galenus.de-simplicium-medicamentorum-temperamentis-ac-facultatibus-libri-xi 11.1.1
[ α΄ . Περὶ σαρκὸς ἐχίδνης . ] Οὐχ ἅπασαι τῶν ζώων αἱ σάρκες ἄνθρωπον τρέφουσιν , ἀλλ’ ἐνίων εἰσὶ καὶ θανάσιμοι τῶν φαρμακωδῶν οὐδὲν ἧττον , ἃ καλοῦσι δηλητήρια , καὶ τῶν τρεφουσῶν δὲ ἡμᾶς σαρκῶν ἔνιαι μὲν αὐτὸ τοῦτο μόνον εἰσὶ τροφαὶ , τινὲς δὲ πρὸς τῷ τρέφειν ἔχουσι καὶ τὴν ὡς φαρμάκου δύναμιν , ἐπειδὴ κατὰ τὸ ξηραίνειν ἢ ὑγραίνειν καὶ θερμαίνειν ἢ ψύχειν , ἀλλοιοῦσι τὸ σῶμα . τὰς γοῦν τῶν ἐχιδνῶν θερμαινούσας τε καὶ ξηραινούσας ἐναργῶς ἔστιν ἰδεῖν ἀρτυομένας , ὥσπερ αἱ ἐγχέλεις ἐλαίῳ καὶ ἁλσὶ καὶ ἀνήθῳ καὶ πράσῳ καὶ ὕδατι δηλονότι μετὰ τοῦ συμμέτρου . ὅτι δὲ καθαίρουσιν διὰ τοῦ δέρματος ἅπαν τὸ σῶμα γνῶναί σοι πάρεστι κᾀξ ὧν ἐπειράθην ἐγὼ ἔτι νέος γενόμενος ἐπὶ τῆς ἡμετέρας Ἀσίας , ὧν ἕκαστον ἐφεξῆς ἤδη δίειμι . ἄνθρωπος νοσῶν τὸ καλούμενον πάθος ἐλέφαντα μέχρι μέν τινος ὁμοδίαιτος ἦν τοῖς συνήθεσιν , ἐπεὶ δ’ ἐκ τῆς πρὸς αὐτὸν κοινωνίας τε καὶ ὁμιλίας ἐκοινώνησαν μὲν ἔνιοι τοῦ πάθους , αὐτὸς δὲ δυσώδης ἦν ἤδη καὶ εἰδεχθὴς , καλύβην αὐτῷ πηξάμενοι πλησίον τῆς κώμης ἐπὶ χθαμαλοῦ τοῦ λόφου παρά τινι πηγῇ ἱδρύουσιν ἐν αὐτῇ τὸν ἄνθρωπον φέροντες τροφὰς αὐτῷ ἐφ’ ἡμέρας τοσαύτας ὅσον ἀποζῆν ἱκανῶς . περὶ δὲ κυνὸς ἐπιτολὴν θερισταῖς πλησίον αὐτοῦ θερίζουσιν ἐκομίσθη τις οἶνος ἐν κεραμίῳ μάλ’ εὐώδης . ὁ μὲν κομίσας ἐγγὺς τῶν θεριζόντων καταθεὶς ἐχωρίσθη · τοῖς δ’ ὡς ἧκεν ὁ καιρὸς τοῦ πίνειν , ἔθος μὲν ἦν αὐτοῖς ἐκχέουσι κρατῆρα μεθ’ ὕδατος συμμέτρου κεραννύναι τὸν οἶνον , ὡς δὲ ἀνελομένου νεανίσκου τὸ κεράμιον , ἐξαιροῦντά τε τὸν οἶνον εἰς τὸν κρατῆρα , συνεξέπεσεν ἔχιδνα νεκρά . δείσαντες οὖν οἱ θερισταὶ μή τι πάθοιεν ἐκ τοῦ πόματος , αὐτοὶ μὲν ὕδατος ἔπιον , ὡς δ’ ἀπηλλάττοντο , χαρίζονται δῆθεν ὑπὸ φιλανθρωπίας τῷ τὸν ἐλέφαντα νοσοῦντι τὸν ὅλον οἶνον , ἄμεινον αὐτῷ κρίναντες εἶναι τεθνάναι μᾶλλον ἢ ζῇν τοιούτῳ . ὁ δ’ ἐκ τούτου πίνων ὑγιὴς ἐγένετο θαυμαστόν τινα τρόπον . ὅλον γὰρ αὐτοῦ τὸ τοῦ δέρματος ὀχθῶδες ἀπέπεσεν ὡς τῶν μαλακοστράκων ζώων τὸ σκέπασμα . ὅσον δ’ ὑπόλοιπον ἦν ἔτι μαλακὸν ἱκανῶς ἐφαίνετο καθάπερ τὸ τῶν καράβων τε καὶ καρκίνων , ὅταν ἀποπέσῃ τὸ πέριξ ὄστρακον . ἕτερον τοιοῦτον ἐξ ὁμοίας περιπτώσεως ἐγένετο κατὰ τὴν ἐν Ἀσίᾳ Μυσίαν , οὐ πόῤῥω τῆς ἡμετέρας πόλεως . ἄνθρωπος ἐλέφαντι κάμνων ἐπὶ χρῆσιν ὥρμησεν ὑδάτων θερμῶν αὐτοφυῶν ὠφελείας ἐλπίδι . παλλακὶς δ’ ἦν αὐτῷ δούλη νέα τε καὶ καλὴ πολλοὺς ἐραστὰς ἔχουσα , ταύτῃ καὶ ἄλλα μέν τινα τῶν κατὰ τὴν οἰκίαν , ἀτὰρ οὖν καὶ τὰ κατὰ τὸ ταμεῖον ἐπίστευεν ὁ κάμνων . ὡς δὲ καταχθέντων αὐτῶν , ἡνίκ’ ἐχρῆτο τοῖς ὕδασιν , ἐν οἰκίᾳ παρακείμενον ἐχούσῃ χωρίον αὐχμηρὸν ἐχιδνῶν μεστὸν , ἐμπεσοῦσά τις αὐτῶν εἰς οἴνου κεράμιον ἀμελῶς κείμενον ἐναπέθανεν , ἕρμαιον ἡγησαμένη τὸ κατὰ τύχην ἐκβὰν ἡ παλλακὴ τῷ δεσπότῃ τὸν ποτὸν ἐκ τούτου προσέφερεν . ὁ δὲ πίνων αὐτὸ τῷ κατὰ τὴν καλύβην ὡσαύτως ὑγιάσθη . δύο μὲν ἤδη σοι ταῦτα διδάγματα τῆς κατὰ τὴν περίπτωσιν πείρας , ἕτερον δ’ ἐπ’ αὐτοῖς τρίτον ἐξ ἡμετέρας μιμήσεως . ἐπειδὴ γάρ τις νοσῶν τοῦτο τὸ νόσημα φιλοσοφώτερος ἢ κατὰ τοὺς πολλοὺς ἐδυσχέραινέ τε δεινῶς καὶ τεθνάναι βέλτιον ἢ ζῇν ἔφασκεν εἶναι , διακειμένῳ οὕτως ἀθλίως ἐδήλωσα τὰς προειρημένας δύο περιπτώσεις αὐτῶν . ὁ δ’ , αὐτός τε γὰρ ἦν ἔμπειρος οἰωνῶν ἐχρήσατό τε φίλῳ θαυμαστῶς κατορθοῦντι τὸ μάθημα , καθίσας ἐπ’ ὄρνισιν ἅμ’ ἐκείνῳ προὐτράπη ﻿ τε μιμήσασθαι τὰ διὰ τῆς πείρας ἐγνωσμένα καὶ πίνων οἶνον οὕτω φαρμαχθέντα λεπρώδης ἐγένετο . χρόνῳ δ’ ὕστερον ἰασάμεθα καὶ τὴν λέπραν αὐτοῦ τοῖς συνήθεσι φαρμάκοις . τέταρτος ἐπὶ τούτῳ τέχνην πεποιημένος ἐχίδνας ζώσας συλλαμβάνειν ἐν ἀρχῇ μὲν ἦν τοῦ πάθους ἐκείνου , προὔκειτο δ’ ἡμῖν ὅπως ἰαθῇ τάχιστα . φλέβα τε οὖν αὐτοῦ τεμόντες καὶ καθήραντες φαρμάκῳ μέλαιναν κενοῦντι , χρήσασθαι ταῖς ἀγρευομέναις ἐχίδναις συνεβουλεύσαμεν , ἐν λοπάδι σκευάζοντι , καθάπερ τὰς ἐγχέλεις . οὗτος μὲν οὖν οὕτως ἐθεραπεύθη , διαπνεύσαντος αὐτῷ τοῦ πάθους . ἄλλος δέ τις ἀνὴρ πλούσιος οὐχ ἡμεδαπὸς οὗτός γε , ἀλλ’ ἐκ μέσης Θρᾴκης ἧκεν , ὀνείρατος προτρέψαντος αὐτὸν εἰς τὸ Πέργαμον , εἶτα τοῦ θεοῦ προστάξαντος ὄναρ αὐτῷ πίνειν τε τοῦ διὰ τῶν ἐχιδνῶν φαρμάκου καθ’ ἑκάστην ἡμέραν καὶ χρίειν ἔξωθεν τὸ σῶμα , μετέπεσεν τὸ πάθος οὐ μετὰ πολλὰς ἡμέρας εἰς λέπραν , ἐθεραπεύθη τε πάλιν οἷς ὁ θεὸς ἐκέλευεν φαρμάκοις καὶ τοῦτο τὸ νόσημα . ἡ μὲν δὴ τῶν ἐχιδνῶν σὰρξ εἰς τοσοῦτον ἥκει τῆς ξηραντικῆς δυνάμεως · ἐπεὶ δ’ ἔνιοι τῶν φαγόντων αὐτὴν ἑάλωσαν δίψει σφοδροτάτῳ καὶ διὰ τοῦτο προσαγορεύουσι τὰς ἐχίδνας διψάδας . εἰσὶ δ’ οἳ καὶ τοὺς δηχθέντας ὑπ’ αὐτῶν φασιν οὐκ ἐμπίπλασθαι πίνοντας , ἀλλὰ διαῤῥήγνυσθαι πρότερον ἢ παύσασθαι διψῶντας . διὰ τοῦτο τῶν ἐν Ῥώμῃ τὰς ἐχίδνας θηρευόντων , οὓς ὀνομάζουσι Μαρσοὺς , ἐπυθόμην εἴ τι σημεῖον ἔχοιέν με διδάξαι διακριτικὸν ἑκατέρου τοῦ γένους τῶν ἐχιδνῶν · οἱ δ’ οὐδὲν ὅλως ἔφασαν εἶναι γένος ἐχιδνῶν διψάδων , ἀλλὰ τὰς παρὰ θαλάττῃ καὶ τόποις ἁλμυρίδα πολλὴν ἔχουσι διαιτωμένας ἁλμυρὰν ἴσχειν τὴν σάρκα , διὸ καὶ κατὰ Λιβύην πολλὰς γίγνεσθαι τοιαύτας , ἐν Ἰταλίᾳ δ’ οὐκ εἶναι διὰ τὴν ὑγρότητα τῆς χώρας . ταῦτα μὲν οὖν ἤκουσα τῶν Μαρσῶν λεγόντων , οὐ μὴν ἔχω βεβαίως εἰπεῖν εἴτ’ ἀληθεύσουσι τὸ σύμπαν εἴτε καὶ ψεύδονται κατά τι . τὸ μὲν γὰρ ἐν οἷς εἰρήκασι χωρίοις γίνεσθαί τινας ἐχίδνας ἁλυκὴν ἐχούσας τὴν σάρκα πιθανώτατον εἶναί μοι δοκεῖ . συμμεταβαλλούσας γὰρ οἶδα ταῖς τροφαῖς τὰς τῶν ζώων σάρκας , οὐ μὴν ὡς οὐδέν ἐστι γένος ἐχιδνῶν διψάδων ἀποφήνασθαι δύναμαι . τὸ δ’ οὖν ἀσφαλέστατόν ἐστι φυλάττεσθαι τὰς ἐν τοῖς τοιούτοις χωρίοις ἐχίδνας θηρεύειν εἰς ἐδωδὴν ἢ φαρμάκου κατασκευὴν , ὁποῖόν ἐστι καὶ τουτὶ τὸ ἔνδοξον , ὃ καλοῦσιν ἅπαντες σχεδὸν ἰατροὶ θηριακήν . ἐπεὶ δ’ ἔθος ἡμῖν ἐστιν , ὅταν τοὺς καλουμένους ἀρτίσκους θηριακοὺς σκευάζωμεν , ἀφαιρεῖν οὐ μόνον τὴν κεφαλὴν αὐτῶν , ἀλλὰ καὶ τὴν οὐρὰν , ἐνενόησα πολλάκις εὐλόγως ἴσως μὲν τὴν κεφαλὴν ὅλην , διὰ τὸν ἐν τῷ στόματι περιεχόμενον ἰὸν , ἀλόγως δὲ τὴν οὐρὰν ἀφαιρεῖσθαι . οὐδὲ γὰρ τοῦτ’ ἔστιν εἰπεῖν , ὅτι διὰ τὰ περιττώματα τῆς τροφῆς τά θ’ ὑγρὰ καὶ τὰ ξηρὰ πρακτέον οὕτως ἐστίν . ἀποκτείναντες γὰρ αὐτὰς , εἶτ’ ἐκδείραντές τε καὶ ἀναπτύξαντες , ἐξαιροῦμέν τε καὶ ἀποῤῥίπτομεν ἅπαντα τὰ ἔνδον , ὡς μόνην καταλείπεσθαι τὴν τῶν σαρκῶν οὐσίαν ἅμα ταῖς διαπεφυκυίαις αὐτῶν ἀρτηρίαις τε καὶ φλεψὶν , ἐλάχιστον ἐχούσαις ὄγκον ὡς πρὸς τὴν ὅλην σάρκα , καὶ μηδὲ φαινόμενον , ἐὰν μὴ πάνυ τις ἐπιμελῶς κατασκέψηται . τοὺς μὲν οὖν ἀρτίσκους , οὓς δὴ καὶ θηριακοὺς ὀνομάζουσι , σκευάζομεν οὕτως . κεκαθαρμένας αὐτὰς λαβόντες , εἶθ’ ἕψοντες ἐν ὕδατι , μέχρις ἂν ἀκριβῶς ἡμῖν εἶναι δόξωσιν ἑφθαί . συνεμβάλλομεν δ’ εὐθέως ἐξ ἀρχῆς ἀνήθου τῷ ὕδατι καὶ μετὰ τὴν ἕψησιν ἀπὸ τῶν σαρκῶν διακρίνομεν τὰς ἀκάνθας , εἶτα μίγνυμεν ἄρτῳ λελειωμένῳ τὴν σάρκα . τὸν δ’ ἄρτον τοῦτον οὐ τὸν ἐπιτυχόντα λαμβάνομεν , ἀλλ’ ὡς ἔνι μάλιστα καθαρώτατόν τε καὶ καλῶς ὠπτημένον ἐν κλιβάνῳ , συμμέτρων ἁλῶν ἔχοντα καὶ ζύμης . προαναξηραίνομεν δὲ αὐτὸν ἐν οἴκῳ ξηρῷ καὶ ἀνίκμῳ , μέχρις ἂν οὕτω γένηται ξηρὸς ὡς ἐν ὅλμῳ κοπῆναι δύνασθαι . οὐ μὴν κόπτοντές γε μίγνυμεν , ἀλλὰ διαβρέχοντες τῷ ὕδατι , καθὸ τὰς ἐχίδνας ἑψήσαμεν . αὐτὴν δὲ τὴν σάρκα πρὶν μιγνύναι τῷ ἄρτῳ , τρίβομεν ἐν θυίᾳ τῶν μαγείρων , ἄχρις ἂν ἀκριβῶς γένηται λεία . καὶ μετὰ ταῦτα μικροὺς ἀρτίσκους λεπτοὺς πλάσαντες , εἶτα ξηράναντες ἐν οἴκῳ θερμῷ καὶ ξηρῷ φυλάττομεν ἀποτιθέμενοι πάλιν ἐν οἴκῳ τοιούτῳ . τούτους μὲν οὖν εἰσβάλλοντος τοῦ θέρους σκευάζομεν , ἡνίκα μάλιστα βελτίστη τῶν ἐχιδνῶν ἐστιν ἡ σάρξ . χρώμεθα δ’ ὕστερον κόπτοντές τε καὶ διάττοντες , εἶτ’ αὖθις λειοῦντες ἀναμιγνύντες τε τοῖς ἐσκευασμένοις εἰς ἡδονὴν ἁλσὶν , ἐμβάλλομεν δ’ αὐτῶν καὶ τῇ θηριακῇ . γίγνονται δὲ καὶ οἱ διὰ τῶν ὀπτηθεισῶν ἐχιδνῶν ἅλες ὑπὸ τὸν αὐτὸν καιρὸν εἶς χύτραν καινὴν ἐμβαλλόντων ἡμῶν τὰς ἐχίδνας ζώσας , ἅμα τοῖς ὑπεστορεσμένοις τε καὶ περικειμένοις αὐταῖς φαρμάκοις , ἃ λέγειν ἅπαντα νῦν οὐκ ἔστι τῆς ἐνεστώσης πραγματείας . ἴσως γάρ τις ἡμῖν εὐλόγως ἐγκαλέσει καὶ περὶ τῶν ἀρτίσκων τῆς κατασκευῆς ὡς οὐκ ἐν καιρῷ διελθοῦσιν . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐπειδὴ φθάνει λελέχθαι , φυλαττέσθω , κᾂν δοκῇ μὴ πάνυ τι τῆς προκειμένης εἶναι πραγματείας ἴδια . τὰ δ’ ἑξῆς κατὰ τὸ προσῆκον μέτρον λεγέσθω . προσῆκον δ’ ἐστὶ περὶ τῆς καθόλου δυνάμεως ἀναμνῆσαι τὴν σάρκα τῶν ἐχιδνῶν , εἰπόντα εἶναι ξηραντικήν τε καὶ διαφορητικὴν ἰσχυρῶς , ἄμα τῷ θερμαίνειν μετρίως . ἐπείγεται δ’ , ὡς ἔοικεν , ἡ δύναμις αὐτῆς ἐπὶ τὸ δέρμα , διὰ τούτου κινοῦσα τὰ κατὰ τὸ σῶμα περιττώματα . φθειρῶν τε οὖν πλῆθος οὐκ ὀλίγον γεννᾶται τοῖς ἔχουσι κακοχυμίαν ἐν τοῖς σώμασι δαψιλῆ καὶ τοῦ δέρματος ἀφίσταταί τε καὶ ἀποπίπτει καθάπερ τι λέπος ἡ ἐπιδερμὶς ὀνομαζομένη , καθ’ ἣν ἴσχονται μᾶλλον τῶν ﻿ εἰς τὸ δέρμα φερομένων χυμῶν οἱ παχεῖς καὶ γεώδεις , ὑφ’ ὧν αἵ τε ψῶραι καὶ αἱ λέπραι καὶ οἱ ἐλέφαντες γίνονται . ταῦτα μὲν οὖν εἶχόν σοι λέγειν