galenus.de-venae-sectione-adversus-erasistrateos-romae-degentes 4
Ἀλλὰ κᾂν τοῦτό τις αὐτοῖς συγχωρήσῃ , καίτοι φανερῶς ὂν ἄτοπον , ἄλλα μεγάλα καὶ πολλὰ λείπεται σκέμματα τῷ μέλλοντι χρήσασθαι προσηκόντως τῷ βοηθήματι . πρῶτον μὲν εἰ μηδὲν διαφέρει τέμνειν ἡντινοῦν φλέβα , καθάπερ οἴονταί τινες , ἢ καθ’ ἕκαστον τῶν πεπονθότων μορίων ἰδίαι φλέβες εἰσὶν αἱ ταχέως ἐκκενοῦσαι τὸ πλῆθος αὐτῶν . δεύτερον δ’ ἐπὶ τούτῳ σκέμμα , πότερον ἅπαξ ἢ πλεονάκις ἀφαιρεῖν προσήκει . καὶ τρίτον δ’ ἐπ’ αὐτοῖς σκοποὺς ἐξευρεῖν , οἷς προσέχων τις ἀκριβῶς στοχάσαιτο τοῦ μέτρου τῆς κενώσεως . καὶ τέταρτον ὁ καιρὸς ἐν ᾧ χρὴ μάλιστα ποιεῖσθαι τὰς φλεβοτομίας , εἰ μηδέν ἐστιν ἐξαίρετον , αὐτὸ τοῦτο σὺν ἀποδείξει διδάξεται . τῷ μὲν οὖν ὅλως ἀποστάντι φλεβοτομίας οἴχεταί τε καὶ συνανῄρηται τούτων ἁπάντων ἡ σκέψις , τῷ προθεμένῳ δ’ ἐξ ἀνάγκης ἕπεται . καὶ γάρ τοι κᾀπὶ τῶν ἄλλων βοηθημάτων ἁπάντων ὁ αὐτός ἐστι λόγος , οἷον ἐλλεβόρου , σκαμμωνίας , οἴνου , λουτροῦ , σιτίων . εἰ μὲν γὰρ μηδ’ ὅλως ἐστὶ χρηστέον ἐπὶ τῶν νοσούντων ὁτῳδήποτε τῶν εἰρημένων , οὔτε καιρὸς οὔτε ποσότης οὔτε τρόπος τῆς χρήσεως οὔτ’ ἄλλο οὐδὲν ἔτι καὶ ζητηθήσεται τῷ καθ’ αὑτό . προσιεμένῳ δὲ τὴν χρῆσιν ἀναγκαῖόν ἐστι περὶ τούτων πάντων διελθεῖν , οὐ μόνον ἐπὶ τῶν δραστικῶν βοηθημάτων , ἐν οἷς εἰ παροφθείη τι σμικρὸν , ἡ βλάβη μεγίστη δι’ αὐτὸ γίνεται τοῖς νοσοῦσιν , ἀλλὰ κᾀπὶ τῶν ἐλαττόνων . καὶ φαίνεται τοῦτο οὕτως γινόμενον ἑκάστης ἡμέρας ἐπὶ πάντων τῶν νοσούντων . οὐδεὶς γοῦν εἰπὼν ἰατρὸς , ἄνθρωπος οὗτος τραφήτω , χαρίζεται , μήτε τὸν καιρὸν ἔτι προσθεὶς , ἐν ᾧ κελεύει τραφῆναι τὸν κάμνοντα , μήτε τὸ σιτίον ὁρίσας αὐτὸ , μήτε τὴν ποσότητα μήτε τὴν σκευασίαν , ἢ τὴν τῆς χρήσεως τάξιν , ἀλλ’ ἕκαστον τούτων ἀκριβῶς ἐκδιηγεῖται τοῖς παροῦσιν ὅπως δεῖ πραχθῆναι . καὶ τοίνυν καὶ γράφουσιν ἐν τοῖς βιβλίοις ἅπασιν ἐφ’ ὧν ἂν πράττουσι βοηθημάτων ἑξῆς ταῦτα σύμπαντα , καί τινες γ’ αὐτῶν , ὅσοι οὐ μακρολογώτεροι , χρονίζουσιν τῇ διηγήσει , οὐ μακρολογίαν , ἀλλ’ ἐπιμέλειαν ἡγούμενοι τὴν τοιαύτην διδασκαλίαν . Ἱπποκράτης μὲν ἐν τοῖς πλείστοις τῶν ἑαυτοῦ συγγραμμάτων ἐσχάτως βραχυλόγος ὢν , ὅμως οὐκ ὀκνεῖ γράφειν ἐπὶ τῆς φλεβοτομίας οὔτε τὸ μέρος τοῦ σώματος , ἐν ᾧ χρὴ τμηθῆναι τὸ ἀγγεῖον , οὔτε τὸ μέτρον τῆς κενώσεως οὔτε τὸν καιρόν . Ἐρασίστρατος δὲ , ὃν οἱ νῦν Ἐρασιστράτειοι φασὶ χρῆσθαι φλεβοτομίᾳ , μακρολογότερος ὢν , ὡς ὀλίγον ὕστερον δείξω , πρῶτον μὲν οὐδὲ αὐτὸ τὸ ὄνομα ὑπέμεινε προσγράψαι τῆς φλεβοτομίας ἅμα τοῖς ἄλλοις βοηθήμασι · εἶτα παρέλιπεν ἑξῆς πάντα τὰ κατειλεγμένα καὶ τὸν καιρὸν καὶ τὸ μέτρον καὶ τόπον ἀγγείου καὶ τρόπον χρήσεως , ὁ μηδ’ ὡς χρὴ τὰ καταπλάσματα ἐφ’ ἕκαστον τῶν νοσούντων προσφέρειν ἢ τὴν μᾶζαν φυρᾷν , ὀκνῶν προσγράφειν , ὁ μηδὲ περὶ τῆς τῶν λαχάνων ἑψήσεως σιωπῶν . ἄκουσον γοῦν ἃς γράφει κατὰ τὴν περὶ τῆς κοιλίας πραγματείαν προσφοράς . τὴν μὲν πρώτην προσφορὰν ἄλφιτα κριμνώδη πεφρυγμένα εὖ ἀποσεσεισμένα . ὅταν δὲ προσφέρεσθαι μέλλῃ , ἔν τινι ψυκτῆρι ἐπιχέοντα ὕδωρ φυράσαντα διδόναι , μηδ’ εἰς ἅπαξ δὲ ἅπαν ὃ ἂν μέλλῃς διδόναι φυράσας , ἀλλὰ δὶς ἢ τρὶς , ὅπως μὴ ξηρὰ γενομένη ἡ μᾶζα δυσάλωτος μὴ πολὺ τὸ ὑγρὸν ἀναδέξηται . οὐδὲν γὰρ τούτων χρήσιμον . προσεσθίειν δὲ διδόναι τῶν κιχωρίων συχνὰ εἰς ὄξος μὴ δριμὺ ἐμβάπτοντας καὶ ἐπὶ τῶν σιτίων ἀναλίσκειν . ἑφθὰ κιχώρια ἑψῆναι δεῖ δύο παρασκευάζοντας χυτρίδας , καὶ εἰς μὲν τὴν μίαν ἐμβάλλοντας ἑψεῖν , ὅταν δὲ ἤδη καθεψηθέντα εὖ μάλα ᾖ καὶ ἡ ἑτέρα χύτρα τοῦ ὕδατος ζέῃ , μεταγγίζειν αὐτὰ εἰς τὴν ἑτέραν . εἶναι δὲ δέσμια ὅπως εὐμετάθετα ᾖ . συνεψήσαντα δὲ καὶ ἀποχέοντα τὸ ὕδωρ ἀρτύσαι ἁλὶ καὶ ἐλαίῳ καὶ διδόναι προσφέρεσθαι . ἆρ’ ἐπινοεῖς ἔτι δύνασθαί τι ἐπιμελέστερον γράψαι τὰ σμικρότατα τοῦ μηδ’ ὅτι χρὴ δεσμίδια ποιεῖν τῶν κιχωρίων , ὅπως εὐμετάθετα ᾖ , σιωπήσαντος ; εὔδηλον γὰρ ὅτι τὰ λελυμένα δυσμετάθετα γίγνονται καὶ διὰ τοῦτο κηδόμενος οὐ μόνον ἡμῶν ἰατρῶν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἑψόντων τὰ λάχανα μαγείρων ἐδίδαξεν αὐτοὺς ὡς χρὴ συνδεῖν