galenus.de-symptomatum-causis-libri-iii 2.2
Περὶ δὲ τῶν αἰσθητῶν ἐπειδὴ κοινωνοῦσι ταῖς προαιρετικαῖς ὀνομαζομέναις , ἡ διδασκαλία γιγνέσθω κοινή . προαιρετικῆς μὲν οὖν ἐνεργείας βλάβη , παράλυσίς τε καὶ σπασμὸς καὶ τρόμος καὶ νάρκη · ποικίλλεται δὲ ἐν τοῖς κατὰ μέρος ὀργάνοις ἕκαστον τῶν εἰρημένων , οὐ τῇ τῶν συμπτωμάτων ἰδέᾳ μόνον , ἀλλὰ καὶ ταῖς προσηγορίαις . ἡ μὲν γὰρ τῶν τὴν ἀναπνοὴν ἐργαζομένων ὀργάνων παράλυσις ἄπνοια , καθάπερ δὴ καὶ ἡ τῶν τὴν φωνὴν ἀφωνία προσαγορεύεται . ἡ δὲ τῆς γλώττης παράλυσις οὐδὲν ὄνομα ἴδιον κέκτηται , τελέως ἀναιροῦσα καὶ αὕτη τὴν διάλεκτον , ἔργον οὐ σμικρὸν προαιρέσεως . ἔμπαλιν δὲ οὐδὲν ἧττον ἡ ἰσχουρία παραπλήσιόν τι δόξει δηλοῦν ἀπνοίᾳ τε καὶ ἀφωνίᾳ , καίτοι γε οὐ προαιρετικῆς ἐνεργείας , ἀλλὰ φυσικῆς ἐστιν ἀπώλεια · τὸ γὰρ ἐκρεῖν ἀκουσίως τὰ οὖρα προαιρετικῆς ἐνεργείας βλάβη . παραπλησίως δὲ τοῖς οὔροις ἐπὶ τῶν διαχωρημάτων ἡ μὲν ἐπίσχεσις φυσικῆς , ἡ δὲ ἀκούσιος ἔκκρισις προαιρετικῆς ἐνεργείας βλάβη . δέδεικται δ’ ἐπιπλέον ὑπὲρ τῶν τοιούτων ἁπάντων ἐν τοῖς περὶ μυῶν κινήσεως . οὕτω μὲν αἱ παραλύσεις ποικίλαι ταῖς ἰδέαις ὑπάρχουσιν . οἱ σπασμοὶ δὲ κατὰ τάδε . τὸ μὲν τρίζειν ἀκουσίως τῶν μασσητήρων μυῶν σπασμός ἐστιν · ἡ δὲ ἴλλωσις οἵ τε καλούμενοι στραβισμοὶ τῶν κατὰ τοὺς ὀφθαλμούς · ὥσπέρ γε καὶ τῆς γονοῤῥοίας ἡ ἑτέρα διαφορά . εἰ μὲν γὰρ μετὰ ἐντάσεως τοῦ αἰδοίου γένοιτο , οἷον σπασμός ἐστιν , εἰ δὲ χωρὶς ταύτης , ἀῤῥωστία τῆς καθεκτικῆς δυνάμεως . δοκοῦσι δὲ ἐνίοις καὶ αἱ λύγγες . καὶ ἡ διπλῆ δὲ τῶν εἰσπνεόντων ἐπανάκλησις ἔστιν ὅτε διὰ σπασμὸν γίγνεται τῶν τὴν εἰσπνοὴν ἐργαζομένων μυῶν . ἔστι δέ τι καὶ τῆς ἐκπνοῆς εἶδος οἷον σπασμῶδες , ἐπιγιγνόμενον αὖ καὶ τοῦτο τοῖς σπασμοῖς τῶν τὴν ἐκπνοὴν ἐργαζομένων μυῶν , ὅπερ ὀνομάζεται παρ’ Ἱπποκράτους πνεῦμα προσπταῖον ἐν τῇ ἔξω φορῇ . ὅτι δὲ καὶ ὅλου τοῦ σώματος ἡ μὲν ἀποπληξία παράλυσις , ἡ δὲ ἐπιληψία σπασμός ἐστιν , ἔμπροσθεν εἴρηται , καὶ μέντοι καὶ περὶ τῆς νάρκης εἴρηται πρόσθεν , ὡς ἀμυδρά τίς ἐστι παράλυσις . οὐ σμικρὰ δὲ ἐν τῷ μᾶλλόν τε καὶ ἧττον ἡ διαφορὰ τῶν ναρκωδῶν ἐστι μορίων , ἐπειδὴ μικτόν πώς ἐστι τὸ σύμπτωμα νοσήματός τε καὶ δυνάμεως . εἰ μὲν γὰρ τὸ νόσημα τελέως ἐπικρατήσει τῆς δυνάμεως , οὐδ’ ὅλως δύναται μεταφέρειν τὸ μέλος · εἰ δ’ ἡ δύναμις , οὐδ’ ὅλως ἐμποδίζεται · εἰ δ’ οἷον μάχη τις αὐτῶν εἴη , κινοῦσι μὲν , ἀλλὰ μόγις , καὶ εἰ κελεύσειας ἀνατείναντας τὸ βεβλαμμένον κῶλον ἐκτεταμένον φυλάττειν , οὐ δύνανται · καταπίπτει γὰρ ὑπὸ τοῦ συμφύτου ﻿ βάρους φερόμενον κάτω ἀῤῥωστίᾳ τῆς ὀχούσης αὐτὸ δυνάμεως . τὸ μὲν γὰρ ἐξαῖρόν τε καὶ βαστάζον ἡ δύναμίς ἐστι · τὸ δὲ κάτω φερόμενον αὐτὸ τὸ σῶμα τῆς χειρὸς ἢ τοῦ σκέλους . ἡ δ’ αἰτία πρόσθεν εἴρηται κατὰ τὸν περὶ τῶν αἰσθητικῶν ἐνεργειῶν λόγον , ἐπιδεικνύντων ἡμῶν ἤτοι πιλούμενον ὑπὸ τῆς ψύξεως τὸ νεῦρον , ἢ ἐμφραττόμενον ὑπὸ παχέων τε καὶ γλίσχρων χυμῶν , ἢ βαρυνόμενόν τε καὶ θλιβόμενον ὑπό τινος ἔξωθεν αἰτίου εἰς νάρκην τε καὶ παράλυσιν ἔρχεσθαι . ὁ δέ γε σπασμὸς εἰς τὴν αὐτὴν ἄγει τά τε νεῦρα καὶ τοὺς μῦς διάθεσιν , εἰς ἣν καὶ κατὰ φύσιν ἐχόντων ὑπὸ τῆς ψυχικῆς δυνάμεως ἤγετο . εἴτε οὖν τεινομένων ἐπὶ τὴν ἀρχὴν , εἴτε καὶ διὰ πνεύματος ἔμπτωσιν πληρουμένων τῶν μυῶν , αἱ προαιρετικαὶ κινήσεις ἐγίνοντο , καὶ κατὰ τοὺς σπασμοὺς ταῦτα συμβήσεται πνεύματός τε φυσώδους ἐν αὐτοῖς γεννᾶσθαι δυναμένου , καὶ πολλῶν διαθέσεων τάσιν ἐργαζομένων , ὥσπερ καὶ ἡ φλεγμονή . κεφάλαιον δ’ αὐτῶν ἐστι διττὸν , ὡς Ἱπποκράτης ἐδήλωσε , πλήρωσίς τε καὶ κένωσις . ἐν μὲν οὖν τοῖς φλεγμονώδεσι πάθεσιν ἡ πλήρωσις · ἐν δὲ τοῖς καυσωδεστάτοις τε καὶ ξηροτάτοις πυρετοῖς ἡ κένωσις . ὅτι δὲ πληρουμένοις τε καὶ κενουμένοις ἐπὶ πλέον ἅπασι τοῖς νευρώδεσι σώμασι τείνεσθαι συμβαίνει , δηλοῦσιν οὐχ ἥκιστα καὶ αἱ ἐν τοῖς ὀργάνοις ἐντεταμέναι χορδαί . ῥήγνυνται γοῦν ἄν τ’ εἰς ὑγρὸν καὶ νοτιῶδες , ἄν τ’ εἰς ξηρὸν καὶ αὐχμῶδες οἴκημα τεταμέναι κατατεθῶσι . καὶ διὰ τοῦτ’ ἐπανίασιν αὐτὰς οἱ τεχνῖται , πρὶν κατατίθεσθαι . διὰ τοῦτο γοῦν ἐῤῥέθη καὶ πρόσθεν ὡς ἡ σπασμώδης κίνησις ὑπὸ μόνου γίγνεται τοῦ νοσήματος , ὁμοίως τῇ κατὰ τὰς παραλύσεις ἀκινησίᾳ . καὶ γὰρ αὕτη τῷ λόγῳ τοῦ νοσήματος ἀποτελεῖται . ἡ δέ γε κατὰ φύσιν ἐν τοῖς ζώοις ἀκινησία τε καὶ κίνησις , ὅταν ἀνατείναντες τὴν χεῖρα δυνάμεθα φυλάττειν ἀκίνητον ἀνατεταμένην , ὑπὸ τῆς ψυχικῆς ἀμφότερα γίγνεται δυνάμεως · εἰ δὲ κατατιθέντες ἐπί τινος στερεοῦ τὴν ὑγιαίνουσαν χεῖρα , πάσας ἐκλύσαιμεν τῶν μυῶν τὰς ἐνεργείας , οὔθ’ ὑπὸ τοῦ νοσήματος οὔθ’ ὑπὸ τῆς δυνάμεως ἡσυχάζει κατ’ ἐκεῖνον τὸν καιρὸν , ἀλλ’ ὑπὸ τοῦ συμφύτου βάρους τοῖς ζώοις ἡ χείρ . ὥστε τῶν τριῶν ἡσυχιῶν τὴν μὲν ἐν ταῖς παραλύσεσιν ὑπὸ τοῦ νοσήματος γίνεσθαι , δεδεμένης , ὡς ἂν εἴποι τις , ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ τῆς δυνάμεως · τὴν δ’ ὅταν ἀνατεταμένον ἔχωμεν τὸ κῶλον , ὑπὸ τῆς δυνάμεως · ἣν δ’ ἀρτίως ἐλέγομεν , ὑπ’ οὐδετέρου , γινωσκόντων ἡμῶν ἅπερ ἐν τοῖς περὶ μυῶν κινήσεως ἐλέχθη περὶ τῆς ἀνατεταμένης χειρὸς , ὡς ἐκ τοῦ τῶν ἐνεργειῶν τε καὶ κινήσεών ἐστι γένους κατά γε τὴν ἀλήθειαν αὐτήν . ἐλέχθη δὲ καὶ ὅτι τονικὴν ὀνομάζομεν ἡμεῖς τὴν κίνησιν ταύτην . ἡ μὲν δὴ τοιαύτη κατάστασις ἑτέρῳ μὲν τρόπῳ κίνησις , ἑτέρῳ δ’ ἀκινησία λέγοιτ’ ἄν · αἱ λοιπαὶ δὲ δύο κατ’ οὐδένα τρόπον ἐφάπτονται κινήσεως · ὥσπέρ γε καὶ αἱ λοιπαὶ δύο κινήσεις , ἡ σπασμώδης τε καὶ ἡ προαιρετικὴ , κατ’ οὐδένα τρόπον ἐφάπτονται ἀκινησίας . καὶ μὲν δὴ καὶ ὡς ἡ ἀνατεταμένη χεὶρ ἐκ δυοῖν ἰσοσθενῶν ἐλέγετο συγκεῖσθαι κινήσεων , ἄνω μὲν ἀναφερούσης αὐτὴν τῆς δυνάμεως , κάτω δ’ ἀνθέλκοντος τοῦ συμφύτου βάρους , οὕτω καὶ ὁ τρόμος ἐκ δυοῖν ἀποτελεῖται κινήσεων καὶ αὐτὸς , τῆς τε διὰ βάρος ἀπαγούσης κάτω τὸ κῶλον , ἥν θ’ ἡ δύναμις εἰς τοὐναντίον ἀναφέρουσα ποιεῖται . ἐπὶ μὲν οὖν τῆς ἐῤῥωμένης χειρὸς οὐδ’ ἐπὶ βραχὺ νικᾶται πρὸς τοῦ βάρους ἡ δύναμις , ἀλλ’ ἰσχυροτέρα καθεστηκυῖα τῆς κάτω τοῦ κώλου ῥοπῆς , ὀχοῦσα τοσοῦτον ἀναφέρει πρὸς τὸ μετέωρον , ὅσον ὑπεσύρετο κάτω · κατὰ δὲ τοὺς τρόμους ἀκούσης αὐτῆς ὑποῤῥεῖ τὸ κῶλον κάτω · φανερῶς γε ἔστι θεάσασθαι τὴν μάχην αὐτῶν οὔτε τῆς δυνάμεως ἐπιτρεπούσης κατενεχθῆναι τὸ κῶλον ὡς ἐν ταῖς παραλύσεσιν , οὔτε τοῦ βάρους συγχωροῦντος τῇ δυνάμει φυλάττειν αὐτὸ μετέωρον , ὡς ὅτε ἔῤῥωται . ἐναλλὰξ οὖν τῆς δυνάμεως νικώσης τε καὶ νικωμένης , καὶ διαδεχομένων ἀλλήλας ἀεὶ τῶν ἐναντίων κινήσεων , ὁ τρόμος γίνεται , σύνθετός τις ὑπάρχουσα κίνησις , ὥσπερ καὶ τῶν ἀρτηριῶν σφυγμός . ἀλλ’ ἐν ἐκείναις μὲν αἰσθηταὶ διαιροῦσιν ἡσυχίαι κινήσεων τὴν διαστολὴν ἀπὸ τῆς συστολῆς , εἰ μήπω ἄρα οὕτω γένοιτο πυκνότατος ὁ σφυγμὸς , ὡς ἐν τοῖς μυρμηκίζουσιν . ἐνταυθοῖ γὰρ οὐδεμίαν εὑρεῖν ἔστι μεταξὺ τῶν ἐναντίων κινήσεων αἰσθητὴν ἡσυχίαν . οὐ γὰρ ἀμοιβὴ κινήσεώς ἐστιν ὑπὸ μιᾶς ἐπιτελουμένη φύσεως , ἀλλὰ μάχη δυνάμεώς τε καὶ βάρους σώματος . ὡς δ’ ἄν τις εἰκάσειε μάλιστα τὴν κίνησιν ἑτέρῳ τινὶ τῶν κατὰ τὸ σῶμα , τῇ τῶν μυρμηκιζόντων σφυγμῶν ἐστι παραπλήσιος . ὡς γὰρ ἐν ἐκείνοις ἡ κίνησις τῆς ἀρτηρίας κατὰ βραχυτάτης φέρεται διατάσεως , οὕτως ἐν τοῖς τρόμοις τὸ τοῦ ζώου μόριον , ὅ τι περ ἂν ὑπὸ τῆς ἀσθενοῦς κινῆται δυνάμεως . εὔδηλος οὖν ἤδη καὶ ἡ γένεσίς ἐστι τοῦδε τοῦ συμπτώματος , ὅτι τε σὺν ὁρμῇ τοῦ κινεῖσθαι πάντως , ὅτι τε σὺν ἀσθενείᾳ δυνάμεως ἀποτελεῖται . ἔνιοι δ’ οὐκ οἴονται τὴν ὁρμὴν ἀχώριστον εἶναι τοῦ τρόμου , θεωροῦντες ἐνίοτε τὴν κεφαλὴν ὅλην τρομωδῶς σειομένην ἄνευ τοῦ προελέσθαι κινεῖν . ἀγνοοῦσι γὰρ ὡς κᾀν τῷ φυλάττειν τι μέρος ὀρθὸν ἥ τε προαίρεσις ἐνεργεῖ καὶ τείνονται παραπλήσιον ὑπ’ αὐτῆς τρόπον οἱ μύες , οἷόν περ ἐτείνοντο κᾀν ταῖς ἄλλαις ἐνεργείαις . ἡμῖν δὲ τοῦτο μὲν ἐν τοῖς περὶ μυῶν κινήσεως ἀποδέδεικται , καὶ νῦν δ’ ἂν οὐ μικρὰ παράσχοιμεν τεκμήρια τοῦ τε τὴν προαίρεσιν ἐνεργεῖν ἐν τοῖς τρόμοις καὶ τοῦ διὰ τὴν ἀσθένειαν ἀδυνατεῖν ἄκλονον αὐτὸ φυλάττειν τὸ μέρος . ἐκεῖνον γοῦν τὸν τρομώδη τὴν κεφαλὴν εἰ κατακλίναις ὕπτιον ἐπὶ μαλακοῦ τινος , οὐκέτι