galenus.de-venae-sectione-adversus-erasistratum 2
Ἡ δ’ αἰτία δι’ ἣν οὐκ ἐχρῆτο φλεβοτομίᾳ , τὸ μὲν ἀληθέστατον φάναι , τάχ’ ἄν τῳ δόξειε μαντείας δεῖσθαι . τί γὰρ ἄν τις εἰδείη πῶς Ἐρασίστρατος ἐγίνωσκεν ὑπὲρ ὧν αὐτὸς οὐδὲν ἐμνημόνευσε διεξοδικῶς ; ὅμως δ’ οὖν ἐτόλμησάν τινες ἀπομαντεύσασθαι τῆς γνώμης αὐτοῦ . κατάφωροι δ’ εἰσὶν ἁμαρτάνοντες οὐχ ἥκιστα ἐξ ὧν πρὸς ἀλλήλους διαφέρονται . δοκεῖ γὰρ αὐτῶν οὐδενὶ τὰ αὐτὰ , καὶ τὸ πάντων δεινότατον , ὅτι μηδ’ αὐτοῖς τοῖς συμφοιτηταῖς μὲν τοῦ Ἐρασιστράτου , μαθηταῖς δὲ Χρυσίππου τοῦ Κνιδίου , οὗπερ δὴ πρώτου τὸ δόγμα τοῦτ’ ἦν , μὴ χρῆσθαι φλεβοτομίᾳ · οὐδὲ γὰρ ἐκείνοις ὁμολογεῖται περὶ τῆς Χρυσίππου γνώμης οὐδέν . ἀλλὰ τὰ μὲν ὑπό τε Ἀποιμάντου καὶ Στράτωνος εἰρημένα καταγέλαστα . καὶ γὰρ τὸ σχάσαι τὴν φλέβα δύσκολον εἶναί φασιν καὶ τὸ διαγνῶναι καὶ τὸ διαιρῆσαι τὴν ἀρτηρίαν αὐτὴν , μετὰ δ’ ἐν τούτῳ κακὸν ἀποβαίνει , εἰ ἀντὶ φλεβὸς ἀρτηρίαν διαιρεῖσθαι συμβαίνει · καὶ ὅτι δείσας τις ἔθανεν , ὁ μὲν καὶ πρὸ τοῦ τμηθῆναι τὸ ἀγγεῖον , ὁ δὲ καὶ τμηθεὶς οὐκ ἀνεκομίσθη · καὶ ὅτι ἡμοῤῥάγησέ τις ἀνεπισχέτως · τὰ δ’ ὑφ’ ἑτέρων λεγόμενα , τῶν μὲν , ὅτι τοῦ μέτρου τῆς ﻿ κενώσεως ἐστοχάσθαι χαλεπὸν , ὥστε ἀναγκαῖον ἢ ἐνδεῶς κενώσαντι μηδὲν εἶναι πλέον ἢ τὸ σύμμετρον ὑπερβαλόντι μεγίστην ἀκολουθῆσαι βλάβην . τί γὰρ ἂν ἀποδέοι , φασὶ , σφαγῆς ἄμετρος φλεβοτομία ; τῶν δὲ , ὅτι παρέμπτωσις τοῦ πνεύματος ἐκ τῶν ἀρτηριῶν εἰς τὰς φλέβας γένοιτ’ ἂν , ἀκολουθήσει γὰρ ἐξ ἀνάγκης κατὰ τὰς συναναστομώσεις τοῦ αἵματος κενουμένου τὸ πνεῦμα · τῶν δ’ , ὅτι τοῦ πάθους τῆς φλεγμονῆς ἐν ἀρτηρίαις συνισταμένου , περιττὸν ἐκκενοῦν τὰς φλέβας . τὰ δὲ τοιαῦτα κᾂν εἴ τινι ἔδοξεν εἶναι πιθανὰ , κατά γε τὴν ἀλήθειαν αὐτὴν οὔτε πιθανὸν οὐδὲν ἔχει καὶ ψευδῆ φανερῶς ἐστι · πολλῷ γὰρ ἂν ἦσαν πιθανώτεροι ταῦτα λέγοντες ἅπερ ἑτέροις τισὶν ἐκ τῆς τῶν χυμῶν φύσεως ὁρμωμένοις εἴρηται . καὶ τάχ’ ἂν ἴσως καὶ δέοιτό τις πρὸς ἐκείνους λόγου πλείονος , ἀλλ’ οὐ νῦν καιρός · εἰς μακρόν τε γὰρ οὕτω λόγον μῆκος ἐκπεσεῖν ἀνάγκη , καὶ ἄλλως οὐδὲν κατεπείγει τὰ μήθ’ ὑπ’ Ἐρασιστράτου μήθ’ ὑπ’ ἄλλου τινὸς τῶν Χρυσίππου μαθητῶν εἰρημένα νῦν ἐπιχειρεῖν ἐξελέγχειν .
