ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gelasius.historia-ecclesiastica 1
ά Περὶ τῆς ἀρχῆς τῆς βασιλείας Κωνσταντίνου . β΄ Περὶ τῶν ὁμοχρόνων βασιλέων Κωνσταντίνου Μαξεντίου καὶ Μαξιμίνου . γ΄ Περὶ τῆς τυραννίδος Μαξεντίου . δ΄ Περὶ τοῦ βασιλέως κωνστατίνου , ὄπως κατὰ τοῦ τυράννου Μαξεντίου ἐστρατοπεδεύσατο . ε΄ Περὶ τοῦ σταυροῦ τοῦ ὀφθέντος ἐν οὐρανῷ τῷ βασιλεῖ Κωνσταντίνῳ . ς΄ Περὶ τοῦ δὀγνου οὗ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς Κωνσταντῖνος ἀντίτυπον τοῦ ὀφθέντος αὐτῷ σταυροῦ ἐν οὐρανῷ . ζ΄ Περὶ τῆς κατὰ τοῦ ἀσεβοῦς Μαξεντίου νίκης τοῦ εὐσεβοῦς βασιλέως Κωνσταντίνου . η΄ Περὶ Λικιννίου πεμπομένου παρὰ τοῦ εὐσεβοῦς Κωνσταντίνου κατὰ τοῦ ἐπ᾿ ἀνατολῆς τυράννου . θ΄ Περὶ τῆς τοῦ κατὰ ἀνατολὴν τυράννου Μαξιμίνου ἀπονοίας . ι΄ Περὶ τῆς τῶν ἐκκλησιῶν ἀνανεώσεως . ια΄ Περὶ τῆς Λικιννίου κακοτροπίας . ιβ΄ Περὶ τῆς κατὰ τοῦ ἀσεβοῦς Λικιννίου νίκης τοῦ θεοφιλοῦς Βασιλέως Κωνσταντίνου.> σύνταγμα τῆς ἐν Νικαίᾳ ἀγίας συνόδου περὶ ὧν διημφισβήτησαν πρὸς τοὺς ἁγίους πατέρας οἱ αἱρετικοὶ καὶ ἐκφώνησις τοῦ κρατήσαντος ὀρθοδόξου δὀγματος . προοίμιον περὶ τῶν κατὰ τὴν ἐν Νικαίᾳ ἀγίαν σύνοδον πραχθέντων .
Lemmas: ἆ περι ὁ ἀρχή ὁ βασίλεια Κωνσταντῖνος . Β΄ περι ὁ ὁμοχρονέω βασιλεύς Κωνσταντῖνος Μαξέντιος καί Μαξιμῖνος . Γ΄ περι ὁ τυραννίς Μαξέντιος . Δ΄ περι ὁ βασιλεύς Κωνστατίνου , ὅπως κατά ὁ τύραννος Μαξέντιος στρατοπεδεύω . Ε΄ περι ὁ σταυρός ὁ ὁράω ἐν οὐρανός ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος . ς΄ περι ὁ δὀγνου ὅς ποιέω ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος ἀντίτυπος ὁ ὁράω αὐτός σταυρός ἐν οὐρανός . Ζ΄ περι ὁ κατά ὁ ἀσεβής Μαξέντιος Νίκη ὁ εὐσεβής βασιλεύς Κωνσταντῖνος . Η΄ περι Λικίννιος πέμπω παρά ὁ εὐσεβής Κωνσταντῖνος κατά ὁ ἐπί ἀνατολή τύραννος . Θ΄ περι ὁ ὁ κατά ἀνατολή τύραννος Μαξιμῖνος ἀπόνοια . Ι΄ περι ὁ ὁ ἐκκλησία ἀνανέωσις . ΙΑ΄ περι ὁ Λικίννιος κακοτροπία . ἰβʹ περι ὁ κατά ὁ ἀσεβής Λικίννιος Νίκη ὁ θεοφιλής Βασιλίς Κωνσταντίνος σύνταγμα ὁ ἐν Νίκαια Ἀγίας σύνοδος περί ὅς διαμφισβητώ πρός ὁ ἅγιος πατήρ ὁ αἱρετικός καί ἐκφώνησις ὁ κρατέω ὀρθόδοξος δόγμα . προοίμιον περί ὁ κατά ὁ ἐν Νίκαια ἅγιος σύνοδος πράσσω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.1
Τὰ κατὰ τὴν ἁγίαν καὶ μεγάλην καὶ οἰκουμενικὴν τῶν ἐπισκόπων συναθροισθεῖσαν σύνοδον ἐν τῇ Νικαέων ἐκ πασῶν , ὡς ἔπος εἰπεῖν , τῶν τοῦ Ῥωμαίων κόσμου ἐπαρχιῶν καὶ Περσίδος , ἔκ τε τῆς τοῦ θεοῦ χἀριτος καὶ θεσπίσματος τοῦ θεοφιλοῦς καὶ εὐσεβοῦς βασιλέως Κωνσταντίνου τοῦ ἡμετερου ὑπὲρ τῆς ἀποστολικῆς καὶ ὀρθοδόξου πίστεως κατὰ τῶν μοχθηρῶν καὶ ἀσεβῶν δογμάτων τοῦ θεομάχου Ἀρείου ·
Lemmas: ὁ κατά ὁ ἅγιος καί μέγας καί οἰκουμενικός ὁ ἐπίσκοπος συναθροίζω σύνοδος ἐν ὁ Νικαεύς ἐκ πᾶς , ὡς ἔπος εἶπον , ὁ ὁ Ῥωμαῖος κόσμος ἐπαρχία καί Περσίς , ἐκ τε ὁ ὁ θεός χάρις καί θέσπισμα ὁ θεοφιλής καί εὐσεβής βασιλεύς Κωνσταντῖνος ὁ ἡμέτερος ὑπέρ ὁ ἀποστολικός καί ὀρθόδοξος πίστις κατά ὁ μοχθηρός καί ἀσεβής δόγμα ὁ θεομάχος Ἄρειος ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.2
πάντα τὰ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἐναρέτῳ καὶ ἁγίᾳ συνόδῳ λεχθέντα τε καὶ πραχθέντα καὶ διατυπωθέντα πάλαι τε καὶ πρόπαλαι ἀναγνοὺς ἔτι ἐν τῇ πατρῴᾳ οἰκίᾳ διάγων , εὑρηκὼς αὐτὰ ἐν βίβλῳ ἀρχαιοτάτῃ ἐγγεγραμμένα ἐν μεμβράναις ἅπαντα ἀπαραλείπτως ἐχούσαις , γενομέναις μὲν τοῦ θείου καὶ ἀοιδίμου Δαλματίου τοῦ ἀπχιεπισκόπου γενομένου τῆς ἀγίας καὶ καθολικῆς ἐκκλησίας τῆς τῶν Κυζικηνῶν λαμπρᾶς μητροπόλεως , περιελθούσαις δὲ είς τὸν τοῦ ποτε ἡμετέρου οἴκου δεσπότην , λέγω δὴ τὸν κατὰ σάρκα πατέρα ἐμόν , τῆς αὐτῆς ἁγιωτάτης ἐκκλησίας πρεσβυτερίου ἠξιωμένον ·
Lemmas: πᾶς ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ ἐνάρετος καί ἅγιος σύνοδος λέγω τε καί πράσσω καί διατυπόω πάλαι τε καί πρόπαλαι ἀναγιγνώσκω ἔτι ἐν ὁ πατρῷος οἰκίον Διάγων , εὑρίσκω αὐτός ἐν Βίβλος ἀρχαῖος ἐγγράφω ἐν μεμβράνα ἅπας ἀπαράλειπτος ἔχω , γίγνομαι μέν ὁ θεῖον καί ἀοίδιμος Δαλματίου ὁ απχιεπισκοπος γίγνομαι ὁ Ἀγίας καί καθολικός ἐκκλησία ὁ ὁ Κυζικηνός λαμπρός μητρόπολις , περιέρχομαι δέ εἷς ὁ ὁ ποτός ἡμέτερος οἶκος δεσπότης , λέγω δή ὁ κατά σάρξ πατήρ ἐμός , ὁ αὐτός ἅγιος ἐκκλησία πρεσβυτέριον ἀξιόω ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.3
ᾔτινι ἱερᾷ βίβλῳ ἐντυχὼν καὶ σχολὴν πολλὴν ἐν αὐτῇ ποιησάμενος ἐπὶ μνήμης μὲν φέρειν πάντα οὐχ ἶός τε ἤμην ( οὐδὲ γὰρ ἄν τις ἄφατον ἐκεῖνο πέλαγος τῶν ἐν αὐτῇ ἐγκειμένων ἐπὶ μνἠμης <ἥ>
Lemmas: ὅστις ἱερός Βίβλος ἐντυγχάνω καί σχολή πολύς ἐν αὐτός ποιέω ἐπί μνήμη μέν φέρω πᾶς οὐ ἰός τε εἰμί ( οὐδέ γάρ ἄν τις ἄφατος ἐκεῖνος πέλαγος ὁ ἐν αὐτός ἔγκειμαι ἐπί μνήμη <ἥ>
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.4
στόματος φέρειν δυνηθείν ) πλεῖστα δὲ ὅσα ἐπεσημηνάμην , τά τε τῶν ἡμετέρων ἁγίων πατέρων καὶ ἐπισκόπων τῆς τοῦ ὑγιαίνοντος λόγου διδασκαλίας αὐτῶν δόγματα τάς τε πρὸς τοὺς Ἀρειομανίτας αὐτῶν ἀντιθέσεις καὶ τοὺς κατὰ τῆς ἐκείνων βλασφημίας ἐγγράφους ἐλέγχους , ἡς ἐβλασφήμησαν οἱ μιαροὶ Ἀρειομανῖται κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ , οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ γὰρ καὶ κατὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος ·
Lemmas: στόμα φέρω δύναμαι ) πλεῖστος δέ ὅσος ἐπισημαίνω , ὁ τε ὁ ἡμέτερος ἅγιος πατήρ καί ἐπίσκοπος ὁ ὁ ὑγιαίνω λόγος διδασκαλία αὐτός δόγμα ὁ τε πρός ὁ Ἀρειομανίτης αὐτός ἀντίθεσις καί ὁ κατά ὁ ἐκεῖνος βλασφημία ἔγγραφος ἔλεγχος , εἰμί βλασφημέω ὁ μιαρός Ἀρειομανίτης κατά ὁ υἱός ὁ θεός , οὖον μήv δέ ἀλλά γάρ καί κατά ὁ ἅγιος πνεῦμα ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.5
τάς τε τῶν Ἀρείου Ἀρείου τῶν φιλοσόφων πρὸς τοὺς ἐπισκόπους ἀντιρρήσεις , τάς τε τῶν ἡμετέρων πρὸς ἐκείνους διὰ γραφικῶν διδαγμάτων κατὰ τῶν αὐτῶν σοφισμάτων ἐναργεῖς ἐπιλύσεις ,
Lemmas: ὁ τε ὁ Ἄρειος Ἄρειος ὁ φιλόσοφος πρός ὁ ἐπίσκοπος ἀντίρρησις , ὁ τε ὁ ἡμέτερος πρός ἐκεῖνος διά γραφικός δίδαγμα κατά ὁ αὐτός σόφισμα ἐναργής ἐπιλύω ,
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.6
περί τε τῆς ἀνάρχου καὶ ἀεὶ τῷ ιεῷ καὶ πατρὶ συνυπαρχούσης τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος προαιωνίου μιᾶς θεότητος , περί τε τῆς αὐτοῦ τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ , θεοῦ λόγου , ἐπ' ἐσχάτων τῆς ἡμετέρας ἒνεκα σωτηρίας ἐκ τῆς θεοτόκου παρθένου Μαρίας ἀπορρήτου σαρκώσεως καὶ τῶν τῆς ἐκκλησίας ἀποστολικῶν διατυπώσεων πᾶσαν ἁπλῶς τὴν ἐκεῖσε γεγενημένην πραγματείαν ἐνιστορήσας ὲν τῇ προρρηθείσῃ ἱερᾷ βίβλῳ ,
Lemmas: περί τε ὁ ἄναρχος καί ἀεί ὁ ἰάομαι καί πατήρ συνυπάρχων ὁ υἱός αὐτός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα προαιώνιος εἷς θεότης , περί τε ὁ αὐτός ὁ υἱός ὁ θεός , θεός λόγος , ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέτερος ἕνεκα σωτηρία ἐκ ὁ θεοτόκος παρθένος Μαρία ἀπόρρητος σάρκωσις καί ὁ ὁ ἐκκλησία ἀποστολικός διατύπωσις πᾶς ἁπλόος ὁ ἐκεῖσε γίγνομαι πραγματεία ἐνιστορέω εἰμί ὁ προλέγω ἱερός Βίβλος ,
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.7
πρό γε πάντων τὰς τοῦ πιστοτάτου βασιλέως Κωνσταντίνου τοῦ ἐν τῇ συνόδῳ συνεδρεύσαντος θείας καὶ ἀληθῶς ἀποστολικας ἐννοίας , ἥσθην εἰς τοσοῦτον τοῖς τῇ βίβλῳ ἐκείνῃ τῇ ἱερᾷ περιεχο - μένοις , ὥστε εἰπεῖν με πρὸς τὸν κύριον · » ὡς γλυκέα τῷ λάρυγγί μου τὰ λόγιά σου , ὑπὲρ μέλι τῷ στόματί μου « ·
Lemmas: πρό γε πᾶς ὁ ὁ πιστός βασιλεύς Κωνσταντῖνος ὁ ἐν ὁ σύνοδος συνεδρεύω θεῖος καί ἀληθής ἀποστολικός ἔννοια , ἧμαι εἰς τοσοῦτος ὁ ὁ Βίβλος ἐκεῖνος ὁ ἱερός περιέχω - μένω , ὥστε εἶπον ἐγώ πρός ὁ κύριος · » ὡς γλυκύς ὁ λάρυγξ ἐγώ ὁ λόγιον σύ , ὑπέρ μέλι ὁ στόμα ἐγώ « ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.8
οὕτως οὔτως ὺπερηγάσθην ἐν τοῖς ἐκεῖ ἀναγεγραμμένοις περὶ τῆς ἀσπίλου καὶ ἀμωμήτου , ὀρθοδόξου καὶ ἀποστολικῆς πίστεως .
Lemmas: οὕτως οὔτως ὑπεράγω ἐν ὁ ἐκεῖ ἀναγράφω περί ὁ ἄσπιλος καί ἀμώμητος , ὀρθόδοξος καί ἀποστολικός πίστις .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.9
Μετὰ δὲ καιρούς τινας φθάσας ἐνταῦθα , ἐν τῇ τῶν Βιθυνῶν ἐπαρχίᾳ λέγω , κατ’ εὐδοκίαν τοῦ θεοῦ , κινήσεώς καὶ συζητήσεως πλείστης ὅσης γεγενημένης ἐπὶ τῆς ἀνταρσίας τοῦ ἀνοσίου Βασιλίσκου κατὰ τῆς ἀποστολικῆς καὶ καθολικῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ καὶ τῆς ἐν αὐτῇ
Lemmas: μετά δέ καιρός τις φθάνω ἐνταῦθα , ἐν ὁ ὁ Βιθυνός ἐπαρχία λέγω , κατά εὐδοκία ὁ θεός , κίνησις καί συζήτησις πλεῖστος ὅσος γίγνομαι ἐπί ὁ ανταρσία ὁ ἀνόσιος Βασιλίσκος κατά ὁ ἀποστολικός καί καθολικός ἐκκλησία ὁ θεός καί ὁ ἐν αὐτός
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.10
πολιτευομένης ἀποστολικῆς πίστεως , ὑπεκκαιόντων μάλιστα καὶ κινούντων τὰ βασίλεια τῆς τῶν τοῦ αἱρετικοῦ Εὐτυχοῦς ὁμοφρόνων συμμορίας , προβαλλομένων ἡμῖν ὑπούλως τὴν * ἐν Νικαίᾳ φημὶ ὑπὸ τῶν πατέρων * κρατεῖν πίστιν ·
Lemmas: πολιτεύω ἀποστολικός πίστις , ὑπεκκαίω μάλιστα καί κινέω ὁ βασίλεια ὁ ὁ ὁ αἱρετικός Εὐτυχοῦς ομόφρων συμμορία , προβάλλω ἐγώ ὕπουλος ὁ * ἐν Νίκαια φημί ὑπό ὁ πατήρ * κρατέω πίστις ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.11
οἳ διηλέγχοντο πρὸς ἡμῶν πολέμιοι ἐκείνης ὑπάρχοντες · οὐ γὰρ ᾔδεισαν τί λέγουσιν , ἢ περὶ τίνων διαβεβαιοῦνται · προφέροντος γάρ μου τὰ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἁγίᾳ χορείᾳ τῶν ὀρθοδόξων τοῦ θεοῦ ἱερέων ἐν πνεύματι ἁγίῳ παρὰ τοῦ κυρίου δι' αὐτῶν ἐκφωνηθέντα , ἀπεπήδων αφ' ἡμῶν , χείρονα τῶν Ἀρείου βλασφημιῶν κατὰ τῶν ἐκεῖσε ὁρισθέντων διὰ γλώττης προφέροντες καὶ ἀναθεματισμὸν ῥίπτοντες κατὰ τῶν ταῦτα οὔτως φρονούντων οἱ ἄθλιοι ·
Lemmas: ἕ διελέγχω πρός ἐγώ πολέμιος ἐκεῖνος ὑπάρχω · οὖον γάρ οἶδα τίς λέγω , ἢ περί τίνω διαβεβαιόω · προφέρω γάρ ἐγώ ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ ἅγιος χορεία ὁ ὀρθόδοξος ὁ θεός ἱερός ἐν πνεῦμα ἅγιος παρά ὁ κύριος διά αὐτός ἐκφωνέω , ἀποπηδάω ἀπό ἐγώ , χείρων ὁ Ἄρειος βλασφημία κατά ὁ ἐκεῖσε ὁρίζω διά γλῶσσα προφέρω καί ἀναθεματισμός ῥίπτω κατά ὁ οὗτος οὔτως φρονέω ὁ ἄθλιος ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.12
διὰ ταῦτα καὶ δι' ἄλλα πολλὰ κινηθέντα κατὰ τῆς ἁγίας καὶ ὀρθοδόξου πίστεως ἡμῶν τῆς ἀνέκαθεν ἔκ τε τῶν ἁγίων ἀποστόλων καὶ τῶν προρρηθέντων ἁγίων ἀγίων πατέρων τῶν ἐν τῇ Νικαέων συνειλεγμένων ἐν τῇ τοῦ θεοῦ ἐκκλησίᾳ τῇ μητρὶ πολιτευομένης , πολιτευομένης , πλείστην ὅσην ἔρευναν ἐποιησάμην πάντῃ τε καὶ πανταχοῦ , τὸ δὴ λεγόμενον πάντα κάλων κινήσας ,
Lemmas: διά οὗτος καί διά ἄλλος πολύς κινέω κατά ὁ ἅγιος καί ὀρθόδοξος πίστις ἐγώ ὁ ἀνέκαθεν ἐκ τε ὁ ἅγιος ἀπόστολος καί ὁ προερέω ἅγιος Ἀγίων πατήρ ὁ ἐν ὁ Νικαεύς συλλέγω ἐν ὁ ὁ θεός ἐκκλησία ὁ μήτηρ πολιτεύω , πολιτεύω , πλεῖστος ὅσος ἔρευνα ποιέω πάντῃ τε καί πανταχοῦ , ὁ δή λέγω πᾶς καλός κινέω ,
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.13
ἀνερευνῆσαι τὰ ἐν ἐκείωῃ τῇ ἱερᾷ συνόδῳ πεπραγμένα ὑπὲρ τοῦ τῆς αὐτῆς ἁγίας καὶ ἀποστολικῆς πίστεως ὂρου , ἣν » ούκ ἀπ’ ἀνθρώπων οὔτε δι ἀνθρώπων « ἡ τοῦ θεοῦ ἐκκλησία παρείληφεν , ἀλλ' ἢ ἀπ' αὐτοῦ τοῦ πάντων ἡμῶν σωτῆρος καὶ θεοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ , τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος ·
Lemmas: ἀνερευνάω ὁ ἐν ἐκείωῃ ὁ ἱερός σύνοδος πράσσω ὑπέρ ὁ ὁ αὐτός ἅγιος καί ἀποστολικός πίστις ὁράω , ὅς » οὐ ἀπό ἄνθρωπος οὔτε Ζεύς ἄνθρωπος « ὁ ὁ θεός ἐκκλησία παραλαμβάνω , ἀλλά ἢ ἀπό αὐτός ὁ πᾶς ἐγώ σωτήρ καί θεός Ἰησοῦς Χριστός , ὁ υἱός ὁ θεός ὁ ζῶ ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.14
ὂς μετὰ τὴν τῆς ἐνσάρκου αὐτοῦ παρουσίας οἰκονομίαν , τὸ μέγα ἀληθῶς τῆς εὐσεβείας μυστήριον , καθὼς γέγραπται , φανερωθείς τε σαρκὶ καὶ ἀγγέλοις ὀφθείς
Lemmas: ὅς μετά ὁ ὁ ἔνσαρκος αὐτός παρουσία οἰκονομία , ὁ μέγας ἀληθής ὁ εὐσέβεια μυστήριον , καθώς γράφω , φανερόω τε σάρξ καί ἄγγελος ὁράω
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.15
( oὔτε γὰρ ἀγγέλοις θεατὸς ὁ μονογενὴς κατὰ τὴν τῆς θεότητος οὐσίαν , εἰ μὴ ἐσαρκώθη ) τὰ πάντα πληρώσας τὰ κατὰ τὴν οἰκονομίαν τό τε ὑπὲρ ἡμῶν ἑκούσιον πάθος καὶ τὴν ταφὴν καὶ τὴν ἀνάστασιν τῇ ἁγίᾳ ἐκείνῃ καὶ ἀναμαρτήτῳ σαρκὶ αύτοῦ παραχωρήσας , δι' ἦς τὸ ἡμέτερον ἀπεθανάτισε γένος , ἀναβαίνων εἰς τοὺς οὐρανοὺς ταὐτης τῆς ἁγίας καὶ ἀμωμήτου πίστεως τὸν θεῖον καὶ προσκυνητὸν ὅρον δι’ ἑαυτοῦ ἔπηξε , καὶ μέγα βροντήσας κατὰ τὸ γεγραμμένον κύριος ἀνέβη εἰς οὐρανοὺς καὶ ἐβρόντησε « καὶ ἐν ἑτέρῳ » ἐβρόντησεν ἐξ οὐρανοῦ ὁ κύριος ,
Lemmas: ( oὔτε γάρ ἄγγελος θεατός ὁ μονογενής κατά ὁ ὁ θεότης οὐσία , εἰμί μή σαρκόω ) ὁ πᾶς πληρόω ὁ κατά ὁ οἰκονομία ὁ τε ὑπέρ ἐγώ ἑκούσιος πάθος καί ὁ ταφή καί ὁ ἀνάστασις ὁ ἅγιος ἐκεῖνος καί ἀναμάρτητος σάρξ αὐτός παραχωρέω , διά εἰμί ὁ ἡμέτερος ἀπεθανάτισε γένος , ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός εὐτης ὁ ἅγιος καί ἀμώμητος πίστις ὁ θέω καί προσκυνητός ὅρος διά ἑαυτοῦ πήγνυμι , καί μέγας βροντάω κατά ὁ γράφω κύριος ἀναβαίνω εἰς οὐρανός καί βροντάω « καί ἐν ἕτερος » βροντάω ἐκ οὐρανός ὁ κύριος ,
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.16
καὶ ὁ ὕψιστος ἔδωκε φωνὴν ἀύτοῦ « . καὶ τί ἐβρόντησε ; ποίαν δὲ φωνὴν ἔδωκεν ὁ ὒψιστος ; » πορευθέντες , φησι πρὸς τοὺς ἀποστόλους λέγων , μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ κοὶ τοῦ ἁγίου πνεὐματος « .
Lemmas: καί ὁ ὕψιστος δίδωμι φωνή αὐτός « . καί τίς βροντάω ; ποῖος δέ φωνή δίδωμι ὁ ὕψιστος ; » πορεύω , φημί πρός ὁ ἀπόστολος λέγω , μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός κοί ὁ ἅγιος πνεῦμα « .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.17
εἰ γὰρ καὶ διὰ φιλανθρωπίαν τὴν ὑμῶν σάρκα ἔμψυχον καὶ ἔννουν ἐκ τῆς πανσέμνου καὶ ἁγίας παρθένου Μαρίας προσείληφα , ἀλλ' ἡ τῆς σαρκὸς πρόσληψις προσθήκην τῇ τοῦ πατρὸς καὶ ἐμοῦ καὶ τοῦ ἁγίου πνεύματος τριάδι οὐκ ἐποίησεν , ἀλλὰ μένει ἡ τριὰς τριάς . » πορευθέντες οὖν μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθην , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ τοῦ πνεύματος « .
