galenus.in-hippocratis-prognosticum-commentaria-iii 3.38
Χρὴ δὲ καὶ τὰς φορὰς τῶν νουσημάτων τῶν ἀεὶ ἐπιδημεόντων ταχέως ἐνθυμεῖσθαι καὶ μὴ λανθάνειν τὴν τῆς ὥρης κατάστασιν . Εἰς τὸ προγνῶναι τὰ γενησόμενα τοῖς κάμνουσι συμπτώματα , μέγιστον συντελεῖ καὶ ἡ τῶν ἐπιδημούντων νοσημάτων γνῶσις , ἤδη τε ἐνεστῶτα καὶ μέλλοντα ἔσεσθαι . διείλεκται δ’ αὐτὸς ἐν κεφαλαίοις βραχέσι κατὰ τοὺς ἀφορισμοὺς , ﻿ τά τε καθ’ ὥραν ἑκάστην πλεονάζοντα καὶ τὰ τῇ παρούσῃ τε καὶ προγεγονυίᾳ καταστάσει συνεπόμενα . τοῦ μὲν γὰρ ἦρος ἔφη πλεονάζειν τὰ μελαγχολικὰ καὶ τὰ μανικὰ καὶ τὰ ἄλλα ἐφεξῆς ὅσα κατέλεξεν , ἅ τε τοῦ ἦρός εἰσιν ἴδια καὶ τῶν ἄλλων ὡρῶν , ὅταν δηλονότι φυλάττωσι τὰς οἰκείας φύσεις . εἰ δὲ μὴ φυλάττοιεν , ἐπιδημήσειν φησὶν ἕτερα νοσήματα , τῇ γενομένῃ καταστάσει προσήκοντα · καὶ τούτων ἐδίδαξε τίνα μὲν ἐξ ὑστέρου γενήσεται , τίνα δὲ εὐθὺς ἅμα τῇ πρώτῃ καταστάσει . περὶ μὲν οὖν τῶν ὕστερον ἐπιγινομένων ᾧδέ πως ἐδίδαξεν · ἢν μὲν ὁ χειμὼν αὐχμηρὸς καὶ βόρειος γένηται , τὸ δὲ ἔαρ ἔπομβρον καὶ νότιον καὶ τὰ ἄλλα ὅσα τούτων ἐφεξῆς φησι · περὶ δὲ τῶν ἐν αὐταῖς ταῖς παρούσαις καταστάσεσιν , ἐν οἶς φησι · τῶν δὲ καταστάσεων τοῦ ἐνιαυτοῦ τὸ μὲν ὅλον οἱ αὐχμοὶ τῶν ἐπομβρίων εἰσὶν ὑγιεινότεροι καὶ τἄλλα ὅσα τούτων ἐφεξῆς . ἐν ἀφορισμοῖς μὲν οὖν διὰ κεφαλαίων ἐδίδαξε περὶ τῶν ἐπιδημίων νοσημάτων , ἐν δὲ τοῖς τῶν ἐπιδημιῶν βιβλίοις ἐπὶ τὰ κατὰ μέρος ἧκεν . ὁπόση δ’ ἐστὶ καὶ τούτων αὐτῶν ἡ χρεία , καί τοι δοκούντων ἐν τοῖς καθόλου περιέχεσθαι , λεχθήσεται κατὰ τὰ τῶν ἐπιδημιῶν ὑπομνήματα , τούτοις ἀκολούθως γραφησόμενα . νυνὶ δὲ τὸ κεφάλαιον ἐρῶ τῆς ὅλης προγνώσεως , ὑπὲρ οὗ τὸν λόγον ὁ Ἱπποκράτης ἐποιήσατο κατὰ τὴν προκειμένην ῥῆσιν . οἷς γὰρ εἴρηκε σημείοις ἐν τῷ προγνωστικῷ τούτῳ βιβλίῳ τῶν νοσημάτων αὐτῶν ἰδίοις , τούτοις ἀξιοῖ προστίθεσθαι τὰ διὰ τὸ περιέχον γινόμενα . φέρε γὰρ ὦφθαί τινα σημεῖα κατὰ τὸν λόγον τοῦ νοσήματος αἱμοῤῥαγίας , εἶναι δὲ καὶ τὴν ὥραν ἐαρινὴν , ἔτι μᾶλλον ἐλπὶς ἔσεσθαι τὴν αἱμοῤῥαγίαν . εἰ δὲ καὶ ἡ παροῦσα κατάστασις εἴη θερμὴ καὶ ὑγρὰ , πολλῷ δὴ μᾶλλον καὶ ἡ τῶν προγεγενημένων δυοῖν ἢ τριῶν ὡρῶν κατάστασις , εἰ αἵματος εἴη γεννητικὴ , ἔτι καὶ μᾶλλον ἐλπὶς ἔσεσθαι τὴν αἱμοῤῥαγίαν · ὥσπερ οὖν ὁ λόγος ἐπὶ τῆς αἱμοῤῥαγίας , οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων . ἀρκέσει δὲ εἰπεῖν ἓν ἔτι παράδειγμα γενησομένων ἱδρώτων . ἐν καύμασιν ἀνύδροις πυρετοὶ ἀνιδρῶτες τὰ πλεῖστα , τοῖσι δὲ ἐπὶ ψεκάσιν ἱδρωτικώτεροι γίνονται . δῆλον οὖν ὅτι πρὸς τοῖς ἄλλοις σημείοις ὅσα τοῦ νοσήματός ἐστιν ἴδια , δηλωτικὰ γενησομένων ἱδρώτων ἔτι καὶ τοῦ περιέχοντος ἡ κατάστασις προσερχομένη τὴν ἐλπίδα τοῦ γενησομένου βεβαιοτέραν ὑπογράφει .
