galenus.in-hippocratis-aphorismos-commentarii-vii 5.62
Ὁκόσαι ψυχρὰς καὶ πυκνὰς τὰς μήτρας ἔχουσι οὐ κυΐσκουσι καὶ ὁκόσαι καθ’ ὑγρὰς ἔχουσι τὰς μήτρας , οὐ κυΐσκουσιν , ἀποσβέννυται γὰρ αὐταῖς ὁ γόνος καὶ ὁκόσαι ξηρὰς μᾶλλον καὶ περικαεῖς · ἐνδείῃ γὰρ τῆς τροφῆς φθείρεται τὸ σπέρμα . ὁκόσαι δ’ ἐξ ἀμφοτέρων τὴν κρᾶσιν ἔχουσι συμμέτρως ἐπίτεκνοι γίγνονται αἱ τοιαῦται . Εἰ τὴν προσήκουσαν ἅπασι τοῖς ἀφορισμοῖς ἐξῆς ἐπιθεῖναί μοι τάξιν , οὐκ ἂν ὤκνησα μεταθεῖναι τὸν ὀλίγον ἔμπροσθεν εἰρημένον ἀφορισμὸν εἰς τὴν τοῦδε χώραν , ὥστε συμπληρωθέντος τοῦ περὶ τῶν καθάρσεων λόγου τὸν περὶ τῶν μητρῶν αὐτοῦ ἐφεξῆς γεγράφθαι , διδάσκοντος αὐτοῦ κατὰ πόσους τρόπους αἱ γυναῖκες γίνονται στεῖραι . πρῶτος οὖν τῶν ἐν αὐτοῖς ἐκεῖνος ὁ ἀφορισμὸς ἔσται , καθ’ ὃν ἔφη , ἢν γυνὴ μὴ λαμβάνῃ ἐν γαστρὶ , βούλῃ δὲ εἰδέναι εἰ λήψεται , περικαλύψας ἱματίοις θυμία κάτω · δεύτερος δὲ οὗτος ὁ νῦν ἡμῖν προκείμενος οὗ τὸ κεφάλαιόν ἐστι . τὰς μὲν εὐκράτους μήτρας ἐπιτηδείας εἶναι πρὸς σύλληψιν , τὰς δὲ δυσκράτους , ἐὰν μὲν τοῦτο μετρίως πεπόνθασι , δυσχερῶς συλλαμβάνειν , ἐὰν δὲ ἀμέτρως , στείρας ἐργάζεσθαι τὰς γυναῖκας · ὥστε συνεπινοεῖται μὲν ἡ τῆς τῶν ἀνδρῶν ἀγονίας αἰτία , λανθάνει δὲ τοὺς πολλούς . ἀλλ’ ὁ προσέχων ἀκριβῶς τὸν νοῦν τοῖς λεγομένοις πρῶτον μὲν εἴσεται διὰ τί καὶ τῶν ἀνδρῶν ἔνιοι παντάπασιν ἄγονοι γίνονται , δεύτερον δὲ ἐπὶ τῷδε περὶ μὲν τῶν εὐκράτως ἐχόντων ἀνδρῶν τε καὶ γυναικῶν ὡς ἀεὶ γεννῶσι , κἂν καὶ δυσκράτοις μίγνυνται , περὶ δὲ τῶν δυσκράτων ὡς μετὰ τῶν ἐναντίων μόνων . εἰρήσεται γοῦν πρότερον περὶ τῶν στεριφῶν γυναικῶν , ὦν ἡ κατασκευὴ καὶ μήτρας εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς ἀμέτρως ἐστὶ δύσκρατος , ἐπικρατούσης ἤτοι μιᾶς τῶν πρώτων ἢ δυοῖν , ὡς ἐν τοῖς περὶ κράσεων ὑπομνήμασι διώρισται , δεικνύντων ἡμῶν ὀκτὼ τὰς πάσας εἶναι δυσκρασίας , ἁπλᾶς μὲν τέτταρας , ὧν καὶ νῦν Ἱπποκράτης ἐμνημόνευσε , συνθέτους δὲ ἄλλας τέτταρας ἀλλήλαις ἐπιπλεκομένας