galenus.de-usu-partium 7.14
Ἀλλὰ περὶ μὲν τῆς γλώττης τοῦ λάρυγγος ἱκανὰ καὶ ταῦτα . πάλιν δ’ ἐπὶ τοὺς κινοῦντας αὐτὸν μύας ἐπάνειμι , καὶ μάλιστ’ ἐξ αὐτῶν τοὺς κλείοντας , ὅθεν περ ὁ λόγος δεῦρο ἀπετράπετο . θαυμαστὸν γὰρ ἂν εἶναι δόξειεν , εἴ τις προσέχοι τὸν νοῦν αὐτῷ καὶ λογίσαιτο τὸ μέγεθός τε καὶ πλῆθος ὅσον ἐστὶ τῶν συστελλόντων τὸν θώρακα μυῶν · οἷς ἅπασιν ἀνθίστανται δύο μικροὶ μύες οἱ κλείοντες τὸν λάρυγγα , συνεπιλαμβανούσης αὐτοῖς , ὡς δέδεικται , τῆς γλωττίδος . ἔστιν οὖν τις κᾀνθάδε σοφία περιττὴ τοῦ τῶν ζώων δημιουργοῦ , τοῖς ἀνατομικοῖς ἀνδράσιν ἠγνοημένη , καθάπερ καὶ τἄλλα σχεδὸν ἅπαντα τὰ περὶ τὴν κατασκευὴν τοῦ λάρυγγος . οἱ γάρ τοι μύες οἱ κλείοντες αὐτὸν ἄρχονται μὲν ἐκ μέσης τῆς βάσεως τοῦ θυρεοειδοῦς , ἀνατείνονται δ’ ὄρθιοι , τοσοῦτον ἐκκλίνοντες ὀπίσω τε καὶ πρὸς τὸ πλάγιον , ὡς ἐγγὺς ἀφικνεῖσθαι τῆς διαρθρώσεως τοῦ τρίτου χόνδρου . εὔδηλον οὖν , ὅτι κεφαλὴ μὲν αὐτῶν γίγνεται τὸ πρὸς τῷ θυρεοειδεῖ πέρας , ἔσχατον δὲ καὶ τελευταῖον , ᾧ τὸν ἀρυταινοειδῆ κινοῦσι χόνδρον . ἅπασι δὲ δήπου τοῖς μυσὶν ἤτοι γ’ εἰς αὐτὴν τὴν κεφαλὴν ἐμφύεται νεῦρον ἀπ’ ἐγκεφάλου παράγον ἢ νωτιαίου δύναμιν αἰσθήσεώς τε καὶ κινήσεως , ἢ πάντως γε κατὰ τι τῶν ὑπὸ τὴν κεφαλὴν μερῶν , ἢ οὐκ ἐξωτέρω γε τῆς μεσότητος , εἰς δὲ τὸ πέρας οὐδέν · ἀρχὴν μὲν γὰρ ἂν οὕτως ἐργάσαιτο , καὶ οὐ πέρας αὐτό . τὰ δ’ εἰς τὴν μέσην χώραν ἐμφυόμενα τοῦ μυὸς , ὥσπερ τὰ τοῦ διαφράγματος , ἐντεῦθεν δ’ εἰς ἅπαντα διασπειρόμενα τὸν μῦν ἐπὶ τὸ μέσον ἁπάσας ἕλκει τὰς ἶνας , ἐκεῖνο τὸ μέρος αὐτοῦ κεφαλὴν ἐργαζόμενα . καὶ μὲν δὴ καὶ τόδε μυσὶν ἅπασιν ὑπάρχει κοινὸν , ἐφ’ ἃ σπεύδουσιν αὐτῶν αἱ ἶνες , ἐπὶ ταῦτ’ ἐκτείνεσθαι κατασχιζομένοις . εἴπερ οὖν ἅπαντα τὰ λελεγμένα συνθείης ἀκριβῶς , οἶμαί σε πεισθήσεσθαι περὶ τῶν κλειόντων τὸν λάρυγγα μυῶν , ὡς ἀναγκαῖον ἦν αὐτοῖς ἐκ τῶν κάτω μερῶν ἀφικνούμενον ἐμφῦναι τὸ νεῦρον . ἀναγκαῖον δ’ οὐδὲν ἧττον , οἶμαι , καὶ ταῖς ὑπολοίποις δύο συζυγίαις τῶν μυῶν , ὑφ’ ὧν ἀνοίγνυται τὸ τοῦ λάρυγγος στόμα , καὶ ταύταις ἐμβάλλειν κάτωθεν τὰ νεῦρα . καὶ γὰρ καὶ οὗτοι κάτωθεν μὲν ἔχουσι τὰς ἀρχάς τε καὶ τὰς κεφαλὰς ἑαυτῶν , ἄνω δὲ τὸ πέρας , ᾧ κλείουσι τὸν ἀρυταινοειδῆ χόνδρον . οἱ μὴν ἴσων γε τὸ μέγεθος ἢ τὴν ῥώμην ἰσοσθενῶν ἐδεῖτο τοῖς τε κλείουσι τὸν λάρυγγα δύο μυσὶ καὶ τούτοις δὴ τοῖς ἀνοιγνύουσιν . ἐκεῖνοι γάρ εἰσιν οἱ πᾶσι τοῖς τοῦ θώρακος μυσὶν ἐν ταῖς τοῦ πνεύματος καταλήψεσιν ἀνθιστάμενοι . τῶν τεττάρων δ’ ἑκάστου τὸ ἔργον οὐ μάτην ἔχει τὸν σκοπὸν , ἀλλ’ εὐπείθειαν , τοῖς τοῦ θώρακος μυσὶν εὐπετῆ παρεχόντων τὴν διέξοδον τῷ βιαίως ὑπ’ ἐκείνων ἐκθλιβομένῳ πνεύματι , ὃ καὶ χωρὶς τῶν μυῶν αὐτῇ τῇ ῥύμῃ τῆς φορᾶς ἐγχωρεῖ γενέσθαι , τοῦ τρίτου χόνδρου διὰ τὴν σμικρότητα ῥᾳδίως ἀνατρεπομένου . ὥστε καὶ διὰ τὸ βίαιον τῆς ἐνεργείας τοῖς κλείουσι τὸν λάρυγγα μυσὶν ἐκ τῶν κάτω μερῶν ἀναγκαῖον ἦν ἐπιπεμφθῆναι νεῦρα κατ’ εὐθὺ τῆς ἑαυτῶν ἀρχῆς , ἐπισπασόμενα διὰ μέσων τῶν μυῶν τὸν ἀρυταινοειδῆ χόνδρον . εἰ μὲν οὖν ἡ καρδία νεύρων ἦν ἀρχὴ , καθάπερ ἔνιοι νομίζουσιν , οὐδὲν τῶν ἐξ ἀνατομῆς ἐγνωκότες , ἑτοίμως μὲν ἂν ἐκίνησε τοὺς εἰρημένους ἓξ μύας , ἐπιπέμψασα νεῦρα κατ’ εὐθυωρίαν , ἴσην δ’ ἂν ἡμῖν ἀπορίαν παρέσχεν ἐπὶ τῶν ἄλλων μυῶν , ὅσοι τὰς κεφαλὰς ἔχοντες ἄνωθεν ἐμφύονται τοῖς κάτω πέρασιν ἑαυτῶν εἰς ἃ κινοῦσι μόρια . νυνὶ δ’ , ἐπειδὴ φαίνεται πᾶν νεῦρον ἢ ἐξ ἐγκεφάλου πεφυκὸς , ἢ ἐκ νωτιαίου , τοῖς μὲν ἄλλοις ἅπασι μυσὶν , ὅσοι περὶ τὴν κεφαλὴν ὑπάρχουσι καὶ τὸν τράχηλον , ἡ κίνησις εὔπορος · εἰς μὲν γὰρ τοὺς ἄνωθεν κάτω φερομένους ἐξ ἐγκεφάλου φαίνεται τὸ νεῦρον ἐμφυόμενον , εἰς δὲ τοὺς λοξοὺς ἀπό τε τοῦ κατὰ τὸν τράχηλον νωτιαίου καὶ τῆς ἑβδόμης συζυγίας , ἐπειδὴ καὶ αὐτὴ λοξὴν τὴν ἔκφυσιν ἔχει . λοιποὶ δ’ οἱ προειρημένοι μύες ἓξ οὐδ’ ἑτέρωθεν ἐδύναντο δέξασθαι νεῦρον · ἅτε γὰρ ὄρθιοι κατὰ τὸ τοῦ λάρυγγος μῆκος ἐκ τῶν κάτω μερῶν ἄνω φερόμενοι , λοξῶν μὲν οὐδ’ ὅλως ἐδέοντο τῶν νεύρων , ὄρθια δ’ ἐκ καρδίας μὲν οὐκ εἶχον , ἐξ ἐγκεφάλου δ’ εἶχον , ἐναντίαν ὁδὸν ἑαυτοῖς φερόμενα . κίνδυνος οὖν οὐ σμικρὸς ἦν τοῖς εἰρημένοις μυσὶν ἁπάντων μόνοις μυῶν ἀπορῆσαι νεύρων αἴσθησίν τε καὶ κίνησιν αὐτοῖς χορηγούντων . ὅπως οὖν ἐπηνωρθώσατο τοῦθ’ ἡ φύσις ἐξευροῦσα σοφὴν μηχανὴν , ἐγὼ μὲν οὐκ ἂν ἐβουλόμην ἤδη μοι λέγεσθαι , πρὶν τοῖς ἀμφὶ τὸν Ἀσκληπιάδην τε καὶ τὸν Ἐπίκουρον ἐπιτρέψαι ζητῆσαι , τίνα τρόπον ἂν , εἴπερ αὐτοὶ κατέστησαν ἐν χώρᾳ τοῦ διαπλάττοντος τὰ ζῶα , τοῖς εἰρημένοις μυσὶν τῶν νεύρων μετέδοσαν . εἴωθα γὰρ οὕτω ποιεῖν ἐνίοτε , καὶ συγχωρεῖν αὐτοῖς εἰς τὴν σκέψιν οὐχ ἡμερῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ μηνῶν ὁπόσων ἂν αὐτοὶ βουληθῶσιν ἀριθμόν . ἐπεὶ δ’ οὐκ ἐγχωρεῖ πράττειν οὕτως ἐν γράμμασιν , οὐδὲ τὴν ἐκείνων σοφίαν παραβάλλειν τῇ τῆς φύσεως ἀτεχνίᾳ , καὶ δεικνύειν , ὅπως ἡ λοιδορουμένη πρὸς αὐτῶν ὡς ἄτεχνος φύσις εἰς τοσοῦτον εὐμηχανωτέρα φαίνεται τῆς σοφίας αὐτῶν , ὥστ’ οὐδ’ ἐπινοῆσαι δύνανται τῶν ἔργων αὐτῆς τὴν τέχνην , ἀναγκαῖον ἤδη μοι λέγειν τὰς μηχανὰς τῆς φύσεως , αἷς χρησαμένη καὶ νεύρων καὶ κινήσεων τοῖς προκειμένοις ἐν τῷ λόγῳ μυσὶν μετέδωκεν . ἵνα δ’ ᾖ σαφὴς ὁ λόγος , ἀκοῦσαι χρή σε πρότερον ὑπὲρ τῆς καλουμένης μεταληπτικῆς κινήσεως , ᾗ πάμπολλοι χρῶνται κατὰ τὰ μηχανήματα , τῶν μὲν ἀρχιτεκτόνων οἱ μηχανικοὶ , τῶν δ’ ἰατρῶν οἱ προσαγορευθέντες ὀργανικοί · τοιαύτῃ γάρ τινι κινήσει τῶν τεχνῶν τούτων ἡ φύσις προτέρα χρησαμένη τὴν ἐνέργειαν ἐξεπορίσατο τοῖς μυσίν · εἰκὸς μὲν δή τινα καὶ γιγνώσκειν τῶν ἀναγνωσομένων τόδε τὸ γράμμα τὸν τρόπον τῆς μεταληπτικῆς κινήσεως , καὶ διὰ τοῦτ’ ἴσως ἄχθεσθαι βραδύνοντι τῷ λόγῳ , σπεύδοντα μαθεῖν αὐτὸν ἤδη τὸ σόφισμα τῆς φύσεως , ᾧ χρησαμένη νεύρων ἐπιτηδείων εὐπόρησεν εἰς τὰ παρόντα . ἀλλ’ οὐχ ἑνὶ δήπου , καὶ δυοῖν , ἢ τρισὶν , ἢ τέτταρσιν , ἢ ὅλως ἀριθμῷ τινι τεταγμένῳ σαφὴς ὁ λόγος εἶναι σπουδάζει , πάντας δ’ ἑξῆς τοὺς ὁμιλήσαντας αὐτῷ διδάσκειν ἐφίεται . διὰ τοὺς πολλοὺς οὖν ἀγνοοῦντας , ὁποία τίς ἐστιν ἡ μεταληπτικὴ κίνησις , ἀναμεῖναι χρὴ βραχύ τι τοὺς ὀλίγους καὶ συγχωρῆσαί μοι διηγήσασθαι τὴν ἰδέαν αὐτῆς ἐπὶ προχείρου τε καὶ τοῖς πλείστοις τῶν ἰατρῶν γνωρίμου μηχανήματος , τούτου δὴ τοῦ καλουμένου πρὸς αὐτῶν ὀργανικοῦ γλωττοκομείου . πρόμηκες μὲν γάρ ἐστιν , ὥσπερ καὶ τἄλλα , χάριν τοῦ δέξασθαι σκέλος ὅλον ἀνθρώπειον , οἷα δὴ πολλάκις ἐπὶ μηροῦ καὶ κνήμης καταγνυμένων εἰώθασι δρᾷν . πρόσεστι δ’ ἐξαίρετα τῷ μηχανικῷ γλωττοκομείῳ ταυτί . κάτω μὲν ἄξων δή τις , εἰς ὃν τῶν περιβαλλομένων τῷ κώλῳ βρόχων ἐξήκει τὰ πέρατα · κατ’ αὐτὸ δὲ τὸ μηχάνημα τροχηλίαι πλείους ἔγκεινται , τῇ δεούσῃ πρὸς τὸν καιρὸν ἑκάστοτε χρήσει . παρασκευὴ μὲν αὕτη . τὸ κῶλον δ’ ἐπιδήσαντες ἀκριβῶς τῷ νόμῳ τῷ καταγματικῷ βρόχους ἐπιβάλλουσιν ἑκατέρωθεν τοῦ κατάγματος , ἕνα μὲν ἐν τοῖς ἄνω μέρεσι τοῦ κώλου , τὸν δὲ ἕτερον ἐν τοῖς κάτω . μάλιστα δ’ ἐπιτήδειος εἰς ταῦτα βρόχος ὁ ἐκ δυοῖν διαντέων ἐστίν · τοῦτο γὰρ αὐτοῦ τὸ παλαιὸν ὄνομα . προσαγορεύουσι δ’ ἔνιοι λύκον αὐτὸν , ἅτε δὴ τέτταρα σκέλη τοῦ τοιούτου βρόχου λαμβάνοντος . ἄμεινον δήπου δύο μὲν ἐν τοῖς δεξιοῖς τοῦ κώλου μέρεσι , δύο δ’ ἐν τοῖς ἀριστεροῖς ποιησάμενον , ἐκ μὲν τοῦ κάτωθεν βρόχου φέρειν ἄντικρυς ἐπὶ τὸν ἄξονα τὰ σκέλη καὶ τούτῳ περιβάλλειν ἀκριβῶς , ὡς γίγνεσθαι κάτω τὸ κατεαγὸς κῶλον , ἐκ δὲ τοῦ λοιποῦ βρόχου τοῦ ἄνω τὰ σκέλη εἰς τἀναντία τῷ ἄξονι ἄγεσθαι · χρὴ γὰρ , οἶμαι , καὶ τοῦτον εἰς τἀναντία τῷ προτέρῳ διατείνειν τὸ κῶλον . ἄγουσι μὲν ἐξ ἀνάγκης ἄνω τὰ σκέλη τοῦ βρόχου , διεκβάλλουσι δ’ ἐκτὸς , ἐπιβάλλουσι δὲ ταῖς τροχηλίαις , ἐντεῦθέν τε φέροντες κάτω περιβάλλουσι τῷ ἄξονι · καὶ οὕτως συμβαίνει τῶν βρόχων ἀμφοτέρων τὰ πέρατα , κοινὸν ἄξονα σχόντα , δικαίαν τοῦ κατεαγότος κώλου τὴν διάτασιν ἐργάζεσθαι · τείνεται γὰρ ὡσαύτως ἄμφω καὶ χαλᾶται , ταῖς περιαγωγαῖς τοῦ ἄξονος οἰακιζόμενα . τοῦ μὲν δὴ κάτωθεν βρόχου τὰ σκέλη τὴν τάσιν ἁπλῆν ἔχει , τοῦ δ’ ἄνω διττὴν , ἅτε καὶ τῆς φορᾶς εὐθυπορούσης μὲν τῆς κάτω , δίαυλον δέ τινα καμπτούσης τῆς ἄνω . τοῦτον δὴ τὸν δίαυλον ἡ φύσις ἁπάντων πρώτη τοῖς ἄνωθεν ἐξ ἐγκεφάλου καταφερομένοις διὰ τοῦ τραχήλου νεύροις ἐτεχνήσατο , μεταληπτικήν τινα κίνησιν ἐκπορίζουσα τοῖς προειρημένοις μυσίν . ἐχρῆν γὰρ αὐτοὺς ἤτοι γε ἐκ τοῦ κατὰ τὸν τράχηλον νωτιαίου λαβεῖν νεῦρον , ἢ ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἐγκεφάλου . λοξῆς δ’ ἔσεσθαι μελλούσης τῆς ἐκ τραχήλου , ταύτην μὲν ἀναγκαιότατον ἦν φυγεῖν , ἐκλέξασθαι δὲ τῶν ἄνωθεν ἀρχῶν τὴν ἀμείνω . διττῆς δ’ οὔσης καὶ ταύτης , εὐθείας μὲν ἀκριβῶς , ἣν ἕκτην νεύρων ἀριθμεῖ Μαρῖνος συζυγίαν , οὐκ εὐθείας δὲ τῆς ἑβδόμης , ἄχρηστος μὲν ἦν ἡ ἑβδόμη παντελῶς τοῖς ὀρθίοις μυσὶν , ἡ δ’ ἕκτη τῷ μὲν εὐθεῖ τῆς φορᾶς χρηστὴ , τῷ δ’ ἐξ ἐναντίων ἰέναι χωρίων οὐ μόνον ἄχρηστος , ἀλλὰ καὶ βλαβερά . ταύτην γὰρ ἔχουσα τὴν φορὰν , εἴπερ ἐνέφυ τοῖς προκειμένοις ἐν τῷ λόγῳ μυσὶν , ἄνω μὲν ἂν εἰργάσατο τὴν κεφαλὴν αὐτῶν , κάτω δὲ τὸ πέρας , οὗ τοὐναντίον ἐδείχθη χρῆναι γενέσθαι . πρόσεχε τοίνυν ἤδη μοι τὸν νοῦν μᾶλλον , ἢ εἴ ποτε μυούμενος Ἐλευσίνια καὶ Σαμοθρᾴκια καὶ ἄλλην τινὰ τελετὴν ἁγίαν ὅλος ἦσθα πρὸς τοῖς δρωμένοις τε καὶ λεγομένοις ὑπὸ τῶν ἱεροφαντῶν , μηδέν τι χείρω νομίσας ταύτην ἐκείνων εἶναι τὴν τελετὴν , μηδ’ ἧττον ἐνδείξασθαι δυναμένην ἢ σοφίαν ἢ πρόνοιαν ἢ δύναμιν τοῦ τῶν ζώων δημιουργοῦ , καὶ μάλισθ’ ὅτι τὴν τελετὴν ταύτην , ἣν νῦν μεταχειρίζομαι , πρῶτος ἁπάντων ἐξεῦρον . οὐδεὶς γοῦν τῶν ἀνατομικῶν οὔτε τούτων τι τῶν νεύρων ἐγίνωσκεν , οὔτε τῶν ἔμπροσθεν εἰρημένων ἐν τῇ κατασκευῇ τοῦ λάρυγγος · ὅθεν ἔν τε ταῖς ἐνεργείαις τῶν μορίων ἐσφάλησαν πάμπολυ , καὶ τῶν χρειῶν οὐδὲ τὸ δέκατον εἰρήκασι μέρος . ἐπιστρέψας οὖν καὶ σὺ σαυτὸν , εἰ καὶ μὴ πρόσθεν , ἀλλὰ νῦν γοῦν ἐπὶ τὸ σεμνότερον , ἄξιός τε τῶν λεχθησομένων ἀκροατὴς γενόμενος , ἀκολούθει τῷ λόγῳ , θαυμαστὰ τῆς φύσεως ἐξηγουμένῳ μυστήρια . κατὰ τὸν ὀπίσθιον ἐγκέφαλον ἔκφυσις νεύρων ἐστὶν εὐθεῖα , δι’ ὅλου τοῦ τραχήλου κάτω φερομένη καὶ τῆς τραχείας ἀρτηρίας , ἑκατέρωθεν ἑτέρας τινὸς αὐτῇ σμικρᾶς συναπτομένης . ἀπὸ ταύτης τῆς ἐκφύσεως οἵ τ’ ἄλλοι μύες οἱ περὶ τὸν λάρυγγα πλὴν τῶν ἓξ τούτων , ὑπὲρ ὧν ὁ λόγος ἐστὶ , καί τινες ἕτεροι τῶν κατὰ τὸν τράχηλον ὄρθιοι λαμβάνουσιν ἀπονεμήσεις , οἱ μὲν μείζους , οἱ δ’ ἐλάττους . μεγίστης δ’ οὔσης τῆς ἕκτης ταύτης συζυγίας τῶν νεύρων , εἰ καὶ ὅτι μάλιστα πολλαὶ τοῖς εἰρημένοις μυσὶν ἀποφύσεις