galenus.in-hippocratis-librum-de-fracturis-commentarii-iii 2.66
Ἐν μέντοι τῷ ἄρθρῳ τῷ κάτω οὐχ ὁμοίη ἡ ὑπότασις τοῦ ὀστέου τοῦ μακροτέρου · ἀνομοίως γὰρ ὁ ἀγκών τε καὶ ἡ ἰγνύη κάμπτεται . διὰ οὖν ταύτας τὰς προφάσιας τοῦ μὲν ἔξωθεν ὀστέου κατεαγέντος ταχεῖαι αἱ ἐπιβάσιες , τοῦ δὲ εἴσωθεν κατεαγέντος βραδεῖαι αἱ ἐπιβάσιες . Προειρηκὼς αὐτὸς ἀνωτέρω μακρότερον ὀστοῦν εἶναι τὸ τῆς περόνης , ὥσπερ καὶ ἐν χειρὶ τὸ τοῦ πήχεος . εἰρηκὼς δὲ ὅτι κατὰ τὴν εὐθυωρίαν ἐστὶν ἑκάτερον τοῦ μικροῦ δακτύλου καὶ μέντοι καὶ ὅτι λεπτότερον τοῦ συνεζευγμένου προσέθηκεν ἐφεξῆς , ᾗ διαφέρουσιν ἀλλήλων . εἴρηται δὲ σαφῶς ὑφ’ ἡμῶν ἐν τῷ περὶ τῶν ὀστῶν ὑπομνήματι τά τε ἄλλα καὶ ἡ διάρθρησις , ὅτι τέ τίς ἐστιν ἀμφοτέρων αὐτῶν καὶ ὅτι κατὰ τὴν χεῖρα κατὰ τὸν ἔξω κόνδυλον τοῦ βραχίονος ἡ κερκὶς διηρθρωμένη κινεῖται περὶ αὐτὸν , ἐπιστρεφομένη πρός τε τὴν ἔξω χώραν τῆς χειρὸς καὶ τὴν ἔσω . κατὰ δὲ τὸ σκέλος ἡ κνήμη μόνη διαρθροῦται τῷ μηρῷ τῆς περόνης οὐδεμίαν ἐχούσης κίνησιν . οὐδὲ γὰρ ὅλως ἐφ’ ἑκάτερα στρέφεται τὸ ἄρθρον τοῦτο , καθάπερ τὸ κατ’ ἀγκῶνα . κάμπτεται δὲ μόνον οὐδὲ τοῦτο πάσχει ὁμοίως τῷ κατ’ ἀγκῶνα · ἐκεῖ μὲν γὰρ τοῦ βραχίονος τὸ γιγγλυμοειδὲς διήρθρωται τῇ βαθμίδι τοῦ πήχεος . ἐν γόνατι δὲ οἱ δύο δάκτυλοι τοῦ μηροῦ διτταῖς ἐπιβαίνουσι κοιλότησι τῆς κνήμης , ἡ μὲν ὄπισθεν , ὁπότ’ ἐκτείνοιτο τελέως , ἡ δὲ ἔμπροσθεν ὁπότε κάμπτοιτο . κατὰ δὲ τὸν μηρὸν οὐδετέρα τούτων ἐστὶν , οὐδὲ γὰρ ὅλως κορώνας ἔσχεν ἡ κνήμη . ἀνομοίως γὰρ ἀγκών τε καὶ ἰγνύη κάμπτεται . αὐτὸς ἀνωτέρω περὶ πήχεος διαλεγόμενος εἶπεν οὕτως · ἔστι δ’ ἐκεῖνο τὸ ὀστέον τοιοῦτον , ἀγκὼν καλεόμενος , ᾧ ποτὶ στηριζόμεθα , σαφῶς ἐνδεικνύμενος ὅτι τὸ τοῦ πήχεος ὀξύτατον ὀνομάζει ἀγκῶνα . καλοῦσι δ’ αὐτὸν καὶ ὀλέκρανον καὶ κύβιτον · ἀλλὰ νῦν γέ φησιν , ἀνομοίως ἀγκών τε καὶ ἰγνύη κάμπτεται · δυνάμει πάλιν κἀνταῦθα λέγων , ὅτι ἀνομοίως ἥ τε κατ’ ἀγκῶνα διάρθρωσις καὶ ἰγνύη κάμπτεται , ἀμέλει καὶ αὐτὸς ἐν τοῖς κατωτέρω φησί . τὰ δὲ κατ’ ἀγκῶνα καὶ ὀχλωδέστερα τοῖς κακοῖς περὶ ἐξαρθρημάτων ὁ λόγος ἐστί . τούτου τοίνυν χρὴ μεμνῆσθαι πρὸς πολλὰ τὴν ἀκρίβειαν τῶν κυρίων ὀνομάτων οὐδὲ παρ’ ἑνὶ τῶν παλαιῶν Ἑλλήνων εὕροις ἂν