galenus.in-hippocratis-librum-primum-epidemiarum-commentarii-iii 1.2.56
Οἷσι δὲ βάρεα μὲν ὅλης τῆς κεφαλῆς , καρδιωγμοὶ δὲ καὶ ἀσσώδεές εἰσιν , ἐπανεμέουσι χολώδεα καὶ φλεγματώδεα . Ὅτι τοῦτον τὸν λόγον ἐν τῷ προγνωστικῷ διὰ τῆσδε τῆς ῥήσεως ἐδίδαξεν , ὅστις δ’ ἂν ἐν πυρετῷ μὴ θανατώδει φησὶ κεφαλὴν ἀλγῇ ἢ καὶ ὀρφνῶδές τι πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν γίνηται ἢ καρδιωγμὸς τουτέῳ προσγένηται , χολώδης ἔμετος παρέσται . ἢν δὲ καὶ ῥῖγος ἐκλάβῃ καὶ τὰ κάτω μέρη τοῦ ὑποχονδρίου ψυχρὰ ᾖ , ταχύτερον ὁ ἔμετος παρέσται . ἢν δέ τι καὶ πίῃ καὶ φάγῃ ὑπὸ τοῦτον τὸν χρόνον , κάρτα ταχέως ἐμέεται . τούτων δὲ οἷσιν ἂν ἄρξηται ὁ πόνος , τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ τεταρταῖοι πιεζοῦνται μᾶλλον ἢ πεμπταῖοι , ἐς δὲ τὴν ἑβδόμην ἀπαλλάσσονται . οἱ μέντοι πλεῖστοι αὐτῶν ἄρχονται μὲν πονέεσθαι τεταρταῖοι , πιέζονται δὲ πεμπταῖοι μάλιστα , ἀπαλλάσσονται δ’ ἐνναταῖοι ἢ ἑνδεκαταῖοι . οἱ δ’ ἂν ἄρξωνται πεμπταῖοι πονέεσθαι καὶ τὰ ἄλλα κατὰ λόγον αὐτοῖσι τῶν πρόσθεν γίγνηται , ἐς τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην ἀπαλλάσσονται . γίνεται δὲ ταῦτα τοῖσι μὲν ἀνδράσι καὶ τῇσι γυναιξὶν ἐν τοῖς τριταίοις μάλιστα , τοῖσι δὲ νεωτέροισι γίνονται μὲν καὶ ἐν τούτοισι , μᾶλλον δὲ τοῖς συνεχεστέροισι πυρετοῖς καὶ τοῖσι γνησίοισι τριταίοισιν . αὕτη περὶ τῶν αὐτῶν , ὧν νῦν διέρχεται ῥῆσις ἐν τῷ προγνωστικῷ γέγραπται καὶ αὐτὴν ἐξηγησάμεθα κατὰ τὸ γ΄ τῶν εἰς ἐκεῖνο τὸ βιβλίον ἡμῖν γεγραμμένων , ὥστ’ οὐδὲν δεῖ πάλιν περὶ τῶν αὐτῶν ἐνταῦθα λέγειν , ὁρῶντας ἀκριβέστερον ἐν τῷ προγνωστικῷ γεγραμμένον ὅλον τὸν λόγον . εἰ δέ τι περιττότερον ἐν τούτῳ τῷ βιβλίῳ πρόσκειται , τοῦτο διὰ τῶν ἑξῆς ῥήσεων ἐξηγήσομαι , μεμνημένων ἡμῶν ὅτι τὸ μὲν κυρίως ὀνομαζόμενον ἐξηγεῖσθαι κατὰ τὰς ἀσαφεῖς γίνεται λέξεις · ἤδη δὲ διὰ τὸ τῶν ἐξηγητῶν ἔθος καταχρώμενοι καὶ τὰς ἀντιλογίας τῶν ἀσαφῶς εἰρημένων ἐξηγήσεις ὀνομάζομεν , ὅπερ καὶ νῦν ἡμεῖς ποιοῦμεν ἑπόμενοι τῇ κρατούσῃ συνηθείᾳ . τὴν γὰρ λέξιν αὐτὴν οὖσαν σαφῆ καὶ μηδεμιᾶς ἐξηγήσεως δεομένην προσφερόμενοι τῷ ὑπ’ αὐτῆς δηλουμένῳ , σαφῶς τὰς αἰτίας ἐπιχειροῦμεν λέγειν .
