galenus.de-utilitate-respirationis-liber 2
Ἐπεὶ τοίνυν εἰσπνεύσαντες μὲν τῆς μὲν οὐσίας εὐποροῦμεν , πνιγόμεθα δὲ οὐδὲν ἧττον , ἢ εἰ μηδόλως εἰσεπνεύσαμεν , ἐμφαίνεσθαι δοκεῖ τὸ μὴ δεῖσθαι τῆς οὐσίας . ἀλλὰ πρὸς τοῦθ’ ὁ Ἐρασίστρατός φησιν , ὅτι μηδ’ ἕλκειν δύναται τὸν ἐκ τοῦ πνεύμονος ἀέρα κατὰ τὴν τῆς ἀναπνοῆς ἐπίσχεσιν ἡ καρδία · φυλάττεσθαι γὰρ τῶν ἀναπνευστικῶν ὀργάνων τὸν ἴσον ὄγκον τῆς διαστάσεως ἐν ταῖς τοιαύταις καταστάσεσιν . εἴπερ οὖν εἵλκυσέ τι μέρος ἀέρος ἡ καρδία , κενὸς ἂν ὁ τοῦ καταληφθέντος ἐγένετο τόπος . τοῦτο δὲ ἐγένετο ἀδύνατον . ἵν’ οὖν μὴ γένηται ἀδύνατον , οὐδὲ μεταλήψεσθαί φησι τὴν ἀρχήν . δεῖ γὰρ , ἵνα τι μεταληφθῇ , μὴ μόνον εἶναι τὸ ἕλξον , ἀλλὰ καὶ τὸ μεταδιδοῦν · οὐ μεταδίδωσιν δὲ ὁ θώραξ , τὸν ἴσον ὄγκον τῆς διαστάσεως φυλάττων , οὐδ’ οὖν οὐδ’ ἡ καρδία δύναται μεταλαμβάνειν , ἀλλ’ ἐπιχειρεῖ μὲν , ὡς ἔμπροσθεν , ἀνύει δ’ οὐδὲν , κᾀντεῦθεν τὸ πνίγεσθαι . ἐπεὶ τοίνυν , ἵν’ ἑλκύσῃ τι τοῦ ἀέρος ἡ καρδία , συγχωρεῖν χρὴ τὸν θώρακα , συγχωρεῖ δ’ , ἡνίκα μεταβάλλῃ τὴν διάστασιν , μεταβάλλει δ’ εἰσπνεόντων ἢ ἐκπνεόντων , τηνικαῦτα ἡ καρδία μεταλήψεται . ταυτὶ μὲν ὁ Ἐρασίστρατος . οἱ δ’ ἀντιλέγοντες αὐτῷ πρῶτα μὲν οὐδ’ ἀποδεῖξαί που , μηδ’ ὅλως παρεσπάρθαι τοῖς σώμασί που κενὸν , ἀλλ’ ὅτι μὴ ἀθρόον , ὑπομιμνήσκουσιν · ἔπειτα δὲ , εἰ καὶ τοῦτο συγχωρηθείη , τὸ μηδ’ ὅλως ἐν τῷ κόσμῳ μηδαμοῦ παραπεπλέχθαι κενὸν , ἀλλά τοί γ’ οὐκ ἀδύνατον εἶναί φασι , τὴν αὐτὴν οὐσίαν , χεομένην τε καὶ πάντη τεινομένην , μείζονα τοῦ πρόσθεν τόπον ἐπιλαμβάνειν · καὶ τρίτον , ὅτι τοῖς ἐναργέσιν ὁ λόγος αὐτοῦ μάχεται . βλέπομεν γὰρ , ὡς ἕλκει κατὰ τὰς ἐπισχέσεις τῆς ἀναπνοῆς ἡ καρδία τὸν ἐκ τοῦ πνεύμονος ἀέρα . τοῦτο δ’ ἕπεται τῷ διαστέλλεσθαι ﻿ τὴν καρδίαν . οὐδὲ γὰρ ἐνδέχεται κατ’ αὐτὸν , διαστέλλεσθαι μὲν , μηδὲν δ’ ἕλκειν · κενὸς γὰρ ἂν οὕτω γένοιτο τόπος . εἰ δ’ οὐ διαστέλλεται , δῆλον ὡς οὐδὲ κινεῖται . ἀλλὰ μὴν φαίνεται κινουμένη · τὸ ἐναντίον ἄρα τοῦ πρώτου ὑπερφαίνεται , τὸ τὴν καρδίαν ἕλκειν ἐν ταῖς ἐπισχέσεσιν τῆς ἀναπνοῆς τὸν ἀέρα . πρὸς δὲ ταῦθ’ οἱ Ἐρασιστράτειοι πάλιν ἀμφισβητοῦσι περί τε χύσεως καὶ συστολῆς τὰ ἐναντία σκευάζειν πειρώμενοι καὶ περὶ τῆς κενοῦ παραπλοκῆς , καὶ ὡς ἡ μὲν καρδία παρὰ μὲν τοῦ πνεύμονος οὐδὲν ἕλκει τηνικαῦτα , παρὰ μέντοι τῆς μεγάλης ἀρτηρίας , ᾗ πρόσθεν ἐχορήγει . τινὲς δὲ οὐδὲ διαστέλλεσθαι ἢ συστέλλεσθαι λέγουσιν αὐτὴν , ἀλλ’ οἷον κραδαίνεσθαι . τὰ μὲν γὰρ ὑπὸ τῶν περὶ τὸν Ἀσκληπιάδην εἰρημένα κάλλιον εἶναί μοι δοκεῖ παραλιπεῖν , ἄτοπά τε φανερῶς ὄντα καὶ τῶν προσηκόντων ἐλέγχων ὑπὸ Ἀσκληπιάδου τετυχηκότα . διττὴν οὖν ἀνάγκη πρός γε τούτους γενέσθαι τὴν ἀντιλογίαν , πρὸς μὲν τοὺς παρὰ τῆς ἀρτηρίας ἕλκεσθαι τὸν ἀέρα λέγοντας , ἀντιλέγοντας τὴν διὰ τῶν ὑμένων ἐπίφυσιν κωλύουσαν , ὡς αὐτὸς ὁ Ἐρασίστρατος εἴρηκε , πρὸς δὲ τοὺς κραδαίνεσθαι μόνον , ὅτι παρὰ τὸ φαινόμενον λέγουσι · φαίνεται γὰρ ἐν μέρει διαστελλομένη τε καὶ συστελλομένη · κοινὴν δ’ αὖ πρὸς ἀμφοτέρους , τὴν πασῶν τῶν ἀρτηριῶν κίνησιν ὁμοίως γινομένην κατὰ τε τὴν ἀναπνοὴν καὶ τὴν ἐπίσχεσιν . ἡ μὲν οὖν περὶ χύσεως οὐσίας ζήτησις εἰς τὸ ἀπέραντον μῆκος λόγου ἑκατέροις ἐκπίπτει . πρὸς δὲ τὸ μὴ δύνασθαι παρὰ τῆς μεγάλης ἀρτηρίας ἑλκύσαι τι τὴν καρδίαν διὰ τὴν τῶν ὑμένων ἐπίφυσιν ἀπολογούμενοι φασὶ , περὶ τῆς κατὰ φύσιν οἰκονομίας ταῦτα εἰρηκέναι τὸν Ἐρασίστρατον , οὐ περὶ τῆς βιαίου καὶ παρὰ φύσιν . ἐπειδὴ γὰρ ἀναγκαῖόν ἐστι διαστελλομένην ἑλκύσαι τὴν καρδίαν , ὅταν μὲν ἐκ τοῦ πνεύμονος ἕλκειν ἔχῃ , παρὰ τῆς μεγάλης ἀρτηρίας μὴ λαμβάνεσθαι , κωλυόντων τῶν ὑμένων · ὅταν δ’ ἀπορῇ τῆς ἐκ τοῦ πνεύμονος χορηγίας , τηνικαῦτα ἐκ τῆς μεγάλης ἀρτηρίας ἀντισπᾷν , βιαζομένην τοὺς ὑμένας . περὶ δὲ τῆς τῶν ἀρτηριῶν κινήσεως , ὁμοίως ἔν τε ταῖς ἀναπνοαῖς καὶ ταῖς ἐπισχέσεσι γιγνομένης , οὔ φασι χρῆναι θαυμάζειν οἱ Ἐρασιστράτειοι , τοσοῦτον γὰρ μόνον παραλλάττειν αὐτὴν τῆς ἐν τῷ κατὰ φύσιν διοικήσεως , ὅτι μὴ παρὰ τοῦ πνεύμονος , ἀλλὰ παρὰ τῆς μεγάλης ἀρτηρίας ἡ καρδία τὴν ὁλκὴν τοῦ πνεύματος ποιησαμένη πάλιν εἰς ἐκείνην πέμπει · καὶ δι’ αὐτό γέ φασι πνίγεσθαι τὸ ζῶον , ὅτι τῆς παρὰ τοῦ πνεύμονος ἐστέρηται χορηγίας . τὰ μὲν δὴ πρὸς ἑκατέρων ἀντιλεγόμενα τοιαῦτα τετύχηκεν ὄντα , καὶ πρὸς τούτοις ἔτι τὸ μήπω μὲν εἰρημένον , νῦν δὲ ἰδίᾳ καὶ χωρὶς τῶν ἄλλων εἰρησόμενον , ὅτι μοι δοκεῖ περαίνειν ἐναργέστατον μόνον . ἐν μὲν γὰρ δὴ ταῖς ἐπισχέσεσι τῆς ἀναπνοῆς τί τὸ κωλῦόν ἐστιν ἕλκειν μὲν τὴν καρδίαν ἐκ τοῦ πνεύμονος ἀέρα , συστέλλεσθαι δὲ τὸν θώρακα , πεφυκότα γε τοῦτο πάσχειν ; εἰ μὲν γὰρ μήτε διαστῆναι , μήτε συνιζῆσαι δυνάμενον ὄργανον ἦν , ἴσως ἃν τινα νοῦν εἶχε τὸ πρὸς Ἐρασιστράτου λεγόμενον . ἐπειδὴ δὲ κατ’ αὐτὸν ἐκεῖνον συστέλλεσθαι δύναται , τί κωλύει καὶ νῦν εἰς τοσοῦτον συνιζάνειν αὐτὸν , εἰς ὅσον ὑπὸ τῆς καρδίας ἐκκενοῦται ; τά τε γὰρ ἄλλα καὶ διὰ μυῶν ὑπὸ τῆς τοῦ ζώου προαιρέσεως κινεῖσθαί φησιν ὁ Ἐρασίστρατος τὸν θώρακα , κᾂν ὁτιοῦν χαλεπὸν θλίψῃ πανταχόθεν αὐτὸν τοῖς μυσὶ , μετὰ τοῦ κωλῦσαι τὴν ἄνωθεν κένωσιν , ὅπερ ἐν ταῖς καλουμέναις τοῦ πνεύματος καταλήψεσι κᾀν ταῖς ἀποπατήσεσι γίνεται . πανταχόθεν γὰρ ἐν ταῖς τοιαύταις ἐνεργείαις θλίβομέν τε τὸν θώρακα καὶ συστέλλομεν , βιαίως κλείσαντες τὸν ἄνω πόρον τῆς τραχείας ἀρτηρίας , ὡς μηδὲν δι’ αὐτῆς κενοῦσθαι . ὡς , εἴγε μὴ μόνον θλίψαιμεν , ἀλλὰ καὶ τοῦτον ἀνοίξαιμεν , λάβρος ἐκτὸς ὁ ἀὴρ μετά τινος φέρεται ψόφου , καὶ καλεῖται τὸ τοιοῦτον ἐκφύσησίς τις , ἀπὸ τῆς ἀψόφου μόνον ἐκπνοῆς διαφέρουσα πλήθει καὶ τάχει κενώσεως . ἵνα γὰρ εἰσπνευσθεὶς ἀὴρ ἀθρόως αὖθις ἀντεκπνευσθῇ , τάσεως πολλῆς πανταχόθεν ἐδέησε τῷ θώρακι . τὸ μὲν δὴ τῆς τάσεως κοινὸν τρισὶν ἐνεργείαις , τὸ δὲ ἠνεῶχθαι τὸν ἄνω πόρον ἴδιον τῆς ἐκφυσήσεως . οὐδὲν μὲν οὖν χαλεπὸν , οὐδ’ ὅταν ἐπέχωμεν τὴν ἀναπνοὴν , θλίβειν πανταχόθεν τὸν θώρακα , κλείσαντας τὸν ἄνω πόρον · οὕτως γὰρ οὐχ ὅπως ἀντιπράττειν , ἀλλὰ καὶ συνεργεῖν ἑλκούσῃ τῇ καρδίᾳ δυνήσεται . καὶ φανερῶς ἐξελήλεγκται ψεῦδος ὂν τὸ πρὸς Ἐρασιστράτου λεγόμενον , ὡς οὐχ οἷόν τέ ἐστι τὴν καρδίαν μεταλαβεῖν ἐκ πνεύμονος ἀέρα κατὰ τὰς ἐπισχέσεις τῆς ἀναπνοῆς . ἔστι γὰρ ἑκάστῳ τὴν πεῖραν ἐφ’ ἑαυτοῦ λαβεῖν , μυριάκις εἰσπνεύσαντα πλεῖστον θλίβειν πανταχόθεν τὸν θώρακα καὶ μηδὲν ἀντεκπνέοντα . φανήσεται γὰρ σφύζουσα μὲν ἐν τούτῳ ἡ καρδία , πνιγόμενος δ’ ὁ ἄνθρωπος , καὶ τοσοῦτόν γε μᾶλλον καὶ θᾶττον πνιγόμενος , ὅσον πλεῖον εἰσέπνευσεν . ὅπερ καὶ αὐτὸ μετρίως ἐνδείκνυται , μὴ τῆς οὐσίας , ἀλλὰ τῆς ποιότητος τοῦ πνεύματος δεῖσθαι τὴν καρδίαν . εἰ γὰρ ἡ καρδία τῆς οὐσίας ἐδεῖτο , μειζόνως ἂν ἐκ τῆς ἀπορίας αὐτῆς , ἤπερ ἐκ τῆς αὐτῆς εὐπορίας , αἱ βλάβαι συνέπιπτον . οὐ μὴν φαίνεταί γε τοῦτο γιγνόμενον , ἀλλ’ , ὅταν εὐπορῇ πλείστου πνεύματος , ἀνιᾶται τηνικαῦτα μάλιστα . τρίτον ἐπὶ τούτοις οὐ τὸ τυχὸν γνώρισμα τὸ τὴν ἴασιν τοῖς οὕτω πνιγομένοις ἐκπνοὴν εἶναι . χρῆν δὲ μᾶλλον εἰσπνοὴν εἶναι , εἰ δι’ ἔνδειαν οὐσίας ἀέρος ἐπνιγόμεθα . ﻿ τρία δὴ ταῦτα φανερῶς καταβάλλει τὸν Ἐρασιστράτου λόγον , ἓν μὲν δὴ καὶ πρῶτον , τὸ δύνασθαι τὴν καρδίαν ἕλκειν ἀέρα κατὰ τὰς τῆς ἀναπνοῆς ἐπισχέσεις , οὐδὲν γὰρ ἐφάνη πρὸς τοῦτο ἀντιπράττων ὁ θώραξ , ἕτερον δὲ δεύτερον , τὸ τηνικαῦτα πνίγεσθαι μᾶλλον , ἡνίκα εἰσπνεύσωμεν πλέον , καὶ τρίτον , τὸ μηδ’ εἰ πάνυ σφόδρα θλίβομεν τὸν θώρακα πανταχόθεν ἐν ταῖς ἐπισχέσεσι τῆς ἀναπνοῆς , δαπανᾶσθαι τὸν ἀέρα πρὸς τῆς καρδίας , ἀλλ’ ὀρέγεσθαι τὸ ζῶον ἐκπνεῦσαι , καὶ τοῦτ’ εἶναι τὸ τῆς πνίξεως ἄκος . ἐκ τούτων μὲν δὴ φανερῶς περαίνεται τὸ μὴ δι’ ἔνδειαν οὐσίας ἀέρος , ἀλλὰ δι’ ἄλλο τι πνίγεσθαι τὰ ζῶα . πρὸς δὲ τὰς ὑπολοίπους τῶν εἰρημένων ἀμφισβητήσεων αὖθις μεταβάντες , ἐπισκεψώμεθα πρότερον , οἳ λέγουσιν ἀληθέστερα . καὶ πρώτην γε πάλιν ἐξ αὐτῶν μεταχειρισόμεθα τὴν περὶ τῆς κινήσεως τῶν ἀρτηριῶν . οἱ γάρ τοι τοῖς Ἐρασιστρατείοις ἀμφισβητοῦντες ἀλλοιοῦσθαί φασι χρῆναι τὴν κίνησιν τῶν ἀρτηριῶν παρὰ τὸν τῆς ἐπισχέσεως καιρὸν , ἄν τε κραδαίνεσθαι τὴν καρδίαν μόνον , ἄν τε καὶ καταστέλλεσθαι ὑποθῆται . κραδαινομένης μὲν γὰρ , παντάπασιν ἀκινήτους χρὴ ἐγγίνεσθαι , μηδὲν λαμβανούσας παρ’ αὐτῆς , διαστελλομένης δὲ καὶ συστελλομένης , διπλοῦν φαίνεσθαι δεῖ τὸν σφυγμόν . ἐν μὲν γὰρ δὴ τῷ κατὰ φύσιν ἔχειν τὸ ζῶον συστελλομένη μὲν τὸ πνεῦμα ταῖς ἀρτηρίαις ἔπεμπεν , αἱ δὲ πληρούμεναι διεστέλλοντο · διαστελλομένη δὲ ἥδ’ εἷλκεν ἐκ τοῦ πνεύματος , αἱ δὲ τηνικαῦτα κενούμεναι συνεστέλλοντο . κατὰ δὲ τὸν ἐπισχέσεως καιρὸν , ἐπειδὴ διαστελλομένη παρὰ τῶν ἀρτηριῶν ἕλκει , παντί που δῆλον , ὅτι παλινδρομήσει τὸ δι’ αὐτῶν πρότερον ἐκ τῆς καρδίας ἐνηνεγμένον πνεῦμα . καὶ οὕτως , εἰ μὲν ἴσον εἴη τῷ πρόσθεν , ἴσην καὶ ποιήσεται τὴν διαστολὴν ἀρτηριῶν , εἰ δὲ μεῖον , ἐλάττονα πάντως ἢ πρόσθεν ποιήσεται διαστολὴν , καὶ αὐτὴν δηλονότι κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ποιήσεται , καθ’ ὃν συνεστέλλετο πρότερον . τοῦτο δὲ οὐδέν ἐστιν ἄλλο , ἢ διπλασιασθῆναι τὰς κινήσεις τῶν ἀρτηριῶν . οὐ μὴν φαίνεται οὕτως γινόμενον · ᾧ δῆλον , ὅτι ψευδεῖς αἱ ὑποθέσεις εἰσίν . ἔτι δὲ καὶ τοῦτο ἐπανερωτῶσιν , εἰ μηδὲν ἐκ τῶν ἀρτηριῶν κενοῦται περὶ τὸν τῆς ἐπισχέσεως καιρόν . ἔμπροσθεν μὲν γὰρ , ἡνίκα ἔπνει κατὰ φύσιν τὸ ζῶον , αὐτὸς ὁ Ἐρασίστρατος οἴεται πᾶν ἐκκενοῦσθαι τὸ παρὰ τῆς καρδίας ἐκπεμπόμενον αὐταῖς . δῆλον ὡς ἐκτὸς τοῦ σώματος ἐκρίνετο , ἤ πως ἄλλως ἐκενοῦτο . νυνὶ δὲ τί ποτε φήσουσιν ; ἆρα διεξέρχεσθαι μὲν οὕτως ὠκέως αὐτὸν διὰ τῶν ἀρτηριῶν , ὥσπερ καὶ πρόσθεν , οὖ μὴν ἐκκενοῦσθαι τὸ βραχύτατον αὐτοῦ ; καὶ πῶς ἐνδέχεται ; ἀλλὰ κενοῦσθαι μὲν , οὐ μὴν ἕλκεσθαι αὖθις ἐκ τοῦ περιέχοντος , ὅταν ἡ καρδία παρὰ τῶν ἀρτηριῶν ἀνέλκῃ διαστελλομένη ; οὐδὲ τοῦτο εἰπεῖν ἐγχωρεῖ . καὶ μὴν , εἴπερ ὅλως ἐστὶν ἀδύνατον ἐν τῷ διαστέλλεσθαι τὴν καρδίαν ἕλκεσθαί τι παρὰ τῶν ἀρτηριῶν ἔξωθεν , ἐκ τοῦ περιττοῦ θώραξ καὶ πνεύμων ἐγένετο . οὐδὲ γὰρ τοῦτο ἔστιν εἰπεῖν , ὡς ἔλαττον ἂν εἷλκεν ἐκ τῶν ἀρτηριῶν , ἢ τοῦ πνεύμονος , ὅπου , τῶν ὑμένων ἐπικειμένων , ἕλκειν οὐδὲν ἧττον δύναται . δηλοῦνται δὲ ταῦτ’ ἐκ τοῦ μεγέθους τῶν σφυγμῶν . παντί που δῆλον , ὡς πολὺ μᾶλλον εἷλκεν ἂν , εἰ μηδ’ ἐπεφύκεισαν ὑμένες ἐν τῷ στόματι τῆς μεγάλης ἀρτηρίας . τὸ δ’ ὅλον , εἰ μήθ’ ἡ καρδία μήτε τις τῶν κατὰ μέρος ἀρτηριῶν ἀποροίη πνεύματος , ἐν ταῖς τῆς ἀναπνοῆς ἐπισχέσεσιν , ὡς δηλοῦσιν αὐτῶν αἱ διαστολαὶ , τὸν ἴσον ὄγκον τὸν πρόσθεν διασώζουσαι , τὸ πνίγεσθαι δὲ δέχεται σαφῶς , δηλοῦν , ὡς οὐχὶ τῆς οὐσίας αὐτῆς τοῦ ἀέρος ἔνδεια πνίγει τὰ ζῶα . δήλη μὲν ἤδη καὶ ἡ Ἀσκληπιάδειος ἐξηλεγμένη δόξα μετὰ τῆς Ἐρασιστράτου . δήλη τε καὶ ἡ Πραξαγόρου , καὶ Φιλοτίμου , καὶ εἴ τις ἕτερος ἕνεκα θρέψεως μόνης τοῦ ψυχικοῦ πνεύματος ἀναπνεῖν ἡμᾶς φησι . πρόσκειται δ’ ἐν τῷ λόγῳ τὸ , μόνης , εὐλόγως . οὐδὲ γὰρ , ὡς μὴ ἐνδέχεται τρέφεσθαι τὸ ψυχικὸν πνεῦμα πρὸς τῆς ἀναπνοῆς , ἀπέδειξεν ὁ λόγος , ἀλλ’ ὡς τὸ πνίγεσθαι τοῖς