galenus.in-hippocratis-librum-primum-epidemiarum-commentarii-iii 1.2.7
Κατὰ δὲ θέρος ἤδη καὶ τὸ φθινόπωρον λειεντεριώδεες καὶ δυσεντεριώδεες καὶ τεινεσμοὶ καὶ διάῤῥοιαι χολώδεσι , λεπτοῖσι , πολλοῖσι , ὠμοῖσι καὶ δακνώδεσιν , ἔστι δ’ οἷσι καὶ ὑδατώδεσι . πολλοῖσι δὲ καὶ περίῤῥοιαι μετὰ πόνου χολώδεες , ὑδατώδεες , ξυσματώδεες , πυώδεες καὶ στραγγουριώδεες . Οὐ ταῦτα μόνον ἐγίνετο νοσήματά τε καὶ συμπτώματα τοῖς Θασίοις , ἀλλὰ καὶ ἄλλα τινὰ περὶ ὧν ἐφεξῆς ἐρεῖ . ποικιλώτατα γὰρ ἐνόσησαν , ἑτερογενέσι περιπεσόντες νοσήμασι . τὸν κοινὸν δ’ οὖν λόγον , ὃς καὶ πρὸς τὸ μὴ νοσεῖσθαι πάντας τοὺς ἐν τοιαύτῃ καταστάσει γενομένους ἐστὶ χρήσιμος , ἐρῶ πρότερον , εἶθ’ ἑξῆς ἐπὶ τὰ κατὰ μέρος ἀφίξομαι νοσήματα . σκοπεῖσθαι δεῖ ἐν πάσαις ταῖς καταστάσεσι τὴν ἡλικίαν καὶ τὴν φύσιν ἑκάστου τῶν ἀνθρώπων , ὅπως ἔχει σχέσεως πρὸς τὴν κατάστασιν . ἤτοι γὰρ εὐάλωτον ἢ δυσάλωτον ἣ μετρίως ἔχοντα πρὸς αὐτὴν εὑρήσεις αὐτά . εἶθ’ ἑξῆς ἁρμόσεις τά τ’ ἐπιτηδεύματα καὶ σύμπασαν τὴν ὑγιεινὴν δίαιταν ὑπεναντίον τῇ καταστάσει . τὸ μὲν οὐκ εὐάλωτόν τε καὶ δυσάλωτον εἷναι τὸ σῶμα τοῖς ἔξωθεν αἰτίοις εἴρηται πολλάκις ἡμῖν , διά τε τῶν ὁμοιότητα καὶ τὴν ἀνομοιότητα τῆς κράσεως γενέσθαι . τῆς γὰρ ὑγείας ἐκ συμμετρίας γινομένης τῶν τεττάρων στοιχείων , εἴτε ποιοτήτων εἴτε δυνάμεων θέλεις ὀνομάζειν , ὑγρότητος καὶ ξηρότητος καὶ θερμότητος καὶ ψυχρότητος , ἕνια τῶν σωμάτων καὶ φύσεων καὶ ἡλικιῶν ἐστὶ δύσκρατα . τούτοις οὖν αἱ μὲν ὅμοιαι καταστάσεις νοσώδεις εἰσὶν , αἱ δ’ ἐναντίαι συμφέρουσιν αὐτοῖς . τοῖς δ’ εὐκράτοις σώμασιν αἱ μὲν εὔκρατοι καταστάσεις ὑγιειναὶ , βλαβεραὶ δ’ αἱ δύσκρατοι . ἀλλ’ ὥσπερ οὐδεμία τῶν δυσκράτων καταστάσεων ἀγαθὴ τοῖς εὐκράτοις ἐστὶν , οὕτως οὐδὲ μεγάλως βλαβερὰ , καθάπερ τοῖς δυσκράτοις . αἱ μὲν γὰρ ἰσχυρῶς ὑγραὶ καταστάσεις ἐσχάτως βλάπτουσι τὰ δύσκρατα σώματα καθ’ ὑγρότητα καὶ ψυχρότητα , καθάπερ γε καὶ αἱ ὑγραὶ καὶ αἱ θερμαὶ καταστάσεις τὰς ὑγρὰς καὶ θερμὰς τῶν κράσεων βλάπτουσι . καὶ κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον αἱ θερμαὶ καὶ ξηραὶ τὰς ὁμοίας . ὅσα γὰρ ἐγγὺς ἤδη τοῦ νοσεῖν ἐστι σώματα , νόσον τοιάνδε διὰ τὴν οἰκείαν δυσκρασίαν ἐξελέγχεται . τὰ δ’ ἐναντίως κεκραμένα τῷ περιέχοντι πρὸς τῷ μηδὲν ἀδικεῖσθαι γίνεται βελτίω τῇ ἀμετρίᾳ κολαζόμενα . τὰ γὰρ ἐναντία τῶν ἐναντίων ἐστὶν ἰάματα . ταῖς οὖν θερμαῖς καὶ ξηραῖς κράσεσιν ἡ ὑγρὰ καὶ ψυχρὰ κατάστασις ὠφέλειαν μᾶλλον ἢ βλάβην παρέχει , διὰ τῆς εἰς τοὐναντίον ἀγωγῆς μεσότητα κράσεως ἐργαζομένη . καὶ τοῦτ’ ἦν αἰτία τοῦ μὴ νοσεῖν ἅπαντας ἐν ταῖς δυσκράτοις καταστάσεσιν . ἐὰν οὖν τις τοῦτο γινώσκῃ , τὴν ὑγείαν φυλάξει , τοῖς σώμασι τἀναντία διαιτήματα προσάγων . ἂν γὰρ ὑγρὸν καὶ ψυχρὸν τὸ περιέχον ἡμᾶς ἐστι , δεήσει θερμαίνειν τὰ σώματα , καὶ μάλισθ’ ὅσα ψυχρότερά τέ ἐστι καὶ ὑγρότερα . γυμνάσιά τε οὖν πλείω τοῖς τοιούτοις ὠφέλιμα καὶ οἶνος ὀλίγος θερμότερος φύσει ὢν καὶ ὕδωρ προσλαβὼν , ἐδέσματά τε θερμαίνοντα . καὶ μέντοι καὶ τὸ καθ’ ἕκαστον αὐτῶν ποσὸν ἔκ τε τῆς τοῦ σώματος κράσεως εἰσόμεθα καὶ τῆς τοῦ περιέχοντος , ἐφ’ ὅσον ἑκάτερον ἐκτέτραπται τῆς εὐκρασίας ἐπισκοπούμενοι . κατὰ γὰρ τὸ μέγεθος τῆς ἐκτροπῆς καὶ τὸ ποσὸν τῆς διαίτης ὑπαλλακτέον , οἷον εἴ τί ἐστι σῶμα τῆς εὐκρασίας ἐπὶ πλεῖστον ἀποκεχωρηκὸς πρὸς ὑγρότητά τε καὶ ψυχρότητα , τοῦτο κατὰ τὴν προκειμένην κατάστασιν ἐπὶ πλέον αὐτοὶ ξηρανοῦμέν τε καὶ θερμανοῦμεν . εἰ δὲ μετρίως εἰς τοιοῦτον , ἄλογον ἂν εἴη ἐσχάτως αὐτῷ τοῦτο ποιεῖν , ἀναλόγως ἄν . πολὺ δὲ δὴ μᾶλλον ἐπὶ τῶν ξηρῶν καὶ θερμῶν σωμάτων οὐ χρὴ τὰ διαιτήματα σφοδρῶς εἶναι θερμὰ καὶ ξηρὰ , παρ’ ἑαυτῶν γὰρ ἔχει τοῦτο . σκοπεῖσθαι δὲ μόνον , ὁπόσον τὸ περιέχον ἐκτέτραπται τῆς προσηκούσης εὐκρασίας . εἰ μὲν γὰρ ὀλίγον , οὐδ’ ὅλως ὑπανάξομεν τὴν μέσην δίαιταν ἐπὶ τῶν θερμῶν καὶ ξηρῶν σωμάτων · εἰ δ’ ἐπὶ πλέον , ἀρκέσει τὸ μετρίως ὑπαλλάξαι . ταῦτ’ οὖν ὅστις ἐστὶν ἐπιστάμενος τὰς αἰτίας τῆς ἑκάστου τῶν νοσημάτων γινέσεως , ἐν ἑκάστῃ καταστάσει φυλάξει . Κόϊντος δὲ τοῖς ἐμπειρικοῖς ὁμοίως ἀρνούμενος ἐπίστασθαι