galenus.de-usu-partium 11.15
Οὕτως οὖν ἅπαντα τὰ μόρια κοσμῶν , οὐ τῶν κατὰ τὰς ὀφρῦς ἠμέλησεν , οὔτ’ ἄλλου τινὸς , ἀλλ’ ὥσπερ εἴρηται νῦν ἤδη , τὴν ἐπιτήδειον ἑκάστῳ τῶν ἐσομένων ὕλην ὑποβάλλεται πρότερον , ἔπειτ’ ἐξ αὐτῆς τὸ δέον ἐργάζεται . καὶ γὰρ οὖν καὶ τὸ κατὰ τὸ μέτωπον δέρμα διότι μὲν κινεῖσθαι βέλτιον ἦν , εἴρηται · διότι δ’ ἀμήχανόν ἐστιν ἄνευ μυὸς ὑπάρξαι τινὶ μορίῳ τὴν καθ’ ὁρμὴν κίνησιν ἐπιστάμενος , ὑπέτεινεν αὐτῷ μυώδη τινὰ οὐσίαν λεπτήν . ἀνάλογον γὰρ ἀεὶ τοῖς μεγέθεσι τῶν κινηθησομένων μορίων τοὺς ὄγκους τῶν μυῶν ἀπεργάζεται . καὶ μόνον ἐνταῦθ’ ἥνωται τὸ δέρμα τῇ μυώδει φύσει , καθάπερ τῷ τ’ ἔνδον τῶν χειρῶν καὶ κάτω τῶν ποδῶν συμπέφυκε τένοντι . ὅτι δ’ οὐ μικρολογούμενος ὑπὸ τῶν ὀνομάτων , ἀλλ’ ἐνδείξασθαι βουλόμενος αὐτῶν τὴν διαφορὰν , ἡνῶσθαι μὲν τὸ κατὰ τὸ μέτωπον ὠνόμασα , συμφυὲς δὲ τὸ κατὰ τὰς χεῖράς τε καὶ τοὺς πόδας ﻿ ὑπάρχον , εἴσῃ σαφῶς , εἰ βουληθείης ἐπιμελῶς ἀνατέμνειν τὰ μόρια . τένοντες μὲν γὰρ , ὡς ἐν τοῖς περὶ αὐτῶν ἐλέγετο λόγοις , ἀπὸ τῶν ὑπερκειμένων μυῶν εἴς τε τὸ τῆς χειρὸς δέρμα τοὐντὸς καὶ τὸ τοῦ ποδὸς τὸ κάτω καθήκοντες αἰσθητικώτερά τε ἅμα καὶ τριχῶν ψιλὰ καὶ δυσπεριτρεπτότερα τῶν ἄλλων ἐργάζονται δερμάτων αὐτά . κατὰ δὲ τὸ μέτωπον ἡ ἐπιπολῆς μοῖρα τῆς ὑποκειμένης οὐσίας τῆς μυώδους αὐτὴ γίνεται δέρμα . τρίτη δ’ ἄλλη διαφορὰ δέρματος ἡ καθ’ ὅλον ἐστὶ τὸ ζῶον , προσαρτωμένου τῆς ὑποκειμένης οὐσίας τῆς μυώδους , οὐ συμφυομένου . καὶ τετάρτη τῶν κατὰ τὰ χείλη μυῶν συμφθαρέντων , ὡς ἂν εἴποι τις , καὶ δι’ ὅλου κραθέντων τῷ δέρματι . καὶ τούτων οὐδὲν ἀργῶς οὐδὲ μάτην ἐγένετο . τὰ μὲν γὰρ ἐξηγησάμεθα διὰ τῶν ἔμπροσθεν , ὡς βέλτιον οὐχ οἷόν τ’ ἦν αὐτοῖς ἑτέρως ἔχειν · ὑπὲρ δὲ τοῦ περὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς δέρματος ἅπαντος ὁ ἐνεστηκὼς ἐπεραίνετο λόγος , ἐπιδεικνύντων ἡμῶν , ὅτι τε τῆς ὑποκειμένης σαρκὸς οὐκ ἀποδέρεται , καὶ ὅτι ταὐτὸν μὲν τοῦθ’ ὑπάρχει καὶ τοῖς ἔνδον τῶν χειρῶν , καὶ τοῖς κάτω τῶν ποδῶν . ἀλλ’ οὐ χαλαρὸν ἐκείνων οὐδέτερον , ὥσπερ τὸ κατὰ τὸ μέτωπον , οὐδ’ αἰσθητὴν κίνησιν ἔχον , ὡς ἂν μηδὲ τῆς αὐτῆς ἕνεκα χρείας ἀπεργασθὲν τοιοῦτον . ἐνταυθοῖ δ’ εἰ μὴ χαλαρὸν ἦν , οὐκ ἂν οἷόν τε ἦν κινεῖσθαι κατὰ προαίρεσιν . ὅπως οὖν τοῦτο αὐτῷ ὑπάρχει , ἤδη φράσω . τῇ μὲν ὑποκειμένῃ φύσει μυώδει