galenus.de-usu-partium 8.10
Ἀλλὰ νῦν γε πρῶτα μὲν ὑπὲρ τῶν κοιλιῶν αὐτοῦ διεξίτω , μεγέθους τε πέρι καὶ θέσεως ἑκάστης , καὶ σχήματος , καὶ πρὸς ἀλλήλας συντρήσεων , καὶ τοῦ παντὸς αὐτῶν ἀριθμοῦ , μετὰ δὲ ταῦτα καὶ περὶ τῶν ἐπικειμένων τε καὶ παρακειμένων αὐταῖς μορίων . αἱ μὲν δὴ πρόσθιοι δύο τήν τ’ εἰσπνοὴν καὶ τὴν ἐκπνοὴν καὶ τὴν ἐκφύσησιν ἐργάζονται τὴν ἐξ ἐγκεφάλου . δέδεικται γὰρ ἑτέρωθι περὶ τούτων · ἀποδέδεικται δὲ καὶ ὅτι προκατεργάζονταί γε καὶ προπαρασκευάζουσιν αὐτῷ τὸ ψυχικὸν πνεῦμα . καὶ μὲν δὴ καὶ ὅτι τοῖς κάτω μέρεσι σφῶν αὐτῶν τοῖς πρὸς τὰς ῥῖνας ἅμα μὲν ὀσφρητικόν ἐστιν ὄργανον , ἅμα δὲ οἷον ὀχετός τις εἰς περιττωμάτων ἐκροὴν ἐπιτήδειος , ὀλίγῳ πρόσθεν εἴρηται . δύο δ’ ἦν ἄμεινον αὐτὰς , οὐ μίαν ὑπάρχειν , ὡς ἂν καὶ τῆς κάτω συντρήσεως διττῆς γεγενημένης , καὶ τῶν αἰσθητηρίων ἁπάντων διδύμων , καὶ αὐτοῦ τοῦ ἐγκεφάλου διφυοῦς . ἔστι μὲν γάρ τις καὶ ἄλλη χρεία ταύτης τῆς διδυμότητος , ἣν , ὅταν ἐπὶ τὰ τῶν αἰσθήσεων ὄργανα μεταβῶμεν , ﻿ ἐροῦμεν . ἀλλ’ ἥ γε πρώτη τε καὶ κοινοτάτη πάντων τῶν διφυῶν ὀργάνων ἥδ’ ἐστὶν , ἵν’ , εἰ καὶ θάτερον αὐτῶν πάθοι , τὸ λοιπὸν ὑπηρετοίη . καὶ ἡμεῖς ποτε τὸ παράδοξον ἐκεῖνο θέαμα τὸ ἐπὶ τῆς Ἰωνίας ἐν Σμύρνῃ γενόμενον ἐθεασάμεθα , τὸν τρωθέντα νεανίσκον εἰς τὴν ἑτέραν τῶν προσθίων κοιλιῶν , εἶτα περιγενόμενον , ὡς ἐδόκει , βουλήσει θεοῦ · ἀλλ’ οὐκ ἂν οὐδ’ ἐπ’ ὀλίγον ἐξήρκεσεν , ἀμφοτέρων ὁμοῦ τρωθεισῶν . οὕτως οὖν , εἰ καὶ χωρὶς τοῦ τρωθῆναι πάθημά τι περὶ τὴν ἑτέραν συμπέσοι , τῆς λοιπῆς μενούσης ὑγιοῦς , ἧττον εἰς τὴν ζωὴν βεβλάψεται τὸ ζῶον , ἢ εἰ ἀμφότερα πάθοιεν ἅμα . καὶ μὴν ἴσον ἐστὶν , ἢ δυοῖν οὐσῶν ἀμφοτέρας ἅμα παθεῖν , ἢ μιᾶς ἐξ ἀρχῆς γενομένης μίαν εἶναι τὴν πάσχουσαν . ὥστ’ ἀσφαλέστερον ἐν οἷς ἐγχωρεῖ τὸ διφυὲς τοῦ μονοφυοῦς . ἐγχωρεῖ δὲ οὐ πάντη οὕτως γενέσθαι . δύο γοῦν γενέσθαι ῥάχεις ῥάχεις ἑνὸς ζώου παντάπασιν ἦν ἀδύνατον · εἰ δὲ τοῦτο , καὶ δύο μυελοὺς νωτιαίους · εἰ δὲ καὶ ταῦτα , καὶ τὴν τῆς παρεγκεφαλίδος κοιλίαν οὐχ οἷόν τ’ ἦν γενέσθαι διττὴν , ἐξ αὐτῆς γε τοῦ νωτιαίου μυελοῦ βλαστάνοντος .
