκομαι , καί γοητεία προσανέχω , καί λεκανομαντεία διά βίος πᾶς , διαφερόντως ἀγαπάω ὁ πατήρ ΘεοφίλουΜιχαὴλ ὁ τραυλός , εἴτε ὁ κοινωνέω ὁ αὐτός αἵρεσις , εἴτε καί ὁ λογιότης κτάομαι δόξα , ὁ Θεόφιλος δέ διδάσκαλος γίγνομαι . καί ἐπεί οὗτος ὁ ὁ βασίλεια κατέχω ἡνία , συγκέλλω μέν οὗτος τιμάω πρῶτος , ἔρχομαι ὕστερος καί πατριόρχην ἀποκαθίστημι Κωνσταντινούπολις , πρόγνωσις τις διά λεκανομαντεία καί γοητεία αὐτός ἀπαγγέλλω . κατατρέχω ποτός ὁ Ῥωμαῖος ἔθνος ἄπιστος καί σκληρός , ὑφ´ ἡγεμών τρεῖς στρατηγέω · καί ὡς εἰκός ἐπί οὗτος ὁ Θεόφιλος ἀνιάομαι , ἀποτίθημι ὁ ἀθυμία