ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.1
Οἱ ξυγγράψαντες τὰς Κνιδίας καλεομένας γνώμας ὁκοῖα μὲν πάσχουσιν οἱ κάμνοντες ἐν ἑκάστοισι τῶν νουσημάτων ὀρθῶς ἔγραψαν , καὶ ὁκοίως ἔνια ἀπέβαινεν αὐτέων , καὶ ἄχρι μὲν τουτέων καὶ μηδὲ ἰητρὸς δύναιτό τις ἂν ὀρθῶς ξυγγράψαι , εἰ εὖ παρὰ τῶν καμνόντων ἑκάστου πυθοίατο ὁκοῖα πάσχουσιν . ὁκόσα δὲ προκαταμαθεῖν χρὴ τὸν ἰητρὸν , μὴ λέγοντος τοῦ κάμνοντος , τουτέων τὰ πολλὰ παρεῖται , ἄλλα ἐν ἄλλοισι , καὶ ἐπίκαιρα ἔνια ἐόντα ἐς τέκμαρσιν . Οὐ μόνον οὐδὲν ὧν οἱ κάμνοντες πάσχουσι παρέλιπον οἱ τὰς Κνιδίας γράψαντες γνώμας , ἀλλὰ καὶ περαιτέρω τοῦ προσήκοντος ἐνίων ἐμνημόνευσαν , ὡς ὀλίγον ὕστερον δείξω . καὶ οὔπω τοῦτο τέχνης ἔργον , εἰ μηδὲν παρέλιπον τῶν καὶ τοῖς ἰδιώταις γνωσθῆναι δυναμένων · οὐ γὰρ οὗτος ὁ σκοπὸς τοῖς τεχνίταις ἐστὶν , ἀλλὰ τὸ τὰ χρήσιμα πρὸς τὴν θεραπείαν ἅπαντα γράφειν , ὥστε καὶ προσθεῖναί τινα δεήσει πολλάκις , ὧν μὴ γινώσκουσιν οἱ ἰδιῶται πάντως , ἀφελεῖν τε πολλὰ τῶν γινωσκομένων αὐτοῖς , ἐὰν μηδὲν φαίνοιτο συνεργοῦντα πρὸς τὸ τῆς τέχνης τέλος . Καὶ ἐπίκαιρα ἔνια ἐόντα εἰς τέκμαρσιν . Τέκμαρσίς ἐστιν ἡ διὰ τεκμηρίου γνῶσις , τεκμήριον δὲ ὀνομάζουσιν οἱ παλαιοὶ τὸ συλλογιστικὸν σημεῖον , τεκμήριον δὲ οὐχ ἁπλῶς ἅπαν σημεῖον , ὡς ἐν τῷ περὶ τεκμηρίου καὶ σημείου δέδεικται λόγῳ . τὰ οὖν εἰς τὴν τοιαύτην γνῶσιν ἀναγκαῖά τε καὶ χρήσιμα τοῖς ἰατροῖς οὐχ ἅπαντά φησι γεγράφθαι κατὰ τὰς Κνιδίας γνώμας , ἀλλὰ παραλελεῖφθαι πολλά .
Lemmas: ὁ συγγράφω ὁ Κνίδιος καλέω γνώμη ὁποῖος μέν πάσχω ὁ κάμνω ἐν ἕκαστος ὁ νόσημα ὀρθός γράφω , καί ὁποῖος ἔνιοι ἀποβαίνω αὐτός , καί ἄχρι μέν οὗτος καί μηδέ ἰατρός δύναμαι τις ἄν ὀρθός συγγράφω , εἰ εὖ παρά ὁ κάμνω ἕκαστος πυνθάνομαι ὁποῖος πάσχω . ὁπόσος δέ προκαταμανθάνω χρή ὁ ἰατρός , μή λέγω ὁ κάμνω , οὗτος ὁ πολύς παρίημι , ἄλλος ἐν ἄλλος , καί ἐπίκαιρος ἔνιοι εἰμί εἰς τέκμαρσις . οὐ μόνος οὐδείς ὅς ὁ κάμνω πάσχω παραλείπω ὁ ὁ Κνίδιος γράφω γνώμη , ἀλλά καί πέρα ὁ προσήκω ἔνιοι μνημονεύω , ὡς ὀλίγος ὕστερον δείκνυμι . καί οὔπω οὗτος τέχνη ἔργον , εἰ μηδείς παραλείπω ὁ καί ὁ ἰδιώτης γιγνώσκω δύναμαι · οὐ γάρ οὗτος ὁ σκοπός ὁ τεχνίτης εἰμί , ἀλλά ὁ ὁ χρήσιμος πρός ὁ θεραπεία ἅπας γράφω , ὥστε καί προστίθημι τις δέω πολλάκις , ὅς μή γιγνώσκω ὁ ἰδιώτης πάντως , ἀφαιρέω τε πολύς ὁ γιγνώσκω αὐτός , ἐάν μηδείς φαίνω συνεργέω πρός ὁ ὁ τέχνη τέλος . καί ἐπίκαιρος ἔνιοι εἰμί εἰς τέκμαρσις . τέκμαρσις εἰμί ὁ διά τεκμήριον γνῶσις , τεκμήριον δέ ὀνομάζω ὁ παλαιός ὁ συλλογιστικός σημεῖον , τεκμήριον δέ οὐ ἁπλῶς ἅπας σημεῖον , ὡς ἐν ὁ περί τεκμήριον καί σημεῖον δείκνυμι λόγος . ὁ οὖν εἰς ὁ τοιοῦτος γνῶσις ἀναγκαῖος τε καί χρήσιμος ὁ ἰατρός οὐ ἅπας φημί γράφω κατά ὁ Κνίδιος γνώμη , ἀλλά παραλείπω πολύς .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.3
Καὶ οὐ μόνον διὰ τοῦτο οὐκ ἐπαινέω , ἀλλ᾿ ὅτι καὶ ὀλίγοισι τὸν ἀριθμὸν τοῖσιν ἀκέεσιν ἐχρέοντο · τὰ γὰρ πλεῖστα αὐτέοισιν εἰρέαται , πλὴν τῶν ὀξέων νούσων , φάρμακα ἐλατήρια διδόναι καὶ ὀῤῥὸν καὶ γάλα τὴν ὥρην πιπίσκειν . εἰ μὲν οὖν ταῦτ᾿ ἦν ἀγαθὰ καὶ ἁρμόζοντα τοῖσι νουσήμασιν , ἐφ᾿ οἷσι παρῄνεον διδόναι , πολὺ ἂν ἀξιώτερα ἦν ἐπαίνου , ὅτι ὀλίγιστα ἐόντα αὐτάρκεά ἐστιν · νῦν δὲ οὐχ οὕτως ἔχει . Καὶ ὀλίγοις τὸν ἀριθμὸν τοῖς ἰάμασιν αὐτούς φησι κεχρῆσθαι , πλὴν τῶν ὀξέων νοσημάτων , ὡς ἐν τούτοις εἰρηκότων πολλὰ , καὶ γὰρ οὕτως εἰρήκασι · τὰ δὲ ἐπὶ τῶν χρονίων ὄντως πάλιν καὶ ταῦτα . καὶ γὰρ δι᾿ ἐλατηρίων καὶ ὀῤῥοῦ καὶ γάλακτος ὡραίως πινομένων αὐτοῖς περαίνεται .
Lemmas: καί οὐ μόνος διά οὗτος οὐ ἐπαινέω , ἀλλά ὅτι καί ὀλίγος ὁ ἀριθμός ὁ ἄκος χράω · ὁ γάρ πολύς αύ̓τεος λέγω , πλήν ὁ ὀξύς νόσος , φάρμακον ἐλατήριος δίδωμι καί ὀρός καί γάλα ὁ ὥρα πιπίσκω . εἰ μέν οὖν οὗτος εἰμί ἀγαθός καί ἁρμόζω ὁ νόσημα , ἐπί ὅς παραινέω δίδωμι , πολύς ἄν ἄξιος εἰμί ἔπαινος , ὅτι ὀλίγιστος εἰμί αὐτάρκης εἰμί · νῦν δέ οὐ οὕτως ἔχω . καί ὀλίγος ὁ ἀριθμός ὁ ἴαμα αὐτός φημί χράω , πλήν ὁ ὀξύς νόσημα , ὡς ἐν οὗτος λέγω πολύς , καί γάρ οὕτως λέγω · ὁ δέ ἐπί ὁ χρόνιος ὄντως πάλιν καί οὗτος . καί γάρ διά ἐλατήριος καί ὀρός καί γάλα ὡραῖος πίνω αὐτός περαίνω .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.4
Οἱ μέντοι ὕστερον ἐπιδιασκευάσαντες ἰητρικώτερον δή τι ἐπῆλθον περὶ τῶν προσοιστέων ἑκάστοισιν . Ἐπιδιεσκευάσθαι λέγεται βιβλίον ἐπὶ τῷ προτέρῳ γεγραμμένῳ τὸ δεύτερον γραφὲν , ὅταν τὴν ὑπόθεσιν ἔχον τὴν αὐτὴν καὶ τὰς πλείστας τῶν ῥήσεων τὰς αὐτὰς , τινὰ μὲν ἀφῃρημένα τῶν ἐκ τοῦ προτέρου συγγράμματος ἔχει , τινὰ δὲ προσκείμενα , τινὰ δὲ ὑπηλλαγμένα · παράδειγμα δ᾿ εἰ βούλει τούτου σαφηνείας ἕνεκα τὸν δεύτερον Αὐτόλυκον Εὐπόλιδος ἔχεις ἐκ τοῦ προτέρου διεσκευασμένον . οὕτως δὲ καὶ τὰς Κνιδίας γνώμας ἐπὶ ταῖς προτέραις δευτέρας ἐξέδοσαν οἱ ἀπὸ τῆς Κνίδου ἰατροὶ , τινὰ μὲν ἐχούσας τὰ αὐτὰ πάντῃ , τινὰ δὲ προσκείμενα , τινὰ δὲ ἀφῃρημένα , καθάπερ γε καὶ ὑπηλλαγμένα · τοῦτ᾿ οὖν τὸ δεύτερον βιβλίον ὁ Ἱπποκράτης ἰατρικώτερον συγκεῖσθαί φησι τοῦ προτέρου .
Lemmas: ὁ μέντοι ὕστερον ἐπιδιασκευάζω ἰατρικός δή τις ἐπέρχομαι περί ὁ προσοιστέος ἕκαστος . ἐπιδιασκευάζω λέγω βιβλίον ἐπί ὁ πρότερος γράφω ὁ δεύτερος γράφω , ὅταν ὁ ὑπόθεσις ἔχω ὁ αὐτός καί ὁ πολύς ὁ ῥῆσις ὁ αὐτός , τις μέν ἀφαιρέω ὁ ἐκ ὁ πρότερος σύγγραμμα ἔχω , τις δέ πρόσκειμαι , τις δέ ὑπαλλάσσω · παράδειγμα δέ εἰ βούλομαι οὗτος σαφήνεια ἕνεκα ὁ δεύτερος Αὐτόλυκος Εὔπολις ἔχω ἐκ ὁ πρότερος διασκευάζω . οὕτως δέ καί ὁ Κνίδιος γνώμη ἐπί ὁ πρότερος δεύτερος ἐκδίδωμι ὁ ἀπό ὁ Κνίδος ἰατρός , τις μέν ἔχω ὁ αὐτός πάντῃ , τις δέ πρόσκειμαι , τις δέ ἀφαιρέω , καθά γε καί ὑπαλλάσσω · οὗτος οὖν ὁ δεύτερος βιβλίον ὁ Ἱπποκράτης ἰατρικός σύγκειμαι φημί ὁ πρότερος .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.5
Ἀτὰρ οὐδὲ περὶ διαίτης οἱ ἀρχαῖοι ξυνέγραψαν οὐδὲν ἄξιον λόγου , καίτοι μέγα τοῦτο παρῆκαν . Ἡ διὰ τῶν συνηθῶν ὑλῶν ἀγωγὴ τῆς θεραπείας ὀνομάζεται δίαιτα , καθάπερ ἡ διὰ τῶν συνηθῶν τομῶν τε καὶ καύσεων καὶ τῶν ἄλλων , ὅσα διὰ τῶν χειρῶν ἐνεργεῖται , χειρουργία , καὶ τρίτη γε ἐπ᾿ αὐτοῖς μοῖρα τῆς ἰατρικῆς ἐστιν ἡ φαρμακευτικὴ , διὰ φαρμάκων καὶ αὐτὴ δηλονότι περαινομένη . μέμφεται δὲ τοῖς ἑαυτοῦ πρόσθεν ὁ Ἱπποκράτης , ὡς οὐδὲν ἄξιον λόγου περὶ διαίτης γεγραφόσιν · τοῦτο δὲ εἶπεν , οὐχ ὡς οὐδὲν αὐτῶν συγγραψάντων διαιτητικὸν θεώρημα , [ γράφουσι γὰρ ] ἀλλ᾿ ὡς οὐκ ἄξιον λόγου · δείξει δ᾿ αὐτὸς ὁποῖόν τι τὸ ἄξιον λόγου διὰ τῶν ἐφεξῆς .
