galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 3.57
Ἔστι δ᾿ οἷσι καὶ τουτέων μὲν ἐνδέχεται · τεκμαίρεσθαι δὲ χρὴ τοῖσι προγεγραμμένοισι , οὕς τε μέλλει λουτρὸν ὠφελέειν ἐν ἑκάστοισι τῶν τρόπων τῆς διαίτης οὕς τε μή . οἷσι μὲν γὰρ προσδέεταί τινος κάρτα τουτέων , ὁκόσα λουτρὸν ἀγαθὸν ποιέει , οὐ λούειν , καὶ ὅσα ἂν λουτρῷ ὠφελέηται · οἷσι δὲ τούτων μηδενὸς προσδεῖ καὶ πρόσεστιν αὐτέοισι τῶν σημείων ἐφ᾿ οἷσι λούεσθαι ξυμφέρει , δεῖ λούειν . Οὐ προσέθηκε δὲ τὸ πότε τούτους ἐνδέχεται χρῆσθαι λουτρῷ · λεκτέον οὖν ἡμῖν ἐστιν ἑπομένοις αὐτοῦ τῇ ὅλῃ διανοίᾳ . ποτοῖς μόνοις διαιτᾷ ὁ Ἱπποκράτης τοὺς ὀξέως νοσοῦντας , ὅταν ἐλπίζῃ τὴν δύναμιν αὐτῶν ἐξαρκέσαι εἰς τὴν τοῦ νοσήματος ἀκμὴν , ἥτις ἐνίοτε ἅμα τῇ πέψει γίνεται , καθάπερ ἐπὶ τῶν κατὰ θώρακα καὶ πνεύμονα · πεφθέντων γὰρ τῶν ἐργαζομένων τὰ πάθη χυμῶν εὐθέως ἀναπτύσουσιν · ἂν δὲ ἄρξωνται μόνον πτύειν οἶα δεῖ , κατ᾿ οὐδέτερον ἔτι τῶν τρόπων ἡ νόσος αὐξηθήσεται , οὔτε κατὰ τὴν διάθεσιν οὔτε κατὰ τὰ συμπτώματα . πολλάκις γὰρ ἡ μὲν διάθεσις αὐτὴ καθ᾿ ἣν νοσοῦσιν ἐπιεικεστέρα γίγνεται , τὰ δὲ συμπτώματα αὐξάνεται , καθάπερ ἐπὶ τῶν φλεγμαινόντων μορίων , ὡς αὐτὸς εἶπε , περὶ τὰς γενέσιας τοῦ πύου τοὺς πόνους καὶ τοὺς πυρετοὺς συμπίπτειν μᾶλλον ἢ γενομένου . πολλάκις δ᾿ ἀλλήλοις συναυξάνεται καὶ συμμειοῦται τά τε τῶν συμπτωμάτων μεγέθη καὶ τὸ τῆς διαθέσεως , καὶ γίγνεταί γε τοῦτο κατ᾿ ἐκείνας τὰς φλεγμονὰς , ἐν αἷς ἐκροὴν ἔχει τὸ γεννώμενον πῦον , ὡς ἐπὶ τραυμάτων τέ τινων εἴωθε γίνεσθαι καὶ κατὰ τὰς περιπνευμονίας τε καὶ πλευρίτιδας . ἐνδέχεται οὖν ἐν τούτοις τοῖς νοσήμασιν ἔτι διαιτωμένους τοὺς κάμνοντας ἐπὶ ποτοῖς μόνοις οὐκ ἀνωφελῶς χρῆσθαι τοῖς λουτροῖς , ἐπειδὴ καὶ τῆς ὀδύνης αὐτῶν ἔφη παρηγορικὸν εἶναι τὸ λουτρὸν καὶ πτυέλου πεπαντικόν . ἀλλὰ δηλονότι προκενώσαντα τοῦτο χρὴ ποιεῖν , εἰδότας ἐν τῷ καθόλου περὶ λουτρῶν δυνάμεων , ὡς ἐὰν μὴ προκεκενωμένῳ τῷ σώματι προσάγηται , ῥευματίζει τὰ πεπονθότα · κεκενωμένῳ δὲ προσφερόμενον τῇ πέψει συνεργεῖ , δύναμιν ἔχον προσκενοῦν προκεκενωμένου τοῦ ὅλου σώματος . διὸ καὶ τῶν καυσωδῶς νοσούντων