galenus.in-hippocratis-aphorismos-commentarii-vii 5.36
Γυναικὶ καταμήνια ἄχροα καὶ μὴ κατὰ τὰ αὐτὰ ἀεὶ γινόμενα καθάρσιος δεῖσθαι σημαίνει . Πολλὰ τῶν ἀντιγράφων βιβλία ἔστιν εὑρεῖν οὕτως ἔχοντα τὴν λέξιν · γυναικὶ καταμήνια χρόνια καὶ μὴ κατὰ τὰ αὐτὰ ἰόντα . δύναται μὲν οὖν καὶ τὰ χρόνια καταμήνια , τουτέστιν ὅσα τῆς εἰθισμένης ὑστερίζει περιόδου , καθάρσεως δεῖσθαι χυμοῦ φλεγματικοῦ , διὸ καὶ δύσχροα γίγνεται οὐ μὴν ἐξ ἀνάγκης γε ταύτης μόνης · καὶ γὰρ δὴ καὶ διὰ τῆς λεπτυνούσης διαίτης ἐνίοτε τὰς τοιαύτας διαθέσεις πολλάκις ἰασόμεθα , γέγραπται δὲ περὶ τῆς διαίτης ταύτης ἓν ἰδίᾳ βιβλίον , ἅμα δ’ αὐτῇ καὶ ἡ τῶν ἀρωμάτων πυρία καὶ οἱ τὴν αὐτὴν ἐκείνῃ δύναμιν ἔχοντες πεσσοὶ πρόθετοι καὶ τὰ πινόμενα φάρμακα τμητικά τε καὶ λεπτυντικὰ πάχους τῶν χυμῶν , ὁποῖόν ἐστι καὶ τὸ διὰ τῆς καλαμίνθης , ᾧ συνήθως ἑκάστοτε χρώμεθα , ὅ καὶ τὰς ἐμμήνους καθάρσεις βραδυνούσης ἐκίνησε πολλάκις . ὁ γάρ τοι σκοπὸς τῆς ἰάσεως αὐτῶν ἐστιν ἀναστομῶσαι μὲν τὰ στόματα τῶν εἰς τὴν μήτραν καθηκόντων ἀγγείων , λεπτῦναι δὲ τὸ αἷμα . καὶ μὲν δὴ καὶ ἡ τοῦ παντὸς σώματος κάθαρσις , ὡς εἶπον , ὅτε δὴ τῶν παχέων γένηται χυμῶν , ἰᾶται τὰς τοιαύτας διαθέσεις . εἰ δ’ ἄχροα γεγραμμένον εἴη , πολὺ δὴ μᾶλλον ἡ κάθαρσις ἰάσεται τὰς οὕτως ἐχούσας . οὐδὲ γὰρ διὰ τὸν φλεγματικὸν μόνον χυμὸν , ἀλλὰ καὶ τὸν μελαγχολικὸν καὶ τὸ πικρόχολον , ἄχροα γίνεται τὰ καταμήνια . πῶς μὲν οὖν χρὴ διαγινώσκειν τὸν πλεονάζοντα χυμὸν ἐν τῷ προτέρῳ τῶν γυναικείων αὐτὸς ἐδίδαξεν , νῦν δ’ ὅτι διὰ καθάρσεώς ἐστι κενωτέον αὐτὸ ἐδήλωσεν . τὸ δὲ μὴ κατὰ τὰ αὐτὰ ἰόντα τῇδε τῇ γραφῇ συμφωνεῖ μᾶλλον , ἵν’ ὁ σύμπας λόγος ᾖ τοιοῦτος · ἐὰν ἄχροα γένηται τὰ καταμήνια καὶ μὴ κατὰ τὰ αὐτὰ ἰόντα τοῖς δι’ ἔθους ἔμπροσθεν γινομένοις τῇ γυναικὶ , καθάρσεως δεῖται . συμβαίνει γὰρ ἐπὶ τῶν κακοχύμων γυναικῶν οὐ μόνον ἀχρουστέρας φαίνεσθαι τὰς ἐμμήνους καθάρσεις , ἀλλὰ καὶ τὸν χρόνον τῆς περιόδου διαφθείρειν . εἰ μὲν παχύτεροί τε καὶ δυσρούστεροι τῶν κατὰ φύσιν εἷεν οἱ χυμοὶ γεγονότες ἐπιβραδύνοντες καὶ χρονίζοντες , φθάνονται δὲ τὴν συνήθη προθεσμίαν ἐπὶ τοῖς ἐναντίοις , ὑγροτέροις τε καὶ λεπτοτέροις δηλονότι .
