galenus.in-hippocratis-prorrheticum-i-commentaria-iii 3.95
Οἷς κῶμα γίνεται ἐπάφρων περιελθόντων , πυρετὸς παροξύνεται ὀξύς . Τὴν πρώτην ἁπασῶν ῥῆσιν ἐξηγησαμένῳ τοῦ προκειμένου βιβλίου γέγραπταί μοι βιβλίδιον ἐπιγεγραμμένον περὶ τοῦ παρ’ Ἱπποκράτην κώματος , ἐν ᾧ ἐπιδέδεικται τὸ σημαινόμενον ὑπὸ τῆς φωνῆς ταύτης , εἶναι τὴν εἰς ὕπνον καταφορὰν , ἐγρηγορέναι μὲν ἀναπεπταμένοις τοῖς ὀφθαλμοῖς οὐ δυναμένων τῶν κωματωδῶν , οὐκ ἐξ ἅπαντος δὲ κοιμωμένων , ἐπειδὰν μύσωσιν αὐτοὺς , ἀλλ’ ἔστιν ὅτε καὶ ἀγρυπνούντων . ἔδειξα δὲ σημαίνεσθαι τοῦτο δι’ ὧν εἶπεν ὁ Ἱπποκράτης ἐν ὁμολογουμένοις γνησίοις βιβλίοις , τῷ τε πρώτῳ καὶ τῷ τρίτῳ τῶν γνησίων ἐπιδημιῶν , ἐκ τῶν συμφραζομένων ἢ φαινομένων ἢ ὅπως ἄν τις ὀνομάζειν ἐθέλοι , τῷ τοῦ κώματος ὀνόματι . μόνως γὰρ οὕτως εὑρίσκεται τὸ σημαινόμενον ὑφ’ ἑκάστης φωνῆς , οὐ μὴν ἐν τούτῳ γε τῷ βιβλίῳ δυνατὸν ἐγένετό μοι μέχρι δεῦρο διὰ τῶν συμφραζόντων εὑρεῖν τὸ σημαινόμενον ἐκ τοῦ κώματος , ἁπασῶν δὲ τῶν ῥήσεων αἰνιγματωδῶς ἑρμηνευομένων . ἀλλ’ οὐδ’ ἐν τοῖς ἐφεξῆς οἷόν τε διὰ τῶν συντεταγμένων ὀνομάτων αὐτῷ τὸ δηλούμενον εὑρεῖν , ὅθεν ὡς ἐν ἀσαφέσι πάσαις ταῖς ῥήσεσιν ἀσφαλέστερον ὑπέλαβον εἶναι τῆς φωνῆς ἀκούειν ταύτης , ὡς Ἱπποκράτης ἐχρήσατο . γίγνεσθαι δὲ καταφορὰν ἂν , ὡς ἐν ἄλλοις τέ τισιν ὑπομνήμασι κἀν τοῖς περὶ τῶν πεπονθότων τόπων ὑπέδειξα . τὸ μὲν ὑπὸ πλήθους χρηστοῦ βαρυνομένου τοῦ ἐγκεφάλου , καθάπερ ἐπὶ τῶν μεθυσθέντων , ἔστι δ’ ὅτε διὰ φλεγματικὸν χυμὸν ἢ καὶ χωρὶς τοῦ χυμοῦ δύσλυτον ψύξιν . ὅταν δ’ ἀγρυπνίᾳ ζευχθῇ τὸ κῶμα , δακνώδους μίξει χυμοῦ τὴν τοιαύτην διάθεσιν ἐδείκνυον γίνεσθαι . κατὰ μὲν οὖν τὰ τῶν ἐπιδημιῶν βιβλία , εἴτ’ ἐκ τῶν συντεταγμένων εἴτ’ ἐκ τῶν συμφραζομένων ἐθέλοι τις ὀνομάζειν , ἐδηλοῦτο τοῦ κώματος ἡ διαφορὰ μετὰ τοῦ καὶ αὐτὸν τὸν Ἱπποκράτην