galenus.in-hippocratis-librum-de-articulis-et-galeni-in-eum-commentarii-iv 3.88
Ἥ γε μὴν ξυναύξησις τῶν ὀστέων τοιήδε γίνεται · οἷσι μὲν οὖν κατὰ τὸ σφυρὸν ὀστέον τὸ τῆς κνήμης ἐκστῇ , τούτοισι μὲν τὰ τοῦ ποδὸς ὀστέα ἥκιστα ξυναύξεται . ταῦτα γὰρ ἐγγυτάτω τοῦ τρώματός εἰσι , τὰ δὲ τῆς κνήμης ὀστέα αὔξεται μὲν , οὐ πολὺ δὲ ἐνδεεστέρως . αἱ μέντοι σάρκες μινύθουσιν , οἷσι δ’ ἂν κατὰ μὲν τὸ σφυρὸν μένῃ τὸ ἄρθρον κατὰ φύσιν , κατὰ δὲ τὸ γόνυ ἐξεστήκῃ , τούτοισι τὸ τῆς κνήμης ὀστέον οὐκ ἐθέλει ξυναύξεσθαι ὁμοίως , ἀλλὰ βραχύτατον γίνεται . τοῦτο γὰρ ἐγγυτάτω τοῦ τρώματός ἐστιν · τοῦ μέντοι ποδὸς τὰ ὀστέα μινύθει μὲν , ἀτὰρ οὐχ ὁμοίως ὥσπερ ὀλίγον τι πρόσθεν εἴρηται , ὅτι τὸ ἄρθρον τὸ παρὰ τὸν πόδα σῶόν ἐστιν . εἰ δὲ οἱ χρέεσθαι ἠδύναντο , ὥσπερ καὶ τῷ κυλλῷ , ἔτι ἂν ἧσσον ἐμινύθη τὰ τοῦ ποδὸς ὀστέα τούτοισιν . οἷσι δ’ ἂν κατὰ τὸ ἰσχίον ἐξάρθρησις γένηται , τούτοισι τοῦ μηροῦ τὸ ὀστέον οὐκ ἐθέλει ξυναύξεσθαι ὁμοίως τοῦτο γὰρ ἐγγυτάτω τοῦ τρώματός ἐστιν , ἀλλὰ βραχύτερον τοῦ ὑγιέος γίνεται . τὰ μέντοι τῆς κνήμης ὀστέα οὐχ ὁμοίως τούτοισιν ἀναυξέα γίνεται , οὐδὲ τὰ τοῦ ποδός . διὰ τοῦτο δὴ ὅτι τὸ τοῦ μηροῦ ἄρθρον τὸ κατὰ τὴν κνήμην ἐν τῇ ἑωυτοῦ φύσει μένει καὶ τὸ παρὰ τὸν πόδα . σάρκες μέντοι χρέεσθαι τῷ σκέλει ἐδύναντο , ἔτι ἂν μᾶλλον τὰ ὀστέα ξυνηυξάνετο , ὡς καὶ πρόσθεν εἴρηται , πλὴν τοῦ μηροῦ , καὶ ἧσσον ἄσαρκα ἔῃ . ἀσαρκότερα δὲ πολλῷ ἢ ὑγιέα ἦν . σημήϊον δὲ ὅτι τοιαῦτά ἐστιν . ὁκόσοισι γὰρ τοῦ βραχίονος ἐκπεσόντος γαλιάγκωνες ἐγένοντο ἐκ γενεῆς ἢ καὶ ἐν αὐξήσει πρὶν τελειωθῆναι , οὗτοι τὸ μὲν ὀστέον τοῦ βραχίονος βραχὺ ἴσχουσι , τὸν δὲ πῆχυν καὶ ἄκρην τὴν χεῖρα ὀλίγῳ ἐνδεεστέρην τοῦ ὑγιέος διὰ ταύτας τὰς προφάσιας τὰς εἰρημένας , ὅτι ὁ μὲν βραχίων ἐγγυτάτω τοῦ ἄρθρου τοῦ τρώματός ἐστιν , ὥστε διὰ τοῦτο βραχύτερος γέγονεν . ὁ δ’ αὖ πῆχυς διὰ τοῦτο οὐχ ὁμοίως ἐνακούει τῆς ξυμφορῆς , ὅτι τὸ τοῦ βραχίονος ἄρθρον τὸ πρὸ τοῦ πήχεος ἐν τῇ ἀρχαίῃ φύσει μένει , ἥ τε αὖ χεὶρ ἔτι τηλοτέρω ἄπεστιν ἢ ὁ πῆχυς ἀπὸ τῆς ξυμφορῆς . διὰ ταύτας οὖν τὰς εἰρημένας προφάσιας τῶν ὀστέων τά τε μὴ συναυξόμενα οὐ συναύξεται , τό τε ξυναυξόμενον ξυναύξεται . ἐς δὲ τὸ εὔσαρκον τῇ χειρὶ καὶ τῷ βραχίονι ἡ ταλαιπωρίη τῆς χειρὸς μέγα προσωφελήσει . ὅσα γὰρ χειρῶν ἔργα ἐστὶ , τὰ πλεῖστα προθυμέονται οἱ γαλιάγκωνες ἐργάζεσθαι τῇ χειρὶ ταύτῃ , ὅσα καὶ τῇ ἑτέρῃ δύνανται , οὐδὲν ἐνδεεστέρως τῆς ἀσινέος . οὐ γὰρ δεῖ ὀχέεσθαι τὸ σῶμα ἐπὶ τῶν χειρῶν , ὡς ἐπὶ τῶν σκελέων , ἀλλὰ κοῦφα αὐτοῖσι τὰ ἔργα ἐστί . διὰ δὲ τὴν χρῆσιν οὐ μινύθουσιν αἱ σάρκες αἱ κατὰ τὴν χεῖρα καὶ κατὰ τὸν πῆχυν τοῖσι γαλιάγκωσιν , ἀλλὰ καὶ ὁ βραχίων τι προσωφελέεται ἐς εὐσαρκίην διὰ ταῦτα . ὅταν δὲ ἰσχίον ἐκπαλὲς γένηται ἐς τὸ εἴσω μέρος ἐκ γενεῆς ἢ καὶ ἔτι νηπίῳ ἐόντι μινύθουσι αἱ σάρκες , διὰ τοῦτο μᾶλλον ἢ τῆς χειρὸς ὅτι οὐ δύνανται χρέεσθαι τῷ σκέλει . Σαφὴς οὗτός ἐστιν ἅπαξ ὁ ἐφεξῆς λόγος αὐτῷ κεφάλαια μὲν ἔχων τῆς διδασκαλίας δὴ ταῦτα . τῶν ἐξεστηκότων τῆς οἰκείας ἕδρας ἄρθρων τὰ μὲν ἐγγύτερον μᾶλλον ἀναυξῆ καὶ ἄτροφα γίγνεσθαι , τὰ δ’ ἄποθεν ἧττον . ἐπὶ δὲ τῶν ἐξαρθρήσεων τοῦ μηροῦ πολὺ μᾶλλον ἤπερ ἐπὶ τῶν ἔξω καὶ ἄναυξες καὶ ἄτροφον ἀποτελεῖται τὸ κῶλον , διότι καὶ χεῖρον οὖν οὗτοι κινοῦνται καὶ μᾶλλον κωλύουσι . λέγει δὲ καὶ ἐπὶ τῶν γαλιαγκώνων , οὕτω δ’ αὐτὸν ὀνομάζειν τοὺς βραχὺν ἔχοντας τὸν βραχίονα ἔφην , διὰ τὴν εἰς μασχάλην ἐκπτώσιν , ὅταν ἔτι αὐξανομένων τῶν σωμάτων τοῦτο παθοῦσι . τούτους οὖν φησι τοὺς