galenus.de-symptomatum-causis-libri-iii 3.5
Ὥστε μοι καιρὸς ἤδη μεταβαίνειν ἐφ’ ἕτερόν τι γένος συμπτωμάτων ἐγγὺς τῷ κατὰ τὰς βεβλαμμένας ἐνεργείας . αὐτὸ μὲν οὖν γένος ἐν τῷ ποσῷ καὶ ποιῷ τῶν ἐκκρινομένων ἐστίν · ἤτοι δὲ διὰ βλάβην τινὰ γίγνεται δυνάμεως , ἢ ἐρεθισμὸν ἄκαιρον , ἢ πλημμελῆ κίνησιν ἐπεγείροντα τὴν δύναμιν , ἢ δι’ ἀναστόμωσιν ἢ ῥῆξιν ἢ διάβρωσιν ὀργάνου τινὸς , ὥσπερ ἀμέλει καὶ ἡ τοῦ αἵματος ἔκκρισις · οὐδὲν γὰρ χεῖρον ἀπὸ ταύτης ἄρξασθαι , διότι τῷ γένει δοκεῖ παρὰ φύσιν ὑπάρχειν ὡς πολλά · πλὴν γὰρ ὅσα διὰ μήτρας αἱμοῤῥαγοῦσι γυναῖκες , αἱ μὲν ἄλλαι πᾶσαι κενώσεις τοῦ αἵματος ὅλῳ τῷ γένει παρὰ φύσιν εἰσίν · ἐκεῖναι δὲ τῷ ποσῷ μόνον . αἱ μὲν δὴ ῥήξεις αἱ τῶν ἀγγείων ἤτοι διά τινα τῶν ἔξωθεν γίγνονται πληγῶν , ἢ λακτίσαντός τινος ἢ πατάξαντος ἢ ὁπωσοῦν ἄλλως ἰσχυρῶς πληγέντος τοῦ ἀνθρώπου · γίγνονται μὲν καὶ πηδήσασι μέγα , καὶ κατενεχθεῖσιν ἐπὶ τὴν γῆν ἀφ’ ὑψηλοῦ , καὶ διὰ κραυγὴν ὀξεῖάν τε καὶ μεγάλην , ἐπειδὴ καὶ κατὰ ταύτην ἐπὶ πλεῖστον τείνεται τὰ φωνητικὰ τῶν ὀργάνων μόρια . τῷ λόγῳ δὲ τῆς τάσεως ἀναῤῥήγνυται καὶ ὅσα πηδώντων ἐβλάβη · τὰ δὲ ἐξ ὑψηλοῦ κατενεχθέντων ἐν τῷ τῶν πληγῶν ἐστι γένει . διαφέρει γὰρ οὐδὲν ἢ ὑπὸ λίθου τινὸς ἐμπεσόντος ἔξωθεν θλασθῆναί τι μέρος , ἢ αὐτοῦ τοῦ κατενεχθέντος ἰσχυρῶς ἐμπεσόντος τῷ δαπέδῳ . ταῦτα μὲν οὖν ἀγγείου ῥήξεως αἴτια πρόδηλα καὶ οὐδεὶς ἀγνοεῖ · τὰ δ’ ἐκ τῶν τοῦ σώματος ὁρμώμενα διαθέσεων , ἐπειδὰν ἀπὸ ταὐτομάτου τις αἱμοῤῥαγήσῃ διὰ ῥινῶν , ἢ ἐμέσας , ἢ ἀναβήξας , ἢ χρεμψάμενος , ἢ κάτω διαχωρήσας , ἢ οὐρήσας αἷμα τύχῃ · ταυτὶ μὲν οὖν ὅλῳ τῷ γένει παρὰ φύσιν ἐστί . ταῖς γυναιξὶ δὲ , ὡς εἴρηται , διὰ τῆς μήτρας αἱμοῤῥαγούσαις οὐχ ὅλῳ τῷ γένει παρὰ φύσιν ἡ κένωσις , ἀλλ’ ἐν τῷ ποσῷ μόνον . ἅπαντα δὲ τὰ τοιαῦτα ἐμπίπτει διὰ τρεῖς αἰτίας , ἤτοι τῆς δυνάμεως ἀναστομωσάσης ἀγγεῖον , ὡς ἐν ταῖς ἐκ ῥινῶν αἱμοῤῥαγίαις , ἢ δι’ αὐτὸ τὸ αἷμα μοχθηρῶς διακείμενον , ἢ τῶν ἀγγείων τι . τὸ μὲν οὖν αἷμα μοχθηρῶς διακεῖσθαι λέγω τό τε κακόχυμον εἰς τοσοῦτον γιγνόμενον , ὡς διαβιβρώσκειν τὰ περιέχοντα , τό θ’ οὕτω πλέον , ὡς μὴ στέγεσθαι · καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ῥήσσειν ἢ ἀναστομοῦν ἀγγεῖον ἱκανόν ἐστιν . αὐτῶν δὲ τῶν ἀγγείων ἡ κάκωσις ἐν ἀμέτροις ἐστὶ μαλακότησι καὶ σκληρότησι καὶ λεπτότησι . γίγνεται δὲ ταῦτα καὶ φύσει μέν τισιν εὐθέως ἐν τῇ μήτρᾳ διαπλασθεῖσι μοχθηρῶς · οὐδὲν δὲ ἧττον αἱ μὲν μαλακότητες ἐπὶ περιτταῖς ὑγρότησιν · αἱ δὲ σκληρότητες ἐπὶ ξηρότησιν · αἱ δὲ λεπτότητες · ἐπὶ ἀτροφίαις . τὸ μὲν οὖν μαλακὸν ἀμέτρως ἑτοιμότερον ῥαγῆναι δι’ ἀσθένειαν · τὸ δὲ σκληρὸν πάνυ τῷ μὴ ῥᾳδίως ἐπὶ πλέον ἐκτείνεσθαι · τὸ δὲ ἰσχνὸν δι’ ἀμφοτέρας τὰς τοιαύτας τῶν φλεβῶν διαθέσεις οὐ μόνον ὑπὸ τῶν ἔνδον αἰτίων , ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τῶν ἐκτὸς ἑτοίμως ῥήσσεσθαι συμβέβηκε . διαβιβρώσκεται δὲ οὐχ ὁμοίως ἅπαντα · τὸ μὲν γὰρ σκληρὸν καὶ παχὺ δυσπαθὲς ὑπὸ διαβρώσεως . οὕτω δὲ καὶ ἀναστομοῦσθαι τῷ μὲν ἀτόνῳ τε καὶ μαλακῷ καὶ ἰσχνῷ πρόχειρον · οὐ πρόχειρον δὲ τῷ εὐτόνῳ τε καὶ παχεῖ καὶ σκληρῷ . γίγνεται δὲ ἡ ἀναστόμωσις ὑπό τε τῶν ἐρεθιζόντων τὰ στόματα τῶν ἀγγείων καὶ διὰ πλῆθος βιασάμενον , ἐνίοτε δὲ καὶ δι’ αὐτὴν τὴν φύσιν ἐκκρίνουσαν τὰ λυποῦντα . καλοῦσι δέ τινα καὶ διαπήδησιν αἵματος , ὡς τέταρτον γένος ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις . ἔστι δὲ τέταρτον μὲν οὐδαμῶς , ἤτοι δὲ ἀναστόμωσις ἀγγείων μικρῶν , ἢ οὐχ αἵματος ἐκκρίσεως , ἀλλ’ ὀῤῥοῦ εἶδος , καθ’ οἷον μάλιστα τρόπον ἐπ’ ἀτονίας ἥπατος καὶ νεφρῶν οὐρεῖται καὶ κάτω δὲ διαχωρεῖται πολλάκις αἱματώδης ὀῤῥός . εἰρήσεται δὲ ὑπὲρ αὐτῶν ὀλίγον ὕστερον , ἐπειδὰν ἐπέλθωμεν πρότερον ﻿ ὑπὲρ τῶν ἐμουμένων . ἐκκρίνεται γὰρ οὖν καὶ ταῦτα , ποτὲ μὲν ὡς πλείω τε καὶ βαρύνοντα τὴν κοιλίαν , ὥσπερ ἐνίοτε τὸ πλῆθος τῆς τροφῆς , ἔστιν ὅτε δὲ ὡς ἀνιῶντά τε καὶ δάκνοντα , καθάπερ ὅταν ὀξώδης ἢ κνισώδης