galenus.de-usu-partium 10.2
Καὶ καλοῦσιν αὐτό τινες κυρίως ἀμφιβληστροειδῆ χιτῶνα . προσέοικε μὲν γὰρ ἀμφιβλήστρῳ τὸ σχῆμα , χιτὼν δ’ οὐδαμῶς ἐστιν , οὔτε τὴν χροιὰν , οὔτε τὴν οὐσίαν , ἀλλ’ εἰ περιελὼν αὐτὸ καταθείης μόνον ἀθροίσας εἰς ταὐτὸ , σαφῶς ἂν δόξαις ἐγκεφάλου τι μέρος ἀφῃρημένον ὁρᾷν . ἔστι μὲν οὖν αὐτοῦ χρεία πρώτη μὲν καὶ μάλιστα δι’ ἣν ἄνωθεν κατεπέμφθη , τῶν ἀλλοιώσεων αἰσθησόμενον τοῦ κρυσταλλοειδοῦς , ἤδη δὲ καὶ διαπορθμεύειν τε καὶ διαφέρειν τὴν τροφὴν τῷ ὑαλοειδεῖ . καὶ γάρ τοι καὶ φαίνεται μεστὸν ἀρτηριῶν τέ τινων καὶ φλεβῶν , πολὺ πλειόνων τε καὶ μειζόνων , ἤ κατὰ τὸν ἴδιον ὄγκον . ἅπασι μὲν γὰρ τοῖς ἀπ’ ἐγκεφάλου νεύροις συναποφύεταί τις μοῖρα τῆς χοριοειδοῦς μήνιγγος , ἀρτηρίαν ἐπιφερομένη καὶ φλέβα . μεγάλα δ’ οὕτως ἀγγεῖα τῶν ἄλλων οὐδενὶ συνεξέρχεται , προμηθουμένης ἄρα καὶ προπαρασκευαζούσης τῆς φύσεως οὐ τοῖς νεύροις μόνοις , ἀλλὰ καὶ τοῖς κατὰ τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑγροῖς τὴν τροφήν . καὶ μέν γε καὶ τοῦ χοριοειδοῦς χιτῶνος , τοῦ περιέχοντος αὐτὸ , λεπταὶ καὶ ἀραχνώδεις διαφύσεις . εἰς τοῦτο δὴ τὸ ἀμφιβληστροειδὲς σῶμα διατεταμέναι σύνδεσμοί τε ἅμα γίνονται καὶ τροφὴν αὐτῷ διαφέρουσι . πάμπολλα γὰρ οὖν καὶ οὗτος αὐτὸς ὁ χιτὼν ὁ χοριοειδὴς ἀγγεῖα φαίνεται καθ’ ὅλον ἑαυτὸν ἔχων . τοῦτο μὲν δῆλον κᾀξ αὐτοῦ τοῦ ὀνόματος . οὐ γὰρ ἂν οὔτ’ ἐκάλεσαν αὐτὸν οὔτε ὠνόμασαν οὕτως , εἰ μὴ σύνδεσμός τις ἀγγείων ἦν παμπόλλων , ὥσπερ τὸ χορίον . αὐτήν τε οὖν ταύτην ὁ χιτὼν οὗτος τὴν χρείαν παρέχεται , καὶ προσέτι χιτὼν ὄντως ἐστὶ καὶ σκέπη καὶ περίβλημα τοῖς ὑποκειμένοις σώμασιν . ἡ δ’ ἀρχὴ καὶ τούτῳ τῷ χιτῶνι ἡ λεπτὴ μήνιγξ ἐστὶν , ἡ τὸν ἐγκέφαλον περιέχουσα , περὶ ἧς ὀλίγον ἔμπροσθεν ἐλέγομεν , ὡς συναποφύοιτο τοῖς νεύροις ἅπασιν , ἀρτηρίαν ἐπιφερομένη καὶ φλέβα . καὶ χρὴ θαυμάσαι κᾀνταῦθα τὴν σοφίαν τοῦ δημιουργοῦ . μηδαμόθι γὰρ ἀλλαχοῦ χωρίσας νεύρου μηδενὸς τὰς συναποφυομένας μήνιγγας , ἀλλ’ ὑπὲρ τοῦ τρέφεσθαί τε ἅμα καὶ σκέπεσθαι πανταχόθεν ﻿ συνεπαγόμενος αὐτὰς , ἐνταυθοῖ μόνον , ἡνίκα πρῶτον εἰς τὸν ὀφθαλμὸν κατεφύετο νεῦρον , ἀμφοτέρας χωρίσας καὶ ἀποστήσας αὐτοῦ , παχείας καὶ σκληρὰς ὁμοίως τῇ τὸν ἐγκέφαλον αὐτὸν περιεχούσῃ παχείᾳ μήνιγγι ἢ καὶ μᾶλλον ἐκείνης ἐδημιούργησε . καὶ χρὴ μὴ παρέργως ἐπισκοπεῖν ἐνταῦθα , πῆ δὴ μὲν ὡσαύτως ἐγκεφάλῳ προὐνοήσατο τούτου δὴ τοῦ ἀμφιβληστροειδοῦς σώματος , καὶ διαφερόντως . ὅτι μὲν γὰρ ἐναντίως πάντη ταῖς ἄλλαις ἀποφύσεσιν , ἤδη πρόδηλον , εἴπερ ἐκεῖνο μὲν οὐκ ἀπήγαγεν , οὐδ’ ἀπέστησεν οὐδαμοῦ τῶν μηνίγγων οὐδ’ ἑτέραν , ἐν ὀφθαλμοῖς δ’ ἀμφοτέρας διεχώρισεν ἀπ’ ἀλλήλων τε καὶ τῆς ἄνωθεν ἀποφύσεως . αὐτῷ δὲ δὴ τῷ ἐγκεφάλῳ ταύτῃ κατὰ τοῦτον τρόπον μὲν ὡσαύτως ἡ κατὰ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ μοῖρα διάκειται , καθὸ ἀρτηρίας ἔχει καὶ φλέβας ὅλην αὐτὴν διαπλεκούσας . καὶ μέν γε καὶ ὅτι πάμπολυ διέστηκεν ἀπ’ αὐτῆς ἡ μὲν σκληρὰ μήνιγξ , ἀεὶ ψαύουσά τε καὶ συνδεδεμένη τοῖς ὀστοῖς , ταύτης δὲ οὐκέτι ὡσαύτως ἡ λεπτὴ καὶ μαλακὴ μήνιγξ ἢ καταλέλοιπεν αὐτὸν , ἢ ἄνωθεν ἐπεκομίσατο φλέβας καὶ ἀρτηρίας ἐκείνῳ χωριζομένη , καὶ αὐτό γε τοῦτο τὸ φαινόμενον δεικνύσθω σοι τὴν χρείαν τοῦ χωρισμοῦ . μόνη γὰρ ἀποχωρεῖ καὶ τελέως ἀγγείων ἔρημος . ὀλίγῳ δ’ ὕστερον ἀναφαίνεται χοριοειδὲς οὐδὲν ἧττον τῆς κατὰ τὸν ἐγκέφαλον , ἐξ ἁπάντων τῶν ὑπερκειμένων χωρίων παμπόλλας ἀγγείων καταφύσεις δεχομένην δόξεις αὐτὴν οἷον εἰς ἐμπορίαν τινὰ τροφῆς ἐκπεμφθεῖσαν ὀλίγην μέν τινα καὶ πρὶν ἐπανελθεῖν ἀποπέμπειν , οἷον δι’ ὑπηρετῶν τῶν λεπτῶν ἀγγείων ἐκείνων ὧν ὀλίγον ἔμπροσθεν εἴπομεν , τὴν δ’ ἄλλην ἅπασαν ἅμα ἑαυτῷ φέρειν . ἐπανέρχεται γὰρ ἐπιφερομένη πάμπολύ τι πλῆθος ἀγγείων λεπτῶν , ἐγγὺς ἀλλήλοις κειμένων , καὶ μετ’ αὐτῶν ἁπάντων ἐμφύεται πάλιν εἰς τὴν ἄνωθεν ἀποβλάστησιν , ὡς δοκεῖν ἐοικέναι τὴν κατάφυσιν αὐτῶν ταῖς ἐπὶ τῶν βλεφάρων θριξίν . εἰκάζουσι γὰρ οὕτως οὐ κακῶς , ἐμοὶ δοκεῖν , οἷς μέλει τι περὶ φύσεως ἱστορίας . ἵνα δ’ ἐμφύεται πρῶτον , ἵσταταί τε καὶ παύεται τοῦ πρόσω χωρεῖν ἡ ἄνωθεν ἀπόφυσις . οὗ γὰρ ἕνεκα κατεπέμφθη , τοῦτ’ ἤδη πεπλήρωκεν , καὶ ἐνέφυ τῷ κρυσταλλοειδεῖ σώματι , καὶ δύναται τῶν κατ’ αὐτὸ παθημάτων ἄγγελος ἀγαθὸς ἐγκεφάλῳ γίγνεσθαι . κύκλος δ’ εὐλόγως ἀκριβὴς ἡ σύμφυσις αὐτῶν ἐγένετο . πανταχόθεν γὰρ εἰς μέσον τὸ κρυσταλλοειδὲς , περιφερὲς ὂν , τῆς προειρημένης καταφύσεως γενομένης , ὁ κύκλος ἐξ ἀνάγκης ἐγενήθη , καὶ μέγιστός γε οὗτός ἐστιν ἐν τῷ κρυσταλλοειδεῖ , καὶ δίχα τέμνων αὐτό . πάντων γὰρ τῶν κυκλοτερέσι σώμασι συναπτομένων ἡ κατὰ τὸν μέγιστον ἐν αὐτοῖς κύκλον ἀσφαλεστάτη σύμφυσις , ὡς ἂν πλείσταις λαβαῖς ἑνοῦσα τὰ συμφυόμενα . κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν τοῦτον κύκλον εὔλογον ἦν ἐπισχεῖν τοῦ πρόσω τὸ ὑαλοειδὲς , ὥστε διὰ τοῦτο μέσον ὀχεῖται κατ’ αὐτὸ τὸ κρυσταλλοειδὲς , οἷον σφαῖρά τις ἡμίτομος ἐν ὕδατι . καὶ τοίνυν καὶ συνέφυσεν αὐτὰ καθ’ ἕτερον μέρος τὸ ἔνδον τὸ οἷον ἡμισφαίριον τοῦ κρυσταλλοειδοῦς ἀσφαλείας ἕνεκα κύκλος εἷς ὁ προειρημένος μέγιστος τῶν κατὰ τὸ κρυσταλλοειδές . ὅρος δὲ κοινὸς ἀμφοτέροις καὶ σύνδεσμος αὐτοῖς τε τούτοις γίνεται , καὶ προσέτι τῷ ἀμφιβληστροειδεῖ σώματι , καὶ τετάρτῳ τῷ χοριοειδεῖ χιτῶνι . τὸ γὰρ ἰσχυρότατον ἐν αὐτοῖς καὶ μάλιστα στηρίζειν αὐτὰ καὶ σκέπειν δυνάμενον ὁ χιτὼν οὗτός ἐστιν . ἀλλ’ ὥσπερ εἰς τὴν ἐκείνων φυλακὴν ἰσχυρὸς , οὕτως ἦν εἰς τὴν ἰδίαν ἀσθενὴς καὶ ἀδύνατος φέρειν ἀβλαβῶς τὴν σκληρότατα τῶν περικειμένων ὀστῶν . ὡς οὖν κατὰ τὸν ἐγκέφαλον , οὕτω κᾀνταῦθα τὸν ἀπὸ τῆς παχείας μήνιγγος χιτῶνα περιβέβληται . καὶ διεστώς γε ὁ χιτὼν οὗτος ἀπ’ αὐτοῦ κατὰ πάντα τὰ μέρη , καὶ μόναις ταῖς τῶν ἀγγείων διαφύσεσι συναπτόμενος αὐτῷ , κατὰ τὸν προειρημένον ἐκεῖνον κύκλον τὸν ἐν τῷ κρυσταλλοειδεῖ συνέφυ . καὶ πέμπτη σύμφυσις ἐπὶ ταῖς προειρημέναις τέτταρσι , καθ’ ἕνα τοῦτον τόπον γενομένη , πᾶσι τοῖς ὑποκειμένοις ὄφελος οὐ σμικρόν ἐστι πρὸς τὸ μήτε