galenus.de-usu-partium 12.8
Πάλιν οὖν ἐπὶ τὸ προκείμενον ἴωμεν , ἀναμνήσαντες πρῶτον , ὡς τὰς κινήσεις τῆς κεφαλῆς διά τε τῶν συνδέσμων τὴν ἀρετὴν καὶ τῶν ἄρθρων τὴν ἀκρίβειαν καὶ τῶν μυῶν τῶν κινούντων αὐτὰ τήν τε ῥώμην καὶ τὸ πλῆθος οὕτω θαυμαστῶς ἔχειν ἐλέγομεν , ὡς οὔτε βέλτιον , οὔτ’ ἀσφαλέστερον ἐπινοῆσαι δυνατὸν , καὶ τοῦτ’ ἔτι προσαναμνήσαντες , ὡς τὰ δύο τῶν προτεθέντων ἀποδέδεικται . περί τε γὰρ τῶν συνδέσμων καὶ τῶν ἄρθρων τῆς κεφαλῆς εἰρηκότες ἐπὶ τὸ λοιπὸν ἔτι καὶ τρίτον ἤδη μεταβησόμεθα , καὶ δείξομεν , εἴ τίς ἐστι καὶ ἡ περὶ τοὺς κινοῦντας αὐτὴν μῦς τέχνη τῆς φύσεως . ἔστω δὲ μηδ’ ἐνταῦθα παραλειπόμενον αὐτῶν τῆς κατασκευῆς μηδὲν , ἀλλὰ καὶ θέσεως ἕκαστον πῶς ἔχει καὶ μεγέθους καὶ ῥώμης , ὅ τε σύμπας ἀριθμὸς αὐτῶν ὁπόσος ἐστὶν , ὁ λόγος ἐξηγείσθω καὶ δεικνύτω μηδ’ ἐνταῦθα μήτ’ ἀργῶς μήτ’ ἐλλιπῶς μήθ’ ὅλως ἑτέρως ἔχειν τι βέλτιον , ἢ ὡς νῦν ἔχει , δυνάμενον . κάλλιστον μὲν οὖν αὐτῶν ἦν τῶν φαινομένων παρόντων γίνεσθαι τήν τε δεῖξιν αὐτῶν καὶ τοὺς λόγους · οὐδὲ γὰρ ἱκανὸς ἐκτυπῶσαι λόγος οὐδεὶς οὕτως ἀκριβῶς οὐδὲν τῶν φαινομένων , ὡς ἁφὴ καὶ ὄψις . ἀλλ’ ἐπεὶ τὰ τῆς δείξεως ἄπεστι , μεῖζον μὲν τοῦτο τὸ ἀγώνισμα τῷ λόγῳ , πειρατέον δὲ , εἰς ὅσον οἷόν τε , μηδὲν ἀπολιπεῖν ἀσαφὲς , ἀρξαμένους ἐνθένδε ποθέν . οἱ κινοῦντες τὴν κεφαλὴν μύες , τὸν ἀριθμὸν ὄντες εἴκοσιν ὀκτὼ ἢ πλείους , οἷον χορός τις ἐν κύκλῳ περιεστῶτες αὐτὴν , ἄλλος ἄλλην ἐνέργειαν πεπίστευται . εἰσὶ δὲ αὐτῶν ὀκτὼ μὲν ἐκ τῶν ἔμπροσθεν μερῶν , τεσσαρεσκαίδεκα δὲ τῶν ὄπισθεν ἀντιτεταγμένοι κατὰ διάμετρον ἀλλήλοις , ἄλλοι δὲ δύο καθ’ ἑκάτερον μέρος , οἱ μὲν ἐκ τῶν δεξιῶν , οἱ δ’ ἐκ τῶν ﻿ ἀριστερῶν , ἀντιτεταγμένοι δὲ καὶ οἵδε πρὸς ἀλλήλους , πρῶτον μὲν καὶ μάλιστα τὸν τράχηλον ἐφ’ ἑαυτοὺς ἕλκουσι , σὺν ἐκείνῳ δὲ καὶ ὅλην τὴν κεφαλήν . ἐδείχθη γὰρ οὖν