διορίζεσθαι , ποτὲ μὲν βαθὺ κῶμα λέγοντα , ποτὲ δὲ ὑπνῶδες , ποτὲ δὲ ἄγρυπνον ἥ τι τοιοῦτον . κατὰ δὲ τοῦτο τὸ βιβλίον , ὃ νῦν ἡμῖν πρόκειται , μηδ’ ἐκ τῶν τοιούτων διορισμῶν , μηδ’ ἐκ τῶν συμφραζομένων , ἡμῶν δυναμένων νοεῖν τὴν διαφορὰν τοῦ κώματος , οὐδὲ τὴν ἐξ αὐτῶν πρόγνωσιν οἶόν τε καταστήσασθαι βεβαίως . ἔνθα μὲν οὖν ἤτοι παραφροσύνην ἢ φρενῖτιν ἢ μώρωσιν ἢ κατοχὴν ἐξ ἧς ἔγραψε συνδρομῆς προλέγει , χρήσιμόν ἐστι τὴν διαφορὰν τοῦ κώματος ἐπίστασθαι · ἐν δὲ τῇ νῦν προκειμένῃ παντάπασιν ἄχρηστός ἐστιν ἡ τοιαύτη γνῶσις . ὥσπερ γὰρ ἐπ’ ἄλλων συνδρομῶν οὐκ ὀλίγα συμπτώματα προστίθησιν ὁ γράψας τὸ βιβλίον , οὐδὲν εἰς ἣν ἀποφαίνεται πρόῤῥησιν συντελοῦντα , κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ νῦν ἄχρηστός ἐστι πρὸς τὴν ἐνεστῶσαν κρίσιν τοῦ κώματος ἡ μνήμη . προπαροξυνόμενον γὰρ τὸν πυρετὸν ἐπὶ τοῖς ἀφρώδεσι διαχωρήμασιν ἐγὼ μὲν διηνεκῶς εἶδον , ἕκαστος δὲ τῶν ἄλλων ἀναμιμνησκέσθω τῆς ἰδίας αὐτοψίας , οὐ μὴν ἐπί γε τοῖς κώμασιν οἱ πυρετοὶ παροξύνονται πάντως . ἀλλ’ ἴσως ἐθεάσατό τινα κωματώδη ἅμα τε γενόμενον , ἀφρώδη τε διαχωρήσαντα , κἄπειτα παροξύνοντα , καὶ διὰ τοῦτ’ ᾠήθη συντελέσαι τι τῷ κώματι τῷ γινομένῳ τοῦ πυρετοῦ παροξυσμῷ . καθάπαξ οὖν ἐγὼ μὲν ἀφρῶδες ὠνόμασα τὸ διαχώρημα , καθάπερ Ἱπποκράτης ἐν τῷ προγνωστικῷ λέγων , ὑδαρὲς δὲ κάρτα ἢ λευκὸν ἢ χλωρὸν ἰσχυρῶς καὶ ἀφρῶδες διαχωρέειν , πονηρὰ ταῦτα πάντα καὶ κατὰ τῶν ἐπιδημιῶν οὐκ ὀλιγάκις . ἐξηγητὴς δέ τις τοῦ προκειμένου συγγράμματος ἔπαφρα καλεῖν ἔφη τὰ τὸν ἀφρὸν ἄνωθεν ἐποχούμενον ἔχοντα , ὥσπερ ῥυτῶν τινων ὄντων ἢ διαχωρημάτων ἢ οὔρων ἢ χυμῶν , ἐφ’ ὧν ἐν ἄλλῃ τάξει θέσθαι ὁ ἀφρὸς φαίνεται . διὰ τί δὲ τοῖς πυρικαέσι πυρετοῖς μόνοις ἀφρῶδες διαχωρεῖται , λέλεκταί μοι πολλάκις , ὥσπερ γε καὶ ὅτι τὰ συνήθη τῶν ὀνομάτων ἐξαλλάττειν ὁ τοῦ προκειμένου βιβλίου συγγραφεὺς ἔργον πεποίηται , κἂν μὴ δύνηται τοῦτο πρᾶξαι , τὰ σημαινόμενα γοῦν ὑπαλλάττειν μετὰ τοῦ καὶ τὴν σύνταξιν αὐτῶν ἐπιτηδεύειν ἐν σολοικώδεσι ποιεῖσθαι σχήμασιν . εἰ δὲ οὐ βούλει σύνταξιν ὀνομάζειν , ἔξεστί σοι σύνθεσιν αὐτὴν καλεῖν .
