galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 4.15
Τῷ τοιούτῳ ἢν μὴ αἷμα ἐκ ῥινὸς ῥυῇ , ἢ ἀπόστημα περὶ τὸν τράχηλον γένηται , ἢ σκελέων ἄλγημα , καὶ πτύσματα παχέα πτύσῃ ( ταῦτα δὲ ξυστάσης τῆς κοιλίης γίνεται ) ἢ ἰσχίων ὀδύνη , ἢ αἰδοίου πελίωμα , οὐ κρίνεται , καὶ ὄρχις ἐνταθεὶς , κριτικόν . Ὅτι δι᾿ ἀποστημάτων μᾶλλον ἢ ἐκκρίσεων οἱ ἐπὶ φλέγματι σηπομένῳ γινόμενοι πυρετοὶ τὴν λύσιν ἔχουσι πολλάκις δέδεικται · κατὰ δὲ τὸν προκείμενον καῦσον , οὐκ ἀποστημάτων μόνον ἐμνημόνευσεν , ἀλλὰ καὶ προσέθηκε καὶ αἱμοῤῥαγίαν , γινομένην ἐπ᾿ ἐκείνων μᾶλλον τῶν καύσων , ἐφ᾿ ὧν ἡ τοῦ πάθους σύστασις ἐν τῷ πνεύμονι γίγνεται · θερμαινομένη γὰρ ἐν ταῖς τοιαύταις διαθέσεσιν ἡ κεφαλὴ πληροῦται τοῦ αἵματος , ἀποχεῖ τε τὸ πλεονάζον αὐτοῦ , ῥηγνυμένων ἢ ἀναστομουμένων τῶν φλεβῶν , διὰ δὲ τὴν αὐτὴν αἰτίαν καὶ περὶ τὸν τράχηλον ἀποστήματα καὶ παρωτίδες γίνονται τοῖς οὕτω πάσχουσιν . ὅσοις δὲ τοῦ πάθους ἡ σύστασις ἐν τοῖς κατὰ τὴν νῆστιν ἢ τὸ ἧπαρ ἐγένετο μέρεσι , κάτω μᾶλλον αἱ ἀποστάσεις τούτοις συμπίπτουσιν , ὥστε καὶ ἡ τῶν ἰσχίων ὀδύνη καὶ τὸ τοῦ αἰδοίου πελίωμα καὶ ἡ τοῦ ὄρχεως ἔντασις τοῖς οὕτω κάμνουσι μᾶλλον συμβαίνει . γίνεται δ᾿ ἔντασις ὄρχεως ἐνίοτε μὲν ὑπὸ τῆς καθ᾿ ἑαυτὸν φλεγμονῆς , ἐνίοτε δὲ ὑπό τινος τῶν ἄνω φλεγμαινόντων ἑλκομένου . τὸ δὲ καὶ πτύσματα παχέα πτύειν ἐνίους αὐτῶν ἐπὶ τῶν κατὰ τὸν πνεύμονα πάθος ἐχόντων εἴρηται , πέψεως ἤδη γεγονυίας . εὔδηλον οὖν ἐκ τούτου τὸ συγκεχυμένον καὶ ἄτακτον καὶ ἀδιόριστον τῆς διδασκαλίας , ὅπερ ὑποτυπώσει μὲν ἕνεκα συγγραμμάτων γιγνομένῃ πρέπει , συγγράμματι δ᾿ οὐδαμῶς ἐστιν οἰκεῖον · ἐπὶ γὰρ πολλοῖς μέρεσι πεπονθόσι γιγνομένων τοιούτων πυρετῶν ἐχρῆν ἐφεξῆς συμπτωμάτων γεγράφθαι τὸν κατάλογον καὶ μὴ ἀδιορίστως τε καὶ ἀτάκτως , ἀλλ᾿ ἢ κατὰ τὸ οἰκεῖον προκείμενον νόσημα ποιεῖν . καὶ τὸ , κοιλίη ὑπάγουσα , κατὰ τὸν αὐτὸν εἴρηται τρόπον , οὐχ ὡς ἀεὶ τοῖς καύσοις ὑπάρχοντος τοῦ συμπτώματος , ἀλλ᾿ ὡς ἐνίοτε , τοῖς γὰρ ἐν τῇ γαστρὶ τὴν εἰρημένην διάθεσιν ἔχουσι διαφθειρομένων τῶν σιτίων αἱ διαχωρήσεις ὑγραὶ , τοῖς δ᾿ ἐν τῷ πνεύμονι ἔχουσι τῆς γαστρὸς ἀπαθοῦς ὑπαρχούσης οὐκ ἀνάγκη τὰ διαχωρούμενα τοιαῦτα εἶναι , τοὐναντίον γὰρ ἐνίοτε τοῖς οὕτω διακειμένοις συμβαίνει σκληρὰν καὶ δυσδιαχώρητον εἶναι τὴν γαστέρα . καὶ μὴν δὴ καὶ οἷς κατὰ τὸ ἧπάρ ἐστιν ἡ οἷον ῥίζα τοῦ καύσου καὶ τοῖς διὰ τὸ ἧπαρ καυσουμένοις , ποτὲ μὲν ἔκκρισις ὑγρὰ , ποτὲ δὲ ξηρὰ τὰ διαχωρήματα αὐτῶν ἐκκρίνεται , οἷον τὰ καλούμενα σπυραθώδη , κατωπτημένων δηλονότι τῶν σκυβάλων ὑπὸ τῆς ἐν τῷ σπλάγχνῳ φλεγμονῆς . ὅταν μὲν οὖν φλεγμαίνῃ μόνον , τοῦτο ἐργάζεται · ὅταν δὲ σὺν τῇ φλεγμονῇ ᾖ καὶ ἡ ἀτονία , ὑγρὰ διαχωροῦσι μὴ δυναμένου τοῦ σπλάγχνου πρὸς ἑαυτὸ τὴν τροφὴν ἕλκειν . διορίζεται δὲ τὰ τοιαῦτα διαχωρήματα τῶν ἀπὸ τῆς γαστρὸς πεπονθυίας γενομένων τῷ κεχυλῶσθαι .