Lemmas: εἰμί γάρ καί διά φιλανθρωπία ὁ σύ σάρξ ἔμψυχος καί ἔννους ἐκ ὁ πάνσεμνος καί ἅγιος παρθένος Μαρία προσλαμβάνω , ἀλλά ὁ ὁ σάρξ πρόσληψις προσθήκη ὁ ὁ πατήρ καί ἐγώ καί ὁ ἅγιος πνεῦμα τριάς οὐ ποιέω , ἀλλά μένω ὁ τριάς τριάς . » πορεύω οὖν μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ὁ πνεῦμα « .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.18
Τοῦτον τὸν ἅγιον καὶ προσκυνητὸν ὄρον τῆς ὁρθῆς καὶ ἀμωμήτου πίστεως παρὰ τοῦ κυρίου λαβόντες οἱ ἱεροὶ ἀπόστολοι πάσῃ τῇ ὐπό τὸν οὐρανὸν τοῦ θεοῦ ἐκκλησίᾳ ἐκήρυξαν , ὡς πληρωθῆναι ἐπ' αὐτοῦ τὸ Προφητικὸν λόγιον τὸ φάσκον · » εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκομένης τὰ ῤἠματα αὐτῶν « .
Lemmas: οὗτος ὁ ἅγιος καί προσκυνητός ὄρον ὁ ὀρθός καί ἀμώμητος πίστις παρά ὁ κύριος λαμβάνω ὁ ἱερός ἀπόστολος πᾶς ὁ ὑπό ὁ οὐρανός ὁ θεός ἐκκλησία κηρύσσω , ὡς πληρόω ἐπί αὐτός ὁ προφητικός λόγιος ὁ φάσκω · » εἰς πᾶς ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος αὐτός καί εἰς ὁ πέρας ὁ οἰκέω ὁ ῥῆμα αὐτός « .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.19
ὄντινα ὅρον καὶ τὴν προσκυνητὴν ταύτην δωρεἀν , τὴν εἰς ἡμᾶς διὰ τῶν θείων ἀποστόλων παρὰ τοῦ οἱοῦ τοῦ θεοῦ δεδομένην , μετὰ πλείστους ὂσους καιροὺς παυσαμένου τοῦ κατα τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ διωγμοῦ διὰ Ἀρείου πόλιν ὁ ἐχθρὸς τῆς ημετέρας σωτηρίας παραφθεῖραι σπουδάζων κατὰ τῆς αὐτῆς ἁγίας καὶ ἀμωμήτου ὁπλίζεται πίστεως , ξένα τινὰ παρεισφέρων κατὰ τοῦ σωτῆρος βλάσφημα ῥήματα , δι’ ὡς τὴν εἰς πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐκκλησίαν τοῦ κυρίου ἐτάραξεν .
Lemmas: ὅστις ὅρος καί ὁ προσκυνητής οὗτος δωρεά , ὁ εἰς ἐγώ διά ὁ θεῖον ἀπόστολος παρά ὁ οὗ ὁ θεός δίδωμι , μετά πλεῖστος ὅσος καιρός παύω ὁ κατά ὁ ἐκκλησία ὁ θεός διωγμός διά Ἄρειος πόλις ὁ ἐχθρός ὁ ἡμέτερος σωτηρία παραφθείρω σπουδάζω κατά ὁ αὐτός ἅγιος καί ἀμώμητος ὁπλίζω πίστις , ξένος τις παρεισφέρω κατά ὁ σωτήρ βλάσφημος ῥῆμα , διά ὡς ὁ εἰς πᾶς ὁ οἰκέω ἐκκλησία ὁ κύριος ταράσσω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.20
Οὖ χάριν καὶ τὴν πολυάνθρωπον ἐκείνην ἐπὶ τὴν τῶν Νικαέων πόλιν ὁ πιστότατος βασιλεὺς Κωνσταντῖνος συνήγαγε σύνοδον , ἡς τὰ πεπραγμένα πάντα προεγνωκώς , ὡς ἀνωτέρω ἔφην , καὶ διερευνησάμενος μόλις ἐδυνήθην εὑρεῖν φανερὰ τῶν ἐκεῖσε ἐσκεμμένων καὶ ἐγγραφέντων παρά τισι διαφόροις φιλομαθέσιν ἀνδράσιν ,
Lemmas: οὖον χάρις καί ὁ πολυάνθρωπος ἐκεῖνος ἐπί ὁ ὁ Νικαεύς πόλις ὁ πιστός βασιλεύς Κωνσταντῖνος συνάγω σύνοδος , εἰμί ὁ πράσσω πᾶς προγιγνώσκω , ὡς ἀνωτέρω φημί , καί διερευνάω μόλις δύναμαι εὑρίσκω φανερός ὁ ἐκεῖσε σκοπέω καί ἐγγράφω παρά τις διάφορος φιλομαθής ἀνήρ ,
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.21
Ἰωάννῃ μὲν τινι πρεσβυτέρῳ ἀνδρὶ παλαιῷ , ἄγαν γραφικῷ , ἐν τετραδίοις παλαιοῖς λίαν , οὐ μὴν ὅλα ·
Lemmas: Ἰωάννης μέν τις πρέσβυς ἀνήρ παλαιός , ἄγαν γραφικός , ἐν τετράδιον παλαιός λίαν , οὖον μήv ὅλος ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.22
καὶ έξ ἄλλων δὲ συγγραφέων διαφόρων , Εὐσεβίου τοῦ Παμφίλου ἐπισκόπου Καισαρείας καὶ Ρουφίνου πρεσβυτέρου Ῥώμης τῶν καὶ τῇ ἁγίᾳ ἐκείνῃ κοινωνησάντων συνόδω καὶ ἄλλων πλείστων ὄσων .
Lemmas: καί ἕξ ἄλλος δέ συγγραφεύς διάφορος , Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος ἐπίσκοπος Καισάρεια καί Ρουφίνος πρέσβυς Ῥώμη ὁ καί ὁ ἅγιος ἐκεῖνος κοινωνέω σύνοδος καί ἄλλος πλεῖστος ὅσος .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.23
οὐ μὴν τὴν ἀκολουθίαν τῆς ἀρμονίας ἁρμονίας εὗρον κατὰ τὴν ἱερὰν ἐκείνην βίβλον , ᾖ προενέτυχον , ὡς ἀνωτέρω μοι εἴρηται . μόνος γὰρ Εὐσέβιος ὁ θαυμάσιος ὁ Παμφίλου ἀτρεπτὶ τῇ λεωφόρῳ τῆς ἀληθείας ἀπὸ τῆς τοῦ κυρίου παρουσίας ἕως τῶν τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου χρόνων διώδευσεν .
Lemmas: οὖον μήv ὁ ἀκολουθία ὁ ἁρμονία ἁρμονία εὑρίσκω κατά ὁ ἱερά ἐκεῖνος Βίβλος , εἰμί προφέρω , ὡς ἀνωτέρω ἐγώ εἴρω . μόνος γάρ Εὐσέβιος ὁ θαυμάσιος ὁ Πάμφιλος ἀτρεπτί ὁ λεωφόρος ὁ ἀλήθεια ἀπό ὁ ὁ κύριος παρουσία ἠώς ὁ ὁ μέγας Κωνσταντῖνος χρόνος διοδεύω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.24
Ἀλλ’ οὐδὲ τὰ ὂλα εὑρεῖν ἠδυνήθην , πλὴν ὂσα γνώριμά μοι καὶ τῆς ἀληθείας ἴδια κατὰ τὴν προαναγνωσθεῖσάν μοι βίβλον εὐρον . καὶ ἐξ ἑκατέρων ἀναλεξάμενος ἀναγκαῖον ᾤήθην ἐγγράψαι τῶδε τῷ βιβλίῳ πρὸς ὠφέλειαν κοινὴν καὶ στήριγμα τῶν ἐντευξομένων τῷδε τῷ γράμματι .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὁ ὄλα εὑρίσκω δύναμαι , πλήν ὅσος γνώριμος ἐγώ καί ὁ ἀλήθεια ἴδιος κατά ὁ προαναγιγνώσκω ἐγώ Βίβλος εὑρίσκω . καί ἐκ ἑκάτερος ἀναλέγω ἀναγκαῖος οἴομαι ἐγγράφω ὅδε ὁ βιβλίον πρός ὠφέλεια κοινός καί στήριγμα ὁ ἐντεύχω ὅδε ὁ γράμμα .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.25
Ἀρξεται δή μοι λοιπὸν ὁ λόγος προδοποιοῦντός μοι καὶ ποδηγοῦντος τοῦ ἀεὶ ζῶντος θεοῦ λόγου ἀπὸ τῶν χρόνων τῆς βασιλείας τοῦ εὐσεβεστάτου καὶ χριστοφόρου βασιλέως Κωνσταντίνου τοῦ καὶ τὴν σύνοδον τῶν ἐπισκόπων ἐν τῇ Νικαέων συναθροισθῆναι προστάξαντος πόλει ·
Lemmas: ἄρχω δή ἐγώ λοιπός ὁ λόγος προδοποιεω ἐγώ καί ποδηγέω ὁ ἀεί ζῶ θεός λόγος ἀπό ὁ χρόνος ὁ βασίλεια ὁ εὐσεβής καί Χριστόφορος βασιλεύς Κωνσταντῖνος ὁ καί ὁ σύνοδος ὁ ἐπίσκοπος ἐν ὁ Νικαεύς συναθροίζω προστάσσω πόλις ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.praef.26
ἐν ἑτέρῳ γάρ , εἰ τῷ θεῷ φίλον , τὰ τῆς γενέσεως αὐτοῦ καὶ τῶν χρόνων τῆς τοῦ πατρὸς αὐτοῦ Κωνσταντίου τοῦ θεοφιλεστάτου βασιλείας τὴν διαγωγὴν ἐντάξω συγγράμματι . Περὶ τῆς ἀρχῆς τῆς βασιλείας Κωνσταντίου .
Lemmas: ἐν ἕτερος γάρ , εἰμί ὁ θεός φίλος , ὁ ὁ γένεσις αὐτός καί ὁ χρόνος ὁ ὁ πατήρ αὐτός Κωνστάντιος ὁ θεοφιλής βασίλεια ὁ διαγωγή εντάσσω σύγγραμμα . περι ὁ ἀρχή ὁ βασίλεια Κωνστάντιος .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.1.1
Μετὰ τὴν ἀπόθεσιν τῆς βασιλικῆς ἁλουργίδος τῆς τῶν τυράννων Διοκλητιανοῦ καὶ Μαξιμιανοῦ , τὸν ἰδιωτικὸν ἀπειληφότων αὐτῶν βίον , καθά φησιν ὁ Εὐσέβιος , χρόνου οὐ πλείστου μεταξὺ γενομένου βασιλεὺς Κωνστάντιος , τὸν πάντα βίον πραότατος καὶ τοῖς ὑπηκόοις εὐνοϊκώτατος τῷ τε θείῳ λόγῳ προσφιλέστατον ἑαυτὸν διαθέμενος , παῖδα γνήσιον Κωνσταντῖνον αὐτοκράτορα καὶ Σεβαστὸν ἀνθ' ἑαυτοῦ καταλιπών , κοινῷ φύσεως νόμῳ τελευτᾷ τὸν βίον , ἁπάσης μετὰ θάνατον , νατον , ὅση βασιλεῖ τις ἂν ὠφείλετο , τιμῆς ἠξιωμένος , χρηστότατος καὶ ἠπιώτατος βασιλεὺς γεγονώς ·
Lemmas: μετά ὁ ἀπόθεσις ὁ βασιλικός ἁλουργίς ὁ ὁ τύραννος Διοκλητιανός καί Μαξιμιανός , ὁ ἰδιωτικός ἀπολαμβάνω αὐτός βίος , καθά φημί ὁ Εὐσέβιος , χρόνος οὖον πλεῖστος μεταξύ γίγνομαι βασιλεύς Κωνστάντιος , ὁ πᾶς βίος πρᾶος καί ὁ ὑπήκοος εὐνόϊκος ὁ τε θεῖον λόγος προσφιλής ἑαυτοῦ διατίθημι , παῖς γνήσιος Κωνσταντῖνος αὐτοκράτωρ καί Σεβαστός ἀντί ἑαυτοῦ καταλείπω , κοινός φύσις νόμος τελευτάω ὁ βίος , ἅπας μετά θάνατος , νάω , ὅσος βασιλεύς τις εἄν ὀφείλω , τιμή ἀξιόω , χρηστός καί ἤπιος βασιλεύς γίγνομαι ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.1.2
ὃς δὴ καὶ μόνος τῶν καθ' ἡμᾶς ἐπαξίως τῆς ἡγεμονίας τὸν πάντα τῆς ἀρχῆς διατελέσας χρόνον καὶ τὰ ἄλλα τοῖς πᾶσι δεξιώτατον καὶ εὐεργετικώτατον παρασχὼν ἑαυτόν , τέλος εὐδόκιμον καὶ τρισμακάριον ἀπείληφε τοῦ βίου , μόνος ἐπὶ τῆς αὐτοῦ βασιλείας εὐμενῶς καὶ ἐπιδόξως ἐπὶ διαδόκῳ γνησίῳ παιδὶ τὰ πάντα σώφρονι καὶ εύσεβεστάτῳ τελευτήσας .
