galenus.de-praesagitione-ex-pulsibus-libri-iv 3.4
Αἱ δὲ κατὰ ψυχρότητα πάντως μὲν δήπου τοὺς ἐναντίους ἀποτελοῦσι , τοὺς μικροὺς καὶ βραδεῖς καὶ ἀραιοὺς , ἤτοι δ’ ἀνάλογον εἰς τὰς τρεῖς διαφορὰς ἀλλοιοῦσιν , ἢ τὰς μέν τινας ἐξ αὐτῶν , ἤ τινα μᾶλλον , ἢ ἧττον . ἑτέρας δέ τινας , ἢ ἑτέραν ἧττον , ἢ μᾶλλον . ἀλλὰ χρὴ κᾀνταῦθα κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπίστασθαι τὴν ἐλλείπουσαν , ἢ καὶ πλεονάζουσαν , ὡς καὶ πρόσθεν εἴρηται . πρῶτον μὲν γὰρ ὑπαλλάξει τὴν πυκνότητα , δεύτερον δὲ τὸ τάχος , ἑξῆς δὲ τὸ μέγεθος , ἀπαθοῦς γε τῆς δυνάμεως οὔσης . ὡς εἴ γε καὶ ἥδε τι πάθοι , γνωρισθήσεται μὲν ὑπὸ τῆς ἰδίας τε καὶ ἀχωρίστου ποιότητος τῶν σφυγμῶν , ἣν ἀμυδρότητα καλοῦμεν , ἣ εἰς μικρότητά τε καὶ βραδύτητα μᾶλλον ἤπερ εἰς ἀραιότητα τὴν ἀλλοίωσιν ἐργάζεται τῶν σφυγμῶν . ὡς ὅταν γε ἐπὶ πλεῖστον ἡ δύναμις κάμνῃ , κᾂν ψύξις συνῇ , μικροὶ μὲν ἐσχάτως οἱ σφυγμοὶ γίνονται , βραδεῖς δ’ οὐκ ἐσχάτως , ἀλλ’ ἔστιν ὅτε τοῖς κατὰ φύσιν ὅμοιοι , πυκνότητα δ’ οὐ μόνον ἀποτίθενται τὴν πρόσθεν , ἀλλὰ καὶ προσαυξάνουσι . ἐπειδὰν μέντοι τὰ τῆς δυνάμεως ἐπ’ ὀλίγον ἀῤῥωστῇ , τὰ δὲ τῆς ψύξεως ἐπὶ πλεῖστον κρατῇ , μακροτάτη μὲν ἡ εἰς ἀραιότητα τροπὴ γίνεται τῶν σφυγμῶν , βραχυτάτη δ’ ἡ εἰς μικρότητα , μέση δ’ ἀμφοῖν ἡ εἰς βραδύτητα . τὴν αὐτὴν δὲ δηλονότι καὶ αἱ ἀρτηρίαι πᾶσαι κινηθήσονται κίνησιν , ἂν τῇ κράσει φύσιν ἔχωσιν · ἂν δὲ τῆς καρδίας ψυχροτέρας γεγενημένης αὗται θερμότεραι τοῦ κατὰ φύσιν ὦσιν , ἀλλοιώσουσι τὸν τῆς καρδίας σφυγμὸν εἰς τοσοῦτον εἰς ὅσον ἂν ἐκστῶσι τοῦ κατὰ φύσιν . ὥστε ποτὲ καὶ ἀκριβῶς ὅμοιος ἔσται τῷ κατὰ φύσιν ὁ κατὰ τὰς ἀρτηρίας , ὅσον γε ἐπὶ μεγέθει καὶ τάχει , τοῦ κατὰ τὴν καρδίαν ἐλάττονός τε καὶ βραδυτέρου γιγνομένου . εὔδηλον δ’ ὡς αἱ τοιαῦται διαθέσεις ἄνευ πυρετῶν εἰσιν αὐτῆς τῆς καρδίας μόνης ψυχθείσης ὑπὸ χυμῶν ψυχρῶν τε ἅμα καὶ γλίσχρων καὶ παχέων . σπανίως μὲν οὖν ἐστιν ἡ τοιαύτη ﻿ διάθεσις , ἀλλὰ γιγνομένη ποτὲ , καὶ μάλισθ’ ὅταν ἐν πνεύμονι τοιοῦτοι περιέχωνται χυμοί . συμβαίνει δ’ ὡς τὰ πολλὰ τοῖς ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ διαθέσει σφυγμοῖς εὐθὺς καὶ ἀνωμάλοις εἶναι διὰ τὰς ἐμφράξεις , ἃς οἳ προειρημένοι χυμοὶ κατὰ τὰ στόματα τῶν ἐκφυομένων τῆς καρδίας ἀγγείων ποιοῦσιν . εἰ μέντοι συμβαίη ποτὲ καὶ τὰς ἀρτηρίας ὁμοίως τῇ καρδίᾳ ψυχροτέρας γενέσθαι τοῦ κατὰ φύσιν , αὐξήσουσι τὴν ἀτονίαν τῶν κινήσεων αὐτῆς , ἐν ταὐτῷ φυλάττουσαι γένει , ὥστε τῆς καρδίας βραδύτερόν τε καὶ μικρότερον καὶ ἀραιότερον τοῦ κατὰ φύσιν σφυζούσης αὐτὰς ἔτι δὴ καὶ μᾶλλον ἐκείνης καὶ βραδύτερον καὶ μικρότερον σφύζειν , εὐθὺς δὲ δήπου καὶ ἀμυδρότερον . συμβαίνει δέ ποτε ψυχροτέραν τε ἅμα τοῦ κατὰ φύσιν εἶναι τὴν καρδίαν καὶ πλήρη περιττωμάτων δακνωδῶν , ἐν ᾧ καιρῷ τὴν μὲν διαστολὴν μικροτέραν τε ἅμα καὶ βραδυτέραν γίγνεσθαι συμβαίνει , τὴν δὲ συστολὴν ὠκυτέραν . ἐφαίνετο δ’ ἂν καὶ μέχρι πλείονος ἔσω χωρεῖν ἡ ἀρτηρία , εἰ μέχρι παντὸς αἰσθητὴν εἶχε τὴν κίνησιν , νυνὶ δὲ τοῦτο μὲν ἀδιάγνωστον αἰσθήσει . τὸ δὲ τὸν τῆς ἐντὸς ἡσυχίας χρόνον ἐπιμηκέστερον τοῦ κατὰ φύσιν γίγνεσθαι πρόδηλον καὶ ἁπτομένοις ἐστί . σύνθετος δ’ ὁ χρόνος οὗτος ἅπας ἐκ τριῶν ἐδείκνυτο χρόνων , πρώτου μὲν τῶν ἐσχάτων τῆς συστολῆς , δευτέρου δὲ τῆς ἐντὸς ἠρεμίας , καὶ τρίτου τῶν πρώτων τῆς διαστολῆς . οὗτος μὲν ὁ χρόνος ἱκανῶς ἐκταθήσεται κατὰ τὴν εἰρημένην διάθεσιν , ὁ δὲ τῆς ἐκτὸς ἡσυχίας ἤτοι βραχύτερος ἔσται τοῦ κατὰ φύσιν ἢ παραπλήσιος . ἐπειγομένης γὰρ ἀεὶ τῆς τοὺς σφυγμοὺς ἐργαζομένης δυνάμεως ἀποκρίνειν τὰ περιττώματα , καὶ σπευδούσης ἐπὶ τὴν ἐνέργειαν ἐκείνην δι’ ἧς ὑπάρχει τοῦτο πράττειν αὐτῇ , τὴν πρὸ τῆς ἐνεργείας ἡσυχίαν ὀλιγοχρονιωτέραν γίνεσθαι συμβαίνει , καθάπερ καὶ τὴν πρὸ τῆς ἑτέρας ἐνεργείας , λέγω δὲ τῆς διαστολῆς , μακροτέραν , τῷ ψυχροτέραν οὖσαν τὴν καρδίαν ἐκλελυμένως ἐπὶ τὴν ἐνέργειαν ἰέναι , διὰ μίαν ἔτι μόνην χρείαν τὴν τῆς ῥιπίσεως ἀπολωλεκυῖαν ἤδη τὴν ἑτέραν τὴν μείζονα , τὴν τῆς ἐμψύξεως . ἡ μὲν γὰρ ὑπόλοιπος ἡ τρίτη κατ’ ἐκείνας μόνας τὰς διαθέσεις ἐπεγείρει τὴν καρδίαν εἰς τὴν ἐνέργειαν , ὅταν ἤτοι κίνησίν τινα κινῆται τὸ ζῶον ἀξιόλογον ἢ κένωσις πολλὴ ἐμπίπτῃ , τῶν ἀρτηριῶν ἐπὶ πλέον ἀνεστομωμένων μὲν εἰς τὰ ἐκτὸς , ἔν γε τοῖς βαλανείοις , καὶ εἰ δή τινες ἄλλοι καθ’ ἡντιναοῦν αἰτίαν ἱδρῶτες ἐκχέονται πολλοί · εἰ δὲ τἀντὸς , ἔν τε ταῖς καθάρσεσι καὶ τῶν παθῶν ἐν χολέραις καὶ δυσεντερίαις καὶ ἰσχυραῖς δήξεσι τῶν ἐντέρων . ἐπειδὰν μέντοι συμβῇ καὶ αὐτὸ τὸ σῶμα τῆς καρδίας ἐν ἑαυτῷ τινα δυσκρασίαν ἀνώμαλον ἔχειν , ἀναγκαῖον ἔσται καὶ τοὺς σφυγμοὺς αὐτῆς τε τῆς καρδίας καὶ τῶν ἐν τῷ ζώῳ πασῶν ἀρτηριῶν εἰς ἀνωμαλίαν ἐκτραπῆναι πολυειδῆ . καὶ γὰρ καὶ ἡ συστηματικὴ καλουμένη καὶ ἡ καθ’ ἕνα σφυγμὸν ἁπάντων ἔσται τῶν γενῶν , εἰς μέγεθος καὶ μικρότητα καὶ τάχος καὶ βραδύτητα καὶ ἀμυδρότητα καὶ πυκνότητα