γαλιάγκωνας ἧττον βλάπτεσθαι τὴν ὅλην χεῖρα , βλαπτόμενον τὸ σκέλος ἅπαν , ὅταν ἐκπαλαίσωσι τὸ κατ’ ἰσχίον ἄρθρον , ὅτι πολλὰ τῶν κατὰ τὸν βίον ἔργων ἱκανῶς διαπονοῦσιν οὐ δυναμένων ὁμοίως τούτοις χρῆσθαι τῷ σκέλει , οἷς ἐξεπάλαισαν ἔσω τὸ κατ’ ἰσχίον ἄρθρον .
Lemmas: ὁ γε μήν συναύξησις ὁ ὀστέον τοιόσδε γίγνομαι · ὅς μέν οὖν κατά ὁ σφυρόν ὀστέον ὁ ὁ κνήμη ἐξίστημι , οὗτος μέν ὁ ὁ πούς ὀστέον ἦκα συναυξάνω . οὗτος γάρ ἐγγύς ὁ τραῦμα εἰμί , ὁ δέ ὁ κνήμη ὀστέον αὐξάνω μέν , οὐ πολύς δέ ἐνδεής . ὁ μέντοι σάρξ μινύθω , ὅς δέ ἄν κατά μέν ὁ σφυρόν μένω ὁ ἄρθρον κατά φύσις , κατά δέ ὁ γόνυ ἐξίστημι , οὗτος ὁ ὁ κνήμη ὀστέον οὐ ἐθέλω συναυξάνω ὅμοιος , ἀλλά βραχύς γίγνομαι . οὗτος γάρ ἐγγύς ὁ τραῦμα εἰμί · ὁ μέντοι πούς ὁ ὀστέον μινύθω μέν , ἀτάρ οὐ ὅμοιος ὥσπερ ὀλίγος τις πρόσθεν λέγω , ὅτι ὁ ἄρθρον ὁ παρά ὁ πούς σῶς εἰμί . εἰ δέ ἕ χράω δύναμαι , ὥσπερ καί ὁ κυλλός , ἔτι ἄν ἥσσων μινυθέω ὁ ὁ πούς ὀστέον οὗτος . ὅς δέ ἄν κατά ὁ ἰσχίον ἐξάρθρησις γίγνομαι , οὗτος ὁ μηρός ὁ ὀστέον οὐ ἐθέλω συναυξάνω ὅμοιος οὗτος γάρ ἐγγύς ὁ τραῦμα εἰμί , ἀλλά βραχύς ὁ ὑγιής γίγνομαι . ὁ μέντοι ὁ κνήμη ὀστέον οὐ ὅμοιος οὗτος ἀναυξής γίγνομαι , οὐδέ ὁ ὁ πούς . διά οὗτος δή ὅτι ὁ ὁ μηρός ἄρθρον ὁ κατά ὁ κνήμη ἐν ὁ ἑαυτοῦ φύσις μένω καί ὁ παρά ὁ πούς . σάρξ μέντοι χράω ὁ σκέλος δύναμαι , ἔτι ἄν μάλα ὁ ὀστέον συναυξάνω , ὡς καί πρόσθεν λέγω , πλήν ὁ μηρός , καί ἥσσων ἄσαρκος εἰμί . ἄσαρκος δέ πολύς ἤ ὑγιής εἰμί . σημεῖον δέ ὅτι τοιοῦτος εἰμί . ὁπόσος γάρ ὁ βραχίων ἐκπίπτω γαλιάγκων γίγνομαι ἐκ γενεά ἤ καί ἐν αὔξησις πρίν τελειόω , οὗτος ὁ μέν ὀστέον ὁ βραχίων βραχύς ἴσχω , ὁ δέ πῆχυς καί ἄκρος ὁ χείρ ὀλίγος ἐνδεής ὁ ὑγιής διά οὗτος ὁ πρόφασις ὁ λέγω , ὅτι ὁ μέν