galenus.in-hippocratis-librum-de-fracturis-commentarii-iii 1.13
Ἄλλος δ’ αὖθις τῶν ἰατρῶν ὑπτίην τὴν χεῖρα δοὺς οὕτω κατατείνειν ἐκέλευε καὶ οὕτως ἔχουσαν ἐπέδει , τοῦτο νομίζων τὸ κατὰ φύσιν εἶναι , τῷ τε χροῒ σημαινόμενος καὶ τὰ ὀστέα νομίζων κατὰ φύσιν εἶναι οὕτως , ὅτι φαίνεται τὸ ἐξέχον ὀστέον τὸ παρὰ τὸν καρπὸν , ᾗ ὁ σμικρὸς δάκτυλος κατ’ ἰθυωρίην εἶναι τοῦ ὀστέου , ἀφ’ ὁκοίου τε τὸν πῆχυν οἱ ἄνθρωποι μετρέουσιν ταῦτα τὰ μαρτύρια ἐπήγετο , ὅτι κατὰ φύσιν οὕτως ἔχει καὶ ἐδόκεεν εὖ λέγειν . ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἐὰν ὑπτία ἡ χεὶρ κατατείνοιτο , ἰσχυρῶς πονοίη ἄν . γνοίη δ’ ἄν τις τὴν ἑωυτοῦ χεῖρα κατατείνας , ὡς ἐπώδυνον τὸ σχῆμα , ἐπεὶ καὶ ἀνὴρ ἥσσων κρέσσονα διαλαβὼν οὕτως ἐν τῇσιν ἑωυτοῦ χερσὶν , ὡς κλᾶται ὁ ἀγκὼν ὕπτιος , ἄγοι ἂν ὅπη ἐθέλοι . οὔτε γὰρ εἰ ξίφος ἐν ταύτῃ τῇ χειρὶ ἔχοι ἂν ὅ τι χρήσαιτο τῷ ξίφει · οὕτω βίαιον τοῦτο τὸ σχῆμά ἐστι , τοῦτο δὲ εἰ ἐπιδήσας τις ἐν τούτῳ τῷ σχήματι ἐών · μέζων μὲν πόνος εἰ περιίοι , μέγας δὲ καὶ εἰ κατακέοιτο . τοῦτο δὲ εἰ συγκάμψαι τὴν χεῖρα , ἀνάγκη συνάγειν τοὺς μύας καὶ τὰ ὀστέα ἄλλο σχῆμα ἔχειν . ἠγνόει δὲ καὶ τάδε τὰ ἐν τῷ σχήματι χωρὶς τῆς ἄλλης λύμης . τὸ γὰρ ὀστέον τὸ παρὰ τὸν καρπὸν ἐξέχον τὸ κατὰ τὸν σμικρὸν δάκτυλον τοῦτο μὲν τοῦ πήχεώς ἐστι , τὸ δ’ ἐν τῇ συγκάμψει ἐὸν ἀπὸ ταὐτὸν τὸν πῆχυν οἱ ἄνθρωποι μετρέουσι , τοῦτο δὲ τοῦ βραχίονος ἡ κεφαλή ἐστιν . Ἐάν τις ὑπτίαν σχηματίσῃ τὴν χεῖρα , δόξει τὴν ἔνδον κεφαλὴν τοῦ βραχίονος , ἣν καὶ κόνδυλον ὀνομάζουσι , τὸ ἄνω πέρας εἶναι τοῦ πήχεος , ἐπειδὴ κατ’ εὐθύ πως εἶναι φαίνεται τῷ κάτω πέρατι τῷ κατὰ τὸν καρπὸν ἐξέχοντι , κατὰ τὸν μικρὸν δάκτυλον , οὐ μὴν ἅπαντές γε τὸν πῆχυν ἀπὸ τοῦ κατὰ τὸν βραχίονα κονδύλου μετροῦσιν , ἀλλ’ εἰσὶ γάρ τινες οἱ προσηκόντως ἀπὸ τοῦ ὀλεκράνου , ὅπερ καὶ ἀγκῶνα καλοῦσιν , ἄρχονται τῆς μετρήσεως . ὁ δ’ Ἱπποκράτης εἰπὼν ἀπὸ τουτέου οἱ ἄνθρωποι τὸν πῆχυν μετρέουσιν ἐμφαίνειν ἔοικεν ἤτοι πάντας ἢ τοὺς πλείους ἐντεῦθεν μετρεῖν · ἀλλὰ τοῦτο μὲν ὅπως ἂν ἔχῃ ἐκεῖ περιττὸν ζητεῖν . ἐκείνου δὲ μεμνῆσθαι προσήκει τοῦ τὸ κάτω πέρας τοῦ πήχεως τὸ πρὸς τῷ καρπῷ κατ’ εὐθὺ γίγνεσθαι τῷ ἄνω πέρατι κατὰ φύσιν σχηματισάντων τὴν χεῖρα , τὸ μὲν κοῖλον αὐτῆς ἐκ τῶν ἔνδον μερῶν ποιησάντων , τὸ κυρτὸν δὲ ἐκ τῶν ἔξωθεν . συνυπάρχει δ’ ἐν τούτῳ τῷ σχήματι καὶ τὸ τὸν μικρὸν δάκτυλον ὑποκεῖσθαι κάτωθεν , ἄνωθεν δὲ ἐπικεῖσθαι τὸν μέγαν .
