ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
galenus.de-usu-partium 1.1
Ὥσπερ τῶν ζώων ἕκαστον ἓν εἶναι λέγεται τῷ φαίνεσθαι κατά τινα περιγραφὴν ἰδίαν μηδαμῆ τοῖς ἄλλοις ξυνημμένον , οὕτω καὶ τῶν μορίων αὐτοῦ τὸ μὲν ὀφθαλμὸς , τὸ δὲ ῥὶς , τὸ δὲ γλῶττα , τὸ δ’ ἐγκέφαλος ἓν εἶναι λέγεται τῷ φαίνεσθαι περιγραφὴν ἰδίαν ἔχον . εἰ δὲ μὴ συνῆπτο κατά τι τοῖς πέλας , ἀλλὰ πάντως κεχώριστο , τότ’ ἂν οὐδὲ μόριον ἦν ὅλως , ἀλλ’ ἁπλῶς ἕν . ὥσθ’ ὅσα σώματα μήτε πάντη περιγραφὴν ἰδίαν ἔχει , μήτε πάντη συνῆπται πρὸς ἕτερα , μόρια ταῦτα κέκληται . καὶ εἰ τοῦτο , πολλὰ τῶν ζώων ἔσται μόρια , τὰ μὲν μείζω , τὰ δ’ ἐλάττω , τὰ δὲ καὶ παντάπασιν εἰς ἕτερον εἶδος ἄτμητα .
Lemmas: ὥσπερ ὁ ζῷον ἕκαστος εἷς εἰμί λέγω ὁ φαίνω κατά τις περιγραφή ἴδιος μηδαμῆ ὁ ἄλλος συνάπτω , οὕτως καί ὁ μόριον αὐτός ὁ μέν ὀφθαλμός , ὁ δέ ῥίς , ὁ δέ γλῶσσα , ὁ δέ ἐγκέφαλος εἷς εἰμί λέγω ὁ φαίνω περιγραφή ἴδιος ἔχω . εἰ δέ μή συνάπτω κατά τις ὁ πέλας , ἀλλά πάντως χωρίζω , τότε ἄν οὐδέ μόριον εἰμί ὅλος , ἀλλά ἁπλῶς εἷς . ὥστε ὅσος σῶμα μήτε πάντῃ περιγραφή ἴδιος ἔχω , μήτε πάντῃ συνάπτω πρός ἕτερος , μόριον οὗτος καλέω . καί εἰ οὗτος , πολύς ὁ ζῷον εἰμί μόριον , ὁ μέν μέγας , ὁ δέ ἐλαχύς , ὁ δέ καί παντάπασι εἰς ἕτερος εἶδος ἄτμητος .
galenus.de-usu-partium 1.4
Ἄνθρωπος δ’ , ὥσπερ τὸ σῶμα γυμνὸς ὅπλων , οὕτω καὶ τεχνῶν τὴν ψυχὴν ἔρημος . διὰ τοῦτο ἀντὶ μὲν τῆς τοῦ σώματος γυμνότητος τὰς χεῖρας ἔλαβεν , ἀντὶ δὲ τῆς κατὰ τὴν ψυχὴν ἀτεχνίας τὸν λόγον · οἷς χρώμενος , ὁπλίζει μὲν καὶ φρουρεῖ τὸ σῶμα παντοίως , κοσμεῖ δὲ τὴν ψυχὴν ἁπάσαις τέχναις . ὥσπερ γὰρ , εἴ τι ξύμφυτον ὅπλον ἐκέκτητο , μόνον ἂν ἦν ἐκεῖνο διὰ παντὸς αὐτῷ , οὕτως , εἴ τινα εἶχε τέχνην φύσει , τὰς ἄλλας οὐκ ἂν ἔσχεν . ἐπεὶ δ’ ἄμεινον ἦν ἅπασι μὲν ὅπλοις , ἁπάσαις δὲ χρῆσθαι τέχναις , διὰ τοῦτο αὐτῷ ξύμφυτον οὐδὲν ἐδόθη . καλῶς μὲν οὖν καὶ Ἀριστοτέλης οἷον ὄργανόν τι πρὸ ὀργάνων ἔφασκεν εἶναι τὴν χεῖρα · καλῶς δ’ ἄν τις καὶ ἡμῶν , ἐκεῖνον μιμησάμενος , οἷον τέχνην τινὰ πρὸ τεχνῶν φήσειεν εἶναι τὸν λόγον . ὡς γὰρ ἡ χεὶρ , οὐδὲν οὖσα τῶν κατὰ μέρος ὀργάνων , ὅτι πάντα καλῶς πέφυκε δέχεσθαι , πρὸ πάντων ἐστὶν ὄργανον , οὕτως ὁ λόγος , οὐδεμιᾶς μὲν τῶν κατὰ μέρος ὑπάρχων τεχνῶν , ἁπάσας δ’ εἰς ἑαυτὸν δέχεσθαι πεφυκὼς , τέχνη τις ἂν εἴη πρὸ τεχνῶν . ἄνθρωπος οὖν μόνος ἁπάντων ζώων , τέχνην ἔχων πρὸ τεχνῶν ἐν ψυχῇ , κατὰ λόγον ἐν τῷ σώματι πρὸ ὀργάνων ὄργανον ἐκτήσατο .
Lemmas: ἄνθρωπος δέ , ὥσπερ ὁ σῶμα γυμνός ὅπλον , οὕτως καί τέχνη ὁ ψυχή ἐρῆμος . διά οὗτος ἀντί μέν ὁ ὁ σῶμα γυμνότης ὁ χείρ λαμβάνω , ἀντί δέ ὁ κατά ὁ ψυχή ἀτεχνία ὁ λόγος · ὅς χράω , ὁπλίζω μέν καί φρουρέω ὁ σῶμα παντοίως , κοσμέω δέ ὁ ψυχή ἅπας τέχνη . ὥσπερ γάρ , εἰ τις συμφύω ὅπλον κτάομαι , μόνος ἄν εἰμί ἐκεῖνος διά πᾶς αὐτός , οὕτως , εἰ τις ἔχω τέχνη φύσις , ὁ ἄλλος οὐ ἄν ἔχω . ἐπεί δέ ἀγαθός εἰμί ἅπας μέν ὅπλον , ἅπας δέ χράω τέχνη , διά οὗτος αὐτός συμφύω οὐδείς δίδωμι . καλός μέν οὖν καί Ἀριστοτέλης οἷος ὄργανον τις πρό ὄργανον φάσκω εἰμί ὁ χείρ · καλός δέ ἄν τις καί ἐγώ , ἐκεῖνος μιμέομαι , οἷος τέχνη τις πρό τέχνη φημί εἰμί ὁ λόγος . ὡς γάρ ὁ χείρ , οὐδείς εἰμί ὁ κατά μέρος ὄργανον , ὅτι πᾶς καλός φύω δέχομαι , πρό πᾶς εἰμί ὄργανον , οὕτως ὁ λόγος , οὐδείς μέν ὁ κατά μέρος ὑπάρχω τέχνη , ἅπας δέ εἰς ἑαυτοῦ δέχομαι φύω , τέχνη τις ἄν εἰμί πρό τέχνη . ἄνθρωπος οὖν μόνος ἅπας ζῷον , τέχνη ἔχω πρό τέχνη ἐν ψυχή , κατά λόγος ἐν ὁ σῶμα πρό ὄργανον ὄργανον κτάομαι .
galenus.de-usu-partium 1.6
Οὐ γὰρ ἁπλῶς ἐχρῆν δύο δακτύλους ἀντιτεταγμένους ἐν ταῖς τῶν μικρῶν ὄγκων θήραις τοῖς ἄκροις σφῶν αὐτῶν ἐνεργεῖν , ἀλλὰ καὶ τοιούτοις οὖσιν , οἷα νῦν εἰσιν , οὕτω μὲν μαλακοῖς , οὕτω δὲ περιφερέσιν , οὕτω δ’ ὀνύχων ἔχουσιν . οὔτε γὰρ , εἰ μὴ σαρκῶδες ἦν αὐτῶν τὸ πέρας , ἀλλ’ ὀστέϊνον , ἦν ἄν ποτε δυνατὸν ἀντιλαβέσθαι τῶν μικρῶν σωμάτων , οἷον ἀκανθῶν ἢ τριχῶν , οὔτ’ , εἰ σαρκῶδες μὲν , ἀλλὰ μαλακωτέρας καὶ ὑγροτέρας σαρκός . δεῖ μὲν γὰρ ὡς ἔνι μάλιστα περιπτύσσεσθαι τῷ λαμβανομένῳ τὸ λαμβάνον , ἴν’ ἀσφαλὴς ἡ ἀντίληψις γένοιτο · περιπτύσσεσθαι δὲ τῶν μὲν σκληρῶν καὶ ὀστεΐνων οὐδὲν δύναται , τὰ μαλακὰ δὲ συμμέτρως , καὶ διὰ τοῦτο μετρίως εἴκοντα · τὰ γὰρ ἀμέτρως μαλακὰ καὶ οἷον ῥυτὰ , πλέον ἢ δεῖ τοῖς σκληροῖς εἴκοντα , ῥᾳδίως αὐτῶν ἀποῤῥεῖ . ὅσα τοίνυν μεταξὺ τὴν φύσιν ἐστὶ τῶν ἀμέτρως μαλακῶν καὶ σκληρῶν , ὥσπερ καὶ αἱ τῶν δακτύλων κορυφαὶ , ταῦτ’ ἂν εἴη μάλιστα λαβῆς ἀσφαλοῦς ὄργανα .
Lemmas: οὐ γάρ ἁπλῶς χρή δύο δάκτυλος ἀντιτάσσω ἐν ὁ ὁ μικρός ὄγκος θήρα ὁ ἄκρος σφεῖς αὐτός ἐνεργέω , ἀλλά καί τοιοῦτος εἰμί , οἷος νῦν εἰμί , οὕτως μέν μαλακός , οὕτως δέ περιφερής , οὕτως δέ ὄνυξ ἔχω . οὔτε γάρ , εἰ μή σαρκώδης εἰμί αὐτός ὁ πέρας , ἀλλά ὀστέϊνος , εἰμί ἄν ποτέ δυνατός ἀντιλαμβάνω ὁ μικρός σῶμα , οἷος ἄκανθα ἤ θρίξ , οὔτε , εἰ σαρκώδης μέν , ἀλλά μαλακός καί ὑγρός σάρξ . δέω μέν γάρ ὡς ἔνειμι μάλα περιπτύσσω ὁ λαμβάνω ὁ λαμβάνω , ἔρχομαι ἀσφαλής ὁ ἀντίληψις γίγνομαι · περιπτύσσω δέ ὁ μέν σκληρός καί ὀστέϊνος οὐδείς δύναμαι , ὁ μαλακός δέ σύμμετρος , καί διά οὗτος μέτριος εἴκω · ὁ γάρ ἄμετρος μαλακός καί οἷος ῥυτός , πολύς ἤ δέω ὁ σκληρός εἴκω , ῥᾴδιος αὐτός ἀπορρέω . ὅσος τοίνυν μεταξύ ὁ φύσις εἰμί ὁ ἄμετρος μαλακός καί σκληρός , ὥσπερ καί ὁ ὁ δάκτυλος κορυφή , οὗτος ἄν εἰμί μάλα λαβή ἀσφαλής ὄργανον .
galenus.de-usu-partium 1.10
Μὴ τοίνυν μηδ’ ἡμεῖς αὐτὸ πάθωμεν ἑκόντες , ἀλλὰ πρῶτον μὲν ἐπὶ τῆς χειρὸς , ἐπειδὴ περὶ ταύτης προὐθέμεθα πρῶτον λέγειν , ἑξῆς δὲ καὶ τῶν ἄλλων μορίων ἁπάντων τὴν βάσανον ποιησόμεθα , πρὸς ἅπαντα ταῦτα , ὡς καὶ πρόσθεν ἐδείξαμεν , ἀρχήν τε ἅμα τῆς ζητήσεως καὶ κριτήριον τῶν εὑρισκομένων τὴν ἐνέργειαν ἔχοντες . ἐπεὶ τοίνυν τὸ μὲν ἔργον τῆς χειρὸς ἡ ἀντίληψις , ἀντιλαμβάνεσθαι δ’ οὐδενὸς ἂν ἠδυνήθη ποτὲ ἀκίνητος μένουσα , λιθίνης γὰρ οὕτως ἢ νεκρᾶς οὐδὲν ἂν ἀπέδει , δῆλον , ὡς τὸ πρῶτον αὐτῇ τῆς ἐνεργείας μόριον ἔσται , δι’ οὗπερ ἂν εὑρεθῇ κινουμένη . ἐπεὶ τοίνυν τὰς καθ’ ὁρμὴν κινήσεις ἁπάσας , οἷαίπερ αἱ τῆς χειρός εἰσιν , ὑπὸ μυῶν ἀπεδείξαμεν γίνεσθαι , τοῦτ’ ἂν εἴη τὸ πρῶτον αὐτῇ τῆς κινήσεως ὄργανον . τὰ δ’ ἄλλα πάντα , τὰ μὲν ἕνεκεν τοῦ βελτιόνως γίνεσθαι τὴν ἐνέργειαν , τὰ δ’ , ὧν οὐκ ἄνευ γενέσθαι δυνατὸν ἦν αὐτὴν , τὰ δ’ ὑπὲρ τῆς φυλακῆς ἁπάντων τούτων ἐδημιουργήθη . τὸ μὲν δὴ γένος τῶν ὀνύχων τοῦ βελτίονος ἕνεκεν ἐφαίνετο γεγονέναι , δυναμένων γε τῶν χειρῶν ἀντιλαμβάνεσθαι μὲν καὶ χωρὶς τῶν ὀνύχων , ἀλλ’ οὔτε πάντων τῶν ὄγκων , οὔθ’ οὕτω καλῶς , ὡς νῦν . ἐδείχθη γὰρ , ὅτι τὰ σμικρὰ καὶ σκληρὰ σώματα διαδιδράσκει ῥᾳδίως αὐτὰς , εἰ μὴ ταῖς κορυφαῖς τῶν δακτύλων ὑπέκειτό τις οὐσία σκληροτέρα , στηρίζειν τὴν ταύτῃ σάρκα δυναμένη . καὶ μέχρι μὲν τούτου τῆς τε σκληρότητος τῶν ὀνύχων καὶ τῆς θέσεως ἡ χρεία λέλεκται .
Lemmas: μή τοίνυν μηδέ ἐγώ αὐτός πάσχω ἑκών , ἀλλά πρῶτος μέν ἐπί ὁ χείρ , ἐπειδή περί οὗτος προτίθημι πρῶτος λέγω , ἑξῆς δέ καί ὁ ἄλλος μόριον ἅπας ὁ βάσανος ποιέω , πρός ἅπας οὗτος , ὡς καί πρόσθεν δείκνυμι , ἀρχή τε ἅμα ὁ ζήτησις καί κριτήριον ὁ εὑρίσκω ὁ ἐνέργεια ἔχω . ἐπεί τοίνυν ὁ μέν ἔργον ὁ χείρ ὁ ἀντίληψις , ἀντιλαμβάνω δέ οὐδείς ἄν δύναμαι ποτέ ἀκίνητος μένω , λίθινος γάρ οὕτως ἤ νεκρός οὐδείς ἄν ἀποδέω , δῆλος , ὡς ὁ πρῶτος αὐτός ὁ ἐνέργεια μόριον εἰμί , διά ὅς ἄν εὑρίσκω κινέω . ἐπεί τοίνυν ὁ κατά ὁρμή κίνησις ἅπας , οἷος ὁ ὁ χείρ εἰμί , ὑπό μῦς ἀποδείκνυμι γίγνομαι , οὗτος ἄν εἰμί ὁ πρῶτος αὐτός ὁ κίνησις ὄργανον . ὁ δέ ἄλλος πᾶς , ὁ μέν ἕνεκα ὁ ἀγαθός γίγνομαι ὁ ἐνέργεια , ὁ δέ , ὅς οὐ ἄνευ γίγνομαι δυνατός εἰμί αὐτός , ὁ δέ ὑπέρ ὁ φυλακή ἅπας οὗτος δημιουργέω . ὁ μέν δή γένος ὁ ὄνυξ ὁ ἀγαθός ἕνεκα φαίνω γίγνομαι , δύναμαι γε ὁ χείρ ἀντιλαμβάνω μέν καί χωρίς ὁ ὄνυξ , ἀλλά οὔτε πᾶς ὁ ὄγκος , οὔτε οὕτως καλός , ὡς νῦν . δείκνυμι γάρ , ὅτι ὁ μικρός καί σκληρός σῶμα διαδιδράσκω ῥᾴδιος αὐτός , εἰ μή ὁ κορυφή ὁ δάκτυλος ὑπόκειμαι τις οὐσία σκληρός , στηρίζω ὁ οὗτος σάρξ δύναμαι . καί μέχρι μέν οὗτος ὁ τε σκληρότης ὁ ὄνυξ καί ὁ θέσις ὁ χρεία λέγω .
galenus.de-usu-partium 1.16
Τὰ μὲν δὴ τῶν ὀστῶν τοῖς δακτύλοις ᾧδ’ ἔχει . τὰ δὲ τῶν ἄλλων μορίων ἑξῆς μέτειμι , πρότερον ὑπομνήσας , ὡς ἀπεδείχθη , μὴ δύνασθαι καλῶς εὑρεθῆναι χρείαν μορίου , πρὶν τὴν ἐνέργειαν γνωσθῆναι . χειρῶν μὲν οὖν ἀντίληψις ἐνέργεια καὶ φαίνεται καὶ συγχωρεῖται , καὶ οὐδεμιᾶς ἀποδείξεως δεῖται . φλεβῶν δὲ καὶ ἀρτηριῶν , καὶ νεύρων , καὶ μυῶν , καὶ τενόντων , οὔθ’ ὡμολόγηταί τι περὶ τῶν ἐνεργειῶν , οὔτε φαίνεται , καὶ διὰ τοῦτο λόγου δεῖται πλέονος . ἀλλ’ οὐ νῦν καιρὸς ὑπὲρ ἐνεργειῶν ζητεῖν · οὐ γὰρ περὶ τούτων , ἀλλὰ περὶ χρειῶν πρόκειται λέγειν . ἀναγκαῖον οὖν ἐκ τῶν ἐν ἑτέροις ἀποδεδειγμένων καὶ νῦν καὶ κατὰ τὸν ἑξῆς λόγον ἅπαντα καθάπερ τινὰς ὑποθέσεις τὰ συμπεράσματα τῶν ἀποδείξεων λαμβάνοντας οὕτω περαίνειν τὸν λόγον . ὅτι μὲν γὰρ ἀρχὴ νεύρων ἁπάντων ἐγκέφαλος καὶ νωτιαῖος , καὶ ὡς αὐτοῦ τοῦ νωτιαίου πάλιν ἐγκέφαλος , ἀρτηριῶν δ’ ἁπασῶν καρδία , φλεβῶν δ’ ἧπαρ , καὶ ὡς τὰ μὲν νεῦρα παρ’ ἐγκεφάλου τὴν ψυχικὴν δύναμιν ἔχει , αἱ δ’ ἀρτηρίαι παρὰ καρδίας τὴν σφυγμικὴν , αἱ φλέβες δ’ ἐξ ἥπατος λαμβάνουσι τὴν φυτικὴν , ἐν τοῖς περὶ τῶν Ἱπποκράτους καὶ Πλάτωνος δογμάτων ἀποδέδεικται . εἴη ἂν οὖν νεύρων μὲν χρεία δύναμιν αἰσθήσεώς τε καὶ κινήσεως ἀπὸ τῆς ἀρχῆς παράγειν τοῖς κατὰ μέρος · ἀρτηριῶν ﻿ δὲ φυλάττειν τε τὴν κατὰ φύσιν θερμασίαν καὶ τρέφειν τὸ πνεῦμα τὸ ψυχικόν · αἵματος δ’ ἕνεκα γενέσεώς τε ἅμα καὶ τῆς εἰς πάντα τὰ μόρια φορᾶς αἱ φλέβες ἐγένοντο . καὶ μὴν καὶ περὶ τενόντων καὶ νεύρων καὶ συνδέσμων , ὅπη ὅπη διαφέρουσιν , ἐν τοῖς περὶ μυῶν κινήσεως εἴρηται . δῆλον δ’ , ὡς καὶ περὶ τῆς τῶν μυῶν φύσεως ἐν ἐκείνοις λέλεκται , καὶ ὥς εἰσιν ὄργανα τῆς καθ’ ὁρμὴν κινήσεως , καὶ ὡς ἡ ἀπονεύρωσις αὐτῶν τένων ὀνομάζεται .
Lemmas: ὁ μέν δή ὁ ὀστέον ὁ δάκτυλος ὧδε ἔχω . ὁ δέ ὁ ἄλλος μόριον ἑξῆς μετέρχομαι , πρότερος ὑπομιμνῄσκω , ὡς ἀποδείκνυμι , μή δύναμαι καλός εὑρίσκω χρεία μόριον , πρίν ὁ ἐνέργεια γιγνώσκω . χείρ μέν οὖν ἀντίληψις ἐνέργεια καί φαίνω καί συγχωρέω , καί οὐδείς ἀπόδειξις δέω . φλέψ δέ καί ἀρτηρία , καί νεῦρον , καί μῦς , καί τένων , οὔτε ὁμολογέω τις περί ὁ ἐνέργεια , οὔτε φαίνω , καί διά οὗτος λόγος δέω πολύς . ἀλλά οὐ νῦν καιρός ὑπέρ ἐνέργεια ζητέω · οὐ γάρ περί οὗτος , ἀλλά περί χρεώ πρόκειμαι λέγω . ἀναγκαῖος οὖν ἐκ ὁ ἐν ἕτερος ἀποδείκνυμι καί νῦν καί κατά ὁ ἑξῆς λόγος ἅπας καθά τις ὑπόθεσις ὁ συμπέρασμα ὁ ἀπόδειξις λαμβάνω οὕτως περαίνω ὁ λόγος . ὅτι μέν γάρ ἀρχή νεῦρον ἅπας ἐγκέφαλος καί νωτιαῖος , καί ὡς αὐτός ὁ νωτιαῖος πάλιν ἐγκέφαλος , ἀρτηρία δέ ἅπας καρδία , φλέψ δέ ἧπαρ , καί ὡς ὁ μέν νεῦρον παρά ἐγκέφαλος ὁ ψυχικός δύναμις ἔχω , ὁ δέ ἀρτηρία παρά καρδία ὁ σφυγμικός , ὁ φλέψ δέ ἐκ ἧπαρ λαμβάνω ὁ φυτικός , ἐν ὁ περί ὁ Ἱπποκράτης καί Πλάτων δόγμα ἀποδείκνυμι . εἰμί ἄν οὖν νεῦρον μέν χρεία δύναμις αἴσθησις τε καί κίνησις ἀπό ὁ ἀρχή παράγω ὁ κατά μέρος · ἀρτηρία ﻿ δέ φυλάσσω τε ὁ κατά φύσις θερμασία καί τρέφω ὁ πνεῦμα ὁ ψυχικός · αἷμα δέ ἕνεκα γένεσις τε ἅμα καί ὁ εἰς πᾶς ὁ μόριον φορά ὁ φλέψ γίγνομαι . καί μήν καί περί τένων καί νεῦρον καί σύνδεσμος , ὅπῃ ὅπῃ διαφέρω , ἐν ὁ περί μῦς κίνησις λέγω . δῆλος δέ , ὡς καί περί ὁ ὁ μῦς φύσις ἐν ἐκεῖνος λέγω , καί ὡς εἰμί ὄργανον ὁ κατά ὁρμή κίνησις , καί ὡς ὁ ἀπονεύρωσις αὐτός τένων ὀνομάζω .
galenus.de-usu-partium 1.20
Περὶ μὲν δὴ τῶν εἰς τὰ πλάγια κινήσεων ἱκανῶς ἀποδέδεικται . καὶ γὰρ ἀῤῥωστοτέραν ἔφαμεν δεῖν εἶναι τὴν ἐντὸς , καὶ ἀμφοτέρας ἐνεργεῖν μὲν ἐκτεταμένων τῶν δακτύλων , ἡσυχάζειν δὲ κεκαμμένων , ἐπὶ τῶν τεττάρων δηλονότι δακτύλων τοῦ λόγου τούτου παντὸς εἰρημένου . ὁ γὰρ ἀντιτεταγμένος αὐτοῖς ὁ μέγας , ὥσπερ τὴν θέσιν ἐξαίρετον , οὕτω καὶ τὰς ἐνεργείας τε καὶ τὰς τῶν τενόντων καταφύσεις ὑπὲρ τοὺς ἄλλους ἐκτήσατο . τῶν μέν γε κινήσεων αὐτοῦ ἀῤῥωστοτάτη μὲν ἡ ἐντὸς , ἥπερ ἐν τοῖς ἄλλοις ἰσχυροτάτη , σφοδροτάτη δὲ , ἥπερ ἐν ἐκείνοις ἀσθενὴς , ἡ πλαγία . τῶν δὲ τενόντων ἰσχνότατος μὲν ὁ ἐντὸς , πλατύτατοι δ’ οἱ πλάγιοι , τοὔμπαλιν ἢ ἐν τοῖς ἄλλοις . ἀλλὰ καὶ ὥσπερ ἐν ἐκείνοις τὸ κῦρος τῶν ἐνεργειῶν ἐν τῷ κάμπτειν τῶν διττῶν ἐδεήθη τενόντων , οὕτω καὶ τῶν τοῦ μεγάλου κινήσεων τῶν εἰς τὸ πλάγιον ἡ κυριωτέρα ἡ ἐκτὸς ὑπό τε τοῦ ταύτῃ τεταγμένου μυὸς καὶ τοῦ καθάπτοντος εἰς τὴν πρώτην αὐτοῦ φάλαγγα τένοντος γίνεται . ἀπὸ τίνος δὲ οὗτος ὁ τένων ἄρχεται μυὸς , καὶ πῶς φέρεται μέχρι τῆς ἀρχῆς τοῦ μεγάλου δακτύλου , τηνικαῦτα ἐροῦμεν , ὅταν καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τενόντων τῶν εἰς τοὺς δακτύλους καταφυομένων ὁ λόγος ᾖ .
