galenus.de-temperamentis-libri-iii 3.3
Ἐκεῖνο δ’ ἂν ἴσως δόξειε διαφέρεσθαι τό τινα τῶν ἐσθιομένων ἐν τροφῆς χρείᾳ κατὰ τοῦ δέρματος ἐπιτιθέμενα ﻿ διαβιβρώσκειν τε καὶ ἑλκοῦν αὐτό , καθάπερ νᾶπυ καὶ τάριχος σκόροδά τε καὶ κρόμυα . καίτοι καὶ τοῦτο συμφωνεῖ τοῖς ἐξ ἀρχῆς ὑποκειμένοις · ἅμα μὲν γὰρ ὅτι μεταβάλλεται καὶ ἀλλοιοῦται κατά τε τὴν γαστέρα πεττόμενα κἀν ταῖς φλεψὶν αἱματούμενα , πρὸς δὲ τούτοις καὶ διότι μὴ μένει καθ’ ἕνα τόπον , ἀλλ’ εἰς πολλὰ μερίζεται πάντη φερόμενα , καὶ πρὸς τούτοις διότι μίγνυται καὶ χυμοῖς πολλοῖς καὶ τοῖς ἅμ’ αὐτοῖς λαμβανομένοις σιτίοις , ἔτι τε πρὸς τούτοις ὅτι διὰ ταχέων ἥ τε πέψις αὐτῶν γίγνεται καὶ ἡ διάκρισις , ὡς τὸ μὲν οἰκεῖον ἐξομοιωθῆναι , τὸ δὲ περιττὸν ἐν αὐτοῖς καὶ δριμὺ διὰ γαστρὸς θ’ ἅμα καὶ οὔρων καὶ ἱδρώτων ἐκκριθῆναι , διὰ ταῦτα πάντα τὸ ἔξωθεν ἑλκοῦν ἐσθιόμενον οὐχ ἑλκοῖ . καίτοι κἂν εἰ τῶν εἰρημένων ἓν ὁτιοῦν ὑπῆρχεν αὐτοῖς , ἱκανὸν ἂν ἦν δήπουθεν ἀβλαβῆ φυλάξαι τὰ ἐντός , οἷον , εἰ τύχοι , τὸ μεταβάλλειν πρῶτον . εἰ γὰρ οὐ μένει τὸ νᾶπυ τοιοῦτον , οἷον ἔξωθεν ἐλήφθη , δῆλον , ὡς οὐδὲ τὴν δύναμιν αὐτοῦ μένειν ἀξιώσεις · εἰ δὲ καὶ διακρίνεται καὶ καθαίρεται , πολὺ δὴ καὶ μᾶλλον . ἤρκει δὲ καὶ τὸ μὴ χρονίζειν ἐν ἑνὶ χωρίῳ . φαίνεται γὰρ οὐδὲ περὶ τὸ δέρμα δρᾶσαί τι δυνάμενον ἄνευ χρόνου πλείονος . ἀλλὰ καὶ τὸ μίγνυσθαι πολλοῖς ἑτέροις σιτίοις οὐ σμικρὸν οὐδ’ αὐτό . γνοίης δ’ ἄν , εἰ μόνον αὐτὸ προσενέγκοις χωρὶς τῶν ἄλλων σιτίων , ὅσην ἀνίαν τε καὶ δῆξιν ἐπιφέρει τῇ γαστρί . καὶ μὲν δὴ κἂν εἰ πολλοῖς γλυκέσι χυμοῖς ἀναμίξας αὐτὸ κατὰ τοῦ δέρματος ἐπιθείης , οὐδὲν ἐργάσεται φαῦλον . ὁπότ’ οὖν ἕκαστον τῶν εἰρημένων ἱκανόν ἐστι καθ’ ἑαυτὸ κωλῦσαι τὸ νᾶπυ δρᾶσαί τι τοιοῦτον ἐντός , οἷον ἐκτὸς ἔδρα περὶ τὸ δέρμα , πολὺ δήπου μᾶλλον οἶμαι πάνθ’ ἅμα συνελθόντα . καὶ γὰρ ἀλλοιοῦται πεττόμενον καὶ διακρίνεται καὶ καθαίρεται καὶ πολλοῖς ἑτέροις ἀναμίγνυται καὶ μερίζεται πολλαχῇ καὶ πάντη φέρεται καὶ χρονίζει κατ’ οὐδὲν τῶν μορίων . ὅτι δ’ , εἴπερ ἔμενε δριμύ , πάντως ἂν ἥλκωσε καὶ τὰ ἐντός , ἐκ τῶν αὐτομάτων ἑλκῶν ἐπιγνώσῃ . γίγνεται γὰρ πολλοῖς πολλάκις τοῖς μὲν ἐξ ἐδεσμάτων μοχθηρῶν , τοῖς δ’ ἔκ τινος ἐν αὐτῷ τῷ σώματι διαφθορᾶς καὶ σηπεδόνος ἡ καλουμένη κακοχυμία καὶ τούτοις ἐνίοτε μὲν ἑλκοῦταί τι καὶ τῶν ἐντός , ὡς τὰ πολλὰ δὲ τῷ τὴν φύσιν ἀποτρίβεσθαι τὰ κατὰ τὴν ἕξιν περιττώματα πρὸς τὸ δέρμα τοῦθ’ ἑλκοῦται πολλοῖς καὶ συνεχέσιν ἕλκεσι . καρκῖνός τε γὰρ καὶ φαγέδαινα καὶ ἕρπης ὁ ἀναβιβρωσκόμενος ἄνθρακές τε καὶ τὰ χειρώνεια καὶ τηλέφεια καλούμενα καὶ ἄλλαι μυρίαι γενέσεις ἑλκῶν ἔκγονοι τῆς τοιαύτης εἰσὶ κακοχυμίας . οὔτ’ οὖν τῶν τοιούτων οὐδὲν ἄπορον οὔτε διὰ τί τῶν φαρμάκων ἔνια μὲν οὐδὲν ἡμᾶς ἔξωθεν ἀδικοῦντα μέγα τι κακὸν ἐργάζεται καταποθέντα . τινὰ δὲ πολλάκις μὲν ἔβλαψεν εἴσω ληφθέντα , πολλάκις δ’ ὠφέλησεν · ἔνια δ’ οὐ μόνον ἔσωθεν ἀλλὰ καὶ ἔξωθεν ἀδικεῖ . συλλήβδην δ’ εἰπεῖν οὐδὲν ὁμοίως ἔσωθέν τε καὶ ἔξωθεν ἐνεργεῖν πέφυκεν . οὔτε γὰρ ὁ τοῦ λυττῶντος κυνὸς ἀφρὸς οὔθ’ ὁ τῆς ἀσπίδος οὔθ’ ὁ τῆς ἐχίδνης ἰός , οἳ δὴ καὶ χωρὶς ἕλκους ἔξωθεν προσπεσόντες ἀδικεῖν πεπίστευνται , τὴν ἴσην ἔχουσι δύναμιν ἢ τῷ δέρματι μόνον ὁμιλήσαντες ἢ εἴσω μεταληφθέντες . οὐ μὴν οὐδ’ ἐκεῖνο θαυμάζειν ἄξιον , εἴ τινων φαρμάκων οὐκ ἐξικνεῖται πρὸς τὸ βάθος ἡ δύναμις · οὐ γὰρ ἀναγκαῖον ἅπαντα τὴν αὐτὴν ἔχειν ἰσχύν . εἰ δὲ πολλὰ τῶν εἴσω λαμβανομένων ἐν μὲν τῷδε τῷ καιρῷ καὶ μετὰ τοσῆσδε ποσότητος καὶ τῆς πρὸς τάδε μίξεως ὠφέλησεν , ἀκαίρως δὲ καὶ πολλὰ καὶ ἄμικτα ληφθέντα βλάβην ἤνεγκεν , οὐδὲν οὐδ’ ἐντεῦθεν ἀπόρημα τῷ λόγῳ . καὶ γὰρ καὶ τοῖς σιτίοις ὑπάρχει τοῦτό γε καὶ τῷ πυρὶ καὶ πᾶσιν ὡς οὕτω φάναι τοῖς προσπίπτουσι τῷ σώματι . συμμέτρου γοῦν φλογὸς ἔστιν ὅτε δεόμεθα καὶ χρώμενοι μεγάλως πρὸς αὐτῆς ὀνινάμεθα καίτοι τῆς ἀμέτρου καιούσης ἡμᾶς . οὕτω δὲ καὶ ψυχροῦ πόσις ἡ μὲν σύμμετρος ὀνίνησιν , ἡ δ’ ἄμετρος ἐσχάτως βλάπτει . τί τοίνυν θαυμαστὸν εἶναί τι φάρμακον οὕτω δυνάμει θερμόν , ὡς , εἰ μὲν πολύ τε λαμβάνοιτο καὶ κενῷ τῷ σώματι