galenus.de-semine-libri-ii 1.2
Τριττὴν δ’ ἐγχωρεῖ ποιήσασθαι τὴν ἐπίσκεψιν , ἐναργεστάτην μὲν , ἣν πολλάκις κᾀγὼ ἐποιησάμην , ἵππους τε καὶ κύνας , καὶ ὄνους , καὶ βοῦς , αἶγάς τε καὶ πρόβατα παραφυλάξας , εἰ κατέχει τὸ σπέρμα ποτὲ μετὰ τὴν ὀχείαν , ἢ ἐκκρίνει διὰ παντός . εὐθέως μὲν οὖν μοι καὶ κατὰ τὰς ἀρχὰς παρὰ τῶν τὰ τοιαῦτα δεινῶν ἐλέχθη , φασκόντων ἀκριβῶς τετηρηκέναι , τηνικαῦτα κατέχεσθαι τὸ σπέρμα τοῖς θήλεσι ζώοις , ὅταν κυΐσκειν μέλλοιεν . ἀλλ’ εἴ τις καταγνῷ μου τόδε , ὁμολογῶ τὸ πάθος τοὐμὸν , ὃ παρ’ ὅλον ἐμαυτοῦ τὸν βίον ἔπαθον , οὐδενὶ πιστεύσας τῶν διηγουμένων τὰ τοιαῦτα , πρὶν πειραθῆναι καὶ αὐτὸς , ὧν δυνατὸν ἦν εἰς πεῖραν ἐλθεῖν με . οὔκουν οὐδὲ περὶ τούτου τοῖς αὐτόπταις φάσκουσι γεγονέναι πολλάκις ὧν διηγοῦνται πιστεύειν ἔμελλον μόνοις , εἰ καὶ ὅτι μάλιστα συμφωνοῦντας ἑώρων αὐτοὺς , ἀλλὰ τῇ συνήθει χρώμενος ἀπιστίᾳ διττὴν ἐποιησάμην τὴν βάσανον , ἑτέραν μὲν ἐπὶ τοῖς ἐκκρίνασι τὸ σπέρμα ζώοις , ἑτέραν δὲ ἐπὶ τοῖς κατασχοῦσιν . οὔτ’ οὖν τῶν ἐκκρινάντων ἐκύησέ τι καὶ πάντα ἐκύησε τὰ κατασχόντα . δευτέραν δὲ νῦν ὁδὸν εἰς τὰς γυναῖκας ἰέναι ἔγνων , πυνθανόμενος , ὅσαι μάλιστα ἐδόκουν ἑαυταῖς παρακολουθεῖν , εἰ ὁμοίως φαίνοιτο ἐπ’ αὐτῶν γινόμενον , ὡς ἐπὶ τῶν ζώων τῶν ἀλόγων , ἐμαυτὸν ἐπιτιμῶν ἐν τῷδε , ( τί γὰρ οὐ χρὴ τἀληθῆ λέγειν ; ) εἰ νομίζοιμι διαφοράν τινα εἶναι κυήσεως ἐν ἀλόγῳ τε καὶ λογικῷ ζώῳ , γνῶναι δὲ ὅμως βουλόμενος , εἰ παρακολουθοῦσι τῷ γινομένῳ . πλέον οὖν ἐλπίδος ἐξεῦρον , ὡς μὴ μεταγνῶναι τῆς πολυπραγμοσύνης . κινήσεως γάρ τινος ἔφασαν αἰσθάνεσθαι κατὰ τὴν μήτραν , οἷον σπωμένης τε καὶ κατὰ βραχὺ συνιούσης εἰς ἑαυτὴν , ἐπειδὰν συλλαμβάνωσι τὸ σπέρμα . καί μοι καὶ αὐτὸ τοῦτο συλλαμβάνειν τὸ σπέρμα , ἔτι τε πρὸς αὐτῷ τοὔνομα τοῦτο ἡ σύλληψις ἐντεῦθεν ὑπὸ τῶν γυναικῶν ἐδόκει τεθεῖσθαι . τρίτην οὖν ὁδὸν ἔτι περιελθεῖν