ἢ πικρὰ καὶ δριμεῖα κατὰ τὴν ἀπεψίαν ἡ προσενεχθεῖσα γένηται τροφή . τούτου τοῦ γένους ἐστὶ καὶ τὰ χολώδη τε καὶ φλεγματώδη καὶ ὀῤῥώδη περιττώματα , τά τ’ αὐτόθι γεννώμενα καὶ ὅσα συῤῥεῖν πέφυκεν εἰς αὐτὴν ἐξ ὅλου τοῦ ζώου τῆς ἕξεως . ἔστι δὲ καὶ τρίτον τι γένος ἐπὶ τούτοις αἰτίων εἰς ἔμετον ἐξορμώντων τὴν γαστέρα , κᾂν μήτε βαρύνῃ μήτε δάκνῃ , μόνον δὲ αὐτοῖς ὑπάρξῃ τὸ παρὰ φύσιν . ὅρος δ’ ἐστὶ κοινὸς ἁπάντων τῶν παρὰ φύσιν , εἰ μὴ δύναιτο τρέφειν πεφθέντα . κατὰ τοῦτον , οἶμαι , τὸν λόγον οὐ μόνον ὀξὺ φλέγμα καὶ ἁλυκὸν , ἀλλὰ καὶ γλυκὺ πολλάκις ἐν τῇ γαστρὶ συστὰν εἰς ἔμετον αὐτὴν ἐξορμᾷν εἴωθε · καὶ αὐτό γε τὸ αἷμα τὸ εἰς τὴν κοιλίαν ἐκχυθὲν οὕτως ἐμεῖν αὐτὴν ἀναγκάζει . καὶ μὴν καὶ κάτω διαπέμπει ποτὲ μὲν πρωϊαίτερον , ἔστιν ὅτε δὲ βραδύτερον , ἢ ἔλαττον , ἢ πλέον , ἢ ὀλιγάκις , ἢ πλεονάκις , ἤτοι χρηστὴν τροφὴν , ἢ διεφθαρμένην , ἢ τὸ συῤῥέον εἰς αὐτὴν ἄνωθεν , ἢ τὸ κατ’ αὐτὴν ἀπογεννώμενον . ἀλλ’ ἡ μὲν φθάνουσα τὸν συνήθη καιρὸν ἔκκρισις ἤτοι καὶ βαρυνομένης τῆς κοιλίας , ὡς ὑπὸ πολλοῦ τοῦ ληφθέντος , ἢ ὀδαξουμένης τε καὶ κεντουμένης , ὡς ὑπὸ δάκνοντος , ἢ ὡς ἀλλότριον καὶ οὐκ οἰκεῖον ἀπωθουμένης γίγνεται , μεμνημένων ἡμῶν , ἐπειδὰν πολύ τι λέγωμεν , ὡς τριττὴν ἔχει τοῦτο τὴν γένεσιν , ἤτοι τῷ τὴν δύναμιν ἀτονωτέραν ὑπάρχειν ἑαυτῆς , ἢ τῷ τὸ ληφθὲν ὑπερβάλλειν τὸ σύμμετρον , ἢ διὰ τὸ συναμφότερον . ἔξωθεν δὲ τῶν εἰρημένων ἡ τῶν ὑγροτέρων τε καὶ γλισχροτέρων ἐδεσμάτων προσφορὰ ταχεῖαν ἐργάζεται διαχώρησιν , ὀλισθαινόντων αὐτῶν ἑτοιμότερον , εἰ καὶ περιπατήσαντες μάλιστα τύχοιεν ἐπ’ αὐτοῖς ἀτρέμα , ὥστε κατασεῖσαι μὲν αὐτὰ , μὴ μέντοι γε ἀνάδοσιν ἐργάσασθαι πρὸ τοῦ καιροῦ · συμβαίνει γάρ τι τοιοῦτον ἐν ταῖς κατασείσεσιν , ἐπειδὴ πάμπολλαι τῶν ἐντέρων ἕλικές εἰσιν . ἀνάγκη δήπου καθ’ ἑκάστην αὐτῶν ἐκ τῶν ὑψηλοτέρων εἰς τὰ ταπεινότερα φέρεσθαι τὰ σιτία , τοὐντεῦθεν δὲ τῷ βάρει μὲν οὐκ ἔθ’ οἷόν τε μένειν , τῇ δὲ τῶν ἐντέρων