galenus.in-hippocratis-librum-primum-epidemiarum-commentarii-iii 1.3.10
Εἰσὶ δὲ πρόποι καὶ καταστάσιες καὶ παροξυσμοὶ τουτέων ἑκάστου τῶν πυρετῶν , ὁμοίως ξυνεχέων καὶ διαλειπόντων . αὐτίκα γὰρ ξυνεχής ἐστιν οἷσιν ἀρχόμενος ἀνθεῖ καὶ ἀκμάζει μάλιστα καὶ ἀνάγει ἐπὶ τὸ χαλεπώτερον . περὶ δὲ κρίσιν καὶ ἅμα κρίσει ἀπολεπτύνεται . ἔστι δ’ οἷσιν ἄρχεται μαλακῶς καὶ ὑποβρύχιος , ἐπαναδιδοῖ δὲ καὶ παροξύνεται καθ’ ἡμέρην ἑκάστην , περὶ δὲ κρίσιν καὶ ἅμα κρίσει ἅλις ἐξέλαμψεν . ἔστι δ’ οἷσιν ἀρχόμενος πρηέως ἐπιδιδοῖ καὶ παροξύνεται καὶ μέχρι τινὸς ἀκμάσας , πάλιν ὑφίησι μέχρι κρίσεως καὶ περὶ κρίσιν . ξυμπίπτει δὲ ταῦτα καὶ γίνεται ἐπὶ παντὸς πυρετοῦ καὶ ἐπὶ παντὸς νοσήματος . Τρόπους πυρετῶν ἐνίοτε μὲν τὰ ἔθη καλοῦσιν , ἐνίοτε δὲ τὰς διαφορὰς καὶ τὰς οὐσίας . τὰ εἴδη δὲ νῦν αὐτῶν δῆλόν ἐστιν ἑκάστου τῶν προειρημένων πυρετῶν γράψαι . τὸ γοῦν συνεχῆ φησιν ἄρχεσθαι μὲν ἐνίοις σφοδρότατον , κατὰ βραχὺ δὲ ἀπολεπτύνεσθαι μέχρι κρίσεως , ἐνίοτε δὲ μετρίως ἀρξάμενον αὐξάνεσθαι κατὰ βραχὺ μέχρι κρίσεως , ἐν ᾗ φησιν ἐκλάμπειν αὐτόν . οὗτοι μὲν οὖν ἐναντία ἀλλήλοις ἔχουσι τὴν κρίσιν . ἄλλον δὲ τρόπον ἐπ’ αὐτοῖς τρίτον εἶναι φησι σύνθετον ἐξ ἀμφοῖν , ὅταν ἄρχεται μὲν πρᾴως , αὐξηθεὶς δὲ κατὰ βραχὺ καὶ τὸ τέλεον ἀπολαβὼν μέγεθος ὑφίησιν ἄχρι λύσεως παντελοῦς . τούτους τοὺς τρεῖς τρόπους οἴονταί τινες αὐτὸν λέγειν ἐπὶ τῶν συνεχῶν πυρετῶν , οὐκ ἀκούοντες ὧν ἐπὶ τῷ τέλει τῆς ῥήσεως ἔγραψε . συμπίπτει δὲ ταῦτα γίνεσθαι ἐπὶ παντὸς πυρετοῦ καὶ νοσήματος , ὥστ’ οὐκέτι τῶν συνεχῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ πάντων τῶν ἄλλων πυρετῶν , ὅσοι τε συνεχεῖς καὶ πολυχρόνιοι , καὶ μέντοι καὶ παντὸς ἄλλου νοσήματος , ὀξέος δὲ δηλονότι καὶ χρονίου , τοὺς αὐτοὺς τρόπους φησὶ γίνεσθαι τρεῖς , καὶ τὰ συμπτώματα δὲ κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον κρίνεται τὰ πάντα . φέρε γὰρ ἐπ’ ἀλγήματος ἡμᾶς σκοπεῖσθαι τοῦτο , πολλάκις μὲν εἰσβάλλον σφοδρότατον , ἀπομαραίνεται κατὰ βραχὺ μέχρι παντελοῦς λύσεως , ἐνίοτε δ’ ἀρξάμενον πρᾷον , ἐπὶ τὸ σφοδρότατον αὐξηθὲν κατὰ βραχὺ ταχεῖαν ἔχει τὴν λύσιν . αὖθις δέ ποτε μετὰ τὴν τελείαν ἀκμὴν ἀνάλογον τῆς αὐξήσεως ἐν ἴσῳ χρόνῳ τὴν παρακμὴν ἔλαβεν .