τῶν οὕτω γινομένων παθῶν τὰς αἰτίας , ἀναφέρων δ’ εἰς πεῖραν μόνην αὐτὰς , τῶν προσηκόντων βοηθημάτων τῆς εὑρέσεως ἠπόρει , καίτοι δι’ αὐτὸ τοῦτο χρησίμης οὔσης ἀνεγνῶσθαι τῆς γενέσεως τῶν ἐπιδημιῶν νοσημάτων . ἐπισκεψώμεθα οὖν ἡμεῖς τὴν προκειμένην κατάστασιν , ἀναλαβόντες ἐξ ἀρχῆς . ἐγένετο δὲ , καθάπερ ὁ Ἱπποκράτης ἐδήλωσεν , ὑγρὰ καὶ ψυχρὰ , τὴν ἀρχὴν ἀπὸ φθινοπώρου ποιησαμένη . διὰ τοῦτ’ οὖν ἐν μὲν αὐτῷ τῷ φθινοπώρῳ καὶ τῷ μετ’ αὐτὸν χειμῶνι μετρίως διῆγον οἱ Θάσιοι . κατὰ δὲ τὸ ἔαρ ἐπειδὴ καὶ αὐτὸ ψυχρόν τε καὶ ὑγρὸν ἐγένετο , πρῶτοι πάντων ἐνόσησαν οἱ ὀφθαλμοὶ , διότι μὴ μόνον ὑγρὸν ἦν καὶ ψυχρὸν τὸ περιέχον , ἀλλὰ καὶ λαιλαπῶδες ἔμπροσθεν ἐγεγόνει . πληττομένους οὖν ὑπὸ ψυχρῶν ἀνέμων τοὺς ὀφθαλμοὺς εἰκὸς ἦν πρώτους τῶν ἄλλων μερῶν νοσῆσαι τοῦ σώματος , κατὰ τὴν τοῦ δρῶντος αἰτίου φύσιν , ὥστ’ οὐκ ἄλλως αὐτοῖς ὑγρὰ καὶ ψυχρὰ ῥεύματα συνέπεσεν . ἐπειδὴ δ’ οὐκ ἤχθη εῖς ἐσχάτην ἡ κατάστασις ὑγρότητα , διὰ τοῦτο τῶν ἄλλων παθημάτων οὐδὲν ἠκολούθησεν , ὅσα πλεονεκτούσης ἐν τῷ περιέχοντι τοιαύτης κράσεως εἴωθε γίνεσθαι . λέγω δὲ ἀποπληξίας καὶ σπασμοὺς καὶ παλμοὺς καὶ τετάνους , περιπνευμονίας τε καὶ πλευρίτιδας . ἀλλ’ ὕστερόν γε νοσήματα πληθωρικὰ μετὰ διαφορᾶς ἐγένετο , σηπομένων ἤδη τῶν χυμῶν διὰ τὴν πολυχρόνιον ἔνδον μονήν . καὶ γὰρ τὰ ψυχρὰ τῶν αἰτίων πυκνοῦντα τὸ δέρμα κωλύει διαφορεῖσθαι τοὺς χυμοὺς , ἥ θ’ ὑγρότης ἡ ἐκ τοῦ περιέχοντος οὐ μόνον οὐδὲν ἀπάγει τοῦ σώματος , ἀλλὰ προσδίδωσιν . ἀμφοτέρων οὖν ὁμοῦ γενομένων ἐν τῇ προκειμένῃ καταστάσει , πλῆθος ἠθροίσθη κατὰ τὰ σώματα τῶν νοσησάντων οὐχ ὅμοιον ἅπασιν . οἷς μὲν γὰρ ἦν ἐν τῷ σώματι χολῶδες περίττωμά τι , οὐ διαφορηθὲν τοῦτο χολῶδες τὸ πάθος ἐποίησεν , οἶς δὲ φλεγματικὸν ἢ μελαγχολικὸν ἢ αἱματικὸν , αὐτίκα καὶ τὸ πάθος ἦν ὅμοιον τῷ μὴ κενωθέντι . διαφθείρεσθαι δὲ πεφυκυίας ἐν τῷ σώματι καὶ σήπεσθαι τῆς τοιαύτης περιουσίας εὔλογον ἦν ἄλλους ἄλλοις ἁλῶναι νοσήμασιν , πρὸς τῷ καὶ τὰ μέρη τοῦ σώματος οὐχ ὁμοίως διακείμενα ἅπαντας ἔχειν , ἀλλὰ τῷ μὲν ἧπαρ ἀσθενέστερον εἶναι , τῷ δὲ σπλῆνα , τῷ δὲ γαστέρα , τῷ δὲ ἔντερον , τῷ δὲ ἄλλο τι . δεχομένων οὖν ἀεὶ τῶν ἀσθενεστέρων μορίων τὴν ἐκ τῶν ἰσχυροτέρων περιουσίαν ἀκόλουθον ἦν καὶ παρὰ τὴν τῶν τόπων φύσιν ἄλλον ἄλλο παθεῖν τῶν Θασίων . αἱ μὲν οὖν δυσεντερίαι καὶ οἱ τεινεσμοὶ καὶ αἱ διάῤῥοιαι καὶ λιεντερίαι ῥυέντων εἰς ἔντερα τῶν περιττῶν ἐγένοντο , δυσουρίαι δ’ εἰς τὴν κύστιν τρεπομένων , ἔμετοι δ’ ἐπὶ τὸ στόμα τῆς γαστρὸς ἀφικομένων . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἔσωθεν τοῦ σώματος ὥρμησε διὰ τὴν ἐκ τοῦ περιέχοντος ψύξιν . ἐν δὲ τῷ θέρει ταῖς θερμοτέραις κράσεσι τῶν σωμάτων ἰσχυρά τε τὰ ἔνδον ἐχούσαις , εἰκὸς ἦν ἱδρῶτας γενέσθαι , καὶ τισὶ μὲν αὐτῶν ἄνευ πυρετῶν τοῦτο συμβῆναι μηδέπω σῆψιν ἱκανὴν ἐσχηκυίας τῆς περιουσίας , ἐνίοις δὲ καὶ μετὰ τοῦ πυρέττειν . ἐν δὲ τῷ χρόνῳ προήκοντι καὶ πυρετοὺς γενέσθαι ποικίλους , ἄλλον ἄλλης ἰδέας , ἐπειδὴ καὶ οἱ σηπόμενοι χυμοὶ διαφέροντες ἦσαν . οὐ γὰρ ἐγεννήθησαν ὑπὸ τοῦ περιέχοντος , ἀλλ’ ἠθροίσθησαν , ἅτε τῆς καταστάσεως ψυχρᾶς , οὐ θερμῆς γενομένης , ἵνα κατὰ τὸ ἑαυτῆς λόγον ἐκθερμαίνει τὸ σῶμα καὶ ἡ μετὰ κυνὸς ἐπιτολὴ , ἀεὶ γίνεσθαι πεφύκασι πυρετοὶ διακαεῖς . ἀλλὰ νῦν γε οὐχ ὑπ’ αὐτῆς πρώτως ἐγένετο τῆς καταστάσεως , ἀλλὰ διὰ μέσης τῆς πυκνώσεως τοῦ δέρματος . ἡ μὲν οὖν σύνοψις τῶν ἐπιδημησάντων τότε παθημάτων εἴρηταί μοι · πρὸς δὲ τὸ μετὰ μέρος ἤδη τρέψομαι , μετὰ τοῦ καὶ τὴν λέξιν , εἴ πού τι φαίνοιτο μὴ σαφὲς ἔχειν , ἐξηγεῖσθαι .
Lemmas: κατά δέ θέρος ἤδη καί ὁ φθινόπωρον λειεντεριώδης καί δυσεντεριώδης καί τεινεσμός καί διάρροια χολώδης , λεπτός , πολύς , ὠμός καί δακνώδης , εἰμί δέ ὅς καί ὑδατώδης . πολύς δέ καί περίρροια μετά πόνος χολώδης , ὑδατώδης , ξυσματώδης , πυώδης καί στραγγουριώδης . οὐ οὗτος μόνος γίγνομαι νόσημα τε καί σύμπτωμα ὁ Θάσιος , ἀλλά καί ἄλλος τις περί ὅς ἐφεξῆς λέγω . ποικίλος γάρ νοσέω , ἑτερογενής περιπίπτω νόσημα . ὁ κοινός δέ οὖν λόγος , ὅς καί πρός ὁ μή νοσέω πᾶς ὁ ἐν τοιοῦτος