καὶ ἀραιότητα συνεχοῦς τῆς μεταπτώσεως γινομένης . εἰς μέντοι σκληρότητα καὶ μαλακότητα μεταβολὴ συνεχὴς οὐκ ἄν ποτε γένοιτο . δέδεικται γὰρ ὑπὲρ τούτου πολλάκις . ἄκλονος μέντοι ποτὲ καὶ κλονώδης ἐν ταῖς τοιαύταις διαθέσεσι συνεχῶς ἀλλήλους διαδέχονται , συνελθούσης τῇ δυσκρασίᾳ τῆς καρδίας τῆς σκληρότητος , ἢ τάσεως ἀρτηριῶν . ἐδείκνυτο γὰρ , εἴ τι μεμνήμεθα , κατὰ τὰς τοιαύτας διαθέσεις , ὅταν ἐπιπλέον ὁρμήσῃ διαστεῖλαι τὰς ἀρτηρίας ἡ καρδία , κλόνος ἐμπίπτων τῇ κινήσει . τούτου δὲ συμβαίνοντος ἕτοιμον δικρότῳ γενέσθαι τῷ σφυγμῷ . καὶ γίνεται δύσκολον ἐν ταύτῃ τῇ διαστάσει τὴν διάθεσιν ἀκριβῶς ἐξευρεῖν , ὡς ἂν τῆς εἰρημένης ἀνωμαλίας οὐκ ἐπὶ δυσκρασίᾳ μόνῃ καρδίας , ἀλλὰ καὶ κακώσει τῶν ὀργάνων καὶ πλήθει συνισταμένης . ἐπειδὴ γὰρ αἱ τοιαῦται τῶν ἀνωμαλιῶν ἐπ’ ἐμφράξεσι γίνονται τῶν κατὰ τὴν καρδίαν στομάτων , ἕπονται δὲ καὶ ταῖς ἀνωμάλοις αὐτῆς δυσκρασίαις , οὐκ ἔστι διαγνῶναι ῥᾳδίως τὴν διάθεσιν . ὁ μὲν οὖν δὶς πλήττων σφυγμὸς ἴδιόν ἐστι σύμπτωμα τῆς κατὰ τὸ σῶμα τοῦ σπλάγχνου δυσκρασίας , ὡς ἐν τῷ πρὸ τούτου δέδεικται λόγῳ , διαφέρων τοῦ δικρότου μαλακότητι . σκληρότητος δὲ προσγενομένης ἀπόλλυται καὶ ἡ παρὰ τοῦδε διάγνωσις , εἰς γὰρ τὸν δίκροτον μεταπίπτει κοινὸν ὄντα πλειόνων διαθέσεων . ὁ μέντοι κλονώδης δίκροτος ἐδείκνυτο τὴν γένεσιν ἴσχων , ἐπειδὰν ὁ κλονώδης ἁπλῶς σφυγμὸς βραχὺς τῷ μήκει γενήσεται , ὁ δὲ ἄκλονος δίκροτος ὁμοίως μὲν τῷ κλονώδει σκληρὸς ὢν , ἀλλὰ διὰ τὴν αὐτοῦ βραδύτητα καὶ τὸ βάρος τῶν ἐπικειμένων σωμάτων ἀποτελούμενος τοιοῦτος . ὥσθ’ ἑκάτερος μὲν αὐτῶν ἀκολουθήσει πλείοσιν αἰτίοις , διοίσουσι δ’ ἀλλήλων τῷ πλήθει τῶν ἐργαζομένων αὐτοὺς δυνάμεων καὶ προφάσεων . παμπόλλοις μὲν γὰρ ὁ κλονώδης δίκροτος , ἐλάττοσι δὲ ὁ ἄκλονος ἕπεται . χρὴ δ’ ἀναμνησθῆναι πρῶτον μὲν ὅσοις αἰτίοις ὁ κλονώδης ἁπλῶς ἀκολουθεῖ · πᾶσαι γὰρ εἴρηνται πρόσθεν · ἑξῆς δὲ τὴν οἷον συνεκτικὴν αἰτίαν αὐτοῦ . γίγνεται γὰρ ἐπειδὰν ἐπιπλέον ἀναγκάζηται διαστέλλεσθαι σκληρὸν , ἢ τεταμένον ἀρτηρίας σῶμα . τρίτον ἐπὶ τούτοις , ὅτι προσελθούσης τῷδε δυνάμεως ἀῤῥωστίας , ἢ φυσικῆς διαπλάσεως , ὁ κλονώδης δίκροτος ἐδείκνυτο γίγνεσθαι . καὶ πρὸς τούτοις ὁ δίκροτος ἄκλονος ἐγένετο διὰ σκληρότητα μὲν ἀρτηρίας , βραδύτητα δὲ τοῦ σφυγμοῦ , βάρος δὲ τῶν ἐπικειμένων ἄνωθεν ἑκατέρωθεν τῆς αἰσθητῆς κινήσεως . ἐν γὰρ ταῖς τοιαύταις καταστάσεσιν , ὅταν ὑπὸ τῶν ἑκατέρωθεν μερῶν ἀντισπασθῇ τὸ μέσον ἀναφερόμενον ἔτι , κᾄπειτ’ αὖθις αὐτοῖς συνέρχηται , δίκροτος ὁ σφυγμὸς γίγνεται . αὗται μὲν οὖν αὐτῶν εἰσιν οἷον συνεκτικαί τινες αἰτίαι , προηγούμεναι δ’ ἑκάστου πολλαί . καὶ χρὴ κᾀκείνας προχείρους ἔχειν τῇ μνήμῃ τὸν μέλλοντά τι τῶν προηγησαμένων ἐξευρήσειν . ὁ μὲν ﻿ οὖν δὶς παίων σφυγμὸς ἀνωμάλοις τε ἕπεται δυσκρασίαις αὐτοῦ τοῦ σώματος τῆς καρδίας , ἠσκημένης δ’ ἀκριβῶς ἁφῆς δεῖται διαγινώσκειν τὴν συστολὴν , ὡς εἴ τις κᾀνάσκητός ἐστι τῆς τοιαύτης διαγνώσεως , οὐδὲν ὁ τοιοῦτος σφυγμὸς αὐτῷ διαφέρειν δόξει τοῦ κατὰ τὴν ἄνοδον ἱσταμένου τε καὶ ἡσυχάζοντος ὀλίγον . διαγνωσθήσεται δὲ βραχύ τι μετασχὼν εὐτονίας . ὡς ὅ γε παντάπασιν ἄτονος ἀδιάγνωστον ἔχει τὴν συστολήν . ὑπάρχει δ’ ὡς τὰ πολλὰ τόνος ἅπασι τοῖς δὶς παίουσι σφυγμοῖς . οὐ γὰρ ἂν ἐπὶ τοσοῦτον ὕψος ἀνῄεσαν , εἰ μὴ μετεῖχον εὐτονίας τινὸς , ἢ πολὺ μαλακωτέρους ἀναγκαῖον αὐτοὺς γενέσθαι τοῦ κατὰ φύσιν , ἵν’ ἀμυδροί τε ἅμα καὶ μικροὶ φαίνωνται . γίγνονται μὲν καὶ οὗτοι κατὰ τὰς ληθαργώδεις διαθέσεις , ἀλλ’ οὐκ ἔστι διακρῖναι τηνικαῦτα τὸν ἡσυχάζοντα βραχὺ τοῦ δὶς παίοντος , ὥστε οὐδὲ τὰς διαθέσεις οἷόν τε διακρῖναι κατὰ γε τοῦτο . δι’ ἄλλου μέντοι γνωρίσματος ἐγχωρεῖ . ἴδιον δ’ ἐστὶ τοῦτο τὸ γνώρισμα τοῦ κεκρᾶσθαι κακῶς τὸ τῆς καρδίας σῶμα . καὶ οὐδέν γε χεῖρόν ἐστιν ὡς πυρετόν τινα καὶ σφυγμὸν ἑκτικὸν , οὕτω καὶ ἀνωμαλίαν ἡμᾶς ὀνομάζειν ἑκτικὴν , ἕνεκα συντόμου διδασκαλίας . ὅστις δ’ οὐ χαίρει τῷ ὀνόματι , μόνιμον αὐτὴν καλείτω . μόνιμος δ’ ἐστὶν , ὅταν ἑξῆς ἴση διαφυλάττηται . ἂν δὲ δὴ καὶ τἄλλα σύμπαντα γνωρίσματα τὸν πυρετὸν ἑκτικὸν εἶναι σημαίνει , πολὺ μᾶλλον , οἶμαι , βεβαίως διαγνώσῃ κατὰ τὸ τοῦ σπλάγχνου σῶμα τὴν ἀνώμαλον εἶναι δυσκρασίαν . εἴρηται δ’ ὑπὲρ αὐτῶν ἐν ταῖς διαφοραῖς τῶν πυρετῶν . ἐπιβλέπειν δὲ δήπου σε χρὴ καὶ τἄλλα σύμπαντα , τά τε παρόντα καὶ τὰ προηγησάμενα καὶ τὰ προκατάρξαντα . περιπνευμονίας μὲν γὰρ , ἢ ἐμπυήματος , ἢ πλευρίτιδος , ἢ φθόης , ἤ τινος ὅλως ἀποστήματος αὐτόθι γεγονότος , ἢ ἄσθματος , ἢ καταῤῥοικοῦ νοσήματος , ἢ αἵματος πτύσεως , ἢ πνευμονώδους τινὸς , ἢ συλλήβδην εἰπεῖν , ἐφ’ οὗ πλῆθος , ἢ πάχος , ἢ γλισχρότης χυμῶν ἐν τῷ πνεύμονι περιέχεται , προσέχειν ἀκριβῶς χρὴ , μή τι δι’ ἔμφραξιν ἀρτηριῶν ὁ σφυγμὸς ἀνώμαλος γίνεται · μηδενὸς δὲ τούτων παρόντος τὰ κατὰ τὸ σπλάγχνον αὐτὸ διασκέπτεσθαι , καὶ πολὺ δὲ μᾶλλον , ὅταν ὁ πρόσθεν βίος ὃν ὁ κάμνων ἐβίου , μήτε παχεῖς ἠθροῖσθαι κατὰ τὸ σῶμα μήτε γλίσχρους ἐμφαίνῃ χυμοὺς , ὑφ’ ὧν ἤτοι περιχυθέντων ἔξωθεν ἢ φραξάντων τὰ στόματα τῶν ἀρτηριῶν ἡ ἀνωμαλία συνίσταται . δέδεικται γὰρ ὡς ἤτοι τούτων τινὸς , ἢ φλεγμονῆς , ἢ ἁπλῶς ὄγκου παρὰ φύσιν αὐτόθι συνιστάντος , ἢ πλήθους βαρύνοντος τὴν δύναμιν , ἀνωμαλίαι συμπίπτουσι τοῖς σφυγμοῖς . ἐὰν τοίνυν μήτε δι’ ὧν τὰ τοιαῦτα πάθη γνωρίζεται παρῇ , μηδὲ ἑκτική τε καὶ μόνιμος ἀνωμαλία διαμένῃ , δυσκρασίαν ἡγητέον ἀνώμαλον ἐν τῷ σώματι τῆς καρδίας εἶναι . οὔσης δὲ καὶ αὐτῆς ταύτης διττῆς , ἑτέρας μὲν ἐν τοῖς ὑγροῖς οἰκείοις αὐτῆς , ἑτέρας δὲ ἐν τοῖς στερεοῖς , ἡ μὲν ἐκ τῶν ὑγρῶν ὁρμωμένη μετὰ παλμοῦ γίνεται τῆς ὅλης καρδίας , ἡ δὲ ἐκ τῶν στερεῶν ἄνευ παλμοῦ . ὅστις δ’ ἐπιστημονικῶς ἐκμαθεῖν βούλεται τὰ νῦν λεγόμενα , τὸν περὶ τῶν ἑκτικῶν πυρετῶν ἀναλεξάσθω λόγον ἀκριβῶς ἔκ τε τῆς περὶ τῶν πυρετῶν πραγματείας κᾀκ τοῦ περὶ τοῦ μαρασμοῦ γράμματος . ἡ μὲν δὴ τῆς καρδίας ἀνώμαλος δυσκρασία διαγινώσκεταί τε καὶ χωρίζεται τῶν παρακειμένων διαθέσεων ἐξ ὧν εἴρηκα σημείων · ἡ δ’ ἄλλη πᾶσα δυσκρασία κατὰ τὸ σπλάγχνον , ὅταν ἑτέρως μὲν ἔχῃ τὸ σῶμα αὐτὸ κράσεως , ἑτέρως δὲ τὸ κατὰ τὰς κοιλίας αὐτῆς αἷμα καὶ πνεῦμα τοὺς ἀνωμάλους σφυγμοὺς οὐδέποτε ἐργάζεται , ἀλλ’ , ὡς εἴρηται πρόσθεν , ἐκ τῆς τῶν διαθέσεων ἐπιμιξίαν εἰς μέσην τινὰ κατάστασιν οἱ σφυγμοὶ παραγίνονται . εἰσὶ δ’ αἱ μίξεις τῶν διαθέσεων ἔστιν ὅτε μὲν ἀκριβῶς ἀλλήλαις ἐναντίαι , ἔστιν ὅτε δ’ οὐκ ἀκριβῶς . λέγω δ’ ἀκριβῶς μὲν ἐναντίας ἀλλήλαις διαθέσεις κατὰ τὴν κρᾶσιν , ὅταν ὅσῳ θερμοτέρα τοῦ κατὰ φύσιν ἡ ἑτέρα τοσούτῳ συμβῇ τὴν ἑτέραν εἶναι ψυχροτέραν · οὐκ ἀκριβῶς δὲ , ὅταν ἡ ἑτέρα τῆς ἑτέρας ἐξίστηται πλέον . ἐγχωρεῖ δέ ποτε ὁμογενῶν οὐσῶν ἀμφοτέρων ἐν τῷ ποσῷ γίγνεσθαι τὴν διαφορὰν , ἤτοι τῆς καρδίας αὐτῆς ἐπιπλέον οὔσης θερμοτέρας τῶν κατὰ τὰς κοιλίας ὑλῶν , ἢ τούτων μὲν ἐπιπλέον ἐξεστηκυιῶν τοῦ κατὰ φύσιν , ἔλαττον δὲ τῆς καρδίας . οὕτω δὲ καὶ ψυχρότερον ἤτοι τὸ σῶμα τῆς καρδίας , ἢ τὰς ὕλας ἐγχωρεῖ γενέσθαι . διάγνωσις δὲ τῶν εἰρημένων ἐπιπλοκῶν οὐχ ὁμοίως ἁπασῶν ἐναργὴς , ἀλλ’ ἐνίοτε καὶ τὰς οὐκ ἐναργεῖς ἐξ ἄλλων ἐστὶ ποιήσασθαι συλλογιστικῶς . ἡ μὲν οὖν πρώτη ῥηθεῖσα μίξις , ἐν ᾗ τὸ μὲν σῶμα τῆς καρδίας θερμότερόν ἐστι τοῦ κατὰ φύσιν , αἱ δ’ ὗλαι ψυχρότεραι , τρεῖς ἔχει τὰς διαφοράς . ἤτοι γὰρ τοσούτῳ θερμότερόν ἐστιν ὅσῳ περ ἐκεῖναι ψυχρότεραι , ἢ πλέονι τοῦτο θερμότερον ἤπερ ἐκεῖναι ψυχρότεραι , ἢ ἔλαττον θερμότερον ἤπερ ἐκεῖναι ψυχρότεραι . κατὰ μὲν οὖν τὴν πρώτην διαφορὰν ὁ σφυγμὸς ὅμοιος ἀκριβῶς φαίνεται τοῦ κατὰ φύσιν , ἔν τε μεγέθει καὶ τάχει καὶ πυκνότητι . παραλλάττει δὲ τοσοῦτον εἰς ἀτονίαν ὅσον ἐξέστη τὸ σπλάγχνον ἐκ τῆς κατὰ φύσιν εὐκρασίας . ἐμοὶ δ’ ἐφάνη πολλάκις ἐν ταῖς τοιαύταις διαθέσεσι καὶ τῷ τάχει προσεληλυθέναι τι σαφὲς , οὐ μὴν ἀεί γε φαίνεται τοῦτ’ ἐναργῶς , καί μοι δοκεῖ κᾀκ τούτου τις ἂν ἑτέρου μείζονος εὐπορῆσαι γνωρίσματος . εἰς ὅσον γὰρ ἐξέστηκε τὸ σῶμα τῆς καρδίας αὐτὸ τῆς κατὰ φύσιν εὐκρασίας , ἐκ τοῦ τάχους ἔνεστι τεκμήρασθαι . πρὸς γὰρ τὴν κίνησιν ἑτοιμότερόν ἐστιν ἀεὶ τὸ θερμότερον σῶμα τῶν ἄλλων ἴσων ὑπαρχόντων . ἐπειδὰν μὲν οὖν αὐτὸ τῆς καρδίας τὸ σῶμα κατὰ φύσιν ἔχον ἤτοι πρὸς τῶν ἐν ταῖς κοιλίαις ὑλῶν , ἢ καὶ τῇ τοῦ πνεύμονος ὁμιλίᾳ φλεγμαίνοντος , ἢ καὶ ἔκ τινος ἄλλου τῶν πλησιαζόντων μορίων θερμαινόμενον , ἀναψύξεως ἕνεκεν εἰς μέγεθος καὶ τάχος καὶ πυκνότητα τοὺς σφυγμοὺς ἀλλοιώσῃ , τηνικαῦτα πρώτη μὲν ἡ εἰς τὸ μέγεθος ἐκτροπὴ , δευτέρα δ’ ἡ εἰς τὸ ﻿ τάχος , ἐφεξῆς δὲ ἡ εἰς πυκνότητα γίνεται · ἐπειδὰν δὲ θερμότερον γένηται τῶν ψαυόντων αὐτοῦ κατὰ φύσιν ἐχόντων , εἰς τὸ τάχος μὲν πρῶτον ἡ κίνησις ἐπιδίδωσιν , εἰς μέγεθος δὲ δεύτερον . ὥσθ’ ὅταν εὕρωμεν εἰς τὸ τάχος μὲν ἐναργῶς ἐπιδεδωκότα τὸν σφυγμὸν , εἰς μέγεθος δὲ καὶ πυκνότητα μηδεμίαν ἀλλοίωσιν ἐσχηκότα , πολλὴν ἐν τῷ τοιούτῳ σώματι λογιούμεθα τήν τ’ εἰς θερμότητα τῇ καρδίᾳ γεγονέναι μεταβολὴν καὶ τὴν εἰς ψυχρότητα τῶν ψαυόντων αὐτῆς . εὐθὺς δὲ δή που καὶ ἡ ἀμυδρότης τῶν σφυγμῶν ἐναργὴς καὶ ἀξιόλογος ἐν τοῖς τοιούτοις φαίνεται σώμασι . εἰ δὲ μὴ τὸ τάχος ἐναργὲς εἴη μήθ’ ἡ ἀμυδρότης , ὀλίγην ἔλπιζε προσγεγενῆσθαι τῷ σώματι τοῦ σπλάγχνου θερμασίαν . οἱ τοιοῦτοι πυρετοὶ τοὺς πολλοὺς τῶν ἰατρῶν ἐξαπατῶσιν , ἅτε καὶ τῶν καμνόντων αὐτῶν ἀπυρέτους εἶναι λεγόντων · οὐ γὰρ αἰσθάνονται τοῦ πυρετοῦ διά τε τὴν μικρότητα καὶ τὴν τοῦ σπλάγχνου θερμασίαν , καὶ ὅτι τοῦ σπλάγχνου τὸ σῶμα κατείληφεν . εἴρηται γὰρ ὑπὲρ τούτου πολλάκις . ὅλως μὲν οὖν οὐδὲ γίγνεται μέγας πυρετὸς οὐδεὶς τῶν ἑκτικῶν · ἔτι δὲ καὶ μᾶλλον , ὅταν ὀλίγη τις εἴη κατὰ τὸ σπλάγχνον ἡ θερμότης . ὅσον οὖν ἀπὸ τῆς καρδίας ἐπιῤῥεῖ τῷ παντὶ σώματι θερμασίας , τοῦτο μόνον αἴσθησιν αὐτῆς ἀνωμαλίας ἀσώδους φέρει , δι’ ἣν καὶ λουτρῶν ἐπιθυμοῦσιν , ὥσπερ καὶ οἱ ἄλλοι ἀσώδεις τε καὶ ἀνώμαλοι , διὰ κόπον , ἢ ἔγκαυσιν , ἢ ἀλουσίαν , ἢ ἀγυμνασίαν . καὶ χαίρουσί γε οἱ πλεῖστοι τῷ λουτρῷ καὶ βελτίους γίγνεσθαί φασιν . ἅτε γὰρ ἀποθέμενοι μὲν ἀπὸ παντὸς τοῦ σώματος τὴν ἀνωμαλίαν , οὐδὲν δὲ ἀξιόλογον εἴς τε τὸ παραυτίκα βλαπτόμενοι , χάριν τοῦ λουτροῦ γινώσκουσιν . ἴσως δὲ οὐδὲ βλάπτονταί τινες αὐτῶν ὅλως . ἀλλ’ οὐ τοῦ νῦν ἐνεστῶτος καιροῦ τὰ τοιαῦτα σκοπεῖσθαι . διοριούμεθα γὰρ ὑπὲρ ἁπάντων τούτων ἐν ταῖς τῶν πυρετῶν θεραπείαις , εἴτε ἰδίᾳ δόξειε γράφειν αὐτὰς , εἴτ’ ἐν τοῖς τῆς θεραπευτικῆς μεθόδου γράμμασιν . εἰς δὲ τὴν ἐνεστῶσαν ὑπόθεσιν ἡ διάγνωσις μόνη προχειριζέσθω . καὶ γὰρ καὶ δόξει τισὶν ἴσως ἄπορός τε καὶ ἄγνωστος ὑπάρχειν , ὅταν γε μήτε διαφορά τις σφυγμῶν ἐξαλλάττηται τοῦ κατὰ φύσιν , ὅ τε κάμνων αὐτὸς ἀναίσθητος μὲν εἶναι λέγῃ τοῦ πυρετοῦ , τὴν ἀνωμαλίαν δ’ ἣν ἐμέμφετο μόνην ἐκ τῶν βαλανείων ἐκθεραπεύηται . ἵνα δ’ ἀπορώτερον ἔτι ποιήσω τὸν λόγον , οὐδ’ ἐκ τῶν οὔρων ἔνεστιν ἀκριβῆ διάγνωσιν ἐν ταῖς τοιαύταις διαθέσεσιν ἀεὶ λαμβάνειν , ἀλλ’ ἐστὶν ἀμφίβολα καὶ ταῦτα τοῖς πλείστοις αὐτῶν , καὶ χροιᾷ καὶ συστάσει τοῖς κατὰ φύσιν ἐοικότα . μύριοι τοιοῦτοι κατὰ τὸν πολυχρόνιον λοιμὸν ὤφθησαν ἡμῖν , ἐφ’ ὧν ἦν θεάσασθαι τοὺς ἰατροὺς ἰδιώταις ὁμοίους , ἐνίους δὲ καὶ πολὺ χείρους ἰδιώτου συνετοῦ . καὶ πολλούς γ’ οὖν τῶν ἰδιωτῶν εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο , τὴν γοῦν ἐκπνοὴν τῶν καμνόντων ἐστὶν ἰδεῖν ἐπισκοπουμένους , καὶ εἰ δυσώδης φαίνοιτο τὰ χείρω προσδοκῶντας . ἐκείνοις μὲν οὖν ἐκ πείρας εὕρηται κατὰ τοὺς λοιμώδεις πυρετοὺς τὸ τοιοῦτον γνώρισμα · σοὶ δ’ οὐκ ἐκ τῆς πείρας μόνον , ἀλλὰ κᾀκ τοῦ λόγου φαινέσθω . συνεπισκοποῦνται δὲ δή που καὶ τὰ κατὰ τὸ στόμα μόρια , καὶ εἰ βραχύ τι τῆς λοιμώδους ἐμφαίνοιτο χρόας αὐτοῖς , ἀποφαίνονται λοιμώττειν τοὺς οὕτως ἔχοντας . ἰατρῷ δέ γ’ οἶμαι μᾶλλον ἰδιώτου φαίνεσθαι καὶ ταῦτα , τοῖς μὲν γὰρ ἐρυσιπελατώδης , τοῖς δ’ ὁμοία τοῖς ἐσθιομένοις ἕρπησιν ἡ χρόα φανεῖται , διεσπαρμένη κατὰ πλείονα μόρια τῆς κατ’ ἀρχὰς , ὡς οἶμαι . καὶ εἰ ἐπιβάλοι τῷ θώρακι τὴν χεῖρα πεπειραμένος ἰατρὸς ἐν διαγνώσει πυρετώδους θερμασίας , οὐδὲ αὐτὸν λαθεῖν ἐάσει τὴν διάθεσιν . ἐπισκεπτέον δ’ οὐχ ἥκιστα καὶ τὰ οὖρα . καὶ γὰρ ἀνατεταραγμένα τισὶν αὐτῶν φαίνεται καὶ ὑδατωδέστερα καὶ λεπτότερα πολὺ τοῦ κατὰ φύσιν ἐνίοις . ταῦτα μὲν οὖν ἀναμφισβήτητα , καθάπερ καὶ ὅσα τοῖς κατὰ φύσιν ἐοίκασιν ἀκριβῶς , κατά τε χρόαν καὶ κατὰ πάχος , ἀναμφισβήτητα καὶ ταῦτα πρὸς τὴν δευτέραν ἐλπίδα , καὶ εἰ ἐναιώρημά γε ποιήσαιτο χρηστὸν , ἔτι καὶ μᾶλλον ἀναμφισβήτητα , τήν γε ὑπόστασιν ἔχοντα λευκὴν καὶ λείαν καὶ ὁμαλήν . τοῖς δ’ ἐναιωρήμασι μάλιστα προσεκτέον τὸν νοῦν . ἔνια γὰρ αὐτῶν ὑποπέλιδνά πως ὄντα λανθάνει , καθάπερ ἄλλα πλατείαις ἀράχναις ἐοικότα , δίκην ἐρίων ἐπιβεβλημένων ἀλλήλαις . εἰ μὲν οὖν τι τοιοῦτον εὑρίσκοις , ἢ ὅλως μηδὲν ἐμφερόμενον ἐναιώρημα τοῖς οὔροις , ἐν τῇ χείρονι μερίδι ταῦτα πάντα τίθεσο . τῶν δ’ ἐναντίων φανέντων ὁποῖα διῆλθον ἀρτίως , ἀδύνατόν ἐστιν ἐν κακῇ διαθέσει τὸν ἄνθρωπον εἶναι . ἔκ τε οὖν τούτων διορίζεσθαι , πότερον ἀνωμαλία τίς ἐστι περὶ αὐτὸν , ἢ λοιμώδης εἰσβολὴ νοσήματος ὀλεθρίου πυρετὸν ἑκτικὸν ἔχοντος , ἐπί τε τοῖς μετὰ τὸ λουτρὸν , ἀπόσιτοί τε γάρ εἰσι καὶ διψῶσι πλέον ἢ προσῆκεν , ἐπιθυμοῦσί τε ψυχροῦ . προσεπιθεωρεῖν δὲ ἀκριβῶς αὐτῶν προσήκει καὶ τοὺς ὀφθαλμούς . ἐν γὰρ τῷ λούεσθαι μάλιστα γίνονται κατάδηλοι , θερμοὶ καὶ φλογώδεις ἀποτελούμενοι , ἔνιοι δ’ ἐντεῦθεν ἀρξάμενοι διαμένουσιν , οὓς δὴ σαφῶς γνωριοῦμεν ὅτι λοιμώττουσι . ἀλλὰ λοιμοῦ μὲν ὁποῖος ἡμῖν ἐγένετο καί ἐστιν ἔτι μηδέποτ’ εἴη πειραθῆναι τοῖς ἀνθρώποις . εἰδέναι μέντοι χρὴ καὶ ἄλλως γινομένους ἄνευ λοιμῶν τοὺς αὐτοὺς τούτους πυρετοὺς , ὥσπερ καὶ γέγραπται περὶ αὐτῶν ἅπασι τοῖς ἀξιολόγοις ἰατροῖς , καὶ καλοῦσί γε λοιμώδεις αὐτοὺς , ὑπὲρ ὧν τῆς ἰδέας ἁπάσης ἐν ταῖς τῶν πυρετῶν διαφοραῖς ἐπὶ πλέον εἴρηται . νυνὶ μὲν γὰρ οὐχ ὡς ἄν τις κάλλιστα διαγινώσκοι πυρετοὺς ὁ λόγος , ἀλλ’ ὡς ἂν ἐκ σφυγμοῦ κάλλιστα . καὶ ἴσως καὶ πλείω τοῦ δέοντος εἴρηται περὶ τῶν ἀπὸ τοῦ σώματος αὐτοῦ τῆς καρδίας ἀναπτομένων πυρετῶν , αὖθις οὖν ἀνάγωμεν ἐπὶ τοὺς σφυγμοὺς τὸν λόγον , ὅσον ὑπόλοιπόν ἐστι τῶν ἑκτικῶν πυρετῶν ἐξηγούμενοι . γίνονται μὲν γὰρ , ὡς εἴρηται , καὶ τῶν λοιμωδῶν οὐκ ὀλίγοι καταρχὰς εὐθέως ἑκτικοὶ , διαφέροντες ἁπάντων τῶν ἄλλων πυρετῶν , οἳ ἐν ἰσχυρᾷ σηπεδόνι . γίνονται δὲ καὶ διὰ λύπην ἐνίοτε καὶ ﻿ θυμὸν ἐξ ἀρχῆς ἔνιοι τῶν ἑκτικῶν , ἄλλως δ’ οὐκ εἶδον γιγνόμενον οὐδένα πυρετὸν ἑκτικὸν εὐθέως ἀπὸ τῆς ἀρχῆς , ἀλλ’ ἐπὶ προήκοντι τῷ χρόνῳ πολλοῖς τῶν ἄλλων ἐπιγίγνονται . καὶ διορίζει σαφῶς αὐτοὺς ἥ τε μόνιμος ἰσότης , εἰ καὶ τινι τῶν ἄλλων ἐπιπλέκοιντο , καθάπερ ἐδείξαμεν , ὅσα τ’ ἄλλα κατὰ τὴν περὶ τῆς διαφορᾶς τῶν πυρετῶν εἴρηται πραγματείαν . ἡ δ’ ἀπὸ τῶν σφυγμῶν διάγνωσις , ὡς ὀλίγον