galenus.in-arteriis-natura-sanguis-contineatur 3
Ἐπὶ δὲ τὸ λοιπὸν τῶν προτεθειμένων μεταβάντες ἐπιδείξομεν , ὡς οὐδ’ εἰ παρὰ τῆς καρδίας θλιβούσης ἐπιπέμποιτο τὸ πνεῦμα ταῖς ἀρτηρίαις , πιθανὸν οὐδ’ αὐτὸ οὕτως ἐστὶ τὸ τῆς παρεμπτώσεως δόγμα . τί γὰρ καὶ βούλεται ; πότερον τὸ εἰς ἔσχατον πεφυκέναι συστέλλεσθαι τὰς ἀρτηρίας , ὥσπερ καὶ τὰς φλέβας , ἢ , ὅπερ ἀληθές ἐστι , μέχρι τινός ; ἔστω τὸ πρότερον , τὸ εἰς ἔσχατον , ἵνα μηδὲν παραλείπηται . ἀλλ’ εἰ τοῦτο , μοχθηρὸς ὁ λόγος ἔσται καὶ ἀπέραντος παρὰ τὸ τῆς διαιρέσεως ἐλλειπές . οὐκέτι γὰρ ἔξεστι λέγειν , κενουμένου τοῦ πνεύματος ἤτοι κενὸς ἔσται τόπος ἀθρόος , ἢ τὸ συνεχὲς ἀκολουθήσει . ἀλλ’ ὑπομνήσωμεν αὐτὸν , ὡς καὶ τρίτον ἐστὶ παραλειπόμενον ἐν τῇ διαιρέσει , τὸ κενούμενον ἀγγεῖον συσταλήσεται , καὶ διὰ τοῦτ’ ἀπέραντος ὁ λόγος γενήσεται . παραληφθέντος γὰρ ἑνὸς λήμματος ἀληθοῦς , τοῦ , ἀλλὰ μὴν οὐ γίγνεται κενὸς ἀθρόος τόπος , οὐκέτ’ ἔξεστι λέγειν τὸ , ἄρα συνεχὲς ἀκολουθήσει . ἀλλὰ τί ποτ’ ἔσται τὸ συμπέρασμα ; ἤτοι ἄρα τὸ συνεχὲς ἀκολουθήσει , ἢ τὸ ἀγγεῖον συσταλήσεται . οὕτως μὲν οὖν μοχθηρὸς ὁ τῆς παρεμπτώσεως ἐπιδειχθήσεται λόγος , εἰ τελέως ἡ ἀρτηρία συστέλλοιτο . εἰ δὲ μέχρι ποσοῦ τινος , ἐκεῖνος αὖθις ὁ λόγος ἀποδειχθήσεται μοχθηρὸς , ἐὰν τὸ κατὰ τοὺς ἁπαλοὺς καλάμους ἀναμνησθῶμεν φαινόμενον , οὓς ἐμφυσῶντες ἐπὶ τοσοῦτον αὐτοὺς διαστέλλομεν , ἐφ’ ὅσον πεφύκασιν . εἶτ’ αὖθις ἐκκενοῦται κατὰ τὸ πέρας ὁ ἀὴρ τοσοῦτος , εἰς ὅσον ὁ κάλαμος πέφυκε συστέλλεσθαι . πλέον γὰρ ἂν ὁ κάλαμος οὔτ’ ἐκτείνοιτο φυσώντων , οὔτ’ αὖ συστέλλοιτο . ὅσον γὰρ ἐνεφυσήσαμεν , τοσοῦτ’ ἀναγκαῖον κενοῦσθαι μόνον · ὅσον δ’ ἔφθανεν ἀέρος περιέχεσθαι , καὶ πρὶν ἡμᾶς ἐμφυσῆσαι , τοῦθ’ ὑπομένειν ἀναγκαῖον . οὕτως οὖν ἔχει καὶ κατὰ τὰς ἀρτηρίας · περιέχεται μὲν γάρ τι πνεῦμα , καὶ συνεσταλμένων αὐτῶν , ἐπιπέμπεται δ’ ἕτερον ὑπὸ τῆς καρδίας πληρούσης , καὶ τοῦτο ἐπιπληροῖ μὲν αὐτῶν τὰς κοιλίας , παρ’ ὃν χρόνον ἐξέρχεται , καὶ τὴν διαστολὴν ἐργάζεται , κενουμένων δὲ συστέλλεσθαι πάλιν , εἰς ὅσον ἐξ ἀρχῆς ἐπιτρέψει . οὐκ οὖν οὐκέτι οὐδὲ κατὰ τοῦτον τὸν λόγον οὐδεμία τῆς τοῦ αἵματος παρεμπτώσεως ἀνάγκη . τά τε γὰρ ἄλλα καὶ πολὺ σφοδρότερον διὰ τοῦ στόματος ἐμφυσῶμεν ἡμεῖς τοῖς καλάμοις ἢ ταῖς ἀρτηρίαις ἡ καρδία . χρὴ δὲ δήπου τὸ σφοδρότερον ἐμφυσώμενον μᾶλλόν τε καὶ θᾶττον κενοῦσθαι . ἀλλ’ ὅμως οὐδ’ εἰ τὸν κάλαμον αὐτὸν ἐπιστήσειέ τις κατὰ τῶν ἀνέμων ἁπάντων , οὐδ’ οὕτως ἔσται τις ἐν τοῖς καλάμοις τόπος κενὸς , ἀλλ’ ἀεὶ μὲν ὁδὸν ἕξει τὴν εὐρυχωρίαν τοῦ καλάμου τὸ διαῤῥέον πνεῦμα , κενωθήσεται δ’ οὐδέποθ’ οὕτως , ὡς δεηθῆναί τινος ἑτέρου σώματος ἀναπληροῦντος τὴν χώραν τοῦ κενωθέντος .