galenus.in-hippocratis-librum-de-articulis-et-galeni-in-eum-commentarii-iv 4.15
Ὁκόσοισι δ’ ἂν κνήμης ὀστέα ἐξαρθρήσαντα καὶ ἕλκος ποιήσαντα τελείως ἐξίσχῃ τὰ παρὰ τὸν πόδα ἄρθρα , εἴτε εἴσω ῥεύσαντα , εἴτε μέντοι καὶ ἔξω , τὰ τοιαῦτα μὴ ἐμβάλλειν , ἀλλ’ ἐᾷν τὸν βουλόμενον τῶν ἰητρῶν ἐμβαλεῖν . σαφέως γὰρ εἰδέναι , ὅτι ἀποθανεῖται , ἐὰν ἐμβληθέντα ἐμμείνῃ καὶ ἡ ζωὴ δὲ ὀλιγήμερος τούτοισι γενήσεται · ὀλίγοι γὰρ αὐτῶν τὰς ἑπτὰ ἡμέρας ὑπερβάλλοιεν , σπασμὸς γὰρ ὁ κτείνων ἐστίν . Ἐμβάλλειν μὲν ὀστᾶ λέγει τὰ τῆς περόνης καὶ τὰ τῆς ὁμωνύμως παντὶ τῷ μορίῳ ὀνομαζομένης κνήμης . ἐξίσχει δὲ ταῦτα καὶ γυμνοῦται τοῦ χρωτὸς ἐν ἑκατέρᾳ τῇ διαρθρώσει τῆς κνήμης , ἥν τε πρὸς τὸν πόδα καὶ τὸν μηρὸν ποιεῖται . περὶ πρώτης οὖν διαλέγεται τῆς πρὸς τὸν πόδα διαρθρώσεως , ἀξιῶν ὅταν ἐνταῦθα τὸ τῆς κνήμης ὀστοῦν ἐξαρθρήσῃ , γυμνωθὲν ἀφίστασθαι τῆς ἐμβολῆς διὰ τὸν ἐπιγιγνόμενον σπασμόν . εἴρηται δὲ ἤδη περὶ τούτου κἀν τῷ περὶ τῶν ἀγμῶν , ὅτι συμβαίνει κατὰ τὰς τοιαύτας διαθέσεις τὸν μέντοι διασπᾶσθαι τῶν μυῶν , τὸν δὲ συνέρχεσθαι καὶ σώζειν τὴν ἕνωσιν , ἀνασπασθέντων οὖν αὐτῶν ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἔλαττον γίγνεται τὸ κῶλον ὅλον ἀκολουθεῖ τε καὶ συνανασπώμενον τοῖς μυσίν . ἐὰν δή τις κατατείνας ἐμβάλῃ τὸ ἐξέχον ὀστοῦν , ἅμα μὲν ἡ κατάτασις αὕτη βλάβην οὐ σμικρὰν ἐργάσεται τοῖς μυσὶν , ἅμα δὲ καὶ τὸ μῆκος τοῦ κώλου συναποτεῖνον αὐτοὺς ὀδυνήσει σφοδρῶς καὶ κατὰ τοῦτο μεγάλων μὲν ὄντων τῶν μυῶν ἐξ ἀνάγκης ἀκολουθήσει σπασμός . εἰ δὲ μικροὶ τύχοιεν ὄντες οἷοι κατὰ τοὺς δακτύλους εἰσὶν , οὐδ’ οὕτω μὲν ἀκίνδυνον ἔσται , σὺν ἀκριβείᾳ δὲ πολλῇ τῆς ὅλης θεραπείας οἱ πολλοὶ τῶν τοιούτων διασώζονται . τὸ μὲν οὖν εἰς τὴν θεραπείαν χρήσιμον εἵρηταί μοι . λογικὸν δέ τι ζήτημά ἐστι κατὰ τὸν τρόπον τοῦτον οὐδὲν οὔτ’ ὠφελοῦν οὔτε βλάπτον τὴν θεραπείαν ἐπισκεπτομένων ἡμῶν , διὰ τὶ προσέθηκε τοῖς τῆς κνήμης ὀστοῖς τὰ ἐξαρθρήσαντα · τῶν γὰρ ἐμβαινόντων ταῖς κοιλότησιν οὐ περιλαμβανόντων ταῖς ἐξοχαῖς πάθος εἶναί φησι τὸ ἐξάρθρημα . καὶ γὰρ καὶ καλεῖ αὐτὸς ἄρθρα ταῦτα , καθότι δέδεικται πολλάκις ἔμπροσθεν . οὐκ οὖν δέδεικται , φασὶ , τὴν κνήμην ἐξαρθρεῖν λέγειν , ἀλλὰ τὸν ἀστράγαλον . ῥητέον οὖν πρὸς τὰ τοιαῦτα ζητοῦντας ὃ καὶ ἔμπροσθεν ἤδη μοι λέλεκται , τοῦ σημᾶναι τὸ λεγόμενον πρᾶγμα μόνον φροντίζειν τὸν Ἱπποκράτην , καθάπερ καὶ ὁ Πλάτων ἡμᾶς τε ποιεῖν ἀξιοῖ τοῦτο καὶ πρῶτον αὐτὸς πράττει . δέδεικται δ’ ἡμῖν ἑτέρωθι , ὅτι οἱ παλαιοὶ πάντες οὐκ ἄλλον ἢ τοῦτον εἶχον τὸν σκοπόν . μόνος γὰρ φαίνεται Πρόδικος ἐζηλωκέναι αὐτὴν ἐν τοῖς ὀνόμασι μικρολογίαν , ὡς εἰώθασι προσαγορεύειν οἱ τὰ Προδίκου ζηλώσαντες . ὅτι δὲ οὐδὲν ἡ σαφήνεια τῆς διηγήσεως βλάπτεται , δῆλόν ἐστιν ἐξ αὐτῆς τῆς ῥήσεως εἰπόντος τοῦ Ἱπποκράτους , οἷσι δ’ ἂν κνήμης ὀστέα ἐξαρθρήσαντα τελέως ἐξίσχῃ τὰ παρὰ τὸν πόδα ἄρθρα · καὶ γὰρ ἐὰν ὀλίγον ἄρῃς τὸ ἐξαρθρήσαντα , δῆλόν ἐστι τὸ λεγόμενον , ὥστε τοῦτο τοὔνομα προσέθηκεν Ἱπποκράτης , μηδὲν ὅλως τὴν τοιαύτην μικρολογίαν , ἣν οἱ ζητοῦντες ἐπὶ τὸ πολὺ πάντες ἀδύνατοι λέγειν εἰσίν . οἱ δέ γε δύναμιν ἔχοντες ἑρμηνευτικὴν εἰς τὴν ἐνέργειαν τῆς ἑρμηνείας ἀποβλέποντες οὐδὲ παρακολουθοῦσι τοῖς κατὰ μέρος ὀνόμασιν , ἀλλ’ ἐπιῤῥέουσιν αὐτοῖς χρῶνται κατὰ τὴν τῶν Ἑλλήνων συνήθειαν . ὁ γοῦν Ἱπποκράτης ἔοικε νῦν ἐννοήσας , ὅτι ἐξίσχει τῆς διαρθρώσεως τὰ τῆς κνήμης ὀστᾶ διαπείραντα τὸ δέρμα τὴν ἑρμηνείαν οὕτως ποιήσασθαι . τὸ γὰρ ἐξέχον καὶ προκύπτον ἐπὶ πολὺ τῆς διαρθρώσεως ἐξηρθρηκέναι λέγων ἄν τις ἐναργέστερον ἑρμηνεύσειε καὶ τῇ τοῦ πράγματος φαντασίᾳ προσάγοι τὸν ἀκούοντα .
Lemmas: ὁπόσος δέ ἄν κνήμη ὀστέον ἐξαρθρέω καί ἕλκος ποιέω τέλειος ἐξίσχω ὁ παρά ὁ πούς ἄρθρον , εἴτε εἴσω ῥέω , εἴτε μέντοι καί ἔξω , ὁ τοιοῦτος μή ἐμβάλλω , ἀλλά ἐάω ὁ βούλομαι ὁ ἰατρός ἐμβάλλω . σαφής γάρ οἶδα , ὅτι ἀποθνῄσκω , ἐάν ἐμβάλλω ἐμμένω καί ὁ ζωή δέ ὀλιγήμερος οὗτος γίγνομαι · ὀλίγος γάρ αὐτός ὁ ἑπτά ἡμέρα ὑπερβάλλω , σπασμός γάρ ὁ κτείνω εἰμί . ἐμβάλλω μέν ὀστέον λέγω ὁ ὁ περόνη καί ὁ ὁ ὁμώνυμος πᾶς ὁ μόριον ὀνομάζω κνήμη . ἐξίσχω δέ οὗτος καί γυμνόω ὁ χρώς ἐν ἑκάτερος ὁ διάρθρωσις ὁ κνήμη , ὅς τε πρός ὁ πούς καί ὁ μηρός ποιέω . περί πρῶτος οὖν διαλέγω ὁ πρός ὁ πούς διάρθρωσις , ἀξιόω ὅταν ἐνταῦθα ὁ ὁ κνήμη ὀστέον ἐξαρθρέω , γυμνόω ἀφίστημι ὁ ἐμβολή διά ὁ ἐπιγίγνομαι σπασμός . λέγω δέ ἤδη περί οὗτος ἐν ὁ περί ὁ ἀγμός , ὅτι συμβαίνω κατά ὁ τοιοῦτος διάθεσις ὁ μέντοι διασπάω ὁ μῦς , ὁ δέ συνέρχομαι καί σῴζω ὁ ἕνωσις , ἀνασπάω οὖν αὐτός ἐπί ὁ ἀρχή ἐλαχύς γίγνομαι ὁ κῶλον ὅλος ἀκολουθέω τε καί συνανασπάω ὁ μῦς . ἐάν δή τις κατατείνω ἐμβάλλω ὁ ἐξέχω ὀστέον , ἅμα μέν ὁ κατάτασις οὗτος βλάβη οὐ μικρός ἐργάζομαι ὁ μῦς , ἅμα δέ καί ὁ μῆκος ὁ κῶλον συναποτείνω αὐτός ὀδυνάω σφοδρός καί κατά οὗτος μέγας μέν εἰμί ὁ μῦς ἐκ ἀνάγκη ἀκολουθέω σπασμός . εἰ δέ μικρός τυγχάνω εἰμί οἷος κατά ὁ δάκτυλος εἰμί , οὐδέ οὕτως μέν ἀκίνδυνος εἰμί , σύν ἀκρίβεια δέ πολύς ὁ ὅλος θεραπεία ὁ πολύς ὁ τοιοῦτος διασῴζω . ὁ μέν οὖν εἰς ὁ θεραπεία χρήσιμος λέγω ἐγώ . λογικός δέ τις ζήτημα εἰμί κατά ὁ τρόπος οὗτος οὐδείς οὔτε ὠφελέω οὔτε βλάπτω ὁ θεραπεία ἐπισκοπέω ἐγώ , διά τίς προστίθημι ὁ ὁ κνήμη ὀστέον ὁ ἐξαρθρέω · ὁ γάρ ἐμβαίνω ὁ κοιλότης οὐ περιλαμβάνω ὁ ἐξοχή πάθος εἰμί φημί ὁ ἐξάρθρημα . καί γάρ καί καλέω αὐτός ἄρθρον οὗτος , καθότι δείκνυμι πολλάκις ἔμπροσθεν . οὐ οὖν δείκνυμι , φημί , ὁ κνήμη ἐξαρθρέω λέγω , ἀλλά ὁ ἀστράγαλος . λέγω οὖν πρός ὁ τοιοῦτος ζητέω ὅς καί ἔμπροσθεν ἤδη ἐγώ λέγω , ὁ σημαίνω ὁ λέγω πρᾶγμα μόνος φροντίζω ὁ Ἱπποκράτης , καθά καί ὁ Πλάτων ἐγώ τε ποιέω ἀξιόω οὗτος καί πρῶτος αὐτός πράσσω . δείκνυμι δέ ἐγώ ἑτέρωθι , ὅτι ὁ παλαιός πᾶς οὐ ἄλλος ἤ οὗτος ἔχω ὁ σκοπός . μόνος γάρ φαίνω Πρόδικος ζηλόω αὐτός ἐν ὁ ὄνομα μικρολογία , ὡς εἴωθα προσαγορεύω ὁ ὁ Πρόδικος ζηλόω . ὅτι δέ οὐδείς ὁ σαφήνεια ὁ διήγησις βλάπτω , δῆλος εἰμί ἐκ αὐτός ὁ ῥῆσις λέγω ὁ Ἱπποκράτης , ὅς δέ ἄν κνήμη ὀστέον ἐξαρθρέω τέλειος ἐξίσχω ὁ παρά ὁ πούς ἄρθρον · καί γάρ ἐάν ὀλίγος ἀείρω ὁ ἐξαρθρέω , δῆλος εἰμί ὁ λέγω , ὥστε οὗτος ὄνομα προστίθημι Ἱπποκράτης , μηδείς ὅλος ὁ τοιοῦτος μικρολογία , ὅς ὁ ζητέω ἐπί ὁ πολύς πᾶς ἀδύνατος λέγω εἰμί . ὁ δέ γε δύναμις ἔχω ἑρμηνευτικός εἰς ὁ ἐνέργεια ὁ ἑρμηνεία ἀποβλέπω οὐδέ παρακολουθέω ὁ κατά μέρος ὄνομα , ἀλλά ἐπιρρέω αὐτός χράω κατά ὁ ὁ Ἕλλην συνήθεια . ὁ γοῦν Ἱπποκράτης ἔοικα νῦν ἐννοέω , ὅτι ἐξίσχω ὁ διάρθρωσις ὁ ὁ κνήμη ὀστέον διαπείρω ὁ δέρμα ὁ ἑρμηνεία οὕτως ποιέω . ὁ γάρ ἐξέχω καί προκύπτω ἐπί πολύς ὁ διάρθρωσις ἐξαρθρέω λέγω ἄν τις ἐναργής ἑρμηνεύω καί ὁ ὁ πρᾶγμα φαντασία προσάγω ὁ ἀκούω .