Lemmas: ὁ τοιοῦτος ἐάν μή αἷμα ἐκ ῥίς ῥέω , ἤ ἀπόστημα περί ὁ τράχηλος γίγνομαι , ἤ σκέλος ἄλγημα , καί πτύσμα παχύς πτύω ( οὗτος δέ συνίστημι ὁ κοιλία γίγνομαι ) ἤ ἴσχιον ὀδύνη , ἤ αἰδοῖον πελίωμα , οὐ κρίνω , καί ὄρχις ἐντείνω , κριτικός . ὅτι διά ἀπόστημα μάλα ἤ ἔκκρισις ὁ ἐπί φλέγμα σήπω γίγνομαι πυρετός ὁ λύσις ἔχω πολλάκις δείκνυμι · κατά δέ ὁ πρόκειμαι καῦσος , οὐ ἀπόστημα μόνος μνημονεύω , ἀλλά καί προστίθημι καί αἱμορραγία , γίγνομαι ἐπί ἐκεῖνος μάλα ὁ καύσων , ἐπί ὅς ὁ ὁ πάθος σύστασις ἐν ὁ πνεύμων γίγνομαι · θερμαίνω γάρ ἐν ὁ τοιοῦτος διάθεσις ὁ κεφαλή πληρόω ὁ αἷμα , ἀποχέω τε ὁ πλεονάζω αὐτός , ῥήγνυμι ἤ ἀναστομόω ὁ φλέψ , διά δέ ὁ αὐτός αἰτία καί περί ὁ τράχηλος ἀπόστημα καί παρωτίς γίγνομαι ὁ οὕτως πάσχω . ὅσος δέ ὁ πάθος ὁ σύστασις ἐν ὁ κατά ὁ νῆστις ἤ ὁ ἧπαρ γίγνομαι μέρος , κάτω μάλα ὁ ἀπόστασις οὗτος συμπίπτω , ὥστε καί ὁ ὁ ἴσχιον ὀδύνη καί ὁ ὁ αἰδοῖον πελίωμα καί ὁ ὁ ὄρχις ἔντασις ὁ οὕτως κάμνω μάλα συμβαίνω . γίγνομαι δέ ἔντασις ὄρχις ἐνίοτε μέν ὑπό ὁ κατά ἑαυτοῦ φλεγμονή , ἐνίοτε δέ ὑπό τις ὁ ἄνω φλεγμαίνω ἕλκω . ὁ δέ καί πτύσμα παχύς πτύω ἔνιοι αὐτός ἐπί ὁ κατά ὁ πνεύμων πάθος ἔχω λέγω , πέψις ἤδη γίγνομαι . εὔδηλος οὖν ἐκ οὗτος ὁ συγχέω καί ἄτακτος καί ἀδιόριστος ὁ διδασκαλία , ὅς ὑποτύπωσις μέν ἕνεκα σύγγραμμα γίγνομαι πρέπω , σύγγραμμα δέ οὐδαμῶς εἰμί οἰκεῖος · ἐπί γάρ πολύς μέρος πάσχω γίγνομαι τοιοῦτος πυρετός χρή ἐφεξῆς σύμπτωμα γράφω ὁ κατάλογος καί μή ἀδιόριστος τε καί ἄτακτος , ἀλλά ἤ κατά ὁ οἰκεῖος πρόκειμαι νόσημα ποιέω . καί ὁ , κοιλία ὑπάγω , κατά ὁ αὐτός λέγω τρόπος , οὐ ὡς ἀεί ὁ καῦσος ὑπάρχω ὁ σύμπτωμα , ἀλλά ὡς ἐνίοτε , ὁ γάρ ἐν ὁ γαστήρ ὁ λέγω διάθεσις ἔχω διαφθείρω ὁ σιτίον ὁ διαχώρησις ὑγρός , ὁ δέ ἐν ὁ πνεύμων ἔχω ὁ γαστήρ ἀπαθής ὑπάρχω οὐ ἀνάγκη ὁ διαχωρέω τοιοῦτος εἰμί , ἐναντίος γάρ ἐνίοτε ὁ οὕτως διάκειμαι συμβαίνω σκληρός καί δυσδιαχώρητος εἰμί ὁ γαστήρ . καί μήν δή καί ὅς κατά ὁ ἧπαρ εἰμί ὁ οἷος ῥίζα ὁ καῦσος καί ὁ διά ὁ ἧπαρ καυσόω , ποτέ μέν ἔκκρισις ὑγρός , ποτέ δέ ξηρός ὁ διαχώρημα αὐτός ἐκκρίνω , οἷος ὁ καλέω σπυραθώδης , κατοπτάω δηλονότι ὁ σκύβαλον ὑπό ὁ ἐν ὁ σπλάγχνον φλεγμονή . ὅταν μέν οὖν φλεγμαίνω μόνος , οὗτος ἐργάζομαι · ὅταν δέ σύν ὁ φλεγμονή εἰμί καί ὁ ἀτονία , ὑγρός διαχωρέω μή δύναμαι ὁ σπλάγχνον πρός ἑαυτοῦ ὁ τροφή ἕλκω . διορίζω δέ ὁ τοιοῦτος διαχώρημα ὁ ἀπό ὁ γαστήρ πάσχω γίγνομαι ὁ χυλόω .