κατὰ πᾶν ἥνωται , καὶ μέρος αὐτῆς ἐστι τὸ ἐπιπολῆς , ἀπολέλυται μέντοι τῶν ὑποκειμένων ὀστῶν , ὑπὸ τοῦ περιοστίου διαφραττόμενον ὑμένος , ὃς καὶ αὐτὸς ὁλοχάλαρος ἐπιβέβληται τοῖς ὀστοῖς , οὐδενὸς ὑμένος αὐτοῖς συμφυομένου , ἀλλὰ διὰ λεπτῶν τινων ἰνῶν προσαρτωμένου . οὔκουν ἀλλαχόθι τοιαύτη φύσις ἐγένετο δέρματος , ὅτι μηδὲ χρεία . κατὰ δέ γε τῶν μήλων τοῖς πρὸς τοῖς ὀφθαλμοῖς μέρεσι μυῶν μὲν οὐκ ἂν εὕροις ὑποβεβλημένην οὐσίαν , ἀλλ’ ὁμοίως τῷ παντὶ δέρματι χαλαρὸν ἔτι τὸν περιόστιον περιτεταμένον ὑμένα . τῷ δὲ τό τε κάτωθεν αὐτοῦ μέρος ταῖς γνάθοις εἶναι συμφυές , τό τε ἄνωθεν ἡνῶσθαι τῇ κατὰ τὸ μέτωπον ὑποβεβλημένῃ μυώδει φύσει , συγκινεῖσθαι τούτοις ἠδυνήθη . καίτοι τοῦτ’ , εἰ βούλει , πέμπτον εἶδος ἀριθμείσθω δέρματος ἐπὶ τοῖς προειρημένοις τέτταρσι , ἀλλὰ καὶ κατά γε τὴν ἰδίαν ἰδέαν οὐδὲν διαφέρει τοῦ καθ’ ὅλον τὸ ζῶον . ἐπεὶ δὲ μόνον ὑπὸ δυοῖν δερμάτων περιέχεται κινουμένων , ἡνωμένον τε καὶ συμφυὲς ὑπάρχον αὐτοῖς , τῆς κατὰ προαίρεσιν ἐν τούτῳ μετέσχε κινήσεως , καὶ ταύτῃ διήνεγκε καὶ αὐτὸ τοῦ καθ’ ὅλον τὸ ζῶον δέρματος . διὰ δὲ τὴν αὐτὴν σοφίαν τοῦ δημιουργοῦ καὶ ἡ τῶν χειλῶν οὐσία μόνη τοιαύτη γέγονεν , ὡς ἤτοι μῦν ἄν τινα δερματώδη καλεῖν αὐτὴν ἐνδίκως , ἢ μυῶδες δέρμα . καὶ γὰρ καὶ κινεῖσθαι κατὰ προαίρεσιν ἐδεῖτο , καὶ πολὺ τῶν ἄλλων μυῶν γενέσθαι σκληροτέραν , ὅθεν ἐκ δέρματός τε καὶ μυὸς αὐτὴν συνεκεράσατο .
Lemmas: οὕτως οὖν ἅπας ὁ μόριον κοσμέω , οὐ ὁ κατά ὁ ὀφρύς ἀμελέω , οὔτε ἄλλος τις , ἀλλά ὥσπερ λέγω νῦν ἤδη , ὁ ἐπιτήδειος ἕκαστος ὁ εἰμί ὕλη ὑποβάλλω πρότερος , ἔπειτα ἐκ αὐτός ὁ δέω ἐργάζομαι . καί γάρ οὖν καί ὁ κατά ὁ μέτωπον δέρμα διότι μέν κινέω ἀγαθός εἰμί , λέγω · διότι δέ ἀμήχανος εἰμί ἄνευ μῦς ὑπάρχω τις μόριον ὁ κατά ὁρμή κίνησις ἐπίσταμαι , ὑποτείνω αὐτός μυώδης τις οὐσία λεπτός . ἀνάλογος γάρ ἀεί ὁ μέγεθος ὁ κινέω μόριον ὁ ὄγκος ὁ μῦς ἀπεργάζομαι . καί μόνος ἐνταῦθα ἑνόω ὁ δέρμα ὁ μυώδης φύσις , καθά ὁ τε ἔνδον ὁ χείρ καί κάτω ὁ πούς συμφύω τένων . ὅτι δέ οὐ μικρολογέομαι ὑπό ὁ ὄνομα , ἀλλά ἐνδείκνυμι βούλομαι αὐτός ὁ διαφορά , ἑνόω μέν ὁ κατά ὁ μέτωπον ὀνομάζω , συμφυής δέ ὁ κατά ὁ χείρ τε καί ὁ πούς ﻿ ὑπάρχω , οἶδα σαφής , εἰ βούλομαι ἐπιμελής ἀνατέμνω ὁ μόριον . τένων μέν γάρ , ὡς ἐν ὁ περί αὐτός λέγω λόγος , ἀπό ὁ ὑπέρκειμαι μῦς εἰς