φυλαττομένην , ἀλλὰ τὰ μὲν χρώμενοι , τὰ δὲ μεταφέροντες λέγουσι · καὶ μέντοι καὶ τὸ τῆς ἰγνύας ὄνομα καὶ αὐτὸ τοιοῦτόν ἐστιν , οἷόν περ καὶ τὸ τῆς μασχάλης τὸν ὑποκάτω τοῦ ὤμου τόπον σημαίνει τό τε τῆς ἰγνύος τὸν ἀντικείμενον ἐκ τῆς ὀπίσῳ τῷ γόνατι . καὶ γὰρ οὖν καὶ αὐτὸ τό γόνυ τὸ πρόσω μέρος ἅπαν σημαίνει τῆς ἐνταῦθα διαρθρώσεως , ὥστε κἂν τῷ δέρματι τῷ κατὰ τοῦτο τὸ χωρίον ἕλκος γένηταί τινι , τὸν ἄνθρωπον τοιοῦτόν φασιν ἕλκος ἔχειν ἐν τῷ γόνατι , κἂν ὁ ὑπὸ τῷ δέρματι τένων ὁ περιτεταμένος τῷ ὀστῷ διαιρεθῇ , καὶ τότε τραῦμά φασιν ἐν τῷ γόνατι γεγονέναι , καθάπερ γε καὶ αὐτὸ τὸ τῆς μύλης πάθοι σῶμα . καλοῦσι δ’ αὐτὴν οὐχ οὕτως μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐπιγονατίδα · καὶ μέντοι καὶ τὰ πλάγια μέρη τοῦ σώματος ἑρμηνεύοντες λέγουσι ποτὲ μὲν ἔξω , ποτὲ δ’ ἔσω τοῦ γόνατος γεγονέναι τὸ ἕλκος . ὅλον γὰρ τὸ χωρίον ἐν πλατεῖ γόνυ καλοῦσιν ὥσπερ καὶ ἰγνύαν καὶ μασχάλην καὶ ὦμον . οὕτως οὖν καὶ ἀγκῶνα καὶ σφυρὰ καὶ καρπὸν ὅλον τὸ χωρίον ὀνομάζει , πολλάκις δ’ αὐτὸ προτίθεται τὸ κατ’ ὦμον ἄρθρον , τὸ κατ’ ἀγκῶνα , τὸ κατὰ γόνυ , τὸ κατ’ ἰσχίον , τὸ κατὰ σφυρὸν , πρόδηλον ὅτι πως ποικίλως χρῆται τοῖς ὀνόμασιν , ὥσπερ ἔφην καὶ τοὺς ἄλλους παλαιοὺς , καταφρονῶν τῆς ὕστερον ἀσκηθείσης περὶ αὐτῶν μικρολογίας , ἣν οἱ μεταχειρισάμενοι καλοῦσιν ἀκρίβειαν .
Lemmas: ἐν μέντοι ὁ ἄρθρον ὁ κάτω οὐ ὅμοιος ὁ ὑπότασις ὁ ὀστέον ὁ μακρός · ἀνόμοιος γάρ ὁ ἀγκών τε καί ὁ ἰγνύα κάμπτω . διά οὖν οὗτος ὁ πρόφασις ὁ μέν ἔξωθεν ὀστέον κατάγνυμι ταχύς ὁ ἐπίβασις , ὁ δέ ἔσωθεν κατάγνυμι βραδύς ὁ ἐπίβασις . προλέγω αὐτός ἀνώτερος μακρός ὀστέον εἰμί ὁ ὁ περόνη , ὥσπερ καί ἐν χείρ ὁ ὁ πῆχυς . λέγω δέ ὅτι κατά ὁ εὐθυωρία εἰμί ἑκάτερος ὁ μικρός δάκτυλος καί μέντοι καί ὅτι λεπτός ὁ συζεύγνυμι προστίθημι ἐφεξῆς , ᾗ διαφέρω ἀλλήλων . λέγω δέ σαφής ὑπό ἐγώ ἐν ὁ περί ὁ ὀστέον ὑπόμνημα ὁ τε ἄλλος καί ὁ διάρθρησις , ὅτι τε τις εἰμί ἀμφότερος αὐτός καί ὅτι κατά ὁ χείρ κατά ὁ ἔξω κόνδυλος ὁ βραχίων ὁ κερκίς διαρθρόω κινέω περί αὐτός , ἐπιστρέφω πρός τε ὁ ἔξω χώρα ὁ χείρ καί ὁ ἔσω . κατά δέ ὁ σκέλος ὁ κνήμη μόνος διαρθρόω ὁ μηρός ὁ περόνη οὐδείς ἔχω κίνησις . οὐδέ γάρ ὅλος ἐπί