Lemmas: ἀτάρ οὐδέ περί δίαιτα ὁ ἀρχαῖος συγγράφω οὐδείς ἄξιος λόγος , καίτοι μέγας οὗτος παρίημι . ὁ διά ὁ συνήθης ὕλη ἀγωγή ὁ θεραπεία ὀνομάζω δίαιτα , καθά ὁ διά ὁ συνήθης τομή τε καί καῦσις καί ὁ ἄλλος , ὅσος διά ὁ χείρ ἐνεργέω , χειρουργία , καί τρίτος γε ἐπί αὐτός μοῖρα ὁ ἰατρικός εἰμί ὁ φαρμακευτικός , διά φάρμακον καί αὐτός δηλονότι περαίνω . μέμφομαι δέ ὁ ἑαυτοῦ πρόσθεν ὁ Ἱπποκράτης , ὡς οὐδείς ἄξιος λόγος περί δίαιτα γράφω · οὗτος δέ λέγω , οὐ ὡς οὐδείς αὐτός συγγράφω διαιτητικός θεώρημα , [ γράφω γάρ ] ἀλλά ὡς οὐ ἄξιος λόγος · δείκνυμι δέ αὐτός ὁποῖος τις ὁ ἄξιος λόγος διά ὁ ἐφεξῆς .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.6
Τὰς μέντοι πολυτροπίας τὰς ἐν ἑκάστῃσι τῶν νούσων καὶ τὴν πολυσχιδίην αὐτέων οὐκ ἠγνόουν ἔνιοι . Οὐ μόνον οὐκ ἠγνόουν τὰς πολυτροπίας τῶν νοσημάτων , ἀλλὰ καὶ περαιτέρω τοῦ προσήκοντος ὑπὲρ αὐτῶν ἔγραψαν , ὡς ἐφεξῆς δείξω .
Lemmas: ὁ μέντοι πολυτροπία ὁ ἐν ἑκάστος ὁ νόσος καί ὁ πολυσχιδία αὐτός οὐ ἀγνοέω ἔνιοι . οὐ μόνος οὐ ἀγνοέω ὁ πολυτροπία ὁ νόσημα , ἀλλά καί πέρα ὁ προσήκω ὑπέρ αὐτός γράφω , ὡς ἐφεξῆς δείκνυμι .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.8
Ὁκόταν γὰρ μὴ λοιμώδεος νούσου τρόπος τις κοινὸς ἐπιδημήσῃ , ἀλλὰ σποράδες ἔωσιν αἱ νοῦσοι καὶ παραπλήσιοι , ὑπὸ τουτέων τῶν νουσημάτων ἀποθνήσκουσι πλείους ἡ ὑπὸ τῶν ἄλλων τῶν συμπάντων . Δηλοῖ δὲ διὰ τοῦ λόγου τούτου τὰ μέν τινα πολλοῖς γίνεσθαι νοσήματα καθ᾿ ἕνα χρόνον , ἅπερ ὅταν μὲν ὀλέθρια γένηται , λοιμὸν ὀνομάζουσιν , ὅταν δὲ ἐπιεικέστερα , ἑτέρᾳ τινὶ προσηγορίᾳ δηλοῦσιν , ἐπίδημα καλοῦντες · ὥστε εἶναι τὸ μὲν ἐπίδημον νόσημα τὸ κατὰ χρόνον τινὰ πλεονάσαν ἔν τινι χωρίῳ , τὸν δὲ λοιμὸν ἐπιδημίαν ὀλέθριον . ἔστι δὲ καὶ ἄλλο γένος νοσημάτων κοινὸν πολλοῖς , ὅπέρ ἐστι τὸ κατὰ χώραν ἐπιγινόμενον , τὰ ἔνδημα καλούμενα . τούτοις δὲ ἀντίκεινται πᾶσιν αἱ σποράδες νόσοι , διαφερόντως ἐνοχλοῦσαι τοὺς νοσοῦντας , οὐ κατὰ τὸν κοινὸν τρόπον συνιστάμεναι . τί ποτ᾿ οὖν ἐστι τὸ λεγόμενον ὑπ᾿ αὐτοῦ , ἀλλὰ σποράδες ἔωσιν αἱ νοῦσοι καὶ παραπλήσιοι ; τοὐναντίον γὰρ ἐχρῆν εἰρῆσθαι καὶ μὴ παραπλησίας αὐτὰς ἀλλήλαις ὑπάρχειν , ὅπερ ἐστὶ μὴ ὁμοίας , εἴ γε τῇ τῶν νοσημάτων ὁμοιότητι τὸ ἔνδημον καὶ τὸ ἐπίδημον καὶ τὸ λοιμῶδες ἐκρίνετο . δυοῖν οὖν θάτερον , ἢ βελτίονα νομιστέον τὴν τοιαύτην γραφὴν , ἀλλὰ σποράδες ἔωσιν αἰ νοῦσοι καὶ μὴ παραπλήσιοι , ἢ παραπλησίας αὐτὰς εἰρῆσθαι χρὴ δοκεῖν , οὐκ ἀλλήλαις , ἀλλὰ ταῖς ἔμπροσθεν εἰρημέναις , τουτέστι ταῖς συνήθεσιν · ἐπειδὴ σπανιώτερα μὲν ἐπιδήμιά τε καὶ λοιμικὰ γίνεται νοσήματα , τὰ δ᾿ ὑπ᾿ αὐτοῦ καλούμενα σποραδικὰ συνήθως · ὑπὲρ ὧν καὶ νῦν ὁ λόγος αὐτῷ γενήσεται , καθάπερ ὑπὲρ τῶν ἐπιδημίων μὲν ἐν τοῖς τῶν ἐπιδημιῶν βιβλίοις · τῶν ἐνδήμων δὲ κατὰ τὸ περὶ ὑδάτων καὶ ἀέρων καὶ τόπων · ἴδιον δὲ οὐδὲν ἐξαίρετον ἐποίησε σύγγραμμα περὶ λοιμῶν , ἐπειδὴ τῶν ἐπιδημίων ἓν ὑπάρχειν αὐτὸ δι᾿ ἐκείνων ἐδίδαξεν .
Lemmas: ὁπόταν γάρ μή λοιμώδης νόσος τρόπος τις κοινός ἐπιδημέω , ἀλλά σποράς εἰμί ὁ νόσος καί παραπλήσιος , ὑπό οὗτος ὁ νόσημα ἀποθνῄσκω πολύς ὁ ὑπό ὁ ἄλλος ὁ σύμπας . δηλόω δέ διά ὁ λόγος οὗτος ὁ μέν τις πολύς γίγνομαι νόσημα κατά εἷς χρόνος , ὅς ὅταν μέν ὀλέθριος γίγνομαι , λοιμός ὀνομάζω , ὅταν δέ ἐπιεικής , ἕτερος τις προσηγορία δηλόω , ἐπίδημα καλέω · ὥστε εἰμί ὁ μέν ἐπίδημος νόσημα ὁ κατά χρόνος τις πλεονάζω ἐν τις χωρίον , ὁ δέ λοιμός ἐπιδημία ὀλέθριος . εἰμί δέ καί ἄλλος γένος νόσημα κοινός πολύς , ὅς εἰμί ὁ κατά χώρα ἐπιγίγνομαι , ὁ ἔνδημος καλέω . οὗτος δέ ἀντίκειμαι πᾶς ὁ σποράς νόσος , διαφερόντως ἐνοχλέω ὁ νοσέω , οὐ κατά ὁ κοινός τρόπος συνίστημι . τίς ποτέ οὖν εἰμί ὁ λέγω ὑπό αὐτός , ἀλλά σποράς εἰμί ὁ νόσος καί παραπλήσιος ; ἐναντίος γάρ χρή λέγω καί μή παραπλήσιος αὐτός ἀλλήλων ὑπάρχω , ὅς εἰμί μή ὅμοιος , εἰ γε ὁ ὁ νόσημα ὁμοιότης ὁ ἔνδημος καί ὁ ἐπίδημος καί ὁ λοιμώδης κρίνω . δύο οὖν ἕτερος , ἤ ἀγαθός νομίζω ὁ τοιοῦτος γραφή , ἀλλά σποράς εἰμί ὁ νόσος καί μή παραπλήσιος , ἤ παραπλήσιος αὐτός λέγω χρή δοκέω , οὐ ἀλλήλων , ἀλλά ὁ ἔμπροσθεν λέγω , τουτέστι ὁ συνήθης · ἐπειδή σπάνιος μέν ἐπιδήμιος τε καί λοιμικός γίγνομαι νόσημα , ὁ δέ ὑπό αὐτός καλέω σποραδικός συνήθης · ὑπέρ ὅς καί νῦν ὁ λόγος αὐτός γίγνομαι , καθά ὑπέρ ὁ ἐπιδήμιος μέν ἐν ὁ ὁ ἐπιδημία βιβλίον · ὁ ἔνδημος δέ κατά ὁ περί ὕδωρ καί ἀήρ καί τόπος · ἴδιος δέ οὐδείς ἐξαιρετός ποιέω σύγγραμμα περί λοιμός , ἐπειδή ὁ ἐπιδήμιος εἷς ὑπάρχω αὐτός διά ἐκεῖνος διδάσκω .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.9
Οἱ μὲν οὖν ἰδιῶται οὐ κάρτα γινώσκουσι τοὺς εἰς ταῦτα διαφέροντας τῶν πέλας . Τοὺς εἰς ταῦτα τὰ νοσήματά φησι διαφέροντας τῶν πέλας ἰατροὺς , οὐ πάντῃ γινώσκειν τοὺς ἰδιώτας · δῆλον δὲ ὅτι τὰ ὀξέα λέγει , περὶ ὧν προειρήκει .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἰδιώτης οὐ κάρτα γιγνώσκω ὁ εἰς οὗτος διαφέρω ὁ πέλας . ὁ εἰς οὗτος ὁ νόσημα φημί διαφέρω ὁ πέλας ἰατρός , οὐ πάντῃ γιγνώσκω ὁ ἰδιώτης · δῆλος δέ ὅτι ὁ ὀξύς λέγω , περί ὅς προλέγω .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.10
Ἑτεροίων τε μᾶλλον ἐπαινέται ἰημάτων καὶ ψέκται εἰσίν . Οὐ τῶν προσηκουσῶν , οὐδὲ τῶν ἀξίων ἐπαινεῖσθαι θεραπειῶν διαγνωστικοὺς εἶναί φησι τοὺς ἰδιώτας , ἀλλὰ τῶν ἑτέρων μᾶλλον , ὅθεν οὐδ᾿ ἐπαινεῖν αὐτοὺς ὀρθῶς οὐδὲ ψέγειν · εἶτ᾿ ἐφεξῆς ὡς προστιθεὶς ἀπόδειξιν ὧν εἶπεν τάδε γράφει .
Lemmas: ἑτεροῖος τε μάλα ἐπαινέτης ἴαμα καί ψέκτης εἰμί . οὐ ὁ προσήκω , οὐδέ ὁ ἄξιος ἐπαινέω θεραπεία διαγνωστικός εἰμί φημί ὁ ἰδιώτης , ἀλλά ὁ ἕτερος μάλα , ὅθεν οὐδέ ἐπαινέω αὐτός ὀρθός οὐδέ ψέγω · εἶτα ἐφεξῆς ὡς προστίθημι ἀπόδειξις ὅς λέγω ὅδε γράφω .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.11
Ἔπειτα μέγα σημεῖον τόδε , ὅτι οἱ μὲν δημόται ἀξυνετώτατοι αὐτοὶ ἑωυτῶν περὶ τουτέων τῶν νουσημάτων εἰσὶν , ὥστε μελετητέα εἶναι · οἱ γὰρ μὴ ἰητροὶ ἰητροὶ δοκέουσιν εἶναι μάλιστα διὰ ταύτας τὰς νούσους . ῥηΐδιον γὰρ τὰ ὀνόματα ἐκμανθάνειν ἐστὶν , ὁκοῖα νενόμισται προσφέρεσθαι πρὸς τοὺς τὰ τοιάδε κάμνοντας · ἢν γὰρ ὀνομάσῃ τις πτισάνης χυλὸν καὶ οἶνον τοῖον ἢ τοῖον ἢ καὶ μελίκρητον , ἅπαντα τοῖσι δημότῃσι δοκέουσιν οἱ ἰητροὶ ταὐτὰ λέγειν , οἵ τε βελτίους καὶ οἱ χείρους · τὰ δὲ οὐχ οὕτως ἔχει , ἀλλ᾿ ἐν τουτέοισι δὴ καὶ πάνυ μέγα διαφέρουσιν ἕτεροι ἑτέρων . Ἐπεὶ ταῖς αὐταῖς ὕλαις τῶν διαιτημάτων οἵ τε βελτίους ἰατροὶ καὶ οἱ χείρους χρῶνται , διὰ τοῦτο τοῖς ἰδιώταις ἀδιάγνωστός ἐστιν ὁ βελτίων , οὐκ εἰδόσι διακρῖναι τίνες μὲν ἐν καιρῷ καὶ μετὰ τῆς δεούσης ποσότητος τὰς ὕλας τῶν βοηθημάτων τοῖς κάμνουσι προσφέρουσι , τίνες δὲ ἄνευ τούτων . ἀλλ᾿ οὖν ἐνταῦθα περιγράψας ὁ Ἱπποκράτης τὸ δεύτερον προοίμιον , ἄρχεται τῶν ἐχομένων ἐπὶ τῆς προκειμένης ῥήσεως .
