galenus.de-simplicium-medicamentorum-temperamentis-ac-facultatibus-libri-xi 2.16
Περὶ μὲν δὴ τῆς τῶν πλυτῶν φαρμάκων καὶ λευκαινομένων διαθέσεως καὶ αὖθις εἰρήσεται . ἐπὶ δὲ τὸ προκείμενον ἐπάνειμι . ἔλαιον εἰ μήτε τὸ καλούμενον ὀμφάκινον εἴη , στυπτικὸν γὰρ τοῦτό γε , μήτε μεθ’ ἁλῶν ἐσκευασμένον , ἀλλὰ μηδὲ πρόσφατόν τε καὶ οἷον ζέον ἔτι καὶ πρὸς τούτοις ἅπασιν ἐπιμελῶς εἴη πεπλυμμένον , οὔτε πινόμενον οὔτε ἐνιέμενον ἐργάσεται δῆξιν . εἰ δὲ κερχνῶδές ἐστι τῆς φάρυγγος , οὐδὲν ἂν εἴη τοῦτό γε πρὸς τὸ δακνῶδες ὑπάρχειν αὐτό . πᾶν μὲν γὰρ τὸ δάκνον καὶ δριμὺ καὶ κερχνῶδες , οὐ μὴν ἅπαν τὸ κερχνῶδες δάκνον καὶ δριμύ . μόνως γὰρ οὕτως ἂν ἀπεδείχθη τοὔλαιον δακνῶδες , εἰ πᾶν τὸ κερχνῶδες ὡμολόγητο δακνῶδες ὑπάρχειν . ἥκει τοίνυν πάλιν ἐνταῦθα ﻿ τὸ παρὰ τὴν ἀναστροφὴν τοῦ συνημμένου , σφάλματος μικρὸν τοῦτο καὶ φαῦλον . ἅπαν μὲν γὰρ ὡμολόγηται τὸ δάκνον εἶναι κερχνῶδες . ὡμολόγηται δὲ καὶ τοὔλαιον ὑπάρχειν κερχνῶδες . ἀλλ’ ἐκ τῶν ὑποκειμένων τούτων οὐ περαίνεται δακνῶδες εἶναι τοὔλαιον , οὔτε κατηγορικὰς οὔτε ὑποθετικὰς ἡμῶν ποιησάντων τὰς προτάσεις , τῷ μήτ’ ἐκ δύο καθόλου καταφατικῶν ἐν δευτέρῳ σχήματι περαίνεσθαί τι μήτε τὸ συνημμένον ἐξ ἀνάγκης ἀληθεύεσθαι . γενήσονται δ’ ἐν μὲν τῷ κατηγορικῷ συλλογισμῷ δύο προτάσεις αἵδε , πᾶν τὸ δάκνον κερχνῶδες , πᾶν ἔλαιον κερχνῶδες , ἐξ ὧν ὁμολογηθέντων οὐδὲν περανθήσεται . τὴν δ’ ὑποθετικὴν πρότασιν , ἣν οἱ περὶ τὸν Χρύσιππον ἀξίωμα συνημμένον ὀνομάζουσιν , οὐκ ἔχομεν ἀληθῆ λαβεῖν οὔτ’ ἐξ αἰσθήσεως οὔτ’ ἐξ ἀκολουθίας λογικῆς . οὐ μὲν γὰρ ἢ δι’ αἰσθήσεως , ἢ ἀπ’ αἰσθήσεως , ἢ ὅπως ἄν τις ὀνομάζειν ἐθελήσει , τὰ τοιαῦτα τῶν ἀξιωμάτων εἴληπται , πᾶν τὸ δακνῶδες καὶ κερχνῶδές ἐστι , καὶ εἴ τι δακνῶδες , τοῦτο καὶ κερχνῶδές ἐστιν , οὔτ’ εἰ πᾶν τὸ δακνῶδες καὶ κερχνῶδές ἐστιν , ἤδη καὶ τὸ κερχνῶδες ἅπαν ὑπάρχει δακνῶδες , οὔτε τῷ πᾶν εἴ τι δακνῶδές ἐστιν , τοῦτο καὶ κερχνῶδες ὑπάρχειν , ἕπεται τὸ πᾶν εἴ τι κερχνῶδές ἐστιν , καὶ δακνῶδες ὑπάρχειν , ἀλλὰ τὸ μὲν εἰ μὴ κερχνῶδες οὐδὲ δακνῶδες ἀληθές . ἀντιστρέφει γὰρ , οὐ μὴν εἴ τι κερχνῶδες , εὐθὺς καὶ δακνῶδες · ἀναστρέφει