τὰ λάχανα . τοιοῦτος δ’ ἐστὶ κᾀπειδὰν ἤτοι καταπλάσματός τινος γράφῃ σκευασίαν ἢ περιπατεῖν κελεύῃ τοσούσδε σταδίους ἢ τρίβεσθαι τρίψεις τοσαύτας , ἤ τι τοιοῦτον ἕτερον , ἐφ’ οἷς ἤδη τινὲς οὐ μόνον οὐκ ἐπαινοῦσι τῆς περιττῆς ἐπιμελείας , ἀλλὰ καὶ ψέγουσι ὡς ὅρους καὶ μέτρα τιθέμενον ἐπὶ τῶν ἀόριστον ἐχόντων τὴν ποσότητα . τίς ἂν οὖν οὐ πεισθῇ τὸν οὕτως ἐπιμελῆ κεχρῆσθαι μὲν ὁμοίως τοῖς ἄλλοις , φλεβοτομίας μηδαμόθεν δ’ αὐτῆς μνημονεῦσαι πλὴν ἅπαξ ἐν τῷ περὶ αἵματος ἀναγωγῆς ; οὐδ’ οὖν οὐδὲ τότε χρώμενον , ἀλλὰ τοὐναντίον ἅπαν ἐπαινοῦντα τὸν Χρύσιππον ἐπὶ τῷ μὴ χρῆσθαι φλεβοτομίᾳ καὶ τὴν ἀπόδειξιν αὐτοῦ καθ’ ἣν ἀποδεικνύναι νομίζει τὸ Χρυσίππου δόγμα περὶ τῆς φλεβοτομίας , τοῦ μᾶλλον τῶν αἷμα πτυσάντων κοινὴν εἶναι λέγοντος ἢ ἄλλων ἁπάντων οἷς μόριόν τι τοῦ σώματος μέλλει φλεγμαίνειν . ἀλλὰ περὶ μὲν τοῦδε καὶ αὖθις εἰρήσεται . νῦν δ’ ὅπερ ἔλεγον ἀναληπτέον , ὡς οὐκ ἂν Ἐρασίστρατος ἐπὶ πλεῖστον ἐκτείνων ἅπαντας τοὺς λόγους , καὶ μέντοι καὶ δὶς καὶ τρὶς ἐνίοτε διεξερχόμενος ἕνα λόγον ἐν διαφέρουσι βιβλίοις , ὀλιγώρησεν ἄν που κᾂν ἅπαξ έ συλλαβὰς προσγράψαι παρενθεὶς ἅμα τοῖς ἄλλοις βοηθήμασι τὸ τῆς φλεβοτομίας ὄνομα , πρὸς τῷ καὶ τὴν ποσότητα πάντως ἂν αὐτῆς εἰπεῖν , ὡς ἐπ’ ἄλλων ἐποίησε , καὶ τὸν καιρὸν , ὡς εἴρηται πρόσθεν , ὅσα τ’ ἄλλα τοιαῦτα . τινὲς μέν γε τῶν ἰατρῶν ἐπὶ σημείοις ﻿ ὁρίζουσι τὸ ποσὸν τῆς κενώσεως , οἷον εἰ μεταβάλλοι κατὰ τὴν χρόαν ἢ τὸν τόνον ἢ τὴν ῥύσιν τοῦ αἵματος , ἢ εἰ καταπίπτοιεν εἰς ἀτονίαν οἱ σφυγμοὶ καί τινες ἱδρῶτες ἐπιφαίνοντο ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ τῆς ἀφαίρεσεως . ταῦτα δ’ οὖν καὶ Ἱπποκράτης πόνους φησὶν , καὶ τοὺς σφοδροτέρους τῶν ἐμέτων καὶ τὰς ἀλογωτέρας διαχωρήσεις ἄλλοις διείρηκεν ἄχρι λειποθυμίας ἄγειν τὴν κένωσιν , ὁπόταν τι φαίνηται κατὰ τὸν λόγον αὐτῇ γινομένῃ τῆς κενώσεως , οὐχ ὑπὸ χυμοῦ ῥυέντος εἰς τὸ τῆς γαστρὸς στόμα . πολλάκις γὰρ ἐναργῶς φαίνεσθαι διὰ χολὴν ἢ διὰ φλέγμα συῤῥυὲν ἐνταῦθα λειποθυμίαν γινομένην . ἔνιοι