georgius-acropolites.annales akropolitis.1
1 Τὸ τῆς ἱστορίας χρήσιμον καὶ πρὸ ἡμῶν οἱ συγγραψάμενοι διωρίσαντο , καὶ ἅπερ ἂν ἐκείνοις ἐπῆλθεν εἰπεῖν , ταῦτ' ἂν καὶ ἡμεῖς ἐρεῖν ἔχωμεν · τί γὰρ ἂν καὶ εὕροιμεν καινότερον νόημα τοσούτων ἱστορησάντων καὶ σύμπαν καλὸν τῆς ἱστορίας ἀποφηναμένων ἐν τοῖς σφετέροις συγγράμ μασι ; τάχα δέ , ὃ πλέον ἐκείνων ἐν τοῖς νῦν προκειμένοις ἡμῖν λέξειν ἄξιον , τοῦτό γε ἂν τῆς ἡμετέρας συγγραφῆς προβαλούμεθα · τὸ δέ ἐστιν ὅτι , καινοτέρων ἡμῖν προκειμένων πραγμάτων , ἃ μήπω τις γραφῇ παραδέδωκε , καινότερον συμβαίνει εἶναι καὶ τὸ ὠφέλιμον , ἐκείνων ἐν γνώσει τῶν ἀνθρώπων γεγενημένων , ἅπερ ὁ χύδην ῥέων λόγος οὐκ ἀληθῶς ἀποφαίνεται . οἱ μὲν οὖν τὰ καθ' ἡμᾶς ἱστορικῶς συγγραψάμενοι ἄλλην ἄλλος πεποίηνται τὴν ἀρχήν · οἱ μὲν γὰρ αὐτῶν ἀπὸ τῆς τοῦ κόσμου γενέσεως ἤρξαντο , οἱ δὲ ἐξ ἀξιολόγου τινὸς ἀρχῆς , ἢ Περσῶν ἢ Ἑλλήνων ἢ Ρωμαίων ἢ ἄλλου οὑτινοσοῦν τῶν ἐθνῶν , ἕκαστος πρὸς τὸν ἑαυτοῦ σκοπὸν τὸ οἰκεῖον καταρτιζόμενος σύγγραμμα . καὶ ἡμῖν οὐχ ἥκιστα οὕτω τὰ τῆς συγγραφῆς τελεσθήσεται . τὰ μὲν γὰρ ἀπ' ἀρχῆς γεγενημένα τῆς τοῦ κόσμου γενέσεως πολλοῖς τε καὶ πολλάκις ἐξιστορήθη , οὐ χρὴ δὲ λέγειν καὶ εἰ πρὸς ἀλλήλους οἱ πλείους ἠναντιοφώνησαν τὰ τῶν βασιλέων συγγράφοντες , ἀλλοιώσεις τε χωρῶν καὶ πόλεων στάσεις καὶ πολέμων συρρήξεις καὶ ἀνδραποδισμοὺς καὶ νίκας καὶ ἥττας καὶ ὅσα τοιαῦτα συμβαίνει τοῖς καθ' ἡμᾶς . πολυσχιδῶν γὰρ τουτωνὶ τελούντων καὶ μηδὲ παρ' αὐτῶν ἴσως τῶν ἐνεργούντων γινωσκομένων , σχολῇ γε ἂν τοῖς ἐξιστοροῦσι τοῦ ἀληθοῦς παντάπασι γενήσεται ἡ ἐπίτευξις · ἐκ τοῦ μᾶλλον δὲ καὶ ὅσα τῇ κοινῇ φήμῃ γνωρίζεται , ταῦτα τὸν ἐξιστοροῦντα παραλήψασθαι δέον , εἰ μὴ ἀδικεῖν οὗτος ἐθελήσειε τὴν ἀλήθειαν ὡς οἱ τοὺς ὀβολοὺς κερματίοις ἐλλυ μαινόμενοι ἢ καὶ παραχαράττειν βουλόμενοι . οὔτε γοῦν πρὸς χάριν οὔτε πρὸς φθόνον , ἀλλ' οὐδὲ πρὸς μῖσος ἢ καὶ πρὸς εὔνοιαν συγγράφειν χρεών ἐστι τὸν συγγράφοντα , ἀλλ' ἱστορίας μόνον χάριν καὶ τοῦ μὴ λήθης βυθῷ , ἣν ὁ χρόνος οἶδε γεννᾶν , παραδοθῆναι τὰ ὑπό τινων γεγενημένα , εἴτ' ἀγαθὰ εἴτε φαῦλα τυγχάνοιεν . ἀρχὴ δὲ ἡμῖν γενέσθω ἡ τῆς Κωνσταντίνου πόλεως ἅλωσις , οὕτω τοι περιφανὴς καὶ γνώριμος οὖσα σύμπασιν ὡς μηδὲ ἓν εἶναι τῶν ἐθνῶν , ὃ μὴ ταύτην ἐγνώρισεν .
