galenus.in-hippocratis-librum-iii-epidemiarum-commentarii-iii 2.Prooemium
Ἐμοὶ μὲν οὔτ’ ἄλλο τι βιβλίον ἐγράφη χωρὶς τοῦ δεηθῆναί τινας ἑταίρους καὶ μάλιστα τοὺς εἰς ἀποδημίαν μακροτέραν στελλομένους , ἀξιώσαντας ἔχειν ὑπόμνημα τῶν ὑπ’ ἐμοῦ ῥηθέντων αὐτοῖς ἢ δειχθέντων ἐν ταῖς τῶν ζώων ἀνατομαῖς κᾀπὶ τῶν νοσούντων . ἐπεὶ δ’ ἐκπεσόντα τινὰ καὶ ἄλλοις ἔδοξεν ἄξια σπουδῆς εἶναι , προτρεψαμένοις με καὶ αὐτοῖς ἅπαντα τῆς ἰατρικῆς τέχνης τὰ μέρη συμπληρῶσαι , κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ὡς ἤδη τισὶν ἔδωκα καὶ τοῦτ’ ἔπραξα . γινώσκων δ’ ἐμαυτὸν ἐν ἅπασιν αἷς ἐγεγράφειν ἐξηγησάμενον ἀεὶ τὴν Ἱπποκράτους γνώμην , ἅμα τῷ καὶ τὰς ἐπικαιροτάτας αὐτοῦ τῶν ῥήσεων παρατεθεῖσθαι , περιττὸν ἡγούμην εἶναι γράφειν ἐξηγήσεις ἐν ὑπομνήμασι καθ’ ἑκάστην λέξιν ἀπ’ ἀρχῆς ἕως τέλους ἁπάντων αὐτοῦ τῶν βιβλίων . ἐπεὶ δὲ καὶ ταύτας ἐδεήθησαν ἔνιοι τῶν ἑταίρων ἔχειν , ἀπὸ τῶν γνησιωτάτων καὶ χρησιμωτάτων Ἱπποκράτους βιβλίων ἠρξάμην , τὸν αὐτὸν φυλάττων σκοπὸν τοῖς συγγράμμασι ὃν κᾀν τοῖς ἔμπροσθεν ἐπεποιήμην . ἔστι δ’ οὗτος ὅσα δηνεκῶς ἢ πλειστάκις ἐπὶ τῶν ἀῤῥώστων ὁρᾶται , ταῦτα μόνα γράφειν ἄνευ τοῦ διελέγχειν τοὺς ἤτοι τὰ σπάνια γράψαντας ἢ τὰ μηδ’ ὅλως ὁρώμενα καὶ ψευδῆ παντάπασιν ὄντα . καί τοι τά τε εἰς τὸ περὶ ἀγμῶν καὶ περὶ ἄρθρων ὑπομνήματα , καὶ πρὸς τούτοις εἴς τε τὸ περὶ ἑλκῶν καὶ τῶν ἐν τῇ κεφαλῇ τρωμάτων , ἀφορισμούς τε καὶ προγνωστικὸν οὕτως ἐγένετο . μετὰ δὲ ταῦτα τοῖς ἑταίροις παρακαλέσασι πεισθεὶς ἐξηγήσεις ἐν ὑπομνήμασιν ἔγραψα τοῦ περὶ διαίτης ὀξέων , προτέρου μὲν ἄχρι τῆς τῶν βαλανείων χρήσεως μέρους τοῦ βιβλίου , ὃ καὶ γνησιώτατον εἶναι πεπίστευται , δευτέρου δὲ μετ’ αὐτὸ , καὶ γὰρ καὶ τοῦτο φαίνεται πολλὰ κατὰ τὴν Ἱπποκράτους γνώμην ἔχειν ἐν ἑαυτῷ θεωρήματα . μετὰ δὲ τοῦτο τοῦ περὶ χυμῶν ἐξήγησιν ἐποιησάμην διὰ ταχέων ἐν ἡμέραις ὀλίγαις , ἐπειγομένου πρὸς ἀποδημίαν τοῦ παρακαλέσαντος αὐτὸ γραφῆναι . δοξάντων δὲ καὶ τούτων ἔχειν καλῶς , ἐξέπεσε γὰρ εἰς πολλοὺς , ἐκ τούτου συνέβη μὴ μόνον τοὺς ἑταίρους , ἀλλὰ καὶ ἄλλους πολλοὺς τῶν φίλων ἰατρῶν προτρέψαι πάντων τῶν Ἱπποκράτους βιβλίων ἐξηγήσεις ποιήσασθαι . καὶ τοίνυν ἐποιησάμην ἤδη τοῦ τε κατ’ ἰατρεῖον καὶ τοῦ πρώτου καὶ δευτέρου τῶν ἐπιδημιῶν , ἐφ’ οἷς μέλλοντος ἄρξασθαί μου τῶν εἰς τὸ τρίτον ἐξηγητικῶν συνέβη παρακληθῆναι πάνυ λιπαρῶς ὑπό τινων εἰς τὸ προῤῥητικὸν ἤδη ποιῆσαι . ἐγένετο δ’ ἡ παράκλησις αὕτη λόγου ποτέ ἐμπεσόντος ἡμῖν ἐν περιοδείᾳ περὶ τῶν ἐν τῷ προγνωστικῷ καὶ τοῖς ἀφορισμοῖς εἰρημένων . ἐδείκνυον μὲν γὰρ ἅπαντα ταῦτα μεγάλην ἔχειν ἐπὶ τῶν νοσούντων δύναμιν · ἐὰν δ’ ὡς καθολικοῖς τις προσχῇ τοῖς ἐν τῷ προῤῥητικῷ γεγραμμένοις ἅπασι , πάμπολυ σφαλησόμενον . τοιαῦτα δ’ εἶναι καὶ τὰ πλεῖστα τῶν κατὰ τὰς Κωακὰς προγνώσεις ἐδείκνυον , ἀναμεμιγμένα τισὶ μὲν τῶν ἐν ἀφορισμοῖς εἰρημένων ἢ προγνωστικῷ , τισὶ δὲ τῶν ἐν τοῖς ἐπιδημίοις , ἃ καὶ μόνα τῶν ἔν ἐκείνοις τοῖς βιβλίοις γεγραμμένων ἐστὶν ἀληθῆ . τὰ δ’ ἄλλα πάντα μοχθηρῶς ἔχει κατὰ τὸ προῤῥητικὸν καὶ τὰς Κωακὰς προγνώσεις . παρέγκειται μὲν οὖν τινὰ κᾀν τῷ δευτέρῳ καὶ ἕκτῳ τῶν ἐπιδημιῶν , ὥσπερ καὶ κατὰ τοὺς ἀφορισμοὺς ἐπὶ τῆς τελευτῆς . ἀλλὰ τἄλλα πάντα καὶ κατὰ τὸ δεύτερον καὶ ἕκτον Ἱπποκράτους ἐστὶν , οὐκ ὀλίγα μὲν ἐν ὑπομνήμασιν εὑρεθέντα , τινὰ δὲ καὶ τοῦ συνάγοντος αὐτὰ προσθέντος . ἦν δ’ οὗτος ὁ τῶν Ἱπποκράτους υἱέων εὐδοκιμώτατος , ὄνομα Θεσσαλὸς , ἀκριβῶς ἀκολουθήσας τῇ γνώμῃ τοῦ πατρός . ἐν δὲ τῷ πρώτῳ καὶ τρίτῳ τῶν ἐπιδημιῶν ἢ οὐδὲν ἢ βραχέα παντελῶς ὑποπτεύσειεν ἄν τις ἐγγεγράφθαι . καθόλου δ’ ἐν τοῖς βιβλίοις τούτοις θεωρήματα παντάπασιν ὀλίγα γέγραπται , διηγήσεως οὔσης ἐν αὐτοῖς ψιλῆς τῶν συμβάντων , ἤτοι κοινῇ πολλοῖς ἐν καταστάσεσιν ἐπιδήμοις ἢ καθ’ ἕκαστον ἰδίᾳ . συμπεληρωμένων οὖν ἤδη τῶν ἐς τὸ δεύτερον τῶν ἐπιδημιῶν ὑπομνημάτων , ἐν τῷ μεταξὺ τρία συνέβη γραφῆναι διὰ τοὺς παρακαλέσαντας , ὡς ἔφην , εἰς τὸ προῤῥητικὸν ὑπομνήματα , δι’ ὧν ἐδείκνυον ἐν ἐκείνῳ τῷ βιβλίῳ τὰ πλεῖστα μοχθηρῶς εἰρῆσθαι , πολλὰ μὲν ὡς καθόλου , καίτοι σπάνια ὄντα , πολλὰ δ’ ἀόριστα διορισμῶν δεόμενα . σαφηνείας δ’ ἕνεκα ἀναμιμνήσκω τινὸς