galenus.thrasybulus-sive-utrum-medicinae-sit-gymnasticae-hygieine 47
Τί ποτ’ οὖν , φήσεις , ἰατροὺς ὀνομάζομεν Ἱπποκράτην τε καὶ τὸν ἀπ’ αὐτοῦ χορόν , εἴπερ οὐ κατὰ πάσης τῆς περὶ τὸ σῶμα τέχνης τοὔνομα φέρομεν , ἀλλὰ κατὰ μόνου τοῦ μέρους αὐτῆς , ὃ τοὺς κάμνοντας ἰᾶται ; φαίνονται μὲν γὰρ ὅλην μεταχειρισάμενοι τὴν τέχνην , ὡς μηδὲ τὸ περὶ τὰ γυμνάσια μέρος αὐτῆς ἀπολιπεῖν . ὅτι πρώτου συστάντος ὅλης τῆς τέχνης μέρους τοῦ θεραπευτικοῦ , διότι καὶ μάλιστα κατήπειγεν , ὕστερον δὲ κατὰ πολλὴν σχολὴν αὐτῷ προστεθέντος τοῦ φυλακτικοῦ τε καὶ ὑγιεινοῦ προσαγορευομένου , τὴν ὅλην τέχνην ἀπὸ τοῦ μέρους ὀνομασθῆναι συνέβη , καθάπερ ἐπ’ ἄλλων πολλῶν ἐγένετο · καὶ γὰρ γεωμέτρας ὀνομάζομεν οὐ τοὺς περὶ τῶν ἐπιπέδων σχημάτων μόνον , ἀλλὰ καὶ τοὺς περὶ τῶν στερεῶν ἐπισταμένους οὐδ’ ἔστιν οὐδεὶς νῦν ὥσπερ γεωμέτρης οὕτω καὶ στερεομέτρης ὀνομαζόμενος , ἀλλ’ || ἐκλέλοιπε τοὔνομα , κα θάπερ καὶ τὸ τῶν ὑγιεινῶν , οὐ τῶν σωμάτων οὐδὲ τῶν διαιτημάτων λέγω τῶν ὑγιεινῶν , ἀλλὰ τῶν ἐπισταμένων ἀνδρῶν ταῦτα , τῶν ὑπ’ Ἐρασιστράτου τοῖς ἰατροῖς ἀντιδιῃρημένων . ὡσαύτως δὲ καὶ τριηράρχας μὲν ὠνόμαζον οἱ παλαιοὶ τοὺς ἄρχοντας τῶν τριήρων , νῦν δ’ ἤδη πάντας οὕτω καλοῦσι τοὺς ὁπωσοῦν ἡγουμένους στόλου ναυτικοῦ , κἂν μὴ τριήρεις ὦσιν αἱ νῆες . ὅμοιόν τι τούτῳ περὶ τὴν ἰατρικὴν ἐγένετο καὶ τοὺς ἰατρούς · ἀπὸ γὰρ τοῦ πρώτου συστάντος μέρους ὅλην τε τὴν περὶ τὸ σῶμα τέχνην ὀνομασθῆναι συνέβη τοῦ χρόνου προϊόντος ἰατρικὴν αὐτόν τε τὸν ἐπιστήμονα τῆς τέχνης ἰατρόν . οὔκουν οὐδ’ ἀπεικός ἐστιν ἐρωτηθέντα τινὰ νῦν , ἧστινός ἐστι τέχνης μέρος τὸ ὑγιεινόν , ἀποκρίνασθαι τῆς ἰατρικῆς · ἐκταθείσης γὰρ ἐπὶ πλέον τῆς προσηγορίας καὶ μηκέτι τὸ μέρος ἀλλ’ ὅλην τὴν περὶ τὸ σῶμα τέχνην σημαινούσης Ἱπποκράτης τε δικαίως καὶ οἱ νῦν ἅπαντες ἰατροὶ ὀνομάζονται · ἴσασι γὰρ μόρια τῆς τέχνης αὐτῆς δύο τὰ μέγιστα , θεραπευτικόν τε καὶ ὑγιεινόν . αὐτοῦ δ’ αὗ πάλιν τοῦ ὑγιεινοῦ μέρους ἴσασι τὸ γυμναστικόν , || ὡς καὶ πρόσθεν ἐπιδέδεικται . καθάπερ οὖν Ἱπποκράτης καὶ Διοκλῆς καὶ Πραξαγόρας καὶ Φιλότιμος καὶ Ἡρόφιλος ὅλης τῆς περὶ τὸ σῶμα τέχνης ἐπιστήμονες ἦσαν , ὡς δηλοῖ τὰ συγγράμματα αὐτῶν , οὕτως αὖ πάλιν οἱ περὶ Θέωνα καὶ Τρύφωνα τὴν περὶ τοὺς ἀθλητὰς κακοτεχνίαν μετεχειρίσαντο , καθάπερ αὖ καὶ τὰ τούτων δηλοῖ συγγράμματα , παρασκευήν τέ τι γυμνάσιον ὀνομαζόντων καὶ αὖθις ἕτερόν τι μερισμόν , ἔπειτ’ ἄλλο τι τέλειον , ἀποθεραπείαν δ’ ἄλλο , καὶ ζητούντων , εἴτε κατὰ τὴν τοιαύτην περίοδον ἀσκητέον ἐστὶ καὶ γυμναστέον τὸν ἀθλητὴν εἴτε κατ’ ἄλλον τινὰ τρόπον . ᾗ καὶ θαυμάζειν ἐπέρχεταί μοι τῶν νῦν τοὺς ἀθλητὰς γυμναζόντων , ὅταν ἀμφισβητούντων ἀκούσω μέρος εἶναι τῆς ἑαυτῶν τέχνης τὸ ὑγιεινόν . ὅπου γὰρ οὐδὲ τῆς ὄντως γυμναστικῆς μέρος ἐστὶν ἀλλ’ ἔμπαλιν ἐκείνη μέρος ὑγιεινοῦ , τί χρὴ περὶ τῆς τούτων κακοτεχνίας ἀμφιβάλλειν , ἢ μήτε μέρος ἐστὶν ὅλως τῆς περὶ τὸ σῶμα τέχνης ἐπιτηδεύματός τε προέστηκεν οὐχ ὑπὸ Πλάτωνος μόνον ἢ Ἱπποκράτους , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ἰατρῶν τε καὶ φιλοσόφων ἀτιμαζομένου ;
Lemmas: τις πρός οὖν , φημί , ἰατρός ὀνομάζω Ἱπποκράτης τε καί ὁ ἀπό αὐτός χορός , εἴπερ οὖον κατά πᾶς ὁ περί ὁ σῶμα τέχνη ὄνομα φέρω , ἀλλά κατά μόνος ὁ μέρος αὐτός , ὅς ὁ κάμνω ἰάομαι ; φαίνω μέν γάρ ὅλος μεταχειρίζω ὁ τέχνη , ὡς μηδέ ὁ περί ὁ γυμνάσιον μέρος αὐτός ἀπολείπω . ὅτι πρῶτος συνίστημι ὅλος ὁ τέχνη μέρος ὁ θεραπευτικός , διότι καί μάλιστα κατεπείγω , ὕστερος δέ κατά πολύς σχολή αὐτός προστίθημι ὁ φυλακτικός τε καί ὑγιεινός προσαγορεύω , ὁ ὅλος τέχνη ἀπό ὁ μέρος ὀνομάζω συμβαίνω , καθάπερ ἐπί ἄλλος πολύς γίγνομαι · καί γάρ γεωμέτρης ὀνομάζω οὖον ὁ περί ὁ ἐπίπεδος σχῆμα μόνος , ἀλλά καί ὁ περί ὁ στερεός ἐφίστημι οὐδέ εἰμί οὐδείς νῦν ὥσπερ γεωμέτρης οὗτος καί στερεομέτρης ὀνομάζω , ἀλλά || ἐκλείπω ὄνομα , ἄν ἀνταπόλλυμι καί ὁ ὁ ὑγιεινός , οὖον ὁ σῶμα οὐδέ ὁ διαίτημα λέγω ὁ ὑγιεινός , ἀλλά ὁ ἐφίστημι ἀνήρ οὗτος , ὁ ὑπό Ἐρασίστρατος ὁ ἰατρός ἀντιδιαιρέω . ὡσαύτως δέ καί τριηράρχης μέν ὀνομάζω ὁ παλαιός ὁ ἄρχω ὁ τριήρης , νῦν δέ ἤδη πᾶς οὗτος καλέω ὁ ὁπωσοῦν ἡγέομαι στόλος ναυτικός , κἀν μή τριήρης εἰμί ὁ ναῦς . ὁμοῖος τίς οὗτος περί ὁ ἰατρικός γίγνομαι καί ὁ ἰατρός · ἀπό γάρ ὁ πρῶτος συνίστημι μέρος ὅλος τε ὁ περί ὁ σῶμα τέχνη ὀνομάζω συμβαίνω ὁ χρόνος πρόειμι ἰατρικός αὐτός τε ὁ ἐπιστήμων ὁ τέχνη ἰατρός . οὔκουν οὐδέ ἀφίημι εἰμί ἐρωτάω τις νῦν , ὅστις εἰμί τέχνη μέρος ὁ ὑγιεινός , ἀποκρίνω ὁ ἰατρικός · ἐκτείνω γάρ ἐπί πλέω ὁ προσηγορία καί μηκέτι ὁ μέρος ἀλλά ὅλος ὁ περί ὁ σῶμα τέχνη σημαίνω Ἱπποκράτης τε δικαίως καί ὁ νῦν ἅπας ἰατρός ὀνομάζω · οἶδα γάρ μόριον ὁ τέχνη αὐτός δύο ὁ μέγας , θεραπευτικός τε καί ὑγιεινός . αὐτός δέ αὗ πάλιν ὁ ὑγιεινός μέρος οἶδα ὁ γυμναστικός , || ὡς καί πρόσθεν ἐπιδείκνυμι . καθάπερ οὖν Ἱπποκράτης καί Διοκλῆς καί Πραξαγόρας καί Φιλότιμος καί Ἡρόφιλος ὅλος ὁ περί ὁ σῶμα τέχνη ἐπιστήμων εἰμί , ὡς δηλόω ὁ σύγγραμμα αὐτός , οὕτως αὖος πάλιν ὁ περί Θέων καί Τρύφων ὁ περί ὁ ἀθλητής κακοτεχνία μεταχειρίζω , καθάπερ αὖος καί ὁ οὗτος δηλόω σύγγραμμα , παρασκευή τε τίς γυμνάσιον ὀνομάζω καί αὖθις ἕτερος τίς μερισμός , ἔπειτα ἄλλος τίς τέλειος , ἀποθεραπεία δέ ἄλλος , καί ζητέω , εἴτε κατά ὁ τοιοῦτος περίοδος ἀσκέω εἰμί καί γυμναστέος ὁ ἀθλητής εἴτε κατά ἄλλος τις τρόπος . ὅς καί θαυμάζω ἐπέρχομαι ἐγώ ὁ νῦν ὁ ἀθλητής γυμνάζω , ὅταν ἀμφισβητέω ἀκούω μέρος εἰμί ὁ ἑαυτοῦ τέχνη ὁ ὑγιεινός . ὅπου γάρ οὐδέ ὁ εἰμί γυμναστικός μέρος εἰμί ἀλλά ἔμπαλιν ἐκεῖνος μέρος ὑγιεινός , τίς χρή περί ὁ οὗτος κακοτεχνία ἀμφιβάλλω , ἢ μήτε μέρος εἰμί ὅλως ὁ περί ὁ σῶμα τέχνη ἐπιτήδευμα τε προΐστημι οὐ ὑπό Πλάτων μόνος ἢ Ἱπποκράτης , ἀλλά καί ὁ ἄλλος ἅπας ἰατρός τε καί φιλόσοφος ἀτιμάζω ;