βραχίων ἐγγύς ὁ ἄρθρον ὁ τραῦμα εἰμί , ὥστε διά οὗτος βραχύς γίγνομαι . ὁ δέ αὖ πῆχυς διά οὗτος οὐ ὅμοιος ἐνακούω ὁ συμφορέω , ὅτι ὁ ὁ βραχίων ἄρθρον ὁ πρό ὁ πῆχυς ἐν ὁ ἀρχαῖος φύσις μένω , ὁ τε αὖ χείρ ἔτι τηλοτάτω ἄπειμι ἤ ὁ πῆχυς ἀπό ὁ συμφορέω . διά οὗτος οὖν ὁ λέγω πρόφασις ὁ ὀστέον ὁ τε μή συναυξάνω οὐ συναυξάνω , ὁ τε συναυξάνω συναυξάνω . εἰς δέ ὁ εὔσαρκος ὁ χείρ καί ὁ βραχίων ὁ ταλαιπωρία ὁ χείρ μέγας προσωφελέω . ὅσος γάρ χείρ ἔργον εἰμί , ὁ πολύς προθυμέομαι ὁ γαλιάγκων ἐργάζομαι ὁ χείρ οὗτος , ὅσος καί ὁ ἕτερος δύναμαι , οὐδείς ἐνδεής ὁ ἀσινής . οὐ γάρ δέω ὀχέω ὁ σῶμα ἐπί ὁ χείρ , ὡς ἐπί ὁ σκέλος , ἀλλά κοῦφος αὐτός ὁ ἔργον εἰμί . διά δέ ὁ χρῆσις οὐ μινύθω ὁ σάρξ ὁ κατά ὁ χείρ καί κατά ὁ πῆχυς ὁ γαλιάγκων , ἀλλά καί ὁ βραχίων τις προσωφελέω εἰς εὐσαρκία διά οὗτος . ὅταν δέ ἰσχίον ἐκπαλής γίγνομαι εἰς ὁ εἴσω μέρος ἐκ γενεά ἤ καί ἔτι νήπιος εἰμί μινύθω ὁ σάρξ , διά οὗτος μάλα ἤ ὁ χείρ ὅτι οὐ δύναμαι χράω ὁ σκέλος . σαφής οὗτος εἰμί ἅπαξ ὁ ἐφεξῆς λόγος αὐτός κεφάλαιος μέν ἔχω ὁ διδασκαλία δή οὗτος . ὁ ἐξίστημι ὁ οἰκεῖος ἕδρα ἄρθρον ὁ μέν ἐγγύς μάλα ἀναυξής καί ἄτροφος γίγνομαι , ὁ δέ ἄποθεν ἥσσων . ἐπί δέ ὁ ἐξάρθρησις ὁ μηρός πολύς μάλα ἤ ἐπί ὁ ἔξω καί ἀναυξάνω καί ἄτροφος ἀποτελέω ὁ κῶλον , διότι καί κακός οὖν οὗτος κινέω καί μάλα κωλύω . λέγω δέ καί ἐπί ὁ γαλιάγκων , οὕτως δέ αὐτός ὀνομάζω ὁ βραχύς ἔχω ὁ βραχίων φημί , διά ὁ εἰς μασχάλη ἐκπτίδιμι , ὅταν ἔτι αὐξάνω ὁ σῶμα οὗτος πάσχω . οὗτος οὖν φημί ὁ γαλιάγκων ἥσσων βλάπτω ὁ ὅλος χείρ , βλάπτω ὁ σκέλος ἅπας , ὅταν ἐκπαλαίω ὁ κατά ἰσχίον ἄρθρον , ὅτι πολύς ὁ κατά ὁ βίος ἔργον ἱκανός διαπονέω οὐ δύναμαι ὅμοιος οὗτος χράω ὁ σκέλος , ὅς ἐκπαλαίω ἔσω ὁ κατά ἰσχίον ἄρθρον .