galenus.de-venae-sectione-adversus-erasistrateos-romae-degentes 2
Ζητεῖται δὲ νῦν οὐχ ἁπλῶς τί βέλτιον ἐστὶν , ἀλλ’ εἰ φαίνεται χρώμενος Ἐρασίστρατος τῷ βοηθήματι . τοῦτο δ’ οἱ μὲν ἔμπροσθεν , ἡνίχ’ ἧκον εἰς Ῥώμην τὸ πρῶτον , ἅπαντες ἠρνοῦντο τῶν Ἐρασιστράτου μαθητῶν , οἱ δὲ δοκιμώτατοι , οὓς αὐτὸς οἶδα , νῦν ὡς σμικρῷ τινὶ παραλλάττουσιν αὐτῶν . ἵνα γὰρ ἐάσας τοὺς ἄλλους Στράτωνος ﻿ μνημονεύσω , διὰ παντὸς μὲν Ἐρασιστράτῳ συγγενομένου , γράψαντος δ’ ἐπὶ τῆς οἰκίας αὐτοῦ καὶ διὰ τοῦτο λεγομένου δεδουλευκέναι τἀνδρὶ , τά τ’ ἄλλα , φησὶν ἐκεῖνος , Ἐρασίστρατον ἐπαινεῖσθαι δίκαιόν ἐστι καὶ ὅτι χωρὶς φλεβοτομίας ἐθεράπευεν ἃ μετὰ τοῦ φλεβοτομεῖν οἱ πρόσθεν ἐπεχείρουν ἰᾶσθαι . καὶ μέντοι καὶ αὐτὸς ὁ Στράτων φαίνεται διὰ τῶν ἰδίων συγγραμμάτων ἀεὶ τὰς θεραπείας χωρὶς φλεβοτομίας ποιούμενος . καὶ τί θαυμαστὸν Ἐρασίστρατον ἕπεσθαι τὰ πάντα Χρυσίππῳ τῷ Κνιδίῳ , προῃρημένον ἀποστῆναι τοῦ φλεβοτομεῖν ὥσπερ κᾀκεῖνος ; οὕτω δὲ καὶ Ἀριστογένης καὶ Μήδιος , οἵ τ’ ἄλλοι πάντες οἱ ἀπὸ τοῦ Χρυσίππου φαίνονται ποιοῦντες . ὅσον μὲν οὖν ἐπὶ τῇ τῶν καμνόντων σωτηρίᾳ , πολὺ βέλτιόν ἐστι πεπεῖσθαι φλεβοτομίᾳ χρῆσθαι τὸν Ἐρασίστρατον · ὡς δ’ ἐπὶ τοῖς νῦν Ἐρασιστρατείοις , ἄμεινον μὴ πεπεῖσθαι . μανίας γὰρ ἐσχάτης ἔργον οἴεσθαι διὰ τοῦτ’ Ἐρασίστρατον ἐφ’ ὧν εἰρήκαμεν ὀλίγον ἔμπροσθεν παθῶν σεσιγηκέναι τὴν φλεβοτομίαν , ὅτι κενοῦσθαι τὰς φλέβας ἀξιοῖ καὶ τοῦτον τίθεσθαι τῆς θεραπείας τὸν σκοπὸν , ὅγε τοι τούτῳ πεισθεὶς ἐφ’ ὧν ἂν εὕροι παθῶν Ἐρασίστρατον ἀσιτίαν συμβουλεύοντα . πρόδηλον γὰρ ὡς τοῦθ’ ἕπεται τοῖς ὁμότιμον εἰποῦσιν εἶναι βοήθημα τὴν φλεβοτομίαν ταῖς ἀσιτίαις , εἰ δὲ οὐκ ἔστιν ὁμότιμον , ἀλλὰ δεῖταί τινων διορισμῶν , οὓς ὁ μαθὼν ἐξευρήσει , πηνίκα μὲν ἄμεινόν ἐστι διὰ φλεβοτομίας μόνης τὴν κένωσιν ποιεῖσθαι , πηνίκα δ’ ἤτοι δι’ ἀσιτίας μόνης ἢ δι’ ἀμφοτέρων , καταβάλλεται φανερῶς αὐτοὺς ὁ λόγος . ἔγραψε γὰρ ὁ Ἐρασίστρατος τοὺς διορισμοὺς ἐκείνους , εἴπερ , ὡς οὗτοι φασὶν , ἔδοξε περὶ τῆς φλεβοτομίας ὡς ὁ λόγος αὐτῶν ἑαυτὸν περιτρέπει καθ’ ἑκάτερον . εἰ μὲν γὰρ ὁμότιμον ἐστὶ , διὰ τοῦτο παρέλιπεν ὁ Ἐρασίστρατος ἔν τε τῇ περὶ τῶν πυρετῶν πραγματείᾳ καὶ ταῖς ἄλλαις ὧν ὀλίγον ἔμπροσθεν ἐμνημόνευσα γράψαι τι περὶ φλεβοτομίας . εἰ δ’ οὐκ ἐστὶν ὁμότιμον πάντῃ τὸ τῆς φλεβοτομίας βοήθημα τῷ τῆς ἀσιτίας , οὐκ ὀρθῶς αὐτοὶ λέγουσιν ἐξ ὧν ἐπὶ τῆς ἀσιτίας ἔγραψεν , ἐκ τούτων ἡμᾶς χρῆναι τεκμαίρεσθαι περὶ τῆς φλεβοτομίας . καὶ μὴν κατὰ τοῦτο πάλιν ὁ λόγος αὐτῶν ἑαυτὸν περιτρέπει , τὴν ἀσιτίαν ἀποφαίνων ἄχρηστον . εἴπερ γὰρ ὅτι κενουμέναις ταῖς φλεψὶ ἐν ταῖς ἀσιτίαις ἕπεται τὸ μειοῦσθαι τὰ πάθη , διὰ τοῦτο αὐτὰς παραλειψόμεθα , πολλῷ βέλτιόν ἐστι ἅπαξ ἐκκενώσαντας τὸ περιττὸν ἀποστῆναι τῶν ἀσιτιῶν , ἀηδίαν τε πολλὴν παρεχουσῶν τοῖς κάμνουσι καὶ ἀγρυπνίαν καὶ ἄσην ἐπιφερουσῶν , ἔτι τε στομάχου κάκωσιν καὶ χυμῶν διαφθορὰν καὶ γαστρὸς , ἐνίοτε καὶ οὔρων ἐπίσχεσιν .
Lemmas: ζητέω δέ νῦν οὐ ἁπλῶς τίς ἀγαθός εἰμί , ἀλλά εἰ φαίνω χράω Ἐρασίστρατος ὁ βοήθημα . οὗτος δέ ὁ μέν ἔμπροσθεν , ἡνίκα ἥκω εἰς Ῥώμη ὁ πρῶτος , ἅπας ἀρνέομαι ὁ Ἐρασίστρατος μαθητής , ὁ δέ δόκιμος , ὅς αὐτός οἶδα , νῦν ὡς μικρός τις παραλλάσσω αὐτός . ἵνα γάρ ἐάω ὁ ἄλλος Στράτων ﻿ μνημονεύω , διά πᾶς μέν Ἐρασίστρατος συγγίγνομαι , γράφω δέ ἐπί ὁ οἰκία αὐτός καί διά οὗτος λέγω δουλεύω ἀνήρ , ὁ τε ἄλλος , φημί ἐκεῖνος , Ἐρασίστρατος ἐπαινέω δίκαιος εἰμί καί ὅτι χωρίς φλεβοτομία θεραπεύω ὅς μετά ὁ φλεβοτομέω ὁ πρόσθεν ἐπιχειρέω ἰάομαι . καί μέντοι καί αὐτός ὁ Στράτων φαίνω διά ὁ ἴδιος σύγγραμμα ἀεί ὁ θεραπεία χωρίς φλεβοτομία ποιέω . καί τίς θαυμαστός Ἐρασίστρατος