Lemmas: περί μέν δή ὁ εἰς ὁ πλάγιον κίνησις ἱκανός ἀποδείκνυμι . καί γάρ ἄρρωστος φημί δέω εἰμί ὁ ἐντός , καί ἀμφότερος ἐνεργέω μέν ἐκτείνω ὁ δάκτυλος , ἡσυχάζω δέ κάπτω , ἐπί ὁ τέσσαρες δηλονότι δάκτυλος ὁ λόγος οὗτος πᾶς λέγω . ὁ γάρ ἀντιτάσσω αὐτός ὁ μέγας , ὥσπερ ὁ θέσις ἐξαιρετός , οὕτως καί ὁ ἐνέργεια τε καί ὁ ὁ τένων κατάφυσις ὑπέρ ὁ ἄλλος κτάομαι . ὁ μέν γε κίνησις αὐτός ἄρρωστος μέν ὁ ἐντός , ὅς ἐν ὁ ἄλλος ἰσχυρός , σφοδρός δέ , ὅς ἐν ἐκεῖνος ἀσθενής , ὁ πλάγιος . ὁ δέ τένων ἰσχνός μέν ὁ ἐντός , πλατύς δέ ὁ πλάγιος , ἔμπαλιν ἤ ἐν ὁ ἄλλος . ἀλλά καί ὥσπερ ἐν ἐκεῖνος ὁ κῦρος ὁ ἐνέργεια ἐν ὁ κάμπτω ὁ δισσός δέω τένων , οὕτως καί ὁ ὁ μέγας κίνησις ὁ εἰς ὁ πλάγιος ὁ κύριος ὁ ἐκτός ὑπό τε ὁ ταύτῃ τάσσω μῦς καί ὁ καθάπτω εἰς ὁ πρῶτος αὐτός φάλαγξ τένων γίγνομαι . ἀπό τίς δέ οὗτος ὁ τένων ἄρχω μῦς , καί πῶς φέρω μέχρι ὁ ἀρχή ὁ μέγας δάκτυλος , τηνικαῦτα λέγω , ὅταν καί περί ὁ ἄλλος ἅπας τένων ὁ εἰς ὁ δάκτυλος καταφύω ὁ λόγος εἰμί .
galenus.de-usu-partium 1.25
Ὥρα μοι καταπαύειν τὸν πρῶτον λόγον ἐνταῦθα . τὰ γὰρ ὑπόλοιπα τῆς ὅλης χειρὸς μόρια , τὰ κατὰ τὸν καρπόν τε καὶ τὸν πῆχυν καὶ τὸν βραχίονα , καὶ διὰ τοῦ δευτέρου γράμματος ἐξηγήσομαι . κᾄπειτα διὰ τοῦ τρίτου τὴν ἐν τοῖς σκέλεσιν ἐπιδείξω τέχνην τῆς φύσεως . ἑξῆς δὲ τούτοις , ἐν μὲν τῷ τετάρτῳ καὶ πέμπτῳ περὶ τῶν τῆς τροφῆς ὀργάνων , ἐν δὲ τοῖς ἐχομένοις δύο περὶ τοῦ πνεύμονος ἐρῶ . κᾄπειτα τῶν μὲν κατὰ τὴν κεφαλὴν αὐτὴν ἐν δυοῖν τοῖς ἐφεξῆς ἐρῶ · ὀφθαλμῶν δὲ μόνων ἐν τῷ δεκάτῳ βιβλίῳ τὴν κατασκευὴν ἐξηγήσομαι . τὸ δὲ ἐπὶ τῷδε γράμμα τὰ κατὰ τὸ πρόσωπον ὄργανα περιέξει . τὸ δ’ αὖ δυοκαιδέκατον ἀμφὶ τῶν κατὰ τὴν ῥάχιν ἐρεῖ . καὶ μέν γε καὶ τὸ τρισκαιδέκατον , ὅσον ἐπίλοιπον ἦν τῶν κατὰ τὴν ῥάχιν , ἢ τῶν κατ’ ὠμοπλάτας ὑπελείπετο , προσθήσει σύμπαν . ἐν δὲ τοῖς ἐφεξῆς δύο τὰ γεννητικὰ μόρια καὶ τὰ κατ’ ἰσχίον ἅπαντα δίειμι . τὸ δὲ ἑξκαιδέκατον σύγγραμμα τὸν περὶ τῶν κοινῶν ὀργάνων ὅλου τοῦ ζώου ποιήσεται λόγον , ἀρτηριῶν δηλονότι καὶ φλεβῶν καὶ νεύρων . εἶθ’ ὥσπερ ἐπῳδός τις ἐπὶ τούτοις πᾶσι τὸ ιζ΄ ἐστι γράμμα , τήν τε διάθεσιν ἁπάντων τῶν μορίων ἅμα τοῖς οἰκείοις μεγέθεσιν ἐξηγούμενον , ἐνδεικνύμενόν τε τῆς ὅλης πραγματείας τὴν ὠφέλειαν .
Lemmas: ὥρα ἐγώ καταπαύω ὁ πρῶτος λόγος ἐνταῦθα . ὁ γάρ ὑπόλοιπος ὁ ὅλος χείρ μόριον , ὁ κατά ὁ καρπός τε καί ὁ πῆχυς καί ὁ βραχίων , καί διά ὁ δεύτερος γράμμα ἐξηγέομαι . ᾄπειτα διά ὁ τρίτος ὁ ἐν ὁ σκέλος ἐπιδείκνυμι τέχνη ὁ φύσις . ἑξῆς δέ οὗτος , ἐν μέν ὁ τέταρτος καί πέμπτος περί ὁ ὁ τροφή ὄργανον , ἐν δέ ὁ ἔχω δύο περί ὁ πνεύμων λέγω . ᾄπειτη ὁ μέν κατά ὁ κεφαλή αὐτός ἐν δύο ὁ ἐφεξῆς λέγω · ὀφθαλμός δέ μόνος ἐν ὁ δέκατος βιβλίον ὁ κατασκευή ἐξηγέομαι . ὁ δέ ἐπί ὅδε γράμμα ὁ κατά ὁ πρόσωπον ὄργανον περιέχω . ὁ δέ αὖ δυοκαιδέκατος ἀμφί ὁ κατά ὁ ῥάχις λέγω . καί μέν γε καί ὁ τρισκαιδέκατος , ὅσος ἐπίλοιπος εἰμί ὁ κατά ὁ ῥάχις , ἤ ὁ κατά ὠμοπλάτη ὑπολείπω , προστίθημι σύμπας . ἐν δέ ὁ ἐφεξῆς δύο ὁ γεννητικός μόριον καί ὁ κατά ἰσχίον ἅπας διέρχομαι . ὁ δέ ἑξκαιδέκατος σύγγραμμα ὁ περί ὁ κοινός ὄργανον ὅλος ὁ ζῷον ποιέω λόγος , ἀρτηρία δηλονότι καί φλέψ καί νεῦρον . εἶτα ὥσπερ ἐπῳδός τις ἐπί οὗτος πᾶς ὁ ιζʹ εἰμί γράμμα , ὁ τε διάθεσις ἅπας ὁ μόριον ἅμα ὁ οἰκεῖος μέγεθος ἐξηγέομαι , ἐνδείκνυμι τε ὁ ὅλος πραγματεία ὁ ὠφέλεια .
galenus.de-usu-partium 2.5
Ὁ μὲν δὴ μέγιστος ἁπάντων . ὁ τὸ πρῶτον καὶ τὸ τρίτον ἄρθρον ἑκάστου τῶν δακτύλων κάμπτων , εὐθὺς κατὰ τὸ μῆκος τῆς ὅλης χειρὸς ἐκτέταται , τὴν μέσην χώραν τὴν ἐντὸς τοῦ πήχεως ἅπασαν καταλαμβάνων . ὁ δ’ ἐπικείμενός τε καὶ συμφυὴς αὐτῷ τοῖς τέτταρσι δακτύλοις ἀποστέλλει τένοντας , οὓς εἰς τὸ δεύτερον ἄρθρον ἐλέγομεν ἐμφύεσθαι . τρίτος ἐπὶ τούτοις κατὰ τὸ μῆκος τῆς ὅλης χειρὸς ὁμοίως τοῖς προειρημένοις πεφυκὼς , ὑπ’ αὐτῷ τῷ δέρματι κείμενος , εἰς πᾶν διασπείρεται τὸ τῆς ἄκρας χειρὸς ἔνδοθεν δέρμα . οὗτοι μὲν οὖν οἱ τρεῖς τὴν μέσην χώραν ἐπέχουσιν · οἱ λοιποὶ δὲ δύο τούτων ἑκατέρωθεν , οἱ μικροὶ μύες . οἱ δ’ αὐτοὶ κάμπτουσι τὸν καρπὸν , ὁ μὲν κατὰ τὸν μικρὸν , ὁ δὲ κατὰ τὸν μέγαν ἐμφυόμενος δάκτυλον . τῶν δ’ ἔξωθεν τοῦ πήχεως ὁ μὲν ἐκτείνων τοὺς τέτταρας δακτύλους ἐπιπολῆς ὑπ’ αὐτῷ τῷ δέρματι τέτακται , τὴν δὲ μέσην μάλιστα παντὸς τοῦ κώλου χώραν κατειληφώς · ἕτεροι δ’ ἐπ’ αὐτῷ τῆς μέσης χώρας ἀποχωροῦντές τε καὶ λοξούμενοι , τοῖς τρισὶ μὲν τοῖς μείζοσι δακτύλοις οἱ δύο , τοῖς δ’ ὑπολοίποις δύο τοῖς ἐλάττοσιν ὁ λοιπὸς ἀποφύσεις πέμπει . τῶν δὲ καταλοίπων τριῶν ὁ μὲν ἐπὶ τοῦ πήχεως ἐκτείνειν ἐλέχθη τὸν καρπὸν ἁπλῷ τένοντι · οἱ δ’ ἐπὶ τῆς κερκίδος , ὁ μὲν τὸν κόνδυλον αὐτῆς ὑπερβαίνων λοξὸς δίκρους γενόμενος ἐκτείνει θ’ ἅμα τὸν καρπὸν καὶ τὸν μέγαν δάκτυλον ἀπάγει τῶν ἄλλων · ὁ δ’ ἔξωθεν ἐπιβεβλημένος , ὃν εἰς τὸ πρὸ τοῦ λιχανοῦ τε καὶ μέσου δακτύλου καθήκειν ἔφην μετακάρπιον , ἐπὶ τὸ πρανὲς ἄκραν τὴν χεῖρα περιάγει ἐκτείνει τε τὸν καρπόν .
Lemmas: ὁ μέν δή μέγας ἅπας . ὁ ὁ πρῶτος καί ὁ τρίτος ἄρθρον ἕκαστος ὁ δάκτυλος κάμπτω , εὐθύς κατά ὁ μῆκος ὁ ὅλος χείρ ἐκτείνω , ὁ μέσος χώρα ὁ ἐντός ὁ πῆχυς ἅπας καταλαμβάνω . ὁ δέ ἐπίκειμαι τε καί συμφυής αὐτός ὁ τέσσαρες δάκτυλος ἀποστέλλω τένων , ὅς εἰς ὁ δεύτερος ἄρθρον λέγω ἐμφύω . τρίτος ἐπί οὗτος κατά ὁ μῆκος ὁ ὅλος χείρ ὅμοιος ὁ προλέγω φύω , ὑπό αὐτός ὁ δέρμα κεῖμαι , εἰς πᾶς διασπείρω ὁ ὁ ἄκρος χείρ ἔνδοθεν δέρμα . οὗτος μέν οὖν ὁ τρεῖς ὁ μέσος χώρα ἐπέχω · ὁ λοιπός δέ δύο οὗτος ἑκατέρωθεν , ὁ μικρός μῦς . ὁ δέ αὐτός κάμπτω ὁ καρπός , ὁ μέν κατά ὁ μικρός , ὁ δέ κατά ὁ μέγας ἐμφύω δάκτυλος . ὁ δέ ἔξωθεν ὁ πῆχυς ὁ μέν ἐκτείνω ὁ τέσσαρες δάκτυλος ἐπιπολή ὑπό αὐτός ὁ δέρμα τάσσω , ὁ δέ μέσος μάλα πᾶς ὁ κῶλον χώρα καταλαμβάνω · ἕτερος δέ ἐπί αὐτός ὁ μέσος χώρα ἀποχωρέω τε καί λοξόω , ὁ τρεῖς μέν ὁ μέγας δάκτυλος ὁ δύο , ὁ δέ ὑπόλοιπος δύο ὁ ἐλαχύς ὁ λοιπός ἀπόφυσις πέμπω . ὁ δέ κατάλοιπος τρεῖς ὁ μέν ἐπί ὁ πῆχυς ἐκτείνω λέγω ὁ καρπός ἁπλόος τένων · ὁ δέ ἐπί ὁ κερκίς , ὁ μέν ὁ κόνδυλος αὐτός ὑπερβαίνω λοξός δίκροος γίγνομαι ἐκτείνω τε ἅμα ὁ καρπός καί ὁ μέγας δάκτυλος ἀπάγω ὁ ἄλλος · ὁ δέ ἔξωθεν ἐπιβάλλω , ὅς εἰς ὁ πρό ὁ λιχανός τε καί μέσος δάκτυλος καθήκω φημί μετακάρπιον , ἐπί ὁ πρανής ἄκρος ὁ χείρ περιάγω ἐκτείνω τε ὁ καρπός .
