galenus.in-hippocratis-librum-de-officina-medici-commentarii-iii 2.16
Ὁμολογέει δὲ ὤμου μὲν ἡ περὶ τὴν ἑτέραν μασχάλην περιβολὴ , βουβῶνος δὲ ἡ περὶ τὸν ἕτερον κενεῶνα καὶ κνήμης ἡ ὑπὲρ γαστροκνημίης . ὁκόσοισι μὲν ἄνω ἡ φυγὴ , κάτωθεν ἡ ἀντίληψις , οἷσι δὲ κάτω , τοὐναντίον . Σκοποὶ πάσης ἐπιδέσεώς εἰσι πρῶτοι καὶ μέγιστοι τῆς δι’ ἑαυτὴν παραλαμβανομένης , οὐχ ὑπηρεσίας ἕνεκα τῶν ὑποκειμένων τῶν πάσχοντι μορίῳ τὸ κατέχειν ἀκίνητον ὡς ﻿ διεπλάσθη τὸ πεπονθὸς , ἀφλέγμαντόν τε φυλάττειν ἅπερ ἱκανῶς ἐν τῷ περὶ ἀγμῶν ἐδίδαξεν . ἐπεὶ δὲ οὐ δύναται ταῦτα ποιεῖν ἡ ἐπίδεσις ἄνευ τοῦ διαμένειν αὐτὴν καὶ μὴ μετακινεῖσθαι πρὸς τὸ κάτω τοῦ σώματος ἢ ἄνω , διὰ τοῦτο τοῖς ἀπαθέσι μορίοις ἀναγκαζόμεθα περιβάλλειν τοὺς ἐπιδέσμους , ὅπως ἔνθεν μὲν ἄνω ἀγαγεῖν ἐστιν εἰκὸς ὅλην τὴν ἐπίδεσιν ἡ ἀντίληψις αὐτῆς ἕλκη ἐπὶ τὸ ταπεινότερον . ἐπ’ ἐνίων δὲ μορίων ἡ διὰ τῶν ἀντικειμένων ἀντίληψις ὠφελιμωτέρα , καθάπερ ἐπ’ ὤμου καὶ βουβῶνος . ἀκριβῶς εἰπεῖν ἐπ’ ὤμου μὲν , οὐ περὶ τὸν ἕτερον ὦμον , ἀλλὰ τὴν μασχάλην · ἐπὶ βουβῶνος δὲ περὶ τὸν κενεῶνα περιβάλλεσθαι δεῖ τὸν ἐπίδεσμον · οὔτε γὰρ ὁ ὦμος οὔτε ὁ γλουτὸς ἀσφαλῶς φυλάττειν δύναται τὰς περιβολὰς , ἀλλ’ ἡ μασχάλη καὶ ὁ κενεών . ὀνομάζεται δὲ , ὡς ἔφην ἄρτι , κενεὼν ὁ μεταξὺ τοῦ θώρακός τε καὶ τοῦ ἰσχίου ὀστοῦ τόπος ἀπὸ τοῦ κενεὸς εἶναι , τουτέστι προσεσταλμένος , οὕτως κληθείς . εὔδηλον δὲ ὅτι τὸ συμφωνεῖν καὶ ἁρμόττειν ὁμολογεῖν ἔφη · οἵ τε γὰρ ὁμολογοῦντες ἐν ἔργοις καλοῖς οὐ μόνον οὐδὲν ἐναντίον πράττουσιν ἢ λέγουσιν , ἀλλὰ καὶ συντελοῦσιν . ἀλλὰ τούτοις τά τε εἰρημένα χωρία συμπράττει τῷ νόμῳ τῆς ἐπιδέσεως . ὡσαύτως δὲ καὶ τῆς κνήμης εὐαπόῤῥυτον ἐχούσης τὴν ἐπίδεσιν τῆς γαστροκνημίας ἡ ἄνω περιβολὴ χρήσιμος , κατ’ ἐκείνας δηλονότι τὰς ἐπιδέσεις , αἷς ἀναγκαῖόν ἐστι τὸ κυρτὸν τῆς γαστροκνημίας περιλαμβάνειν , ἐπ’ αὐτῷ παρὰ τὰ σφυρὰ χωρίῳ τὸ μόνιμον τῆς ἐπιδέσεως · ἐξ αὐτῶν ἔχει μεταξὺ δυοῖν ἐξοχῶν κείμενα , κατὰ μὲν τῶν κυρτῶν περάτων περόνης τε καὶ κνήμης , ἃ κακῶς ἔνιοι καλοῦσιν ἀστραγάλους · ἄνω δὲ τῆς γαστροκνημίας αὐτῆς .
