galenus.de-utilitate-respirationis-liber 3
Εἰ τοίνυν ἤτοι τῆς οὐσίας αὐτῆς τοῦ ἀέρος ἣ ἧστινος οὖν ἐνδείᾳ ποιότητος ἀποθνήσκει τὰ ζῶα πνιγόμενα , δέδεικται θάτερον ἀδύνατον . ἀπολείπεται θάτερον , ἐνδείᾳ ποιότητός τινος ἐν ταῖς ἐπισχέσεσι τῆς ἀναπνοῆς πνίγεσθαι τὰ ζῶα . τί γοῦν ἐστιν αὕτη , σκεπτέον . ἐπεὶ τοίνυν , ὅταν ἐν τοῖς κατὰ τὴν καρδίαν καὶ τὸν θώρακα τόποις ἀθροισθῇ θερμασία πλείων τῆς κατὰ φύσιν , ὡς ἐν τοῖς καυσώδεσι πᾶσι συμπίπτει νοσήμασιν , εὐθὺς καὶ πλέον ﻿ τοῦ συνήθους ἀναπνεῖν ὀρεγόμεθα , δόξειεν ἂν ἐμψύξεως ἕνεκα ἡ ἀναπνοὴ γενέσθαι . ἀλλὰ πάλιν εἰ κατεψυγμένων τῶν αὐτῶν τούτων ὀργάνων , ὡς ἔν τε τοῖς βουλίμοις καλουμένοις , κᾀπειδάν τις ἰσχυρῷ ὁμιλήσῃ κρύει , μὴ ὅτι ψύχει τὴν ἐν ἡμῖν θερμασίαν , ἀλλὰ καὶ θερμαίνει , δι’ ὀλίγου δεῖν ἅπασαν ἐψυγμένην , ὅμως εἰσπνέειν ὀρεγόμεθα , δόξει ἐναντιοῦσθαι , τὴν ἀναπνοὴν ἐμψύξεως ἕνεκα γίνεσθαι . καί τοί τινες ἀντιλαμβανόμενοι δεῖσθαι ἀεί φασιν ἐμψύξεως τὴν ἐν τοῖς ζώοις θερμασίαν , ἀλλ’ , ὅταν μὲν αὐξηθῇ , πλείονος , ἐλάττονος δὲ , ὅταν ἀῤῥωστοτέρα γένηται . καὶ τὰς τοιαύτας διαθέσεις , οὐ γὰρ οὕτως ἐναντιοῦσθαι τῷ δόγματί φασιν , ἀλλὰ καὶ μαρτυρεῖν οἴονται . χαλεπὸν τοίνυν αὐτὸ τοῦτο πρότερον γίγνεται καὶ δυσδιαίτητον , ὅταν ἀπὸ τῶν αὐτῶν φαινομένων ὑπεναντίας ἐνδείξεις ἔχωνται . μεταστῆναι γὰρ οὐδετέρους οἴονται , τοὺς μὲν , ὡς ἔμψυξίς ἐστιν ἡ χρεία τῆς ἀναπνοῆς , εἰ , θερμαινομένων τῶν ἀναπνευστικῶν ὀργάνων , ἔλαττον ἀναπνέομεν · τοῖς δ’ οὐδαμῶς , ὅσον ἐπὶ τούτοις , ἐμψύχεσθαι δεόμεθα . λέγοντος γοῦν , φασὶν , Ἱπποκράτους ἐν προγνωστικῷ , Ψυχρὸν δ’ ἐκπνεόμενον ἔκ τε τῶν ῥινῶν καὶ τοῦ στόματος ὀλέθριον κάρτα ἤδη γίγνεται , τὴν τοιαύτην τις ἐννοησάτω διάθεσιν , οἵα τίς ποτέ ἐστιν · εὑρήσει γὰρ , οἶμαι , κατεψυγμένων ἱκανῶς τῶν ἀναπνευστικῶν ὀργάνων , γινομένην αὐτήν . ἐχρῆν οὖν , φασὶ , μηδ’ ὅλως ἀναπνεῖν τοὺς οὕτω διακειμένους , ὡς ἂν τὸ τῆς ἐμψύξεως δεόμενον οὐκ ἔχοντας . ὡς γὰρ , εἰ μηδὲν ὅλως εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς ἐγένετό τι τὸ δεόμενον ἐμψύξεως , οὐκ ἂν ἦν οὐδεμία χρεία τῆς ἀναπνοῆς , οὕτως , εἰ πρόσθεν ἦν , οἴχεται δὲ νῦν , οὐ δεησόμεθα . πρὸς δὴ ταῦτα , φασὶν , ἡ διὰ τῆς ἀναπνοῆς κίνησις ἐξάπτει ῥιπίζουσα . τὸ δὲ ὅτι μὴ ταὐτόν ἐστι τῷ πρόσθεν , οὐ μακροῦ μοι δοκεῖ δεῖσθαι λόγου . πρόσθεν μὲν γὰρ ἔλεγον ἐμψύχεσθαι , νῦν δὲ ἐξάπτεσθαι . ἐναντίον δὲ δήπου τὸ ἐμψύχεσθαι τῷ ἐξάπτεσθαι . τὸ μὲν γὰρ σβέννυσι , τὸ δὲ ἐξάπτει τὴν θερμότητα , καὶ τὸ μὲν , ἵνα μὴ καυθῇ τὸ δεχόμενον αὐτὴν σῶμα , τὸ δὲ , ἵνα μὴ καταψυχθῇ , γίνεται , πλὴν εἰ κατὰ συμβεβηκὸς καὶ τὸ ψυχρὸν ἐξάπτειν λέγοιεν . οὕτως δ’ οὐ τὴν χρείαν τῆς ἀναπνοῆς , ἀλλὰ τὴν ποιητικὴν αἰτίαν εἴρηκεν . ἔστι γοῦν ἄμεινον , ἐπὶ τὸ κοινὸν τῶν τοιούτων αἱρέσεων μεταβάντας ἐκεῖνο πρότερον διασκέψασθαι . κινδυνεύουσι γὰρ ἅπαντες , ὅσοι περὶ τῆς ἐμφύτου θερμασίας παρηκασί τι , τὴν μὲν σωτηρίαν αὐτῆς ὀνειρώττειν , οὐ δύνασθαι δὲ ἀκριβῶς καὶ διηρθρωμένως ἐξηγήσασθαι τὸ σφέτερον νόημα , καὶ διὰ τοῦτο , οἶμαι , οἱ μὲν ἔμψυξιν , οἱ δὲ ῥίπισιν , οἱ δὲ ῥῶσιν γράφουσι . μάλιστα δὲ αὐτοὺς οἶμαι προτρέπειν τὰ περὶ τὰς φλόγας φαινόμενα . ταύτας γὰρ ἐναργῶς ὁρῶμεν οὕτως ταχέως ἀπολλυμένας , ὅταν ἀποστερηθῶσιν ἀέρος , ὥσπερ τὰ ζῶα , καθάπερ δηλοῦσιν αἱ τῶν ἰατρῶν σικύαι , καὶ πάνθ’ ὅσα στενὰ καὶ κοῖλα περιτιθέμενα , τῆς διαπνοῆς αὐτὰ εἴρξαντα , ῥᾳδίως κατασβεννύουσιν . ἂν τοίνυν εὑρεθῇ , τί ποτε φλόγες ἐν ταῖς τοιαύταις διαθέσεσι πάσχουσαι σβέννυνται , τάχα ἂν εὑρεθείη , τί ποτέ ἐστιν , ὃ παρὰ τῆς ἀναπνοῆς ἀπολαύει χρηστὸν ἡ ἐν τοῖς ζώοις θερμασία . πρὸς δὴ τὴν εὕρεσιν αὐτῶν πάντας ἐπέλθωμεν τοὺς τρόπους , καθ’ οὓς αἱ φλόγες ὁρῶνται σβεννύμεναί τε καὶ αὐξανόμεναι . οὐ γὰρ μόνον εἰ περιθείη τις τίτανον αὐταῖς , ἀλλὰ καὶ τοῖς βαλανείοις τε καὶ τοῖς ἡλίοις τοῖς διακαέσι , καὶ τοῖς ψύχεσι τοῖς ὑπερβάλλουσι , καὶ σφοδρῶς ῥιπιζόμεναι , καὶ πλήθεσιν ὕλης ἐπ’ αὐτῶν σωρευθείσης , καὶ τοὐναντίον ἐνδείᾳ τροφῆς ὁρῶνται σβεννύμεναι , ῥωννύμεναι δὲ καὶ αὐξανόμεναι πρός τε τοῦ μετρίου ψυχροῦ , κᾂν εἰ μετρίως ῥιπίσῃς , καὶ τροφῆς εὐποροῦσαι συμμέτρου . ἐπὶ τοίνυν τούτοις ἔτι κᾀκεῖνο προσκείσθω , τὸ φαίνεσθαι πάσας