galenus.in-hippocratis-librum-de-fracturis-commentarii-iii 1.12
Τοῦτο μὲν γὰρ εἰ ἐπιδήσας ἔχειν τὴν χεῖρα οὕτω ἔμελλε , πόνους ἂν ἄλλους πολλοὺς προσετίθει μείζονας τοῦ τρώματος , τοῦτο δ’ εἰ συγκάμψαι ἐκέλευε , οὔτε τὰ ὀστέα οὔτε τὰ νεῦρα οὔτε αἱ σάρκες ἔτι ἐν τῷ αὐτέῳ ἐγγίνοντο , ἀλλὰ ἄλλῃ μετεκοσμεῖτο , κρατέοντα τὴν ἐπίδεσιν . καὶ τί ὄφελος τοξικοῦ σχήματος ; καὶ ταῦτα ἴσως οὐκ ἂν ἐξημάρτανε σοφιζόμενος , εἰ εἴα τὸν τετρωμένον αὐτὸς τὴν χεῖρα παρασχέσθαι . Τὴν ἐκτεταμένην ὁ ἐπιδήσας χεῖρα πάντως μὲν ἂν , φησὶν , ἢ οὕτως ἔχουσαν ἐφύλαττεν ἢ συνεχώρησεν οὕτω κάμψαι . καθ’ ἕτερον δ’ ἔβλαψε τὸν κάμνοντα , φυλαττομένου μὲν τοῦ σχήματος τῷ διηνεκεῖ τῆς ὀδύνης , μεταβληθέντος δὲ τῷ διαφθείρεσθαι τὴν χεῖρα τῆς ἐπιδέσεως , ᾗ σκοπὸς μέν ἐστι φυλάττεσθαι τὴν διάπλασιν ὑπὸ τῶν περιβεβλημένων ὀθονίων ἀθλίπτως κρατουμένην , ἐν δὲ τῷ μεταβάλλειν τὸ σχῆμα τοὐναντίον ἂν ἐγένετο τὴν μὲν ἐπίδεσιν μηκέτι κρατεῖν τοῦ κατάγματος , ἄγεσθαι δ’ αὐτὴν καὶ συμμεταφέρεσθαι μετασχηματιζομένοις τοῖς τε νεύροις καὶ τοῖς μυσὶν , οὓς σάρκας ὠνόμασε διδάσκων ἡμᾶς τὴν οὐσίαν αὐτῶν . αἱ γὰρ αἰσθηταὶ σάρκες αὗται κατ’ ἐπικράτειαν ὠνομασμέναι τῶν ἁπλῶν σαρκῶν οἱ μύες εἰσὶν ἔχοντες ἐν ἑαυτοῖς ἴνας ἐκ τῆς τῶν νεύρων καὶ συνδέσμων σχίσεως . ὁ γάρ τοι μῦς ὅλος ὑπὸ τῆς φύσεως γεννᾶται ταῖς ἴνεσι ταύταις ἐπιπηγνυμένης ἐν κύκλῳ τῆς ἁπλῆς σαρκὸς , καὶ αὕτη τοῦ μυός ἐστιν ἡ ἰδία οὐσία . φλέβας γὰρ καὶ ἀρτηρίας εἰς ἑαυτὸν ὑποδέχεται τοῦ τρέφεσθαί τε καὶ ζῇν ἕνεκεν , ὥσπερ καὶ τἄλλα πάντα μόρια . τὸ δὲ ἴδιον σῶμα τοῦ μυὸς αἱ ἶνές εἰσι τὴν ἁπλῆν περιφυομένην σάρκα ἔχουσαι . πλείστη μὲν οὖν αὕτη περιφύεται κατὰ τὰ μέσα μέρη τῶν μυῶν , ἐλάττων δ’ ἀεὶ καὶ μᾶλλον ἐγγὺς τῆς ἀρχῆς τε καὶ τελευτῆς , διὸ καὶ νευρωδέστεροι μὲν καὶ τὰ τοιαῦτα , σαρκωδέστεροι δὲ ἐν τοῖς μέσοις αὐτῶν εἰσιν οἱ μύες .
Lemmas: οὗτος μέν γάρ εἰ ἐπιδέω ἔχω ὁ χείρ οὕτως μέλλω , πόνος ἄν ἄλλος πολύς προστίθημι μέγας ὁ τραῦμα , οὗτος δέ εἰ συγκάμπτω κελεύω , οὔτε ὁ ὀστέον οὔτε ὁ νεῦρον οὔτε ὁ σάρξ ἔτι ἐν ὁ αὐτός ἐγγίγνομαι , ἀλλά ἄλλῃ μετακοσμέω , κρατέω ὁ ἐπίδεσις . καί τίς ὄφελος τοξικός σχῆμα ; καί οὗτος ἴσως οὐ ἄν ἐξαμαρτάνω σοφίζω , εἰ ἐάω ὁ τιτρώσκω αὐτός ὁ χείρ παρέχω . ὁ ἐκτείνω ὁ ἐπιδέω χείρ πάντως μέν ἄν , φημί , ἤ οὕτως ἔχω φυλάσσω ἤ συγχωρέω οὕτως κάμπτω . κατά ἕτερος δέ βλάπτω ὁ κάμνω , φυλάσσω μέν ὁ σχῆμα ὁ διηνεκής ὁ ὀδύνη , μεταβάλλω δέ ὁ διαφθείρω ὁ χείρ ὁ ἐπίδεσις , ὅς σκοπός μέν εἰμί φυλάσσω ὁ διάπλασις ὑπό ὁ περιβάλλω ὀθόνιον ἄθλιπτος κρατέω , ἐν δέ ὁ μεταβάλλω ὁ σχῆμα ἐναντίος ἄν γίγνομαι ὁ μέν ἐπίδεσις μηκέτι κρατέω ὁ κάταγμα , ἄγω δέ αὐτός καί συμμεταφέρομαι μετασχηματίζω ὁ τε νεῦρον καί ὁ μῦς , ὅς σάρξ ὀνομάζω διδάσκω ἐγώ ὁ οὐσία αὐτός . ὁ γάρ αἰσθητός σάρξ οὗτος κατά ἐπικράτεια ὀνομάζω ὁ ἁπλόος σάρξ ὁ μῦς εἰμί ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ἴνη ἐκ ὁ ὁ νεῦρον καί σύνδεσμος σχίσις . ὁ γάρ τοι μῦς ὅλος ὑπό ὁ φύσις γεννάω ὁ ἴς οὗτος ἐπιπήγνυμι ἐν κύκλος ὁ ἁπλόος σάρξ , καί οὗτος ὁ μῦς εἰμί ὁ ἴδιος οὐσία . φλέψ γάρ καί ἀρτηρία εἰς ἑαυτοῦ ὑποδέχομαι ὁ τρέφω τε καί ζάω ἕνεκα , ὥσπερ καί ἄλλος πᾶς μόριον . ὁ δέ ἴδιος σῶμα ὁ μῦς ὁ ἴς εἰμί ὁ ἁπλόος περιφύομαι σάρξ ἔχω . πολύς μέν οὖν οὗτος περιφύομαι κατά ὁ μέσος μέρος ὁ μῦς , ἐλαχύς δέ ἀεί καί μάλα ἐγγύς ὁ ἀρχή τε καί τελευτή , διό καί νευρώδης μέν καί ὁ τοιοῦτος , σαρκώδης δέ ἐν ὁ μέσος αὐτός εἰμί ὁ μῦς .