galenus.de-usu-partium 3.16
Διὰ τί δὲ οἱ σύμπαντες μύες ἐγένοντο κατὰ τὸν μηρὸν ἐννέα τὸν ἀριθμὸν , ἐφεξῆς ἂν εἴη ῥητέον . διδάσκει δὲ κᾀνταῦθα τὴν αἰτίαν τῆς γενέσεως αὐτῶν ἡ ἐνέργεια . τρεῖς μὲν γὰρ οἱ κατὰ τὰ πρόσω τοῦ μηροῦ μέγιστοι τῶν ταύτῃ μυῶν εὐθὺ τοῦ γόνατος φέρονται , καὶ τούτων εἷς μὲν ἐμφύεται τῇ μύλῃ σαρκώδεσι λαβαῖς , δύο δ’ οἱ λοιποὶ μέγιστον ἕνα γεννῶσι τένοντα . πλατυνόμενος δ’ οὗτος ἐπιφύεται πάσῃ τῇ μύλῃ , σφίγγων αὐτὴν ἀκριβῶς καὶ συνέχων τοῖς ὑποκειμένοις · εἶθ’ ὑπερβαίνων τὸ ἄρθρον ἐμφύεται τοῖς πρόσω μέρεσι τῆς κνήμης , ἀνατείνων τε ταύτην , εἰ ταθείη , καὶ πᾶσαν ἐκτείνων τὴν κατὰ γόνυ διάρθρωσιν . ἕτεροι δὲ δύο μύες ἑκατέρωθεν τῶν εἰρημένων τριῶν , ὁ μὲν ἔξωθεν , ὁ δὲ ἔσωθεν εἰς τὰ πλάγια μέρη ﻿ τῆς κνήμης ἐμφύονται , λοξῆς ἑκάτερος ἐξηγούμενος κινήσεως · ὁ μὲν γὰρ ἔξωθεν ἔσω προσάγει τὸ σκέλος , ὁ δ’ ἕτερος ἐκτὸς ἀπάγει . τὴν δ’ ἔκφυσιν ὁ μὲν ἐκ τῆς συμβολῆς ἔχει τῶν τῆς ἥβης ὀστῶν , ὁ δὲ τῶν ἐξωτάτω μερῶν τοῦ ἰσχίου · κάλλιστα γὰρ οὕτως ἔμελλεν εἰς λοξὰς κινήσεις ἀπάξειν τὸ σκέλος . ἐν τῷ μεταξὺ δ’ αὐτῶν ἄλλαι τρεῖς εἰσι μυῶν ἐκφύσεις κατὰ στίχον κείμεναι , μικρὰς κινήσεις κινούντων τὸ γόνυ κάμπτει μὲν γὰρ τὸ γόνυ καὶ πρὸς τἀντὸς ἀπάγει τὴν κνήμην ὁ συνεχὴς τῷ ἔνδον · ἀπάγει δ’ ἐκτὸς ἅμα τῷ κάμπτειν ὥσπερ ἐξελίττων αὐτὴν ὁ ψαύων τοῦ ἔξωθεν . ὁ δ’ ὑπόλοιπος , ὅσπερ καὶ μέσος ἁπάντων ἐστὶν , εἰς τὴν ἔνδον ἐμφυόμενος τοῦ μηροῦ κεφαλὴν , κάμπτει μὲν καὶ ὅλον τὸν μηρὸν , συνεπισπᾶται δὲ καὶ τὴν κνήμην , ἐπιβάλλων αὐτοῖς τοῖς περὶ τὴν διάρθρωσιν ἄχρι θατέρου τῶν κατὰ τὴν κνήμην μεγίστων μυῶν , ᾧ συνεπισπᾶται καὶ αὐτὴν ὅλην τὴν τοῦ σκέλους κνήμην . ὁ δ’ ὑπόλοιπος τῶν κινούντων τὴν κατὰ γόνυ διάρθρωσιν ἔννατος μυῶν , ὁ στενὸς καὶ μακρὸς , ἐκ τοῦ τῆς λαγόνος ὀστοῦ φυόμενος , ἀνατείνει μὲν κνήμην ἄνω , εἰς ἐκεῖνο μάλιστα τὸ σχῆμα καθιστὰς σκέλος ὅλον , ἐν ᾧ μαλάττοντες