galenus.de-praesagitione-ex-pulsibus-libri-iv 1.1
Ὅτι μὲν οὐ τῶν μελλόντων ἡ πρόγνωσίς ἐστι μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν παρόντων τε καὶ τῶν προγεγονότων , ἀρκεῖ τὸ πάλαι πρὸς Ἱπποκράτους δεδηλωμένον . ἐγὼ γὰρ οὐ τί δύναται πρόγνωσις ἐρῶν ἔρχομαι νῦν , ὅτι μὴ πάρεργον , ἀλλὰ τοῖς εἰδόσιν ὃ δύναται περὶ τῆς διὰ τῶν σφυγμῶν προγνώσεως ἃ γινώσκω φράσω . διττῆς δὲ οὔσης τῆς κατ’ αὐτοὺς διδασκαλίας , ὥσπερ καὶ τῆς τῶν βοηθημάτων , ἑτέρας μὲν τῆς κατὰ τὰς οἰκείας αὐτῶν δυνάμεις , ἑτέρας δὲ τῆς κατὰ τὸ πάθημα , βέλτιον ἡγοῦμαι κατ’ ἀμφοτέρας γυμνάζεσθαι , ὥστε καὶ πάθους οὑτινοσοῦν προχειρισθέντος ἑτοιμότατα δύνασθαι τοὺς σφυγμοὺς αὐτῶν διελθεῖν , ἑκάστου τ’ αὖ πάλιν ἰδίᾳ ῥηθέντος σφυγμοῦ τῶν παθῶν ἁπάντων ἀναμιμνήσκω διὰ ταχέων , ὅσοις συμπίπτειν εἴωθεν . εἰ γάρ τις ἐν ἀμφοτέροις ἱκανῶς γυμνασάμενος ἀσκήσειεν ἑαυτὸν ἕκαστον τῶν σφυγμῶν ἀκριβῶς διαγινώσκειν , οὗτος ἂν , οἶμαι , τελέως ἂν εἴη τὰ κατ’ αὐτοὺς ἐκμεμαθηκώς . ὥστε καὶ εἴ τις εἰς δέον ὁμιλεῖ τοῖσδε τοῖς γράμμασιν , ἀναλέξασθαι χρὴ πρότερον αὐτὸν ἣν ἐγράψαμεν ὑπὲρ τῆς τῶν σφυγμῶν διαγνώσεως πραγματείαν , ἐκείνης δὲ ἔτι πρότερον τὴν ὑπὲρ τῆς διαφορᾶς αὐτῶν , ἔνθα πόσοι τέ εἰσιν οἱ σύμπαντες , ποῖός τέ τις ἕκαστος , ᾧ τέ τινι προσαγορευόμενος ὀνόματι , διήλθομεν . ἔστι δὲ καὶ τρίτη τις ἑτέρα πραγματεία περὶ τῶν ἐν τοῖς σφυγμοῖς αἰτίων , ὧν ἁπασῶν εἰς τὰ παρόντα δεῖ . τῆς μὲν γὰρ πρώτης χωρὶς οὐδὲ νοῆσαι τῶν λεγομένων οὐδὲν οἷόν τε μὴ προγινώσκοντα τῶν ὀνομάτων ἕκαστον ἐφ’ ὅτου πράγματος λέγεται · τῆς δὲ δευτέρας ἀγνοουμένης οἴχεται σὺν αὐτῇ τὸ χρήσιμον ἅπαν ἐκ τῆς νῦν προκεχειρισμένης θεωρίας . εἰ γὰρ ἐγὼ μὲν γράφοιμι τὸν ταχὺν , ἢ τὸν μέγαν , ἢ σφοδρὸν , ἤ τινα τῶν ἄλλων σφυγμὸν , ἐνδείκνυσθαι τόδε τι προγεγονὸς , ἢ παρὸν , ἢ γενησόμενον , ὁ δὲ ἀναγινώσκων ἀγνοοῖ διαγινώσκειν ἐπὶ τῶν ἔργων αὐτοὺς , οὔτε κρῖναι δυνήσεται τῶν λεγομένων τὴν ἀλήθειαν οὔτε προγνῶναί ποτ’ ἐξ αὐτῶν