galenus.de-usu-partium 9.4
Τὸ δὲ καλούμενον ὑπὸ τῶν ἀνατομικῶν δικτυοειδὲς πλέγμα μέγιστον θαῦμα τῶν ἐνταυθοῖ τέτακται , περιλαμβάνον μὲν ἐν κύκλῳ καὶ αὐτὸν τὸν ἀδένα , παρῆκον δὲ καὶ εἰς τοὐπίσω μέχρι πλείστου . πᾶσα γὰρ ὀλίγου δεῖν ἡ τοῦ ἐγκεφάλου βάσις ὑποτεταγμένον ἔχει τοῦτο τὸ πλέγμα . ἔστι δ’ οὐχ ἁπλοῦν τὸ δίκτυον , ἀλλ’ ὡς εἰ καὶ ταῦτα τὰ δίκτυα τῶν ἁλιέων πλείω λαβὼν ἐπ’ ἀλλήλοις ἐκτείναις . πρόσεστι δὲ τῷ τῆς φύσεως ἐκείνῳ δικτύῳ τὸ τὰς ἐπιβολὰς ἀεὶ θατέρου συνῆφθαι θατέρῳ , καὶ μὴ δύνασθαι μόνον ἓν ὁτιοῦν λαβεῖν ἐξ αὐτῶν · ἕπεται γὰρ καὶ τὰ ἄλλα τῷ ληφθέντι κατὰ στοῖχον , ἁπάντων ἑξῆς ἀλλήλοις συνημμένων . οὐ μὴν οὐδὲ τῇ λεπτότητι τῶν συντεθέντων οὐδὲ τῇ πυκνότητι τῆς συνθέσεως ἔχοις ἂν αὐτῶν παραβαλεῖν οὐδὲν τῶν ἀνθρωπείων τούτων δικτύων . οὐ μὴν οὐδ’ ἐξ ὕλης τῆς ἐπιτυχούσης γέγονεν , ἀλλὰ τῶν ἀπὸ τῆς καρδίας ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ἀναφερομένων ἀρτηριῶν τὴν μὲν μεγίστην μοῖραν ἡ φύσις ὑπεβάλετο τῷ θαυμαστῷ τούτῳ πλοκάμῳ . βραχεῖαι γάρ τινες αὐτῶν ἀποβλαστήσεις εἴς τε τὸν τράχηλον καὶ τὸ πρόσωπον καὶ τἀκτὸς τῆς κεφαλῆς ἀπεχώρησε μόρια . τὸ δ’ ἄλλο πᾶν , ὃ ὄρθιον ἐξ ἀρχῆς ἐγένετο , διά τε τοῦ θώρακος καὶ τοῦ τραχήλου πρὸς τὴν κεφαλὴν ἀναφερόμενον , ὑπεδέξατο μὲν εὐμενῶς ἡ ταύτῃ μοῖρα τοῦ κρανίου , καὶ διατρηθεῖσα παρέπεμψεν ἀλύπως εἴσω τῆς κεφαλῆς · ὑπεδέδεκτο δὲ κᾂν ἡ μήνιγξ ἡ παχεῖα , καὶ κατ’ εὐθὺ τῆς ἐκείνων ὁρμῆς ἤδη διετέτρητο · καὶ δόκησις ἦν ἐκ τούτων ἁπάντων , ἐπείγεσθαι πρὸς τὸν ἐγκέφαλον αὐτάς . ἀλλ’ οὐκ ἄρα τοῦθ’ οὕτως εἶχεν . ὑπερβᾶσαι γὰρ τὸ κρανίον , ἐν τῇ μεταξὺ χώρᾳ τούτου τε καὶ τῆς παχείας μήνιγγος πρῶτα μὲν ἐσχίσθησαν εἰς πολλὰς πάνυ σμικρὰς καὶ λεπτὰς ἀρτηρίας . ἑξῆς δὲ τὸ μέν τι πρόσω τῆς κεφαλῆς , τὸ δ’ ὀπίσω , τὸ δ’ εἰς ἀριστερὰ , τὸ δ’ εἰς δεξιὰ δι’ ἀλλήλων φερόμεναί τε καὶ περιπλεκόμεναι πάλιν ἑτέραν δόκησιν ἐναντίαν παρέσχον , ὡς ἐπελάθοντο τῆς ἐπὶ τὸν ἐγκέφαλον ὁδοῦ . ἀλλ’ οὐκ ἄρ’ οὐδὲ τοῦτ’ ἀληθὲς ἦν . αὖθις γὰρ ἐκ τῶν πολλῶν ἐκείνων ἀρτηριῶν ὥσπερ ἐκ ῥιζῶν εἰς πρέμνα τῆς συναγωγῆς γενηθείσης , ἐξέφυ ζεῦγος ἀρτηριῶν ἕτερον , ἴσον τῷ κατ’ ἀρχὸς ἀνιόντι , καὶ οὕτως ἤδη διὰ τῶν τῆς παχείας μήνιγγος τρημάτων εἰς τὸν ἐγκέφαλον ἔδυ . τί δὴ τοῦτ’ ἔστι τὸ θαῦμα , καὶ τίνος ἕνεκεν πρὸς τῆς μηδὲν εἰκῆ δημιουργούσης ἐγένετο φύσεως ; εἰ τῶν , ὁπότε ἐξηγούμεθα τά θ’ Ἱπποκράτους καὶ Πλάτωνος δόγματα , λελεγμένων τε καὶ ἀποδεδειγμένων ἀναμνησθείης , ἐκείνοις τ’ ἂν κᾀνθένδε πίστιν οὐ σμικρὰν πορίσαιο , καὶ τὴν χρείαν ῥᾳδίως ἐξευρήσεις τούτου τοῦ πλέγματος . ἔνθα γὰρ ἀκριβῶς κατεργάσασθαι τὴν ὕλην ἡ φύσις βούλεται , πολυχρόνιον αὐτῆς διατριβὴν ἐν τοῖς τῆς πέψεως ὀργάνοις παρασκευάζει . δέδεικται μὲν οὖν καὶ τοῦτο αὐτὸ ἐν ἑτέροις ἤδη πλείοσιν · εἰς δὲ τὰ παρόντα τῆς κιρσοειδοῦς ἕλικος , ἐν ᾗ τὸ πρὸς τὴν τοῦ σπέρματος γένεσιν ἐπιτήδειον αἷμα καὶ πνεῦμα παρασκευάζεται , μνημονεύσασιν ἡμῖν ἀποχρήσει παράδειγμα ποιῆσαί τι πρὸς τὰ παρόντα . φλέβες γὰρ ἐν ἐκείνῃ καὶ ἀρτηρίαι πολυειδῶς ἑλίττονται , κατὰ μὲν τὰ πρῶτα μέρη τῶν ἑλίκων εἰλικρινὲς αἷμα περιέχουσαι · κατὰ δ’ αὖ τὰ τελευταῖα τὰ πρὸς αὐτοῖς τοῖς ὄρχεσιν οὐκέτ’ ἐρυθρὸς ἀκριβῶς , ἀλλ’ ἤδη λευκότερός πώς ἐστιν ὁ ἐν αὐτοῖς περιεχόμενος χυμὸς , ὀλίγον ἔτι δεόμενος εἰς συμπλήρωσιν οὐσίας σπέρματος , ὃ παρὰ τῶν ὄρχεων αὐτῶν προσλαμβάνει . ἀλλ’ ὅσῳ τὸ κατὰ τὸν ἐγκέφαλον πνεῦμα ψυχικὸν ἀκριβεστέρας ἐδεῖτο κατεργασίας τῆς τοῦ σπέρματος , τοσούτῳ καὶ τὸ δικτυοειδὲς πλέγμα τοῦ κιρσοειδοῦς πολυπλοκώτερον ἐγένετο . καλῶς οὖν ἐν ἐκείνοις ἀπεδείκνυτο τοῖς ὑπομνήμασιν ἡ γένεσις τοῦ κατὰ τὸν ἐγκέφαλον πνεύματος ψυχικοῦ τὸ διὰ τῶν ἀρτηριῶν ἀναφερόμενον , τὸ ζωτικὸν , ὕλην οἰκείαν ἔχειν . ὅπερ δὲ καὶ κατὰ τὴν ἀρχὴν ἐλέχθη τῆς ὅλης πραγματείας , εἰρήσεται καὶ νῦν , ὡς οὐκ ἐνδέχεται καλῶς οὐδεμίαν εὑρεῖν χρείαν οὐδενὸς μορίου , μὴ πολὺ πρότερον ἀκριβῶς εἰδότα τὴν τοῦ παντὸς ἐνέργειαν ὀργάνου . τὰς μὲν οὖν ἀποδείξεις τοῦ τὴν λογιστικὴν ψυχὴν οἰκεῖν ἐν ἐγκεφάλῳ , καὶ κατὰ τοῦθ’ ἡμᾶς τὸ μόριον λογίζεσθαι , καὶ πνεῦμα ψυχικὸν ἐν αὐτῷ περιέχεσθαι πάμπολυ , τὴν ἰδιότητα τῆς ποιότητος ἐκ τῆς ἐν ἑαυτῷ κατεργασίας κτώμενον , ἐν ἐκείνοις τοῖς ὑπομνήμασιν εἰρήκαμεν . ἐνταυθοῖ δὲ τά τε ἄλλα τῆς κατασκευῆς αὐτοῦ καὶ τὸ δικτυοειδὲς πλέγμα θαυμαστῶς ὁμολογεῖν φαίνεται τοῖς ὀρθῶς ἀποδεδειγμένοις . ὅ τε γὰρ ὅλος ἐγκέφαλος ὑπὸ τούτων τῶν ἀρτηριῶν διαπλέκεται , πολυειδῶς σχισθεισῶν , καὶ πολλαὶ τῶν ἀποσχίδων εἰς τὰς κοιλίας αὐτοῦ τελευτῶσιν , ὥσπερ οὖν καὶ τῶν ἐκ τῆς κορυφῆς κατιουσῶν φλεβῶν . ἐξ ἐναντίων μὲν γὰρ τόπων ἐμβάλλουσι ταῖς ἀρτηρίαις , εἰς ἅπαντα δ’ ὡσαύτως αὐτοῦ τὰ μόρια διανέμονται , τά τε ἄλλα καὶ κατ’ αὐτὰς τὰς κοιλίας . ἀλλ’ ὥσπερ εἰς τὴν γαστέρα καὶ τὰ ἔντερα καθήκουσιν ἀρτηρίαι τε καὶ φλέβες πάμπολλαι , χολὴν μὲν καὶ φλέγμα καί τινας ἑτέρας τοιαύτας ὑγρότητας εἰς τὴν ἐκτὸς εὐρυχωρίαν ἀποχέουσαι , στέγουσαι δ’ ἐντὸς αὑτῶν τό θ’ αἷμα καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ζωτικὸν , οὕτως εἰς τὰς κατὰ τὸν ἐγκέφαλον κοιλίας αἱ μὲν φλέβες ὡσαύτως ἐκκρίνουσι μὲν τὰ περιττώματα , τὸ δ’ αἷμα κατέχουσιν , αἱ δ’ ἀρτηρίαι τὸ πνεῦμα καὶ μάλιστα πάντων ἀναπνέουσιν . αὗται μὲν γὰρ ἐκ τῶν κάτωθεν ἀναφέρονται μερῶν , αἱ φλέβες δ’ ἐκ τῆς κορυφῆς εἰς αὐτὸν καθήκουσι , προνοησαμένης καὶ τοῦτο θαυμαστῶς τῆς φύσεως , ἵν’ αἱ διεκπίπτουσαι τῶν κατ’ αὐτὰς στομάτων οὐσίαι διεξέρχωνται τὸν ὅλον ἐγκέφαλον . ἔστ’ ἂν μὲν γὰρ ἐν αὐτοῖς τοῖς ἀγγείοις ὦσι περιεχόμεναι , πάντη τοῦ σώματος ἅμ’ ἐκείνοις ἴασιν · ἐπειδὰν δ’ ἅπαξ αὐτῶν ἐκπέσωσι , κατὰ τὴν οἰκείαν ἑκατέρα φέρεται ῥοπὴν , ἄνω μὲν ἡ κούφη τε καὶ λεπτὴ , κάτω δὲ ἡ παχεῖά τε καὶ βαρεῖα . τῶν μὲν οὖν εἰς τὰ κατὰ τὴν κοιλίαν μόρια περαινουσῶν ἀρτηριῶν κατάντη τὴν θέσιν ἐχουσῶν , οὐδὲν εἰς τὴν ὑποδεχομένην εὐρυχωρίαν ἐμπίπτει πνεῦμα , πλὴν ὅσον ἂν ὑπ’ αὐτῶν τῶν ἀγγείων τῆς ἐνεργείας προωθῆταί ποτε . τῶν δ’ εἰς τὸν ἐγκέφαλον ἀνάντης μὲν