galenus.de-usu-partium 7.5
Ὥστ’ οὐδὲν ἐνδεῖ τῷ πνεύμονι πρὸς τὸ μὴ οὐκ εἶναι φωνητικῷ τε ἅμα καὶ ἀναπνευστικῷ διὰ τὰς τραχείας ἀρτηρίας ὀργάνῳ , τῶν μὲν χόνδρων αὐταῖς ὡς φωνητικοῖς , τῶν δὲ συναπτόντων τούτους δεσμῶν ὡς ἀναπνευστικοῖς ὀργάνοις ὑπαρχόντων . ὅτι δ’ ὁ χόνδρος οὗτός ἐστι τὸ πρῶτον τῆς φωνῆς ὄργανον , ὁ λάρυγξ δεικνύσθω σοι μάλιστα . καλεῖται δ’ οὕτω τὸ συνάπτον τῷ φάρυγγι τὴν τραχεῖαν ἀρτηρίαν μόριον , ὃ δὴ καὶ προπετὲς φαίνεται κατὰ τὸν τράχηλον , καὶ ψαυόντων σκληρόν ἐστι , καὶ ἀνατρέχει καταπινόντων . οὗτος οὖν ὅτι μὲν αὐτὸ τὸ πρῶτόν τε καὶ κυριώτατόν ἐστι τῆς φωνῆς ὄργανον , ἐν τοῖς περὶ τῆς γενέσεως αὐτῆς δέδεικται γράμμασιν · ὅτι δὲ ὅλος χόνδρος ἐστὶν , οὐδὲν δεῖ λόγου · φαίνεται γάρ . ἐδείχθη δ’ ἐν ἐκείνοις καὶ ὡς ἡ μὲν ἀρτηρία προῤῥυθμίζει τε καὶ προπαρασκευάζει τὴν φωνὴν τῷ λάρυγγι , γεγενημένην δ’ ἤδη κατ’ αὐτὸν ἐπαύξουσιν ὁ μὲν οὐρανίσκος οἷον ἠχεῖόν τι προκείμενος , ὁ δὲ γαργαρεὼν οἷον πλῆκτρον , καὶ μέν γε καὶ ὡς οὐχ ἁπλῶς ἐκπνεόντων ἡ φωνὴ γίνεται , καὶ ὡς ἴδιος ὕλη τῆς φωνῆς ἡ ἐκφύσησίς ἐστιν , καὶ ὅπη διαφέρει τῆς ἐκπνοῆς αὐτῆς , καὶ ὡς οἱ τοῦ θώρακος αὐτὴν μύες ἀπεργάζονται , καὶ ὅστις ὁ τρόπος αὐτῆς τε ταύτης τῆς γενέσεώς ἐστι καὶ προσέτι καὶ τῆς φωνῆς . νυνὶ δ’ , ὡς ἔφην , οὐδὲν μὲν τούτων ἀποδεικνύναι πρόκειται , χρώμενον δ’ ὡς ὑπάρχουσι δεικνύειν , ὡς οὐκ ἐνεδέχετο βελτίονα κατασκευὴν ἑτέραν ἀναπνευστικοῦ θ’ ἅμα καὶ φωνητικοῦ γενέσθαι μορίου . μαρτυρία δ’ ἂν , ὡς τὸ εἰκὸς , γίγνοιτο καὶ ταυτὶ τὰ νῦν ἀποδεικνύμενα περὶ τῆς χρείας αὐτῶν , ὡς ὀρθῶς κᾀκεῖνα προαπεδείκνυτο τὰ περὶ τῶν ἐνεργειῶν . οἷον καὶ ὅτι προπαρασκευάζεται μὲν ἡ φωνὴ τῷ λάρυγγι πρὸς τῆς ἀρτηρίας , οὐ μὴν ἤδη γέ πω καὶ κατ’ ἐκείνην ἐστὶν ἀκριβὴς φωνὴ , δέδεικται μὲν ἐν ἐκείνοις τοῖς λόγοις · ἀλλὰ μὴν ὅτι χονδρῶδες αὐτῆς μέρος ἐστὶν ὁ προῤῥυθμίζων τὴν φωνὴν ἐξηγούμενος , μαρτύριον ἐντεῦθεν ἐπορισάμεθα , τῷ μὲν λάρυγγι , διότι καλῶς ἀπεδείχθη τὸ πρῶτον τῆς φωνῆς ὑπάρχειν ὄργανον , τῇ δὲ ἀρτηρίᾳ , διότι τὸ μὲν χονδρῶδες αὐτῆς ὡς ὀργάνου φωνῆς ἐστι μόριον , τὸ δ’ ἄλλο πᾶν ὡς ἀναπνοῆς . καὶ δῆλον , ὡς οὐκ ἐνεδέχετο βέλτιον ἓν ὄργανον ὑπηρετεῖν ἐνεργείαις διτταῖς ἑτέρως κατασκευασθὲν , ἢ ὡς νῦν ἔχει . πάντως γὰρ ἐχρῆν