galenus.de-usu-partium 11.5
Οἱ δὲ κροταφῖται καὶ οἱ ἀντιτεταγμένοι κάτωθεν αὐτοῖς , οἱ διοίγοντες τὸ στόμα , τρόπον ἕτερον αὖ καὶ οἵδε τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἀνόμοιοι μυσίν . ἐκ μέν γε τῶν κροταφιτῶν μέσων ὁ τένων ἐκπέφυκεν , ὃν εἰς τὴν ἀνατεινομένην ἄνω τῆς κάτω γένυος ἐλέγομεν ἐμβάλλειν κορώνην · οὐδὲ γὰρ ἂν εὕροις οὐδὲ καθ’ ἕνα μῦν ἕτερον ἔκφυσιν τοιαύτην τένοντος . ἑκάτερος δὲ τῶν ἀντιτεταγμένων αὐτοῖς ὄπισθεν τῆς κεφαλῆς ἐκφυόμενος , ἡνίκ’ ἂν ἐπὶ τὰ καλούμενα παρίσθμια καὶ τὴν καμπὴν ἀφίκηται τῆς κάτω γένυος , οὐκέτι μῦς ἐστιν , ἀλλ’ ἀκριβὴς γίνεται τένων , γυμνὸς ἁπάσης οὐσίας σαρκοειδοῦς . τοῦτο μὲν οὖν καὶ ἄλλοις ὑπάρχει μυσὶν , εἰς τένοντα τελευτᾷν · ὃ δ’ ἐστὶν ἴδιον ἐξαίρετον ἑκατέρῳ τούτων , ὅτι μηδὲ καθ’ ἕνα τῶν ἄλλων μυῶν ἐστι , καὶ δὴ φράσω . τῶν τενόντων ἑκάτερος τούτων ὀλίγον προελθὼν οὐκέτι τένων ἐστὶν , ἀλλ’ αὖθις μῦς γίνεται τῇ κάτω γένυϊ καταφυόμενος , ὡς ἔμπροσθεν εἴρηται . δῆλον οὖν , ὡς τὰ μὲν σαρκώδη τούτων τῶν μυῶν ἐν ἀρχῇ τε καὶ πέρασι , τὰ νευρώδη δ’ ἐν τοῖς μέσοις ἐστὶν , ὃ οὐδὲ ﻿ καθ’ ἕνα τῶν ἄλλων ὑπάρχει μυῶν , ὥσπερ οὐδ’ ἐκ τῶν μέσων ἐκφύεσθαι τῶν κροταφιτῶν τὸν τένοντα . τίς οὖν καὶ ἡ τούτων αἰτία ; μάτην μὲν γὰρ οὐδὲν ὑπὸ τῆς φύσεως γίνεται . τὰ μὲν ἀναμνησθῆναί σε χρὴ τῶν ἔμπροσθεν εἰρημένων , τὰ δὲ νῦν ἐπιμαθεῖν · ἀναμνησθῆναι μὲν , ὅσα καθόλου περὶ μυῶν εἴρηται , δι’ ἃς αἰτίας οἱ μὲν εἰς τένοντας τελευτῶσιν , οἱ δ’ οὔ · προσμαθεῖν δὲ νῦν , ὅσα χρὴ περὶ τούτων ἀκοῦσαι . διότι μὲν οὖν ἐχρῆν εἰς ἕνα τένοντα μέγαν ἑκάτερον τῶν κροταφιτῶν τελευτήσαντα δι’ ἐκείνου συμφῦναι τῇ κορώνῃ τῆς γένυος , λεπτῇ μὲν καὶ σκληρᾷ τὴν φύσιν ὑπαρχούσῃ , προμήκει δὲ καὶ εἰς ὕψος ἀνατεταμένῃ , ῥᾷστον ἐξευρεῖν σοι καὶ χωρὶς ἡμῶν , εἰ μὴ παντάπασιν ἀργῶς ὑπήκουσας ἐκείνων τῶν λόγων . ὑπομνήσω δ’ ὅμως κᾀγὼ διὰ βραχέων , ὡς , εἴπερ μὴ διὰ τενόντων οὕτω μεγάλων ἡ γένυς ἀνετείνετο , πρῶτον μὲν ἂν ἀπέῤῥηκτο μυριάκις ἤδη , βάρος τηλικοῦτον ἀσθενῶν βαστάζειν