Lemmas: 1 ὁ ὁ ἱστορία χρήσιμος καί πρό ἐγώ ὁ συγγράφω διορίζω , καί ὅσπερ εἄν ἐκεῖνος ἐπέρχομαι εἶπον , αὐτός εἄν καί ἐγώ εἴρω ἔχω · τίς γάρ εἄν καί εὑρίσκω καινός νόημα τοσοῦτος ἱστορέω καί σύμπας καλός ὁ ἱστορία ἀποφαίνω ἐν ὁ σφέτερος συγγράμ πῆμα ; τάχα δέ , ὅς πλέω ἐκεῖνος ἐν ὁ νῦν πρόκειμαι ἐγώ λέγω ἄξιος , οὗτος γε εἄν ὁ ἡμέτερος συγγραφεύς προβάλλω · ὁ δέ εἰμί ὅτι , καινός ἐγώ πρόκειμαι πρᾶγμα , ὁ μήπω τις γράφω παραδίδωμι , καινός συμβαίνω εἰμί καί ὁ ὠφέλιμος , ἐκεῖνος ἐν γνῶσις ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , ὅσπερ ὁ χύδην ῥέω λόγος οὐ ἀληθής ἀποφαίνω . ὁ μέν οὖν ὁ κατά ἐγώ ἱστορικός συγγράφω ἄλλος ἄλλος ποιέω ὁ ἀρχή · ὁ μέν γάρ αὐτός ἀπό ὁ ὁ κόσμος γένεσις ἄρχω , ὁ δέ ἐκ ἀξιόλογος τις ἀρχή , ἢ Πέρσης ἢ Ἕλλην ἢ Ῥωμαῖος ἢ ἄλλος ὅστις ὁ ἔθνος , ἕκαστος πρός ὁ ἑαυτοῦ σκοπός ὁ οἰκέω καταρτίζω σύγγραμμα . καί ἐγώ οὐ ἥκιστος οὗτος ὁ ὁ συγγραφεύς τελέω . ὁ μέν γάρ ἀπό ἀρχή γίγνομαι ὁ ὁ κόσμος γένεσις πολύς τε καί πολλάκις ἐξιστορέω , οὖον χρή δέ λέγω καί εἰμί πρός ἀλλήλων ὁ πλείων ἐναντιοφωνέω ὁ ὁ βασιλεύς συγγράφω , ἀλλοιόω τε χώρα καί πόλις στάσις καί Πολέμων συρρήγνυμι καί ἀνδραποδισμός καί Νίκη καί ἧσσα καί ὅσος τοιοῦτος συμβαίνω ὁ κατά ἐγώ . πολύσχιστος γάρ οὗτος τελέω καί μηδέ παρά αὐτός ἴσως ὁ ἐνεργέω γιγνώσκω , σχολή γε εἄν ὁ ἐξιστορέω ὁ ἀληθής παντάπασι γίγνομαι ὁ ἐπίτευξις · ἐκ ὁ μᾶλλον δέ καί ὅσος ὁ κοινός φήμη γνωρίζω , οὗτος ὁ ἐξιστορέω παραλαμβάνω δήω , εἰμί μή ἀδικέω οὗτος ἐθέλω ὁ ἀλήθεια ὡς ὁ ὁ ὀβολός κερμάτιον ἐλλυ μαίνομαι ἢ καί παραχαράσσω βούλομαι . οὔτε γοῦν πρός χάρις οὔτε πρός φθόνος , ἀλλά οὐδέ πρός μῖσος ἢ καί πρός εὔνοια συγγράφω χρέος εἰμί ὁ συγγράφω , ἀλλά ἱστορία μόνος χάρις καί ὁ μή λήθη βυθός , ὅς ὁ χρόνος οἶδα γεννάω , παραδίδωμι ὁ ὑπό τίνω γίγνομαι , ἔτι ἀγαθός εἴτε φαῦλος τυγχάνω . ἀρχή δέ ἐγώ γίγνομαι ὁ ὁ Κωνσταντῖνος πόλις ἅλωσις , οὗτος ὅς περιφανής καί γνώριμος εἰμί σύμπας ὡς μηδέ εἷς εἰμί ὁ ἔθνος , ὅς μή οὗτος γνωρίζω .