τὰς φλόγας διττὴν κίνησιν κινουμένας , ἑτέραν μὲν ἀπὸ τῆς ὕλης , ὅθεν ἐξάπτονται , μάλιστα μὲν ἄνω φερομένας ἤδη καὶ πάντη σκιδναμένας , ἑτέραν δὲ ἐναντίαν ταύτῃ πρὸς τὴν ἀρχὴν ἑαυτῶν καὶ οἷον ῥίζας συστελλομένας τε καὶ συνιζούσας . καὶ γὰρ , εἰ λαμπάδος μεγίστης τὸ ἄνω πέρας ἐξάψαις , ἐπὶ τὸ κάτω ταχέως ἀφίξεται τὸ πῦρ · κᾂν εἰ τὴν λυχνιαίαν φλόγα σβέσας τῷ πέρατι τῆς ἄνω φερομένης αἰθαλώδους λιγνύος προσενέγκαις ἕτερον πῦρ , εἶτ’ αὖ καιομένην ὄψει τοῦ λύχνου τὴν θρυαλλίδα , οὐδενὸς τῶν τοιούτων γίγνεσθαι δυναμένου , εἰ μόνον τὸ πῦρ ἔσχε τὴν ἐπὶ τὰ ἄνω κίνησιν . ἐπὶ δὴ τούτοις ἅπασι τοῖς φαινομένοις τῷ λόγῳ σκεψώμεθα πρῶτον μὲν τὸ πάντων ὕστατον ῥηθὲν , τὸ διττὸν τῆς κινήσεως , ὑπὸ τίνος ἀνάγκης γίνεται , μετὰ δὲ τοῦτο καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον . ἐπεὶ τοίνυν ἅπασα φλὸξ ὠκυτάτην ἔχει τὴν διαφθορὰν , ἀεὶ γὰρ εἰς τὸ περιέχον σκίδναται , διὰ τοῦτο ἀναγκαῖον αὐτῇ καὶ τὴν γένεσιν ταχίστην ὑπάρχειν , ἄλλως γὰρ οὐκ ἂν οὐδ’ ἐπ’ ἐλάχιστον διήρκεσεν . ἀλλ’ ἔστιν ἑκάστῃ φλογὶ γένεσις ἐκ τῆς ὑποκειμένης ὕλης ἐξάπτεσθαι . εἰκότως ἄρα κίνησιν οὐ τὴν ἔξω μόνον τῆς ἰδίας ἀρχῆς , ἀλλὰ καὶ τὴν ἐναντίαν αὐτῇ τὴν εἴσω σύμφυτον ἔχει . καὶ τοίνυν καὶ φθείρεσθαι πᾶσαν φλόγα ἀναγκαῖόν ἐστι τῆς ὕλης στερηθεῖσαν , ἢ τῶν κινήσεων τῆς ἑτέρας . καθόλου γὰρ εἰπεῖν , ὡς πολλάκις ἐν ἑτέροις ﻿ δέδεικται , τῶν δεχομένων ἀλλήλας κινήσεων μὲν ἐναντίων , τὴν ἑτέραν χωρὶς τῆς ἑτέρας οὐ διασώζεσθαι . ταῦτ’ ἄρα συμμέτρως ψυχροῦ τοῦ περιέχοντος ἀέρος δεῖται πᾶσα φλόξ . ὁ μὲν γὰρ ὑπερβαλλόντως ἔκθερμος τὴν ἔξω κίνησιν αὐτῆς ἀμέτρως ἐργαζόμενος , ὁ δὲ ψυχρὸς τὴν ἔσωθεν σβέννυσιν . ἀμφότεροι τοίνυν ῥιπιζόμενοι ἀσυμμέτρως ἀναστέλλουσι τὴν φλόγα πρὸς τὴν ὕλην , ὥσπερ καὶ τὸ ψυχρόν · τὸ δὲ ὑπερβαλλόντως κινεῖσθαι σκεδάννυσιν , ὥσπερ καὶ τὸ θερμόν . τῶν δὲ τὴν ἔξω κίνησιν ἄμετρον ἐργαζομένων ἐστὶ καὶ σικύα καὶ πᾶν , ὅ τί περ ἂν τῶν ὑπὸ τῆς ἐντὸς φλογὸς ἀέρα διακεκαυμένων εἴρξηται πρὸς τὴν ἔξω τοῦ πυρὸς τῶν ψυχρῶν ὁμιλίαν ἰέναι . ἡ δὲ συμμετρία σωτηρία τῆς πάσης φλογός ἐστιν . οὕτως οὖν οὐκ ἀπεικὸς ἔχειν κᾀπὶ τῆς ἐν τοῖς ζώοις θερμασίας . ὕλην μὲν , ὅθεν ἀνάπτεται , τὸ αἷμα , σύμφυτον δὲ ἔχουσα κινήσεως ἀρχὴν ἐφ’ ἑκάτερα , τῆς ἑτέρας στερηθεῖσα , καὶ τῆς λοιπῆς ἐξ ἀνάγκης στερίσκεται · καὶ διὰ τοῦτ’ αὐτὸ , ἐάν τε ἀναπνοῆς εἴρξῃς , ἐάν θ’ αἵματος , εὐθέως διαφθείρεται . καὶ γὰρ καὶ τὴν τοῦ λύχνου φλόγα ἅμα ἀφαιρήσεις καταπνίξας ἢ παντάπασιν ἐλαίου στερήσας . ἀνάλογον οὖν τίθεσο τῇ μὲν θρυαλλίδι τὴν καρδίαν , τῷ δὲ ἐλαίῳ τὸ αἱματῶδες , τῷ δὲ ὀργάνῳ τὸν πνεύμονα . περίκειται γὰρ δή τοι ἔξωθεν τῇ καρδίᾳ δίκην σικύας . ἀλλὰ , παρ’ ὃν μὲν ἀναπνεῖ τὸ ζῶον χρόνον , εἰκάσαις ἂν αὐτὸν , οἶμαι , τετρημένῃ σικύᾳ κατὰ δὲ τὸν τῆς ἐπισχέσεως καιρὸν ἀτρήτῳ τε καὶ πανταχόθεν στεγούσῃ . ὡς οὖν ἡ μὲν τετρημένη σικύα σβεννύειν οὐ δύναται τὴν ἐντὸς φλόγα διὰ τοῦ τρήματος ἀναπνέουσαν , ἡ δὲ τοὐναντίον παραχρῆμα σβέννυσι καταπνίγουσα , τὸν αὐτὸν ὁ πνεύμων τρόπον ὁ μὲν στεγανὸς , οἷος ὁ κατὰ τὰς ἐπισχέσεις , σβέννυσι , ὁ τετρημένος δὲ , οἷος ὁ κατὰ τὰς ἀναπνοὰς , διασώζει τὴν ἔμφυτον θερμότητα . ἐγὼ δὲ καὶ κάμινον ἰδὼν σβεννυμένην ὑπὸ τοῦ μὴ διαπνεῖσθαι , κᾄπειτα αὐτὴν παρανοιχθεῖσαν πολὺ μὲν αἰθαλῶδες ἐκπνεύσασαν , πολὺ δ’ ἔξωθεν εἰσπνεύσασαν τὸν ἀέρα καθαρὸν , ἐπ’ ἀμφοτέροις ἀναλάμψαι , οὐ μικρὰν τῆς ἐκπνοῆς ἐλογισάμην εἶναι τὴν χρείαν εἰς τὸ κενοῦν τὴν οἷον λιγνὺν τοῦ αἵματος . αἴθαλος γὰρ καὶ καπνὸς καὶ λιγνὺς καὶ πᾶν τὸ τοιοῦτον περίττωμα τῆς καιομένης ὕλης οὐδὲν ἧττον ὕδατος ἀποσβέννυσθαι πέφυκε τὸ πῦρ . ἐξ ἁπάντων οὖν τούτων ἔστιν ἀποδέξασθαι τῶν λεγόντων , τῆς ἐμφύτου θερμασίας ἕνεκεν ἀναπνεῖν τὰ ζῶα . καὶ γὰρ τὸ ῥιπίζεσθαι συμμέτρως χρήσιμον , καὶ τὸ μετρίως ψύχεσθαι . ἄμφω γὰρ ταῦτα φαίνεται ῥωννύντα τὴν εἴσω θερμασίαν , κίνησίν τε ἀναγκαῖον ἔχειν κάτω τὸ καπνῶδες , ὡς ἂν εἴποι τις , ἐκκενοῦν τῆς τοῦ αἵματος συγκαύσεως . ταῦτ’ ἐπιστημονικὴν μὲν οὐκ ἔχει τὴν πίστιν , οὐδ’ ἀναγκαίαν τὴν ἀπόδειξιν , οἵαν ἐν τοῖς ἄλλοις ἀεὶ μεταχειρίζεσθαι σπεύδομεν , οὐ μὴν ἐστέρηται τοῦ πιθανοῦ . τὸ γὰρ τάχος τῆς ἀπωλείας τοῦ ζώου τοιαύτην ἐπιζητεῖ τὴν αἰτίαν τῆς τροφῆς , ἣν οἱ θρέψεως ἕνεκα ψυχῆς ἀναπνεῖν ἡμᾶς λέγοντες αἰτιῶνται χρόνου μακροτέρου δεῖν , γενέσεως δὲ τῆς ψυχῆς Ἀσκληπιάδης φησὶν , ὁμολογουμένης μὲν τῷ τάχει , μαχομένης δὲ ἄλλοις μυρίοις , καὶ τοῖς κατ’ ἀρχὰς εἰρημένοις ἐν τῷδε τῷ λόγῳ , κοινῇ πρὸς ἁπάσας τὰς αἱρέσεις , ὅσαι δι’ ἔνδειαν ἀέρος ἀπόλλυσθαι τὰ ζῶα νομίζουσι στερηθέντα τῆς ἀναπνοῆς . εἰ τοίνυν τὸ τάχος τῆς ἀπωλείας τοῦ ζώου διὰ μὲν ἀτροφίαν τῆς ψυχῆς οὐσίας οὐκ ἐγχωρεῖ γίγνεσθαι , διὰ δὲ τὴν γένεσιν ἐγχωρεῖ μὲν , ἀλλ’ ἐπὶ ψευδέσι ταῖς ὑποσχέσεσιν , ἡ δὲ τῆς ἐμφύτου θερμασίας ἀπώλεια μηδὲν ἔχει τῶν φαινομένων ἐναντιούμενον , εὐλογώτερον ἐκείνου προέσθαι .
Lemmas: εἰ τοίνυν ἤτοι ὁ οὐσία αὐτός ὁ ἀήρ ὅς ὅστις οὖν ἔνδεια ποιότης ἀποθνῄσκω ὁ ζῷον πνίγω , δείκνυμι ἕτερος ἀδύνατος . ἀπολείπω ἕτερος , ἔνδεια ποιότης τις ἐν ὁ ἐπίσχεσις ὁ ἀναπνοή πνίγω ὁ ζῷον . τίς γοῦν εἰμί οὗτος , σκοπέω . ἐπεί τοίνυν , ὅταν ἐν ὁ κατά ὁ καρδία καί ὁ θώραξ τόπος ἀθροίζω θερμασία πολύς ὁ κατά φύσις , ὡς ἐν ὁ καυσώδης πᾶς συμπίπτω νόσημα , εὐθύς καί πολύς ﻿ ὁ συνήθης ἀναπνέω ὀρέγω , δοκέω ἄν ἔμψυξις ἕνεκα ὁ ἀναπνοή γίγνομαι . ἀλλά πάλιν εἰ καταψύχω ὁ αὐτός οὗτος ὄργανον , ὡς ἐν τε ὁ βούλιμος καλέω , κᾀπειδὰν τις ἰσχυρός ὁμιλέω κρύος , μή ὅτι ψύχω ὁ ἐν ἐγώ θερμασία , ἀλλά καί θερμαίνω , διά ὀλίγος δέω ἅπας ψύχω , ὅμως εἰσπνέω ὀρέγω , δοκέω ἐναντιόομαι , ὁ ἀναπνοή ἔμψυξις ἕνεκα γίγνομαι . καί τοι τις ἀντιλαμβάνω δέω ἀεί φημί ἔμψυξις ὁ ἐν ὁ ζῷον θερμασία , ἀλλά , ὅταν μέν αὐξάνω , πολύς , ἐλαχύς δέ , ὅταν ἄρρωστος γίγνομαι . καί ὁ τοιοῦτος διάθεσις , οὐ γάρ οὕτως ἐναντιόομαι ὁ δόγμα φημί , ἀλλά καί μαρτυρέω οἴομαι . χαλεπός τοίνυν αὐτός οὗτος πρότερος γίγνομαι καί δυσδιαίτητος , ὅταν ἀπό ὁ αὐτός φαίνω ὑπεναντίος ἔνδειξις ἔχω . μεθίστημι γάρ οὐδέτερος οἴομαι , ὁ μέν , ὡς ἔμψυξις εἰμί ὁ χρεία ὁ ἀναπνοή , εἰ , θερμαίνω ὁ ἀναπνευστικός ὄργανον , ἐλαχύς ἀναπνέω · ὁ δέ οὐδαμῶς , ὅσος ἐπί οὗτος , ἐμψύχω δέω . λέγω γοῦν , φημί , Ἱπποκράτης ἐν προγνωστικός , Ψυχρός δέ ἐκπνέω ἐκ τε ὁ ῥίς καί ὁ στόμα ὀλέθριος κάρτα ἤδη γίγνομαι , ὁ τοιοῦτος τις