Lemmas: χρή δέ καί ὁ φορά ὁ νόσημα ὁ ἀεί ἐπιδημέω ταχύς ἐνθυμέομαι καί μή λανθάνω ὁ ὁ ὥρα κατάστασις . εἰς ὁ προγιγνώσκω ὁ γίγνομαι ὁ κάμνω σύμπτωμα , μέγας συντελέω καί ὁ ὁ ἐπιδημέω νόσημα γνῶσις , ἤδη τε ἐνίστημι καί μέλλω εἰμί . διαλέγω δέ αὐτός ἐν κεφάλαιος βραχύς κατά ὁ ἀφορισμός , ﻿ ὁ τε κατά ὥρα ἕκαστος πλεονάζω καί ὁ ὁ πάρειμι τε καί προγίγνομαι κατάστασις συνέπομαι . ὁ μέν γάρ ἔαρ φημί πλεονάζω ὁ μελαγχολικός καί ὁ μανικός καί ὁ ἄλλος ἐφεξῆς ὅσος καταλέγω , ὅς τε ὁ ἔαρ εἰμί ἴδιος καί ὁ ἄλλος ὥρα , ὅταν δηλονότι φυλάσσω ὁ οἰκεῖος φύσις . εἰ δέ μή φυλάσσω , ἐπιδημέω φημί ἕτερος νόσημα , ὁ γίγνομαι κατάστασις προσήκω · καί οὗτος διδάσκω τίς μέν ἐκ ὕστερος γίγνομαι , τίς δέ εὐθύς ἅμα ὁ πρῶτος κατάστασις . περί μέν οὖν ὁ ὕστερον ἐπιγίγνομαι ὧδε πως διδάσκω · ἐάν μέν ὁ χειμών αὐχμηρός καί βόρειος γίγνομαι , ὁ δέ ἔαρ ἔπομβρος καί νότιος καί ὁ ἄλλος ὅσος οὗτος ἐφεξῆς φημί · περί δέ ὁ ἐν αὐτός ὁ πάρειμι κατάστασις , ἐν ὄις φημί · ὁ δέ κατάστασις ὁ ἐνιαυτός ὁ μέν ὅλος ὁ αὐχμός ὁ ἐπόμβριος εἰμί ὑγιεινός καί ἄλλος ὅσος οὗτος ἐφεξῆς . ἐν ἀφορισμός μέν οὖν διά κεφάλαιος διδάσκω περί ὁ ἐπιδήμιος νόσημα , ἐν δέ ὁ ὁ ἐπιδημία βιβλίον ἐπί ὁ κατά μέρος ἥκω . ὁπόσος δέ εἰμί καί οὗτος αὐτός ὁ χρεία , καί τοι δοκέω ἐν ὁ καθόλου περιέχω , λέγω κατά ὁ ὁ ἐπιδημία ὑπόμνημα , οὗτος ἀκόλουθος γράφω . νυνί δέ ὁ κεφάλαιος λέγω ὁ ὅλος πρόγνωσις , ὑπέρ ὅς ὁ λόγος ὁ Ἱπποκράτης ποιέω κατά ὁ πρόκειμαι ῥῆσις . ὅς γάρ λέγω σημεῖον ἐν ὁ προγνωστικός οὗτος βιβλίον ὁ νόσημα αὐτός ἴδιος , οὗτος ἀξιόω προστίθημι ὁ διά ὁ περιέχω γίγνομαι . φέρω γάρ ὁράω τις σημεῖον κατά ὁ λόγος ὁ νόσημα αἱμορραγία , εἰμί δέ καί ὁ ὥρα ἐαρινός , ἔτι μάλα ἐλπίς εἰμί ὁ αἱμορραγία . εἰ δέ καί ὁ πάρειμι κατάστασις εἰμί θερμός καί ὑγρός , πολύς δή μάλα καί ὁ ὁ προγίγνομαι δύο ἤ τρεῖς ὥρα κατάστασις , εἰ αἷμα εἰμί γεννητικός , ἔτι καί μάλα ἐλπίς εἰμί ὁ αἱμορραγία · ὥσπερ οὖν ὁ λόγος ἐπί ὁ αἱμορραγία , οὕτως καί ἐπί ὁ ἄλλος ἅπας . ἀρκέω δέ λέγω εἷς ἔτι παράδειγμα γίγνομαι ἱδρώς . ἐν καῦμα ἄνυδρος πυρετός ἀνιδρώς ὁ πολύς , ὁ δέ ἐπί ψακάς ἱδρωτικός γίγνομαι . δῆλος οὖν ὅτι πρός ὁ ἄλλος σημεῖον ὅσος ὁ νόσημα εἰμί ἴδιος , δηλωτικός γίγνομαι ἱδρώς ἔτι καί ὁ περιέχω ὁ κατάστασις προσέρχομαι ὁ ἐλπίς ὁ γίγνομαι βέβαιος ὑπογράφω .