Lemmas: ἄλλος δέ αὖθις ὁ ἰατρός ὕπτιος ὁ χείρ δίδωμι οὕτως κατατείνω κελεύω καί οὕτως ἔχω ἐπιδέω , οὗτος νομίζω ὁ κατά φύσις εἰμί , ὁ τε χρώς σημαίνω καί ὁ ὀστέον νομίζω κατά φύσις εἰμί οὕτως , ὅτι φαίνω ὁ ἐξέχω ὀστέον ὁ παρά ὁ καρπός , ᾗ ὁ μικρός δάκτυλος κατά ἰθυωρίη εἰμί ὁ ὀστέον , ἀπό ὁποῖος τε ὁ πῆχυς ὁ ἄνθρωπος μετρέω οὗτος ὁ μαρτύριον ἐπάγω , ὅτι κατά φύσις οὕτως ἔχω καί δοκέω εὖ λέγω . ἀλλά οὗτος μέν ἐάν ὕπτιος ὁ χείρ κατατείνω , ἰσχυρός πονέω ἄν . γιγνώσκω δέ ἄν τις ὁ ἑαυτοῦ χείρ κατατείνω , ὡς ἐπώδυνος ὁ σχῆμα , ἐπεί καί ἀνήρ ἥσσων κρατύς διαλαμβάνω οὕτως ἐν ὁ ἑαυτοῦ χείρ , ὡς κλάω ὁ ἀγκών ὕπτιος , ἄγω ἄν ὅπῃ ἐθέλω . οὔτε γάρ εἰ ξίφος ἐν οὗτος ὁ χείρ ἔχω ἄν ὅς τις χράω ὁ ξίφος · οὕτως βίαιος οὗτος ὁ σχῆμα εἰμί , οὗτος δέ εἰ ἐπιδέω τις ἐν οὗτος ὁ σχῆμα εἰμί · μέγας μέν πόνος εἰ περίειμι , μέγας δέ καί εἰ κατάκειμαι . οὗτος δέ εἰ συγκάμπτω ὁ χείρ , ἀνάγκη συνάγω ὁ μῦς καί ὁ ὀστέον ἄλλος σχῆμα ἔχω . ἀγνοέω δέ καί ὅδε ὁ ἐν ὁ σχῆμα χωρίς ὁ ἄλλος λύμη . ὁ γάρ ὀστέον ὁ παρά ὁ καρπός ἐξέχω ὁ κατά ὁ μικρός δάκτυλος οὗτος μέν ὁ πῆχυς εἰμί , ὁ δέ ἐν ὁ σύγκαμψις εἰμί ἀπό αὐτός ὁ πῆχυς ὁ ἄνθρωπος μετρέω , οὗτος δέ ὁ βραχίων ὁ κεφαλή εἰμί . ἐάν τις ὕπτιος σχηματίζω ὁ χείρ , δοκέω ὁ ἔνδον κεφαλή ὁ βραχίων , ὅς καί κόνδυλος ὀνομάζω , ὁ ἄνω πέρας εἰμί ὁ πῆχυς , ἐπειδή κατά εὐθύς πως εἰμί φαίνω ὁ κάτω πέρας ὁ κατά ὁ καρπός ἐξέχω , κατά ὁ μικρός δάκτυλος , οὐ μήν ἅπας γε ὁ πῆχυς ἀπό ὁ κατά ὁ βραχίων κόνδυλος μετρέω , ἀλλά εἰμί γάρ τις ὁ προσηκόντως ἀπό ὁ ὀλέκρανον , ὅς καί ἀγκών καλέω , ἄρχω ὁ μέτρησις . ὁ δέ Ἱπποκράτης λέγω ἀπό οὗτος ὁ ἄνθρωπος ὁ πῆχυς μετρέω ἐμφαίνω ἔοικα ἤτοι πᾶς ἤ ὁ πολύς ἐντεῦθεν μετρέω · ἀλλά οὗτος μέν ὅπως ἄν ἔχω ἐκεῖ περισσός ζητέω . ἐκεῖνος δέ μιμνῄσκω προσήκω ὁ ὁ κάτω πέρας ὁ πῆχυς ὁ πρός ὁ καρπός κατά εὐθύς γίγνομαι ὁ ἄνω πέρας κατά φύσις σχηματίζω ὁ χείρ , ὁ μέν κοῖλος αὐτός ἐκ ὁ ἔνδον μέρος ποιέω , ὁ κυρτός δέ ἐκ ὁ ἔξωθεν . συνυπάρχω δέ ἐν οὗτος ὁ σχῆμα καί ὁ ὁ μικρός δάκτυλος ὑπόκειμαι κάτωθεν , ἄνωθεν δέ ἐπίκειμαι ὁ μέγας .