Lemmas: ἔπειτα μέγας σημεῖον ὅδε , ὅτι ὁ μέν δημότης ἀσύνετος αὐτός ἑαυτοῦ περί οὗτος ὁ νόσημα εἰμί , ὥστε μελετητέος εἰμί · ὁ γάρ μή ἰατρός ἰατρός δοκέω εἰμί μάλα διά οὗτος ὁ νόσος . ῥᾴδιος γάρ ὁ ὄνομα ἐκμανθάνω εἰμί , ὁποῖος νομίζω προσφέρω πρός ὁ ὁ τοιόσδε κάμνω · ἐάν γάρ ὀνομάζω τις πτισάνη χυλός καί οἶνος τοῖος ἤ τοῖος ἤ καί μελίκρητον , ἅπας ὁ δημότης δοκέω ὁ ἰατρός αὐτός λέγω , ὁ τε ἀγαθός καί ὁ κακός · ὁ δέ οὐ οὕτως ἔχω , ἀλλά ἐν οὗτος δή καί πάνυ μέγας διαφέρω ἕτερος ἕτερος . ἐπεί ὁ αὐτός ὕλη ὁ διαίτημα ὁ τε ἀγαθός ἰατρός καί ὁ κακός χράω , διά οὗτος ὁ ἰδιώτης ἀδιάγνωστος εἰμί ὁ ἀγαθός , οὐ οἶδα διακρίνω τίς μέν ἐν καιρός καί μετά ὁ δέω ποσότης ὁ ὕλη ὁ βοήθημα ὁ κάμνω προσφέρω , τίς δέ ἄνευ οὗτος . ἀλλά οὖν ἐνταῦθα περιγράφω ὁ Ἱπποκράτης ὁ δεύτερος προοίμιον , ἄρχω ὁ ἔχω ἐπί ὁ πρόκειμαι ῥῆσις .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.13
Μάλα μὲν οὖν οὐδὲ προβάλλεσθαι τὰ τοιαῦτα ζητήματα εἰθισμένοι εἰσὶν οἱ ἰητροί . ἴσως δὲ οὐδὲ προβαλλόμενα εὑρίσκεται . Ὅτι πρῶτος αὐτός ἐστιν ὁ τὸ ζήτημα προβαλὼν τοῦτο καὶ λύσας εὔδηλόν ἐστιν ἐκ ταύτης τῆς ῥήσεως · οὐδὲ γὰρ εἴθισται , φησὶ , τὰ τοιαῦτα προβάλλεσθαι παρὰ τοῖς ἰατροῖς · εἰ δὲ καὶ προβάλλοι τις αὐτοῖς , ἴσως οὐδὲ τὴν λύσιν εὑρήσει .
Lemmas: μάλα μέν οὖν οὐδέ προβάλλω ὁ τοιοῦτος ζήτημα ἐθίζω εἰμί ὁ ἰατρός . ἴσως δέ οὐδέ προβάλλω εὑρίσκω . ὅτι πρῶτος αὐτός εἰμί ὁ ὁ ζήτημα προβάλλω οὗτος καί λύω εὔδηλος εἰμί ἐκ οὗτος ὁ ῥῆσις · οὐδέ γάρ ἐθίζω , φημί , ὁ τοιοῦτος προβάλλω παρά ὁ ἰατρός · εἰ δέ καί προβάλλω τις αὐτός , ἴσως οὐδέ ὁ λύσις εὑρίσκω .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.14
Καίτοι διαβολήν γε ἔχει ὅλη ἡ τέχνη πρὸς τῶν δημοτέων μεγάλην , ὡς μηδὲ δοκέειν ὅλως ἰητρικὴν εἶναι . Καὶ κατὰ ταύτην τὴν ῥῆσιν ἐπὶ μερικοῦ παραδείγματος διδάσκει τινὰ τῶν καθόλου , πρῶτον μὲν ὡς ἡ τῶν μετιόντων ὁτιοῦν ἐπιτήδευμα διαφωνία δικαίως ὑποψίαν ἀγνοίας ἐνδείκνυται · δεύτερον οὖν πάλιν ὡς ἡ συμφωνία δικαίαν μεγάλην ἐλπίδα γνώσεως , ὅπερ μεγάλα καὶ ταῖς γραμμικαῖς ἀποδείξεσι συνετέλεσεν · οὐ μόνον γὰρ αὐτοὺς τοὺς μανθάνοντας πείθουσιν , ἀλλὰ καὶ παρὰ τοῖς ἰδιώταις δόξαν ἔχουσιν , ὡς ἀληθέσταται . γραμμικαῖς οὖν ἀποδείξεσι κεχρῆσθαί φασι τοὺς ἐναργῶς τι καὶ ἀναμφιλέκτως δείξαντας . ἐξεργάζεται δὲ τὸν περὶ τῆς διαφωνίας λόγον ἐπὶ τῆς ἐχομένης ῥήσεως .
Lemmas: καίτοι διαβολή γε ἔχω ὅλος ὁ τέχνη πρός ὁ δημότης μέγας , ὡς μηδέ δοκέω ὅλος ἰατρικός εἰμί . καί κατά οὗτος ὁ ῥῆσις ἐπί μερικός παράδειγμα διδάσκω τις ὁ καθόλου , πρῶτος μέν ὡς ὁ ὁ μετέρχομαι ὁστισοῦν ἐπιτήδευμα διαφωνία δίκαιος ὑποψία ἄγνοια ἐνδείκνυμι · δεύτερος οὖν πάλιν ὡς ὁ συμφωνία δίκαιος μέγας ἐλπίς γνῶσις , ὅς μέγας καί ὁ γραμμικός ἀπόδειξις συντελέω · οὐ μόνος γάρ αὐτός ὁ μανθάνω πείθω , ἀλλά καί παρά ὁ ἰδιώτης δόξα ἔχω , ὡς ἀληθής . γραμμικός οὖν ἀπόδειξις χράω φημί ὁ ἐναργής τις καί ἀναμφίλογος δείκνυμι . ἐξεργάζομαι δέ ὁ περί ὁ διαφωνία λόγος ἐπί ὁ ἔχω ῥῆσις .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.19
Καὶ τοῖσι μέν γε εἰθισμένοισι δὶς σιτέεσθαι τῆς ἡμέρης δὶς δοτέον , τοῖσι δὲ μονοσιτέειν εἰθισμένοισιν ἅπαξ δοτέον τὴν πρώτην , ἐκ προσαγωγῆς δὲ ἢν ἐνδέχηται , καὶ τουτέοισι δὶς διδόναι ἤν τι δοκέῃ προσδεῖν . Δὶς αὐτοὺς σιτεῖσθαί φησιν , εἴπερ οὕτως εἰθισμένοι εἰσὶ διαιτᾶσθαι · χρείας δὲ οὔσης δὶς λαμβάνειν καὶ τοῖς ἅπαξ εἰθισμένοις ἐσθίειν , δὶς δώσεις τὴν πτισάνην , ἀρξάμενος μὲν ἀπὸ τοῦ ἅπαξ , κατὰ βραχὺ δὲ προελθὼν ἐπὶ τὸ δίς · τὸ γὰρ ἐκ προσαγωγῆς τοῦτο δηλοῖ καὶ γίνεται τὸν τρόπον τοῦτον · ἅπαξ μὲν δώσεις αὔταρκες , ἐλάχιστον δὲ τὸ κατὰ τὴν ἑτέραν δόσιν , εἶτα παραυξήσεις κατὰ βραχὺ καὶ τοῦτο μέχρις ἂν εἰς ἴσον ἀμφοτέρας τὰς τροφὰς καταστήσῃς . ἡ δὲ τοῦ λόγου πίστις οὔπω σαφής ἐστι τῷ τὸ βιβλίον ἀναγινώσκοντι τοῦ Ἱπποκράτους , διὰ τὸ μὴ προδεδηλῶσθαι παρ᾿ αὐτοῦ τίνες εἰσὶν οἱ πτισάνῃ χρώμενοι συμφερόντως . ἀλλ᾿ ἐγὼ προειρηκὼς τοὺς μετρίως νοσοῦντας οὕτως ὑπ᾿ αὐτοῦ διαιτᾶσθαι δείξω μικρὸν ὕστερον καὶ αὐτὸν τὸν Ἱπποκράτην τοῦτο βουλόμενον . αὕτη μέν σοι τῆς προκειμένης ῥήσεως ἡ ἐξήγησις · οἱ πλείους δὲ γράφουσιν αὐτὴν κατὰ τήνδε τὴν λέξιν · τοῖσι δὲ μονοσιτέειν εἰθισμένοισιν ἅπαξ δοτέον , τὴν πρώτην ἐκ προσαγωγῆς · ἢν δ᾿ ἐνδέχηται , καὶ τουτέοισι δὶς διδόναι , εἰ δοκέει προσδεῖν . ἀλλ᾿ οὐκ ἔχει νοῦν ἡ λέξις αὕτη · τὸ γὰρ τὴν πρώτην ἐκ προσαγωγῆς ἀδύνατόν ἐστι γενέσθαι , τοῦ ἐν προσαγωγαῖς ἐν πλείοσι προσφοραῖς γίνεσθαι πεφυκότος , οὐχ ἅπαξ οὐδὲ εὐθέως ἐν τῇ πρώτῃ .
Lemmas: καί ὁ μέν γε ἐθίζω δίς σιτέω ὁ ἡμέρα δίς δίδωμι , ὁ δέ μονοσιτέω ἐθίζω ἅπαξ δίδωμι ὁ πρῶτος , ἐκ προσαγωγή δέ ἐάν ἐνδέχομαι , καί οὗτος δίς δίδωμι ἐάν τις δοκέω προσδέω . δίς αὐτός σιτέω φημί , εἴπερ οὕτως ἐθίζω εἰμί διαιτάω · χρεία δέ εἰμί δίς λαμβάνω καί ὁ ἅπαξ ἐθίζω ἐσθίω , δίς δίδωμι ὁ πτισάνη , ἄρχω μέν ἀπό ὁ ἅπαξ , κατά βραχύς δέ προέρχομαι ἐπί ὁ δίς · ὁ γάρ ἐκ προσαγωγή οὗτος δηλόω καί γίγνομαι ὁ τρόπος οὗτος · ἅπαξ μέν δίδωμι αὐτάρκης , ἐλαχύς δέ ὁ κατά ὁ ἕτερος δόσις , εἶτα παραυξάνω κατά βραχύς καί οὗτος μέχρι ἄν εἰς ἴσος ἀμφότερος ὁ τροφή καθίστημι . ὁ δέ ὁ λόγος πίστις οὔπω σαφής εἰμί ὁ ὁ βιβλίον ἀναγιγνώσκω ὁ Ἱπποκράτης , διά ὁ μή προδηλόω παρά αὐτός τίς εἰμί ὁ πτισάνη χράω συμφερόντως . ἀλλά ἐγώ προλέγω ὁ μέτριος νοσέω οὕτως ὑπό αὐτός διαιτάω δείκνυμι μικρός ὕστερον καί αὐτός ὁ Ἱπποκράτης οὗτος βούλομαι . οὗτος μέν σύ ὁ πρόκειμαι ῥῆσις ὁ ἐξήγησις · ὁ πολύς δέ γράφω αὐτός κατά ὅδε ὁ λέξις · ὁ δέ μονοσιτέω ἐθίζω ἅπαξ δίδωμι , ὁ πρῶτος ἐκ προσαγωγή · ἐάν δέ ἐνδέχομαι , καί οὗτος δίς δίδωμι , εἰ δοκέω προσδέω . ἀλλά οὐ ἔχω νόος ὁ λέξις οὗτος · ὁ γάρ ὁ πρῶτος ἐκ προσαγωγή ἀδύνατος εἰμί γίγνομαι , ὁ ἐν προσαγωγή ἐν πολύς προσφορά γίγνομαι φύω , οὐ ἅπαξ οὐδέ εὐθύς ἐν ὁ πρῶτος .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.20
Πλῆθος δ᾿ ἀρκέει κατ᾿ ἀρχὰς διδόναι μὴ πουλὺ , μηδὲ ὑπέρπαχυ , ἀλλ᾿ ὁκόσον ἕνεκα τοῦ ἔθεος εἰσιέναι τι καὶ κενεαγγείην μὴ γίνεσθαι πολλήν . Ὅσοι τοὺς νοσοῦντας ἐμπιπλάναι φασὶν Ἱπποκράτην , διὰ τὸ καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν τοῖς ἀκινδύνως διάγουσι δὶς διδόναι τῆς πτισάνης , εἰ προσέσχον τῷ κατὰ τήνδε τὴν ῥῆσιν εἴρηκε , κατέγνωσαν ἂν ἑαυτῶν · τοσοῦτον γὰρ ἀξιοῖ δίδοσθαι τοῦ ῥοφήματος , ὅσον ἕνεκα τοῦ ἔθους εἰσιέναι τροφὴν τῷ σώματι καὶ μὴ πολλὴν γίνεσθαι τὴν κένωσιν . ἐὰν οὖν συγχωρήσωσιν ὀξύβαφον πτισάνης δὶς ἑκάστης ἡμέρας διδόμενον ἄχρι τῆς ἑβδόμης ἢ τῆς ἐνάτης , ἐλάττονα δύναμιν ἔχειν , ἦς αὐτοὶ τρέφουσιν ἅπαξ τροφῆς , ἡγοῦμαι παύσασθαι φλυαρεῖν αὐτούς . ἀλλὰ τοῦτό γε μικρὸν ἂν ὕστερον δείξω · νῦν δὲ ἐξηγήσομαι τὸ κατ᾿ ἀρχάς . οὐ τοῦτο γάρ φησιν , ὅτι κατ᾿ ἀρχὴν τοῦ νοσήματος , ἀλλ᾿ ἔτι γενικώτερον ἄκουε σημαινόμενον ἐκ τοῦ κατ᾿ ἀρχάς · ὁπόταν γὰρ ἄν |σοι δόξῃ πρῶτον ὁ κάμνων δεῖσθαι τῆς πτισάνης , τηνικαῦτα μὴ πολὺ μηδὲ ὑπέρπαχυ δίδου παραχρῆμα · φυλάττεται γὰρ ὁ Ἱπποκράτης τὸ κατὰ πολὺ καὶ ἐξαπίνης πληροῦν ἢ κενοῦν .