τρομώδης ἔσται . κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον οὐδ’ ὅστις ἤτοι γράφων , ἢ τέμνων , ἢ ὁτιοῦν ἄλλο διαπραττόμενος ἐν τρόμῳ καθέστηκεν , οὐδ’ οὗτος ἡσυχάσας ﻿ ταῖν χεροῖν , ἔτι φανεῖται τρέμων · ὥσπερ οὐδ’ ὁ τοῖν σκελοῖν ἡνίκα βαδίζῃ τρομώδης γιγνόμενος , οὐδὲ γὰρ οὐδ’ ἐκεῖνος ἂν ἔτι τρέμοι παυσάμενος τῆς βαδίσεως . ἔνεστιν οὖν σοι πολλάκις θεάσασθαι εὐρωστοτάτους νεανίσκους ἀναθεμένους τι τοῖς ὤμοις μέγιστον βάρος , εἶτ’ ἐν τῷ προϊέναι τρέμοντας τοῖς σκέλεσιν · εἰ δὲ παύσαιντο βαδίζοντες , ἢ τὸ φορτίον ἀποῤῥίψαντες , εὐθὺς ἀτρόμους γιγνομένους . ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῷ πρός τι τὸ βαρὺ καὶ κοῦφόν ἐστιν , εἴη ἂν καὶ τὸ φορτίον οὕτω μέγιστον , ὡς καὶ τοῖς ἰσχυροτάτοις εἶναι βαρύ . τὴν μὲν οὖν εὔρωστον δύναμιν τὸ μέγιστον φορτίον νικᾷ , τὴν δὲ μὴ τοιαύτην οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ σμικρόν · εἰ δ’ ἐπὶ πλέον ἀῤῥωστήσειεν , αὐτὸ τὸ σύμφυτον αὐτῆς σῶμα βαρύνει δίκην φορτίου , καὶ διὰ τοῦθ’ οἱ γέροντες ἅπαντες ὅταν ἐπιχειρήσωσιν ἐνεργείαις σφοδροτέραις , αὐτίκα τρομώδεις γίγνονται τοῖς ἐνεργοῦσι μέρεσιν . οὕτω δὲ καὶ παρὰ κρημνόν τις παριὼν τρέμει τὰ σκέλη , καταβάλλει γὰρ τὴν δύναμιν τὸ δέος . οὕτω καὶ θηρίον ὑποφαινόμενόν τις ὑποφεύγων , τρομώδης καθίσταται . καὶ δὴ καὶ προσιών τις δυνάστῃ φοβερῷ , τρέμει παντὶ τῷ σώματι , καὶ εἰ φθέγξασθαι κελεύσειεν αὐτὸν , οὐδὲ τὴν φωνὴν ἄτρομός ἐστιν . ὡς οὖν τὸ ψυχικὸν πάθος ἀῤῥωστίαν ἐργασάμενον τῇ κινούσῃ δυνάμει τρομώδεις ἀποτελεῖ τὰς ἐνεργείας , οὕτω καὶ τὰ τοῦ σώματος νοσήματα βλάπτοντα τὴν δύναμιν ἐπιφέρει τὰ τρομώδη συμπτώματα . πρῶτα μὲν οὖν καὶ μάλιστα βλάπτει τὴν δύναμιν ὅσα κατὰ δυσκρασίαν συνίστανται · καὶ γὰρ καὶ τὸ γῆρας , ὅτι δυσκρασία τίς ἐστιν ἐπὶ τὸ ψυχρότερόν τε καὶ ξηρότερον , διὰ τοῦτο ἑτοίμως ἁλίσκεται τρομώδεσι πάθεσιν · ἁλίσκονται δὲ τῶν νεωτέρων οἵ τε ψυχθέντες ἰσχυρῶς καὶ ὅσοι πολὺν ἐνεφορήθησαν ἔτι τὸν ἄκρατον οἶνον , ἢ πολλὰς ἀπεψίας ἠπέπτησαν , ἢ χρόνῳ πολλῷ σιτίων ἐμπιπλάμενοι διετέλεσαν ἀγύμναστοί τε καὶ ἀργοὶ παντελῶς · εἰσὶ δὲ οἳ καὶ ψυχρὸν ὕδωρ οὐκ ἐν καιρῷ προσενεγκάμενοι τρομώδεις ἐγένοντο . τὰ γὰρ τοιαῦτα πάντα ψυχρὰν δυσκρασίαν ἐργάζεται , πολλάκις μὲν ἐν ὅλῳ τῷ σώματι καὶ κατ’ αὐτὴν τῶν νεύρων τὴν ἀρχὴν , ἐνίοτε δ’ ἔν τισι μέρεσιν , ἅπερ ἀσθενέστερά τε τῇ φύσει καὶ βλαβῆναι τῶν ἄλλων ἐπιτηδειότερα τύχῃ . καὶ μὲν δὴ καὶ οἱ παχεῖς καὶ γλίσχροι χυμοὶ τὰς ὁδοὺς τῆς δυνάμεως ἐμφράττοντες , ὡς ἐπιῤῥεῖν ἐλάττονα , τρόμων αἴτια καθίστανται , καὶ μάλιστα ὅταν ἀκριβῶς ἐμφράξωσι καὶ παραλύσωσι μόρια ἄττα νεύρων τινῶν . αἱ γὰρ ὑπόλοιποι τῶν ἰνῶν ἀδυνατοῦσιν ἰσχυρῶς ἐντείνειν τὸν μῦν . ἐπειδὰν μέν τοι τὰ φράττοντα τὰς διὰ τῶν νεύρων ὁδοὺς τῆς δυνάμεως ὑγρὰ μηδέπω τελέως ἐμπεπλασμένα τύχῃ , διασείεσθαι δέ τι καὶ διακινεῖσθαι δύνηται κατὰ τὰς βιαιοτέρας ἐμπτώσεις τῆς δυνάμεως , αἱ τοιαῦται γίγνονται κινήσεις , οἵας ἔμπροσθεν ἔφαμεν ἐν παραλύσεσιν ἀρχομέναις ἐνίοτε συμβαίνειν , ἐπαιρομένου μὲν ἐνίοτε τοῦ κώλου , καταπίπτοντος δ’ αὐτίκα . κατὰ μὲν γὰρ τὴν ἔμπτωσιν τῆς δυνάμεως ὅταν ἐπεγείρασά τε καὶ συναθροίσασα σφοδρότερον ἑαυτὴν ἀπώσηται τὰ τῶν νεύρων ἐμφράγματα , κινεῖται τὸ κῶλον · αὖθις δὲ τῶν διωσθέντων εἰς τὸν ἐξ ἀρχῆς τόπον συῤῥεόντων , καταπίπτει τε καὶ ἀκίνητον κεῖται , μέχρι περ ἂν πάλιν ἐκ δευτέρου ἡ δύναμις ἀθροώτερον ἐμπεσοῦσα διασκεδάσῃ τοὺς χυμοὺς , οἳ κατειλήφεισαν αὐτῆς τὰς ὁδούς . ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἱκανὰ καὶ ταῦτα . ὁ δὲ παλμός ἐστι διαστολὴ παρὰ φύσιν , ἐν ἅπασι δὲ γίγνεται τοῖς μορίοις , ὅσα γε διαστέλλεσθαι πέφυκεν . οὐ γὰρ δὴ τά γε ὀστᾶ καὶ οἱ χόνδροι πάλλονταί ποτε , διότι μὴ διαστέλλεσθαι δύνανται . ταῦτ’ ἄρα καὶ κατὰ τὸ δέρμα συμπίπτει πολλάκις , ἔστι δ’ ὅτε καὶ κατὰ τοὺς ὑποκειμένους αὐτῷ μύας , ἀτὰρ οὐχ ἥκιστα καὶ κατὰ γαστέρα καὶ κύστιν καὶ τὴν μήτραν ἔντερά τε καὶ ἧπαρ καὶ σπλῆνα καὶ διάφραγμα καὶ , συλλήβδην εἰπεῖν , ἅπανθ’ ὅσα διαστέλλεσθαι πέφυκεν , ὥστε καὶ ταῖς ἀρτηρίαις καὶ αὐτῇ τῇ καρδίᾳ φαίνεται συμπίπτων , ἑτέρας ταύτης κινήσεως ἐν ταύταις γιγνομένης παρὰ τὸν σφυγμόν . οὔτ’ οὖν τῆς προαιρετικῆς δυνάμεως οὔτε τῶν προαιρετικῶν ὀργάνων ἴδιόν ἐστι τὸ πάθος , ὥσπερ ὁ τρόμος τε καὶ ὁ σπασμὸς , ἀλλ’ , ὡς ἀρτίως εἴρηται , πᾶσι τοῖς διαστέλλεσθαι δυναμένοις ἐγγίγνεται σώμασιν . ἔστι δὲ δήπου ταῦτα πάντα μαλακὰ τὴν φύσιν , ὡς διάστασίν τε καὶ συνίζησιν ὑπομένειν δύνασθαι . τὴν δ’ αἰτίαν τοῦ συμπτώματος ἀπὸ τῶν ἐναργέστατα φαινομένων θηρεύειν προσῆκε , τούτων δὴ τῶν κατὰ τὰ βλέφαρά τε καὶ ὀφρῦς καὶ μέτωπον καὶ μῆλα συμπιπτόντων παλμῶν · ὁρᾶται γὰρ ἐν αὐτοῖς ἐξαιρόμενόν τε καὶ διαφυσώμενον τὸ δέρμα , καθ’ ὃν αἱ ἀρτηρίαι διαστέλλονται τρόπον . ὅπερ οὖν ἐπ’ ἐκείνων ἐζήτηται , πότερον ἐξ αὐτῶν διαστελλόμεναι συνεπισπῶνται τῇ διαστολῇ τὸ πληρῶσον , ὥσπερ αἱ φύσαι τῶν χαλκέων , ἢ πληρούμεναι δίκην ἀσκῶν διαστέλλονται , τοῦτό σε χρὴ κᾀπὶ τῶν παλλομένων μορίων διορίσασθαι πρῶτον . ἔοικε δὲ τῷ μὲν γένει τῆς ζητήσεως ὁμοιοῦσθαι τῷ κατὰ τὰς ἀρτηρίας , τῷ δ’ ἑτοίμῳ τῆς εὑρέσεως ἀποκεχωρίσθαι . οὐ γὰρ δὴ ὥσπερ ταῖς ἀρτηρίαις ἀεί τε καὶ κατὰ φύσιν σφυζούσαις εἰκὸς εἶναί τινα δύναμιν ἔμφυτον , οὕτω καὶ τοῖς παλλομένοις μέρεσι . διὰ παντὸς γὰρ ἂν ὑπῆρχεν αὐτοῖς , καὶ ὑγιαίνουσι μᾶλλον . ὁπότε οὖν οὔτε διὰ παντὸς οὔτε ὑγιαίνουσι , δῆλον ὡς οὐδ’ ἐξ ἑαυτῶν διαστέλλονται . καὶ μὴν εἴπερ οὐκ ἐξ ἑαυτῶν , πάντως δήπου πρός τινος οὐσίας ἔνδοθεν ἐπιῤῥεούσης αὐτοῖς . διττὴν δ’ εἶναι ταύτην εἰκὸς , ἤτοι χυμὸν ἢ ἀερώδη τινὰ φύσιν . χυμὸν μὲν οὖν οὐχ ὁμολογεῖ τὸ τάχος οὔτε τῆς γενέσεως οὔτε τῆς λύσεως τοῦ παλμοῦ · καὶ γὰρ ἐξαίφνης γίγνεται καὶ παύεται παραχρῆμα . χυμὸς δ’ οὐδεὶς οὕτως οὔτε ﻿ ἐπιῤῥεῖ ταχέως οὔτ’ ἀποῤῥεῖ , καὶ μάλιστ’ ἐν οἷς ἄρτι λέλεκται μέρεσι τοῖς κατὰ τὸ πρόσωπον , ἐπὶ ψιλοῖς σχεδόν τι τοῖς ὀστοῖς ἐπιτεταμένου τοῦ δέρματος · ἅστε ἀνάγκη τὴν ἐργαζομένην τοὺς παλμοὺς αἰτίαν ἀερώδη τινὰ οὐσίαν ὑπάρχειν . ἀλλ’ εἴπερ ὀλίγη τε εἴη αὕτη καὶ λεπτομερὴς , ἑτοίμως ἂν διέῤῥει τοῦ σώματος . ἔοικε δ’ ἄρα παχυμερής τις εἶναι καὶ ἀτμώδης καὶ τὸ πλῆθος ἀξιόλογον , ὡς πρὸς τὸ χωρίον , ἐν ᾧπερ ἂν ἑκάστοτε συνίσταται . διαστέλλεται οὖν , ὡς εἰκὸς , καὶ ἐξαίρει καὶ διαφυσᾷ τὸ μέρος , ἄχρι περ ἂν ὠθουμένη τε καὶ βιαζομένη πρὸς τὸ συγγενὲς ἀναπνεύσῃ , ὁμοίου συμβαίνοντος τοῦ κατὰ τὰς ἐν τοῖς ἑψομένοις χυλοῖς πομφόλυγας , πλήν γε ὅτι ῥήγνυνται μὲν αἱ πομφόλυγες , τὸ παλλόμενον δ’ οὐ ῥήγνυται σῶμα διὰ τὴν ἰσχὺν , ἀλλ’ ἐξαίρεται μὲν , ἄχρι περ ἂν ὠθῆταί τε καὶ διεξέρχηται δι’ αὐτοῦ τὸ πνεῦμα , καταπίπτει δ’ αὖθις εἰς τὴν ἐξ ἀρχῆς ἕδραν , ἐπειδὰν ἐκκενωθῇ τε καὶ διεξέλθῃ τὸ πᾶν . εὐλόγως δὲ καὶ τοῖς ψυχθεῖσιν ὁτιοῦν μόριον οἱ παλμοὶ συμβαίνουσιν . ὃ γὰρ ἐν τῷ κατὰ φύσιν ἔχειν ἀπέῤῥει λεπτυνόμενόν τε καὶ κατεργαζόμενον ἀκριβῶς ὑπὸ τοῦ συμφύτου τοῖς ζώοις θερμοῦ , τοῦτο νῦν ἀῤῥωστήσαντος αὐτοῦ διὰ τὴν ψύξιν ἀτμωδέστερον καὶ παχυμερέστερον γίγνεται · ὥστ’ οὐχ ἑτοίμως διαπνεῖται , καθάπερ ἔμπροσθεν , ἀλλ’ ἴσχεταί τε κατὰ τὸ δέρμα καὶ στενοχωρούμενον ἐν τῇ διεξόδῳ βραδύνει κατὰ τὴν ὁδόν . εἰ δὲ καὶ αὐτὸ τὸ δέρμα πυκνωθείη , διπλασιασθήσεται τὸ σύμπτωμα , τοῦ πάχους τῆς διαῤῥεούσης οὐσίας προσλαβόντος τὴν στενότητα τῶν ὁδῶν . οὕτω μὲν οὖν ἐν τοῖς παλμοῖς ἐξαίρεταί τε καὶ διαστέλλεται τὸ δέρμα . οὕτω δὲ καὶ οἱ μύες , ὅταν ἐν αὐτοῖς ἀθροίζηται τὸ τοιοῦτον περίττωμα , συνεξαίρουσιν ἐνίοτε διαστελλόμενοι τὸ κῶλον ἅπαν . ἀλλ’ ἡ τοιαύτη κίνησις ἐναργέστατα διαφέρει τῆς σπασμώδους τῷ μήτ’ ἐκτείνειν ἀκριβῶς μήτε κάμπτειν τὸ κῶλον . ἐπὶ γάρτοι τῶν παλμῶν ἐκτείνεται μὲν ἢ κάμπτεται τὸ κῶλον οὐδὲν ὅ τι καὶ ἄξιον λόγου , διασείεται δέ πως ἐφ’ ἑκάτερα , μέχρις ἂν ὁ μῦς παύσηται παλλόμενος , ἐν μὲν ταὐτῷ τρόπῳ τῆς κινήσεως ἐπιτελουμένης , ἐν ᾧπερ καὶ ὁ τρόμος , διαλλαττούσης δ΄ ἐν τῷ κατὰ μεγάλα γίγνεσθαι διαστήματα , κατὰ σμικρὰ τοῦ τρόμου συμπίπτοντος . ὁ γάρτοι παλλόμενος μῦς ὅταν ἀξιόλογος ᾖ τὸ μέγεθος , ἐν μὲν τῷ διαστέλλεσθαι συνεξαίρει τὸ κῶλον ὅλον ἑαυτῷ πολλάκις , ἐν δὲ τῷ συστέλλεσθαι συγχωρεῖ φέρεσθαι κάτω , καθάπερ ἄψυχον , ὥστ’ εἶναι τὴν κίνησιν ἅπασαν παρὰ φύσιν , οὐχ ὥσπερ ἐπὶ τοῦ τρόμου μικτήν γέ πως καὶ σύνθετον . ὁποία δὲ ἡ τῶν παλλομένων κώλων γίγνεται κίνησις , ὀλίγη τε ἅμα καὶ βραδεῖα καὶ ἀραιὰ , τοιαύτη τοῖς ῥιγοῦσι συμπίπτει , πολλή τε ἅμα καὶ πυκνὴ καὶ ταχεῖα . λέγω δὴ πολλὴν μὲν αὐτῷ τῷ τῶν κινήσεων ἀριθμῷ · ταχεῖαν δὲ τῷ ῥοίζῳ τῆς φορᾶς · πυκνὴν δὲ τῷ βραχυχρονίῳ τῶν ἡσυχιῶν . ἔστι δ’ οὐχ ὡσαύτως ἡ κίνησις ἥδε παλμῷ καὶ σπασμῷ ὅλη παρὰ φύσιν , ἀλλ’ ἕτερον μὲν τρόπον ἤπερ ὁ τρόμος . ἐπίμικτος δ’ οὖν καὶ αὕτη πώς ἐστιν ἔκ τε τῆς παρὰ φύσιν αἰτίας καὶ τῆς τοῦ ζώου δυνάμεως , καὶ πλέον γ’ ἐπὶ ταύτης ἐστὶν ἤπερ ἐν τοῖς τρόμοις τὸ τῆς δυνάμεως , μᾶλλόν τ’ , εἰ χρὴ τἀληθὲς . εἰπεῖν , ἡ μὲν κίνησις ἅπασα συμφύτου δυνάμεώς ἐστιν , ἣν ὀνομάζειν ἔθος ἡμῖν ἐκκριτικήν τε καὶ ἀποκριτικήν · ἡ δὲ τὴν δύναμιν ἀναγκάζουσά τε καὶ βιαζομένη κινεῖσθαι βιαίως αἰτία παρὰ φύσιν ἐστίν .
Lemmas: περί δέ ὁ αἰσθητός ἐπειδή κοινωνέω ὁ προαιρετικός ὀνομάζω , ὁ διδασκαλία γίγνομαι κοινός . προαιρετικός μέν οὖν ἐνέργεια βλάβη , παράλυσις τε καί σπασμός καί τρόμος καί νάρκη · ποικίλλω δέ ἐν ὁ κατά μέρος ὄργανον ἕκαστος ὁ λέγω , οὐ ὁ ὁ σύμπτωμα ἰδέα μόνος , ἀλλά καί ὁ προσηγορία . ὁ μέν γάρ ὁ ὁ ἀναπνοή ἐργάζομαι ὄργανον παράλυσις ἄπνοια , καθά δή καί ὁ ὁ ὁ φωνή ἀφωνία προσαγορεύω . ὁ δέ ὁ γλῶσσα παράλυσις οὐδείς ὄνομα ἴδιος κτάομαι , τέλειος ἀναιρέω καί οὗτος ὁ διάλεκτος , ἔργον οὐ μικρός προαίρεσις . ἔμπαλιν δέ οὐδείς ἥσσων ὁ ἰσχουρία παραπλήσιος τις δοκέω δηλόω ἄπνοια τε καί ἀφωνία , καίτοι γε οὐ προαιρετικός ἐνέργεια , ἀλλά φυσικός εἰμί ἀπώλεια · ὁ γάρ ἐκρέω ἀκούσιος ὁ οὖρον προαιρετικός ἐνέργεια βλάβη . παραπλήσιος δέ ὁ οὖρον ἐπί ὁ διαχώρημα ὁ μέν ἐπίσχεσις φυσικός , ὁ δέ ἀκούσιος ἔκκρισις προαιρετικός ἐνέργεια βλάβη . δείκνυμι δέ ἐπιπολύ ὑπέρ ὁ τοιοῦτος ἅπας ἐν ὁ περί μῦς κίνησις . οὕτως μέν ὁ παράλυσις ποικίλος ὁ ἰδέα ὑπάρχω . ὁ σπασμός δέ κατά ὅδε . ὁ μέν τρίζω ἀκούσιος ὁ μασσητήρ μῦς σπασμός εἰμί · ὁ δέ ἴλλωσις ὁ τε καλέω στραβισμός ὁ κατά ὁ ὀφθαλμός · ὥσπερ γε καί ὁ γονόρροια ὁ ἕτερος διαφορά . εἰ μέν γάρ μετά ἔντασις ὁ αἰδοῖον γίγνομαι , οἷος σπασμός εἰμί , εἰ δέ χωρίς οὗτος , ἀρρωστία ὁ καθεκτικός δύναμις . δοκέω δέ ἔνιοι καί ὁ λύγξ . καί ὁ διπλόος δέ ὁ εἰσπνέω ἐπανάκλησις εἰμί ὅτε διά σπασμός γίγνομαι ὁ ὁ εἰσπνοή ἐργάζομαι μῦς . εἰμί δέ τις καί ὁ ἐκπνοή εἶδος οἷος σπασμώδης , ἐπιγίγνομαι αὖ καί οὗτος ὁ σπασμός ὁ ὁ ἐκπνοή ἐργάζομαι μῦς , ὅς ὀνομάζω παρά Ἱπποκράτης πνεῦμα προσπταίω ἐν ὁ ἔξω φορά . ὅτι δέ καί ὅλος ὁ σῶμα ὁ μέν ἀποπληξία παράλυσις , ὁ δέ ἐπιληψία σπασμός εἰμί , ἔμπροσθεν λέγω , καί μέντοι καί περί ὁ νάρκη λέγω πρόσθεν , ὡς ἀμυδρός τις εἰμί παράλυσις . οὐ μικρός δέ ἐν ὁ μάλα τε καί ἥσσων ὁ διαφορά ὁ ναρκώδης εἰμί μόριον , ἐπειδή μικτός πως εἰμί ὁ σύμπτωμα νόσημα τε καί δύναμις . εἰ μέν γάρ ὁ νόσημα τέλειος ἐπικρατέω ὁ δύναμις , οὐδέ ὅλος δύναμαι μεταφέρω ὁ μέλος · εἰ δέ ὁ δύναμις , οὐδέ ὅλος ἐμποδίζω · εἰ δέ οἷος μάχη τις αὐτός εἰμί , κινέω μέν , ἀλλά μόγις , καί εἰ κελεύω ἀνατείνω ὁ βλάπτω κῶλον ἐκτείνω φυλάσσω , οὐ δύναμαι · καταπίπτω γάρ ὑπό ὁ σύμφυτος ﻿ βάρος φέρω κάτω ἀρρωστία ὁ ὀχέω αὐτός δύναμις . ὁ μέν γάρ ἐξαίρω τε καί βαστάζω ὁ δύναμις εἰμί · ὁ δέ κάτω φέρω αὐτός ὁ σῶμα ὁ χείρ ἤ ὁ σκέλος . ὁ δέ αἰτία πρόσθεν λέγω κατά ὁ περί ὁ αἰσθητικός ἐνέργεια λόγος , ἐπιδείκνυμι ἐγώ ἤτοι πιλέω ὑπό ὁ ψῦξις ὁ νεῦρον , ἤ ἐμφράσσω ὑπό παχύς τε καί γλίσχρος χυμός , ἤ βαρύνω τε καί θλίβω ὑπό τις ἔξωθεν αἴτιος εἰς νάρκη τε καί παράλυσις ἔρχομαι . ὁ δέ γε σπασμός εἰς ὁ αὐτός ἄγω ὁ τε νεῦρον καί ὁ μῦς διάθεσις , εἰς ὅς καί κατά φύσις ἔχω ὑπό ὁ ψυχικός δύναμις ἄγω . εἴτε οὖν τείνω ἐπί ὁ ἀρχή , εἴτε καί διά πνεῦμα ἔμπτωσις πληρόω ὁ μῦς , ὁ προαιρετικός