galenus.de-simplicium-medicamentorum-temperamentis-ac-facultatibus-libri-xi 3.16
Ἐν μὲν δὴ τοῖς ὁμοιομερέσι σώμασι θερμότης γέ ἐστι καὶ ψυχρότης , ὑγρότης τε καὶ ξηρότης αἱ δημιουργοῦσαι τὰς κατὰ μέρος ἁπάσας διαφοράς · ἐν δὲ τοῖς ἀνομοιομερέσι δριμύτητές τε καὶ ὀξύτητες , αὐστηρότητές τε καὶ στρυφνότητες καὶ γλυκύτητες καὶ λιπαρότητες , ὥσθ’ ἕκαστον μὲν τῶν ὁμοιομερῶν ἐν αὐτοῖς τοῖς μορίοις μὴ πολλὰς , ἀλλὰ μίαν ἔχει ποιότητα , τὸ δὲ ὅλον ἀνομοιομερὲς παμπόλλας . χιλίων γὰρ , εἰ οὕτως ἔτυχεν , ἐν τῷ κυάθῳ τοῦδέ τινος τοῦ χυλοῦ περιεχομένων ὁμοιομερῶν σωμάτων , ἑκατὸν μὲν ἐξ αὐτῶν ἐγχωρεῖ στύφειν , ἑξήκοντα δὲ δάκνειν , ἑξακόσια δὲ εἶναι τὰ γλυκέα , διακόσια δὲ τὰ πικρὰ , τεσσαράκοντα δὲ τὰ ἁλυκὰ , πάντα δὲ ἀλλήλοις ἀναμεμίχθαι ταῦτα καὶ μηδὲν δύνασθαι λαμβάνειν αἰσθητὸν μόριον οὕτω μικρὸν , ὅτῳ μὴ πάντων μέτεστιν . ὥστε ἐν τῷ ψαύειν τῆς γλώττης ἐνεργεῖν μὲν ἅπαντα κατὰ τὸ διαφέρον ἕκαστον αὐτῶν μόριον , ᾧπερ ἂν ὁμιλῆσαν τύχῃ , διαδίδοσθαι δὲ τὴν διάθεσιν ἐκ τοῦ πρώτου παθόντος εἰς ὅλην αὐτὴν , ὥσπερ ὅταν εἰς ὕδωρ ψυχρὸν ἕνα δάκτυλον ἀθρόως καθέντες ἐν ψύχει σφοδρῷ φρίξομεν ὅλην τὴν χεῖρα , πολλάκις δὲ καὶ σύμπαν τὸ σῶμα · ταχεῖα γὰρ ἡ διάδοσις ἐν τοῖς αἰσθητικοῖς σώμασιν ἐκ τοῦ πρώτου παθόντος εἰς ὅλον γίνεται τὸ ζῶον , ὥστε καὶ θερμαινομένῳ συνθερμαίνεσθαι καὶ ψυχομένῳ συμψύχεσθαι καὶ ξηραινομένῳ ﻿ συγξηραίνεσθαι καὶ ὑγραινομένῳ συνυγραίνεσθαι , καὶ πολλάκις τἀναντία πάσχειν ὅλον ὑφ’ ἕνα καιρόν . ἵνα δὲ μᾶλλον εἰς ἔννοιαν ἀφίκῃ τοῦ λεγομένου , βέλτιον ἴσως ἐστὶ καὶ παραδείγματι προσέχειν ἑτέρῳ τὸν νοῦν . εἶδες οὖν , οἶμαι , ποτὲ λίθου τινὸς ἐμβληθέντος εἰς ὕδωρ ἀτρεμίζον , ἀρξάμενον μὲν ἐκ τούτου κινεῖσθαι τὸ ὕδωρ , ἐν κύκλῳ δὲ τὴν κίνησιν ἐκτεῖνον , ὥσπερ εἰς κέντρον τὸ πλῆξαν . ὅταν οὖν ὑφ’ ἕνα καιρὸν εἰς διαφέροντας τόπους ἀτρεμίζοντος ὕδατος ἐμβληθέντες δύο λίθοι γεννήσωσι δύο κύκλους δι’ ἀλλήλων φερομένους , ἐναντίας ὄψει κινήσεις ἐν ἅπαντι μορίῳ τοῦ ὕδατος , ὅθεν καὶ ἀπορίαν παρέσχε τὸ φαινόμενον τοῦτο καὶ αὐτοῖς τοῖς φυσικοῖς ἀνδράσιν , εἴθ’ ἕτερα μόρια πρὸς ἑκατέρας τῶν κινήσεων , εἴτε καὶ ταὐτὰ κινεῖται πρὸς ἀμφοτέρων . ὅτι μὲν γὰρ οὐχ ἵστησιν ὁ κύκλος τὸν κύκλον οὔτε κωλύει φέρεσθαι πρόσω προδήλως ὁρᾶται . ταὐτὸν δὴ τούτῳ νόει μοι , ὅταν ὑφ’ ἕνα καιρὸν ἐμβάλλωμεν εἰς μὲν ψυχρὸν ὕδωρ τοὺς πόδας , εἰς δὲ θερμὸν τὰς χεῖρας . εἰς ὅλον μὲν γὰρ τὸ σῶμα τοῦ πάθους ἑκατέρου διέρχεται ἡ κίνησις , ἀπαντῶσι δὲ ἀλλήλαις ὑπεναντίαι . διαφέρει δὲ ἴσως οὐδὲν οὐδ’ εἰ μὴ τὴν ἐναντίαν ἴοιεν , ἀλλ’ ἡ μὲν ἀπὸ θατέρου τῶν ποδῶν , ἡ δ’ ἀπὸ θατέρου τὴν ὁρμὴν λαβοῦσα προσέρχοιντο . τηνικαῦτα γὰρ οὔτε μηδὲν πάσχειν ὅλον τὸ σῶμα δυνατὸν εἰπεῖν οὔθ’ ὑπὸ θατέρου μόνον πάσχειν . καὶ γὰρ πάσχει σαφῶς καὶ ὑπ’ ἀμφοῖν πάσχει θερμαινόμενόν τε ἅμα καὶ ψυχόμενον , ὥσπερ , οἶμαι , κᾀν ταῖς λειπυρίαις καὶ τοῖς ἠπιάλοις συμπίπτει πυρετοῖς , πλὴν οὐκ ἔξωθέν γε ἐν ἐκείνοις , ἀλλ’ ἐξ αὐτοῦ τοῦ σώματος ἥ τε τῆς ψύξεως καὶ ἡ τῆς θέρμης ὁρμᾶται διάθεσις . εἰ δὲ μηδὲ νῦν ἕπηταί τις τῷ λεγομένῳ , ἀλλ’ ἐκ τοῦ λεχθησομένου ῥᾷστον αὐτῷ τὴν πεῖραν λαβεῖν . καὶ γὰρ οὐδὲ πόῤῥω τῶν ζητουμένων ἐστὶν , ἀλλ’ ἐξ αὐτῶν τι τῶν τῆς γλώττης ὑπάρχει παθῶν . εἰ γὰρ ἀναμίξας ἀκριβῶς ἶσον ἀψινθίου καὶ μέλιτος ὄγκον ἐπιθείης τῇ γλώττῃ , γλυκύπικρον , ὥσπερ οἱ ποιηταὶ τὸν ἔρωτα προσαγορεύουσι , φανεῖταί σοι τὸ μικτὸν ἐξ ἀμφοῖν , οὐκ ἐν ἄλλῳ μέν τινι χρόνῳ μέλιτος αἰσθανομένης τῆς γλώττης , ἐν ἄλλῳ δὲ ἀψινθίου , οὔτε θατέρου μόνον , ἀλλὰ διὰ παντὸς ἀμφοῖν ἀήθη τινὰ μίξιν μεμιγμένην . τοιόνδε τι γίγνεται κᾀν τῷ συνελθεῖν εἰς ἕνα χυμὸν αὐστηρὸν καὶ νιτρώδη δύναμιν , ἤτοι τῆς φύσεως αὐτῆς ἀναμιξάσης ἤ τινος ἰατροῦ συνθέντος . ἥ τε γὰρ γλῶττα τῆς ἑκατέρου τῶν χυμῶν ποιότητος ὑφ’ ἕνα χρόνον αἰσθάνεται , καὶ εἴπερ αἰσθάνεται , δηλονότι καὶ διατίθεται κατὰ τὰς οἰκείας αὐτῶν δυνάμεις , ἕκαστόν τε τῶν ἄλλων τοῦ σώματος μορίων ἀνάγκη πάσχειν ὡσαύτως , εἰ καὶ μὴ τῶν ποιοτήτων αἰσθάνηται · οὐ γὰρ δὴ τῷ γε πάσχειν ἢ μὴ διαφέρειν τῶν ἄλλων ὑποληπτέον τὴν γλῶτταν , ἀλλὰ τῷ μὴ λανθάνειν αὐτὴν μηδὲν τῶν οἰκείων παθῶν ἀκριβείᾳ δυνάμεως αἰσθητικῆς . συντελεῖ μὲν οὖν εἰς τοῦτο καὶ ἡ μανότης αὐτῆς . ῥᾷον γὰρ εἰς τὸ βάθος οἱ χυλοὶ κατιόντες ἐνεργοῦντές τε περὶ τὰ μαλακὰ τῶν μορίων ἰσχυρὰν μὲν τὴν διάθεσιν , ἐναργεστέραν δὲ καὶ τὴν αἴσθησιν αὐτῆς ἀπεργάζονται . ἀλλ’ ἡ μείζων δύναμις ἐν τῷ τῆς αἰσθήσεως ἐστὶν ἀκριβεῖ μᾶλλον , οὐκ ἐν τῷ τῆς διαθέσεως ἰσχυρῷ , τὸ μὲν γὰρ τῆς διαθέσεως ἰσχυρὸν οὐδὲν ἧττον κᾀν τοῖς ἡλκωμένοις γίγνεται μορίοις , ἀλλὰ τῷ τὴν ἀκρίβειαν τῆς αἰσθήσεως ἀπεῖναι λανθάνουσιν αἱ τῶν χυλῶν ποιότητες . ἔνεστι μέντοι καὶ κατ’ ἐκεῖνα καὶ πρὸ ἐκείνων ἔτι , μήπω τοῦ δέρματος ἡλκωμένου , συλλογίσασθαι τὴν μικτὴν ἐνέργειαν ἐκ τῶν ἐναντίων δυνάμεων , ἅμα τοῖς σώμασιν ἐγγινομένην . εἰ γὰρ ἐπιθείης φλεγμαίνοντι μορίῳ στρύχνου χυλὸν , ὄψει πυκνούμενον αὐτὸ καὶ πιλούμενον καὶ τὰς διαπνοὰς ἐπεχομένας . ὥστ’ εἰ καὶ μέχρι πλείονος οὕτω ποιήσαις , οὐδ’ ἐρυθρὸν ἔτι φυλάξαις τὸ μόριον , ἀλλ’ ἤτοι πελιδνὸν ἢ μέλαν ἐργάσῃ , ὁποῖόν τι κᾀν τοῖς ἐρυσιπέλασι ποιοῦσι συνεχῶς οἱ πλεῖστοι τῶν ἰατρῶν . καὶ γὰρ καὶ ταῦτα μελαίνουσι καὶ σκληρύνουσιν ἐν τῷ χρόνῳ , καταψύχοντες ἀμέτρως . εἰ τοίνυν μὴ στρύχνον , ἀλλ’ ἀνθεμίδα κατὰ τοῦ φλεγμαίνοντος ἐπιθείης μέρους , ὄψει πάντα τἀναντία πάσχον αὐτό . καὶ γὰρ ἀραιὸν καὶ κεχυμένον καὶ μαλακὸν καὶ χαλαρὸν ἔσται καὶ διαπνευθήσεται πολὺ τοῦ κατ’ αὐτὸ περιττοῦ καὶ πελιδνὸν καὶ μέλαν οὐδέποτ’ ἔσται , κᾂν πολλοῖς ἐφεξῆς ἡμέραις χρήσῃ τῷ χαμαιμήλῳ , χεῖν γὰρ τοῦτο πέφυκε καὶ διαφορεῖν , οὐ συνάγειν οὐδὲ πυκνοῦν οὐδ’ εἴργειν τὰς διαπνοάς . ὅτι μὲν οὖν ἐστιν ἐναντίας δυνάμεως τῷ στρύχνῳ τὸ χαμαίμηλον ἐκ τῶνδε δῆλον · ὅτι δ’ εἰ κᾂν μίξαις ἄμφω , σαφῶς τὰς ἑκατέρου θεάσῃ δυνάμεις , ἐγὼ μὲν πειρασθεὶς σοὶ λέγω , βουλοίμην δ’ ἂν καὶ σὲ διὰ τῆς πείρας αὐτῆς εἰς γνῶσιν ἀφικέσθαι τῶν γιγνομένου μᾶλλον ἢ διηγουμένῳ μοι πιστεῦσαι . τοῦτο μὲν οὖν οἶδα ὅτι ποιήσει πᾶς ὃς ἂν ἀληθείας ὑπάρχῃ ἐραστής . χρὴ δὲ ὡς ἤδη πεφηνότα τὸν ἐφεξῆς λόγον ἐμὲ περαίνειν . εἰ γὰρ ἐπιτιθέντων ὁμοῦ στρύχνου τε καὶ ἀνθεμίδος , οὔθ’ οὕτως πυκνὸν καὶ σκληρὸν καὶ περιτεταμένον καὶ πελιδνὸν , ὡς εἰ καὶ στρύχνῳ μόνον ἐχρῆτό τις , οὔθ’ οὕτως ἀραιὸν καὶ μαλακὸν καὶ χαλαρὸν καὶ ἐρυθρὸν , ὡς εἰ καὶ χαμαιμήλῳ μόνον ἐχρῆτό τις , ἀλλὰ τὴν μέσην ἑκατέρων τῶν εἰρημένων διάθεσιν ὁρᾶται λαμβάνον τὸ μόριον , εὔλογόν ἐστιν ἀμφότερα τὰ φάρμακα κατὰ τὴν ἑαυτῶν ἐνεργῆσαι δύναμιν . εἴτε γὰρ μηδέτερον ἔδρασεν , ἀλλ’ ἡσύχασεν ἄμφω , τὴν ἐξ ἀρχῆς