ἤδη μυριάκις τά τ’ ἄλλα δικαίως ἡ φύσις διατάττουσα , καὶ παντὶ τῷ κίνησίν τινα δημιουργοῦντι μυῒ τὸν τὴν ἐναντίαν ἐκείνης ἐργασάμενον ἀντιτάττουσα , χωλὴν γὰρ ἂν , εἰ μὴ τοῦτ’ ἔπραξε , γενέσθαι τὴν κίνησιν , ἢ καὶ τελέως ἀπολέσθαι , διὰ τὸ μίαν ἑκάστου μυὸς ἐνέργειαν εἶναι , τὴν εἰς αὐτὸν σύνοδον . αὐτίκα γέ τοι τῶν ἐπινευόντων τε καὶ ἀνανευόντων τὴν κεφαλὴν μυῶν , ὀκτὼ μὲν ὄπισθεν ἀμφὶ τὸ ἄρθρον αὐτὸ τετάχαται μικροὶ , μείζους δ’ αὐτῶν ἄλλοι κατὰ παντὸς ἐκτείνονται τοῦ τραχήλου , διὰ μὲν τῶν πρώτων ἰνῶν ταῖς τῆς κεφαλῆς μόνης ὑπηρετοῦντες κινήσεσιν , ἃς πρὸς τὸν πρῶτόν τε κα δεύτερον σπόνδυλον ποιοῦνται , διὰ δὲ τῶν ἑξῆς τοὺς ὑπολοίπους πέντε τοῦ τραχήλου κινοῦντες σπονδύλους . ἀλλὰ τῶν μὲν ὀκτὼ τῶν μικρῶν οἱ τέτταρες εὐθείας ἐξηγοῦνται κινήσεως , ἐκφυόμενοι μὲν ἐκ τοῦ κατ’ ἰνίον ὀστοῦ μικρὸν ὑπεράνω τῆς διαρθρώσεως , ἐμφυόμενοι δὲ εἴς τε τὴν ὀπίσθιον ἀπόφυσιν τοῦ δευτέρου σπονδύλου καὶ τοῦ πρώτου τὸ ταύτῃ μέρος . τῶν δὲ ὑπολοίπων τεττάρων οἱ δύο μὲν ὁμοίως τοῖς προειρημένοις ἐκφυόμενοι τοῦ κατ’ ἰνίον ὀστοῦ , λοξοί τε πρὸς τοὐκτὸς ἀποχωροῦντες , ἐμφύονται ταῖς πλαγίαις ἀποφύσεσι τοῦ πρώτου σπονδύλου , λοξὴν ὅλῃ τῇ κεφαλῇ δημιουργοῦντες κίνησιν . οἱ λοιποὶ δὲ δύο τὸν πρῶτον τῷ δευτέρῳ συνάπτοντες λοξοὶ τὴν θέσιν ἐναντίαν ἔχουσι τοῖς προειρημένοις δύο μυσὶ , καὶ τὴν κίνησιν ἀντιτεταγμένην . ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τὴν κεφαλὴν ἔχοντες λοξὴν , ἐπὶ τὸν πρῶτον σπόνδυλον ἅμα αὐτῷ συνεπάγονται καὶ τὸν δεύτερον · οὗτοι δ’ εἰς τὸ κατὰ φύσιν , ὅπερ ἦν , εὐθὺς τὴν γινομένην αὐτοῦ παρέγκλισιν ἐπανάγουσι . καὶ γὰρ ἡ θέσις αὐτῶν ἐστιν , ὡς τρίγωνον ἑκατέρωθεν ἐργάζεσθαι τὰς προειρημένας δύο τῶν μυῶν συζυγίας ἐπιζευγνύντας . αἱ δὲ τῶν μεγάλων μυῶν τρεῖς συζυγίαι , δυνάμεναι δὲ καὶ τέτταρες λέγεσθαι καὶ δύο