ἐκείνοις ἁρμόσει μόνοις , ὅσοι χωρὶς ὄγκου φλεγμονώδους ἢ ἐρυσιπελατώδους νοσοῦσι , ζεούσης αὐτοῖς τῆς ἐν ὅλῳ τῷ σώματι χολῆς · ἐὰν δὲ καὶ πέψεως ἔχωσι γνωρίσματα , πολλῷ μᾶλλον αὐτοῖς ἁρμόσει . γιγνομένου δὲ καυσώδους πυρετοῦ καὶ δι᾿ ἁλικὸν φλέγμα σηπόμενον , ἰστέον ἐπ᾿ ἐκείνων ἐναντιώτατον ὑπάρχειν τὸ βαλανεῖον . οὔτε γὰρ διαφορεῖται κατὰ τὸ δέρμα , καθάπερ ὁ πικρόχολος χυμὸς , οὕτω καὶ ὁ φλεγματικὸς διὰ τὸ παχύς τε καὶ γλίσχρος ὑπάρχειν , οὔτε σβέννυται , πολυχρονίου πέψεως δεόμενος . Μέμνημαι κατὰ τὴν ἀρχὴν τῆς ἐξηγήσεως τοῦ βιβλίου τούτου πρὸς τοὺς Κνιδίους ἰατροὺς εἰπόντος Ἱπποκράτους · ὁκόσα δὲ προκαταμαθεῖν δεῖ τὸν ἰατρὸν μὴ λέγοντος τοῦ κάμνοντος , τούτων τὰ πολλὰ παρεῖται . ταῦτα οἱ μὲν δογματικὸν εἶναι νομίζοντες τὸν Ἱπποκράτην τοὺς πεπονθότας τόπους ἔφασαν εἶναι καὶ τὰς διαθέσεις αὐτῶν καὶ τὰς αἰτίας , οἱ δ᾿ ἐμπειρικὸν , ὥρας τε καὶ χώρας καὶ ἡλικίας ἔθη τε καὶ καταστάσεις τοῦ περιέχοντος ἡμᾶς ἀέρος . ἐγὼ δὲ καὶ ταῦτα μὲν ἅπαντα χρήσιμα τοῖς ἰατροῖς οἶδα , τά θ᾿ ὑπὸ τῶν δογματικῶν εἰρημένα καὶ τῶν ἐμπειρικῶν · ἀλλὰ κατά γε τὸ βιβλίον τοῦτο σκοποὺς εἰπὼν ὁ Ἱπποκράτης πολλοὺς , πρὸς οὓς ἀποβλέπων τις εὑρήσει τὰ διατήματα , τῶν εἰρημένων οὐδενὸς ἐμνημόνευσεν , ὅτι μὴ τῶν ἐθῶν · ἄλλα δέ τινα προὐχειρίσατο περὶ ὦν ἀναμνήσεως ἔδει , καὶ διὰ ταῦτα τὸν λόγον ἀνεβαλλόμην , ἵνα διὰ συντόμων ἑρμηνεύων ὅμως ἔχω παρακολουθοῦντας τῷ λόγῳ τοὺς ἀνεγνωκότας ὅλον τὸ βιβλίον . εἶς μὲν δὴ καὶ πρῶτος αὐτῷ σκοπὸς , ὡς ἐπὶ παραδείγματος τοῦ νοσήματος τῆς πλευρίτιδος , οὗτος εἴρηται κατὰ λέξιν · ἢν μὲν ξηρότερον ᾖ τὸ νόσημα ἢ ὡς ἄν τις οἴοιτο , οὐ χρὴ ἐπὶ πλέον διδόναι , ἀλλὰ προπίνειν πρὸ τοῦ ῥοφήματος ἢ μελίκρητον ἢ οἶνον ἢ ὁκότερον ἁρμόζει . καὶ μετὰ τοῦτο πάλιν ἐφεξῆς τάδε λέγει · ἢν δὲ ὑγραίνηται τὸ στόμα καὶ τὰ ἀπὸ τοῦ πνεύμονος εἴη ὁκοῖα δεῖ , χρὴ ἐς πλῆθος ἐπιδιδόναι τοῦ ῥοφήματος , ὡς ἐν κεφαλαίῳ εἰρῆσθαι . ταῦτα μὲν οὖν καὶ τὰ τούτοις ἐφεξῆς οὐ διώρισται παρὰ τοῖς Κνιδίοις ἰατροῖς . ἀλλὰ καὶ μετὰ ταῦτα τῇ πέψει τοῦ νοσήματός φησι χρῆναι προσέχειν καὶ ὁ σκοπὸς οὗτος αὐτῷ σχεδόν ἐστι τοῦ τε παντὸς εἴδους τῆς διαίτης , ὅσαι τε κατὰ μέρος ἐν αὐτῷ γίνονται μεταβολαί . ἀλλὰ καὶ τούτων ἐφεξῆς ἄλλους διορισμοὺς τοιούτους λέγει · ὅσοισι γὰρ σῖτος ἐγκατακέκλεισται , ἢν μή τις ὑποκενώσας τὸ ῥόφημα δοίη , τὴν ὀδύνην ἐνοῦσαν παροξύνειεν ἂν καὶ μὴ ἐνοῦσαν εὐθέως ποιήσειεν . καὶ πάλιν ἐφεξῆς · τοῦτο δ᾿ ἢν ἔτι τῆς ὀδύνης τοῦ πλευροῦ συνεχέος ἐούσης καὶ πρὸς τὰ θερμάσματα μὴ χαλώσης καὶ τοῦ πτυέλου μὴ ἀπιόντος , ἀλλὰ καταγλιχρομένου ἀσαπέως , ἢν μὴ λύσῃ τις τὴν ὀδύνην ἢ τὴν κοιλίην μαλθάξας ἢ φλέβα τεμὼν . ὁκότερον ἂν τούτων σημαίνῃ , τὰς δὲ πτισάνας ἢν οὕτως ἔχουσι διδῷς , ταχέως οἱ θάνατοι τῶν τοιουτέων γίγνονται . μετὰ ταῦτά γε πάλιν διοριζόμενός φησιν · ἢν μὲν νεοβρῶτι αὐτῷ ἐόντι καὶ κοιλίης μήπω ὑποκεχωρηκυίης ἄρξηται ὁ πυρετὸς , ἤν τε σὺν ὀδύνῃ ἥν τε ἄνευ ὀδύνης , ἐπισχεῖν τὴν δόσιν τοῦ ῥοφήματος , ἔστ᾿ ἂν οἴηται κεχωρηκέναι ἐπὶ τὸ κάτω μέρος τοῦ ἐντέρου τὸ σιτίον . καὶ πάλιν ἐφεξῆς · εἰ δὲ μὴ ὑπεληλύθει ὁ παλαιότερος νεοβρώτῳ ἐόντι , εἰ μὲν ἰσχύει τε καὶ ἀκμάζει τὴν ἡλικίαν , κλύσαι · ἢν δὲ ἀσθενέστερος ᾖ , βαλάνῳ προσχρῆσθαι , ἢν μὴ αὐτόματα διεξίῃ καλῶς . ἐνταῦθα οὖν προσέθηκε καὶ τὸν ἀπὸ τῆς δυνάμεως σκοπὸν ὥσπερ κᾀν τοῖς ἐφεξῆς πολλάκις , ἅμα καὶ τοῦτο κελεύων ἐπισκοπεῖσθαι , τίς αἰτία καὶ διάθεσίς ἐστιν ἡ καταβάλλουσα τὴν δύναμιν · ἔνθα καὶ προσέθηκεν ὡς ἀγνοοῦνται ταῦτα τοῖς ἰατροῖς . καὶ μέντοι καὶ ὅτι τοῖς μὲν ὑποχόνδριον τὴν ὀδύνην περαιουμένην ἔχουσιν ἡ κάθαρσις ἡ διὰ τῶν τοιῶνδε φαρμάκων ὠφέλιμός ἐστι , τοῖς δὲ πρὸς βραχίονα καὶ στῆθος ἀνατεινομένην αὐτὴν μετὰ βάρους ἔχουσι φλεβοτομία . ταῦτά τε οὖν καὶ ἄλλα τοιαῦτα καὶ ἔτι τὰ περὶ τῶν ἐθῶν προειρημένα παραλέλειπται παντάπασιν ὑπὸ τῶν Κνιδίων ἰατρῶν καὶ πολὺ μᾶλλον τούτων αἱ φύσεις καὶ αἱ κράσεις τῶν σωμάτων , ὧν πολλάκις ἐμνημόνευσεν ἐν τῷ βιβλίῳ , τοὺς μὲν πικροχόλους ὀνομάζων , τοὺς δὲ μελαγχολικούς . ἐχόμενος δὲ τῶν σκοπῶν τούτων καὶ περὶ τῆς τῶν ὑγιαινόντων ἐν τῇ διαίτῃ μεταβολῆς ἐδίδαξεν , ὅπως ἐπανορθωτέον ἐστὶ καὶ περὶ τῆς τῶν καμνόντων . ἔν τε τῷ περὶ οἴνου καὶ μελικράτου καὶ ὀξυμέλιτος καὶ ὕδατος