Lemmas: εἰμί δέ πρόπας καί κατάστασις καί παροξυσμός οὗτος ἕκαστος ὁ πυρετός , ὅμοιος συνεχής καί διαλείπω . αὐτίκα γάρ συνεχής εἰμί ὅς ἄρχω ἀνθέω καί ἀκμάζω μάλα καί ἀνάγω ἐπί ὁ χαλεπός . περί δέ κρίσις καί ἅμα κρίσις ἀπολεπτύνω . εἰμί δέ ὅς ἄρχω μαλακός καί ὑποβρύχιος , ἐπαναδίδωμι δέ καί παροξύνω κατά ἡμέρα ἕκαστος , περί δέ κρίσις καί ἅμα κρίσις ἅλις ἐκλάμπω . εἰμί δέ ὅς ἄρχω πρᾶος ἐπιδίδωμι καί παροξύνω καί μέχρι τις ἀκμάζω , πάλιν ὑφίημι μέχρι κρίσις καί περί κρίσις . συμπίπτω δέ οὗτος καί γίγνομαι ἐπί πᾶς πυρετός καί ἐπί πᾶς νόσημα . τρόπος πυρετός ἐνίοτε μέν ὁ ἔθος καλέω , ἐνίοτε δέ ὁ διαφορά καί ὁ οὐσία . ὁ εἶδος δέ νῦν αὐτός δῆλος εἰμί ἕκαστος ὁ προλέγω πυρετός γράφω . ὁ γοῦν συνεχής φημί ἄρχω μέν ἔνιοι σφοδρός , κατά βραχύς δέ ἀπολεπτύνω μέχρι κρίσις , ἐνίοτε δέ μέτριος ἄρχω αὐξάνω κατά βραχύς μέχρι κρίσις , ἐν ὅς φημί ἐκλάμπω αὐτός . οὗτος μέν οὖν ἐναντίος ἀλλήλων ἔχω ὁ κρίσις . ἄλλος δέ τρόπος ἐπί αὐτός τρίτος εἰμί φημί σύνθετος ἐκ ἄμφω , ὅταν ἄρχω μέν πρᾶος , αὐξάνω δέ κατά βραχύς καί ὁ τέλειος ἀπολαμβάνω μέγεθος ὑφίημι ἄχρι λύσις παντελής . οὗτος ὁ τρεῖς τρόπος οἴομαι τις αὐτός λέγω ἐπί ὁ συνεχής πυρετός , οὐ ἀκούω ὅς ἐπί ὁ τέλος ὁ ῥῆσις γράφω . συμπίπτω δέ οὗτος γίγνομαι ἐπί πᾶς πυρετός καί νόσημα , ὥστε οὐκέτι ὁ συνεχής μόνος , ἀλλά καί πᾶς ὁ ἄλλος πυρετός , ὅσος τε συνεχής καί πολυχρόνιος , καί μέντοι καί πᾶς ἄλλος νόσημα , ὀξύς δέ δηλονότι καί χρόνιος , ὁ αὐτός τρόπος φημί γίγνομαι τρεῖς , καί ὁ σύμπτωμα δέ κατά ὁ αὐτός λόγος κρίνω ὁ πᾶς . φέρω γάρ ἐπί ἄλγημα ἐγώ σκοπέω οὗτος , πολλάκις μέν εἰσβάλλω σφοδρός , ἀπομαραίνομαι κατά βραχύς μέχρι παντελής λύσις , ἐνίοτε δέ ἄρχω πρᾶος , ἐπί ὁ σφοδρός αὐξάνω κατά βραχύς ταχύς ἔχω ὁ λύσις . αὖθις δέ ποτέ μετά ὁ τέλειος ἀκμή ἀνάλογος ὁ αὔξησις ἐν ἴσος χρόνος ὁ παρακμή λαμβάνω .