georgius-acropolites.annales akropolitis.38
38 Ὁ μὲν οὖν Ἀσὰν Ἰωάννης τῆς συζύγου στερηθείς,ἣν ἐξ Οὐγγρίας εἶναι ὁ λόγος φθάσας ἱστόρησεν , ἠγά γετο εἰς γυναῖκα τὴν θυγατέρα τοῦ Ἀγγέλου Θεοδώρου τὴν Εἰρήνην , καλὴν τὸ εἶδος καὶ εὐμεγέθη , μηδὲ τὸ τοῦ αὐτα δέλφου τοῦ πατρὸς αὐτῆς κῆδος ὑπιδών , ὅτιπερ τῇ ἐκ παλλακίδος αὐτοῦ θυγατρὶ συνηυνάζετο . ἦσαν δὲ τῷ Ἀγγέλῳ Θεοδώρῳ παῖδες ἄρρενες δύο , Ἰωάννης καὶ Δημήτριος , καὶ θήλειαι δύο , ἡ Ἄννα καὶ ἡ ῥηθεῖσα Εἰρήνη , μεθ' ἧς ὁ Ἀσὰν παῖδας γεγέννηκε τρεῖς , τὸν Μιχαήλ , τὴν Θεοδώραν καὶ τὴν Μαρίαν . ἀπελύθη γοῦν τῶν δεσμῶν διά τοι τοῦτο καὶ ὁ Ἄγγελος Θεόδωρος , καὶ συναινέσει τοῦ γαμβροῦ αὐτοῦ τοῦ Ἀσὰν ἐγκρατὴς γενέσθαι τῆς Θεσσαλονίκης καὶ πάσης ἧς πρότερον ἦρχε χώρας ἠθέλησε . καὶ δή τινας ὀλίγους παρὰ τοῦ Ἀσὰν προσλαβόμενος , ἐπεὶ φανερῶς κινῆσαι κατὰ τοῦ Μανουὴλ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ οὐκ ἠδύνατο , κρύφα μηχανᾶται τὴν εἰς Θεσσαλονίκην εἴσοδον , εὐτελῆ τινα ἀμφιασάμενος ῥάκια καὶ τὴν εἴσοδον ὑποκλέψας τῆς πόλεως . ἐπεὶ δὲ εἰσῄει καί τισιν ἐπεγνώσθη τοῖς οἷς ἐβούλετο , οὓς ὅτε εὐτύχει ἐφίλει τε καὶ εὐηργέτει , μεθ' ὧν καὶ τεθάρρηκε τὴν κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ σκῆψιν , οὐ πολλοῦ δεηθεὶς τοῦ χρόνου ἐγκρατής τε αὖθις τῆς Θεσσαλονίκης ἐγένετο καὶ τῶν πέριξ πόλεων καὶ χωρῶν . βασιλεὺς δὲ ὀνομάζεσθαι οὐκ ἠθέλησε διὰ τὸ τῶν ὀφθαλμῶν πάθος , τὸν δὲ υἱὸν αὐτοῦ Ἰωάννην βασιλέα ὠνόμασε καὶ ἐρυθροῖς πεδίλοις τοὺς πόδας ἐκείνου ὑπέδησε καὶ τοιούτοις γράμμασιν ὑπογράφειν διώρισεν , αὐτόν τε διέπειν τὰ κοινὰ καὶ διεξάγειν τὰ τοῦ υἱοῦ . τὸν δ' ἀδελφὸν Μανουὴλ τῆς ἀρχῆς ἐκβαλὼν καὶ ἐμβαλὼν ἔν τινι τριήρει περὶ τὴν Ἀττάλου ἐξώρισε , τὴν δὲ σύζυγον αὐτοῦ πρὸς τὸν πατέρα Ἀσὰν ἐξέπεμψεν . ὁ δ' Ἀσὰν τὸν πενθερὸν μᾶλλον ἐφίλει Θεόδωρον ἢ τὸν γαμβρὸν αὐτοῦ Μανουήλ · ὑπερηγάπα γὰρ τὴν σύζυγον Εἰρήνην οὐχ ἧττον ἢ Ἀντώνιος τὴν Κλεοπάτραν . Ὁ μὲν οὖν Μανουὴλ τῇ Ἀττάλου προσοκείλας παρὰ προσδοκίαν τοὺς ἐξ Ἄγαρ εὗρε φιλανθρωπίᾳ μᾶλλον πρὸς αὐτὸν χρησαμένους · ἐπεὶ γὰρ εἰρήκει πρὸς τὸν βασιλέα Ἰωάννην τυγχάνειν αὐτοῦ τὴν ὁρμήν , παρεχώρησάν τε τούτῳ τὴν δίοδον καὶ [ ... ] ἐφοδιασάμενοι προσηκόντως . ἐκεῖθεν οὖν πρὸς τὸν βασιλέα ἀφίκετο οὗτος , καὶ ὁ βασιλεὺς ἀσμένως τε τοῦτον ἐδέξατο καὶ ὡς προσῳκειωμένον τῷ γένει καὶ ὡς πάλαι δεσπότην ὠνομασμένον · δοὺς δὲ αὐτῷ χρῆμα καὶ τριήρεις ἓξ περὶ Μεγάλην Βλαχίαν ἀφῆκεν , ὅρκους παρ' αὐτοῦ λαβὼν φρικώδεις , οἷος ἐκεῖνος συνέσεως καὶ ἀγχινοίας πλήρης ὤν . καταλαβὼν οὖν τὸν τῆς Δημητριάδος χῶρον ὁ Μανουὴλ κἀκεῖθεν τοῖς μὲν τῶν οἰκείων γραφαῖς παρασημήνας τὴν αὐτοῦ ἔφοδον , τοὺς δὲ ὑποθέλξας ταῖς ὑποσχέσεσιν , οὐ διὰ πολλῶν συνηθροίκει τῶν ἡμερῶν περὶ αὐτὸν στράτευμα , ἦρξέ τε Φαρσάλων καὶ Λαρίσσης καὶ Πλαταμῶνος καὶ τῶν περὶ αὐτά . εἶτα δὴ σπονδὰς ποιησάμενος συνῆλθε τούτου τοῖν ἀδελφοῖν τῷ τε Κωνσταντίνῳ καὶ τῷ Θεοδώρῳ · ὁ μὲν γὰρ Κωνσταντῖνος δεσπότης , ὡς ἔφημεν , ὢν ἦρχεν ὧν εἰρήκειμεν ἄρχειν , ὁ δὲ Θεόδωρος ἦν ὁ τοῦ φημιζομένου ἐν Θεσσαλονίκῃ Ἰωάννου πατήρ . ἐπεὶ δὲ συνῄεσαν , πείθουσι καὶ ἄμφω τὼ ἀδελφὼ τὸν Μανουὴλ τῶν σπονδῶν ἐκστῆναι τῶν πρὸς τὸν βασιλέα Ἰωάννην . ὁ δὲ ἑκὼν ἀέκων , ὡς ἔφασκον οἱ παρατυχόντες καὶ περὶ τῶν τοιούτων εἰδότες , συνῄνεσεν αὐτῶν τοῖς βουλεύμασι · καὶ τὸ ἀπὸ τοῦδε ὑπῆρχον συνδεδεμένοι , ταῖς σφετέραις χώραις ταῖς μεμερισμέναις αὐτοῖς ἀρκούμενοι , καὶ μετὰ τῶν ἐν Πελοπονήσῳ καὶ Εὐρίπῳ Λατίνων συμβιβάσεις ἔχοντες εἰρηνικάς .
Lemmas: 38 ὁ μέν οὖν Ἀσάν Ἰωάννης ὁ σύζυγος στερέω ἐκ Οὐγγρίας εἰμί ὁ λόγος φθάνω ἱστορέω , ἀντίπηξ γομαι εἰς γυνή ὁ θυγάτηρ ὁ Ἄγγελος Θεόδωρος ὁ Εἰρήνη , καλός ὁ εἶδος καί εὐμεγέθης , μηδέ ὁ ὁ αὐτός Δέλφου ὁ πατήρ αὐτός κῆδος ὑπειδόμην , ὅτιπερ ὁ ἐκ παλλακίς αὐτός θυγάτηρ συνευνάζομαι . εἰμί δέ ὁ Ἄγγελος Θεόδωρος παῖς ἄρσην δύο , Ἰωάννης καί Δημήτριος , καί θῆλυς δύο , ὁ Ἄννα καί ὁ εἴρω Εἰρήνη , μετά ὅς ὁ Ἀσάν παῖς γεννάω τρεῖς , ὁ Μιχαήλ , ὁ Θεοδώρα καί ὁ Μαρία . ἀπολύω γοῦν ὁ δεσμός διά ὅς οὗτος καί ὁ Ἄγγελος Θεόδωρος , καί συναινώ ὁ γαμβρός αὐτός ὁ Ἀσάν ἐγκρατής γίγνομαι ὁ Θεσσαλονίκη καί πᾶς ὅς πρότερος ἄρχω χώρα ἐθέλω . καί δή τις ὀλίγος παρά ὁ Ἀσάν προσλαμβάνω , ἐπεί φανερῶς κινέω κατά ὁ Μανουήλ ὁ ἀδελφός αὐτός οὐ δύναμαι , κρύφα μηχανάομαι ὁ εἰς Θεσσαλονίκη εἴσοδος , εὐτελής τις ἀμφιάζω ῥάκιον καί ὁ εἴσοδος ὑποκλέπτω ὁ πόλις . ἐπεί δέ εἰσέρχομαι καί τις ἐπιγιγνώσκω ὁ ὅς βούλομαι , ὅς ὅτε εὐτυχέω φιλέω τε καί εὐεργετέω , μετά ὅς καί θαρσέω ὁ κατά ὁ ἀδελφός σκῆψις , οὖον πολύς δέω ὁ χρόνος ἐγκρατής τε αὖθις ὁ Θεσσαλονίκη γίγνομαι καί ὁ πέριξ πόλις καί χώρα . βασιλεύς δέ ὀνομάζω οὐ ἐθέλω διά ὁ ὁ ὀφθαλμός πάθος , ὁ δέ υἱός αὐτός Ἰωάννης βασιλεύς ὀνομάζω καί ἐρυθρός πέδιλον ὁ πούς ἐκεῖνος ὑποδέω καί τοιοῦτος γράμμα ὑπογράφω διά-ὁρίζω , αὐτός τε διέπω ὁ κοινός καί διεξάγω ὁ ὁ υἱός . ὁ δέ ἀδελφός Μανουήλ ὁ ἀρχή ἐκβάλλω καί ἐμβάλλω ἐν τις τριήρης περί ὁ Ἄτταλος ἐξορίζω , ὁ δέ σύζυγος αὐτός πρός ὁ πατήρ Ἀσάν ἐκπέμπω . ὁ δέ Ἀσάν ὁ πενθερός μᾶλλον φιλέω Θεόδωρος ἢ ὁ γαμβρός αὐτός Μανουήλ · ὑπεραγαπάω γάρ ὁ σύζυγος Εἰρήνη οὐ κακός ἢ Ἀντώνιος ὁ Κλεοπάτρα . ὁ μέν οὖν Μανουήλ ὁ Ἄτταλος προσοκέλλω παρά προσδοκία ὁ ἐκ Ἄγαρ εὑρίσκω φιλανθρωπία μᾶλλον πρός αὐτός χράω · ἐπεί γάρ εἴρω πρός ὁ βασιλεύς Ἰωάννης τυγχάνω αὐτός ὁ ὁρμή , παραχωρέω τε οὗτος ὁ δίοδος καί [ ... ] ἐφοδιάζω προσήκω . ἐκεῖθεν οὖν πρός ὁ βασιλεύς ἀφικνέομαι οὗτος , καί ὁ βασιλεύς ἄσμενος τε οὗτος δέχομαι καί ὡς προσοικειόω ὁ γένος καί ὡς πάλαι δεσπότης ὀνομάζω · δίδωμι δέ αὐτός χρῆμα καί τριήρης ἓξ περί Μέγας Βλαχία ἀφίημι , Ὅρκος παρά αὐτός λαμβάνω φρικώδης , οἷος ἐκεῖνος σύνεσις καί ἀγχίνοια πλήρης εἰμί . καταλαμβάνω οὖν ὁ ὁ Δημητριάς χῶρος ὁ Μανουήλ ἐκεῖθεν ὁ μέν ὁ οἰκέω γραφεύς παρασημαίνω ὁ αὐτός ἔφοδος , ὁ δέ ὑποθέλγω ὁ ὑπόσχεσις , οὖον διά πολύς συναθροίζω ὁ ἡμέρα περί αὐτός στράτευμα , ἄρχω τε Φάρσαλος καί Λάρισσα καί Πλαταμών καί ὁ περί αὐτός . εἶτα δή σπονδή ποιέω συνέρχομαι οὗτος ὁ ἀδελφός ὁ τε Κωνσταντῖνος καί ὁ Θεόδωρος · ὁ μέν γάρ Κωνσταντῖνος δεσπότης , ὡς φημί , εἰμί ἄρχω ὅς λέγω ἄρχω , ὁ δέ Θεόδωρος εἰμί ὁ ὁ φημίζω ἐν Θεσσαλονίκη Ἰωάννης πατήρ . ἐπεί δέ σύνειμι2 , πείθω καί ἄμφω ὁ ἀδελφός ὁ Μανουήλ ὁ σπονδή ἐξίστημι ὁ πρός ὁ βασιλεύς Ἰωάννης . ὁ δέ ἑκών ἄκων , ὡς φάσκω ὁ παρατυγχάνω καί περί ὁ τοιοῦτος οἶδα , συναινέω αὐτός ὁ βούλευμα · καί ὁ ἀπό ὅδε ὑπάρχω συνδέω , ὁ σφέτερος χώρα ὁ μερίζω αὐτός ἀρκέω , καί μετά ὁ ἐν πελοπονεω καί Εὔριπος Λατῖνος συμβίβασις ἔχω εἰρηνικός .