galenus.de-usu-partium 2.14
Ἐπεὶ δὲ καὶ περὶ τῆς θέσεώς τε καὶ διαπλάσεως οὐ μόνον κερκίδος , ἀλλὰ καὶ πήχεως αὐτάρκως εἴρηται , λείποιτ’ ἂν ἔτι καὶ περὶ τῆς πρὸς τὸν βραχίονα διαρθρώσεως αὐτῶν εἰπεῖν . εἰσὶ δή τινες ἀποφύσεις ἐνταῦθα τοῦ πήχεως διτταὶ , κυρταὶ μὲν ἔξωθεν , ἔσωθεν δὲ κοῖλαι · μία μὲν ἐκ τῶν ὄπισθεν καὶ κάτωθεν αὐτοῦ μερῶν , ἥπερ δὴ καὶ μείζων ἐστὶν , ἑτέρα δὲ ἐκ τῶν ἄνωθέν τε καὶ πρόσθεν , ἐλάττων ἐκείνης συχνῷ . ἐστραμμένων δ’ εἰς ἀλλήλας τῶν ἐν αὐταῖς κοιλοτήτων , μία μεγάλη γίγνεται κοιλότης ἐξ ἀμφοῖν , ἐοικυῖα τῷ σῖγμα γράμματι . ἀτὰρ καὶ ὀνομάζουσι τὰς ἀποφύσεις ταύτας κοινῇ μὲν ἀμφοτέρας κορώνας τε καὶ κορωνὰ , διότι περιφερεῖς εἰσιν , οὕτω θέμενοι τοὔνομα , ἰδίᾳ δὲ τὴν ὄπισθεν τὴν μείζονα , καθότι καὶ πρόσθεν εἴπομεν , Ἀθηναῖοι μὲν ὀλέκρανον , Ἱπποκράτης δ’ ἀγκῶνα . τὸ μὲν δὴ τοῦ πήχεως ταύτῃ πέρας ᾧδ’ ἔχει διαπλάσεως .
Lemmas: ἐπεί δέ καί περί ὁ θέσις τε καί διάπλασις οὐ μόνος κερκίς , ἀλλά καί πῆχυς αὔταρκος λέγω , λείπω ἄν ἔτι καί περί ὁ πρός ὁ βραχίων διάρθρωσις αὐτός λέγω . εἰμί δή τις ἀπόφυσις ἐνταῦθα ὁ πῆχυς δισσός , κυρτός μέν ἔξωθεν , ἔσωθεν δέ κοῖλος · εἷς μέν ἐκ ὁ ὄπισθεν καί κάτωθεν αὐτός μέρος , ὅς δή καί μέγας εἰμί , ἕτερος δέ ἐκ ὁ ἄνωθεν τε καί πρόσθεν , ἐλαχύς ἐκεῖνος συχνός . στράπτω δέ εἰς ἀλλήλων ὁ ἐν αὐτός κοιλότης , εἷς μέγας γίγνομαι κοιλότης ἐκ ἄμφω , ἔοικα ὁ σῖγμα γράμμα . ἀτάρ καί ὀνομάζω ὁ ἀπόφυσις οὗτος κοινῇ μέν ἀμφότερος κορώνη τε καί κορωνόν , διότι περιφερής εἰμί , οὕτως τίθημι ὄνομα , ἴδιος δέ ὁ ὄπισθεν ὁ μέγας , καθότι καί πρόσθεν λέγω , Ἀθηναῖος μέν ὀλέκρανον , Ἱπποκράτης δέ ἀγκών . ὁ μέν δή ὁ πῆχυς ταύτῃ πέρας ὧδε ἔχω διάπλασις .
galenus.de-usu-partium 2.18
Δεῖται δ’ οὐ μακρῶν ἔτι λόγων οὐδὲ διὰ τί μὲν κατὰ τὸν καρπὸν ἐλάχισται παντελῶς εἰσιν αἱ λοξαὶ κινήσεις , ἄνω δὲ πρὸς τῷ βραχίονι μέγισται . κάτω μὲν γὰρ ἀκριβῶς τά τε κατὰ τὸν καρπὸν ὀστᾶ καὶ μέντοι καὶ τὸ τῆς κερκίδος ἔζευκται τῷ τοῦ πήχεως , ὥστε τοῖς πολλοῖς τῶν ἰατρῶν ἔδοξεν οὐδὲ κινεῖσθαί τινα ἑκάτερον αὐτῶν ἰδίαν κίνησιν , ἀλλ’ , ὡς ἑνὶ διαρθρούμενα , μίαν ἔχειν μόνην τὴν ἁπάντων κοινήν · ἄνω μέντοι πρὸς τῷ βραχίονι διέστηκεν ἡ κερκὶς ἀπὸ τοῦ πήχεως ἱκανὸν , ὥστε ἐνταῦθα μὲν ἐγχωρεῖν μόνην αὐτὴν ἐπὶ πολὺ κινεῖσθαι χωρὶς τοῦ πήχεως , κάτω δὲ οὐκέτι . καὶ μὲν δὴ καὶ ἡ τῆς λεπτῆς τοῦ πήχεως ἀποφύσεως , ἣν στυλοειδῆ καλοῦσι , πρὸς τὸ κατὰ τὸν μικρὸν δάκτυλον ὀστοῦν τοῦ καρποῦ διάρθρωσις αὐτή τε μικρὰ παντελῶς ἐστιν , ὅτι καὶ τὸ κατὰ τὸν καρπὸν ὀστοῦν ἐξ ἀνάγκης μικρὸν ἦν , ἐλαχίστην τε τὴν κίνησιν ἔχει , καὶ διὰ τὴν μικρότητα μὲν , ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ συνῆφθαι κατὰ ταῦτα τὸν μὲν πῆχυν τῆ κερκίδι , τὸ δὲ μικρὸν ὀστοῦν τοῖς ἄλλοις ἅπασι τοῖς τοῦ καρποῦ · μόνον δ’ ἂν ἀξιόλογος ἡ κίνησις ἐγένετο , διεστώτων ἱκανῶς ἀπ’ ἀλλήλων ἁπάντων τῶν εἰρημένων ὀστῶν .
Lemmas: δέω δέ οὐ μακρός ἔτι λόγος οὐδέ διά τίς μέν κατά ὁ καρπός ἐλαχύς παντελής εἰμί ὁ λοξός κίνησις , ἄνω δέ πρός ὁ βραχίων μέγας . κάτω μέν γάρ ἀκριβής ὁ τε κατά ὁ καρπός ὀστέον καί μέντοι καί ὁ ὁ κερκίς ζευκταίω ὁ ὁ πῆχυς , ὥστε ὁ πολύς ὁ ἰατρός δοκέω οὐδέ κινέω τις ἑκάτερος αὐτός ἴδιος κίνησις , ἀλλά , ὡς εἷς διαρθρέω , εἷς ἔχω μόνος ὁ ἅπας κοινός · ἄνω μέντοι πρός ὁ βραχίων διΐστημι ὁ κερκίς ἀπό ὁ πῆχυς ἱκανός , ὥστε ἐνταῦθα μέν ἐγχωρέω μόνος αὐτός ἐπί πολύς κινέω χωρίς ὁ πῆχυς , κάτω δέ οὐκέτι . καί μέν δή καί ὁ ὁ λεπτός ὁ πῆχυς ἀπόφυσις , ὅς στυλοειδής καλέω , πρός ὁ κατά ὁ μικρός δάκτυλος ὀστέον ὁ καρπός διάρθρωσις αὐτός τε μικρός παντελής εἰμί , ὅτι καί ὁ κατά ὁ καρπός ὀστέον ἐκ ἀνάγκη μικρός εἰμί , ἐλαχύς τε ὁ κίνησις ἔχω , καί διά ὁ μικρότης μέν , ἀλλά καί διά ὁ συνάπτω κατά οὗτος ὁ μέν πῆχυς ὁ κερκίς , ὁ δέ μικρός ὀστέον ὁ ἄλλος ἅπας ὁ ὁ καρπός · μόνος δέ ἄν ἀξιόλογος ὁ κίνησις γίγνομαι , διίστημι ἱκανός ἀπό ἀλλήλων ἅπας ὁ λέγω ὀστέον .
galenus.de-usu-partium 2.19
Εἴρηταί μοι σχεδὸν περὶ πάντων τῶν ἐν ταῖς χερσὶ μορίων . ἀρτηρίαι γὰρ καὶ φλέβες καὶ νεῦρα κοινὰ παντός ἐστι τοῦ σώματος ὄργανα , καὶ διὰ τοῦθ’ , ὡς καὶ πρόσθεν ἔφαμεν , ὅταν ὁ περὶ τῶν μορίων ἁπάντων συμπληρωθῇ λόγος , ἐπ’ ἐκεῖνα μεταβησόμεθα . καὶ μέντοι καὶ περὶ τοῦ μεγέθους τε καὶ τῆς θέσεως ὅλων τῶν χειρῶν ἐπὶ τελευτῆς εἰρήσεται μετὰ καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων · ἀλλήλοις γὰρ αὐτὰ χρὴ παραβάλλοντα καὶ τοῖς μεγέθεσι δεικνύναι καὶ ταῖς συντάξεσιν εὖ διακείμενα . καταπαύσαντες οὖν ἐνταῦθα τὸν περὶ τῶν χειρῶν λόγον , ἐπὶ τὰ σκέλη μεταβησόμεθα διὰ τὴν τῆς κατασκευῆς ὁμοιότητα · τὴν γὰρ τῶν κινούντων τὸ κατ’ ὦμον ἄρθρον μυῶν ἐξήγησιν ἐν τῷ τρισκαιδεκάτῳ τῶνδε τῶν ὑπομνημάτων ποιησόμεθα σὺν τῷ λοιπῷ περὶ αὐτοῦ τε καὶ τῶν ὠμοπλατῶν λόγῳ παντί .
Lemmas: λέγω ἐγώ σχεδόν περί πᾶς ὁ ἐν ὁ χείρ μόριον . ἀρτηρία γάρ καί φλέψ καί νεῦρον κοινός πᾶς εἰμί ὁ σῶμα ὄργανον , καί διά οὗτος , ὡς καί πρόσθεν φημί , ὅταν ὁ περί ὁ μόριον ἅπας συμπληρόω λόγος , ἐπί ἐκεῖνος μεταβαίνω . καί μέντοι καί περί ὁ μέγεθος τε καί ὁ θέσις ὅλος ὁ χείρ ἐπί τελευτή λέγω μετά καί ὁ ἄλλος ἅπας · ἀλλήλων γάρ αὐτός χρή παραβάλλω καί ὁ μέγεθος δείκνυμι καί ὁ σύνταξις εὖ διάκειμαι . καταπαύω οὖν ἐνταῦθα ὁ περί ὁ χείρ λόγος , ἐπί ὁ σκέλος μεταβαίνω διά ὁ ὁ κατασκευή ὁμοιότης · ὁ γάρ ὁ κινέω ὁ κατά ὦμος ἄρθρον μῦς ἐξήγησις ἐν ὁ τρισκαιδέκατος ὅδε ὁ ὑπόμνημα ποιέω σύν ὁ λοιπός περί αὐτός τε καί ὁ ὠμοπλάτη λόγος πᾶς .
galenus.de-usu-partium 3.12
Τὸ δὲ τοῦ ποδὸς δέρμα συμφυὲς μὲν ἀκριβῶς ἐγένετο τοῖς ὑποκειμένοις ἅπασι μορίοις ὑπὲρ τοῦ μηδαμόσε περιτρέπεσθαι ῥᾳδίως , ἀποβλάστημα δ’ εἰς ὅλον αὐτὸ διέσπαρται τοῦ κατὰ τὴν πτέρναν τένοντος , αὐτοῦ τε τοῦ μὴ περιτρέπεσθαι ῥᾳδίως χάριν , καὶ ὅπως ἱκανῆς αἰσθήσεως μεταλαμβάνοι . ἔχει δὲ συμμέτρως μαλακότητά τε καὶ σκληρότητα , ἀποχωρῆσαν ἑκατέρας ὑπερβολῆς , εἰς ὅσον ἐχρῆν αὐτὸ μήτ’ ἄγαν εὐπαθὲς , μήτ’ ἄγαν δυσαίσθητον γενέσθαι . τὸ μὲν γὰρ ἐσχάτως σκληρὸν ἐγγὺς ἥκειν ἀναισθησίας ἀνάγκη , καθάπερ ὁπλαὶ , καὶ χηλαὶ , καὶ τὰ τῶν καρκίνων τε καὶ καράβων καὶ φαλαινῶν καὶ ἐλεφάντων δέρματα · τὸ δ’ ἐσχάτως μαλακὸν , εἰς ὅσον εὐαισθησίας , εἰς τοσοῦτον καὶ τῆς εὐπαθείας μετέχειν ἀναγκαῖον . ἵν’ οὖν μήτ’ ἄγαν ἀναίσθητον ᾖ , μήθ’ ἑτοίμως τι πάσχῃ , τὰς ὑπερβολὰς ἑκατέρας ἡ φύσις ἐφυλάξατο , καὶ μέσον ἀκριβῶς ἐδημιούργησεν αὐτὸ μαλακοῦ τε καὶ σκληροῦ . καὶ οὕτως ἤδη σύμπαν ἡμῖν ὁ ποὺς ἀπείργασται τοιοῦτος , οἷος μάλιστα πρέπει ζώῳ λογικῷ .
