georgius-acropolites.annales akropolitis.41
41 Ὁ μὲν οὖν βασιλεὺς Ἰωάννης κατειλήφει τὴν ἕω . τὴν γοῦν χειμερινὴν τότε παραμείψας ὥραν ἐν τῷ Νυμφαίῳ , ὡς ἔθος ἦν αὐτῷ , ἀπάρας ἐκεῖθεν περὶ τὴν Λάμψακον ᾔει · κἀκεῖσε τὸ θέρος διαβιβάσας καὶ τὴν τῆς ὀπώρας ὥραν , ἐπεὶ ὁ χειμὼν ἤρξατο , τοῦ χώρου μεταβὰς περὶ τὰ τῶν Πηγῶν ἐχώρει μέρη . μεγίστου δὲ χειμῶνος πεπείραται καθ' ὁδόν , ἀρξαμένου μὲν ἐπὰν ὁ βασιλεὺς εἰς τὴν Σιγρη νὴν ἐσκήνωσεν · ἡμέρας δύο δὲ τῇ δριμύτητι τούτου καὶ τῇ σφοδροτάτῃ φορᾷ τῆς χιόνος τεταλαιπώρηκε , μέχρις ἂν κατηντήκει ἐς τὸ τῶν Πηγῶν ἄστυ . πολλοὶ γοῦν καθ' ὁδὸν ἐτεθνήκεισαν καὶ πολλαί · μέχρι γοῦν τριακοσίων , ὡς οἱ ἀριθμήσαντες ἔφασκον , ὑπὸ τῆς χιόνος κατεχώσθησαν , μὴ δυνάμενοι ἀντωπῆσαι τῇ τοῦ πνεύματος φορᾷ . οὐδεὶς γοῦν τῶν ἰδόντων ἔλεγε γινώσκειν γεγενῆσθαί ποτε τοιοῦτον χειμῶνα . ἦγε δὲ τῷ τότε ὀκτωκαιδεκάτην μὴν ὁ Δεκέβριος , ἔτος δὲ ἦν ἐπὶ τῷ ἑξακισχιλιοστῷ καὶ ἑπτακοσι οστῷ τὸ τεσσαρακοστὸν οἶμαι πρῶτον . ὁ μὲν οὖν βασιλεὺς ἐν τῷ τῶν Πηγῶν ἄστει διημερεύσας , μέχρις ἂν τὸ πολὺ τοῦ χειμῶνος λωφήσῃ , ἐξιὼν ἐκεῖθεν εἰς τὸ Νύμφαιον ἀπῄει , καὶ ἦν ἐκεῖσε μέχρι καὶ τῆς τοῦ ἔαρος ἐπιλάμψεως . Ἐπεὶ γοῦν , ὡς εἰρήκειμεν , ἡ τῶν Μουσουλμάνων παρὰ τῶν Ταχαρίων καταλέλυται στρατιά , σουλτὰν δὲ ἦρχεν αὐτῶν , οὗ κλῆσις Ἰαθατίνης , υἱὸς τοῦ σουλτὰν Ἀζατίνη , φαῦλος ἐξ ἀγαθοῦ ἀρχὸς γεγονώς · πότοις γὰρ ἔχαιρε καὶ ἀσελγείαις καὶ κοίταις ἀλλοκότοις τε καὶ ἀτόποις , καὶ συνῆν ἀεὶ ἀνθρωπίσκοις οὐκέτι λόγον εἰδόσιν οὐδ' ἀνθρωπίνην φύσιν τὸ σύνολον . ὁ πατὴρ δὲ αὐτοῦ οὐ τοιοῦτος ἦν , ἀλλ' ἡττᾶτο μέν , οὐ σφόδρα δέ , τῶν ἀσελγειῶν · διὸ καὶ βέλτιον τῶν πρὸ αὐτοῦ ἐστρατήγει καὶ φιλίως πρὸς τὸν βασιλέα διέκειτο . ἀλλ' οὗτος , οἷς ἔχαιρε , πλησμίως τούτων ἀπώνατο . πεπείραται γοῦν μάχης Ταχαρικῆς καὶ ἥττηται . ἐν στενῷ γοῦν τῶν πραγμάτων κομιδῇ γεγονὼς πρέσβεις ἐκπέμπει πρὸς τὸν βασιλέα Ἰωάννην βουλῆς τε ἀξιῶν ἀρίστης ἐξ αὐτοῦ τυχεῖν , ὡς ἂν ἀποτρέψαιτο τὸν ἀντίπαλον καὶ μικρὸν κουφισθείη τοῦ βάρους αὐτοῦ , σωτηριῶδες τοῦτο φάσκων τυγχάνον ἀμφοῖν · τοῦ γὰρ γένους τῶν Μουσουλμάνων παρὰ τῶν Ταχαρίων ἀπολωλότος ἄνετος λείπεται τοῖς ἐναντίοις ἡ κατὰ τῶν Ρωμαϊκῶν χωρῶν ἔφοδος . καὶ ἦν τοῦτο πάνυ γε ἀληθές . ὁ γοῦν βασιλεὺς Ἰωάννης , οἷα ἐκεῖνος δεινὸς ἐν τοιούτοις πράγμασιν , ἀποδέχεται ἄσμενος τὴν πρεσβείαν καὶ εἰς ἕνωσιν συνελθεῖν ᾑρετίσατο τῷ σουλτάν , ὡς ἂν τοῦτο τοῖς ἐναντίοις εἰς ἀποτροπὴν γένοιτο · ἡνωμένων γὰρ τῶν τοιούτων δύο ἀρχῶν μεγίστων εἰκὸς πτοίαν γενέσθαι τοῖς πολεμίοις , πρὸς ἕνα μὲν ἔχουσι τὸν σκοπόν , πρὸς δὲ δύο ἀθρόον εὑρισκομένοις . καὶ γοῦν ἐπὶ τοῖς τοιούτοις συσκευασάμενοι συνηλθέτην καὶ ἄμφω , ὅ τε βασιλεὺς Ἰωάννης καὶ ὁ σουλτὰν Ἰαθατίνης , ἐν τῷ ἄστει τῆς Τριπόλεως , ὅπου καὶ ὁ Μαίανδρος ῥεῖ ποταμός . γέφυραν γοῦν ἐξ αὐτοσχεδίου ἐκ ξύλων οἱ τοῦ σουλτὰν ἐργασάμενοι , εὐχερῆ τοῖς βουλομένοις πεποιήκασι τὴν περαίωσιν . ἀλλήλους γοῦν οἱ ἀρχοὶ φιλοφρόνως δεξιωσάμενοι , ἔτι δὲ καὶ τοὺς ὑφ' ἑκάτερον ἑκάτεροι προύχοντας , καὶ συνθήκας , ἃς καὶ πρὸ τοῦ εἶχον , κρειττόνως βεβαιωσάμενοι , ὡς ἂν μάχοιντο συνημμένως τοῖς ἐναντίοις , διελύθησαν , ὁ μὲν βασιλεὺς ὑποστρέψας εἰς τὴν Φιλαδέλφου , ὁ δὲ σουλτὰν εἰς τὴν Ἰκονιέων , ἔνθα εἶχε καὶ τὰ βασίλεια . τότε μὲν καὶ ἀμφοῖν τὰ τῆς μάχης ἠρέμησαν . καὶ γὰρ ἡ τῶν Ταχάρων στρατιὰ καθ' ἑαυτὴν ἔμενε καὶ οὐ κεκίνητο ὡς ἔθος · ἐν τοῖς ἑαυτῶν καὶ γὰρ ἠσχολοῦντο πράγμασι .
Lemmas: 41 ὁ μέν οὖν βασιλεύς Ἰωάννης καταλαμβάνω ὁ ἠώς . ὁ γοῦν χειμερινός τότε παραμείβω ὥρα ἐν ὁ Νυμφαῖος , ὡς ἔθος εἰμί αὐτός , ἀπαίρω ἐκεῖθεν περί ὁ Λάμψακος ἔρχομαι · κἀκεῖσε ὁ θέρος διαβιβάζω καί ὁ ὁ ὀπώρα ὥρα , ἐπεί ὁ χειμών ἄρχω , ὁ χῶρος μεταβαίνω περί ὁ ὁ Πηγαί χωρέω μέρος . μέγας δέ χειμών πειράω κατά ὁδός , ἄρχω μέν ἐπάν ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Σιγρη νή σκηνόω · ἡμέρα δύο δέ ὁ δριμύτης οὗτος καί ὁ σφοδρός φορός ὁ χιών ταλαιπωρέω , μέχρι εἄν καταντάω εἰς ὁ ὁ Πηγαί Ἄστυ . πολύς γοῦν κατά ὁδός θνῄσκω καί πολύς · μέχρι γοῦν τριακόσιοι , ὡς ὁ ἀριθμέω φάσκω , ὑπό ὁ χιών καταχώζω , μή δύναμαι ἀντωπέω ὁ ὁ πνεῦμα φορός . οὐδείς γοῦν ὁ ὁράω λέγω γιγνώσκω γίγνομαι ποτός τοιοῦτος χειμών . ἄγω δέ ὁ τότε ὀκτωκαιδέκατος μήv ὁ Δεκέβριος , ἔτος δέ εἰμί ἐπί ὁ ἑξακισχιλιοστός καί ἑπτακοσι ὀστέον ὁ τεσσαρακοστός οἴομαι πρῶτος . ὁ μέν οὖν βασιλεύς ἐν ὁ ὁ Πηγαί