galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 1.7
Ἔνιοι δὲ τοὺς ἀριθμοὺς ἑκάστου τῶν νουσημάτων σάφα ἐθέλοντες φράζειν οὐκ ὀρθῶς ἔγραψαν . μὴ γὰρ καὶ οὐκ εὐαρίθμητον ἦν , εἰ τουτέῳ τις σημαίνεται τὴν τῶν καμνόντων νοῦσον , τῷ ἕτερον τοῦ ἑτέρου διαφέρειν τι καὶ μὴ τὠυτὸ νούσημα δοκέει εἶναι , ἢν μὴ τὠυτὸ ὄνομα ἔχῃ . ἐμοὶ δὲ ἁνδάνει μὲν ἐν πάσῃ τέχνῃ προσέχειν τὸν νόον . καὶ γὰρ ὁκόσα ἔργα διήκει καλῶς , ἕκαστα χρὴ ποιέειν καὶ ὀρθῶς , καὶ ὁκόσα ἔργα ταχέως , ταχέως , καὶ ὁκόσα καθαρίως , καθαρίως · καὶ ὁκόσα ἀνωδύνως δεῖ διαχειρίζεσθαι , ὡς ἀνωδυνώτατα ποιέειν · καὶ τὰ ἄλλα πάντα τὰ τοιουτότροπα , διαφερόντως τῶν πέλας , ἐπὶ τὸ βέλτιον ποιέειν χρή · μάλιστα δὲ ἂν ἐπαινέσαιμι ἰητρὸν , ὅστις ἐν τοῖσιν ὀξέσι νουσήμασιν , ἃ τοὺς πλείστους τῶν ἀνθρώπων κτείνει , ἐν τουτέοισι διαφέρων τι τῶν ἄλλων εἴη ἐπὶ τὸ βέλτιον . ἔστι δὲ ταῦτα ὀξέα , ὁκοῖα ὠνόμασαν οἱ ἀρχαῖοι πλευρῖτιν καὶ περιπλευμονίην καὶ φρενῖτιν καὶ λήθαργον καὶ καῦσον καὶ τὰ ἄλλα νουσήματα , ὁκόσα τουτέων ἐχόμενά ἐστιν , ὧν οἱ πυρετοὶ τὸ ἐπίπαν ξυνεχέες ὄντες κτείνουσιν . Εἶπεν ὀλίγον ἔμπροσθεν ὅτι κατ᾿ ἀρχὰς εὐθέως ἔγραψαν οἱ ἀπὸ Κνίδου ἰατροὶ περὶ νοσημάτων περαιτέρω τοῦ προσήκοντος , χολῆς νοῦσοι ζ΄ · κατὰ τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ κατωτέρω πάλιν ἀπὸ τῆς κύστεως νοῦσοι ιβ΄ , καὶ πάλιν ἔτι κατωτέρω νεφρῶν νοσήματα δ΄ , καὶ μετὰ τοῦτο πάλιν ἀπὸ τῆς κύστεως νοῦσοι στραγγουριῶν τέσσαρες , εἶτα πάλιν ἐφεξῆς τέτανοι γ΄ , καὶ μετὰ ταῦτα πάλιν ἴκτεροι δ΄ . εἶτα μετὰ τοῦτο φθίσιες γ΄ . εἰς γὰρ τὰς τῶν σωμάτων ποικιλίας ἔβλεπον ὑπὸ πολλῶν αἰτίων ἐξαλλασσομένας , παρέντες σκοπεῖσθαι τῶν διαθέσεων τὴν ταυτότητα , καθάπερ ὁ Ἱπποκράτης ἐποίησε μεθόδῳ χρησάμενος εἰς τὴν εὕρεσιν αὐτῶν , ᾖ μόνον δυνατόν ἐστιν εὑρεῖν νοσημάτων ἀριθμόν . ἐπιδέδεικται δὲ ὑφ᾿ ἡμῶν ἡ μέθοδος αὕτη κατ᾿ ἀρχὰς εὐθέως τῶν τῆς θεραπευτικῆς μεθόδου βιβλίων · εἴρηται δὲ κᾀν τῷ περὶ τῶν καθ᾿ Ἱπποκράτην στοιχείων ἐπ᾿ ὀλίγον · ἐν συντόμῳ δὲ λόγῳ περὶ τῆς τῶν νοσημάτων διαφορᾶς ἓν ἔχεις ὑπόμνημα ἡμέτερον . νυνὶ δ᾿ ἀκολουθεῖν προσήκει ταῖς ῥήσεσιν , οὗτος γὰρ ὁ σκοπὸς τῆς ἐξηγήσεως , ὡς εἴ γέ τις ἐν ταῖς ἐξηγήσεσι τὰς ἀποδείξεις γράφοι , μακρὸν ἀνύσας λόγον ἕνεκα τῆς τῶν νοσημάτων ἰάσεως , τὸ κυριώτατον ἀφεὶς ἔσται μέρος ὅ τί περ ἂν εἰς τὴν ἴασιν τῶν ὀλεθριωτάτων νοσημάτων διαφέρει . τὸ μὲν κεφάλαιον τῆς προκειμένης ῥήσεως τοῦτό ἐστι , τὸ δὲ κατὰ μέρος τῆς λέξεως ἐφεξῆς δίειμι .
