galenus.thrasybulus-sive-utrum-medicinae-sit-gymnasticae-hygieine 46
Ὅπου γε καὶ ἡ ὑγιαίνουσα πολιτεία μισεῖ τοῦτο τὸ ἐπιτήδευμα καὶ βδελύττεται , πάσης μὲν τῆς εἰς τὸν βίον ἰσχύος ἀνατρεπτικὸν ὑπάρχον , εἰς οὐκ ἀγαθὴν δὲ τοῦ σώματος ἄγον διάθεσιν . ἐγὼ γοῦν ἐπειράθην ἐμαυτοῦ πολλάκις ἰσχυροτέρου τῶν ἀρίστων εἶναι δοκούντων καὶ πολλοὺς στεφανίτας ἀγῶνας ἀνῃρημένων ἀθλητῶν . ἔν τε γὰρ ὁδοιπορίαις ἁπάσαις ἄχρηστοι τελέως ἦσαν ἔν τε [ ταῖς ] πολεμικαῖς πράξεσιν , ἔτι δὲ μᾶλλον ἐν πολιτικαῖς τε καὶ γεωργικαῖς , εἰ δέ που καὶ φίλῳ νοσοῦντι παραμεῖναι δέοι , πάντων ἀχρηστότατοι συμβουλεῦσαί τε καὶ συσκέψασθαι καὶ συμπρᾶξαι , ταύτῃ μέν , ᾗπέρ γε καὶ οἱ σύες . ἀλλ’ ὅμως οἱ τούτων ἀτυχέστατοι καὶ μηδεπώποτε νικήσαντες ἐξαίφνης ἑαυτοὺς ὀνομάζουσι γυμναστάς , εἶτ’ οἶμαι καὶ κεκράγασιν οὐδὲν ἦττον τῶν συῶν ἐκμελεῖ καὶ βαρβάρῳ φωνῇ . τινὲς δ’ αὐτῶν καὶ γράφειν ἐπιχειροῦσιν || ἢ περὶ τρίψεως ἢ εὐεξίας ἢ ὑγιείας ἢ γυμνασίων , εἶτα προσάπτεσθαι τολμῶσι καὶ ἀντιλέγειν οἷς οὐδ’ ὅλως ἔμαθον , οἷος καὶ ὁ πρώην μὲν Ἱπποκράτει ἐγκαλῶν ὡς οὐκ ὀρθῶς ἀποφηναμένῳ περὶ τρίψεως . ἐπεὶ δ’ ἡμᾶς ἀφικομένους ἠξίωσάν τινες τῶν παρόντων ἰατρῶν τε καὶ φιλοσόφων ἅπαντα διελθεῖν αὐτοῖς τὸν λόγον , εἶτ’ ἐφαίνετο ἁπάντων πρῶτος ὑπὲρ αὐτῆς Ἱπποκράτης ἀποφηνάμενος ἄριστα , παρελθὼν εἰς τὸ μέσον ἐξαίφνης ὁ αὐτοδίδακτος ἐκεῖνος γυμναστὴς ἐκδύσας παιδάριον ἐκέλευσεν ἡμᾶς τρίβειν τε τοῦτο καὶ γυμνάζειν ἢ σιωπᾶν περὶ τρίψεως καὶ γυμνασίων , εἶτ’ ἐφεξῆς ἐβόα · ποῦ γὰρ Ἱπποκράτης εἰσῆλθεν εἰς σκάμμα ; ποῦ δ’ εἰς παλαίστραν ; ἴσως οὐδ’ ἀναχέασθαι καλῶς ἠπίστατο . οὗτος μὲν οὖν ἐκεκράγει τε καὶ ἄλλως οὐδὲ σιωπῶν ἀκούειν ἐδύνατο καὶ μανθάνειν τὰ λεγόμενα , ἡμεῖς δὲ κατὰ σχολὴν τοῖς παροῦσι διελέχθημεν , ὡς ὅμοιον ὁ κακοδαίμων ἐκεῖνος ἐργάζοιτο μαγείρῳ τε καὶ σιτοποιῷ περὶ πτισάνης ἢ ἄρτου διαλέγεσθαι τολμῶντι κἄπειτα || φάσκοντι · ποῦ γὰρ Ἱπποκράτης ἐν μαγειρείῳ διέτριψεν ἢ ἐν μυλῶνι ; σκευασάτω γοῦν μοι πλακοῦντα καὶ ἄρτον καὶ ζωμὸν καὶ λοπάδα , ἔπειθ’ οὕτως ὑπὲρ αὐτῶν διαλεγέσθω .