ἐδικαίωσα , ὅλα τὰ συγγράμματα ἀναγινώσκων ἁπάντων τῶν τὰ τοιαῦτα συγγραψάντων ἰατρῶν . εὕρισκον δὲ κᾀκείνους λέγονας , ἔνδον μένειν τὴν γονὴν τοῦ ἀνδρὸς , εἰ μέλλοι κυΐσκειν ἡ γυνή . τινὲς δὲ αὐτῶν , ὅσοι γε ἐπιμελέστεροι , καὶ τὴν τῶν ὑστερῶν κίνησιν ἐγεγράφεισαν , εὐθέως προστιθέντες , ὅτι καὶ περιστέλλονται τῷ σπέρματι , καὶ πανταχόθεν αὐτὸ περιλαμβάνουσι . τοῦτο οὖν ἔγνων πάλιν χρῆναι βασανίσαι ταῖς ἀνατομαῖς , καὶ πολλὰ λαμβάνων ἐφεξῆς ἀνέτεμον ἐγκύμονα ζῶα . πάντων οὖν ἐφαίνοντο τοῖς ἐμβρύοις αἱ μῆτραι περιεσταλμέναι διὰ παντὸς , εἴτε μεῖζον , εἴτ’ ἔλασσον , εἴτε καὶ παντάπασιν ἦν μικρόν . ἐοίκασι γὰρ οὕτως , ὥσπερ ὁ Πλάτων εἶπεν , αἱ μῆτραί τε καὶ ὑστέραι λεγόμεναι καθάπερ τι ζῶον παιδοποιΐας ἐπιθυμητικὸν ὑπάρχειν , καὶ διὰ τοῦτο ἕλκειν τε πρὸς ἑαυτὰς τὸ σπέρμα καὶ περιπτυσσομένας κατέχειν , ὥς που καὶ αὐτὸ τοῦτο προφανῶς αὐτοῖς τοῖς ἀνδράσι πολλάκις ὑπῆρξεν αἰσθέσθαι , δίκην σικύας ἰατρικῆς εἴσω τὸ αἰδοῖον ἐπισπωμένων αὐτῶν . γίνεται δὲ μάλιστα τὸ τοιοῦτο , ἄρτι πεπαυμένων τῶν καταμηνίων , ἡνίκα μάλιστα συλλαμβάνουσιν αἱ μῆτραι τὴν γονήν .
Lemmas: τρισσός δέ ἐγχωρέω ποιέω ὁ ἐπίσκεψις , ἐναργής μέν , ὅς πολλάκις ἐͅγώ ποιέω , ἵππος τε καί κύων , καί ὄνος , καί βοῦς , αἴξ τε καί πρόβατον παραφυλάσσω , εἰ κατέχω ὁ σπέρμα ποτέ μετά ὁ ὀχεία , ἤ ἐκκρίνω διά πᾶς . εὐθύς μέν οὖν ἐγώ καί κατά ὁ ἀρχή παρά ὁ ὁ τοιοῦτος δεινός λέγω , φάσκω ἀκριβής τηρέω , τηνικαῦτα κατέχω ὁ σπέρμα ὁ θῆλυς ζῷον , ὅταν κυίσκω μέλλω . ἀλλά εἰ τις καταγιγνώσκω ἐγώ ὅδε , ὁμολογέω ὁ πάθος ἐμός , ὅς παρά ὅλος ἐμαυτοῦ ὁ βίος πάσχω , οὐδείς πιστεύω ὁ διηγέομαι ὁ τοιοῦτος , πρίν πειράω καί αὐτός , ὅς δυνατός εἰμί εἰς πεῖρα ἔρχομαι ἐγώ . οὔκουν οὐδέ περί οὗτος ὁ αὐτόπτης φάσκω γίγνομαι πολλάκις ὅς διηγέομαι πιστεύω μέλλω μόνος , εἰ καί ὅτι μάλα συμφωνέω ὁράω αὐτός , ἀλλά