galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 2.51
Αὐτὰρ καὶ τῶν τοιῶνδε πάντων ἀρκέει παραδείγματα γράψαι . εἰ γάρ τις ἕλκος λαβὼν ἐν κνήμῃ μήτε λίην ἐπίκαιρον μήτε λίην εὔηθες μήτε ἄγαν δυσελκὴς ὢν μήτε ἄγαν εὐελκὴς αὐτίκα ἀρξάμενος ἐκ πρώτης κατακείμενος ἰητρεύοιτο καὶ μηδαμῇ μετεωρίζοι τὸ σκέλος , ἀφλέγμαντον μὲν ἂν οὕτως εἴη καὶ ὑγιὴς πολλῷ θᾶσσον οὕτω γένοιτο ἢ εἰ περιπλανώμενος ἰητρεύοιτο · εἰ μέντοι πεμπταῖος ἢ ἑκταῖος ἢ καὶ ἔτι ἀνωτέρω ἀναστὰς ἐθέλει προβαίνειν , μᾶλλον ἂν πονέοι τότε ἢ εἰ αὐτίκα ἔξ ἀρχῆς πλανώμενος ἰητρεύοιτο · εἰ δὲ καὶ πολλὰ ταλαιπωρήσειεν ἐξαπίνης , πολλῷ ἂν μᾶλλον πονέσειεν ἢ εἰ ἐκεῖνος ἰητρευόμενος ταῦτα ταλαιπωρήσειεν ἐν ταύτῃσι τῇσιν ἡμέρῃσιν . Ἔτι τε περὶ τῆς ἀθρόας μεταβολῆς ποιεῖται τὸν λόγον , ὥσπερ ἔμπροσθεν ἐπ᾿ ἄλλων παραδειγμάτων , οὕτως καὶ νῦν ἐπὶ ἕλκους · εἰ γάρ τις , φησὶν , ἕλκος ἔχων ἐν κνήμῃ , δέον ἡσυχάζειν τε καὶ κατακεῖσθαι , περιέρχοιτο βαδίζων ἠρέμα ( τοῦτο γὰρ σημαίνει τὸ πλανώμενος ἰητρεύοιτο ) βλάπτοιτο μὲν ἔξ ἅπαντος , ἀλλ᾿ ἧττον τοῦ ἐν ταῖς πρώταις ἡμέραις ἡσυχάσαντος , ἐξαίφνης περὶ έ ἢ στ΄ ἢ ἔτι ἀνωτέρω τοῦ περὶ γ΄ ἢ δ΄ , ἀρξαμένου βαδίζειν . ἔνιοι δὲ τὸ ἀνωτέρω νομίζουσιν ἐπὶ τῶν ἐφεξῆς ἡμερῶν εἰρῆσθαι τῆς ζ΄ καὶ η΄ καὶ θ΄ , οὓς ἐχρῆν , εἰ τοῦτ᾿ αὐτοῖς ἤρεσκε , διὰ τοῦ ε καὶ τοῦ ξ γράμματος , τὴν ἀρχὴν τῆς λέξεως γράφειν ἐξωτέρω καὶ οὐκ ἀνωτέρω , διὰ τοῦ α καὶ ν , τί οὖν , φήσουσιν , οὐχὶ καὶ τοιοῦτο γένοιτ᾿ ἄν ποθ᾿ ἕλκος , ὥστε κᾂν ἑβδόμης τις ἢ ὀγδόης ἡμέρας ἄρξηται βαδίζειν , ἡσυχάσας ἔμπροσθεν , οὐ σμικρῶς βλαβῆναι ; καὶ μεγάλως φαίην ἂν , εἴ γε μέγα τὸ ἕλκος ᾖ ἢ ὁ κάμνων εἴη δυσελκὴς , μᾶλλον δ᾿ εἰ ἄμφω συνέλθοι · εἰ δὲ μήτε μέγα τὸ ἕλκος μήτε ὁ κάμνων δυσελκὴς εἴη , ἰητρεύοιτο δὲ προσηκόντως , καὶ γὰρ καὶ τοῦτο χρὴ προσυπακούεσθαι τῷ λόγῳ , περὶ τὴν ἑβδόμην ἢ ὀγδόην ἡμέραν ἤδη καλῶς ἔχοι καὶ βαδίζειν ἀβλαβῶς δύναται . διὰ τοῦτ᾿ οὖν προσέθηκε τῷ λόγῳ , περὶ μὲν τοῦ ἕλκους αὐτοῦ , μήτε λίην ἐπίκαιρον μήτε λίην εὔηθες , τὸ ἁπλοῦν δηλονότι καλέσας εὔηθες · περὶ δὲ τοῦ ἀνθρώπου , μήτε ἄγαν δυσελκής · ὁ γὰρ τοιοῦτος εἰ μηδὲν ἄλλο περὶ τὴν θεραπείαν ἁμαρτάνοι , μόνον διὰ τὸ βαδίζειν τὰ μέτρια , δέον κατακεῖσθαι , βλαβείη μὲν ἂν , οὐ μὴν οὕτως γε μεγάλως , ὡς εἰ ταῖς πρώταις ἡμέραις ἡσυχάσας , περὶ τρίτην ἢ τετάρτην ἢ πέμπτην ἢ ἕκτην ἤρξατο περιπατεῖν . ὁ δὲ μέγα τὸ ἕλκος ἔχων καὶ δυσελκὴς ὢν οὐ μετρίως , ἀλλὰ μεγάλως ἂν βλαβείη περιπατῶν ἐξ ἀρχῆς , ὥσπερ καὶ πάλιν ὁ μικρόν γε τὸ ἕλκος ἔχων καὶ λίαν ὢν εὐελκὴς ἐν ταῖς πρώταις ἡμέραις ἡσυχάσας περὶ τὴν ε΄ ἢ στ΄ ἤρξατο περιπατεῖν , οὐκ ἂν μεγάλως , ἀλλὰ μετρίως βλαβείη . διὰ ταῦτ᾿ οὖν ὁ Ἱπποκράτης ἐπὶ τοῦ μέσως ἔχοντος ἐν ἀμφοτέραις ταῖς ἀντιθέσεσι τὸν λόγον ἐποιήσατο · λέγει δὲ ἀντίθεσιν τήν τε κατὰ τὸ μέγα καὶ μικρὸν ἕλκος καὶ τὴν κατὰ τὸ δυσελκῆ καὶ εὐελκῆ εἶναι τὸν ἄνθρωπον . εὔδηλον δ᾿ ὅτι διαφέρει μηδὲν ἐπίκαιρον ἕλκος εἰπεῖν ἢ μέγα , καθάπερ οὐδὲ μικρὸν ἢ εὔηθες · τὸ γὰρ ἐπίκαιρον ἢ διὰ τὴν τοῦ χωρίου φύσιν γίνεται τοιοῦτον , μέγα κατὰ δύναμιν ἀποτελούμενον , εἰ καὶ τῇ διαιρέσει τοῦ χρωτὸς εἴη μικρὸν ἢ καὶ κατ᾿ αὐτὸ τὸ τῆς διαιρέσεως μέγεθος ἐπίκαιρον γένηται · τὸ δ᾿ εὔηθες , ὅπερ ἀπλοῦν ἐστι καὶ μικρὸν , ἢ διὰ τὴν τοῦ χωρίου φύσιν ἄκυρον οὖσαν , ἢ κατ᾿ αὐτὴν τὴν διαίρεσιν βραχεῖαν γενομένην .
Lemmas: ἀτάρ καί ὁ τοιόσδε πᾶς ἀρκέω παράδειγμα γράφω . εἰ γάρ τις ἕλκος λαμβάνω ἐν κνήμη μήτε λίαν ἐπίκαιρος μήτε λίαν εὐήθης μήτε ἄγαν δυσελκής εἰμί μήτε ἄγαν εὐελκής αὐτίκα ἄρχω ἐκ πρῶτος κατάκειμαι ἰητρευῖμαι καί μηδαμῇ μετεωρίζω ὁ σκέλος , ἀφλέγμαντος μέν ἄν οὕτως εἰμί καί ὑγιής πολύς ταχύς οὕτως γίγνομαι ἤ εἰ περιπλανάομαι ἰητρευῖμαι · εἰ μέντοι πεμπταῖος ἤ ἑκταῖος ἤ καί ἔτι ἀνώτερος ἀνίστημι ἐθέλω προβαίνω , μάλα ἄν πονέω τότε ἤ εἰ αὐτίκα ἐκ ἀρχή πλανάω ἰητρευῖμαι · εἰ δέ καί πολύς ταλαιπωρέω ἐξαπίνης , πολύς ἄν μάλα πονέω ἤ εἰ ἐκεῖνος ἰητρεύω οὗτος ταλαιπωρέω ἐν οὗτος ὁ ἡμέρα . ἔτι τε περί ὁ ἀθρόος μεταβολή ποιέω ὁ λόγος , ὥσπερ ἔμπροσθεν ἐπί ἄλλος παράδειγμα , οὕτως καί νῦν ἐπί ἕλκος · εἰ γάρ τις , φημί , ἕλκος ἔχω ἐν κνήμη , δέω ἡσυχάζω τε καί κατάκειμαι , περιέρχομαι βαδίζω ἠρέμα ( οὗτος γάρ σημαίνω ὁ πλανάω ἰητρευῖμαι ) βλάπτω