galenus.in-hippocratis-librum-primum-epidemiarum-commentarii-iii 1.1.11
Ἐπάρματα δὲ παρὰ τὰ ὦτα πολλοῖσιν ἑτερόῤῥοπα ἦν καὶ ἐξ ἀμφοτέρων τοῖσι πλείστοισιν , ἀπύροισιν ὀρθοστάδην , ἔστι δ’ οἷς καὶ σμικρὰ ἐπεθερμαίνοντο , κατέσβη πᾶσιν ἀσινέως , οὐδ’ ἐξεπύησεν οὐδενὶ ὥσπερ τὰ ἐξ ﻿ ἄλλων προφασίων . ἦν δ’ ὁ τρόπος αὐτέων χαῦνα , μεγάλα , κεχυμένα , οὐ μετὰ φλεγμονῆς ἀνώδυνα , πᾶσιν ἀσήμως ἠφανίσθη . Τὰ εἰρημένα πάντα διὰ τὴν πλεονεξίαν ἐγένετο τῆς ἀχλυώδους οὐσίας , ὑφ’ ἧς τὰ μὲν ἅμα τῷ φλέγματι πέφυκε γίνεσθαι , τὰ δὲ ἅμα τῇ ξανθῇ χολῇ , τὰ ἐρυσιπελατώδη . ὅταν δ’ ἅμα τῷ αἵματι , τὰ φλεγμονώδη . καθίσταται δὲ ἅπαντα ῥᾳδίως , διαφορουμένης τῆς τοιαύτης οὐσίας ἑτοίμως . ἔμπαλιν δ’ αὐτῆς ὅσα διὰ παχὺν καὶ γλίσχρον γίνεται χυμὸν , δυσδιαφόρητα δεινῶς ὑπάρχει . τὰ δ’ ἐν τῇ προκειμένῃ καταστάσει γεγενημένα χαῦνά τε ἦν , τουτέστι μαλακὰ καὶ ὑπείκοντα τοῖς δακτύλοις καὶ κατὰ τὴν ἐπίθροισιν αὐτῶν βοθρούμενα καὶ μετὰ φλεγμονῆς , ὅπερ ἐστιν οὐ μετὰ φλογώσεως , ἀνώδυνά τε διὰ τὸ μηδέτερον αὐτοῖς συνεῖναι τῶν τὰς ὀδύνας ἐργαζομένων · ἔστι δὲ ταῦτα τάσις τῶν σωμάτων καὶ δυσκρασία σφοδρά . τάσις μὲν οὖν γίνεται διὰ τοὺς παχεῖς καὶ γλίσχρους χυμοὺς ἐμφρασσομένους δυσλύτως τοῖς πάσχουσι μέρεσι · δυσκρασία δ’ ἰσχυρὰ , διὰ τὸ θερμοὺς ἄγαν ἢ ψυχροὺς ὑπάρχειν αὐτοὺς , ὥστ’ εἰκότως ἀνώδυνα τὰ χαῦνα καὶ χωρὶς ἑλκώσεώς ἐστιν οἰδήματα , διότι δὲ τοιαῦτ’ ἦν καὶ ῥᾳδίως ἐλύετο , διὰ ταῦτ’ οὐκ ἐξεπύησεν , ὥσπερ τὰ ἐπ’ ἄλλαις προφάσεσιν . ὀνομάζει δὲ προφάσεις ὁ Ἱπποκράτης ἐνίοτε μὲν ὡς ἔθος ἐστὶ τοῖς πολλοῖς , ἐπὶ τῶν ψευδῶς λεγομένων αἰτίων φέρων τοὔνομα , πολλάκις δὲ τὰς φανερὰς αἰτίας οὕτως καλεῖ , καί ποτε καὶ πάσας τὰς ἁπλῶς , ἀλλὰ νῦν γε τὰς ἐπὶ ἄλλαις προφάσεσιν ἐκπυήσεις εἴρηκεν , ὅσας ἐδίδαξεν αὐτὸς ἐν πυρετοῖς γινομένας , ἐν οἷς μὲν ἠθροισμένοι εἰσὶ χυμοὶ πολλοὶ παχεῖς καὶ ὠμοὶ , διὰ δὲ τὴν σφοδρότητα καὶ τὴν ὀξύτητα καὶ τὸ πλῆθος τῆς θερμασίας τῆς πυρετώδους ἀναφέρονται πρὸς τὴν κεφαλὴν , εἶτ’ ἀποτιθεμένης αὐτοὺς τῆς φύσεως εἰς τοὺς ἐπὶ τοῖς ὠσὶν ἀδένας αἱ καλούμεναι γίνονται παρωτίδες . οὔτ’ οὖν τοιαύτη τις ἦν περιουσία χυμῶν εἰς τὴν νῦν γενομένην κατάστασιν καὶ φθάσαντα διεφορήθη τὰ συστάντα παρὰ τοῖς ὠσὶν οἰδήματα , διὰ τὸ πνευματώδες τῆς οὐσίας . εὔδηλον οὖν ὅτι τὰ μὲν καυσώδη κατὰ τὴν ἀρχὴν τοῦ ἦρος ἐγένετο τῶν βορείων πνευσάντων , αἱ δ’ εἰρημέναι παρωτίδες ἐν τῷ λοιπῷ παντί . μετριώταται δ’ ἦσαν εἰκότως δι’ ἃς εἶπον αἰτίας , ὥστε καὶ ὀρθοστάδην ὑπ’ αὐτῶν ἐνοχλεῖσθαι τοὺς ἀνθρώπους , ὅπερ ἐστὶ φέρειν αὐτὰς ἀλύπως περιερχομένους καὶ πράσσοντας τὰ συνήθη καὶ μὴ καταναγκαζομένους κλινήρεις γίνεσθαι , καθάπερ ἐν τοῖς σφοδροτέροις νοσήμασι . τά τε γὰρ ἄλλα καὶ οὐδ’ ἐπύρεσσον ἀξιολόγως , ἀλλ’ εἰ καὶ πού τις ἐξ αὐτῶν ἐγένετο θερμότερος , ἐπὶ βραχὺ τοῦτ’ ἔπασχε , διὰ τὴν τοῦ πλεονάσοντος , ὡς εἴρηται , χυμοῦ φύσιν , ἀερώδους τοῦ πλέονος ὄντος καὶ ψυχροῦ .
Lemmas: ἔπαρμα δέ παρά ὁ οὖς πολύς ἑτερόρροπος εἰμί καί ἐκ ἀμφότερος ὁ πολύς , ἄπυρος ὀρθοστάδην , εἰμί δέ ὅς καί μικρός ἐπιθερμαίνω , κατασβέννυμι πᾶς ἀσινής , οὐδέ ἐκπυάω οὐδείς ὥσπερ ὁ ἐκ ﻿ ἄλλος πρόφασις . εἰμί δέ ὁ τρόπος αὐτός χαῦνος , μέγας , χέω , οὐ μετά φλεγμονή ἀνώδυνος , πᾶς ἄσημος ἀφανίζω . ὁ λέγω πᾶς διά ὁ πλεονεξία γίγνομαι ὁ ἀχλυώδης οὐσία , ὑπό ὅς ὁ μέν ἅμα ὁ φλέγμα φύω γίγνομαι , ὁ δέ ἅμα ὁ ξανθός χολή , ὁ ἐρυσιπελατώδης . ὅταν δέ ἅμα ὁ αἷμα , ὁ φλεγμονώδης . καθίστημι δέ ἅπας ῥᾴδιος , διαφορέω ὁ τοιοῦτος οὐσία ἑτοῖμος . ἔμπαλιν δέ αὐτός ὅσος διά παχύς καί γλίσχρος γίγνομαι χυμός , δυσδιαφόρητος δεινός ὑπάρχω . ὁ δέ ἐν ὁ πρόκειμαι κατάστασις γίγνομαι χαῦνος τε εἰμί , τουτέστι μαλακός καί ὑπείκω ὁ δάκτυλος καί κατά ὁ ἐπίθροισις αὐτός βοθρόω καί μετά φλεγμονή , ὅς εἰμί οὐ μετά φλόγωσις , ἀνώδυνος τε διά ὁ μηδέτερος αὐτός σύνειμι ὁ ὁ ὀδύνη ἐργάζομαι · εἰμί δέ οὗτος τάσις ὁ σῶμα καί δυσκρασία σφοδρός . τάσις μέν οὖν γίγνομαι διά ὁ παχύς καί γλίσχρος χυμός ἐμφράσσω δύσλυτος ὁ πάσχω μέρος · δυσκρασία δέ ἰσχυρός , διά ὁ θερμός ἄγαν ἤ ψυχρός ὑπάρχω αὐτός , ὥστε ἔοικα ἀνώδυνος ὁ χαῦνος καί χωρίς ἕλκωσις εἰμί οἴδημα , διότι δέ τοιοῦτος εἰμί καί ῥᾴδιος λύω , διά οὗτος οὐ ἐκπυάω , ὥσπερ ὁ ἐπί ἄλλος πρόφασις . ὀνομάζω δέ πρόφασις ὁ Ἱπποκράτης ἐνίοτε μέν ὡς ἔθος εἰμί ὁ πολύς , ἐπί ὁ ψευδής λέγω αἴτιος φέρω ὄνομα , πολλάκις δέ ὁ φανερός αἰτία οὕτως καλέω , καί ποτέ καί πᾶς ὁ ἁπλῶς , ἀλλά νῦν γε ὁ ἐπί ἄλλος πρόφασις ἐκπύησις λέγω , ὅσος διδάσκω αὐτός ἐν πυρετός γίγνομαι , ἐν ὅς μέν ἀθροίζω εἰμί χυμός πολύς παχύς καί ὠμός , διά δέ ὁ σφοδρότης καί ὁ ὀξύτης καί ὁ πλῆθος ὁ θερμασία ὁ πυρετώδης ἀναφέρω πρός ὁ κεφαλή , εἶτα ἀποτίθημι αὐτός ὁ φύσις εἰς ὁ ἐπί ὁ οὖς ἀδήν ὁ καλέω γίγνομαι παρωτίς . οὔτε οὖν τοιοῦτος τις εἰμί περιουσία χυμός εἰς ὁ νῦν γίγνομαι κατάστασις καί φθάνω διαφορέω ὁ συνίστημι παρά ὁ οὖς οἴδημα , διά ὁ πνευματώδης ὁ οὐσία . εὔδηλος οὖν ὅτι ὁ μέν καυσώδης κατά ὁ ἀρχή ὁ ἔαρ γίγνομαι ὁ βόρειος πνέω , ὁ δέ λέγω παρωτίς ἐν ὁ λοιπός πᾶς . μέτριος δέ εἰμί ἔοικα διά ὅς λέγω αἰτία , ὥστε καί ὀρθοστάδην ὑπό αὐτός ἐνοχλέω ὁ ἄνθρωπος , ὅς εἰμί φέρω αὐτός ἄλυπος περιέρχομαι καί πράσσω ὁ συνήθης καί μή καταναγκάζω κλινήρης γίγνομαι , καθά ἐν ὁ σφοδρός νόσημα . ὁ τε γάρ ἄλλος καί οὐδέ πυρέσσω ἀξιόλογος , ἀλλά εἰ καί που τις ἐκ αὐτός γίγνομαι θερμός , ἐπί βραχύς οὗτος πάσχω , διά ὁ ὁ πλεονάζω , ὡς λέγω , χυμός φύσις , ἀερώδης ὁ πολύς εἰμί καί ψυχρός .