Lemmas: ὁ δέ ὁ πούς δέρμα συμφυής μέν ἀκριβής γίγνομαι ὁ ὑπόκειμαι ἅπας μόριον ὑπέρ ὁ μηδαμόσε περιτρέπω ῥᾴδιος , ἀποβλάστημα δέ εἰς ὅλος αὐτός διασπείρω ὁ κατά ὁ πτέρνα τένων , αὐτός τε ὁ μή περιτρέπω ῥᾴδιος χάριν , καί ὅπως ἱκανός αἴσθησις μεταλαμβάνω . ἔχω δέ σύμμετρος μαλακότης τε καί σκληρότης , ἀποχωρέω ἑκάτερος ὑπερβολή , εἰς ὅσος χρή αὐτός μήτε ἄγαν εὐπαθής , μήτε ἄγαν δυσαίσθητος γίγνομαι . ὁ μέν γάρ ἔσχατος σκληρός ἐγγύς ἥκω ἀναισθησία ἀνάγκη , καθά ὁπλή , καί χηλή , καί ὁ ὁ καρκίνος τε καί κάραβος καί φάλαινα καί ἐλέφας δέρμα · ὁ δέ ἔσχατος μαλακός , εἰς ὅσος εὐαισθησία , εἰς τοσοῦτος καί ὁ εὐπάθεια μετέχω ἀναγκαῖος . ἵνα οὖν μήτε ἄγαν ἀναίσθητος εἰμί , μήτε ἑτοῖμος τις πάσχω , ὁ ὑπερβολή ἑκάτερος ὁ φύσις φυλάσσω , καί μέσος ἀκριβής δημιουργέω αὐτός μαλακός τε καί σκληρός . καί οὕτως ἤδη σύμπας ἐγώ ὁ πούς ἀπεργάζομαι τοιοῦτος , οἷος μάλα πρέπω ζῷον λογικός .
galenus.de-usu-partium 4.1
Ἐπεὶ δὲ τρέφεσθαι μὲν ἀναγκαῖόν ἐστι τοῖς τοῦ ζώου μορίοις , εἴσοδος δ’ εἰς τὸ σῶμα μία τοῖς σιτίοις ἡ διὰ τοῦ στόματός ἐστιν , εὐλόγως ἡ φύσις ὁδοὺς παμπόλλας ἐντεῦθεν ἐτέμετο , τὰς μὲν οἷον λεωφόρους τε καὶ κοινὰς ἁπάντων τῶν θρεψομένων , τὰς δὲ οἷον στενωπούς τινας , ἐφ’ ἕκαστον μέρος διακομιζούσας τὴν τροφήν . ἡ μὲν οὖν κοινὴ καὶ μεγίστη καὶ πρώτη πασῶν ὁδὸς ἀπὸ τοῦ στόματος εἰς τὴν γαστέρα φέρει , καθάπερ εἴς τι ταμιεῖον κοινὸν ἁπάντων μορίων , ἐν μέσῳ τῷ ζώῳ καθιδρυμένον . ὄνομα δὲ τῆς εἰσόδου ταύτης τὸ μὲν ἴδιον οἰσοφάγος , τὸ δὲ κοινὸν στόμαχος · ἁπάσης γὰρ κοιλίας ὁ προτεταγμένος αὐχὴν στενὸς , οἷον ἰσθμός τις , οὕτως ὀνομάζεται . τὸ δὲ ταμιεῖον τοῦτο τὴν τροφὴν ἅπασαν ἐκδεχόμενον , ἅτε θεῖόν τε καὶ οὐκ ἀνθρώπειον ὑπάρχον δημιούργημα , πονεῖ περὶ τὰ σιτία τὸν πρῶτον πόνον , οὗ χωρὶς ἄχρηστά τε καὶ οὐδὲν ὄφελός ἐστι τῷ ζώῳ . καθαίρει μὲν γὰρ ἐξ αὐτῶν , ὥσπερ οἱ περὶ τὴν τοῦ σίτου κατεργασίαν ἐπιστήμονες , εἴ τι γῆς ἢ λίθων ἢ ἀγρίων ἐμφέροιτο σπερμάτων , λυμαίνεσθαι τοῖς σώμασι πεφυκότων , οὕτω καὶ ἡ τῆς γαστρὸς δύναμις , εἰ μέν τι τοιοῦτον , ὠθεῖ κάτω , τὸ λοιπὸν δὲ πᾶν , ὅσον ἂν ᾖ φύσει χρηστὸν , ἔτι χρηστότερον ἐργασαμένη ταῖς εἰς αὐτήν τε καὶ τὰ ἔντερα καθηκούσαις διανέμει φλεψίν .
Lemmas: ἐπεί δέ τρέφω μέν ἀναγκαῖος εἰμί ὁ ὁ ζῷον μόριον , εἴσοδος δέ εἰς ὁ σῶμα εἷς ὁ σιτίον ὁ διά ὁ στόμα εἰμί , εὔλογος ὁ φύσις ὁδός πάμπολυς ἐντεῦθεν τέμνω , ὁ μέν οἷος λαοφόρος τε καί κοινός ἅπας ὁ τρέφω , ὁ δέ οἷος στενωπός τις , ἐπί ἕκαστος μέρος διακομίζω ὁ τροφή . ὁ μέν οὖν κοινός καί μέγας καί πρῶτος πᾶς ὁδός ἀπό ὁ στόμα εἰς ὁ γαστήρ φέρω , καθά εἰς τις ταμιεῖον κοινός ἅπας μόριον , ἐν μέσος ὁ ζῷον καθιδρύω . ὄνομα δέ ὁ εἴσοδος οὗτος ὁ μέν ἴδιος οἰσοφάγος , ὁ δέ κοινός στόμαχος · ἅπας γάρ κοιλία ὁ προτάσσω αὐχήν στενός , οἷος ἰσθμός τις , οὕτως ὀνομάζω . ὁ δέ ταμιεῖον οὗτος ὁ τροφή ἅπας ἐκδέχομαι , ἅτε θεῖος τε καί οὐ ἀνθρώπειος ὑπάρχω δημιούργημα , πονέω περί ὁ σιτίον ὁ πρῶτος πόνος , ὅς χωρίς ἄχρηστος τε καί οὐδείς ὄφελος εἰμί ὁ ζῷον . καθαίρω μέν γάρ ἐκ αὐτός , ὥσπερ ὁ περί ὁ ὁ σῖτος κατεργασία ἐπιστήμων , εἰ τις γῆ ἤ λίθος ἤ ἄγριος ἐμφέρω σπέρμα , λυμαίνομαι ὁ σῶμα φύζω , οὕτως καί ὁ ὁ γαστήρ δύναμις , εἰ μέν τις τοιοῦτος , ὠθέω κάτω , ὁ λοιπός δέ πᾶς , ὅσος ἄν εἰμί φύσις χρηστός , ἔτι χρηστός ἐργάζομαι ὁ εἰς αὐτός τε καί ὁ ἔντερον καθήκω διανέμω φλέψ .
galenus.de-usu-partium 4.2
Αἱ δὲ , ὥσπερ οἱ ἐν ταῖς πόλεσιν ἀχθοφόροι τὸν κεκαθαρμένον ἐν τῷ ταμιείῳ σῖτον εἴς τι κοινὸν τῆς πόλεως φέρουσιν ἐργαστήριον , ἵνα πεφθησόμενόν τε καὶ χρήσιμον εἰς τὸ τρέφειν ἤδη γενησόμενον , οὕτω καὶ αὗται τὴν ἐν τῇ γαστρὶ κατειργασμένην τροφὴν ἀναφέρουσιν εἴς τι κοινὸν ὅλου τοῦ ζώου πέψεως χωρίον , ὅ καλοῦμεν ἧπαρ . εἴσοδος δ’ εἰς τὸ χωρίον τοῦτο , πολλοῖς στενωποῖς κατατετμημένη , ὑπάρχει μία . καί τις αὐτὴν ἀνὴρ παλαιὸς , δεινὸς , οἶμαι , περὶ φύσιν , ὠνόμασε πύλας , ἀπ’ ἐκείνου τε μένει τοὔνομα δεῦρο αἰεί . καὶ Ἱπποκράτης τε οὕτω καὶ πᾶς ὁ σὺν αὐτῷ χορὸς τῶν Ἀσκληπιαδῶν ὀνομάζουσιν , ἐπαινέσαντες τὴν σοφίαν τοῦ πρώτου , πολιτικῇ διοικήσει τὴν κατὰ τὸ ζῶον εἰκάσαντος . ἀλλ’ ὥσπερ Ὅμηρος ἐποίησεν αὐτοκίνητα τὰ τοῦ Ἡφαίστου δημιουργήματα , καὶ τὰς μὲν φύσας εὐθὺς ἅμα τῷ κελεῦσαι τὸν δεσπότην παντοίην εὔπρηκτον ἀϋτμὴν ἐξανιείσας , τὰς δὲ θεραπαίνας ἐκείνας τὰς χρυσᾶς ὁμοίως αὐτῷ τῷ δημιουργῷ κινουμένας ἐξ αὑτῶν , οὕτω μοι καὶ σὺ νόει κατὰ τὸ τοῦ ζώου σῶμα μηδὲν ἀργὸν μήτ’ ἀκίνητον , ἀλλὰ πάντα μετὰ τῆς πρεπούσης κατασκευῆς , θείας τινὰς αὐτοῖς δυνάμεις τοῦ δημιουργοῦ χαρισαμένου · καὶ τὰς μὲν φλέβας οὐ παραγούσας μόνον τὴν τροφὴν ἐκ τῆς γαστρὸς , ἀλλ’ ἑλκούσας ἅμα καὶ προπαρασκευαζούσας τῷ ἥπατι τὸν ὁμοιότατον ἐκείνῳ τρόπον , ὡς ἂν καὶ παραπλησίας αὐτῷ φύσεως ὑπαρχούσας καὶ τὴν πρώτην βλάστησιν ἐξ ἐκείνου πεποιημένας .
