galenus.de-venae-sectione-adversus-erasistrateos-romae-degentes 8
Ἴσχειν ἀνίατον ἢ πάντως γε δυσίατον , οἷα καὶ ταῖς αἱμοῤῥοΐσιν ἐπιγίνεται . λεγόντων δ’ ἡμῶν ὡς οἱ τῶν κώλων δεσμοὶ τὸ πλῆθος εἰς ἑαυτοὺς ἀγαγεῖν εἰσὶν ἱκανοὶ χωρὶς τῆς φλεβοτομίας , ἀδύνατον ἔφασκεν εἶναι γενέσθαι τοῦτο κατὰ τὰς πληθώρας , ἐφ’ ὧν αὐτὸς ὁ Ἐρασίστρατος ἔφη παραπίμπρασθαι βραχίονάς τε καὶ χεῖρας καὶ κνήμας , τοῦτο γάρ τοι τὸ παραπίμπρασθαι γίνεσθαι διὰ πλῆθος τοῦ αἵματος τεινομένων τῶν ἀγγείων . πῶς οὖν ἔτι δυνατὸν εἰς αὐτὰς μεταστῆσαι τὸ κατὰ βάθος , ὁπότε φαίνεται καὶ τὸ χωρὶς ἐκείνου κινδυνεύειν ἤδη ῥαγῆναι ; καὶ μὴν Ἐρασίστρατον γεγράφαμεν ἐπαινεῖν Χρύσιππον , οὐ μετὰ τοῦ διωρίσθαι τὸν λόγον , ὡς νῦν ποιήσω , γράψας , ἀλλ’ ἁπλῶς ἀποφηνάμενος . ἔχει γὰρ ἡ λέξις ὧδε . ἀποδέσεις δὲ ποιεῖσθαι ἐρίοις παρ’ αὐτὰ τὰς μασχάλας καὶ τοὺς βουβῶνας . ἀποδέσεις ἔφη ποιεῖσθαι , μηδὲν ἔτι προσθεὶς τῷ λόγῳ πότερον ἐπὶ μὲν τῶν πληθωρικῶν οὐδὲν μὲν ἀνήσει τὸ βοήθημα , τοὺς δὲ ἄλλους ὠφελήσει , ἀλλ’ ἁπλῶς ἀποφηνάμενος ἵν’ ἐπὶ πάντων σκοπῶμεν . τί γὰρ , ἔφη , προσέθηκεν ἐπὶ πάντων ἀκούσωμεν οὑτωσί πως γράψας · ἀποδέσεις ποιεῖσθαι , ἐρειδέων ἐπὶ πάντων · ἀλλ’ ἁπλῶς εἶπεν , ἀποδέσεις ποιεῖσθαι ἐρίοις παρά τε τὰς μασχάλας καὶ τοὺς βουβῶνας , ὡς ἡμῶν δυναμένων νοεῖν ἐπ’ ἐκείνων εἰρῆσθαι τὸν λόγον , ἐφ’ ὧν ἐστὶ δυνατὸν εἰς τὰ κῶλα μεταχθῆναι τοῦ αἵματος . ὡς ἐφ’ ὧν ἀδύνατον , οὐδὲ ἐπιχειρητέον ἐστὶ τοῖς τῶν κώλων δεσμοῖς . τί δή ποτ’ οὖν , ἔφαμεν , οὐκ αὐτὸ τοῦτο ἔγραψεν ὁ Ἐρασίστρατος ὡς σὺ νῦν εἶπες ; ὡς ἐπὶ μὲν τῶν οὕτω πληθωρικῶν , ἐν οἷς παραπίμπρανται βραχίονές τε καὶ κνήμαις καὶ πήχεις , αἵματος ἀφαιρεῖν προσήκει , τῶν δ’ ἄλλων διαδεῖν τὰ κῶλα ; ὅτι , ἔφην , ἀνθρώποις ἔγραψεν οὐ κοινοῖς δυναμένοις τὰ ἀκόλουθα γνῶναι καὶ πρᾶξαι ταῦτα , καὶ μηδὲ ἐπιχειρεῖν ὅλως ἀδυνάτοις . μὴ δεῖν κελεύεις οὖν ἡμᾶς , ἔφαμεν , ὅταν μέν ποτε πληθωρικὴ διάθεσις ᾖ κατὰ τὸ σῶμα , κᾂν Ἐρασίστρατος μὴ γράψῃ φλεβοτομίαν . ἐναργὲς γάρ ἐστι τοῦτο καὶ φαίνεσθαι σαφῶς ἅπασι καὶ διὰ τοῦτο μηδ’ ὑπ’ Ἐρασιστράτου γεγράφθαι , τὰς ἄλλας διαθέσεις ὅσαι χωρὶς πληθώρας εἰσὶν Ἐρασίστρατος ἔγραψεν ἰᾶσθαι . τὸν δὲ πνεύσαντα πρὸς ταῦτα πρώτης μὲν ἐπακοῦσαι τῆς ἐκ τοῦ τρίτου περὶ πυρετῶν ἠξίωσα ῥήσεως . ἐφεξῆς δὲ καὶ τῆς ἐκ τοῦ προτέρου τῶν ὑγιεινῶν . ἔστι δὲ ἡμῖν ἐκ τοῦ τρίτου τῶν πυρετῶν ἥδε · περὶ μὲν οὖν τὰς ἀρχὰς τῶν ἀῤῥωστιῶν καὶ τὰς τῶν φλεγμονῶν γενέσεις ἀφαιρετέον ἂν εἴη πᾶσαν προσφορὰν ῥοφημάτων τε καὶ σιτίων . γίγνονται γὰρ ὡς τὸ πολὺ αἱ τοὺς πυρετοὺς ποιοῦσαι τῶν φλεγμονῶν διὰ πληθώρας . διδομένων οὖν ἐν τοῖς τοιούτοις καιροῖς προσφορῶν καὶ πέψεως καὶ ἀναδόσεως , τὰς κατ’ αὐτὰς ἐνεργείας ἀποδιδουσῶν πληρουμένων ἀγγείων τῆς τροφῆς , ἐπιπλέον τε καὶ ἰσχυροτέρας συμβήσεται τὰς φλεγμονὰς γίνεσθαι . ἐν τούτῳ τῷ λόγῳ σαφῶς ὁ Ἐρασίστρατος ἔγραψέ τε τὸ τῆς πληθώρας ὄνομα καὶ θεραπείαν αὐτῆς διδάσκων ἀσιτίας μὲν ἐμνημόνευσε , φλεβοτομίαν δὲ ἐσιώπησε . ὥστε καὶ τετράκις ἐψεύσω βέλτιστε , πρὸς τὸν Ἐρασιστράτειον ἔφην , ἐπειδὴ φαίνεται καὶ θεραπείας πληθώρας ὁ Ἐρασίστρατος γράψας . οὕτω δὲ κᾀν τῷ προτέρῳ τῶν ὑγιεινῶν μετὰ τοῦ προειπεῖν ὅπερ ἄν τις γνωρίζοι πληθώρας ἐφεξῆς ἰάματα γράφων , πάντων μᾶλλον ἢ φλεβοτομίας ἐμνημόνευσεν . ἔχει δὲ ἡ ῥῆσις ὧδε · μεγίστην δὲ ἔχειν τισὶν εἰς ὑγείας φυλακὴν , ὡς ἔμπροσθεν συμβαλλόμενον τὸ γνῶναί τε καὶ φυλάξεσθαι δύνασθαι τὴν κατὰ πληθώραν διάθεσιν . δι’ ὧν μὴ δεῖ μάλιστα μὲν ἀρχομένης αὐτῆς διαλύειν · εἰ δὲ μὴ , προσελθούσης πρὸ τοῦ ἀρχὴν ἀῤῥωστίαν ποιῆσαι . πλείους δὲ τρόποι τοῦ διαλύειν τὴν τοιαύτην διάθεσιν εἰσὶν καὶ οὐχ οἱ αὐτοὶ πᾶσιν ἁρμόζουσιν , περὶ ὧν ἂν ἐφεξῆς εἴη τοῦ λέγειν . τοῖς μὲν οὖν εἰθισμένοις διαπονεῖν τῶν σωμάτων κράτιστον ἂν εἴη , τοὺς συνήθους πόνους μικρῷ πλείους