galenus.in-hippocratis-aphorismos-commentarii-vii 7.46
Ὀφθαλμῶν ὀδύνας ἄκρητον ποτίσας καὶ λούσας πολλῷ θερμῷ φλεβοτόμει . Τῶν παραγεγραμμένων εἶναί μοι δοκεῖ καὶ οὗτος ὁ ἀφορισμὸς , οὐχ ὁμολογῶν ἑνὶ τῶν ἔμπροσθεν εἰρημένων τὸ ὀδύνην ὀφθαλμῶν ἀκρατοποσίαν ἢ λουτρὸν ἢ πυρίην ἢ φλεβοτομίην ἢ φαρμακείην λύειν . τοῦτον μὲν τὸν ἀφορισμὸν ἐξήγημαι κατὰ τὸ ἕκτον ὑπόμνημα , δεικνὺς τὰς διαθέσεις , ἐφ’ ὧν ἕκαστον χρὴ τῶν βοηθημάτων ἄγειν εἰς χρῆσιν . ὁ δὲ νῦν προκείμενος ἀφορισμὸς ἐπὶ μιᾶς διαθέσεως ἀξιοῖ χρῆσθαι τοῖς τρισὶ βοηθήμασιν . εἰ μὲν οὖν ἔχει τις ἡμᾶς διδάξαι τὴν διάθεσιν , · ἐφ’ ἧς χρεία τῶν τριῶν ἐστι βοηθημάτων , εἰσόμεθα χάριν αὐτῷ · μέχρι δ’ ἂν ἐξηγῶνται μὲν τὸν ἀφορισμὸν ὡς γνήσιον , μὴ διδάσκωσι δ’ ἡμᾶς τὴν διάθεσιν , οὐ πεισόμεθα ταῖς ἐξηγήσεσιν αὐτῶν . ἃ γοῦν λέγουσιν οἱ ὅλως ἐγχειρήσαντες εἰπεῖν τι , κἂν μετρίως πιθανὰ , ἔστι τοιαῦτα . ἐφ’ ὧν αἷμα παχὺ τὸ πλεονάζον ἐστὶ καὶ διὰ τοῦτο κενώσεως χρῇζον , ἄμεινον νομίζουσι χέοντες πρότερον αὐτὸ μετὰ ταῦτα χρῆσθαι τῇ φλεβοτομίᾳ , χεθήσεσθαι δὲ πιόντων τὸν ἄκρατον νῶν καμνόντων καὶ λουσαμένων . ἀλλ’ οἱ ταῦτα λέγοντες ὅτι μηδέποτε διὰ πείρας ἦλθον ὧν λέγουσιν , ἀκριβῶς ἴσασιν οἱ τῶν ἔργων τῆς τέχνης τρίβωνες . οὔτε γὰρ οἶνον οὔτε λουτρὸν ἀνέχεται ἡ πληθωρικὴ διάθεσις ἄνευ μεγίστης βλάβης , ἀλλ’ ἔστι ταῦτα τὰ βοηθήματα ταχέως αἵματος ἐσφηνωμένου κατά τι μόριον ἄνευ τοῦ καθ’ ὅλον τὸ σῶμα πλήθους . οὕτω γοῦν καὶ ὁ Ἀσκληπιάδης οἴνῳ χρῆται μετὰ τὴν τοῦ παντὸς σώματος κένωσιν , ὑπὲρ τοῦ τὰς ἐνστάσεις ἰᾶσθαι . πλήθους δ’ ὄντος ἐν ὁλῷ τῷ σώματι διαῤῥαγῆναι φθάνουσιν οἱ χιτῶνες ὀφθαλμῶν ἐν αὐτῷ τῷ πίνειν τε καὶ λούεσθαι . ὥστε εἰ μὲν ἄνευ πλήθους ἡ ὀδύνη γίγνοιτο , δι’ ἔμφραξίν τε καὶ σφήνωσιν αἵματος παχέος , ὀρθῶς μὲν λούσουσί τε καὶ οἶνον δώσουσιν , οὐκ ὀρθῶς δὲ φλεβοτομήσουσιν · εἰ δὲ πλῆθος εἵη , καλῶς μὲν φλεβοτομήσουσιν , οὐκ ὀρθῶς δὲ λούσουσι καὶ οἶνον δώσουσιν .