Lemmas: ὁ δέ , ὥσπερ ὁ ἐν ὁ πόλις ἀχθοφόρος ὁ καθαρ́νω ἐν ὁ ταμιεῖον σῖτος εἰς τις κοινός ὁ πόλις φέρω ἐργαστήριον , ἵνα πέσσω τε καί χρήσιμος εἰς ὁ τρέφω ἤδη γίγνομαι , οὕτως καί οὗτος ὁ ἐν ὁ γαστήρ κατεργάζομαι τροφή ἀναφέρω εἰς τις κοινός ὅλος ὁ ζῷον πέψις χωρίον , ὅς καλέω ἧπαρ . εἴσοδος δέ εἰς ὁ χωρίον οὗτος , πολύς στενωπός κατατέμνω , ὑπάρχω εἷς . καί τις αὐτός ἀνήρ παλαιός , δεινός , οἴομαι , περί φύσις , ὀνομάζω πύλη , ἀπό ἐκεῖνος τε μένω ὄνομα δεῦρο ἀεί . καί Ἱπποκράτης τε οὕτως καί πᾶς ὁ σύν αὐτός χορός ὁ Ἀσκληπιάδης ὀνομάζω , ἐπαινέω ὁ σοφία ὁ πρῶτος , πολιτικός διοίκησις ὁ κατά ὁ ζῷον εἰκάζω . ἀλλά ὥσπερ Ὅμηρος ποιέω αὐτοκίνητος ὁ ὁ Ἥφαιστος δημιούργημα , καί ὁ μέν φῦσα εὐθύς ἅμα ὁ κελεύω ὁ δεσπότης παντοῖος εὔπρακτος ἀυτμή ἐξανίημι , ὁ δέ θεράπαινα ἐκεῖνος ὁ χρύσεος ὅμοιος αὐτός ὁ δημιουργός κινέω ἐκ ἑαυτοῦ , οὕτως ἐγώ καί σύ νοέω κατά ὁ ὁ ζῷον σῶμα μηδείς ἀργός μήτε ἀκίνητος , ἀλλά πᾶς μετά ὁ πρέπω κατασκευή , θεῖος τις αὐτός δύναμις ὁ δημιουργός χαρίζω · καί ὁ μέν φλέψ οὐ παράγω μόνος ὁ τροφή ἐκ ὁ γαστήρ , ἀλλά ἕλκω ἅμα καί προπαρασκευάζω ὁ ἧπαρ ὁ ὅμοιος ἐκεῖνος τρόπος , ὡς ἄν καί παραπλήσιος αὐτός φύσις ὑπάρχω καί ὁ πρῶτος βλάστησις ἐκ ἐκεῖνος ποιέω .
galenus.de-usu-partium 4.3
Αὐτὸ δὲ τὸ ἧπαρ , ἐπειδὰν αὐτὴν παραλάβῃ , πρὸς τῶν ὑπηρετῶν ἤδη παρεσκευασμένην , καὶ οἷον ὑπογραφήν τινα καὶ ἀμυδρὸν εἶδος αἵματος ἔχουσαν , ἐπάγει τέλεον αὐτῇ τὸν κόσμον εἰς αἵματος ἀκριβοῦς γένεσιν . ἀλλ’ ἐπεὶ τῶν κατὰ τὴν γαστέρα τὰ μὲν οὕτω μοχθηρὰ , καθάπερ ἐν τῷ σίτῳ γῆ καὶ λίθοι καὶ τὰ τῶν ἀγρίων σπέρματα ὀσπρίων , διεκέκριτο , τὸ δ’ , οἷον ἄχνη καὶ πίτυρον , ἑτέρας καθάρσεως ἐδεῖτο , καὶ ταύτην αὖθις ἐπάγει τῇ τροφῇ τὴν κάθαρσιν τὸ ἧπαρ . ἄμεινον δ’ ἂν εἴη εἰς εἰκόνος ἐνέργειαν , μὴ ξηροῖς σιτίοις , ἀλλ’ ὑγρῷ χυμῷ προπεπεμμένῳ μὲν ἤδη καὶ προκατειργασμένῳ , δεομένῳ δὲ τελεωτέρας πέψεως , ὁμοιῶσαι τὸν ἐκ τῆς κοιλίας διὰ τῶν φλεβῶν εἰς τὸ ἧπαρ ἀναφερόμενον χυλόν . ἔστω δή τις οἶνος , ἄρτι μὲν τῶν βοτρύων ἐκτεθλιμμένος , ἐγκεχυμένος δ’ ἐν πιθάκναις . ὑπὸ δὲ τῆς ἐμφύτου θερμότητος ἔτι κατεργαζόμενός τε καὶ διακρινόμενος καὶ πεττόμενος καὶ ζέων , καὶ αὐτῶν τῶν περιττωμάτων τὸ μὲν βαρὺ καὶ γεῶδες , ὅπερ , οἶμαι , τρύγα καλοῦσιν , ἐν τοῖς πυθμέσι τῶν ἀγγείων ὑφιστάσθω , τὸ δ’ ἕτερον , τὸ κοῦφόν τε καὶ ἀερῶδες , ἐποχείσθω · καλεῖται δ’ ἄνθος τοῦτο , καὶ πλεῖστον ἐφίσταται τοῖς λεπτοῖς οἴνοις , ὥσπερ τοῖς παχυτέροις θάτερον ὑφίσταται πάμπολυ . κατὰ δὲ τὴν τοῦ παραδείγματος εἰκόνα νόει μοι τὸν ἐκ τῆς κοιλίας εἰς τὸ ἧπαρ ἀναδοθέντα χυλὸν ὑπὸ τῆς ἐν τῷ σπλάγχνῳ θερμασίας , ὥσπερ τὸν οἶνον τὸν γλεύκινον , ζέοντά τε καὶ πεττόμενον καὶ ἀλλοιούμενον εἰς αἵματος χρηστοῦ γένεσιν · ἐν δὲ τῇ ζέσει ταύτῃ τὸ μὲν ὑφιστάμενον αὐτῷ τῶν περιττωμάτων , ὅσον ἰλυῶδές τε καὶ παχὺ , τὸ δ’ ἐπιπολάζον , ὃ δὴ λεπτόν τε καὶ κοῦφον , οἷον ἀφρός τις , ἐποχεῖται τῷ αἵματι .
Lemmas: αὐτός δέ ὁ ἧπαρ , ἐπειδάν αὐτός παραλαμβάνω , πρός ὁ ὑπηρέτης ἤδη παρασκευάζω , καί οἷος ὑπογραφή τις καί ἀμυδρός εἶδος αἷμα ἔχω , ἐπάγω τέλειος αὐτός ὁ κόσμος εἰς αἷμα ἀκριβής γένεσις . ἀλλά ἐπεί ὁ κατά ὁ γαστήρ ὁ μέν οὕτως μοχθηρός , καθά ἐν ὁ σῖτος γῆ καί λίθος καί ὁ ὁ ἄγριος σπέρμα ὄσπριον , διακρίνω , ὁ δέ , οἷος ἄχνη καί πίτυρον , ἕτερος κάθαρσις δέω , καί οὗτος αὖθις ἐπάγω ὁ τροφή ὁ κάθαρσις ὁ ἧπαρ . ἀγαθός δέ ἄν εἰμί εἰς εἰκών ἐνέργεια , μή ξηρός σιτίον , ἀλλά ὑγρός χυμός προπέσσω μέν ἤδη καί προκατεργάζομαι , δέω δέ τέλειος πέψις , ὁμοιόω ὁ ἐκ ὁ κοιλία διά ὁ φλέψ εἰς ὁ ἧπαρ ἀναφέρω χυλός . εἰμί δή τις οἶνος , ἄρτι μέν ὁ βότρυς ἐκθλίβω , ἐγχύνω δέ ἐν πιθάκνη . ὑπό δέ ὁ ἔμφυτος θερμότης ἔτι κατεργάζομαι τε καί διακρίνω καί πέσσω καί ζέω , καί αὐτός ὁ περίσσωμα ὁ μέν βαρύς καί γεώδης , ὅς , οἴομαι , τρύξ καλέω , ἐν ὁ πυθμήν ὁ ἀγγεῖον ὑφίστημι , ὁ δέ ἕτερος , ὁ κοῦφος τε καί ἀερώδης , ἐποχέομαι · καλέω δέ ἄνθος οὗτος , καί πολύς ἐφίστημι ὁ λεπτός οἶνος , ὥσπερ ὁ παχύς ἕτερος ὑφίστημι πάμπολυς . κατά δέ ὁ ὁ παράδειγμα εἰκών νοέω ἐγώ ὁ ἐκ ὁ κοιλία εἰς ὁ ἧπαρ ἀναδίδωμι χυλός ὑπό ὁ ἐν ὁ σπλάγχνον θερμασία , ὥσπερ ὁ οἶνος ὁ γλεύκινος , ζέω τε καί πέσσω καί ἀλλοιόω εἰς αἷμα χρηστός γένεσις · ἐν δέ ὁ ζέσις οὗτος ὁ μέν ὑφίστημι αὐτός ὁ περίσσωμα , ὅσος ἰλυώδης τε καί παχύς , ὁ δέ ἐπιπολάζω , ὅς δή λεπτός τε καί κοῦφος , οἷος ἀφρός τις , ἐποχέομαι ὁ αἷμα .
galenus.de-usu-partium 4.4
Τούτοις οὖν εὐλόγως ὄργανα παρεσκεύασται , ﻿ κοῖλα μὲν , ὥστε ὑποδέχεσθαι ῥᾳδίως , προμήκεις δ’ αὐχένας , οἷον στομάχους τινὰς , ἑκατέρωθεν τῆς κοιλότητος ἔχοντα , ἕλκειν μὲν τὸν ἕτερον αὐτῶν τὸ περίττωμα , τὸν ἕτερον δ’ ἐκπέμπειν ἐπιτήδειον . ἀλλὰ καὶ τὴν θέσιν οἰκείαν ἐχρῆν εἶναι τῇ ῥοπῇ τοῦ περιττώματος , καὶ τῶν στομάχων τὰς εἰς ἧπαρ ἐμφύσεις ἀνάλογον ταῖς θέσεσι . ἀτὰρ οὖν καὶ φαίνεται ταῦθ’ ᾧδε διακεκοσμημένα . τὴν μὲν γὰρ τὸ κοῦφόν τε καὶ ξανθὸν περίττωμα δεξαμένην κύστιν ἡ φύσις ἐπέθηκε τῷ ἥπατι · τὸν δὲ τὸ παχὺ καὶ ἰλυῶδες ἕλκοντα σπλῆνα μάλιστα μὲν ἐβούλετο κατὰ ταύτας ὑποθεῖναι τὰς πύλας , οἷ δὴ καὶ ῥέπειν ἔμελλεν ἐξ αὐτοῦ τῷ βάρει καταφερόμενον τὸ μελαγχολικὸν ἐκεῖνο περίττωμα . ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἐνῆν ἐνταῦθα χώρα σχολάζουσα , τῆς γαστρὸς φθανούσης ἅπασαν αὐτὴν κατειληφέναι . μεγάλης οὖν εὐρυχωρίας ἐν τοῖς ἀριστεροῖς μέρεσιν ὑπολειπομένης , ἐν ταύτῃ τὸν σπλῆνα κατέθετο , καί τινα οἷον στόμαχον ἐκ τῶν σιμῶν αὐτοῦ μερῶν ἀποφύσασα , φλεβῶδες ἀγγεῖον ἐπὶ τὰς πύλας ἐξέτεινεν , ὥστε μηδὲν μεῖον εἶναι πρός γε τὴν τοῦ ἥπατος κάθαρσιν , ἢ εἰ καὶ πλησίον αὐτοῦ τεταγμένος ὁ σπλὴν ἦν , καὶ μὴ μακρῷ , καθάπερ νῦν , ἀλλὰ βραχεῖ τινι στομάχῳ τὴν ὁλκὴν ἐποιεῖτο τοῦ περιττώματος . ἀποθέμενος οὖν ὁ παρασκευαζόμενος ἐν ἥπατι χυμὸς εἰς τροφὴν τῷ ζώῳ τὰ προειρημένα δύο περιττώματα , καὶ τὴν ἐκ τῆς ἐμφύτου θερμασίας πέψιν ἀκριβῆ κτησάμενος , ἐρυθρὸς ἤδη καὶ καθαρὸς , ἐπὶ τὰ κυρτὰ μόρια τοῦ ἥπατος ἀνέρχεται , τῆς τοῦ θείου πυρὸς ἐν ὑγρῷ νομῆς τε καὶ ἐξομοιώσεως ἐνδεικνύμενος τὴν χρόαν , ὥσπερ καὶ Πλάτων ἔλεγεν .
Lemmas: οὗτος οὖν εὔλογος ὄργανον παρασκευάζω , ﻿ κοῖλος μέν , ὥστε ὑποδέχομαι ῥᾴδιος , προμήκης δέ αὐχήν , οἷος στόμαχος τις , ἑκατέρωθεν ὁ κοιλότης ἔχω , ἕλκω μέν ὁ ἕτερος αὐτός ὁ περίσσωμα , ὁ ἕτερος δέ ἐκπέμπω ἐπιτήδειος . ἀλλά καί ὁ θέσις οἰκεῖος χρή εἰμί ὁ ῥοπή ὁ περίσσωμα , καί ὁ στόμαχος ὁ εἰς ἧπαρ ἔμφυσις ἀνάλογος ὁ θέσις . ἀτάρ οὖν καί φαίνω οὗτος ὧδε διακοσμέω . ὁ μέν γάρ ὁ κοῦφος τε καί ξανθός περίσσωμα δείκνυμι κύστις ὁ φύσις ἐπιτίθημι ὁ ἧπαρ · ὁ δέ ὁ παχύς καί ἰλυώδης ἕλκω σπλήν μάλα μέν βούλομαι κατά οὗτος ὑποτίθημι ὁ πύλη , οἷ δή καί ῥέπω μέλλω ἐκ αὐτός ὁ βάρος καταφέρω ὁ μελαγχολικός ἐκεῖνος περίσσωμα . ἀλλά γάρ οὐ ἔνειμι ἐνταῦθα χώρα σχολάζω , ὁ γαστήρ φθάνω ἅπας αὐτός καταλαμβάνω . μέγας οὖν εὐρυχωρία ἐν ὁ ἀριστερός μέρος ὑπολείπω , ἐν οὗτος ὁ σπλήν κατατίθημι , καί τις οἷος στόμαχος ἐκ ὁ σιμός αὐτός μέρος ἀποφύω , φλεβώδης ἀγγεῖον ἐπί ὁ πύλη ἐκτείνω , ὥστε μηδείς μείων εἰμί πρός γε ὁ ὁ ἧπαρ κάθαρσις , ἤ εἰ καί πλησίον αὐτός τάσσω ὁ σπλήν εἰμί , καί μή μακρός , καθά νῦν , ἀλλά βραχύς τις στόμαχος ὁ ὁλκή ποιέω ὁ περίσσωμα . ἀποτίθημι οὖν ὁ παρασκευάζω ἐν ἧπαρ χυμός εἰς τροφή ὁ ζῷον ὁ προλέγω δύο περίσσωμα , καί ὁ ἐκ ὁ ἔμφυτος θερμασία πέψις ἀκριβής κτάομαι , ἐρυθρός ἤδη καί καθαρός , ἐπί ὁ κυρτός μόριον ὁ ἧπαρ ἀνέρχομαι , ὁ ὁ θεῖος πῦρ ἐν ὑγρός νομή τε καί ἐξομοίωσις ἐνδείκνυμι ὁ χροιά , ὥσπερ καί Πλάτων λέγω .