ἐννοέω διάθεσις , οἷος τις ποτέ εἰμί · εὑρίσκω γάρ , οἴομαι , καταψύχω ἱκανός ὁ ἀναπνευστικός ὄργανον , γίγνομαι αὐτός . χρή οὖν , φημί , μηδέ ὅλος ἀναπνέω ὁ οὕτως διάκειμαι , ὡς ἄν ὁ ὁ ἔμψυξις δέω οὐ ἔχω . ὡς γάρ , εἰ μηδείς ὅλος εὐθύς ἐκ ἀρχή γίγνομαι τις ὁ δέω ἔμψυξις , οὐ ἄν εἰμί οὐδείς χρεία ὁ ἀναπνοή , οὕτως , εἰ πρόσθεν εἰμί , οἴχομαι δέ νῦν , οὐ δέω . πρός δή οὗτος , φημί , ὁ διά ὁ ἀναπνοή κίνησις ἐξάπτω ῥιπίζω . ὁ δέ ὅτι μή αὐτός εἰμί ὁ πρόσθεν , οὐ μακρός ἐγώ δοκέω δέω λόγος . πρόσθεν μέν γάρ λέγω ἐμψύχω , νῦν δέ ἐξάπτω . ἐναντίος δέ δήπου ὁ ἐμψύχω ὁ ἐξάπτω . ὁ μέν γάρ σβέννυμι , ὁ δέ ἐξάπτω ὁ θερμότης , καί ὁ μέν , ἵνα μή καίω ὁ δέχομαι αὐτός σῶμα , ὁ δέ , ἵνα μή καταψύχω , γίγνομαι , πλήν εἰ κατά συμβαίνω καί ὁ ψυχρός ἐξάπτω λέγω . οὕτως δέ οὐ ὁ χρεία ὁ ἀναπνοή , ἀλλά ὁ ποιητικός αἰτία λέγω . εἰμί γοῦν ἀγαθός , ἐπί ὁ κοινός ὁ τοιοῦτος αἵρεσις μεταβαίνω ἐκεῖνος πρότερος διασκοπέω . κινδυνεύω γάρ ἅπας , ὅσος περί ὁ ἔμφυτος θερμασία παρηχασί τις , ὁ μέν σωτηρία αὐτός ὀνειρώσσω , οὐ δύναμαι δέ ἀκριβής καί διηρθρωμένως ἐξηγέομαι ὁ σφέτερος νόημα , καί διά οὗτος , οἴομαι , ὁ μέν ἔμψυξις , ὁ δέ ῥίπισις , ὁ δέ ῥῶσις γράφω . μάλα δέ αὐτός οἴομαι προτρέπω ὁ περί ὁ φλόξ φαίνω . οὗτος γάρ ἐναργής ὁράω οὕτως ταχύς ἀπόλλυμι , ὅταν ἀποστερέω ἀήρ , ὥσπερ ὁ ζῷον , καθά δηλόω ὁ ὁ ἰατρός σικύα , καί πᾶς ὅσος στενός καί κοῖλος περιτίθημι , ὁ διαπνοή αὐτός ἔργω , ῥᾴδιος κατασβέννυμι . ἐάν τοίνυν εὑρίσκω , τίς ποτέ φλόξ ἐν ὁ τοιοῦτος διάθεσις πάσχω σβέννυμι , τάχα ἄν εὑρίσκω , τίς ποτέ εἰμί , ὅς παρά ὁ ἀναπνοή ἀπολαύω χρηστός ὁ ἐν ὁ ζῷον θερμασία . πρός δή ὁ εὕρεσις αὐτός πᾶς ἐπέρχομαι ὁ τρόπος , κατά ὅς ὁ φλόξ ὁράω σβέννυμι τε καί αὐξάνω . οὐ γάρ μόνος εἰ περιτίθημι τις τίτανος αὐτός , ἀλλά καί ὁ βαλανεῖον τε καί ὁ ἥλιος ὁ διακαής , καί ὁ ψῦχος ὁ ὑπερβάλλω , καί σφοδρός ῥιπίζω , καί πλῆθος ὕλη ἐπί αὐτός σωρεύω , καί ἐναντίος ἔνδεια τροφή ὁράω σβέννυμι , ῥώννυμι δέ καί αὐξάνω πρός τε ὁ μέτριος ψυχρός , ᾄν εἰ μέτριος ῥιπίζω , καί τροφή εὐπορέω σύμμετρος . ἐπί τοίνυν οὗτος ἔτι ᾀκεῖνὄν πρόσκειμαι , ὁ φαίνω πᾶς ὁ φλόξ δισσός κίνησις κινέω , ἕτερος μέν ἀπό ὁ ὕλη , ὅθεν ἐξάπτω , μάλα μέν ἄνω φέρω ἤδη καί πάντῃ σκίδνημι , ἕτερος δέ ἐναντίος οὗτος πρός ὁ ἀρχή ἑαυτοῦ καί οἷος ῥίζα συστέλλω τε καί συνίζω . καί γάρ , εἰ λαμπάς μέγας ὁ ἄνω πέρας ἐξάπτω , ἐπί ὁ κάτω ταχύς ἀφικνέομαι ὁ πῦρ · ᾄν εἰ ὁ λυχνιαῖος φλόξ σβέννυμι ὁ πέρας ὁ ἄνω φέρω αἰθαλώδης λιγνύς προσφέρω ἕτερος πῦρ , εἶτα αὖ καίω ὁράω ὁ λύχνος ὁ θρυαλλίς , οὐδείς ὁ τοιοῦτος γίγνομαι δύναμαι , εἰ μόνος ὁ πῦρ ἔχω ὁ ἐπί ὁ ἄνω κίνησις . ἐπί δή οὗτος ἅπας ὁ φαίνω ὁ λόγος σκοπέω πρῶτος μέν ὁ πᾶς ὕστερος λέγω , ὁ δισσός ὁ κίνησις , ὑπό τίς ἀνάγκη γίγνομαι , μετά δέ οὗτος καί ὁ ἄλλος ἕκαστος . ἐπεί τοίνυν ἅπας φλόξ ὠκύς ἔχω ὁ διαφθορά , ἀεί γάρ εἰς ὁ περιέχω σκίδνημι , διά οὗτος ἀναγκαῖος αὐτός καί ὁ γένεσις ταχύς ὑπάρχω , ἄλλος γάρ οὐ ἄν οὐδέ ἐπί ἐλαχύς διαρκέω . ἀλλά εἰμί ἕκαστος φλόξ γένεσις ἐκ ὁ ὑπόκειμαι ὕλη ἐξάπτω . ἔοικα ἄρα κίνησις οὐ ὁ ἔξω μόνος ὁ ἴδιος ἀρχή , ἀλλά καί ὁ ἐναντίος αὐτός ὁ εἴσω σύμφυτος ἔχω . καί τοίνυν καί φθείρω πᾶς φλόξ ἀναγκαῖος εἰμί ὁ ὕλη στερέω , ἤ ὁ κίνησις ὁ ἕτερος . καθόλου γάρ λέγω , ὡς πολλάκις ἐν ἕτερος ﻿ δείκνυμι , ὁ δέχομαι ἀλλήλων κίνησις μέν ἐναντίος , ὁ ἕτερος χωρίς ὁ ἕτερος οὐ διασῴζω . οὗτος ἄρα σύμμετρος ψυχρός ὁ περιέχω ἀήρ δέω πᾶς φλόξ . ὁ μέν γάρ ὑπερβαλλόντως ἔκθερμος ὁ ἔξω κίνησις αὐτός ἄμετρος ἐργάζομαι , ὁ δέ ψυχρός ὁ ἔσωθεν σβέννυμι . ἀμφότερος τοίνυν ῥιπίζω ἀσύμμετρος ἀναστέλλω ὁ φλόξ πρός ὁ ὕλη , ὥσπερ καί ὁ ψυχρός · ὁ δέ ὑπερβαλλόντως κινέω σκεδάννυμι , ὥσπερ καί ὁ θερμός . ὁ δέ ὁ ἔξω κίνησις ἄμετρος ἐργάζομαι εἰμί καί σικύα καί πᾶς , ὅς τις περ ἄν ὁ ὑπό ὁ ἐντός φλόξ ἀήρ διακαίω ἔργω πρός ὁ ἔξω ὁ πῦρ ὁ ψυχρός ὁμιλία ἔρχομαι . ὁ δέ συμμετρία σωτηρία ὁ πᾶς φλόξ εἰμί . οὕτως οὖν οὐ ἀφίημι ἔχω εἰͅπί ὁ ἐν ὁ ζῷον θερμασία . ὕλη μέν , ὅθεν ἀνάπτω , ὁ αἷμα , σύμφυτος δέ ἔχω κίνησις ἀρχή ἐπί ἑκάτερος , ὁ ἕτερος στερέω , καί ὁ λοιπός ἐκ ἀνάγκη στερίσκω · καί διά οὗτος αὐτός , ἐάν τε ἀναπνοή ἔργω , ἐάν τε αἷμα , εὐθύς διαφθείρω . καί γάρ καί ὁ ὁ λύχνος