ἐξ αὐτῶν τῶν μοχθηρῶς γεγενημένων τισὶν , ἔν τε τοῖς εἰς τὸ προῤῥητικὸν ὑπομνήμασι κᾀν τοῖς εἰς τοὺς ἐν ταῖς ἐπιδημίαις ἀῤῥώστους . γεγραμμένης τοίνυν ἐν τῷ προῤῥητικῷ τοιαύτης τινὸς λέξεως οἱ ἐξ ὑποχονδρίων πυρετοὶ κακοήθεες . ἔνιοι τῶν ἐξηγησαμένων τὸ βιβλίον ἀναμιμνήσκουσιν ἡμᾶς τῶν ἐν τοῖς ἐπιδημίοις ἀῤῥώστων ἐκείνους προχειριζόμενοι μόνους , ἐφ’ ὧν ἀποθανόντων ἤτοι σύντασιν ὑποχονδρίων ἔγραψεν ὁ Ἱπποκράτης γεγονέναι κατὰ τὸν τῆς νόσου καιρὸν ἢ ὀδύνην ἢ παλμὸν , ἤ τι τοιοῦτον σιωπῶντες τοὺς σωθέντας ἐξ αὐτῶν . Ἱπποκράτης δ’ ὥσπερ τἄλλ’ ἐπὶ τῶν ὀξέων νοσημάτων χρήσιμα κατὰ τὸ προγνωστικὸν ἔγραψεν , οὕτω καὶ τὰ περὶ τῶν ὑποχονδρίων ἐν ἐκείνῳ τῷ μέρει τοῦ συγγράμματος , οὗ κατὰ τόνδε τὸν τρόπον ἄρχεται . ὑποχόνδριον ἄριστόν ἐστιν ἀνώδυνόν τε ἐὸν καὶ μαλθακὸν καὶ ὁμαλὸν καὶ ἐπὶ δεξιὰ καὶ ἐπ’ ἀριστερά · αὕτη μὲν ἡ ἀρχὴ τῆς ὅλης ῥήσεώς ἐστιν οὔσης μακρᾶς , ἐν ᾗ διδάσκει περὶ τῶν ὑποχονδρίων ὁ Ἱπποκράτης . ὁ δ’ ἀποφηνάμενος ἁπλῶς τοὺς ὑποχονδρίων πυρετοὺς κακοήθεας ἄνευ τῶν προσηκόντων διορισμῶν , οὓς ἔγραψεν Ἱπποκράτης ἐν τῷ προγνωστικῷ προφανῶς ψεύδεται · πολὺ γὰρ ἦν ἀληθέστερον εἰπεῖν , οἱ ἐπ’ ἐγκεφάλῳ πάσχοντι πυρετοὶ κακοήθεες · οἱ ἐπὶ μήνιγξι πασχούσαις πυρετοὶ κακοήθεες . οἱ ἐπὶ πνεύμονι πάσχοντι πυρετοὶ κακοήθεες · ἔτι δὲ μᾶλλον τούτων οἱ ἐπὶ καρδίᾳ πασχούσῃ πυρετοὶ κακοήθεες ἢ οἱ ἐξ ὑποχονδρίων πυρετοί . κυρίως μὲν ἀκουόντων τῆς προσηγορίας τῶν ὑποχονδρίων ἐπιεικέστατοι πάντων εἰσὶ τῶν ὀξέων πυρετῶν , οὐ κυρίως δ’ , ἀλλὰ συμπεριλαμβανόντων τῇ προσηγορίᾳ καὶ τὴν γαστέρα καὶ τὸ ἧπαρ καὶ τὸν σπλῆνα καὶ τὰς φρένας , ἔνιοι μὲν αὐτῶν κακοήθεις , ἔνιοι δ’ ἐπιεικεῖς , ὡς ἐν τοῖς περὶ τῶν πεπονθότων τόπων ὑπομνήμασι διώρισται . τουτὶ μὲν ἕν σοι παράδειγμα ἔστω τῶν τ’ ἐν τῷ προῤῥητικῷ γεγραμμένων οὐκ ὀρθῶς καὶ τῶν ἐξηγησαμένων , ὡς εἶπον ἄρτι , δι’ ἀλλήλων τὰ βιβλία . κατὰ μὲν τὸ προῤῥητικὸν οὕτως ἐξηγοῦνται · καλῶς εἶπεν οἱ ἐξ ὑποχονδρίων πυρετοὶ κακοήθεες . ἐν γοῦν τοῖς τῶν ἐπιδημιῶν ὅδε καὶ ὅδε φαίνονται τεθνεῶτες ὑποχόνδριον πάσχοντες · ἐν δ’ αὐτοῖς τῶν ἐπιδημιῶν , ὅταν ἐπὶ τοὺς αὐτοὺς ἔλθωσιν , ὀρθῶς τόνδε τὸν ἄῤῥωστον φασὶν ἀποθανεῖν . εἰρῆσθαι γὰρ ἐν τῷ καθόλου κατὰ τὸ προῤῥητικὸν , οἱ ἐξ ὑποχονδρίων πυρετοὶ κακοήθεες . εἰ δ’ οὕτως ἐξηγεῖσθαι χρὴ , πρῶτον μέν ἐστιν ἀπόφασιν ἐναντίαν τῇ κατὰ τὸ προῤῥητικὸν εἰπεῖν , οἱ ἐξ ὑποχονδρίων πυρετοὶ μέτριοι . δεύτερον δ’ ἐπ’ αὐτῇ δεικνύναι τοὺς ἐν τοῖς τῶν ἐπιδημιῶν σωθέντας , ὑποχονδρίων πεπονθότων . ἓν μὲν δὴ τοῦτ’ ἔστι παράδειγμα , ὡς ἔφην , μοχθηρῶν ἐξηγήσεων . ἕτερον δὲ τὸ τῶν ἐπιπεπλεγμένων ἀλλήλαις διαθέσεων , ᾧ καὶ αὐτῷ πολλῷ φαίνεται κεχρημένος ὁ γράψας τὸ προῤῥητικὸν , ὡς ἐν τοῖς εἰς αὐτὸ γεγονόσιν ὑπομνήμασιν ἐδείκνυον . ἐπιπεπληγμένας δὲ λέγω διαθέσεις ἐν αἷς πλείω τὰ πεπονθότα μόρια · δύναται γὰρ ὁ αὐτὸς ἄνθρωπος οὐ κατὰ θώρακα πεπονθέναι μόνον , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸν πνεύμονα καὶ τὴν κεφαλὴν , ἐγχωρεῖ δ’ αὐτοῖς προσθεῖναι καὶ κατὰ γαστέρα καὶ ἧπαρ . ἐὰν οὖν γράφῃ ποτὲ σύμπτωμα φρενίτιδος ἐσομένης δηλωτικόν · ἑξῆς δ’ αὐτῷ προσθῇ καὶ ἄλλο περιπνευμονίας ἴδιον καὶ φλεγμονῆς ἥπατος ἢ γαστρὸς ἤ τινος τῶν ἄλλων , εἶτα χαλεπωτέραν εἶναι φάσκει τὴν διάθεσιν ἐκείνοις τῶν ἀνθρώπων , οἷς δύο ἢ πλείω μόρια πάσχει , μοχθηρὰν ποιήσεται διδασκαλίαν . ἔσεται γὰρ ὁ τρόπος τῶν λόγων τοιόσδε · οἱ κωματώδεες ἐν ἀρχῇσι γινόμενοι μετὰ κεφαλῆς , ὀσφύος , ὑποχονδρίου , τραχήλου ὀδύνης ἀγρυπνέοντες , ἆρά γε ἀγρυπνέοντες , ἆρά γε φρενιτικοί εἰσι ; μυκτὴρ ἐν τούτοις ἀποστάζων ὀλέθριον , ἄλλως τε καὶ ἢν τεταρταίοισιν ἀρχομένοισι , κοιλίης περίπλυσις ἐξέρυθρος . ἡπατικόν ἐστι σύμπτωμα δυνάμενον μὲν καὶ σὺν τοῖς προειρημένοις γενέσθαι , καθάπερ καὶ πλευρῖτις ἢ περιπνευμονία τοῖς κωματώδεσιν ἐκείνοις συνέπεσε , οὐ μέντοι τῆς αὐτῆς διαθέσεως σημεῖον ὑπάρχον . εἰ δέ τις ἐθέλοι τά τ’ ἐν τῷ προῤῥητικῷ κακῶς εἰρημένα καὶ τοῖς δι’ ἀλλήλων ἐξηγουμένοις τά τ’ ἐν ἐκείνῳ τῷ βιβλίῳ γεγραμμένα καὶ τοὺς ἐν τοῖς τῶν ἐπιδημιῶν ἀῤῥώστοις ἐλέγχειν , ἀναγνώτω τὰ εἰς τὸ προῤῥητικὸν ὑπομνήματα . ἐγὼ μὲν οὖν τοὺς ἐν τῷ πρώτῳ καὶ δευτέρω βιβλίῳ γεγραμμένους ἀῤῥώστους ἐξηγησάμην ἔμπροσθεν ἄνευ τῶν εἰς τοὺς μοχθηρῶς ἐξηγουμένους ἐλέγχων . ἐπεὶ δὲ πολλοὶ τῶν ἑταίρων ἠξίωσάν με ἐπ’ ὀλίγων ἀῤῥώστων ἐπισημῄνασθαι περὶ τῶν οὐκ ὀρθῶς ἐξηγουμένων , ἠναγκάσθην εἰς τρεῖς ἀῤῥώστους μόνους ἓν ἐξηγητικὸν βιβλίον ποιήσασθαι τὸ πρὸ τούτου . νῦν δ’ ἡγοῦμαι πάλιν ἄμεινον εἶναι κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐξηγεῖσθαι τοὺς ὑπολοίπους , ὅνπερ καὶ ἔμπροσθεν ἤδη τοὺς ἐν τῷ πρώτῳ τῶν ἐπιδημιῶν ἐξηγησάμην . κινδυνεύω γὰρ εἰς ἕτερον ἐμπεσεῖν ἔγκλημα τῶν μισούντων μέγεθός τε καὶ μῆκος ὑπομνημάτων .
Lemmas: ἐμός μέν οὔτε ἄλλος τίς βιβλίον γράφω Χωρὶς ὁ δέω τις ἑταῖρος καί μάλιστα ὁ εἰς ἀποδημία μακρός στέλλω , ἀξιόω ἔχω ὑπόμνημα ὁ ὑπό ἐγώ εἴρω αὐτός ἢ δείκνυμι ἐν ὁ ὁ ζῷον ἀνατομή ἐπί ὁ νοσέω . ἐπεί δέ ἐκπίτνω τις καί ἄλλος δοκέω ἄξιος σπουδή εἰμί , προσρέπω ἐγώ καί αὐτός ἅπας ὁ ἰατρικός τέχνη ὁ μέρος συμπληρόω , κατά ὁ αὐτός τρόπος ὡς ἤδη τις δίδωμι καί οὗτος πράσσω . γιγνώσκω δέ ἐμαυτοῦ ἐν ἅπας ὅς γράφω ἐξηγέομαι ἀεί ὁ Ἱπποκράτης γνώμη , ἅμα ὁ καί ὁ ἐπίκαιρος αὐτός ὁ ῥῆσις παρατίθημι , περισσός ἡγέομαι εἰμί γράφω ἐξήγησις ἐν ὑπόμνημα κατά ἕκαστος λέξις ἀπό ἀρχή ἠώς τέλος ἅπας αὐτός ὁ βιβλίον . ἐπεί δέ καί οὗτος δήω ἔνιοι ὁ ἑταῖρος ἔχω , ἀπό ὁ γνήσιος καί χρήσιμος Ἱπποκράτης βιβλίον ἄρχω , ὁ αὐτός φυλάσσω σκοπός ὁ σύγγραμμα ὅς ἐͅ ὁ ἔμπροσθεν ποιέω . εἰμί δέ οὗτος ὅσος δηνεκής ἢ πλειστάκις ἐπί ὁ ἄρρωστος ὁράω , οὗτος μόνος γράφω ἄνευ ὁ διελέγχω ὁ ἤτοι ὁ σπάνις γράφω ἢ ὁ μηδέ ὅλως ὁράω καί ψευδής παντάπασι εἰμί . καί ὅς ὁ τε εἰς ὁ περί ἀγμός καί περί ἄρθρον ὑπόμνημα , καί πρός οὗτος εἰς τε ὁ περί ἕλκος καί ὁ ἐν ὁ κεφαλή τραῦμα , ἀφορισμός τε καί προγνωστικός οὕτως γίγνομαι . μετά δέ οὗτος ὁ ἑταῖρος παρακαλέω πείθω ἐξήγησις ἐν ὑπόμνημα γράφω ὁ περί δίαιτα ὀξύς , πρότερος μέν ἄχρι ὁ ὁ βαλανεῖον χρῆσις μέρος ὁ βιβλίον , ὅς καί γνήσιος εἰμί πιστεύω , δύο δέ μετά αὐτός , καί γάρ καί οὗτος φαίνω πολύς κατά ὁ Ἱπποκράτης γνώμη ἔχω ἐν ἑαυτοῦ θεώρημα . μετά δέ οὗτος