προσφέροιτο , διαβιβρώσκειν τε καὶ κατακαίειν αὐτό , εἰ δὲ παντελῶς ὀλίγον εἴη ἢ καὶ σὺν τοῖς κολάζουσι τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ , πρὸς τῷ βλάπτειν μηδὲν ἔτι καὶ θερμαῖνον ὠφελεῖν ; ὀπὸν γοῦν ἤτοι τὸν Κυρηναϊκὸν ἢ τὸν Μηδικὸν ἢ τὸν Παρθικὸν αὐτὸν καθ’ ἑαυτὸν οὐκ ἔνεστιν ἀλύπως λαβεῖν · ἀλλ’ εἰ παντελῶς ὀλίγος ἢ σὺν ἄλλοις ἐν καιρῷ προσήκοντι ληφθείη , μεγάλως ὠφελεῖ . Ταυτὶ μὲν οὖν ὅσα θερμαίνει τὸ σῶμα , μεταβολῆς ἀρχὴν ἐν αὐτῷ λαβόντα , καθότι πρόσθεν ἐρρέθη , πάλιν ἀντιθερμαίνειν αὐτὸ πέφυκεν · ὅσα δὲ ψύχει , καθάπερ ὀπὸς μήκωνος , οὐ μεταβάλλεται πρὸς τοῦ σώματος οὐδ’ ἐπ’ ὀλίγον , ἀλλ’ εὐθὺς αὐτὸ νικᾷ καὶ μεταβάλλει , κἂν εἰ θερμήνας αὐτὰ δοίης . ἔστι γὰρ ἡ σφῶν αὐτῶν φύσις ψυχρά , καθότι καὶ τὸ ὕδωρ ὀρθῶς οὖν καὶ τοῦτο σὺν πολλοῖς ἄλλοις ὑπ’ Ἀριστοτέλους εἴρηται , τὸ τῶν θερμῶν καὶ ψυχρῶν καὶ ξηρῶν καὶ ὑγρῶν σωμάτων τὰ μὲν εἶναι καθ’ ἑαυτὰ τοιαῦτα , τὰ δὲ κατὰ συμβεβηκός , οἷον καὶ τὸ ὕδωρ καθ’ ἑαυτὸ μὲν ψυχρόν , κατὰ συμβεβηκὸς δέ ποτε καὶ θερμόν . ἀλλ’ ἡ μὲν ἐπίκτητος αὐτοῦ θερμασία ταχέως ἀπόλλυται , μένει δ’ ἡ σύμφυτος ψυχρότης . ὡς οὖν ὕδωρ θερμὸν ἐπιβληθὲν φλογὶ κατασβέννυσιν αὐτήν , οὕτω καὶ τὸ μηκώνιον εἰ καὶ ὅτι μάλιστα θερμήνας δοίης , ἀποψύξεις τε τὴν ἐν τῷ ζῴῳ θερμασίαν καὶ κίνδυνον ἐπάξεις θανάτου . πάντ’ οὖν τὰ τοιαῦτα φάρμακα βραχέα τε διδόμενα καὶ σὺν τοῖς κολάζειν αὐτῶν τὸ σφοδρὸν τῆς ψύξεως δυναμένοις ἔστιν ὅτε χρείαν τινὰ παρέχει τοῖς σώμασιν ἡμῶν , ὡς ἐν τοῖς περὶ φαρμάκων εἰρήσεται . καὶ γὰρ δὴ καὶ τὸ διὰ τῶν κανθαρίδων φάρμακον ἱκανῶς ὀνίνησι τοὺς ὑδερικούς , καίτοι τοὐπίπαν ἑλκοῖ τὴν κύστιν ἡ κανθαρίς · ἀλλ’ ἐπειδὰν ὑπό τε τῶν μιχθέντων αὐτῇ κολασθῇ καὶ σώματι προσάγηται παμπόλλην ὑγρότητα περιέχονται , κενοῖ διὰ τῶν οὔρων αὐτό . μάλιστ’ οὖν χρὴ προσέχειν τὸν νοῦν ἐν ἅπασι τοῖς δυνάμει θερμοῖς ἢ ψυχροῖς εἶναι λεγομένοις , εἴτε τῆς φύσεώς ἐστι τῶν τρέφειν δυναμένων εἴτε μόνην ἀφορμὴν ἀλλοιώσεως λαμβάνοντα κἄπειτα κατὰ τὴν οἰκείαν