galenus.in-hippocratis-librum-vi-epidemiarum-commentarii-vi 3.41
Ἄλλου τόπου , τόποι δεξάμενοι ἢ πόνῳ ἢ βάρει ἢ ἄλλῳ τινὶ ῥύονται ἢ ἄλλοισιν αἱ κοινωνίαι . Ἡ αὐτὴ ῥῆσις ἥδε κἀν τῷ περὶ χυμῶν ἐπὶ τῷ τέλει τοῦ βιβλίου γέγραπται , καθάπερ καὶ αἱ πρὸ αὐτῆς ἀπὸ τῆς πρώτης , ἐν ᾗ φησιν , οἱ αἱμοῤῥοΐδας ἔχοντες . ἐξηγήμεθα οὖν ἐκεῖ τελεώτερον αὐτὰς , εἰρήσεται δὲ καὶ νῦν κεφάλαιον . ἡ γάρ τοι διάνοια τῆς προκειμένης ῥήσεώς ἐστι τοιάδε . ἐξ ἄλλων τόπων εἰς ἄλλους διαδοχαὶ γίνονται νοσημάτων , κατὰ μετάστασιν τῶν ποιούντων αὐτὰ χυμῶν , ἤτοι διὰ τόνον τινὰ τοῦ μέρους , εἰς ὃ μεθιστάμενοι κατασκήπτουσιν ἢ διὰ τὸ σφῶν αὐτῶν βάρος ἢ καὶ δι’ ἄλλην τινὰ αἰτίαν οἷον φάρμακον ἐρεθίσαν δριμὺ καὶ τρίψιν ἤ τινα θερμασίαν ἔξωθεν προσγενομένην . ἀλλὰ καὶ διὰ κοινωνίαν τῆς φύσεως τῶν μορίων γίνονται μεταστάσεις . ὄρχις γοῦν οἰδήσας ἀπὸ βηχέων ὑπόμνημα κοινωνίας , στήθεσι , μαζοῖς , γονῆς , φωνῆς . ἔνιοι δὲ τὸ , ἄλλοισιν αἱ κοινωνίαι , γράψαντες , ἀλλοῖαι κοινωνίαι τῆς ἑπομένης ῥήσεως ἀρχὴν αὐτὸ ποιοῦσι , φάσκοντες ἐπ’ ἄλλο κοινωνίας εἶδος αὐτὸν μετεληλυθέναι τὸ κατὰ τὴν τῶν χυμῶν συγγένειαν . αὐτὸς γοῦν , φασὶ , λέγει , διὰ τὴν ῥοπὴν οὐκέτι αἷμα ἔρχεται , ἀλλὰ διὰ τὴν τοῦ χυμοῦ συγγένειαν τοιαῦτα πτύουσιν . οὕτω δὲ καὶ ὁ Ῥοῦφος ἔγραψέ τε καὶ διεῖλε τὴν λέξιν οἷον προσγραφὴν μέν τινα νομίζων εἶναι τὸ , ἀλλοῖαι κοινωνίαι . τὴν δ’ ὥσπερ ἐξήγησιν τῆς προγραφῆς τὰ ἐπιφερόμενα . φησὶ γὰρ εἶναι κοινωνίαν τῷ αἵματι πρὸς τὸ πῦον . οἷς οὐκέτι αἷμα πτύεται , τῆς ῥοπῆς ἐπὶ τἀναντία γενομένης αὐτῷ , τούτοις τὰ συγγενῆ τοῦ αἵματος γίνεσθαι πτύσματα πυώδη . διὸ καὶ τὴν λέξιν οὕτω γράφει , ἀλλὰ διὰ τοῦ χυμοῦ τὴν συγγένειαν πτύα πτύουσιν . οἱ δὲ περὶ τὸν Σαβῖνον φυλάξαντες τὴν παλαιὰν γραφὴν ἰδίαν ἀρχὴν ἐποιήσαντο τῶν λεγομένων τὸ διὰ τὴν ῥοπὴν , ἐφ’ ἣν ἤδη μεταβήσομαι .
Lemmas: ἄλλος τόπος , τόπος δέχομαι ἤ πόνος ἤ βάρος ἤ ἄλλος τις ἐρύω ἤ ἄλλος ὁ κοινωνία . ὁ αὐτός ῥῆσις ὅδε ἐν ὁ περί χυμός ἐπί ὁ τέλος ὁ βιβλίο γράφω , καθά καί ὁ πρό αὐτηες͂ς ἀπό ὁ πρῶτος , ἐν ὅς φημί , ὁ αἱμορροΐς ἔχω . ἐξηγέομαι οὖν ἐκεῖ τέλειος αὐτός , ἔρομαι δέ καί νῦν κεφάλαιος . ὁ γάρ τοι διάνοια ὁ πρόκειμαι ῥῆσις εἰμί τοιόσδε . ἐκ ἄλλος τόπος εἰς ἄλλος διαδοχή γίγνομαι νόσημα , κατά μετάστασις ὁ ποιέω αὐτός χυμός , ἤτοι διά τόνος τις ὁ μέρος , εἰς ὁ μεθίστημι κατασκήπτω ἤ διά ὁ σφεῖς αὐτός βάρος ἤ καί διά ἄλλος τις αἰτία οἷος Φάρμακος ἐρεθίζω δριμύς καί τρῖψις ἤ τις θερμασία ἔξωθεν προσγίγνομαι . ἀλλά καί διά κοινωνία ὁ φύσις ὁ μόριον γίγνομαι μετάστασις . ὄρχις γοῦν οἰδέω ἀπό βήχη ὑπόμνημα κοινωνία , στῆθος , μαστός , γονεύς , φωνή . ἔνιοι δέ ὁ , ἄλλος ὁ κοινωνία , γράφω , ἀλλοῖος κοινωνία ὁ επόμενος ῥῆσις ἀρχή αὐτός ποιέω , φάσκω ἐπί ἄλλος κοινωνία εἶδος αὐτός μετέρχομαι ὁ κατά ὁ ὁ χυμός συγγένεια . αὐτός γοῦν , φημί , λέγω , διά ὁ ῥοπή οὐκέτι αἷμα ἔρχομαι , ἀλλά διά ὁ ὁ χυμός συγγένεια τοιοῦτος πτύω . οὕτως δέ καί ὁ Ῥοῦφος γράφω τε καί διαιρέω ὁ λέξις οἷος προσγραφή μέν τις νομίζω ἔρχομαι ὁ , ἀλλοῖος κοινωνία . ὁ δέ ὥσπερ ἐξήγησις ὁ προγραφή ὁ ἐπιφέρω . φημί γάρ ἔρχομαι κοινωνία ὁ αἷμα πρός ὁ πυός . ὅς οὐκέτι αἷμα πτύω , ὁ ῥοπή ἐπί ἐναντίος γίνομαι αὐτός , οὗτος ὁ συγγενής ὁ αἷμα γίγνομαι πτύσμα πυώδης . διό καί ὁ λέξις οὕτως γράφω , ἀλλά διά ὁ χυμός ὁ συγγένεια πτύον πτύω . ὁ δέ περί ὁ Σαβῖνος φυλάσσω ὁ παλαιός γραφή ἴδιος ἀρχή ποιέω ὁ λέγω ὁ διά ὁ ῥοπή , ἐπί ὅς ἤδη μεταβαίνω .