διὰ τὴν ἐπιπλοκὴν τῶν μυῶν , ἣν ἐν ταῖς ἀνατομικαῖς ἐγχειρήσεσιν ἐδήλωσα , τὴν αὐτὴν μὲν ἔχουσι τοῖς ῥαχίταις ὀνομαζομένοις κίνησιν , ἣν ὀλίγον ὕστερον ἐξηγήσομαι , κινοῦσι δὲ διὰ μὲν τῶν πρώτων ἰνῶν ; αἵ εἰς τὸν πρῶτόν τε καὶ δεύτερον σπόνδυλον ἐμφυόμεναι μόνην τὴν κεφαλὴν , διὰ δὲ τῶν ὑπολοίπων πρώτους μὲν τοὺς ἄλλους πέντε τοῦ τραχήλου σπονδύλους , ἅμα δ’ αὐτοῖς συγκινοῦσι τὴν κεφαλήν . πάντες οὖν οἱ τοιοῦτοι μύες ἀνανεύουσι τὴν κεφαλὴν ὀπίσω , καὶ λοξὰς ἀτρέμα ποιοῦνται κινήσεις οἱ λοξοί . τῶν δ’ ἔμπροσθεν οἱ μὲν ὑποκείμενοι τῷ στομάχῳ κατὰ μὲν τὰς πρώτας ἶνας , αἳ εἰς τὸν πρῶτόν τε καὶ δεύτερον σπόνδυλον ἐμπεφύκασιν , αὐτὴν μόνην ἐπινεύουσι τὴν κεφαλὴν μετὰ τοῦ καὶ παρεγκλίνειν εἰς τὰ πλάγια ταῖς λοξαῖς ἰσὶ , καθ’ ἃς καὶ μυῶν μικρῶν ἴσχουσιν ἰδίαν περιγραφήν · κατὰ δὲ τὰς ὑπολοίπους κάμπτοντες τὸν τράχηλον ἅμα ἐκείνῳ συνεπινεύειν ἀναγκάζουσιν ὅλην τὴν κεφαλήν . οἱ λοιποὶ δὲ ἓξ οὐκ εὐθεῖαν , ὡς οὗτοι , τὴν ἐπίνευσιν , ἀλλὰ λοξὴν ἀτρέμα ἀπεργάζονται μετὰ τοῦ καὶ συνεπιστρέφειν εἰς τὰ πρόσω τὴν κεφαλήν . ἐκπεφυκότες γὰρ ὄπισθέν τε τῶν ὤτων καὶ ἐπ’ αὐτὰ καθήκουσιν , εἴς τε τὸ στέρνον καὶ τὴν κλεῖν ἀλλήλοις συνεχεῖς , ὥστ’ , εἰ καί τις ἕτερον αὐτῶν ἕνα φαίη τριπλοῦν εἶναι , μὴ σφαλῆναι . λέλεκται δ’ ὑπὲρ πάντων μυῶν οὐ μόνον ἐν ταῖς ἀνατομικαῖς ἐγχειρήσεσιν , ἀλλὰ καὶ καθ’ ἕτερον βιβλίον ἐν οἷς πρώτοις , ὡς καὶ κατ’ ἀρχὰς εἴρηταί μοι , προγεγυμνάσθαι προσήκει τὸν ἀκριβῶς ἕπεσθαι τοῖς ἐνταῦθα λεγομένοις ἐσπουδακότα . τέτταρες δ’ ἄλλοι μύες , εὔρωστοί τε καὶ μεγάλοι , δύο καθ’ ἑκάτερον μέρος ἐκ δεξιῶν τε καὶ ἀριστερῶν τεταγμένοι , κινοῦσι τὸν τράχηλον εἰς τὰ πλάγια μέρη μετὰ βραχείας ἐγκλίσεως · εἰς μὲν γὰρ τὸ πρόσθεν ἡ πρόσθιος αὐτῶν συζυγία βραχὺ παρεγκλίνουσα , εἰς τοὔπισθεν δ’ ἡ λοιπή · τὴν δ’ ἔκφυσιν ἐκ μὲν τῆς