ἑκάτερος στρέφω ὁ ἄρθρον οὗτος , καθά ὁ κατά ἀγκών . κάμπτω δέ μόνος οὐδέ οὗτος πάσχω ὅμοιος ὁ κατά ἀγκών · ἐκεῖ μέν γάρ ὁ βραχίων ὁ γιγγλυμοειδής διαρθρόω ὁ βαθμίς ὁ πῆχυς . ἐν γόνυ δέ ὁ δύο δάκτυλος ὁ μηρός δισσός ἐπιβαίνω κοιλότης ὁ κνήμη , ὁ μέν ὄπισθεν , ὁπότε ἐκτείνω τέλειος , ὁ δέ ἔμπροσθεν ὁπότε κάμπτω . κατά δέ ὁ μηρός οὐδέτερος οὗτος εἰμί , οὐδέ γάρ ὅλος κορώνη ἔχω ὁ κνήμη . ἀνόμοιος γάρ ἀγκών τε καί ἰγνύα κάμπτω . αὐτός ἀνώτερος περί πῆχυς διαλέγω λέγω οὕτως · εἰμί δέ ἐκεῖνος ὁ ὀστέον τοιοῦτος , ἀγκών καλέω , ὅς πρός στηρίζω , σαφής ἐνδείκνυμι ὅτι ὁ ὁ πῆχυς ὀξύς ὀνομάζω ἀγκών . καλέω δέ αὐτός καί ὀλέκρανον καί κύβιτον · ἀλλά νῦν γε φημί , ἀνόμοιος ἀγκών τε καί ἰγνύα κάμπτω · δύναμις πάλιν ἐνταῦθα λέγω , ὅτι ἀνόμοιος ὁ τε κατά ἀγκών διάρθρωσις καί ἰγνύα κάμπτω , ἀμέλει καί αὐτός ἐν ὁ κάτω φημί . ὁ δέ κατά ἀγκών καί ὀχλώδης ὁ κακός περί ἐξάρθρημα ὁ λόγος εἰμί . οὗτος τοίνυν χρή μιμνῄσκω πρός πολύς ὁ ἀκρίβεια ὁ κύριος ὄνομα οὐδέ παρά εἷς ὁ παλαιός Ἕλλην εὑρίσκω ἄν φυλάσσω , ἀλλά ὁ μέν χράω , ὁ δέ μεταφέρω λέγω · καί μέντοι καί ὁ ὁ ἰγνύα ὄνομα καί αὐτός τοιοῦτος εἰμί , οἷος περ καί ὁ ὁ μασχάλη ὁ ὑποκάτω ὁ ὦμος τόπος σημαίνω ὁ τε ὁ ἰγνύς ὁ ἀντίκειμαι ἐκ ὁ ό̓πσος ὁ γόνυ . καί γάρ οὖν καί αὐτός ὁ γόνυ ὁ πρόσω μέρος ἅπας σημαίνω ὁ ἐνταῦθα διάρθρωσις , ὥστε ἐάν ὁ δέρμα ὁ κατά οὗτος ὁ χωρίον ἕλκος γίγνομαι τις , ὁ ἄνθρωπος τοιοῦτος φημί ἕλκος ἔχω ἐν ὁ γόνυ , ἐάν ὁ ὑπό ὁ δέρμα τένων ὁ περιτείνω ὁ ὀστέον διαιρέω , καί τότε τραῦμα φημί ἐν ὁ γόνυ γίγνομαι , καθά γε καί αὐτός ὁ ὁ μύλη πάσχω σῶμα . καλέω δέ αὐτός οὐ οὕτως μόνος , ἀλλά καί ἐπιγονατίς · καί μέντοι καί ὁ πλάγιος μέρος ὁ σῶμα ἑρμηνεύω λέγω ποτέ μέν ἔξω , ποτέ δέ ἔσω ὁ γόνυ γίγνομαι ὁ ἕλκος . ὅλος γάρ ὁ χωρίον ἐν πλατύς γόνυ καλέω ὥσπερ καί ἰγνύα καί μασχάλη καί ὦμος . οὕτως οὖν καί ἀγκών καί σφυρόν καί καρπός ὅλος ὁ χωρίον ὀνομάζω , πολλάκις δέ αὐτός προτίθημι ὁ κατά ὦμος ἄρθρον , ὁ κατά ἀγκών , ὁ κατά γόνυ , ὁ κατά ἰσχίον , ὁ κατά σφυρόν , πρόδηλος ὅτι πως ποικίλος χράω ὁ ὄνομα , ὥσπερ φημί καί ὁ ἄλλος παλαιός , καταφρονέω ὁ ὕστερον ἀσκέω περί αὐτός μικρολογία , ὅς ὁ μεταχειρίζω καλέω ἀκρίβεια .