ζώοις , ἐπεχομένης τῆς ἀναπνοῆς , οὐ διὰ τὴν ἀτροφίαν τοῦ ψυχικοῦ πνεύματος γίνεται . πάρεστι γὰρ αὐτοῖς δαψιλὲς ἐν τῷ πνεύμονι τὸ πνεῦμα , καὶ ἄλλως χρόνου μικροτέρου δεῖται τὸ δι’ ἔνδειαν τοῦ τρέφοντος πνεύματος ἀπόλλυσθαι μέλλον . Ἀσκληπιάδῃ δὲ οὐδὲ ταῦτα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰ δι’ ἑτέρων ἡμῖν εἰρημένα πρὸς τοὺς περὶ ψυχῆς αὐτοῦ λόγους μάχεται . δείκνυται γὰρ ἐν ἐκείνοις , ὡς ἡ τῆς ψυχῆς οὐσία , κᾂν μὴ μία ᾖ , διὰ παντὸς τοῦ βίου μέχρι χρόνου συχνοῦ διαμένει · κατὰ δὲ τὸν Ἀσκληπιάδην οὐδὲ ἀριθμῆσαι δυνατὸν , ὅσας ἔχει . κᾂν μὲν γὰρ ὀλίγον πρόσθεν οὖσα νῦν οἴχεται τελέως , ἄλλη δ’ ἔστιν ἡ νῦν οὖσα , μικρὸν δ’ ὕστερον οἰχήσεται μὲν αὕτη , γενήσεται δ’ ἑτέρα . ὃ ὡς ἔστιν ἀδύνατον καὶ ἄτοπον , δι’ ἐκείνων ἀποδέδεικται .
Lemmas: ἐπεί τοίνυν εἰσπνέω μέν ὁ μέν οὐσία εὐπορέω , πνίγω δέ οὐδείς ἥσσων , ἤ εἰ μηδόλως εἰσπνέω , ἐμφαίνω δοκέω ὁ μή δέω ὁ οὐσία . ἀλλά πρός οὗτος ὁ Ἐρασίστρατος φημί , ὅτι μηδέ ἕλκω δύναμαι ὁ ἐκ ὁ πνεύμων ἀήρ κατά ὁ ὁ ἀναπνοή ἐπίσχεσις ὁ καρδία · φυλάσσω γάρ ὁ ἀναπνευστικός ὄργανον ὁ ἴσος ὄγκος ὁ διάστασις ἐν ὁ τοιοῦτος κατάστασις . εἴπερ οὖν ἕλκω τις μέρος ἀήρ ὁ καρδία , κενός ἄν ὁ ὁ καταλαμβάνω γίγνομαι τόπος . οὗτος δέ γίγνομαι ἀδύνατος . ἵνα οὖν μή γίγνομαι ἀδύνατος , οὐδέ μεταλαμβάνω φημί ὁ ἀρχή . δέω γάρ , ἵνα τις μεταλαμβάνω , μή μόνος εἰμί ὁ ἕλκω , ἀλλά καί ὁ μεταδίδωμι · οὐ μεταδίδωμι δέ ὁ θώραξ , ὁ ἴσος ὄγκος ὁ διάστασις φυλάσσω , οὐδέ οὖν οὐδέ ὁ καρδία δύναμαι μεταλαμβάνω , ἀλλά ἐπιχειρέω μέν , ὡς ἔμπροσθεν , ἀνύω δέ οὐδείς , ἐͅντεῦθα ὁ πνίγω . ἐπεί τοίνυν , ἵνα ἕλκω τις ὁ ἀήρ ὁ καρδία , συγχωρέω χρή ὁ θώραξ , συγχωρέω δέ , ἡνίκα μεταβάλλω ὁ διάστασις , μεταβάλλω δέ εἰσπνέω ἤ ἐκπνέω , τηνικαῦτα ὁ καρδία μεταλαμβάνω . οὗτος μέν ὁ Ἐρασίστρατος . ὁ δέ ἀντιλέγω αὐτός πρῶτος μέν οὐδέ ἀποδείκνυμι που , μηδέ ὅλος παρασπείρω ὁ σῶμα που κενός , ἀλλά ὅτι μή ἀθρόος , ὑπομιμνῄσκω · ἔπειτα δέ , εἰ καί οὗτος συγχωρέω , ὁ μηδέ ὅλος ἐν ὁ κόσμος μηδαμοῦ παραπλέκω κενός , ἀλλά τοι γε οὐ ἀδύνατος εἰμί φημί , ὁ αὐτός οὐσία , χάω τε καί πάντῃ τείνω , μέγας ὁ πρόσθεν τόπος ἐπιλαμβάνω · καί τρίτος , ὅτι ὁ ἐναργής ὁ λόγος αὐτός μάχομαι . βλέπω γάρ , ὡς ἕλκω κατά ὁ ἐπίσχεσις ὁ ἀναπνοή ὁ καρδία ὁ ἐκ ὁ πνεύμων ἀήρ . οὗτος δέ ἕπομαι ὁ διαστέλλω ﻿ ὁ καρδία . οὐδέ γάρ ἐνδέχομαι κατά αὐτός , διαστέλλω μέν , μηδείς δέ ἕλκω · κενός γάρ ἄν οὕτως γίγνομαι τόπος . εἰ δέ οὐ διαστέλλω , δῆλος ὡς οὐδέ κινέω . ἀλλά μήν φαίνω κινέω · ὁ ἐναντίος ἄρα ὁ πρῶτος ὑπερφαίνομαι , ὁ ὁ καρδία ἕλκω ἐν ὁ ἐπίσχεσις ὁ ἀναπνοή ὁ ἀήρ . πρός δέ οὗτος ὁ Ἐρασιστράτειος πάλιν ἀμφισβητέω περί τε χύσις καί συστολή ὁ ἐναντίος σκευάζω