Lemmas: ἔνιοι δέ ὁ ἀριθμός ἕκαστος ὁ νόσημα σάφα ἐθέλω φράζω οὐ ὀρθός γράφω . μή γάρ καί οὐ εὐαρίθμητος εἰμί , εἰ τούτεος τις σημαίνω ὁ ὁ κάμνω νόσος , ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος διαφέρω τις καί μή αὐτός νόσημα δοκέω εἰμί , ἐάν μή αὐτός ὄνομα ἔχω . ἐγώ δέ ἁνδάνω μέν ἐν πᾶς τέχνη προσέχω ὁ νόος . καί γάρ ὁπόσος ἔργον διήκω καλός , ἕκαστος χρή ποιέω καί ὀρθός , καί ὁπόσος ἔργον ταχύς , ταχύς , καί ὁπόσος καθάρειος , καθάρειος · καί ὁπόσος ἀνώδυνος δέω διαχειρίζω , ὡς ἀνώδυνος ποιέω · καί ὁ ἄλλος πᾶς ὁ τοιουτότροπος , διαφερόντως ὁ πέλας , ἐπί ὁ ἀγαθός ποιέω χρή · μάλα δέ ἄν ἐπαινέω ἰατρός , ὅστις ἐν ὁ ὀξύς νόσημα , ὅς ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος κτείνω , ἐν οὗτος διαφέρω τις ὁ ἄλλος εἰμί ἐπί ὁ ἀγαθός . εἰμί δέ οὗτος ὀξύς , ὁποῖος ὀνομάζω ὁ ἀρχαῖος πλευρῖτις καί περιπλευμονία καί φρενῖτις καί λήθαργος καί καῦσος καί ὁ ἄλλος νόσημα , ὁπόσος οὗτος ἔχω εἰμί , ὅς ὁ πυρετός ὁ ἐπίπαν συνεχής εἰμί κτείνω . λέγω ὀλίγος ἔμπροσθεν ὅτι κατά ἀρχή εὐθύς γράφω ὁ ἀπό Κνίδος ἰατρός περί νόσημα πέρα ὁ προσήκω , χολή νόσος ζʹ · κατά ὁ αὐτός δέ τρόπος καί κάτω πάλιν ἀπό ὁ κύστις νόσος ιβʹ , καί πάλιν ἔτι κάτω νεφρός νόσημα δʹ , καί μετά οὗτος πάλιν ἀπό ὁ κύστις νόσος στραγγουρία τέσσαρες , εἶτα πάλιν ἐφεξῆς τέτανος γʹ , καί μετά οὗτος πάλιν ἴκτερος δʹ . εἶτα μετά οὗτος φθίσις γʹ . εἰς γάρ ὁ ὁ σῶμα ποικιλία βλέπω ὑπό πολύς αἴτιος ἐξαλλάσσω , παρίημι σκοπέω ὁ διάθεσις ὁ ταυτότης , καθά ὁ Ἱπποκράτης ποιέω μέθοδος χράω εἰς ὁ εὕρεσις αὐτός , εἰμί μόνος δυνατός εἰμί εὑρίσκω νόσημα ἀριθμός . ἐπιδείκνυμι δέ ὑπό ἐγώ ὁ μέθοδος οὗτος κατά ἀρχή εὐθύς ὁ ὁ θεραπευτικός μέθοδος βιβλίον · λέγω δέ εἰͅν ὁ περί ὁ κατά Ἱπποκράτης στοιχεῖον ἐπί ὀλίγος · ἐν σύντομος δέ λόγος περί ὁ ὁ νόσημα διαφορά εἷς ἔχω ὑπόμνημα ἡμέτερος . νυνί δέ ἀκολουθέω προσήκω ὁ ῥῆσις , οὗτος γάρ ὁ σκοπός ὁ ἐξήγησις , ὡς εἰ γε τις ἐν ὁ ἐξήγησις ὁ ἀπόδειξις γράφω , μακρός ἀνύω λόγος ἕνεκα ὁ ὁ νόσημα ἴασις , ὁ κύριος ἀφίημι εἰμί μέρος ὅς τίς περ ἄν εἰς ὁ ἴασις ὁ ὀλέθριος νόσημα διαφέρω . ὁ μέν κεφάλαιος ὁ πρόκειμαι ῥῆσις οὗτος εἰμί , ὁ δέ κατά μέρος ὁ λέξις ἐφεξῆς διέρχομαι .