Lemmas: ἀλλά νῦν γε πρῶτος μέν ὑπέρ ὁ κοιλία αὐτός διεξέρχομαι , μέγεθος τε περί καί θέσις ἕκαστος , καί σχῆμα , καί πρός ἀλλήλων σύντρησις , καί ὁ πᾶς αὐτός ἀριθμός , μετά δέ οὗτος καί περί ὁ ἐπίκειμαι τε καί παράκειμαι αὐτός μόριον . ὁ μέν δή πρόσθιος δύο ὁ τε εἰσπνοή καί ὁ ἐκπνοή καί ὁ ἐκφύσησις ἐργάζομαι ὁ ἐκ ἐγκέφαλος . δείκνυμι γάρ ἑτέρωθι περί οὗτος · ἀποδείκνυμι δέ καί ὅτι προκατεργάζομαι γε καί προπαρασκευάζω αὐτός ὁ ψυχικός πνεῦμα . καί μέν δή καί ὅτι ὁ κάτω μέρος σφεῖς αὐτός ὁ πρός ὁ ῥίς ἅμα μέν ὀσφρητικός εἰμί ὄργανον , ἅμα δέ οἷος ὀχετός τις εἰς περίσσωμα ἐκροή ἐπιτήδειος , ὀλίγος πρόσθεν λέγω . δύο δέ εἰμί ἀγαθός αὐτός , οὐ εἷς ὑπάρχω , ὡς ἄν καί ὁ κάτω σύντρησις δισσός γίγνομαι , καί ὁ αἰσθητήριον ἅπας δίδυμος , καί αὐτός ὁ ἐγκέφαλος διφυής . εἰμί μέν γάρ τις καί ἄλλος χρεία οὗτος ὁ διδυμότης , ὅς , ὅταν ἐπί ὁ ὁ αἴσθησις ὄργανον μεταβαίνω , ﻿ λέγω . ἀλλά ὁ γε πρῶτος τε καί κοινός πᾶς ὁ διφυής ὄργανον ὅδε εἰμί , ἵνα , εἰ καί ἕτερος αὐτός πάσχω , ὁ λοιπός ὑπηρετέω . καί ἐγώ ποτέ ὁ παράδοξος ἐκεῖνος θέαμα ὁ ἐπί ὁ Ἰωνία ἐν Σμύρνα γίγνομαι θεάομαι , ὁ τιτρώσκω νεανίσκος εἰς ὁ ἕτερος ὁ πρόσθιος κοιλία , εἶτα περιγίγνομαι , ὡς δοκέω , βούλησις θεός · ἀλλά οὐ ἄν οὐδέ ἐπί ὀλίγος ἐξαρκέω , ἀμφότερος ὁμοῦ τιτρώσκω . οὕτως οὖν , εἰ καί χωρίς ὁ τιτρώσκω πάθημα τις περί ὁ ἕτερος συμπίπτω , ὁ λοιπός μένω ὑγιής , ἥσσων εἰς ὁ ζωή βλάπτω ὁ ζῷον , ἤ εἰ ἀμφότερος πάσχω ἅμα . καί μήν ἴσος εἰμί , ἤ δύο εἰμί ἀμφότερος ἅμα πάσχω , ἤ εἷς ἐκ ἀρχή γίγνομαι εἷς εἰμί ὁ πάσχω . ὥστε ἀσφαλής ἐν ὅς ἐγχωρέω ὁ διφυής ὁ μονοφυής . ἐγχωρέω δέ οὐ πάντῃ οὕτως γίγνομαι . δύο γοῦν γίγνομαι ῥάχις ῥάχις εἷς ζῷον παντάπασι εἰμί ἀδύνατος · εἰ δέ οὗτος , καί δύο μυελός νωτιαῖος · εἰ δέ καί οὗτος , καί ὁ ὁ παρεγκεφαλίς κοιλία οὐ οἷος τε εἰμί γίγνομαι δισσός , ἐκ αὐτός γε ὁ νωτιαῖος μυελός βλαστάνω .