τε ὁ ὁ χείρ δέρμα ἐντός καί ὁ ὁ πούς ὁ κάτω καθήκω αἰσθητικός τε ἅμα καί θρίξ ψιλός καί δυσπερίτρεπτος ὁ ἄλλος ἐργάζομαι δέρμα αὐτός . κατά δέ ὁ μέτωπον ὁ ἐπιπολή μοῖρα ὁ ὑπόκειμαι οὐσία ὁ μυώδης αὐτός γίγνομαι δέρμα . τρίτος δέ ἄλλος διαφορά δέρμα ὁ κατά ὅλος εἰμί ὁ ζῷον , προσαρτάω ὁ ὑπόκειμαι οὐσία ὁ μυώδης , οὐ συμφύω . καί τέταρτος ὁ κατά ὁ χεῖλος μῦς συμφθείρω , ὡς ἄν λέγω τις , καί διά ὅλος κεράννυμι ὁ δέρμα . καί οὗτος οὐδείς ἀργός οὐδέ μάτην γίγνομαι . ὁ μέν γάρ ἐξηγέομαι διά ὁ ἔμπροσθεν , ὡς ἀγαθός οὐ οἷος τε εἰμί αὐτός ἕτερος ἔχω · ὑπέρ δέ ὁ περί ὁ ὀφθαλμός δέρμα ἅπας ὁ ἐνίστημι περαίνω λόγος , ἐπιδείκνυμι ἐγώ , ὅτι τε ὁ ὑπόκειμαι σάρξ οὐ ἀποδέρω , καί ὅτι αὐτός μέν οὗτος ὑπάρχω καί ὁ ἔνδον ὁ χείρ , καί ὁ κάτω ὁ πούς . ἀλλά οὐ χαλαρός ἐκεῖνος οὐδέτερος , ὥσπερ ὁ κατά ὁ μέτωπον , οὐδέ αἰσθητός κίνησις ἔχω , ὡς ἄν μηδέ ὁ αὐτός ἕνεκα χρεία ἀπεργάζομαι τοιοῦτος . ἐνταυθοῖ δέ εἰ μή χαλαρός εἰμί , οὐ ἄν οἷος τε εἰμί κινέω κατά προαίρεσις . ὅπως οὖν οὗτος αὐτός ὑπάρχω , ἤδη φράζω . ὁ μέν ὑπόκειμαι φύσις μυώδης κατά πᾶς ἑνόω , καί μέρος αὐτός εἰμί ὁ ἐπιπολή , ἀπολύω μέντοι ὁ ὑπόκειμαι ὀστέον , ὑπό ὁ περιόστιος διαφράσσω ὑμήν , ὅς καί αὐτός ὁλοχάλαρος ἐπιβάλλω ὁ ὀστέον , οὐδείς ὑμήν αὐτός συμφύω , ἀλλά διά λεπτός τις ἴνη προσαρτάω . οὔκουν ἀλλαχόθι τοιοῦτος φύσις γίγνομαι δέρμα , ὅτι μηδέ χρεία . κατά δέ γε ὁ μῆλον ὁ πρός ὁ ὀφθαλμός μέρος μῦς μέν οὐ ἄν εὑρίσκω ὑποβάλλω οὐσία , ἀλλά ὅμοιος ὁ πᾶς δέρμα χαλαρός ἔτι ὁ περιόστεος περιτείνω ὑμήν . ὁ δέ ὁ τε κάτωθεν αὐτός μέρος ὁ γνάθος εἰμί συμφυής , ὁ τε ἄνωθεν ἑνόω ὁ κατά ὁ μέτωπον ὑποβάλλω μυώδης φύσις , συγκινέω οὗτος δύναμαι . καίτοι οὗτος , εἰ βούλομαι , πέμπτος εἶδος ἀριθμέω δέρμα ἐπί ὁ προλέγω τέσσαρες , ἀλλά καί κατά γε ὁ ἴδιος ἰδέα οὐδείς διαφέρω ὁ κατά ὅλος ὁ ζῷον . ἐπεί δέ μόνος ὑπό δύο δέρμα περιέχω κινέω , ἑνόω τε καί συμφυής ὑπάρχω αὐτός , ὁ κατά προαίρεσις ἐν οὗτος μετέχω κίνησις , καί ταύτῃ διαφέρω καί αὐτός ὁ κατά ὅλος ὁ ζῷον δέρμα . διά δέ ὁ αὐτός σοφία ὁ δημιουργός καί ὁ ὁ χεῖλος οὐσία μόνος τοιοῦτος γίγνομαι , ὡς ἤτοι μῦς ἄν τις δερματώδης καλέω αὐτός ἔνδικος , ἤ μυώδης δέρμα . καί γάρ καί κινέω κατά προαίρεσις δέω , καί πολύς ὁ ἄλλος μῦς γίγνομαι σκληρός , ὅθεν ἐκ δέρμα τε καί μῦς αὐτός συγκεράννυμι .