διατετρημένης ἀποφύσεως τοῦ δευτέρου σπονδύλου τὸ πρόσθιον ζεῦγος , ἐκ δὲ τῆς πλαγίας ἐξοχῆς τοῦ πρώτου θάτερον ἔχει . καί σοι σαφῶς ἤδη τό τε πλῆθος ἐφάνη τῶν μυῶν , καὶ τὸ μέγεθος , καὶ ἡ θέσις , καὶ ὁ τῆς κινήσεως τρόπος . ὅτι τε γὰρ εἴκοσι πλείους εἰσὶν , οὐδεὶς οὕτως ἀμαθὴς λογισμῶν , ὥστ’ ἀγνοεῖν , ὅτι τέ τινες μὲν αὐτῶν μείζους , τινὲς δ’ ἐλάττους , τὸ μέν που καὶ λέλεκται σαφῶς , τὸ δὲ καὶ τοῖς εἰρημένοις ἐξ ἀνάγκης ἑπόμενον ἐπινοεῖν ἱκανὸς , ὅτῳ συνέσεως μέτεστι . τὸν γὰρ εἰς τὴν κλεῖν καταφυόμενον ἢ εἰς τὸ στέρνον οὐκ ἐνδέχεται μικρὸν εἶναι , καθάπερ οὐδὲ τοὺς ἐπικειμένους ὄπισθεν αὐτῇ τῇ διαρθρώσει μεγάλους . οὕτω δὲ καὶ ἡ πᾶσα θέσις αὐτῶν πρόδηλος ἐπὶ ταῖς ἀρχαῖς τε καὶ τελευταῖς ἐγνωσμένη , ὡσαύτως δὲ καὶ ἡ ἐνέργεια . κατὰ γὰρ τὸν τῆς θέσεως τῶν ἰνῶν γίνεται τρόπον , ὡς ἤδη μυριάκις εἴρηται . τὰς ἶνας δ’ ὅτι πάντες οἱ μύες ἔχουσι τοὐπίπαν ἐπὶ τὸ μῆκος ἑαυτῶν ἐκτεταμένας , εἴρηται καὶ τοῦτο , καὶ ὡς σπάνιόν ἐστι , ἢ ἐγκαρσίας , ἢ λοξὰς εὑρεῖν ἶνας , ὡς πρὸς τὸ μῆκος ὅλου τοῦ μυὸς , ὥστ’ , εἰ μηδὲν ἐπὶ τῇ ῥηθείσῃ θέσει τοῦ μυὸς ὑπὲρ τῶν ἰνῶν διοριζόμεθα , νοεῖν χρὴ κατὰ τὸ σύνηθες αὐτὰς διακεῖσθαι ταῖς ἄλλαις ἁπάσαις . οὐκοῦν ἔτι λείπει τῆς κατασκευῆς τῶν περὶ τὴν κεφαλὴν μυῶν οὐδὲν , ἀλλ’ ἱκανῶς λέλεκται πάντα , καὶ πλῆθος , καὶ θέσις , καὶ μέγεθος , καὶ κίνησις .
Lemmas: πάλιν οὖν ἐπί ὁ πρόκειμαι ἔρχομαι , ἀναμιμνῄσκω πρῶτος , ὡς ὁ κίνησις ὁ κεφαλή διά τε ὁ σύνδεσμος ὁ ἀρετή καί ὁ ἄρθρον ὁ ἀκρίβεια καί ὁ μῦς ὁ κινέω αὐτός ὁ τε ῥώμη καί ὁ πλῆθος οὕτως θαυμαστός ἔχω λέγω , ὡς οὔτε ἀγαθός , οὔτε ἀσφαλής ἐπινοέω δυνατός , καί οὗτος ἔτι προσαναμιμνήσκω , ὡς ὁ δύο ὁ προτίθημι ἀποδείκνυμι . περί τε γάρ ὁ σύνδεσμος καί ὁ ἄρθρον ὁ κεφαλή λέγω ἐπί ὁ λοιπός ἔτι καί τρίτος ἤδη μεταβαίνω , καί δείκνυμι , εἰ τις εἰμί καί ὁ περί