κίνησις γίγνομαι , καί κατά ὁ σπασμός οὗτος συμβαίνω πνεῦμα τε φυσώδης ἐν αὐτός γεννάω δύναμαι , καί πολύς διάθεσις τάσις ἐργάζομαι , ὥσπερ καί ὁ φλεγμονή . κεφάλαιος δέ αὐτός εἰμί δισσός , ὡς Ἱπποκράτης δηλόω , πλήρωσις τε καί κένωσις . ἐν μέν οὖν ὁ φλεγμονώδης πάθος ὁ πλήρωσις · ἐν δέ ὁ καυσώδης τε καί ξηρός πυρετός ὁ κένωσις . ὅτι δέ πληρόω τε καί κενόω ἐπί πολύς ἅπας ὁ νευρώδης σῶμα τείνω συμβαίνω , δηλόω οὐ ἦκα καί ὁ ἐν ὁ ὄργανον ἐντείνω χορδή . ῥήγνυμι γοῦν ἐάν τε εἰς ὑγρός καί νοτιώδης , ἐάν τε εἰς ξηρός καί αὐχμώδης οἴκημα τείνω κατατίθημι . καί διά οὗτος ἐπάνειμι αὐτός ὁ τεχνίτης , πρίν κατατίθημι . διά οὗτος γοῦν λέγω καί πρόσθεν ὡς ὁ σπασμώδης κίνησις ὑπό μόνος γίγνομαι ὁ νόσημα , ὅμοιος ὁ κατά ὁ παράλυσις ἀκινησία . καί γάρ οὗτος ὁ λόγος ὁ νόσημα ἀποτελέω . ὁ δέ γε κατά φύσις ἐν ὁ ζῷον ἀκινησία τε καί κίνησις , ὅταν ἀνατείνω ὁ χείρ δύναμαι φυλάσσω ἀκίνητος ἀνατείνω , ὑπό ὁ ψυχικός ἀμφότερος γίγνομαι δύναμις · εἰ δέ κατατίθημι ἐπί τις στερεός ὁ ὑγιαίνω χείρ , πᾶς ἐκλύω ὁ μῦς ὁ ἐνέργεια , οὔτε ὑπό ὁ νόσημα οὔτε ὑπό ὁ δύναμις ἡσυχάζω κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός , ἀλλά ὑπό ὁ σύμφυτος βάρος ὁ ζῷον ὁ χείρ . ὥστε ὁ τρεῖς ἡσυχία ὁ μέν ἐν ὁ παράλυσις ὑπό ὁ νόσημα γίγνομαι , δέω , ὡς ἄν λέγω τις , ἐν οὗτος ὁ χρόνος ὁ δύναμις · ὁ δέ ὅταν ἀνατείνω ἔχω ὁ κῶλον , ὑπό ὁ δύναμις · ὅς δέ ἄρτιος λέγω , ὑπό οὐδέτερος , γιγνώσκω ἐγώ ὅς ἐν ὁ περί μῦς κίνησις λέγω περί ὁ ἀνατείνω χείρ , ὡς ἐκ ὁ ὁ ἐνέργεια τε καί κίνησις εἰμί γένος κατά γε ὁ ἀλήθεια αὐτός . λέγω δέ καί ὅτι τονικός ὀνομάζω ἐγώ ὁ κίνησις οὗτος . ὁ μέν δή τοιοῦτος κατάστασις ἕτερος μέν τρόπος κίνησις , ἕτερος δέ ἀκινησία λέγω ἄν · ὁ λοιπός δέ δύο κατά οὐδείς τρόπος ἐφάπτω κίνησις · ὥσπερ γε καί ὁ λοιπός δύο κίνησις , ὁ σπασμώδης τε καί ὁ προαιρετικός , κατά οὐδείς τρόπος ἐφάπτω ἀκινησία . καί μέν δή καί ὡς ὁ ἀνατείνω χείρ ἐκ δύο ἰσοσθενής λέγω σύγκειμαι κίνησις , ἄνω μέν ἀναφέρω αὐτός ὁ δύναμις , κάτω δέ ἀνθέλκω ὁ σύμφυτος βάρος , οὕτως καί ὁ τρόμος ἐκ δύο ἀποτελέω κίνησις καί αὐτός , ὁ τε διά βάρος ἀπάγω κάτω ὁ κῶλον , ὅς τε ὁ δύναμις εἰς ἐναντίος ἀναφέρω ποιέω . ἐπί μέν οὖν ὁ ῥώννυμι χείρ οὐδέ ἐπί βραχύς νικάω πρός ὁ βάρος ὁ δύναμις , ἀλλά ἰσχυρός καθίστημι ὁ κάτω ὁ κῶλον ῥοπή , ὀχέω τοσοῦτος ἀναφέρω πρός ὁ μετέωρος , ὅσος ὑποσύρω κάτω · κατά δέ ὁ τρόμος ἀκούω αὐτός ὑπορρέω ὁ κῶλον κάτω · φανερός γε εἰμί θεάομαι ὁ μάχη αὐτός οὔτε ὁ δύναμις ἐπιτρέπω καταφέρω ὁ κῶλον ὡς ἐν ὁ παράλυσις , οὔτε ὁ βάρος συγχωρέω ὁ δύναμις φυλάσσω αὐτός μετέωρος , ὡς ὅτε ῥώννυμι . ἐναλλάξ οὖν ὁ δύναμις νικάω τε καί νικάω , καί διαδέχομαι ἀλλήλων ἀεί ὁ ἐναντίος κίνησις , ὁ τρόμος γίγνομαι , σύνθετος τις ὑπάρχω κίνησις , ὥσπερ καί ὁ ἀρτηρία σφυγμός . ἀλλά ἐν ἐκεῖνος μέν αἰσθητός διαιρέω ἡσυχία κίνησις ὁ διαστολή ἀπό ὁ συστολή , εἰ μήπω ἄρα οὕτως γίγνομαι πυκνός ὁ σφυγμός , ὡς ἐν ὁ μυρμηκίζω . ἐνταυθοῖ γάρ οὐδείς εὑρίσκω εἰμί μεταξύ ὁ ἐναντίος κίνησις αἰσθητός ἡσυχία . οὐ γάρ ἀμοιβή κίνησις εἰμί ὑπό εἷς ἐπιτελέω φύσις , ἀλλά μάχη δύναμις τε καί βάρος σῶμα . ὡς δέ ἄν τις εἰκάζω μάλα ὁ κίνησις ἕτερος τις ὁ κατά ὁ σῶμα , ὁ ὁ μυρμηκίζω σφυγμός εἰμί παραπλήσιος . ὡς γάρ ἐν ἐκεῖνος ὁ κίνησις ὁ ἀρτηρία κατά βραχύς φέρω διάτασις , οὕτως ἐν ὁ τρόμος ὁ ὁ ζῷον μόριον , ὅς τις περ ἄν ὑπό ὁ ἀσθενής κινέω δύναμις . εὔδηλος οὖν ἤδη καί ὁ γένεσις εἰμί ὅδε ὁ σύμπτωμα , ὅτι τε σύν ὁρμή ὁ κινέω πάντως , ὅτι τε σύν ἀσθένεια δύναμις ἀποτελέω . ἔνιοι δέ οὐ οἴομαι ὁ ὁρμή ἀχώριστος εἰμί ὁ τρόμος , θεωρέω ἐνίοτε ὁ κεφαλή ὅλος τρομώδης σείω ἄνευ ὁ προαιρέω κινέω . ἀγνοέω γάρ ὡς εἰͅν ὁ φυλάσσω τις μέρος ὀρθός ὁ τε προαίρεσις ἐνεργέω καί τείνω παραπλήσιος ὑπό αὐτός τρόπος ὁ μῦς , οἷος περ τείνω εἰͅν ὁ ἄλλος ἐνέργεια . ἐγώ δέ οὗτος μέν ἐν ὁ περί μῦς κίνησις ἀποδείκνυμι , καί νῦν δέ ἄν οὐ μικρός παρέχω τεκμήριον ὁ τε ὁ προαίρεσις ἐνεργέω ἐν ὁ τρόμος καί ὁ διά ὁ ἀσθένεια ἀδυνατέω