Lemmas: ὅς δή καί μόνος ὁ κατά ἐγώ ἐπάξιος ὁ ἡγεμονία ὁ πᾶς ὁ ἀρχή διατελέω χρόνος καί ὁ ἄλλος ὁ πᾶς δεξιός καί εὐεργετικός παρέχω ἑαυτοῦ , τέλος εὐδόκιμος καί τρισμακάριος ἀπολαμβάνω ὁ βίος , μόνος ἐπί ὁ αὐτός βασίλεια εὐμενής καί ἐπίδοξος ἐπί διαδοκέω γνήσιος παῖς ὁ πᾶς σώφρων καί εὔσεβος τελευτάω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.1.3
τούτου παῖς Κωνσταντῖνος εὐθὺς ἀρχόμενος βασιλεὺς τελειότατος καὶ Σεβαστὸς πρὸς τῶν στρατοπέδων καὶ ἐπὶ πολὺ τούτων πρότερον παρ' αὐτοῦ τοῦ παμβασιλέως θεοῦ ἀναγορευθείς , ζηλωτὴν ἑαυτὸν τῆς πατρικῆς περὶ τὸν ἡμέτερον λόγον εὐσεβείας κατεστησατο .
Lemmas: οὗτος παῖς Κωνσταντῖνος εὐθύς ἄρχω βασιλεύς τέλειος καί Σεβαστὸς πρός ὁ στρατόπεδον καί ἐπί πολύς οὗτος πρότερος παρά αὐτός ὁ παμβασιλεύς θεός ἀναγορεύω , ζηλωτός ἑαυτοῦ ὁ πατρικός περί ὁ ἡμέτερος λόγος εὐσέβεια καθίστημι .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.1.4
Καὶ μεθ’ ἒτερα · οὕτω δὴ Κωνσταντίνου ὂν βασιλέα ἐκ βασιλέως εὐσεβῆ τε ἐξ εὐσεβεστάτου καὶ τὰ πάντα σωφρονεστάτου γεγονέναι εἰρήκαμεν , συνέσει τε καὶ εὐσεβείᾳ τετιμημένον , παρὰ τοῦ παμβασιέως θεοῦ τῶν ὅλων καὶ σωτῆρος κατὰ τῶν δυσσεβεστάτων ἀνεγηγερμένου πολέμῳ τε ἐννόμῳ παραταξαμένου θεοῦ συμμαχοῦντος αὐτῷ παραδοξότατα , πίπτει μὲν ἐπὶ Ῥώμης ὑπὸ κωνσταντίνου Μαξέντιος , ὁ δ’ ἐπ’ ἀνατολῆς οὐ πολὺν ἐπιζήσας ἐκείνῳ χρόνον αἰσχίστῳ καὶ αὐτὸς θανάτῳ ὑπὸ Λικιννίου οὔπω τότε μανέντος πεμφθέντος κατ᾿ αὐτοῦ ὑπὸ Κωνσταντίνου τοῦ θεοφιλεστάτου βασιλέως , καταστρέφε.ι τὸν βίον .
Lemmas: καί μετά ἔτερα · οὗτος δή Κωνσταντῖνος εἰμί βασιλεύς ἐκ βασιλεύς εὐσεβής τε ἐκ εὐσεβής καί ὁ πᾶς σώφρων γίγνομαι εἴρω , σύνεσις τε καί εὐσέβεια τιμάω , παρά ὁ παμβασιηως θεός ὁ ὅλος καί σωτήρ κατά ὁ δυσσεβής ἀνεγείρω πόλεμος τε ἔννομος παρατάσσω θεός συμμαχέω αὐτός παράδοξος , πίπτω μέν ἐπί Ῥώμη ὑπό Κωνσταντῖνος Μαξέντιος , ὁ δέ ἐπί ἀνατολή οὖον πολύς ἐπιζάω ἐκεῖνος χρόνος αἰσχρός καί αὐτός θάνατος ὑπό Λικίννιος οὔπω τότε μαίνομαι πέμπω κατά αὐτός ὑπό Κωνσταντῖνος ὁ θεοφιλής βασιλεύς , καταστρέφω ὁ βίος .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.1.5
πρότερός γε μὴν ὁ τῇ τιμῇ καὶ τάξει τῆς βασιλείας πρῶτος Κωνσταντῖνος τῶν ἐπὶ Ῥώμης κατατυραννουμένων φειδὼ λαβών , θεὸν τὸν οὐράνιον τόν τε τούτου λόγον , αὐτὸν δὴ τὸν πάντων σωτῆρα Ἰησοῦν Χριστόν , σύμμαχον δι εὐχῶν ἐπικαλεσάμενος , πρόεισι πανστρατιᾷ τὰ τῆς ἐκ προγόνων ἐλευθερίας Ῥωμαίοις προμνώμενος . ταῦτα ὁ Εὐσέβιος . Περὶ τῶν ὁμοχρόνων βασιλέων Κωνσταντίνου Μαξεντίου καὶ Μαξιμίνου .
Lemmas: πρότερος γε μήv ὁ ὁ τιμή καί τάξις ὁ βασίλεια πρῶτος Κωνσταντῖνος ὁ ἐπί Ῥώμη κατατυραννέω φειδώ λαμβάνω , θεός ὁ οὐράνιος ὁ τε οὗτος λόγος , αὐτός δή ὁ πᾶς σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός , σύμμαχος Ζεύς εὖχος ἐπικαλέω , πρόειμι πανστρατιᾷ ὁ ὁ ἐκ πρόγονος ἐλευθερία Ῥωμαῖος προμνάομαι . οὗτος ὁ Εὐσέβιος . περι ὁ ὁμοχρονέω βασιλεύς Κωνσταντῖνος Μαξέντιος καί Μαξιμῖνος .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.2.1
Ὁ δὲ Ῥουφῖνος — εἰ καὶ μὴ κατὰ τάξιν τὴν ἀκολουθίαν καὶ τὴν τῆς ἀληθείας ἁρμονίαν Εὐσεβίου τοῦ πάνυ τοῦ Παμφίλου τῇ ἱστορίᾳ ἐνέθηκεν , ἀλλ’ ὅμως ὅσα συγγενῆ τῆς Εὐσεβίου πραγματείας εὕροιμι ἐκ τοῦ αὐτοῦ Ῥουφίνου καὶ τῶν ἄλλων συγγραφέων ἀναλεξάμενος ἐνθήσω , καθὰ ἀνωτέρω εἴρηκα , τῷδε τῷ βιβλίῳ — λέγει δὲ καὶ οὑτος ·
Lemmas: ὁ δέ Ῥουφῖνος — εἰμί καί μή κατά τάξις ὁ ἀκολουθία καί ὁ ὁ ἀλήθεια ἁρμονία Εὐσέβιος ὁ πάνυ ὁ Πάμφιλος ὁ ἱστορία ἐντίθημι , ἀλλά ὅμως ὅσος συγγενής ὁ Εὐσέβιος πραγματεία εὑρίσκω ἐκ ὁ αὐτός Ῥουφῖνος καί ὁ ἄλλος συγγραφεύς ἀναλέγω ἐντίθημι , καθά ἀνωτέρω εἴρω , ὅδε ὁ βιβλίον — λέγω δέ καί οὗτος ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.2.2
μετὰ γοῦν τὴν τοῦ Διοκλητιανοῦ καὶ Μαξιμιανοῦ ἀπόθεσιν κοὶ τὴν τελευτὴν Κωνσταντίου ὑπολείπονται τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς ὁμόχρονοι βασιλεῖς οἵδε · Κωνσταντῖνος μὲν τὴν τοῦ πατρὸς μοῖραν εἰληφώς · αὕτη δὲ ἦν ἀπό τε τῆς καλουμένης Εὐρώπης ἀρχομένη ἐπί τε τὸν Ἴστρον διήκουσα Σκυθίαν τε ἐκατέραν καὶ Κελτοὺς ἅπαντας Ἰλλυριούς τε καὶ Σαυρομάτας καὶ τὴν ἐπὶ τὸν Ῥῦνον ποταμὸν καθήκουσαν τῶν βαρβάρων γῆν τήν τε Μακεδονίαν καὶ τὴν πρὸς αὐτὴν θάλασσαν Θεσσαλίαν τε καὶ Ἀχαίαν καὶ ὅσα πρὸς ἥλιον δυόμενον ἐπιστρέφοντα τὸ Ἰόνιον ὁρίζει πέλαγος ·
Lemmas: μετά γοῦν ὁ ὁ Διοκλητιανός καί Μαξιμιανός ἀπόθεσις κοί ὁ τελευτή Κωνστάντιος ὑπολείπω ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ὁμόχρονος βασιλεύς ὅδε · Κωνσταντῖνος μέν ὁ ὁ πατήρ μοῖρα λαμβάνω · οὗτος δέ εἰμί ἀπό τε ὁ καλέω Εὐρώπη ἄρχω ἐπί τε ὁ Ἴστρος διακούω Σκυθία τε ἑκάτερος καί Κελτοί ἅπας Ἰλλυριός τε καί Σαυρομάτης καί ὁ ἐπί ὁ Ῥῦνον ποταμός καθήκω ὁ βάρβαρος γῆ ὁ τε Μακεδονία καί ὁ πρός αὐτός θάλασσα Θεσσαλία τε καί ἀχαία καί ὅσος πρός ἥλιος δύο ἐπιστρέφω ὁ Ἰόνιος ὁρίζω πέλαγος ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.2.3
καὶ Μαξιμῖνος δὲ ὁ Διοκλητιανοῦ παῖς ἅπαντα τὰ κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἔθνη , καθά φησιν ὁ Εὐσέβιος , Μαξέντιός τε τὴν ῾Ρώμην καὶ τὰ ἀπὸ τῆς Ἰταλίας εἰς αὐτὸν καθήκοντα τὸν ὠκεανὸν διεῖπον . Περὶ τῆς τυραννίδος Μαξεντίου .
Lemmas: καί Μαξιμῖνος δέ ὁ Διοκλητιανός παῖς ἅπας ὁ κατά ὁ ἀνατολή ἔθνος , καθά φημί ὁ Εὐσέβιος , Μαξέντιος τε ὁ Ρώμη καί ὁ ἀπό ὁ Ἰταλία εἰς αὐτός καθήκω ὁ ὠκεανός διέπω . περι ὁ τυραννίς Μαξέντιος .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.3.1
Κωνσταντῖνος οὐν μετὰ τὴν τοῦ πατρὸς ἔννομον κηδείαν καὶ τὰς νομιζομένας τιμὰς ζημίαν ἡγήσατο τῆς ῾Ρωμαίων συμφορᾶς τὴν ἡσυχίαν .
Lemmas: Κωνσταντῖνος ὀν μετά ὁ ὁ πατήρ ἔννομος κηδεία καί ὁ νομίζω τιμή ζημία ἡγέομαι ὁ Ῥωμαῖος συμφορά ὁ ἡσυχία .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.3.2
ἤκουε γὰρ τὴν ῾Ρωμαίῳν πόλιν κάμνουσαν τοῖς Μαξεντίου κακοῖς · εἰς γὰρ ὠμότητα τυραννίδος ὁ τῆς βασιλείας αὐτῷ μετεβάλλετο τρόπος . πολλούς τε γὰρ ἀκρίτως τῶν ἐν τέλει θανάτῳ παραδιδούς , ζημίας τε καὶ φυγὰς καὶ τῆς γῆς ἀναδασμὸν καὶ προτιμήσεις ἀνεξετάστως ἐπέβαλλεν , ἤδη δὲ καὶ γυναικῶν ἀλλοτρίων ἐρῶν ἢ κακίᾳ διεφθειρεν ἢ τοῖς ἐπιτάγμασιν ἐβιάζετο · καὶ λοιπὸν ἀνασφαλὲς ἦν γυναῖκα ἔχειν εὐπρεπῆ καὶ διὰ σωφροσύνης φυλακὴν πολλή τις ἦν κατὰ τὴν πόλιν μιαιφονία .