ὁ κινέω αὐτός μῦς τέχνη ὁ φύσις . εἰμί δέ μηδέ ἐνταῦθα παραλείπω αὐτός ὁ κατασκευή μηδείς , ἀλλά καί θέσις ἕκαστος πῶς ἔχω καί μέγεθος καί ῥώμη , ὁ τε σύμπας ἀριθμός αὐτός ὁπόσος εἰμί , ὁ λόγος ἐξηγέομαι καί δείκνυμι μηδέ ἐνταῦθα μήτε ἀργός μήτε ἐλλιπής μήτε ὅλος ἕτερος ἔχω τις ἀγαθός , ἤ ὡς νῦν ἔχω , δύναμαι . καλός μέν οὖν αὐτός εἰμί ὁ φαίνω πάρειμι γίγνομαι ὁ τε δεῖξις αὐτός καί ὁ λόγος · οὐδέ γάρ ἱκανός ἐκτυπόω λόγος οὐδείς οὕτως ἀκριβής οὐδείς ὁ φαίνω , ὡς ἁφή καί ὄψις . ἀλλά ἐπεί ὁ ὁ δείξις ἄπειμι , μέγας μέν οὗτος ὁ ἀγώνισμα ὁ λόγος , πειράω δέ , εἰς ὅσος οἷος τε , μηδείς ἀπολείπω ἀσαφής , ἄρχω ἐνθένδε ποθεν . ὁ κινέω ὁ κεφαλή μῦς , ὁ ἀριθμός εἰμί εἴκοσι ὀκτώ ἤ πολύς , οἷος χορός τις ἐν κύκλος περιίστημι αὐτός , ἄλλος ἄλλος ἐνέργεια πιστεύω . εἰμί δέ αὐτός ὀκτώ μέν ἐκ ὁ ἔμπροσθεν μέρος , τεσσαρεσκαίδεκα δέ ὁ ὄπισθεν ἀντιτάσσω κατά διάμετρος ἀλλήλων , ἄλλος δέ δύο κατά ἑκάτερος μέρος , ὁ μέν ἐκ ὁ δεξιός , ὁ δέ ἐκ ὁ ﻿ ἀριστερός , ἀντιτάσσω δέ καί ὅδε πρός ἀλλήλων , πρῶτος μέν καί μάλα ὁ τράχηλος ἐπί ἑαυτοῦ ἕλκω , σύν ἐκεῖνος δέ καί ὅλος ὁ κεφαλή . δείκνυμι γάρ οὖν ἤδη μυριάκις ὁ τε ἄλλος δίκαιος ὁ φύσις διατάσσω , καί πᾶς ὁ κίνησις τις δημιουργέω μῦς ὁ ὁ ἐναντίος ἐκεῖνος ἐργάζομαι ἀντιτάσσω , χωλός γάρ ἄν , εἰ μή οὗτος πράσσω , γίγνομαι ὁ κίνησις , ἤ καί τέλειος ἀπόλλυμι , διά ὁ εἷς ἕκαστος μῦς ἐνέργεια εἰμί , ὁ εἰς αὐτός σύνοδος . αὐτίκα γε τοι ὁ ἐπινεύω τε καί ἀνανεύω ὁ κεφαλή μῦς , ὀκτώ μέν ὄπισθεν ἀμφί ὁ ἄρθρον αὐτός τάσσω μικρός , μέγας δέ αὐτός ἄλλος κατά πᾶς ἐκτείνω ὁ τράχηλος , διά μέν ὁ πρῶτος ἴνη ὁ ὁ κεφαλή μόνος ὑπηρετέω κίνησις , ὅς πρός ὁ πρῶτος τε ἄν δεύτερος σφόνδυλος ποιέω , διά δέ ὁ ἑξῆς ὁ ὑπόλοιπος πέντε ὁ τράχηλος κινέω σφόνδυλος . ἀλλά ὁ μέν ὀκτώ ὁ μικρός ὁ τέσσαρες εὐθύς ἐξηγέομαι κίνησις , ἐκφύω