Lemmas: πλῆθος δέ ἀρκέω κατά ἀρχή δίδωμι μή πολύς , μηδέ ὑπέρπαχυς , ἀλλά ὁπόσος ἕνεκα ὁ ἔθος εἰσέρχομαι τις καί κενεαγγεία μή γίγνομαι πολύς . ὅσος ὁ νοσέω ἐμπίμπλημι φημί Ἱπποκράτης , διά ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα ὁ ἀκίνδυνος διάγω δίς δίδωμι ὁ πτισάνη , εἰ προσέχω ὁ κατά ὅδε ὁ ῥῆσις λέγω , καταγιγνώσκω ἄν ἑαυτοῦ · τοσοῦτος γάρ ἀξιόω δίδωμι ὁ ῥόφημα , ὅσος ἕνεκα ὁ ἔθος εἰσέρχομαι τροφή ὁ σῶμα καί μή πολύς γίγνομαι ὁ κένωσις . ἐάν οὖν συγχωρέω ὀξύβαφον πτισάνη δίς ἕκαστος ἡμέρα δίδωμι ἄχρι ὁ ἕβδομος ἤ ὁ ἔνατος , ἐλαχύς δύναμις ἔχω , ὅς αὐτός τρέφω ἅπαξ τροφή , ἡγέομαι παύω φλυαρέω αὐτός . ἀλλά οὗτος γε μικρός ἄν ὕστερον δείκνυμι · νῦν δέ ἐξηγέομαι ὁ κατά ἀρχή . οὐ οὗτος γάρ φημί , ὅτι κατά ἀρχή ὁ νόσημα , ἀλλά ἔτι γενικός ἀκούω σημαίνω ἐκ ὁ κατά ἀρχή · ὁπόταν γάρ ἄν σο δοκέω πρῶτος ὁ κάμνω δέω ὁ πτισάνη , τηνικαῦτα μή πολύς μηδέ ὑπέρπαχυς δίδωμι παραχρῆμα · φυλάσσω γάρ ὁ Ἱπποκράτης ὁ κατά πολύς καί ἐξαπίνης πληρόω ἤ κενόω .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.21
Περὶ δὲ τῆς ἐπιδόσεως ἐς πλῆθος τοῦ ῥοφήματος , ἢν μὲν ξηρότερον ᾖ τὸ νούσημα ἢ ὡς ἄν τις οἴοιτο , οὐ χρὴ ἐπιπλέον διδόναι , ἀλλὰ προπίνειν πρὸ τοῦ ῥοφήματος ἢ μελίκρατον ἢ οἶνον , ὁκότερον ἂν ἁρμόζῃ · τὸ δ᾿ ἁρμόζον ἐφ᾿ ἑκάστοισι τῶν τρόπων εἰρήσεται . Ξηρότερον νόσημα πολυειδῶς γνωρίζεται , καίτοι τόν γε καθόλου καὶ κοινὸν λόγον ἔχον τὸν αὐτόν · ἡ μὲν περιπνευμονία καὶ ἡ πλευρῖτις καὶ ὅλως τὰ κατὰ τὸν πνεύμονα καὶ τὴν τραχεῖαν ἀρτηρίαν , ὅταν μηδὲν ἀπὸ τῶν πεπονθότων μορίων ἀποπτύηται · ἧπαρ δὲ προπεπονθὸς ἢ μεσάραιον ἤ τι τῶν κατὰ κοιλίαν ἢ νῆστιν ἢ ἔντερον ἢ σπλῆνα ἢ γαστρὸς ἐπεχομένης τελέως , ἢ πρὸς ἀνάγχην ἐκκρινούσης σκληρὰ καὶ ξηρὰ καὶ σπυραθώδη περιττώματα · τὰ δὲ κατὰ τὰς ἀρτηρίας καὶ τὰς φλέβας ξηρὰ νοσήματα γνωρίζεται τῇ τε τῆς γλώττης ξηρότητι καὶ τῷ τοῦ παντὸς σώματος αὐχμῷ . κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπὶ τοῖς ἔξω καὶ προφανῶς ὁρωμένοις ἕλκεσιν αἱ φλεγμοναὶ γίγνονται ξηραὶ , μηδενὸς ἐξ αὐτῶν ἰχῶρος χωροῦντος . καὶ τῶν ὀφθαλμῶν δὲ πολλάκις φλεγμοναὶ ξηραὶ συνίστανται , μηδὲν ἐκκρίνουσαι · καὶ τὰ κατὰ τὸν ἐγκέφαλον ὡσαύτως πάθη μήτε διὰ ῥινῶν μήτε δι᾿ ὑπερῴας ἐκκαθαιρόμενα ξηρὰ προσηκόντως ἂν λέγοιντο . καὶ τοῦτ᾿ οὖν ἴσθι ἁπάντων τῶν ξηρῶν νοσημάτων ὑπάρχον γνώρισμα , τὸ μηδὲν ἐκκρίνεσθαι τῶν περιττωμάτων . προσηκόντως οὖν ὁ Ἱπποκράτης ἐπ᾿ αὐτῶν πρὸ τῆς πτισάνης ἀξιοῖ λαμβάνεσθαί τι τῶν ὑγραινόντων , ἤτοι μελίκρατον ἢ οἶνον , ὡς μᾶλλον τούτων ὕδατος ὑγραινόντων · ἐπεὶ δὲ ἐπαγγέλλεται περὶ τῆς δυνάμεως αὐτῶν ἐρεῖν , ἀναβεβλήσθω καὶ ἡμῖν ἡ πρὸς ὕδωρ αὐτῶν παραβολὴ , γενησομένη κατ᾿ ἐκεῖνο τὸ μέρος τοῦ συγγράμματος , ἐν ᾧ διδάσκει τὰς δυνάμεις αὐτῶν .
Lemmas: περί δέ ὁ ἐπίδοσις εἰς πλῆθος ὁ ῥόφημα , ἐάν μέν ξηρός εἰμί ὁ νόσημα ἤ ὡς ἄν τις οἴομαι , οὐ χρή ἐπιπολύ δίδωμι , ἀλλά προπίνω πρό ὁ ῥόφημα ἤ μελίκρατον ἤ οἶνος , ὁπότερος ἄν ἁρμόζω · ὁ δέ ἁρμόζω ἐπί ἕκαστος ὁ τρόπος λέγω . ξηρός νόσημα πολυειδής γνωρίζω , καίτοι ὁ γε καθόλου καί κοινός λόγος ἔχω ὁ αὐτός · ὁ μέν περιπνευμονία καί ὁ πλευρῖτις καί ὅλος ὁ κατά ὁ πνεύμων καί ὁ τραχύς ἀρτηρία , ὅταν μηδείς ἀπό ὁ πάσχω μόριον ἀποπτύω · ἧπαρ δέ προπάσχω ἤ μεσάραιον ἤ τις ὁ κατά κοιλία ἤ νῆστις ἤ ἔντερον ἤ σπλήν ἤ γαστήρ ἐπέχω τέλειος , ἤ πρός ἀνάγχω ἐκκρίνω σκληρός καί ξηρός καί σπυραθώδης περίσσωμα · ὁ δέ κατά ὁ ἀρτηρία καί ὁ φλέψ ξηρός νόσημα γνωρίζω ὁ τε ὁ γλῶσσα ξηρότης καί ὁ ὁ πᾶς σῶμα αὐχμός . κατά δέ ὁ αὐτός τρόπος ἐπί ὁ ἔξω καί προφανής ὁράω ἕλκος ὁ φλεγμονή γίγνομαι ξηρός , μηδείς ἐκ αὐτός ἰχώρ χωρέω . καί ὁ ὀφθαλμός δέ πολλάκις φλεγμονή ξηρός συνίστημι , μηδείς ἐκκρίνω · καί ὁ κατά ὁ ἐγκέφαλος ὡσαύτως πάθος μήτε διά ῥίς μήτε διά ὑπερῴα ἐκκαθαίρω ξηρός προσηκόντως ἄν λέγω . καί οὗτος οὖν οἶδα ἅπας ὁ ξηρός νόσημα ὑπάρχω γνώρισμα , ὁ μηδείς ἐκκρίνω ὁ περίσσωμα . προσηκόντως οὖν ὁ Ἱπποκράτης ἐπί αὐτός πρό ὁ πτισάνη ἀξιόω λαμβάνω τις ὁ ὑγραίνω , ἤτοι μελίκρατον ἤ οἶνος , ὡς μάλα οὗτος ὕδωρ ὑγραίνω · ἐπεί δέ ἐπαγγέλλω περί ὁ δύναμις αὐτός λέγω , ἀναβάλλω καί ἐγώ ὁ πρός ὕδωρ αὐτός παραβολή , γίγνομαι κατά ἐκεῖνος ὁ μέρος ὁ σύγγραμμα , ἐν ὅς διδάσκω ὁ δύναμις αὐτός .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.22
Ἢν δ᾿ ὑγραίνηται τὸ στόμα καὶ τὰ ἀπὸ τοῦ πνεύμονος εἴη ὁκοῖα δεῖ , ἐπιδιδόναι χρὴ ἐς πλῆθος τοῦ ῥοφήματος , ὡς ἐν κεφαλαίῳ εἰρῆσθαι . τὰ μὲν γὰρ θᾶσσον καὶ μᾶλλον πλαδῶντα , ταχυτῆτα σημαίνει κρίσιος , τὰ δὲ βραδύτερον καὶ ἧττον βραδυτέρην σημαίνει τὴν κρίσιν . Ἀπὸ τοῦ γένους τῶν ξηρῶν νοσημάτων ἐπὶ τἀναντία μεταβὰς , εἶθ᾿ ἑνὸς μνημονεύσας ἄνευ τοῦ προσθεῖναι πάντα , παράδειγμα κοινὸν γενέσθαι τὸν ἑαυτοῦ λόγον ἁπάντων ὁμογενῶν οἰηθεὶς , εἰκότως ἀσάφειαν εἰργάσατο . τὸ γὰρ ὑγραίνεσθαι τὸ στόμα καὶ τὰ ἀπὸ τοῦ πνεύμονος ἀναπτύεσθαι νοσήματος οὐχ ἁπλῶς ἐστιν ὑγροῦ γνωρίσματα παντὸς ἐν παντὶ μορίῳ τοῦ σώματος , ἀλλὰ μετὰ τοῦ πεπονθέναι τι τῶν ἀναπνευστικῶν ὀργάνων διὰ τοῦθ᾿ , ὡς ἔφην , ἀσαφὴς ὁ λόγος ἐγένετο · τό γε μὴν εἰρημένον αὐτῷ παντὸς μᾶλλον ἀληθέστερόν ἐστιν , ὡς τὰ μὲν ἐκκαθαιρόμενα διὰ τῶν πτυσμάτων οἵων χρὴ πτυομένων ταχέως κρίνεται , τὰ δ᾿ ἐναντία δυοῖν θάτερον , ἢ εἰς ὄλεθρον ἢ εἰς μῆκος χρόνου τελευτᾷ . διδόναι οὖν χρὴ τοῖς καλῶς ἐκκαθαιρομένοις πτισάνης , ἕνεκα τοῦ ῥωσθῆναι τὴν δύναμιν καὶ ἐξαρκεῖν ταῖς διὰ τῶν βηχῶν γιγνομέναις ἀναπτύσεσι τῶν ἐκ τοῦ πνεύμονος ὑγρῶν · τὸ γὰρ ὁκοῖα δεῖ τὰ τῆς πέψεως ἐστιν ἔχοντα γνωρίσματα , περὶ ὧν τελεώτατα εἰρήκαμεν ἔν τε τοῖς περὶ κρίσεων καὶ περὶ τῶν ἐν ταῖς νόσοις καιρῶν , οἷον ἔτι δὲ ἐν ἐξηγήσει τοῦ ἀφορισμοῦ , ἔνθα διδάσκων ὁ Ἱπποκράτης ὅπως χρὴ διὰ τῶν ἐπιφαινομένων τὰς προγνώσεις ποιεῖσθαι , παράδειγμα τοῦ λόγου τὴν πλευρῖτιν ἔγραψεν , ὧδέ πως εἰπών · οἷον ἐν πλευριτικοῖσι πτύελον , ἢν μὲν αὐτίκα ἐπιφαίνηται , ἀρχομένου μὲν βραχύνει , ἢν δ᾿ ὕστερον ἐπιφαίνηται μηκύνει .