πρόσθεν εἶπον , ἐν ἀρχῇ μὲν ἔτι καὶ περὶ τὰς πρώτας ἡμέρας δύσγνωστός ἐστιν , ὁπόταν κοινὴν ἔχωσιν ἔτι τοῖς ἐφημέροις τὴν ἰδέαν , μετὰ δὲ τὴν τρίτην ἤδη σαφέστεροι γίνονται καὶ τῇ διὰ τῶν σφυγμῶν διαγνώσει . καὶ γὰρ θάττους οὗτοί γε σαφῶς ἔχουσι τοὺς σφυγμοὺς τῶν κατὰ φύσιν , εἰ καὶ τἄλλα μηδὲν διαφέροιεν , ἥ τε θερμασία κατὰ τὸν θώρακα καὶ σαφῶς ἐστι πυρετώδης αὐτοῖς , ἀμυδρότεροί τε τοσοῦτον οἱ σφυγμοὶ τῶν κατὰ φύσιν εἰσὶν εἰς ὅσον ἡ θερμασία παραύξηται . ταῦτα μὲν οὖν ἱκανὰ περὶ τῶν πυρετῶν , ὅσοις ἡ καρδία γέγονε θερμοτέρα τοσοῦτον τοῦ κατὰ φύσιν ὅσον αἱ κατ’ αὐτὴν ὗλαι ψυχρότεραι . προσκείσθω δ’ ἀσφαλείας ἕνεκα ταῖς ὕλαις ἐκεῖνα τὰ σώματα σύμπαντα τὰ ψαύοντα τῆς καρδίας , εἴη δ’ ἂν ταῦτα τῶν μὲν σπλάγχνων ὁ πνεύμων , ὑμένων δὲ ὅ τε περικάρδιος ὀνομαζόμενος , ὅσον τε τῶν διαφραττόντων τὸν θώρακα τῆς καρδίας ἐγγύς . ὁμιλεῖ δὲ δή που τῷ σπλάγχνῳ τούτῳ καὶ ὁ περιεχόμενος ἀὴρ ὑπὸ τοῦ περικαρδίου σκεπάσματος , ὥσπερ γε καὶ ἀρτηρίαι καὶ αἱ φλέβες , ὧν ἐν ταῖς κοιλίαις αὐτῆς φαίνεται μέγιστα στόματα . ταυτὶ γὰρ ἅπαντα ταῖς ὕλαις ἀνάλογον ἀλλοιοῖ τῆς καρδίας τὸν σφυγμὸν , καὶ καλείσθω συντόμου διδασκαλίας ἕνεκεν ἅπαντα τὰ κατειλεγμένα ψαύοντα τῆς καρδίας .
Lemmas: ὁ δέ κατά ψυχρότης πάντως μέν δήπου ὁ ἐναντίος ἀποτελέω , ὁ μικρός καί βραδύς καί ἀραιός , ἤτοι δέ ἀνάλογος εἰς ὁ τρεῖς διαφορά ἀλλοιόω , ἤ ὁ μέν τις ἐκ αὐτός , ἤ τις μάλα , ἤ ἥσσων . ἕτερος δέ τις , ἤ ἕτερος ἥσσων , ἤ μάλα . ἀλλά χρή ᾀνταῦθη κατά ὁ αὐτός τρόπος ἐπίσταμαι ὁ ἐλλείπω , ἤ καί πλεονάζω , ὡς καί πρόσθεν λέγω . πρῶτος μέν γάρ ὑπαλλάσσω ὁ πυκνότης , δεύτερος δέ ὁ τάχος , ἑξῆς δέ ὁ μέγεθος , ἀπαθής γε ὁ δύναμις εἰμί . ὡς εἰ γε καί ὅδε τις πάσχω , γνωρίζω μέν ὑπό ὁ ἴδιος τε καί ἀχώριστος ποιότης ὁ σφυγμός , ὅς ἀμυδρότης καλέω , ὅς εἰς μικρότης τε καί βραδυτής μάλα ἤ εἰς ἀραιότης ὁ ἀλλοίωσις ἐργάζομαι ὁ σφυγμός . ὡς ὅταν γε ἐπί πολύς ὁ δύναμις κάμνω , ἔͅν ψῦξις συνέρχομαι , μικρός μέν ἔσχατος ὁ σφυγμός γίγνομαι , βραδύς δέ οὐ ἔσχατος , ἀλλά εἰμί ὅτε ὁ κατά φύσις ὅμοιος , πυκνότης δέ οὐ μόνος ἀποτίθημι ὁ πρόσθεν , ἀλλά καί προσαυξάνω . ἐπειδάν μέντοι ὁ ὁ δύναμις ἐπί ὀλίγος ἀρρωστέω , ὁ δέ ὁ ψῦξις ἐπί πολύς κρατέω , μακρός μέν ὁ εἰς ἀραιότης τροπή γίγνομαι ὁ σφυγμός , βραχύς δέ ὁ εἰς μικρότης , μέσος δέ ἄμφω ὁ εἰς βραδυτής . ὁ αὐτός δέ δηλονότι καί ὁ ἀρτηρία πᾶς κινέω κίνησις , ἐάν ὁ κρᾶσις φύσις ἔχω · ἐάν δέ ὁ καρδία ψυχρός γίγνομαι οὗτος θερμός ὁ κατά φύσις εἰμί , ἀλλοιόω ὁ ὁ καρδία σφυγμός εἰς τοσοῦτος εἰς ὅσος ἄν ἐξίστημι ὁ κατά φύσις . ὥστε ποτέ καί ἀκριβής ὅμοιος εἰμί ὁ κατά φύσις ὁ κατά ὁ ἀρτηρία , ὅσος γε ἐπί μέγεθος καί τάχος , ὁ κατά ὁ καρδία ἐλαχύς τε καί βραδύς γίγνομαι . εὔδηλος δέ ὡς ὁ τοιοῦτος διάθεσις ἄνευ πυρετός εἰμί αὐτός ὁ καρδία μόνος ψύχω ὑπό χυμός ψυχρός τε ἅμα καί γλίσχρος καί παχύς . σπάνιος μέν οὖν εἰμί ὁ τοιοῦτος ﻿ διάθεσις , ἀλλά γίγνομαι ποτέ , καί μάλα ὅταν ἐν πνεύμων τοιοῦτος περιέχω χυμός . συμβαίνω δέ ὡς ὁ πολύς ὁ ἐπί ὁ τοιοῦτος διάθεσις σφυγμός εὐθύς καί ἀνώμαλος εἰμί διά ὁ ἔμφραξις , ὅς ὁ προλέγω χυμός κατά ὁ στόμα ὁ ἐκφύω ὁ καρδία ἀγγεῖον ποιέω . εἰ μέντοι συμβαίνω ποτέ καί ὁ ἀρτηρία ὅμοιος ὁ καρδία ψυχρός γίγνομαι ὁ κατά φύσις , αὐξάνω ὁ ἀτονία ὁ κίνησις αὐτός , ἐν αὐτός φυλάσσω γένος , ὥστε ὁ καρδία βραδύς τε καί μικρός καί ἀραῖος ὁ κατά φύσις σφύζω αὐτός ἔτι δή καί μάλα ἐκεῖνος καί βραδύς καί μικρός σφύζω , εὐθύς δέ δήπου καί ἀμυδρός . συμβαίνω δέ ποτέ ψυχρός τε ἅμα ὁ κατά φύσις εἰμί ὁ καρδία καί πλήρης περίσσωμα δακνώδης , ἐν ὅς καιρός ὁ μέν διαστολή μικρός τε ἅμα καί βραδύς γίγνομαι συμβαίνω , ὁ δέ συστολή ὠκύς . φαίνω δέ ἄν καί μέχρι πολύς ἔσω χωρέω ὁ ἀρτηρία , εἰ μέχρι πᾶς αἰσθητός ἔχω ὁ κίνησις , νυνί δέ οὗτος μέν ἀδιάγνωστος αἴσθησις . ὁ δέ ὁ ὁ ἐντός ἡσυχία χρόνος ἐπιμήκης ὁ κατά φύσις γίγνομαι πρόδηλος καί ἅπτω εἰμί . σύνθετος δέ ὁ χρόνος οὗτος ἅπας ἐκ τρεῖς δείκνυμι χρόνος , πρῶτος μέν ὁ ἔσχατος ὁ συστολή , δεύτερος δέ ὁ ἐντός ἠρεμία , καί τρίτος ὁ πρῶτος ὁ διαστολεύς . οὗτος μέν ὁ χρόνος ἱκανός ἐκτείνω κατά ὁ λέγω διάθεσις , ὁ δέ ὁ ἐκτός ἡσυχία ἤτοι βραχύς εἰμί ὁ κατά φύσις ἤ παραπλήσιος . ἐπείγω γάρ ἀεί ὁ ὁ σφυγμός ἐργάζομαι δύναμις ἀποκρίνω ὁ περίσσωμα , καί σπεύδω ἐπί ὁ ἐνέργεια ἐκεῖνος διά ὅς ὑπάρχω οὗτος πράσσω αὐτός , ὁ πρό ὁ ἐνέργεια ἡσυχία ὀλιγοχρόνιος γίγνομαι συμβαίνω , καθά καί ὁ πρό ὁ ἕτερος ἐνέργεια , λέγω δέ ὁ διαστολεύς , μακρός , ὁ ψυχρός εἰμί ὁ καρδία ἐκλύω ἐπί ὁ ἐνέργεια ἔρχομαι , διά εἷς ἔτι μόνος χρεία ὁ ὁ ῥίπισις ἀπόλλυμι ἤδη ὁ ἕτερος ὁ μέγας , ὁ ὁ ἔμψυξις . ὁ μέν γάρ ὑπόλοιπος ὁ τρίτος κατά ἐκεῖνος μόνος ὁ διάθεσις ἐπεγείρω ὁ καρδία εἰς ὁ ἐνέργεια , ὅταν ἤτοι κίνησις τις κινέω ὁ ζῷον ἀξιόλογος ἤ κένωσις πολύς ἐμπίπτω , ὁ ἀρτηρία ἐπί πολύς ἀναστομόω μέν εἰς ὁ ἐκτός , ἐν γε ὁ βαλανεῖον , καί εἰ δή τις ἄλλος κατά ὁστισοῦν αἰτία ἱδρώς ἐκχέω πολύς · εἰ δέ ἐντός , ἐν τε ὁ κάθαρσις καί ὁ πάθος ἐν χολέρα καί δυσεντερία καί ἰσχυρός δῆξις ὁ ἔντερον . ἐπειδάν μέντοι συμβαίνω καί αὐτός ὁ σῶμα ὁ καρδία ἐν ἑαυτοῦ τις δυσκρασία ἀνώμαλος ἔχω , ἀναγκαῖος εἰμί καί ὁ σφυγμός αὐτός τε ὁ καρδία καί ὁ ἐν ὁ ζῷον πᾶς ἀρτηρία εἰς ἀνωμαλία ἐκτρέπω πολυειδής . καί γάρ καί ὁ συστηματικός καλέω καί ὁ κατά εἷς σφυγμός ἅπας εἰμί ὁ γένος , εἰς μέγεθος καί μικρότης καί τάχος καί βραδυτής καί ἀμυδρότης καί πυκνότης καί ἀραιότης συνεχής ὁ μετάπτωσις γίγνομαι . εἰς μέντοι σκληρότης καί μαλακότης μεταβολή συνεχής οὐ ἄν ποτέ γίγνομαι . δείκνυμι γάρ ὑπέρ οὗτος πολλάκις . ἄκλονος μέντοι ποτέ καί κλονώδης ἐν ὁ τοιοῦτος διάθεσις συνεχής ἀλλήλων διαδέχομαι , συνέρχομαι ὁ δυσκρασία ὁ καρδία ὁ σκληρότης , ἤ τάσις ἀρτηρία . δείκνυμι γάρ , εἰ τις μιμνῄσκω , κατά ὁ τοιοῦτος διάθεσις , ὅταν ἐπιπολύ ὁρμάω διαστέλλω ὁ ἀρτηρία ὁ καρδία , κλόνος ἐμπίπτω ὁ κίνησις . οὗτος δέ συμβαίνω ἑτοῖμος δίκροτος γίγνομαι ὁ σφυγμός . καί γίγνομαι δύσκολος ἐν οὗτος ὁ διάστασις ὁ διάθεσις ἀκριβής ἐξευρίσκω , ὡς ἄν ὁ λέγω ἀνωμαλία οὐ ἐπί δυσκρασία μόνος καρδία , ἀλλά καί κάκωσις ὁ ὄργανον καί πλῆθος συνίστημι . ἐπειδή γάρ ὁ τοιοῦτος ὁ ἀνωμαλία ἐπί ἔμφραξις γίγνομαι ὁ κατά ὁ καρδία στόμα , ἕπομαι δέ καί ὁ ἀνώμαλος αὐτός δυσκρασία , οὐ εἰμί διαγιγνώσκω ῥᾴδιος ὁ διάθεσις . ὁ μέν οὖν δίς πλήσσω σφυγμός ἴδιος εἰμί σύμπτωμα ὁ κατά ὁ σῶμα ὁ σπλάγχνον δυσκρασία , ὡς ἐν ὁ πρό οὗτος δείκνυμι λόγος , διαφέρω ὁ δίκροτος μαλακότης . σκληρότης δέ προσγίγνομαι ἀπόλλυμι καί ὁ παρά ὅδε διάγνωσις , εἰς γάρ ὁ δίκροτος μεταπίπτω κοινός εἰμί πολύς διάθεσις . ὁ μέντοι κλονώδης δίκροτος δείκνυμι ὁ γένεσις ἴσχω , ἐπειδάν ὁ κλονώδης ἁπλῶς σφυγμός βραχύς ὁ μῆκος γίγνομαι , ὁ δέ ἄκλονος δίκροτος ὅμοιος μέν ὁ κλονώδης σκληρός εἰμί , ἀλλά διά ὁ αὐτός βραδυτής καί ὁ βάρος ὁ ἐπίκειμαι σῶμα ἀποτελέω τοιοῦτος . ὥστε ἑκάτερος μέν αὐτός ἀκολουθέω πολύς αἴτιος , διαφέρω δέ ἀλλήλων ὁ πλῆθος ὁ ἐργάζομαι αὐτός δύναμις καί πρόφασις . πάμπολυς μέν γάρ ὁ κλονώδης δίκροτος , ἐλαχύς δέ ὁ ἄκλονος ἕπομαι . χρή δέ ἀναμιμνῄσκω πρῶτος μέν ὅσος αἴτιος ὁ κλονώδης ἁπλῶς ἀκολουθέω · πᾶς γάρ λέγω πρόσθεν · ἑξῆς δέ ὁ οἷος συνεκτικός αἰτία αὐτός . γίγνομαι γάρ ἐπειδάν ἐπιπολύ ἀναγκάζω διαστέλλω σκληρός , ἤ τείνω ἀρτηρία σῶμα . τρίτος ἐπί οὗτος , ὅτι προσέρχομαι ὅδε δύναμις ἀρρωστία , ἤ φυσικός διάπλασις , ὁ κλονώδης δίκροτος δείκνυμι γίγνομαι . καί πρός οὗτος ὁ δίκροτος ἄκλονος γίγνομαι διά σκληρότης μέν ἀρτηρία , βραδυτής δέ ὁ σφυγμός , βάρος δέ ὁ ἐπίκειμαι ἄνωθεν ἑκατέρωθεν ὁ αἰσθητός κίνησις . ἐν γάρ ὁ τοιοῦτος κατάστασις , ὅταν ὑπό ὁ ἑκατέρωθεν μέρος ἀντισπάω ὁ μέσος ἀναφέρω ἔτι , ἔͅπειτα αὖθις αὐτός συνέρχομαι , δίκροτος ὁ σφυγμός γίγνομαι . οὗτος μέν οὖν αὐτός εἰμί οἷος συνεκτικός τις αἰτία , προηγέομαι δέ ἕκαστος πολύς . καί χρή κᾀκεσίς πρόχειρος ἔχω ὁ μνήμη ὁ μέλλω τις ὁ προηγέομαι ἐξευρίσκω . ὁ μέν ﻿ οὖν δίς παίω σφυγμός ἀνώμαλος τε ἕπομαι δυσκρασία αὐτός ὁ σῶμα ὁ καρδία , ἀσκέω δέ ἀκριβής ἁφή δέω διαγιγνώσκω ὁ συστολή , ὡς εἰ τις κᾀνάσκητος εἰμί ὁ τοιοῦτος διάγνωσις , οὐδείς ὁ τοιοῦτος σφυγμός αὐτός διαφέρω δοκέω ὁ κατά ὁ ἄνοδος ἵστημι τε καί ἡσυχάζω ὀλίγος . διαγιγνώσκω δέ βραχύς τις μετέχω εὐτονία . ὡς ὁ γε παντάπασι ἄτονος ἀδιάγνωστος ἔχω ὁ συστολή . ὑπάρχω δέ ὡς ὁ πολύς τόνος ἅπας ὁ δίς παίω σφυγμός . οὐ γάρ ἄν ἐπί τοσοῦτος ὕψος ἀνέρχομαι , εἰ μή μετέχω εὐτονία τις , ἤ πολύς μαλακός ἀναγκαῖος αὐτός γίγνομαι ὁ κατά φύσις , ἵνα ἀμυδρός τε ἅμα καί μικρός φαίνω . γίγνομαι μέν καί οὗτος κατά ὁ ληθαργώδης διάθεσις , ἀλλά οὐ εἰμί διακρίνω τηνικαῦτα ὁ ἡσυχάζω βραχύς ὁ δίς παίω , ὥστε οὐδέ ὁ διάθεσις οἷος τε διακρίνω κατά γε οὗτος . διά ἄλλος μέντοι γνώρισμα ἐγχωρέω . ἴδιος δέ εἰμί οὗτος ὁ γνώρισμα ὁ κράω κακός ὁ ὁ καρδία σῶμα . καί οὐδείς γε κακός εἰμί ὡς πυρετός τις καί σφυγμός ἑκτικός , οὕτως καί ἀνωμαλία ἐγώ ὀνομάζω ἑκτικός , ἕνεκα σύντομος διδασκαλία . ὅστις δέ οὐ χαίρω ὁ ὄνομα , μόνιμος αὐτός καλέω . μόνιμος δέ εἰμί , ὅταν ἑξῆς ἴσος διαφυλάσσω . ἐάν δέ δή καί ἄλλος σύμπας γνώρισμα ὁ πυρετός ἑκτικός εἰμί σημαίνω , πολύς μάλα , οἴομαι , βέβαιος διαγνοέω κατά ὁ ὁ σπλάγχνον σῶμα ὁ ἀνώμαλος εἰμί δυσκρασία . λέγω δέ ὑπέρ αὐτός ἐν ὁ διαφορά ὁ πυρετός . ἐπιβλέπω δέ δήπου σύ χρή καί ἄλλος σύμπας , ὁ τε πάρειμι καί ὁ προηγέομαι καί ὁ προκατάρχομαι . περιπνευμονία μέν γάρ , ἤ ἐμπύημα , ἤ πλευρῖτις , ἤ φθόη , ἤ τις ὅλος ἀπόστημα αὐτόθι γίγνομαι , ἤ ἄσθμα , ἤ καταρροϊκός νόσημα , ἤ αἷμα πτύσις , ἤ πνευμονώδης τις , ἤ συλλήβδην λέγω , ἐπί ὅς πλῆθος , ἤ πάχος , ἤ γλισχρότης χυμός ἐν ὁ πνεύμων περιέχω , προσέχω ἀκριβής χρή , μή τις διά ἔμφραξις ἀρτηρία ὁ σφυγμός ἀνώμαλος γίγνομαι · μηδείς δέ οὗτος πάρειμι ὁ κατά ὁ σπλάγχνον