ἄνω φέρομεν τὸν πόδα πρὸς τὸν βουβῶνα θατέρου σκέλους . ἐπὶ τούτοις δ’ ἅπασιν ὁ κατὰ τὴν ἰγνύην ἐστὶ μικρὸς μῦς ὁ κάμπτων τὸ γόνυ , θαυμαστῶς κᾀνταῦθα προνοησαμένης τῆς φύσεως τοῦ τε πλήθους αὐτῶν καὶ τοῦ μεγέθους καὶ τῆς θέσεως καὶ τῆς ἐμφύσεως , ὡς μηδὲν ἐνδεῖν ἔτι πρὸς τὴν κίνησιν τῷ γόνατι , τούτων οὕτω διατεταγμένων , εἰ δ’ ὑπαλλαγείη τι τῶν εἰρημένων κᾂν ἓν , ἢ βλάπτεσθαί τινα κίνησιν , ἢ τελέως διαφθείρεσθαι . τὸ μὲν δὴ τρεῖς γενέσθαι τοὺς μεγάλους τοὺς ἐκτείνοντάς τε τὸ σκέλος καὶ κατὰ γόνυ πιλοῦντάς τε καὶ ἀνατείνοντας τὴν μύλην , ἐναργῶς οἶμαι φαίνεσθαι τοῖς τῶν εἰρημένων μεμνημένοις , εἰς ὅσον ἥκει προνοίας · ἁπάσης γὰρ σχεδὸν τῆς κατὰ γόνυ κινήσεως ἐν τούτοις τοῖς μυσὶ τὸ κράτος ἔμελλε γενήσεσθαι . τηνικαῦτα γὰρ ἰσχυροτάτου τε καὶ ἀκριβῶς τεταμένου δεόμεθα τοῦ σκέλους παντὸς , ὅταν ἐν τῷ βαδίζειν ὑψηλὸν μὲν περιφέρηται θάτερον , ὅλον δ’ ὀχῆται τὸ τοῦ σώματος βάρος ἐπὶ τοῦ μένοντός τε καὶ κατὰ γῆς ἐστηριγμένου . ἀλλ’ ἐν τούτῳ τῶν ἐκτεινόντων κατὰ γόνυ μυῶν , οἵ πέρ εἰσιν οἱ προειρημένοι τρεῖς , ἐνεργούντων τε καὶ τεταμένων ἀκριβῶς δεόμεθα · τὸ μὲν γὰρ κάμπτεσθαι τῇ κατὰ γόνυ διαρθρώσει διὰ τῶν ὄπισθεν ὑπάρχει μυῶν , τὸ δ’ ἐκτείνεσθαι διὰ τῶν ἔμπροσθεν . εἴπερ οὖν , ὁπότε μάλιστα τεταμένου τοῦ σκέλους δεόμεθα , τηνικαῦτα τοῖς τρισὶ τούτοις μυσὶ μόνοις ἐπιτρέπομεν τὸ γόνυ φυλάττειν τ’ ἀκριβῶς ἀκλινὲς , ὀπίσω τ’ εἰλεῖν καὶ προσάγειν , καὶ σφίγγειν τὴν μύλην , ὡς καὶ διὰ ταύτης ἡ ὀρθότης αὐτῶν φυλάττοιτο , δῆλον ὡς τὸ πᾶν κῦρος τῆς ἐνεργείας τῶν σκελῶν ἐν τούτοις ἐστίν . ἡ γὰρ εἰς τὰ πλάγια κίνησις αὐτῶν ἐκ περιουσίας ἐστὶ , πανταχοῦ τῆς φύσεως ἅπαντα τὰ μελῶν κοσμούσης πλέον , ἢ κατὰ τὴν ἀναγκαίαν ἐνέργειαν . αὐτὸ δὲ τὸ πρῶτον ἔργον τῶν σκελῶν , οὗ χάριν ἐγένετο , βάδισίς ἐστιν , εἰς ἣν ἔτι τῶν ἐκτεινόντων τὸ γόνυ μυῶν μάλιστα δεόμεθα πρὸς τὴν κατὰ τοῦτο τὸ ἄρθρον ἐνέργειαν . ὥσπερ οὖν ἐπὶ ποδὸς εἰς τὴν πτέρναν εὐλόγως ἐδείκνυντο δύο μύες ὄπισθεν . ἐμφυόμενοι διὰ μεγίστου τένοντος , οὕτως ἐπὶ τοῦ γόνατος εἰς τὴν κεφαλὴν τῆς κνήμης ἔμπροσθεν ἢν αὐτοὺς ἐμφῦναι κάλλιον . τῷ μὲν γὰρ ποδὶ τὴν ἀσφάλειαν τῆς ἕδρας ἅπαντες οἱ μύες ἐκεῖνοι , τῷ δ’ ὅλῳ σκέλει τὸ τῆς ἐκτάσεως ἀκλινὲς οὗτοι παρέχονται . τρισὶ δ’ οὖσιν αὐτοῖς τρεῖς ἀντέταξεν ὄπισθεν , οὐχ ὁμοίως εὐρώστους , οὔθ’ ἕνα γεννῶντας τένοντα , διὰ τὸ χρῆναι μὲν πάντως , ὡς ἐν τοῖς περὶ μυῶν κινήσεως ἀποδέδεικται λόγοις , ἀντιτετάχθαι παντὶ μυῒ μῦν ἕτερον , ἐναντίας κινήσεως δημιουργὸν , εἶναι δ’ οὐκ ἴσην ἀξίαν τῆς ἐκτεινούσης τὸ γόνυ κινήσεως καὶ τῆς καμπτούσης . ὥστ’ ἀντιταχθησομένους τε μόνον αὐτοὺς καὶ τῆς ἐναντίας ἐξηγησομένους κινήσεως τοὺς τρεῖς μὲν ἐποίησεν ὡσαύτως , οὐ μὴν οὔτ’ αὐτοὺς ὁμοίως ἰσχυροὺς , οὔτ’ εἰς τένοντας ὁμοίως ἐκείνοις εὐρώστους τελευτῶντας . ἔδωκε δὲ τοῖς ἑκατέρωθεν τοῦ μέσου καὶ λοξήν τινα κίνησιν , οὐ βραχεῖαν . ὅπως δὲ πανταχόσε περιφέρηται τὸ ἄρθρον , ἑκατέρωθεν ἕνα μῦν αὐτῷ παρέτεινε , τὸν μὲν τοῖς ἔμπροσθεν μυσὶ , τὸν δὲ τοῖς ὄπισθεν παραβεβλημένον . καὶ μὴν ὅτι τὰ μὲν μείζω τῶν ἄρθρων διὰ μεγάλων μυῶν , ἢ διὰ πολλῶν , ἢ διὰ εὐρώστων τενόντων κινεῖται , τὰ δ’ ἐλάττω δι’ ἐλαττόνων , ἢ μικροτέρων , ἢ ἀῤῥωστοτέρων , οὐκ οἶδ’ ὅπως οὐχὶ κᾀνταῦθα χρὴ θαυμάζειν αὐτῆς τὴν τέχνην , εἰ μὴ ἄρα δικαιότερον εἶναι φήσειέ τις , ὀλίγους μὲν καὶ μικροὺς καὶ ἀῤῥώστους μῦς τοῖς μεγάλοις τε καὶ κυρίοις ἄρθροις ἐπιτετάχθαι , ἰσχυροὺς δὲ καὶ μεγάλους καὶ πολλοὺς τοῖς μικροῖς . οὕτω γὰρ ἂν ὁ τοιοῦτος καὶ λοξοὺς μὲν ταῖς κατ’ εὐθὺ κινήσεσιν , ὀρθοὺς δὲ ταῖς λοξαῖς ἐφεστάναι βουληθείη . μέγεθος μὲν δὴ τῶν κατὰ τὸν μηρὸν μυῶν , καὶ πλῆθος , καὶ θέσις εἰς τοσόνδε προνοίας ἥκει τῇ φύσει . καταφύονται δὲ πάντες εἰς τὴν κεφαλὴν τῆς κνήμης ὑπερβαίνοντες τὴν διάρθρωσιν , οὐ σμικρὰν οὐδ’ ἐνταῦθα τέχνην