Lemmas: ἐάν δέ ὑγραίνω ὁ στόμα καί ὁ ἀπό ὁ πνεύμων εἰμί ὁποῖος δέω , ἐπιδίδωμι χρή εἰς πλῆθος ὁ ῥόφημα , ὡς ἐν κεφάλαιος λέγω . ὁ μέν γάρ ταχύς καί μάλα πλαδάω , ταχυτής σημαίνω κρίσις , ὁ δέ βραδύς καί ἥσσων βραδύς σημαίνω ὁ κρίσις . ἀπό ὁ γένος ὁ ξηρός νόσημα ἐπί ἐναντίος μεταβαίνω , εἶτα εἷς μνημονεύω ἄνευ ὁ προστίθημι πᾶς , παράδειγμα κοινός γίγνομαι ὁ ἑαυτοῦ λόγος ἅπας ὁμογενής οἴομαι , ἔοικα ἀσάφεια ἐργάζομαι . ὁ γάρ ὑγραίνω ὁ στόμα καί ὁ ἀπό ὁ πνεύμων ἀναπτύω νόσημα οὐ ἁπλῶς εἰμί ὑγρός γνώρισμα πᾶς ἐν πᾶς μόριον ὁ σῶμα , ἀλλά μετά ὁ πάσχω τις ὁ ἀναπνευστικός ὄργανον διά οὗτος , ὡς φημί , ἀσαφής ὁ λόγος γίγνομαι · ὁ γε μήν λέγω αὐτός πᾶς μάλα ἀληθής εἰμί , ὡς ὁ μέν ἐκκαθαίρω διά ὁ πτύσμα οἷος χρή πτύω ταχύς κρίνω , ὁ δέ ἐναντίος δύο ἕτερος , ἤ εἰς ὄλεθρος ἤ εἰς μῆκος χρόνος τελευτάω . δίδωμι οὖν χρή ὁ καλός ἐκκαθαίρω πτισάνη , ἕνεκα ὁ ῥώννυμι ὁ δύναμις καί ἐξαρκέω ὁ διά ὁ βήξ γίγνομαι ἀνάπτυσις ὁ ἐκ ὁ πνεύμων ὑγρός · ὁ γάρ ὁποῖος δέω ὁ ὁ πέψις εἰμί ἔχω γνώρισμα , περί ὅς τέλειος λέγω ἐν τε ὁ περί κρίσις καί περί ὁ ἐν ὁ νόσος καιρός , οἷος ἔτι δέ ἐν ἐξήγησις ὁ ἀφορισμός , ἔνθα διδάσκω ὁ Ἱπποκράτης ὅπως χρή διά ὁ ἐπιφαίνω ὁ πρόγνωσις ποιέω , παράδειγμα ὁ λόγος ὁ πλευρῖτις γράφω , ὧδε πως λέγω · οἷος ἐν πλευριτικός πτύελον , ἐάν μέν αὐτίκα ἐπιφαίνω , ἄρχω μέν βραχύνω , ἐάν δέ ὕστερον ἐπιφαίνω μηκύνω .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.23
Καὶ ταῦτα μὲν καθ᾿ ἑαυτὰ τοιάδε τὸ ἐπίπαν ἐστί · πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα ἐπίκαιρα παρεῖται , οἷσι προσημαίνεσθαι δεῖ , ἃ εἰρήσεται ὕστερον . Εἶπον κᾀγὼ λείπειν τῷ λόγῳ τῶν χρησίμων εἰς διορισμὸν οὐκ ὀλίγα , περὶ ὧν καὶ αὐτὸς ἐρεῖν ἐπαγγέλλεται · νυνὶ δὲ ἀξιοῖ περὶ τῶν εἰρημένων ἀκούειν μόνον , αὐτὰ γὰρ καθ᾿ ἑαυτὰ τοιαῦτά ἐστιν , ὁποῖα διῆλθεν αὐτός .
Lemmas: καί οὗτος μέν κατά ἑαυτοῦ τοιόσδε ὁ ἐπίπαν εἰμί · πολύς δέ καί ἄλλος ἐπίκαιρος παρίημι , ὅς προσημαίνω δέω , ὅς λέγω ὕστερον . λέγω ἐͅγώ λείπω ὁ λόγος ὁ χρήσιμος εἰς διορισμός οὐ ὀλίγος , περί ὅς καί αὐτός λέγω ἐπαγγέλλω · νυνί δέ ἀξιόω περί ὁ λέγω ἀκούω μόνος , αὐτός γάρ κατά ἑαυτοῦ τοιοῦτος εἰμί , ὁποῖος διέρχομαι αὐτός .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.25
Ξυμφέρει δὲ τὰ τοιάδε ὡς ἐπιτοπολὺ τοῖσιν ὅλῃσι πτισάνῃσιν αὐτίκα χρεομένοισιν . Ἐάν τε ὅλας ἐάν τε κριθώδεις ἐάν τε ἁπλῶς πτισάνας εἴπῃ , ἓν καὶ ταὐτὸν ἐκ τῶν τριῶν σημαίνεται λέξεων , τὰς ἀδιηθήτους πτισάνας δηλοῦντος . μετὰ γὰρ τὴν ἕψησιν ἐάν τις αὐτὰς διηθήσας , ἔπειτ᾿ ἰδίᾳ τὸν χυλὸν ἀποκρίνας , ἐκεῖνον διδῷ , οὔθ᾿ ὅλαις πτισάναις οὔτε κριθώδεσι πτισάναις οὔτε ἁπλῶς εἰρημέναις πτισάναις ὁ τοιοῦτος λεχθήσεται χρῆσθαι , χυλῷ δὲ μόνον πτισάνης . πάλιν δὲ καὶ νῦν ἀναμνήσω , τίνες εἰσὶν οἱ πτισάναις ὅλαις ἐξ ἀρχῆς δεόμενοι χρῆσθαι σύντομος δὲ ἡ ἀνάμνησις , εἰ μὴ παντάπασιν ἀργῶς ἤκουσας τῶν προειρημένων , ὅτι τῶν ἀναπτυομένων χρηστῶν ὄντων , ἐὰν μήτε φαρμακείας μήτε κλύσματος ὁ κάμνων φαίνηται δεόμενος , ἐπὶ πτισάνης αὐτὸν ἀξιοῖ διαι - τᾶσθαι · καὶ τὸν λογισμὸν δὲ τῆς συμβουλῆς αὐτὸς προσέθηκεν εἰπών ·
Lemmas: συμφέρω δέ ὁ τοιόσδε ὡς ἐπιτοπολὺ ὁ ὅλος πτισάνη αὐτίκα χράω . ἐάν τε ὅλος ἐάν τε κριθώδης ἐάν τε ἁπλῶς πτισάνη λέγω , εἷς καί αὐτός ἐκ ὁ τρεῖς σημαίνω λέξις , ὁ ἀδιήθητος πτισάνη δηλόω . μετά γάρ ὁ ἕψησις ἐάν τις αὐτός διηθέω , ἔπειτα ἴδιος ὁ χυλός ἀποκρίνω , ἐκεῖνος δίδωμι , οὔτε ὅλος πτισάνη οὔτε κριθώδης πτισάνη οὔτε ἁπλῶς λέγω πτισάνη ὁ τοιοῦτος λέγω χράω , χυλός δέ μόνος πτισάνη . πάλιν δέ καί νῦν ἀναμιμνῄσκω , τίς εἰμί ὁ πτισάνη ὅλος ἐκ ἀρχή δέω χράω σύντομος δέ ὁ ἀνάμνησις , εἰ μή παντάπασι ἀργός ἀκούω ὁ προλέγω , ὅτι ὁ ἀναπτύω χρηστός εἰμί , ἐάν μήτε φαρμακεία μήτε κλύσμα ὁ κάμνω φαίνω δέω , ἐπί πτισάνη αὐτός ἀξιόω διά - τείνω · καί ὁ λογισμός δέ ὁ συμβουλή αὐτός προστίθημι λέγω ·
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.27
Τὰς δὲ πτισάνας χρὴ ἐκ βελτίστων τέως κριθέων εἶναι καὶ ὡς βέλτιστα ἡψῆσθαι καὶ ἄλλως ἢν μὴ τῷ χυλῷ μούνῳ μέλλῃς χρέεσθαι . Βέλτισται κριθαὶ πρὸ μὲν τῆς πείρας κριθήσονται διὰ μόνου τοῦ πλήρεις εἶναι καὶ μηδὲν ἔχειν ἐν ἑαυταῖς ῥυσσόν · αἱ δὲ τῇ πείρᾳ κεκριμέναι διὰ τῆς ἑψήσεως , ὅταν ἐπιπλεῖστον ἀνοιδίσκωνται καὶ χυλὸν ποιῶσι πλεῖστον , ὅπερ δὴ καὶ βέβαιόν ἐστι τῆς ἀρετῆς αὐτῶν γνώρισμα · τὸ γὰρ ἀπὸ τῆς εὐτροφίας οὐκ ἐπιστημονικὸν οὐδὲ διὰ παντὸς ἀληθὲς , ἀλλ᾿ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ κατορθούμενον . ἀξιοῖ δὲ τὰς πτισάνας ἀεὶ μὲν εἶναι βελτίστας , μάλιστα δὲ ἐὰν μὴ μόνον τῷ χυλῷ χρῆσθαι μέλλωμεν , ἀλλὰ καὶ ὅλαις αὐταῖς · διὰ τί δὲ τοῦτο ἀξιοῖ σαφῶς αὐτὸς ἐδήλωσεν εἰπών ·
Lemmas: ὁ δέ πτισάνη χρή ἐκ ἀγαθός τέως κριθή εἰμί καί ὡς ἀγαθός ἑψέω καί ἄλλος ἐάν μή ὁ χυλός μόνος μέλλω χράω . ἀγαθός κριθή πρό μέν ὁ πεῖρα κρίνω διά μόνος ὁ πλήρης εἰμί καί μηδείς ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ῥυσσόν · ὁ δέ ὁ πεῖρα κρίνω διά ὁ ἕψησις , ὅταν ἐπιπλεῖστον ἀνοιδίσκω καί χυλός ποιέω πολύς , ὅς δή καί βέβαιος εἰμί ὁ ἀρετή αὐτός γνώρισμα · ὁ γάρ ἀπό ὁ εὐτροφία οὐ ἐπιστημονικός οὐδέ διά πᾶς ἀληθής , ἀλλά ὡς ἐπί ὁ πολύς κατορθόω . ἀξιόω δέ ὁ πτισάνη ἀεί μέν εἰμί ἀγαθός , μάλα δέ ἐάν μή μόνος ὁ χυλός χράω μέλλω , ἀλλά καί ὅλος αὐτός · διά τίς δέ οὗτος ἀξιόω σαφής αὐτός δηλόω λέγω ·
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.28
Μετὰ γὰρ τῆς ἄλλης ἀρετῆς τῆς πτισάνης τὸ ὀλισθηρὸν τὴν κριθὴν καταπινομένην ποιέει μὴ βλάπτειν · οὐδαμῇ γὰρ προσίσχεται οὐδὲ μένει κατὰ τὴν τοῦ θώρακος ἴξιν . Ἴσμεν δ᾿ ὅτι τὴν ἴξιν ὡς τὸ πολὺ μὲν τὴν εὐθυωρίαν , ἐνίοτε δὲ καὶ αὐτὴν λέγει τὴν φοράν . ἡ δὲ διὰ τοῦ θώρακος εὐθυωρία τε καὶ φορὰ τῆς καταπινομένης πτισάνης ἄχρι τῆς γαστρὸς , εὔδηλον ὅτι διὰ τοῦ στομάχου γίνεται · καὶ ἐν τούτῳ βούλεται μηδὲν αὐτῷ προσίσχειν . ἐν γὰρ τοῖς κατὰ θώρακα καὶ πνεύμονα πάθεσι θερμασίας οὔσης πολλῆς , προσισχόμενον τοῦτο ξηραινόμενόν τε καὶ δυσαπολύτως προσπλαττόμενον ἄσην τέ τινα καὶ δίψαν ἐπιφέρει .
