galenus.quod-qualitates-incorporeae-sint 5
Πρὸς οἷς ἔφην ἀτόποις οὐδὲν ὧν μένειν ἔτι χρὴ λέγειν ὑπάρχειν τὴν οὐσίαν , ἐκ πολλῶν τε καὶ ποικίλων καὶ διαφόρων καὶ ἐναντίων καὶ ἀπείρων ἢ μόνων οὐκ ἀπείρων κατ’ ἀριθμὸν συγκρίσεων συνεστηκυῖαν καὶ εἰς ἀπείρους πάλιν συγκρίσεις τεμνομένην , τὴν μίαν , τὴν δέ τινα τὴν ὁρωμένην , φέρε τοῦ μήλου φύσιν , ἥν τε λέγουσιν οἱ Στωϊκοὶ πρώτην ὕλην καὶ πρώτην οὐσίαν , ἐξ ἧς φασι τόν τε κόσμον καὶ τῶν ἐν αὐτῷ πραγμάτων ἕκαστον πεποιημένον ἀεὶ καθάπερ αἱ ποιότητες σῶμα ἦν , πῶς οὐκ ἦν καὶ αὕτη ποιότης εἰ εἶχέ γε ποιότητα · εἴτε τὰς ἄλλας ποιότητας οὐκ εἶχε δηλαδὴ , πάντως ὑπῆρχε βάρος , ἅπερ φασὶν εἶναι σώματος · πῶς ἁπλῆν ἔτι φασὶ τὴν πρώτην οὐσίαν , ἀλλ’ οὐχὶ σύγκριμα . εἰ δὲ πεπερασμένην εἶναί φασι καὶ πέρασι κεχρημένην · καὶ σχῆμα δῆλον ὡς ἐκέκτητο · ἄτοπον γάρ ἐστιν ἰδίοις περικλινόμενον σῶμα πέρασι μὴ κατὰ σχῆμα πάντως ὑπάρχειν , εἰ καὶ μὴ συνοῖτο τοῦτ’ αὐτὸ καθ’ ὑπόθεσιν · ὡς εἴπερ εἶδεν ἐνταῦθα ἅπαντα ταῦτα δ’ ἐστὶ , καθάπερ αὐτοί φασι , σώματα · οὔτε ἄποιος ἦν δηλαδὴ οὔτε ἁπλῆ · πολλῶν δὲ καὶ διαφόρων σύνοδος ἦν σωμάτων καὶ σύγκριμα · ταύτῃ δὲ οὐδὲν ἀμιγὲς ἦν κατ’ αὐτούς · εἰ δὲ μηδὲν εἶχεν τούτων · πρῶτον μὲν ἀδιανόητον καὶ πλὴν ὀνόματος οὐδὲν , εἴτε γὰρ μὴ δεῖ τοῖον εἶναι ὅτι οὐδέν ἐστιν , εἴτε ποῖον , οὐχὶ δὲ καὶ τὰς τρεῖς διαστάσεις ἔχειν καὶ σχήματα πάντως αὐτῷ συμβεβηκὸς ἴδιον ἀδιανόητόν τε καὶ τὸ μήτε βαρὺ τοῦθ’ ὑπάρχειν μήτε κοῦφον · οὐχ ἦττον ἄτοπον εἰ λέγοι τις ἅμα τοῦτ’ ἔχειν ἀμφότερα καὶ κατὰ τὰ αὐτὰ καὶ μὴ πρὸς ἄλλο καὶ ἄλλο κρινόμενον · τοῦτο μηδὲ ἐκείνης ἐχούσης οὐσίαν τῆς ἐξ αὐτῶν ὥς φασι γεγονότων · πρῶτον τεττάρων ἕκαστον ἔχειν ποιότητα · εὐλογώτερον γὰρ ἐστιν , εἴπερ ἦν ἄποιος , καὶ τὰ δι’ αὐτῆς ἔχειν γιγνόμενα καὶ πλαττόμενα · εἰ δὲ μὴ δ’ αὐτὸς εἶχε τοῦτον μηδὲ ἓν καθ’ ὑπόθεσιν · τὸ αἰθέριον δ’ ἦν ἐκεῖνο πῦρ , ὑφ’ οὗ πᾶσι τά τε στοιχεῖα καὶ τὸν κόσμον γεγονέναι · πῶς ταῦτ’ ἔχει τὰ γεννήματα καὶ ποιήματα καὶ πλάσματα οὐ μᾶλλον χρυσοῦ περιθήσει , πόθ’ ὁ κεραμεὺς ποιότητα τοῖς ἐκ πηλοῦ πλαττομένοις ὑπ’ αὐτοῦ .