τούτων . ἔνθα μὲν οὖν ἐπικρατεῖ ψυχρότης ἄμετρος , ὡς πυκνὴν ἐργάσασθαι τὴν μήτραν , στενὰ μὲν ἐσχάτως ἐπὶ τούτων ἐστὶ τὰ στόματα τῶν εἰς αὐτὴν καθηκόντων ἀγγείων , στέριφαι δ’ αἱ γυναῖκες , ὡς ἂν μήτε συμφῦναι τοῦ χορίου δυναμένου τοῖς στόμασι τῶν ἀγγείων μήτ’ , εἰ τοῦτό ποτε γένοιτο , τραφῆναι καλῶς τὸ κύημα . ἢ γὰρ οὐδ’ ὅλως αἱ καθάρσεις γίνονται ταῖς τοιαύταις ἢ παντάπασιν ὀλίγαι καὶ αὗται μοχθηραὶ , μόνου τοῦ λεπτοτέρου καὶ ὑδατωδεστέρου διεκπίπτοντος τοῦ αἵματος . καὶ γὰρ οὖν καὶ ῥᾳδίως ἐμφράττεται ταῦτα διά τε τὴν οἰκείαν στενότητα καὶ διότι φλεγματικώτερον ἀθροίζουσι χυμὸν αἱ τοιαῦται γυναῖκες ὡς τὸ πολύ . καὶ γὰρ καὶ τὸ σύμπαν σῶμα τοὐπίπαν ὅμοιόν ἐστι ταῖς μήτραις . ἐγχωρεῖ δὲ καὶ ψυχθῆναι τὸ τοῦ ἄῤῥενος σπέρμα κατὰ τὰς τοιαύτας μήτρας , εἰ μὴ θερμότερον εἴη φύσει . πρώτης μὲν οὖν τῆς ψυχρᾶς κράσεως Ἱπποκράτης ἐμνημόνευσεν εἰπὼν , ὁπόσαι ψυχρὰς καὶ πυκνὰς τὰς μήτρας ἔχουσιν . οὐ μὰ Δία συμπλέξαι βουλόμενος ἐπ’ αὐτῶν τῇ ψυχρότητι τὴν πυκνότητα , καθάπερ εἰ καὶ ξηρότητα προσέθηκεν ἢ ὑγρότητα . τούτων μὲν γὰρ οὐδετέρα διὰ παντὸς ἕπεται τῇ ψυχρότητι καὶ διὰ ταῦτα ἀνὰ μέρος ἑκατέρα μίγνυται . πυκνότης δ’ ἐξ ἀνάγκης σύνεστι ταῖς ἄγαν ψυχραῖς ὑστέραις , δι’ ἣν οὐδὲ κυῆσαι δύνανται , καθότι προείρηται . καὶ τοίνυν ἀκούσωμεν οὕτω τοῦ κατὰ τὸν ἀφορισμὸν λόγου παντὸς , ὅσαι ψυχρὰς τὰς μήτρας ἔχουσιν οὐ κυΐσκονται διὰ πυκνότητα τῆς οὐσίας αὐτῶν . διὰ τί δ’ ἡ πυκνότης ἐναντιοῦται τῇ κυήσει παρέλιπεν εἰπεῖν , ὡς ἡμῶν συνιέναι δυναμένων . καὶ ὅσαι δ’ ὑγρὰς ἀμέτρως ἔχουσι τὰς μήτρας , οὐ κυΐσκονται , σβέννυται γὰρ ὁ γόνος ὥσπερ ἐν τελματώδει γῇ τὰ δημήτρια σπέρματα . καὶ μὴν ὅσαι ξηρὰς , παραπλήσιόν τι συμβαίνει τοῖς εἰς ψάμμον ἢ εἰς ἀργιλώδη γῆν ἢ πετρώδη καταβαλλομένοις σπέρμασι , κατὰ δὲ τὰς ἀμέτρως θερμὰς τοῖς εἰς πάνυ θερμὴν , οἵαπερ ἐστὶν ἐν τοῖς ὑπὸ κύνα καύμασιν . οὕτω μὲν δὴ τεττάρων ποιοτήτων ὁ Ἱπποκράτης ἐμνημόνευσεν , ἑκάστης ἰδίᾳ τὴν δύναμιν