φλόξ ἅμα ἀφαιρέω καταπνίγω ἤ παντάπασι ἔλαιον στερέω . ἀνάλογος οὖν τίθημι ὁ μέν θρυαλλίς ὁ καρδία , ὁ δέ ἔλαιον ὁ αἱματώδης , ὁ δέ ὄργανον ὁ πνεύμων . περίκειμαι γάρ δή τοι ἔξωθεν ὁ καρδία δίκη σικύα . ἀλλά , παρά ὅς μέν ἀναπνέω ὁ ζῷον χρόνος , εἰκάζω ἄν αὐτός , οἴομαι , τετραίνω σικύα κατά δέ ὁ ὁ ἐπίσχεσις καιρός ἄτρητος τε καί πανταχόθεν στέγω . ὡς οὖν ὁ μέν τετραίνω σικύα σβέννυμι οὐ δύναμαι ὁ ἐντός φλόξ διά ὁ τρῆμα ἀναπνέω , ὁ δέ ἐναντίος παραχρῆμα σβέννυμι καταπνίγω , ὁ αὐτός ὁ πνεύμων τρόπος ὁ μέν στεγανός , οἷος ὁ κατά ὁ ἐπίσχεσις , σβέννυμι , ὁ τετραίνω δέ , οἷος ὁ κατά ὁ ἀναπνοή , διασῴζω ὁ ἔμφυτος θερμότης . ἐγώ δέ καί κάμινος ὁράω σβέννυμι ὑπό ὁ μή διαπνέω , ᾄπειτη αὐτός παρανοίγνυμι πολύς μέν αἰθαλώδης ἐκπνέω , πολύς δέ ἔξωθεν εἰσπνέω ὁ ἀήρ καθαρός , ἐπί ἀμφότερος ἀναλάμπω , οὐ μικρός ὁ ἐκπνοή λογίζομαι εἰμί ὁ χρεία εἰς ὁ κενόω ὁ οἷος λιγνύς ὁ αἷμα . αἴθαλος γάρ καί καπνός καί λιγνύς καί πᾶς ὁ τοιοῦτος περίσσωμα ὁ καίω ὕλη οὐδείς ἥσσων ὕδωρ ἀποσβέννυμι φύω ὁ πῦρ . ἐκ ἅπας οὖν οὗτος εἰμί ἀποδέχομαι ὁ λέγω , ὁ ἔμφυτος θερμασία ἕνεκα ἀναπνέω ὁ ζῷον . καί γάρ ὁ ῥιπίζω σύμμετρος χρήσιμος , καί ὁ μέτριος ψύχω . ἄμφω γάρ οὗτος φαίνω ῥώννυμι ὁ εἴσω θερμασία , κίνησις τε ἀναγκαῖος ἔχω κάτω ὁ καπνώδης , ὡς ἄν λέγω τις , ἐκκενόω ὁ ὁ αἷμα σύγκαυσις . οὗτος ἐπιστημονικός μέν οὐ ἔχω ὁ πίστις , οὐδέ ἀναγκαῖος ὁ ἀπόδειξις , οἷος ἐν ὁ ἄλλος ἀεί μεταχειρίζω σπεύδω , οὐ μήν στερέω ὁ πιθανός . ὁ γάρ τάχος ὁ ἀπώλεια ὁ ζῷον τοιοῦτος ἐπιζητέω ὁ αἰτία ὁ τροφή , ὅς ὁ θρέψις ἕνεκα ψυχή ἀναπνέω ἐγώ λέγω αἰτιάομαι χρόνος μακρός δέω , γένεσις δέ ὁ ψυχή Ἀσκληπιάδης φημί , ὁμολογέω μέν ὁ τάχος , μάχομαι δέ ἄλλος μυρίος , καί ὁ κατά ἀρχή λέγω ἐν ὅδε ὁ λόγος , κοινῇ πρός ἅπας ὁ αἵρεσις , ὅσος διά ἔνδεια ἀήρ ἀπόλλυμι ὁ ζῷον νομίζω στερέω ὁ ἀναπνοή . εἰ τοίνυν ὁ τάχος ὁ ἀπώλεια ὁ ζῷον διά μέν ἀτροφία ὁ ψυχή οὐσία οὐ ἐγχωρέω γίγνομαι , διά δέ ὁ γένεσις ἐγχωρέω μέν , ἀλλά ἐπί ψευδής ὁ ὑπόσχεσις , ὁ δέ ὁ ἔμφυτος θερμασία ἀπώλεια μηδείς ἔχω ὁ φαίνω ἐναντιόομαι , εὔλογος ἐκεῖνος προίημι .