λόγῳ τῶν αὐτῶν τούτων ἐμνημόνευσε σκοπῶν . ἐμνημόνευσε δὲ καὶ περὶ τῆς πέψεως τοῦ νοσήματος πολλάκις , οὐ μικρὸν σκοπὸν οὐδὲ τοῦτον ποιούμενος ὅλης τε τῆς διαίτης καὶ τῶν ἐν ταύτῃ μεταβολῶν · ὁμοίως δὲ καὶ περὶ ἀκμῆς νοσήματος εἶπέ τι καὶ πρὸς τοῦτον ἀποβλέπων , τρέφει οὐχ ὡς πρὸς τὸν φαυλότατον σκοπὸν ἐν διαίτῃ . πάντα ταῦτα καὶ ἄλλα τοιαῦτα παραλέλειπται τοῖς Κνιδίοις ἰατροῖς , ἃ χρὴ προσμανθάνειν τὸν ἰατρὸν , μὴ λέγοντος τοῦ κάμνοντος .
Lemmas: εἰμί δέ ὅς καί οὗτος μέν ἐνδέχομαι · τεκμαίρομαι δέ χρή ὁ προγράφω , ὅς τε μέλλω λουτρόν ὠφελέω ἐν ἕκαστος ὁ τρόπος ὁ δίαιτα ὅς τε μή . ὅς μέν γάρ προσδέω τις κάρτα οὗτος , ὁπόσος λουτρόν ἀγαθός ποιέω , οὐ λούω , καί ὅσος ἄν λουτρόν ὠφελέω · ὅς δέ οὗτος μηδείς προσδέω καί πρόσειμι αύ̓τεος ὁ σημεῖον ἐπί ὅς λούω συμφέρω , δέω λούω . οὐ προστίθημι δέ ὁ πότε οὗτος ἐνδέχομαι χράω λουτρόν · λεκτέος οὖν ἐγώ εἰμί ἕπομαι αὐτός ὁ ὅλος διάνοια . ποτόν μόνος διαιτάω ὁ Ἱπποκράτης ὁ ὀξύς νοσέω , ὅταν ἐλπίζω ὁ δύναμις αὐτός ἐξαρκέω εἰς ὁ ὁ νόσημα ἀκμή , ὅστις ἐνίοτε ἅμα ὁ πέψις γίγνομαι , καθά ἐπί ὁ κατά θώραξ καί πνεύμων · πέσσω γάρ ὁ ἐργάζομαι ὁ πάθος χυμός εὐθύς ἀναπτύω · ἐάν δέ ἄρχω μόνος πτύω οἷος δέω , κατά οὐδέτερος ἔτι ὁ τρόπος ὁ νόσος αὐξάνω , οὔτε κατά ὁ διάθεσις οὔτε κατά ὁ σύμπτωμα . πολλάκις γάρ ὁ μέν διάθεσις αὐτός κατά ὅς νοσέω ἐπιεικής γίγνομαι , ὁ δέ σύμπτωμα αὐξάνω , καθά ἐπί ὁ φλεγμαίνω μόριον , ὡς αὐτός λέγω , περί ὁ γένεσις ὁ πύον ὁ πόνος καί ὁ πυρετός συμπίπτω μάλα ἤ γίγνομαι . πολλάκις δέ ἀλλήλων συναυξάνω καί συμμειόομαι ὁ τε ὁ σύμπτωμα μέγεθος καί ὁ ὁ διάθεσις , καί γίγνομαι γε οὗτος κατά ἐκεῖνος ὁ φλεγμονή , ἐν ὅς ἐκροή ἔχω ὁ γεννάω πυός , ὡς ἐπί τραῦμα τε τις εἴωθα γίγνομαι καί κατά ὁ περιπνευμονία τε καί πλευρῖτις . ἐνδέχομαι οὖν ἐν οὗτος ὁ νόσημα ἔτι διαιτάω ὁ κάμνω ἐπί ποτός μόνος οὐ ἀνωφελής χράω ὁ λουτρόν , ἐπειδή καί ὁ ὀδύνη αὐτός φημί παρηγορικός εἰμί ὁ λουτρόν καί πτύελον πεπαντικός . ἀλλά δηλονότι προκενόω οὗτος χρή ποιέω , οἶδα ἐν ὁ καθόλου περί λουτρόν δύναμις , ὡς ἐάν μή προκενόω ὁ σῶμα προσάγω , ῥευματίζω ὁ πάσχω · κενόω