ἐπιδεικνυμένης αὐτῆς . ὡς γὰρ καὶ ὅσοι διά τινων μηρίνθων τὰ ξύλινα τῶν εἰδώλων κινοῦσιν , ἐπέκεινα τῶν ἄρθρων εἰς τὴν κεφαλὴν τοῦ μέλλοντος κώλου κινηθήσεσθαι ﻿ καθάπτουσιν αὐτὰς , οὕτως ἡ φύσις πολὺ προτέρα καθέκαστον τῶν ἄρθρων ἐτεχνήσατο · ὡς , εἰ τὰ μὲν ἄλλα σύμπαντα τοσαῦτά τε καὶ τοιαῦτα περὶ τὴν τῆς κνήμης κίνησιν ἀπειργάσατο , μόνης δὲ τῆς ἐπικαίρου τῶν τενόντων ἐκφύσεως ἠμέλησεν , οὐδὲν ἂν οὐδ’ ἐκείνων ὄφελος ἦν . ὅτι μὲν οὖν , εἰ , πρὶν διαβῆναι τὸ ἄρθρον , οἱ τένοντες ἐφύοντο κατὰ τὴν ἀρχὴν , οὐδ’ ἂν ἐκίνουν τὴν κνήμην , ἐναργῶς φαίνεται · ὅτι δ’ , εἰ καὶ μετὰ τὸ διαβῆναι , καθ’ ὃ νῦν εἰσβάλλουσιν , ἀλλ’ ἤτοι κατ’ αὐτὴν εὐθέως τὴν ἀρχὴν τῆς κνήμης , ἢ μέχρι πλείστου προϊόντες , οὐδ’ αὐτὸ παντάπασιν ἄδηλον . ἡ μὲν γὰρ εἰς τὴν ἀρχὴν αὐτῶν μόνη κατάφυσις οὐκ ἂν ἦν ὁμοίως ἀσφαλὴς οὐδ’ εὔρωστος , ὀλίγαις λαβαῖς ἐξ ἄκρου τοῦ κώλου τὸ πᾶν ὀστοῦν ἐπιχειρούντων κινεῖν · ἡ δ’ εἰς τὰ ποῤῥωτέρω τε καὶ περὶ μέσην τὴν κνήμην , ὡς ἐπὶ τῶν πιθήκων ἔχει , τελέως ἐκτείνεσθαι τοῖς κώλοις οὐκ ἂν ἐπέτρεπε , μέσην ἄλλην ἀνύων συνδεδεμένων καὶ ἀπηρτημένων πρὸς τοὐπίσω , καθάπερ καὶ νῦν τοῖς πιθήκοις ἐστίν . οἱ γὰρ ἐκ τῶν ὀπίσω μερῶν ἥκοντες μύες , εἰς μέσην σχεδόν τι τὴν κνήμην , βραχὺ πρὸ αὐτῆς ἐν τούτοις τοῖς ζώοις ἐμφυόμενοι , τοῖς ἔμπροσθεν μυσὶ τοῖς ἐκτείνουσι τὸ κῶλον ἀντιπράττοντές τε καὶ ἀντισπῶντες ὀπίσω τὸ σκέλος , οὐκ ἐπιτρέπουσιν ἐκτείνειν ἀκριβῶς τὸ γόνυ . καί σοι κᾀνταῦθα βασανίζειν ἔξεστι τὸ κατὰ τὴν ἀρχὴν τοῦ λόγου παντὸς εἰρημένον , ὡς ἡ φύσις ἐπιτήδεια τοῖς τῆς ψυχῆς ἤθεσί τε καὶ δυνάμεσι τὰ τοῦ σώματος ἅπασι τοῖς ζώοις κατασκευάζει μόρια . καὶ γάρ τοι καὶ τῷ πιθήκῳ , καθότι καὶ πρόσθεν εἴρηται , γελοίῳ τὴν ψυχὴν ὑπάρχοντι ζώῳ μιμηλῷ , πρὸς τὸ χεῖρον οὕτως ἔχον καὶ τὸ σῶμα περιέθηκεν . ἅπασαν γὰρ τὴν ἐν τοῖς σκέλεσι τῶν ὀστῶν σύνταξιν τοιαύτην ἔχων , οἵαν ἵστασθαι καλῶς ὀρθῶς , οὐ συγχωρεῖν αὐτῷ γελοιοτάτους ὄπισθεν μῦς ἐναντιουμένους τῇ κατασκευῇ κέκτηται , καὶ ἐν τῇ παιδιακῇ τὸ μυουροῦν , οὔτ’ ἀκριβῶς , οὔτ’ ἀσφαλῶς ὀρθὸς ἵστασθαι πέφυκεν , ἀλλ’ ὡς ἄν τις καὶ ἄνθρωπος γελωτοποιῶν τε καὶ σκώπτων ἕτερον ἄνθρωπον χωλὸν ἵσταταί τε καὶ βαδίζει καὶ διατρέχει χωλεύων , οὕτω καὶ πίθηκος χρῆται τοῖς σκέλεσιν . εἴρηταί μοι σχεδὸν ἅπαντα τὰ περὶ τῆς τῶν σκελῶν κατασκευῆς · ὑπὲρ γὰρ τῶν κινούντων τὸ κατ’ ἰσχίον ἄρθρον μυῶν , ἐπειδὰν τῶν κατ’ ἐκεῖνα τὰ χωρία μορίων ἡ ἐξήγησις γίνηται , τηνικαῦτα διαλέξομαι .
Lemmas: διά τίς δέ ὁ σύμπας μῦς γίγνομαι κατά ὁ μηρός ἐννέα ὁ ἀριθμός , ἐφεξῆς ἄν εἰμί λέγω . διδάσκω δέ ᾀνταῦθη ὁ αἰτία ὁ γένεσις αὐτός ὁ ἐνέργεια . τρεῖς μέν γάρ ὁ κατά ὁ πρόσω ὁ μηρός μέγας ὁ ταύτῃ μῦς εὐθύς ὁ γόνυ φέρω , καί οὗτος εἷς μέν ἐμφύω ὁ μύλη σαρκώδης λαβή , δύο δέ ὁ λοιπός μέγας εἷς γεννάω τένων . πλατύνω δέ οὗτος ἐπιφύω πᾶς ὁ μύλη , σφίγγω αὐτός ἀκριβής καί συνέχω ὁ ὑπόκειμαι · εἶτα ὑπερβαίνω ὁ ἄρθρον ἐμφύω ὁ πρόσω μέρος ὁ κνήμη , ἀνατείνω τε οὗτος , εἰ τείνω , καί πᾶς ἐκτείνω ὁ κατά γόνυ διάρθρωσις . ἕτερος δέ δύο μῦς ἑκατέρωθεν ὁ λέγω τρεῖς , ὁ μέν ἔξωθεν , ὁ δέ ἔσωθεν εἰς ὁ πλάγιος μέρος ﻿ ὁ κνήμη ἐμφύω , λοξός ἑκάτερος ἐξηγέομαι κίνησις · ὁ μέν γάρ ἔξωθεν ἔσω προσάγω ὁ σκέλος , ὁ δέ ἕτερος ἐκτός ἀπάγω . ὁ δέ ἔκφυσις ὁ μέν ἐκ ὁ συμβολή ἔχω ὁ ὁ ἥβη ὀστέον , ὁ δέ ὁ ἐξωτάτω μέρος ὁ ἴσχιον · καλός γάρ οὕτως μέλλω εἰς λοξός κίνησις ἀπάγω ὁ σκέλος . ἐν ὁ μεταξύ δέ αὐτός ἄλλος τρεῖς εἰμί μῦς ἔκφυσις κατά στίχος κεῖμαι , μικρός κίνησις κινέω ὁ γόνυ κάμπτω μέν γάρ ὁ γόνυ καί πρός ἐντός ἀπάγω ὁ κνήμη ὁ συνεχής ὁ ἔνδον · ἀπάγω δέ ἐκτός ἅμα ὁ κάμπτω ὥσπερ ἐξελίσσω αὐτός ὁ ψαύω ὁ ἔξωθεν . ὁ δέ ὑπόλοιπος , ὅς καί μέσος ἅπας εἰμί , εἰς ὁ ἔνδον ἐμφύω ὁ μηρός κεφαλή , κάμπτω μέν καί ὅλος ὁ μηρός , συνεπισπάω δέ καί ὁ κνήμη , ἐπιβάλλω αὐτός ὁ περί ὁ διάρθρωσις ἄχρι ἕτερος ὁ κατά ὁ κνήμη μέγας μῦς , ὅς συνεπισπάω καί αὐτός ὅλος ὁ ὁ σκέλος κνήμη . ὁ δέ ὑπόλοιπος ὁ κινέω ὁ κατά γόνυ διάρθρωσις ἔννατος μῦς , ὁ στενός καί μακρός , ἐκ ὁ ὁ λαγών ὀστέον φύω , ἀνατείνω μέν κνήμη ἄνω , εἰς ἐκεῖνος μάλα ὁ σχῆμα καθίστημι σκέλος ὅλος , ἐν ὅς μαλάσσω ἄνω φέρω ὁ πούς πρός ὁ βουβών ἕτερος σκέλος . ἐπί οὗτος δέ ἅπας ὁ κατά ὁ ἰγνύα εἰμί μικρός μῦς ὁ κάμπτω ὁ γόνυ , θαυμαστός ᾀνταῦθη προνοέω ὁ φύσις ὁ τε πλῆθος αὐτός καί ὁ μέγεθος καί ὁ θέσις καί ὁ ἔμφυσις , ὡς μηδείς ἐνδέω ἔτι πρός ὁ κίνησις ὁ γόνυ , οὗτος οὕτως διατάσσω , εἰ δέ ὑπαλλάσσω τις ὁ λέγω εἰμ̓́ͅν εἷς , ἤ βλάπτω τις κίνησις , ἤ τέλειος διαφθείρω . ὁ μέν δή τρεῖς γίγνομαι ὁ μέγας ὁ ἐκτείνω τε ὁ σκέλος καί κατά γόνυ πιλέω τε καί ἀνατείνω ὁ μύλη , ἐναργής οἴομαι φαίνω ὁ ὁ λέγω μιμνῄσκω , εἰς ὅσος ἥκω πρόνοια · ἅπας γάρ σχεδόν ὁ κατά γόνυ κίνησις ἐν οὗτος ὁ μῦς ὁ κράτος μέλλω γίγνομαι . τηνικαῦτα γάρ ἰσχυρός τε καί ἀκριβής τείνω δέω ὁ σκέλος πᾶς , ὅταν ἐν ὁ βαδίζω ὑψηλός μέν περιφέρω ἕτερος , ὅλος δέ ὀχάομαι ὁ ὁ σῶμα βάρος ἐπί ὁ μένω τε καί κατά γῆ στηρίζω . ἀλλά ἐν οὗτος ὁ ἐκτείνω κατά γόνυ μῦς , ὅς περ εἰμί ὁ προλέγω τρεῖς , ἐνεργέω τε καί τείνω ἀκριβής δέω · ὁ μέν γάρ κάμπτω ὁ κατά γόνυ διάρθρωσις διά ὁ ὄπισθεν ὑπάρχω μῦς , ὁ δέ ἐκτείνω διά ὁ ἔμπροσθεν . εἴπερ οὖν , ὁπότε μάλα τείνω ὁ σκέλος δέω , τηνικαῦτα ὁ τρεῖς οὗτος μῦς μόνος ἐπιτρέπω ὁ γόνυ φυλάσσω τε ἀκριβής ἀκλινής , ὀπίσω τε εἰλέω καί προσάγω , καί σφίγγω ὁ μύλη , ὡς καί διά οὗτος ὁ ὀρθότης αὐτός φυλάσσω , δῆλος ὡς ὁ πᾶς κῦρος ὁ ἐνέργεια ὁ σκέλος ἐν οὗτος εἰμί . ὁ γάρ εἰς ὁ πλάγιον κίνησις αὐτός ἐκ περιουσία εἰμί , πανταχοῦ ὁ φύσις ἅπας ὁ μέλος κοσμέω πολύς , ἤ κατά ὁ ἀναγκαῖος ἐνέργεια . αὐτός δέ ὁ πρῶτος ἔργον ὁ σκέλος , ὅς χάριν γίγνομαι , βάδισις εἰμί , εἰς ὅς ἔτι ὁ ἐκτείνω ὁ γόνυ μῦς μάλα δέω πρός ὁ κατά οὗτος ὁ ἄρθρον ἐνέργεια . ὥσπερ οὖν ἐπί