georgius-acropolites.annales akropolitis.73
Ἐπεὶ δὲ ἐπὶ ξυροῦ ἀκμῆς τὰ τῆς μάχης σφίσιν ἐφίστατο – οἵ τε γὰρ Ταχάριοι τὰ πλείω τῆς χώρας τῶν Μουσουλμάνων ληϊσάμενοι περὶ τὰ Ἄξαρα ἐστρατοπεδεύσαντο , πᾶσα δὲ ἀνάγκη ἦν καὶ πρὸς μάχην τοὺς Πέρσας ἀντιστῆναι τοῖς Ταχαρίοις – τὸν μὲν Κομνηνὸν Μιχαὴλ εἰς ἡγεμόνα τῶν Χριστιανικῶν στρατευμάτων οἱ Πέρσαι εἶναι διετάξαντο . ὁ δὲ ἐπεὶ ἐν ἀλλοδαπῇ ἐτύγχανεν ὤν , συμμαχεῖν μὲν Μουσουλμάνοις ἀπευκταῖον ἡγεῖτο , μή ποτε , ὡς ἔφασκεν οὗτος , ἐν μάχῃ πεσόντος εὐσεβὲς αἷμα αἵμασι συγκραθείη ἀνοσίοις καὶ ἀσεβέσι , χάριτι δὲ θείᾳ ἀναρρωσθεὶς καὶ γενναῖον ἀναλαβὼν φρόνημα πρὸς τὴν μάχην ἐξώρμησε . τὸ μὲν οὖν μέρος τοῦ στρατεύματος τὸ παρὰ τοῦ Κομνηνοῦ Μιχαὴλ τεταγμένον τοὺς ἀντιτεταγμένους αὐτῷ Ταχαρίους κατὰ κράτος νενίκηκε , τοῦ Μιχαὴλ αὐτοῦ πρώτως δόρατι παρὰ μαζὸν βαλόντος τὸν τοῦ στρατεύματος προηγούμενον , ὅς , καθάπερ ἔφησαν οἱ γινώσκοντες , μετὰ μικρὸν ἐκ τῆς βολῆς ἐτεθνήκει . καὶ ἦσαν μὲν ἐκ τοῦ κρατουμένου μέρους τοῦ Κομνηνοῦ ἐκνενικημένοι οἱ Ταχάριοι καὶ πρὸς φυγὴν ἤδη ἐχώρουν . ἀνὴρ δέ τις τῶν ἐν Πέρσαις περιωνύμων , τὴν ἀξίαν ἀμυραχούρης – μέγα δὲ τοῦτο παρὰ Πέρσαις – ἀπιστίαν περὶ τὸ αὐτοῦ γένος ἐγκυμονῶν ἐκ μακροῦ τότε ταύτην ἐξώδινε , καὶ τὸ ὑφ' αὑτὸν ἅπαν συλλαβὼν στράτευμα τοῖς Ταχαρίοις προσώρμησε . καὶ τὸ ἐντεῦθεν τἀναντία ἦν ἰδεῖν · οἱ γὰρ πρὸ μικροῦ διώκοντες ἔφευγον καὶ νῶτα ἐδίδουν τοῖς ἐναντίοις πλήττεσθαι . ἔπιπτον γοῦν οἱ Πέρσαι συχνοὶ τοῖς τῶν Ταχαρίων πληττόμενοι βέλεσι . μέχρι μὲν οὖν μακρῶν διαστημάτων τὴν δίωξιν οἱ νενικηκότες πεποίηνται . ὁ γοῦν Κομνηνὸς Μιχαὴλ συμβὰν οὕτω τῷ μεγίστῳ στρατοπεδάρχῃ τῶν Περσικῶν στρατευμάτων , ὃν πεκλάρπακιν οἴδασιν οἱ Πέρσαι καλεῖν , ξυνῄει κατὰ τὴν ὁδόν , καὶ ἐπορεύοντο πάνυ πλείους ἡμέρας ἐφεπομένους ἑαυτοῖς τοὺς πολεμίους ἔχοντες καὶ καθ' ὥραν μαχόμενοι . ἐπεὶ δὲ ἡ τοῦ λεγομένου οἰκία πεκλάρπακι περὶ τὴν Καστάμοναν ἐτύγχανεν οὖσα , ἐκεῖσε σπεύσαντες ἐγεγόνεισαν . τὸ δὲ Ταχαρίων γένος πᾶσαν τὴν ὑπὸ τοὺς Μουσουλμάνους κατέδραμε χώραν . ἀλλ' ἐνταῦθα μὲν ὁ περὶ τούτων λόγος ἀναμεινάτω , ἐχέσθω δὲ τῶν προτέρων , ἵνα καὶ καθ' εἱρμὸν τὰ τῆς ἱστορίας προΐοι .