ἐξηγησάμενος , ἵν’ εἰ καὶ ποτε μιχθεῖεν ἀλλήλαις , εὔδηλος ἡ μίξις ὑπάρχῃ . μετὰ δὲ ταῦτα , φησὶν , ὅσαι δ’ ἔξ ἀμφοτέρων τῇ κράσει συμμέτρως ἔχωσιν , ἐπίτεκνοι γίνονται . τίνων ἀμφοτέρων ; οὐ τῶν ποιοτήτων δηλονότι , τέτταρες γάρ εἰσιν , ἀλλὰ τῶν κατ’ αὐτὰς ἀντιθέσεων . ὡς γὰρ ἐν τοῖς περὶ κράσεων ἐδείχθη , μία μὲν εὐκρασία γίνεται . συμμέτρως ἀλλήλοις μιχθέντων τοῦ ψυχροῦ καὶ τοῦ θερμοῦ , μία δὲ ἄλλη τοῦ θ’ ὑγροῦ καὶ τοῦ ξηροῦ , καὶ δύναταί τις ὑστέρα κατὰ μὲν τὴν ἑτέραν ἀντίθεσιν εὔκρατος εἶναι , κατὰ δὲ τὴν ἑτέραν δύσκρατος . ἀλλ’ εἰς μὲν τὸ μὴ κυΐσκεσθαι καὶ ἡ ἑτέρα τῶν δυσκρασιῶν ἱκανή . γίνεσθαι δὲ ἐπίτεκνον γυναῖκα χωρὶς τῶν ἀμφοτέρων εὐκρασιῶν ἀδύνατον . ὁ μὲν οὖν Ἱπποκράτης ὥσπερ τὸν ἔμπροσθεν λόγον ἅπαντα περὶ τῶν γυναικείων ἔγραψεν , οὕτω καὶ τόνδε τὸν νῦν εἰρημένον ὑπὲρ τῶν κατὰ τὰς ὑστέρας κράσεων , οὐ μὴν γέ τι προσέγραψε περὶ τῶν ἀνδρῶν , ἤτοι γ’ ὡς ἐκ τῶν εἰρημένων ἕτοιμον ἡμῖν ὂν ἐπὶ τὸ σπέρμα τὰς αὐτὰς δυσκρασίας μετενεγκεῖν ἢ ὡς ὕστερον μὲν εἰπεῖν ἀναβαλλόμενος , ἐπιλαθόμενος δέ . τινὲς μέντοι προσέγραψαν ὑπὲρ τῶν ἀῤῥένων ἐφεξῆς ἀφορισμὸν ἕτερον , οὗ ἡ ἀρχὴ παραπλησίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἀῤῥένων , ὃν οἱ δοκιμώτατοι τῷ ἐξηγησαμένῳ τοὺς ἀφορισμοὺς λείπεσθαί φασι φανερῶς καὶ τῆς διανοίας τοῦ Ἱπποκράτους καὶ τῆς ἑρμηνείας · καὶ μέντοι καὶ κατὰ τὴν ἀναλογίαν ὧν ἔγραψεν ἐπὶ τῶν γυναικῶν ὁ Ἱπποκράτης ἐστὶν ἡμῖν ἐπὶ τοὺς ἄνδρας μεταβαίνουσι λέγειν ἤτοι διὰ τὴν ψυχρότητα τῆς κράσεως οὐκ ἀκριβῶς πέττεσθαι τὸ σπέρμα καὶ διὰ τοῦτο μετρίας μὲν τῆς ἐν αὐτῷ γινομένης δυσκρασίας δεῖσθαι μήτρας ἱκανῶς θερμῆς , ἀμέτρου δ’ ὑπαρχούσης ἄγονον εἶναι παντάπασιν ἢ δι’ ὑγρότητα πάλιν οὐκ ἐκπέττεσθαι καὶ δεῖσθαι καὶ τοῦτο μετρίας μὲν τῆς δυσκρασίας οὔσης , θερμοτέρας τε καὶ ξηροτέρας τῆς μήτρας , ἀμέτρου δὲ γενομένης ἄγονον ὑπάρχειν , ὡσαύτως δὲ διὰ μὲν ὑπερβάλλουσαν θερμότητα πεφρυγμένῳ παραπλήσιόν τι γενέσθαι τὸ σπέρμα , διὰ δὲ ξηρότητα μηδ’ ἐκταθῆναι δύνασθαι κατὰ τὴν πρώτην ἔκπτωσιν οὗ μάλιστα δεῖ πρὸς τὸ κυῆσαι τὴν γυναῖκα . δέδεικται γὰρ ἐν τοῖς περὶ σπέρματος λόγοις , εἰ μὴ τῷ πλείστῳ τοῦ κύτους τῆς μήτρας ἐπεκταθείη τὸ σπέρμα , μὴ συλλαμβάνειν αὐτήν . τούτων οὖν ἡμῖν ὥσπερ στοιχείων παρεσκευασμένων ἐφεξῆς εἴπομεν ὅπερ ἔμπροσθεν εἰπεῖν ἀνεβαλλόμεθα , προβεβλημένων ὑπὸ τοῦ Πλάτωνος ἐν τῷ Θεαιτήτῳ . φησὶ γὰρ τοῦτο ἔργον εἶναι μέγιστον τῶν μαιῶν ὡς ἐπίστασθαι συνάγειν ἀλλήλοις ἐπιτήδεια σώματα πρὸς κύησιν , ὅπερ ἐδείχθη νῦν ἐν τῷ λόγῳ μετὰ τοῦ διαγιγνώσκειν δύνασθαι τίνες μὲν ἄγονοι τῶν ἀνδρῶν εἰσι , τίνες δὲ στερίφαι τῶν γυναικῶν . αἱ μὲν γὰρ ἄμετροι δυσκρασίαι τούτων αἰτίαι · μέτριαι δ’ εἴπερ εἰσὶν , εἰ μὲν ταῖς ἐναντίαις συνάγονται , κυήσουσιν αἱ γυναῖκες , εἰ δὲ ταῖς ὁμοίαις , οὐ κυήσουσιν . οὐ γὰρ οἷόν τέ ἐστι τὸ ψυχρότερον σπέρμα κατὰ τὴν ψυχροτέραν ὑστέραν τελεσφορεῖσθαι , καθάπερ οὐδὲ τὸ ξηρότερον ἐν τῇ ξηροτέρᾳ καὶ τῶν ἄλλων ἑκάτερον ὡσαύτως . ἀλλὰ δεῖται τὸ μὲν ψυχρότερον σπέρμα τοσούτῳ θερμοτέρας ὑστέρας , ὅσῳ περ ἂν αὐτὸ τῆς ἀρίστης ἀπολείπεται κράσεως , τὸ δ’ ὑγρότερον τῆς ξηροτέρας , καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως . διάγνωσις δὲ πασῶν τῶν ἀμέτρων κατὰ τὴν ὑστέραν δυσκρασιῶν ἐστιν ἢν ὀλίγον ἔμπροσθεν εἴρηκεν ὁ Ἱπποκράτης διὰ τῆς τῶν ἀρωμάτων πυρίας . ἡ μὲν γὰρ ψυχρότης διὰ τὴν πυκνότητα τῆς ὑστέρας οὐκ ἐᾷ μέχρι τοῦ στόματος καὶ τῶν ῥινῶν ἀναφέρεσθαι τὴν ὀσμὴν τῶν θυμιωμένων , ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ ξηρότης . ἡ δὲ ὑγρότης ὥσπερ τὸν γόνον ὑπ’ αὐτοῦ λέλεκται σβεννύειν , οὕτω καὶ τὴν τῶν ἀρωμάτων ποιότητα . λοιπὴ δὲ ἡ σφοδρὰ θερμότης εἰ τὴν τῶν ἀρωμάτων δύναμιν ἀλλοιώσει τε καὶ διαφθερεῖ καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἐάσει διασώζουσαν αὐτὴν τὸ εἰλικρινὲς ἀναφέρεσθαι πρός τε τὸ στόμα καὶ τὰς ῥῖνας αὐτάρκης , κἀπὶ τούτων τῶν φύσεων εἰς διάγνωσιν καὶ τῶν ἀρωμάτων γενήσεται πυρία . εἰ δὲ οὐχ ἱκανὴ ταῦτα δρᾷν ἐστιν , ἐξ ἄλλων γνωρισμάτων ἐπισκεπτέον ἡμῖν ἔσται τὴν τοιαύτην φύσιν αὐτὸ τοῦτο πρῶτον ἐγνωκότας ὡς ἐστὶ σπάνιος ἡ τοιαύτη κρᾶσις ἐπὶ τῶν γυναικῶν , ἐπειδὴ φύσει ψυχρότερόν ἐστι τὸ θῆλυ τοῦ ἄῤῥενος . ὥστε καὶ διὰ τοῦτο τὴν Ἱπποκράτους διάγνωσιν , ἣν ἐκ τῆς τῶν ἀρωμάτων ποιεῖται πυρίας , ἐπὶ τῶν στεριφῶν γυναικῶν εἶναι χρησιμωτάτην ἤτοι πάσης ἀμέτρου δυσκρασίας ὑποπιπτούσης ἢ κατὰ τὸ σπάνιον ἐκφευγούσης αὐτὴν μιᾶς ἐπ’ ἐκείνων τῶν γυναικῶν αἱ λεπταί τε φαίνονται καὶ μέλαιναι καὶ δασεῖαι , ὥστε ἐξ αὐτῶν τούτων γινώσκεσθαι τὴν ἀμετρίαν τῆς κράσεως ἄνευ τῆς διὰ τῶν ἀρωμάτων πυρίας .
Lemmas: ὁπόσος ψυχρός καί πυκνός ὁ μήτρα ἔχω οὐ κυίσκω καί ὁπόσος κατά ὑγρός ἔχω ὁ μήτρα , οὐ κυίσκω , ἀποσβέννυμι γάρ αὐτός ὁ γόνος καί ὁπόσος ξηρός μάλα καί περικαής · ἔνδεια γάρ ὁ τροφή φθείρω ὁ σπέρμα . ὁπόσος δέ ἐκ ἀμφότερος ὁ κρᾶσις ἔχω σύμμετρος ἐπίτεκνος γίγνομαι ὁ τοιοῦτος . εἰ ὁ προσήκω ἅπας ὁ ἀφορισμός ἑξῆς ἐπιτίθημι ἐγώ τάξις , οὐ ἄν ὀκνέω μετατίθημι ὁ ὀλίγος ἔμπροσθεν λέγω ἀφορισμός εἰς ὁ ὅδε χώρα , ὥστε συμπληρόω ὁ περί ὁ κάθαρσις λόγος ὁ περί ὁ μήτρα αὐτός ἐφεξῆς γράφω , διδάσκω αὐτός κατά πόσος τρόπος ὁ γυνή γίγνομαι στεῖρα . πρῶτος οὖν ὁ ἐν αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἀφορισμός εἰμί , κατά ὅς φημί , ἐάν γυνή μή λαμβάνω ἐν γαστήρ , βούλομαι δέ οἶδα εἰ λαμβάνω , περικαλύπτω ἱμάτιον θυμία κάτω · δεύτερος δέ οὗτος ὁ νῦν ἐγώ πρόκειμαι ὅς ὁ κεφάλαιος εἰμί . ὁ μέν εὔκρατος μήτρα ἐπιτήδειος εἰμί πρός σύλληψις , ὁ δέ δύσκρατος , ἐάν μέν οὗτος μέτριος πάσχω , δυσχερής συλλαμβάνω , ἐάν δέ ἄμετρος , στεῖρα ἐργάζομαι ὁ γυνή · ὥστε συνεπινοέω μέν ὁ ὁ ὁ ἀνήρ ἀγονία αἰτία , λανθάνω δέ ὁ πολύς . ἀλλά ὁ προσέχω ἀκριβής ὁ νόος ὁ λέγω πρῶτος μέν οἶδα διά τίς καί ὁ ἀνήρ ἔνιοι παντάπασι ἄγονος γίγνομαι , δεύτερος δέ ἐπί ὅδε περί μέν ὁ εὔκρατος ἔχω ἀνήρ τε καί γυνή ὡς ἀεί γεννάω , ἄν καί δύσκρατος μείγνυμι , περί δέ ὁ δύσκρατος ὡς μετά