αὐτῶν εἰσιν , ὅμως οὐ σμικρὰ μοῖρα διελθοῦσα τὸν τράχηλον ὅλον ἐμπίπτει τῷ θώρακι , καὶ πρώτην μὲν αὐτίκα νεύρων συζυγίαν ἀποφύει πρὸς αὐτὸν τὸν θώρακα , καὶ ταῖς ῥίζαις τῶν πλευρῶν παρατεταμένην , ἄλλας δ’ ἐπ’ αὐτῇ , τὰς μὲν εἰς τὴν καρδίαν , τὰς δ’ εἰς τὸν πνεύμονα , τὰς δ’ εἰς τὸν στόμαχον . εἰ δὲ καὶ τὰς εἰς τὴν γαστέρα καὶ τὸ ἧπαρ καὶ τὸν σπλῆνα καταφύσεις αὐτῶν , ἃς ποιεῖται προχωροῦντα κάτω , διέλθοιμί σοι συμπάσας , ἃς , ὥσπερ τις φιλοδωρότατος ἀνὴρ , πᾶσι τοῖς ἐντυγχάνουσι μορίοις χαρίζεται , θαυμάζειν οἶμαί σε , πῶς οὐδὲν ἐξ αὐτῶν ἀπεβλάστησεν εἰς τοὺς ἓξ μῦς τοῦ λάρυγγος , καίτοι παρελθόντων γ’ αὐτῶν ἐν τῇ διὰ τοῦ τραχήλου φορᾷ καί τισι τῶν μυῶν αὐτοῦ νειμάντων τι νεῦρον . ἀλλ’ ὅτι μὲν οὐκ ἐχρῆν ἐν τῇ κάτω φορᾷ αὐτοῦ λαβεῖν αὐτοὺς τὸ νεῦρον , ἐδείχθη πρόσθεν . ὅτι δ’ οὐκ ἐπελάθετο τῶν ἓξ ἐκείνων μυῶν ὁ δημιουργὸς , ἀλλ’ ἀπὸ τῶν αὐτῶν νεύρων τῶν μεγάλων τῶν παρελθόντων αὐτοὺς μόριον ἀπονείμας τοσοῦτον , ὅσον αὔταρκες ἦν αὐτοῖς , μετέδωκε καὶ τούτοις τοῖς μυσὶν αἰσθήσεώς τε καὶ κινήσεως , ἤδη σοι δίειμι . πρόσχες δ’ ἀκριβῶς τῷ λόγῳ σχεδὸν ἄῤῥητόν τι πρᾶγμα καὶ μόλις δειχθῆναι δυνάμενον ἑρμηνεύειν ἐπιχειροῦντι . συγγνώσῃ δὲ κατά τι καὶ τοῖς πρὸ ἡμῶν ἀνατομικοῖς , εἰ χαλεπὸν οὕτως ὀφθῆναι θέαμα διέδρα τὴν ὄψιν αὐτῶν . ἐν γὰρ τῇ διὰ τοῦ θώρακος φορᾷ τῶν νεύρων ἀποβλάστημά τι ἑκατέρου γενόμενον τὴν αὐτὴν ὁδὸν ἀνέρχεται πάλιν , ἣν κατῆλθε πρότερον , οἷόν περ δίαυλόν τινα τοῦτον ἀνύον . ἀναμνήσθητι δή μοι τῆς ὀλίγον ἔμπροσθεν εἰρημένης μεταληπτικῆς κινήσεως , ἀναμνήσθητι δὲ καὶ τῶν τὸν δίαυλον θεόντων δρομέων . ἑκατέρῳ γὰρ ἔοικεν ἡ τῶν νεύρων φορὰ , μεταληπτικῇ μὲν κινήσει , διότι , τῆς αὐτῶν ἀρχῆς ἀνημμένης εἰς τὸν ἐγκέφαλον , ὅταν ὁ λογισμὸς οἷον δι’ ἡνίων τινῶν ἐντεῖναι προέληται τοὺς μῦς τοῦ λάρυγγος , ἡ ἐκ τῆς ἀρχῆς κίνησις ἄνωθεν μὲν ἥκει κάτω δι’ ὅλου τοῦ τραχήλου μέχρι πολλοῦ μέρους τοῦ θώρακος , ἐκεῖθεν δ’ αὖθις ἀναστρέφει ἄνω μέχρι τοῦ λάρυγγος , ἔνθα τοῖς εἰρημένοις μυσὶν ἐμπεφυκότων τῶν νεύρων , οἷον ὑπὸ χειρῶν τινων ἕκαστος τῶν ἓξ τούτων μυῶν κατασπᾶται κάτω . ὥσπερ οὖν ἐπὶ τοῦ μηχανήματος τοῦ κατὰ τὸ σκέλος ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως ἐκ τῶν ἡμετέρων χειρῶν περὶ τὸν ἄξονα γενομένη συνεπισπᾶται τὰ σκέλη τοῦ βρόχου μέχρι τῶν τροχηλιῶν , ἀπ’ ἐκείνων δ’ αὖθις ἐπὶ τὸ τεινόμενον μέρος τοῦ σκέλους ἡ κίνησις ἄνωθεν κάτω διήκει , κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπὶ τῶν τοῦ λάρυγγος νεύρων . ὁ μὲν οἷον ἄξων , ὁ τὴν ἀρχὴν τῆς κινήσεως λαμβάνων , ἡ ἐξ ἐγκεφάλου τῶν νεύρων ἐστὶν ἔκφυσις · ἡ δ’ οἷον τροχηλία τὸ μέρος ἐκεῖνο τοῦ θώρακος , ὅθεν ὑποστρέφειν ἄρχεται τὰ νεῦρα . διαύλῳ δ’ εἰκάζων αὐτῶν τὴν φορὰν , οὐ τροχηλίαν ἐρεῖς ἐκεῖνο τὸ μέρος , ἀλλὰ τὸν καλούμενον καμπτῆρα , περὶ ὃν οἱ θέοντες δίαυλον ἐν κύκλῳ κάμπτοντες αὖθις εἰς τοὐπίσω φέρονται τὴν αὐτὴν ὁδὸν , ἣν πρῶτον ἤνυσαν . αὕτη δέ σοι καὶ τοῦ μὴ πρότερον ὑποστρέψαι τὸ νεῦρον ἡ αἰτία , καίτοι γ’ οὕτω μακρὰν ὁδὸν δι’ ὅλου τε τοῦ τραχήλου , καὶ προσέτι τοῦ θώρακος οὐκ ὀλίγου μέρους διερχόμενον , ὅτι μηδὲν εἶχε τοιοῦτον μόριον οἷον νύσσης τινὸς ἢ τροχηλίας αὐτῷ παρασχέσθαι χρείαν . ὀχυρόν τε γὰρ ἐχρῆν εἶναι τοῦτο καὶ λεῖον , ὡς ἑαυτῷ τε καὶ τῷ νεύρῳ παρέχειν ἀσφαλῆ τὴν ἐπίβασιν . ἦν δ’ οὐδὲν ἄλλο μεταξὺ τοιοῦτον , ὅτι μὴ τὸ τῆς κλειδὸς , ἢ τὸ τῆς πρώτης πλευρᾶς ὀστοῦν , ᾧ περιβληθέντος ὑμενώδους χιτῶνος , ἐνεχώρει τὸ νεῦρον οἷον κατὰ τροχηλίας τινὸς ἐνεχθῆναι τῆς τῶν ὀστῶν κυρτότητος , ἀλλ’ ἐξέκειτ’ ἂν οὕτω γε προπετὲς ὑπὸ τῷ δέρματι , βλάπτεσθαι βλάβην ἅπασαν ἕτοιμον . οὐ μὴν οὐδὲ χωρὶς καμπῆς ἀσφαλὲς ἦν ἀπὸ τοῦ μεγάλου νεύρου μικρὸν νεῦρον ἀποφύσασαν ἐπανάγειν οὕτως ἐπὶ τὸν λάρυγγα · πάντως γὰρ ἂν ἀπεῤῥάγη τοῦτο , περὶ μηδὲν ἑλιττόμενον . εἴπερ οὖν ἑλίττειν μὲν ἀναγκαῖον ἦν , οὐδὲν δ’ εἶχε τοιοῦτον , πρὶν ἐγγὺς τῆς καρδίας ἀφικέσθαι , δεόντως οὐκ ὤκνησε καταγαγεῖν ἐπὶ πλεῖστον τὸ νεῦρον , εἰ καὶ πολλὴν αὖθις ὁδὸν ἐπανάξειν ἔμελλεν · οὐδὲ γὰρ οὐδ’ ἐξ αὐτοῦ τούτου τὸ νεῦρον ἀῤῥωστότερον ἐγίνετο . τοὐναντίον γὰρ ἅπαν ἐν μὲν ταῖς πρώταις ἐκφύσεσι μαλακὰ καὶ αὐτῷ τῷ ἐγκεφάλῳ παραπλήσια πάντ’ ἐστὶ τὰ νεῦρα , προϊόντα δ’ ἀεὶ καὶ μᾶλλον ἑαυτῶν γίνεται σκληρότερα . ῥώμην τοιγαροῦν οὐ σμικρὰν ἐκ τοῦ μήκους τῆς ὁδοιπορίας ἐκτήσατο ταυτὶ τὰ νεῦρα , τοσαύτην ὀλίγου δεῖν αὖθις ὁδὸν ἀναφερόμενα μετὰ τὴν καμπὴν , ὅσην ἐνήνεκτο πρόσθεν κάτω .
Lemmas: ἀλλά περί μέν ὁ γλῶσσα ὁ λάρυγξ ἱκανός καί οὗτος . πάλιν δέ ἐπί ὁ κινέω αὐτός μῦς ἐπανέρχομαι , καί μάλα ἐκ αὐτός ὁ κλέω , ὅθεν περ ὁ λόγος δεῦρο ἀποτρέπω . θαυμαστός γάρ ἄν εἰμί δοκέω , εἰ τις προσέχω ὁ νόος αὐτός καί λογίζομαι ὁ μέγεθος τε καί πλῆθος ὅσος εἰμί ὁ συστέλλω ὁ θώραξ μῦς · ὅς ἅπας ἀνθίστημι δύο μικρός μῦς ὁ κλείω ὁ λάρυγξ , συνεπιλαμβάνομαι αὐτός , ὡς δείκνυμι , ὁ γλωττίς . εἰμί οὖν τις ἐͅνθάδε σοφία περισσός ὁ ὁ ζῷον δημιουργός , ὁ ἀνατομικός ἀνήρ ἀγνοέω , καθά καί ἄλλος σχεδόν ἅπας ὁ περί ὁ κατασκευή ὁ λάρυγξ . ὁ γάρ τοι μῦς ὁ κλείω αὐτός ἄρχω μέν ἐκ μέσος ὁ βάσις ὁ θυρεοειδής , ἀνατείνω δέ ὄρθιος , τοσοῦτος ἐκκλίνω ὀπίσω τε καί πρός ὁ πλάγιος , ὡς ἐγγύς ἀφικνέομαι ὁ διάρθρωσις ὁ τρίτος χόνδρος . εὔδηλος οὖν , ὅτι κεφαλή μέν αὐτός γίγνομαι ὁ πρός ὁ θυρεοειδής πέρας , ἔσχατος δέ καί τελευταῖος , ὅς ὁ ἀρυταινοειδής κινέω χόνδρος . ἅπας δέ δήπου ὁ μῦς ἤτοι γε εἰς αὐτός ὁ κεφαλή ἐμφύω νεῦρον ἀπό ἐγκέφαλος παράγω ἤ νωτιαῖος δύναμις αἴσθησις τε καί κίνησις , ἤ πάντως γε κατά τις ὁ ὑπό ὁ κεφαλή μέρος , ἤ οὐ ἐξωτέρω γε ὁ μεσότης , εἰς δέ ὁ πέρας οὐδείς · ἀρχή μέν γάρ ἄν οὕτως ἐργάζομαι , καί οὐ πέρας αὐτός . ὁ δέ εἰς ὁ μέσος χώρα ἐμφύω ὁ μῦς , ὥσπερ ὁ ὁ διάφραγμα , ἐντεῦθεν δέ εἰς ἅπας διασπείρω ὁ μῦς ἐπί ὁ μέσος ἅπας ἕλκω ὁ ἴς , ἐκεῖνος ὁ μέρος αὐτός κεφαλή ἐργάζομαι . καί μέν δή καί ὅδε μῦς ἅπας ὑπάρχω κοινός , ἐπί ὅς σπεύδω αὐτός ὁ ἴς , ἐπί οὗτος ἐκτείνω κατασχίζω . εἴπερ οὖν ἅπας ὁ λέγω συντίθημι ἀκριβής , οἴομαι σύ πείθω περί ὁ κλείω ὁ λάρυγξ μῦς , ὡς ἀναγκαῖος εἰμί αὐτός ἐκ ὁ κάτω μέρος ἀφικνέομαι ἐμφύω ὁ νεῦρον . ἀναγκαῖος δέ οὐδείς ἥσσων , οἴομαι , καί ὁ ὑπόλοιπος δύο συζυγία ὁ μῦς , ὑπό ὅς ἀνοίγνυμι ὁ ὁ λάρυγξ στόμα , καί οὗτος ἐμβάλλω κάτωθεν ὁ νεῦρον . καί γάρ καί οὗτος κάτωθεν μέν ἔχω ὁ ἀρχή τε καί ὁ κεφαλή ἑαυτοῦ , ἄνω δέ ὁ πέρας , ὅς κλείω ὁ ἀρυταινοειδής χόνδρος . ὁ μήν ἴσος γε ὁ μέγεθος ἤ ὁ ῥώμη ἰσοσθενής δέω ὁ τε κλέω ὁ λάρυγξ δύο μῦς καί οὗτος δή ὁ ἀνοίγνυμι . ἐκεῖνος γάρ εἰμί ὁ πᾶς ὁ ὁ θώραξ μῦς ἐν ὁ ὁ πνεῦμα κατάληψις ἀνθίστημι . ὁ τέσσαρες δέ ἕκαστος ὁ ἔργον οὐ μάτην ἔχω ὁ σκοπός , ἀλλά εὐπείθεια , ὁ ὁ θώραξ μῦς εὐπετής παρέχω ὁ διέξοδος ὁ βίαιος ὑπό ἐκεῖνος ἐκθλίβω πνεῦμα , ὅς καί χωρίς ὁ μῦς αὐτός ὁ ῥύμη ὁ φορά ἐγχωρέω γίγνομαι , ὁ τρίτος χόνδρος διά ὁ μικρότης ῥᾴδιος ἀνατρέπω . ὥστε καί διά ὁ βίαιος ὁ ἐνέργεια ὁ κλέω ὁ λάρυγξ μῦς ἐκ ὁ κάτω μέρος ἀναγκαῖος εἰμί ἐπιπέμπω νεῦρον κατά εὐθύς ὁ ἑαυτοῦ ἀρχή , ἐπισπάω διά μέσος ὁ μῦς ὁ ἀρυταινοειδής χόνδρος . εἰ μέν οὖν ὁ καρδία νεῦρον εἰμί ἀρχή , καθά ἔνιοι νομίζω , οὐδείς ὁ ἐκ ἀνατομή γιγνώσκω , ἑτοῖμος μέν ἄν κινέω ὁ λέγω ἕξ μῦς , ἐπιπέμπω νεῦρον κατά εὐθυωρία , ἴσος δέ ἄν ἐγώ ἀπορία παρέχω ἐπί ὁ ἄλλος μῦς , ὅσος ὁ κεφαλή ἔχω ἄνωθεν ἐμφύω ὁ κάτω πέρας ἑαυτοῦ εἰς ὅς κινέω μόριον . νυνί δέ , ἐπειδή φαίνω πᾶς νεῦρον ἤ ἐκ ἐγκέφαλος φύω , ἤ ἐκ νωτιαῖος , ὁ μέν ἄλλος ἅπας μῦς , ὅσος περί ὁ κεφαλή ὑπάρχω καί ὁ τράχηλος , ὁ κίνησις εὔπορος · εἰς μέν γάρ ὁ ἄνωθεν κάτω φέρω ἐκ ἐγκέφαλος φαίνω ὁ νεῦρον ἐμφύω , εἰς δέ ὁ λοξός ἀπό τε ὁ κατά ὁ τράχηλος νωτιαῖος καί ὁ ἕβδομος συζυγία , ἐπειδή καί αὐτός λοξός ὁ ἔκφυσις ἔχω . λοιπός δέ ὁ προλέγω μῦς ἕξ οὐδέ ἑτέρωθεν δύναμαι δέχομαι νεῦρον · ἅτε γάρ ὄρθιος κατά ὁ ὁ λάρυγξ μῆκος ἐκ ὁ κάτω μέρος ἄνω φέρω , λοξός μέν οὐδέ ὅλος δέω ὁ νεῦρον , ὄρθιος δέ ἐκ καρδία μέν οὐ ἔχω , ἐκ ἐγκέφαλος δέ ἔχω , ἐναντίος ὁδός ἑαυτοῦ φέρω . κίνδυνος οὖν οὐ μικρός εἰμί ὁ λέγω μῦς ἅπας μόνος μῦς ἀπορέω νεῦρον αἴσθησις τε καί κίνησις αὐτός χορηγέω . ὅπως οὖν ἐπανορθόω οὗτος ὁ φύσις ἐξευρίσκω σοφός μηχανή , ἐγώ μέν οὐ ἄν βούλομαι ἤδη ἐγώ λέγω , πρίν ὁ ἀμφί ὁ Ἀσκληπιάδης τε καί ὁ Ἐπίκουρος ἐπιτρέπω ζητέω , τίς τρόπος ἄν , εἴπερ αὐτός καθίστημι ἐν χώρα ὁ διαπλήσσω ὁ ζῷον , ὁ λέγω μῦς ὁ νεῦρον μεταδίδωμι . εἴωθα γάρ οὕτως ποιέω ἐνίοτε , καί συγχωρέω αὐτός εἰς ὁ σκέψις οὐ ἡμέρα μόνος , ἀλλά καί μείς ὁπόσος ἄν αὐτός βούλομαι ἀριθμός . ἐπεί δέ οὐ ἐγχωρέω πράσσω οὕτως ἐν γράμμα , οὐδέ ὁ ἐκεῖνος σοφία παραβάλλω ὁ ὁ φύσις ἀτεχνία , καί δείκνυμι , ὅπως ὁ λοιδορέω πρός αὐτός ὡς ἄτεχνος φύσις εἰς τοσοῦτος εὐμήχανος φαίνω ὁ σοφία αὐτός , ὥστε οὐδέ ἐπινοέω δύναμαι ὁ ἔργον αὐτός ὁ τέχνη , ἀναγκαῖος ἤδη ἐγώ λέγω ὁ μηχανή ὁ φύσις , ὅς χράω καί νεῦρον καί κίνησις ὁ πρόκειμαι ἐν ὁ λόγος μῦς μεταδίδωμι . ἵνα δέ εἰμί σαφής ὁ λόγος , ἀκούω χρή σύ πρότερος ὑπέρ ὁ καλέω μεταληπτικός κίνησις , ὅς πάμπολυς χράω κατά ὁ μηχάνημα , ὁ μέν ἀρχιτέκτων ὁ μηχανικός , ὁ δέ ἰατρός ὁ προσαγορεύω ὀργανικός · τοιοῦτος γάρ τις κίνησις ὁ τέχνη οὗτος ὁ φύσις πρότερος χράω ὁ ἐνέργεια ἐκπορίζω ὁ μῦς · ἔοικα μέν δή τις καί γιγνώσκω ὁ ἀναγιγνώσκω ὅδε ὁ γράμμα ὁ τρόπος ὁ μεταληπτικός κίνησις , καί διά οὗτος ἴσως ἄχθομαι βραδύνω ὁ λόγος , σπεύδω μανθάνω αὐτός ἤδη ὁ σόφισμα ὁ φύσις , ὅς χράω νεῦρον ἐπιτήδειος εὐπορέω εἰς ὁ πάρειμι . ἀλλά οὐ εἷς δήπου , καί δύο , ἤ τρεῖς , ἤ τέσσαρες , ἤ ὅλος ἀριθμός τις τάσσω σαφής ὁ λόγος εἰμί σπουδάζω , πᾶς δέ ἑξῆς ὁ ὁμιλέω αὐτός διδάσκω ἐφίημι . διά ὁ πολύς οὖν ἀγνοέω , ὁποῖος τις εἰμί ὁ μεταληπτικός κίνησις , ἀναμένω χρή βραχύς τις ὁ ὀλίγος καί συγχωρέω ἐγώ διηγέομαι ὁ ἰδέα αὐτός ἐπί πρόχειρος τε καί ὁ πολύς ὁ ἰατρός γνώριμος μηχάνημα , οὗτος δή ὁ καλέω πρός αὐτός ὀργανικός γλωσσοκομεῖον . προμήκης μέν γάρ εἰμί , ὥσπερ καί ἄλλος , χάριν ὁ δέχομαι σκέλος ὅλος ἀνθρώπειος , οἷος δή πολλάκις ἐπί μηρός καί κνήμη κατάγνυμι εἴωθα δράω . πρόσειμι δέ ἐξαιρετός ὁ μηχανικός γλωσσοκομεῖον οὗτος . κάτω μέν ἄξων δή τις , εἰς ὅς ὁ περιβάλλω ὁ κῶλον βρόχος ἐξήκω ὁ πέρας · κατά αὐτός δέ ὁ μηχάνημα τροχηλία πολύς ἔγκειμαι , ὁ δέω πρός ὁ καιρός ἑκάστοτε χρῆσις . παρασκευή μέν οὗτος . ὁ κῶλον δέ ἐπιδέω ἀκριβής ὁ νόμος ὁ καταγματικός βρόχος ἐπιβάλλω ἑκατέρωθεν ὁ κάταγμα , εἷς μέν ἐν ὁ ἄνω μέρος ὁ κῶλον , ὁ δέ ἕτερος ἐν ὁ κάτω . μάλα δέ ἐπιτήδειος εἰς οὗτος βρόχος ὁ ἐκ δύο διαντός εἰμί · οὗτος γάρ αὐτός ὁ παλαιός ὄνομα . προσαγορεύω δέ ἔνιοι λύκος αὐτός , ἅτε δή τέσσαρες σκέλος ὁ τοιοῦτος βρόχος λαμβάνω . ἀγαθός δήπου δύο μέν ἐν ὁ δεξιός ὁ κῶλον μέρος , δύο δέ ἐν ὁ ἀριστερός ποιέω , ἐκ μέν ὁ κάτωθεν βρόχος φέρω ἄντικρυς ἐπί ὁ ἄξων ὁ σκέλος καί οὗτος περιβάλλω ἀκριβής , ὡς γίγνομαι κάτω ὁ κατάγνυμι κῶλον , ἐκ δέ ὁ λοιπός βρόχος ὁ ἄνω ὁ σκέλος εἰς ἐναντίος ὁ ἄξων ἄγω · χρή γάρ , οἴομαι , καί οὗτος εἰς ἐναντίος ὁ πρότερος διατείνω ὁ κῶλον . ἄγω μέν ἐκ ἀνάγκη ἄνω ὁ σκέλος ὁ βρόχος , διεκβάλλω δέ ἐκτός , ἐπιβάλλω δέ ὁ τροχηλία , ἐντεῦθεν τε φέρω κάτω περιβάλλω ὁ ἄξων · καί οὕτως συμβαίνω ὁ βρόχος ἀμφότερος ὁ πέρας , κοινός ἄξων ἔχω , δίκαιος ὁ κατάγνυμι κῶλον ὁ διάτασις ἐργάζομαι · τείνω γάρ ὡσαύτως ἄμφω καί χαλάω , ὁ περιαγωγή ὁ ἄξων οἰακίζω . ὁ μέν δή κάτωθεν βρόχος ὁ σκέλος ὁ τάσις ἁπλόος ἔχω , ὁ δέ ἄνω δισσός , ἅτε καί ὁ φορά εὐθυπορέω μέν ὁ κάτω , δίαυλος δέ τις κάμπτω ὁ ἄνω . οὗτος δή ὁ δίαυλος ὁ φύσις ἅπας πρῶτος ὁ ἄνωθεν ἐκ ἐγκέφαλος καταφέρω διά ὁ τράχηλος νεῦρον τεχνάομαι , μεταληπτικός τις κίνησις ἐκπορίζω ὁ προλέγω μῦς . χρή γάρ αὐτός ἤτοι γε ἐκ ὁ κατά ὁ τράχηλος νωτιαῖος λαμβάνω νεῦρον , ἤ ἐκ αὐτός ὁ ἐγκέφαλος . λοξός δέ εἰμί μέλλω ὁ ἐκ τράχηλος , οὗτος μέν ἀναγκαῖος εἰμί φεύγω , ἐκλέγω δέ ὁ ἄνωθεν ἀρχή ὁ ἀγαθός . δισσός δέ εἰμί καί οὗτος , εὐθύς μέν ἀκριβής , ὅς ἕκτος νεῦρον ἀριθμέω Μαρῖνος συζυγία , οὐ εὐθύς δέ ὁ ἕβδομος , ἄχρηστος μέν εἰμί ὁ ἕβδομος παντελής ὁ ὄρθιος μῦς , ὁ δέ ἕκτος ὁ μέν εὐθύς ὁ φορά χρηστός , ὁ δέ ἐκ ἐναντίος ἔρχομαι χωρίον οὐ μόνος ἄχρηστος , ἀλλά καί βλαβερός . οὗτος γάρ ἔχω ὁ φορά , εἴπερ ἐμφύω ὁ πρόκειμαι ἐν ὁ λόγος μῦς , ἄνω μέν ἄν ἐργάζομαι ὁ κεφαλή αὐτός , κάτω δέ ὁ πέρας , ὅς ἐναντίος δείκνυμι χρή γίγνομαι . προσέχω τοίνυν ἤδη ἐγώ ὁ νόος μάλα , ἤ εἰ ποτέ μυέω Ἐλευσίνιος καί Σαμοθρᾴκιον καί ἄλλος τις τελετή ἅγιος ὅλος εἰμί πρός ὁ δράω τε καί λέγω ὑπό ὁ ἱεροφάντης , μηδείς τις κακός νομίζω οὗτος ἐκεῖνος εἰμί ὁ τελετή , μηδέ ἥσσων ἐνδείκνυμι δύναμαι ἤ σοφία ἤ πρόνοια ἤ δύναμις ὁ ὁ ζῷον δημιουργός , καί μάλα ὅτι ὁ τελετή οὗτος , ὅς νῦν μεταχειρίζω , πρῶτος ἅπας ἐξευρίσκω . οὐδείς γοῦν ὁ ἀνατομικός οὔτε οὗτος τις ὁ νεῦρον γιγνώσκω , οὔτε ὁ ἔμπροσθεν λέγω ἐν ὁ κατασκευή ὁ λάρυγξ · ὅθεν ἐν τε ὁ ἐνέργεια ὁ μόριον σφάλλω πάμπολυς , καί ὁ χρεώ οὐδέ ὁ δέκατος λέγω μέρος . ἐπιστρέφω οὖν καί σύ σεαυτοῦ , εἰ καί μή πρόσθεν , ἀλλά νῦν γοῦν ἐπί ὁ σεμνός , ἄξιος τε ὁ λέγω ἀκροατής γίγνομαι , ἀκολουθέω ὁ λόγος , θαυμαστός ὁ φύσις ἐξηγέομαι μυστήριον . κατά ὁ ὀπίσθιος ἐγκέφαλος ἔκφυσις νεῦρον εἰμί εὐθύς , διά ὅλος ὁ τράχηλος κάτω φέρω καί ὁ τραχύς ἀρτηρία , ἑκατέρωθεν ἕτερος τις αὐτός μικρός συνάπτω . ἀπό οὗτος ὁ ἔκφυσις ὁ τε ἄλλος μῦς ὁ περί ὁ λάρυγξ πλήν ὁ ἕξ οὗτος , ὑπέρ ὅς ὁ λόγος εἰμί , καί τις ἕτερος ὁ κατά ὁ τράχηλος ὄρθιος λαμβάνω ἀπονέμησις , ὁ μέν μέγας , ὁ δέ ἐλαχύς . μέγας δέ εἰμί ὁ ἕκτος οὗτος συζυγία ὁ νεῦρον , εἰ καί ὅτι μάλα πολύς ὁ λέγω μῦς ἀπόφυσις αὐτός εἰμί , ὅμως οὐ μικρός μοῖρα διέρχομαι ὁ τράχηλος ὅλος ἐμπίπτω ὁ θώραξ , καί πρῶτος μέν αὐτίκα νεῦρον συζυγία ἀποφύω πρός αὐτός ὁ θώραξ , καί ὁ ῥίζα ὁ πλευρά παρατείνω , ἄλλος δέ ἐπί αὐτός , ὁ μέν εἰς ὁ καρδία , ὁ δέ εἰς ὁ πνεύμων , ὁ δέ εἰς ὁ στόμαχος . εἰ δέ καί ὁ εἰς ὁ γαστήρ καί ὁ ἧπαρ καί ὁ σπλήν κατάφυσις αὐτός , ὅς ποιέω προχωρέω κάτω , διέρχομαι σύ σύμπας , ὅς , ὥσπερ τις φιλόδωρος ἀνήρ , πᾶς ὁ ἐντυγχάνω μόριον