ἂν ἐφύλαττε τὸ μέρος διάθεσιν , ὡς εἰ καὶ μηδὲν ὅλως ἐπεθήκαμεν , εἴτε τὸ μὲν ἕτερον αὐτῶν ἐνήργησε , τὸ δὲ ἕτερον ἐνικήθη τελέως , οὐκ ἂν τὴν μέσην διάθεσιν , ἀλλὰ τὴν ἑτέραν τῶν ἄκρων ἐπεπόνθει τὸ μέρος . καὶ μὴν εἴπερ ἑκάτερον ﻿ ἐνήργησεν , ἦν δὲ ταῦτα ἐναντία ταῖς δυνάμεσιν , ἔπασχε δὴ τἀναντία κατὰ τὸν αὐτὸν χρόνον τὸ σῶμα . οὐ γὰρ δὴ μερισάμενά γε τοὺς χρόνους ἐνήργησεν , ὥστε εἰ τύχοι δι’ ὅλης ἡμέρας ἐπιτεθέντων ἀμφοῖν ἕξ μὲν ταῖς πρώταις ὥραις θάτερον τῶν φαρμάκων , ἓξ δὲ ταῖς ὑπολοίποις θάτερον ἐνεργῆσαι . ληρώδης γὰρ ἡ ὑπόθεσις αὕτη καὶ πάσης οὐκ ἀποδείξεως μόνον , ἀλλὰ καὶ πιθανότητος ἔρημος . οὔκουν οὐχ οὕτως συνέβη χυθῆναί τε καὶ συναχθῆναι τὴν ὑποκειμένην οὐσίαν , ὡς τοῖς λουσαμένοις μὲν ἐν βαλανείῳ , μετὰ ταῦτα δὲ εἰς ψυχρὸν ὕδωρ ἐμβᾶσιν , ἀλλὰ μᾶλλον ὡς εἰ τῷ λουομένῳ προσραίνοις ὕδατος ψυχροῦ . οὕτω γὰρ οὐκ ἐν διαφέρουσι χρόνοις , ἀλλὰ καθ’ ἕνα τἀναντία πείσεται . ὡς οὖν ἐπὶ τῶν συνθέτων φαρμάκων οὐδὲν ἐστι θαυμαστὸν ἐναντίας ἅμα διαθέσεις ἐγγίγνεσθαι τοῖς σώμασιν , οὕτως οὐδ’ ἐπὶ τῶν ἁπλῶν , ὅταν καὶ ταῦτα πρὸς μὲν τὴν ἄλλην αἴσθησίν τε καὶ διάγνωσιν ἁπλᾶ φαίνεται , πρὸς δὲ τὴν φύσιν αὐτὴν ὑπάρχῃ σύνθετα . καὶ μὲν δὴ καὶ ὡς ἐφ’ ὧν ἡμεῖς αὐτοὶ συντίθεμέν τι καὶ μίγνυμεν , ἐνίοτε μὲν εἰ οὕτως ἔτυχε πλέονα μὲν τὸν στύφοντα χυλὸν ἐμβάλλοντες , ἐνίοτε δὲ τὸν γλυκὺν , ἢ πικρὸν , ἢ ἁλυκὸν , ἢ δριμὺ , ἤ τινα ἕτερον τῶν ἐναντίων , ἐνίοτε δ’ ἴσους ἀμφοτέρους , οὕτως ἐγχωρεῖ καὶ τὴν φύσιν ἐν δένδροις καὶ θάμνοις καὶ πόαις καὶ ζώοις καὶ κατ’ αὐτὴν τὴν γῆν μιγνύναι τοὺς ἐναντίους χυμοὺς ἢ τοῖς ὄγκοις ἢ ταῖς δυνάμεσιν . ἔστι δ’ ὅτε καὶ τὸν ἕτερον ἐπικρατέστερον , ὥστε καὶ τὰς ἐνεργείας αὐτῶν ἐν μὲν ταῖς ἴσαις μίξεσιν ὁμοίας ὑπάρχειν , ἐν δὲ ταῖς ἀνίσοις διαφερούσας . μὴ τοίνυν , ὥσπερ εἴρηται καὶ πρόσθεν , ἤδη ταὐτὸν εἶναί τις ὑπολαμβανέτω περί τε στύφοντος χυλοῦ διαλέγεσθαι καὶ περὶ στύψεως αὐτῆς . ἡ μὲν γὰρ στύψις ἓν ἁπλοῦν νοεῖται πρᾶγμα , τὸ δὲ στῦφον σῶμα διττόν ἐστιν , ὥσπερ καὶ θερμαῖνον , τὸ μὲν ἁπλοῦν καὶ ἄκρον , οἷόν περ τὸ πῦρ , τὸ δ’ ἐπικρατείᾳ θερμότητος , οἷον τὸ αἷμα . καὶ στῦφον ἤδη τὸ μέν ἐστιν ἄκρον , οἷον εἰ τύχοι στυπτηρία