πάσχειν ὑπὸ τῶν περικειμένων ὀστῶν , μήτε ἐν ταῖς σφοδροτάταις κινήσεσιν ἀποῤῥήγνυσθαι ἀπ’ ἀλλήλων . ἡ μὲν οὖν σκληρὰ μήνιγξ ἀσφαλῶς τῇ χοριοειδεῖ συμπέφυκεν , αὕτη δὲ τῷ ἀμφιβληστροειδεῖ , καὶ πάλιν αὐτὸ τῷ ὑαλοειδεῖ τε καὶ κρυσταλλοειδεῖ , τῷ μὲν καθ’ ὅλον ἑαυτὸ , τῷ δὲ κατὰ τὴν ἶριν μόνην , ὥστε διὰ τῶν μέσων σωμάτων τὸ ὑαλοειδὲς ὑγρὸν τῷ πάντων ἔξωθεν ἥνωται χιτῶνι , τὸ μαλακώτατον τῷ σκληροτάτῳ , καὶ δὴ τοῦτο ἡ φύσις ἐτεχνήσατο διὰ τῆς οὕτως ἐπικαίρου μεταξὺ θέσεως . ἐπὶ δὲ τὸν αὐτὸν κύκλον ἕκτος τις χιτὼν ἔξωθεν ἐγγὺς ἥκει , εἰς τὸν σκληρὸν χιτῶνα καταφυόμενος , ὡς τῶν κινούντων τοὺς ὀφθαλμοὺς μυῶν ἀπονεύρωσις . ἕβδομος δ’ ἐπὶ τούτοις ὅλως ἡ περιοστίου κατάφυσις , ἅμα μὲν συνδοῦντος ὅλον τὸν ὀφθαλμὸν τοῖς ὀστοῖς , ἅμα δὲ καὶ σκέποντος τοὺς κινοῦντας αὐτὸν μῦς . καί σοι τοῦτον ἤδη τὸν ὑμένα θεάσασθαι καὶ πρὸ τῆς ἀνατομῆς ἔστι , λευκὸν μὲν , οἷός περ καὶ φαίνεται , τελευτῶντα δὲ , ᾗπερ καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστος ὑποβέβληται κύκλων , ἵνα συνάπτῃ τὸ λευκὸν τῷ μέλανι . καὶ καλεῖται ἶρις ὁ τόπος οὗτος ὑπὸ τῶν περὶ τὰ τοιαῦτα δεινῶν · ἔνιοι δὲ στεφάνην ὀνομάζουσι . καὶ εἰ καλῶς προσέλθοις αὐτῶν τῇ διαιρέσει , καὶ μηδὲν συγχέας ἐπισκοποῖς , θεάσῃ κύκλους ﻿ ἀλλήλοις ἐπιβάλλοντας ἓξ ἐνταῦθα , καὶ πάχει καὶ χροιᾷ διαφέροντας , ὥστε μηδ’ ἂν εἰ βουληθείης ἑτέρως ὀνομάσαι τὸ χωρίον δυνηθῆναι πλὴν ἶριν .
Lemmas: καί καλέω αὐτός τις κύριος ἀμφιβληστροειδής χιτών . προσέοικα μέν γάρ ἀμφίβληστρον ὁ σχῆμα , χιτών δέ οὐδαμῶς εἰμί , οὔτε ὁ χροιά , οὔτε ὁ οὐσία , ἀλλά εἰ περιαιρέω αὐτός κατατίθημι μόνος ἀθροίζω εἰς αὐτός , σαφής ἄν δοκέω ἐγκέφαλος τις μέρος ἀφαιρέω ὁράω . εἰμί μέν οὖν αὐτός χρεία πρῶτος μέν καί μάλα διά ὅς ἄνωθεν καταπέμπω , ὁ ἀλλοίωσις αἰσθάνομαι ὁ κρυσταλλοειδής , ἤδη δέ καί διαπορθμεύω τε καί διαφέρω ὁ τροφή ὁ ὑαλοειδής . καί γάρ τοι καί φαίνω μεστός ἀρτηρία τε τις καί φλέψ , πολύς πολύς τε καί μέγας , ἤ κατά ὁ ἴδιος ὄγκος . ἅπας μέν γάρ ὁ ἀπό ἐγκέφαλος νεῦρον συναποφύω τις μοῖρα ὁ χοριοειδής μῆνιγξ , ἀρτηρία ἐπιφέρω καί φλέψ . μέγας δέ οὕτως ἀγγεῖον ὁ ἄλλος οὐδείς συνεξέρχομαι , προμηθέομαι ἄρα καί προπαρασκευάζω ὁ φύσις οὐ ὁ νεῦρον μόνος , ἀλλά καί ὁ κατά ὁ ὀφθαλμός ὑγρός ὁ τροφή . καί μέν γε καί ὁ χοριοειδής χιτών , ὁ περιέχω αὐτός , λεπτός καί ἀραχνώδης διάφυσις . εἰς οὗτος δή ὁ ἀμφιβληστροειδής σῶμα διατείνω σύνδεσμος τε ἅμα γίγνομαι καί τροφή αὐτός διαφέρω . πάμπολυς γάρ οὖν καί οὗτος αὐτός ὁ χιτών ὁ χοριοειδής ἀγγεῖον φαίνω κατά ὅλος ἑαυτοῦ ἔχω . οὗτος μέν δῆλος ἐͅκ αὐτός ὁ ὄνομα . οὐ γάρ ἄν οὔτε καλέω αὐτός οὔτε ὀνομάζω οὕτως , εἰ μή σύνδεσμος τις ἀγγεῖον εἰμί πάμπολυς , ὥσπερ ὁ χόριον . αὐτός τε οὖν οὗτος ὁ χιτών οὗτος ὁ χρεία παρέχω , καί προσέτι χιτών ὄντως εἰμί καί σκέπη καί περίβλημα ὁ ὑπόκειμαι σῶμα . ὁ δέ ἀρχή καί οὗτος ὁ χιτών ὁ λεπτός μῆνιγξ εἰμί , ὁ ὁ ἐγκέφαλος περιέχω , περί ὅς ὀλίγος ἔμπροσθεν λέγω , ὡς συναποφύω ὁ νεῦρον ἅπας , ἀρτηρία ἐπιφέρω καί φλέψ . καί χρή θαυμάζω ᾀνταῦθη ὁ σοφία ὁ δημιουργός . μηδαμόθι γάρ ἀλλαχοῦ χωρίζω νεῦρον μηδείς ὁ συναποφύω μῆνιγξ , ἀλλά ὑπέρ ὁ τρέφω τε ἅμα καί σκέπω πανταχόθεν ﻿ συνεπάγω αὐτός , ἐνταυθοῖ μόνος , ἡνίκα πρῶτος εἰς ὁ ὀφθαλμός καταφύομαι νεῦρον , ἀμφότερος χωρίζω καί ἀφίστημι αὐτός , παχύς καί σκληρός ὅμοιος ὁ ὁ ἐγκέφαλος αὐτός περιέχω παχύς μῆνιγξ ἤ καί μάλα ἐκεῖνος δημιουργέω . καί χρή μή πάρεργος ἐπισκοπέω ἐνταῦθα , πῇ δή μέν ὡσαύτως ἐγκέφαλος προνοοῦμαι οὗτος δή ὁ ἀμφιβληστροειδής σῶμα , καί διαφερόντως . ὅτι μέν γάρ ἐναντίος πάντῃ ὁ ἄλλος ἀπόφυσις , ἤδη πρόδηλος , εἴπερ ἐκεῖνος μέν οὐ ἀπάγω , οὐδέ ἀφίστημι οὐδαμοῦ ὁ μῆνιγξ οὐδέ ἕτερος , ἐν ὀφθαλμός δέ ἀμφότερος διαχωρίζω ἀπό ἀλλήλων τε καί ὁ ἄνωθεν ἀπόφυσις . αὐτός δέ δή ὁ ἐγκέφαλος οὗτος κατά οὗτος τρόπος μέν ὡσαύτως ὁ κατά ὁ ὀφθαλμός αὐτός μοῖρα διάκειμαι , καθό ἀρτηρία ἔχω καί φλέψ ὅλος αὐτός διαπλέκω . καί μέν γε καί ὅτι πάμπολυς