ἡ θέσις , ἐκρεῖ δ’ ἀεὶ τὸ καλῶς κατειργασμένον ἐν τῷ δικτυοειδεῖ πλέγματι , τοσοῦτον ἑκάστοτε ἐπιφερόμενον , ὅσον ἂν αἱ κατ’ αὐτὸ προπέμπωσιν ἀρτηρίαι . οὐ γὰρ δὴ καὶ ταύτας γε δύναται ταχέως διεξελθεῖν , ἀλλ’ ἴσχεται κατά τε τὰς ἄνωθεν κάτω καὶ τὰς εἰς τὸ πλάγιον ἐπιστροφάς τε καὶ καμπὰς , πολλάς τε καὶ πολυειδεῖς οὔσας , παντοίως ἀλώμενον . ὥστε ἐν ταύταις μὲν χρόνῳ παμπόλλῳ μένον κατεργάζεται , κατεργασθὲν δ’ εὐθέως ἐμπίπτει ταῖς κοιλίαις τοῦ ἐγκεφάλου . οὔτε γὰρ τοῦτ’ ἔτι μένειν ἐχρῆν , οὔτε τὸ ἀκατέργαστον ἤδη φθάνειν . καὶ οὐχὶ κατὰ τὰς κοιλίας μὲν αὐτὰς μόνον , οὐχὶ δέ γε καὶ καθ’ ὅλον οὕτως συνέφερεν ἔχειν τὸν ἐγκέφαλον , ἀλλὰ καὶ κατὰ τοῦτον οὐδὲν ἧττον . ὅσα μὲν γὰρ αὐτοῦ μέρη τῆς διαζωννυούσης μήνιγγος ψαύει , ταῦτ’ ἐξ αὐτῶν τῶν κατ’ ἐκείνην ἀγγείων ἀρύεται τὴν οἰκείαν τροφήν · ὅσα δ’ ἂν ἀποτέρω κείμενα τυγχάνῃ , ταῖς τῶν ὑλῶν βοηθεῖται ῥοπαῖς . ἔχει μὲν γὰρ καὶ δύναμιν ἅπαντα τὰ ἐν τῷ σώματι μόρια τῆς οἰκείας ὕλης ἑλκτικὴν , ἀλλ’ οὐ πόῤῥωθεν οὐδὲ διὰ μακροῦ δύναται τοῦτο δρᾷν , εἰ μή τις αὐτοῖς ἑτέρα προσγίνοιτο παρὰ τῶν ἔξωθεν ἐπικουρία . ταύτης οὖν ἐν ἐγκεφάλῳ μάλιστα τῆς βοηθείας ἡ φύσις προὐνοήσατο , πρῶτον μὲν , ὅτι κυριώτατος ἦν ἁπάντων , ἔπειτα δὲ , ὅτι μεγάλα τὰ μεταξὺ τῶν ἀγγείων ἔσχε διαστήματα , καὶ τρίτον , ὅτι διὰ μαλακότητα καὶ μετριότητα θερμασίας ἧττον ἕλκειν ἠδύνατο · καὶ γὰρ συντονίας πλείονος δεῖ τοῖς ἕλξουσι καὶ θερμασίας .
Lemmas: ὁ δέ καλέω ὑπό ὁ ἀνατομικός δικτυοειδής πλέγμα μέγας θαῦμα ὁ ἐνταυθοῖ τάσσω , περιλαμβάνω μέν ἐν κύκλος καί αὐτός ὁ ἀδήν , παρήκω δέ καί εἰς ὀπίσω μέχρι πολύς . πᾶς γάρ ὀλίγος δέω ὁ ὁ ἐγκέφαλος βάσις ὑποτάσσω ἔχω οὗτος ὁ πλέγμα . εἰμί δέ οὐ ἁπλόος ὁ δίκτυον , ἀλλά ὡς εἰ καί οὗτος ὁ δίκτυον ὁ ἁλιεύς πολύς λαμβάνω ἐπί ἀλλήλων ἐκτείνω . πρόσειμι δέ ὁ ὁ φύσις ἐκεῖνος δίκτυον ὁ ὁ ἐπιβολή ἀεί ἕτερος συνάπτω ἕτερος , καί μή δύναμαι μόνος εἷς ὁστισοῦν λαμβάνω ἐκ αὐτός · ἕπομαι γάρ καί ὁ ἄλλος ὁ λαμβάνω