galenus.in-hippocratis-librum-de-officina-medici-commentarii-iii 3.27
Εἰδεῖν δὲ τὸ πρῶτον ὁ μὲν ἐπιδεδεμένος μάλιστα φάτω πεπιέχθαι κατὰ τὸ σίνος , ἥκιστα τὰ ἄκρα . ἡρηῶσθαι δὲ , μὴ πεπιέχθαι τῷ πλήθει μὴ ἰσχύει . τὴν δὲ ἡμέρην ταύτην καὶ νύκτα ὀλίγῳ μᾶλλον , τὴν δ’ ὑστέρην ἧσσον , τρίτη χαλαρά . εὑρεθήτω δὲ τῇ μὲν ὑστεραίῃ ἐν ἄκροις οἴδημα μαλθακὸν , τῇ τρίτῃ δὲ τὸ ἐπιδεθὲν , ἰσχνότερον παρὰ πάσας τὰς ἐπιδέσιας τοῦτο . τῇ δ’ ὑστεραίῃ ἐπιδέσει , ἢν δικαίως ἐπιδεδεμένον φανῇ , μαθεῖν δεῖ . ἐντεῦθεν δὲ μᾶλλον καὶ ἐπὶ πλείοσιν πιεχθήτω . τῇ δὲ τρίτῃ ἐπὶ μᾶλλον δὲ ἐπὶ πλείοσιν . τῇ δὲ ἑβδόμῃ ἀπὸ τῆς πρώτης ἐπιδέσεως λυθέντα , εὑρεθήτω ἰσχνὰ , χαλαρὰ τὰ ὀστέα . ἐς δὲ νάρθηκας δεθέντα , ἢν ἰσχνὰ καὶ ἄκνησμα καὶ ἀνέλκεα ᾖ , ἐὰν μέχρις εἴκοσιν ἡμερέων ἀπὸ τοῦ σίνεος . ἢν δέ τι ὑποπτένηται , λῦσαι ἐν μέσῳ νάρθηκας διὰ τρίτης ἐρείδειν , ἡ ἀνάληψις , ἡ ἀπόθεσις , ἡ ἐπίδεσις , ὡς ἐν τῷ αὐτῷ σχήματι ᾖ διαφυλάσσειν . Ἑρμάσματα μὲν ὅτι ἕρματα λέγουσιν οἱ Ἕλληνες εὔδηλόν ἐστι κἀκ τοῦ παρὰ τοῦ ποιητοῦ λεχθέντος οὕτω · ὑπὸ δ’ ἤρεον ἕρματα νηῶν . ἀνάλογον δὲ αὐτῷ τὸ ἡρμόσθαι , τὸ οἷον ἐρηρεῖσθαι καὶ ἐστηρίχθαι δηλοῖ . τοῦτ’ οὖν διὰ τὸ πλῆθος τῶν ὀθονίων μᾶλλον ἢ τῆς ἰσχύος γίγνεται . κελεύει δὲ ἰδίως τὴν ἐκ τῆς ἐπιδέσεως θλίψιν . εἴρηται δὲ καὶ περὶ τοῦδε καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων , ὅσα κατὰ τὴν προκειμένην ῥῆσιν καὶ τὰ ἐφεξῆς γέγραπται τελειώτατα διά τε τοῦ περὶ ἀγμῶν καὶ τοῦ περὶ ἄρθρων , λανθανόντων ἐξηγεῖσθαι καὶ μεταφέρειν εἰς τόδε τὸ βιβλίον , ὅσα τελέως ἐν ἐκείνοις εἴρηται καὶ τοῦτο καὶ σαφῶς οὐχ ἡγοῦμαι προσήκειν . αἰσχρὸν γάρ μοί ἐστιν αὖθις τὰ ἀριζήλως εἰρημένα μυθολογεῖν , ὃ πάντων δεινότατον ἑρμηνεύειν τὸ νοηθὲν οὐκ ἐμοῦ μόνον φησίν . ὑπερβὰς κατὰ αὐτὰ , καὶ γὰρ σαφῶς εἴρηται τοῖς ἀνεγνωκόσι τὸ περὶ ἀγμῶν καὶ περὶ ἄρθρων , ἐπὶ τὰ συνεχῆ τρέψομαι .