ἐξημμένων σωμάτων · ἔπειτα δ’ οὐδ’ ἂν ἐκινεῖτο ῥᾳδίως , οὐδὲ γὰρ οὐδ’ ἀνασπᾷν αὐτὴν οὔτε μικρότερος ἄλλων τένων , οὔτ’ οὐσία σαρκοειδὴς ἠδύνατο . διὰ τίνα δ’ αἰτίαν ἐκ μέσων τῶν μυῶν οὗτος ὁ τένων ἐκφύεται , καὶ δὴ φράσω , μικρόν τι πάλιν ἀναμνήσας σε κᾀνταῦθα τὸ κατὰ τὴν ἀρχὴν ἤδη μοι τοῦδε τοῦ λόγου προαποδεδειγμένον . οὗ τὸ κεφάλαιον ἦν , ἀσφαλείας δεομένους πολλῆς τοὺς κροταφίτας μῦς ἐστεφανῶσθαι πανταχόθεν ὀστοῖς , ὡς βραχὺ μόνον ὑπερκύπτειν αὐτῶν τῆς κοιλότητος . εἰ γὰρ δὴ τούτου μοι μνημονεύοις , εἰδείης δὲ καὶ τὰ μόρια τῆς κεφαλῆς , ἤδη σοι πάρεστι συλλογίζεσθαι , διότι μακροὺς κατὰ τὸ μῆκος αὐτῆς εὐθὺ τῶν κορωνῶν φερομένους εἴπερ ἐπέθηκε τοὺς μῦς τούτους ἡ φύσις , οὐκ ἂν οὐδεμίαν αὐτοῖς ἐπιτεχνήσασθαι σκέπην ἐξεῦρε πρὸς τῷ κᾀκεῖ μὲν ὄγκον ἐξαίσιον ποιεῖν , κενὰ δὲ καὶ προσεσταλμένα τελέως ἀπολιπεῖν χωρία , ἐν οἷς νῦν εἰσιν . οὐ γὰρ δὴ ἄλλο γέ τι μόριον ἐνταυθοῖ τάττειν εἶχεν εὐκαιρότατον , οὔτ’ οὖν ὀφθαλμοὺς , οὔτε ῥῖνας , οὔτε ὦτα , προείρηται γὰρ ἡ τῆς τούτων θέσεως αἰτία . ποῖον δ’ ἂν ζύγωμα προὔταξεν αὐτῶν , οἷον νῦν ἐστιν , εἰ κατὰ τὸ μῆκος ἐξέτεινε τῆς κεφαλῆς , ἢ τίνας ὀφρῦς ἐπανέστησεν ὀστῶν , οὐκ ἔστιν εἰπεῖν . εἰ τοίνυν ἡ μὲν κατὰ τὸ μῆκος αὐτῶν θέσις αὐτούς τε προπετεῖς ἐποίει καὶ ἀφρουρήτους τοὺς μῦς , ἐξοχάς τε καὶ κοιλότητας ἀδίκους ὅλης τῆς κεφαλῆς , ἡ δ’ ἐν τῷ νῦν χωρίῳ θέσις αὐτοῖς τε ἀσφάλειαν ἐπορίζετο τοῖς μυσὶν , ἰσότητά τε καὶ τῆς ὅλης ἀπειργάζετο κεφαλῆς , οὐκ ἦν ἐγκαιρότερον ἑτέρωθι τάττειν αὐτούς . ἀλλ’ εἰ τοῦτο , δῆλον ὡς τὸ μέσον αὐτῶν ἐγίνετο κατ’ εὐθὺ τῆς δεομένης κινήσεως κορώνης , ὥστ’ ἐντεῦθεν ἀναγκαῖον ἦν ἐκφῦναι τὸν τένοντα . τὰ δὲ κατὰ τοὺς ἀντιτεταγμένους αὐτοῖς , τοὺς ἐν τῷ μέσῳ σφῶν αὐτῶν ἔχοντας τένοντα , πολὺ πλείονα τὴν τέχνην ἐνδείκνυται . καὶ μάλιστα χρὴ τούτοις προσέχειν τὸν νοῦν , ἔνθα παράδοξόν τι καὶ οὐ πάνυ σύνηθες οὐδὲ τοῖς ὁμογενέσιν ὡσαύτως ἔχον ὁρᾶται μόριον . ἤτοι γὰρ ἐπελάθετο τῆς ἀναλογίας ἐπὶ τούτων ἡ φύσις , ἢ πάνυ τι