galenus.de-usu-partium 4.5
Ἐκδέχεται δ’ αὐτῶν ἐνταῦθα μία φλὲψ μεγίστη , ἐκ τῶν κυρτῶν τοῦ ἥπατος διαπεφυκυῖα , πρὸς ἄμφω τοῦ ζώου τὰ μέρη φερομένη , τό τε ἄνω καὶ τὸ κάτω . φαίης ἂν οἷον ἀγωγόν τινα μεστὸν αἵματος ὑπάρχουσαν αὐτὴν , καὶ ὀχετοὺς παμπόλλους ἀποῤῥέοντας ἴσχειν , ἐλάττους τε καὶ μείζους , εἰς πᾶν μόριον τοῦ ζώου νενεμημένους . ἀλλὰ γὰρ καὶ κατὰ ταύτην ἔτι τὴν φλέβα πολλῆς ὑγρότητος λεπτῆς καὶ ὑδατώδους μεστόν ἐστι τὸ αἷμα . καλεῖ δ’ αὐτὴν Ἱπποκράτης ὄχημα τροφῆς , ἐνδεικνύμενος εὐθὺς ἅμα τῇ προσηγορίᾳ καὶ τὴν χρείαν . οὔτε γὰρ ἐκ τῆς γαστρὸς εἰς τὰς φλέβας ἀναληφθῆναι καλῶς οἷόν τε ἦν τὸν ἐκ τῶν σιτίων χυμὸν , οὔτε ῥᾳδίως διεξέρχεσθαι τὰς ἐν ἥπατι φλέβας , πολλὰς καὶ στενὰς ὑπαρχούσας , εἰ μή τις αὐτῷ λεπτοτέρα καὶ ὑδατώδης ὑγρότης ἀνεμέμικτο καθάπερ ὄχημα . καὶ πρὸς αὐτὴν ἄρα τὴν χρείαν ὑπηρετεῖ τοῖς ζώοις τὸ ὕδωρ . τρέφεσθαι μὲν οὐδὲν ἐξ αὐτοῦ δύναται μόριον , ἀναδοθῆναι δ’ ἐκ τῆς κοιλίας τὸ θρέψον οὐκ ἐνεδέχετο , μὴ παραπεμπόμενον ὑπό τινος οὕτως ὑγροῦ .
Lemmas: ἐκδέχομαι δέ αὐτός ἐνταῦθα εἷς φλέψ μέγας , ἐκ ὁ κυρτός ὁ ἧπαρ διαφύομαι , πρός ἄμφω ὁ ζῷον ὁ μέρος φέρω , ὁ τε ἄνω καί ὁ κάτω . φημί ἄν οἷος ἀγωγός τις μεστός αἷμα ὑπάρχω αὐτός , καί ὀχετός πάμπολυς ἀπορρέω ἴσχω , ἐλαχύς τε καί μέγας , εἰς πᾶς μόριον ὁ ζῷον νέμω . ἀλλά γάρ καί κατά οὗτος ἔτι ὁ φλέψ πολύς ὑγρότης λεπτός καί ὑδατώδης μεστός εἰμί ὁ αἷμα . καλέω δέ αὐτός Ἱπποκράτης ὄχημα τροφή , ἐνδείκνυμι εὐθύς ἅμα ὁ προσηγορία καί ὁ χρεία . οὔτε γάρ ἐκ ὁ γαστήρ εἰς ὁ φλέψ ἀναλαμβάνω καλός οἷος τε εἰμί ὁ ἐκ ὁ σιτίον χυμός , οὔτε ῥᾴδιος διεξέρχομαι ὁ ἐν ἧπαρ φλέψ , πολύς καί στενός ὑπάρχω , εἰ μή τις αὐτός λεπτός καί ὑδατώδης ὑγρότης ἀναμίσγω καθά ὄχημα . καί πρός αὐτός ἄρα ὁ χρεία ὑπηρετέω ὁ ζῷον ὁ ὕδωρ . τρέφω μέν οὐδείς ἐκ αὐτός δύναμαι μόριον , ἀναδίδωμι δέ ἐκ ὁ κοιλία ὁ τρέφω οὐ ἐνδέχομαι , μή παραπέμπω ὑπό τις οὕτως ὑγρός .
galenus.de-usu-partium 4.6
Ταύτας οὖν τὰς λεπτὰς ὑγρότητας , ὅταν τὸ σφέτερον ἔργον πληρώσωσιν , οὐκέτ’ ἐν τῷ σώματι χρὴ μένειν , ἄχθος ἀλλότριον ἐσομένας ταῖς φλεψί . καὶ ταύτης ἕνεκα τῆς χρείας οἱ νεφροὶ γεγόνασιν , ὄργανα κοῖλα στομάχοις τοῖς μὲν ἕλκοντα , τοῖς δ’ ἐκπέμποντα τὸ λεπτὸν τοῦτο καὶ ὑδατῶδες περίττωμα . παράκεινται δ’ ἑκατέρωθεν τῇ κοίλῃ φλεβὶ , τῇ μικρῷ πρόσθεν ῥηθείσῃ τῇ μεγίστῃ , μικρὸν ὑποκάτω τοῦ ἥπατος , ὥστε πᾶν , ὅσον ἂν εἰς αὐτὴν αἷμα παραλαμβάνηται , παραχρῆμα καθαίρεσθαι , καὶ μόνον ἔτι τὸ καθαρὸν ἰέναι πάντη τοῦ σώματος , βραχείας παντάπασιν ἀναμεμιγμένης αὐτῷ τινος ὑδατώδους ὑγρότητος . οὐ γὰρ ἔτι γε δὴ δεῖται πολλοῦ τούτου τοῦ ὀχήματος , ὡς ἂν εὐρείαις μὲν ὁδοῖς τοὐντεῦθεν ἐνεχθησόμενον , εὔρουν δ’ ἤδη τῇ χύσει γεγενημένον , ἣν ἐκ τῆς θερμότητος , πρώτης μὲν τῇς κατὰ τὸ ἧπαρ ἐκτήσατο , δευτέρας δὲ καὶ πολὺ σφοδροτέρας ἐπικτᾶται τῆς ἀπὸ καρδίας , ἐπὶ μὲν ἡμῶν καὶ τῶν τετραπόδων ζώων ἁπάντων εἰς τὴν δεξιὰν κοιλίαν αὐτῆς καταφυομένης τῆς κοίλης φλεβὸς , ἐπὶ δὲ τῶν οὐκ ἐχόντων ταύτην τὴν κοιλίαν ἐκ τῆς πρὸς τὰς ἀρτηρίας ἀναστομώσεως μεταλαμβανουσῶν τῶν καθ’ ὅλον τὸ ζῶον φλεβῶν τῆς ἐν καρδίᾳ θερμασίας . εἴρηται δὲ περὶ πάντων τούτων ἐν ἑτέροις . καὶ νῦν ( ὅπερ ἐῤῥέθη κατ’ ἀρχὰς εὐθὺς τῆς ὅλης πραγματείας ) ἀπόδειξιν μὲν οὐδεμιᾶς ἐνεργείας πρόκειται λέγειν · ἐπεὶ δ’ οὐκ ἐνδέχεται τῶν μορίων ἐξευρίσκειν τὰς χρείας , ἀγνοουμένων ἔτι τῶν ἐνεργειῶν , διὸ ἀεὶ περὶ ἐνεργειῶν μνημονεύοντες ἐπὶ τὰς χρείας εὐθέως μεταβησόμεθα , τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῆς γαστρὸς ποιησάμενοι .
Lemmas: οὗτος οὖν ὁ λεπτός ὑγρότης , ὅταν ὁ σφέτερος ἔργον πληρόω , οὐκέτι ἐν ὁ σῶμα χρή μένω , ἄχθος ἀλλότριος εἰμί ὁ φλέψ . καί οὗτος ἕνεκα ὁ χρεία ὁ νεφρός γίγνομαι , ὄργανον κοῖλος στόμαχος ὁ μέν ἕλκω , ὁ δέ ἐκπέμπω ὁ λεπτός οὗτος καί ὑδατώδης περίσσωμα . παράκειμαι δέ ἑκατέρωθεν ὁ κοῖλος φλέψ , ὁ μικρός πρόσθεν λέγω ὁ μέγας , μικρός ὑποκάτω ὁ ἧπαρ , ὥστε πᾶς , ὅσος ἄν εἰς αὐτός αἷμα παραλαμβάνω , παραχρῆμα καθαίρω , καί μόνος ἔτι ὁ καθαρός ἔρχομαι πάντῃ ὁ σῶμα , βραχύς παντάπασι ἀναμίσγω αὐτός τις ὑδατώδης ὑγρότης . οὐ γάρ ἔτι γε δή δέω πολύς οὗτος ὁ ὄχημα , ὡς ἄν εὐρύς μέν ὁδός ἐντεῦθεν φέρω , ἐύρρους δέ ἤδη ὁ χύσις γίγνομαι , ὅς ἐκ ὁ θερμότης , πρῶτος μέν ὁ κατά ὁ ἧπαρ κτάομαι , δεύτερος δέ καί πολύς σφοδρός ἐπικτάομαι ὁ ἀπό καρδία , ἐπί μέν ἐγώ καί ὁ τετράπους ζῷον ἅπας εἰς ὁ δεξιός κοιλία αὐτός καταφύω ὁ κοῖλος φλέψ , ἐπί δέ ὁ οὐ ἔχω οὗτος ὁ κοιλία ἐκ ὁ πρός ὁ ἀρτηρία ἀναστόμωσις μεταλαμβάνω ὁ κατά ὅλος ὁ ζῷον φλέψ ὁ ἐν καρδία θερμασία . λέγω δέ περί πᾶς οὗτος ἐν ἕτερος . καί νῦν ( ὅς λέγω κατά ἀρχή εὐθύς ὁ ὅλος πραγματεία ) ἀπόδειξις μέν οὐδείς ἐνέργεια πρόκειμαι λέγω · ἐπεί δέ οὐ ἐνδέχομαι ὁ μόριον ἐξευρίσκω ὁ χρεία , ἀγνοέω ἔτι ὁ ἐνέργεια , διό ἀεί περί ἐνέργεια μνημονεύω ἐπί ὁ χρεία εὐθύς μεταβαίνω , ὁ ἀρχή ἀπό ὁ γαστήρ ποιέω .
galenus.de-usu-partium 4.10
Ὅπως δὲ συνδεῖ θ’ ἅμα καὶ ἀμφιέννυσιν ἕκαστον ἰδίᾳ τῶν κάτω τοῦ θώρακος ὀργάνων , ἑξῆς ἂν εἴη ῥητέον ἐνθένδε ποθὲν ἀρξαμένους . ἐν μὲν τοῖς πρόσω μέρεσιν ἁπάντων αὐτῶν προτέτακται κοινῇ · προέρχεται δ’ ἐντεῦθεν ἐπὶ μὲν τὰ δεξιά τε καὶ τὰ ἀριστερὰ κατὰ τὰς λαγόνας ἄχρι τῶν τῆς ὀσφύος σπονδύλων , ὅθεν ἑκάστῳ τῶν ἐντέρων τε καὶ σπλάγχνων , καὶ ταῖς ἀρτηρίαις ἁπάσαις , καὶ ταῖς φλεψὶ , καὶ τοῖς νεύροις περιτείνεται . τὸ δ’ ἄνω καὶ κάτω πέρας αὐτοῦ , τὸ μὲν ἄνω ταῖς φρεσὶν ὑποφύεται , τὸ δὲ κάτω τοῖς καλουμένοις ἥβης ὀστοῖς , καὶ προσέτι τοῖς τῶν λαγόνων . καὶ τοίνυν ἀμφιέννυται τῶν κατὰ ταῦτα τεταγμένων ὀργάνων τὸ μὲν ἄνω μέρος τῆς γαστρὸς καὶ τοῦ ἥπατος ὑπὸ τοῦ ταῖς φρεσὶν ὑποφύντος , τὸ δὲ κάτω τῆς τε κύστεως καὶ τῶν ἐντέρων ὑπὸ τοῦ τῆς ἥβης ὀστοῦ . ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν ἄλλων ἑξῆς εἰρήσεται · τὸ δ’ ἀπὸ τῶν φρενῶν τῷ στόματι τῆς γαστρὸς ἔξωθεν ἐπιφυόμενον ἑνοῦται τοῖς ἑκατέρωθεν ἀπὸ τῆς ῥάχεως ἀνιοῦσι · καὶ αὕτη γενέσεως ἀρχὴ τῷ τρίτῳ τῆς γαστρὸς χιτῶνι τῷ πάντοθεν ἔξωθεν , ὃν δὴ σκέπασμα μέν τι καὶ πρόβλημα δευτέρῳ τῷ σαρκώδει περιέβαλεν ἡ φύσις , σύνδεσμον δ’ ἐποιήσατο τῆς γαστρὸς ὅλης πρὸς τὰ κατὰ τὴν ῥάχιν σώματα . καί σοι δόξει παχὺς ὁ χιτὼν ὑπάρχειν οὗτος , καίτοι τῶν ἄλλων ἀποφύσεων τοῦ περιτοναίου , τῶν εἰς τὰ τῆς τροφῆς ὄργανα φερομένων , λεπτῶν ἁπασῶν γεγενημένων · ἀλλ’ ἐπεὶ μέγα τέ τι μόριον ἡ γαστὴρ καὶ μεγίστας ἔχει διαστάσεις τὰς ἐπὶ τοῖς ἐδέσμασί τε καὶ πόμασιν , εὐλόγως ἰσχυρῶν δεσμῶν καὶ σκεπασμάτων ἐδεήθη .
