galenus.quod-qualitates-incorporeae-sint 6
Ὁ μὲν οὖν ἰατρὸς αἴτιος εἶς ἐκ πολλῶν φαρμάκων ἕτερον φάρμακον , ἴσην ποιότητα πάντων ἐχόντων ποῖον ἕτερον ἐκ τῆς μίξεως ποιεῖ . τὸν Δία δ’ οὔ φασι μῖξαι τῇ πρώτῃ οὐσίᾳ καὶ σχηματότητα , οὐδὲ μηκότητα οὐδὲ τῶν ἄλλων τι συμβεβηκότων · εἰ δὲ μιγνύειν ὄντα καὶ αὐτὰ δῆλον ὡς ἀΐδια ταῦτά ἐστιν · πῶς ἔτι λέγουσι μόνην τὴν πρώτην ὕλην ἀΐδιον τὴν ἄποιον ; οὐχὶ δὲ καὶ τὰς ἄλλας ποιότητας καὶ πάντα τὰ συμβαίνοντα · οὔτε γὰρ ποιητὴν εἶναί φασι καθάπερ τινὰ χειροτέχνην τὸν Δία , ἀλλ’ ὅλον δι’ ὅλης τῆς ὕλης διεληλυθότα πάντων δημιουργὸν γεγονέναι · τήν τε πηλικότητα τοῦ θείου πυρὸς καὶ τὰ ἐπὶ μέρους τῇ πηλικότητι συμβεβηκότα , τό τε μῆκος καὶ πλάτος καὶ βάθος καὶ πρὸς τούτοις τὸ λογικὸν αὐτοῦ καὶ τὴν μακαριότητα , εἰ μὲν οὐσίας εἶναι φήσουσι καὶ σωματικὰς αὐτὰς ἐροῦσιν ἐκ σωμάτων , ὡς δῆλον ἦν ὁ Ζεὺς συνεστηκὸς καὶ οὐχ ἀπλοῦν ἦν , ἀλλὰ καὶ σύγκριμα · εἰ δὲ ἀνουσίως αὐτὰς τοῖς συμβεβηκόσι φύσει ἐροῦσι , τὸ λεγόμενον ὑφ’ ἡμῶν κρατύνεται τὸ μὴ σωματικὴν ἔχειν φύσιν τὰ συμβεβηκότα μηδὲ τὰς ποιότητας · εἰ δὲ μεταποιήσας αὐτὸν ὁ Ζεὺς ἰσαρίθμως οἶς ἔφην συμβεβηκόσι , τροπὰς ἔχει ποιοτήτων μυρίας χείρων ἐστὶ τοῦ μυθολογουμένου Πρωτέως · ὁ μὲν γὰρ εἰς ὀλίγας φύσεις ἑαυτὸν μετεποίει καὶ μετεμόρφου καὶ ταύτας οὐκ ἀπρεπεῖς . Ἀλλ’ ἤτοι πρώτιστα λέων γένετ’ ἠϋγένειος , Αὐτὰρ ἔπειτα δράκων καὶ πάρδαλις ἠδὲ μέγας σῦς . Γίγνετο δ’ ὑγρὸν ὕδωρ καὶ δένδρεον ὑψιπέτηλον . ὁ δὲ οὐκ ἔστιν ὅ τι μηδὲ τῶν αἰσχίστων γίγνεται · διὰ μὲν ἀνδρὸς ἄφρονος ἄφρων ἐστὶν δηλαδὴ , διὰ δὲ αἰσχροῦ γνώμης αἰσχροποιός · διὰ δὲ ζώων ἀλόγων ἀποθηριούμενος · διὰ δὲ λίθων καὶ ξύλων ἄψυχος γενόμενος · διὰ δὲ κοπρίου βδελυρὰ φύσις , ἔτι δ’ ἀχρεῖον . εἰ δ’ αὐτὸν μὲν οὖν ἅτε τὴν ὕλην μεταπλάττειν καὶ σχηματίζειν καὶ ποιεῖν ζητῶν , πῶς ἐστιν οἷός τε ταῦτα ποιεῖν , οὐ μᾶλλον ἢ πλάστης ποτ’ ἀνδριάντα ποιεῖν χρυσοῦν ἐκ μολύβδου . κἀκεῖνα φιλεῖν τοῖς φιλονείκοις ἀνδράσιν οὐκ ἄτοπον · καὶ γάρ τοι κινήσεις εἰ προσγίγνεται τοῖς σώμασι καὶ πάλιν ἀπογίγνεται , σώματ’ εἶναί φασιν , ὥρα λέγειν προϊόντων ἡμῖν σωμάτων κινεῖσθαι καὶ πάλιν ἀπ’ αὐτῶν ἠρεμεῖν , εἶτα πάθη προσγίγνεται καὶ πάλιν ἀπογίγνεται , καί φασι ταῦθ’ ὑπάρχειν σώματα · πῶς οὐ γελοῖον τὸ κνίσμα λέγειν σῶμα καὶ μὴ μόνον τὸ κνῆσαν , ἀλλὰ καὶ το κνησόμενον .