φύσιν ἀλλοιούμενα διατίθησί πως τὸ σῶμα καὶ τρίτον ἐπὶ τούτοις , εἰ μηδ’ ὅλως ἀλλοιοῦται πρὸς αὐτοῦ κατὰ μηδέν . εἰ μὲν γὰρ ἐκ τοῦ γένους εἴη τῶν τρεφόντων , εἰ μὲν κρατηθείη , θερμαίνει , μὴ κρατηθέντα δὲ ψύχει · εἰ δὲ τῶν ἐπ’ ὀλίγον ποσὸν ἀλλοιουμένων , θερμαίνει μαίνει πάντως , εἰ δὲ τῶν μηδ’ ὅλως , ψύχει μάλιστα .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ ἄν ἴσως δοκέω διαφέρω ὁ τις ὁ ἐσθίω ἐν τροφή χρεία κατά ὁ δέρμα ἐπιτίθημι ﻿ διαβιβρώσκω τε καί ἑλκόω αὐτός , καθά νάπος καί τάριχος σκόροδον τε καί κρόμυον . καίτοι καί οὗτος συμφωνέω ὁ ἐκ ἀρχή ὑπόκειμαι · ἅμα μέν γάρ ὅτι μεταβάλλω καί ἀλλοιόω κατά τε ὁ γαστήρ πέσσω ἐν ὁ φλέψ αἱματάω , πρός δέ οὗτος καί διότι μή μένω κατά εἷς τόπος , ἀλλά εἰς πολύς μερίζω πάντῃ φέρω , καί πρός οὗτος διότι μείγνυμι καί χυμός πολύς καί ὁ ἅμα αὐτός λαμβάνω σιτίον , ἔτι τε πρός οὗτος ὅτι διά ταχύς ὁ τε πέψις αὐτός γίγνομαι καί ὁ διάκρισις , ὡς ὁ μέν οἰκεῖος ἐξομοιόω , ὁ δέ περισσός ἐν αὐτός καί δριμύς διά γαστήρ τε ἅμα καί ὅρος καί ἱδρώς ἐκκρίνω , διά οὗτος πᾶς ὁ ἔξωθεν ἑλκέω εἰσθέω οὐ ἑλκόω . καίτοι κἀν εἰ ὁ λέγω εἷς ὁστισοῦν ὑπάρχω αὐτός , ἱκανός ἄν εἰμί δήπουθεν ἀβλαβής φυλάσσω ὁ ἐντός , οἷος , εἰ τυγχάνω , ὁ μεταβάλλω πρῶτος . εἰ γάρ οὐ μένω ὁ νάπος τοιοῦτος , οἷος ἔξωθεν λαμβάνω , δῆλος , ὡς οὐδέ ὁ δύναμις αὐτός μένω ἀξιόω · εἰ δέ καί διακρίνω καί καθαίρω , πολύς δή καί μάλα . ἀρκέω δέ καί ὁ μή χρονίζω ἐν εἷς χωρίον . φαίνω γάρ οὐδέ περί ὁ δέρμα δράω τις δύναμαι ἄνευ χρόνος πολύς . ἀλλά καί ὁ μείγνυμι πολύς ἕτερος σιτίον οὐ μικρός οὐδέ αὐτός . γιγνώσκω δέ ἄν , εἰ μόνος αὐτός προσφέρω χωρίς ὁ ἄλλος σιτίον , ὅσος ἀνία τε καί δῆξις ἐπιφέρω ὁ γαστήρ . καί μέν δή κἀν εἰ πολύς γλυκύς χυμός ἀναμίσγω αὐτός κατά ὁ δέρμα ἐπιτίθημι , οὐδείς ἐργάζομαι φαῦλος . ὁπότε οὖν ἕκαστος ὁ λέγω ἱκανός εἰμί κατά ἑαυτοῦ κωλύω ὁ νάπος δράω τις τοιοῦτος ἐντός , οἷος ἐκτός δράω περί ὁ δέρμα , πολύς δήπου μάλα οἴομαι πᾶς ἅμα συνέρχομαι . καί γάρ ἀλλοιόω πέσσω καί