μέν ἐκ ἅπας , ἀλλά ἥσσων ὁ ἐν ὁ πρῶτος ἡμέρα ἡσυχάω , ἐξαίφνης περί έʹ ἤ στʹ ἤ ἔτι ἀνώτερος ὁ περί γʹ ἤ δʹ , ἄρχω βαδίζω . ἔνιοι δέ ὁ ἀνώτερος νομίζω ἐπί ὁ ἐφεξῆς ἡμέρα λέγω ὁ ζʹ καί ηʹ καί θʹ , ὅς χρή , εἰ οὗτος αὐτός ἀρέσκω , διά ὁ ε καί ὁ ξ γράμμα , ὁ ἀρχή ὁ λέξις γράφω ἐξωτέρω καί οὐ ἀνώτερος , διά ὁ α καί ν , τίς οὖν , φημί , οὐ καί τοιοῦτος γίγνομαι ἄν ποτέ ἕλκος , ὥστε ᾄν ἕβδομος τις ἤ ὄγδοος ἡμέρα ἄρχω βαδίζω , ἡσυχάω ἔμπροσθεν , οὐ μικρός βλάπτω ; καί μέγας φημί ἄν , εἰ γε μέγας ὁ ἕλκος εἰμί ἤ ὁ κάμνω εἰμί δυσελκής , μάλα δέ εἰ ἄμφω συνέρχομαι · εἰ δέ μήτε μέγας ὁ ἕλκος μήτε ὁ κάμνω δυσελκής εἰμί , ἰητρευῖμαι δέ προσηκόντως , καί γάρ καί οὗτος χρή προσυπακούω ὁ λόγος , περί ὁ ἕβδομος ἤ ὄγδοος ἡμέρα ἤδη καλός ἔχω καί βαδίζω ἀβλαβής δύναμαι . διά οὗτος οὖν προστίθημι ὁ λόγος , περί μέν ὁ ἕλκος αὐτός , μήτε λίαν ἐπίκαιρος μήτε λίαν εὐήθης , ὁ ἁπλόος δηλονότι καλέω εὐήθης · περί δέ ὁ ἄνθρωπος , μήτε ἄγαν δυσελκής · ὁ γάρ τοιοῦτος εἰ μηδείς ἄλλος περί ὁ θεραπεία ἁμαρτάνω , μόνος διά ὁ βαδίζω ὁ μέτριος , δέω κατάκειμαι , βλάπτω μέν ἄν , οὐ μήν οὕτως γε μέγας , ὡς εἰ ὁ πρῶτος ἡμέρα ἡσυχάω , περί τρίτος ἤ τέταρτος ἤ πέμπτος ἤ ἕκτος ἄρχω περιπατέω . ὁ δέ μέγας ὁ ἕλκος ἔχω καί δυσελκής εἰμί οὐ μέτριος , ἀλλά μέγας ἄν βλάπτω περιπατέω ἐκ ἀρχή , ὥσπερ καί πάλιν ὁ μικρός γε ὁ ἕλκος ἔχω καί λίαν εἰμί εὐελκής ἐν ὁ πρῶτος ἡμέρα ἡσυχάω περί ὁ πέντε ἤ στʹ ἄρχω περιπατέω , οὐ ἄν μέγας , ἀλλά μέτριος βλάπτω . διά οὗτος οὖν ὁ Ἱπποκράτης ἐπί ὁ μέσος ἔχω ἐν ἀμφότερος ὁ ἀντίθεσις ὁ λόγος ποιέω · λέγω δέ ἀντίθεσις ὁ τε κατά ὁ μέγας καί μικρός ἕλκος καί ὁ κατά ὁ δυσελκής καί εὐελκής εἰμί ὁ ἄνθρωπος . εὔδηλος δέ ὅτι διαφέρω μηδείς ἐπίκαιρος ἕλκος λέγω ἤ μέγας , καθά οὐδέ μικρός ἤ εὐήθης · ὁ γάρ ἐπίκαιρος ἤ διά ὁ ὁ χωρίον φύσις γίγνομαι τοιοῦτος , μέγας κατά δύναμις ἀποτελέω , εἰ καί ὁ διαίρεσις ὁ χρώς εἰμί μικρός ἤ καί κατά αὐτός ὁ ὁ διαίρεσις μέγεθος ἐπίκαιρος γίγνομαι · ὁ δέ εὐήθης , ὅς ἀπολόω εἰμί καί μικρός , ἤ διά ὁ ὁ χωρίον φύσις ἄκυρος εἰμί , ἤ κατά αὐτός ὁ διαίρεσις βραχύς γίγνομαι .