αὐτὴν ἐξ ἀκινήτων τε καὶ κινουμένων συντεθῆναι μορίων , ἐπειδὴ τὸ μὲν τῆς φωνῆς ὄργανον οὐκ ἠδύνατο διαστέλλεσθαί τε καὶ συστέλλεσθαι , σκληρότερον εἶναι δεόμενον , ἢ ὥστε ταῦθ’ ἑκάτερα πάσχειν ἐν μέρει , τὸ δ’ αὖ τῆς ἀναπνοῆς οὐκ ἦν δυνατὸν εἰς τοσοῦτον γίγνεσθαι σκληρὸν , ὡς ῥυθμίζειν φωνὴν , ἐπειδὴ τὸ πρῶτον ἦν ἔργον αὐτοῦ κίνησις . ἀλλὰ νῦν γε τῶν κινουμένον μορίων τοῖς ἀκινήτοις ἐναλλὰξ τεθέντων , ἡ μὲν φωνὴ διὰ τῶν ἀκινήτων , ἡ δ’ ἀναπνοὴ διὰ τῶν κινουμένων γίνεται . συγκινεῖται δ’ ἤδη πως κατά τι συμβεβηκὸς τοῖς κινουμένοις τὰ μὴ κινούμενα μεταφερόμενα πρὸς αὐτῶν ἐκ τοῦ συνῆφθαι . καὶ τοίνυν τὸ τοῦ πνεύμονος ἴδιον μόριον ἥδε ἡ ἀρτηρία ἐστὶ , καὶ δεόντως οἱ ἰχθύες οὔτε ταύτην ἔχουσιν , οὔτε τὸν πνεύμονα , διότι μηδὲ φωνῆς ὅλως ἐδέοντο καθ’ ὕδατος διαιτώμενοι . πρὸς μέντοι τὴν ἀνάψυξιν τοῦ κατὰ τὴν καρδίαν θερμοῦ , διὸ καὶ τῆς ἀναπνοῆς ἐδεήθη μόνης τῶν βραγχίων αὐτοῖς , ὑπὸ τῆς φύσεως ἐδόθη κατασκευὴ , περὶ ἧς εἴρηται μέν τι καὶ πρόσθεν , εἰρήσεται δὲ καὶ αὖθις ἰδίᾳ τελεώτερον , ὅταν ὑπὲρ ἁπάντων τῶν ζώων ὁ λόγος ἡμῖν γίγνηται . νυνὶ δ’ , ὅτι πάντες ἀλλήλοις ὡμολόγηνται , καὶ μαρτυρεῖ τἀληθῆ τὰ περὶ τῶν χρειῶν , ἐν τῇδε τῇ διεξόδῳ λεγόμενα , καὶ τὰ πρόσθεν ὑπὲρ τῶν ἐνεργειῶν εἰρημένα , δείξαντες , ἐπὶ τὰ λοιπὰ τῶν τοῦ πνεύμονος ἴωμεν μορίων .
Lemmas: ὥστε οὐδείς ἐνδέω ὁ πνεύμων πρός ὁ μή οὐ εἰμί φωνητικός τε ἅμα καί ἀναπνευστικός διά ὁ τραχύς ἀρτηρία ὄργανον , ὁ μέν χόνδρος αὐτός ὡς φωνητικός , ὁ δέ συνάπτω οὗτος δεσμός ὡς ἀναπνευστικός ὄργανον ὑπάρχω . ὅτι δέ ὁ χόνδρος οὗτος εἰμί ὁ πρῶτος ὁ φωνή ὄργανον , ὁ λάρυγξ δείκνυμι σύ μάλα . καλέω δέ οὕτως ὁ συνάπτω ὁ φάρυγξ ὁ τραχύς ἀρτηρία μόριον , ὅς δή καί προπετής φαίνω κατά ὁ τράχηλος , καί ψαύω σκληρός εἰμί , καί ἀνατρέχω καταπίνω . οὗτος οὖν ὅτι μέν αὐτός ὁ πρῶτος τε καί κύριος εἰμί ὁ φωνή ὄργανον , ἐν ὁ περί ὁ γένεσις αὐτός δείκνυμι γράμμα · ὅτι δέ ὅλος χόνδρος εἰμί , οὐδείς δέω λόγος · φαίνω γάρ . δείκνυμι δέ ἐν ἐκεῖνος καί ὡς ὁ μέν ἀρτηρία προρρυθμίζω τε καί προπαρασκευάζω ὁ φωνή ὁ λάρυγξ , γίγνομαι δέ ἤδη κατά αὐτός ἐπαυξάνω ὁ μέν οὐρανίσκος οἷος ἠχεῖον τις πρόκειμαι , ὁ δέ γαργαρεών οἷος πλῆκτρον , καί μέν γε καί ὡς οὐ ἁπλῶς ἐκπνέω ὁ φωνή γίγνομαι , καί ὡς