καὶ μελαντηρία καὶ κικὶς καὶ ῥοῦς , τὸ δὲ τῷ μετέχειν τι καὶ τῆς στυφούσης ποιότητος , οἷον ἄπιόν τε καὶ οἶνος καὶ μῆλον καὶ ῥόδον . ὀλίγιστον γὰρ τὸ στῦφον ἐν πολλαπλασίῳ τῷ μὴ τοιούτῳ μέμικται κατὰ τὸ ῥόδον , ὥστε καὶ τῆς στύψεως ἔργα βραχέα κατὰ λόγον ἐστὶν , ἄχρι τοῦ μὴ διαλύεσθαι τῶν ὁμιλούντων αὐτῷ σωμάτων τὸν τόνον , ὑπὸ τῆς ἐν τῷ ῥόδῳ χαλαστικῆς δυνάμεως . οὐδὲν οὖν θαυμαστὸν ἄκος αὐτὸ φλεγμονῶν ὑπάρχειν καὶ μάλιστα ἐν ἐπιδόσει τε καὶ αὐξήσει , μᾶλλον δὲ καὶ ἀρχομένων ἔτι .
Lemmas: ἐν μέν δή ὁ ὁμοιομερής σῶμα θερμότης γε εἰμί καί ψυχρότης , ὑγρότης τε καί ξηρότης ὁ δημιουργέω ὁ κατά μέρος ἅπας διαφορά · ἐν δέ ὁ ἀνομοιομερής δριμύτης τε καί ὀξύτης , αὐστηρότης τε καί στρυφνότης καί γλυκύτης καί λιπαρότης , ὥστε ἕκαστος μέν ὁ ὁμοιομερής ἐν αὐτός ὁ μόριον μή πολύς , ἀλλά εἷς ἔχω ποιότης , ὁ δέ ὅλος ἀνομοιομερής πάμπολυς . χίλιοι γάρ , εἰ οὕτως τυγχάνω , ἐν ὁ κύαθος ὅδε τις ὁ χυλός περιέχω ὁμοιομερής σῶμα , ἑκατόν μέν ἐκ αὐτός ἐγχωρέω στύφω , ἑξήκοντα δέ δάκνω , ἑξακόσιοι δέ εἰμί ὁ γλυκύς , διακόσιοι δέ ὁ πικρός , τεσσαράκοντα δέ ὁ ἁλυκός , πᾶς δέ ἀλλήλων ἀναμίσγω οὗτος καί μηδείς δύναμαι λαμβάνω αἰσθητός μόριον οὕτως μικρός , ὅστις μή πᾶς μέτειμι . ὥστε ἐν ὁ ψαύω ὁ γλῶσσα ἐνεργέω μέν ἅπας κατά ὁ διαφέρω ἕκαστος αὐτός μόριον , ὅς ἄν ὁμιλέω τυγχάνω , διαδίδωμι δέ ὁ διάθεσις ἐκ ὁ πρῶτος πάσχω εἰς ὅλος αὐτός , ὥσπερ ὅταν εἰς ὕδωρ ψυχρός εἷς δάκτυλος ἀθρόος καθίημι ἐν ψῦχος σφοδρός φρίσσω ὅλος ὁ χείρ , πολλάκις δέ καί σύμπας ὁ σῶμα · ταχύς γάρ ὁ διάδοσις ἐν ὁ αἰσθητικός σῶμα ἐκ ὁ πρῶτος πάσχω εἰς ὅλος γίγνομαι ὁ ζῷον , ὥστε καί θερμαίνω συνθερμαίνω καί ψύχω συμψύχω καί ξηραίνω ﻿ συγξηραίνω καί ὑγραίνω συνυγραίνω , καί πολλάκις ἐναντίος πάσχω ὅλος ὑπό εἷς καιρός . ἵνα δέ μάλα εἰς ἔννοια ἀφικνέομαι ὁ λέγω , ἀγαθός ἴσως εἰμί καί παράδειγμα προσέχω ἕτερος ὁ νόος . ὁράω οὖν , οἴομαι , ποτέ λίθος τις ἐμβάλλω εἰς ὕδωρ ἀτρεμίζω , ἄρχω μέν ἐκ οὗτος κινέω ὁ ὕδωρ , ἐν κύκλος δέ ὁ κίνησις ἐκτείνω , ὥσπερ εἰς κέντρον ὁ πλήσσω . ὅταν οὖν ὑπό εἷς καιρός εἰς διαφέρω τόπος ἀτρεμίζω ὕδωρ ἐμβάλλω δύο λίθος γεννάω δύο κύκλος διά ἀλλήλων φέρω , ἐναντίος ὁράω κίνησις ἐν