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἰατρός αἴτιος εἰμί ἐκ πολύς φάρμακον ἕτερος φάρμακον , ἴσος ποιότης πᾶς ἔχω ποιός ἕτερος ἐκ ὁ μίξις ποιέω . ὁ Ζεύς δέ οὐ φημί μείγνυμι ὁ πρῶτος οὐσία καί σχηματότης , οὐδέ μηκότης οὐδέ ὁ ἄλλος τις συμβαίνω · εἰ δέ μείγνυμι εἰμί καί αὐτός δῆλος ὡς ἀΐδιος οὗτος εἰμί · πῶς ἔτι λέγω μόνος ὁ πρῶτος ὕλη ἀίδιος ὁ ἄποιος ; οὐ δέ καί ὁ ἄλλος ποιότης καί πᾶς ὁ συμβαίνω · οὔτε γάρ ποιητής εἰμί φημί καθά τις χειροτέχνης ὁ Ζεύς , ἀλλά ὅλος διά ὅλος ὁ ὕλη διέρχομαι πᾶς δημιουργός γίγνομαι · ὁ τε πηλικότης ὁ θεῖος πῦρ καί ὁ ἐπί μέρος ὁ πηλικότης συμβαίνω , ὁ τε μῆκος καί πλάτος καί βάθος καί πρός οὗτος ὁ λογικός αὐτός καί ὁ μακαριότης , εἰ μέν οὐσία εἰμί φημί καί σωματικός αὐτός λέγω ἐκ σῶμα , ὡς δῆλος εἰμί ὁ Ζεύς συνίστημι καί οὐ ἁπλόος εἰμί , ἀλλά καί σύγκριμα · εἰ δέ ἀνουσίως αὐτός ὁ συμβαίνω φύσις λέγω , ὁ λέγω ὑπό ἐγώ κρατύνω ὁ μή σωματικός ἔχω φύσις ὁ συμβαίνω μηδέ ὁ ποιότης · εἰ δέ μεταποιέω ἑαυτοῦ ὁ Ζεύς ἰσάριθμος ὅς φημί συμβαίνω , τροπή ἔχω ποιότης μυρίος κακός εἰμί ὁ μυθολογέω Πρωτεύς · ὁ μέν γάρ εἰς ὀλίγος φύσις ἑαυτοῦ μεταποιέω καί μεταμορφόω καί οὗτος οὐ ἀπρεπής . ἀλλά ἤτοι πρῶτος λέων γίγνομαι εὐγένειος , ἀτάρ ἔπειτα δράκων καί πάρδαλις ἠδέ μέγας ὗς . γίγνομαι δέ ὑγρός ὕδωρ καί δένδρον ὑψιπέτηλος . ὁ δέ οὐ εἰμί ὅς τις μηδέ ὁ αἰσχρός γίγνομαι · διά μέν ἀνήρ ἄφρων ἄφρων εἰμί δηλαδή , διά δέ αἰσχρός γνώμη αἰσχροποιός · διά δέ ζῷον ἄλογος ἀποθηριόω · διά δέ λίθος καί ξύλον ἄψυχος γίγνομαι · διά δέ κόπριον βδελυρός φύσις , ἔτι δέ ἀχρεῖος . εἰ δέ ἑαυτοῦ μέν οὖν ἅτε ὁ ὕλη μεταπλάσσω καί σχηματίζω καί ποιέω ζητέω , πῶς εἰμί οἷος τε οὗτος ποιέω , οὐ μάλα ἤ πλάστης ποτέ ἀνδριάς ποιέω χρύσεος ἐκ μόλυβδος . ἐκεῖνος φιλέω ὁ φιλόνεικος ἀνήρ οὐ ἄτοπος · καί γάρ τοι κίνησις εἰ προσγίγνομαι ὁ σῶμα καί πάλιν ἀπογίγνομαι , σῶμα εἰμί φημί , ὥρα λέγω προέρχομαι ἐγώ σῶμα κινέω καί πάλιν ἀπό αὐτός ἠρεμέω , εἶτα πάθος προσγίγνομαι καί πάλιν ἀπογίγνομαι , καί φημί οὗτος ὑπάρχω σῶμα · πῶς οὐ γέλοιος ὁ κνίσμα λέγω σῶμα καί μή μόνος ὁ κνάω , ἀλλά καί ὁ κνάω .