ὁ συνήθης χράω ἀπιστία δισσός ποιέω ὁ βάσανος , ἕτερος μέν ἐπί ὁ ἐκκρίνω ὁ σπέρμα ζῷον , ἕτερος δέ ἐπί ὁ κατέχω . οὔτε οὖν ὁ ἐκκρίνω κυέω τις καί πᾶς κυέω ὁ κατέχω . δεύτερος δέ νῦν ὁδός εἰς ὁ γυνή ἔρχομαι γιγνώσκω , πυνθάνομαι , ὅσος μάλα δοκέω ἑαυτοῦ παρακολουθέω , εἰ ὅμοιος φαίνω ἐπί αὐτός γίγνομαι , ὡς ἐπί ὁ ζῷον ὁ ἄλογος , ἐμαυτοῦ ἐπιτιμάω ἐν ὅδε , ( τίς γάρ οὐ χρή ἀληθής λέγω ; ) εἰ νομίζω διαφορά τις εἰμί κύησις ἐν ἄλογος τε καί λογικός ζῷον , γιγνώσκω δέ ὅμως βούλομαι , εἰ παρακολουθέω ὁ γίγνομαι . πολύς οὖν ἐλπίς ἐξευρίσκω , ὡς μή μεταγιγνώσκω ὁ πολυπραγμοσύνη . κίνησις γάρ τις φημί αἰσθάνομαι κατά ὁ μήτρα , οἷος σπάω τε καί κατά βραχύς συνέρχομαι εἰς ἑαυτοῦ , ἐπειδάν συλλαμβάνω ὁ σπέρμα . καί ἐγώ καί αὐτός οὗτος συλλαμβάνω ὁ σπέρμα , ἔτι τε πρός αὐτός ὄνομα οὗτος ὁ σύλληψις ἐντεῦθεν ὑπό ὁ γυνή δοκέω τίθημι . τρίτος οὖν ὁδός ἔτι περιέρχομαι δικαιόω , ὅλος ὁ σύγγραμμα ἀναγιγνώσκω ἅπας ὁ ὁ τοιοῦτος συγγράφω ἰατρός . εὑρίσκω δέ κᾀκέϊνος λέγων , ἔνδον μένω ὁ γονή ὁ ἀνήρ , εἰ μέλλω κυίσκω ὁ γυνή . τις δέ αὐτός , ὅσος γε ἐπιμελής , καί ὁ ὁ ὑστέρα κίνησις γράφω , εὐθύς προστίθημι , ὅτι καί περιστέλλω ὁ σπέρμα , καί πανταχόθεν αὐτός περιλαμβάνω . οὗτος οὖν γιγνώσκω πάλιν χρή βασανίζω ὁ ἀνατομή , καί πολύς λαμβάνω ἐφεξῆς ἀνατέμνω ἐγκύμων ζῷον . πᾶς οὖν φαίνω ὁ ἔμβρυον ὁ μήτρα περιστέλλω διά πᾶς , εἴτε μέγας , εἴτε ἐλαχύς , εἴτε καί παντάπασι εἰμί μικρός . ἔοικα γάρ οὕτως , ὥσπερ ὁ Πλάτων λέγω , ὁ μήτρα τε καί ὑστέρα λέγω καθά τις ζῷον παιδοποιία ἐπιθυμητικός ὑπάρχω , καί διά οὗτος ἕλκω τε πρός ἑαυτοῦ ὁ σπέρμα καί περιπτύσσω κατέχω , ὡς που καί αὐτός οὗτος προφανής αὐτός ὁ ἀνήρ πολλάκις ὑπάρχω αἰσθάνομαι , δίκη σικύα ἰατρικός εἴσω ὁ αἰδοῖον ἐπισπάω αὐτός . γίγνομαι δέ μάλα ὁ τοιοῦτος , ἄρτι παύω ὁ καταμήνιος , ἡνίκα μάλα συλλαμβάνω ὁ μήτρα ὁ γονή .