Lemmas: εἴδω δέ ὁ πρῶτος ὁ μέν ἐπιδέω μάλα φημί πιέσσω κατά ὁ σίνος , ἦκα ὁ ἄκρον . ἁρηόω δέ , μή πιέσσω ὁ πλῆθος μή ἰσχύω . ὁ δέ ἡμέρα οὗτος καί νύξ ὀλίγος μάλα , ὁ δέ ὑστέρα ἥσσων , τρίτος χαλαρός . εὑρίσκω δέ ὁ μέν ὑστεραῖος ἐν ἄκρος οἴδημα μαλθακός , ὁ τρίτος δέ ὁ ἐπιδέω , ἰσχνός παρά πᾶς ὁ ἐπίδεσις οὗτος . ὁ δέ ὑστεραῖος ἐπίδεσις , ἐάν δίκαιος ἐπιδέω φαίνω , μανθάνω δέω . ἐντεῦθεν δέ μάλα καί ἐπί πολύς πιέζω . ὁ δέ τρίτος ἐπί μάλα δέ ἐπί πολύς . ὁ δέ ἕβδομος ἀπό ὁ πρῶτος ἐπίδεσις λύω , εὑρίσκω ἰσχνός , χαλαρός ὁ ὀστέον . εἰς δέ νάρθηξ δέω , ἐάν ἰσχνός καί ἄκνησμος καί ἀνέλκεος εἰμί , ἐάν μέχρι εἴκοσι ἡμέρα ἀπό ὁ σίνος . ἐάν δέ τις ὑποπτίγνομαι , λύω ἐν μέσος νάρθηξ διά τρίτος ἐρείδω , ὁ ἀνάληψις , ὁ ἀπόθεσις , ὁ ἐπίδεσις , ὡς ἐν ὁ αὐτός σχῆμα εἰμί διαφυλάσσω . ἕρμασμα μέν ὅτι ἕρμα λέγω ὁ Ἕλλην εὔδηλος εἰμί ἐκ ὁ παρά ὁ ποιητής λέγω οὕτως · ὑπό δέ ἐρέω ἕρμα ναῦς . ἀνάλογος δέ αὐτός ὁ ἁρμόζω , ὁ οἷος ἐρείδω καί στηρίζω δηλόω . οὗτος οὖν διά ὁ πλῆθος ὁ ὀθόνιον μάλα ἤ ὁ ἰσχύς γίγνομαι . κελεύω δέ ἴδιος ὁ ἐκ ὁ ἐπίδεσις θλίψις . λέγω δέ καί περί ὅδε καί περί ὁ ἄλλος ἅπας , ὅσος κατά ὁ πρόκειμαι ῥῆσις καί ὁ ἐφεξῆς γράφω τέλειος διά τε ὁ περί ἀγμός καί ὁ περί ἄρθρον , λανθάνω ἐξηγέομαι καί μεταφέρω εἰς ὅδε ὁ βιβλίον , ὅσος τέλειος ἐν ἐκεῖνος λέγω καί οὗτος καί σαφής οὐ ἡγέομαι προσήκω . αἰσχρός γάρ ἐγώ εἰμί αὖθις ὁ ἀρίζηλος λέγω μυθολογέω , ὅς πᾶς δεινός ἑρμηνεύω ὁ νοέω οὐ ἐγώ μόνος φημί . ὑπερβαίνω κατά αὐτός , καί γάρ σαφής λέγω ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ περί ἀγμός καί περί ἄρθρον , ἐπί ὁ συνεχής τρέπω .