δὲ τῇ τε τοῦ παντὸς σώματος μεταβολῇ κατὰ χρόαν καὶ τῇ κατὰ τοὺς σφυγμοὺς ἐτεκμαίροντο τὴν σύμμετρον ἀφαίρεσιν καὶ διὰ τοῦτο εἰς ἅπαξ ἀπαγορεύουσιν ἢ χρῆσθαι δαψιλεῖ τῇ κενώσει , βέλτιον εἶναι τοῖς ἐπιγινομένοις τεκμηραμένους πρότερον οὕτως ἐπὶ τὴν τοῦ λυποῦντος ἔρχεσθαι κένωσιν . ἄλλοι δέ τινες ἐτόλμησαν ἤδη τι καὶ μέτρον ὁρίζειν οἷον ἤτοι δύο κοτύλας Ἀττικὰς εἶναι τὴν σύμμετρον ἀφαίρεσιν ἢ βραχὺ πλείω ἢ ἔλασσον , ὡς ἐκ τοῦ συμμέτρου δυνησομένων ἡμῶν εὑρίσκειν τὸ μᾶλλόν τε καὶ ἧττον ἁρμόττον ἑκάστῳ τῶν φλεβοτομουμένων καθ’ ἡλικίας καὶ φύσεις καὶ ὥρας καὶ χώρας . οὐκοῦν Ἐρασίστρατον ἀριθμὸν μέν τινα τρίψεως ὁρίζειν , ἵνα κᾂν σφαλῶμεν τῆς ἀκριβοῦς συμμετρίας , οὐδεμία μεγάλη βλάβη , μετὰ δὲ μηδὲν εἰπεῖν ὅλως ἐπὶ φλεβοτομίας . ἐγὼ μὲν γὰρ εὖ οἶδα ὅτι καὶ περὶ τῶν φλεβῶν αὐτῶν τῶν τμηθησομένων ἔγραψεν ἂν οὐκ ὀλίγα καὶ μάλισθ’ ὅτι πολλάκις Ἱπποκράτης αὐτῶν ἐμνημόνευσεν . ἐνίοτε μὲν κατὰ ἰγνὺν ἢ παρὰ σφυρὸν , ἐνίοτε δὲ τὴν ὀρθίαν ἐν τῷ μετώπῳ καὶ αὖθις τὴν ἐπὶ τῇ γλώττῃ . περὶ μὲν γὰρ τῶν κατ’ ἀγκῶνα τί δεῖ καὶ λέγειν ὡς οὐκ ἂν ἐσιώπησεν ὁ Ἐρασίστρατος , εἴτε χρὴ πάσας ἐπὶ πᾶσι τέμνεσθαι νοσήμασι , εἴθ’ , ὡς Ἱπποκράτης ἐκέλευεν , ἄλλην ἐπ’ ἄλλων ; τοῦ γὰρ οὕτως ἐπιμελῶς γράφοντος πάντα καὶ τοῦτο ἦν ἔργον οἰκεῖον ὁρίσαι μέν τί ἄμετρον ἐν τηλικούτῳ βοηθήματι , προσγράψαι δ’ ἣν ἔχει γνώμην ὑπὲρ τῶν φλεβῶν , ὥσπερ οἱ ἄλλοι πεποιήκασιν ἰατροὶ , τινὲς μὲν οὐδὲν διαφέρειν φάσκοντες ὁποίαν ἄν τις ἐθέλοι τέμνειν φλέβα · κενοῦσθαι γὰρ ἐξ ἑκάστης αὐτῶν ὁμοτίμως τὸ πᾶν · τινὲς δὲ πάμπολλα ἡγούμενοι καὶ παρὰ τοῦτο γίνεσθαι διαφοράν . ἐνίας μὲν γὰρ αὐτῶν θᾶττον , ἐνίας δὲ ἐν χρόνῳ πλείονι τὸ πεπονθὸς μέρος ἐκκενοῦν . ὁ τοίνυν μήτε τούτων τι γράψας μήτε τοῦ μέτρου τῆς φλεβοτομίας ὁρίσας τοὺς σκοποὺς , εὔδηλον διὰ τοῦτο παραλελοιπὼς ἅπαντας τούσδε τοὺς λόγους ὅτι μηδ’ ὅλως ἐχρῆτο τῷ βοηθήματι . ὥσπερ γὰρ ὁ μηδέποτε χρώμενος ἐπ’ ἀῤῥώστου καταπλάσμασι γράφειν οὐ δύναται τὰς διαφορὰς αὐτῶν ἢ τὰς σκευασίας ἢ τὸν