galenus.in-hippocratis-aphorismos-commentarii-vii 2.24
Τῶν ἑπτὰ ἡ τετάρτη ἐπίδηλος , ἑτέρης ἑβδομάδος ἡ ὀγδόη ἀρχὴ , θεωρητὴ δὲ ἡ ἑνδεκάτη . αὕτη γάρ ἐστι τετάρτη τῆς δευτέρης ἑβδομάδος . θεωρητὴ δὲ πάλιν ἡ ἑπτακαιδεκάτη , αὕτη γάρ ἐστι τετάρτη μὲν ἀπὸ τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης , ἑβδόμη δὲ ἀπὸ τῆς ἑνδεκάτης . Ἐπιδήλους καὶ θεωρητὰς εἴωθεν ὁ Ἱπποκράτης ὀνομάζειν ἡμέρας , ἐν αἷς τι σημεῖον φαίνεται δηλωτικὸν τῆς ἐσομένης κρίσεως ἐν ἑτέρᾳ τινὶ τῶν κρινουσῶν ἡμερῶν , ἅστινας αὐτὸς ἐν τῷ προγνωστικῷ κατὰ τετράδα ἐποιήσατο τέμνων ἑκάστην τῶν ἑβδομάδων δίχα . τὴν μὲν οὖν πρώτην τετράδα τῆς ζ΄ ἡμέρας ἐπίδηλον εἶναί φησι τὴν ἀπὸ τῆς ἀρχῆς . ἑνδεκάτην δὲ τῆς ιδ΄ , ὅτι καὶ αὐτὴ δίχα τμηθεῖσα ﻿ τῆς δευτέρας ἑβδομάδος ἐγένετο . κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν λόγον ἡ ιζ΄ τῆς κ΄ ἐστὶν ἐπίδηλος ἐκ τοῦ τμηθῆναι τὴν γ΄ , ἑβδομάδα δίχα γενομένην , πλὴν ὅτι ταύτην ἑβδομάδα συνάπτει τῇ β΄ , καίτοι τὴν δευτέραν ἀποχωρίσας τῆς α΄ , ἀρχὴν γὰρ αὐτῆς ἔφησεν εἶναι τὴν η΄ ἡμέραν , οὐ μήν γε τῆς γ΄ τὴν ιε΄ , ὥς τινες τῶν μετ’ αὐτὸν ὑπέλαβον · ὅτι μηδὲ τὴν κα΄ τὸ πέρας , ἀλλ’ ἀρχὴν μὲν τῆς γ΄ ἑβδομάδος τὴν ιδ΄ ἡμέραν , τελευτὴν δὲ καὶ πέρας τὴν κ΄ . διὰ τί δὲ τὰς πρώτας μὲν ἑβδομάδας κατὰ διάζευξιν ἀλλήλων ἔταξε , τὴν τρίτην δὲ τῇ δευτέρᾳ κατὰ συνέχειαν , ἐν τῇ περὶ κρισίμων ἡμερῶν πραγματείᾳ λέλεκται . κατὰ δὲ τὸ παρὸν ἀρκεῖ καὶ χωρὶς τῆς αἰτίας ἐπίστασθαι τὸ διὰ τῆς πείρας μαρτυρούμενον . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ Ἱπποκράτης παμπόλλους ἀῤῥώστους κατὰ τὴν τοιαύτην τάξιν τῶν κρισίμων ἐν τοῖς περὶ τῶν ἐπιδημιῶν βιβλίοις ἔγραψεν κεκριμένους . λέγω δὲ τοιαύτην τάξιν , ὥστε τὰς πρώτας ἑβδομάδας τρεῖς εἰς τὴν κ΄ ἡμέραν περιάγεσθαι , τὰς δ’ ἐφεξῆς αὐταῖς τρεῖς εἰς τήν μ΄ . οὕτω δὲ καὶ τὴν ξ΄ καὶ τὴν π΄ ἕξομεν