αὐτῶν ἐνεργείᾳ προωθεῖται τὰ σφηνούμενα κατὰ τὰς ἕλικας αὐτῶν ἐχόντων δύναμιν ἔμφυτον ἀποκριτικὴν τῶν ἀνιώντων αὐτά . τὰ δ’ ὑγρὰ καὶ γλίσχρα σιτία διεξέρχεται ῥᾷον , εἴτε τῷ βάρει καὶ τῷ σεισμῷ τοῦ σώματος , εἴτε τῇ τῶν ἐντέρων ἐνεργείᾳ προωθοῖτο . ταχείας μὲν οὖν διεξόδου λέλεκται τὰ αἴτια . ὀψιαίτερον δὲ τοῦ συνήθους ἀποκρίνει ἡ κάτω γαστὴρ , ἤτοι δι’ ἀτονίαν , ἢ διὰ δυσαισθησίαν τῶν ἐντέρων , ἢ δι’ ὀλιγότητα τῶν ἐδεσμάτων , ἢ διὰ ποιότητα . τά τε γὰρ ἄτονα προωθεῖν οὐ σθένει · τὰ δὲ δυσαίσθητα τῶν λυπούντων ἀμυδρῶς αἰσθάνεται , τῆς λύπης δ’ ἦν αὐτοῖς ἴασις ἡ ἔκκρισις . καὶ μὲν δὴ καὶ αὐτῶν τῶν σιτίων τὰ μὲν ἐλάττω τοῦ δέοντος ὀλίγον ἴσχει τὸ περιττὸν , ὥστ’ οὐχ ὁμοίως βαρύνει · τὰ δὲ παχέα καὶ στρυφνὰ βραδύπορα πάντ’ ἐστὶν ἐναντίως τοῖς γλίσχροις τε καὶ ὑγροῖς . οὐ μόνον δὲ ἀτονίᾳ τῶν ἐντέρων , ἀλλὰ καὶ τῶν κατ’ ἐπιγάστριον μυῶν ἡ διαχώρησις βραδύνει , καὶ μάλιστ’ ἐπειδὰν σκληρότερα τύχῃ γενόμενα τὰ περιττώματα . τηνικαῦτα γὰρ οὐ μόνον τῶν κατ’ ἐπιγάστριον , ἀλλὰ καὶ τῶν κατὰ τὸν θώρακα μυῶν ἰσχυρῶς ἐνεργούντων δεῖται . ἔλαττον δὲ γίγνεται περίττωμα τῆς πρὸς τὸ πλῆθος ἀναλογίας τῶν ἐδηδεσμένων , ἐπειδὰν εἰς ἀνάδοσιν ἐξ αὐτῶν πλέον ἀφίκηται · ἔμπαλιν δὲ πλέον τῆς ἀναλογίας τῶν ληφθέντων διαχωρεῖται , ποτὲ μὲν ἐνδείᾳ τῆς ἀναδόσεως , ἔστιν ὅτε δὲ συῤῥεόντων τινῶν ἄνωθεν εἰς τὰ κατὰ τὴν γαστέρα χωρία . συνεχεῖς δὲ ἐκκρίσεις γίγνονται δι’ ἀτονίαν ἢ δῆξιν . ἡ μὲν οὖν ἀτονία τῶν κατὰ τὴν κοιλίαν ὀργάνων , ὡς ἤδη πολλάκις εἴρηται , διὰ δυσκρασίαν · ἡ δὲ δῆξις ὑπὸ τῶν περιεχομένων ἐν αὐτοῖς γίγνεται . τέτταρες δὲ αἰτίαι τῆς γενέσεώς εἰσι τῶν οὕτω δακνόντων , ἤτοι φαρμακώδης τις δύναμις ἅμα τοῖς σιτίοις ἢ καθ’ ἑαυτὴν ληφθεῖσα , ἢ καὶ τῶν ἐδεσμάτων αὐτῶν αἱ διαφθοραί · καὶ πρὸς τούτοις ὅσα ἐκ τοῦ σώματος εἰς τὰ κατὰ γαστέρα συῤῥεῖ δακνώδη περιττώματα · καὶ ὅσα κατ’ αὐτὴν γεννᾶται τοιαῦτα , καθάπερ ἐν δυσεντερίαις ταῖς ἐφ’ ἑλκώσει κακοήθει . δύναιτο δ’ ἄν τις ἅμα ταῖσδε καὶ πέμπτην αἰτίαν προστιθέναι τῶν τοιούτων συμπτωμάτων , αἴσθησιν περιττὴν τῶν σωμάτων , εἴτ’ ἐκ φύσεως ὑπάρχουσαν , εἴτε δι’ ἕλκωσιν . ἕτερος δὲ τρόπος ἐκκρίσεως συνεχοῦς ἐστι τῷ γένει τῆς αἰτίας ἀποκεχωρισμένος ἁπάντων τῶν προειρημένων αἰτίων , ὁ ἐπὶ τῇ παραλύσει τῶν ἐπικειμένων μυῶν τῷ πέρατι τῆς ἐκροῆς τῶν περιττωμάτων · ἀπροαίρετος γὰρ ἐπὶ τούτων ἡ ἔκκρισις , καὶ διὰ τοῦτο ἄκαιρός τε καὶ ἄτακτος καὶ συνεχής . ἀλλὰ περὶ μὲν διαχωρημάτων ἱκανὰ καὶ ταῦτα .
Lemmas: ὥστε ἐγώ καιρός ἤδη μεταβαίνω ἐπί ἕτερος τις γένος σύμπτωμα ἐγγύς ὁ κατά ὁ βλάπτω ἐνέργεια . αὐτός μέν οὖν γένος ἐν ὁ πός καί ποιός ὁ ἐκκρίνω εἰμί · ἤτοι δέ διά βλάβη τις γίγνομαι δύναμις , ἤ ἐρεθισμός ἄκαιρος , ἤ πλημμελής κίνησις ἐπεγείρω ὁ δύναμις , ἤ διά ἀναστόμωσις ἤ ῥῆξις ἤ διάβρωσις ὄργανον τις , ὥσπερ ἀμέλει καί ὁ ὁ αἷμα ἔκκρισις · οὐδείς γάρ κακός ἀπό οὗτος ἄρχω , διότι ὁ γένος δοκέω παρά φύσις ὑπάρχω ὡς πολύς · πλήν γάρ ὅσος διά μήτρα αἱμορραγέω γυνή , ὁ μέν ἄλλος πᾶς κένωσις ὁ αἷμα ὅλος ὁ γένος παρά φύσις εἰμί · ἐκεῖνος δέ ὁ πός μόνος . ὁ μέν δή ῥῆξις ὁ ὁ ἀγγεῖον ἤτοι διά τις ὁ ἔξωθεν γίγνομαι πληγή , ἤ λακτίζω τις ἤ πατάσσω ἤ ὁπωσοῦν ἄλλος ἰσχυρός πλήσσω ὁ ἄνθρωπος · γίγνομαι μέν καί πηδάω μέγας , καί καταφέρω ἐπί ὁ γῆ ἀπό ὑψηλός , καί διά κραυγή ὀξύς τε καί μέγας , ἐπειδή καί κατά οὗτος ἐπί πολύς τείνω ὁ φωνητικός ὁ ὄργανον μόριον . ὁ λόγος δέ ὁ τάσις ἀναρρήγνυμι καί ὅσος πηδάω βλάπτω · ὁ δέ ἐκ ὑψηλός καταφέρω ἐν ὁ ὁ πληγή εἰμί γένος . διαφέρω γάρ οὐδείς ἤ ὑπό λίθος τις ἐμπίπτω ἔξωθεν θλάω τις μέρος , ἤ αὐτός ὁ κατένειμι ἰσχυρός ἐμπίπτω ὁ δάπεδον . οὗτος μέν οὖν ἀγγεῖον ῥῆξις αἴτιος πρόδηλος καί οὐδείς ἀγνοέω · ὁ δέ ἐκ ὁ ὁ σῶμα ὁρμάω διάθεσις , ἐπειδάν ἀπό αὐτόματος τις αἱμορραγέω διά ῥίς , ἤ ἐμέω , ἤ ἀναβήσσω , ἤ χρέμπτομαι , ἤ κάτω διαχωρέω , ἤ οὐρέω αἷμα τυγχάνω · οὗτος μέν οὖν ὅλος ὁ γένος παρά φύσις εἰμί . ὁ γυνή