galenus.de-usu-pulsuum 7
Ἐφεξῆς ἂν εἴη σκεπτέον , εἰ , ὥσπερ ἡ ἐκπνοὴ ἄνεσίς ἐστι καὶ οἷον ἀνάπαυσις τῆς ἐνεργείας τοῦ θώρακος , ἡ ἐκφύσησις δὲ ἐνέργεια , καὶ διὰ τοῦτο τὸ μᾶλλόν τε καὶ ἧττον ἔχει , τῆς ἐκπνοῆς οὐκ ἐχούσης , οὕτως καὶ ἡ συστολὴ μὲν ἐν τοῖς σφυγμοῖς ἔκλυσις τῆς ἐνεργείας ἐστὶ τῶν ἀρτηριῶν , ἕτερον δέ τι ταύτῃ παρακείμενον ἀνάλογος ταῖς ἐκφυσήσεσιν ἡ ἐνέργεια . καί μοι δοκεῖ καὶ τοῦτο παντὸς μᾶλλον ἀληθὲς εἶναι . τεκμαίρομαι δὲ ἔκ τε τῶν κοινῇ περὶ πασῶν ἡμῖν τῶν ζωτικῶν δυνάμεων ἑτέρωθι δεδειγμένων , κᾀκ τῆς πρὸς αὐτὴν τὴν ἀναπνοὴν ἀναλογίας . ἐν μέντοι γε τοῖς περὶ τῶν δυνάμεων λογισμοῖς ἑκάστῳ τῶν ὀργάνων ἐμφαίνει ἐναντίως ἔχειν ἐμφύτους δυνάμεις . ἡ δ’ αὖ τῆς ἀναπνοῆς ὁμοιότης ζητεῖ τὴν ἐνέργειαν ἐν ταῖς ἀρτηρίαις ἀνάλογον ταῖς ἐμφυσήσεσιν . καὶ γὰρ ἀτοπώτατον ἂν εἴη , μᾶλλον δ’ ἀδύνατον , ὑπάρχειν μέν τινα χρείαν τῇ φύσει τῆς συστολῆς τῶν ἀρτηριῶν , μηδεμίαν δ’ αὐταῖς δοθῆναι σύμφυτον δύναμιν , δημιουργὸν τῆς τοιαύτης κινήσεως . εὐλογώτερον οὖν μακρῷ , καθάπερ ἐν τοῖς περὶ δυσπνοίας ἐδείκνυμεν , ὁπόταν μὲν ἡ ἐκ τῆς τῶν χυμῶν συγκαύσεως ἀθροιζομένη λιγνυώδης ἀναθυμίασις ἀξιόλογος ᾖ , τηνικαῦτα μὲν ἐκφυσήσεως τὸ ζῶον ἐφίεσθαι , ὁπόταν δ’ ἤτοι διὰ τὴν εὔχυμον , ἢ τὴν τοῦ θερμοῦ μετριότητα μηδὲν τοιοῦτον ὑποτρέφηται περίττωμα , μόνης τῆς ἐκπνοῆς , κᾀν ταῖς ἀρτηρίαις τὴν μὲν ἀνάλογον ταῖς ἐκφυσήσεσι συστολὴν ἐν ταῖς πλεονεξίαις τοῦ τοιούτου περιττώματος γίνεσθαι , τὰς δ’ ἄλλας , ὅταν ἀτμῷ μᾶλλον ἢ καπνῷ παραπλήσιον ᾖ τὸ κενούμενον ἐξ αὐτῶν . ἐναργῶς δὲ μαρτύρια πάμπολλα τῶν ἐν τοῖς σφυγμοῖς φαινομένων , οἷον εὐθέως τὰ κατὰ τοὺς ὕπνους ἐπὶ τῶν ἐδηδοκότων δαψιλῶς . ἐν τούτοις γὰρ ἐκλύεται μὲν ἡ διαστολὴ μικροτέρα τε ἅμα καὶ βραδυτέρα γινομένη , ἐπιτείνεται δὲ κατ’ ἄμφω ἡ συστολὴ , καὶ γὰρ ὠκυτέρα ἢ πρόσθεν καὶ ἐπὶ πλέον εἴσω κατιοῦσα φαίνεται . ἔοικε γὰρ ταῦτα γίνεσθαι κατὰ τοὺς ὕπνους εὐλόγως θ’ ἅμα καὶ ἀνάλογον ταῖς ἐκπνοαῖς . ἔσω γὰρ μᾶλλον ἢ ἔξω κινουμένης τῆς ἐμφύτου θερμασίας , καὶ διὰ τοῦτο πολλῆς ἀθροιζομένης κατά τε τὰ σπλάγχνα καὶ τὴν γαστέρα κατεργαζομένην τούς τε χυμοὺς καὶ τὰ σιτία , πλείων ἀνάγκη καὶ τὸ περίττωμα γενόμενον δεῖσθαι τῆς φυσικῆς κενώσεως . καὶ διὰ τοῦτο ἐν μὲν ταῖς ἀναπνοαῖς ἡ ἐκπνοὴ θάττων τε καὶ μείζων , καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ μετ’ ἐκφυσήσεως τοῖς κάμνουσι κοιμωμένοις , καὶ μάλισθ’ ὅταν ἐδηδοκότες ὦσιν ἱκανά . κατὰ δὲ τοὺς σφυγμοὺς ἡ συστολὴ τὸν αὐτὸν διατίθεται τρόπον . οὕτω τοι καὶ τοῖς παισὶν ἄμφω πλεονεκτεῖ · πλείστη γὰρ καὶ ἡ τῶν χυμῶν ἐργασία τοῖς τοιούτοις διὰ τὴν αὔξησιν . ἔμπαλιν δὲ ἡ ﻿ τῶν γερόντων ἡλικία βραδυτάτην τε καὶ μικροτάτην ἔχουσα φαίνεται τὴν συστολὴν , ὡς ἀμυδρὰν καὶ περὶ τὰς πέψεις ἀσθενοῦσαν καὶ τοὺς χυμοὺς ἥκιστα κατεργαζομένην , ὡς μὴ ἀναγκαίαν . ἀνάλογον δὲ τούτοις καὶ τὰς ὥρας τε καὶ χώρας καὶ πάσας ἁπλῶς τοῦ περιέχοντος ἡμῶν ἀέρος τὰς μεταβολὰς εἰς κρύος τε καὶ θάλπος ἀλλοιοῦσθαί φασι τοὺς σφυγμούς . οὕτω δὲ καὶ τῶν ψυχικῶν παθῶν καὶ τῶν ἐπιτηδευμάτων τε καὶ νοσημάτων ἕκαστον ἤτοι τὴν ἔξω κίνησιν αὐξάνει τῶν ἀρτηριῶν , ἢ τὴν εἴσω . καίτοι γ’ ἐχρῆν , εἰ διὰ παντὸς ἀνάπαυσίς τις ἦν ἡ διαστολὴ , πρῶτον μηδαμῶς μήτ’ ὠκυτέραν ἑαυτῆς μήτε βραδυτέραν ταύτην γίνεσθαι · δεύτερον δὲ καὶ τῆς κινήσεως ὅρον ἕνα διὰ παντὸς ὑπάρχειν , ὃν ἐκ τῆς φυσικῆς κατασκευῆς αἱ ἀρτηρίαι κέκτηνται . τὸ δὲ καὶ τοῦτο προσωτέρω κινεῖν αὐτὰς ἐνδεικτικόν ἐστι τῆς τότε γινομένης ἐνεργείας . ἀλλ’ οὐκ ἐνεργοῦσα , φασὶν , ἡ ἀρτηρία θᾶττόν τε καὶ μέχρι πλέονος εἴσω προσέρχεται , ἀλλὰ διὰ τῶν χιτώνων μαλακότητα · πεφύκασι γὰρ οἱ τοιοῦτοι τῆς διαστολῆς ἀφεθέντες ἐπὶ πλεῖόν τε καὶ θᾶττον τῶν σκληρῶν εἰς ἑαυτοὺς συνιζάνειν . ἀλλὰ τοῦτο , φήσομεν , ὦ γενναῖοι , τῇ μὲν κατὰ τὰς ἡλικίας ἐξαλλαγῇ τῶν ῥυθμῶν ἴσως ὁμολογεῖ · καίτοι δείξομεν ὀλίγον ὕστερον , ὅπως διαφέρεται · παμπόλλαις δ’ ἄλλαις διαθέσεσιν ἐναργῶς διαφωνεῖ , καθ’ ἃς ἐξαιφνίδιος ἡ ἀλλοίωσις γίνεται τῶν ῥυθμῶν , οὐδὲν μέγα τῶν χιτώνων ἐν οὕτως ὀλίγῳ χρόνῳ μεταβάλλειν εἰς μαλακότητά τε καὶ σκληρότητα δυναμένων . ἐξαπατᾷ δὲ οὐχ ἥκιστα ὑμᾶς καὶ τὸ καλῶς ὑπὸ τῶν παλαιῶν ἰατρῶν εἰρημένον , οὐ συνιέντας αὐτὸ προσηκόντως . ἑτοιμότεροι γὰρ εἰσὶ πρὸς τὰς κινήσεις οἱ μαλακοὶ χιτῶνες , ὅταν ἐνεργῶσί τι δι’ αὐτῶν αἱ δυνάμεις · εὐπειθέστεροι γὰρ οὕτως αὐταῖς εἰσι καὶ , ὡς ἂν εἴποι τις , εὐαγωγότεροι πρὸς ὅ τι ἂν ἐθέλωσιν . ὅταν δ’ ὑπ’ ἐκείνων κινηθέντες αὖθις ἐαθῶσιν εἰς τὴν ἑαυτῶν κατάστασιν ἐπανιέναι , τόθ’ οἱ σκληροὶ θᾶττον ἐπανέρχονται τῶν μαλακωτέρων , ὥσπερ καὶ τῶν φυτῶν τὰ σκληρότερα τῶν μαλακωτέρων χαλεπώτερον μὲν ὑπείκει τοῖς βιαζομένοις καὶ μόλις ἕπεται τοῖς ἕλκουσιν , ἀφεθέντα δ’ αὖθις εὐκολώτερον εἰς τὴν ἔμπροσθεν ἐπανέρχεται κατάστασιν . ἀλλὰ καὶ λόγον ἔχον ἐστὶ τοῦτο πρὸ τοῦ φαίνεσθαι γινόμενον οὕτως . ἑκάστῳ γὰρ τῶν σωμάτων ἐστί τις ἴδιος λόγος συστάσεως ἄλυπός τε καὶ , ὡς Ἱπποκράτης ἔλεγεν , ἀκάματος , ἐν τῷ μέσῳ δηλονότι τῶν ἀμέτρων αὐτοῦ κινήσεων καθεστηκυίας , καὶ ταύτης οὐκ ἄνευ καμάτου τινὸς ἐξίσταται . καὶ μείζων δὲ κάματος καὶ αὐτῷ τῷ κινουμένῳ σώματι καὶ τῇ κινούσῃ δυνάμει τότε μᾶλλόν ἐστιν , ὅταν σκληρόν τε καὶ ξηρὸν ὑπάρχῃ . τὸ γὰρ οὕτω συνεστηκὸς ἰσχυροτέραν ἔχει τὴν ἕξιν τοῦ μαλακωτέρου τε καὶ ὑγροτέρου · ὅσῳ δ’ ἂν ἕκαστον τῶν ὁτιοῦν πάσχειν μελλόντων ἰσχυρότερον ᾖ , τοσοῦτον τῷ διατιθέντι δυσκινητότερον γίνεται . εἴπερ οὖν πάσχει μὲν τὸ κινούμενον ὑπὸ τοῦ κινοῦντος , ἐνεργεῖ δὲ καὶ δρᾷ περὶ αὐτὸ τὸ κινοῦν , εὔλογον ἦν , ὅσον δυσπαθέστερόν ἐστι τὸ σκληρότερον , εἰς τοσοῦτον καὶ δυσκινητότερον αὐτὸ γενέσθαι . καὶ διὰ τοῦτο , εἴτε φυτὸν ὁτιοῦν , εἴτε τῶν ὀργανικῶν τι τοῦ ζώου μορίων ὑπὸ δυνάμεώς τινος κινοῖτο , τὸ μὲν σκληρὸν , ὡς ἂν δυσπαθέστερόν τε καὶ δυσκινητότερον , ἧττον ἀκολουθεῖ , ῥᾷον δὲ τὸ μαλακώτερον . τοῦ μαλακωτέρου δὲ τὸ σκληρὸν θᾶττον εἰς τὴν ἑαυτοῦ κατάστασιν ἐπανέρχεται , ὡς ἂν ἰσχυροτέρᾳ συνεχόμενον ἕξει . φαίνεται γὰρ ἐν τοῖς φυτοῖς , ὅσα μὲν ἁπαλὰ καὶ νέα , λυγιζόμενά τε καὶ βραδύνοντα κατὰ τὰς εἰς τὴν φύσιν ἐπανόδους , ὅσα δ’ ἤδη τέλεα καὶ σκληρὰ , μετὰ πλείονος τοῦ τόνου καὶ θάττονος τῆς κινήσεως ἐπανερχόμενα . πρὸς τῷ τοίνυν , ὡς ἔφην , καταβάλλειν αὐτῶν τὸν λόγον τὰς ἐξαίφνης γιγνομένας μεταβολὰς τῶν ῥυθμῶν οὐδ’ ἄλλως ἔοικεν ὁμολογεῖν