κατά στοῖχος , ἅπας ἑξῆς ἀλλήλων συνάπτω . οὐ μήν οὐδέ ὁ λεπτότης ὁ συντίθημι οὐδέ ὁ πυκνότης ὁ σύνθεσις ἔχω ἄν αὐτός παραβάλλω οὐδείς ὁ ἀνθρώπειος οὗτος δίκτυον . οὐ μήν οὐδέ ἐκ ὕλη ὁ ἐπιτυγχάνω γίγνομαι , ἀλλά ὁ ἀπό ὁ καρδία ἐπί ὁ κεφαλή ἀναφέρω ἀρτηρία ὁ μέν μέγας μοῖρα ὁ φύσις ὑποβάλλω ὁ θαυμαστός οὗτος πλόκαμος . βραχύς γάρ τις αὐτός ἀποβλάστησις εἰς τε ὁ τράχηλος καί ὁ πρόσωπον καί ἐκτός ὁ κεφαλή ἀποχωρέω μόριον . ὁ δέ ἄλλος πᾶς , ὅς ὄρθιος ἐκ ἀρχή γίγνομαι , διά τε ὁ θώραξ καί ὁ τράχηλος πρός ὁ κεφαλή ἀναφέρω , ὑποδέχομαι μέν εὐμενής ὁ ταύτῃ μοῖρα ὁ κρανίον , καί διατρέω παραπέμπω ἄλυπος εἴσω ὁ κεφαλή · ὑποδέχομαι δέ ἔͅ ὁ μῆνιγξ ὁ παχύς , καί κατά εὐθύς ὁ ἐκεῖνος ὁρμή ἤδη διατετραίνω · καί δόκησις εἰμί ἐκ οὗτος ἅπας , ἐπείγω πρός ὁ ἐγκέφαλος αὐτός . ἀλλά οὐ ἄρα οὗτος οὕτως ἔχω . ὑπερβαίνω γάρ ὁ κρανίον , ἐν ὁ μεταξύ χώρα οὗτος τε καί ὁ παχύς μῆνιγξ πρῶτος μέν σχίζω εἰς πολύς πάνυ μικρός καί λεπτός ἀρτηρία . ἑξῆς δέ ὁ μέν τις πρόσω ὁ κεφαλή , ὁ δέ ὀπίσω , ὁ δέ εἰς ἀριστερός , ὁ δέ εἰς δεξιός διά ἀλλήλων φέρω τε καί περιπλέκω πάλιν ἕτερος δόκησις ἐναντίος παρέχω , ὡς ἐπιλανθάνω ὁ ἐπί ὁ ἐγκέφαλος ὁδός . ἀλλά οὐ ἄρα οὐδέ οὗτος ἀληθής εἰμί . αὖθις γάρ ἐκ ὁ πολύς ἐκεῖνος ἀρτηρία ὥσπερ ἐκ ῥίζα εἰς πρέμνον ὁ συναγωγή γίγνομαι , ἐκφύω ζεῦγος ἀρτηρία ἕτερος , ἴσος ὁ κατά ἀρχός ἀνέρχομαι , καί οὕτως ἤδη διά ὁ ὁ παχύς μῆνιγξ τρῆμα εἰς ὁ ἐγκέφαλος δύω . τίς δή οὗτος εἰμί ὁ θαῦμα , καί τίς ἕνεκα πρός ὁ μηδείς εἰκῇ δημιουργέω γίγνομαι φύσις ; εἰ ὁ , ὁπότε ἐξηγέομαι ὁ τε Ἱπποκράτης καί Πλάτων δόγμα , λέγω τε καί ἀποδείκνυμι ἀναμιμνῄσκω , ἐκεῖνος τε ἄν ἐͅνθένδε πίστις οὐ μικρός πορίζω , καί ὁ χρεία ῥᾴδιος ἐξευρίσκω οὗτος ὁ πλέγμα . ἔνθα γάρ ἀκριβής κατεργάζομαι ὁ ὕλη ὁ φύσις βούλομαι , πολυχρόνιος αὐτός διατριβή ἐν ὁ ὁ πέψις ὄργανον παρασκευάζω . δείκνυμι μέν οὖν καί οὗτος αὐτός ἐν ἕτερος ἤδη πολύς · εἰς δέ ὁ πάρειμι ὁ κιρσοειδής ἕλιξ , ἐν ὅς ὁ πρός ὁ ὁ σπέρμα