galenus.in-hippocratis-librum-de-articulis-et-galeni-in-eum-commentarii-iv 3.20
Τοῦτο μὲν γὰρ αἱ ἐν τῇ κλίμακι κατατάσιες οὐδὲν ἀπεξήθυναν , ὧν γε ἐγὼ οἶδα . χρέονται γὰρ οἱ ἰητροὶ μάλιστα αὐτῇ οὗτοι οἱ ἐπιθυμέοντες ἐκχαυνοῦν τὸν πολὺν ὄχλον . τοῖσι γὰρ τοιούτοισι ταῦτα θαυμάσιά ἐστιν , ἢν ἢ κρεμάμενον ἴδωσιν ἢ ῥιπτούμενον ἢ ὅσα τοῖσι τοιούτοισιν ἔοικε καὶ ταῦτα κληΐζουσιν ἀεὶ καὶ οὐκέτι αὐτοῖσι μέλει ὁκοῖόν τι ἀπέβη ἀπὸ τοῦ χαρίσματος , εἴτε κακὸν εἴτε ἀγαθόν . οἱ μέντοι ἰητροὶ οἱ τὰ τοιαῦτα ἐπιτηδεύοντες σκαιοί εἰσιν , οὓς ἔγωγε ἔγνων . τὸ μὲν γὰρ ἐπινόημα ἀρχαῖον , καὶ ἐπαινέω ἔγωγε σφόδρα τὸν πρῶτον ἐπινοήσαντα καὶ τοῦτο καὶ ἄλλο πᾶν ὅ τι μηχάνημα κατὰ φύσιν ἐπενοήθη . οὐδὲν γάρ μοι ἄελπτον , εἴ τις καλῶς σκευάσας κατασείσειε , κἂν ἐξιθύναι ἔνια . αὐτὸς μέντοι κατῃσχύνθην πάντα τὰ τοιουτότροπα ἰητρεύειν οὕτω , διὰ τοῦτο ὅτι πρὸς ἀπατεώνων μᾶλλον οἱ τοιοῦτοι τρόποι . Ἐπειδὴ προηγεῖσθαι χρὴ πάσης ἐμβολῆς ἄρθρων ἀντιτάσεις , ὡς ἐδείξαμεν , ἔστιν ἀναγκαῖον κἀπὶ τῶν ὀστῶν , ἔστι κἀπὶ τῶν κατὰ ῥάχιν ὡσαύτως πράττειν . ὅπως μὲν οὖν ἀντιτείνειν ὠφελίμως χρὴ μετὰ τόδε διδάξει · νυνὶ δὲ διαλέγεται περὶ τῶν κακῶς γιγνομένων κατατάσεων , ἔθος ὂν αὐτῷ ποιεῖν οὕτως , ὡς ἤδη δέδεικται διὰ τῶν ἔμπροσθεν . δεῖ γὰρ ἐλέγχειν πρότερον ὅσα κακῶς ποιοῦσιν ἔνιοι τῶν ἰατρῶν , εἶθ’ οὕτως διδάσκειν τὰ βελτίω . κατασπώντων οὖν πολλῶν διὰ κλίμακος τὰ κατὰ ῥάχιν παραρθρήματα , μάλιστα μέν φησι μηδ’ ἀνύειν τι τὴν ἐπίνοιαν ταύτην . εἰ δ’ ἄρα βούλοιτό τις χρῆσθαι , διδάσκει τρόπους οἷς χρῷτο ἄν τις κάλλιστα . πρόκειται γὰρ ἐν τῇ κατατάσει τὴν μὲν ἄνω τάσιν τῆς ῥάχεως ἐργάσασθαι διὰ τῶν δεσμῶν , οὓς περιβάλλομεν πλησίον τοῦ πεπονθότος μέρους , τὴν δὲ κάτω διὰ τοῦ βάρους τοῦ σώματος . πρὸς τοῦτον οὖν ἀποβλέπων τὸν σκοπὸν ἀκολουθήσεις τοῖς ὑπ’ αὐτοῦ λεγομένοις ἐφεξῆς · ἔστι γὰρ τὰ πλεῖστα σαφῆ .
Lemmas: οὗτος μέν γάρ ὁ ἐν ὁ κλῖμαξ κατάτασις οὐδείς ἀπεξαθύνω , ὅς γε ἐγώ οἶδα . χράω γάρ ὁ ἰατρός μάλα αὐτός οὗτος ὁ ἐπιθυμέω ἐκχαυνόω ὁ πολύς ὄχλος . ὁ γάρ τοιοῦτος οὗτος θαυμάσιος εἰμί , ἐάν ἤ κρεμάννυμι ὁράω ἤ ῥίπτω ἤ ὅσος ὁ τοιοῦτος ἔοικα καί οὗτος κλῄζω ἀεί καί οὐκέτι αὐτός μέλω ὁποῖος τις ἀποβαίνω ἀπό ὁ χάρισμα , εἴτε κακός εἴτε ἀγαθός . ὁ μέντοι ἰατρός ὁ ὁ τοιοῦτος ἐπιτηδεύω σκαιός εἰμί , ὅς ἐγώ γιγνώσκω . ὁ μέν γάρ ἐπινόημα ἀρχαῖος , καί ἐπαινέω ἐγώ σφόδρα ὁ πρῶτος ἐπινοέω καί οὗτος καί ἄλλος πᾶς ὅς τις μηχάνημα κατά φύσις ἐπινοέω . οὐδείς γάρ ἐγώ ἄελπτος , εἰ τις καλός σκευάζω κατασείω , ἄν ἐξιθύνω ἔνιοι . αὐτός μέντοι καταισχύνω πᾶς ὁ τοιουτότροπος ἰατρεύω οὕτως , διά οὗτος ὅτι πρός ἀπατεών μάλα ὁ τοιοῦτος τρόπος . ἐπειδή προηγέομαι χρή πᾶς ἐμβολή ἄρθρον ἀντίτασις , ὡς δείκνυμι , εἰμί ἀναγκαῖος ἐπί ὁ ὀστέον , εἰμί ἐπί ὁ κατά ῥάχις ὡσαύτως πράσσω . ὅπως μέν οὖν ἀντιτείνω ὠφέλιμος χρή μετά ὅδε διδάσκω · νυνί δέ διαλέγω περί ὁ κακός γίγνομαι κατάτασις , ἔθος εἰμί αὐτός ποιέω οὕτως , ὡς ἤδη δείκνυμι διά ὁ ἔμπροσθεν . δέω γάρ ἐλέγχω πρότερος ὅσος κακός ποιέω ἔνιοι ὁ ἰατρός , εἶτα οὕτως διδάσκω ὁ ἀγαθός . κατασπάω οὖν πολύς διά κλῖμαξ ὁ κατά ῥάχις παράρθρημα , μάλα μέν φημί μηδέ ἀνύω τις ὁ ἐπίνοια οὗτος . εἰ δέ ἄρα βούλομαι τις χράω , διδάσκω τρόπος ὅς χράω ἄν τις καλός . πρόκειμαι γάρ ἐν ὁ κατάτασις ὁ μέν ἄνω τάσις ὁ ῥάχις ἐργάζομαι διά ὁ δεσμός , ὅς περιβάλλω πλησίον ὁ πάσχω μέρος , ὁ δέ κάτω διά ὁ βάρος ὁ σῶμα . πρός οὗτος οὖν ἀποβλέπω ὁ σκοπός ἀκολουθέω ὁ ὑπό αὐτός λέγω ἐφεξῆς · εἰμί γάρ ὁ πολύς σαφής .