γὰρ τοῦτο . δέδεικται δ’ ἐν ταῖς λογικαῖς μεθόδοις ὡς οἱ μὲν ἀντιστρέφοντες τοῖς ἀληθέσι λόγοις ἀληθεῖς εἰσιν , οἱ δὲ ἀναστρέφοντες οὐκέτι πάντως ἀληθεῖς . εἴπερ οὖν οὐκ ἐξ ἀνάγκης ἀληθές ἐστιν τὸ εἴ τι κερχνῶδές ἐστιν , τοῦτο εἶναι εὐθὺς καὶ δακνῶδες , οὐδ’ ἂν τὸ ἔλαιον ἐκ τοῦ κερχνῶδες εἶναι καὶ δακνῶδες δεικνύοιτο . μόνως γὰρ ἂν εἴπερ ὡμολόγητο , πᾶν τὸ κερχνῶδες δακνῶδες ὑπάρχειν , ἀληθῶς ἂν εὑρέθη τὸ τοιοῦτον συνημμένον , εἰ κερχνῶδές ἐστι τὸ ἔλαιον , καὶ δακνῶδές ἐστιν , ἵνα ἕπηται τούτῳ τῷ λόγῳ προσλήψεως τοιᾶσδε γενομένης · ἀλλὰ μὴν κερχνῶδές ἐστι τὸ ἔλαιον , ἕπεται τὸ συμπέρασμα κατὰ τὸν πρῶτον ἀναπόδεικτον τοιοῦτον , δακνῶδες ἄρα ἐστὶ τὸ ἔλαιον . ἀλλὰ γὰρ οὐχ οὕτως ἐπιχειρητέον ἦν αὐτοῖς , ὡς εἴ τι δακνῶδες , εὐθύς ἐστι τοῦτο καὶ κερχνῶδες , ἀλλ’ ὅτι μόνα τὰ δακνώδη κερχνώδη · εἴη γὰρ ἂν οὕτω τὰ κερχνώδη πάντα δακνώδη . τοῦτο δ’ αὐτὸ , τὸ μόνα τὰ δακνώδη κερχνώδη φαίνεσθαι , παρά τε τὴν αἴσθησιν εἴρηται . φαίνεται γὰρ καὶ τὰ λιπαρὰ κερχνώδη καὶ τὸ ζητούμενον ἑτοίμως εἴληπται , μήτ’ ἐξ αἰσθήσεως μήτ’ ἐξ ἀποδείξεως πιστωθέν . ἔτι τε πρὸς τούτοις ἀγνοούντων ἐστὶν ἀνθρώπων , ὁποία τις ἡ τοῦ κέρχνειν ἐστὶ διάθεσις , ἣν ἴσως ἄμεινον αὐτοῖς ἐξηγήσασθαι .
Lemmas: περί μέν δή ὁ ὁ πλυτός φάρμακον καί λευκαίνω διάθεσις καί αὖθις λέγω . ἐπί δέ ὁ πρόκειμαι ἐπανέρχομαι . ἔλαιον εἰ μήτε ὁ καλέω ὀμφάκινος εἰμί , στυπτικός γάρ οὗτος γε , μήτε μετά ἅλς σκευάζω , ἀλλά μηδέ πρόσφατος τε καί οἷος ζέω ἔτι καί πρός οὗτος ἅπας ἐπιμελής εἰμί πλύνω , οὔτε πίνω οὔτε ἐνίημι ἐργάζομαι δῆξις . εἰ δέ κερχνώδης εἰμί ὁ φάρυγξ , οὐδείς ἄν εἰμί οὗτος γε πρός ὁ δακνώδης ὑπάρχω αὐτός . πᾶς μέν γάρ ὁ δάκνω καί δριμύς καί κερχνώδης , οὐ μήν ἅπας ὁ κερχνώδης δάκνω καί δριμύς . μόνος γάρ οὕτως ἄν ἀποδείκνυμι ἔλαιον δακνώδης , εἰ πᾶς ὁ κερχνώδης ὁμολογέω δακνώδης ὑπάρχω . ἥκω τοίνυν πάλιν ἐνταῦθα ﻿ ὁ παρά ὁ ἀναστροφή ὁ συνάπτω , σφάλμα μικρός οὗτος καί φαῦλος . ἅπας μέν γάρ ὁμολογέω ὁ δάκνω εἰμί κερχνώδης . ὁμολογέω δέ καί ἔλαιον ὑπάρχω κερχνώδης . ἀλλά ἐκ ὁ ὑπόκειμαι οὗτος οὐ περαίνω δακνώδης εἰμί ἔλαιον , οὔτε κατηγορικός