ἅπας μόριον ὁ ὕδωρ , ὅθεν καί ἀπορία παρέχω ὁ φαίνω οὗτος καί αὐτός ὁ φυσικός ἀνήρ , εἴτε ἕτερος μόριον πρός ἑκάτερος ὁ κίνησις , εἴτε καί αὐτός κινέω πρός ἀμφότερος . ὅτι μέν γάρ οὐ ἵστημι ὁ κύκλος ὁ κύκλος οὔτε κωλύω φέρω πρόσω πρόδηλος ὁράω . αὐτός δή οὗτος νοέω ἐγώ , ὅταν ὑπό εἷς καιρός ἐμβάλλω εἰς μέν ψυχρός ὕδωρ ὁ πούς , εἰς δέ θερμός ὁ χείρ . εἰς ὅλος μέν γάρ ὁ σῶμα ὁ πάθος ἑκάτερος διέρχομαι ὁ κίνησις , ἀπαντάω δέ ἀλλήλων ὑπεναντίος . διαφέρω δέ ἴσως οὐδείς οὐδέ εἰ μή ὁ ἐναντίος ἔρχομαι , ἀλλά ὁ μέν ἀπό ἕτερος ὁ πούς , ὁ δέ ἀπό ἕτερος ὁ ὁρμή λαμβάνω προσέρχομαι . τηνικαῦτα γάρ οὔτε μηδείς πάσχω ὅλος ὁ σῶμα δυνατός λέγω οὔτε ὑπό ἕτερος μόνος πάσχω . καί γάρ πάσχω σαφής καί ὑπό ἄμφω πάσχω θερμαίνω τε ἅμα καί ψύχω , ὥσπερ , οἴομαι , εἰͅν ὁ λειπυρία καί ὁ ἠπίαλος συμπίπτω πυρετός , πλήν οὐ ἔξωθεν γε ἐν ἐκεῖνος , ἀλλά ἐκ αὐτός ὁ σῶμα ὁ τε ὁ ψῦξις καί ὁ ὁ θέρμη ὁρμάω διάθεσις . εἰ δέ μηδέ νῦν ἕπομαι τις ὁ λέγω , ἀλλά ἐκ ὁ λέγω ῥᾴδιος αὐτός ὁ πεῖρα λαμβάνω . καί γάρ οὐδέ πρόσω ὁ ζητέω εἰμί , ἀλλά ἐκ αὐτός τις ὁ ὁ γλῶσσα ὑπάρχω πάθος . εἰ γάρ ἀναμίσγω ἀκριβής ἴσος ἀψίνθιον καί μέλι ὄγκος ἐπιτίθημι ὁ γλῶσσα , γλυκύπικρος , ὥσπερ ὁ ποιητής ὁ ἔρως προσαγορεύω , φαίνω σύ ὁ μικτός ἐκ ἄμφω , οὐ ἐν ἄλλος μέν τις χρόνος μέλι αἰσθάνομαι ὁ γλῶσσα , ἐν ἄλλος δέ ἀψίνθιον , οὔτε ἕτερος μόνος , ἀλλά διά πᾶς ἄμφω ἀήθης τις μίξις μείγνυμι . τοιόσδε τις γίγνομαι εἰͅν ὁ συνέρχομαι εἰς εἷς χυμός αὐστηρός καί νιτρώδης δύναμις , ἤτοι ὁ φύσις αὐτός ἀναμίσγω ἤ τις ἰατρός συντίθημι . ὁ τε γάρ γλῶσσα ὁ ἑκάτερος ὁ χυμός ποιότης ὑπό εἷς χρόνος αἰσθάνομαι , καί εἴπερ αἰσθάνομαι , δηλονότι καί διατίθημι κατά ὁ οἰκεῖος αὐτός δύναμις , ἕκαστος τε ὁ ἄλλος ὁ σῶμα μόριον ἀνάγκη πάσχω ὡσαύτως , εἰ καί μή ὁ ποιότης αἰσθάνομαι · οὐ γάρ δή ὁ γε πάσχω ἤ μή διαφέρω ὁ ἄλλος ὑπολαμβάνω ὁ γλῶσσα , ἀλλά ὁ μή λανθάνω αὐτός μηδείς ὁ οἰκεῖος πάθος ἀκρίβεια δύναμις αἰσθητικός . συντελέω μέν οὖν εἰς οὗτος καί ὁ μανότης αὐτός . ῥᾴδιος γάρ εἰς ὁ βάθος ὁ χυλός κατέρχομαι ἐνεργέω τε περί ὁ μαλακός ὁ μόριον ἰσχυρός μέν ὁ διάθεσις , ἐναργής δέ καί ὁ αἴσθησις αὐτός ἀπεργάζομαι . ἀλλά ὁ μέγας δύναμις ἐν ὁ ὁ αἴσθησις εἰμί ἀκριβής μάλα , οὐ ἐν ὁ ὁ διάθεσις ἰσχυρός , ὁ μέν γάρ ὁ διάθεσις ἰσχυρός οὐδείς ἥσσων εἰͅν ὁ ἑλκόω γίγνομαι μόριον , ἀλλά ὁ ὁ ἀκρίβεια ὁ αἴσθησις ἄπειμι λανθάνω ὁ ὁ χυλός ποιότης . ἔνειμι μέντοι καί κατά ἐκεῖνος καί πρό ἐκεῖνος ἔτι , μήπω ὁ δέρμα ἑλκόω , συλλογίζομαι ὁ μικτός ἐνέργεια ἐκ ὁ ἐναντίος δύναμις , ἅμα ὁ σῶμα ἐγγίγνομαι . εἰ γάρ ἐπιτίθημι φλεγμαίνω μόριον στρύχνον χυλός , ὁράω πυκνόω αὐτός καί πιλέω καί ὁ διαπνοή ἐπέχω . ὥστε εἰ καί μέχρι πολύς οὕτως ποιέω , οὐδέ ἐρυθρός ἔτι φυλάσσω ὁ μόριον , ἀλλά ἤτοι πελιδνός ἤ μέλας ἐργάζομαι , ὁποῖος τις εἰͅν ὁ ἐρυσίπελας ποιέω συνεχής ὁ πολύς ὁ ἰατρός . καί γάρ καί οὗτος μελαίνω καί σκληρύνω ἐν ὁ χρόνος , καταψύχω ἄμετρος . εἰ τοίνυν μή στρύχνον , ἀλλά ἀνθεμίς κατά ὁ φλεγμαίνω ἐπιτίθημι μέρος , ὁράω πᾶς ἐναντίος πάσχω αὐτός . καί γάρ ἀραιός καί χέω καί μαλακός καί χαλαρός εἰμί καί διαπνείω πολύς ὁ κατά αὐτός περισσός καί πελιδνός καί μέλας οὐδέποτε εἰμί , ἔͅν πολύς ἐφεξῆς ἡμέρα χράω ὁ χαμαίμηλον , χέω γάρ οὗτος φύω καί διαφορέω , οὐ συνάγω οὐδέ πυκνόω οὐδέ ἔργω ὁ διαπνοή . ὅτι μέν οὖν εἰμί ἐναντίος δύναμις ὁ στρύχνον ὁ χαμαίμηλον ἐκ ὅδε δῆλος · ὅτι δέ εἰ ἔͅν μείγνυμι ἄμφω , σαφής ὁ ἑκάτερος θεάομαι δύναμις , ἐγώ μέν πειράω σύ λέγω , βούλομαι δέ ἄν καί σύ διά ὁ πεῖρα αὐτός εἰς γνῶσις ἀφικνέομαι ὁ γίγνομαι μάλα ἤ διηγέομαι ἐγώ πιστεύω . οὗτος μέν οὖν οἶδα ὅτι ποιέω πᾶς ὅς ἄν ἀλήθεια ὑπάρχω ἐραστής . χρή δέ ὡς ἤδη φαίνω ὁ ἐφεξῆς λόγος ἐγώ περαίνω . εἰ γάρ ἐπιτίθημι ὁμοῦ στρύχνον τε καί ἀνθεμίς , οὔτε οὕτως πυκνός καί σκληρός καί περιτείνω καί πελιδνός , ὡς εἰ καί στρύχνον μόνος χράω τις , οὔτε οὕτως ἀραιός καί μαλακός καί χαλαρός καί ἐρυθρός , ὡς εἰ καί χαμαίμηλον μόνος χράω τις , ἀλλά ὁ μέσος ἑκάτερος ὁ λέγω διάθεσις ὁράω λαμβάνω ὁ μόριον , εὔλογος εἰμί ἀμφότερος ὁ φάρμακον κατά ὁ ἑαυτοῦ ἐνεργέω δύναμις . εἴτε γάρ μηδέτερος δράω , ἀλλά ἡσυχάζω ἄμφω , ὁ ἐκ ἀρχή ἄν φυλάσσω ὁ μέρος διάθεσις , ὡς εἰ καί μηδείς ὅλος ἐπιτίθημι , εἴτε ὁ μέν ἕτερος αὐτός ἐνεργέω , ὁ δέ ἕτερος νικάω τέλειος , οὐ ἄν ὁ μέσος διάθεσις , ἀλλά ὁ ἕτερος ὁ ἄκρον πάσχω ὁ μέρος . καί μήν εἴπερ ἑκάτερος ﻿ ἐνεργέω , εἰμί