Lemmas: ὅς δέ βάρος μέν ὅλος ὁ κεφαλή , καρδιωγμός δέ καί ἀσσώδης εἰμί , ἐπανεμέω χολώδης καί φλεγματώδης . ὅτι οὗτος ὁ λόγος ἐν ὁ προγνωστικός διά ὅδε ὁ ῥῆσις διδάσκω , ὅστις δέ ἄν ἐν πυρετός μή θανατώδης φημί κεφαλή ἀλγέω ἤ καί ὀρφνώδης τις πρό ὁ ὀφθαλμός γίγνομαι ἤ καρδιωγμός τούτεος προσγίγνομαι , χολώδης ἔμετος πάρειμι . ἐάν δέ καί ῥῖγος ἐκλαμβάνω καί ὁ κάτω μέρος ὁ ὑποχόνδριος ψυχρός εἰμί , ταχύς ὁ ἔμετος πάρειμι . ἐάν δέ τις καί πίνω καί ἐσθίω ὑπό οὗτος ὁ χρόνος , κάρτα ταχύς ἐμέω . οὗτος δέ ὅς ἄν ἄρχω ὁ πόνος , ὁ πρῶτος ἡμέρα τεταρταῖος πιέζω μάλα ἤ πεμπταῖος , εἰς δέ ὁ ἕβδομος ἀπαλλάσσω . ὁ μέντοι πολύς αὐτός ἄρχω μέν πονέω τεταρταῖος , πιέζω δέ πεμπταῖος μάλα , ἀπαλλάσσω δέ ἐνναταῖος ἤ ἑνδεκαταῖος . ὁ δέ ἄν ἄρχω πεμπταῖος πονέω καί ὁ ἄλλος κατά λόγος αὐτός ὁ πρόσθεν γίγνομαι , εἰς ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ἀπαλλάσσω . γίγνομαι δέ οὗτος ὁ μέν ἀνήρ καί ὁ γυνή ἐν ὁ τριταῖος μάλα , ὁ δέ νέος γίγνομαι μέν καί ἐν οὗτος , μάλα δέ ὁ συνεχής πυρετός καί ὁ γνήσιος τριταῖος . οὗτος περί ὁ αὐτός , ὅς νῦν διέρχομαι ῥῆσις ἐν ὁ προγνωστικός γράφω καί αὐτός ἐξηγέομαι κατά ὁ γʹ ὁ εἰς ἐκεῖνος ὁ βιβλίον ἐγώ γράφω , ὥστε οὐδείς δέω πάλιν περί ὁ αὐτός ἐνταῦθα λέγω , ὁράω ἀκριβής ἐν ὁ προγνωστικός γράφω ὅλος ὁ λόγος . εἰ δέ τις περισσός ἐν οὗτος ὁ βιβλίον πρόσκειμαι , οὗτος διά ὁ ἑξῆς ῥῆσις ἐξηγέομαι , μιμνῄσκω ἐγώ ὅτι ὁ μέν κύριος ὀνομάζω ἐξηγέομαι κατά ὁ ἀσαφής γίγνομαι λέξις · ἤδη δέ διά ὁ ὁ ἐξηγητής ἔθος καταχράομαι καί ὁ ἀντιλογία ὁ ἀσαφής λέγω ἐξήγησις ὀνομάζω , ὅς καί νῦν ἐγώ ποιέω ἕπομαι ὁ κρατέω συνήθεια . ὁ γάρ λέξις αὐτός εἰμί σαφής καί μηδείς ἐξήγησις δέω προσφέρω ὁ ὑπό αὐτός δηλέομαι , σαφής ὁ αἰτία ἐπιχειρέω λέγω .