Lemmas: ὅπου γε καί ὁ ὑγιαίνω πολιτεία μισέω οὗτος ὁ ἐπιτήδευμα καί βδελύσσομαι , πᾶς μέν ὁ εἰς ὁ βίος ἰσχύς ἀνατρεπτικός ὑπάρχω , εἰς οὐ ἀγαθός δέ ὁ σῶμα ἄγω διάθεσις . ἐγώ γοῦν πειράω ἐμαυτοῦ πολλάκις ἰσχυρός ὁ Ἀρίστων εἰμί δοκέω καί πολύς Στεφανίτας ἀγών ἀναιρέω ἀθλητής . ἐν τε γάρ ὁδοιπορία ἅπας ἄχρηστος τέλειος εἰμί ἐν τε [ ὁ ] πολεμικός πρᾶξις , ἔτι δέ μᾶλλον ἐν πολιτικός τε καί γεωργικός , εἰμί δέ ποῦ καί φίλος νοσέω παραμένω δήω , πᾶς ἄχρηστος συμβουλεύω τε καί συσκοπέω καί συμπράσσω , οὗτος μέν , ὅς γε καί ὁ σῦς . ἀλλά ὅμως ὁ οὗτος ἀτυχής καί μηδεπώποτε νικάω ἐξαπίνης ἑαυτοῦ ὀνομάζω γυμναστής , εἶτα οἴομαι καί κράζω οὐδείς ἀίσσω ὁ σῦς ἐκμελής καί βάρβαρος φωνή . τις δέ αὐτός καί γράφω ἐπιχειρέω || ἢ περί τρῖψις ἢ εὐεξία ἢ ὑγίεια ἢ γυμνάσιον , εἶτα προσάπτω τολμάω καί ἀντιλέγω ὅς οὐδέ ὅλως μανθάνω , οἷος καί ὁ πρώην μέν Ἱπποκράτης ἐγκαλέω ὡς οὐ ὀρθῶς ἀποφαίνω περί τρῖψις . ἐπεί δέ ἐγώ ἀφικνέομαι ἀξιόω τις ὁ πάρειμι ἰατρός τε καί φιλόσοφος ἅπας διέρχομαι αὐτός ὁ λόγος , εἶτα φαίνω ἅπας πρῶτος ὑπέρ αὐτός Ἱπποκράτης ἀποφαίνω ἀγαθός , παρέρχομαι εἰς ὁ μέσος ἐξαπίνης ὁ αὐτοδίδακτος ἐκεῖνος γυμναστής ἐκδύω παιδάριον κελεύω ἐγώ τρίβω τε οὗτος καί γυμνάζω ἢ σιωπάω περί τρῖψις καί γυμνάσιον , εἶτα ἐφεξῆς βοάω · ποῦ γάρ Ἱπποκράτης εἰσέρχομαι εἰς σκάμμα ; ποῦ δέ εἰς παλαίστρα ; ἴσως οὐδέ ἀναχέω καλῶς ἐπίσταμαι . οὗτος μέν οὖν κράζω τε καί ἄλλως οὐδέ σιωπή ἀκούω δύναμαι καί μανθάνω ὁ λέγω , ἐγώ δέ κατά σχολή ὁ πάρειμι διαλέγω , ὡς ὅμοιος ὁ κακοδαίμων ἐκεῖνος ἐργάζομαι μάγειρος τε καί σιτοποιέω περί πτισάνη ἢ ἄρτος διαλέγω τολμάω ἔπειτα || φάσκω · ποῦ γάρ Ἱπποκράτης ἐν μαγειρεῖον διατρίβω ἢ ἐν μυλών ; σκευάζω γοῦν ἐγώ πλακοῦς καί ἄρτος καί ζωμός καί λοπάς , ἔπειτα οὕτως ὑπέρ αὐτός διαλέγω .