δέ , ὡς λέγω , διά ὁ μήτρα αἱμορραγέω οὐ ὅλος ὁ γένος παρά φύσις ὁ κένωσις , ἀλλά ἐν ὁ πός μόνος . ἅπας δέ ὁ τοιοῦτος ἐμπίπτω διά τρεῖς αἰτία , ἤτοι ὁ δύναμις ἀναστομόω ἀγγεῖον , ὡς ἐν ὁ ἐκ ῥίς αἱμορραγία , ἤ διά αὐτός ὁ αἷμα μοχθηρός διάκειμαι , ἤ ὁ ἀγγεῖον τις . ὁ μέν οὖν αἷμα μοχθηρός διάκειμαι λέγω ὁ τε κακόχυμος εἰς τοσοῦτος γίγνομαι , ὡς διαβιβρώσκω ὁ περιέχω , ὁ τε οὕτως πολύς , ὡς μή στέγω · καί γάρ καί οὗτος ῥήγνυμι ἤ ἀναστομόω ἀγγεῖον ἱκανός εἰμί . αὐτός δέ ὁ ἀγγεῖον ὁ κάκωσις ἐν ἄμετρος εἰμί μαλακότης καί σκληρότης καί λεπτότης . γίγνομαι δέ οὗτος καί φύσις μέν τις εὐθύς ἐν ὁ μήτρα διαπλάσσω μοχθηρός · οὐδείς δέ ἥσσων ὁ μέν μαλακότης ἐπί περισσός ὑγρότης · ὁ δέ σκληρότης ἐπί ξηρότης · ὁ δέ λεπτότης · ἐπί ἀτροφία . ὁ μέν οὖν μαλακός ἄμετρος ἑτοῖμος ῥήγνυμι διά ἀσθένεια · ὁ δέ σκληρός πάνυ ὁ μή ῥᾴδιος ἐπί πολύς ἐκτείνω · ὁ δέ ἰσχνός διά ἀμφότερος ὁ τοιοῦτος ὁ φλέψ διάθεσις οὐ μόνος ὑπό ὁ ἔνδον αἴτιος , ἀλλά καί ὑπό ὁ ἐκτός ἑτοῖμος ῥήγνυμι συμβαίνω . διαβιβρώσκω δέ οὐ ὅμοιος ἅπας · ὁ μέν γάρ σκληρός καί παχύς δυσπαθής ὑπό διάβρωσις . οὕτως δέ καί ἀναστομόω ὁ μέν ἄτονος τε καί μαλακός καί ἰσχνός πρόχειρος · οὐ πρόχειρος δέ ὁ εὔτονος τε καί παχύς καί σκληρός . γίγνομαι δέ ὁ ἀναστόμωσις ὑπό τε ὁ ἐρεθίζω ὁ στόμα ὁ ἀγγεῖον καί διά πλῆθος βιάζω , ἐνίοτε δέ καί διά αὐτός ὁ φύσις ἐκκρίνω ὁ λυπέω . καλέω δέ τις καί διαπήδησις αἷμα , ὡς τέταρτος γένος ἐπί ὁ λέγω . εἰμί δέ τέταρτος μέν οὐδαμῶς , ἤτοι δέ ἀναστόμωσις ἀγγεῖον μικρός , ἤ οὐ αἷμα ἔκκρισις , ἀλλά ὀρός εἶδος , κατά οἷος μάλα τρόπος ἐπί ἀτονία ἧπαρ καί νεφρός οὐρέω καί κάτω δέ διαχωρέω πολλάκις αἱματώδης ὀρός . λέγω δέ ὑπέρ αὐτός ὀλίγος ὕστερον , ἐπειδάν ἐπέρχομαι πρότερος ﻿ ὑπέρ ὁ ἐμέω . ἐκκρίνω γάρ οὖν καί οὗτος , ποτέ μέν ὡς πολύς τε καί βαρύνω ὁ κοιλία , ὥσπερ ἐνίοτε ὁ πλῆθος ὁ τροφή , εἰμί ὅτε δέ ὡς ἀνιάω τε καί δάκνω , καθά ὅταν ὀξώδης ἤ κνισώδης ἤ πικρός καί δριμύς