galenus.in-hippocratis-librum-primum-epidemiarum-commentarii-iii 1.2.61
Πρωῒ δὲ τοῦ ἦρος ἤρξαντο καῦσοι καῦσοι καὶ διετέλεον ἀπ’ ἰσημερίης ἄχρι πρὸς τὸ θέρος . ὅσοι μὲν οὖν ἦρος καὶ θέρεος ἀρχομένου αὐτίκα νοσεῖν ἤρξαντο , οἱ πλεῖστοι διεσώζοντο , ὀλίγοι δέ τινες ἔθνησκον . Δῆλόν ἐστιν ὡς οὐκ αὐτῶν ἕκαστον τῶν ἀρξαμένων καύσων πρωῒ τοῦ ἦρος ἄχρι θέρους ἐκταθῆναί φησιν , ἀλλὰ τὴν ἐπιδημίαν αὐτῶν τῆς γενέσεως ἐν ἅπαντι χρόνῳ συμβαίνειν , ποτὲ μὲν ἄλλῳ δηλονότι χρόνῳ , ποτὲ δ’ ἄλλῳ τῶν Θασίων ἁλισκομένων τῷ τοιούτῳ πυρετῷ . γέγραπται δ’ οὐχ ὡσαύτως ἐν ἅπασι τοῖς ἀντιγράφοις ἡ ῥῆσις , ἀλλ’ ἔγωγε τὴν ἀρίστην γραφὴν εἱλόμην κατὰ μὲν τὴν ἑξῆς ῥῆσιν , ὅτι καὶ διὰ τοῦ θέρους ὅλου παρέμενεν , ἡ γένεσις τῶν καύσων δηλώσειε καὶ ὡς ἐν ἅπαντι μὲν καιρῷ τούτῳ μέτριοι καὶ οὐ θανατώδεις ἦσαν , ἐν ἀρχῇ δὲ τοῦ φθινοπώρου πολλοὶ τῶν ἁλισκομένων αὐτοῖς ἀπώλοντο . τὸ μὲν οὖν ἄχρι πολλοῦ τοὺς καύσους ἐπιεικεῖς γενέσθαι λόγον ἔχειν εἰκότως φαίνεται , μέτριοι γὰρ ἐγίνοντο , καθάπερ οἱ ἐν τῇ πρὸ ταύτης καταστάσει , καὶ οὐκ ἀκριβεῖς , ὡς ἂν οὐδ’ ὑπὸ θερμῆς ἀκριβῶς καὶ ξηρᾶς καταστάσεως ἀποτελεσθέντες , οὔτε μὴν πάσαις ἐπισυμβάντες κράσεσιν , ἀλλὰ καὶ ταῖς τὸ χολῶδες ἠθροικέναι φθανούσαις . τὸ δ’ ὅλως γίνεσθαι καύσους τηνικαῦτα τὴν τῆς αἰτίας εὕρεσιν οὐκ ἔχει σαφῆ διὰ τὸ μηδ’ ὅλως μνημονεύεσθαι τὸν Ἱπποκράτην τοῦ προηγησαμένου θέρους , ἀλλ’ ἀπὸ τῆς ἀρχῆς τοῦ φθινοπώρου τὴν ἀρχὴν τῆς ἐξηγήσεως ποιήσασθαι καὶ πολὺ χαλεπωτέραν , ὅτι πιθανὸν ἦν τὸ θέρος ἐκεῖνο τὴν κατὰ φύσιν ἑαυτοῦ φυλάξαι κρᾶσιν ἢ εἰ πάντως ἂν ἐξετράπετο κατά τι , διηγήσαιτ’ ὁ Ἱπποκράτης αὐτοῦ τὴν κατάστασιν . ἴσως οὖν θερμότερον ἐγένετο καὶ οὐ πάνυ πολλῷ τοῦ κατὰ φύσιν ἐξηλλαγμένον , ὅθεν οὐδὲ ἠξίωσεν αὐτὸ γράφειν ὡς ἤδη παρὰ φύσιν ἔχον . ἀλλ’ ὅμως ἐπειδὴ καὶ τὸ θέρος , εἰ κατὰ φύσιν ἔχον σταίη , τὸν πικρόχολον χυμὸν ἀνάγκη πλείονα γίνεσθαι , διὰ τοῦτο καὶ τότε πλείων ὢν οὕτως , οὐ μόνον τοῦ εἰωθότος , ἀλλ’ ἔτι καὶ μᾶλλον ἐν ἐκείνῳ τῷ θέρει γιγνόμενος , ὑπὸ τοῦ μετὰ ταῦτα ἐπιγενομένου κρύους ἔνδον ἐφυλάχθη μὴ διαπνευσθεὶς μηδὲ διαφορηθεὶς , ἐπὶ πλεῖον δ’ ἐμφωλεύσας τῷ χρόνῳ καὶ διασαπεὶς τοὺς καύσους ἤνεγκεν .
