galenus.de-simplicium-medicamentorum-temperamentis-ac-facultatibus-libri-xi 1.34
Οὐδὲν γὰρ ἀποδείξαντες ἰδίᾳ περὶ τῶν κολληθησομένων , ἢ σαρκωθησομένων , ἢ ἐπουλωθησομένων ἑλκῶν ἐξ ἐπαγωγῆς συλλογίζονται , τὰ στύφοντα πάντα φάσκοντες ἑλκῶν εἶναι κολλητικά . χρὴ δ’ οὐκ ἐξ ἐπαγωγῆς , ἀλλὰ δι’ ἀποδείξεως ἐν τῷ καθόλου τὰ τοιαῦτα λαμβάνεσθαι , καθάπερ ἡμεῖς ἐν τοῖς τῆς θεραπευτικῆς μεθόδου ποιήσομεν ὑπομνήμασιν , ἀλλ’ ἁπλῶς γε οὕτως ῥηθὲν ὁτιοῦν τῶν τοιούτων οὐ μόνον ἀναπόδεικτον , ἀλλὰ καὶ ψεῦδός ἐστιν . οὔτε γὰρ χαλκῖτις , οὔτε κηκὶς , οὔτε αὐτὰ τὰ λέμματα τῶν ῥοιῶν , οὔτε ὀμφάκιον , οὔτε στυπτηρία , πολὺ δὲ μᾶλλον οὔτε χαλκὸς κεκαυμένος , οὔτε λεπὶς , οὔτε μίσυ κολλᾷν ἕλκη πέφυκεν , ἕτερά τε μυρία τῶν στυφόντων ἐστὶν ἀδύνατα κολλᾷν . εἰ δ’ ἄρα καὶ μὴ τοῦτό τις , ἀλλὰ τὰ κολλητικὰ πάντα στυπτικὰ λέγοι , δειχθήσεται κᾀνταῦθα πολλὰ κολλῶντα χωρὶς τοῦ στύφειν . οὐδέτερος οὖν ἀληθὴς λόγος ἁπλῶς καὶ ἀδιορίστως λεχθεὶς , οὔθ’ ὅταν ἅπαντα φάσκωσι τὰ στύφοντα κολλᾷν ἕλκος , οὔθ’ ὅταν πάντα τὰ κολλώμενα διὰ τῶν στυφόντων κολλᾶσθαι . πολὺ δὲ δὴ καὶ τούτων ἔτι μᾶλλον ἄτοπά τε καὶ ψεύδη λέγουσιν ἤδη καὶ περὶ τὴν αἴσθησιν , ὅταν καὶ τὰ δακνώδη καὶ τὰ δριμέα καὶ τὰ πικρὰ καὶ τὰ ἁλυκὰ καὶ πρὸς τούτοις ἔτι τὰ μαλακώτατα καὶ ἥδιστα ταῖς ποιότησι στύφειν λέγουσιν , ὥσπερ οὐ τῆς γεύσεως αἰσθητὸν τὸ στῦφον ὑπάρχον , ἀλλ’ ἐκ τῆς ἐκείνων νομοθεσίας λαμβανόμενον . ἡ μὲν γὰρ ῥοιὰ καὶ τὸ μῆλον , εἰ τύχοι , καὶ τὸ μέσπιλον , ἀπίων τέ τινα γένη καὶ μύρτα καὶ οὖα καὶ οἶνος Ἀμυναῖος καὶ Μαρσὸς ἐναργῶς ἡμᾶς στύφει . πυροὶ δὲ καὶ ζειαὶ καὶ κέγχροι Ἡρόδοτον μὲν ἴσως ἔστυφον , τῶν δ’ ἄλλων ἀνθρώπων οὐδένα . μυρίων γὰρ ἐπυθόμην ἐγὼ καὶ περὶ τούτων καὶ πολὺ μᾶλλον ἔτι περὶ ἀμύλου , καὶ γὰρ καὶ τοῦτο στύφειν Ἡρόδοτός φησιν , ὥσπερ οὖν καὶ τὸ πέπερι , στῦφον μηδ’ αὐτὸ μηδένα τῶν ἄλλων ἀνθρώπων , ὅσοι καθαρῶς καὶ ἀδεκάστως ἐξετάζουσιν τὰς ποιότητας . ἀλλ’ Ἡρόδοτος μὲν συνέχεεν εἰς ταὐτὸν ἅπαντα , καὶ τὰ δριμύτατα ταῖς δυνάμεσιν καὶ τὰ ἄκρως διαβρωτικὰ καὶ τὰ μαλακώτατα καὶ τὰ προσηνέστατα . πάντα στύφειν ἔφησεν , ὡς ἐν τῷ καταψεύσασθαί τισι τῆς αἰσθήσεως τὸ τοῦ νικᾷν ὑπάρχοντος . ἀλλ’ οὐκ αὐτὸ δή τοῦτο μέγιστον δεῖγμα τῆς τῶν λόγων αὐτοῦ μοχθηρίας ἐσόμενον .