Lemmas: ὁμολογέω δέ ὦμος μέν ὁ περί ὁ ἕτερος μασχάλη περιβολή , βουβών δέ ὁ περί ὁ ἕτερος κενεών καί κνήμη ὁ ὑπέρ γαστροκνημία . ὁπόσος μέν ἄνω ὁ φυγή , κάτωθεν ὁ ἀντίληψις , ὅς δέ κάτω , ἐναντίος . σκοπός πᾶς ἐπίδεσις εἰμί πρῶτος καί μέγας ὁ διά ἑαυτοῦ παραλαμβάνω , οὐ ὑπηρεσία ἕνεκα ὁ ὑπόκειμαι ὁ πάσχω μόριον ὁ κατέχω ἀκίνητος ὡς ﻿ διαπλάσσω ὁ πάσχω , ἀφλέγμαντος τε φυλάσσω ὅς ἱκανός ἐν ὁ περί ἀγμός διδάσκω . ἐπεί δέ οὐ δύναμαι οὗτος ποιέω ὁ ἐπίδεσις ἄνευ ὁ διαμένω αὐτός καί μή μετακινέω πρός ὁ κάτω ὁ σῶμα ἤ ἄνω , διά οὗτος ὁ ἀπαθής μόριον ἀναγκάζω περιβάλλω ὁ ἐπίδεσμος , ὅπως ἔνθεν μέν ἄνω ἄγω εἰμί ἔοικα ὅλος ὁ ἐπίδεσις ὁ ἀντίληψις αὐτός ἕλκος ἐπί ὁ ταπεινός . ἐπί ἔνιοι δέ μόριον ὁ διά ὁ ἀντίκειμαι ἀντίληψις ὠφέλιμος , καθά ἐπί ὦμος καί βουβών . ἀκριβής λέγω ἐπί ὦμος μέν , οὐ περί ὁ ἕτερος ὦμος , ἀλλά ὁ μασχάλη · ἐπί βουβών δέ περί ὁ κενεών περιβάλλω δέω ὁ ἐπίδεσμος · οὔτε γάρ ὁ ὦμος οὔτε ὁ γλουτός ἀσφαλής φυλάσσω δύναμαι ὁ περιβολή , ἀλλά ὁ μασχάλη καί ὁ κενεών . ὀνομάζω δέ , ὡς φημί ἄρτι , κενεών ὁ μεταξύ ὁ θώραξ τε καί ὁ ἴσχιον ὀστέον τόπος ἀπό ὁ κενός εἰμί , τουτέστι προσστέλλω , οὕτως καλέω . εὔδηλος δέ ὅτι ὁ συμφωνέω καί ἁρμόζω ὁμολογέω φημί · ὁ τε γάρ ὁμολογέω ἐν ἔργον καλός οὐ μόνος οὐδείς ἐναντίος πράσσω ἤ λέγω , ἀλλά καί συντελέω . ἀλλά οὗτος ὁ τε λέγω χωρίον συμπράσσω ὁ νόμος ὁ ἐπίδεσις . ὡσαύτως δέ καί ὁ κνήμη εὐαπόρρυτος ἔχω ὁ ἐπίδεσις ὁ γαστροκνημία ὁ ἄνω περιβολή χρήσιμος , κατά ἐκεῖνος δηλονότι ὁ ἐπίδεσις , ὅς ἀναγκαῖος εἰμί ὁ κυρτός ὁ γαστροκνημία περιλαμβάνω , ἐπί αὐτός παρά ὁ σφυρόν χωρίον ὁ μόνιμος ὁ ἐπίδεσις · ἐκ αὐτός ἔχω μεταξύ δύο ἐξοχή κεῖμαι , κατά μέν ὁ κυρτός πέρας περόνη τε καί κνήμη , ὅς κακός ἔνιοι καλέω ἀστράγαλος · ἄνω δέ ὁ γαστροκνημία αὐτός .