ποιοῦνται διαλύειν πειρᾶσθαι τὴν τοιαύτην διάθεσιν , μετὰ δὲ τὰ γυμνάσια ἱδρῶτάς τε ἐν βαλανείῳ ἐκκρίνειν ἢ διὰ πυριάσεως ἐξηράνθαι σύνηθες καὶ λουτρῷ πλείονι χρῆσθαι , καὶ μετὰ ταῦτα πάντα ἐν ἡσυχίᾳ πλείονι γίνεσθαι πλείω χρόνον μηδὲν προσφερόμενον . οὗτος γὰρ καιρὸς μάλιστα συναιρεῖ τὴν πληθώραν ὁ ἀπὸ τῶν γυμνασίων καὶ τοῦ λουτροῦ , ἐὰν μηδενὸς προσενεγκάμενός τις ἡσυχάζει πλέον χρόνον μετὰ ταῦτα , ἄριστον μὲν ἀφαιρεῖσθαι , τὸ δὲ δεῖπνον ἔλασσον λαμβάνειν καὶ ὄγκους ἀτρόφους εἷναι τοὺς προσφερομένους . εἴη δ’ ἂν τοιαῦτα λαχάνων τε γένη ﻿ ὠμῶν καὶ ἑφθῶν καὶ κολοκύνται καὶ συκιοὶ , πέπονές τε οἱ ἁπαλοὶ καὶ σῦκα χλωρὰ καὶ τῶν ὀσπρίων τινὰ μετὰ λαχάνων ἑψόμενα , ἄρτος τε μὴ πεπονημένος . ἅπαντα γὰρ τὰ τοιαῦτα τὴν μὲν κοιλίαν εὐέκκριτον ποιοῦσι , τὰ δὲ ἀναδιδόμενα ἀπ’ αὐτῶν οὐδὲ πολλὰ οὐδὲ ἰσχυρά ἐστι . κρεῶν καὶ ἰχθύων καὶ τῶν ἑψημάτων τῶν μετὰ γάλακτος χόνδρου τε καὶ ἀμύλου καὶ πάντων τῶν τοιούτων , ἀφεκτέον ἐν τῷ εἰρημένῳ καιρῷ ἢ ὀλίγοις παντάπασι . χρῆσθαι δὲ τῇ ἀγωγῇ τῆς ἐπιμελείας ταύτης , ὡς ἂν ἀσφαλῶς καθαιρεθῇ ἡ γενομένη πληθώρα . οἷς δὲ μὴ σύνηθες τὸ μὴ διαπονεῖν τῷ σώματι οὐκ ἐπιτήδειον γυμνάσια πλείω ἐμβάλλειν . ταῦτα γὰρ ὁμοίως τοῖς πλείστοις ἀσφαλεῖς ποιεῖται τὰς κενώσεις . χρήσιμον δὲ πᾶσι κοινὸν ὅσοι τυγχάνουσιν εὐεμεῖς ὄντες , τοὺς ἀπὸ τοῦ δείπνου ἐμέτους ποιεῖσθαι , ἐὰν μὴ πρός τι ἄλλο ἀνάρμοστοι ὦσι , μὴ πολὺν χρόνον διαλείποντας ἀπὸ τῆς προσφορᾶς , ἵνα μετέωρά τε τὰ σιτία λαμβάνονται πρὸς τὸ ἐμεῖν καὶ μὴ πολὺ πρὸ τοῦ ἐμεῖν τὰ ἀναδιδόμενα ἀπ’ αὐτῶν . τῇ δὲ ὑστεραίᾳ ἀριστᾷν τε καὶ ἱδρῶτας καὶ λουτρὰ ποιεῖσθαι . κενωθέντος δὲ τοῦ σώματος καὶ τῆς πληθώρας ἀποκατάστασιν λαβούσης , συντόμως ἐπὶ τὰ εἰθισμένα ἐπαναγαγεῖν . ἔν τε οὖν τούτῳ τῷ λόγῳ πάντα σαφῶς ὁ Ἐρασίστρατος ἐδήλωσεν · ἄλλοις μὲν τοῖς βοηθήμασιν ἑαυτὸν χρώμενον ἐπὶ τῆς πληθωρικῆς διαθέσεως , οὐ χρώμενον , φλεβοτομίᾳ καὶ πάλιν ἐν τοῖς κατωτέρω τοῦ συγγράμματος , ἔνθα φησίν · ἐννοεῖν δὲ χρὴ καὶ τὰ τοιαῦτα διότι οὐ πάντες ἄνθρωποι ἐπὶ ταῦτα φέρονται πάθη , ἀλλὰ γενομένου περὶ πλείους τοῦ αὐτοῦ συμπτώματος , λέγω δὲ πληθώρας , οἷς πᾶσιν ἐπὶ τοὺς τόπους εἴθισται ἡ ὁρμὴ γίγνεσθαι , ἀλλὰ τοῖς μὲν ἐπὶ τὸ ἧπαρ , ἐνίοις δὲ ἐπὶ τὴν κοιλίαν , ἄλλοις δὲ εἰς ἐπιληπτικὰ πάθη , τοῖς δὲ ἐπὶ τὰ ἄρθρα . ἕκαστον οὖν δεῖ συνθρωτὰ εἰθισμένα ἑαυτῷ συμβαίνειν τὴν ἁρμόζουσαν φυλακὴν γιγνομένοις πάθεσι ποιεῖσθαι . οὐ γὰρ ὡσαύτως φυλακτέον τῷ εἰθισμένῳ εἰς ἐπιληπτὸν φέρεσθαι καὶ τῷ εἰς αἱμοπτυικὰ , ἀλλὰ τῷ μὲν εἰς πόνους ἀφειδῶς δοτέον , τῷ δὲ φυλακτέον τὰ ἐπιπονώτερα γυμνάσια . κίνδυνος γὰρ ἂν ἦν ἐν τῷ διαπονεῖν ἀρχὴν ῥήξεως γενέσθαι . ὁμοίως τῷ μὲν εἰς ἐπιληπτικὰ φερομένῳ ἀφειδῶς αὐτὸν διδόναι εἰς ἀσιτίαν τε καὶ ὀλιγοσιτίαν . τὰ δὲ πλείω λουτρὰ καὶ μεταβολὴν ἰσχυρὰν ποιοῦντα φυλακτέον . τῷ δὲ ἐπὶ νεφριτικὰ πάθη φερομένῳ σιτία μὲν ἐλαφρὰ ποιεῖν , λουτροῖς δὲ ἀφειδῶς χρῆσθαι , τό τε πινόμενον οὐκ ἐπιτήδειον συστέλλειν , ἵνα μὴ δριμέων τῶν οὔρων γινομένων , ἀναδάκνονται οἱ τόποι δι’ ὧν φέρεται ἡ ἔκκρισις , ἐργῶδές τε καὶ τὸ διαπονεῖν πλείω τοῖς τοιούτοις . οἷς δὲ ἐπὶ σπλῆνα ἢ τὸ ἧπαρ εἴθισται φέρεσθαι , κόπους τε καὶ ψυχρολουσίαν εὐλαβητέον , ἀσιτίαις τε καὶ ὀλιγοποσίαις καὶ λουτροῖς τὸ ἐπίπαν τὴν φυλακὴν ποιεῖσθαι .
Lemmas: ἴσχω ἀνίατος ἤ πάντως γε δυσίατος , οἷος καί ὁ αἱμορροΐς ἐπιγίγνομαι . λέγω δέ ἐγώ ὡς ὁ ὁ κῶλον δεσμός ὁ πλῆθος εἰς ἑαυτοῦ ἄγω εἰμί ἱκανός χωρίς ὁ φλεβοτομία , ἀδύνατος φάσκω εἰμί γίγνομαι οὗτος κατά ὁ πληθώρα , ἐπί ὅς αὐτός ὁ Ἐρασίστρατος φημί παραπίμπραμαι βραχίων τε καί χείρ καί κνήμη , οὗτος γάρ τοι ὁ παραπίμπραμαι γίγνομαι διά πλῆθος ὁ αἷμα τείνω ὁ ἀγγεῖον . πῶς οὖν ἔτι δυνατός εἰς αὐτός μεθίστημι ὁ κατά βάθος , ὁπότε φαίνω καί ὁ χωρίς ἐκεῖνος κινδυνεύω ἤδη ῥήγνυμι ; καί μήν Ἐρασίστρατος γράφω ἐπαινέω Χρύσιππος , οὐ μετά ὁ διορίζω ὁ λόγος , ὡς νῦν ποιέω , γράφω , ἀλλά ἁπλῶς ἀποφαίνω . ἔχω γάρ ὁ λέξις ὧδε . ἀπόδεσις δέ ποιέω ἔριον παρά αὐτός ὁ μασχάλη καί ὁ βουβών . ἀπόδεσις φημί ποιέω , μηδείς ἔτι προστίθημι ὁ λόγος πότερος ἐπί μέν ὁ πληθωρικός οὐδείς μέν ἀνίημι ὁ βοήθημα , ὁ δέ ἄλλος ὠφελέω , ἀλλά ἁπλῶς ἀποφαίνω ἵνα ἐπί πᾶς σκοπέω . τίς γάρ , φημί , προστίθημι ἐπί πᾶς ἀκούω οὕτως πως γράφω · ἀπόδεσις ποιέω , ἐρείδαι ἐπί πᾶς · ἀλλά ἁπλῶς λέγω , ἀπόδεσις ποιέω ἔριον παρά τε ὁ μασχάλη καί ὁ βουβών , ὡς ἐγώ δύναμαι νοέω ἐπί ἐκεῖνος λέγω ὁ λόγος , ἐπί ὅς εἰμί δυνατός εἰς ὁ κῶλον μετάγω ὁ αἷμα . ὡς ἐπί ὅς ἀδύνατος , οὐδέ ἐπιχειρέω εἰμί ὁ ὁ κῶλον δεσμός . τίς δή ποτέ οὖν , φημί , οὐ αὐτός οὗτος γράφω ὁ Ἐρασίστρατος ὡς σύ νῦν λέγω ; ὡς ἐπί μέν ὁ οὕτως πληθωρικός , ἐν ὅς παραπίμπραμαι βραχίων τε καί κνήμη καί πῆχυς , αἷμα ἀφαιρέω προσήκω , ὁ δέ ἄλλος διανδάνω ὁ κῶλον ; ὅτι , φημί , ἄνθρωπος γράφω οὐ κοινός δύναμαι ὁ ἀκόλουθος γιγνώσκω καί πράσσω οὗτος , καί μηδέ ἐπιχειρέω ὅλος ἀδύνατος . μή δέω κελεύω οὖν ἐγώ , φημί , ὅταν μέν ποτέ πληθωρικός διάθεσις εἰμί κατά ὁ σῶμα , ἔͅν Ἐρασίστρατος μή γράφω φλεβοτομία . ἐναργής γάρ εἰμί οὗτος καί φαίνω σαφής ἅπας καί διά οὗτος μηδέ ὑπό Ἐρασίστρατος γράφω , ὁ ἄλλος διάθεσις ὅσος χωρίς πληθώρα εἰμί Ἐρασίστρατος γράφω ἰάομαι . ὁ δέ πνέω πρός οὗτος πρῶτος μέν ἐπακούω ὁ ἐκ ὁ τρίτος περί πυρετός ἀξιόω ῥῆσις . ἐφεξῆς δέ καί ὁ ἐκ ὁ πρότερος ὁ ὑγιεινός . εἰμί δέ ἐγώ ἐκ ὁ τρίτος ὁ πυρετός ὅδε · περί μέν οὖν ὁ ἀρχή ὁ ἀρρωστία καί ὁ ὁ φλεγμονή γένεσις ἀφαιρετέος ἄν εἰμί πᾶς προσφορά ῥόφημα τε καί σιτίον . γίγνομαι γάρ ὡς ὁ πολύς ὁ ὁ πυρετός ποιέω ὁ φλεγμονή διά πληθώρα . δίδωμι οὖν ἐν ὁ τοιοῦτος καιρός προσφορά καί πέψις καί ἀνάδοσις , ὁ κατά αὐτός ἐνέργεια ἀποδίδωμι πληρόω ἀγγεῖον ὁ τροφή , ἐπιπολύ τε καί ἰσχυρός