κατάστασις γίγνομαι εἰμί χρήσιμος , λέγω πρότερος , εἶτα ἑξῆς ἐπί ὁ κατά μέρος ἀφικνέομαι νόσημα . σκοπέω δέω ἐν πᾶς ὁ κατάστασις ὁ ἡλικία καί ὁ φύσις ἕκαστος ὁ ἄνθρωπος , ὅπως ἔχω σχέσις πρός ὁ κατάστασις . ἤτοι γάρ εὐάλωτος ἤ δυσάλωτος ὅς μέτριος ἔχω πρός αὐτός εὑρίσκω αὐτός . εἶτα ἑξῆς ἁρμόζω ὁ τε ἐπιτήδευμα καί σύμπας ὁ ὑγιεινός δίαιτα ὑπεναντίος ὁ κατάστασις . ὁ μέν οὐ εὐάλωτος τε καί δυσάλωτος ἵημι ὁ σῶμα ὁ ἔξωθεν αἴτιος λέγω πολλάκις ἐγώ , διά τε ὁ ὁμοιότης καί ὁ ἀνομοιότης ὁ κρᾶσις γίγνομαι . ὁ γάρ ὑγεία ἐκ συμμετρία γίγνομαι ὁ τέσσαρες στοιχεῖον , εἴτε ποιότης εἴτε δύναμις ἐθέλω ὀνομάζω , ὑγρότης καί ξηρότης καί θερμότης καί ψυχρότης , ἕνος ὁ σῶμα καί φύσις καί ἡλικία εἰμί δύσκρατος . οὗτος οὖν ὁ μέν ὅμοιος κατάστασις νοσώδης εἰμί , ὁ δέ ἐναντίος συμφέρω αὐτός . ὁ δέ εὔκρατος σῶμα ὁ μέν εὔκρατος κατάστασις ὑγιεινός , βλαβερός δέ ὁ δύσκρατος . ἀλλά ὥσπερ οὐδείς ὁ δύσκρατος κατάστασις ἀγαθός ὁ εὔκρατος εἰμί , οὕτως οὐδέ μέγας βλαβερός , καθά ὁ δύσκρατος . ὁ μέν γάρ ἰσχυρός ὑγρός κατάστασις ἔσχατος βλάπτω ὁ δύσκρατος σῶμα κατά ὑγρότης καί ψυχρότης , καθά γε καί ὁ ὑγρός καί ὁ θερμός κατάστασις ὁ ὑγρός καί θερμός ὁ κρᾶσις βλάπτω . καί κατά ὁ αὐτός λόγος ὁ θερμός καί ξηρός ὁ ὅμοιος . ὅσος γάρ ἐγγύς ἤδη ὁ νοσέω εἰμί σῶμα , νόσος τοιόσδε διά ὁ οἰκεῖος δυσκρασία ἐξελέγχω . ὁ δέ ἐναντίος κεράννυμι ὁ περιέχω πρός ὁ μηδείς ἀδικέω γίγνομαι ἀγαθός ὁ ἀμετρία κολάζω . ὁ γάρ ἐναντίος ὁ ἐναντίος εἰμί ἴαμα . ὁ οὖν θερμός καί ξηρός κρᾶσις ὁ ὑγρός καί ψυχρός κατάστασις ὠφέλεια μάλα ἤ βλάβη παρέχω , διά ὁ εἰς ἐναντίος ἀγωγή μεσότης κρᾶσις ἐργάζομαι . καί οὗτος εἰμί αἰτία ὁ μή νοσέω ἅπας ἐν ὁ δύσκρατος κατάστασις . ἐάν οὖν τις οὗτος γιγνώσκω , ὁ ὑγεία φυλάσσω , ὁ σῶμα ἐναντίος διαίτημα προσάγω . ἐάν γάρ ὑγρός καί ψυχρός ὁ περιέχω ἐγώ εἰμί , δέω θερμαίνω ὁ σῶμα , καί μάλα ὅσος ψυχρός τε εἰμί καί ὑγρός . γυμνάσιον τε οὖν πολύς ὁ τοιοῦτος ὠφέλιμος καί οἶνος ὀλίγος θερμός φύσις εἰμί καί ὕδωρ προσλαμβάνω , ἔδεσμα τε