ὁ περί χυμός ἐξήγησις ποιέω διά ταχύς ἐν ἡμέρα ὀλίγος , ἐπείγω πρός ἀποδημία ὁ παρακαλέω αὐτός γράφω . δοκέω δέ καί οὗτος ἔχω καλῶς , ἐκπίπτω γάρ εἰς πολύς , ἐκ οὗτος συμβαίνω μή μόνος ὁ ἑταῖρος , ἀλλά καί ἄλλος πολύς ὁ Φίλων ἰατρός προτρέπω πᾶς ὁ Ἱπποκράτης βιβλίον ἐξήγησις ποιέω . καί τοίνυν ποιέω ἤδη ὁ τε κατά ἰατρεῖον καί ὁ πρῶτος καί δύο ὁ ἐπιδημία , ἐπί ὅς μέλλω ἄρχω ἐγώ ὁ εἰς ὁ τρίτος ἐξηγητικός συμβαίνω παρακαλέω πάνυ λιπαρῶς ὑπό τίνω εἰς ὁ προρρητικός ἤδη ποιέω . γίγνομαι δέ ὁ παράκλησις οὗτος λόγος ποτός ἐμπίτνω ἐγώ ἐν περιοδεία περί ὁ ἐν ὁ προγνωστικός καί ὁ ἀφορισμός εἴρω . δείκνυμι μέν γάρ ἅπας οὗτος μέγας ἔχω ἐπί ὁ νοσέω δύναμις · ἐάν δέ ὡς καθολικός τις προσχέω ὁ ἐν ὁ προῤῥητικῷ γράφω ἅπας , παμπολύς σφάλλω . τοιοῦτος δέ εἰμί καί ὁ πλεῖστος ὁ κατά ὁ Κωακός πρόγνωσις δείκνυμι , ἀναμείγνυμι τις μέν ὁ ἐν ἀφορισμός εἴρω ἢ προγνωστικός , τις δέ ὁ ἐν ὁ ἐπιδήμιος , ὁ καί μόνος ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ βιβλίον γράφω εἰμί ἀληθής . ὁ δέ ἄλλος πᾶς μοχθηρός ἔχω κατά ὁ προρρητικός καί ὁ Κωακός πρόγνωσις . παρέγκειμαι μέν οὖν τις ἐͅ ὁ δύο καί ἕκτος ὁ ἐπιδημία , ὥσπερ καί κατά ὁ ἀφορισμός ἐπί ὁ τελευτή . ἀλλά ἄλλος πᾶς καί κατά ὁ δύο καί ἕκτος Ἱπποκράτης εἰμί , οὐ ὀλίγος μέν ἐν ὑπόμνημα εὑρίσκω , τις δέ καί ὁ συνάγω αὐτός προστίθημι . εἰμί δέ οὗτος ὁ ὁ Ἱπποκράτης υἱός εὐδόκιμος , ὄνομα Θεσσαλός , ἀκριβῶς ἀκολουθέω ὁ γνώμη ὁ πατήρ . ἐν δέ ὁ πρῶτος καί τρίτος ὁ ἐπιδημία ἢ οὐδείς ἢ βραχύς παντελῶς ὑποπτεύω ἄν τις ἐγγράφω . καθόλου δέ ἐν ὁ βιβλίον οὗτος θεώρημα παντάπασι ὀλίγος γράφω , διήγησις εἰμί ἐν αὐτός ψιλός ὁ συμβαίνω , ἤτοι κοινός πολύς ἐν κατάστασις ἐπίδημος ἢ κατά ἕκαστος ἴδιος . συμληρόω οὖν ἤδη ὁ εἰς ὁ δύο ὁ ἐπιδημία ὑπόμνημα , ἐν ὁ μεταξύ τρεῖς συμβαίνω γράφω διά ὁ παρακαλέω , ὡς φημί , εἰς ὁ προρρητικός ὑπόμνημα , διά ὅς δείκνυμι ἐν ἐκεῖνος ὁ βιβλίον ὁ πλεῖστος μοχθηρός εἴρω , πολύς μέν ὡς καθόλου , καίτοι σπάνις εἰμί , πολύς δέ ἀόριστος διορισμός δήω . σαφήνεια δέ ἕνεκα ἀναμιμνήσκω τις ἐκ αὐτός ὁ μοχθηρός γίγνομαι τις , ἐν τε ὁ εἰς ὁ προρρητικός ὑπόμνημα ἐͅ ὁ εἰς ὁ ἐν ὁ ἐπιδημία ἄρρωστος . γράφω τοίνυν ἐν ὁ προῤῥητικῷ τοιοῦτος τις λέξις ὁ ἐκ ὑποχόνδριος πυρετός κακοήθης . ἔνιοι ὁ ἐξηγέομαι ὁ βιβλίον ἀναμιμνήσκω ἐγώ ὁ ἐν ὁ ἐπιδήμιος ἄρρωστος ἐκεῖνος προχειρίζω μόνος , ἐπί ὅς ἀποθνῄσκω ἤτοι σύντασις ὑποχόνδριος γράφω ὁ Ἱπποκράτης γίγνομαι κατά ὁ ὁ νόσος καιρός ἢ ὀδύνη ἢ παλμός , ἤ τίς τοιοῦτος σιωπάω ὁ σώζω ἐκ αὐτός . Ἱπποκράτης δέ ὥσπερ ὅς ἐπί ὁ ὀξύς νόσημα χρήσιμος κατά ὁ προγνωστικός γράφω , οὗτος καί ὁ περί ὁ ὑποχόνδριος ἐν ἐκεῖνος ὁ μέρος ὁ σύγγραμμα , ὅς κατά ὅδε ὁ τρόπος ἄρχω . ὑποχόνδριος ἄριστον εἰμί ἀνώδυνος τε εἰμί καί μαλθακός καί ὁμαλός καί ἐπί δεξιός καί ἐπί ἀριστερός · οὗτος μέν ὁ ἀρχή ὁ ὅλος ῥῆσις εἰμί εἰμί μακρός , ἐν ὅς διδάσκω περί ὁ ὑποχόνδριος ὁ Ἱπποκράτης . ὁ δέ ἀποφαίνω ἁπλόος ὁ ὑποχόνδριος πυρετός κακοήθης ἄνευ ὁ προσήκω διορισμός , ὅς γράφω Ἱπποκράτης ἐν ὁ προγνωστικός προφανῶς ψεύδω · πολύς γάρ εἰμί ἀληθής εἶπον , ὁ ἐπί ἐγκέφαλος πάσχω πυρετός κακοήθης · ὁ ἐπί μῆνιγξ πάσχω πυρετός κακοήθης . ὁ ἐπί πνεύμων πάσχω πυρετός κακοήθης · ἔτι δέ μᾶλλον οὗτος ὁ ἐπί Καρδία πάσχω πυρετός κακοήθης ἢ ὁ ἐκ ὑποχόνδριος πυρετός . κύριος μέν ἀκούω ὁ προσηγορία ὁ ὑποχόνδριος ἐπιεικής πᾶς εἰμί ὁ ὀξύς πυρετός , οὖον κύριος δέ , ἀλλά συμπεριλαμβάνω ὁ προσηγορία καί ὁ γαστήρ καί ὁ ἧπαρ καί ὁ σπλήν καί ὁ φρήν , ἔνιοι μέν αὐτός κακοήθης , ἔνιοι δέ ἐπιεικής , ὡς ἐν ὁ περί ὁ πάσχω τόπος ὑπόμνημα διά-ὁρίζω . οὗτος μέν εἷς σύ παράδειγμα ἵστημι ὁ τε ἐν ὁ προῤῥητικῷ γράφω οὐ ὀρθῶς καί ὁ ἐξηγέομαι , ὡς εἶπον ἄρτι , διά ἀλλήλων ὁ βιβλίον . κατά μέν ὁ προρρητικός οὕτως ἐξηγέομαι · καλῶς εἶπον ὁ ἐκ ὑποχόνδριος πυρετός κακοήθης . ἐν γοῦν ὁ ὁ ἐπιδημία ὅδε καί ὅδε φαίνω θνῄσκω ὑποχόνδριος πάσχω · ἐν δέ αὐτός ὁ ἐπιδημία , ὅταν ἐπί ὁ αὐτός ἔρχομαι , ὀρθῶς ὅδε ὁ ἄρρωστος φημί ἀποθνῄσκω . εἴρω γάρ ἐν ὁ καθόλου κατά ὁ προρρητικός , ὁ ἐκ ὑποχόνδριος πυρετός κακοήθης . εἰμί δέ οὕτως ἐξηγέομαι χρή , πρῶτος μέν εἰμί ἀπόφασις ἐναντίος ὁ κατά