μέν ἐκ ὁ κατά ἰνίον ὀστέον μικρός ὑπεράνω ὁ διάρθρωσις , ἐμφύω δέ εἰς τε ὁ ὀπίσθιος ἀπόφυσις ὁ δεύτερος σπονδύλος καί ὁ πρῶτος ὁ ταύτῃ μέρος . ὁ δέ ὑπόλοιπος τέσσαρες ὁ δύο μέν ὅμοιος ὁ προλέγω ἐκφύω ὁ κατά ἰνίον ὀστέον , λοξός τε πρός ἑκτός ἀποχωρέω , ἐμφύω ὁ πλάγιος ἀπόφυσις ὁ πρῶτος σπονδύλος , λοξός ὅλος ὁ κεφαλή δημιουργέω κίνησις . ὁ λοιπός δέ δύο ὁ πρῶτος ὁ δεύτερος συνάπτω λοξός ὁ θέσις ἐναντίος ἔχω ὁ προλέγω δύο μῦς , καί ὁ κίνησις ἀντιτάσσω . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ κεφαλή ἔχω λοξός , ἐπί ὁ πρῶτος σφόνδυλος ἅμα αὐτός συνεπάγω καί ὁ δεύτερος · οὗτος δέ εἰς ὁ κατά φύσις , ὅς εἰμί , εὐθύς ὁ γίγνομαι αὐτός παρέγκλισις ἐπανάγω . καί γάρ ὁ θέσις αὐτός εἰμί , ὡς τρίγωνος ἑκατέρωθεν ἐργάζομαι ὁ προλέγω δύο ὁ μῦς συζυγία ἐπιζεύγνυμι . ὁ δέ ὁ μέγας μῦς τρεῖς συζυγία , δύναμαι δέ καί τέσσαρες λέγω καί δύο διά ὁ ἐπιπλοκή ὁ μῦς , ὅς ἐν ὁ ἀνατομικός ἐγχείρησις δηλόω , ὁ αὐτός μέν ἔχω ὁ ῥαχίτης ὀνομάζω κίνησις , ὅς ὀλίγος ὕστερον ἐξηγέομαι , κινέω δέ διά μέν ὁ πρῶτος ἴνη ; ὁ εἰς ὁ πρῶτος τε καί δεύτερος σφόνδυλος ἐμφύω μόνος ὁ κεφαλή , διά δέ ὁ ὑπόλοιπος πρῶτος μέν ὁ ἄλλος πέντε ὁ τράχηλος σφόνδυλος , ἅμα δέ αὐτός συγκινέω ὁ κεφαλή . πᾶς οὖν ὁ τοιοῦτος μῦς ἀνανεύω ὁ κεφαλή ὀπίσω , καί λοξός ἀτρέμας ποιέω κίνησις ὁ λοξός . ὁ δέ ἔμπροσθεν ὁ μέν ὑπόκειμαι ὁ στόμαχος κατά μέν ὁ πρῶτος ἴς , ὅς εἰς ὁ πρῶτος τε καί δεύτερος σφόνδυλος ἐμφύω , αὐτός μόνος ἐπινεύω ὁ κεφαλή μετά ὁ καί παρεγκλίνω εἰς ὁ πλάγιος ὁ λοξός ἴς , κατά ὅς καί μῦς μικρός ἴσχω ἴδιος περιγραφή · κατά δέ ὁ ὑπόλοιπος κάμπτω ὁ τράχηλος ἅμα ἐκεῖνος συνεπινεύω ἀναγκάζω ὅλος ὁ κεφαλή . ὁ λοιπός δέ ἕξ οὐ εὐθύς , ὡς οὗτος , ὁ ἐπίνευσις , ἀλλά λοξός ἀτρέμας ἀπεργάζομαι μετά ὁ καί συνεπιστρέφω εἰς ὁ πρόσω ὁ κεφαλή . ἐκφύω γάρ ὄπισθεν τε ὁ οὖς