πούς εἰς ὁ πτέρνα εὔλογος δείκνυμι δύο μῦς ὄπισθεν . ἐμφύω διά μέγας τένων , οὕτως ἐπί ὁ γόνυ εἰς ὁ κεφαλή ὁ κνήμη ἔμπροσθεν ἐάν αὐτός ἐμφύω καλός . ὁ μέν γάρ πούς ὁ ἀσφάλεια ὁ ἕδρα ἅπας ὁ μῦς ἐκεῖνος , ὁ δέ ὅλος σκέλος ὁ ὁ ἔκτασις ἀκλινής οὗτος παρέχω . τρεῖς δέ εἰμί αὐτός τρεῖς ἀντιτάσσω ὄπισθεν , οὐ ὅμοιος εὔρωστος , οὔτε εἷς γεννάω τένων , διά ὁ χρή μέν πάντως , ὡς ἐν ὁ περί μῦς κίνησις ἀποδείκνυμι λόγος , ἀντιτάσσω πᾶς μῦς μῦς ἕτερος , ἐναντίος κίνησις δημιουργός , εἰμί δέ οὐ ἴσος ἀξία ὁ ἐκτείνω ὁ γόνυ κίνησις καί ὁ κάμπτω . ὥστε ἀντιτάσσω τε μόνος αὐτός καί ὁ ἐναντίος ἐξηγέομαι κίνησις ὁ τρεῖς μέν ποιέω ὡσαύτως , οὐ μήν οὔτε αὐτός ὅμοιος ἰσχυρός , οὔτε εἰς τένων ὅμοιος ἐκεῖνος εὔρωστος τελευτάω . δίδωμι δέ ὁ ἑκατέρωθεν ὁ μέσος καί λοξός τις κίνησις , οὐ βραχύς . ὅπως δέ πανταχοῦ περιφέρω ὁ ἄρθρον , ἑκατέρωθεν εἷς μῦς αὐτός παρατείνω , ὁ μέν ὁ ἔμπροσθεν μῦς , ὁ δέ ὁ ὄπισθεν παραβάλλω . καί μήν ὅτι ὁ μέν μέγας ὁ ἄρθρον διά μέγας μῦς , ἤ διά πολύς , ἤ διά εὔρωστος τένων κινέω , ὁ δέ ἐλαχύς διά ἐλαχύς , ἤ μικρός , ἤ ἄρρωστος , οὐ οἶδα ὅπως οὐ ᾀνταῦθη χρή θαυμάζω αὐτός ὁ τέχνη , εἰ μή ἄρα δίκαιος εἰμί φημί τις , ὀλίγος μέν καί μικρός καί ἄρρωστος μῦς ὁ μέγας τε καί κύριος ἄρθρον ἐπιτάσσω , ἰσχυρός δέ καί μέγας καί πολύς ὁ μικρός . οὕτως γάρ ἄν ὁ τοιοῦτος καί λοξός μέν ὁ κατά εὐθύς κίνησις , ὀρθός δέ ὁ λοξός ἐφίστημι βούλομαι . μέγεθος μέν δή ὁ κατά ὁ μηρός μῦς , καί πλῆθος , καί θέσις εἰς τοσόσδε πρόνοια ἥκω ὁ φύσις . καταφύω δέ πᾶς εἰς ὁ κεφαλή ὁ κνήμη ὑπερβαίνω ὁ διάρθρωσις , οὐ μικρός οὐδέ ἐνταῦθα τέχνη ἐπιδείκνυμι αὐτός . ὡς γάρ καί ὅσος διά τις μήρινθος ὁ ξύλινος ὁ εἴδωλον κινέω , ἐπέκεινα ὁ ἄρθρον εἰς ὁ κεφαλή ὁ μέλλω κῶλον κινέω ﻿ καθάπτω αὐτός , οὕτως ὁ φύσις πολύς πρότερος καθέκαστος ὁ ἄρθρον τεχνάομαι · ὡς , εἰ ὁ μέν ἄλλος σύμπας τοσοῦτος τε καί τοιοῦτος περί ὁ ὁ κνήμη