διακρίνω καί καθαίρω καί πολύς ἕτερος ἀναμείγνυμι καί μερίζω πολλαχῆ καί πάντῃ φέρω καί χρονίζω κατά οὐδείς ὁ μόριον . ὅτι δέ , εἴπερ μένω δριμύς , πάντως ἄν ἑλκόω καί ὁ ἐντός , ἐκ ὁ αὐτόματος ἕλκος ἐπιγιγνώσκω . γίγνομαι γάρ πολύς πολλάκις ὁ μέν ἐκ ἔδεσμα μοχθηρός , ὁ δέ ἐκ τις ἐν αὐτός ὁ σῶμα διαφθορά καί σηπεδών ὁ καλέω κακοχυμία καί οὗτος ἐνίοτε μέν ἑλκόω τις καί ὁ ἐντός , ὡς ὁ πολύς δέ ὁ ὁ φύσις ἀποτρίβω ὁ κατά ὁ ἕξις περίσσωμα πρός ὁ δέρμα οὗτος ἑλκόω πολύς καί συνεχής ἕλκος . καρκῖνος τε γάρ καί φαγέδαινα καί ἕρπης ὁ ἀναβιβρώσκω ἄνθραξ τε καί ὁ χειρώνειος καί τηλέφειον καλέω καί ἄλλος μυρίος γένεσις ἕλκος ἔκγονος ὁ τοιοῦτος εἰμί κακοχυμία . οὔτε οὖν ὁ τοιοῦτος οὐδείς ἄπορος οὔτε διά τίς ὁ φάρμακον ἔνιοι μέν οὐδείς ἐγώ ἔξωθεν ἀδικέω μέγας τις κακός ἐργάζομαι καταπίνω . τις δέ πολλάκις μέν βλάπτω εἴσω λαμβάνω , πολλάκις δέ ὠφελέω · ἔνιοι δέ οὐ μόνος ἔσωθεν ἀλλά καί ἔξωθεν ἀδικέω . συλλήβδην δέ λέγω οὐδείς ὅμοιος ἔσωθεν τε καί ἔξωθεν ἐνεργέω φύω . οὔτε γάρ ὁ ὁ λυσσάω κύων ἀφρός οὔτε ὁ ὁ ἀσπίς οὔτε ὁ ὁ ἔχιδνα ἰός , ὅς δή καί χωρίς ἕλκος ἔξωθεν προσπίπτω ἀδικέω πιστεύω , ὁ ἴσος ἔχω δύναμις ἤ ὁ δέρμα μόνος ὁμιλέω ἤ εἴσω μεταλαμβάνω . οὐ μήν οὐδέ ἐκεῖνος θαυμάζω ἄξιος , εἰ τις φάρμακον οὐ ἐξικνέομαι πρός ὁ βάθος ὁ δύναμις · οὐ γάρ ἀναγκαῖος ἅπας ὁ αὐτός ἔχω ἰσχύς . εἰ δέ πολύς ὁ εἴσω λαμβάνω ἐν μέν ὅδε ὁ καιρός καί μετά τοσάσδε ποσότης καί ὁ πρός ὅδε μίξις ὠφελέω , ἄκαιρος δέ καί πολύς καί ἄμικτος λαμβάνω βλάβη φέρω , οὐδείς οὐδέ ἐντεῦθεν ἀπόρημα ὁ λόγος . καί γάρ καί ὁ σιτίον ὑπάρχω οὗτος γε καί ὁ πῦρ καί πᾶς ὡς οὕτως φημί ὁ προσπίπτω ὁ σῶμα . σύμμετρος γοῦν φλόξ εἰμί ὅτε δέω καί χράω μέγας πρός αὐτός ὀνίνημι καίτοι ὁ ἄμετρος καίω ἐγώ . οὕτως δέ καί ψυχρός πόσις ὁ μέν σύμμετρος ὀνίνημι , ὁ δέ ἄμετρος ἔσχατος βλάπτω . τίς τοίνυν θαυμαστός εἰμί τις φάρμακον οὕτως δύναμις θερμός , ὡς , εἰ μέν πολύς τε λαμβάνω καί κενός ὁ σῶμα προσφέρω , διαβιβρώσκω τε καί κατακαίω αὐτός , εἰ δέ παντελής