galenus.in-hippocratis-de-victu-acutorum-commentaria-iv 4.80
Σκόροδον φῦσαν καὶ θέρμην περὶ τὸν θώρηκα καὶ κεφαλῆς βάρος καὶ ἄσην καὶ εἴ τι ἄλλο ἄλγημα εἴη μεμαθηκὸς πρόσθεν , παροξύνειεν ἄν · οὐρητικὸν δὲ καὶ τοῦτο ἔχει ἀγαθόν . ἄριστον δ᾿ αὐτοῦ φαγέειν ἢ μέλλοντι ἐς πόσιν ἰέναι ἢ μεθύοντι . Εἰ τῇ πείρᾳ χρὴ κρίνειν ἓν ἕκαστον τῶν ἐσθιομένων , οὐκ ἂν ὀρθῶς λέγοιτο φυσῶδες εἶναι τὸ σκόροδον , οὐδὲ θέρμης πλείονος ἢ κατὰ κρόμμυον , αἴσθησιν φέρον τοῖς φαγοῦσιν , οὔτ᾿ ἐν ἄλλῳ τινὶ μέρει τοῦ σώματος οὔτ᾿ ἐν τῷ θώρακι · κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον οὐδ᾿ ἄσης , καὶ μάλιστα , ἄν τις αὐτὸ βραχὺ προαποζέσας προσάρηται . τὰ δὲ πολλὰ τῶν ἐδεσμάτων , ὅταν μὲν πληθωρικὸν ᾖ τὸ σῶμα , θερμαίνει , ὅταν δὲ προκεκενωμένον ᾖ , ξηραίνει γε ἱκανῶς . ἡμάρτηκεν οὖν ὁ συγγραφεὺς τοῦ βιβλίου , χωρὶς διορισμοῦ τὴν ἀπόφασιν ποιησάμενος · ἄμεινον γὰρ ἦν διορίσαι , καθὸ λέλεκται , νυνὶ δὲ ἁπλῶς εἰπὼν ἀπεφήνατο περὶ σκορόδου · βέλτιον δ᾿ ἦν εἰπεῖν ξηραίνειν καὶ θερμαίνειν αὐτὸ καὶ ἄφυσον εἶναι · οὐ κατὰ γὰρ ἀδιορίστου ἀποφαίνεσθαι ἔθος ἐστίν . προσυπακούειν δ᾿ ὅταν ἐν καιρῷ δοθῇ , ὃ τῷ προπαρεσκευασμένῳ τῷ σώματι δηλοῖ · προπαρασκευάζεται δὲ μήτε πληθωρικὸν μήτε κακόχυμον ὄν . οὐκ ὀρθῶς οὖν οὐδὲ κεφαλῆς βάρος ὑπ᾿ αὐτοῦ γίνεσθαί φησιν · ἐὰν γὰρ προκενώσας τὸ σῶμα προσενέγκῃ σκόροδον καὶ κεφαλῆς βάρος ἰάσῃ καὶ παντὸς ἄλλου μορίου . θαυμάζω δὲ πῶς ἃ μέχρι τοῦ νῦν διῆλθεν ἐπ᾿ αὐτοῦ προειπὼν ἐφεξῆς φησιν · ἄριστον δ᾿ αὐτὸ φαγεῖν μέλλοντι ἐπὶ πόσιν ἰέναι ἢ μεθύοντι . φαίνεται δὲ ἐκ τούτων οὔτε κραιπάλην οὔτε μέθην ἐργαζόμενον , ἀλλὰ καὶ προφυλακτικὸν αὐτῶν ὑπάρχον , ὡς καὶ βάρος ὦσαι δύνασθαι καὶ θεραπευτικὸν γενέσθαι φυσῶν . ἀληθῆ μὲν ταῦτα εἶπε καὶ προσέτι τῶν οὐρητικῶν εἶναι φαρμάκων αὐτό · ψευδῶς δὲ τἄλλα προσέθηκεν , ἅμα καὶ τῷ μαχόμενα λέγειν αὐτά .
Lemmas: σκόροδον φῦσα καί θέρμη περί ὁ θώραξ καί κεφαλή βάρος καί ἄση καί εἰ τις ἄλλος ἄλγημα εἰμί μανθάνω πρόσθεν , παροξύνω ἄν · οὐρητικός δέ καί οὗτος ἔχω ἀγαθός . ἀγαθός δέ αὐτός ἐσθίω ἤ μέλλω εἰς πόσις ἔρχομαι ἤ μεθύω . εἰ ὁ πεῖρα χρή κρίνω εἷς ἕκαστος ὁ ἐσθίω , οὐ ἄν ὀρθός λέγω φυσώδης εἰμί ὁ σκόροδον , οὐδέ θέρμη πολύς ἤ κατά κρόμμυον , αἴσθησις φέρω ὁ ἐσθίω , οὔτε ἐν ἄλλος τις μέρος ὁ σῶμα οὔτε ἐν ὁ θώραξ · κατά δέ ὁ αὐτός τρόπος οὐδέ ἄση , καί μάλα , ἐάν τις αὐτός βραχύς προαποζέω προσαίρω . ὁ δέ πολύς ὁ ἔδεσμα , ὅταν μέν πληθωρικός εἰμί ὁ σῶμα , θερμαίνω , ὅταν δέ προκενόω εἰμί , ξηραίνω γε ἱκανός . ἁμαρτάνω οὖν ὁ συγγραφεύς ὁ βιβλίον , χωρίς διορισμός ὁ ἀπόφασις ποιέω · ἀγαθός γάρ εἰμί διορίζω , καθό λέγω , νυνί δέ ἁπλῶς λέγω ἀποφαίνω περί σκόροδον · ἀγαθός δέ εἰμί λέγω ξηραίνω καί θερμαίνω αὐτός καί ἄφυσος εἰμί · οὐ κατά γάρ ἀδιόριστος ἀποφαίνω ἔθος εἰμί . προσυπακούω δέ ὅταν ἐν καιρός δίδωμι , ὅς ὁ προπαρασκευάζω ὁ σῶμα δηλόω · προπαρασκευάζω δέ μήτε πληθωρικός μήτε εκόχυμος εἰμί . οὐ ὀρθός οὖν οὐδέ κεφαλή βάρος ὑπό αὐτός γίγνομαι φημί · ἐάν γάρ προκενόω ὁ σῶμα προσφέρω σκόροδον καί κεφαλή βάρος ἰάομαι καί πᾶς ἄλλος μόριον . θαυμάζω δέ πῶς ὅς μέχρι ὁ νῦν διέρχομαι ἐπί αὐτός προλέγω ἐφεξῆς φημί · ἀγαθός δέ αὐτός ἐσθίω μέλλω ἐπί πόσις ἔρχομαι ἤ μεθύω . φαίνω δέ ἐκ οὗτος οὔτε κραιπάλη οὔτε μέθη ἐργάζομαι , ἀλλά καί προφυλακτικός αὐτός ὑπάρχω , ὡς καί βάρος ὠθέω δύναμαι καί θεραπευτικός γίγνομαι φῦσα . ἀληθής μέν οὗτος λέγω καί προσέτι ὁ οὐρητικός εἰμί φάρμακον αὐτός · ψευδής δέ ἄλλος προστίθημι , ἅμα καί ὁ μάχομαι λέγω αὐτός .