Lemmas: ἀκούω γάρ ὁ ῾Ρωμαίῳν πόλις κάμνω ὁ Μαξέντιος κακός · εἰς γάρ ὠμότης τυραννίς ὁ ὁ βασίλεια αὐτός μεταβάλλω τρόπος . πολύς τε γάρ ἄκριτος ὁ ἐν τέλος θάνατος παραδίδωμι , ζημία τε καί φυγάς καί ὁ γῆ ἀναδασμός καί προτιμάω ἀνεξέταστος ἐπιβάλλω , ἤδη δέ καί γυνή ἀλλότριος ἐράω ἢ κακία διαφθείρω ἢ ὁ ἐπίταγμα βιάζομαι · καί λοιπός ανασφαλής εἰμί γυνή ἔχω εὐπρεπής καί διά σωφροσύνη φυλακή πολύς τις εἰμί κατά ὁ πόλις μιαιφονία .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.3.3
ταῦτα καὶ πλεῖστα ἕτερα ἀκούων ὁ θεοφιλέστατος Κωνσταντῖνος ἃ μὴ τῆς παρούσης ἐστὶ συντάξεως , παρωξύνετο · ποιεῖ γὰρ οἰκείαν λύπην τοῖς φιλοθένοις ἀνδράσιν ἡ τῶν ἀλλοτρίων πραγμάτων ἀδικία . Περὶ τοῦ βασιλέως Κωνσταντίνου , ὅπως κατὰ τοῦ τυράννου Μαξεντίου ἐστρατοπεδεύσατο .
Lemmas: οὗτος καί πλεῖστος ἕτερος ἀκούω ὁ θεοφιλής Κωνσταντῖνος ὁ μή ὁ πάρειμι εἰμί σύνταξις , παροξύνω · ποιέω γάρ οἰκεῖος λύπη ὁ φιλοθεινω ἀνήρ ὁ ὁ ἀλλότριος πρᾶγμα ἀδικία . περι ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος , ὅπως κατά ὁ τύραννος Μαξέντιος στρατοπεδεύω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.4.1
Ἐδόκει δὴ αὐτῷ λοιπὸν τῶν ὅπλων ἅπτεσθαι καὶ τοῖς τοιαῦτα πάσχουσι ῾Ρωμαίοις ἐπαμῦναι · τὸ γὰρ ἐκείνους τῶν κακῶν ἐξελέσθαι ἴσον ἦν εἰπεῖν καὶ πάντας ἀνθρώπους διασῶσαι .
Lemmas: Ἐδόκης δή αὐτός λοιπός ὁ ὅπλον ἅπτω καί ὁ τοιοῦτος πάσχω Ῥωμαῖος ἐπαμύνω · ὁ γάρ ἐκεῖνος ὁ κακός ἐξαιρέω ἴσος εἰμί εἶπον καί πᾶς ἄνθρωπος διασῴζω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.4.2
βουλὴν δὲ λαμβάνει πρότερον τὰς ἀποστατούσας πόλεις τῆς ῾Ρωμαίων ἡγεμονίας ἀνακαλέσαθαι , τὰς μὲν τοῖς λόγοις τὰς δὲ τοῖς ὅπλοις τὰς δὲ τῇ τῆς φιλανθρωπίας εὐποιίᾳ . τούς τε γὰρ φόρους αὐτοῖς κουφοτέρους ἀπέφηνε καὶ τὴν τῆς ἀκροάσεως ἰσότητα παρεῖχε , τὰς δὲ νεωτεροποιίας καὶ ἀπονοίας συνετῶς διέλυε , σιωπῶν μᾶλλον ἢ φοβῶν , εἰδὼς τὰ Σαύρων καὶ τὰ Φράγγων καὶ τὰ Γερμανῶν ἔθνη φιλόκαινά τε εἶναι καὶ πρὸς τὰς τῶν βασιλέων ἐπαναστάσεις εὐρίπιστον ἔχειν ὁρμὴν καὶ νόμον πολλάκις τὴν γνώμην ποιεῖσθαι .
Lemmas: βουλή δέ λαμβάνω πρότερος ὁ ἀποστατέω πόλις ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία ἀνακαλέω , ὁ μέν ὁ λόγος ὁ δέ ὁ ὅπλον ὁ δέ ὁ ὁ φιλανθρωπία εὐποιία . ὁ τε γάρ φόρος αὐτός κοῦφος ἀποφαίνω καί ὁ ὁ ἀκρόασις ἰσότης παρέχω , ὁ δέ νεωτεροποιία καί ἀπόνοια συνετός διαλύω , σιωπή μᾶλλον ἢ φοβέω , εἰδοί ὁ Σαύρων καί ὁ Φράγγος καί ὁ Γερμανός ἔθνος φιλόκαινος τε εἰμί καί πρός ὁ ὁ βασιλεύς ἐπανάστασις εὐρίπιστος ἔχω ὁρμή καί νόμος πολλάκις ὁ γνώμη ποιέω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.4.3
ὑπηγάγετο δὲ καὶ Σπάνους καὶ Βρεττανοὺς καὶ τὰς αὐτόθι νήσους καὶ τὰ λοιπὰ γένη καὶ ἅπαντας τοὺς τῶν τοῦ ἡλίου δυσμῶν γινομένους μάρτυρας , οὓς εἰδέναι φασίν , εἴτε ἀληθῶς τῷ ὠκεανῷ καταδύεται εἴτε καὶ περὶ τὸ ὕδωρ φθάσας πάλιν δι᾿ ἑτέρας ὁδοῦ πρὸς ἡμᾶς ἀνακάμπτει · εἷλε δὲ καὶ τῷ κράτει τῶν ὅπλων τὰ αὐτόθι βάρβαρα φῦλα , παρέργῳ τῆς μάχης πρὸς τὸ ἔργον συγχρησάμενος .
Lemmas: ὑπάγω δέ καί σπανός καί Βρεττανός καί ὁ αὐτόθι νῆσος καί ὁ λοιπάς γένος καί ἅπας ὁ ὁ ὁ ἥλιος δυσμή γίγνομαι μάρτυς , ὅς οἶδα φημί , εἴτε ἀληθής ὁ ὠκεανός καταδύω εἴτε καί περί ὁ ὕδωρ φθάνω πάλιν διά ἕτερος ὁδός πρός ἐγώ ἀνακάμπτω · αἱρέω δέ καί ὁ κράτος ὁ ὅπλον ὁ αὐτόθι βάρβαρος φῦλον , πάρεργον ὁ μάχη πρός ὁ ἔργον συγχράομαι .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.4.4
τοὺς μὲν γὰρ ὑποτάξας , τοὺς δὲ μισθοδοτήσας , τοὺς δὲ φίλους ἀντὶ πολεμίων καὶ συνήθεις ἀντὶ παλαιῶν ἐχθρῶν καταστήσας , ἐπανήγαγε πάντας συμμάχους , οὐδένα λυπήσας οὐδὲ πολιορκήσας καὶ ἐπὶ τὴν ἑτέρων σωτηρίαν ἐπειχθείας .
Lemmas: ὁ μέν γάρ ὑποτάσσω , ὁ δέ μισθοδοτέω , ὁ δέ φίλος ἀντί πολέμιος καί συνήθης ἀντί παλαιός ἐχθρός καθίστημι , ἐπανάγω πᾶς σύμμαχος , οὐδείς λυπέω οὐδέ πολιορκέω καί ἐπί ὁ ἕτερος σωτηρία ἐπείγω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.4.5
ὅπου γὰρ ὁ θεὸς συμμαχεῖ , πάντα κατευθύνεται καὶ τὸν ἀνθρώπινον λόγον ὑπεραίρει . Μετὰ τοιαύτης φιλοθέου γνώμης ὁ πάντα πιστότατος Κωνσταντῖνος τὸν ῾Ρῆνον ἐπὶ δεξιὰ διαβὰς καὶ πολλὰ μὲν ὄρη πολλοὺς δὲ ποταμοὺς ἀνωνύμους ὀλίγῳ στρατῷ περαιωθείς , πολλά τε βάρβαρα ἔθνη χειρωσάμενος Γάλλων τε καὶ Φράγγων καὶ Σπάνων δέκα ἔθνη προσ<αγ>αγόμενος , προσῆγε λοιπὸν τοῖς Ἰταλίας ὄρεσι τὸ στράτευμα .
Lemmas: ὅπου γάρ ὁ θεός συμμαχέω , πᾶς κατευθύνω καί ὁ ἀνθρώπινος λόγος ὑπεραίρω . μετά τοιοῦτος φιλόθεος γνώμη ὁ πᾶς πιστός Κωνσταντῖνος ὁ Ῥῆνος ἐπί δεξιός διαβαίνω καί πολύς μέν ὄρος πολύς δέ ποταμός ἀνώνυμος ὀλίγος στρατός περαιόω , πολύς τε βάρβαρος ἔθνος χειρόομαι Γάλλος τε καί Φράγγος καί σπανός δέκα ἔθνος προσάγω , προσάγω λοιπός ὁ Ἰταλία ὄρος ὁ στράτευμα .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.4.6
ταῦτα ἀκούσαντι τῷ Μαξεντίῳ ταραχή τις ἦν ἀδόκητος · οὐ γὰρ ἄν ποτε τοσαύτην χώραν διαβῆναι προσεδόκα ὄρεσι καὶ ποταμοῖς καὶ ποικίλοις βαρβάροις πεφραγμένην καὶ τοῖς αὐτοφυέσι τῆς ἐρημίας δυσχερείαις · μέγιστον γὰρ γίνεται πολλάκις ἐπιτείχισμα βασιλείας ἡ τῶν τόπων ἐρημία .
Lemmas: οὗτος ἀκούω ὁ Μαξέντιος ταραχή τις εἰμί ἀδόκητος · οὖον γάρ ἄν ποτός τοσοῦτος χώρα διαβαίνω προσδοκάω ὄρος καί ποταμός καί ποικίλος βάρβαρος φράσσω καί ὁ αὐτοφυής ὁ ἐρημία δυσχέρεια · μέγας γάρ γίγνομαι πολλάκις ἐπιτείχισμα βασίλεια ὁ ὁ τόπος ἐρημία .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.4.7
καὶ δὴ ἐδόκει σὺν πολλῷ τάχει τῆς ῾Ρώμης ὑπεξελθόντα τὸν στρατὸν ἀνθυπεξάγειν καὶ τῆς Ἰταλίας που προανακρούσασθαι . ὡς δὲ ἀντεπαρετάττοντο καὶ τὰ σημεῖα εἶδον ἀλλήλων , ἐνταῦθα ἡ μάχη λοιπὸν ἄνισον εἶχε τὴν ἐλπίδα . οἱ μὲν γὰρ ἀπὸ ῾Ρώμης προεκτεθέντες καὶ κατὰ φάλαγγας ἐκχεόμενοι καὶ ἐκ πολλῆς ἐκεχειρίας καὶ διαναπαύσεως ὄντες ἐδόκουν ἀξιόμαχοι καταφαίνεσθαι φρόνημά τε φέρειν ἄξιον τῆς πόλεως ἐφάμιλλον .
Lemmas: καί δή δοκέω σύν πολύς τάχος ὁ Ρώμη ὑπεξέρχομαι ὁ στρατός ἀνθυπεξάγω καί ὁ Ἰταλία ποῦ προανακρούω . ὡς δέ ἀντιπαρατάσσομαι καί ὁ σημεῖον εἶδον ἀλλήλων , ἐνταῦθα ὁ μάχη λοιπός ἄνισος ἔχω ὁ ἐλπίς . ὁ μέν γάρ ἀπό Ρώμη προεκτίθημι καί κατά φάλαγξ ἐκχέω καί ἐκ πολύς ἐκεχειρία καί διανάπαυσις εἰμί δοκέω ἀξιόμαχος καταφαίνω φρόνημα τε φέρω ἄξιος ὁ πόλις ἐφάμιλλος .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.4.8
οἱ δὲ μετὰ Κωνσταντίνου παραταττόμενοι πολλὴν μὲν κατειλήφεσαν γῆν , πολλὰ δὲ λάφυρα καὶ σκῦλα τοῦ πολέμου συνήγοντο πόθῳ · δρόμῳ δὲ μᾶλλον τῆς νίκης ἢ ἀπολαύσει τῶν εἰλημμένων χρησάμενοι ἤδη λοιπὸν ἦσαν πρὸς τὸν κάματον ἀπαγορεύοντες καὶ πρὸς τὴν πυκνότητα τῶν πόνων ἐνδιδόντες . Περὶ τοῦ σταυροῦ τοῦ ὀφθέντος ἐν οὐρανῷ τῷ βασιλεῖ Κωνσταντίνῳ ·
Lemmas: ὁ δέ μετά Κωνσταντῖνος παρατάσσω πολύς μέν καταλαμβάνω γῆ , πολύς δέ λάφυρα καί σκῦλα ὁ πόλεμος συνάγω πόθος · δρόμος δέ μᾶλλον ὁ Νίκη ἢ ἀπολαύω ὁ λαμβάνω χράω ἤδη λοιπός εἰμί πρός ὁ κάματος ἀπαγορεύω καί πρός ὁ πυκνότης ὁ πόνος ἐνδίδωμι . περι ὁ σταυρός ὁ ὁράω ἐν οὐρανός ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.5.1
Οὔπω δὲ κεκριμένης τῆς μάχης καὶ τῆς παρατάξεως ἰσορρόπου οὔσης οὐρανόθεν ὁ θεὸς Κωνσταντῖνον ὁπλίζει , δείξας αὐτῷ τὸ σωτήριον τοῦ σταυροῦ σύμβολον φωτοειδῶς ἐν οὐρανῷ · γράμματα δὲ ἐμήνυε τῆς ὄψεως τὴν δύναμιν λέγοντα · τούτῳ νίκα .