διΐστημι ἀπό αὐτός ὁ μέν σκληρός μῆνιγξ , ἀεί ψαύω τε καί συνδέω ὁ ὀστέον , οὗτος δέ οὐκέτι ὡσαύτως ὁ λεπτός καί μαλακός μῆνιγξ ἤ καταλείπω αὐτός , ἤ ἄνωθεν ἐπικομίζω φλέψ καί ἀρτηρία ἐκεῖνος χωρίζω , καί αὐτός γε οὗτος ὁ φαίνω δείκνυμι σύ ὁ χρεία ὁ χωρισμός . μόνος γάρ ἀποχωρέω καί τέλειος ἀγγεῖον ἐρῆμος . ὀλίγος δέ ὕστερον ἀναφαίνω χοριοειδής οὐδείς ἥσσων ὁ κατά ὁ ἐγκέφαλος , ἐκ ἅπας ὁ ὑπέρκειμαι χωρίον πάμπολυς ἀγγεῖον κατάφυσις δέχομαι δοκέω αὐτός οἷος εἰς ἐμπορία τις τροφή ἐκπέμπω ὀλίγος μέν τις καί πρίν ἐπανέρχομαι ἀποπέμπω , οἷος διά ὑπηρέτης ὁ λεπτός ἀγγεῖον ἐκεῖνος ὅς ὀλίγος ἔμπροσθεν λέγω , ὁ δέ ἄλλος ἅπας ἅμα ἑαυτοῦ φέρω . ἐπανέρχομαι γάρ ἐπιφέρω πάμπολυς τις πλῆθος ἀγγεῖον λεπτός , ἐγγύς ἀλλήλων κεῖμαι , καί μετά αὐτός ἅπας ἐμφύω πάλιν εἰς ὁ ἄνωθεν ἀποβλάστησις , ὡς δοκέω ἔοικα ὁ κατάφυσις αὐτός ὁ ἐπί ὁ βλέφαρον θρίξ . εἰκάζω γάρ οὕτως οὐ κακός , ἐγώ δοκέω , ὅς μέλω τις περί φύσις ἱστορία . ἵνα δέ ἐμφύω πρῶτος , ἵστημι τε καί παύω ὁ πρόσω χωρέω ὁ ἄνωθεν ἀπόφυσις . ὅς γάρ ἕνεκα καταπέμπω , οὗτος ἤδη πληρόω , καί ἐμφύω ὁ κρυσταλλοειδής σῶμα , καί δύναμαι ὁ κατά αὐτός πάθημα ἄγγελος ἀγαθός ἐγκέφαλος γίγνομαι . κύκλος δέ εὔλογος ἀκριβής ὁ σύμφυσις αὐτός γίγνομαι . πανταχόθεν γάρ εἰς μέσος ὁ κρυσταλλοειδής , περιφερής εἰμί , ὁ προλέγω κατάφυσις γίγνομαι , ὁ κύκλος ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι , καί μέγας γε οὗτος εἰμί ἐν ὁ κρυσταλλοειδής , καί δίχα τέμνω αὐτός . πᾶς γάρ ὁ κυκλοτερής σῶμα συνάπτω ὁ κατά ὁ μέγας ἐν αὐτός κύκλος ἀσφαλής σύμφυσις , ὡς ἄν πολύς λαβή ἑνόω ὁ συμφύω . κατά δέ ὁ αὐτός οὗτος κύκλος εὔλογος εἰμί ἐπέχω ὁ πρόσω ὁ ὑαλοειδής , ὥστε διά οὗτος μέσος ὀχάομαι κατά αὐτός ὁ κρυσταλλοειδής , οἷος σφαῖρα τις ἡμίτομος ἐν ὕδωρ . καί τοίνυν καί συμφύω αὐτός κατά ἕτερος μέρος ὁ ἔνδον ὁ οἷος ἡμισφαίριον ὁ κρυσταλλοειδής ἀσφάλεια ἕνεκα κύκλος εἷς ὁ προλέγω μέγας ὁ κατά ὁ κρυσταλλοειδής . ὅρος δέ κοινός