πειράω καί περί ὁ κενός παραπλοκή , καί ὡς ὁ μέν καρδία παρά μέν ὁ πνεύμων οὐδείς ἕλκω τηνικαῦτα , παρά μέντοι ὁ μέγας ἀρτηρία , ὅς πρόσθεν χορηγέω . τις δέ οὐδέ διαστέλλω ἤ συστέλλω λέγω αὐτός , ἀλλά οἷος κραδαίνω . ὁ μέν γάρ ὑπό ὁ περί ὁ Ἀσκληπιάδης λέγω καλός εἰμί ἐγώ δοκέω παραλείπω , ἄτοπος τε φανερός εἰμί καί ὁ προσήκω ἔλεγχος ὑπό Ἀσκληπιάδης τυγχάνω . δισσός οὖν ἀνάγκη πρός γε οὗτος γίγνομαι ὁ ἀντιλογία , πρός μέν ὁ παρά ὁ ἀρτηρία ἕλκω ὁ ἀήρ λέγω , ἀντιλέγω ὁ διά ὁ ὑμήν ἐπίφυσις κωλύω , ὡς αὐτός ὁ Ἐρασίστρατος λέγω , πρός δέ ὁ κραδαίνω μόνος , ὅτι παρά ὁ φαίνω λέγω · φαίνω γάρ ἐν μέρος διαστέλλω τε καί συστέλλω · κοινός δέ αὖ πρός ἀμφότερος , ὁ πᾶς ὁ ἀρτηρία κίνησις ὅμοιος γίγνομαι κατά τε ὁ ἀναπνοή καί ὁ ἐπίσχεσις . ὁ μέν οὖν περί χύσις οὐσία ζήτησις εἰς ὁ ἀπέραντος μῆκος λόγος ἑκάτερος ἐκπίπτω . πρός δέ ὁ μή δύναμαι παρά ὁ μέγας ἀρτηρία ἕλκω τις ὁ καρδία διά ὁ ὁ ὑμήν ἐπίφυσις ἀπολογέομαι φημί , περί ὁ κατά φύσις οἰκονομία οὗτος λέγω ὁ Ἐρασίστρατος , οὐ περί ὁ βίαιος καί παρά φύσις . ἐπειδή γάρ ἀναγκαῖος εἰμί διαστέλλω ἕλκω ὁ καρδία , ὅταν μέν ἐκ ὁ πνεύμων ἕλκω ἔχω , παρά ὁ μέγας ἀρτηρία μή λαμβάνω , κωλύω ὁ ὑμήν · ὅταν δέ ἀφοράω ὁ ἐκ ὁ πνεύμων χορηγία , τηνικαῦτα ἐκ ὁ μέγας ἀρτηρία ἀντισπάω , βιάζω ὁ ὑμήν . περί δέ ὁ ὁ ἀρτηρία κίνησις , ὅμοιος ἐν τε ὁ ἀναπνοή καί ὁ ἐπίσχεσις γίγνομαι , οὐ φημί χρή θαυμάζω ὁ Ἐρασιστράτειος , τοσοῦτος γάρ μόνος παραλλάσσω αὐτός ὁ ἐν ὁ κατά φύσις διοίκησις , ὅτι μή παρά ὁ πνεύμων , ἀλλά παρά ὁ μέγας ἀρτηρία ὁ καρδία ὁ ὁλκή ὁ πνεῦμα ποιέω πάλιν εἰς ἐκεῖνος πέμπω · καί διά αὐτός γε φημί πνίγω ὁ ζῷον , ὅτι ὁ παρά ὁ πνεύμων στερέω χορηγία . ὁ μέν δή πρός ἑκάτερος ἀντιλέγω τοιοῦτος τυγχάνω εἰμί , καί πρός οὗτος ἔτι ὁ μήπω μέν λέγω , νῦν δέ ἴδιος καί χωρίς ὁ ἄλλος λέγω , ὅτι ἐγώ δοκέω περαίνω ἐναργής μόνος . ἐν μέν γάρ δή ὁ ἐπίσχεσις ὁ ἀναπνοή τίς ὁ κωλύω εἰμί ἕλκω μέν ὁ καρδία ἐκ ὁ πνεύμων ἀήρ , συστέλλω δέ ὁ θώραξ , φύω γε οὗτος πάσχω ; εἰ μέν γάρ μήτε διΐστημι , μήτε συνίζω δύναμαι ὄργανον εἰμί , ἴσως ἄν τις νόος ἔχω ὁ πρός Ἐρασίστρατος λέγω . ἐπειδή δέ κατά αὐτός ἐκεῖνος συστέλλω δύναμαι , τίς κωλύω καί νῦν εἰς τοσοῦτος συνιζάνω αὐτός , εἰς ὅσος ὑπό ὁ καρδία ἐκκενόω ; ὁ τε γάρ ἄλλος καί διά μῦς ὑπό ὁ ὁ ζῷον προαίρεσις κινέω φημί ὁ Ἐρασίστρατος ὁ θώραξ , ἔͅν ὁστισοῦν χαλεπός θλίβω πανταχόθεν αὐτός ὁ μῦς , μετά ὁ κωλύω ὁ ἄνωθεν κένωσις , ὅς ἐν ὁ καλέω ὁ πνεῦμα κατάληψις εἰͅν ὁ ἀποπάτησις γίγνομαι . πανταχόθεν γάρ ἐν ὁ τοιοῦτος ἐνέργεια θλίβω τε ὁ θώραξ καί συστέλλω , βίαιος κλῄζω ὁ ἄνω πόρος ὁ τραχύς ἀρτηρία , ὡς μηδείς διά αὐτός κενόω . ὡς , εἰ μή μόνος θλίβω , ἀλλά καί οὗτος ἀνοίγνυμι , λάβρος ἐκτός ὁ ἀήρ μετά τις φέρω ψόφος , καί καλέω ὁ τοιοῦτος ἐκφύσησις τις , ἀπό ὁ ἀψόφητος μόνος ἐκπνοή διαφέρω πλῆθος καί τάχος κένωσις . ἵνα γάρ εἰσπνεύζομαι ἀήρ ἀθρόος αὖθις ἀντεκπνεύω , τάσις πολύς πανταχόθεν δέω ὁ θώραξ . ὁ μέν δή ὁ τάσις κοινός τρεῖς ἐνέργεια , ὁ δέ ἠνοώγνυμαι ὁ ἄνω πόρος ἴδιος ὁ ἐκφύσησις . οὐδείς μέν οὖν χαλεπός , οὐδέ ὅταν ἐπέχω ὁ ἀναπνοή , θλίβω πανταχόθεν ὁ θώραξ , κλῄζω ὁ ἄνω πόρος · οὕτως γάρ οὐ ὅπως ἀντιπράσσω , ἀλλά καί συνεργέω ἕλκω ὁ καρδία δύναμαι . καί φανερός ἐξελέγχω ψεῦδος εἰμί ὁ πρός Ἐρασίστρατος λέγω , ὡς οὐ οἷος τε εἰμί ὁ καρδία μεταλαμβάνω ἐκ πνεύμων ἀήρ κατά ὁ ἐπίσχεσις ὁ ἀναπνοή . εἰμί γάρ ἕκαστος ὁ πεῖρα ἐπί ἑαυτοῦ λαμβάνω , μυριάκις εἰσπνέω πολύς θλίβω πανταχόθεν ὁ θώραξ καί μηδείς ἀντεκπνέω . φαίνω γάρ σφύζω μέν ἐν οὗτος ὁ καρδία , πνίγω δέ ὁ ἄνθρωπος , καί τοσοῦτος γε μάλα καί ταχύς πνίγω , ὅσος πολύς εἰσπνέω . ὅς καί αὐτός μέτριος ἐνδείκνυμι , μή ὁ οὐσία , ἀλλά ὁ ποιότης ὁ πνεῦμα δέω ὁ καρδία . εἰ γάρ ὁ καρδία ὁ οὐσία δέω , μέγας ἄν ἐκ ὁ ἀπορία αὐτός , ἤ ἐκ ὁ αὐτός εὐπορία , ὁ βλάβη συμπίπτω . οὐ μήν φαίνω γε οὗτος γίγνομαι , ἀλλά , ὅταν εὐπορέω πολύς πνεῦμα , ἀνιάω τηνικαῦτα μάλα . τρίτος ἐπί οὗτος οὐ ὁ τυγχάνω γνώρισμα ὁ ὁ ἴασις ὁ οὕτως πνίγω ἐκπνοή εἰμί . χρή δέ μάλα εἰσπνοή εἰμί , εἰ διά ἔνδεια οὐσία ἀήρ πνίγω . ﻿ τρεῖς δή οὗτος φανερός καταβάλλω ὁ Ἐρασίστρατος λόγος , εἷς μέν δή καί πρῶτος , ὁ δύναμαι ὁ καρδία ἕλκω ἀήρ κατά ὁ ὁ ἀναπνοή ἐπίσχεσις , οὐδείς γάρ φαίνω πρός οὗτος ἀντιπράσσω ὁ θώραξ , ἕτερος δέ δεύτερος , ὁ τηνικαῦτα πνίγω μάλα , ἡνίκα εἰσπνέω πολύς , καί τρίτος , ὁ μηδέ εἰ πάνυ σφόδρα θλίβω ὁ θώραξ πανταχόθεν ἐν ὁ ἐπίσχεσις ὁ ἀναπνοή , δαπανάω ὁ ἀήρ πρός ὁ καρδία , ἀλλά ὀρέγω ὁ ζῷον ἐκπνέω , καί οὗτος εἰμί ὁ ὁ πνῖξις ἄκος . ἐκ οὗτος μέν δή φανερός περαίνω ὁ μή διά ἔνδεια οὐσία ἀήρ , ἀλλά διά ἄλλος τις πνίγω ὁ ζῷον . πρός δέ ὁ ὑπόλοιπος ὁ λέγω ἀμφισβήτησις αὖθις μεταβαίνω , ἐπισκοπέω πρότερος , ὅς λέγω ἀληθής . καί πρῶτος γε πάλιν ἐκ αὐτός μεταχειρίζω ὁ περί ὁ κίνησις ὁ ἀρτηρία . ὁ γάρ τοι ὁ Ἐρασιστράτειος ἀμφισβητέω ἀλλοιόω φημί χρή ὁ κίνησις ὁ ἀρτηρία παρά ὁ ὁ ἐπίσχεσις καιρός , ἐάν τε κραδαίνω ὁ καρδία μόνος , ἐάν τε καί καταστέλλω ὑποτίθημι . κραδαίνω μέν γάρ , παντάπασι ἀκίνητος χρή ἐγγίγνομαι , μηδείς λαμβάνω παρά αὐτός , διαστέλλω δέ καί συστέλλω , διπλόος φαίνω δέω ὁ σφυγμός . ἐν μέν γάρ δή ὁ κατά φύσις ἔχω ὁ ζῷον συστέλλω μέν ὁ πνεῦμα ὁ ἀρτηρία πέμπω , ὁ δέ πληρόω διαστέλλω · διαστέλλω δέ ὅδε ἕλκω ἐκ ὁ πνεῦμα , ὁ δέ τηνικαῦτα κενόω συστέλλω . κατά δέ ὁ ἐπίσχεσις καιρός , ἐπειδή διαστέλλω παρά ὁ ἀρτηρία ἕλκω , πᾶς που δῆλος , ὅτι παλινδρομέω ὁ διά αὐτός