Lemmas: πρωΐ δέ ὁ ἔαρ ἄρχω καῦσος καῦσος καί διατελέω ἀπό ἰσημερία ἄχρι πρός ὁ θέρος . ὅσος μέν οὖν ἔαρ καί θέρος ἄρχω αὐτίκα νοσέω ἄρχω , ὁ πολύς διασῴζω , ὀλίγος δέ τις θνῄσκω . δῆλος εἰμί ὡς οὐ αὐτός ἕκαστος ὁ ἄρχω καύσων πρωΐ ὁ ἔαρ ἄχρι θέρος ἐκτείνω φημί , ἀλλά ὁ ἐπιδημία αὐτός ὁ γένεσις ἐν ἅπας χρόνος συμβαίνω , ποτέ μέν ἄλλος δηλονότι χρόνος , ποτέ δέ ἄλλος ὁ Θάσιος ἁλίσκομαι ὁ τοιοῦτος πυρετός . γράφω δέ οὐ ὡσαύτως ἐν ἅπας ὁ ἀντίγραφος ὁ ῥῆσις , ἀλλά ἐγώ ὁ ἀγαθός γραφή αἱρέω κατά μέν ὁ ἑξῆς ῥῆσις , ὅτι καί διά ὁ θέρος ὅλος παραμένω , ὁ γένεσις ὁ καύσων δηλόω καί ὡς ἐν ἅπας μέν καιρός οὗτος μέτριος καί οὐ θανατώδης εἰμί , ἐν ἀρχή δέ ὁ φθινόπωρον πολύς ὁ ἁλίσκομαι αὐτός ἀπόλλυμι . ὁ μέν οὖν ἄχρι πολύς ὁ καῦσος ἐπιεικής γίγνομαι λόγος ἔχω ἔοικα φαίνω , μέτριος γάρ γίγνομαι , καθά ὁ ἐν ὁ πρό οὗτος κατάστασις , καί οὐ ἀκριβής , ὡς ἄν οὐδέ ὑπό θερμός ἀκριβής καί ξηρός κατάστασις ἀποτελέω , οὔτε μήν πᾶς ἐπισυμβαίνω κρᾶσις , ἀλλά καί ὁ ὁ χολώδης ἀθροίζω φθάνω . ὁ δέ ὅλος γίγνομαι καῦσος τηνικαῦτα ὁ ὁ αἰτία εὕρεσις οὐ ἔχω σαφής διά ὁ μηδέ ὅλος μνημονεύω ὁ Ἱπποκράτης ὁ προηγέομαι θέρος , ἀλλά ἀπό ὁ ἀρχή ὁ φθινόπωρον ὁ ἀρχή ὁ ἐξήγησις ποιέω καί πολύς χαλεπός , ὅτι πιθανός εἰμί ὁ θέρος ἐκεῖνος ὁ κατά φύσις ἑαυτοῦ φυλάσσω κρᾶσις ἤ εἰ πάντως ἄν ἐκτρέπω κατά τις , διηγέομαι ὁ Ἱπποκράτης αὐτός ὁ κατάστασις . ἴσως οὖν θερμός γίγνομαι καί οὐ πάνυ πολύς ὁ κατά φύσις ἐξαλλάσσω , ὅθεν οὐδέ ἀξιόω αὐτός γράφω ὡς ἤδη παρά φύσις ἔχω . ἀλλά ὅμως ἐπειδή καί ὁ θέρος , εἰ κατά φύσις ἔχω ἵστημι , ὁ πικρόχολος χυμός ἀνάγκη πολύς γίγνομαι , διά οὗτος καί τότε πολύς εἰμί οὕτως , οὐ μόνος ὁ εἴωθα , ἀλλά ἔτι καί μάλα ἐν ἐκεῖνος ὁ θέρος γίγνομαι , ὑπό ὁ μετά οὗτος ἐπιγίγνομαι κρύος ἔνδον φυλάσσω μή διαπνεύζομαι μηδέ διαφορέω , ἐπί πολύς δέ ἐμφωλεύω ὁ χρόνος καί διασήπομαι ὁ καῦσος φέρω .