Lemmas: οἷς κῶμα γίγνομαι Ἐπάφρων περιέρχομαι , πυρετός παροξύνω ὀξύς . ὁ πρῶτος ἅπας ῥῆσις ἐξηγέομαι ὁ πρόκειμαι βιβλίον γράφω ἐγώ βιβλίδιον ἐπιγράφω περί ὁ παρά Ἱπποκράτης κῶμα , ἐν ὅς ἐπιδείκνυμι ὁ σημαίνω ὑπό ὁ φωνή οὗτος , εἰμί ὁ εἰς ὕπνος καταφορά , ἐγείρω μέν ἀναπεπταμένος ὁ ὀφθαλμός οὖον δύναμαι ὁ κωματώδης , οὐ ἐκ ἅπας δέ κοιμάω , ἐπειδάν μύω αὐτός , ἀλλά εἰμί ὅτε καί ἀγρυπνέω . δείκνυμι δέ σημαίνω οὗτος διά ὅς εἶπον ὁ Ἱπποκράτης ἐν ὁμολογέω γνήσιος βιβλίον , ὁ τε πρῶτος καί ὁ τρίτος ὁ γνήσιος ἐπιδημία , ἐκ ὁ συμφράζομαι ἢ φαίνω ἢ ὅπως ἄν τις ὀνομάζω ἐθέλω , ὁ ὁ κῶμα ὄνομα . μόνος γάρ οὕτως εὑρίσκω ὁ σημαίνω ὑπό ἕκαστος φωνή , οὖον μήv ἐν οὗτος γε ὁ βιβλίον δυνατός γίγνομαι ἐγώ μέχρι δεῦρο διά ὁ συμφράζω εὑρίσκω ὁ σημαίνω ἐκ ὁ κῶμα , ἅπας δέ ὁ ῥῆσις αἰνιγματωδῶς ἑρμηνεύω . ἀλλά οὐδέ ἐν ὁ ἐφεξῆς οἷος τε διά ὁ συντάσσω ὄνομα αὐτός ὁ δηλέομαι εὑρίσκω , ὅθεν ὡς ἐν ἀσαφής πᾶς ὁ ῥῆσις ἀσφαλής ὑπολαμβάνω εἰμί ὁ φωνή ἀκούω οὗτος , ὡς Ἱπποκράτης χράω . γίγνομαι δέ καταφορά εἄν , ὡς ἐν ἄλλος τε τις ὑπόμνημα ἐν ὁ περί ὁ πάσχω τόπος ὑποδείκνυμι . ὁ μέν ὑπό πλῆθος χρηστός βαρύνω ὁ ἐγκέφαλος , καθάπερ ἐπί ὁ μεθύσκω , εἰμί δέ ὅτε διά φλεγματικός χυμός ἢ καί Χωρὶς ὁ χυμός δύσλυτος ψῦξις . ὅταν δέ ἀγρυπνία ζεύγνυμι ὁ κῶμα , δακνώδης μίξις χυμός ὁ τοιοῦτος διάθεσις δείκνυμι γίγνομαι . κατά μέν οὖν ὁ ὁ ἐπιδημία βιβλίον , ἔτι ἐκ ὁ συντάσσω ἔτι ἐκ ὁ συμφράζομαι ἐθέλω τις ὀνομάζω , δηλόω ὁ κῶμα ὁ διαφορά μετά ὁ καί αὐτός ὁ Ἱπποκράτης διορίζω , ποτέ μέν βαθύς κῶμα λέγω , ποτέ δέ ὑπνώδης , ποτέ δέ ἄγρυπνος ὅς τίς τοιοῦτος . κατά δέ οὗτος ὁ βιβλίον , ὅς νῦν ἐγώ πρόκειμαι , μηδέ ἐκ ὁ τοιοῦτος διορισμός , μηδέ ἐκ ὁ συμφράζομαι , ἐγώ δύναμαι νοέω ὁ διαφορά ὁ κῶμα , οὐδέ ὁ ἐκ αὐτός πρόγνωσις οἶος τε καθίστημι βεβαίως . ἔνθα μέν οὖν ἤτοι παραφροσύνη ἢ φρενῖτις ἢ μώρωσις ἢ κατοχή ἐκ ὅς γράφω συνδρομή προλέγω , χρήσιμος εἰμί ὁ διαφορά ὁ κῶμα ἐφίστημι · ἐν δέ ὁ νῦν πρόκειμαι παντάπασι ἄχρηστος εἰμί ὁ τοιοῦτος γνῶσις . ὥσπερ γάρ ἐπί ἄλλος συνδρομή οὐ ὀλίγος σύμπτωμα προστίθημι ὁ γράφω ὁ βιβλίον , οὐδείς εἰς ὅς ἀποφαίνω πρόρρησις συντελέω , κατά ὁ αὐτός τρόπος καί νῦν ἄχρηστος εἰμί πρός ὁ ἐνίστημι κρίσις ὁ κῶμα ὁ μνήμη . προπαροξύνω γάρ ὁ πυρετός ἐπί ὁ ἀφρώδης διαχώρημα ἐγώ μέν διηνεκής εἶδον , ἕκαστος δέ ὁ ἄλλος ἀναμιμνήσκω ὁ ἴδιος αὐτοψία , οὖον μήv ἐπί γε ὁ κῶμα ὁ πυρετός παροξύνω πάντως . ἀλλά ἴσως θεάω τις κωματώδης ἅμα τε γίγνομαι , ἀφρώδης τε διαχωρέω , ἔπειτα παροξύνω , καί διά οὗτος οἴομαι συντελέω τίς ὁ κῶμα ὁ γίγνομαι ὁ πυρετός παροξυσμός . καθάπαξ οὖν ἐγώ μέν ἀφρώδης ὀνομάζω ὁ διαχώρημα , καθάπερ Ἱπποκράτης ἐν ὁ προγνωστικός λέγω , ὑδαρής δέ κάρτα ἢ λευκός ἢ χλωρός ἰσχυρῶς καί ἀφρώδης διαχωρέω , πονηρός οὗτος πᾶς καί κατά ὁ ἐπιδημία οὐ ὀλιγάκις . ἐξηγητής δέ τις ὁ πρόκειμαι σύγγραμμα ἔπαφρος καλέω φημί ὁ ὁ ἀφρός ἄνωθεν ἐποχέομαι ἔχω , ὥσπερ ῥυτή τίνω εἰμί ἢ διαχώρημα ἢ ὅρος ἢ χυμός , ἐπί ὅς ἐν ἄλλος τάξις τίθημι ὁ ἀφρός φαίνω . διά τίς δέ ὁ πυρικαής πυρετός μόνος ἀφρώδης διαχωρέω , λέγω ἐγώ πολλάκις , ὥσπερ γε καί ὅτι ὁ συνήθης ὁ ὄνομα ἐξαλλάσσω ὁ ὁ πρόκειμαι βιβλίον συγγραφεύς ἔργον ποιέω , κἀν μή δύναμαι οὗτος πράσσω , ὁ σημαίνω γοῦν ὑπαλλάσσω μετά ὁ καί ὁ σύνταξις αὐτός ἐπιτηδεύω ἐν σολοικώδης ποιέω σχῆμα . εἰμί δέ οὖον βούλομαι σύνταξις ὀνομάζω , ἔξειμι σύ σύνθεσις αὐτός καλέω .