ὁ προρρητικός εἶπον , ὁ ἐκ ὑποχόνδριος πυρετός μέτριος . δύο δέ ἐπί αὐτός δείκνυμι ὁ ἐν ὁ ὁ ἐπιδημία σώζω , ὑποχόνδριος πάσχω . εἷς μέν δή οὗτος εἰμί παράδειγμα , ὡς φημί , μοχθηρός ἐξήγησις . ἕτερος δέ ὁ ὁ ἐπιπλέκω ἀλλήλων διάθεσις , ὅς καί αὐτός πολύς φαίνω χράομαι ὁ γράφω ὁ προρρητικός , ὡς ἐν ὁ εἰς αὐτός γίγνομαι ὑπόμνημα δείκνυμι . ἐπιπλήσσω δέ λέγω διάθεσις ἐν ὅς πλείων ὁ πάσχω μόριον · δύναμαι γάρ ὁ αὐτός ἄνθρωπος οὖον κατά θώραξ πάσχω μόνος , ἀλλά καί κατά ὁ πνεύμων καί ὁ κεφαλή , ἐγχωρέω δέ αὐτός προστίθημι καί κατά γαστήρ καί ἧπαρ . ἐάν οὖν γράφω ποτέ σύμπτωμα φρένιτις εἰμί δηλωτικός · ἑξῆς δέ αὐτός προστίθημι καί ἄλλος περιπνευμονία ἴδιος καί φλεγμονή ἧπαρ ἢ γαστήρ ἤ τις ὁ ἄλλος , εἶτα χαλεπός εἰμί φάσκω ὁ διάθεσις ἐκεῖνος ὁ ἄνθρωπος , ὅς δύο ἢ πλείων μόριον πάσχω , μοχθηρός ποιέω διδασκαλία . εἰμί γάρ ὁ τρόπος ὁ λόγος τοιόσδε · ὁ κωματώδης ἐν ἀρχή γίγνομαι μετά κεφαλή , ὀσφῦς , ὑποχόνδριος , τράχηλος ὀδύνη ἀγρυπνέω , ἆρα γε ἀγρυπνέω , ἆρα γε φρενιτικός εἰμί ; μυκτήρ ἐν οὗτος ἀποστάζω ὀλέθριος , ἄλλως τε καί εἄν τεταρταῖος ἄρχω , κοιλία περίπλυσις ἐξέρυθρος . ἡπατικός εἰμί σύμπτωμα δύναμαι μέν καί σύν ὁ προερέω γίγνομαι , καθάπερ καί πλευρῖτις ἢ περιπνευμονία ὁ κωματώδης ἐκεῖνος συμπίπτω , οὖον μέντοι ὁ αὐτός διάθεσις σημεῖον ὑπάρχω . εἰμί δέ τις ἐθέλω ὁ τε ἐν ὁ προῤῥητικῷ κακῶς εἴρω καί ὁ διά ἀλλήλων ἐξηγέομαι ὁ τε ἐν ἐκεῖνος ὁ βιβλίον γράφω καί ὁ ἐν ὁ ὁ ἐπιδημία ἄρρωστος ἐλέγχω , ἀναγιγνώσκω ὁ εἰς ὁ προρρητικός ὑπόμνημα . ἐγώ μέν οὖν ὁ ἐν ὁ πρῶτος καί δύο βιβλίον γράφω ἄρρωστος ἐξηγέομαι ἔμπροσθεν ἄνευ ὁ εἰς ὁ μοχθηρός ἐξηγέομαι ἐλέγχω . ἐπεί δέ πολύς ὁ ἑταῖρος ἀξιόω ἐγώ ἐπί ὀλίγος ἄρρωστος ἐπισημῄνομαι περί ὁ οὐ ὀρθῶς ἐξηγέομαι , ἀναγκάζω εἰς τρεῖς ἄρρωστος μόνος εἷς ἐξηγητικός βιβλίον ποιέω ὁ πρό οὗτος . νῦν δέ ἡγέομαι πάλιν ἀγαθός εἰμί κατά ὁ αὐτός τρόπος ἐξηγέομαι ὁ ὑπόλοιπος , ὅσπερ καί ἔμπροσθεν ἤδη ὁ ἐν ὁ πρῶτος ὁ ἐπιδημία ἐξηγέομαι . κινδυνεύω γάρ εἰς ἕτερος ἐμπίπτω ἔγκλημα ὁ μισέω μέγεθος τε καί μῆκος ὑπόμνημα .