καιρὸν ἢ τὸν τρόπον τῆς χρήσεως , ἀναγκαῖον δ’ εἶναι τοῖς χρωμένοις , ὥσπερ Ἐρασίστρατος ἐχρῆτο , καὶ περὶ τούτων ἑκάστου διορίσαι , κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅσοι μὲν μηδ’ ὅλως χρῶνται φλεβοτομίᾳ , καιρὸν καὶ τρόπον χρήσεως καὶ σκοποὺς τοῦ μέτρου γράφειν οὐ δύνανται . τοῖς χρωμένοις δ’ ἀναγκαῖόν ἐστι καὶ περὶ τούτων διορίσασθαι καὶ πολὺ μᾶλλον ὑπὲρ τῆς φλεβῶν διαφορᾶς , εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο , τὸ γοῦν τοσοῦτον ὡς οὐδὲν διαφέρει τήνδε πρὸ τῆσδε τέμνειν , ὁμοίως ἁπασῶν ἐκκενοῦν δυναμένων τὰ φλεγμαίνοντα μόρια .
Lemmas: ἀλλά ἔͅν οὗτος τις αὐτός συγχωρέω , καίτοι φανερός εἰμί ἄτοπος , ἄλλος μέγας καί πολύς λείπω σκέμμα ὁ μέλλω χράω προσηκόντως ὁ βοήθημα . πρῶτος μέν εἰ μηδείς διαφέρω τέμνω ὅστις φλέψ , καθά οἴομαι τις , ἤ κατά ἕκαστος ὁ πάσχω μόριον ἴδιος φλέψ εἰμί ὁ ταχύς ἐκκενόω ὁ πλῆθος αὐτός . δεύτερος δέ ἐπί οὗτος σκέμμα , πότερος ἅπαξ ἤ πλεονάκις ἀφαιρέω προσήκω . καί τρίτος δέ ἐπί αὐτός σκοπός ἐξευρίσκω , ὅς προσέχω τις ἀκριβής στοχάζομαι ὁ μέτρον ὁ κένωσις . καί τέταρτος ὁ καιρός ἐν ὅς χρή μάλα ποιέω ὁ φλεβοτομία , εἰ μηδείς εἰμί ἐξαιρετός , αὐτός οὗτος σύν ἀπόδειξις διδάσκω . ὁ μέν οὖν ὅλος ἀφίστημι φλεβοτομία οἴχομαι τε καί συναναιρέω οὗτος ἅπας ὁ σκέψις , ὁ προτίθημι δέ ἐκ ἀνάγκη ἕπομαι . καί γάρ τοι εἰͅπί ὁ ἄλλος βοήθημα ἅπας ὁ αὐτός εἰμί λόγος , οἷος ἑλλέβορος , σκαμμωνία , οἶνος , λουτρόν , σιτίον . εἰ μέν γάρ μηδέ ὅλος εἰμί χράω ἐπί ὁ νοσέω ὅστις ὁ λέγω , οὔτε καιρός οὔτε ποσότης οὔτε τρόπος ὁ χρῆσις οὔτε ἄλλος οὐδείς ἔτι καί ζητέω ὁ κατά ἑαυτοῦ . προσίημι δέ ὁ χρῆσις ἀναγκαῖος εἰμί περί οὗτος πᾶς διέρχομαι , οὐ μόνος ἐπί ὁ δραστικός βοήθημα , ἐν ὅς εἰ παροράω τις μικρός , ὁ βλάβη μέγας διά αὐτός γίγνομαι ὁ νοσέω , ἀλλά εἰͅπί ὁ ἐλαχύς . καί φαίνω οὗτος οὕτως γίγνομαι ἕκαστος ἡμέρα ἐπί πᾶς ὁ νοσέω . οὐδείς γοῦν λέγω ἰατρός , ἄνθρωπος οὗτος τρέφω , χαρίζω , μήτε ὁ καιρός ἔτι προστίθημι , ἐν ὅς κελεύω τρέφω ὁ κάμνω , μήτε ὁ σιτίον ὁρίζω αὐτός , μήτε ὁ ποσότης μήτε ὁ σκευασία , ἤ ὁ ὁ χρῆσις τάξις , ἀλλά ἕκαστος οὗτος ἀκριβής ἐκδιηγέομαι ὁ πάρειμι ὅπως δέω πράσσω . καί τοίνυν καί γράφω ἐν ὁ βιβλίον ἅπας ἐπί ὅς ἄν πράσσω βοήθημα ἑξῆς οὗτος σύμπας , καί τις γε αὐτός , ὅσος οὐ μακρολόγος , χρονίζω ὁ διήγησις , οὐ μακρολογία , ἀλλά ἐπιμέλεια ἡγέομαι ὁ τοιοῦτος διδασκαλία . Ἱπποκράτης μέν ἐν ὁ πολύς ὁ ἑαυτοῦ σύγγραμμα ἔσχατος βραχυλόγος εἰμί , ὅμως οὐ ὀκνέω γράφω ἐπί ὁ φλεβοτομία οὔτε ὁ μέρος ὁ σῶμα , ἐν ὅς χρή τέμνω ὁ ἀγγεῖον , οὔτε ὁ μέτρον ὁ κένωσις οὔτε ὁ καιρός . Ἐρασίστρατος δέ , ὅς ὁ νῦν Ἐρασιστράτειος φημί χράω φλεβοτομία , μάκρολογος εἰμί , ὡς ὀλίγος ὕστερον δείκνυμι , πρῶτος μέν οὐδέ αὐτός ὁ ὄνομα ὑπομένω προσγράφω ὁ φλεβοτομία ἅμα ὁ ἄλλος βοήθημα · εἶτα παραλείπω ἑξῆς πᾶς ὁ καταλέγω καί ὁ καιρός καί ὁ μέτρον καί τόπος ἀγγεῖον καί τρόπος χρῆσις , ὁ μηδέ ὡς χρή ὁ κατάπλασμα ἐπί ἕκαστος ὁ νοσέω προσφέρω ἤ ὁ μᾶζα φυράω , ὀκνέω προσγράφω , ὁ μηδέ περί ὁ ὁ λάχανον ἕψησις σιωπάω . ἀκούω γοῦν ὅς γράφω κατά ὁ περί ὁ κοιλία πραγματεία προσφορά . ὁ μέν πρῶτος προσφορά ἄλφιτον κριμνώδης φρύγω εὖ ἀποσείω . ὅταν δέ προσφέρω μέλλω , ἐν τις ψυκτήρ ἐπιχέω ὕδωρ φυράω δίδωμι , μηδέ εἰς ἅπαξ δέ ἅπας ὅς ἄν μέλλω δίδωμι φυράω , ἀλλά δίς ἤ τρίς , ὅπως μή ξηρός γίγνομαι ὁ μᾶζα δυσάλωτος μή πολύς ὁ ὑγρός ἀναδέχομαι . οὐδείς γάρ οὗτος χρήσιμος . προσεσθίω δέ δίδωμι ὁ κιχώριος συχνός εἰς ὄξος μή δριμύς ἐμβάπτω καί ἐπί ὁ σιτίον ἀναλίσκω . ἑφθός κιχώριον ἑψάω δέω δύο παρασκευάζω χυτρίς , καί εἰς μέν ὁ εἷς ἐμβάλλω ἑψέω , ὅταν δέ ἤδη καθέψω εὖ μάλα εἰμί καί ὁ ἕτερος χύτρα ὁ ὕδωρ ζέω , μεταγγίζω αὐτός εἰς ὁ ἕτερος . εἰμί δέ δέσμιος ὅπως εὐμετάθετος εἰμί . συνέψω δέ καί ἀποχέω ὁ ὕδωρ ἀρτύω ἅλς καί ἔλαιον καί δίδωμι προσφέρω . ἆρα ἐπινοέω ἔτι δύναμαι τις ἐπιμελής γράφω ὁ μικρός ὁ μηδέ ὅτι χρή δεσμίδιον ποιέω ὁ κιχώριος , ὅπως εὐμετάθετος εἰμί , σιωπάω ; εὔδηλος γάρ ὅτι ὁ λύω δυσμετάθετος γίγνομαι καί διά οὗτος κήδω οὐ μόνος ἐγώ ἰατρός , ἀλλά καί ὁ ἕψω ὁ λάχανον μάγειρος διδάσκω αὐτός ὡς χρή συνδέω ὁ λάχανον . τοιοῦτος δέ εἰμί ἐͅπειδάν ἤτοι κατάπλασμα τις γράφω σκευασία ἤ περιπατέω κελεύω τοσόσδε στάδιον ἤ τρίβω τρῖψις τοσοῦτος , ἤ τις τοιοῦτος ἕτερος , ἐπί ὅς ἤδη τις οὐ μόνος οὐ ἐπαινέω ὁ περισσός ἐπιμέλεια , ἀλλά καί ψέγω ὡς ὅρος καί μέτρον τίθημι ἐπί ὁ ἀόριστος ἔχω ὁ ποσότης . τίς ἄν οὖν οὐ πείθω ὁ οὕτως ἐπιμελής χράω μέν ὅμοιος ὁ ἄλλος , φλεβοτομία μηδαμόθεν δέ αὐτός μνημονεύω πλήν ἅπαξ ἐν ὁ περί αἷμα ἀναγωγή ; οὐδέ οὖν οὐδέ τότε χράω , ἀλλά ἐναντίος ἅπας ἐπαινέω ὁ Χρύσιππος ἐπί ὁ μή χράω φλεβοτομία καί ὁ ἀπόδειξις αὐτός κατά ὅς ἀποδείκνυμι νομίζω ὁ Χρύσιππος δόγμα περί ὁ φλεβοτομία , ὁ μάλα ὁ αἷμα πτύω κοινός εἰμί λέγω ἤ ἄλλος ἅπας ὅς μόριον τις ὁ σῶμα μέλλω φλεγμαίνω . ἀλλά περί μέν ὅδε καί αὖθις λέγω . νῦν δέ ὅς λέγω ἀναληπτέον , ὡς οὐ ἄν Ἐρασίστρατος ἐπί πολύς ἐκτείνω ἅπας ὁ λόγος , καί μέντοι καί δίς καί τρίς ἐνίοτε διεξέρχομαι εἷς λόγος ἐν διαφέρω βιβλίον , ὀλιγωρέω ἄν που ἔͅν ἅπαξ έ συλλαβή προσγράφω παρεντίθημι ἅμα ὁ ἄλλος βοήθημα ὁ ὁ φλεβοτομία ὄνομα , πρός ὁ καί ὁ ποσότης πάντως ἄν αὐτός λέγω , ὡς ἐπί ἄλλος ποιέω , καί ὁ καιρός , ὡς λέγω πρόσθεν , ὅσος τε ἄλλος τοιοῦτος . τις μέν γε ὁ ἰατρός ἐπί σημεῖον ﻿ ὁρίζω ὁ ποσός ὁ κένωσις , οἷος εἰ μεταβάλλω κατά ὁ χροιά ἤ ὁ τόνος ἤ ὁ ῥύσις ὁ αἷμα , ἤ εἰ καταπίπτω εἰς ἀτονία ὁ σφυγμός καί τις ἱδρώς ἐπιφαίνω ἐν αὐτός ὁ καιρός ὁ ἀφαίρεσις . οὗτος δέ οὖν καί Ἱπποκράτης πόνος φημί , καί ὁ σφοδρός ὁ ἔμετος καί ὁ ἄλογος διαχώρησις ἄλλος διερῶ ἄχρι λειποθυμία ἄγω ὁ κένωσις , ὁπόταν τις φαίνω κατά ὁ λόγος αὐτός γίγνομαι ὁ κένωσις , οὐ ὑπό χυμός ῥέω εἰς ὁ ὁ γαστήρ στόμα . πολλάκις γάρ ἐναργής φαίνω διά χολή ἤ διά φλέγμα συρρέω ἐνταῦθα λειποθυμία γίγνομαι . ἔνιοι δέ ὁ τε ὁ πᾶς σῶμα μεταβολή κατά χροιά καί ὁ κατά ὁ σφυγμός τεκμαίρομαι ὁ σύμμετρος ἀφαίρεσις καί διά οὗτος εἰς ἅπαξ ἀπαγορεύω ἤ χράω δαψιλής ὁ κένωσις , ἀγαθός εἰμί ὁ ἐπιγίγνομαι τεκμαίρομαι πρότερος οὕτως ἐπί ὁ ὁ λυπέω ἔρχομαι κένωσις . ἄλλος δέ τις τολμάω ἤδη τις καί μέτρον ὁρίζω οἷος ἤτοι δύο κοτύλη Ἀττικός εἰμί ὁ σύμμετρος ἀφαίρεσις ἤ βραχύς πολύς ἤ ἐλαχύς , ὡς ἐκ ὁ σύμμετρος δύναμαι ἐγώ εὑρίσκω ὁ μάλα τε καί ἥσσων ἁρμόζω ἕκαστος ὁ φλεβοτομέω κατά ἡλικία καί φύσις καί ὥρα καί χώρα . οὐκοῦν Ἐρασίστρατος ἀριθμός μέν τις τρῖψις ὁρίζω , ἵνα ἔͅν σφάλλω ὁ ἀκριβής συμμετρία , οὐδείς μέγας βλάβη , μετά δέ μηδείς λέγω ὅλος ἐπί φλεβοτομία . ἐγώ μέν γάρ εὖ οἶδα ὅτι καί περί ὁ φλέψ αὐτός ὁ τέμνω γράφω ἄν οὐ ὀλίγος καί μάλα ὅτι πολλάκις Ἱπποκράτης αὐτός μνημονεύω . ἐνίοτε μέν κατά ἰγνύς ἤ παρά σφυρόν , ἐνίοτε δέ ὁ ὄρθιος ἐν ὁ μέτωπον καί αὖθις ὁ ἐπί ὁ γλῶσσα . περί μέν γάρ ὁ κατά ἀγκών τίς δέω καί λέγω ὡς οὐ ἄν σιωπάω ὁ Ἐρασίστρατος , εἴτε χρή πᾶς ἐπί πᾶς τέμνω νόσημα , εἴτε , ὡς Ἱπποκράτης κελεύω , ἄλλος ἐπί ἄλλος ; ὁ γάρ οὕτως ἐπιμελής γράφω πᾶς καί οὗτος εἰμί ἔργον οἰκεῖος ὁρίζω μέν τίς ἄμετρος ἐν τηλικοῦτος βοήθημα , προσγράφω δέ ὅς ἔχω γνώμη ὑπέρ ὁ φλέψ , ὥσπερ ὁ ἄλλος ποιέω ἰατρός , τις μέν οὐδείς διαφέρω φάσκω ὁποῖος ἄν τις ἐθέλω τέμνω φλέψ · κενόω γάρ ἐκ ἕκαστος αὐτός ὁμότιμος ὁ πᾶς · τις δέ πάμπολυς ἡγέομαι καί παρά οὗτος γίγνομαι διαφορά . ἔνιοι μέν γάρ αὐτός ταχύς , ἔνιοι δέ ἐν χρόνος πολύς ὁ πάσχω μέρος ἐκκενόω . ὁ τοίνυν μήτε οὗτος τις γράφω μήτε ὁ μέτρον ὁ φλεβοτομία ὁρίζω ὁ σκοπός , εὔδηλος διά οὗτος παραλείπω ἅπας ὅδε ὁ λόγος ὅτι μηδέ ὅλος χράω ὁ βοήθημα . ὥσπερ γάρ ὁ μηδέποτε χράω ἐπί ἄρρωστος κατάπλασμα γράφω οὐ δύναμαι ὁ διαφορά αὐτός ἤ ὁ σκευασία ἤ ὁ καιρός ἤ ὁ τρόπος ὁ χρῆσις , ἀναγκαῖος δέ εἰμί ὁ χράω , ὥσπερ Ἐρασίστρατος χράω , καί περί οὗτος ἕκαστος διορίζω , κατά ὁ αὐτός τρόπος ὅσος μέν μηδέ ὅλος χράω φλεβοτομία , καιρός καί τρόπος χρῆσις καί σκοπός ὁ μέτρον γράφω οὐ δύναμαι . ὁ χράω δέ ἀναγκαῖος εἰμί καί περί οὗτος διορίζω καί πολύς μάλα ὑπέρ ὁ φλέψ διαφορά , εἰ καί μηδείς ἄλλος , ὁ γοῦν τοσοῦτος ὡς οὐδείς διαφέρω ὅδε πρό ὅδε τέμνω , ὅμοιος ἅπας ἐκκενόω δύναμαι ὁ φλεγμαίνω μόριον .