ἕπομαι ὁ πᾶς Χρύσιππος ὁ Κνίδιος , προλέγω ἀφίστημι ὁ φλεβοτομέω ὥσπερ κᾀκεῖνος ; οὕτως δέ καί Ἀριστογένης καί Μήδιος , ὁ τε ἄλλος πᾶς ὁ ἀπό ὁ Χρύσιππος φαίνω ποιέω . ὅσος μέν οὖν ἐπί ὁ ὁ κάμνω σωτηρία , πολύς ἀγαθός εἰμί πείθω φλεβοτομία χράω ὁ Ἐρασίστρατος · ὡς δέ ἐπί ὁ νῦν Ἐρασιστράτειος , ἀγαθός μή πείθω . μανία γάρ ἔσχατος ἔργον οἴομαι διά οὗτος Ἐρασίστρατος ἐπί ὅς λέγω ὀλίγος ἔμπροσθεν πάθος σιγάω ὁ φλεβοτομία , ὅτι κενόω ὁ φλέψ ἀξιόω καί οὗτος τίθημι ὁ θεραπεία ὁ σκοπός , ὅσγε τοι οὗτος πείθω ἐπί ὅς ἄν εὑρίσκω πάθος Ἐρασίστρατος ἀσιτία συμβουλεύω . πρόδηλος γάρ ὡς οὗτος ἕπομαι ὁ ὁμότιμος λέγω εἰμί βοήθημα ὁ φλεβοτομία ὁ ἀσιτία , εἰ δέ οὐ εἰμί ὁμότιμος , ἀλλά δέω τις διορισμός , ὅς ὁ μανθάνω ἐξευρίσκω , πηνίκα μέν ἀγαθός εἰμί διά φλεβοτομία μόνος ὁ κένωσις ποιέω , πηνίκα δέ ἤτοι διά ἀσιτία μόνος ἤ διά ἀμφότερος , καταβάλλω φανερός αὐτός ὁ λόγος . γράφω γάρ ὁ Ἐρασίστρατος ὁ διορισμός ἐκεῖνος , εἴπερ , ὡς οὗτος φημί , δοκέω περί ὁ φλεβοτομία ὡς ὁ λόγος αὐτός ἑαυτοῦ περιτρέπω κατά ἑκάτερος . εἰ μέν γάρ ὁμότιμος εἰμί , διά οὗτος παραλείπω ὁ Ἐρασίστρατος ἐν τε ὁ περί ὁ πυρετός πραγματεία καί ὁ ἄλλος ὅς ὀλίγος ἔμπροσθεν μνημονεύω γράφω τις περί φλεβοτομία . εἰ δέ οὐ εἰμί ὁμότιμος πάντῃ ὁ ὁ φλεβοτομία βοήθημα ὁ ὁ ἀσιτία , οὐ ὀρθός αὐτός λέγω ἐκ ὅς ἐπί ὁ ἀσιτία γράφω , ἐκ οὗτος ἐγώ χρή τεκμαίρομαι περί ὁ φλεβοτομία . καί μήν κατά οὗτος πάλιν ὁ λόγος αὐτός ἑαυτοῦ περιτρέπω , ὁ ἀσιτία ἀποφαίνω ἄχρηστος . εἴπερ γάρ ὅτι κενόω ὁ φλέψ ἐν ὁ ἀσιτία ἕπομαι ὁ μειόω ὁ πάθος , διά οὗτος αὐτός παραλείπω , πολύς ἀγαθός εἰμί ἅπαξ ἐκκενόω ὁ περισσός ἀφίστημι ὁ ἀσιτία , ἀηδία τε πολύς παρέχω ὁ κάμνω καί ἀγρυπνία καί ἄση ἐπιφέρω , ἔτι τε στόμαχος κάκωσις καί χυμός διαφθορά καί γαστήρ , ἐνίοτε καί ὅρος ἐπίσχεσις .