Lemmas: ἐπεί δέ ἐπί ξυρόν ἀκμή ὁ ὁ μάχη σφεῖς ἐφίστημι – ὁ τε γάρ Ταχάριοι ὁ πλείων ὁ χώρα ὁ Μουσουλμάνος ληΐζομαι περί ὁ Ἄξαρα στρατοπεδεύω , πᾶς δέ ἀνάγκη εἰμί καί πρός μάχη ὁ Πέρσης ἀνθίστημι ὁ Ταχαρίοις – ὁ μέν Κομνηνός Μιχαήλ εἰς ἡγεμών ὁ Χριστιανικός στράτευμα ὁ Πέρσης εἰμί διατάσσω . ὁ δέ ἐπεί ἐν ἀλλοδαπός τυγχάνω εἰμί , συμμαχέω μέν Μουσουλμάνος απευκταίο ἡγέομαι , μή ποτός , ὡς φάσκω οὗτος , ἐν μάχομαι πίπτω εὐσεβής αἷμα αἷμα συγκεράννυμι ἀνόσιος καί ἀσεβής , χάρις δέ θεῖος ἀναρρώννυμι καί γενναῖος ἀναλαμβάνω φρόνημα πρός ὁ μάχη ἐξορμέω . ὁ μέν οὖν μέρος ὁ στράτευμα ὁ παρά ὁ Κομνηνός Μιχαήλ τάσσω ὁ ἀντιτάσσω αὐτός Ταχαρίους κατά κράτος νικάω , ὁ Μιχαήλ αὐτός πρῶτος δόρυ παρά μαστός βάλλω ὁ ὁ στράτευμα προηγούμενος , ὅς , καθάπερ φημί ὁ γιγνώσκω , μετά μικρός ἐκ ὁ βολή θνῄσκω . καί εἰμί μέν ἐκ ὁ κρατέω μέρος ὁ Κομνηνός ἐκνικάω ὁ Ταχάριοι καί πρός φυγή ἤδη χωρέω . ἀνήρ δέ τις ὁ ἐν Πέρσης περιώνυμος , ὁ ἄξιος ἀμυραχούρης – μέγας δέ οὗτος παρά Πέρσης – ἀπιστία περί ὁ αὐτός γένος ἐγκυμονέω ἐκ μακρός τότε οὗτος ἐξωδίνω , καί ὁ ὑπό ἑαυτοῦ ἅπας συλλαμβάνω στράτευμα ὁ Ταχαρίοις προσορμάω . καί ὁ ἐντεῦθεν τἀναντία εἰμί ὁράω · ὁ γάρ πρό μικρός διώκω φεύγω καί νῶτον δίδωμι ὁ ἐναντίος πλήσσω . πίπτω γοῦν ὁ Πέρσης συχνός ὁ ὁ Ταχαρίων πλήσσω βέλος . μέχρι μέν οὖν μακρός διάστημα ὁ δίωξις ὁ νικάω ποιέω . ὁ γοῦν Κομνηνός Μιχαήλ συμβαίνω οὗτος ὁ μέγας στρατοπεδάρχης ὁ Περσικός στράτευμα , ὅς πεκλάρπακις οἶδα ὁ Πέρσης καλέω , συνέρχομαι κατά ὁ ὁδός , καί πορεύω πάνυ πλείων ἡμέρα ἐφέπω ἑαυτοῦ ὁ πολέμιος ἔχω καί κατά ὥρα μάχομαι . ἐπεί δέ ὁ ὁ λέγω οἰκίον πεκλάρπακις περί ὁ κασταμοναω τυγχάνω εἰμί , ἐκεῖσε σπεύδω γίγνομαι . ὁ δέ Ταχαρίων γένος πᾶς ὁ ὑπό ὁ Μουσουλμάνος κατατρέχω χώρα . ἀλλά ἐνταῦθα μέν ὁ περί οὗτος λόγος ἀναμένω , ἔχω δέ ὁ πρότερος , ἵνα καί κατά εἱρμός ὁ ὁ ἱστορία πρόειμι .