αὐτός διασκοπέω , καί πολύς δέ μάλα , ὅταν ὁ πρόσθεν βίος ὅς ὁ κάμνω βιόω , μήτε παχύς ἀθροίζω κατά ὁ σῶμα μήτε γλίσχρος ἐμφαίνω χυμός , ὑπό ὅς ἤτοι περιχέω ἔξωθεν ἤ φράσσω ὁ στόμα ὁ ἀρτηρία ὁ ἀνωμαλία συνίστημι . δείκνυμι γάρ ὡς ἤτοι οὗτος τις , ἤ φλεγμονή , ἤ ἁπλῶς ὄγκος παρά φύσις αὐτόθι συνίστημι , ἤ πλῆθος βαρύνω ὁ δύναμις , ἀνωμαλία συμπίπτω ὁ σφυγμός . ἐάν τοίνυν μήτε διά ὅς ὁ τοιοῦτος πάθος γνωρίζω παρέρχομαι , μηδέ ἑκτικός τε καί μόνιμος ἀνωμαλία διαμένω , δυσκρασία ἡγέομαι ἀνώμαλος ἐν ὁ σῶμα ὁ καρδία εἰμί . εἰμί δέ καί αὐτός οὗτος δισσός , ἕτερος μέν ἐν ὁ ὑγρός οἰκεῖος αὐτός , ἕτερος δέ ἐν ὁ στερεός , ὁ μέν ἐκ ὁ ὑγρός ὁρμάω μετά παλμός γίγνομαι ὁ ὅλος καρδία , ὁ δέ ἐκ ὁ στερεός ἄνευ παλμός . ὅστις δέ ἐπιστημονικός ἐκμανθάνω βούλομαι ὁ νῦν λέγω , ὁ περί ὁ ἑκτικός πυρετός ἀναλέγω λόγος ἀκριβής ἐκ τε ὁ περί ὁ πυρετός πραγματεία ἐͅκ ὁ περί ὁ μαρασμός γράμμα . ὁ μέν δή ὁ καρδία ἀνώμαλος δυσκρασία διαγιγνώσκω τε καί χωρίζω ὁ παράκειμαι διάθεσις ἐκ ὅς λέγω σημεῖον · ὁ δέ ἄλλος πᾶς δυσκρασία κατά ὁ σπλάγχνον , ὅταν ἕτερος μέν ἔχω ὁ σῶμα αὐτός κρᾶσις , ἕτερος δέ ὁ κατά ὁ κοιλία αὐτός αἷμα καί πνεῦμα ὁ ἀνώμαλος σφυγμός οὐδέποτε ἐργάζομαι , ἀλλά , ὡς λέγω πρόσθεν , ἐκ ὁ ὁ διάθεσις ἐπιμιξία εἰς μέσος τις κατάστασις ὁ σφυγμός παραγίγνομαι . εἰμί δέ ὁ μίξις ὁ διάθεσις εἰμί ὅτε μέν ἀκριβής ἀλλήλων ἐναντίος , εἰμί ὅτε δέ οὐ ἀκριβής . λέγω δέ ἀκριβής μέν ἐναντίος ἀλλήλων διάθεσις κατά ὁ κρᾶσις , ὅταν ὅσος θερμός ὁ κατά φύσις ὁ ἕτερος τοσοῦτος συμβαίνω ὁ ἕτερος εἰμί ψυχρός · οὐ ἀκριβής δέ , ὅταν ὁ ἕτερος ὁ ἕτερος ἐξίστημι πολύς . ἐγχωρέω δέ ποτέ ὁμογενής εἰμί ἀμφότερος ἐν ὁ πός γίγνομαι ὁ διαφορά , ἤτοι ὁ καρδία αὐτός ἐπιπολύ εἰμί θερμός ὁ κατά ὁ κοιλία ὕλη , ἤ οὗτος μέν ἐπιπολύ ἐξίστημι ὁ κατά φύσις , ἐλαχύς δέ ὁ καρδία . οὕτως δέ καί ψυχρός ἤτοι ὁ σῶμα ὁ καρδία , ἤ ὁ ὕλη ἐγχωρέω γίγνομαι . διάγνωσις δέ ὁ λέγω ἐπιπλοκή οὐ ὅμοιος ἅπας ἐναργής , ἀλλά ἐνίοτε καί ὁ οὐ ἐναργής ἐκ ἄλλος εἰμί ποιέω συλλογιστικός . ὁ μέν οὖν πρῶτος λέγω μίξις , ἐν ὅς ὁ μέν σῶμα ὁ καρδία θερμός εἰμί ὁ κατά φύσις , ὁ δέ ὕλη ψυχρός , τρεῖς ἔχω ὁ διαφορά . ἤτοι γάρ τοσοῦτος θερμός εἰμί ὅσος περ ἐκεῖνος ψυχρός , ἤ πολύς οὗτος θερμός ἤ ἐκεῖνος ψυχρός , ἤ ἐλαχύς θερμός ἤ ἐκεῖνος ψυχρός . κατά μέν οὖν ὁ πρῶτος διαφορά ὁ σφυγμός ὅμοιος ἀκριβής φαίνω ὁ κατά φύσις , ἐν τε μέγεθος καί τάχος καί πυκνότης . παραλλάσσω δέ τοσοῦτος εἰς ἀτονία ὅσος ἐξίστημι ὁ σπλάγχνον ἐκ ὁ κατά φύσις εὐκρασία . ἐγώ δέ φαίνω πολλάκις ἐν ὁ τοιοῦτος διάθεσις καί ὁ τάχος προσέρχομαι τις σαφής , οὐ μήν ἀεί γε φαίνω οὗτος ἐναργής , καί ἐγώ δοκέω ἐͅκ οὗτος τις ἄν ἕτερος μέγας εὐπορέω γνώρισμα . εἰς ὅσος γάρ ἐξίστημι ὁ σῶμα ὁ καρδία αὐτός ὁ κατά φύσις εὐκρασία , ἐκ ὁ τάχος ἔνειμι τεκμαίρομαι . πρός γάρ ὁ κίνησις ἑτοῖμος εἰμί ἀεί ὁ θερμός σῶμα ὁ ἄλλος ἴσος ὑπάρχω . ἐπειδάν μέν οὖν αὐτός ὁ καρδία ὁ σῶμα κατά φύσις ἔχω ἤτοι πρός ὁ ἐν ὁ κοιλία ὕλη , ἤ καί ὁ ὁ πνεύμων ὁμιλία φλεγμαίνω , ἤ καί ἐκ τις ἄλλος ὁ πλησιάζω μόριον θερμαίνω , ἀνάψυξις ἕνεκα εἰς μέγεθος καί τάχος καί πυκνότης ὁ σφυγμός ἀλλοιόω , τηνικαῦτα πρῶτος μέν ὁ εἰς ὁ μέγεθος ἐκτροπή , δεύτερος δέ ὁ εἰς ὁ ﻿ τάχος , ἐφεξῆς δέ ὁ εἰς πυκνότης γίγνομαι · ἐπειδάν δέ θερμός γίγνομαι ὁ ψαύω αὐτός κατά φύσις ἔχω , εἰς ὁ τάχος μέν πρῶτος ὁ κίνησις ἐπιδίδωμι , εἰς μέγεθος δέ δεύτερος . ὥστε ὅταν εὑρίσκω εἰς ὁ τάχος μέν ἐναργής ἐπιδίδωμι ὁ σφυγμός , εἰς μέγεθος δέ καί πυκνότης μηδείς ἀλλοίωσις ἔχω , πολύς ἐν ὁ τοιοῦτος σῶμα λογίζομαι ὁ τε εἰς θερμότης ὁ καρδία γίγνομαι μεταβολή καί ὁ εἰς ψυχρότης ὁ ψαύω αὐτός . εὐθύς δέ δή που καί ὁ ἀμυδρότης ὁ σφυγμός ἐναργής καί ἀξιόλογος ἐν ὁ τοιοῦτος φαίνω σῶμα . εἰ δέ μή ὁ τάχος ἐναργής εἰμί μήτε ὁ ἀμυδρότης , ὀλίγος ἐλπίζω προσγίγνομαι ὁ σῶμα ὁ σπλάγχνον θερμασία . ὁ τοιοῦτος πυρετός ὁ πολύς ὁ ἰατρός ἐξαπατάω , ἅτε καί ὁ κάμνω αὐτός ἀπύρετος εἰμί λέγω · οὐ γάρ αἰσθάνομαι ὁ πυρετός διά τε ὁ μικρότης καί ὁ ὁ σπλάγχνον θερμασία , καί ὅτι ὁ σπλάγχνον ὁ σῶμα καταλαμβάνω . λέγω γάρ ὑπέρ οὗτος πολλάκις . ὅλος μέν οὖν οὐδέ γίγνομαι μέγας πυρετός οὐδείς ὁ ἑκτικός · ἔτι δέ καί μάλα , ὅταν ὀλίγος τις εἰμί κατά ὁ σπλάγχνον ὁ θερμότης . ὅσος οὖν ἀπό ὁ καρδία ἐπιρρέω ὁ πᾶς σῶμα θερμασία , οὗτος μόνος αἴσθησις αὐτός ἀνωμαλία ἀσώδης φέρω , διά ὅς καί λουτρόν ἐπιθυμέω , ὥσπερ καί ὁ ἄλλος ἀσώδης τε καί ἀνώμαλος , διά κόπος , ἤ ἔγκαυσις , ἤ ἀλουσία , ἤ ἀγυμνασία . καί χαίρω γε ὁ πολύς ὁ λουτρόν καί ἀγαθός γίγνομαι φημί . ἅτε γάρ ἀποτίθημι μέν ἀπό πᾶς ὁ σῶμα ὁ ἀνωμαλία , οὐδείς δέ ἀξιόλογος εἰς τε ὁ παραυτίκα βλάπτω , χάριν ὁ λουτρόν γιγνώσκω . ἴσως δέ οὐδέ βλάπτω τις αὐτός ὅλος . ἀλλά οὐ ὁ νῦν ἐνίστημι καιρός ὁ τοιοῦτος σκοπέω . διορίζω γάρ ὑπέρ ἅπας οὗτος ἐν ὁ ὁ πυρετός θεραπεία , εἴτε ἴδιος δοκέω γράφω αὐτός , εἴτε ἐν ὁ ὁ θεραπευτικός μέθοδος γράμμα . εἰς δέ ὁ ἐνίστημι ὑπόθεσις ὁ διάγνωσις μόνος προχειρίζω . καί γάρ καί δοκέω τις ἴσως ἄπορος τε καί ἄγνωστος ὑπάρχω , ὅταν γε μήτε διαφορά τις σφυγμός ἐξαλλάσσω ὁ κατά φύσις , ὁ τε κάμνω αὐτός ἀναίσθητος μέν εἰμί λέγω ὁ πυρετός , ὁ ἀνωμαλία δέ ὅς μέμφομαι μόνος ἐκ ὁ βαλανεῖον ἐκθεραπεύω . ἵνα δέ ἄπορος ἔτι ποιέω ὁ λόγος , οὐδέ ἐκ ὁ ὅρος ἔνειμι ἀκριβής διάγνωσις ἐν ὁ τοιοῦτος διάθεσις ἀεί λαμβάνω , ἀλλά εἰμί ἀμφίβολος καί οὗτος ὁ πολύς αὐτός , καί χροιά καί σύστασις ὁ κατά φύσις ἔοικα . μυρίος τοιοῦτος κατά ὁ πολυχρόνιος λοιμός ὁράω ἐγώ , ἐπί ὅς εἰμί θεάομαι ὁ ἰατρός ἰδιώτης ὅμοιος , ἔνιοι δέ καί πολύς κακός ἰδιώτης συνετός . καί πολύς γε οὖν ὁ ἰδιώτης εἰ καί μηδείς ἄλλος , ὁ γοῦν ἐκπνοή ὁ κάμνω εἰμί ὁράω ἐπισκοπέω , καί εἰ δυσώδης φαίνω ὁ κακός προσδοκάω . ἐκεῖνος μέν οὖν ἐκ πεῖρα εὑρίσκω κατά ὁ λοιμώδης πυρετός ὁ τοιοῦτος γνώρισμα · σύ δέ οὐ ἐκ ὁ πεῖρα μόνος , ἀλλά ἐͅκ ὁ λόγος φαίνω . συνεπισκοπέω δέ δή που καί ὁ κατά ὁ στόμα μόριον , καί εἰ βραχύς τις ὁ λοιμώδης ἐμφαίνω χροιά αὐτός , ἀποφαίνω λοιμώσσω ὁ οὕτως ἔχω . ἰατρός δέ γε οἴομαι μάλα ἰδιώτης φαίνω καί οὗτος , ὁ μέν γάρ ἐρυσιπελατώδης , ὁ δέ ὅμοιος ὁ εἰσθέω ἕρπης ὁ χρώς φαίνω , διασπείρω κατά πολύς μόριον ὁ κατά ἀρχή , ὡς οἴομαι . καί εἰ ἐπιβάλλω ὁ θώραξ ὁ χείρ πειράω ἰατρός ἐν διάγνωσις πυρετώδης θερμασία , οὐδέ αὐτός λανθάνω ἐάω ὁ διάθεσις . ἐπισκοπέω δέ οὐ ἦκα καί ὁ οὖρον . καί γάρ ἀναταράσσω τις αὐτός φαίνω καί ὑδατώδης καί λεπτός πολύς ὁ κατά φύσις ἔνιοι . οὗτος μέν οὖν ἀναμφισβήτητος , καθά καί ὅσος ὁ κατά φύσις ἔοικα ἀκριβής , κατά τε χροιά καί κατά πάχος , ἀναμφισβήτητος καί οὗτος πρός ὁ δεύτερος ἐλπίς , καί εἰ ἐναιώρημα γε ποιέω χρηστός , ἔτι καί μάλα ἀναμφισβήτητος , ὁ γε ὑπόστασις ἔχω λευκός καί λεῖος καί ὁμαλός . ὁ δέ ἐναιώρημα μάλα προσέχω ὁ νόος . ἔνιοι γάρ αὐτός ὑποπέλιδνος πως εἰμί λανθάνω , καθά ἄλλος πλατύς ἀράχνη ἔοικα , δίκη ἔριον ἐπιβάλλω ἀλλήλων . εἰ μέν οὖν τις τοιοῦτος εὑρίσκω , ἤ ὅλος μηδείς ἐμφέρω ἐναιώρημα ὁ οὖρον , ἐν ὁ κακός μερίς οὗτος πᾶς τίθημι . ὁ δέ ἐναντίος φαίνω ὁποῖος διέρχομαι ἄρτιος , ἀδύνατος εἰμί ἐν κακός διάθεσις ὁ ἄνθρωπος εἰμί . ἐκ τε οὖν οὗτος διορίζω , πότερος ἀνωμαλία τις εἰμί περί αὐτός , ἤ λοιμώδης εἰσβολή νόσημα ὀλέθριος πυρετός ἑκτικός ἔχω , ἐπί τε ὁ μετά ὁ λουτρόν , ἀπόσιτος τε γάρ εἰμί καί διψάω πολύς ἤ προσήκω , ἐπιθυμέω τε ψυχρός . προσεπιθεωρέω δέ ἀκριβής αὐτός προσήκω καί ὁ ὀφθαλμός . ἐν γάρ ὁ λούω μάλα γίγνομαι κατάδηλος , θερμός καί φλογώδης ἀποτελέω , ἔνιοι δέ ἐντεῦθεν ἄρχω διαμένω , ὅς δή σαφής γνωρίζω ὅτι λοιμώσσω . ἀλλά λοιμός μέν ὁποῖος ἐγώ γίγνομαι καί εἰμί ἔτι μηδέποτε εἰμί πειράω ὁ ἄνθρωπος . οἶδα μέντοι χρή καί ἄλλος γίγνομαι ἄνευ λοιμός ὁ αὐτός οὗτος πυρετός , ὥσπερ καί γράφω περί αὐτός ἅπας ὁ ἀξιόλογος ἰατρός , καί καλέω γε λοιμώδης αὐτός , ὑπέρ ὅς ὁ ἰδέα ἅπας ἐν ὁ ὁ πυρετός διαφορά ἐπί πολύς λέγω . νυνί μέν γάρ οὐ ὡς ἄν τις καλός διαγιγνώσκω πυρετός ὁ λόγος , ἀλλά ὡς ἄν ἐκ σφυγμός καλός . καί ἴσως καί πολύς ὁ δέω λέγω περί ὁ ἀπό ὁ σῶμα αὐτός ὁ καρδία ἀνάπτω πυρετός , αὖθις οὖν ἀνάγω ἐπί ὁ σφυγμός ὁ λόγος , ὅσος ὑπόλοιπος εἰμί ὁ ἑκτικός πυρετός ἐξηγέομαι . γίγνομαι μέν γάρ , ὡς λέγω , καί ὁ λοιμώδης οὐ ὀλίγος καταρχή εὐθύς ἑκτικός , διαφέρω ἅπας ὁ ἄλλος πυρετός , ὅς ἐν ἰσχυρός σηπεδών . γίγνομαι δέ καί διά λύπη ἐνίοτε καί ﻿ θυμός ἐκ ἀρχή ἔνιοι ὁ ἑκτικός , ἄλλος δέ οὐ ὁράω γίγνομαι οὐδείς πυρετός ἑκτικός εὐθύς ἀπό ὁ ἀρχή , ἀλλά ἐπί προήκω ὁ χρόνος πολύς ὁ ἄλλος ἐπιγίγνομαι . καί διορίζω σαφής αὐτός ὁ τε μόνιμος ἰσότης , εἰ καί τις ὁ ἄλλος ἐπιπλέκω , καθά δείκνυμι , ὅσος τε ἄλλος κατά ὁ περί ὁ διαφορά ὁ πυρετός λέγω πραγματεία . ὁ δέ ἀπό ὁ σφυγμός διάγνωσις , ὡς ὀλίγος πρόσθεν λέγω , ἐν ἀρχή μέν ἔτι καί περί ὁ πρῶτος ἡμέρα δύσγνωστος εἰμί , ὁπόταν κοινός ἔχω ἔτι ὁ ἐφήμερος ὁ ἰδέα , μετά δέ ὁ τρίτος ἤδη σαφής γίγνομαι καί ὁ διά ὁ σφυγμός διάγνωσις . καί γάρ ταχύς οὗτος γε σαφής ἔχω ὁ σφυγμός ὁ κατά φύσις , εἰ καί ἄλλος μηδείς διαφέρω , ὁ τε θερμασία κατά ὁ θώραξ καί σαφής εἰμί πυρετώδης αὐτός , ἀμυδρός τε τοσοῦτος ὁ σφυγμός ὁ κατά φύσις εἰμί εἰς ὅσος ὁ θερμασία παρυσσω . οὗτος μέν οὖν ἱκανός περί ὁ πυρετός , ὅσος ὁ καρδία γίγνομαι θερμός τοσοῦτος ὁ κατά φύσις ὅσος ὁ κατά αὐτός ὕλη ψυχρός . πρόσκειμαι δέ ἀσφάλεια ἕνεκα ὁ ὕλη ἐκεῖνος ὁ σῶμα σύμπας ὁ ψαύω ὁ καρδία , εἰμί δέ ἄν οὗτος ὁ μέν σπλάγχνον ὁ πνεύμων , ὑμήν δέ ὁ τε περικάρδιος ὀνομάζω , ὅσος τε ὁ διαφράσσω ὁ θώραξ ὁ καρδία ἐγγύς . ὁμιλέω δέ δή που ὁ σπλάγχνον οὗτος καί ὁ περιέχω ἀήρ ὑπό ὁ περικάρδιος σκέπασμα , ὥσπερ γε καί ἀρτηρία καί ὁ φλέψ , ὅς ἐν ὁ κοιλία αὐτός φαίνω μέγας στόμα . οὗτος γάρ ἅπας ὁ ὕλη ἀνάλογος ἀλλοιόω ὁ καρδία ὁ σφυγμός , καί καλέω σύντομος διδασκαλία ἕνεκα ἅπας ὁ καταλέγω ψαύω ὁ καρδία .