θερμαίνω . καί μέντοι καί ὁ κατά ἕκαστος αὐτός ποσός ἐκ τε ὁ ὁ σῶμα κρᾶσις οἶδα καί ὁ ὁ περιέχω , ἐπί ὅσος ἑκάτερος ἐκτρέπω ὁ εὐκρασία ἐπισκοπέω . κατά γάρ ὁ μέγεθος ὁ ἐκτροπή καί ὁ ποσός ὁ δίαιτα ὑπαλλακτέον , οἷος εἰ τις εἰμί σῶμα ὁ εὐκρασία ἐπί πολύς ἀποχωρέω πρός ὑγρότης τε καί ψυχρότης , οὗτος κατά ὁ πρόκειμαι κατάστασις ἐπί πολύς αὐτός ξηραίνω τε καί θερμαίνω . εἰ δέ μέτριος εἰς τοιοῦτος , ἄλογος ἄν εἰμί ἔσχατος αὐτός οὗτος ποιέω , ἀνάλογος ἄν . πολύς δέ δή μάλα ἐπί ὁ ξηρός καί θερμός σῶμα οὐ χρή ὁ διαίτημα σφοδρός εἰμί θερμός καί ξηρός , παρά ἑαυτοῦ γάρ ἔχω οὗτος . σκοπέω δέ μόνος , ὁπόσος ὁ περιέχω ἐκτρέπω ὁ προσήκω εὐκρασία . εἰ μέν γάρ ὀλίγος , οὐδέ ὅλος ὑπανάγω ὁ μέσος δίαιτα ἐπί ὁ θερμός καί ξηρός σῶμα · εἰ δέ ἐπί πολύς , ἀρκέω ὁ μέτριος ὑπαλλάσσω . οὗτος οὖν ὅστις εἰμί ἐπίσταμαι ὁ αἰτία ὁ ἕκαστος ὁ νόσημα γίνεσις , ἐν ἕκαστος κατάστασις φυλάσσω . Κόιντος δέ ὁ ἐμπειρικός ὅμοιος ἀρνέομαι ἐπίσταμαι ὁ οὕτως γίγνομαι πάθος ὁ αἰτία , ἀναφέρω δέ εἰς πεῖρα μόνος αὐτός , ὁ προσήκω βοήθημα ὁ εὕρεσις ἀπορέω , καίτοι διά αὐτός οὗτος χρήσιμος εἰμί ἀναγιγνώσκω ὁ γένεσις ὁ ἐπιδημία νόσημα . ἐπισκοπέω οὖν ἐγώ ὁ πρόκειμαι κατάστασις , ἀναλαμβάνω ἐκ ἀρχή . γίγνομαι δέ , καθά ὁ Ἱπποκράτης δηλόω , ὑγρός καί ψυχρός , ὁ ἀρχή ἀπό φθινόπωρον ποιέω . διά οὗτος οὖν ἐν μέν αὐτός ὁ φθινόπωρον καί ὁ μετά αὐτός χειμών μέτριος διάγω ὁ Θάσιος . κατά δέ ὁ ἔαρ ἐπειδή καί αὐτός ψυχρός τε καί ὑγρός γίγνομαι , πρῶτος πᾶς νοσέω ὁ ὀφθαλμός , διότι μή μόνος ὑγρός εἰμί καί ψυχρός ὁ περιέχω , ἀλλά καί λαιλαπώδης ἔμπροσθεν γίγνομαι . πλήσσω οὖν ὑπό ψυχρός ἄνεμος ὁ ὀφθαλμός ἔοικα εἰμί πρῶτος ὁ ἄλλος μέρος νοσέω ὁ σῶμα , κατά ὁ ὁ δράω αἴτιος φύσις , ὥστε οὐ ἄλλος αὐτός ὑγρός καί ψυχρός ῥεῦμα συμπίπτω . ἐπειδή δέ οὐ ἄγω ἔρχομαι ἔσχατος ὁ κατάστασις ὑγρότης , διά οὗτος ὁ ἄλλος πάθημα οὐδείς ἀκολουθέω , ὅσος πλεονεκτέω ἐν ὁ περιέχω τοιοῦτος κρᾶσις εἴωθα γίγνομαι . λέγω δέ ἀποπληξία καί σπασμός καί παλμός καί τέτανος , περιπνευμονία