galenus.quod-qualitates-incorporeae-sint 1
Οὐδὲν τῶν ἐμῶν ἀγνοεῖν βουλόμενος , οὐδ’ ἂν πάνυ τι σμικρὸν εἶναι δοκῇ , αὐτὸ γὰρ τὸ λανθάνειν τι τὸν φίλον οὐ σμικρόν ἐστιν , ὁμιλίαν μοι γενομένην πρός τινα δηλῶσαί σοι βούλομαι μετὰ τῆς ἐνδεχομένης ἀκριβείας ἐργασάμενος · ὁ γὰρ ἒξ ὑπογύου λόγος περαινόμενος τῆς ἀκριβείας λείπεται , ἄλλως τε καὶ εἰ τύχοιεν κοινωνοῦντες τῷ λόγῳ ἀντιφιλοτιμούμενοί τε καὶ φιλόνεικοι . ἦν δὲ ὁ περὶ τῶν ποιοτήτων λόγος καὶ τῶν συμβεβηκότων ἁπάντων ἅ φασιν εἶναι Στωϊκῶν παῖδες σώματα · πρὸς οὓς χρὴ τάδε λέγειν · ἆρ’ οὐχὶ σῶμά τινος φήσαντος εὐθὺς νοεῖν ἡμῖν συμβέβηκε τριχῆ τινα διαστὰν τὴν οὐσίαν ἀντίτυπον ; αὐτὸ δὲ μόνον εἰ φαίη τὴν τριχῇ διαστατὸν , οὐ μᾶλλον σῶμα νοῆσαι τὸ λεγόμενον ἢ καὶ τὸ κενὸν καὶ τὸν τόπον , χρὴ δὲ τοὺς ὅρους καὶ τὰς ὑπογραφὰς καὶ τὰς λογικὰς δηλώσεις τινῶν αὐτῶν εἶναι καὶ μόνων ἐκείνων δηλωτικὰς , ἃ δηλοῦν βουλόμεθα καὶ μὴ κοινὰς πρὸς ἑτέρας , ὅτε γε μὴν τὸν περὶ τῶν κοινῶν λόγον ἀπαιτούμεθα · ὅτι δὲ κοινόν ἐστιν , τοῦτο δῆλον . λέγω δὲ τὸ τριχῆ διαστατὸν σώματός τε καὶ κενοῦ καὶ τόπου , Στωϊκοὺς μὲν ὁμολογεῖν ἀναγκαῖον , ἅτε κενὸν ἀπολιπόντας ἐν τῇ τῶν ὄντων πραγματείᾳ φύσει , κἂν ἐν τῷ κόσμῳ τοῦθ’ ὑπάρχειν μὴ λέγωσι τοὺς ἄλλους φιλοσόφους , νοεῖν γε πάντως ἀναγκαῖον , πῶς γὰρ ἀπέφασκον τοῦ κενοῦ τὴν φύσιν , εἰ μηδὲ ἓν ἐνόουν τὸ σύνολον , εἰ δὲ νοοῦσιν , οὐκ ἄλλο τι νοεῖν φήσουσι τἀληθὲς ὁμολογεῖν βουλόμενοι πάντες σῶμα · καθάπερ οὐ δίχα χρόνου · δῆλον ὡς οὐδὲ δίχα τόπου καὶ τούτου καὶ οἱ τοῦ τριχῆ διαστατοῦ , ἵνα δέξηται τὸ τριχῆ διαστατὸν εἰς ἑαυτὸ , μαρτύριον τούτων τῶν αἰσθητῶν σωμάτων ἕκαστον . πηχυαῖον γάρ τι φέρε τῷ μήκει , σπιθαμιαῖον δὲ τῷ πλάτει καὶ βάθει τετραδάκτυλον σῶμα ἀναλόγου δεῖται τόπου τοῦ χωρήσαντος αὐτό . τοῦθ’ ἡμῖν ἔστω διάταγμα καὶ περὶ τοῦ λόγου θεωρητὸν παντὸς σώματος .
Lemmas: οὐδείς ὁ ἐμός ἀγνοέω βούλομαι , οὐδέ ἐάν πάνυ τις μικρός εἰμί δοκέω , αὐτός γάρ ὁ λανθάνω τις ὁ φίλος οὐ μικρός εἰμί , ὁμιλία ἐγώ γίγνομαι πρός τις δηλόω σύ βούλομαι μετά ὁ ἐνδέχομαι ἀκρίβεια ἐργάζομαι · ὁ γάρ ἐκ ὑπόγυος λόγος περαίνω ὁ ἀκρίβεια λείπω , ἄλλος τε καί εἰ τυγχάνω κοινωνέω ὁ λόγος ἀντιφιλοτιμέομαι τε καί φιλόνεικος . εἰμί δέ ὁ περί ὁ ποιότης λόγος καί ὁ συμβαίνω ἅπας ὅς φημί εἰμί Στωϊκός παῖς σῶμα · πρός ὅς χρή ὅδε λέγω · ἆρα οὐ σῶμα τις φημί εὐθύς νοέω ἐγώ συμβαίνω τριχῆ τις διίστημι ὁ οὐσία ἀντίτυπος ; αὐτός δέ μόνος εἰ φημί ὁ τριχῆ διαστατός , οὐ μάλα σῶμα νοέω ὁ λέγω ἤ καί ὁ κενός καί ὁ τόπος , χρή δέ ὁ ὅρος καί ὁ ὑπογραφή καί ὁ λογικός δήλωσις τις αὐτός εἰμί καί μόνος ἐκεῖνος δηλωτικός , ὅς δηλόω βούλομαι καί μή κοινός πρός ἕτερος , ὅτε γε μήν ὁ περί ὁ κοινός λόγος ἀπαιτέω · ὅτι δέ κοινός εἰμί , οὗτος δῆλος . λέγω δέ ὁ τριχῆ διαστατός σῶμα τε καί κενός καί τόπος , Στωϊκός μέν ὁμολογέω ἀναγκαῖος , ἅτε κενός ἀπολείπω ἐν ὁ ὁ εἰμί πραγματεία φύσις , ἐάν ἐν ὁ κόσμος οὗτος ὑπάρχω μή λέγω ὁ ἄλλος φιλόσοφος , νοέω γε πάντως ἀναγκαῖος , πῶς γάρ ἀποφάσκω ὁ κενός ὁ φύσις , εἰ μηδείς εἷς νοέω ὁ σύνολος , εἰ δέ νοέω , οὐ ἄλλος τις νοέω φημί ἀληθής ὁμολογέω βούλομαι πᾶς σῶμα · καθά οὐ δίχα χρόνος · δῆλος ὡς οὐδέ δίχα τόπος καί οὗτος καί ὁ ὁ τριχῆ διαστατός , ἵνα δέχομαι ὁ τριχῆ διαστατός εἰς ἑαυτοῦ , μαρτύριον οὗτος ὁ αἰσθητός σῶμα ἕκαστος . πηχυαῖος γάρ τις φέρω ὁ μῆκος , σπιθαμιαῖος δέ ὁ πλάτος καί βάθος τετραδάκτυλος σῶμα ἀνάλογος δέω τόπος ὁ χωρέω αὐτός . οὗτος ἐγώ εἰμί διάταγμα καί περί ὁ λόγος θεωρητός πᾶς σῶμα .