οὔτε ὑποθετικός ἐγώ ποιέω ὁ πρότασις , ὁ μήτε ἐκ δύο καθόλου καταφατικός ἐν δεύτερος σχῆμα περαίνω τις μήτε ὁ συνάπτω ἐκ ἀνάγκη ἀληθεύω . γίγνομαι δέ ἐν μέν ὁ κατηγορικός συλλογισμός δύο πρότασις ὅδε , πᾶς ὁ δάκνω κερχνώδης , πᾶς ἔλαιον κερχνώδης , ἐκ ὅς ὁμολογέω οὐδείς περαίνω . ὁ δέ ὑποθετικός πρότασις , ὅς ὁ περί ὁ Χρύσιππος ἀξίωμα συνάπτω ὀνομάζω , οὐ ἔχω ἀληθής λαμβάνω οὔτε ἐκ αἴσθησις οὔτε ἐκ ἀκολουθία λογικός . οὐ μέν γάρ ἤ διά αἴσθησις , ἤ ἀπό αἴσθησις , ἤ ὅπως ἄν τις ὀνομάζω ἐθέλω , ὁ τοιοῦτος ὁ ἀξίωμα λαμβάνω , πᾶς ὁ δακνώδης καί κερχνώδης εἰμί , καί εἰ τις δακνώδης , οὗτος καί κερχνώδης εἰμί , οὔτε εἰ πᾶς ὁ δακνώδης καί κερχνώδης εἰμί , ἤδη καί ὁ κερχνώδης ἅπας ὑπάρχω δακνώδης , οὔτε ὁ πᾶς εἰ τις δακνώδης εἰμί , οὗτος καί κερχνώδης ὑπάρχω , ἕπομαι ὁ πᾶς εἰ τις κερχνώδης εἰμί , καί δακνώδης ὑπάρχω , ἀλλά ὁ μέν εἰ μή κερχνώδης οὐδέ δακνώδης ἀληθής . ἀντιστρέφω γάρ , οὐ μήν εἰ τις κερχνώδης , εὐθύς καί δακνώδης · ἀναστρέφω γάρ οὗτος . δείκνυμι δέ ἐν ὁ λογικός μέθοδος ὡς ὁ μέν ἀντιστρέφω ὁ ἀληθής λόγος ἀληθής εἰμί , ὁ δέ ἀναστρέφω οὐκέτι πάντως ἀληθής . εἴπερ οὖν οὐ ἐκ ἀνάγκη ἀληθής εἰμί ὁ εἰ τις κερχνώδης εἰμί , οὗτος εἰμί εὐθύς καί δακνώδης , οὐδέ ἄν ὁ ἔλαιον ἐκ ὁ κερχνώδης εἰμί καί δακνώδης δείκνυμι . μόνος γάρ ἄν εἴπερ ὁμολογέω , πᾶς ὁ κερχνώδης δακνώδης ὑπάρχω , ἀληθής ἄν εὑρίσκω ὁ τοιοῦτος συνάπτω , εἰ κερχνώδης εἰμί ὁ ἔλαιον , καί δακνώδης εἰμί , ἵνα ἕπομαι οὗτος ὁ λόγος πρόσληψις τοιόσδε γίγνομαι · ἀλλά μήν κερχνώδης εἰμί ὁ ἔλαιον , ἕπομαι ὁ συμπέρασμα κατά ὁ πρῶτος ἀναπόδεικτος τοιοῦτος , δακνώδης ἄρα εἰμί ὁ ἔλαιον . ἀλλά γάρ οὐ οὕτως ἐπιχειρέω εἰμί αὐτός , ὡς εἰ τις δακνώδης , εὐθύς εἰμί οὗτος καί κερχνώδης , ἀλλά ὅτι μόνος ὁ δακνώδης κερχνώδης · εἰμί γάρ ἄν οὕτως ὁ κερχνώδης πᾶς δακνώδης . οὗτος δέ αὐτός , ὁ μόνος ὁ δακνώδης κερχνώδης φαίνω , παρά τε ὁ αἴσθησις λέγω . φαίνω γάρ καί ὁ λιπαρός κερχνώδης καί ὁ ζητέω ἑτοῖμος λαμβάνω , μήτε ἐκ αἴσθησις μήτε ἐκ ἀπόδειξις πιστόω . ἔτι τε πρός οὗτος ἀγνοέω εἰμί ἄνθρωπος , ὁποῖος τις ὁ ὁ κέρχνω εἰμί διάθεσις , ὅς ἴσως ἀγαθός αὐτός ἐξηγέομαι .