δέ οὗτος ἐναντίος ὁ δύναμις , πάσχω δή ἐναντίος κατά ὁ αὐτός χρόνος ὁ σῶμα . οὐ γάρ δή μερίζω γε ὁ χρόνος ἐνεργέω , ὥστε εἰ τυγχάνω διά ὅλος ἡμέρα ἐπιτίθημι ἄμφω ἕξ μέν ὁ πρῶτος ὥρα ἕτερος ὁ φάρμακον , ἕξ δέ ὁ ὑπόλοιπος ἕτερος ἐνεργέω . ληρώδης γάρ ὁ ὑπόθεσις οὗτος καί πᾶς οὐ ἀπόδειξις μόνος , ἀλλά καί πιθανότης ἐρῆμος . οὔκουν οὐ οὕτως συμβαίνω χέω τε καί συνάγω ὁ ὑπόκειμαι οὐσία , ὡς ὁ λούω μέν ἐν βαλανεῖον , μετά οὗτος δέ εἰς ψυχρός ὕδωρ ἐμβαίνω , ἀλλά μάλα ὡς εἰ ὁ λούω προσραίνω ὕδωρ ψυχρός . οὕτως γάρ οὐ ἐν διαφέρω χρόνος , ἀλλά κατά εἷς ἐναντίος πάσχω . ὡς οὖν ἐπί ὁ σύνθετος φάρμακον οὐδείς εἰμί θαυμαστός ἐναντίος ἅμα διάθεσις ἐγγίγνομαι ὁ σῶμα , οὕτως οὐδέ ἐπί ὁ ἁπλόος , ὅταν καί οὗτος πρός μέν ὁ ἄλλος αἴσθησις τε καί διάγνωσις ἁπλόος φαίνω , πρός δέ ὁ φύσις αὐτός ὑπάρχω σύνθετος . καί μέν δή καί ὡς ἐπί ὅς ἐγώ αὐτός συντίθημι τις καί μείγνυμι , ἐνίοτε μέν εἰ οὕτως τυγχάνω πολύς μέν ὁ στύφω χυλός ἐμβάλλω , ἐνίοτε δέ ὁ γλυκύς , ἤ πικρός , ἤ ἁλυκός , ἤ δριμύς , ἤ τις ἕτερος ὁ ἐναντίος , ἐνίοτε δέ ἴσος ἀμφότερος , οὕτως ἐγχωρέω καί ὁ φύσις ἐν δένδρον καί θάμνος καί πόα καί ζῷον καί κατά αὐτός ὁ γῆ μείγνυμι ὁ ἐναντίος χυμός ἤ ὁ ὄγκος ἤ ὁ δύναμις . εἰμί δέ ὅτε καί ὁ ἕτερος ἐπικρατής , ὥστε καί ὁ ἐνέργεια αὐτός ἐν μέν ὁ ἴσος μίξις ὅμοιος ὑπάρχω , ἐν δέ ὁ ἄνισος διαφέρω . μή τοίνυν , ὥσπερ λέγω καί πρόσθεν , ἤδη αὐτός εἰμί τις ὑπολαμβάνω περί τε στύφω χυλός διαλέγω καί περί στῦψις αὐτός . ὁ μέν γάρ στῦψις εἷς ἁπλόος νοέω πρᾶγμα , ὁ δέ στύφω σῶμα δισσός εἰμί , ὥσπερ καί θερμαίνω , ὁ μέν ἁπλόος καί ἄκρος , οἷος περ ὁ πῦρ , ὁ δέ ἐπικράτεια θερμότης , οἷος ὁ αἷμα . καί στύφω ἤδη ὁ μέν εἰμί ἄκρον , οἷος εἰ τυγχάνω στυπτηρία καί μελαντηρία καί κικίς καί ῥόος , ὁ δέ ὁ μετέχω τις καί ὁ στύφω ποιότης , οἷος ἄπιον τε καί οἶνος καί μῆλον καί ῥόδος . ὀλίγος γάρ ὁ στύφω ἐν πολλαπλάσιος ὁ μή τοιοῦτος μείγνυμι κατά ὁ ῥόδος , ὥστε καί ὁ στῦψις ἔργον βραχύς κατά λόγος εἰμί , ἄχρι ὁ μή διαλύω ὁ ὁμιλέω αὐτός σῶμα ὁ τόνος , ὑπό ὁ ἐν ὁ ῥόδος χαλαστικός δύναμις . οὐδείς οὖν θαυμαστός ἄκος αὐτός φλεγμονή ὑπάρχω καί μάλα ἐν ἐπίδοσις τε καί αὔξησις , μάλα δέ καί ἄρχω ἔτι .