γένεσις ἐπιτήδειος αἷμα καί πνεῦμα παρασκευάζω , μνημονεύω ἐγώ ἀποχράω παράδειγμα ποιέω τις πρός ὁ πάρειμι . φλέψ γάρ ἐν ἐκεῖνος καί ἀρτηρία πολυειδής ἑλίσσω , κατά μέν ὁ πρῶτος μέρος ὁ ἑλίκων εἰλικρινής αἷμα περιέχω · κατά δέ αὖ ὁ τελευταῖος ὁ πρός αὐτός ὁ ὄρχις οὐκέτι ἐρυθρός ἀκριβής , ἀλλά ἤδη λευκός πως εἰμί ὁ ἐν αὐτός περιέχω χυμός , ὀλίγος ἔτι δέω εἰς συμπλήρωσις οὐσία σπέρμα , ὅς παρά ὁ ὄρχις αὐτός προσλαμβάνω . ἀλλά ὅσος ὁ κατά ὁ ἐγκέφαλος πνεῦμα ψυχικός ἀκριβής δέω κατεργασία ὁ ὁ σπέρμα , τοσοῦτος καί ὁ δικτυοειδής πλέγμα ὁ κιρσοειδής πολύπλοκος γίγνομαι . καλός οὖν ἐν ἐκεῖνος ἀποδείκνυμι ὁ ὑπόμνημα ὁ γένεσις ὁ κατά ὁ ἐγκέφαλος πνεῦμα ψυχικός ὁ διά ὁ ἀρτηρία ἀναφέρω , ὁ ζωτικός , ὕλη οἰκεῖος ἔχω . ὅς δέ καί κατά ὁ ἀρχή λέγω ὁ ὅλος πραγματεία , λέγω καί νῦν , ὡς οὐ ἐνδέχομαι καλός οὐδείς εὑρίσκω χρεία οὐδείς μόριον , μή πολύς πρότερος ἀκριβής οἶδα ὁ ὁ πᾶς ἐνέργεια ὄργανον . ὁ μέν οὖν ἀπόδειξις ὁ ὁ λογιστικός ψυχή οἰκέω ἐν ἐγκέφαλος , καί κατά οὗτος ἐγώ ὁ μόριον λογίζομαι , καί πνεῦμα ψυχικός ἐν αὐτός περιέχω πάμπολυς , ὁ ἰδιότης ὁ ποιότης ἐκ ὁ ἐν ἑαυτοῦ κατεργασία κτάομαι , ἐν ἐκεῖνος ὁ ὑπόμνημα λέγω . ἐνταυθοῖ δέ ὁ τε ἄλλος ὁ κατασκευή αὐτός καί ὁ δικτυοειδής πλέγμα θαυμαστός ὁμολογέω φαίνω ὁ ὀρθός ἀποδείκνυμι . ὁ τε γάρ ὅλος ἐγκέφαλος ὑπό οὗτος ὁ ἀρτηρία διαπλέκω , πολυειδής σχίζω , καί πολύς ὁ ἀποσχίς εἰς ὁ κοιλία αὐτός τελευτάω , ὥσπερ οὖν καί ὁ ἐκ ὁ κορυφή κατέρχομαι φλέψ . ἐκ ἐναντίος μέν γάρ τόπος ἐμβάλλω ὁ ἀρτηρία , εἰς ἅπας δέ ὡσαύτως αὐτός ὁ μόριον διανέμω , ὁ τε ἄλλος καί κατά αὐτός ὁ κοιλία . ἀλλά ὥσπερ εἰς ὁ γαστήρ καί ὁ ἔντερον καθήκω ἀρτηρία τε καί φλέψ πάμπολυς , χολή μέν καί φλέγμα καί τις ἕτερος τοιοῦτος ὑγρότης εἰς ὁ ἐκτός εὐρυχωρία ἀποχέω , στέγω δέ ἐντός ἑαυτοῦ ὁ τε αἷμα καί ὁ πνεῦμα ὁ ζωτικός , οὕτως εἰς ὁ κατά ὁ ἐγκέφαλος κοιλία ὁ μέν φλέψ ὡσαύτως ἐκκρίνω μέν ὁ περίσσωμα , ὁ δέ αἷμα κατέχω , ὁ δέ ἀρτηρία ὁ πνεῦμα καί μάλα πᾶς