Lemmas: ὁ δέ αἰτία διά ὅς οὐ χράω φλεβοτομία , ὁ μέν ἀληθής φημί , τάχα ἄν τις δοκέω μαντεία δέω . τίς γάρ ἄν τις οἶδα πῶς Ἐρασίστρατος γιγνώσκω ὑπέρ ὅς αὐτός οὐδείς μνημονεύω διεξοδικός ; ὅμως δέ οὖν τολμάω τις ἀπομαντεύομαι ὁ γνώμη αὐτός . κατάφωρος δέ εἰμί ἁμαρτάνω οὐ ἦκα ἐκ ὅς πρός ἀλλήλων διαφέρω . δοκέω γάρ αὐτός οὐδείς ὁ αὐτός , καί ὁ πᾶς δεινός , ὅτι μηδέ αὐτός ὁ συμφοιτητής μέν ὁ Ἐρασίστρατος , μαθητής δέ Χρύσιππος ὁ Κνίδιος , ὅς δή πρῶτος ὁ δόγμα οὗτος εἰμί , μή χράω φλεβοτομία · οὐδέ γάρ ἐκεῖνος ὁμολογέω περί ὁ Χρύσιππος γνώμη οὐδείς . ἀλλά ὁ μέν ὑπό τε Ἀποίμαντος καί Στράτων λέγω καταγέλαστος . καί γάρ ὁ σχάζω ὁ φλέψ δύσκολος εἰμί φημί καί ὁ διαγιγνώσκω καί ὁ διαιρέω ὁ ἀρτηρία αὐτός , μετά δέ ἐν οὗτος κακός ἀποβαίνω , εἰ ἀντί φλέψ ἀρτηρία διαιρέω συμβαίνω · καί ὅτι δείδω τις θνῄσκω , ὁ μέν καί πρό ὁ τέμνω ὁ ἀγγεῖον , ὁ δέ καί τέμνω οὐ ἀνακομίζω · καί ὅτι ἁμορραγέω τις ἀνεπίσχετος · ὁ δέ ὑπό ἕτερος λέγω , ὁ μέν , ὅτι ὁ μέτρον ὁ ﻿ κένωσις στοχάζομαι χαλεπός , ὥστε ἀναγκαῖος ἤ ἐνδεής κενόω μηδείς εἰμί πολύς ἤ ὁ σύμμετρος ὑπερβάλλω μέγας ἀκολουθέω βλάβη . τίς γάρ ἄν ἀποδέω , φημί , σφαγή ἄμετρος φλεβοτομία ; ὁ δέ , ὅτι παρέμπτωσις ὁ πνεῦμα ἐκ ὁ ἀρτηρία εἰς ὁ φλέψ γίγνομαι ἄν , ἀκολουθέω γάρ ἐκ ἀνάγκη κατά ὁ συναναστομόω ὁ αἷμα κενόω ὁ πνεῦμα · ὁ δέ , ὅτι ὁ πάθος ὁ φλεγμονή ἐν ἀρτηρία συνίστημι , περισσός ἐκκενόω ὁ φλέψ . ὁ δέ τοιοῦτος ᾄν εἰ τις δοκέω εἰμί πιθανός , κατά γε ὁ ἀλήθεια αὐτός οὔτε πιθανός οὐδείς ἔχω καί ψευδής φανερός εἰμί · πολύς γάρ ἄν εἰμί πιθανός οὗτος λέγω ὅς ἕτερος τις ἐκ ὁ ὁ χυμός φύσις ὁρμάω λέγω . καί τάχα ἄν ἴσως καί δέω τις πρός ἐκεῖνος λόγος πολύς , ἀλλά οὐ νῦν καιρός · εἰς μακρός τε γάρ οὕτως λόγος μῆκος ἐκπίπτω ἀνάγκη , καί ἄλλος οὐδείς κατεπείγω ὁ μήτε ὑπό Ἐρασίστρατος μήτε ὑπό ἄλλος τις ὁ Χρύσιππος μαθητής λέγω νῦν ἐπιχειρέω ἐξελέγχω .