Lemmas: μετά γάρ ὁ ἄλλος ἀρετή ὁ πτισάνη ὁ ὀλισθηρός ὁ κριθή καταπίνω ποιέω μή βλάπτω · οὐδαμῇ γάρ προσίσχω οὐδέ μένω κατά ὁ ὁ θώραξ ἵξις . οἶδα δέ ὅτι ὁ ἵξις ὡς ὁ πολύς μέν ὁ εὐθυωρία , ἐνίοτε δέ καί αὐτός λέγω ὁ φορά . ὁ δέ διά ὁ θώραξ εὐθυωρία τε καί φορά ὁ καταπίνω πτισάνη ἄχρι ὁ γαστήρ , εὔδηλος ὅτι διά ὁ στόμαχος γίγνομαι · καί ἐν οὗτος βούλομαι μηδείς αὐτός προσίσχω . ἐν γάρ ὁ κατά θώραξ καί πνεύμων πάθος θερμασία εἰμί πολύς , προσίσχω οὗτος ξηραίνω τε καί δυσαπόλυτος προσπλήσσω ἄση τε τις καί δίψα ἐπιφέρω .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.29
Ὀλισθηροτάτη δὲ καὶ ἀδιψοτάτη καὶ εὐπεπτοτάτη καὶ ἀσθενεστάτη ἐστὶν ἡ κάλλιστα ἑφθὴ , ὧν πάντων δεῖ . Τὴν καλῶς ἡψημένην πτισάνην οὐ μόνον ὀλισθηροτάτην τε καὶ ἀδιψοτάτην καὶ εὐπεπτοτάτην εἶναί φησιν , ἀλλὰ προσέθηκε τῷ τέλει καὶ ἀσθενεστάτην . τὸ μὲν οὖν ὀλισθηροτάτην εἶναι τὴν καλῶς ἡψημένην ἤδη προείρηται · τὸ δὲ καὶ ἀδιψοτάτην αὐτὴν ὑπάρχειν ἐνταῦθα πρόσκειται διὰ τὴν τῆς κριθῆς φύσιν γινόμενον · ἔστι δὲ ψυχρὰ τὴν κρᾶσιν . ὅπως δὲ χρὴ κρίνειν ψυχρὰν καὶ θερμὴν οὐσίαν ἐπὶ μὲν τῶν ζώων ἐν τοῖς περὶ κράσεων εἴπομεν , ἐπὶ δὲ τῶν ἀψύχων ἐν τοῖς περὶ τῶν ἁπλῶν φαρμάκων δυνάμεως . ἀλλὰ καὶ εὐπεπτοτάτην εἶναί φησι τὴν τοιαύτην πτισάνην , ὡς ἂν διαλελυμένην τε καὶ μηδὲν ἔτι σκληρόν τε καὶ δυσκατέργαστον ἔχουσαν ἄφυσόν τε γεγονυῖαν ἤδη διὰ τὸ τῆς ἑψήσεως μῆκος . ὁ δὲ ἐπὶ τῷ τέλει τῆς ῥήσεως εἶπεν , ὀνομάσας ἀσθενεστάτην τὴν οὕτως ἡψημένην , εἰ μηδὲν προείρηκε περὶ αὐτῆς ὡς εὐπεπτοτάτης , ἕτοιμον ἂν ἦν φάναι πρὸς τὴν ἐν τῇ γαστρὶ κατεργασίαν ἀναφέρεσθαι τὸν λόγον , ἀσθενεστάτης αὐτῆς εἰρημένης , ὡς εἰ καὶ ῥᾷστα νικωμένην εἰρήκει καὶ κατεργαζομένην ὑπὸ τῆς γαστρὸς καὶ μεταβαλλομένην · ἐπεὶ δὲ τοῦτο προείρηται , τὴν ἀσθένειαν αὐτῆς ἤτοι διότι βραχεῖαν τροφὴν τῷ σώματι δίδωσιν ἀκουστέον ἐστὶν ἢ ὅτι ποιότητα μηδεμίαν ἔχει σφοδρὰν , ὡς ἤτοι τῶν νεύρων ἢ τῆς γνώμης ἅπτεσθαι , καθάπερ ὄξος τε καὶ ὁ οἶνος .
Lemmas: ὀλισθήεις δέ καί ἄδιψος καί εὔπεπτος καί ἀσθενής εἰμί ὁ καλός ἑφθός , ὅς πᾶς δέω . ὁ καλός ἑψέω πτισάνη οὐ μόνος ὀλισθήεις τε καί ἄδιψος καί εὔπεπτος εἰμί φημί , ἀλλά προστίθημι ὁ τέλος καί ἀσθενής . ὁ μέν οὖν ὀλισθήεις εἰμί ὁ καλός ἑψέω ἤδη προλέγω · ὁ δέ καί ἄδιψος αὐτός ὑπάρχω ἐνταῦθα πρόσκειμαι διά ὁ ὁ κριθή φύσις γίγνομαι · εἰμί δέ ψυχρός ὁ κρᾶσις . ὅπως δέ χρή κρίνω ψυχρός καί θερμός οὐσία ἐπί μέν ὁ ζῷον ἐν ὁ περί κρᾶσις λέγω , ἐπί δέ ὁ ἄψυχος ἐν ὁ περί ὁ ἁπλόος φάρμακον δύναμις . ἀλλά καί εὔπεπτος εἰμί φημί ὁ τοιοῦτος πτισάνη , ὡς ἄν διαλύω τε καί μηδείς ἔτι σκληρός τε καί δυσκατέργαστος ἔχω ἄφυσος τε γίγνομαι ἤδη διά ὁ ὁ ἕψησις μῆκος . ὁ δέ ἐπί ὁ τέλος ὁ ῥῆσις λέγω , ὀνομάζω ἀσθενής ὁ οὕτως ἑψέω , εἰ μηδείς προλέγω περί αὐτός ὡς εὔπεπτος , ἑτοῖμος ἄν εἰμί φημί πρός ὁ ἐν ὁ γαστήρ κατεργασία ἀναφέρω ὁ λόγος , ἀσθενής αὐτός λέγω , ὡς εἰ καί ῥᾴδιος νικάω λέγω καί κατεργάζομαι ὑπό ὁ γαστήρ καί μεταβάλλω · ἐπεί δέ οὗτος προλέγω , ὁ ἀσθένεια αὐτός ἤτοι διότι βραχύς τροφή ὁ σῶμα δίδωμι ἀκούω εἰμί ἤ ὅτι ποιότης μηδείς ἔχω σφοδρός , ὡς ἤτοι ὁ νεῦρον ἤ ὁ γνώμη ἅπτω , καθά ὄξος τε καί ὁ οἶνος .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.30
Ἤν μὲν οὖν μὴ προστιμωρήσῃ τις , ὁκόσον δέεται αὐτάρκης εἶναι ὁ τρόπος τῆς τοιαύτης πτισανοῤῥοφίης , πολλαχῇ βεβλάψεται . Ἄρχεται τοίνυν τῆς διδασκαλίας ὧδε , περὶ ὦν ἐρεῖν ἐπηγγείλατο μικρὸν ἔμπροσθεν , ἡνίκ᾿ ἔφη · πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα ἐπίκαιρα παρεῖται , οἷς προσημαίνεσθαι δεῖ ἃ εἰρήσεται ὕστερον . ὅτι δὲ τὸ τιμωρῆσαι παρά τε τοῖς ἄλλοις παλαιοτέροις καὶ αὐτῷ τῷ Ἱπποκράτει πολλάκις ἀντὶ τοῦ βοηθῆσαι λέλεκται καὶ κατὰ τὰ ἄλλα συγγράμματα δέδεικται διὰ τῶν γεγενημένων ἡμῖν ἐξηγήσεων εἰς αὐτά .
Lemmas: ἐάν μέν οὖν μή προστιμωρέω τις , ὁπόσος δέω αὐτάρκης εἰμί ὁ τρόπος ὁ τοιοῦτος πτισανορροφία , πολλαχῆ βλάπτω . ἄρχω τοίνυν ὁ διδασκαλία ὧδε , περί ὅς λέγω ἐπαγγέλλω μικρός ἔμπροσθεν , ἡνίκα φημί · πολύς δέ καί ἄλλος ἐπίκαιρος παρίημι , ὅς προσημαίνω δέω ὅς λέγω ὕστερον . ὅτι δέ ὁ τιμωρέω παρά τε ὁ ἄλλος παλαιός καί αὐτός ὁ Ἱπποκράτης πολλάκις ἀντί ὁ βοηθέω λέγω καί κατά ὁ ἄλλος σύγγραμμα δείκνυμι διά ὁ γίγνομαι ἐγώ ἐξήγησις εἰς αὐτός .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.33
Διὰ ταύτας οὖν τὰς προφάσιας καὶ ἑτέρας τοιαύτας ἔτι μᾶλλον οἱ ὅλῃσι χρώμενοι πτισάνῃσιν ἑβδομαῖοι καὶ ὀλιγημερώτεροι θνήσκουσιν , οἱ μέντοι καὶ τὴν γνώμην βλαβέντες , οἱ δὲ ὑπὸ τῆς ὀρθοπνοίης καὶ τοῦ ῥέγχους ἀποπνιγέντες . Ὅτι πολλάκις ὀνομάζει τὰς αἰτίας προφάσεις ἐδείχθη κᾀν ταῖς τῶν ἄλλων συνταγμάτων αὐτοῦ ἐξηγήσεσι · τίνας δ᾿ ἑτέρας προφάσεις παρὰ τὰς εἰρημένας αὐτῷ συνεπιφέρειν φησὶ τοὺς ὀλιγημέρους θανάτους , προσθεῖναι τῷ λόγῳ χρή . νῦν μὲν γὰρ εἴρηκε τήν γε τῆς πτισάνης προσφορὰν , πρὶν λῦσαι τὴν ὀδύνην καὶ τὴν ἐπὶ τῷ πυκνῷ πνεύματι γλισχρότητα τοῦ πτυέλου , δι᾿ ἣν καὶ ἀποπνίγονται · βλαβῆναι δέ φησιν , εἰ καὶ οἴνου προσενέγκαιντο , πρὶν ὡς ὑπέθετο κενωθῆναι , καὶ μελικράτου καὶ ὀξυμέλιτος · περὶ γὰρ τῶν ἄλλων ἁπάντων οὐδὲ τοῖς ἰδιώταις ἄδηλον . εἰκότως οὖν ἔφη καὶ τὴν γνώμην βλαβέντας ἐνίους αὐτῶν ἀπόλλυσθαι , ὅπερ πέφυκεν οἴνῳ τε καὶ τοῖς οἰνώδεσιν ἀκαίρως προσενεχθεῖσι .
Lemmas: διά οὗτος οὖν ὁ πρόφασις καί ἕτερος τοιοῦτος ἔτι μάλα ὁ ὅλος χράω πτισάνη ἑβδομαῖος καί ὀλιγήμερος θνῄσκω , ὁ μέντοι καί ὁ γνώμη βλάπτω , ὁ δέ ὑπό ὁ ὀρθόπνοια καί ὁ ῥέγχος ἀποπνίγω . ὅτι πολλάκις ὀνομάζω ὁ αἰτία πρόφασις δείκνυμι εἰͅν ὁ ὁ ἄλλος σύνταγμα αὐτός ἐξήγησις · τίς δέ ἕτερος πρόφασις παρά ὁ λέγω αὐτός συνεπιφέρω φημί ὁ ὀλιγήμερος θάνατος , προστίθημι ὁ λόγος χρή . νῦν μέν γάρ λέγω ὁ γε ὁ πτισάνη προσφορά , πρίν λύω ὁ ὀδύνη καί ὁ ἐπί ὁ πυκνός πνεῦμα γλισχρότης ὁ πτύελον , διά ὅς καί ἀποπνίγω · βλάπτω δέ φημί , εἰ καί οἶνος προσφέρω , πρίν ὡς ὑποτίθημι κενόω , καί μελίκρατον καί ὀξύμελι · περί γάρ ὁ ἄλλος ἅπας οὐδέ ὁ ἰδιώτης ἄδηλος . ἔοικα οὖν φημί καί ὁ γνώμη βλάπτω ἔνιοι αὐτός ἀπόλλυμι , ὅς φύω οἶνος τε καί ὁ οἰνώδης ἄκαιρος προσφέρω .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.34
Μάλα δὲ τοὺς τοιουτέους οἱ ἀρχαῖοι βλητοὺς ἐνόμιζον εἶναι διὰ τόδε μάλιστα , οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ ὅτι ἀποθανόντων αὐτέων ἡ πλευρὴ πελίη εὑρίσκεται ἴκελόν τι πληγῇ . Καὶ διὰ τὸ τάχος μὲν τῆς ἀπωλείας ἡ τοιαύτη δόξα τοὺς ἀρχαίους εἰσῄει καὶ διὰ τὸ πελιδνοῦσθαι ἐπὶ τῆς πλευρᾶς ἐνίους , ἔνθα δηλονότι τῆς φλεγμονῆς ἦν ἡ ῥίζα . τοῦ γὰρ ἐπ᾿ αὐτὴν αἵματος ἀφικνουμένου διὰ τὴν ὀδύνην , ὅσον ἐμερίσθη πρὸς τὸ δέρμα , τοῦτ᾿ ἐν τῷ θανάτῳ ψυχθὲν ἐμελάνθη , γινόμενον ἴκελον , τουτέστιν ὅμοιον , τοῖς ἐκ πληγῆς οὕτω διατεθεῖσιν .
Lemmas: μάλα δέ ὁ τοιούτεος ὁ ἀρχαῖος βλητός νομίζω εἰμί διά ὅδε μάλα , οὐ ἦκα δέ καί ὅτι ἀποθνῄσκω αὐτός ὁ πλευρά πελῖος εὑρίσκω ἴκελος τις πληγή . καί διά ὁ τάχος μέν ὁ ἀπώλεια ὁ τοιοῦτος δόξα ὁ ἀρχαῖος εἰσέρχομαι καί διά ὁ πελιδνόομαι ἐπί ὁ πλευρά ἔνιοι , ἔνθα δηλονότι ὁ φλεγμονή εἰμί ὁ ῥίζα . ὁ γάρ ἐπί αὐτός αἷμα ἀφικνέομαι διά ὁ ὀδύνη , ὅσος μερίζω πρός ὁ δέρμα , οὗτος ἐν ὁ θάνατος ψύχω μελαίνω , γίγνομαι ἴκελος , τουτέστι ὅμοιος , ὁ ἐκ πληγή οὕτως διατίθημι .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.35
Αἴτιον δὲ τούτου τόδε ἐστὶν , ὅτι πρὶν λυθῆναι τὴν ὀδύνην θνήσκουσι · ταχέως γὰρ πνευματίαι γίνονται . Ὅτι δὲ τοιοῦτον ἀναπνέουσιν αὐτὸς ἐφεξῆς ἐδήλωσεν εἰπών ·
Lemmas: αἴτιος δέ οὗτος ὅδε εἰμί , ὅτι πρίν λύω ὁ ὀδύνη θνῄσκω · ταχύς γάρ πνευματίας γίγνομαι . ὅτι δέ τοιοῦτος ἀναπνέω αὐτός ἐφεξῆς δηλόω λέγω ·
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.36
Ὑπὸ δὲ τοῦ πολλοῦ καὶ πυκνοῦ πνεύματος , ὡς ἤδη εἴρηται , καταγλισχραινόμενον τὸ πτύελον ἀπέπτως κωλύει τὴν ἐπάνοδον γίγνεσθαι , ἀλλὰ τὴν ῥέγξιν ποιέει ἐνισχόμενον ἐν τοῖσι βρογχίοισι τοῦ πνεύμονος · καὶ ὁκόταν ἐς ταὐτὸ ἔλθῃ , θανατῶδες ἤδη ὡς ἐπὶ τὸ πολύ ἐστι . Τὸ ἔμπροσθεν αὐτῷ ῥηθὲν ἀσαπὲς τοῦτο νῦν ἄπεπτον ὠνόμασε , μαρτυρῶν ἡμῖν ὅτι καλῶς καὶ τότε τὴν μετάληψιν ἐποιησάμεθα τῆς φωνῆς .
Lemmas: ὑπό δέ ὁ πολύς καί πυκνός πνεῦμα , ὡς ἤδη λέγω , καταγλισχραίνω ὁ πτύελον ἄπεπτος κωλύω ὁ ἐπάνοδος γίγνομαι , ἀλλά ὁ ῥέγξις ποιέω ἐνίσχω ἐν ὁ ῥογχίον ὁ πνεύμων · καί ὁπόταν εἰς αὐτός ἔρχομαι , θανατώδης ἤδη ὡς ἐπί ὁ πολύς εἰμί . ὁ ἔμπροσθεν αὐτός λέγω ἀσαπής οὗτος νῦν ἄπεπτος ὀνομάζω , μαρτυρέω ἐγώ ὅτι καλός καί τότε ὁ μετάληψις ποιέω ὁ φωνή .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.37
Καὶ γὰρ αὐτὸ τὸ πτύελον ἐνισχόμενον κωλύει μὲν τὸ πνεῦμα εἴσω φέρεσθαι , ἀναγκάζει δὲ ταχέως ἔξω φέρεσθαι . Οὐ πᾶν δὲ τὸ πνεῦμα κωλύεται κατὰ τὰς τοιαύτας διαθέσεις ἔσω φέρεσθαι , τοῦτο γὰρ εἰ γένοιτο παραχρῆμα τὸν ἄνθρωπον ἀποθανεῖν ἀναγκαῖόν ἐστὶν , ὡσαύτως τοῖς ἀπαγξαμένοις . ἀλλὰ τὸ συμφέρον δηλονότι τῇ χρείᾳ τῆς ἀναπνοῆς ἔσω φέρεσθαι κωλύεται , διὸ καὶ μέχρι τινὸς ἐξαρκοῦσιν , ἐν δὲ τῷ χρόνῳ τῆς ἐνδείας ταύτης αὐξανομένης ἀπόλλυνται .
Lemmas: καί γάρ αὐτός ὁ πτύελον ἐνίσχω κωλύω μέν ὁ πνεῦμα εἴσω φέρω , ἀναγκάζω δέ ταχύς ἔξω φέρω . οὐ πᾶς δέ ὁ πνεῦμα κωλύω κατά ὁ τοιοῦτος διάθεσις ἔσω φέρω , οὗτος γάρ εἰ γίγνομαι παραχρῆμα ὁ ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω ἀναγκαῖος εἰμί , ὡσαύτως ὁ ἀπάγχω . ἀλλά ὁ συμφέρω δηλονότι ὁ χρεία ὁ ἀναπνοή ἔσω φέρω κωλύω , διό καί μέχρι τις ἐξαρκέω , ἐν δέ ὁ χρόνος ὁ ἔνδεια οὗτος αὐξάνω ἀπόλλυμι .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.38
Καὶ οὕτως ἐς τὸ κακὸν ἀλλήλοισι συντιμωρέουσι . τό τε γὰρ πτύελον ἐνεχόμενον πυκνὸν τὸ πνεῦμα ποιέει · τοῦτο δὲ πυκνὸν ἐὸν ἐπιγλισχραίνει τὸ πτύελον καὶ κωλύει ἀπολισθαίνειν . Ὅτι τῷ τιμωρεῖν ἀντὶ τοῦ βοηθεῖν οἵ τ᾿ ἄλλοι παλαιοὶ καὶ |ὁ Ἱπποκράτης κέχρηνται πολλάκις ἔμπροσθεν εἴρηται · καὶ νῦν οὖν τὸ συντιμωρεῖν ἀλλήλοις εἰς τὸ κακὸν εἶπεν , ἀντὶ τοῦ συμπράττειν καὶ λυσιτελεῖν . πῶς δὲ συμπράττει καὶ λυσιτελεῖ σαφῶς μὲν καὶ αὐτὸς ἐδήλωσεν , εἰρήσεται δὲ καὶ πρὸς ἡμῶν . τὸ πτύελον ἰσχυρῶς ἰσχόμενον ἐν τοῖς τοῦ πνεύμονος βρόγχοις στενοχωρίαν ἐργάζεται ταῖς διεξόδοις τοῦ πνεύματος καὶ διὰ ταύτην τὴν στενοχωρίαν ἦττον εἰσπνέουσιν οἱ κάμνοντες · ὅσῳ δ᾿ ἂν ἧττον εἰσπνέουσιν , τοσῷδε μᾶλλον ἀπλήρωτον ἐργάζονται τὴν χρείαν τῆς ἀναπνοῆς καὶ διὰ τοῦτο πρωιαίτερον ἐπὶ τὴν δευτέραν εἰσπνοὴν ἀπὸ τῆς προτέρας ἥκουσιν , ὅπερ ὀνομάζουσι πυκνὸν πνεῦμα .
Lemmas: καί οὕτως εἰς ὁ κακός ἀλλήλων συντιμωρέω . ὁ τε γάρ πτύελον ἐνέχω πυκνός ὁ πνεῦμα ποιέω · οὗτος δέ πυκνός εἰμί ἐπιγλισχραίνω ὁ πτύελον καί κωλύω ἀπολισθάνω . ὅτι ὁ τιμωρέω ἀντί ὁ βοηθέω ὁ τε ἄλλος παλαιός καί ὁ Ἱπποκράτης χράω πολλάκις ἔμπροσθεν λέγω · καί νῦν οὖν ὁ συντιμωρέω ἀλλήλων εἰς ὁ κακός λέγω , ἀντί ὁ συμπράσσω καί λυσιτελέω . πῶς δέ συμπράσσω καί λυσιτελέω σαφής μέν καί αὐτός δηλόω , λέγω δέ καί πρός ἐγώ . ὁ πτύελον ἰσχυρός ἴσχω ἐν ὁ ὁ πνεύμων βρόγχος στενοχωρία ἐργάζομαι ὁ διέξοδος ὁ πνεῦμα καί διά οὗτος ὁ στενοχωρία ἀίσσω εἰσπνέω ὁ κάμνω · ὅσος δέ ἄν ἥσσων εἰσπνέω , τοσόσδε μάλα ἀπλήρωτος ἐργάζομαι ὁ χρεία ὁ ἀναπνοή καί διά οὗτος πρωΐ ἐπί ὁ δεύτερος εἰσπνοή ἀπό ὁ πρότερος ἥκω , ὅς ὀνομάζω πυκνός πνεῦμα .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.40
Καταλαμβάνει δὲ ταῦτα οὐ μόνον ἢν πτισάνῃσιν ἀκαίρως χρέωνται , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον καὶ ἤν τι ἄλλο φάγωσιν ἢ πίωσιν πτισάνης ἀνεπιτηδειότερον . Εἴρηται μικρὸν ἔμπροσθεν περὶ τούτου , ἡνίκα ἔλεγε · διὰ ταύτας οὖν τὰς προφάσεις καὶ ἑτέρας τοιαύτας . ἀλλ᾿ ἐκεῖ καὶ ἐμνημονεύσαμεν ἡμεῖς οἴνου τε καὶ μελικράτου καὶ ὀξυμέλιτος · ἐνταυθοῖ δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἀκούειν προσήκει τῶν οὕτω διδομένων τοῖς οὕτω κάμνουσιν ὑπὸ τῶν πολλῶν ἰατρῶν , ἃ δὴ καὶ μᾶλλον ἔβλαπτε μελικράτου τε καὶ ὀξυμέλιτος καὶ οἴνου .
Lemmas: καταλαμβάνω δέ οὗτος οὐ μόνος ἐάν πτισάνη ἄκαιρος χράω , ἀλλά πολύς μάλα καί ἐάν τις ἄλλος ἐσθίω ἤ πίνω πτισάνη ἀνεπιτήδειος . λέγω μικρός ἔμπροσθεν περί οὗτος , ἡνίκα λέγω · διά οὗτος οὖν ὁ πρόφασις καί ἕτερος τοιοῦτος . ἀλλά ἐκεῖ καί μνημονεύω ἐγώ οἶνος τε καί μελίκρατον καί ὀξύμελι · ἐνταυθοῖ δέ καί ὁ ἄλλος ἀκούω προσήκω ὁ οὕτως δίδωμι ὁ οὕτως κάμνω ὑπό ὁ πολύς ἰατρός , ὅς δή καί μάλα βλάπτω μελίκρατον τε καί ὀξύμελι καί οἶνος .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.41
Μάλα μὲν οὖν τὰ πλεῖστα παραπλήσιαί εἰσιν αἱ τιμωρίαι , τοῖσί τε ὅλῃσι τῇσι πτισάνῃσι χρεομένοισι , τοῖσί τε τῷ χυλῷ αὐτέων · τοῖσι δὲ μηδετέρῳ τουτέων , ἀλλὰ ποτῷ μούνῳ ἔστιν ὅπῃ καὶ διαφερόντως τιμωρητέον . Αἱ βοήθειαι , φησὶ , παραπλήσιαι γίνονται τοῖς πτισάνῃ τε καὶ τῷ χυλῷ χρωμένοις αὐτῆς · τοῖς δὲ ποτῷ μόνῳ ἔστιν ὅπῃ καὶ διαφερόντως χρὴ βοηθεῖν . ποία δέ τις ἡ διαφορὰ γίνεται διὰ τῶν ἑξῆς διδάσκει .