περὶ τῶν τῆς ἐχίδνης σαρκῶν , ἐφεξῆς δὲ πάλιν ἀναλήψομαι τὸν λόγον . αἱ μὲν τῶν θερμοτέρων φύσει ζώων σάρκες οὐ μόνον τρέφουσιν ἡμᾶς , ἀλλὰ καὶ θερμαίνουσιν , αἱ δὲ τῶν ψυχροτέρων ψύχουσιν . οὕτως δὲ καὶ αἱ μὲν τῶν ξηροτέρων ξηραίνουσιν , αἱ δὲ τῶν ὑγροτέρων ὑγραίνουσιν . μεμνημένος οὖν ὧν ἔμαθες ἐν τοῖς περὶ κράσεων , ὅταν γνωρίσῃς τι τῶν ζώων εἶναι τῇ κράσει ξηρότερον , ὥσπερ εἰ τύχοι τὸν ἄγριον ὗν τοῦ ἡμέρου , γίνωσκε τούτου καὶ τὴν σάρκα ξηραντικωτέραν εἶναι καὶ κατὰ τὰς ἄλλας διαφορὰς τῶν κράσεων ὡσαύτως , οἷον ὅτι συὸς μὲν πρόβατον ξηρότερον , τούτου δ’ αἴξ , τούτου δὲ βοῦς , καὶ τούτου λέων . οὕτω δὲ καὶ κατὰ θερμότητα λέων μὲν κυνὸς θερμότερος , κύων δὲ ταύρου , ταῦρος δὲ τοῦ τοὺς ὄρχεις ἐκτετμημένου βοός . ἀνάλογον οὖν τῇ κατὰ τὴν κρᾶσιν ὑπεροχῇ τῶν ἄλλων ζώων καὶ αἱ σάρκες αὐτῶν διοίσουσιν . καὶ διὰ τοῦτο ξηραίνειν μὲν ἐθέλων τὸ σῶμα τῶν ξηροτέρων τῇ κράσει ζώων δώσεις τὴν σάρκα , θερμαίνειν δὲ βουλόμενος τῶν θερμοτέρων , καὶ ψυχρότερον μὲν ἐπιχειρῶν ἐργάζεσθαι τῶν ψυχροτέρων , ὑγρότερον δὲ τῶν ὑγροτέρων . οὐ σμικρὰ δὲ διαφορὰ τῶν σαρκῶν ἐστι κᾀν τῷ τεταριχεῦσθαί τινας αὐτῶν . ὅλῳ γὰρ παντὶ διαλλάττουσιν , ὡς πολλάκις ὑγροτάτου τῇ κράσει ζώου ταριχευθεῖσαν σάρκα ξηραντικωτέραν εἶναι μακρῷ τῆς φύσεως ξηρᾶς . ἀταριχεύτου καὶ ἡ ὀπτηθεῖσα δὲ ξηροτέρα τῆς ἑψηθείσης ἐστὶν ἐν ὕδατι . ἔγραψαν δὲ καὶ ἄλλων ζώων ἔνιοι σάρκας ὠφελεῖν ἐσθιομένας τε καὶ κατὰ πεπονθότων μερῶν ἐπιτιθεμένας , οἷον τὴν τοῦ χερσαίου ἐχίνου σκελετευθεῖσαν , εἰ ποθείη ἐλεφαντιῶσιν καὶ καχέκταις καὶ σπασμώδεσιν καὶ νεφριτικοῖς , ἔτι τε τοῖς τὸν ἀνασάρκα προσαγορευόμενον ὕδερον ἔχουσιν . εἰ δὲ ταῦτα ποιεῖν πέφυκεν , εἴη ἂν ἡ δύναμις αὐτῆς ἰσχυρῶς διαφορητική τε καὶ ξηραντικὴ , ὥσπερ καὶ ἡ τῆς σκελετευθείσης γαλῆς , ἥπερ οὖν ὀνίνησι τοὺς ἐπιληπτικοὺς πινομένη . τῶν δὲ ταριχευθέντων αἰλούρων τὴν σάρκα λειωθεῖσαν ἐπιτιθεμένην ἐξάγειν σκόλοπάς φασιν , ὡς ἑλκτικὴν ἔχουσαν δύναμιν δηλονότι , τῶν δὲ μυάκων ἁρμόττειν ἕλκεσιν ὑπὸ κυνὸς δάκνοντος γεγονόσιν . ἐγὼ δ’ οὐδεμίαν ἐξαίρετον εὑρίσκω δύναμιν , ἧς δεῖται τὰ τοιαῦτα τῶν ἑλκῶν , ὥσπερ τὰ ὑπὸ τοῦ λυττῶντος κυνὸς δακόντος γενόμενα . καὶ ἡ τῶν κοχλιῶν δὲ σὰρξ κοπεῖσα πρότερον ἐν ὅλμῳ καὶ μετὰ ταῦτα λειωθεῖσα ξηραντικωτάτη γίνεται πάντων τῶν ὑγρότητα περιττὴν ἐχόντων μορίων , ὥστε καὶ τοῖς ὑδερικοῖς ἁρμόττειν . ἡ δὲ ἐξ αὐτῶν ὑγρότης , μόνη καθ’ ἑαυτὴν ἄνευ τῆς σαρκὸς λαμβανομένη , καλεῖται ὑπὸ τῶν πολλῶν μύξα κοχλίου , μιγνυμένη δὲ λιβανωτῷ ἢ ἀλόῃ ἢ σμύρνῃ ἤ τισι τούτων ἢ πᾶσιν ἄχρι τοῦ κηρωτῆς πάχος ἔχειν , ἐχέκολλόν τε γίνεται φάρμακον καὶ ξηραίνει καλῶς τοὺς ὑποπύους μύξους τῶν ὤτων . ἔστι δὲ καὶ ἀνακόλλημα ξηραντικὸν τῶν εἰς ὀφθαλμοὺς ῥευμάτων , ἐπιτιθεμένη κατὰ τὸ μέτωπον . ἔνιοι δὲ καὶ πρὸς σκόλοπας χρῶνται , λειοῦντες ὅλους μετὰ τῶν ὀστράκων , εἰσὶ δ’ οἳ καὶ πρὸς καταμηνίων ἐπίσχεσιν . αὐτὰς δὲ τὰς σάρκας μόνας κᾀγώ ποτε κατ’ ἀγρὸν ἐπὶ τραύματος ἅμα νεύρου