ἄκλονος αὐτός φυλάσσω ὁ μέρος . ἐκεῖνος γοῦν ὁ τρομώδης ὁ κεφαλή εἰ κατακλίνω ὕπτιος ἐπί μαλακός τις , οὐκέτι τρομώδης εἰμί . κατά δέ ὁ αὐτός τρόπος οὐδέ ὅστις ἤτοι γράφω , ἤ τέμνω , ἤ ὁστισοῦν ἄλλος διαπράσσω ἐν τρόμος καθίστημι , οὐδέ οὗτος ἡσυχάω ﻿ ὁ χείρ , ἔτι φαίνω τρέμω · ὥσπερ οὐδέ ὁ ὁ σκέλος ἡνίκα βαδίζω τρομώδης γίγνομαι , οὐδέ γάρ οὐδέ ἐκεῖνος ἄν ἔτι τρέμω παύω ὁ βάδισις . ἔνειμι οὖν σύ πολλάκις θεάομαι εὔρωστος νεανίσκος ἀνατίθημι τις ὁ ὦμος μέγας βάρος , εἶτα ἐν ὁ προέρχομαι τρέμω ὁ σκέλος · εἰ δέ παύω βαδίζω , ἤ ὁ φορτίον ἀπορρίπτω , εὐθύς ἄτρομος γίγνομαι . ἐπειδή γάρ ἐν ὁ πρός τις ὁ βαρύς καί κοῦφος εἰμί , εἰμί ἄν καί ὁ φορτίον οὕτως μέγας , ὡς καί ὁ ἰσχυρός εἰμί βαρύς . ὁ μέν οὖν εὔρωστος δύναμις ὁ μέγας φορτίον νικάω , ὁ δέ μή τοιοῦτος οὐ οὗτος μόνος , ἀλλά καί ὁ μικρός · εἰ δέ ἐπί πολύς ἀρρωστέω , αὐτός ὁ σύμφυτος αὐτός σῶμα βαρύνω δίκη φορτίον , καί διά οὗτος ὁ γέρων ἅπας ὅταν ἐπιχειρέω ἐνέργεια σφοδρός , αὐτίκα τρομώδης γίγνομαι ὁ ἐνεργέω μέρος . οὕτως δέ καί παρά κρημνός τις παρέρχομαι τρέμω ὁ σκέλος , καταβάλλω γάρ ὁ δύναμις ὁ δέος . οὕτως καί θηρίον ὑποφαίνω τις ὑποφεύγω , τρομώδης καθίστημι . καί δή καί προσέρχομαι τις δυνάστης φοβερός , τρέμω πᾶς ὁ σῶμα , καί εἰ φθέγγομαι κελεύω αὐτός , οὐδέ ὁ φωνή ἄτρομος εἰμί . ὡς οὖν ὁ ψυχικός πάθος ἀρρωστία ἐργάζομαι ὁ κινέω δύναμις τρομώδης ἀποτελέω ὁ ἐνέργεια , οὕτως καί ὁ ὁ σῶμα νόσημα βλάπτω ὁ δύναμις ἐπιφέρω ὁ τρομώδης σύμπτωμα . πρῶτος μέν οὖν καί μάλα βλάπτω ὁ δύναμις ὅσος κατά δυσκρασία συνίστημι · καί γάρ καί ὁ γῆρας , ὅτι δυσκρασία τις εἰμί ἐπί ὁ ψυχρός τε καί ξηρός , διά οὗτος ἑτοῖμος ἁλίσκομαι τρομώδης πάθος · ἁλίσκομαι δέ ὁ νέος ὁ τε ψύχω ἰσχυρός καί ὅσος πολύς ἐμφορέω ἔτι ὁ ἄκρατος οἶνος , ἤ πολύς ἀπεψία ἀπεπτέω , ἤ χρόνος πολύς σιτίον ἐμπίμπλημι διατελέω ἀγύμναστος τε καί ἀργός παντελής · εἰμί δέ ὅς καί ψυχρός ὕδωρ οὐ ἐν καιρός προσφέρω τρομώδης γίγνομαι . ὁ γάρ τοιοῦτος πᾶς ψυχρός δυσκρασία ἐργάζομαι , πολλάκις μέν ἐν ὅλος ὁ σῶμα καί κατά αὐτός ὁ νεῦρον ὁ ἀρχή , ἐνίοτε δέ ἐν τις μέρος , ὅς ἀσθενής τε ὁ φύσις καί βλάπτω ὁ ἄλλος ἐπιτήδειος τυγχάνω . καί μέν δή καί ὁ παχύς καί γλίσχρος χυμός ὁ ὁδός ὁ δύναμις ἐμφράσσω , ὡς ἐπιρρέω ἐλαχύς , τρόμος αἴτιος καθίστημι , καί μάλα ὅταν ἀκριβής ἐμφράσσω καί παραλύω μόριον τις νεῦρον τις . ὁ γάρ ὑπόλοιπος ὁ ἴνη ἀδυνατέω ἰσχυρός ἐντείνω ὁ μῦς . ἐπειδάν μέν τοι ὁ φράσσω ὁ διά ὁ νεῦρον ὁδός ὁ δύναμις ὑγρός μηδέπω τέλειος ἐμπλάσσω τυγχάνω , διασείω δέ τις καί διακινέω δύναμαι κατά ὁ βίαιος ἔμπτωσις ὁ δύναμις , ὁ τοιοῦτος γίγνομαι κίνησις , οἷος ἔμπροσθεν φημί ἐν παράλυσις ἄρχω ἐνίοτε συμβαίνω , ἐπαίρω μέν ἐνίοτε ὁ κῶλον , καταπίπτω δέ αὐτίκα . κατά μέν γάρ ὁ ἔμπτωσις ὁ δύναμις ὅταν ἐπεγείρω τε καί συναθροίζω σφοδρός ἑαυτοῦ ἀπωθέω ὁ ὁ νεῦρον ἔμφραγμα , κινέω ὁ κῶλον · αὖθις δέ ὁ διωθέω εἰς ὁ ἐκ ἀρχή τόπος συρρέω , καταπίπτω τε καί ἀκίνητος κεῖμαι , μέχρι περ ἄν πάλιν ἐκ δεύτερος ὁ δύναμις ἀθρόος ἐμπίπτω διασκεδάννυμι ὁ χυμός , ὅς καταλαμβάνω αὐτός ὁ ὁδός . ἀλλά περί μέν οὗτος ἱκανός καί οὗτος . ὁ δέ παλμός εἰμί διαστολή παρά φύσις , ἐν ἅπας δέ γίγνομαι ὁ μόριον , ὅσος γε διαστέλλω φύω . οὐ γάρ δή ὁ γε ὀστέον καί ὁ χόνδρος πάλλω ποτέ , διότι μή διαστέλλω δύναμαι . οὗτος ἄρα καί κατά ὁ δέρμα συμπίπτω πολλάκις , εἰμί δέ ὅτε καί κατά ὁ ὑπόκειμαι αὐτός μῦς , ἀτάρ οὐ ἦκα καί κατά γαστήρ καί κύστις καί ὁ μήτρα ἔντερον τε καί ἧπαρ καί σπλήν καί διάφραγμα καί , συλλήβδην λέγω , ἅπας ὅσος διαστέλλω φύω , ὥστε καί ὁ ἀρτηρία καί αὐτός ὁ καρδία φαίνω συμπίπτω , ἕτερος οὗτος κίνησις ἐν οὗτος γίγνομαι παρά ὁ σφυγμός . οὔτε οὖν ὁ προαιρετικός δύναμις οὔτε ὁ προαιρετικός ὄργανον ἴδιος εἰμί ὁ πάθος , ὥσπερ ὁ τρόμος τε καί ὁ σπασμός , ἀλλά , ὡς ἄρτιος λέγω , πᾶς ὁ διαστέλλω δύναμαι ἐγγίγνομαι σῶμα . εἰμί δέ δήπου οὗτος πᾶς μαλακός ὁ φύσις , ὡς διάστασις τε καί συνίζησις ὑπομένω δύναμαι . ὁ δέ αἰτία ὁ σύμπτωμα