Lemmas: μάλα μέν οὖν ὁ πολύς παραπλήσιος εἰμί ὁ τιμωρία , ὁ τε ὅλος ὁ πτισάνη χράω , ὁ τε ὁ χυλός αὐτός · ὁ δέ μηδέτερος οὗτος , ἀλλά ποτός μόνος εἰμί ὅπῃ καί διαφερόντως τιμωρέω . ὁ βοήθεια , φημί , παραπλήσιος γίγνομαι ὁ πτισάνη τε καί ὁ χυλός χράω αὐτός · ὁ δέ ποτός μόνος εἰμί ὅπῃ καί διαφερόντως χρή βοηθέω . ποῖος δέ τις ὁ διαφορά γίγνομαι διά ὁ ἑξῆς διδάσκω .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.45
Ἢν δὲ μὴ ὑπεληλύθῃ ὁ παλαιότερος σῖτος νεοβρῶτι ἐόντι , ἢν μὲν ἰσχύῃ τε καὶ ἀκμάζῃ τῇ ἡλικίῃ , κλύσαι · ἢν δὲ ἀσθενέστερος ᾖ , βαλάνῳ προσχρήσασθαι , ἢν μὴ αὐτόματα διεξίῃ καλῶς . Πάλιν καλῶς κᾀνταῦθα τὴν μέν ἔνδειξιν τοῦ βοηθήματος ἀπὸ τῆς κατὰ τὸ σῶμα διαθέσεως ἔλαβε , συνεπεσκέψατο δὲ τὴν δύναμιν οὐχ ὡς ἐνδεικνυμένην ποτὲ τὴν χρῆσιν τοῦ βοηθήματος , ἀλλ᾿ ὡς ἀντενδεικνυμένην , ἐνίοτε δὲ καὶ κωλύουσαν . οὐ γὰρ ὅτι τὴν δύναμιν ἰσχυρὸς ὁ κάμνων , διὰ τοῦτο δεῖται κλύσματος , ἀλλ᾿ ἡ τοῦ κλύσματος ἔνδειξις ἐκ τῆς κατὰ τὴν γαστέρα διαθέσεως . ἡ δύναμις δὲ ἰσχυρὰ μὲν ὑπάρχουσα συγχωρεῖ κενοῦν , ἄῤῥωστος δὲ οὖσα κωλύει . πρόσεχε δὲ πάλιν αὐτοῦ τῷ ἔθει ποτὲ μὲν τῆς δυνάμεως μόνης ἐπὶ τῶν τοιούτων μνημονεύοντος , ὥσπερ ἐπὶ τῆς προγεγραμμένης ῥήσεως , ποτὲ δὲ καὶ τὴν ἡλικίαν προστιθέντος · κυριώτατος μὲν γὰρ ὁ τῆς δυνάμεως σκοπὸς , εἰς δὲ τὴν διάγνωσιν αὐτοῦ καὶ ἡ τῆς ἡλικίας γνῶσις συντελεῖ , ταχέως μὲν ἐπὶ τῶν παίδων καμνούσης τῆς δυνάμεως διὰ τὸ τῆς ἀποῤῥοίας πλῆθος , ἐπαρκούσης δὲ ἐπὶ πλέον ἐν τοῖς ἀκμάζουσιν . ἀλλ᾿ ὥσπερ ἐπὶ τῶν παίδων ἡ τοῦ σώματος οὐσία μαλακή τε οὖσα καὶ ὑγρὰ διαφορουμένη αἰτία γίγνεται τοῦ καταλύεσθαι τὴν δύναμιν , οὕτως καὶ ἐπὶ τῶν χωρίων ἔχει καὶ ὡρῶν . καὶ γὰρ τούτων αἱ θερμαὶ ταχέως τε καὶ εὐθέως καταλύουσι τὴν δύναμιν τῷ πλήθει τῆς κενώσεως . εἰκότως οὖν ἐνίοτε ἐπὶ μόνης τῆς δυνάμεως ὁ Ἱπποκράτης ποιεῖται τὴν διδασκαλίαν τῶν τοιούτων διορισμῶν , ἐνίοτε δὲ καὶ τῶν ἄλλων τι προστίθησι συναναμιμνήσκων αὐτοῖς καὶ τὰ λοιπά .
Lemmas: ἐάν δέ μή ὑπέρχομαι ὁ παλαιός σῖτος νεοβρώς εἰμί , ἐάν μέν ἰσχύω τε καί ἀκμάζω ὁ ἡλικία , κλύζω · ἐάν δέ ἀσθενής εἰμί , βάλανος προσχράομαι , ἐάν μή αὐτόματος διεξέρχομαι καλός . πάλιν καλός ᾀνταῦθη ὁ μέν ἔνδειξις ὁ βοήθημα ἀπό ὁ κατά ὁ σῶμα διάθεσις λαμβάνω , συνεπισκέπτομαι δέ ὁ δύναμις οὐ ὡς ἐνδείκνυμι ποτέ ὁ χρῆσις ὁ βοήθημα , ἀλλά ὡς ἀντενδείκνυμι , ἐνίοτε δέ καί κωλύω . οὐ γάρ ὅτι ὁ δύναμις ἰσχυρός ὁ κάμνω , διά οὗτος δέω κλύσμα , ἀλλά ὁ ὁ κλύσμα ἔνδειξις ἐκ ὁ κατά ὁ γαστήρ διάθεσις . ὁ δύναμις δέ ἰσχυρός μέν ὑπάρχω συγχωρέω κενόω , ἄρρωστος δέ εἰμί κωλύω . προσέχω δέ πάλιν αὐτός ὁ ἔθος ποτέ μέν ὁ δύναμις μόνος ἐπί ὁ τοιοῦτος μνημονεύω , ὥσπερ ἐπί ὁ προγράφω ῥῆσις , ποτέ δέ καί ὁ ἡλικία προστίθημι · κύριος μέν γάρ ὁ ὁ δύναμις σκοπός , εἰς δέ ὁ διάγνωσις αὐτός καί ὁ ὁ ἡλικία γνῶσις συντελέω , ταχύς μέν ἐπί ὁ παῖς κάμνω ὁ δύναμις διά ὁ ὁ ἀπόρροια πλῆθος , ἐπαρκέω δέ ἐπί πολύς ἐν ὁ ἀκμάζω . ἀλλά ὥσπερ ἐπί ὁ παῖς ὁ ὁ σῶμα οὐσία μαλακός τε εἰμί καί ὑγρός διαφορέω αἰτία γίγνομαι ὁ καταλύω ὁ δύναμις , οὕτως καί ἐπί ὁ χωρίον ἔχω καί ὥρα . καί γάρ οὗτος ὁ θερμός ταχύς τε καί εὐθύς καταλύω ὁ δύναμις ὁ πλῆθος ὁ κένωσις . ἔοικα οὖν ἐνίοτε ἐπί μόνος ὁ δύναμις ὁ Ἱπποκράτης ποιέω ὁ διδασκαλία ὁ τοιοῦτος διορισμός , ἐνίοτε δέ καί ὁ ἄλλος τις προστίθημι συναναμιμνήσκω αὐτός καί ὁ λοιπός .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.47
Χρῆσθαι δὲ πρῶτον μάλιστα μὲν χυλῷ , ἔπειτα δὲ πτισάνῃ , κατὰ τὰ τεκμήρια τὰ προγεγραμμένα ἀκριβῶς θεωρῶν . Προειρηκὼς ὁπότε μέν ἐπὶ τῷ ποτῷ μόνῳ χρὴ διαιτᾷν τοὺς κάμνοντας , ὁπότε δὲ ἐπὶ πτισάνῃ , νῦν διορίζει πότε μόνῳ χυλῷ χρηστέον ἐστὶ καὶ πότε αὐτῇ τῇ πτισάνῃ . σύντομος δὲ καὶ σαφὴς ὁ διορισμός . ὅταν γὰρ οἷς εἶπε τεκμηρίοις προσέχων , εὑρήσεις τινὰ τῶν καμνόντων δύνασθαι χρῆσθαι πτισάνῃ τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τοῦ χυλοῦ ποιησάμενος , οὕτως ἐπ᾿ αὐτὴν μεταβήσῃ κατὰ βραχύ · λέγω δὲ κατὰ βραχὺ , πρῶτον μὲν αὐτῷ μόνῳ τῷ χυλῷ χρησάμενος , εἶτα τούτου μὲν δοὺς πλείονος , ὀλίγον δὲ τῆς πτισάνης , εἶτ᾿ ἴσον ἑκατέρου , κᾄπειτα τῆς πτισάνης πλεῖον , εἶτα μόνην αὐτὴν · ἐπιστάμενος εἰς μὲν τὴν θρέψιν τοῦ σώματος καὶ ῥῶσιν τῆς δυνάμεως τὴν πτισάνην πλεονεκτεῖν , εἰς δὲ τὸ πεφθῆναί τε καὶ κατεργασθῆναι ῥᾳδίως τὸν χυλόν . ὅταν οὖν βλέπῃς προχωροῦσαν ἐπὶ τὰ βελτίω τὴν τε πρὸς τοῦ νοσήματος διάθεσιν καὶ τὴν τῆς δυνάμεως ἰσχὺν , αὔξανε καὶ οὐ τὴν προσφορὰν τῆς πτισάνης .
Lemmas: χράω δέ πρῶτος μάλα μέν χυλός , ἔπειτα δέ πτισάνη , κατά ὁ τεκμήριον ὁ προγράφω ἀκριβής θεωρέω . προλέγω ὁπότε μέν ἐπί ὁ ποτός μόνος χρή διαιτάω ὁ κάμνω , ὁπότε δέ ἐπί πτισάνη , νῦν διορίζω πότε μόνος χυλός χράω εἰμί καί πότε αὐτός ὁ πτισάνη . σύντομος δέ καί σαφής ὁ διορισμός . ὅταν γάρ ὅς λέγω τεκμήριον προσέχω , εὑρίσκω τις ὁ κάμνω δύναμαι χράω πτισάνη ὁ ἀρχή ἀπό ὁ χυλός ποιέω , οὕτως ἐπί αὐτός μεταβαίνω κατά βραχύς · λέγω δέ κατά βραχύς , πρῶτος μέν αὐτός μόνος ὁ χυλός χράω , εἶτα οὗτος μέν δίδωμι πολύς , ὀλίγος δέ ὁ πτισάνη , εἶτα ἴσος ἑκάτερος , ᾄπειτη ὁ πτισάνη πολύς , εἶτα μόνος αὐτός · ἐπίσταμαι εἰς μέν ὁ θρέψις ὁ σῶμα καί ῥῶσις ὁ δύναμις ὁ πτισάνη πλεονεκτέω , εἰς δέ ὁ πέσσω τε καί κατεργάζομαι ῥᾴδιος ὁ χυλός . ὅταν οὖν βλέπω προχωρέω ἐπί ὁ ἀγαθός ὁ τε πρός ὁ νόσημα διάθεσις καί ὁ ὁ δύναμις ἰσχύς , αὐξάνω καί οὐ ὁ προσφορά ὁ πτισάνη .
galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 2.3
Προϋποτιθέναι δὲ χρὴ μαλθακόν τι πρὸς τὴν πλευρὴν προσηνείης ἕνεκεν . Ἐπειδὴ τὸ ὕδωρ ἐν ἀσκῷ ἢ κύστει ἢ ἀγγείῳ χαλκῷ ἢ ὀστρακίνῳ προσφέρειν ἠξίωσε ταῖς πλευραῖς , ὅπως ἄθλιπτός τε ᾖ καὶ τελέως ἄλυπος ἡ τῶν προσφερομένων ὁμιλία , μαλακόν τι προϋποτιθέναι κελεύει κατὰ τῶν πλευρῶν ἐπιβάλλοντας . ἔριον δ᾿ ἂν εἴη τοῦτο τὸ μαλακὸν ἢ τὸ πολύπτυχον ἱμάτιον ἢ καί τι τῶν ἁπαλῶν ὑπαρχόντων . μικρὸν γοῦν ἐφεξῆς τῆς διὰ τοῦ σπόγγου πυριάσεως μνημονεύων οὐδὲν ἀξιοῖ προϋποτιθέναι .
Lemmas: πρό-ὑποτίθημι δέ χρή μαλθακός τις πρός ὁ πλευρά προσήνεια ἕνεκα . ἐπειδή ὁ ὕδωρ ἐν ἀσκός ἤ κύστις ἤ ἀγγεῖον χάλκεος ἤ ὀστράκινος προσφέρω ἀξιόω ὁ πλευρά , ὅπως ἄθλιπτος τε εἰμί καί τέλειος ἄλυπος ὁ ὁ προσφέρω ὁμιλία , μαλακός τις πρό-ὑποτίθημι κελεύω κατά ὁ πλευρά ἐπιβάλλω . ἔριον δέ ἄν εἰμί οὗτος ὁ μαλακός ἤ ὁ πολύπτυχος ἱμάτιον ἤ καί τις ὁ ἁπαλός ὑπάρχω . μικρός γοῦν ἐφεξῆς ὁ διά ὁ σπόγγος πυρίασις μνημονεύω οὐδείς ἀξιόω πρό-ὑποτίθημι .