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ λοιπός ὁ προτίθημι μεταβαίνω ἐπιδείκνυμι , ὡς οὐδέ εἰ παρά ὁ καρδία θλίβω ἐπιπέμπω ὁ πνεῦμα ὁ ἀρτηρία , πιθανός οὐδέ αὐτός οὕτως εἰμί ὁ ὁ παρέμπτωσις δόγμα . τίς γάρ καί βούλομαι ; πότερος ὁ εἰς ἔσχατος φύω συστέλλω ὁ ἀρτηρία , ὥσπερ καί ὁ φλέψ , ἤ , ὅς ἀληθής εἰμί , μέχρι τις ; εἰμί ὁ πρότερος , ὁ εἰς ἔσχατος , ἵνα μηδείς παραλείπω . ἀλλά εἰ οὗτος , μοχθηρός ὁ λόγος εἰμί καί ἀπέραντος παρά ὁ ὁ διαίρεσις ἐλλιπής . οὐκέτι γάρ ἔξεστι λέγω , κενόω ὁ πνεῦμα ἤτοι κενός εἰμί τόπος ἀθρόος , ἤ ὁ συνεχής ἀκολουθέω . ἀλλά ὑπομιμνῄσκω αὐτός , ὡς καί τρίτος εἰμί παραλείπω ἐν ὁ διαίρεσις , ὁ κενόω ἀγγεῖον συσταλάω , καί διά οὗτος ἀπέραντος ὁ λόγος γίγνομαι . παραλαμβάνω γάρ εἷς λῆμμα ἀληθής , ὁ , ἀλλά μήν οὐ γίγνομαι κενός ἀθρόος τόπος , οὐκέτι ἔξεστι λέγω ὁ , ἄρα συνεχής ἀκολουθέω . ἀλλά τίς ποτέ εἰμί ὁ συμπέρασμα ; ἤτοι ἄρα ὁ συνεχής ἀκολουθέω , ἤ ὁ ἀγγεῖον συσταλάω . οὕτως μέν οὖν μοχθηρός ὁ ὁ παρέμπτωσις ἐπιδείκνυμι λόγος , εἰ τέλειος ὁ ἀρτηρία συστέλλω . εἰ δέ μέχρι πός τις , ἐκεῖνος αὖθις ὁ λόγος ἀποδείκνυμι μοχθηρός , ἐάν ὁ κατά ὁ ἁπαλός κάλαμος ἀναμιμνῄσκω φαίνω , ὅς ἐμφυσάω ἐπί τοσοῦτος αὐτός διαστέλλω , ἐπί ὅσος φύω . εἶτα αὖθις ἐκκενόω κατά ὁ πέρας ὁ ἀήρ τοσοῦτος , εἰς ὅσος ὁ κάλαμος φύω συστέλλω . πολύς γάρ ἄν ὁ κάλαμος οὔτε ἐκτείνω φυσάω , οὔτε αὖ συστέλλω . ὅσος γάρ ἐμφυσάω , τοσοῦτος ἀναγκαῖος κενόω μόνος · ὅσος δέ φθάνω ἀήρ περιέχω , καί πρίν ἐγώ ἐμφυσάω , οὗτος ὑπομένω ἀναγκαῖος . οὕτως οὖν ἔχω καί κατά ὁ ἀρτηρία · περιέχω μέν γάρ τις πνεῦμα , καί συστέλλω αὐτός , ἐπιπέμπω δέ ἕτερος ὑπό ὁ καρδία πληρόω , καί οὗτος ἐπιπληρόω μέν αὐτός ὁ κοιλία , παρά ὅς χρόνος ἐξέρχομαι , καί ὁ διαστολή ἐργάζομαι , κενόω δέ συστέλλω πάλιν , εἰς ὅσος ἐκ ἀρχή ἐπιτρέπω . οὐ οὖν οὐκέτι οὐδέ κατά οὗτος ὁ λόγος οὐδείς ὁ ὁ αἷμα παρέμπτωσις ἀνάγκη . ὁ τε γάρ ἄλλος καί πολύς σφοδρός διά ὁ στόμα ἐμφυσάω ἐγώ ὁ κάλαμος ἤ ὁ ἀρτηρία ὁ καρδία . χρή δέ δήπου ὁ σφοδρός ἐμφυσάω μάλα τε καί ταχύς κενόω . ἀλλά ὅμως οὐδέ εἰ ὁ κάλαμος αὐτός ἐφίστημι τις κατά ὁ ἄνεμος ἅπας , οὐδέ οὕτως εἰμί τις ἐν ὁ κάλαμος τόπος κενός , ἀλλά ἀεί μέν ὁδός ἔχω ὁ εὐρυχωρία ὁ κάλαμος ὁ διαρρέω πνεῦμα , κενόω δέ οὐδέποτε οὕτως , ὡς δέω τις ἕτερος σῶμα ἀναπληρόω ὁ χώρα ὁ κενόω .