galenus.synopsis-librorum-suorum-de-pulsibus 17
Δυοῖν δ’ οὐσῶν κατὰ γένος ἀνωμαλιῶν , τῆς μὲν ἑτέρας κατὰ μίαν διαστολὴν σφυγμοῦ , τῆς δ’ ἑτέρας ἐν ἀθροίσματι , πολλῶν ἐφεξῆς σφυγμῶν ἀλλήλοις παραβαλλομένων , περὶ τῆς προτέρας ἐρῶ τῆς ἐν ἀθροίσματι , καλουμένης δὲ ὑπὸ τῶν πλείστων ἰατρῶν συστηματικῆς · σαφεστέρα γὰρ ἐστὶ διαγινώσκεσθαι καὶ κατὰ τὰ πλείστα τῶν ἐπισημασιῶν φαίνεται · τεττάρων δ’ οὐσῶν ἐν τῇ διαστολῇ τῆς ἀρτηρίας διαφορῶν τοῦ σφυγμοῦ , μιᾶς μὲν τῆς κατὰ μέγεθος καὶ μικρότητα , δευτέρας δὲ τῆς κατὰ τάχος καὶ βραδυτῆτα , τρίτης τῆς κατὰ σφοδρότητα καὶ ἀμυδρότητα , καὶ τετάρτης κατὰ σκληρότητα καὶ μαλακότητα , κατὰ μὲν τὴν ὑστάτην εἰρημένην διαφορὰν οὐδέποτ’ ὤφθη σφυγμὸς ἀνώμαλος , ἐν δὲ ταῖς ἄλλαις τρισὶν αἱ πλεῖσται τῶν ἐπὶ χυμοῖς σηπομένοις πυρεττόντων ἀνωμαλίαι συνίστανται . καὶ ἡ κατὰ πυκνότητα δὲ καὶ ἀραιότητα διαφορὰ σφυγμῶν καὶ αὕτη πάνυ πολλάκις ἐπὶ τῶν ἀῤῥώστων ὁρᾶται . καὶ μία γ’ αὐτῶν ἰδέα μεταπίπτει ῥᾳδίως εἰς τὸν διαλείποντα σφυγμὸν , ἐπ’ ἀμφοτέρων οὐδὲν ἧττον τῶν ἀνωμαλιῶν , ἀτάκτων τε καὶ τεταγμένων . ἔστω γάρ τις ἀνωμαλία τοῦ κατὰ πυκνότητα καὶ ἀραιότητα γένους , ἐπὶ τέτταρσι πυκνοῖς ἢ συμμέτροις τὸν πέμπτον ἀραιὸν ἔχουσα · καὶ τοῦτ’ ἐφεξῆς γιγνέσθω , φυλαττομένης ἀεὶ τῆς τάξεως , αὐξανομένου δὲ τοῦ χρόνου τῆς ἀραιότητος . ὁ τοιοῦτος σφυγμὸς ἄτακτος μὲν ἢ τεταγμένος ὢν , οὐ μετὰ πολλὰς περιόδους ἐστὶ διαλείπων , οὐ πολλῷ δέ τινι διαφέρει τὸ τετάχθαι τὴν ἀνωμαλίαν ἢ ἄτακτον εἶναι πρὸς τὸ σωθῆναι τὸν ἄνθρωπον ἢ ἀπολέσθαι . πολλάκις γοῦν ἐθεασάμεθα μετὰ τέσσαρας σφυγμοὺς ἤτοι πυκνοὺς ἢ μέσους ἀραιοῦ καὶ πυκνοῦ τὸν πέμπτον ἀραιὸν γιγνόμενον , εἶτ’ ἐφεξῆς κατὰ τὴν αὐτὴν περίοδον τὸν δέκατόν τε καὶ ιε΄ καὶ κ΄ . ἔτι δὲ μᾶλλον τοῦ ε΄ γεννηθέντος ἀραιοῦ , τὸν θ΄ εἴδομεν ἀραιὸν ἢ τὸν ιδ΄ ἤ τινα ἄλλον , οὐ διασωζομένης τῆς κατὰ τὴν περίοδον ἰσότητος , ἀλλ’ ἀτάκτως παρεμπίπτοντος τοῦ ἀραιοῦ · τοῖς οὖν τοιούτοις οὔθ’ ἡ πεῖρα σαφῆ διαφορὰν εἰς σωτηρίαν ἢ θάνατον ἢ νόσου μῆκος ἢ βραχύτητα κατὰ τὰς ἀτάκτους τε καὶ τεταγμένας ἀνωμαλίας ἐδίδαξεν , οὔθ’ ὁ λόγος . ἐπὶ μέντοι τῶν ὁμαλῶν οὐ σμικρὰ διαφορὰ πρὸς τοὺς ἀνωμάλους ἐστὶ σωτηρίας ἕνεκα . μᾶλλον δ’ οὐ παραβάλλειν χρὴ τὰς τηλικαύτας διαφοράς · ὁ μὲν γὰρ ὁμαλὸς κατὰ φύσιν ἐστὶν , ὁ δὲ ἀνώμαλος οὐ μόνον παρὰ φύσιν , ἀλλ’ ἤδη καὶ χαλεπός . ἐν μὲν οὖν ταῖς ἐπιδόσεσι μᾶλλον · ἔτι δὲ μᾶλλον ἐν ταῖς ἀκμαῖς τῶν παραξυσμῶν , ἐν δὲ ταῖς παρακμαῖς χείριστος . ἀλλὰ τόν γε πλεῖστον χρόνον ἡσυχάζοντα σφυγμὸν ὁ διαλείπων δέχεται , τῆς ἀραιότητος αὐξανομένης , εἴτ’ οὖν ἀτάκτως εἴτε καὶ τεταγμένως · οὐδεμίαν γὰρ ἐνθάδε ἔφην μεγάλην εἶναι διαφορὰν οὔτε τῇ πείρᾳ κατοφθεῖσαν οὔτε τῷ λόγῳ . λέγω δὲ λόγῳ νῦν τῷ δογματικῷ , καθ’ ὃν ἐκ τῆς τῶν πραγμάτων φύσεως ὁρμώμενοι τὰς προγνώσεις ποιούμεθα . προείρηται δὲ ὅτι τοῖς τοιούτοις λόγοις οὐ πάνυ τι χρὴ κατὰ τὰς ἐπιτοματικὰς πραγματείας ἀπαιτεῖν · ὡς εἰ σὺν τοῖς εἰς τὸ προκείμενον χρησίμοις καὶ τὰς αἰτίας τῶν γινομένων ἀκούειν ἐθέλοι τις , οὐδὲν ἀφαιρεθήσεται τῆς μεγάλης πραγματείας · ἐν ᾗ τέτταρα μὲν ἐστὶ βιβλία τῶν τοὺς σφυγμοὺς ἀλλοιούντων αἰτίων , τέτταρα δὲ τῆς ἐξ αὐτῶν προγνώσεως . οὐκ ἀγαθὸν μὲν οὖν ἡ ἀραιότης ἐστὶ τῶν σφυγμῶν , εἴθ’ ὁμαλὴ εἴτ’ ἀνώμαλος εἴη · πολὺ δὲ χείρων , ὅταν διαλείπῃ . γίγνεται γὰρ , ὡς ἐδείχθη , βαρυνομένης τῆς δυνάμεως τῆς ζωτικῆς ὑπὸ πλήθους χυμῶν , ἤ τινων ἀρτηριῶν ἐμπεφραγμένων ὑπὸ πάχους ἢ γλισχρότητος χυμῶν · γίνεται δὲ καὶ διὰ φλεγμονὴν μεγάλην , στενουμένων τῶν ἐν αὐταῖς κοιλοτήτων , ἢ θλίβοντος τινὸς ἔξωθεν ἢ βαρύνοντος ἢ στενοχωροῦντος ὁπωσοῦν . καὶ διὰ τοῦτο κατὰ τὰς ἐπισημασίας μάλιστα γίγνονται πολλοῖς ἀεὶ κατὰ τοὺς σφυγμοὺς ἀνωμαλίαι , πρὸς τὸ βάθος ὑποχωροῦντος