κίνησις ἀπεργάζομαι , μόνος δέ ὁ ἐπίκαιρος ὁ τένων ἔκφυσις ἀμελέω , οὐδείς ἄν οὐδέ ἐκεῖνος ὄφελος εἰμί . ὅτι μέν οὖν , εἰ , πρίν διαβαίνω ὁ ἄρθρον , ὁ τένων φύω κατά ὁ ἀρχή , οὐδέ ἄν κινέω ὁ κνήμη , ἐναργής φαίνω · ὅτι δέ , εἰ καί μετά ὁ διαβαίνω , κατά ὅς νῦν εἰσβάλλω , ἀλλά ἤτοι κατά αὐτός εὐθύς ὁ ἀρχή ὁ κνήμη , ἤ μέχρι πολύς προέρχομαι , οὐδέ αὐτός παντάπασι ἄδηλος . ὁ μέν γάρ εἰς ὁ ἀρχή αὐτός μόνος κατάφυσις οὐ ἄν εἰμί ὅμοιος ἀσφαλής οὐδέ εὔρωστος , ὀλίγος λαβή ἐκ ἄκρον ὁ κῶλον ὁ πᾶς ὀστέον ἐπιχειρέω κινέω · ὁ δέ εἰς ὁ πρόσω τε καί περί μέσος ὁ κνήμη , ὡς ἐπί ὁ πίθηκος ἔχω , τέλειος ἐκτείνω ὁ κῶλον οὐ ἄν ἐπιτρέπω , μέσος ἄλλος ἀνύω συνδέω καί ἀπαρτάω πρός ὀπίσω , καθά καί νῦν ὁ πίθηκος εἰμί . ὁ γάρ ἐκ ὁ ὀπίσω μέρος ἥκω μῦς , εἰς μέσος σχεδόν τις ὁ κνήμη , βραχύς πρό αὐτός ἐν οὗτος ὁ ζῷον ἐμφύω , ὁ ἔμπροσθεν μῦς ὁ ἐκτείνω ὁ κῶλον ἀντιπράσσω τε καί ἀντισπάω ὀπίσω ὁ σκέλος , οὐ ἐπιτρέπω ἐκτείνω ἀκριβής ὁ γόνυ . καί σύ ᾀνταῦθη βασανίζω ἔξεστι ὁ κατά ὁ ἀρχή ὁ λόγος πᾶς λέγω , ὡς ὁ φύσις ἐπιτήδειος ὁ ὁ ψυχή ἦθος τε καί δύναμις ὁ ὁ σῶμα ἅπας ὁ ζῷον κατασκευάζω μόριον . καί γάρ τοι καί ὁ πίθηκος , καθότι καί πρόσθεν λέγω , γέλοιος ὁ ψυχή ὑπάρχω ζῷον μιμηλός , πρός ὁ κακός οὕτως ἔχω καί ὁ σῶμα περιτίθημι . ἅπας γάρ ὁ ἐν ὁ σκέλος ὁ ὀστέον σύνταξις τοιοῦτος ἔχω , οἷος ἵστημι καλός ὀρθός , οὐ συγχωρέω αὐτός γέλοιος ὄπισθεν μῦς ἐναντιόομαι ὁ κατασκευή κτάομαι , καί ἐν ὁ παιδιακός ὁ μυουρέω , οὔτε ἀκριβής , οὔτε ἀσφαλής ὀρθός ἵστημι φύω , ἀλλά ὡς ἄν τις καί ἄνθρωπος γελωτοποιέω τε καί σκώπτω ἕτερος ἄνθρωπος χωλός ἵστημι τε καί βαδίζω καί διατρέχω χωλεύω , οὕτως καί πίθηκος χράω ὁ σκέλος . λέγω ἐγώ σχεδόν ἅπας ὁ περί ὁ ὁ σκέλος κατασκευή · ὑπέρ γάρ ὁ κινέω ὁ κατά ἰσχίον ἄρθρον μῦς , ἐπειδάν ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ χωρίον μόριον ὁ ἐξήγησις γίγνομαι , τηνικαῦτα διαλέγω .