σοφὸν εὑρίσκουσα τὴν ἐξάλλαξιν ἐποιήσατο τῆς πρὸς τὰ ἄλλα κοινότητος . ἐγὼ μὲν δή μοι δοκῶ παρ’ ὅλον ἤδη δεδεῖχθαι τὸν λόγον , ὡς οὐδαμόθι μάτην ἀναχωρεῖ πολὺ τῆς ἀναλογίας , ἀλλ’ ἤτοι διά τινα ἐξαίρετον χρείαν ἰδιώτερον ἀπεργάζεται τῶν ἄλλων τὸ μόριον , ἢ διὰ μεγάλην ἀνάγκην ἀποστερουμένη τῆς πρώτης τε καὶ κυριωτάτης αὐτοῦ κατασκευῆς ἐφ’ ἑτέραν παραγίνεται δευτέραν , καθάπερ ἀμέλει κᾀπὶ τούτων ἐποίησε τῶν μυῶν . ἡ μὲν γὰρ ἴδιος αὐτῶν χώρα τῆς ἐκφύσεως οὐκ ὄπισθεν ἦν , ὅθεν ἐκπεφύκασι νῦν , ἀλλὰ τοῦ τραχήλου τὰ πρόσω , κατ’ εὐθὺ γὰρ ἂν οὕτω μάλιστα τῆς ἰδίας ἀρχῆς ἑκάτερος ἐπεσπᾶτο κάτω τὴν γένυν . ἀλλ’ εἴπερ ἐτάχθησαν ἐνταῦθα , τῶν κατὰ τὸν τράχηλον δηλονότι σπονδύλων ἐκφυόμενοι στενοχωρίαν οὐ σμικρὰν αὐτοί τ’ ἂν ἔσχον πρῶτοι μάλιστα , τοῖς τ’ ἄλλοις ἅπασι μορίοις παρέσχον , ὅσα ταύτῃ τέτακται . σχεδὸν γὰρ οὐδαμόθι τοῦ σώματος ἑτέρωθι κατὰ σμικρὸν οὕτω χωρίον ἐστὶν ἰδεῖν τοσούτων ὀργάνων ἀριθμὸν , καὶ οὐδὲ μεταθεῖναι μέν τι κάλλιον ἦν αὐτῶν , οὔτ’ οὖν τὸν στόμαχον , οὔτε τὴν τραχεῖαν ἀρτηρίαν , οὔτε τὸν λάρυγγα , πολὺ δ’ ἔτι μᾶλλον οὐδὲ τοὺς περικειμένους αὐτοῖς μῦς , οὐδὲ τὰς φλέβας , οὐδὲ τὰς ἀρτηρίας , οὐδὲ τοὺς ἀδένας , οὐδὲ τὰ νεῦρα . τὰ μὲν γὰρ ἐκ τῶν κάτωθεν ἄνω , τὰ δ’ ἄνωθεν ἐχρῆν φέρεσθαι κάτω , ἢ μήτ’ ἀρτηριῶν , μήτε φλεβῶν μετεῖναι τῇ κεφαλῇ , μήτε νεύρων , μήτε μυῶν τοῖς κάτω . δῆλον δ’ , ὡς καὶ τὰ σιτία , καὶ τὸ πόμα , καὶ τὸ πνεῦμα ταύτην ἐχρῆν ἰέναι τὴν ὁδὸν , ἀνιέναι δ’ αὖ πάλιν ἐκφύσησίν τε καὶ φωνὴν εἰς πολλὰ τῶν ζώων χρηστῶς . ἀλλὰ καὶ τὸ σχίζεσθαι κατὰ τοῦτο καὶ διανέμεσθαι τὰς ἀρτηρίας καὶ τὰς φλέβας εἴς τε τὰς γένυας ἑκατέρας , καὶ τὴν γλῶτταν , καὶ τὸ στόμα , καὶ τῆς κεφαλῆς τά τ’ ὀπίσω καὶ πρόσω , καὶ τὰ περὶ τὸν τράχηλον ὅλον , ἅμα τῷ κατ’ αὐτὸν νωτιαίῳ , παντὶ δή που δῆλον , ὡς ἀναγκαῖον ἦν . ἀναγκαῖον δ’ οὐδὲν ἧττον τῶν εἰρημένων καὶ τὸ τοὺς ἀδένας ἐγκεῖσθαι ταῖς σχίσεσι τῶν ἀγγείων , ὅπως μή τι πάσχοιεν ἀστήρικτοι . καὶ μέν γε καὶ ἄλλους τινὰς ἀδένας αὐτόθι , περὶ ὧν ἔμπροσθεν εἶπον , αὐτῆς τῆς τραχείας ἀρτηρίας ἕνεκεν ἡ φύσις ἐδημιουργήσατο . ﻿ τοσούτων οὖν ὀργάνων πλῆθος οὐδαμόσε μετατεθῆναι δυνάμενον ἄνευ μεγίστης τοῦ ζώου βλάβης ἔφθανεν ἅπαν τὸ τῇδε κατειληφέναι χωρίον , ὥστ’ εὐλόγως οἱ τὴν κάτω γένυν ἀνοιγνύντες μύες οὔτε τῶν κατὰ τὸν τράχηλον ὀστῶν ἐξέφυσαν , ἀλλ’ ὅθεν προείρηται , καὶ καθ’ ὃ μάλιστα μεστὸν ἦν ὀργάνων πολλῶν τὸ χωρίον , ἐν τοῖς κατὰ τὰ παρίσθμια μέρεσίν ἐστι γυμνὸν σαρκῶν , ἑκάτερος αὐτῶν ἐλεπτύνθη τένων . παχύτεροι μὲν γὰρ ὄντες οὐκ εἶχον δίοδον ὑπὸ στενοχωρίας · ἰσχνοὶ δ’ εἴπερ , ὥσπερ καὶ νῦν εἰσι , γενόμενοι μύες ἔτ’ ἦσαν , ἱκανῶς ἄν ὑπῆρχον ἀσθενεῖς . ὥστ’ , ἐπειδὴ καὶ δυσπαθεῖς ἐχρῆν αὐτοὺς γενέσθαι καὶ στενοὺς , εὐλόγως ἡ φύσις ἀπείληφε μὲν ἅπασαν αὐτῶν κατὰ τοῦτο τὴν σάρκα , μόνους δὲ καὶ ψιλοὺς προάγουσα τοὺς τένοντας , ὁπότε πρῶτον ἔξω τῆς στενοχωρίας κατέστησε , τηνικαῦτα ἤδη κατὰ βραχὺ περιτρέφουσα τὴν σάρκα , μῦς αὖθις αὐτοὺς ἀπειργάσατο . τρία μὲν δὴ ταῦτα γένη μυῶν εἰς τὴν τοῦ στόματος κίνησιν ἡ φύσις ἐδημιουργήσατο , τῶν μὲν ἀνοιγνύντων αὐτὸ , τῶν δὲ κλειόντων , τῶν δὲ πολυειδῶς φερόντων , οὔτ’ ἐν ταῖς θέσεσιν , οὔτ’ ἐν ταῖς ἰδέαις , οὔτ’ ἐν ταῖς ἐπικαίροις καταφύσεσιν οὐδὲν παριδοῦσα . φαίνεται γὰρ ἕκαστος αὐτῶν εἰς τοῦτο μάλιστα τὸ μέρος ἐμβάλλων τῆς γένυος , ἵν’ ἐστὶν εὐληπτοτάτη τε ἅμα καὶ πρὸς τὴν κίνησιν , ἧς ὁ μῦς ἕνεκα γέγονεν , ἐπιτηδειοτάτη .
Lemmas: ὁ δέ κροταφίτης καί ὁ ἀντιτάσσω κάτωθεν αὐτός , ὁ διοίγνυμι ὁ στόμα , τρόπος ἕτερος αὖ καί ὅδε ὁ ἄλλος ἅπας ἀνόμοιος μῦς . ἐκ μέν γε ὁ κροταφίτης μέσος ὁ τένων ἐκφύω , ὅς εἰς ὁ ἀνατείνω ἄνω ὁ κάτω γένυς λέγω ἐμβάλλω κορώνη · οὐδέ γάρ ἄν εὑρίσκω οὐδέ κατά εἷς μῦς ἕτερος ἔκφυσις τοιοῦτος τένων . ἑκάτερος δέ ὁ ἀντιτάσσω αὐτός ὄπισθεν ὁ κεφαλή ἐκφύω , ἡνίκα ἄν ἐπί ὁ καλέω παρίσθμιον καί ὁ καμπή ἀφικνέομαι ὁ κάτω γένυς , οὐκέτι μῦς εἰμί , ἀλλά ἀκριβής γίγνομαι τένων , γυμνός ἅπας οὐσία σαρκοειδής . οὗτος μέν οὖν καί ἄλλος ὑπάρχω μῦς , εἰς τένων τελευτάω · ὅς δέ εἰμί ἴδιος ἐξαιρετός ἑκάτερος οὗτος , ὅτι μηδέ κατά εἷς ὁ ἄλλος μῦς εἰμί , καί δή φράζω . ὁ τένων ἑκάτερος οὗτος ὀλίγος προέρχομαι οὐκέτι τένων εἰμί , ἀλλά αὖθις μῦς γίγνομαι ὁ κάτω γένυς καταφύω , ὡς ἔμπροσθεν λέγω . δῆλος οὖν , ὡς ὁ μέν σαρκώδης οὗτος ὁ μῦς ἐν ἀρχή τε καί πέρας , ὁ νευρώδης δέ ἐν ὁ μέσος εἰμί , ὅς οὐδέ ﻿ κατά εἷς ὁ ἄλλος ὑπάρχω μῦς , ὥσπερ οὐδέ ἐκ ὁ μέσος ἐκφύω ὁ κροταφίτης ὁ τένων . τίς οὖν καί ὁ οὗτος αἰτία ; μάτην μέν γάρ οὐδείς ὑπό ὁ φύσις γίγνομαι . ὁ μέν ἀναμιμνῄσκω σύ χρή ὁ ἔμπροσθεν λέγω , ὁ δέ νῦν ἐπιμανθάνω · ἀναμιμνῄσκω μέν , ὅσος καθόλου περί μῦς λέγω , διά ὅς αἰτία ὁ μέν εἰς τένων τελευτάω , ὁ δέ οὐ · προσμανθάνω δέ νῦν , ὅσος χρή περί οὗτος ἀκούω . διότι μέν οὖν χρή εἰς εἷς τένων μέγας ἑκάτερος ὁ κροταφίτης τελευτάω διά ἐκεῖνος συμφύω ὁ κορώνη ὁ γένυς , λεπτός μέν καί σκληρός ὁ φύσις ὑπάρχω , προμήκης δέ καί εἰς ὕψος ἀνατείνω , ῥᾴδιος ἐξευρίσκω σύ καί χωρίς ἐγώ , εἰ μή παντάπασι ἀργός ὑπακούω ἐκεῖνος ὁ λόγος . ὑπομιμνῄσκω δέ ὅμως ἐͅγώ διά βραχύς , ὡς , εἴπερ μή διά τένων οὕτως μέγας ὁ γένυς ἀνατείνω , πρῶτος μέν ἄν ἀπορρήγνυμι μυριάκις ἤδη , βάρος τηλικοῦτος ἀσθενής βαστάζω ἐξάπτω σῶμα · ἔπειτα δέ οὐδέ ἄν κινέω ῥᾴδιος , οὐδέ γάρ οὐδέ ἀνασπάω αὐτός οὔτε μικρός ἄλλος τένων , οὔτε οὐσία σαρκοειδής δύναμαι . διά τίς δέ αἰτία ἐκ μέσος ὁ μῦς οὗτος ὁ τένων ἐκφύω , καί δή φράζω , μικρός τις πάλιν ἀναμιμνῄσκω σύ ᾀνταῦθη ὁ κατά ὁ ἀρχή ἤδη ἐγώ ὅδε ὁ λόγος προαποδείκνυμι . ὅς ὁ κεφάλαιος εἰμί , ἀσφάλεια δέω πολύς ὁ κροταφίτης μῦς στεφανόω πανταχόθεν ὀστέον , ὡς βραχύς μόνος ὑπερκύπτω αὐτός ὁ κοιλότης . εἰ γάρ δή οὗτος ἐγώ μνημονεύω , οἶδα δέ καί ὁ μόριον ὁ κεφαλή , ἤδη σύ πάρειμι συλλογίζομαι , διότι μακρός κατά ὁ μῆκος αὐτός εὐθύς ὁ κορώνη φέρω εἴπερ ἐπιτίθημι ὁ μῦς οὗτος ὁ φύσις , οὐ ἄν οὐδείς αὐτός ἐπιτεχνάομαι σκέπη ἐξευρίσκω πρός ὁ ἀικής μέν ὄγκος ἐξαίσιος ποιέω , κενός δέ καί προσστέλλω τέλειος ἀπολείπω χωρίον , ἐν ὅς νῦν εἰμί . οὐ γάρ δή ἄλλος γε τις