Ἄστυ διημερεύω , μέχρι εἄν ὁ πολύς ὁ χειμών λωφάω , ἔξειμι2 ἐκεῖθεν εἰς ὁ νύμφαιον ἄπειμι , καί εἰμί ἐκεῖσε μέχρι καί ὁ ὁ ἔαρ ἐπίλαμψις . ἐπεί γοῦν , ὡς λέγω , ὁ ὁ Μουσουλμάνος παρά ὁ Ταχαρίων καταλύω στρατιά , Σουλτάν δέ ἄρχω αὐτός , ὅς κλῆσις ιαθατινεος , υἱός ὁ Σουλτάν Ἀζατίνη , φαῦλος ἐκ ἀγαθός ἀρχός γίγνομαι · πότος γάρ χαίρω καί ἀσέλγεια καί κοίτη ἀλλόκοτος τε καί ἄτοπος , καί σύνειμι ἀεί ἄνθρωπος οὐκέτι λόγος οἶδα οὐδέ ἀνθρώπινος φύσις ὁ σύνολον . ὁ πατήρ δέ αὐτός οὖον τοιοῦτος εἰμί , ἀλλά ἡσσάομαι μέν , οὖον σφόδρα δέ , ὁ ἀσέλγεια · διό καί ἀγαθός ὁ πρό αὐτός στρατηγέω καί φίλιος πρός ὁ βασιλεύς διάκειμαι . ἀλλά οὗτος , ὅς χαίρω , πλήσμιος οὗτος ἀπονίναμαι . πειράω γοῦν μάχη ταχαρικεω καί ἡσσάομαι . ἐν στενός γοῦν ὁ πρᾶγμα κομιδή γίγνομαι πρέσβυς ἐκπέμπω πρός ὁ βασιλεύς Ἰωάννης βουλή τε ἄξιος ἀγαθός ἐκ αὐτός τυγχάνω , ὡς εἄν ἀποτρέπω ὁ ἀντίπαλος καί μικρός κουφίζω ὁ βάρος αὐτός , σωτηριώδης οὗτος φάσκω τυγχάνω ἄμφω · ὁ γάρ γένος ὁ Μουσουλμάνος παρά ὁ Ταχαρίων ἀπόλλυμι ἄνετος λείπω ὁ ἐναντίος ὁ κατά ὁ ρωμαϊκός χώρα ἔφοδος . καί εἰμί οὗτος πάνυ γε ἀληθής . ὁ γοῦν βασιλεύς Ἰωάννης , οἷος ἐκεῖνος δεινός ἐν τοιοῦτος πρᾶγμα , ἀποδέχομαι ἄσμενος ὁ πρεσβεία καί εἰς ἕνωσις συνέρχομαι αἱρετίζω ὁ Σουλτάν , ὡς εἄν οὗτος ὁ ἐναντίος εἰς ἀποτροπή γίγνομαι · ἑνόω γάρ ὁ τοιοῦτος δύο ἀρχή μέγας εἰκός πτοία γίγνομαι ὁ πολέμιος , πρός εἷς μέν ἔχω ὁ σκοπός , πρός δέ δύο ἀθρόος εὑρίσκω . καί γοῦν ἐπί ὁ τοιοῦτος συσκευάζω συνέρχομαι καί ἄμφω , ὅς τε βασιλεύς Ἰωάννης καί ὁ Σουλτάν ιαθατινεος , ἐν ὁ Ἄστυ ὁ Τρίπολις , ὅπου καί ὁ Μαίανδρος ῥέω ποταμός . γέφυρα γοῦν ἐκ αὐτοσχέδιος ἐκ ξύλον ὁ ὁ Σουλτάν ἐργάζομαι , εὐχερής ὁ βούλομαι ποιέω ὁ περαίωσις . ἀλλήλων γοῦν ὁ ἀρχός φιλόφρων δεξιόομαι , ἔτι δέ καί ὁ ὑπό ἑκάτερος ἑκάτερος προέχω , καί συνθήκη , ὅς καί πρό ὁ ἔχω , κρατύς βεβαιόω , ὡς εἄν μάχομαι συνημμένως ὁ ἐναντίος , διαλύω , ὁ μέν βασιλεύς ὑποστρέφω εἰς ὁ Φιλάδελφος , ὁ δέ Σουλτάν εἰς ὁ Ἰκονιεύς , ἔνθα ἔχω καί ὁ βασίλεια . τότε μέν καί ἄμφω ὁ ὁ μάχη ἠρεμέω . καί γάρ ὁ ὁ Ταχάρων στρατία κατά ἑαυτοῦ μένω καί οὖον κινέω ὡς ἔθος · ἐν ὁ ἑαυτοῦ καί γάρ ἀσχολέω πρᾶγμα .