Lemmas: πρός ὅς φημί ἄτοπος οὐδείς ὅς μένω ἔτι χρή λέγω ὑπάρχω ὁ οὐσία , ἐκ πολύς τε καί ποικίλος καί διάφορος καί ἐναντίος καί ἄπειρος ἤ μόνος οὐ ἄπειρος κατά ἀριθμός σύγκρισις συνίστημι καί εἰς ἄπειρος πάλιν σύγκρισις τέμνω , ὁ εἷς , ὁ δέ τις ὁ ὁράω , φέρω ὁ μῆλον φύσις , ὅς τε λέγω ὁ Στωϊκός πρῶτος ὕλη καί πρῶτος οὐσία , ἐκ ὅς φημί ὁ τε κόσμος καί ὁ ἐν αὐτός πρᾶγμα ἕκαστος ποιέω ἀεί καθά ὁ ποιότης σῶμα εἰμί , πῶς οὐ εἰμί καί αὐτός ποιότης εἰ ἔχω γε ποιότης · εἴτε ὁ ἄλλος ποιότης οὐ ἔχω δηλαδή , πάντως ὑπάρχω βάρος , ὅς φημί εἰμί σῶμα · πῶς ἁπλόος ἔτι φημί ὁ πρῶτος οὐσία , ἀλλά οὐ σύγκριμα . εἰ δέ περαίνω εἰμί φημί καί πέρας χράω · καί σχῆμα δῆλος ὡς κτάομαι · ἄτοπος γάρ εἰμί ἴδιος περικλίνω σῶμα πέρας μή κατά σχῆμα πάντως ὑπάρχω , εἰ καί μή συνίημι οὗτος αὐτός κατά ὑπόθεσις · ὡς εἴπερ ὁράω ἐνταῦθα ἅπας οὗτος δέ εἰμί , καθά αὐτός φημί , σῶμα · οὔτε ἄποιος εἰμί δηλαδή οὔτε ἁπλόος · πολύς δέ καί διάφορος σύνοδος εἰμί σῶμα καί σύγκριμα · οὗτος δέ οὐδείς ἀμιγής εἰμί κατά αὐτός · εἰ δέ μηδείς ἔχω οὗτος · πρῶτος μέν ἀδιανόητος καί πλήν ὄνομα οὐδείς , εἴτε γάρ μή δέω τοῖος εἰμί ὅτι οὐδείς εἰμί , εἴτε ποιός , οὐ δέ καί ὁ τρεῖς διάστασις ἔχω καί σχῆμα πάντως αὐτός συμβαίνω ἴδιος ἀδιανόητος τε καί ὁ μήτε βαρύς οὗτος ὑπάρχω μήτε κοῦφος · οὐ ἥσσων ἄτοπος εἰ λέγω τις ἅμα οὗτος ἔχω ἀμφότερος καί κατά ὁ αὐτός καί μή πρός ἄλλος καί ἄλλος κρίνω · οὗτος μηδέ ἐκεῖνος ἔχω οὐσία ὁ ἐκ αὐτός ὡς φημί γίγνομαι · πρῶτος τέσσαρες ἕκαστος ἔχω ποιότης · εὔλογος γάρ εἰμί , εἴπερ εἰμί ἄποιος , καί ὁ διά αὐτός ἔχω γίγνομαι καί πλήσσω · εἰ δέ μή δέ αὐτός ἔχω οὗτος μηδέ εἷς κατά ὑπόθεσις · ὁ αἰθέριος δή εἰμί ἐκεῖνος πῦρ , ὑπό ὅς πᾶς ὁ τε στοιχεῖον καί ὁ κόσμος γίγνομαι · πῶς οὗτος ἔχω ὁ γέννημα καί ποίημα καί πλάσμα οὐ μάλα χρυσός περιτίθημι , ποτέ ὁ κεραμεύς ποιότης ὁ ἐκ πηλός πλήσσω ὑπό αὐτός .