οὐδέν . ἡ δὲ τρίτη πραγματεία τὰς ἀλλοιούσας τοὺς σφυγμοὺς αἰτίας ἐκδιδάσκουσα καὶ πρὸς ἀπόδειξιν τοῖς νῦν λεχθησομένοις ἐστὶν ἀναγκαία καὶ πρὸς μνήμην καὶ πρὸς ἀνάμνησιν . εἰσόμεθα δὲ καὶ τοῦτο αὐτὸ σαφέστερον , ἑνὸς οὑτινοσοῦν σφυγμοῦ προχειρισθέντος , οἷον εἰ τύχοι τοῦ μεγάλου . διαιρησόμεθα γὰρ ἐν αὐτῷ πρῶτον μὲν τὴν ὁμωνυμίαν , ἐπειδὴ διχῶς ὁ μέγας λέγεται σφυγμὸς , εἶθ’ ἑξῆς καθ’ ἑκάτερον τῶν σημαινομένων ἐπισκεψόμεθα τί δηλοῦν πέφυκεν ἐνεστὸς , ἢ προγεγονὸς , ἢ μέλλον . τὰ μὲν δὴ σημαινόμενα δύο τοιαῦτά ἐστι . μέγας λέγεται σφυγμὸς ὁ μὲν ὡς πρὸς τὸν σύμμετρόν τε καὶ κατὰ φύσιν , ὁ δὲ ὡς πρὸς ὁντιναοῦν τὸν ἐπιτυχόντα . τὰ δὲ ἐξ ἑκατέρου προγινωσκόμενα τὰ μέν τινα κοινὰ τῶν σφυγμῶν ἀμφοτέρων ἐστὶ , τὰ δὲ ἴδια . καθ’ ἑκάτερον ἑξῆς οὖν ἅπαντα διέλθωμεν , ἀπὸ κοινῶν ἀρξάμενοι . ῥᾴστη δ’ αὐτῶν ἡ εὕρεσις , εἴ τις εἴη μεμνημένος ὧν ἐν τῇ περὶ τῶν ἐν τοῖς σφυγμοῖς αἰτίων πραγματείᾳ διήλθομεν , ἐπιδεικνύντες ὡς οὐχ ἓν τὸ γένος ἐστὶ τῶν ἀλλοιούντων αὐτοὺς αἰτίων , ἀλλὰ τὸ μὲν , ὡς ἂν οὕτως τις εἴποι , συνεκτικὸν τῆς γενέσεως , ὅπερ δὴ καὶ κατὰ φύσιν ἐστὶν , ἕτερον δ’ ἐναντίον τῶνδε τῶν παρὰ φύσιν αἰτίων , ἐφ’ ᾧ τρίτον ἄλλο τῶν οὐ φύσει . ταῦτα μὲν ὡς πρὸς τὴν ἀληθινὴν αὐτῶν ὕπαρξίν τε καὶ φύσιν , ἄλλο δὲ τέταρτον , ὡς πρὸς τὴν φαινομένην , ὃ μάλιστα νῦν ἀναγκαῖόν ἐστιν ἀκριβῶς ἐξηγήσασθαι τῆς προγνωστικῆς πραγματείας ἰδιαίτατον ὑπάρχον . ἐκ γὰρ τοῦ φαίνεσθαι τοῖον ἢ τοῖον ἕκαστον τῶν σφυγμῶν ἡ ἀρχὴ τῆς προγνώσεως ἡμῖν ἐστιν . οὐκ ἀεὶ δὲ φαίνεται τοιοῦτος οἷος καὶ ὄντως ἐστί . καὶ λέλεκται μὲν ἤδη καὶ περὶ τούτου κατὰ τὸ δεύτερον τῶν ἐν τοῖς σφυγμοῖς αἰτίων ἐπὶ τελευτῇ τοῦ βιβλίου , κᾀν τῷ τρίτῳ δ’ ἐπ’ ὀλίγον , ἔνθα καὶ περὶ τῶν ἰσχνῶν διαλεγόμεθα · λεχθήσεται δὲ καὶ νῦν ὀλίγον ὕστερον , ἐπειδὰν πρότερον ὑπὲρ τῶν ἀλλοιούντων αὐτοὺς αἰτίων διέλθωμεν . ἐδείχθη καὶ ἐν τῷ πρώτῳ τῶν ἐν τοῖς σφυγμοῖς αἰτίων ὡς οὐχ οἷόν τέ ἐστιν ἀλλοιωθῆναι σφυγμὸν οὐδένα χωρὶς τοῦ τὴν