τρώσει τε καὶ θλάσει γεγονότος ἐπέθηκα λειώσας , καὶ τό τε τραῦμα καλῶς ἐκολλήθη καὶ τὸ νεῦρον οὐκ ἐφλέγμηνε . ἦν δὲ σκληρὸς καὶ ἀγροῖκος ἄνθρωπος , ἔμιξά γε μὴν λειουμέναις αὐταῖς ἄχνην ἀλεύρου , λαβὼν ἀπὸ τοῦ πλησιάζοντος τῇ μύλῃ τοίχου . γεγράφασι δέ τινες τῶν πρὸ ἡμῶν ἰατρῶν σμύρναν ἢ λιβανωτὸν μιγνύειν αὐτοῖς δεῖν ἐπὶ τῆς τοιαύτης χρήσεως , ἀλλ’ οὐδετέραν εἶχον τούτων ἔξωθεν τῆς πόλεως ἐπὶ τῆς ἀγροικίας . δύναιτο δ’ ἄν τις καὶ ῥητίνης φρικτῆς λείας μιγνύειν εἰ παρείη . ὁπόταν μέντοι πολὺ τῆς μύξης τῶν κοχλιῶν ἐθέλεις λαβεῖν μόνης , κατακέντησον αὐτῶν τὴν σάρκα γραφείῳ . χρὴ δὲ μὴ πρὸ πολλῶν ἡμερῶν αὐτοὺς θηρεῦσαι , καταξηραίνονται γὰρ ἐν τῷ χρόνῳ . πρόσφατοι δ’ ὄντες πολὺ τῆς γλίσχρας ὑγρότητος ἔχουσιν , ἣν κατακεντούμενοι τῷ γραφείῳ προϊᾶσιν . ἡ δ’ ὑγρότης αὕτη καὶ τῶν ἐν τοῖς βλεφάροις τριχῶν παρὰ φύσιν ἀνακόλλημα γίνεται .
Lemmas: [ Α΄ . περι σάρξ ἔχιδνα . ] οὐ ἅπας ὁ ζῷον ὁ σάρξ ἄνθρωπος τρέφω , ἀλλά ἔνιοι εἰμί καί θανάσιμος ὁ φαρμακώδης οὐδείς ἥσσων , ὅς καλέω δηλητήριος , καί ὁ τρέφω δέ ἐγώ σάρξ ἔνιοι μέν αὐτός οὗτος μόνος εἰμί τροφή , τις δέ πρός ὁ τρέφω ἔχω καί ὁ ὡς φάρμακον δύναμις , ἐπειδή κατά ὁ ξηραίνω ἤ ὑγραίνω καί θερμαίνω ἤ ψύχω , ἀλλοιόω ὁ σῶμα . ὁ γοῦν ὁ ἔχιδνα θερμαίνω τε καί ξηραίνω ἐναργής εἰμί ὁράω ἀρτύω , ὥσπερ ὁ ἔγχελυς ἔλαιον καί ἅλς καί ἄνηθον καί πράσον καί ὕδωρ δηλονότι μετά ὁ σύμμετρος . ὅτι δέ καθαίρω διά ὁ δέρμα ἅπας ὁ σῶμα γιγνώσκω σύ πάρειμι ἐᾴξ ὅς ἐπιλέγω ἐγώ ἔτι νέος γίγνομαι ἐπί ὁ ἡμέτερος Ἀσία , ὅς ἕκαστος ἐφεξῆς ἤδη διέρχομαι . ἄνθρωπος νοσέω ὁ καλέω πάθος ἐλέφας μέχρι μέν τις ὁμοδίαιτος εἰμί ὁ συνήθης , ἐπεί δέ ἐκ ὁ πρός αὐτός κοινωνία τε καί ὁμιλία κοινωνέω μέν ἔνιοι ὁ πάθος , αὐτός δέ δυσώδης εἰμί ἤδη καί εἰδεχθής , καλύβη αὐτός πήγνυμι πλησίον ὁ κώμη ἐπί χθαμαλός ὁ λόφος παρά τις πηγή ἱδρύω ἐν αὐτός ὁ ἄνθρωπος φέρω τροφή αὐτός ἐπί ἡμέρα τοσοῦτος ὅσος ἀποζάω ἱκανός . περί δέ κύων ἐπιτολή θεριστής πλησίον αὐτός θερίζω κομίζω τις οἶνος ἐν κεράμιον μάλα εὐώδης . ὁ μέν κομίζω ἐγγύς ὁ θερίζω κατατίθημι χωρίζω · ὁ δέ ὡς ἥκω ὁ καιρός ὁ πίνω , ἔθος μέν εἰμί αὐτός ἐκχέω κρατήρ μετά ὕδωρ σύμμετρος κεράννυμι ὁ οἶνος , ὡς δέ ἀναιρέω νεανίσκος ὁ κεράμιον , ἐξαιρέω τε ὁ οἶνος εἰς ὁ κρατήρ , συνεκπίπτω ἔχιδνα νεκρός . δείδω οὖν ὁ θεριστής μή τις πάσχω ἐκ ὁ πόμα , αὐτός μέν ὕδωρ πίνω , ὡς δέ ἀπαλλάσσω , χαρίζω δῆθεν ὑπό φιλανθρωπία ὁ ὁ ἐλέφας νοσέω ὁ ὅλος οἶνος , ἀγαθός αὐτός κρίνω εἰμί θνῄσκω μάλα ἤ ζάω τοιοῦτος . ὁ δέ ἐκ οὗτος πίνω ὑγιής γίγνομαι θαυμαστός τις τρόπος . ὅλος γάρ αὐτός ὁ ὁ δέρμα ὀχθώδης ἀποπίπτω ὡς ὁ μαλακόστρακος ζῷον ὁ σκέπασμα . ὅσος δέ ὑπόλοιπος εἰμί ἔτι μαλακός ἱκανός φαίνω καθά ὁ ὁ κάραβος τε καί καρκίνος , ὅταν ἀποπίπτω ὁ πέριξ ὄστρακον . ἕτερος τοιοῦτος ἐκ ὅμοιος περίπτωσις γίγνομαι κατά ὁ ἐν Ἀσία Μυσία , οὐ πρόσω ὁ ἡμέτερος πόλις . ἄνθρωπος ἐλέφας κάμνω ἐπί χρῆσις ὁρμάω ὕδωρ θερμός αὐτοφυής ὠφέλεια ἐλπίς . παλλακίς δέ εἰμί αὐτός