Lemmas: ὅπως δέ συνδέω τε ἅμα καί ἀμφιέννυμι ἕκαστος ἴδιος ὁ κάτω ὁ θώραξ ὄργανον , ἑξῆς ἄν εἰμί λέγω ἐνθένδε ποθεν ἄρχω . ἐν μέν ὁ πρόσω μέρος ἅπας αὐτός προτάσσω κοινῇ · προέρχομαι δέ ἐντεῦθεν ἐπί μέν ὁ δεξιός τε καί ὁ ἀριστερός κατά ὁ λαγών ἄχρι ὁ ὁ ὀσφῦς σφόνδυλος , ὅθεν ἕκαστος ὁ ἔντερον τε καί σπλάγχνον , καί ὁ ἀρτηρία ἅπας , καί ὁ φλέψ , καί ὁ νεῦρον περιτείνω . ὁ δέ ἄνω καί κάτω πέρας αὐτός , ὁ μέν ἄνω ὁ φρήν ὑποφύω , ὁ δέ κάτω ὁ καλέω ἥβη ὀστέον , καί προσέτι ὁ ὁ λαγών . καί τοίνυν ἀμφιέννυμι ὁ κατά οὗτος τάσσω ὄργανον ὁ μέν ἄνω μέρος ὁ γαστήρ καί ὁ ἧπαρ ὑπό ὁ ὁ φρήν ὑποφύω , ὁ δέ κάτω ὁ τε κύστις καί ὁ ἔντερον ὑπό ὁ ὁ ἥβη ὀστέον . ἀλλά περί μέν ὁ ἄλλος ἑξῆς λέγω · ὁ δέ ἀπό ὁ φρήν ὁ στόμα ὁ γαστήρ ἔξωθεν ἐπιφύω ἑνόω ὁ ἑκατέρωθεν ἀπό ὁ ῥάχις ἀνέρχομαι · καί οὗτος γένεσις ἀρχή ὁ τρίτος ὁ γαστήρ χιτών ὁ πάντοθεν ἔξωθεν , ὅς δή σκέπασμα μέν τις καί πρόβλημα δεύτερος ὁ σαρκώδης περιβάλλω ὁ φύσις , σύνδεσμος δέ ποιέω ὁ γαστήρ ὅλος πρός ὁ κατά ὁ ῥάχις σῶμα . καί σύ δοκέω παχύς ὁ χιτών ὑπάρχω οὗτος , καίτοι ὁ ἄλλος ἀπόφυσις ὁ περιτόναιον , ὁ εἰς ὁ ὁ τροφή ὄργανον φέρω , λεπτός ἅπας γίγνομαι · ἀλλά ἐπεί μέγας τε τις μόριον ὁ γαστήρ καί μέγας ἔχω διάστασις ὁ ἐπί ὁ ἔδεσμα τε καί πόμα , εὔλογος ἰσχυρός δεσμός καί σκέπασμα δέω .
galenus.de-usu-partium 4.16
Ἔστραπται δ’ αὐτοῦ τὰ μὲν σιμὰ πρὸς τὸ ἧπάρ τε καὶ τὴν γαστέρα , τὰ δ’ αὖ κυρτὰ δῆλον ὡς ἀντίκειται τοῖς σιμοῖς . καὶ τὰ μὲν σιμὰ τάς τε τῶν φλεβῶν καὶ τὰς τῶν ἀρτηριῶν ἐμφύσεις ἔχει καὶ τὴν πρὸς τὸ ἐπίπλοον διάφυσιν . τοῖς κυρτοῖς δὲ , πρός τε τὰς νόθας πλευρὰς καὶ τὰς λαγόνας ἀποχωροῦσιν , οὐδὲν ἀγγεῖον ἐμπέφυκεν , ἀλλά τινες ἰνώδεις διαφύσεις ἐνταῦθα συνδοῦσιν αὐτὸ τοῖς περικειμένοις , οὔτε τὸ μέγεθος οὔτε τὸ πλῆθος ἴσον ἐν ἅπασιν ἔχουσι τοῖς ζώοις , ἀλλὰ καὶ κατ’ εἶδος ἐν αὐτοῖς ἐστί τις διαφορὰ , καὶ καθ’ ἕκαστον ζῶον ὡσαύτως , οὐδὲ γὰρ ἄλλου τινὸς ἕνεκα γεγόνασιν , ἢ , ὥσπερ εἴρηται , τοῦ συνδεῖν . ὅθεν καὶ πλείους , καὶ ἐλάττους , καὶ ἰσχυρότεροι , καὶ ἀσθενέστεροι , καὶ κατάλληλον τόπον γεγόνασιν , οὐχ οἱ τοῦ σπληνὸς μόνον , ἀλλὰ καὶ οἱ τοῦ ἥπατος δεσμοί . ὁ μέντοι χιτὼν ὁ περιέχων αὐτὸν οὐ σύνδεσμος μόνον ἐστὶ , ἀλλὰ καὶ χιτὼν , ὥσπερ ὀνομάζεται , σκέπων καὶ ἀμφιεννὺς ἐκ παντὸς μέρους τὸ σπλάγχνον . ἡ δ’ ἀρχὴ καὶ τούτου τῆς γενέσεως ἐκ τοῦ περιτοναίου , καθάπερ καὶ πρόσθεν εἴρηται . καὶ μέν γε καὶ ὡς παχύτατον ἐχρῆν εἶναι τὸ τῆς γαστρὸς σκέπασμα τῶν ἄλλων ἁπάντων , ἔμπροσθεν εἴρηται . τὰ μὲν δὴ κατὰ τὴν γαστέρα καὶ τὸ ἧπαρ καὶ τὸ ἐπίπλοόν τε καὶ σπλῆνα μόρια τὸν εἰρημένον κεκόσμηται τρόπον .
Lemmas: στρέφω δέ αὐτός ὁ μέν σιμός πρός ὁ ἧπαρ τε καί ὁ γαστήρ , ὁ δέ αὖ κυρτός δῆλος ὡς ἀντίκειμαι ὁ σιμός . καί ὁ μέν σιμός ὁ τε ὁ φλέψ καί ὁ ὁ ἀρτηρία ἔμφυσις ἔχω καί ὁ πρός ὁ ἐπίπλοον διάφυσις . ὁ κυρτός δέ , πρός τε ὁ νόθος πλευρά καί ὁ λαγών ἀποχωρέω , οὐδείς ἀγγεῖον ἐμφύω , ἀλλά τις ἰνώδης διάφυσις ἐνταῦθα συνδέω αὐτός ὁ περίκειμαι , οὔτε ὁ μέγεθος οὔτε ὁ πλῆθος ἴσος ἐν ἅπας ἔχω ὁ ζῷον , ἀλλά καί κατά εἶδος ἐν αὐτός εἰμί τις διαφορά , καί κατά ἕκαστος ζῷον ὡσαύτως , οὐδέ γάρ ἄλλος τις ἕνεκα γίγνομαι , ἤ , ὥσπερ λέγω , ὁ συνδέω . ὅθεν καί πολύς , καί ἐλαχύς , καί ἰσχυρός , καί ἀσθενής , καί κατάλληλος τόπος γίγνομαι , οὐ ὁ ὁ σπλήν μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ ἧπαρ δεσμός . ὁ μέντοι χιτών ὁ περιέχω αὐτός οὐ σύνδεσμος μόνος εἰμί , ἀλλά καί χιτών , ὥσπερ ὀνομάζω , σκέπω καί ἀμφιέννυμι ἐκ πᾶς μέρος ὁ σπλάγχνον . ὁ δέ ἀρχή καί οὗτος ὁ γένεσις ἐκ ὁ περιτόναιον , καθά καί πρόσθεν λέγω . καί μέν γε καί ὡς παχύς χρή εἰμί ὁ ὁ γαστήρ σκέπασμα ὁ ἄλλος ἅπας , ἔμπροσθεν λέγω . ὁ μέν δή κατά ὁ γαστήρ καί ὁ ἧπαρ καί ὁ ἐπίπλοον τε καί σπλήν μόριον ὁ λέγω κοσμέω τρόπος .
galenus.de-usu-partium 5.1
Σκοπεῖν δὲ χρὴ τοὐντεῦθεν , εἰς τίνα ποτὲ χώραν ἄμεινεν ἦν τῇ φύσει καταγαγεῖν τὴν ἐξ ἥπατος φλέβα τὴν μεγάλην , τὴν τὰς ἐκ τοῦ μεσαραίου πάσας ἐκδεχομένην · ἐχρῆν γὰρ δήπου τὴν αὐτὴν ταύτην φλέβα καὶ τὰς ἐκ τῆς γαστρός τε καὶ τοῦ σπληνὸς ὑποδέξασθαι . τὰ δ’ αὐτὰ καὶ περὶ τῆς ἀρτηρίας , ἣν ἀπὸ τῆς ἐπὶ τῇ ῥάχει μεγάλης ἀποβλαστάνειν ἔφαμεν , εἰρῆσθαι νόμιζε . καὶ μέν γε καὶ τῆς κύστεως τῆς ἐπὶ τῷ ἥπατι τοὺς ἀποφυομένους πόρους , οἷς ἔμελλεν ἐκκενώσεσθαι τὴν χολὴν , ἐχρῆν , οἶμαι , καὶ αὐτοὺς ἐλθεῖν , οὐκ εἰς ὃν ἔτυχε τόπον τῆς γαστρὸς ἢ τῶν ἐντέρων , ἀλλ’ εἰς ὃν αὐτοῖς γε ἦν ἀσφαλὲς εἶναι , κᾀκείνοις ἄλυπον ὑποδέχεσθαι τοιοῦτον περίττωμα . σκοπεῖσθαι δὴ πάρεστιν , εἴ τινα βελτίω τόπον ἕτερον ἔχομεν εἰπεῖν , ὃν ἡ φύσις παριδοῦσα πρὸς τὸ χεῖρόν τε καὶ σφαλερώτερον ἕκαστον τῶν εἰρημένων ἤγαγεν .
Lemmas: σκοπέω δέ χρή ἐντεῦθεν , εἰς τίς ποτέ χώρα ἄμεινεν εἰμί ὁ φύσις κατάγω ὁ ἐκ ἧπαρ φλέψ ὁ μέγας , ὁ ὁ ἐκ ὁ μεσάραιον πᾶς ἐκδέχομαι · χρή γάρ δήπου ὁ αὐτός οὗτος φλέψ καί ὁ ἐκ ὁ γαστήρ τε καί ὁ σπλήν ὑποδέχομαι . ὁ δέ αὐτός καί περί ὁ ἀρτηρία , ὅς ἀπό ὁ ἐπί ὁ ῥάχις μέγας ἀποβλαστάνω φημί , λέγω νομίζω . καί μέν γε καί ὁ κύστις ὁ ἐπί ὁ ἧπαρ ὁ ἀποφύω πόρος , ὅς μέλλω ἐκκενόω ὁ χολή , χρή , οἴομαι , καί αὐτός ἔρχομαι , οὐ εἰς ὅς τυγχάνω τόπος ὁ γαστήρ ἤ ὁ ἔντερον , ἀλλά εἰς ὅς αὐτός γε εἰμί ἀσφαλής εἰμί , κᾀκείνος ἄλυπος ὑποδέχομαι τοιοῦτος περίσσωμα . σκοπέω δή πάρειμι , εἰ τις ἀγαθός τόπος ἕτερος ἔχω λέγω , ὅς ὁ φύσις παροράω πρός ὁ κακός τε καί σφαλερός ἕκαστος ὁ λέγω ἄγω .