ἐργαζομένην αὐτὸν δύναμιν , ἢ τὸν χιτῶνα τῆς ἀρτηρίας , ἢ τὴν χρείαν δι’ ἣν γίνεται , μεταβολήν τινα καὶ ἀλλοίωσιν ἔχειν . οὕτως οὖν κᾀπὶ τῆς νῦν προκειμένης τροπῆς τῆς εἰς τὸ μέγεθος τῶν σφυγμῶν ἐπισκεψόμεθα τί ποτ’ ἐστὶν τῶν εἰρημένων ἢ τίνα τὰ τὴν μεταβολὴν εἰληφότα , πότερον ἡ δύναμις εὐρωστοτέρα γινομένη , μεμαθήκαμεν γὰρ ὡς ὅσον ἐφ’ ἑαυτῇ τὸν σφυγμὸν ἐργάζεται μείζονα , ἢ ταύτης ὁμοίας διαμενούσης ὁ χιτὼν τῆς ἀρτηρίας ἐμαλάχθη · καὶ γὰρ καὶ τοῦτ’ ἐμάθομεν , ὡς ὁ μαλακώτερος χιτὼν εἰς μέγεθος ἐξαίρει τὸν σφυγμόν · ἢ διὰ τὴν τῆς χρείας αὔξησιν ἡ τοιαύτη γέγονεν ἀλλοίωσις . εἰ μὲν οὖν ἡ δύναμις ἐῤῥώσθη , σφοδρότερος ἂν ἦν πάντως · ὑπόκειται δέ γε μείζων μόνον γεγενημένος . εἰ δὲ ὁ χιτὼν τῆς ἀρτηρίας μόνον ἐμαλάχθη , καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἐμάθομεν , ὡς καὶ ὁ μαλακώτερος χιτὼν τῆς ἀρτηρίας εἰς μέγεθος ἐξαίρει τὸν σφυγμὸν , μαλακώτερος ἂν ἐξ ἀνάγκης ἐγένετο . εἴπερ οὖν μηδέτερον φαίνεται , δῆλον ὡς οὔθ’ ἡ δύναμις οὔθ’ ὁ χιτὼν τῆς ἀρτηρίας ὑπήλλακται . λοιπὸν οὖν ﻿ ἀναγκαῖον ἐξηλλάχθαι κατά τι καὶ μεταβεβλῆσθαι τὴν χρείαν τῆς τῶν σφυγμῶν γενέσεως . ἐδείχθη δὲ αὐτῶν ἡ χρεία διττὴ , πρώτη μὲν καὶ μεγίστη φυλακὴ τῆς ἐμφύτου θερμότητος , δευτέρα δὲ γένεσις πνεύματος ψυχικοῦ . καλῶ δὲ οὕτω νῦν ᾧ χρῆται πρὸς τὰ κατὰ προαίρεσιν ἐνεργείας ἡ ψυχή . τούτων ἄρα τι πάντως ὑπήλλακται παρὰ τὰ πρόσθεν , ὁπότ’ εἰς μέγεθος ὁ σφυγμὸς μεταβέβληται . ἀλλὰ μὴν καὶ ὅτι βραχείας μὲν γινομένης τῆς διὰ τὴν χρείαν ἐκ τοῦ κατὰ φύσιν ἀλλοιώσεως τὸ μέγεθος τῶν σφυγμῶν μόνον ἐπιφανὲς ἔσται , τὸ δὲ τάχος οὐδέπω , πλέονος δὲ τὸ μέγεθος ἐπὶ μᾶλλον αὐξηθήσεται καὶ τὸ τάχος ἐναργῶς φανεῖται , παραυξανομένης δ’ ἔτι καὶ τὸ μέγεθος μὲν καὶ τὸ τάχος ἐπιταθήσεται , προσέτι δὲ καὶ πυκνότης , ὡς ἐκ τῆς περὶ τῶν ἐν τοῖς σφυγμοῖς αἰτίων πραγματείας εὔδηλόν ἐστιν . εἰ τοίνυν κατὰ τὸ μέγεθος μὲν ὁ σφυγμὸς ἠλλοιῶσθαι φαίνεται , τοῦτο γὰρ ὑπόκειται νῦν , ἀναγκαῖον ἐπὶ βραχὺ τὴν χρείαν ὑπηλλάχθαι . εἰ δὲ μὴ γέγονε μείζων ὁ σφυγμὸς , ἀλλὰ φαίνεται μείζων , ἰσχνότερον ἑαυτοῦ τὸ σῶμα τἀνθρώπου δι’ ἡντιναοῦν αἰτίαν ἀπετελέσθη . ταῦτ’ οὖν προεπιστάμενός τις ἐπὶ τὰς διαγνώσεις ἡκέτω , πρῶτον ἐπὶ τὰς τῶν ἁπλῶς ὑγιαινόντων σωμάτων , εἶθ’ ἑξῆς ἐπὶ τὰς μετά τινος ἐπικτήτου κινήσεως , εἶτα ἤδη καὶ ἐπὶ τὰς νοσούντων ἁπλῶς , καὶ τελευταῖον ἐπὶ τὰς μετά τινος ἔξωθεν ἀλλοιώσεως . ἐν μὲν γὰρ τοῖς ἁπλῶς ὑγιαίνουσι σώμασιν ὁ μέγας σφυγμὸς ἐνδείξεται τήν τε κρᾶσιν τἀνθρώπου καὶ τὴν σχέσιν τοῦ σώματος · ἐν δὲ τοῖς μετ’ ἐπικτήτου διαθέσεως ἐκείνην τὴν κίνησιν ἐπικρατεῖν , ἧς οἰκεῖος ὁ μέγας ἐστὶ σφυγμός . εἴρηται δὲ ὑπὲρ τῶν τοιούτων ἁπασῶν κινήσεων ἐν τῇ περὶ τῶν ἐν τοῖς σφυγμοῖς αἰτίων πραγματείᾳ . οὕτω δὲ κᾀν τοῖς νοσοῦσι τοῖς μὲν ἁπλῶς ὁ μέγας σφυγμὸς ἐνδείξεται θερμὴν τῆς νόσου τὴν διάθεσιν , τοῖς δὲ μετὰ προσφάτου τινὸς ἔξωθεν ἀλλοιώσεως ἐκείνην τὴν κίνησιν ἐπικρατεῖν , ἧς ἂν οἰκεῖος ὁ μέγας εὑρίσκηται σφυγμός · οἷον αὐτίκα τῶν ὑγιαινόντων ὅσοι τὸν σφυγμὸν ἔχουσι μέγαν , ὡς πρὸς τὸν σύμμετρον δηλονότι παραβαλλόμενοι , ἀναμνησθῆναι χρὴ πρῶτον μὲν αὐτὸ δὴ τοῦτο , τίς ἐστιν ὁ σύμμετρος ἐν τούτῳ τῷ γένει καὶ κατὰ τίνα φύσιν σώματος . ἐπιδέδεικται δ’ ἐν τῷ δευτέρῳ τῆς τῶν σφυγμῶν διαγνώσεως ἐν ταῖς ἀρίσταις κατασκευαῖς τοῦ σώματος ὁ σύμμετρος ὑπάρχων σφυγμὸς , οὐδ’ ἐπὶ τούτων διαπαντὸς , ἀλλὰ ὅταν ἁπάσης ἐπικτήτου ποιότητος καὶ κινήσεως ἀπηλλαγμένον ᾖ τὸ σῶμα τῶν ἐκ τοῦ γυμνασίου τινὸς , ἢ τροφῆς , ἢ πόματος , ἢ λουτρῶν , ἢ φαρμάκων , ἢ πάθους ψυχικοῦ γινομένων . ἀναμνησθέντα δή σε τοῦ συμμέτρου σφυγμοῦ καὶ τὸν νῦν εὑρόντα μέγαν ὡς πρὸς ἐκεῖνον ἐννοεῖν προσήκει , ὑπὸ τίνος αἰτίας εἰς μέγεθος ἐπέδωκεν · ἤτοι γὰρ διὰ τὴν ἰσχνότητα τοῦ σώματος , ἢ διὰ τὴν θερμότητα τῆς κράσεως , ἢ διὰ τὴν ἐπίκτητον κίνησιν . ἀλλ’ αἱ μὲν ἐπίκτητοι κινήσεις αὐτίκα καθίστανται , παραμένουσι δ’ ἔτι διὰ τὴν ἰσχνότητα καὶ τὴν κρᾶσιν . αὐτῷ τε οὖν τούτῳ διορίζεσθαι