Lemmas: γυνή καταμήνιος ἄχροος καί μή κατά ὁ αὐτός ἀεί γίγνομαι κάθαρσις δέω σημαίνω . πολύς ὁ ἀντίγραφος βιβλίον εἰμί εὑρίσκω οὕτως ἔχω ὁ λέξις · γυνή καταμήνιος χρόνιος καί μή κατά ὁ αὐτός ἔρχομαι . δύναμαι μέν οὖν καί ὁ χρόνιος καταμήνιος , τουτέστι ὅσος ὁ ἐθίζω ὑστερίζω περίοδος , κάθαρσις δέω χυμός φλεγματικός , διό καί δύσχροος γίγνομαι οὐ μήν ἐκ ἀνάγκη γε οὗτος μόνος · καί γάρ δή καί διά ὁ λεπτύνω δίαιτα ἐνίοτε ὁ τοιοῦτος διάθεσις πολλάκις ἰάομαι , γράφω δέ περί ὁ δίαιτα οὗτος εἷς ἴδιος βιβλίον , ἅμα δέ αὐτός καί ὁ ὁ ἄρωμα πυρία καί ὁ ὁ αὐτός ἐκεῖνος δύναμις ἔχω πεσσός προθετός καί ὁ πίνω φάρμακον τμητικός τε καί λεπτυντικός πάχος ὁ χυμός , ὁποῖος εἰμί καί ὁ διά ὁ καλαμίνθη , ὅς συνήθης ἑκάστοτε χράω , ὅς καί ὁ ἔμμηνος κάθαρσις βραδύνω κινέω πολλάκις . ὁ γάρ τοι σκοπός ὁ ἴασις αὐτός εἰμί ἀναστομόω μέν ὁ στόμα ὁ εἰς ὁ μήτρα καθήκω ἀγγεῖον , λεπτύνω δέ ὁ αἷμα . καί μέν δή καί ὁ ὁ πᾶς σῶμα κάθαρσις , ὡς λέγω , ὅτε δή ὁ παχύς γίγνομαι χυμός , ἰάομαι ὁ τοιοῦτος διάθεσις . εἰ δέ ἄχροος γράφω εἰμί , πολύς δή μάλα ὁ κάθαρσις ἰάζω ὁ οὕτως ἔχω . οὐδέ γάρ διά ὁ φλεγματικός μόνος χυμός , ἀλλά καί ὁ μελαγχολικός καί ὁ πικρόχολος , ἄχροος γίγνομαι ὁ καταμήνιος . πῶς μέν οὖν χρή διαγιγνώσκω ὁ πλεονάζω χυμός ἐν ὁ πρότερος ὁ γυναικεῖος αὐτός διδάσκω , νῦν δέ ὅτι διά κάθαρσις εἰμί κενωτέον αὐτός δηλόω . ὁ δέ μή κατά ὁ αὐτός ἔρχομαι ὅδε ὁ γραφή συμφωνέω μάλα , ἵνα ὁ σύμπας λόγος εἰμί τοιοῦτος · ἐάν ἄχροος γίγνομαι ὁ καταμήνιος καί μή κατά ὁ αὐτός ἔρχομαι ὁ διά ἔθος ἔμπροσθεν γίγνομαι ὁ γυνή , κάθαρσις δέω . συμβαίνω γάρ ἐπί ὁ κακώχυμος γυνή οὐ μόνος ἀχροῦσς φαίνω ὁ ἔμμηνος κάθαρσις , ἀλλά καί ὁ χρόνος ὁ περίοδος διαφθείρω . εἰ μέν παχύς τε καί δύσροοι ὁ κατά φύσις ἵημι ὁ χυμός γίγνομαι ἐπιβραδύνω καί χρονίζω , φθάνω δέ ὁ συνήθης προθεσμία ἐπί ὁ ἐναντίος , ὑγρός τε καί λεπτός δηλονότι .