μόριον ἐνταυθοῖ τάσσω ἔχω εὔκαιρος , οὔτε οὖν ὀφθαλμός , οὔτε ῥίς , οὔτε οὖς , προλέγω γάρ ὁ ὁ οὗτος θέσις αἴτιος . ποῖος δέ ἄν ζύγωμα προτάσσω αὐτός , οἷος νῦν εἰμί , εἰ κατά ὁ μῆκος ἐκτείνω ὁ κεφαλή , ἤ τίς ὀφρύς ἐπανίστημι ὀστέον , οὐ εἰμί λέγω . εἰ τοίνυν ὁ μέν κατά ὁ μῆκος αὐτός θέσις αὐτός τε προπετής ποιέω καί ἀφρούρητος ὁ μῦς , ἐξοχή τε καί κοιλότης ἄδικος ὅλος ὁ κεφαλή , ὁ δέ ἐν ὁ νῦν χωρίον θέσις αὐτός τε ἀσφάλεια πορίζω ὁ μῦς , ἰσότης τε καί ὁ ὅλος ἀπεργάζομαι κεφαλή , οὐ εἰμί ἔγκαιρος ἑτέρωθι τάσσω αὐτός . ἀλλά εἰ οὗτος , δῆλος ὡς ὁ μέσος αὐτός γίγνομαι κατά εὐθύς ὁ δέω κίνησις κορώνη , ὥστε ἐντεῦθεν ἀναγκαῖος εἰμί ἐκφύω ὁ τένων . ὁ δέ κατά ὁ ἀντιτάσσω αὐτός , ὁ ἐν ὁ μέσος σφεῖς αὐτός ἔχω τένων , πολύς πολύς ὁ τέχνη ἐνδείκνυμι . καί μάλα χρή οὗτος προσέχω ὁ νόος , ἔνθα παράδοξος τις καί οὐ πάνυ συνήθης οὐδέ ὁ ὁμογενής ὡσαύτως ἔχω ὁράω μόριον . ἤτοι γάρ ἐπιλανθάνω ὁ ἀναλογία ἐπί οὗτος ὁ φύσις , ἤ πάνυ τις σοφός εὑρίσκω ὁ ἐξάλλαξις ποιέω ὁ πρός ὁ ἄλλος κοινότης . ἐγώ μέν δή ἐγώ δοκέω παρά ὅλος ἤδη δείκνυμι ὁ λόγος , ὡς οὐδαμόθι μάτην ἀναχωρέω πολύς ὁ ἀναλογία , ἀλλά ἤτοι διά τις ἐξαιρετός χρεία ἴδιος ἀπεργάζομαι ὁ ἄλλος ὁ μόριον , ἤ διά μέγας ἀνάγκη ἀποστερέω ὁ πρῶτος τε καί κύριος αὐτός κατασκευή ἐπί ἕτερος παραγίγνομαι δεύτερος , καθά ἀμέλει εἰͅπί οὗτος ποιέω ὁ μῦς . ὁ μέν γάρ ἴδιος αὐτός χώρα ὁ ἔκφυσις οὐ ὄπισθεν εἰμί , ὅθεν ἐκφύω νῦν , ἀλλά ὁ τράχηλος ὁ πρόσω , κατά εὐθύς γάρ ἄν οὕτως μάλα ὁ ἴδιος ἀρχή ἑκάτερος ἐπισπάω κάτω ὁ γένυς . ἀλλά εἴπερ τάσσω ἐνταῦθα , ὁ κατά ὁ τράχηλος δηλονότι σφόνδυλος ἐκφύω στενοχωρία οὐ μικρός αὐτός τε ἄν ἔχω πρῶτος μάλα , ὁ τε ἄλλος ἅπας μόριον παρέχω , ὅσος ταύτῃ τάσσω . σχεδόν γάρ οὐδαμόθι ὁ σῶμα ἑτέρωθι κατά μικρός οὕτως χωρίον εἰμί ὁράω τοσοῦτος ὄργανον ἀριθμός , καί οὐδέ μετατίθημι μέν τις καλός εἰμί αὐτός , οὔτε οὖν ὁ στόμαχος , οὔτε ὁ τραχύς ἀρτηρία , οὔτε ὁ λάρυγξ , πολύς δέ ἔτι μάλα οὐδέ ὁ περίκειμαι αὐτός μῦς , οὐδέ ὁ φλέψ , οὐδέ ὁ ἀρτηρία , οὐδέ ὁ ἀδήν , οὐδέ ὁ νεῦρον . ὁ μέν γάρ ἐκ ὁ κάτωθεν ἄνω , ὁ δέ ἄνωθεν χρή φέρω κάτω , ἤ μήτε ἀρτηρία , μήτε φλέψ μέτειμι ὁ κεφαλή , μήτε νεῦρον , μήτε μῦς ὁ κάτω . δῆλος δέ , ὡς καί ὁ σιτίον , καί ὁ πόμα , καί ὁ πνεῦμα οὗτος χρή ἔρχομαι ὁ ὁδός , ἀνίημι δέ αὖ πάλιν ἐκφύσησις τε καί φωνή εἰς πολύς ὁ ζῷον χρηστός . ἀλλά καί ὁ σχίζω κατά οὗτος καί διανέμω ὁ ἀρτηρία καί ὁ φλέψ εἰς τε ὁ γένυς ἑκάτερος , καί ὁ γλῶσσα , καί ὁ στόμα , καί ὁ κεφαλή ὁ τε ὀπίσω καί πρόσω , καί ὁ περί ὁ τράχηλος ὅλος , ἅμα ὁ κατά αὐτός νωτιαῖος , πᾶς δή που δῆλος , ὡς ἀναγκαῖος εἰμί . ἀναγκαῖος δέ οὐδείς ἥσσων ὁ λέγω καί ὁ ὁ ἀδήν ἔγκειμαι ὁ σχίσις ὁ ἀγγεῖον , ὅπως μή τις πάσχω ἀστήρικτος . καί μέν γε καί ἄλλος τις ἀδήν αὐτόθι , περί ὅς ἔμπροσθεν λέγω , αὐτός ὁ τραχύς ἀρτηρία ἕνεκα ὁ φύσις δημιουργέω . ﻿ τοσοῦτος οὖν ὄργανον πλῆθος οὐδαμόσε μετατίθημι δύναμαι ἄνευ μέγας ὁ ζῷον βλάβη φθάνω ἅπας ὁ τῇδε καταλαμβάνω χωρίον , ὥστε εὔλογος ὁ ὁ κάτω γένυς ἀνοίγνυμι μῦς οὔτε ὁ κατά ὁ τράχηλος ὀστέον ἐκφύω , ἀλλά ὅθεν προλέγω , καί κατά ὅς μάλα μεστός εἰμί ὄργανον πολύς ὁ χωρίον , ἐν ὁ κατά ὁ παρίσθμιον μέρος εἰμί γυμνός σάρξ , ἑκάτερος αὐτός λεπτύνω τένων . παχύς μέν γάρ εἰμί οὐ ἔχω δίοδος ὑπό στενοχωρία · ἰσχνός δέ εἴπερ , ὥσπερ καί νῦν εἰμί , γίγνομαι μῦς ἔτι εἰμί , ἱκανός ἄν ὑπάρχω ἀσθενής . ὥστε , ἐπειδή καί δυσπαθής χρή αὐτός γίγνομαι καί στενός , εὔλογος ὁ φύσις ἀπολαμβάνω μέν ἅπας αὐτός κατά οὗτος ὁ σάρξ , μόνος δέ καί ψιλός προάγω ὁ τένων , ὁπότε πρῶτος ἔξω ὁ στενοχωρία καθίστημι , τηνικαῦτα ἤδη κατά βραχύς περιτρέφομαι ὁ σάρξ , μῦς αὖθις αὐτός ἀπεργάζομαι . τρεῖς μέν δή οὗτος γένος μῦς εἰς ὁ ὁ στόμα κίνησις ὁ φύσις δημιουργέω , ὁ μέν ἀνοίγνυμι αὐτός , ὁ δέ κλείω , ὁ δέ πολυειδής φέρω , οὔτε ἐν ὁ θέσις , οὔτε ἐν ὁ ἰδέα , οὔτε ἐν ὁ ἐπίκαιρος κατάφυσις οὐδείς παροράω . φαίνω γάρ ἕκαστος αὐτός εἰς οὗτος μάλα ὁ μέρος ἐμβάλλω ὁ γένυς , ἵνα εἰμί εὔληπτος τε ἅμα καί πρός ὁ κίνησις , ὅς ὁ μῦς ἕνεκα γίγνομαι , ἐπιτήδειος .