τοῦ αἵματος . οὗτοι μὲν οὖν οἱ σφυγμοὶ τὰς ἄρτι εἰρημένας διαθέσεις ἐνδείκνυνται , κατάψυξιν δὲ ἰσχυρὰν ὁ ἀραιός · ὥστ’ ἄλλως μὲν γενόμενος οὐκ ἔστιν ὀλέθριος · ὑπό τε γὰρ τοῦ περιέχοντος ἐν χειμῶνι τοιοῦτοι γίνονται σφυγμοὶ καὶ διὰ τροφὴν ἐν κοιλίᾳ φλεγματωθεῖσαν ἐν ἅπασι τοῖς βουλιμιῶσι · τὸ δ’ ἐπὶ πυρετοῖς οὐκ ἀκινδύνοις ἀραιότητα γενέσθαι σφυγμοῦ σβεννυμένης τῆς ἐμφύτου θερμασίας ἐστὶ σημεῖον . ἔνιοι δὲ τῶν οὕτως διακειμένων ὀρέγονται τροφῆς , καὶ εἰ προσενέγκῃς , ἐσθίουσι προθύμως , ὡς δόξαι τοὺς ὁρῶντας ὑγιεινῶς ἔχειν αὐτούς · ἀπόλλυνταί γε μὴν εὐθέως , ἔνιοι μὲν κατὰ τὸν καιρὸν τῆς ἐπισημασίας ἐν καταφορᾷ γενόμενοι , τινὲς δ’ ἄνευ καταφορᾶς ψυχθέντες σφοδρῶς , οὐκέτι ἐξεθερμάνθησαν . οὐ μόνον δὲ , ὡς ἔφην , τὸ γένος τοῦτο ἀνωμαλίας συμπίπτει κατὰ τὰς εἰσβολὰς τῶν πυρεκτικῶν παροξυσμῶν , ἀλλὰ καὶ τὸ κατὰ μέγεθος καὶ μικρότητα καὶ τάχος καὶ βραδυτῆτα σφοδρότητά τε καὶ ἀμυδρότητα . προσέχειν δ’ ἀκριβῶς ἐν ἅπασιν αὐτοῖς , ὁπότεροι πλείους εἰσίν . εὔδηλον γὰρ ὅτι χαλεπώτερον ἔχουσιν οἱ πλείους τὸν κίνδυνον , οἷον ὅταν ἀμυδροῖς τέτταρσιν ὁ πέμπτος ﻿ ἕπηται σφοδρὸς ἤ μετρίως εὔτονος . ἄμεινον γὰρ πολλῷ τέτταρσι σφοδροῖς τὸν πέμπτον παρεμπίπτειν ἀμυδρόν . ὅταν γε μὴν ἐφεξῆς ἀμυδροὶ φαίνωνται πάντες , ἐὰν μὲν ἔν τινι τῶν ἄλλων γενῶν ἢ τισὶν εὑρίσκῃς ἀνωμαλίαν , ἄχρι πολλοῦ ψαῦε τῆς ἀρτηρίας , ἐπιτηρῶν , εἴ που κἂν εἷς φανείη σφοδρός . ὅταν δὲ ὁμαλῶς μοχθηρὸς ὁ σφυγμὸς ἐν ἅπασι τοῖς γένεσιν ᾖ , οὐ πόῤῥῳ θανάτου γίνωσκε τοὺς τοιούτους ἥκοντας · ὁμαλῶς δὲ μοχθηρός ἐστι σφυγμὸς ὅ τ’ ἀμυδρότατος καὶ ὁ πυκνότατος . ὁ μὲν γὰρ τάχιστος οὐδὲ γίγνεταί ποτε μετ’ ἀμυδροτάτου , βραδύτατος δ’ ἅμα καὶ ἀμυδρὸς εἰ γένοιτο , θαυμάζοιμ’ ἂν , εἰ μὴ ψυχροῖς ἤδη τοῖς ἄκροις διακείμενος ὁ ἄῤῥωστός ἐστιν . ὅ γε μὴν ἀμυδρὸς ἅμα καὶ μέγας ἐξ ἀνάγκης μέν ἐστι καὶ μαλακὸς , εἴωθε δὲ ληθάργοις τε καὶ ταῖς ἄλλαις καταφοραῖς συνεῖναι , δι’ ὑγρότητα πολλὴν ἤτοι τῆς γαστρὸς καὶ μάλιστα τοῦ στόματος αὐτῆς ἢ ἐγκεφάλου τοιοῦτος ἀποτελούμενος , ἤ τινος ἄλλου κυρίου μορίου , ἢ καὶ παντὸς τοῦ σώματος . εὐΐατος μὲν οὖν ἐστιν ὁ ἐπὶ γαστρὶ καὶ στομάχῳ , χαλεπώτατος δὲ ὁ διὰ τὸν ἐγκέφαλον ἀμυδρὸς ἅμα καὶ μαλακὸς γιγνόμενος , ἔτι δὲ μᾶλλον ὁ δι’ ὅλην τὴν ἕξιν τοῦ σώματος εἰς οἰδηματώδη διάθεσιν ἀφικνουμένην ἤ τι τῶν κυρίων σπλάγχνων . ἐνίοτε δὲ πολλοῖς ἐφεξῆς ἀραιοῖς εἷς ἕπεται πυκνὸς , ἢ τεταγμένος ἢ ἄτακτος . καὶ γίνεται πολλάκις ὁ τοιοῦτος σφυγμὸς , ὃν ἰδίως ὀνομάζομεν παρεμπίπτοντα , κατὰ τὸν ἐναντίον τρόπον τῷ διαλείποντι συνιστάμενος . ἐκεῖνος μὲν γὰρ ἐκτεινομένης τῆς ἀραιότητος , οὗτος δὲ συστελλομένης γίγνεται τῆς πυκνότητος · καὶ ὅταν γε μετὰ σφοδρότητος τοιοῦτος γένηται , κρίσιμόν ἐστι σημεῖον . ἄκουε δέ μου κρίσιν ἐν ἅπασι τοῖς τοιούτοις λόγοις ὀξύῤῥοπον ἐν νόσῳ μεταβολὴν , οὐκ ἐξάπαντος εἰς ἀγαθὸν τελευτῶσαν , γίγνεται δὲ ἡ τοιαύτη κρίσις ἤτοι δι’ ἐκκρίσεως ἢ ἀποσκήματος . ἥντινα κρίσιν ἐξ ἄλλων σημείων διαγνώσῃ τῶν ἐν τοῖς περὶ κρίσεων εἰρημένοις , εἴτε τῶν ἀγαθῶν ἐστὶ , εἴτε τῶν μοχθηρῶν . οὗτοί τε οὖν ἅπαντες οἱ σφυγμοὶ κατὰ τὰς ἐπισημασίας γίγνονται καὶ τῶν κατὰ μίαν διαστολὴν τῆς ἀρτηρίας ἔνιοι . περὶ ὧν ἤδη λεγέσθω .
Lemmas: δύο δέ εἰμί κατά γένος ἀνωμαλία , ὁ μέν ἕτερος κατά εἷς διαστολή σφυγμός , ὁ δέ ἕτερος ἐν ἄθροισμα , πολύς ἐφεξῆς σφυγμός ἀλλήλων παραβάλλω , περί ὁ πρότερος λέγω ὁ ἐν ἄθροισμα , καλέω δέ ὑπό ὁ πολύς ἰατρός συστηματικός · σαφής γάρ εἰμί διαγιγνώσκω καί κατά ὁ πολύς ὁ ἐπισημασία φαίνω · τέσσαρες δέ εἰμί ἐν ὁ διαστολή ὁ ἀρτηρία διαφορά ὁ σφυγμός , εἷς μέν ὁ κατά μέγεθος καί μικρότης , δεύτερος δέ ὁ κατά τάχος καί βραδυτής , τρίτος ὁ κατά σφοδρότης καί ἀμυδρότης , καί τέταρτος κατά σκληρότης καί μαλακότης , κατά μέν ὁ ὕστερος λέγω διαφορά οὐδέποτε ὁράω σφυγμός ἀνώμαλος , ἐν δέ ὁ ἄλλος τρεῖς ὁ πολύς ὁ ἐπί χυμός σήπω πυρέσσω ἀνωμαλία συνίστημι . καί ὁ κατά πυκνότης δέ καί ἀραιότης διαφορά σφυγμός καί οὗτος πάνυ πολλάκις ἐπί ὁ ἄρρωστος ὁράω . καί εἷς γε αὐτός ἰδέα μεταπίπτω ῥᾴδιος εἰς ὁ διαλείπω σφυγμός , ἐπί ἀμφότερος οὐδείς ἥσσων ὁ ἀνωμαλία , ἄτακτος τε καί τάσσω . εἰμί γάρ τις ἀνωμαλία ὁ κατά πυκνότης καί ἀραιότης γένος , ἐπί τέσσαρες πυκνός ἤ σύμμετρος ὁ πέμπτος ἀραιός ἔχω · καί οὗτος ἐφεξῆς γίγνομαι , φυλάσσω ἀεί ὁ τάξις , αὐξάνω δέ ὁ χρόνος ὁ ἀραιότης . ὁ τοιοῦτος σφυγμός ἄτακτος μέν ἤ τάσσω εἰμί , οὐ μετά πολύς περίοδος εἰμί διαλείπω , οὐ πολύς δέ τις διαφέρω ὁ τάσσω ὁ ἀνωμαλία ἤ ἄτακτος εἰμί πρός ὁ σῴζω ὁ ἄνθρωπος ἤ ἀπόλλυμι . πολλάκις γοῦν θεάομαι μετά τέσσαρες σφυγμός ἤτοι πυκνός ἤ μέσος ἀραιός καί πυκνός ὁ πέμπτος ἀραιός γίγνομαι , εἶτα ἐφεξῆς κατά ὁ αὐτός περίοδος ὁ δέκατος τε καί ιεʹ καί ἄν . ἔτι δέ μάλα ὁ πέντε γεννάω ἀραιός , ὁ θʹ ὁράω ἀραιός ἤ ὁ ιδʹ ἤ τις ἄλλος , οὐ διασῴζω ὁ κατά ὁ περίοδος ἰσότης , ἀλλά ἄτακτος παρεμπίπτω ὁ ἀραιός · ὁ οὖν τοιοῦτος οὔτε ὁ πεῖρα σαφής διαφορά εἰς σωτηρία ἤ θάνατος ἤ νόσος μῆκος ἤ βραχύτης κατά ὁ ἄτακτος τε καί τάσσω ἀνωμαλία διδάσκω , οὔτε ὁ λόγος . ἐπί μέντοι ὁ ὁμαλής οὐ μικρός διαφορά πρός ὁ ἀνώμαλος εἰμί σωτηρία ἕνεκα . μάλα δέ οὐ παραβάλλω χρή ὁ τηλικοῦτος διαφορά · ὁ μέν γάρ ὁμαλός κατά φύσις εἰμί , ὁ δέ ἀνώμαλος οὐ μόνος παρά φύσις , ἀλλά ἤδη καί χαλεπός . ἐν μέν οὖν ὁ ἐπίδοσις μάλα · ἔτι δέ μάλα ἐν ὁ ἀκμή ὁ παραξυσμός , ἐν δέ ὁ παρακμή κακός . ἀλλά ὁ γε πολύς χρόνος ἡσυχάζω σφυγμός ὁ διαλείπω δέχομαι , ὁ ἀραιότης αὐξάνω , εἶτα οὖν ἄτακτος εἴτε καί τεταγμένως · οὐδείς γάρ ἐνθάδε φημί μέγας εἰμί διαφορά οὔτε ὁ πεῖρα καθοράω οὔτε ὁ λόγος . λέγω δέ λόγος νῦν ὁ δογματικός , κατά ὅς ἐκ ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις ὁρμάω ὁ πρόγνωσις ποιέω . προλέγω δέ ὅτι ὁ τοιοῦτος λόγος οὐ πάνυ τις χρή κατά ὁ ἐπιτοματικός πραγματεία ἀπαιτέω · ὡς εἰ σύν ὁ εἰς ὁ πρόκειμαι χρήσιμος καί ὁ αἰτία ὁ γίγνομαι ἀκούω ἐθέλω τις , οὐδείς ἀφαιρέω ὁ μέγας πραγματεία · ἐν ὅς τέσσαρες μέν εἰμί βιβλίον ὁ ὁ σφυγμός ἀλλοιόω αἴτιος , τέσσαρες δέ ὁ ἐκ αὐτός πρόγνωσις . οὐ ἀγαθός μέν οὖν ὁ ἀραιότης εἰμί ὁ σφυγμός , εἴτε ὁμαλός εἴτε ἀνώμαλος εἰμί · πολύς δέ κακός , ὅταν διαλείπω . γίγνομαι γάρ , ὡς δείκνυμι , βαρύνω ὁ δύναμις ὁ ζωτικός ὑπό πλῆθος χυμός , ἤ τις ἀρτηρία ἐμφράσσω ὑπό πάχος ἤ γλισχρότης χυμός · γίγνομαι δέ καί διά φλεγμονή μέγας , στενόω ὁ ἐν αὐτός κοιλότης , ἤ θλίβω τις ἔξωθεν ἤ βαρύνω ἤ στενοχωρέω ὁπωσοῦν . καί διά οὗτος κατά ὁ ἐπισημασία μάλα γίγνομαι πολύς ἀεί κατά ὁ σφυγμός ἀνωμαλία , πρός ὁ βάθος ὑποχωρέω ὁ αἷμα . οὗτος μέν οὖν ὁ σφυγμός ὁ ἄρτι λέγω διάθεσις ἐνδείκνυμι , κατάψυξις δέ ἰσχυρός ὁ ἀραιός · ὥστε ἄλλος μέν γίγνομαι οὐ εἰμί ὀλέθριος · ὑπό τε γάρ ὁ περιέχω ἐν χειμών τοιοῦτος γίγνομαι σφυγμός καί διά τροφή ἐν κοιλία φλεγματόομαι ἐν ἅπας ὁ βουλιμιάω · ὁ δέ ἐπί πυρετός οὐ ἀκίνδυνος ἀραιότης γίγνομαι σφυγμός σβέννυμι ὁ ἔμφυτος θερμασία εἰμί σημεῖον . ἔνιοι δέ ὁ οὕτως διάκειμαι ὀρέγω τροφή , καί εἰ προσφέρω , ἐσθίω πρόθυμος , ὡς δοκέω ὁ ὁράω ὑγιεινός ἔχω αὐτός · ἀπόλλυμι γε μήν εὐθύς , ἔνιοι μέν κατά ὁ καιρός ὁ ἐπισημασία ἐν καταφορά γίγνομαι , τις δέ ἄνευ καταφορά ψύχω σφοδρός , οὐκέτι ἐκθερμαίνω . οὐ μόνος δέ , ὡς φημί , ὁ γένος οὗτος ἀνωμαλία συμπίπτω κατά ὁ εἰσβολή ὁ πυρεκτικός παροξυσμός , ἀλλά καί ὁ κατά μέγεθος καί μικρότης καί τάχος καί βραδυτής σφοδρότης τε καί ἀμυδρότης . προσέχω δέ ἀκριβής ἐν ἅπας αὐτός , ὁπότερος πολύς εἰμί . εὔδηλος γάρ ὅτι χαλεπός ἔχω ὁ πολύς ὁ κίνδυνος , οἷος ὅταν ἀμυδρός τέσσαρες ὁ πέμπτος ﻿ ἕπομαι σφοδρός ἤ μέτριος εὔτονος . ἀγαθός γάρ πολύς τέσσαρες σφοδρός ὁ πέμπτος παρεμπίπτω ἀμυδρός . ὅταν γε μήν ἐφεξῆς ἀμυδρός φαίνω πᾶς , ἐάν μέν ἐν τις ὁ ἄλλος γένος ἤ τις εὑρίσκω ἀνωμαλία , ἄχρι πολύς ψαύω ὁ ἀρτηρία , ἐπιτηρέω , εἰ που ἄν εἷς φαίνω σφοδρός . ὅταν δέ ὁμαλής μοχθηρός ὁ σφυγμός ἐν ἅπας ὁ γένεσις εἰμί , οὐ πόρρω θάνατος γιγνώσκω ὁ τοιοῦτος ἥκω · ὁμαλής δέ μοχθηρός εἰμί σφυγμός ὁ τε ἀμυδρός καί ὁ πυκνός . ὁ μέν γάρ ταχύς οὐδέ γίγνομαι ποτέ μετά ἀμυδρός , βραδύς δέ ἅμα καί ἀμυδρός εἰ γίγνομαι , θαυμάζω ἄν , εἰ μή ψυχρός ἤδη ὁ ἄκρος διάκειμαι ὁ ἄρρωστος εἰμί . ὁ γε μήν ἀμυδρός ἅμα καί μέγας ἐκ ἀνάγκη μέν εἰμί καί μαλακός , εἴωθα δέ λήθαργος τε καί ὁ ἄλλος καταφορά σύνειμι , διά ὑγρότης πολύς ἤτοι ὁ γαστήρ καί μάλα ὁ στόμα αὐτός ἤ ἐγκέφαλος τοιοῦτος ἀποτελέω , ἤ τις ἄλλος κύριος μόριον , ἤ καί πᾶς ὁ σῶμα . εὐίατος μέν οὖν εἰμί ὁ ἐπί γαστήρ καί στόμαχος , χαλεπός δέ ὁ διά ὁ ἐγκέφαλος ἀμυδρός ἅμα καί μαλακός γίγνομαι , ἔτι δέ μάλα ὁ διά ὅλος ὁ ἕξις ὁ σῶμα εἰς οἰδηματώδης διάθεσις ἀφικνέομαι ἤ τις ὁ κύριος σπλάγχνον . ἐνίοτε δέ πολύς ἐφεξῆς ἀραιός εἷς ἕπομαι πυκνός , ἤ τάσσω ἤ ἄτακτος . καί γίγνομαι πολλάκις ὁ τοιοῦτος σφυγμός , ὅς ἴδιος ὀνομάζω παρεμπίπτω , κατά ὁ ἐναντίος τρόπος ὁ διαλείπω συνίστημι . ἐκεῖνος μέν γάρ ἐκτείνω ὁ ἀραιότης , οὗτος δέ συστέλλω γίγνομαι ὁ πυκνότης · καί ὅταν γε μετά σφοδρότης τοιοῦτος γίγνομαι , κρίσιμος εἰμί σημεῖον . ἀκούω δέ ἐγώ κρίσις ἐν ἅπας ὁ τοιοῦτος λόγος ὀξύρροπος ἐν νόσος μεταβολή , οὐ ἐξάπας εἰς ἀγαθός τελευτάω , γίγνομαι δέ ὁ τοιοῦτος κρίσις ἤτοι διά ἔκκρισις ἤ ἀπόσκημα . ὅστις κρίσις ἐκ ἄλλος σημεῖον διαγνοέω ὁ ἐν ὁ περί κρίσις λέγω , εἴτε ὁ ἀγαθός εἰμί , εἴτε ὁ μοχθηρός . οὗτος τε οὖν ἅπας ὁ σφυγμός κατά ὁ ἐπισημασία γίγνομαι καί ὁ κατά εἷς διαστολή ὁ ἀρτηρία ἔνιοι . περί ὅς ἤδη λέγω .