πρότερος ἐκ ὁ καρδία φέρω πνεῦμα . καί οὕτως , εἰ μέν ἴσος εἰμί ὁ πρόσθεν , ἴσος καί ποιέω ὁ διαστολή ἀρτηρία , εἰ δέ μείων , ἐλαχύς πάντως ἤ πρόσθεν ποιέω διαστολή , καί αὐτός δηλονότι κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος ποιέω , κατά ὅς συστέλλω πρότερος . οὗτος δέ οὐδείς εἰμί ἄλλος , ἤ διπλασιάζω ὁ κίνησις ὁ ἀρτηρία . οὐ μήν φαίνω οὕτως γίγνομαι · ὅς δῆλος , ὅτι ψευδής ὁ ὑπόθεσις εἰμί . ἔτι δέ καί οὗτος ἐπανερωτάω , εἰ μηδείς ἐκ ὁ ἀρτηρία κενόω περί ὁ ὁ ἐπίσχεσις καιρός . ἔμπροσθεν μέν γάρ , ἡνίκα πνέω κατά φύσις ὁ ζῷον , αὐτός ὁ Ἐρασίστρατος οἴομαι πᾶς ἐκκενόω ὁ παρά ὁ καρδία ἐκπέμπω αὐτός . δῆλος ὡς ἐκτός ὁ σῶμα κρίνω , ἤ πως ἄλλος κενόω . νυνί δέ τίς ποτέ φημί ; ἆρα διεξέρχομαι μέν οὕτως ὠκύς αὐτός διά ὁ ἀρτηρία , ὥσπερ καί πρόσθεν , οὐ μήν ἐκκενόω ὁ βραχύς αὐτός ; καί πῶς ἐνδέχομαι ; ἀλλά κενόω μέν , οὐ μήν ἕλκω αὖθις ἐκ ὁ περιέχω , ὅταν ὁ καρδία παρά ὁ ἀρτηρία ἀνέλκω διαστέλλω ; οὐδέ οὗτος λέγω ἐγχωρέω . καί μήν , εἴπερ ὅλος εἰμί ἀδύνατος ἐν ὁ διαστέλλω ὁ καρδία ἕλκω τις παρά ὁ ἀρτηρία ἔξωθεν , ἐκ ὁ περισσός θώραξ καί πνεύμων γίγνομαι . οὐδέ γάρ οὗτος εἰμί λέγω , ὡς ἐλαχύς ἄν ἕλκω ἐκ ὁ ἀρτηρία , ἤ ὁ πνεύμων , ὅπου , ὁ ὑμήν ἐπίκειμαι , ἕλκω οὐδείς ἥσσων δύναμαι . δηλόω δέ οὗτος ἐκ ὁ μέγεθος ὁ σφυγμός . πᾶς που δῆλος , ὡς πολύς μάλα ἕλκω ἄν , εἰ μηδέ φύω ὑμήν ἐν ὁ στόμα ὁ μέγας ἀρτηρία . ὁ δέ ὅλος , εἰ μήτε ὁ καρδία μήτε τις ὁ κατά μέρος ἀρτηρία ἀφοράω πνεῦμα , ἐν ὁ ὁ ἀναπνοή ἐπίσχεσις , ὡς δηλόω αὐτός ὁ διαστολή , ὁ ἴσος ὄγκος ὁ πρόσθεν διασῴζω , ὁ πνίγω δέ δέχομαι σαφής , δηλόω , ὡς οὐ ὁ οὐσία αὐτός ὁ ἀήρ ἔνδεια πνίγω ὁ ζῷον . δῆλος μέν ἤδη καί ὁ Ἀσκληπιάδειος ἐξήγω δόξα μετά ὁ Ἐρασίστρατος . δῆλος τε καί ὁ Πραξαγόρας , καί Φιλότιμος , καί εἰ τις ἕτερος ἕνεκα θρέψις μόνος ὁ ψυχικός πνεῦμα ἀναπνέω ἐγώ φημί . πρόσκειμαι δέ ἐν ὁ λόγος ὁ , μόνος , εὔλογος . οὐδέ γάρ , ὡς μή ἐνδέχομαι τρέφω ὁ ψυχικός πνεῦμα πρός ὁ ἀναπνοή , ἀποδείκνυμι ὁ λόγος , ἀλλά ὡς ὁ πνίγω ὁ ζῷον , ἐπέχω ὁ ἀναπνοή , οὐ διά ὁ ἀτροφία ὁ ψυχικός πνεῦμα γίγνομαι . πάρειμι γάρ αὐτός δαψιλής ἐν ὁ πνεύμων ὁ πνεῦμα , καί ἄλλος χρόνος μικρός δέω ὁ διά ἔνδεια ὁ τρέφω πνεῦμα ἀπόλλυμι μέλλω . Ἀσκληπιάδης δέ οὐδέ οὗτος μόνος , ἀλλά καί ὁ διά ἕτερος ἐγώ λέγω πρός ὁ περί ψυχή αὐτός λόγος μάχομαι . δείκνυμι γάρ ἐν ἐκεῖνος , ὡς ὁ ὁ ψυχή οὐσία , ἔͅν μή εἷς εἰμί , διά πᾶς ὁ βίος μέχρι χρόνος συχνός διαμένω · κατά δέ ὁ Ἀσκληπιάδης οὐδέ ἀριθμέω δυνατός , ὅσος ἔχω . ᾄν μέν γάρ ὀλίγος πρόσθεν εἰμί νῦν οἴχομαι τέλειος , ἄλλος δέ εἰμί ὁ νῦν εἰμί , μικρός δέ ὕστερον οἴχομαι μέν οὗτος , γίγνομαι δέ ἕτερος . ὅς ὡς εἰμί ἀδύνατος καί ἄτοπος , διά ἐκεῖνος ἀποδείκνυμι .