ἀμφότερος καί σύνδεσμος αὐτός τε οὗτος γίγνομαι , καί προσέτι ὁ ἀμφιβληστροειδής σῶμα , καί τέταρτος ὁ χοριοειδής χιτών . ὁ γάρ ἰσχυρός ἐν αὐτός καί μάλα στηρίζω αὐτός καί σκέπω δύναμαι ὁ χιτών οὗτος εἰμί . ἀλλά ὥσπερ εἰς ὁ ἐκεῖνος φυλακή ἰσχυρός , οὕτως εἰμί εἰς ὁ ἴδιος ἀσθενής καί ἀδύνατος φέρω ἀβλαβής ὁ σκληρός ὁ περίκειμαι ὀστέον . ὡς οὖν κατά ὁ ἐγκέφαλος , οὕτως ᾀνταῦθη ὁ ἀπό ὁ παχύς μῆνιγξ χιτών περιβάλλω . καί διίστημι γε ὁ χιτών οὗτος ἀπό αὐτός κατά πᾶς ὁ μέρος , καί μόνος ὁ ὁ ἀγγεῖον διάφυσις συνάπτω αὐτός , κατά ὁ προλέγω ἐκεῖνος κύκλος ὁ ἐν ὁ κρυσταλλοειδής συμφύω . καί πέμπτος σύμφυσις ἐπί ὁ προλέγω τέσσαρες , κατά εἷς οὗτος τόπος γίγνομαι , πᾶς ὁ ὑπόκειμαι ὄφελος οὐ μικρός εἰμί πρός ὁ μήτε πάσχω ὑπό ὁ περίκειμαι ὀστέον , μήτε ἐν ὁ σφοδρός κίνησις ἀπορρήγνυμι ἀπό ἀλλήλων . ὁ μέν οὖν σκληρός μῆνιγξ ἀσφαλής ὁ χοριοειδής συμφύω , οὗτος δέ ὁ ἀμφιβληστροειδής , καί πάλιν αὐτός ὁ ὑαλοειδής τε καί κρυσταλλοειδής , ὁ μέν κατά ὅλος ἑαυτοῦ , ὁ δέ κατά ὁ ἶρις μόνος , ὥστε διά ὁ μέσος σῶμα ὁ ὑαλοειδής ὑγρός ὁ πᾶς ἔξωθεν ἑνόω χιτών , ὁ μαλακός ὁ σκληρός , καί δή οὗτος ὁ φύσις τεχνάομαι διά ὁ οὕτως ἐπίκαιρος μεταξύ θέσις . ἐπί δέ ὁ αὐτός κύκλος ἕκτος τις χιτών ἔξωθεν ἐγγύς ἥκω , εἰς ὁ σκληρός χιτών καταφύω , ὡς ὁ κινέω ὁ ὀφθαλμός μῦς ἀπονεύρωσις . ἕβδομος δέ ἐπί οὗτος ὅλος ὁ περίοστιος κατάφυσις , ἅμα μέν συνδέω ὅλος ὁ ὀφθαλμός ὁ ὀστέον , ἅμα δέ καί σκέπω ὁ κινέω αὐτός μῦς . καί σύ οὗτος ἤδη ὁ ὑμήν θεάομαι καί πρό ὁ ἀνατομή εἰμί , λευκός μέν , οἷος περ καί φαίνω , τελευτάω δέ , ᾗ καί ὁ ἄλλος ἕκαστος ὑποβάλλω κύκλος , ἵνα συνάπτω ὁ λευκός ὁ μέλας . καί καλέω ἶρις ὁ τόπος οὗτος ὑπό ὁ περί ὁ τοιοῦτος δεινός · ἔνιοι δέ στεφάνη ὀνομάζω . καί εἰ καλός προσέρχομαι αὐτός ὁ διαίρεσις , καί μηδείς συγχέω ἐπισκοπέω , θεάομαι κύκλος ﻿ ἀλλήλων ἐπιβάλλω ἕξ ἐνταῦθα , καί πάχος καί χροιά διαφέρω , ὥστε μηδέ ἄν εἰ βούλομαι ἕτερος ὀνομάζω ὁ χωρίον δύναμαι πλήν ἶρις .