κατά ὁ ἀπεψία ὁ προσφέρω γίγνομαι τροφή . οὗτος ὁ γένος εἰμί καί ὁ χολώδης τε καί φλεγματώδης καί ὀρρώδης περίσσωμα , ὁ τε αὐτόθι γεννάω καί ὅσος συρρέω φύω εἰς αὐτός ἐκ ὅλος ὁ ζῷον ὁ ἕξις . εἰμί δέ καί τρίτος τις γένος ἐπί οὗτος αἴτιος εἰς ἔμετος ἐξορμάω ὁ γαστήρ , ἔͅν μήτε βαρύνω μήτε δάκνω , μόνος δέ αὐτός ὑπάρχω ὁ παρά φύσις . ὅρος δέ εἰμί κοινός ἅπας ὁ παρά φύσις , εἰ μή δύναμαι τρέφω πέσσω . κατά οὗτος , οἴομαι , ὁ λόγος οὐ μόνος ὀξύς φλέγμα καί ἁλυκός , ἀλλά καί γλυκύς πολλάκις ἐν ὁ γαστήρ συνίστημι εἰς ἔμετος αὐτός ἐξορμάω εἴωθα · καί αὐτός γε ὁ αἷμα ὁ εἰς ὁ κοιλία ἐκχέω οὕτως ἐμέω αὐτός ἀναγκάζω . καί μήν καί κάτω διαπέμπω ποτέ μέν πρωΐ , εἰμί ὅτε δέ βραδύς , ἤ ἐλαχύς , ἤ πολύς , ἤ ὀλιγάκις , ἤ πλεονάκις , ἤτοι χρηστός τροφή , ἤ διαφθείρω , ἤ ὁ συρρέω εἰς αὐτός ἄνωθεν , ἤ ὁ κατά αὐτός ἀπογεννάω . ἀλλά ὁ μέν φθάνω ὁ συνήθης καιρός ἔκκρισις ἤτοι καί βαρύνω ὁ κοιλία , ὡς ὑπό πολύς ὁ λαμβάνω , ἤ ὀδαξάω τε καί κεντάω , ὡς ὑπό δάκνω , ἤ ὡς ἀλλότριος καί οὐ οἰκεῖος ἀπωθέω γίγνομαι , μιμνῄσκω ἐγώ , ἐπειδάν πολύς τις λέγω , ὡς τρισσός ἔχω οὗτος ὁ γένεσις , ἤτοι ὁ ὁ δύναμις ἄτονος ὑπάρχω ἑαυτοῦ , ἤ ὁ ὁ λαμβάνω ὑπερβάλλω ὁ σύμμετρος , ἤ διά ὁ συναμφότεροι . ἔξωθεν δέ ὁ λέγω ὁ ὁ ὑγρός τε καί γλίσχρος ἔδεσμα προσφορά ταχύς ἐργάζομαι διαχώρησις , ὀλισθάνω αὐτός ἑτοῖμος , εἰ καί περιπατέω μάλα τυγχάνω ἐπί αὐτός ἀτρέμας , ὥστε κατασείω μέν αὐτός , μή μέντοι γε ἀνάδοσις ἐργάζομαι πρό ὁ καιρός · συμβαίνω γάρ τις τοιοῦτος ἐν ὁ κατάσεισις , ἐπειδή πάμπολυς ὁ ἔντερον ἕλιξ εἰμί . ἀνάγκη δήπου κατά ἕκαστος αὐτός ἐκ ὁ ὑψηλός εἰς ὁ ταπεινός φέρω ὁ σιτίον , ἐντεῦθεν δέ ὁ βάρος μέν οὐ ἔτι οἷος τε μένω , ὁ δέ ὁ ἔντερον αὐτός ἐνέργεια προωθέω ὁ σφηνόω κατά ὁ ἕλιξ αὐτός ἔχω δύναμις ἔμφυτος ἀποκριτικός ὁ ἀνιάω αὐτός . ὁ δέ ὑγρός καί γλίσχρος σιτίον διεξέρχομαι ῥᾴδιος , εἴτε ὁ βάρος καί ὁ σεισμός ὁ σῶμα , εἴτε ὁ ὁ ἔντερον ἐνέργεια προωθέω . ταχύς μέν