συμβαίνω ὁ φλεγμονή γίγνομαι . ἐν οὗτος ὁ λόγος σαφής ὁ Ἐρασίστρατος γράφω τε ὁ ὁ πληθώρα ὄνομα καί θεραπεία αὐτός διδάσκω ἀσιτία μέν μνημονεύω , φλεβοτομία δέ σιωπάω . ὥστε καί τετράκις ψεύδω ἀγαθός , πρός ὁ Ἐρασιστράτειος φημί , ἐπειδή φαίνω καί θεραπεία πληθώρα ὁ Ἐρασίστρατος γράφω . οὕτως δέ εἰͅν ὁ πρότερος ὁ ὑγιεινός μετά ὁ προλέγω ὅς ἄν τις γνωρίζω πληθώρα ἐφεξῆς ἴαμα γράφω , πᾶς μάλα ἤ φλεβοτομία μνημονεύω . ἔχω δέ ὁ ῥῆσις ὧδε · μέγας δέ ἔχω τις εἰς ὑγεία φυλακή , ὡς ἔμπροσθεν συμβάλλω ὁ γιγνώσκω τε καί φυλάσσω δύναμαι ὁ κατά πληθώρα διάθεσις . διά ὅς μή δέω μάλα μέν ἄρχω αὐτός διαλύω · εἰ δέ μή , προσέρχομαι πρό ὁ ἀρχή ἀρρωστία ποιέω . πολύς δέ τρόπος ὁ διαλύω ὁ τοιοῦτος διάθεσις εἰμί καί οὐ ὁ αὐτός πᾶς ἁρμόζω , περί ὅς ἄν ἐφεξῆς εἰμί ὁ λέγω . ὁ μέν οὖν ἐθίζω διαπονέω ὁ σῶμα κρατύς ἄν εἰμί , ὁ συνήθης πόνος μικρός πολύς ποιέω διαλύω πειράω ὁ τοιοῦτος διάθεσις , μετά δέ ὁ γυμνάσιον ἱδρώς τε ἐν βαλανεῖον ἐκκρίνω ἤ διά πυρίασις ξηραίνω συνήθης καί λουτρόν πολύς χράω , καί μετά οὗτος πᾶς ἐν ἡσυχία πολύς γίγνομαι πολύς χρόνος μηδείς προσφέρω . οὗτος γάρ καιρός μάλα συναιρέω ὁ πληθώρα ὁ ἀπό ὁ γυμνάσιον καί ὁ λουτρόν , ἐάν μηδείς προσφέρω τις ἡσυχάζω πολύς χρόνος μετά οὗτος , ἀγαθός μέν ἀφαιρέω , ὁ δέ δεῖπνον ἐλαχύς λαμβάνω καί ὄγκος ἄτροφος ἵημι ὁ προσφέρω . εἰμί δέ ἄν τοιοῦτος λάχανον τε γένος ﻿ ὠμός καί ἑφθός καί κολοκύνθη καί συκιοί , πέπων τε ὁ ἁπαλός καί σῦκον χλωρός καί ὁ ὄσπριον τις μετά λάχανον ἕψω , ἄρτος τε μή πονέω . ἅπας γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ μέν κοιλία εὐέκκριτος ποιέω , ὁ δέ ἀναδίδωμι ἀπό αὐτός οὐδέ πολύς οὐδέ ἰσχυρός εἰμί . κρέας καί ἰχθῦς καί ὁ ἕψημα ὁ μετά γάλα χόνδρος τε καί ἄμυλος καί πᾶς ὁ τοιοῦτος , ἀπέχω ἐν ὁ λέγω καιρός ἤ ὀλίγος παντάπασι . χράω δέ ὁ ἀγωγή ὁ ἐπιμέλεια οὗτος , ὡς ἄν ἀσφαλής καθαιρέω ὁ γίγνομαι πληθώρα . ὅς δέ μή συνήθης ὁ μή διαπονέω ὁ σῶμα οὐ ἐπιτήδειος γυμνάσιον πολύς ἐμβάλλω . οὗτος γάρ ὅμοιος ὁ πολύς ἀσφαλής ποιέω ὁ κένωσις . χρήσιμος δέ πᾶς κοινός ὅσος τυγχάνω εὐεμής εἰμί , ὁ ἀπό ὁ δεῖπνον ἔμετος ποιέω , ἐάν μή πρός τις ἄλλος ἀνάρμοστος εἰμί , μή πολύς χρόνος διαλείπω ἀπό ὁ προσφορά , ἵνα μετέωρος τε ὁ σιτίον λαμβάνω πρός ὁ ἐμέω καί μή πολύς πρό ὁ ἐμέω ὁ ἀναδίδωμι ἀπό αὐτός . ὁ δέ ὑστεραῖος ἀριστάω τε καί ἱδρώς καί λουτρόν ποιέω . κενόω δέ ὁ σῶμα καί ὁ πληθώρα ἀποκατάστασις λαμβάνω , σύντομος ἐπί ὁ ἐθίζω ἐπανάγω . ἐν τε οὖν οὗτος ὁ λόγος πᾶς σαφής ὁ Ἐρασίστρατος δηλόω · ἄλλος μέν ὁ βοήθημα ἑαυτοῦ χράω ἐπί ὁ πληθωρικός διάθεσις , οὐ χράω , φλεβοτομία καί πάλιν ἐν ὁ κάτω ὁ σύγγραμμα , ἔνθα φημί · ἐννοέω δέ χρή καί ὁ τοιοῦτος διότι οὐ πᾶς ἄνθρωπος ἐπί οὗτος φέρω πάθος , ἀλλά γίγνομαι περί πολύς ὁ αὐτός σύμπτωμα , λέγω δέ πληθώρα , ὅς πᾶς ἐπί ὁ τόπος ἐθίζω ὁ ὁρμή γίγνομαι , ἀλλά ὁ μέν ἐπί ὁ ἧπαρ , ἔνιοι δέ ἐπί ὁ κοιλία , ἄλλος δέ εἰς ἐπιληπτικός πάθος , ὁ δέ ἐπί ὁ ἄρθρον . ἕκαστος οὖν δέω συνθρωτός ἐθίζω ἑαυτοῦ συμβαίνω ὁ ἁρμόζω φυλακή γίγνομαι πάθος ποιέω . οὐ γάρ ὡσαύτως φυλάσσω ὁ ἐθίζω εἰς ἐπιληπτός φέρω καί ὁ εἰς αἱμοπτυικός , ἀλλά ὁ μέν εἰς πόνος ἀφειδής δίδωμι , ὁ δέ φυλάσσω ὁ ἐπίπονος γυμνάσιον . κίνδυνος γάρ ἄν εἰμί ἐν ὁ διαπονέω ἀρχή ῥῆξις γίγνομαι . ὅμοιος ὁ μέν εἰς ἐπιληπτικός φέρω ἀφειδής αὐτός δίδωμι εἰς ἀσιτία τε καί ὀλιγοσιτία . ὁ δέ πολύς λουτρόν καί μεταβολή ἰσχυρός ποιέω φυλάσσω . ὁ δέ ἐπί νεφριτικός πάθος φέρω σιτίον μέν ἐλαφρός ποιέω , λουτρόν δέ ἀφειδής χράω , ὁ τε πίνω οὐ ἐπιτήδειος συστέλλω , ἵνα μή δριμύς ὁ ὅρος γίγνομαι , ἀναδάκνω ὁ τόπος διά ὅς φέρω ὁ ἔκκρισις , ἐργώδης τε καί ὁ διαπονέω πολύς ὁ τοιοῦτος . ὅς δέ ἐπί σπλήν ἤ ὁ ἧπαρ ἐθίζω φέρω , κόπος τε καί ψυχρολουσία εὐλαβέομαι , ἀσιτία τε καί ὀλιγοποσία καί λουτρόν ὁ ἐπίπαν ὁ φυλακή ποιέω .