galenus.de-sanitate-tuenda-libri-vi 3.3
Ἅλις μὲν ἤδη μοι τῶν περὶ τῆς ἀποθεραπείας λόγων . ἴωμεν δ᾿ ἑξῆς ἐπὶ τὰ λουτρὰ , τοσοῦτο γοῦν μόνον εἰπόντες ὑπὲρ τῶν προκειμένων , ὡς , ὅς τις ἂν ἐλάττοσιν ἔπεσιν ἑρμηνεύσῃ ταῦτα , μακρολογίαν ἡμῖν ἐγκαλείτω . εἰ δὲ τῶν ἀναγκαίων τι θεωρημάτων ἢ τῶν ταῦτα πιστουμένων ἀποδείξεων ὑπερβάς τινας βραχὺν ἡγοῖτο πεποιηκέναι τὸν λόγον , οὐκ ἀγάλλεσθαι προσῆκεν , ἀλλ᾿ αἰσχύνεσθαι μᾶλλον αὐτῷ ταῖς τοιαύταις βραχυλογίαις . ἐγὼ δὲ , καίτοι βιβλίον ὅλον ὑπὲρ τῆς καλουμένης ἀποθεραπείας γράψαι δυνάμενος , οὐκ ἐδικαίωσα ποιεῖν οὕτως , συντέμνειν ὅτι μάλιστα τὸ μῆκος τῆσδε τῆς πραγματείας προῃρημένος . εἰ γὰρ ἐπὶ τὸ διελέγχειν ὅσα κακῶς εἴρηται τοῖς πλείστοις ἐτραπόμην , οὐ μικρὰν , οὐδὲ φαύλην ὕλην εἰς μῆκος λόγου ἔσχον ἄν · ἀλλ᾿ ἐξ ὧν ἀπέδειξα , νομίζω τοῖς ἔχουσι νοῦν ἁπάσας τῆς ἀντιλογίας τὰς ἀφορμὰς παρασχέσθαι . λέγοντος γοῦν Ἀσκληπιάδου , τὴν κατάληψιν τοῦ πνεύματος ἐμπιπλάναι τὴν κεφαλὴν , ἐξ ὧν ἐγὼ διωρισάμην ὀλίγον ἔμπροσθεν , ἐπιδεικνὺς αὐτῆς τὰς διαφορὰς , ἔνεστι τῷ βουλομένῳ τὴν πρὸς αὐτὸν ἀντιλογίαν ποιεῖσθαι . οὕτω δὲ καὶ κατὰ τὸ δεύτερον βιβλίον ἐξῆν δή που κᾀμοὶ τὰ κατὰ μέρος ἅπαντα γυμνάσια διηγουμένῳ μηκῦναι τὸν λόγον , ὥσπερ ἄλλοι τέ τινες ἐποίησαν ὅ τε κάλλιστα μεταχειρισάμενος ὅλην τὴν πραγματείαν Θέων ὁ Ἀλεξανδρεύς · τέτταρα γὰρ οὗτος ἔγραψε βιβλία περὶ τῶν κατὰ μέρος γυμνασίων . ἅπαντα κᾀμοὶ λέγειν ἐξῆν , ἄμεινόν γε ἑρμηνεύειν ἐκείνου δυναμένῳ , καὶ προσέτι καὶ ἄλλων πολλῶν μνημονεύειν γυμνασίων ἔργοις κοινῶν . ἐκεῖνος μὲν γὰρ , ὡς ἂν ἀθλητὰς μάλιστα γυμνάζειν ἔργον πεποιημένος , ἐν τοῖς ἐπ᾿ ἐκείνων ἐπλεόνασε γυμνασίοις · ἔξεστι δὲ τῷ βουλομένῳ περὶ πάντων τῶν κατὰ πάσας τὰς τέχνας διεξέρχεσθαι . ταῦτα μὲν οὖν μοι λελέχθω πρὸς τοὺς ἀγανακτήσοντας τῷ μήκει τῆς πραγματείας .
Lemmas: ἅλις μέν ἤδη ἐγώ ὁ περί ὁ ἀποθεραπεία λόγος . ἔρχομαι δέ ἑξῆς ἐπί ὁ λουτρόν , τοσοῦτος γοῦν μόνος λέγω ὑπέρ ὁ πρόκειμαι , ὡς , ὅς τις ἄν ἐλαχύς ἔπος ἑρμηνεύω οὗτος , μακρολογία ἐγώ ἐγκαλέω . εἰ δέ ὁ ἀναγκαῖος τις θεώρημα ἤ ὁ οὗτος πιστόω ἀπόδειξις ὑπερβαίνω τις βραχύς ἡγέομαι ποιέω ὁ λόγος , οὐ ἀγάλλω προσήκω , ἀλλά αἰσχύνω μάλα αὐτός ὁ τοιοῦτος βραχυλογία . ἐγώ δέ , καίτοι βιβλίον ὅλος ὑπέρ ὁ καλέω ἀποθεραπεία γράφω δύναμαι , οὐ δικαιόω ποιέω οὕτως , συντέμνω ὅτι μάλα ὁ μῆκος ὅδε ὁ πραγματεία προαιρέω . εἰ γάρ ἐπί ὁ διελέγχω ὅσος κακός λέγω ὁ πολύς τρέπω , οὐ μικρός , οὐδέ φαῦλος ὕλη εἰς μῆκος λόγος ἔχω ἄν · ἀλλά ἐκ ὅς ἀποδείκνυμι , νομίζω ὁ ἔχω νόος ἅπας ὁ ἀντιλογία ὁ ἀφορμή παρέχω . λέγω γοῦν Ἀσκληπιάδης , ὁ κατάληψις ὁ πνεῦμα ἐμπίμπλημι ὁ κεφαλή , ἐκ ὅς ἐγώ διορίζω ὀλίγος ἔμπροσθεν , ἐπιδείκνυμι αὐτός ὁ διαφορά , ἔνειμι ὁ βούλομαι ὁ πρός αὐτός ἀντιλογία ποιέω . οὕτως δέ καί κατά ὁ δεύτερος βιβλίον ἔξεστι δή που ἐͅγώ ὁ κατά μέρος ἅπας γυμνάσιον διηγέομαι μηκύνω ὁ λόγος , ὥσπερ ἄλλος τε τις ποιέω ὁ τε καλός μεταχειρίζω ὅλος ὁ πραγματεία Θέων ὁ Ἀλεξανδρεύς · τέσσαρες γάρ οὗτος γράφω βιβλίον περί ὁ κατά μέρος γυμνάσιον . ἅπας ἐͅγώ λέγω ἔξεστι , ἀγαθός γε ἑρμηνεύω ἐκεῖνος δύναμαι , καί προσέτι καί ἄλλος πολύς μνημονεύω γυμνάσιον ἔργον κοινός . ἐκεῖνος μέν γάρ , ὡς ἄν ἀθλητής μάλα γυμνάζω ἔργον ποιέω , ἐν ὁ ἐπί ἐκεῖνος πλεονάζω γυμνάσιον · ἔξεστι δέ ὁ βούλομαι περί πᾶς ὁ κατά πᾶς ὁ τέχνη διεξέρχομαι . οὗτος μέν οὖν ἐγώ λέγω πρός ὁ ἀγανακτέω ὁ μῆκος ὁ πραγματεία .