τοῖς φαινομένοις ἡ ὑπόθεσις , δειχθέντος τοῦ μὲν μαλακωτέρου σώματος καὶ ἀσθενεστέρου ῥᾷον μὲν ἑπομένου τῷ κινοῦντι , βραδύτερον δ’ εἰς τὴν φύσιν ἐπανερχομένου , τοῦ δὲ σκληροτέρου διὰ συντονίαν μόγις μὲν νικωμένου , καὶ διὰ τοῦτο βραδύτερον ἑπομένου , θᾶττον δὲ , ὅταν ἀφεθῇ , πρὸς τὴν οἰκείαν ἐπειγομένου φύσιν . συνελόντι δὲ φάναι , καὶ ταῖς μαλακαῖς ἀρτηρίαις ἄμφω συμβέβηκε πάσχειν ἐν μέρει καὶ ταῖς σκληραῖς .
Lemmas: ἐφεξῆς ἄν εἰμί σκοπέω , εἰ , ὥσπερ ὁ ἐκπνοή ἄνεσις εἰμί καί οἷος ἀνάπαυσις ὁ ἐνέργεια ὁ θώραξ , ὁ ἐκφύσησις δέ ἐνέργεια , καί διά οὗτος ὁ μάλα τε καί ἥσσων ἔχω , ὁ ἐκπνοή οὐ ἔχω , οὕτως καί ὁ συστολή μέν ἐν ὁ σφυγμός ἔκλυσις ὁ ἐνέργεια εἰμί ὁ ἀρτηρία , ἕτερος δέ τις οὗτος παράκειμαι ἀνάλογος ὁ ἐκφύσησις ὁ ἐνέργεια . καί ἐγώ δοκέω καί οὗτος πᾶς μάλα ἀληθής εἰμί . τεκμαίρομαι δέ ἐκ τε ὁ κοινῇ περί πᾶς ἐγώ ὁ ζωτικός δύναμις ἑτέρωθι δείκνυμι , ᾀ ὁ πρός αὐτός ὁ ἀναπνοή ἀναλογία . ἐν μέντοι γε ὁ περί ὁ δύναμις λογισμός ἕκαστος ὁ ὄργανον ἐμφαίνω ἐναντίος ἔχω ἔμφυτος δύναμις . ὁ δέ αὖ ὁ ἀναπνοή ὁμοιότης ζητέω ὁ ἐνέργεια ἐν ὁ ἀρτηρία ἀνάλογος ὁ ἐμφύσησις . καί γάρ ἄτοπος ἄν εἰμί , μάλα δέ ἀδύνατος , ὑπάρχω μέν τις χρεία ὁ φύσις ὁ συστολή ὁ ἀρτηρία , μηδείς δέ αὐτός δίδωμι σύμφυτος δύναμις , δημιουργός ὁ τοιοῦτος κίνησις . εὔλογος οὖν μακρός , καθά ἐν ὁ περί δύσπνοια δείκνυμι , ὁπόταν μέν ὁ ἐκ ὁ ὁ χυμός σύγκαυσις ἀθροίζω λιγνυώδης ἀναθυμίασις ἀξιόλογος εἰμί , τηνικαῦτα μέν ἐκφύσησις ὁ ζῷον ἐφίημι , ὁπόταν δέ ἤτοι διά ὁ εὔχυμος , ἤ ὁ ὁ θερμός μετριότης μηδείς τοιοῦτος ὑποτρέφω περίσσωμα , μόνος ὁ ἐκπνοή , εἰͅν ὁ ἀρτηρία ὁ μέν ἀνάλογος ὁ ἐκφύσησις συστολή ἐν ὁ πλεονεξία ὁ τοιοῦτος περίσσωμα γίγνομαι , ὁ δέ ἄλλος , ὅταν ἀτμός μάλα ἤ καπνός παραπλήσιος εἰμί ὁ κενόω ἐκ αὐτός . ἐναργής δέ μαρτύριον πάμπολυς ὁ ἐν ὁ σφυγμός φαίνω , οἷος εὐθύς ὁ κατά ὁ ὕπνος ἐπί ὁ ἐσθίω δαψιλός . ἐν οὗτος γάρ ἐκλύω μέν ὁ διαστολή μικρός τε ἅμα καί βραδύς γίγνομαι , ἐπιτείνω δέ κατά ἄμφω ὁ συστολή , καί γάρ ὠκύς ἤ πρόσθεν καί ἐπί πολύς εἴσω κατέρχομαι φαίνω . ἔοικα γάρ οὗτος γίγνομαι