galenus.synopsis-librorum-suorum-de-pulsibus 4
Ἄλλο δ’ οὐδὲν οὔτ’ ἐπινοῆσαι δυνατὸν οὔτε τῇ πείρᾳ γνῶναι γινόμενον ἡμῖν αἰσθητὸν πάθος ἐκ τῶν κινουμένων σωμάτων · ὥστ’ ἐν τοῖς εἰρημένοις τέτταρσι γένεσι περιγράφεσθαι τὰς κατὰ τὴν διαστολὴν τῆς ἀρτηρίας ἁπάσας διαφορὰς τῶν σφυγμῶν . τὸ γὰρ ἐγκεχυμένον αὐταῖς οὔθ’ ὁπόσον ἐστὶν οὔθ’ ὁποῖον αἰσθήσει διαγνῶναι δυνατὸν , ἢ πάντως ἂν ἐπέπαυτο περὶ τοῦ κενὰς αἵματος εἶναι τὰς ἀρτηρίας ἡ ζήτησις , εἴ γε ἦν οἷόν τε μὴ μόνον ὅτι μετὰ πνεύματος αἷμα περιέχουσιν εἰπεῖν , ἀλλὰ καὶ ὁποῖόν τι , πότερον ὀῤῥῶδες καὶ λεπτὸν , ἢ παχὺ καὶ γλίσχρον , ἢ μέσον τούτων , ὅπερ ἐστὶ τὸ κατὰ φύσιν αἷμα . καί τοι τινὲς ἐπηγγείλαντο καὶ τὴν τούτου διάγνωσιν αἰσθητὴν εἶναι , καθάπερ γε καὶ τὴν τοῦ πνεύματος , ὁποῖόν τι κατὰ τὴν δύναμίν ἐστι περιεχόμενον ἐν ταῖς ἀρτηρίαις . ἔνιοι δ’ ἔτι τούτων ἀλλοκώτερα γράφουσιν , ἐπεισάγοντές τινα τοῖς εἰρημένοις σφυγμοῖς , ὃν αὐτοὶ προσαγορεύουσι πλήρη , καὶ τούτου τοῦ γένους τρεῖς ποιοῦσι διαφορὰς , ὀνομάζουσι δὲ τὸν μέν τινα πλήρη , τὸν δὲ κενόν · ὁ γὰρ μέσος ἀμφοῖν οὐδὲν ἴδιον ὄνομα κέκτηται . τούτοις οὖν εἴπερ ἐλέγχειν βούλοιο , διχῆ διαιρήσεις τὸν πρὸς αὐτοὺς λόγον · εἰς πρῶτον μὲν τὸ σημαινόμενον ἐκ τῆς πληρότητος , ἐφεξῆς δ’ αὐτῷ τὸ τῆς διαγνώσεως . ἐν ἑκατέρῳ γὰρ ἐδείχθησαν οὐ μικρὰ σφαλλόμενοι · περὶ μὲν τὸ σημαινόμενον οὐκ ἐν τούτῳ τῷ γένει μόνον τῶν σφυγμῶν , ἀλλὰ κἀν τοῖς ἄλλοις κατὰ τὸ δεύτερον καὶ τρίτον περὶ τῆς διαφορᾶς τῶν σφυγμῶν · περὶ δὲ τὴν διάγνωσιν ὅσα μὲν ἐν τῇ πληρότητι σφάλλονται , κατὰ τὸ δ΄ εἴρηται γράμμα τῆς τῶν σφυγμῶν διαγνώσεως , τὰ δὲ ἄλλα πάντα διὰ τῶν ἔμπροσθεν . νυνὶ δ’ ἐπειδὴ τὸ χρήσιμον εἰς τὴν τέχνην διδάσκω μόνον , ἄνευ τοῦ πρὸς τοὺς ἐσφαλμένους τι κατ’ αὐτὴν ἐλέγχου · τούτου γὰρ , ὡς ἔφην , ἐν ταῖς ἐπιτομαῖς καὶ συνόψεσι στοχαζόμεθα · μεταβῆναι καιρὸς ἐπὶ τὰς ἄλλας τῶν σφυγμῶν διαφορὰς , ὅσαι χρήσιμοι .
Lemmas: ἄλλος δέ οὐδείς οὔτε ἐπινοέω δυνατός οὔτε ὁ πεῖρα γιγνώσκω γίγνομαι ἐγώ αἰσθητός πάθος ἐκ ὁ κινέω σῶμα · ὥστε ἐν ὁ λέγω τέσσαρες γένος περιγράφω ὁ κατά ὁ διαστολή ὁ ἀρτηρία ἅπας διαφορά ὁ σφυγμός . ὁ γάρ ἐγχύνω αὐτός οὔτε ὁπόσος εἰμί οὔτε ὁποῖος αἴσθησις διαγιγνώσκω δυνατός , ἤ πάντως ἄν παύω περί ὁ κενός αἷμα εἰμί ὁ ἀρτηρία ὁ ζήτησις , εἰ γε εἰμί οἷος τε μή μόνος ὅτι μετά πνεῦμα αἷμα περιέχω λέγω , ἀλλά καί ὁποῖος τις , πότερος ὀρρώδης καί λεπτός , ἤ παχύς καί γλίσχρος , ἤ μέσος οὗτος , ὅς εἰμί ὁ κατά φύσις αἷμα . καί τοι τις ἐπαγγέλλω καί ὁ οὗτος διάγνωσις αἰσθητός εἰμί , καθά γε καί ὁ ὁ πνεῦμα , ὁποῖος τις κατά ὁ δύναμις εἰμί περιέχω ἐν ὁ ἀρτηρία . ἔνιοι δέ ἔτι οὗτος ἀλλοκός γράφω , ἐπεισάγω τις ὁ λέγω σφυγμός , ὅς αὐτός προσαγορεύω πλήρης , καί οὗτος ὁ γένος τρεῖς ποιέω διαφορά , ὀνομάζω δέ ὁ μέν τις πλήρης , ὁ δέ κενός · ὁ γάρ μέσος ἄμφω οὐδείς ἴδιος ὄνομα κτάομαι . οὗτος οὖν εἴπερ ἐλέγχω βούλομαι , διχῆ διαιρέω ὁ πρός αὐτός λόγος · εἰς πρῶτος μέν ὁ σημαίνω ἐκ ὁ πληρότης , ἐφεξῆς δέ αὐτός ὁ ὁ διάγνωσις . ἐν ἑκάτερος γάρ δείκνυμι οὐ μικρός σφάλλω · περί μέν ὁ σημαίνω οὐ ἐν οὗτος ὁ γένος μόνος ὁ σφυγμός , ἀλλά ἐν ὁ ἄλλος κατά ὁ δεύτερος καί τρίτος περί ὁ διαφορά ὁ σφυγμός · περί δέ ὁ διάγνωσις ὅσος μέν ἐν ὁ πληρότης σφάλλω , κατά ὁ δέ λέγω γράμμα ὁ ὁ σφυγμός διάγνωσις , ὁ δέ ἄλλος πᾶς διά ὁ ἔμπροσθεν . νυνί δέ ἐπειδή ὁ χρήσιμος εἰς ὁ τέχνη διδάσκω μόνος , ἄνευ ὁ πρός ὁ σφάλλω τις κατά αὐτός ἔλεγχος · οὗτος γάρ , ὡς φημί , ἐν ὁ ἐπιτομή καί σύνοψις στοχάζομαι · μεταβαίνω καιρός ἐπί ὁ ἄλλος ὁ σφυγμός διαφορά , ὅσος χρήσιμος .