δέ προσφέρω ὁ πέψις συνεργέω , δύναμις ἔχω προσκενόω προκενόω ὁ ὅλος σῶμα . διό καί ὁ καυσώδης νοσέω ἐκεῖνος ἁρμόζω μόνος , ὅσος χωρίς ὄγκος φλεγμονώδης ἤ ἐρυσιπελατώδης νοσέω , ζέω αὐτός ὁ ἐν ὅλος ὁ σῶμα χολή · ἐάν δέ καί πέψις ἔχω γνώρισμα , πολύς μάλα αὐτός ἁρμόζω . γίγνομαι δέ καυσώδης πυρετός καί διά ἁλικός φλέγμα σήπω , οἶδα ἐπί ἐκεῖνος ἐναντίος ὑπάρχω ὁ βαλανεῖον . οὔτε γάρ διαφορέω κατά ὁ δέρμα , καθά ὁ πικρόχολος χυμός , οὕτως καί ὁ φλεγματικός διά ὁ παχύς τε καί γλίσχρος ὑπάρχω , οὔτε σβέννυμι , πολυχρόνιος πέψις δέω . μιμνῄσκω κατά ὁ ἀρχή ὁ ἐξήγησις ὁ βιβλίον οὗτος πρός ὁ Κνίδιος ἰατρός λέγω Ἱπποκράτης · ὁπόσος δέ προκαταμανθάνω δέω ὁ ἰατρός μή λέγω ὁ κάμνω , οὗτος ὁ πολύς παρίημι . οὗτος ὁ μέν δογματικός εἰμί νομίζω ὁ Ἱπποκράτης ὁ πάσχω τόπος φημί εἰμί καί ὁ διάθεσις αὐτός καί ὁ αἰτία , ὁ δέ ἐμπειρικός , ὥρα τε καί χώρα καί ἡλικία ἔθος τε καί κατάστασις ὁ περιέχω ἐγώ ἀήρ . ἐγώ δέ καί οὗτος μέν ἅπας χρήσιμος ὁ ἰατρός οἶδα , ὁ τε ὑπό ὁ δογματικός λέγω καί ὁ ἐμπειρικός · ἀλλά κατά γε ὁ βιβλίον οὗτος σκοπός λέγω ὁ Ἱπποκράτης πολύς , πρός ὅς ἀποβλέπω τις εὑρίσκω ὁ διάτημα , ὁ λέγω οὐδείς μνημονεύω , ὅτι μή ὁ ἔθος · ἄλλος δέ τις προχειρίζω περί ὅς ἀνάμνησις δέω , καί διά οὗτος ὁ λόγος ἀναβάλλω , ἵνα διά σύντομος ἑρμηνεύω ὅμως ἔχω παρακολουθέω ὁ λόγος ὁ ἀναγιγνώσκω ὅλος ὁ βιβλίον . εἷς μέν δή καί πρῶτος αὐτός σκοπός , ὡς ἐπί παράδειγμα ὁ νόσημα ὁ πλευρῖτις , οὗτος λέγω κατά λέξις · ἐάν μέν ξηρός εἰμί ὁ νόσημα ἤ ὡς ἄν τις οἴομαι , οὐ χρή ἐπί πολύς δίδωμι , ἀλλά προπίνω πρό ὁ ῥόφημα ἤ μελίκρητον ἤ οἶνος ἤ ὁπότερος ἁρμόζω . καί μετά οὗτος πάλιν ἐφεξῆς ὅδε λέγω · ἐάν δέ ὑγραίνω ὁ στόμα καί ὁ ἀπό ὁ πνεύμων εἰμί ὁποῖος δέω , χρή εἰς πλῆθος ἐπιδίδωμι ὁ ῥόφημα , ὡς ἐν κεφάλαιος λέγω . οὗτος μέν οὖν καί ὁ οὗτος ἐφεξῆς οὐ διορίζω παρά ὁ Κνίδιος ἰατρός . ἀλλά καί μετά οὗτος ὁ πέψις ὁ νόσημα φημί χρή προσέχω καί ὁ σκοπός οὗτος αὐτός σχεδόν εἰμί ὁ τε πᾶς εἶδος ὁ δίαιτα , ὅσος τε κατά μέρος ἐν αὐτός γίγνομαι μεταβολή . ἀλλά καί οὗτος ἐφεξῆς ἄλλος διορισμός τοιοῦτος λέγω · ὅσος γάρ σῖτος