κρισίμους μεμαρτυρημένας καὶ αὐτὰς τῇ πείρᾳ , καθότι κἀν τοῖς περὶ κρισίμων ἀπεδείξαμεν , παραγράψαντες τοὺς ἐν τοῖς τῶν ἐπιδημιῶν κεκριμένους κατὰ τὴν εἰρημένην τάξιν τῶν ἡμερῶν . ἐκείνους μὲν οὖν τοὺς ἀῤῥώστους ἐνταῦθα περιγράφειν μακρὸν , ἀρκέσει δὲ μόνον τὴν ἐκ τοῦ προγνωστικοῦ παραγράψαι ῥῆσιν , τόνδε τὸν τρόπον ἔχουσαν . οἱ πυρετοὶ κρίνονται ἐν τῇσιν αὐτέῃσιν ἡμέρῃσι τὸν ἀριθμὸν , ἐξ ὧν τε περιγίνονται οἱ ἄνθρωποι καὶ ἐξ ὧν ἀπόλλυνται . οἵ τε γὰρ εὐηθέστατοι τῶν πυρετῶν καὶ ἐπὶ σημείων ἀσφαλεστάτων βεβῶτες , τεταρταῖοι παύονται ἢ πρόσθεν . οἵ τε κακοηθέστατοι καὶ ἐπὶ σημείων δεινοτάτοι γινόμενοι τεταρταῖοι κτείνουσιν ἢ πρόσθεν . ἡ μὲν οὖν πρώτη ἔφοδος αὐτέων οὕτω τελευτᾷ · ἡ δὲ δευτέρη εἰς τὴν ἑβδόμην περιάγεται , ἡ δὲ τρίτη εἰς τὴν ἑνδεκάτην , ἡ δὲ τετάρτη εἰς τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην , ἡ δὲ πέμπτη εἰς τὴν ἑπτακαιδεκάτην , ἡ δὲ ἕκτη εἰς τὴν εἰκοστήν . αὗται μὲν οὖν διὰ τεσσάρων ἐκ τῶν ὀξέων εἰς τὰς εἴκοσιν ἐκ προσθέσεως τελευτῶσιν . αὕτη σαφῶς ἡ ῥῆσις ἐδίδαξεν ὅτι τὴν τρίτην ἑβδομάδα κατὰ συνάφειαν ἀριθμεῖ τῇ δευτέρᾳ καὶ ὅτι τὴν ιζ΄ ἐπίδηλον ποιεῖται τῆς κ΄ .
Lemmas: ὁ ἑπτά ὁ τέταρτος ἐπίδηλος , ἕτερος ἑβδομάς ὁ ὄγδοος ἀρχή , θεωρητός δέ ὁ ἑνδέκατος . οὗτος γάρ εἰμί τέταρτος ὁ δεύτερος ἑβδομάς . θεωρητός δέ πάλιν ὁ ἑπτακαιδέκατος , οὗτος γάρ εἰμί τέταρτος μέν ἀπό ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος , ἕβδομος δέ ἀπό ὁ ἑνδέκατος . ἐπίδηλος καί θεωρητός εἴωθα ὁ Ἱπποκράτης ὀνομάζω ἡμέρα , ἐν ὅς τις σημεῖον φαίνω δηλωτικός ὁ εἰμί κρίσις ἐν ἕτερος τις ὁ κρίνω ἡμέρα , ὅστις αὐτός ἐν ὁ προγνωστικός κατά τετράς ποιέω τέμνω ἕκαστος ὁ ἑβδομάς δίχα . ὁ μέν οὖν πρῶτος τετράς ὁ ζʹ ἡμέρα ἐπίδηλος εἰμί φημί ὁ ἀπό ὁ ἀρχή . ἑνδέκατος δέ ὁ ιδʹ , ὅτι καί αὐτός δίχα τέμνω ﻿ ὁ δεύτερος ἑβδομάς γίγνομαι . κατά δέ ὁ αὐτός λόγος ὁ ιζʹ ὁ ἄν εἰμί ἐπίδηλος ἐκ ὁ τέμνω ὁ γʹ , ἑβδομάς δίχα γίγνομαι , πλήν ὅτι οὗτος ἑβδομάς συνάπτω ὁ βʹ , καίτοι ὁ δεύτερος ἀποχωρίζω ὁ αʹ , ἀρχή γάρ αὐτός φημί εἰμί ὁ ηʹ ἡμέρα , οὐ μήν γε ὁ γʹ ὁ ιεʹ , ὡς τις ὁ μετά αὐτός ὑπολαμβάνω · ὅτι μηδέ ὁ καʹ ὁ πέρας , ἀλλά ἀρχή μέν ὁ γʹ ἑβδομάς ὁ ιδʹ ἡμέρα , τελευτή δέ καί πέρας ὁ ἄν . διά τίς δέ ὁ πρῶτος μέν ἑβδομάς κατά διάζευξις ἀλλήλων τάσσω , ὁ τρίτος δέ ὁ δεύτερος κατά συνέχεια , ἐν ὁ περί κρίσιμος ἡμέρα πραγματεία λέγω . κατά δέ ὁ πάρειμι ἀρκέω καί χωρίς ὁ αἰτία ἐπίσταμαι ὁ διά ὁ πεῖρα μαρτυρέω . καί αὐτός δέ ὁ Ἱπποκράτης πάμπολυς ἄρρωστος κατά ὁ τοιοῦτος τάξις ὁ κρίσιμος ἐν ὁ περί ὁ ἐπιδημία βιβλίον γράφω κρίνω . λέγω δέ τοιοῦτος τάξις , ὥστε ὁ πρῶτος ἑβδομάς τρεῖς εἰς ὁ ἄν ἡμέρα περιάγω , ὁ δέ ἐφεξῆς αὐτός τρεῖς εἰς ὁ μʹ . οὕτως δέ καί ὁ ξʹ καί ὁ πʹ ἔχω κρίσιμος μαρτυρέω καί αὐτός ὁ πεῖρα , καθότι ἐν ὁ περί κρίσιμος ἀποδείκνυμι , παραγράφω ὁ ἐν ὁ ὁ ἐπιδημία κρίνω κατά ὁ λέγω τάξις ὁ ἡμέρα . ἐκεῖνος μέν οὖν ὁ ἄρρωστος ἐνταῦθα περιγράφω μακρός , ἀρκέω δέ μόνος ὁ ἐκ ὁ προγνωστικός παραγράφω ῥῆσις , ὅδε ὁ τρόπος ἔχω . ὁ πυρετός κρίνω ἐν ὁ αὔτεος ἡμέρα ὁ ἀριθμός , ἐκ ὅς τε περιγίγνομαι ὁ ἄνθρωπος καί ἐκ ὅς ἀπόλλυμι . ὁ τε γάρ εὐήθης ὁ πυρετός καί ἐπί σημεῖον ἀσφαλής βαίνω , τεταρταῖος παύω ἤ πρόσθεν . ὁ τε κακοήθης καί ἐπί σημεῖον δεινοτάτος γίγνομαι τεταρταῖος κτείνω ἤ πρόσθεν . ὁ μέν οὖν πρῶτος ἔφοδος αὐτός οὕτως τελευτάω · ὁ δέ δεύτερος εἰς ὁ ἕβδομος περιάγω , ὁ δέ τρίτος εἰς ὁ ἑνδέκατος , ὁ δέ τέταρτος εἰς ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος , ὁ δέ πέμπτος εἰς ὁ ἑπτακαιδέκατος , ὁ δέ ἕκτος εἰς ὁ εἰκοστός . οὗτος μέν οὖν διά τέσσαρες ἐκ ὁ ὀξύς εἰς ὁ εἴκοσι ἐκ πρόσθεσις τελευτάω . οὗτος σαφής ὁ ῥῆσις διδάσκω ὅτι ὁ τρίτος ἑβδομάς κατά συνάφεια ἀριθμέω ὁ δεύτερος καί ὅτι ὁ ιζʹ ἐπίδηλος ποιέω ὁ ἄν .