ἀπό ὁ ἐναργής φαίνω θηρεύω προσήκω , οὗτος δή ὁ κατά ὁ βλέφαρον τε καί ὀφρύς καί μέτωπον καί μῆλον συμπίπτω παλμός · ὁράω γάρ ἐν αὐτός ἐξαίρω τε καί διαφυσάω ὁ δέρμα , κατά ὅς ὁ ἀρτηρία διαστέλλω τρόπος . ὅς οὖν ἐπί ἐκεῖνος ζητέω , πότερος ἐκ αὐτός διαστέλλω συνεπισπάω ὁ διαστολή ὁ πληρόω , ὥσπερ ὁ φῦσα ὁ χαλκεύς , ἤ πληρόω δίκη ἀσκός διαστέλλω , οὗτος σύ χρή εἰͅπί ὁ πάλλω μόριον διορίζω πρῶτος . ἔοικα δέ ὁ μέν γένος ὁ ζήτησις ὁμοιόω ὁ κατά ὁ ἀρτηρία , ὁ δέ ἑτοῖμος ὁ εὕρεσις ἀποχωρίζω . οὐ γάρ δή ὥσπερ ὁ ἀρτηρία ἀεί τε καί κατά φύσις σφύζω ἔοικα εἰμί τις δύναμις ἔμφυτος , οὕτως καί ὁ πάλλω μέρος . διά πᾶς γάρ ἄν ὑπάρχω αὐτός , καί ὑγιαίνω μάλα . ὁπότε οὖν οὔτε διά πᾶς οὔτε ὑγιαίνω , δῆλος ὡς οὐδέ ἐκ ἑαυτοῦ διαστέλλω . καί μήν εἴπερ οὐ ἐκ ἑαυτοῦ , πάντως δήπου πρός τις οὐσία ἔνδοθεν ἐπιρρέω αὐτός . δισσός δέ εἰμί οὗτος ἔοικα , ἤτοι χυμός ἤ ἀερώδης τις φύσις . χυμός μέν οὖν οὐ ὁμολογέω ὁ τάχος οὔτε ὁ γένεσις οὔτε ὁ λύσις ὁ παλμός · καί γάρ ἐξαίφνης γίγνομαι καί παύω παραχρῆμα . χυμός δέ οὐδείς οὕτως οὔτε ﻿ ἐπιρρέω ταχύς οὔτε ἀπορρέω , καί μάλα ἐν ὅς ἄρτι λέγω μέρος ὁ κατά ὁ πρόσωπον , ἐπί ψιλός σχεδόν τις ὁ ὀστέον ἐπιτείνω ὁ δέρμα · ἔστε ἀνάγκη ὁ ἐργάζομαι ὁ παλμός αἰτία ἀερώδης τις οὐσία ὑπάρχω . ἀλλά εἴπερ ὀλίγος τε εἰμί οὗτος καί λεπτομερής , ἑτοῖμος ἄν διαρρέω ὁ σῶμα . ἔοικα δέ ἄρα παχυμερής τις εἰμί καί ἀτμώδης καί ὁ πλῆθος ἀξιόλογος , ὡς πρός ὁ χωρίον , ἐν ὅς ἄν ἑκάστοτε συνίστημι . διαστέλλω οὖν , ὡς ἔοικα , καί ἐξαίρω καί διαφυσάω ὁ μέρος , ἄχρι περ ἄν ὠθέω τε καί βιάζω πρός ὁ συγγενής ἀναπνέω , ὅμοιος συμβαίνω ὁ κατά ὁ ἐν ὁ ἕψω χυλός πομφόλυξ , πλήν γε ὅτι ῥήγνυμι μέν ὁ πομφόλυξ , ὁ πάλλω δέ οὐ ῥήγνυμι σῶμα διά ὁ ἰσχύς , ἀλλά ἐξαίρω μέν , ἄχρι περ ἄν ὠθέω τε καί διεξέρχομαι διά αὐτός ὁ πνεῦμα , καταπίπτω δέ αὖθις εἰς ὁ ἐκ ἀρχή ἕδρα , ἐπειδάν ἐκκενόω τε καί διεξέρχομαι ὁ πᾶς . εὔλογος δέ καί ὁ ψύχω ὁστισοῦν μόριον ὁ παλμός συμβαίνω . ὅς γάρ ἐν ὁ κατά φύσις ἔχω ἀπορρέω λεπτύνω τε καί κατεργάζομαι ἀκριβής ὑπό ὁ σύμφυτος ὁ ζῷον θερμός , οὗτος νῦν ἀρρωστέω αὐτός διά ὁ ψῦξις ἀτμώδης καί παχυμερής γίγνομαι · ὥστε οὐ ἑτοῖμος διαπνέω , καθά ἔμπροσθεν , ἀλλά ἴσχω τε κατά ὁ δέρμα καί στενοχωρέω ἐν ὁ διέξοδος βραδύνω κατά ὁ ὁδός . εἰ δέ καί αὐτός ὁ δέρμα πυκνόω , διπλασιάζω ὁ σύμπτωμα , ὁ πάχος ὁ διαρρέω οὐσία προσλαμβάνω ὁ στενότης ὁ ὁδός . οὕτως μέν οὖν ἐν ὁ παλμός ἐξαίρω τε καί διαστέλλω ὁ δέρμα . οὕτως δέ καί ὁ μῦς , ὅταν ἐν αὐτός ἀθροίζω ὁ τοιοῦτος περίσσωμα , συνεξαίρω ἐνίοτε διαστέλλω ὁ κῶλον ἅπας . ἀλλά ὁ τοιοῦτος κίνησις ἐναργής διαφέρω ὁ σπασμώδης ὁ μήτε ἐκτείνω ἀκριβής μήτε κάμπτω ὁ κῶλον . ἐπί γάρ ὁ παλμός ἐκτείνω μέν ἤ κάμπτω ὁ κῶλον οὐδείς ὅς τις καί ἄξιος λόγος , διασείω δέ πως ἐπί ἑκάτερος , μέχρι ἄν ὁ μῦς παύω πάλλω , ἐν μέν αὐτός τρόπος ὁ κίνησις ἐπιτελέω , ἐν ὅς καί ὁ τρόμος , διαλλάσσω δέ ἐν ὁ κατά μέγας γίγνομαι διάστημα , κατά μικρός ὁ τρόμος συμπίπτω . ὁ γάρ πάλλω μῦς ὅταν ἀξιόλογος εἰμί ὁ μέγεθος , ἐν μέν ὁ διαστέλλω συνεξαίρω ὁ κῶλον ὅλος ἑαυτοῦ πολλάκις , ἐν δέ ὁ συστέλλω συγχωρέω φέρω κάτω , καθά ἄψυχος , ὥστε εἰμί ὁ κίνησις ἅπας παρά φύσις , οὐ ὥσπερ ἐπί ὁ τρόμος μικτός γε πως καί σύνθετος . ὁποῖος δέ ὁ ὁ πάλλω κῶλον γίγνομαι κίνησις , ὀλίγος τε ἅμα καί βραδύς καί ἀραιός , τοιοῦτος ὁ ῥιγέω συμπίπτω , πολύς τε ἅμα καί πυκνός καί ταχύς . λέγω δή πολύς μέν αὐτός ὁ ὁ κίνησις ἀριθμός · ταχύς δέ ὁ ῥοῖζος ὁ φορά · πυκνός δέ ὁ βραχυχρόνιος ὁ ἡσυχία . εἰμί δέ οὐ ὡσαύτως ὁ κίνησις ὅδε παλμός καί σπασμός ὅλος παρά φύσις , ἀλλά ἕτερος μέν τρόπος ἤ ὁ τρόμος . ἐπίμικτος δέ οὖν καί οὗτος πως εἰμί ἐκ τε ὁ παρά φύσις αἰτία καί ὁ ὁ ζῷον δύναμις , καί πολύς γε ἐπί οὗτος εἰμί ἤ ἐν ὁ τρόμος ὁ ὁ δύναμις , μάλα τε , εἰ χρή ἀληθής . λέγω , ὁ μέν κίνησις ἅπας σύμφυτος δύναμις εἰμί , ὅς ὀνομάζω ἔθος ἐγώ ἐκκριτικός τε καί ἀποκριτικός · ὁ δέ ὁ δύναμις ἀναγκάζω τε καί βιάζω κινέω βίαιος αἰτία παρά φύσις εἰμί .