ἐγκατακλείω , ἐάν μή τις ὑποκενόω ὁ ῥόφημα δίδωμι , ὁ ὀδύνη ἔνειμι παροξύνω ἄν καί μή ἔνειμι εὐθύς ποιέω . καί πάλιν ἐφεξῆς · οὗτος δέ ἐάν ἔτι ὁ ὀδύνη ὁ πλευρόν συνεχής εἰμί καί πρός ὁ θέρμασμα μή χαλάω καί ὁ πτύελος μή ἀπέρχομαι , ἀλλά καταγλίχρω ἀσαπής , ἐάν μή λύω τις ὁ ὀδύνη ἤ ὁ κοιλία μαλθάσσω ἤ φλέψ τέμνω . ὁπότερος ἄν οὗτος σημαίνω , ὁ δέ πτισάνη ἐάν οὕτως ἔχω δίδωμι , ταχύς ὁ θάνατος ὁ τοιοῦτος γίγνομαι . μετά οὗτος γε πάλιν διορίζω φημί · ἐάν μέν νεοβρώς αὐτός εἰμί καί κοιλία μήπω ὑποχωρέω ἄρχω ὁ πυρετός , ἐάν τε σύν ὀδύνη ὅς τε ἄνευ ὀδύνη , ἐπέχω ὁ δόσις ὁ ῥόφημα , ἔστε ἄν οἴομαι χωρέω ἐπί ὁ κάτω μέρος ὁ ἔντερον ὁ σιτίον . καί πάλιν ἐφεξῆς · εἰ δέ μή ὑπέρχομαι ὁ παλαιός νέοβρωτος εἰμί , εἰ μέν ἰσχύω τε καί ἀκμάζω ὁ ἡλικία , κλύζω · ἐάν δέ ἀσθενής εἰμί , βάλανος προσχράομαι , ἐάν μή αὐτόματος διεξέρχομαι καλός . ἐνταῦθα οὖν προστίθημι καί ὁ ἀπό ὁ δύναμις σκοπός ὥσπερ εἰͅν ὁ ἐφεξῆς πολλάκις , ἅμα καί οὗτος κελεύω ἐπισκοπέω , τίς αἰτία καί διάθεσις εἰμί ὁ καταβάλλω ὁ δύναμις · ἔνθα καί προστίθημι ὡς ἀγνοέω οὗτος ὁ ἰατρός . καί μέντοι καί ὅτι ὁ μέν ὑποχόνδριος ὁ ὀδύνη περαιόω ἔχω ὁ κάθαρσις ὁ διά ὁ τοιόσδε φάρμακον ὠφέλιμος εἰμί , ὁ δέ πρός βραχίων καί στῆθος ἀνατείνω αὐτός μετά βάρος ἔχω φλεβοτομία . οὗτος τε οὖν καί ἄλλος τοιοῦτος καί ἔτι ὁ περί ὁ ἔθος προλέγω παραλείπω παντάπασι ὑπό ὁ Κνίδιος ἰατρός καί πολύς μάλα οὗτος ὁ φύσις καί ὁ κρᾶσις ὁ σῶμα , ὅς πολλάκις μνημονεύω ἐν ὁ βιβλίον , ὁ μέν πικρόχολος ὀνομάζω , ὁ δέ μελαγχολικός . ἔχω δέ ὁ σκοπός οὗτος καί περί ὁ ὁ ὑγιαίνω ἐν ὁ δίαιτα μεταβολή διδάσκω , ὅπως ἐπανορθωτέος εἰμί καί περί ὁ ὁ κάμνω . ἐν τε ὁ περί οἶνος καί μελίκρατον καί ὀξύμελι καί ὕδωρ λόγος ὁ αὐτός οὗτος μνημονεύω σκοπός . μνημονεύω δέ καί περί ὁ πέψις ὁ νόσημα πολλάκις , οὐ μικρός σκοπός οὐδέ οὗτος ποιέω ὅλος τε ὁ δίαιτα καί ὁ ἐν οὗτος μεταβολή · ὅμοιος δέ καί περί ἀκμή νόσημα λέγω τις καί πρός οὗτος ἀποβλέπω , τρέφω οὐ ὡς πρός ὁ φαῦλος σκοπός ἐν δίαιτα . πᾶς οὗτος καί ἄλλος τοιοῦτος παραλείπω ὁ Κνίδιος ἰατρός , ὅς χρή προσμανθάνω ὁ ἰατρός , μή λέγω ὁ κάμνω .