ὀλίγος εἰμί ἤ καί σύν ὁ κολάζω ὁ ἰσχύς αὐτός , πρός ὁ βλάπτω μηδείς ἔτι καί θερμαίνω ὠφελέω ; ὀπός γοῦν ἤτοι ὁ Κυρηναικός ἤ ὁ Μηδικός ἤ ὁ Παρθικός αὐτός κατά ἑαυτοῦ οὐ ἔνειμι ἄλυπος λαμβάνω · ἀλλά εἰ παντελής ὀλίγος ἤ σύν ἄλλος ἐν καιρός προσήκω λαμβάνω , μέγας ὠφελέω . οὗτος μέν οὖν ὅσος θερμαίνω ὁ σῶμα , μεταβολή ἀρχή ἐν αὐτός λαμβάνω , καθότι πρόσθεν λέγω , πάλιν ἀντιθερμαίνω αὐτός φύω · ὅσος δέ ψύχω , καθά ὄψ μήκων , οὐ μεταβάλλω πρός ὁ σῶμα οὐδέ ἐπί ὀλίγος , ἀλλά εὐθύς αὐτός νικάω καί μεταβάλλω , κἀν εἰ θερμαίνω αὐτός δίδωμι . εἰμί γάρ ὁ σφεῖς αὐτός φύσις ψυχρός , καθότι καί ὁ ὕδωρ ὀρθός οὖν καί οὗτος σύν πολύς ἄλλος ὑπό Ἀριστοτέλης λέγω , ὁ ὁ θερμός καί ψυχρός καί ξηρός καί ὑγρός σῶμα ὁ μέν εἰμί κατά ἑαυτοῦ τοιοῦτος , ὁ δέ κατά συμβαίνω , οἷος καί ὁ ὕδωρ κατά ἑαυτοῦ μέν ψυχρός , κατά συμβαίνω δέ ποτέ καί θερμός . ἀλλά ὁ μέν ἐπίκτητος αὐτός θερμασία ταχύς ἀπόλλυμι , μένω δέ ὁ σύμφυτος ψυχρότης . ὡς οὖν ὕδωρ θερμός ἐπιβάλλω φλόξ κατασβέννυμι αὐτός , οὕτως καί ὁ μηκώνιον εἰ καί ὅτι μάλα θερμαίνω δίδωμι , ἀποψύχω τε ὁ ἐν ὁ ζῷον θερμασία καί κίνδυνος ἐπάγω θάνατος . πᾶς οὖν ὁ τοιοῦτος φάρμακον βραχύς τε δίδωμι καί σύν ὁ κολάζω αὐτός ὁ σφοδρός ὁ ψῦξις δύναμαι εἰμί ὅτε χρεία τις παρέχω ὁ σῶμα ἐγώ , ὡς ἐν ὁ περί φάρμακον λέγω . καί γάρ δή καί ὁ διά ὁ κανθαρίς φάρμακον ἱκανός ὀνίνημι ὁ ὑδερικός , καίτοι ἐπίπαν ἑλκόω ὁ κύστις ὁ κανθαρίς · ἀλλά ἐπειδάν ὑπό τε ὁ μείγνυμι αὐτός κολάζω καί σῶμα προσάγω πάμπολυς ὑγρότης περιέχω , κενόω διά ὁ ὅρος αὐτός . μάλα οὖν χρή προσέχω ὁ νόος ἐν ἅπας ὁ δύναμις θερμός ἤ ψυχρός εἰμί λέγω , εἴτε ὁ φύσις εἰμί ὁ τρέφω δύναμαι εἴτε μόνος ἀφορμή ἀλλοίωσις λαμβάνω ἔπειτα κατά ὁ οἰκεῖος φύσις ἀλλοιόω διατίθημι πως ὁ σῶμα καί τρίτος ἐπί οὗτος , εἰ μηδέ ὅλος ἀλλοιόω πρός αὐτός κατά μηδείς . εἰ μέν γάρ ἐκ ὁ γένος εἰμί ὁ τρέφω , εἰ μέν κρατέω , θερμαίνω , μή κρατέω δέ ψύχω · εἰ δέ ὁ ἐπί ὀλίγος ποσός ἀλλοιόω , θερμαίνω μαίνομαι πάντως , εἰ δέ ὁ μηδέ ὅλος , ψύχω μάλα .