Lemmas: οὐδείς γάρ ἀποδείκνυμι ἴδιος περί ὁ κολλάω , ἤ σαρκόω , ἤ ἐπουλόω ἕλκος ἐκ ἐπαγωγή συλλογίζομαι , ὁ στύφω πᾶς φάσκω ἕλκος εἰμί κολλητικός . χρή δέ οὐ ἐκ ἐπαγωγή , ἀλλά διά ἀπόδειξις ἐν ὁ καθόλου ὁ τοιοῦτος λαμβάνω , καθά ἐγώ ἐν ὁ ὁ θεραπευτικός μέθοδος ποιέω ὑπόμνημα , ἀλλά ἁπλῶς γε οὕτως λέγω ὁστισοῦν ὁ τοιοῦτος οὐ μόνος ἀναπόδεικτος , ἀλλά καί ψεῦδος εἰμί . οὔτε γάρ χαλκῖτις , οὔτε κηκίς , οὔτε αὐτός ὁ λέμμα ὁ ῥοιά , οὔτε ὀμφάκιον , οὔτε στυπτηρία , πολύς δέ μάλα οὔτε χαλκός καίω , οὔτε λεπίς , οὔτε μίσυ κολλάω ἕλκος φύω , ἕτερος τε μυρίος ὁ στύφω εἰμί ἀδύνατος κολλάω . εἰ δέ ἄρα καί μή οὗτος τις , ἀλλά ὁ κολλητικός πᾶς στυπτικός λέγω , δείκνυμι ᾀνταῦθη πολύς κολλάω χωρίς ὁ στύφω . οὐδέτερος οὖν ἀληθής λόγος ἁπλῶς καί ἀδιόριστος λέγω , οὔτε ὅταν ἅπας φάσκω ὁ στύφω κολλάω ἕλκος , οὔτε ὅταν πᾶς ὁ κολλάω διά ὁ στύφω κολλάω . πολύς δέ δή καί οὗτος ἔτι μάλα ἄτοπος τε καί ψεῦδος λέγω ἤδη καί περί ὁ αἴσθησις , ὅταν καί ὁ δακνώδης καί ὁ δριμύς καί ὁ πικρός καί ὁ ἁλυκός καί πρός οὗτος ἔτι ὁ μαλακός καί ἡδύς ὁ ποιότης στύφω λέγω , ὥσπερ οὐ ὁ γεῦσις αἰσθητός ὁ στύφω ὑπάρχω , ἀλλά ἐκ ὁ ἐκεῖνος νομοθεσία λαμβάνω . ὁ μέν γάρ ῥοιά καί ὁ μῆλον , εἰ τυγχάνω , καί ὁ μέσπιλον , ἀπίων τε τις γένος καί μύρτον καί οὖον καί οἶνος Ἀμυναῖος καί Μαρσός ἐναργής ἐγώ στύφω . πυρός δέ καί ζειά καί κέγχρος Ἡρόδοτος μέν ἴσως στύφω , ὁ δέ ἄλλος ἄνθρωπος οὐδείς . μυρίος γάρ πυνθάνομαι ἐγώ καί περί οὗτος καί πολύς μάλα ἔτι περί ἄμυλος , καί γάρ καί οὗτος στύφω Ἡρόδοτος φημί , ὥσπερ οὖν καί ὁ πέπερι , στύφω μηδέ αὐτός μηδείς ὁ ἄλλος ἄνθρωπος , ὅσος καθαρός καί ἀδέκαστος ἐξετάζω ὁ ποιότης . ἀλλά Ἡρόδοτος μέν συγχέω εἰς αὐτός ἅπας , καί ὁ δριμύς ὁ δύναμις καί ὁ ἄκρος διαβρωτικός καί ὁ μαλακός καί ὁ προσηνής . πᾶς στύφω φημί , ὡς ἐν ὁ καταψεύδομαι τις ὁ αἴσθησις ὁ ὁ νικάω ὑπάρχω . ἀλλά οὐ αὐτός δή οὗτος μέγας δεῖγμα ὁ ὁ λόγος αὐτός μοχθηρία εἰμί .