οὖν διέξοδος λέγω ὁ αἴτιος . ὄψιος δέ ὁ συνήθης ἀποκρίνω ὁ κάτω γαστήρ , ἤτοι διά ἀτονία , ἤ διά δυσαισθησία ὁ ἔντερον , ἤ διά ὀλιγότης ὁ ἔδεσμα , ἤ διά ποιότητα . ὁ τε γάρ ἄτονος προωθέω οὐ σθένω · ὁ δέ δυσαίσθητος ὁ λυπέω ἀμυδρός αἰσθάνομαι , ὁ λύπη δέ εἰμί αὐτός ἴασις ὁ ἔκκρισις . καί μέν δή καί αὐτός ὁ σιτίον ὁ μέν ἐλαχύς ὁ δέω ὀλίγος ἴσχω ὁ περισσός , ὥστε οὐ ὅμοιος βαρύνω · ὁ δέ παχύς καί στρυφνός βραδυπόρος πᾶς εἰμί ἐναντίος ὁ γλίσχρος τε καί ὑγρός . οὐ μόνος δέ ἀτονία ὁ ἔντερον , ἀλλά καί ὁ κατά ἐπιγάστριος μῦς ὁ διαχώρησις βραδύνω , καί μάλα ἐπειδάν σκληρός τυγχάνω γίγνομαι ὁ περίσσωμα . τηνικαῦτα γάρ οὐ μόνος ὁ κατά ἐπιγάστριος , ἀλλά καί ὁ κατά ὁ θώραξ μῦς ἰσχυρός ἐνεργέω δέω . ἐλαχύς δέ γίγνομαι περίσσωμα ὁ πρός ὁ πλῆθος ἀναλογία ὁ ἐσθίω , ἐπειδάν εἰς ἀνάδοσις ἐκ αὐτός πολύς ἀφικνέομαι · ἔμπαλιν δέ πολύς ὁ ἀναλογία ὁ λαμβάνω διαχωρέω , ποτέ μέν ἔνδεια ὁ ἀνάδοσις , εἰμί ὅτε δέ συρρέω τις ἄνωθεν εἰς ὁ κατά ὁ γαστήρ χωρίον . συνεχής δέ ἔκκρισις γίγνομαι διά ἀτονία ἤ δῆξις . ὁ μέν οὖν ἀτονία ὁ κατά ὁ κοιλία ὄργανον , ὡς ἤδη πολλάκις λέγω , διά δυσκρασία · ὁ δέ δῆξις ὑπό ὁ περιέχω ἐν αὐτός γίγνομαι . τέσσαρες δέ αἰτία ὁ γένεσις εἰμί ὁ οὕτως δάκνω , ἤτοι φαρμακώδης τις δύναμις ἅμα ὁ σιτίον ἤ κατά ἑαυτοῦ λαμβάνω , ἤ καί ὁ ἔδεσμα αὐτός ὁ διαφθορά · καί πρός οὗτος ὅσος ἐκ ὁ σῶμα εἰς ὁ κατά γαστήρ συρρέω δακνώδης περίσσωμα · καί ὅσος κατά αὐτός γεννάω τοιοῦτος , καθά ἐν δυσεντερία ὁ ἐπί ἕλκωσις κακοήθης . δύναμαι δέ ἄν τις ἅμα ὅδε καί πέμπτος αἰτία προστίθημι ὁ τοιοῦτος σύμπτωμα , αἴσθησις περισσός ὁ σῶμα , εἴτε ἐκ φύσις ὑπάρχω , εἴτε διά ἕλκωσις . ἕτερος δέ τρόπος ἔκκρισις συνεχής εἰμί ὁ γένος ὁ αἰτία ἀποχωρίζω ἅπας ὁ προλέγω αἴτιος , ὁ ἐπί ὁ παράλυσις ὁ ἐπίκειμαι μῦς ὁ πέρας ὁ ἐκροή ὁ περίσσωμα · ἀπροαίρετος γάρ ἐπί οὗτος ὁ ἔκκρισις , καί διά οὗτος ἄκαιρος τε καί ἄτακτος καί συνεχής . ἀλλά περί μέν διαχώρημα ἱκανός καί οὗτος .