καί ἐπί αὐτός καθήκω , εἰς τε ὁ στέρνον καί ὁ κλείς ἀλλήλων συνεχής , ὥστε , εἰ καί τις ἕτερος αὐτός εἷς φημί τριπλόος εἰμί , μή σφάλλω . λέγω δέ ὑπέρ πᾶς μῦς οὐ μόνος ἐν ὁ ἀνατομικός ἐγχείρησις , ἀλλά καί κατά ἕτερος βιβλίον ἐν ὅς πρῶτος , ὡς καί κατά ἀρχή λέγω ἐγώ , προγυμνάζω προσήκω ὁ ἀκριβής ἕπομαι ὁ ἐνταῦθα λέγω σπουδάζω . τέσσαρες δέ ἄλλος μῦς , εὔρωστος τε καί μέγας , δύο κατά ἑκάτερος μέρος ἐκ δεξιός τε καί ἀριστερός τάσσω , κινέω ὁ τράχηλος εἰς ὁ πλάγιον μέρος μετά βραχύς ἔγκλισις · εἰς μέν γάρ ὁ πρόσθεν ὁ πρόσθιος αὐτός συζυγία βραχύς παρεγκλίνω , εἰς ὄπισθεν δέ ὁ λοιπός · ὁ δέ ἔκφυσις ἐκ μέν ὁ διατετραίνω ἀπόφυσις ὁ δεύτερος σπονδύλος ὁ πρόσθιος ζεῦγος , ἐκ δέ ὁ πλάγιος ἐξοχή ὁ πρῶτος ἕτερος ἔχω . καί σύ σαφής ἤδη ὁ τε πλῆθος φαίνω ὁ μῦς , καί ὁ μέγεθος , καί ὁ θέσις , καί ὁ ὁ κίνησις τρόπος . ὅτι τε γάρ εἴκοσι πολύς εἰμί , οὐδείς οὕτως ἀμαθής λογισμός , ὥστε ἀγνοέω , ὅτι τε τις μέν αὐτός μέγας , τις δέ ἐλαχύς , ὁ μέν που καί λέγω σαφής , ὁ δέ καί ὁ λέγω ἐκ ἀνάγκη ἕπομαι ἐπινοέω ἱκανός , ὅστις σύνεσις μέτειμι . ὁ γάρ εἰς ὁ κλείς καταφύω ἤ εἰς ὁ στέρνον οὐ ἐνδέχομαι μικρός εἰμί , καθά οὐδέ ὁ ἐπίκειμαι ὄπισθεν αὐτός ὁ διάρθρωσις μέγας . οὕτως δέ καί ὁ πᾶς θέσις αὐτός πρόδηλος ἐπί ὁ ἀρχή τε καί τελευτή γιγνώσκω , ὡσαύτως δέ καί ὁ ἐνέργεια . κατά γάρ ὁ ὁ θέσις ὁ ἴνη γίγνομαι τρόπος , ὡς ἤδη μυριάκις λέγω . ὁ ἴς δέ ὅτι πᾶς ὁ μῦς ἔχω ἐπίπαν ἐπί ὁ μῆκος ἑαυτοῦ ἐκτείνω , λέγω καί οὗτος , καί ὡς σπάνιος εἰμί , ἤ ἐγκάρσιος , ἤ λοξός εὑρίσκω ἴς , ὡς πρός ὁ μῆκος ὅλος ὁ μῦς , ὥστε , εἰ μηδείς ἐπί ὁ λέγω θέσις ὁ μῦς ὑπέρ ὁ ἴνη διορίζω , νοέω χρή κατά ὁ συνήθης αὐτός διάκειμαι ὁ ἄλλος ἅπας . οὐκοῦν ἔτι λείπω ὁ κατασκευή ὁ περί ὁ κεφαλή μῦς οὐδείς , ἀλλά ἱκανός λέγω πᾶς , καί πλῆθος , καί θέσις , καί μέγεθος , καί κίνησις .