τε καί πλευρῖτις . ἀλλά ὕστερον γε νόσημα πληθωρικός μετά διαφορά γίγνομαι , σήπω ἤδη ὁ χυμός διά ὁ πολυχρόνιος ἔνδον μονή . καί γάρ ὁ ψυχρός ὁ αἴτιος πυκνόω ὁ δέρμα κωλύω διαφορέω ὁ χυμός , ὁ τε ὑγρότης ὁ ἐκ ὁ περιέχω οὐ μόνος οὐδείς ἀπάγω ὁ σῶμα , ἀλλά προσδίδωμι . ἀμφότερος οὖν ὁμοῦ γίγνομαι ἐν ὁ πρόκειμαι κατάστασις , πλῆθος ἀθροίζω κατά ὁ σῶμα ὁ νοσέω οὐ ὅμοιος ἅπας . ὅς μέν γάρ εἰμί ἐν ὁ σῶμα χολώδης περίσσωμα τις , οὐ διαφορέω οὗτος χολώδης ὁ πάθος ποιέω , ὄις δέ φλεγματικός ἤ μελαγχολικός ἤ αἱματικός , αὐτίκα καί ὁ πάθος εἰμί ὅμοιος ὁ μή κενόω . διαφθείρω δέ φύω ἐν ὁ σῶμα καί σήπω ὁ τοιοῦτος περιουσία εὔλογος εἰμί ἄλλος ἄλλος ἁλίσκομαι νόσημα , πρός ὁ καί ὁ μέρος ὁ σῶμα οὐ ὅμοιος διάκειμαι ἅπας ἔχω , ἀλλά ὁ μέν ἧπαρ ἀσθενής εἰμί , ὁ δέ σπλήν , ὁ δέ γαστήρ , ὁ δέ ἔντερον , ὁ δέ ἄλλος τις . δέχομαι οὖν ἀεί ὁ ἀσθενής μόριον ὁ ἐκ ὁ ἰσχυρός περιουσία ἀκόλουθος εἰμί καί παρά ὁ ὁ τόπος φύσις ἄλλος ἄλλος πάσχω ὁ Θάσιος . ὁ μέν οὖν δυσεντερία καί ὁ τεινεσμός καί ὁ διάρροια καί λιεντερία ῥέω εἰς ἔντερον ὁ περισσός γίγνομαι , δυσουρία δέ εἰς ὁ κύστις τρέπω , ἔμετος δέ ἐπί ὁ στόμα ὁ γαστήρ ἀφικνέομαι . ἀλλά οὗτος μέν ἔσωθεν ὁ σῶμα ὁρμάω διά ὁ ἐκ ὁ περιέχω ψῦξις . ἐν δέ ὁ θέρος ὁ θερμός κρᾶσις ὁ σῶμα ἰσχυρός τε ὁ ἔνδον ἔχω , ἔοικα εἰμί ἱδρώς γίγνομαι , καί τις μέν αὐτός ἄνευ πυρετός οὗτος συμβαίνω μηδέπω σῆψις ἱκανός ἔχω ὁ περιουσία , ἔνιοι δέ καί μετά ὁ πυρέσσω . ἐν δέ ὁ χρόνος προήκω καί πυρετός γίγνομαι ποικίλος , ἄλλος ἄλλος ἰδέα , ἐπειδή καί ὁ σήπω χυμός διαφέρω εἰμί . οὐ γάρ γεννάω ὑπό ὁ περιέχω , ἀλλά ἀθροίζω , ἅτε ὁ κατάστασις ψυχρός , οὐ θερμός γίγνομαι , ἵνα κατά ὁ ἑαυτοῦ λόγος ἐκθερμαίνω ὁ σῶμα καί ὁ μετά κύων ἐπιτολή , ἀεί γίγνομαι φύω πυρετός διακαής . ἀλλά νῦν γε οὐ ὑπό αὐτός πρῶτος γίγνομαι ὁ κατάστασις , ἀλλά διά μέσος ὁ πύκνωσις ὁ δέρμα . ὁ μέν οὖν σύνοψις ὁ ἐπιδημέω τότε πάθημα λέγω ἐγώ · πρός δέ ὁ μετά μέρος ἤδη τρέπω , μετά ὁ καί ὁ λέξις , εἰ που τις φαίνω μή σαφής ἔχω , ἐξηγέομαι .