Lemmas: οὔπω δέ κρίνω ὁ μάχη καί ὁ παράταξις ἰσόρροπος εἰμί οὐρανόθεν ὁ θεός Κωνσταντῖνος ὁπλίζω , δείκνυμι αὐτός ὁ σωτήριος ὁ σταυρός σύμβολον φωτοειδῶς ἐν οὐρανός · γράμμα δέ μηνύω ὁ ὄψις ὁ δύναμις λέγω · οὗτος Νίκη .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.5.2
Τοῦτο τὸ διήγημα τοῖς μὲν ἀπίστοις μῦθος εἶναι δοκεῖ καὶ πλάσμα τοῖς [ δὲ ] ἡμετέροις δόγμασι κεχαρισμένον , τοῖς δὲ τἀληθῆ πιστεύειν συνειθισμένοις ἐναργὴς τοῦ πράγματος ἡ ἀπόδειξις . ὁ γὰρ τούτου τοῦ συμβόλου ζωγράφος θεὸς ἔδειξεν ἔργῳ μετὰ ταῦτα τὴν ἀληθεύσασαν τοῦ γράμματος χάριν .
Lemmas: οὗτος ὁ διήγημα ὁ μέν ἄπιστος μῦθος εἰμί δοκέω καί πλάσμα ὁ [ δέ ] ἡμέτερος δόγμα χαρίζομαι , ὁ δέ τἀληθῆ πιστεύω συνεθίζω ἐναργής ὁ πρᾶγμα ὁ ἀπόδειξις . ὁ γάρ οὗτος ὁ σύμβολον ζωγράφος θεός δείκνυμι ἔργον μετά οὗτος ὁ ἀληθεύω ὁ γράμμα χάρις .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.5.3
Εἰ δὲ μήπω πείθομεν ἂ γράφομεν · πρότερον γὰρ ἱστορίας γράφομεν διὰ τὸ μικρὸν ἄνωθεν ἡμᾶς τὰ χρήσιμα συλλέγειν τῶν ἐκείνῳ βεβιωμένων · ἀλλ’ οὐκ ἐν τοῖς ἐφεξῆς ἀπιστεῖν δεῖ , ἂ καὶ ἐπὶ τῆς ἡμετέρας γενεᾶς οἱ Κωνσταντίῳ τῷ Κωνσταντίνου παιδὶ συμπαραταξάμενοι καὶ αὐτοπτήσαντες τὴν παλαιὰν ἀπιστίαν νεαραῖς ὄψεσιν ἐθεράπευσαν .
Lemmas: εἰμί δέ μήπω πείθω ὅς γράφω · πρότερος γάρ ἱστορία γράφω διά ὁ μικρός ἄνωθεν ἐγώ ὁ χρήσιμος συλλέγω ὁ ἐκεῖνος βιόω · ἀλλά οὐ ἐν ὁ ἐφεξῆς ἀπιστέω δεῖ , ὅς καί ἐπί ὁ ἡμέτερος γενεά ὁ Κωνστάντιος ὁ Κωνσταντῖνος παῖς συμπαρατάσσομαι καί αὐτοπτέω ὁ παλαιός ἀπιστία νεαρός ὄψις θεραπεύω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.5.4
εἴτε γὰρ Ἑβραῖοι εἶεν οἱ τούτοις ἀντιλέγοντες , πολλῷ τούτων ἀπιθανώτερα τὰ ἐν ταῖς ἐκείνων βίβλοις πιστευόμενα · θάλασσα πεζευομένη καὶ ὕδωρ τειχίζον καὶ πέλαγος ὁδοιπορούμενον καὶ θεὸς ἐν βάτῳ φθεγγόμενος καὶ φλὸξ νομοθετοῦσα καὶ σάλπιγξ ἄνευ ὀργάνου τὴν ἔγημον συνηχοῦσα καὶ ἄγγελοι παραταττόμενοι καὶ ἀρχιστράτηγοι δυνάμεως κυρίου τῆς φάλαγγος ὑπερμαχοῦντες καὶ λίθοι χαλάζης καὶ βέλη πυρὸς ἀντὶ τῶν συνήθων δοράτων βαλλόμενα · καὶ ὅμως ἀνεξετάστως πάντες οἱ εὖ φρονοῦντες συντιθέμεθα .
Lemmas: εἴτε γάρ Ἑβραῖος ἄγω ὁ οὗτος ἀντιλέγω , πολύς οὗτος ἀπίθανος ὁ ἐν ὁ ἐκεῖνος Βίβλος πιστεύω · θάλασσα πεζεύω καί ὕδωρ τειχίζω καί πέλαγος ὁδοιπορέω καί θεός ἐν βάτος φθέγγομαι καί φλόξ νομοθετέω καί σάλπιγξ ἄνευ ὄργανον ὁ γαμέω συνηχών καί ἄγγελος παρατάσσω καί αρχιστράτηγος δύναμις κύριος ὁ φάλαγξ ὑπερμαχέω καί λίθος χάλαζα καί βέλος πυρός ἀντί ὁ συνήθης δόρυ βάλλω · καί ὅμως ἀνεξέταστος πᾶς ὁ εὕω φρονέω συντίθημι .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.5.5
θεοῦ γὰρ βουλομένου οὐδὲν ἀνήνυτον . εἴτε Ἕλληνες εἶεν οἱ τὸ θαῦμα μὴ παραδεχόμενοι , πολλὰ ἔχομεν εἰπεῖν , ἃ μὴ βουλόμεθα λέγειν . πόσα Ἀλεξάνδρῳ μέλλοντι περαιοῦσθαι τὸν ἐπὶ Γρανικῷ πόλεμον καὶ τὴν ἐπὶ Δαρείου παράταξιν ἐπεθείασαν οἱ χρησμολόγοι ; καίτοι τὰ ἐκείνων πλάσματα τὴν φαινομένην ἀπόδειξιν οὐκ ἔχει . πῶς τε Σωκράτει τῷ φιλοσόφῳ δαιμόνιον διὰ φωνῆς προεμήνυε τῶν μὴ πρακτέων τὴν ἔκβασιν καὶ τὰ περὶ Πυθαγόρου τοῦ Σαμίου ὑπὸ τῶν ἐκείνου μαθητῶν συνταχθέντα ;
Lemmas: θεός γάρ βούλομαι οὐδείς ἀνήνυτος . εἴτε Ἕλλην ἄγω ὁ ὁ θαῦμα μή παραδέχομαι , πολύς ἔχω εἶπον , ὁ μή βούλομαι λέγω . πόσος Ἀλέξανδρος μέλλω περαιόω ὁ ἐπί Γρανικός πόλεμος καί ὁ ἐπί Δαρεῖος παράταξις ἐπιτίθημι ὁ χρησμολόγος ; καίτοι ὁ ἐκεῖνος πλάσμα ὁ φαίνω ἀπόδειξις οὐ ἔχω . πῶς τε Σωκράτης ὁ φιλόσοφος δαιμόνιον διά φωνή προμηνύω ὁ μή πρακτέος ὁ ἔκβασις καί ὁ περί Πυθαγόρας ὁ Σάμιος ὑπό ὁ ἐκεῖνος μαθητής συντάσσω ;
gelasius.historia-ecclesiastica 1.5.6
Ἐῶ λέγειν καὶ τὰ τῶν ποιητῶν πλάσματα , καὶ ὅπως τινες τῶν παρ’ αὐτοῖς εὐδοκίμων καὶ συμπολεμεῖν αὐτοῖς τινας τῶν παρ᾿ αὐτοῖς νομισθέντων θεῶν ἐξιστόρησαν , ἵνα μή τις με τὰ μυθώδη τοῖς ἀληθέσι καὶ τὰ μηδαμῶς πραχθέντα τοῖς πραχθεῖσιν ἀντεξετάζειν νομίσῃ .
Lemmas: ἀίω λέγω καί ὁ ὁ ποιητής πλάσμα , καί ὅπως τις ὁ παρά αὐτός εὐδόκιμος καί συμπολεμέω αὐτός τις ὁ παρά αὐτός νομίζω θεός ἐξιστορέω , ἵνα μή τις ἐγώ ὁ μυθώδης ὁ ἀληθής καί ὁ μηδαμῶς πράσσω ὁ πράσσω ἀντεξετάζω νομίζω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.5.7
τὴν γὰρ πολυδύναμον τοῦ Χριστοῦ χάριν , ἀφ᾿ οὑπερ εἰς ἀνθρώπους ἤνθησε , καὶ ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς καὶ έν θαλάσσῃ καὶ ἐν φυτοῖς καὶ ἐν ξύλοις καὶ ἐν ἱματίοις καὶ ἐν νόσω καὶ ἐν ὑγείᾳ καὶ ἐν βρωτοῖς καὶ ἐν ποτοῖς ἀλεξιφάρμακόν τε γενομένην καὶ γινομένην καὶ ἐσομένην θεραπείαν καὶ οἱ πειραθέντες μὲν ἴσασί , καὶ ἡμεῖς δὲ κατὰ τὸν ἴδιον καιρὸν προϊούσης τῆς ἰστορίας ἐκθησόμεθα . Περὶ τοῦ σίγνου οὗ ἐποίησεν ὁ βασιλεὺς Κωνσταντῖνος ἀντίτυπον τοῦ ὀφθέντος αὐτῷ σταυροῦ ἐν οὐρανῷ .
Lemmas: ὁ γάρ πολυδύναμος ὁ Χριστός χάρις , ἀπό ὅσπερ εἰς ἄνθρωπος ἀνθέω , καί ἐν οὐρανός καί ἐπί γῆ καί ἐν θάλασσα καί ἐν φυτός καί ἐν ξύλον καί ἐν ἱμάτιον καί ἐν νόσος καί ἐν ὑγεία καί ἐν βρωτός καί ἐν ποτός ἀλεξιφάρμακον τε γίγνομαι καί γίγνομαι καί εἰμί θεραπεία καί ὁ πειράω μέν οἶδα , καί ἐγώ δέ κατά ὁ ἴδιος καιρός πρόειμι ὁ ἱστορία ἐκτίθημι . περι ὁ σίγνον ὅς ποιέω ὁ βασιλεύς Κωνσταντῖνος ἀντίτυπος ὁ ὁράω αὐτός σταυρός ἐν οὐρανός .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.6.1
Ὁ δ᾿ οὖν Κωνσταντῖνος τὴν τοῦ θαύματος ὄψιν εἰς τροπαίου σχῆμα μεταβαλὼν καὶ χρυσοκολλήτοις λίθοις συναρμόσας εἰς δόρατός τε ἀπαρτίσας ὑψηλοτάτου ὄψιν , ἐδίδου φέρεσθαι τοῖς προϊππεῦσι , τὴν τῶν γραμμάτων ὑπόσχεσιν διὰ τῶν ἔργων λοιπὸν ἐπιζητῶν .
Lemmas: ὁ δέ οὖν Κωνσταντῖνος ὁ ὁ θαῦμα ὄψις εἰς τρόπαιον σχῆμα μεταβάλλω καί χρυσοκόλλητος λίθος συναρμόζω εἰς δόρυ τε ἀπαρτίζω ὑψηλός ὄψις , δίδωμι φέρω ὁ προϊππεύς , ὁ ὁ γράμμα ὑπόσχεσις διά ὁ ἔργον λοιπός ἐπιζητέω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.6.2
καὶ τῆς ἐλπίδος οὐ διήμαρτε , θᾶττον μὲν οἷς τεθέαται πιστεύσας , ταχυτέραν δὲ τῆς ὄψεως τὴν νίκην ὑποδεξάμενος . Περὶ τῆς κατὰ τοῦ ἀσεβοῦς Μαξεντίου νίκης τοῦ εὐσεβοῦς βασιλέως Κωνσταντίνου .
Lemmas: καί ὁ ἐλπίς οὖον διαμαρτάνω , ταχύς μέν ὅς θεάομαι πιστεύω , ταχύς δέ ὁ ὄψις ὁ Νίκη ὑποδείκνυμι . περι ὁ κατά ὁ ἀσεβής Μαξέντιος Νίκη ὁ εὐσεβής βασιλεύς Κωνσταντῖνος .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.7.1
Ὁ μὲν οὖν Κωνσταντῖνος τὸν πολὺν τοῦ πολέμου κάματον τῇ πίστει ὑποτεμνόμενος καὶ τὸν ἀπὸ τῆς Ῥώμης στρατὸν οὐχ ὑφορώμενος γενναίως ἀντιπαρετάττετο . Μαξέντιος δὲ τὴν Κωνσταντίνου ἀλκὴν δείσας ἔτι τε καὶ τὸ μῖσος Ῥωμαίων ὑφορώμενος πρὸς γὰρ τοὺς πλείστους διὰ τὴν ἀσωτίαν αὐτοῦ διεβέβλητο ) ἐσκέψατο δόλῳ τὴν ἐπιβουλὴν μετελθεῖν . ὁ δὲ δόλος γέφυρα ἦν εἰς μηχανῆς εἶδος † ὑπὸ τῶν τοιούτων συμπαγεῖσα .
Lemmas: ὁ μέν οὖν Κωνσταντῖνος ὁ πολύς ὁ πόλεμος κάματος ὁ πίστις ὑποτέμνω καί ὁ ἀπό ὁ Ῥώμη στρατός οὐ ὑφοράω γενναῖος ἀντιπαρατάσσομαι . Μαξέντιος δέ ὁ Κωνσταντῖνος ἀλκή δείδω ἔτι τε καί ὁ μῖσος Ῥωμαῖος ὑφοράω πρός γάρ ὁ πλεῖστος διά ὁ ἀσωτία αὐτός διαβάλλω ) σκέπτομαι δόλος ὁ ἐπιβουλή μετέρχομαι . ὁ δέ δόλος γέφυρα εἰμί εἰς μηχανή εἶδος † ὑπό ὁ τοιοῦτος συμπήγνυμι .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.7.2
τὸ μὲν γὰρ φαινόμενον ἄνωθεν διάβασις ἦν τὸν Κωνσταντῖνον ὑποδεξομένη , τὸ δὲ λανθάνον παγὶς ἦν πλάνης τοῖς ἐκείνου βήμασι συντεθεῖσα . διαβῆναι γὰρ μικρὸν ἔδει , καὶ τὸ μηχάνημα λέλυτο καὶ ὁ πολέμιος εἴληπτο τάφον ἀδόκητον τῆς ἀπωλείας τὸν τόπον λαβών .
Lemmas: ὁ μέν γάρ φαίνω ἄνωθεν διάβασις εἰμί ὁ Κωνσταντῖνος ὑποδείκνυμι , ὁ δέ λανθάνω παγίς εἰμί πλάνης ὁ ἐκεῖνος βῆμα συντίθημι . διαβαίνω γάρ μικρός ἐσθίω , καί ὁ μηχάνημα λύω καί ὁ πολέμιος λαμβάνω τάφος ἀδόκητος ὁ ἀπώλεια ὁ τόπος λαμβάνω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.7.3
ἀλλ᾿ ὃ μὲν οὕτως ἐσκεύασε τῆς ἐπιβάσεως τὰ θήρατρα · θεία δὲ χάρις τοῖς οἰκείοις σοφίσμασι τὸν τῶν κακῶν τεχνίτην περιβάλλει . πρὶν γὰρ Κωνσταντῖνον ἁλῶναι , φθάσας αὐτὸς ὑποπίπτει ταῖς οἰκείαις τέχναις ὁ τύραννος , κἀκεῖ τυραννοκτόνος ἑαυτοῦ γεγονὼς καὶ χρηστὴν ἐπιβουλὴν καθ᾿ ἑαυτοῦ σκευάσας , πρὸ τῆς Ῥώμης περὶ τὴν καλουμένην Μουλβίαν γέφυραν ὁ προρρηθεὶς Μαξέντιος αὐτὸς καταδὺς εἰς τὸν ποταμόν , ἀποπνιγεὶς ὤλετο · ὥστε τὸν δῆμον ὅλον Ῥωμαίων βοῆσαι λέγοντα ·
Lemmas: ἀλλά ὅς μέν οὕτως σκευάζω ὁ ἐπίβασις ὁ θήρατρον · θεῖος δέ χάρις ὁ οἰκέω σόφισμα ὁ ὁ κακός τεχνίτης περιβάλλω . πρίν γάρ Κωνσταντῖνος ἁλίσκομαι , φθάνω αὐτός ὑποπίπτω ὁ οἰκεῖος τέχνη ὁ τύραννος , ἐκεῖ τυραννοκτόνος ἑαυτοῦ γίγνομαι καί χρηστός ἐπιβουλή κατά ἑαυτοῦ σκευάζω , πρό ὁ Ῥώμη περί ὁ καλέω Μουλβίαν γέφυρα ὁ προρρηθείς Μαξέντιος αὐτός καταδύω εἰς ὁ ποταμός , ἀποπνίγω ὄλλυμι · ὥστε ὁ δῆμος ὅλος Ῥωμαῖος βοάω λέγω ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.7.4
» ᾄσωμεν τῷ κυρίῳ , ἐνδόξως γὰρ δεδόξασται , καθά φησιν Εὐσέβιος ὁ Παμφίλου , ἵππον καὶ ἀναβάτην ἔρριψεν εἰς θάλασσαν . βοηθὸς καὶ σκεπαστὴς ἐγένετό μοι εἰς σωτηρίαν . καὶ τίς ὅμοιός σοι ἐν θεοῖς , κύριε , τίς ὅμοιός σοι ; δεδοξασμένος ἐν ἁγίοις , θαυμαστὸς ἐν δόξῃ , ποιῶν τέρατα « .
Lemmas: » ἀείδω ὁ κύριος , ἔνδοξος γάρ δοξάζω , καθά φημί Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος , ἵππος καί ἀναβάτης ῥίπτω εἰς θάλασσα . βοηθός καί σκεπαστής γίγνομαι ἐγώ εἰς σωτηρία . καί τίς ὅμοιος σύ ἐν θεός , κύριος , τίς ὅμοιος σύ ; δοξάζω ἐν ἅγιος , θαυμαστός ἐν δόξα , ποιέω τέρας « .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.7.5
Οἷς ἐπιλέγει ὁ αὐτός · ταῦτα καὶ ὅσα τούτοις ἀδελφά τε καὶ ἐμφερῆ Κωνσταντῖνος δὲ ] τὸν πανηγεμόνα καὶ τῆς νίκης αἴτιον θεὸν καὶ τὸν μονογενῆ αὐτοῦ υἱὸν Ἰησοῦν Χριστὸν αὐτοῖς ἔργοις ἀνυμνήσας , ἐπὶ Ῥώμην μετ’ ἐπινικίων εἰσήλαυνε , πάντων ἀθρόως αὐτὸν ἅμα κομιδῇ νηπίοις καὶ γυναιξὶ τῶν τε ἀπὸ τῆς συγκλήτου βουλῆς καὶ τῶν ἄλλως διασημοτάτων σὺν παντὶ δήμῳ Ῥωμαίων φαιδροῖς ὄμμασιν αὐταῖς ψυχαῖς οἷα λυτρωτὴν σωτῆρά τε καὶ εὐεργέτην μετ’ εὐφημιῶν καὶ ἀπλήστου χαρᾶς ὑποδεχομένων ·
Lemmas: οἷς ἐπιλέγω ὁ αὐτός · οὗτος καί ὅσος οὗτος ἀδελφός τε καί ἐμφερής Κωνσταντῖνος δέ ] ὁ πανηγεμών καί ὁ Νίκη αἴτιος θεός καί ὁ μονογενής αὐτός υἱός Ἰησοῦς Χριστός αὐτός ἔργον ἀνυμνέω , ἐπί Ῥώμη μετά ἐπινίκιος εἰσελαύνω , πᾶς ἀθρόος αὐτός ἅμα κομιδή νήπιος καί γυνή ὁ τε ἀπό ὁ σύγκλητος βουλή καί ὁ ἄλλως διάσημος σύν πᾶς δῆμος Ῥωμαῖος φαιδρός ὄμμα αὐτός Ψυχή οἷος λυτρωτής σωτήρ τε καί εὐεργέτης μετά εὐφημίζω καί ἄπληστος χαρά ὑποδέχομαι ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.7.6
ὃ δὲ ἔμφυτον τὴν εἰς τὸν θεὸν εὐσέβειαν κεκτημένος , μηδ’ ὅλως ἐπὶ ταῖς βοαῖς ὑποσαλευόμενος μηδὲ ἐπαιρόμενος ταῖς ἐπαίνοις εὖ μάλα τῆς ἐκ θεοῦ συναισθόμενος βοηθείας , αὐτίκα τὸ τοῦ σωτηρίου πάθους τρόπαιον ὑπὸ χεῖρα ἰδίας εἰκόνος ἀνατεθῆναι προστάττει . καὶ δὴ σταυροῦ σημεῖον ἐν τῇ δεξιᾷ κατέχοντα αὐτὸν ἐν τῷ μάλιστα τῶν ἐπὶ Ῥώμης δεδημοσιευμένων τόπῳ στήσαντες , αὐτὴν δὴ ταύτην προγραφὴν ἐνταχθῆναι ῥήμασιν αὐτοῖς ἐγκελεύεται τῇ Ῥωμαίων φωνῇ ·
Lemmas: ὅς δέ ἔμφυτος ὁ εἰς ὁ θεός εὐσέβεια κτάομαι , μηδέ ὅλως ἐπί ὁ βοή ὑποσαλεύω μηδέ ἐπαίρω ὁ ἔπαινος εὕω μάλα ὁ ἐκ θεός συναισθάνομαι βοήθεια , αὐτίκα ὁ ὁ σωτήριος πάθος τρόπαιον ὑπό χείρ ἴδιος εἰκών ἀνατίθημι προστάσσω . καί δή σταυρός σημεῖον ἐν ὁ δεξιός κατέχω αὐτός ἐν ὁ μάλιστα ὁ ἐπί Ῥώμη δημοσιεύω τόπος ἵστημι , αὐτός δή οὗτος προγραφή ἐντάσσω ῥῆμα αὐτός ἐγκελεύω ὁ Ῥωμαῖος φωνή ·
gelasius.historia-ecclesiastica 1.7.7
» τούτῳ τῷ σωτηριώδει σημείω , τῷ ἀληθινῷ ἐλέγχῳ τῆς ἀνδρείας , τὴν πόλιν ὑμῶν ἀπὸ ζυγοῦ τοῦ τυράννου διασώσας ἀλευθέρωσα , ἔτι μὴν καὶ τὴν σύγκλητον καὶ τὸν δῆμον Ῥωμαίων τῇ ἀρχαίᾳ ἐπιφανείᾳ καὶ λαμπρότητι ἐλευθερώσας ἀποκατέστησα ( τοσαῦτα Εὐσέβιος . Περὶ Λικιννίου πεμπομένου παρὰ τοῦ εὐσεβοῦς Κωνσταντίνου κατὰ τοῦ ἐπ ἀνατολῆς τυράννου .