χαρίζω , θαυμάζω οἴομαι σύ , πῶς οὐδείς ἐκ αὐτός ἀποβλαστάνω εἰς ὁ ἕξ μῦς ὁ λάρυγξ , καίτοι παρέρχομαι γε αὐτός ἐν ὁ διά ὁ τράχηλος φορά καί τις ὁ μῦς αὐτός νέμω τις νεῦρον . ἀλλά ὅτι μέν οὐ χρή ἐν ὁ κάτω φορά αὐτός λαμβάνω αὐτός ὁ νεῦρον , δείκνυμι πρόσθεν . ὅτι δέ οὐ ἐπιλανθάνω ὁ ἕξ ἐκεῖνος μῦς ὁ δημιουργός , ἀλλά ἀπό ὁ αὐτός νεῦρον ὁ μέγας ὁ παρέρχομαι αὐτός μόριον ἀπονέμω τοσοῦτος , ὅσος αὐτάρκης εἰμί αὐτός , μεταδίδωμι καί οὗτος ὁ μῦς αἴσθησις τε καί κίνησις , ἤδη σύ διέρχομαι . προέχω δέ ἀκριβής ὁ λόγος σχεδόν ἄρρητος τις πρᾶγμα καί μόλις δείκνυμι δύναμαι ἑρμηνεύω ἐπιχειρέω . συγγιγνώσκω δέ κατά τις καί ὁ πρό ἐγώ ἀνατομικός , εἰ χαλεπός οὕτως ὁράω θέαμα διαδιδράσκω ὁ ὄψις αὐτός . ἐν γάρ ὁ διά ὁ θώραξ φορά ὁ νεῦρον ἀποβλάστημα τις ἑκάτερος γίγνομαι ὁ αὐτός ὁδός ἀνέρχομαι πάλιν , ὅς κατέρχομαι πρότερος , οἷος περ δίαυλος τις οὗτος ἀνύω . ἀναμιμνῄσκω δή ἐγώ ὁ ὀλίγος ἔμπροσθεν λέγω μεταληπτικός κίνησις , ἀναμιμνῄσκω δέ καί ὁ ὁ δίαυλος θέω δρομεύς . ἑκάτερος γάρ ἔοικα ὁ ὁ νεῦρον φορά , μεταληπτικός μέν κίνησις , διότι , ὁ αὐτός ἀρχή ἀνάπτω εἰς ὁ ἐγκέφαλος , ὅταν ὁ λογισμός οἷος διά ἡνίον τις ἐντείνω προαιρέω ὁ μῦς ὁ λάρυγξ , ὁ ἐκ ὁ ἀρχή κίνησις ἄνωθεν μέν ἥκω κάτω διά ὅλος ὁ τράχηλος μέχρι πολύς μέρος ὁ θώραξ , ἐκεῖθεν δέ αὖθις ἀναστρέφω ἄνω μέχρι ὁ λάρυγξ , ἔνθα ὁ λέγω μῦς ἐμφύω ὁ νεῦρον , οἷος ὑπό χείρ τις ἕκαστος ὁ ἕξ οὗτος μῦς κατασπάω κάτω . ὥσπερ οὖν ἐπί ὁ μηχάνημα ὁ κατά ὁ σκέλος ὁ ἀρχή ὁ κίνησις ἐκ ὁ ἡμέτερος χείρ περί ὁ ἄξων γίγνομαι συνεπισπάω ὁ σκέλος ὁ βρόχος μέχρι ὁ τροχηλιά , ἀπό ἐκεῖνος δέ αὖθις ἐπί ὁ τείνω μέρος ὁ σκέλος ὁ κίνησις ἄνωθεν κάτω διήκω , κατά ὁ αὐτός τρόπος ἐπί ὁ ὁ λάρυγξ νεῦρον . ὁ μέν οἷος ἄξων , ὁ ὁ ἀρχή ὁ κίνησις λαμβάνω , ὁ ἐκ ἐγκέφαλος ὁ νεῦρον εἰμί ἔκφυσις · ὁ δέ οἷος τροχηλία ὁ μέρος ἐκεῖνος ὁ θώραξ , ὅθεν ὑποστρέφω ἄρχω ὁ νεῦρον . δίαυλος δέ εἰκάζω αὐτός ὁ φορά , οὐ τροχαλία λέγω ἐκεῖνος ὁ μέρος , ἀλλά ὁ καλέω καμπτήρ , περί ὅς ὁ θέω δίαυλος ἐν κύκλος κάμπτω αὖθις εἰς ὀπίσω φέρω ὁ αὐτός ὁδός , ὅς πρῶτος ἀνύω . οὗτος δέ σύ καί ὁ μή πρότερος ὑποστρέφω ὁ νεῦρον ὁ αἰτία , καίτοι γε οὕτως μακρός ὁδός διά ὅλος τε ὁ τράχηλος , καί προσέτι ὁ θώραξ οὐ ὀλίγος μέρος διέρχομαι , ὅτι μηδείς ἔχω τοιοῦτος μόριον οἷος νύσσα τις ἤ τροχηλία αὐτός παρέχω χρεία . ὀχυρός τε γάρ χρή εἰμί οὗτος καί λεῖος , ὡς ἑαυτοῦ τε καί ὁ νεῦρον παρέχω ἀσφαλής ὁ ἐπίβασις . εἰμί δέ οὐδείς ἄλλος μεταξύ τοιοῦτος , ὅτι μή ὁ ὁ κλείς , ἤ ὁ ὁ πρῶτος πλευρά ὀστέον , ὅς περιβάλλω ὑμενώδης χιτών , ἐγχωρέω ὁ νεῦρον οἷος κατά τροχηλία τις φέρω ὁ ὁ ὀστέον κυρτότης , ἀλλά ἔκκειμαι ἄν οὕτως γε προπετής ὑπό ὁ δέρμα , βλάπτω βλάβη ἅπας ἑτοῖμος . οὐ μήν οὐδέ χωρίς καμπή ἀσφαλής εἰμί ἀπό ὁ μέγας νεῦρον μικρός νεῦρον ἀποφύω ἐπανάγω οὕτως ἐπί ὁ λάρυγξ · πάντως γάρ ἄν ἀπορρήγνυμι οὗτος , περί μηδείς ἑλίσσω . εἴπερ οὖν ἑλίσσω μέν ἀναγκαῖος εἰμί , οὐδείς δέ ἔχω τοιοῦτος , πρίν ἐγγύς ὁ καρδία ἀφικνέομαι , δεόντως οὐ ὀκνέω κατάγω ἐπί πολύς ὁ νεῦρον , εἰ καί πολύς αὖθις ὁδός ἐπανάγω μέλλω · οὐδέ γάρ οὐδέ ἐκ αὐτός οὗτος ὁ νεῦρον ἄρρωστος γίγνομαι . ἐναντίος γάρ ἅπας ἐν μέν ὁ πρῶτος ἔκφυσις μαλακός καί αὐτός ὁ ἐγκέφαλος παραπλήσιος πᾶς εἰμί ὁ νεῦρον , προέρχομαι δέ ἀεί καί μάλα ἑαυτοῦ γίγνομαι σκληρός . ῥώμη τοιγαροῦν οὐ μικρός ἐκ ὁ μῆκος ὁ ὁδοιπορία κτάομαι οὗτος ὁ νεῦρον , τοσοῦτος ὀλίγος δέω αὖθις ὁδός ἀναφέρω μετά ὁ καμπή , ὅσος φέρω πρόσθεν κάτω .