ὁ ἐναντίος μόνος . λέγω γοῦν πρότερος περί ὁ στεριφός γυνή , ὅς ὁ κατασκευή καί μήτρα εὐθύς ἐκ ἀρχή ἄμετρος εἰμί δύσκρατος , ἐπικρατέω ἤτοι εἷς ὁ πρῶτος ἤ δύο , ὡς ἐν ὁ περί κρᾶσις ὑπόμνημα διορίζω , δείκνυμι ἐγώ ὀκτώ ὁ πᾶς εἰμί δυσκρασία , ἁπλόος μέν τέσσαρες , ὅς καί νῦν Ἱπποκράτης μνημονεύω , σύνθετος δέ ἄλλος τέσσαρες ἀλλήλων ἐπιπλέκω οὗτος . ἔνθα μέν οὖν ἐπικρατέω ψυχρότης ἄμετρος , ὡς πυκνός ἐργάζομαι ὁ μήτρα , στενός μέν ἔσχατος ἐπί οὗτος εἰμί ὁ στόμα ὁ εἰς αὐτός καθήκω ἀγγεῖον , στέριφος δέ ὁ γυνή , ὡς ἄν μήτε συμφύω ὁ χόριον δύναμαι ὁ στόμα ὁ ἀγγεῖον μήτε , εἰ οὗτος ποτέ γίγνομαι , τρέφω καλός ὁ κύημα . ἤ γάρ οὐδέ ὅλος ὁ κάθαρσις γίγνομαι ὁ τοιοῦτος ἤ παντάπασι ὀλίγος καί οὗτος μοχθηρός , μόνος ὁ λεπτός καί ὑδατώδης διεκπίτνω ὁ αἷμα . καί γάρ οὖν καί ῥᾴδιος ἐμφράσσω οὗτος διά τε ὁ οἰκεῖος στενότης καί διότι φλεγματικός ἀθροίζω χυμός ὁ τοιοῦτος γυνή ὡς ὁ πολύς . καί γάρ καί ὁ σύμπας σῶμα ἐπίπαν ὅμοιος εἰμί ὁ μήτρα . ἐγχωρέω δέ καί ψύχω ὁ ὁ ἄρσην σπέρμα κατά ὁ τοιοῦτος μήτρα , εἰ μή θερμός εἰμί φύσις . πρῶτος μέν οὖν ὁ ψυχρός κρᾶσις Ἱπποκράτης μνημονεύω λέγω , ὁπόσος ψυχρός καί πυκνός ὁ μήτρα ἔχω . οὐ μά Ζεύς συμπλέκω βούλομαι ἐπί αὐτός ὁ ψυχρότης ὁ πυκνότης , καθά εἰ καί ξηρότης προστίθημι ἤ ὑγρότης . οὗτος μέν γάρ οὐδέτερος διά πᾶς ἕπομαι ὁ ψυχρότης καί διά οὗτος ἀνά μέρος ἑκάτερος μείγνυμι . πυκνότης δέ ἐκ ἀνάγκη σύνειμι ὁ ἄγαν ψυχρός ὑστέρα , διά ὅς οὐδέ κυέω δύναμαι , καθότι προλέγω . καί τοίνυν ἀκούω οὕτως ὁ κατά ὁ ἀφορισμός λόγος πᾶς , ὅσος ψυχρός ὁ μήτρα ἔχω οὐ κυίσκομαι διά πυκνότης ὁ οὐσία αὐτός . διά τίς δέ ὁ πυκνότης ἐναντιόομαι ὁ κύησις παραλείπω λέγω , ὡς ἐγώ συνίημι δύναμαι . καί ὅσος δέ ὑγρός ἄμετρος ἔχω ὁ μήτρα , οὐ κυίσκομαι , σβέννυμι γάρ ὁ γόνος ὥσπερ ἐν τελματώδης γῆ ὁ δημήτριος σπέρμα . καί μήν ὅσος ξηρός , παραπλήσιος τις συμβαίνω ὁ εἰς ψάμμος ἤ εἰς ἀργιλλώδης γῆ ἤ πετρώδης καταβάλλω σπέρμα , κατά δέ ὁ ἄμετρος θερμός ὁ εἰς πάνυ θερμός , οἵαπερ εἰμί ἐν ὁ ὑπό κύων καῦμα . οὕτως μέν δή τέσσαρες ποιότης ὁ Ἱπποκράτης μνημονεύω , ἕκαστος ἴδιος ὁ δύναμις ἐξηγέομαι , ἵνα εἰ καί ποτέ μείγνυμι ἀλλήλων , εὔδηλος ὁ μίξις ὑπάρχω . μετά δέ οὗτος , φημί , ὅσος δέ ἐκ ἀμφότερος ὁ κρᾶσις σύμμετρος ἔχω , ἐπίτεκνος γίγνομαι . τίς ἀμφότερος ; οὐ ὁ ποιότης δηλονότι , τέσσαρες γάρ εἰμί , ἀλλά ὁ κατά αὐτός ἀντίθεσις . ὡς γάρ ἐν ὁ περί κρᾶσις δείκνυμι , εἷς μέν εὐκρασία γίγνομαι . σύμμετρος ἀλλήλων μείγνυμι ὁ ψυχρός καί ὁ θερμός , εἷς δέ ἄλλος ὁ τε ὑγρός καί ὁ ξηρός , καί δύναμαι τις ὕστερος κατά μέν ὁ ἕτερος ἀντίθεσις εὔκρατος εἰμί , κατά δέ ὁ ἕτερος δύσκρατος . ἀλλά εἰς μέν ὁ μή κυίσκομαι καί ὁ ἕτερος ὁ δυσκρασία ἱκανός . γίγνομαι δέ ἐπίτεκνος γυνή χωρίς ὁ ἀμφότερος εὐκρασία ἀδύνατος . ὁ μέν οὖν Ἱπποκράτης ὥσπερ ὁ ἔμπροσθεν λόγος ἅπας περί ὁ γυναικεῖος γράφω , οὕτως καί ὅδε ὁ νῦν λέγω ὑπέρ ὁ κατά ὁ ὕστερος κρᾶσις , οὐ μήν γε τις προσγράφω περί ὁ ἀνήρ , ἤτοι γε ὡς ἐκ ὁ λέγω ἑτοῖμος ἐγώ εἰμί ἐπί ὁ σπέρμα ὁ αὐτός δυσκρασία μεταφέρω ἤ ὡς ὕστερον μέν λέγω ἀναβάλλω , ἐπιλανθάνω δέ . τις μέντοι προσγράφω ὑπέρ ὁ ἄρσην ἐφεξῆς ἀφορισμός ἕτερος , ὅς ὁ ἀρχή παραπλήσιος δέ καί ἐπί ὁ ἄρσην , ὅς ὁ δόκιμος ὁ ἐξηγέομαι ὁ ἀφορισμός λείπω φημί φανερός καί ὁ διάνοια ὁ Ἱπποκράτης καί ὁ ἑρμηνεία · καί μέντοι καί κατά ὁ ἀναλογία ὅς γράφω ἐπί ὁ γυνή ὁ Ἱπποκράτης εἰμί ἐγώ ἐπί ὁ ἀνήρ μεταβαίνω λέγω ἤτοι διά ὁ ψυχρότης ὁ κρᾶσις οὐ ἀκριβής πέσσω ὁ σπέρμα καί διά οὗτος μέτριος μέν ὁ ἐν αὐτός γίγνομαι δυσκρασία δέω μήτρα ἱκανός θερμός , ἄμετρος δέ ὑπάρχω ἄγονος εἰμί παντάπασι ἤ διά ὑγρότης πάλιν οὐ ἐκπέσσω καί δέω καί οὗτος μέτριος μέν ὁ δυσκρασία εἰμί , θερμός τε καί ξηρός ὁ μήτρα , ἄμετρος δέ γίγνομαι ἄγονος ὑπάρχω , ὡσαύτως δέ διά μέν ὑπερβάλλω θερμότης φρύγω παραπλήσιος τις γίγνομαι ὁ σπέρμα , διά δέ ξηρότης μηδέ ἐκτείνω δύναμαι κατά ὁ πρῶτος ἔκπτωσις ὅς μάλα δέω πρός ὁ κυέω ὁ γυνή . δείκνυμι γάρ ἐν ὁ περί σπέρμα λόγος , εἰ μή ὁ πολύς ὁ κύτος ὁ μήτρα ἐπεκτείνω ὁ σπέρμα , μή συλλαμβάνω αὐτός . οὗτος οὖν ἐγώ ὥσπερ στοιχεῖον παρασκευάζω ἐφεξῆς λέγω ὅς ἔμπροσθεν λέγω ἀναβάλλω , προβάλλω ὑπό ὁ Πλάτων ἐν ὁ Θεαίτητος . φημί γάρ οὗτος ἔργον εἰμί μέγας ὁ μαῖα ὡς ἐπίσταμαι συνάγω ἀλλήλων ἐπιτήδειος σῶμα πρός κύησις , ὅς δείκνυμι νῦν ἐν ὁ λόγος μετά ὁ διαγιγνώσκω δύναμαι τίς μέν ἄγονος ὁ ἀνήρ εἰμί , τίς δέ στέριφος ὁ γυνή . ὁ μέν γάρ ἄμετρος δυσκρασία οὗτος αἰτία · μέτριος δέ εἴπερ εἰμί , εἰ μέν ὁ ἐναντίος συνάγω , κυέω ὁ γυνή , εἰ δέ ὁ ὅμοιος , οὐ κυέω . οὐ γάρ οἷος τε εἰμί ὁ ψυχρός σπέρμα κατά ὁ ψυχρός ὑστέρα τελεσφορέω , καθά οὐδέ ὁ ξηρός ἐν ὁ ξηρός καί ὁ ἄλλος ἑκάτερος ὡσαύτως . ἀλλά δέω ὁ μέν ψυχρός σπέρμα τοσοῦτος θερμός ὑστέρα , ὅσος περ ἄν αὐτός ὁ ἀγαθός ἀπολείπω κρᾶσις , ὁ δέ ὑγρός ὁ ξηρός , καί ἐπί ὁ ἄλλος ὅμοιος . διάγνωσις δέ πᾶς ὁ ἄμετρος κατά ὁ ὕστερος δυσκρασία εἰμί ἐάν ὀλίγος ἔμπροσθεν λέγω ὁ Ἱπποκράτης διά ὁ ὁ ἄρωμα πυρία . ὁ μέν γάρ ψυχρότης διά ὁ πυκνότης ὁ ὑστέρα οὐ ἐάω μέχρι ὁ στόμα καί ὁ ῥίς ἀναφέρω ὁ ὀσμή ὁ θυμιάω , ὡσαύτως δέ καί ὁ ξηρότης . ὁ δέ ὑγρότης ὥσπερ ὁ γόνος ὑπό αὐτός λέγω σβέννυμι , οὕτως καί ὁ ὁ ἄρωμα ποιότης . λοιπός δέ ὁ σφοδρός θερμότης εἰ ὁ ὁ ἄρωμα δύναμις ἀλλοιόω τε καί διαφθείρω καί διά οὗτος οὐ ἐάω διασῴζω αὐτός ὁ εἰλικρινής ἀναφέρω πρός τε ὁ στόμα καί ὁ ῥίς αὐτάρκης , ἐπί οὗτος ὁ φύσις εἰς διάγνωσις καί ὁ ἄρωμα γίγνομαι πυρία . εἰ δέ οὐ ἱκανός οὗτος δράω εἰμί , ἐκ ἄλλος γνώρισμα ἐπισκοπέω ἐγώ εἰμί ὁ τοιοῦτος φύσις αὐτός οὗτος πρῶτος γιγνώσκω ὡς εἰμί σπάνιος ὁ τοιοῦτος κρᾶσις ἐπί ὁ γυνή , ἐπειδή φύσις ψυχρός εἰμί ὁ θῆλυς ὁ ἄρσην . ὥστε καί διά οὗτος ὁ Ἱπποκράτης διάγνωσις , ὅς ἐκ ὁ ὁ ἄρωμα ποιέω πυρία , ἐπί ὁ στεριφός γυνή εἰμί χρήσιμος ἤτοι πᾶς ἄμετρος δυσκρασία ὑποπίπτω ἤ κατά ὁ σπάνιος ἐκφεύγω αὐτός εἷς ἐπί ἐκεῖνος ὁ γυνή ὁ λεπτός τε φαίνω καί μέλας καί δασύς , ὥστε ἐκ αὐτός οὗτος γιγνώσκω ὁ ἀμετρία ὁ κρᾶσις ἄνευ ὁ διά ὁ ἄρωμα πυρία .