Lemmas: » οὗτος ὁ σωτηριώδης σημεῖον , ὁ ἀληθινός ἔλεγχος ὁ ἀνδρεῖος , ὁ πόλις σύ ἀπό ζυγόν ὁ τύραννος διασῴζω ἐλευθερόω , ἔτι μήv καί ὁ σύγκλητος καί ὁ δῆμος Ῥωμαῖος ὁ ἀρχαῖος ἐπιφάνεια καί λαμπρότης ἐλευθερόω ἀποκαθίστημι ( τοσοῦτος Εὐσέβιος . περι Λικίννιος πέμπω παρά ὁ εὐσεβής Κωνσταντῖνος κατά ὁ ἔπος ἀνατολή τύραννος .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.8.1
Ὅ γε μὴν Ῥουφῖνος ἤγουν Γελάσιος ταῦτα ὡδε λέγει · μετὰ ταῦτα Λικίννιον γαμβρὸν τυγχάνοντα τοῦ θεοφιλοῦς Κωνσταντίνου ἐπὶ τῇ ἀδελφῇ Κωνσταντίᾳ συμβασιλεύειν τῷ Κωνσταντίνῳ ἡ Ῥωμαίων ᾐτήσατο σύγκλητος · ὅντινα αὖθις ἐπὶ τὴν ἑῴαν ἐξέπεμψε κατὰ τοῦ ἐκεῖσε τυράννου , τὴν σωτηρίαν τῶν ἐκεῖσε Χριστιανῶν προμηθούμενος . ἀπολαύσας γὰρ τῶν τηλικούτων εὐεργεσιῶν τοῦ θεοῦ ὁ εὐσεβὴς Κωνσταντῖνος εὐχαριστήρια τῷ εὐεργέτῃ προσφέρειν ἐσπούδαζε . ταῦτα δὲ ἠν τὸ ἀνεῖναι τοὺς Χριστιανοὺς τοῦ δικώκεσθαι 2 καὶ τοὺς ἐν ἐξορίᾳ ὄντας ἀνακαλεῖσθαι καὶ τοὺς έν δεσμωτηυρίοις ἀφίεσθαι καὶ τοῖς δημευθεῖσι τὰς οὐσίας αὐτῶν ἀποκαθίστασθαι τάς τε ἐκκλησίας ἀνορθοῦσθαι · καὶ πάντα ἐποίει σὺν προθυμίᾳ πολλῇ τὰ τοῦ Χριστοῦ φρονῶν . τὰ πάντα Χριστιανὸς ὢν ὡς Χριστιανὸς πάντα ἔπραττεν ἀνεγείρων τὰς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ καὶ πολυτελέσι τιμῶν ἀναθήμασιν , ἔτι δὲ καὶ τοὺς Ἑλλήνων ναοὺς καθαιρεῖσθαι καὶ πυρὶ διαφθείρεσθαι προστάττων . Περὶ τῆς τοῦ κατὰ ἀνατολὴν τυράννου Μαξιμίνου ἀπονοίας .
Lemmas: ὅς γε μήv Ῥουφῖνος ἤγουν Γελάσιος οὗτος ὧδε λέγω · μετά οὗτος Λικίννιος γαμβρός τυγχάνω ὁ θεοφιλής Κωνσταντῖνος ἐπί ὁ ἀδελφός Κωνσταντία συμβασιλεύω ὁ Κωνσταντῖνος ὁ Ῥωμαῖος αἰτέω σύγκλητος · ὅστις αὖθις ἐπί ὁ ἑῷος ἐκπέμπω κατά ὁ ἐκεῖσε τύραννος , ὁ σωτηρία ὁ ἐκεῖσε Χριστιανός προμηθέομαι . ἀπολαύω γάρ ὁ τηλικόσδε εὐεργεσία ὁ θεός ὁ εὐσεβής Κωνσταντῖνος εὐχαριστήριος ὁ εὐεργέτης προσφέρω σπουδάζω . οὗτος δέ ἐάν ὁ ἀνίημι ὁ Χριστιανός ὁ δικώκεσθαι 2 καί ὁ ἐν εξορία εἰμί ἀνακαλέω καί ὁ ἐν δεσμωτήριον ἀφίημι καί ὁ δημεύω ὁ οὐσία αὐτός ἀποκαθίστημι ὁ τε ἐκκλησία ἀνορθόω · καί πᾶς ποιέω σύν προθυμία πολύς ὁ ὁ Χριστός φρονέω . ὁ πᾶς Χριστιανός εἰμί ὡς Χριστιανός πᾶς πράσσω ἀνεγείρω ὁ ἐκκλησία ὁ θεός καί πολυτελής τιμή ἀνάθημα , ἔτι δέ καί ὁ Ἕλλην ναός καθαιρέω καί πῦρ διαφθείρω προστάσσω . περι ὁ ὁ κατά ἀνατολή τύραννος Μαξιμῖνος ἀπόνοια .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.9.1
Ὁ μέντοι κατὰ τὴν ἀνατολὴν τύραννος τὰς τοῦ θεοῦ ἐκκλησίας ἐπόρθει . ἐκπεριῆλθε δὲ αὐτὸν τοιαύτη τις αἰτία · τὸ μέγεθος τῆς οὐ κατ’ ἀξίαν αὐτῷ ἐπιτραπείσης ἡγεμονίας μήτε οἶός τε φέρειν ὤν , ἀλλὰ δι’ ἀπειρίαν σώφρονος καὶ βασιλικοῦ λογισμοῦ ἀπειροκάλως τοῖς πράγμασιν ἐγχειρῶν , ἐπὶ πᾶσι δὲ ὑπερηφανίας μεγαλαυχίᾳ τὴν ψυχὴν ἀλόγως ἀρθείς , ἤδη καὶ κατὰ τῶν τῆς βασιλείας κοινωνῶν καὶ τοῦ πάντα αὐτοῦ μάλιστα Κωνσταντίνου διαφέροντος , γένει τε καὶ τροφῇ καὶ παιδείᾳ ἀξιώματί τε καὶ συνέσει καὶ τό γε πάντων κορυφαιότατον σωφροσύνῃ καὶ τῇ περὶ τὸν ἀληθῆ θεὸν εὐσεβείᾳ διαλάμποντος , τολμᾶν ὥρμητο Μαξιμῖνος θρασύνεσθαι καὶ πρῶτον ἑαυτὸν ταῖς τιμαῖς ὑπαγορεύειν .
Lemmas: ὁ μέντοι κατά ὁ ἀνατολή τύραννος ὁ ὁ θεός ἐκκλησία πορθέω . ἐκπεριέρχομαι δέ αὐτός τοιοῦτος τις αἰτία · ὁ μέγεθος ὁ οὖον κατά ἄξιος αὐτός ἐπιτρέπω ἡγεμονία μήτε οἷος τε φέρω εἰμί , ἀλλά διά ἀπειρία σώφρων καί βασιλικός λογισμός ἀπειρόκαλος ὁ πρᾶγμα ἐγχειρέω , ἐπί πᾶς δέ ὑπερηφανία μεγαλαυχία ὁ ψυχή ἄλογος ἀραρίσκω , ἤδη καί κατά ὁ ὁ βασίλεια κοινωνός καί ὁ πᾶς αὐτός μάλιστα Κωνσταντῖνος διαφέρω , γένος τε καί τροφή καί παιδεία ἀξίωμα τε καί σύνεσις καί ὁ γε πᾶς κορυφαῖος σωφροσύνη καί ὁ περί ὁ ἀληθής θεός εὐσέβεια διαλάμπω , τολμάω ὁρμέω Μαξιμῖνος θρασύνω καί πρῶτος ἑαυτοῦ ὁ τιμή ὑπαγορεύω .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.9.2
ἐπιτείνας δὲ εἰς ἀπόνοιαν μανίας τάς τε συνθήκας , ἃς πρὸς Λικίννιον πεποίητο , παρασπονδήσας , πόλεμον ἄσπονδον αἴρεται . εἶτα ἐν βραχεῖ τὰ πάντα κυκήσας πᾶσάν τε πόλιν ἐκταράξας καὶ πᾶν στρατόπεδον μυρίανδρον τὸ πλῆθος συναγαγών , ἔξεισιν εἰς μάχην πρὸς Λικίννιον , κατά τε αὐτοῦ καὶ τοῦ αὐτὸν στείλαντος Κωνσταντίνου . καὶ δὴ συμβαλὼν εἰς χεῖρας , ἔρημος τῆς ἐκ θεοῦ καθίσταται ἐπισκοπῆς , ἐξ αὐτοῦ τῆς νίκης τοῦ πάντων μόνου θεοῦ πρυτανευθείσης τῷ τότε κρατοῦντι Κωνσταντίνῳ .
Lemmas: ἐπιτείνω δέ εἰς ἀπόνοια μανία ὁ τε συνθήκη , ὅς πρός Λικίννιος ποιέω , παρασπονδέω , πόλεμος ἄσπονδος ἀείρω . εἶτα ἐν βραχύς ὁ πᾶς κυκάω πᾶς τε πόλις ἐκταράσσω καί πᾶς στρατόπεδον Μυρίανδρος ὁ πλῆθος συνάγω , ἔξειμι εἰς μάχη πρός Λικίννιος , κατά τε αὐτός καί ὁ αὐτός στέλλω Κωνσταντῖνος . καί δή συμβάλλω εἰς χείρ , ἐρῆμος ὁ ἐκ θεός καθίστημι ἐπισκοπή , ἐκ αὐτός ὁ Νίκη ὁ πᾶς μόνος θεός πρυτανεύω ὁ τότε κράτος Κωνσταντῖνος .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.9.3
ἀπόλλυσι μὲν πρῶτον τὸ ἐφ’ ᾧ ἐπεποίθει ὁπλιτικὸν πλῆθος ὁ ἀλιτήριος , τῶν τε ἀμφ’ αὐτὸν δορυφόρων γυμνωθεὶς καὶ πάντων ἔρημον αὐτὸν καταλελοιπότων τῷ τε κρατοῦντι προσπεφευγότων , ὑπεκδὺς ὁ δείλαιος ὡς τάχιστα τὸν οὐ πρέποντα αὐτῷ βασιλικὸν κόσμον , δειλῶς καὶ δυσγενῶς καὶ ἀνάνδρως ἀποδύς , ὑποδύνει τὸ πλῆθος , καὶ ἔπειτα διαδιδράσκει κρυπταζόμενός τε ἀνὰ τοὺς ἀγροὺς καὶ τὰς κώμας μόλις τῶν πολεμιστῶν τὰς χεῖρας διέξεισι , τὰ τῆς σωτηρίας αὐτῷ προμνώμενος .
Lemmas: ἀπόλλυμι μέν πρῶτος ὁ ἐπί ὅς πείθω ὁπλιτικός πλῆθος ὁ ἀλιτήριος , ὁ τε ἀμφι αὐτός δορυφόρος γυμνόω καί πᾶς ἐρῆμος αὐτός καταλείπω ὁ τε κράτος προσφεύγω , ὑπεκδύομαι ὁ δείλαιος ὡς ταχύς ὁ οὖον πρέπω αὐτός βασιλικός κόσμος , δειλός καί δυσγενής καί ἄνανδρος ἀποδύω , ὑποδύω ὁ πλῆθος , καί ἔπειτα διαδιδράσκω κρυπτάζω τε ἀνά ὁ ἀγρός καί ὁ κώμη μόλις ὁ πολεμιστής ὁ χείρ διέξειμι , ὁ ὁ σωτηρία αὐτός προμνάομαι .
gelasius.historia-ecclesiastica 1.9.4
ἔργοις αὐτοῖς εὐ μάλα πιστοὺς καὶ ἀληθεῖς τοὺς θείους ἀποφῆναι ἔνεστιν ὡδε χρησμούς , ἐν οἱς εἴρηται · » οὐ σῴζεται βασιλεὺς διὰ πολλὴν δύναμιν , καὶ γίγας οὐ σωθήσεται ἐν πλήθει ἰσχύος αὐτοῦ . ψευδὴς ἵππος εἰς σωτηρίαν , ἐν δὲ πλήθει δυνάμεως αὐτοῦ οὐ σωθήσεται . ἰδοὺ οἱ ὀφθαλμοὶ κυρίου ἐπὶ τοὺς φοβουμένους αὐτόν , τοὺς ἐλπίζοντας ἐπὶ τὸ ἕλεος αὐτοῦ , ῥύσασθαι ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς αὐτῶν . « ὁ δὲ δυσσεβὴς ἀθρόᾳ θεοῦ πληγεὶς μάστιγι ἐν δευτέρᾳ πολέμου συμβολῇ καταστρέφει τὸν βίον .
Lemmas: ἔργον αὐτός εὕω μάλα πιστός καί ἀληθής ὁ θεῖος ἀποφαίνω ἔνειμι ὧδε χρησμός , ἐν οἱςστις εἴρω · » οὖον σῴζω βασιλεύς διά πολύς δύναμις , καί Γίγας οὖον σῴζω ἐν πλῆθος ἰσχύς αὐτός . ψευδής ἵππος εἰς σωτηρία , ἐν δέ πλῆθος δύναμις αὐτός οὖον σῴζω . ἰδού ὁ ὀφθαλμός κύριος ἐπί ὁ φοβέω αὐτός , ὁ ἐλπίζω ἐπί ὁ ἕλος αὐτός , ῥύομαι ἐκ θάνατος ὁ ψυχή αὐτός . « ὁ δέ δυσσεβής ἀθρόος θεός πλήσσω μάστιξ ἐν δύο πόλεμος συμβολή καταστρέφω ὁ βίος .