ἴδιος ὕλη ὁ φωνή ὁ ἐκφύσησις εἰμί , καί ὅπῃ διαφέρω ὁ ἐκπνοή αὐτός , καί ὡς ὁ ὁ θώραξ αὐτός μῦς ἀπεργάζομαι , καί ὅστις ὁ τρόπος αὐτός τε οὗτος ὁ γένεσις εἰμί καί προσέτι καί ὁ φωνή . νυνί δέ , ὡς φημί , οὐδείς μέν οὗτος ἀποδείκνυμι πρόκειμαι , χράω δέ ὡς ὑπάρχω δείκνυμι , ὡς οὐ ἐνδέχομαι ἀγαθός κατασκευή ἕτερος ἀναπνευστικός τε ἅμα καί φωνητικός γίγνομαι μόριον . μαρτυρία δέ ἄν , ὡς ὁ ἔοικα , γίγνομαι καί οὗτος ὁ νῦν ἀποδείκνυμι περί ὁ χρεία αὐτός , ὡς ὀρθός κοᾀκίς προαποδείκνυμι ὁ περί ὁ ἐνέργεια . οἷος καί ὅτι προπαρασκευάζω μέν ὁ φωνή ὁ λάρυγξ πρός ὁ ἀρτηρία , οὐ μήν ἤδη γε πω καί κατά ἐκεῖνος εἰμί ἀκριβής φωνή , δείκνυμι μέν ἐν ἐκεῖνος ὁ λόγος · ἀλλά μήν ὅτι χονδρώδης αὐτός μέρος εἰμί ὁ προρρυθμίζω ὁ φωνή ἐξηγέομαι , μαρτύριον ἐντεῦθεν πορίζω , ὁ μέν λάρυγξ , διότι καλός ἀποδείκνυμι ὁ πρῶτος ὁ φωνή ὑπάρχω ὄργανον , ὁ δέ ἀρτηρία , διότι ὁ μέν χονδρώδης αὐτός ὡς ὄργανον φωνή εἰμί μόριον , ὁ δέ ἄλλος πᾶς ὡς ἀναπνοή . καί δῆλος , ὡς οὐ ἐνδέχομαι ἀγαθός εἷς ὄργανον ὑπηρετέω ἐνέργεια δισσός ἕτερος κατασκευάζω , ἤ ὡς νῦν ἔχω . πάντως γάρ χρή αὐτός ἐκ ἀκίνητος τε καί κινέω συντίθημι μόριον , ἐπειδή ὁ μέν ὁ φωνή ὄργανον οὐ δύναμαι διαστέλλω τε καί συστέλλω , σκληρός εἰμί δέω , ἤ ὥστε οὗτος ἑκάτερος πάσχω ἐν μέρος , ὁ δέ αὖ ὁ ἀναπνοή οὐ εἰμί δυνατός εἰς τοσοῦτος γίγνομαι σκληρός , ὡς ῥυθμίζω φωνή , ἐπειδή ὁ πρῶτος εἰμί ἔργον αὐτός κίνησις . ἀλλά νῦν γε ὁ κινούω μόριον ὁ ἀκίνητος ἐναλλάξ τίθημι , ὁ μέν φωνή διά ὁ ἀκίνητος , ὁ δέ ἀναπνοή διά ὁ κινέω γίγνομαι . συγκινέω δέ ἤδη πως κατά τις συμβαίνω ὁ κινέω ὁ μή κινέω μεταφέρω πρός αὐτός ἐκ ὁ συνάπτω . καί τοίνυν ὁ ὁ πνεύμων ἴδιος μόριον ὅδε ὁ ἀρτηρία εἰμί , καί δεόντως ὁ ἰχθῦς οὔτε οὗτος ἔχω , οὔτε ὁ πνεύμων , διότι μηδέ φωνή ὅλος δέω κατά ὕδωρ διαιτάω . πρός μέντοι ὁ ἀνάψυξις ὁ κατά ὁ καρδία θερμός , διό καί ὁ ἀναπνοή δέω μόνος ὁ βράγχιον αὐτός , ὑπό ὁ φύσις δίδωμι κατασκευή , περί ὅς λέγω μέν τις καί πρόσθεν , λέγω δέ καί αὖθις ἴδιος τέλειος , ὅταν ὑπέρ ἅπας ὁ ζῷον ὁ λόγος ἐγώ γίγνομαι . νυνί δέ , ὅτι πᾶς ἀλλήλων ὁμολογέω , καί μαρτυρέω ἀληθής ὁ περί ὁ χρεώ , ἐν ὅδε ὁ διέξοδος λέγω , καί ὁ πρόσθεν ὑπέρ ὁ ἐνέργεια λέγω , δείκνυμι , ἐπί ὁ λοιπός ὁ ὁ πνεύμων ἔρχομαι μόριον .