δούλη νέος τε καί καλός πολύς ἐραστής ἔχω , ταύτῃ καί ἄλλος μέν τις ὁ κατά ὁ οἰκία , ἀτάρ οὖν καί ὁ κατά ὁ ταμεῖον πιστεύω ὁ κάμνω . ὡς δέ κατάγω αὐτός , ἡνίκα χράω ὁ ὕδωρ , ἐν οἰκία παράκειμαι ἔχω χωρίον αὐχμηρός ἔχιδνα μεστός , ἐμπίπτω τις αὐτός εἰς οἶνος κεράμιον ἀμελής κεῖμαι ἐναποθνῄσκω , ἕρμαιον ἡγέομαι ὁ κατά τύχη ἐκβαίνω ὁ παλλακή ὁ δεσπότης ὁ ποτός ἐκ οὗτος προσφέρω . ὁ δέ πίνω αὐτός ὁ κατά ὁ καλύβη ὡσαύτως ὑγιάζω . δύο μέν ἤδη σύ οὗτος δίδαγμα ὁ κατά ὁ περίπτωσις πεῖρα , ἕτερος δέ ἐπί αὐτός τρίτος ἐκ ἡμέτερος μίμησις . ἐπειδή γάρ τις νοσέω οὗτος ὁ νόσημα φιλόσοφος ἤ κατά ὁ πολύς δυσχεραίνω τε δεινός καί θνῄσκω ἀγαθός ἤ ζάω φάσκω εἰμί , διάκειμαι οὕτως ἄθλιος δηλόω ὁ προλέγω δύο περίπτωσις αὐτός . ὁ δέ , αὐτός τε γάρ εἰμί ἔμπειρος οἰωνός χράω τε φίλος θαυμαστός κατορθόω ὁ μάθημα , καθίζω ἐπί ὄρνις ἅμα ἐκεῖνος προτρέπω ﻿ τε μιμέομαι ὁ διά ὁ πεῖρα γιγνώσκω καί πίνω οἶνος οὕτως φαρμάσσω λεπρώδης γίγνομαι . χρόνος δέ ὕστερον ἰάομαι καί ὁ λέπρα αὐτός ὁ συνήθης φάρμακον . τέταρτος ἐπί οὗτος τέχνη ποιέω ἔχιδνα ζάω συλλαμβάνω ἐν ἀρχή μέν εἰμί ὁ πάθος ἐκεῖνος , πρόκειμαι δέ ἐγώ ὅπως ἰάομαι ταχύς . φλέψ τε οὖν αὐτοῦ τέμνω καί καθαίρω φάρμακον μέλας κενόω , χράω ὁ ἀγρεύω ἔχιδνα συμβουλεύω , ἐν λοπάς σκευάζω , καθά ὁ ἔγχελυς . οὗτος μέν οὖν οὕτως θεραπεύω , διαπονέω αὐτός ὁ πάθος . ἄλλος δέ τις ἀνήρ πλούσιος οὐ ἡμεδαπός οὗτος γε , ἀλλά ἐκ μέσος Θρᾴκη ἥκω , ὄνειρος προσρέπω αὐτός εἰς ὁ Πέργαμον , εἶτα ὁ θεός προστάσσω ὄναρ αὐτός πίνω τε ὁ διά ὁ ἔχιδνα φάρμακον κατά ἕκαστος ἡμέρα καί χρίω ἔξωθεν ὁ σῶμα , μεταπίπτω ὁ πάθος οὐ μετά πολύς ἡμέρα εἰς λέπρα , θεραπεύω τε πάλιν ὅς ὁ θεός κελεύω φάρμακον καί οὗτος ὁ νόσημα . ὁ μέν δή ὁ ἔχιδνα σάρξ εἰς τοσοῦτος ἥκω ὁ ξηραντικός δύναμις · ἐπεί δέ ἔνιοι ὁ ἐσθίω αὐτός ἁλίσκομαι δίψος σφοδρός καί διά οὗτος προσαγορεύω ὁ ἔχιδνα διψάς . εἰμί δέ ὅς καί ὁ δάκνω ὑπό αὐτός φημί οὐ ἐμπίμπλημι πίνω , ἀλλά διαρρήγνυμι πρότερος ἤ παύω διψάω . διά οὗτος ὁ ἐν Ῥώμη ὁ ἔχιδνα θηρεύω , ὅς ὀνομάζω Μαρσός , πυνθάνομαι εἰ τις σημεῖον ἔχω ἐγώ διδάσκω διακριτικός ἑκάτερος ὁ γένος ὁ ἔχιδνα · ὁ δέ οὐδείς ὅλος φημί εἰμί γένος ἔχιδνα διψάς , ἀλλά ὁ παρά θάλασσα καί τόπος ἁλμυρίς πολύς ἔχω διαιτάω ἁλμυρός ἴσχω ὁ σάρξ , διό καί κατά Λιβύη πολύς γίγνομαι τοιοῦτος , ἐν Ἰταλία δέ οὐ εἰμί διά ὁ ὑγρότης ὁ χώρα . οὗτος μέν οὖν ἀκούω ὁ Μάρσοι λέγω , οὐ μήν ἔχω βέβαιος λέγω εἶτα ἀληθεύω ὁ σύμπας εἴτε καί ψεύδω κατά τις . ὁ μέν γάρ ἐν ὅς λέγω χωρίον γίγνομαι τις ἔχιδνα ἁλυκός ἔχω ὁ σάρξ πιθανός εἰμί ἐγώ δοκέω . συμμεταβάλλω γάρ οἶδα ὁ τροφή ὁ ὁ ζῷον σάρξ , οὐ μήν ὡς οὐδείς εἰμί γένος ἔχιδνα διψάς ἀποφαίνω δύναμαι . ὁ δέ οὖν ἀσφαλής εἰμί φυλάσσω ὁ ἐν ὁ τοιοῦτος χωρίον ἔχιδνα θηρεύω εἰς ἐδωδή ἤ φάρμακον κατασκευή , ὁποῖος εἰμί καί οὗτος ὁ ἔνδοξος , ὅς καλέω ἅπας σχεδόν ἰατρός θηριακός . ἐπεί δέ ἔθος ἐγώ εἰμί , ὅταν ὁ καλέω ἀρτίσκος θηριακός σκευάζω , ἀφαιρέω οὐ μόνος ὁ κεφαλή αὐτός , ἀλλά καί ὁ οὐρά , ἐννοέω πολλάκις εὔλογος ἴσως μέν ὁ κεφαλή ὅλος , διά ὁ ἐν ὁ στόμα περιέχω ἰός , ἄλογος δέ ὁ οὐρά ἀφαιρέω . οὐδέ γάρ οὗτος εἰμί λέγω , ὅτι διά ὁ περίσσωμα ὁ τροφή ὁ τε ὑγρός καί ὁ ξηρός πράσσω οὕτως εἰμί . ἀποκτείνω γάρ αὐτός , εἶτα ἐκδέρω τε καί ἀναπτύσσω , ἐξαιρέω τε καί ἀπορρίπτω ἅπας ὁ ἔνδον , ὡς μόνος καταλείπω ὁ ὁ σάρξ οὐσία ἅμα ὁ διαφύομαι αὐτός ἀρτηρία τε καί φλέψ , ἐλαχύς ἔχω ὄγκος ὡς πρός ὁ ὅλος σάρξ , καί μηδέ φαίνω , ἐάν μή πάνυ τις ἐπιμελής κατασκέπτομαι . ὁ μέν οὖν ἀρτίσκος , ὅς δή καί θηριακός ὀνομάζω , σκευάζω οὕτως . κίγκαθαρμαι αὐτός λαμβάνω , εἶτα ἕψω ἐν ὕδωρ , μέχρι ἄν ἀκριβής ἐγώ εἰμί δοκέω ἑφθός . συνεμβάλλω δέ εὐθύς ἐκ ἀρχή ἄνηθον ὁ ὕδωρ καί μετά ὁ ἕψησις ἀπό ὁ σάρξ διακρίνω ὁ ἄκανθα , εἶτα μείγνυμι ἄρτος λειόω ὁ σάρξ . ὁ δέ ἄρτος οὗτος οὐ ὁ ἐπιτυγχάνω λαμβάνω , ἀλλά ὡς ἔνειμι μάλα καθαρός τε καί καλός ὀπτάω ἐν κρίβανος , σύμμετρος ἅλς ἔχω καί ζύμη . προαναξηραίνω δέ αὐτός ἐν οἶκος ξηρός καί ἄνικμος , μέχρι ἄν οὕτως γίγνομαι ξηρός ὡς ἐν ὅλμος κόπτω δύναμαι . οὐ μήν κόπτω γε μείγνυμι , ἀλλά διαβρέχω ὁ ὕδωρ , καθό ὁ ἔχιδνα ἕψω . αὐτός δέ ὁ σάρξ πρίν μείγνυμι ὁ ἄρτος , τρίβω ἐν θυία ὁ μάγειρος , ἄχρι ἄν ἀκριβής γίγνομαι λεία . καί μετά οὗτος μικρός ἀρτίσκος λεπτός πλάσσω , εἶτα ξηραίνω ἐν οἶκος θερμός καί ξηρός φυλάσσω ἀποτίθημι πάλιν ἐν οἶκος τοιοῦτος . οὗτος μέν οὖν εἰσβάλλω ὁ θέρος σκευάζω , ἡνίκα μάλα ἀγαθός ὁ ἔχιδνα εἰμί ὁ σάρξ . χράω δέ ὕστερον κόπτω τε καί διαίσσω , εἶτα αὖθις λειόω ἀναμίσγω τε ὁ σκευάζω εἰς ἡδονή ἅλς , ἐμβάλλω δέ αὐτός καί ὁ θηριακός . γίγνομαι δέ καί ὁ διά ὁ ὀπτάω ἔχιδνα ἅλς ὑπό ὁ αὐτός καιρός εἰμί χύτρα καινός ἐμβάλλω ἐγώ ὁ ἔχιδνα ζάω , ἅμα ὁ ὑπό-στορεσ́ω τε καί περίκειμαι αὐτός φάρμακον , ὅς λέγω ἅπας νῦν οὐ εἰμί ὁ ἐνίστημι πραγματεία . ἴσως γάρ τις ἐγώ εὔλογος ἐγκαλέω καί περί ὁ ἀρτίσκος ὁ κατασκευή ὡς οὐ ἐν καιρός διέρχομαι . ἀλλά οὗτος μέν ἐπειδή φθάνω λέγω , φυλάσσω , ἔͅν δοκέω μή πάνυ τις ὁ πρόκειμαι εἰμί πραγματεία ἴδιος . ὁ δέ ἑξῆς κατά ὁ προσήκω μέτρον λέγω . προσήκω δέ εἰμί περί ὁ καθόλου δύναμις ἀναμιμνῄσκω ὁ σάρξ ὁ ἔχιδνα , λέγω εἰμί ξηραντικός τε καί διαφορητικός ἰσχυρός , ἅμα ὁ θερμαίνω μέτριος . ἐπείγω δέ , ὡς ἔοικα , ὁ δύναμις αὐτός ἐπί ὁ δέρμα , διά οὗτος κινέω ὁ κατά ὁ σῶμα περίσσωμα . φθείρ τε οὖν πλῆθος οὐ ὀλίγος γεννάω ὁ ἔχω κακοχυμία ἐν ὁ σῶμα δαψιλής καί ὁ δέρμα ἀφίστημι τε καί ἀποπίπτω καθά τις λέπος ὁ ἐπιδερμίς ὀνομάζω , κατά ὅς ἴσχω μάλα ὁ ﻿ εἰς ὁ δέρμα φέρω χυμός ὁ παχύς καί γεώδης , ὑπό ὅς ὁ τε ψώρα καί ὁ λέπρα καί ὁ ἐλέφας γίγνομαι . οὗτος μέν οὖν ἔχω σύ λέγω περί ὁ ὁ ἔχιδνα σάρξ , ἐφεξῆς δέ πάλιν ἀναλαμβάνω ὁ λόγος . ὁ μέν ὁ θερμός φύσις ζῷον σάρξ οὐ μόνος τρέφω ἐγώ , ἀλλά καί θερμαίνω , ὁ δέ ὁ ψυχρός ψύχω . οὕτως δέ καί ὁ μέν ὁ ξηρός ξηραίνω , ὁ δέ ὁ ὑγρός ὑγραίνω . μιμνῄσκω οὖν ὅς μανθάνω ἐν ὁ περί κρᾶσις , ὅταν γνωρίζω τις ὁ ζῷον εἰμί ὁ κρᾶσις ξηρός , ὥσπερ εἰ τυγχάνω ὁ ἄγριος ὗς ὁ ἥμερος , γιγνώσκω οὗτος καί ὁ σάρξ ξηραντικός εἰμί καί κατά ὁ ἄλλος διαφορά ὁ κρᾶσις ὡσαύτως , οἷος ὅτι ὗς μέν πρόβατον ξηρός , οὗτος δέ αἴξ , οὗτος δέ βοῦς , καί οὗτος λέων . οὕτως δέ καί κατά θερμότης λέων μέν κύων θερμός , κύων δέ ταῦρος , ταῦρος δέ ὁ ὁ ὄρχις ἐκτέμνω βοῦς . ἀνάλογος οὖν ὁ κατά ὁ κρᾶσις ὑπεροχή ὁ ἄλλος ζῷον καί ὁ σάρξ αὐτός διαφέρω . καί διά οὗτος ξηραίνω μέν ἐθέλω ὁ σῶμα ὁ ξηρός ὁ κρᾶσις ζῷον δίδωμι ὁ σάρξ , θερμαίνω δέ βούλομαι ὁ θερμός , καί ψυχρός μέν ἐπιχειρέω ἐργάζομαι ὁ ψυχρός , ὑγρός δέ ὁ ὑγρός . οὐ μικρός δέ διαφορά ὁ σάρξ εἰμί εἰͅν ὁ ταριχεύω τις αὐτός . ὅλος γάρ πᾶς διαλλάσσω , ὡς πολλάκις ὑγρός ὁ κρᾶσις ζῷον ταριχεύω σάρξ ξηραντικός εἰμί μακρός ὁ φύσις ξηρός . ἀταρίχευτος καί ὁ ὀπτάω δέ ξηρός ὁ ἕψω εἰμί ἐν ὕδωρ . γράφω δέ καί ἄλλος ζῷον ἔνιοι σάρξ ὠφελέω εἰσθέω τε καί κατά πάσχω μέρος ἐπιτίθημι , οἷος ὁ ὁ χερσαῖος ἐχῖνος σκελετεύω , εἰ πίνω ἐλεφαντιάω καί καχέκτης καί σπασμώδης καί νεφριτικός , ἔτι τε ὁ ὁ ἀνασαρκάω προσαγορεύω ὕδερος ἔχω . εἰ δέ οὗτος ποιέω φύω , εἰμί ἄν ὁ δύναμις αὐτός ἰσχυρός διαφορητικός τε καί ξηραντικός , ὥσπερ καί ὁ ὁ σκελετεύω γαλέη , ὅς οὖν ὀνίνημι ὁ ἐπιληπτικός πίνω . ὁ δέ ταριχεύω αἴλουρος ὁ σάρξ λειόω ἐπιτίθημι ἐξάγω σκόλοψ φημί , ὡς ἑλκτικός ἔχω δύναμις δηλονότι , ὁ δέ μύαξ ἁρμόζω ἕλκος ὑπό κύων δάκνω γίγνομαι . ἐγώ δέ οὐδείς ἐξαιρετός εὑρίσκω δύναμις , ὅς δέω ὁ τοιοῦτος ὁ ἕλκος , ὥσπερ ὁ ὑπό ὁ λυσσάω κύων δάκνω γίγνομαι . καί ὁ ὁ κοχλιός δέ σάρξ κόπτω πρότερος ἐν ὅλμος καί μετά οὗτος λειόω ξηραντικός γίγνομαι πᾶς ὁ ὑγρότης περισσός ἔχω μόριον , ὥστε καί ὁ ὑδερικός ἁρμόζω . ὁ δέ ἐκ αὐτός ὑγρότης , μόνος κατά ἑαυτοῦ ἄνευ ὁ σάρξ λαμβάνω , καλέω ὑπό ὁ πολύς μύξα κοχλίον , μείγνυμι δέ λιβανωτός ἤ ἀλόη ἤ σμύρνα ἤ τις οὗτος ἤ πᾶς ἄχρι ὁ κηρωτή πάχος ἔχω , ἐχέκολλος τε γίγνομαι φάρμακον καί ξηραίνω καλός ὁ ὑπόπυος μύξος ὁ οὖς . εἰμί δέ καί ἀνακόλλημα ξηραντικός ὁ εἰς ὀφθαλμός ῥεῦμα , ἐπιτίθημι κατά ὁ μέτωπον . ἔνιοι δέ καί πρός σκόλοψ χράω , λειόω ὅλος μετά ὁ ὄστρακον , εἰμί δέ ὅς καί πρός καταμήνιος ἐπίσχεσις . αὐτός δέ ὁ σάρξ μόνος ἐͅγώ ποτέ κατά ἀγρός ἐπί τραῦμα ἅμα νεῦρον τρῶσις τε καί θλάσις γίγνομαι ἐπιτίθημι λειόω , καί ὁ τε τραῦμα καλός κολλάω καί ὁ νεῦρον οὐ φλεγμαίνω . εἰμί δέ σκληρός καί ἄγροικος ἄνθρωπος , μείγνυμι γε μήν λειόω αὐτός ἄχνη ἄλευρον , λαμβάνω ἀπό ὁ πλησιάζω ὁ μύλη τοῖχος . γράφω δέ τις ὁ πρό ἐγώ ἰατρός σμύρνη ἤ λιβανωτός μείγνυμι αὐτός δέω ἐπί ὁ τοιοῦτος χρῆσις , ἀλλά οὐδέτερος ἔχω οὗτος ἔξωθεν ὁ πόλις ἐπί ὁ ἀγροικία . δύναμαι δέ ἄν τις καί ῥητίνη φρικτός λεῖος μείγνυμι εἰ πάρειμι . ὁπόταν μέντοι πολύς ὁ μύξα ὁ κοχλιός ἐθέλω λαμβάνω μόνος , κατακεντέω αὐτός ὁ σάρξ γραφεῖον . χρή δέ μή πρό πολύς ἡμέρα αὐτός θηρεύω , καταξηραίνω γάρ ἐν ὁ χρόνος . πρόσφατος δέ εἰμί πολύς ὁ γλίσχρος ὑγρότης ἔχω , ὅς κατακεντέω ὁ γραφεῖον προίημι . ὁ δέ ὑγρότης οὗτος καί ὁ ἐν ὁ βλέφαρον θρίξ παρά φύσις ἀνακόλλημα γίγνομαι .