κατά ὁ ὕπνος εὔλογος τε ἅμα καί ἀνάλογος ὁ ἐκπνοή . ἔσω γάρ μάλα ἤ ἔξω κινέω ὁ ἔμφυτος θερμασία , καί διά οὗτος πολύς ἀθροίζω κατά τε ὁ σπλάγχνον καί ὁ γαστήρ κατεργάζομαι ὁ τε χυμός καί ὁ σιτίον , πολύς ἀνάγκη καί ὁ περίσσωμα γίγνομαι δέω ὁ φυσικός κένωσις . καί διά οὗτος ἐν μέν ὁ ἀναπνοή ὁ ἐκπνοή ταχύς τε καί μέγας , καί ὡς ἐπί ὁ πολύς μετά ἐκφύσησις ὁ κάμνω κοιμάω , καί μάλα ὅταν ἐσθίω εἰμί ἱκανός . κατά δέ ὁ σφυγμός ὁ συστολή ὁ αὐτός διατίθημι τρόπος . οὕτως τοι καί ὁ παῖς ἄμφω πλεονεκτέω · πολύς γάρ καί ὁ ὁ χυμός ἐργασία ὁ τοιοῦτος διά ὁ αὔξησις . ἔμπαλιν δέ ὁ ﻿ ὁ γέρων ἡλικία βραδύς τε καί μικρός ἔχω φαίνω ὁ συστολή , ὡς ἀμυδρός καί περί ὁ πέψις ἀσθενέω καί ὁ χυμός ἦκα κατεργάζομαι , ὡς μή ἀναγκαῖος . ἀνάλογος δέ οὗτος καί ὁ ὥρα τε καί χώρα καί πᾶς ἁπλῶς ὁ περιέχω ἐγώ ἀήρ ὁ μεταβολή εἰς κρύος τε καί θάλπος ἀλλοιόω φημί ὁ σφυγμός . οὕτως δέ καί ὁ ψυχικός πάθος καί ὁ ἐπιτήδευμα τε καί νόσημα ἕκαστος ἤτοι ὁ ἔξω κίνησις αὐξάνω ὁ ἀρτηρία , ἤ ὁ εἴσω . καίτοι γε χρή , εἰ διά πᾶς ἀνάπαυσις τις εἰμί ὁ διαστολή , πρῶτος μηδαμῶς μήτε ὠκύς ἑαυτοῦ μήτε βραδύς οὗτος γίγνομαι · δεύτερος δέ καί ὁ κίνησις ὅρος εἷς διά πᾶς ὑπάρχω , ὅς ἐκ ὁ φυσικός κατασκευή ὁ ἀρτηρία κτάομαι . ὁ δέ καί οὗτος πρόσω κινέω αὐτός ἐνδεικτικός εἰμί ὁ τότε γίγνομαι ἐνέργεια . ἀλλά οὐ ἐνεργέω , φημί , ὁ ἀρτηρία ταχύς τε καί μέχρι πολύς εἴσω προσέρχομαι , ἀλλά διά ὁ χιτών μαλακότης · φύω γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ διαστολεύς ἀφίημι ἐπί πολύς τε καί ταχύς ὁ σκληρός εἰς ἑαυτοῦ συνιζάνω . ἀλλά οὗτος , φημί , ὦ γενναῖος , ὁ μέν κατά ὁ ἡλικία ἐξαλλαγή ὁ ῥυθμός ἴσως ὁμολογέω · καίτοι δείκνυμι ὀλίγος ὕστερον , ὅπως διαφέρω · πάμπολυς δέ ἄλλος διάθεσις ἐναργής διαφωνέω , κατά ὅς ἐξαιφνίδιος ὁ ἀλλοίωσις γίγνομαι ὁ ῥυθμός , οὐδείς μέγας ὁ χιτών ἐν οὕτως ὀλίγος χρόνος μεταβάλλω εἰς μαλακότης τε καί σκληρότης δύναμαι . ἐξαπατάω δέ οὐ ἦκα σύ καί ὁ καλός ὑπό ὁ παλαιός ἰατρός λέγω , οὐ συνίημι αὐτός προσηκόντως . ἑτοῖμος γάρ εἰμί πρός ὁ κίνησις ὁ μαλακός χιτών , ὅταν ἐνεργέω τις διά αὐτός ὁ δύναμις · εὐπειθής γάρ οὕτως αὐτός εἰμί καί , ὡς ἄν λέγω τις , εὐάγωγος πρός ὅς τις ἄν ἐθέλω . ὅταν δέ ὑπό ἐκεῖνος κινέω αὖθις ἐάω εἰς ὁ ἑαυτοῦ κατάστασις ἐπανέρχομαι , τότε ὁ σκληρός ταχύς ἐπανέρχομαι ὁ μαλακός , ὥσπερ καί ὁ φυτόν ὁ σκληρός ὁ μαλακός χαλεπός μέν ὑπείκω ὁ βιάζω καί μόλις ἕπομαι ὁ ἕλκω , ἀφίημι δέ αὖθις εὔκολος εἰς ὁ ἔμπροσθεν ἐπανέρχομαι κατάστασις . ἀλλά καί λόγος ἔχω εἰμί οὗτος πρό ὁ φαίνω γίγνομαι οὕτως . ἕκαστος γάρ ὁ σῶμα εἰμί τις ἴδιος λόγος σύστασις ἄλυπος τε καί , ὡς Ἱπποκράτης λέγω , ἀκάματος , ἐν ὁ μέσος δηλονότι ὁ ἄμετρος αὐτός κίνησις καθίστημι , καί οὗτος οὐ ἄνευ κάματος τις ἐξίστημι . καί μέγας δέ κάματος καί αὐτός ὁ κινέω σῶμα καί ὁ κινέω δύναμις τότε μάλα εἰμί , ὅταν σκληρός τε καί ξηρός ὑπάρχω . ὁ γάρ οὕτως συνίστημι ἰσχυρός ἔχω ὁ ἕξις ὁ μαλακός τε καί ὑγρός · ὅσος δέ ἄν ἕκαστος ὁ ὁστισοῦν πάσχω μέλλω ἰσχυρός εἰμί , τοσοῦτος ὁ διατίθημι δυσκίνητος γίγνομαι . εἴπερ οὖν πάσχω μέν ὁ κινέω ὑπό ὁ κινέω , ἐνεργέω δέ καί δράω περί αὐτός ὁ κινέω , εὔλογος εἰμί , ὅσος δυσπαθής εἰμί ὁ σκληρός , εἰς τοσοῦτος καί δυσκίνητος αὐτός γίγνομαι . καί διά οὗτος , εἴτε φυτόν ὁστισοῦν , εἴτε ὁ ὀργανικός τις ὁ ζῷον μόριον ὑπό δύναμις τις κινέω , ὁ μέν σκληρός , ὡς ἄν δυσπαθής τε καί δυσκίνητος , ἥσσων ἀκολουθέω , ῥᾴδιος δέ ὁ μαλακός . ὁ μαλακός δέ ὁ σκληρός ταχύς εἰς ὁ ἑαυτοῦ κατάστασις ἐπανέρχομαι , ὡς ἄν ἰσχυρός συνέχω ἕξις . φαίνω γάρ ἐν ὁ φυτόν , ὅσος μέν ἁπαλός καί νέος , λυγίζω τε καί βραδύνω κατά ὁ εἰς ὁ φύσις ἐπάνοδος , ὅσος δέ ἤδη τέλειος καί σκληρός , μετά πολύς ὁ τόνος καί ταχύς ὁ κίνησις ἐπανέρχομαι . πρός ὁ τοίνυν , ὡς φημί , καταβάλλω αὐτός ὁ λόγος ὁ ἐξαίφνης γίγνομαι μεταβολή ὁ ῥυθμός οὐδέ ἄλλος ἔοικα ὁμολογέω ὁ φαίνω ὁ ὑπόθεσις , δείκνυμι ὁ μέν μαλακός σῶμα καί ἀσθενής ῥᾴδιος μέν ἕπομαι ὁ κινέω , βραδύς δέ εἰς ὁ φύσις ἐπανέρχομαι , ὁ δέ σκληρός διά συντονία μόγις μέν νικάω , καί διά οὗτος βραδύς ἕπομαι , ταχύς δέ , ὅταν ἀφίημι , πρός ὁ οἰκεῖος ἐπείγω φύσις . συναιρέω δέ φημί , καί ὁ μαλακός ἀρτηρία ἄμφω συμβαίνω πάσχω ἐν μέρος καί ὁ σκληρός .