ἀναπνέω . οὗτος μέν γάρ ἐκ ὁ κάτωθεν ἀναφέρω μέρος , ὁ φλέψ δέ ἐκ ὁ κορυφή εἰς αὐτός καθήκω , προνοέω καί οὗτος θαυμαστός ὁ φύσις , ἵνα ὁ διεκπίτνω ὁ κατά αὐτός στόμα οὐσία διεξέρχομαι ὁ ὅλος ἐγκέφαλος . ἔστε ἄν μέν γάρ ἐν αὐτός ὁ ἀγγεῖον εἰμί περιέχω , πάντῃ ὁ σῶμα ἅμα ἐκεῖνος ἔρχομαι · ἐπειδάν δέ ἅπαξ αὐτός ἐκπίπτω , κατά ὁ οἰκεῖος ἑκάτερος φέρω ῥοπή , ἄνω μέν ὁ κοῦφος τε καί λεπτός , κάτω δέ ὁ παχύς τε καί βαρύς . ὁ μέν οὖν εἰς ὁ κατά ὁ κοιλία μόριον περαίνω ἀρτηρία κατάντης ὁ θέσις ἔχω , οὐδείς εἰς ὁ ὑποδέχομαι εὐρυχωρία ἐμπίπτω πνεῦμα , πλήν ὅσος ἄν ὑπό αὐτός ὁ ἀγγεῖον ὁ ἐνέργεια προωθέω ποτέ . ὁ δέ εἰς ὁ ἐγκέφαλος ἀνάντης μέν ὁ θέσις , ἐκρέω δέ ἀεί ὁ καλός κατεργάζομαι ἐν ὁ δικτυοειδής πλέγμα , τοσοῦτος ἑκάστοτε ἐπιφέρω , ὅσος ἄν ὁ κατά αὐτός προπέμπω ἀρτηρία . οὐ γάρ δή καί οὗτος γε δύναμαι ταχύς διεξέρχομαι , ἀλλά ἴσχω κατά τε ὁ ἄνωθεν κάτω καί ὁ εἰς ὁ πλάγιος ἐπιστροφή τε καί καμπή , πολύς τε καί πολυειδής εἰμί , παντοίως ἀλάομαι . ὥστε ἐν οὗτος μέν χρόνος πάμπολυς μένω κατεργάζομαι , κατεργάζομαι δέ εὐθύς ἐμπίπτω ὁ κοιλία ὁ ἐγκέφαλος . οὔτε γάρ οὗτος ἔτι μένω χρή , οὔτε ὁ ἀκατέργαστος ἤδη φθάνω . καί οὐ κατά ὁ κοιλία μέν αὐτός μόνος , οὐ δέ γε καί κατά ὅλος οὕτως συμφέρω ἔχω ὁ ἐγκέφαλος , ἀλλά καί κατά οὗτος οὐδείς ἥσσων . ὅσος μέν γάρ αὐτός μέρος ὁ διαζώννυμι μῆνιγξ ψαύω , οὗτος ἐκ αὐτός ὁ κατά ἐκεῖνος ἀγγεῖον ἀρύω ὁ οἰκεῖος τροφή · ὅσος δέ ἄν ἄπον κεῖμαι τυγχάνω , ὁ ὁ ὕλη βοηθέω ῥοπή . ἔχω μέν γάρ καί δύναμις ἅπας ὁ ἐν ὁ σῶμα μόριον ὁ οἰκεῖος ὕλη ἑλκτικός , ἀλλά οὐ πρόσωθεν οὐδέ διά μακρός δύναμαι οὗτος δράω , εἰ μή τις αὐτός ἕτερος προσγίγνομαι παρά ὁ ἔξωθεν ἐπικουρία . οὗτος οὖν ἐν ἐγκέφαλος μάλα ὁ βοήθεια ὁ φύσις προνοοῦμαι , πρῶτος μέν , ὅτι κύριος εἰμί ἅπας , ἔπειτα δέ , ὅτι μέγας ὁ μεταξύ ὁ ἀγγεῖον ἔχω διάστημα , καί τρίτος , ὅτι διά μαλακότης καί μετριότης θερμασία ἥσσων ἕλκω δύναμαι · καί γάρ συντονία πολύς δέω ὁ ἕλκω καί θερμασία .