galenus.in-hippocratis-librum-de-articulis-et-galeni-in-eum-commentarii-iv 1.72
Ὅσα δὲ τῶν ἄνωθεν παρολισθαίνοντα ἐς τὸ πλάγιον ἦλθεν ἢ ἐς τὸ κατωτέρω , συμπορσύνοι ἂν τὴν κατόρθωσιν , εἰ ὁ μὲν ἄνθρωπος ὕπτιος κέοιτο , κατὰ δὲ τὸ μεσηγὺ τῶν ὠμοπλατέων ὑψηλότερόν τι ὀλίγον ὑποκέοιτο , ὡς περιῤῥηδὲς ἔῃ τὸ στῆθος ὡς μάλιστα καὶ τὸν βραχίονα , εἰ ἀνάγοι τις παρὰ τὰς πλευρὰς παρατεταμένον . ὁ δὲ ἰητρὸς τῇ μὲν ἑτέρῃ χειρὶ ἐς τὴν κεφαλὴν τοῦ βραχίονος ἐμβαλὼν τὸ θέναρ τῆς χειρὸς ἀπωθέοι , τῇ δ’ ἑτέρῃ τὰ ὀστέα τὰ κατεαγότα εὐθετίζοι , οὕτως ἂν μάλιστα ἐς τὴν φύσιν ἄγοι . ἀτὰρ ὅπερ ἤδη εἴρηται , εὖ μάλα τὸ ἄνωθεν ὀστέον ἐς τὸ κάτω φιλέει ὑποδύνειν . τοῖσι μὲν οὖν πλείστοισιν ὅταν ἐπιδεθῶσι , τὸ σχῆμα ἀρήγει , παρ’ αὐτὰς τὰς πλευρὰς τὸν ἀγκῶνα ἔχοντα οὕτως ἐς τὸ ἄνω τὸν ὦμον ἀναγκάζεσθαι . ἔστι δ’ οἷσι μὲν τὸν ὦμον ἀναγκάζειν δεῖ ἐς τὸ ἄνω , ὡς εἴρηται . Ὅταν οὖν τὸ συνεχὲς τῶν στέρνων μέρος τῆς κλειδὸς ἢ εἰς τὸ πλάγιον ἢ εἰς τὸ κάτω παρολισθῇ , τηνικαῦτά φησι συμπαρασκευάζεσθαι εἰς τὴν κατόρθωσιν , εἴ τις τὸν ἄνθρωπον ὕπτιον κατακλίνας ὑποθείη μεταξὺ τῶν ὠμοπλατῶν κατ’ αὐτὴν τὴν ῥάχιν , δηλονότι προσκεφάλαιον ἢ ὑπαυχένιον ἤ τι τοιοῦτον , ὡς περικεκλασμένον κατὰ τοῦτο γίνεσθαι τὸν θώρακα σύμπαντα . τὸ γὰρ περιῤῥηδὲς ἔῃ οὕτως εἴρηται καὶ παρὰ τῷ ποιητῇ · κατὰ τοῦτον οὖν τὸν τρόπον σχηματισθέντος τοῦ ἀνθρώπου τὸν ἰατρὸν ἀξιοῖ τῇ μὲν ἑτέρᾳ χειρὶ τὴν κεφαλὴν τοῦ βραχίονος διανάγειν παρὰ τὰς πλευρὰς παρατεταμένον ἀπωθεῖν ἐκτός . οὕτως γὰρ ἂν διασταίη μάλιστα τὰ κατεαγότα μόρια τῆς κλειδὸς εἰς τοῦτο καὶ τοῦ περιῤῥηδοῦς σχήματος συντελοῦντος οὐ μικρόν . διαπλάττειν δὲ τῇ ἑτέρᾳ χειρὶ καὶ συναπάγειν πρὸς ἄλληλα τὰ διεστῶτα τῆς χειρὸς μόρια τὸν βραχίονα πρὸς τὰς πλευρὰς παρατεταμένον ἀνάγοντα κατὰ τὴν ἑξῆς ῥῆσιν ἐνίοτέ φησιν ἄμεινον εἶναι .
Lemmas: Ὅσα δέ ὁ ἄνωθεν παρολισθάνω εἰς ὁ πλάγιος ἔρχομαι ἤ εἰς ὁ κάτω , συμπορσύνω ἄν ὁ κατόρθωσις , εἰ ὁ μέν ἄνθρωπος ὕπτιος κεῖμαι , κατά δέ ὁ μεσηγύ ὁ ὠμοπλάτη ὑψηλός τίς ὀλίγος ὑπόκειμαι , ὡς περιρρηδής εἰμί ὁ στῆθος ὡς μάλιστα καί ὁ βραχίων , εἰ ἀνάγω τις παρά ὁ πλευρά παρατείνω . ὁ δέ ἰατρός ὁ μέν ἕτερος χείρ εἰς ὁ κεφαλή ὁ βραχίων ἐμβάλλω ὁ θέναρ ὁ χείρ ἀπωθέω , ὁ δέ ἕτερος ὁ ὀστέον ὁ κατάγνυμι εὐθετίζω , οὕτως ἄν μάλιστα εἰς ὁ φύσις ἄγω . ἀτάρ ὅς ἤδη λέγω , εὖ μάλα ὁ ἄνωθεν ὀστέον εἰς ὁ κάτω φιλέω ὑποδύω . ὁ μέν οὖν πολύς ὅταν ἐπιδέω , ὁ σχῆμα ἀρήγω , παρά αὐτός ὁ πλευρά ὁ ἀγκών ἔχω οὕτως εἰς ὁ ἄνω ὁ ὦμος ἀναγκάζω . εἰμί δέ ὅς μέν ὁ ὦμος ἀναγκάζω δέω εἰς ὁ ἄνω , ὡς λέγω . ὅταν οὖν ὁ συνεχής ὁ στέρνον μέρος ὁ κλείς ἤ εἰς ὁ πλάγιος ἤ εἰς ὁ κάτω παρολίζω , τηνικαῦτα φημί συμπαρασκευάζω εἰς ὁ κατόρθωσις , εἰ τις ὁ ἄνθρωπος ὕπτιος κατακλίνω ὑποτίθημι μεταξύ ὁ ὠμοπλάτη κατά αὐτός ὁ ῥάχις , δηλονότι προσκεφάλαιον ἤ ὑπαυχένιος ἤ τίς τοιοῦτος , ὡς περικλάω κατά οὗτος γίγνομαι ὁ θώραξ σύμπας . ὁ γάρ περιρρηδής εἰμί οὕτως λέγω καί παρά Τώς ποιητής · κατά οὗτος οὖν ὁ τρόπος σχηματίζω ὁ ἄνθρωπος ὁ ἰατρός ἀξιόω ὁ μέν ἕτερος χείρ ὁ κεφαλή ὁ βραχίων διανάγω παρά ὁ πλευρά παρατείνω ἀπωθέω ἐκτός . οὕτως γάρ ἄν διΐστημι μάλιστα ὁ κατάγνυμι μόριον ὁ κλείς εἰς οὗτος καί ὁ περιρρηδής σχῆμα συντελέω οὐ μικρός . διαπλάσσω δέ ὁ ἕτερος χείρ καί συναπάγω πρός ἀλλήλων ὁ διΐστημι ὁ χείρ μόριον ὁ βραχίων πρός ὁ πλευρά παρατείνω ἀνάγω κατά ὁ ἑξῆς ῥῆσις ἐνίοτε φημί ἀγαθός ἔρχομαι .