Lemmas: ὀφθαλμός ὀδύνη ἄκρατος ποτίζω καί λούω πολύς θερμός φλεβοτομέω . ὁ παραγράφω εἰμί ἐγώ δοκέω καί οὗτος ὁ ἀφορισμός , οὐ ὁμολογέω εἷς ὁ ἔμπροσθεν λέγω ὁ ὀδύνη ὀφθαλμός ἀκρατοποσία ἤ λουτρόν ἤ πυρία ἤ φλεβοτομία ἤ φαρμακεία λύω . οὗτος μέν ὁ ἀφορισμός ἐξηγέομαι κατά ὁ ἕκτος ὑπόμνημα , δείκνυμι ὁ διάθεσις , ἐπί ὅς ἕκαστος χρή ὁ βοήθημα ἄγω εἰς χρῆσις . ὁ δέ νῦν πρόκειμαι ἀφορισμός ἐπί εἷς διάθεσις ἀξιόω χράω ὁ τρεῖς βοήθημα . εἰ μέν οὖν ἔχω τις ἐγώ διδάσκω ὁ διάθεσις , · ἐπί ὅς χρεία ὁ τρεῖς εἰμί βοήθημα , οἶδα χάριν αὐτός · μέχρι δέ ἄν ἐξηγέομαι μέν ὁ ἀφορισμός ὡς γνήσιος , μή διδάσκω δέ ἐγώ ὁ διάθεσις , οὐ πείθω ὁ ἐξήγησις αὐτός . ὅς γοῦν λέγω ὁ ὅλος ἐγχειρέω λέγω τις , ἐάν μέτριος πιθανός , εἰμί τοιοῦτος . ἐπί ὅς αἷμα παχύς ὁ πλεονάζω εἰμί καί διά οὗτος κένωσις χρῄζω , ἀγαθός νομίζω χέω πρότερος αὐτός μετά οὗτος χράω ὁ φλεβοτομία , χέω δέ πίνω ὁ ἄκρατος νόος κάμνω καί λούω . ἀλλά ὁ οὗτος λέγω ὅτι μηδέποτε διά πεῖρα ἔρχομαι ὅς λέγω , ἀκριβής οἶδα ὁ ὁ ἔργον ὁ τέχνη τρίβων . οὔτε γάρ οἶνος οὔτε λουτρόν ἀνέχω ὁ πληθωρικός διάθεσις ἄνευ μέγας βλάβη , ἀλλά εἰμί οὗτος ὁ βοήθημα ταχύς αἷμα σφηνόω κατά τις μόριον ἄνευ ὁ κατά ὅλος ὁ σῶμα πλῆθος . οὕτως γοῦν καί ὁ Ἀσκληπιάδης οἶνος χράω μετά ὁ ὁ πᾶς σῶμα κένωσις , ὑπέρ ὁ ὁ ἔνστασις ἰάομαι . πλῆθος δέ εἰμί ἐν ὁλάω ὁ σῶμα διαράσσω φθάνω ὁ χιτών ὀφθαλμός ἐν αὐτός ὁ πίνω τε καί λούω . ὥστε εἰ μέν ἄνευ πλῆθος ὁ ὀδύνη γίγνομαι , διά ἔμφραξις τε καί σφήνωσις αἷμα παχύς , ὀρθός μέν λούω τε καί οἶνος δίδωμι , οὐ ὀρθός δέ φλεβοτομέω · εἰ δέ πλῆθος ἵημι , καλός μέν φλεβοτομέω , οὐ ὀρθός δέ λούω καί οἶνος δίδωμι .