χρὴ καὶ οἷς ὀλίγον ὕστερον ἐρῶ , μικρόν τι προειπὼν ἀναγκαῖον εἰς τὴν ἑξῆς ἅπασαν διδασκαλίαν . ἔστι δ’ ὃ προειπεῖν βούλομαι τοιόνδε . ἀκριβεστάτη διάγνωσις ἁπασῶν τῶν κατὰ τὸ σῶμα γινομένων ἀλλοιώσεων ἐκείνων ἡμῖν ἐστι τῶν σωμάτων , ὧν ἐπιστάμεθα τὴν φύσιν . εἰς ὅσον γὰρ ἐξίσταται τῆς φύσεως , ἐπί γε τοῖς παρὰ φύσιν αἰτίοις καὶ προσέτι τοῖς οὐ φύσει λεγομένοις , οὐκ ἔνεστιν ἄλλως ἐξευρεῖν ἀκριβῶς . οὐ μὴν ἀεί γε ταύτην γινώσκομεν , οὐκ οὖν οὐδ’ ἀκριβῆ διάγνωσιν ἐπὶ πάντων ἕξομεν , ἀλλ’ ἀεὶ τοσοῦτον ἀπολειπομένην τῆς ἀκριβείας εἰς ὅσον καὶ τῆς τοῦ κατὰ φύσιν γνώσεως . ὑποκείσθω δὴ πρῶτον ἐν τῷ προκειμένῳ λόγῳ τὴν διάγνωσιν γίνεσθαι τῆς τοῦ ἀνθρώπου φύσεως , καὶ τοῦτ’ αὐτῷ μόνον ἐξαίρετον ὑπαρχέτω , μείζων ὁ σφυγμὸς ἔστω τοῦ συμμέτρου χωρὶς ἁπάσης ἀλλοιώσεως ἐπικτήτου . τὸν γὰρ τοιοῦτον ἄνθρωπον ἀναγκαῖόν ἐστι τοῦ τὴν ἀρίστην ἔχοντος κατασκευὴν ἤτοι θερμότερον ἢ ἰσχνότερον ὑπάρχειν , εἴ τι μεμνήμεθα τῶν προγεγραμμένων ἡμῖν δυοῖν πραγματειῶν , τῆς τε περὶ διαγνώσεως σφυγμῶν καὶ τῆς περὶ τῶν ἐν αὐτοῖς αἰτίων . ὑπομεμνήσθω δὲ καὶ τοῦθ’ ἡμῖν ἐν ἅπασι τοῖς τοιούτοις λόγοις , ὡς ἐν οἷς παραδιαζευκτικῷ χρώμεθα συνδέσμῳ , ἢ , πάντα ἅμα τὰ κατὰ μέρος ἐγχωρεῖ συνελθεῖν , εἴτε δύο , καθάπερ νῦν , ἥτε θερμότης καὶ ἡ ἰσχνότης , εἴτε καὶ πλείω φαίνοιτο τὰ τὴν ἀλλοίωσιν ἐργαζόμενα . ὁ μὲν δὴ μέγας σφυγμὸς ὁ ἁπλῶς λεγόμενος , ὥσπερ ἐδείκνυτο , πρὸς τὸν ἁπλῶς σύμμετρον παραβαλλόμενος ἤτοι τὴν κρᾶσιν ἢ τὴν παροῦσαν σχέσιν δηλώσει τοῦ σώματος · ὁ δέ γ’ ὡς πρὸς τὸν ἑκάστου κατὰ φύσιν μέγας ἐν ἐκείνῳ τῷ σώματι , δηλώσει καὶ αὐτὸς ἤτοι θερμότητα τινὰ προσγινομένην τῷ κατὰ φύσιν ἢ ἰσχνότητα . τὰς δὲ ἀπό τινος ἔξωθεν αἰτίου τροπὰς τῶν σφυγμῶν κατὰ τάδε διορίζειν . ἡ μὲν ἐκ βαλανείων τε καὶ δρόμων καὶ τρίψεων καὶ τῶν ἄλλων κινήσεων γινομένη βραχυχρόνιός τέ ἐστι καὶ οὕτω ταχέως εἰς τὴν ἀρχαίαν ἐπανέρχεται κατάστασιν ὥστ’ ἔνεστί σοι τῶν σφυγμῶν ἁψαμένῳ , κᾄπειτα βραχὺ διαλιπόντι καὶ πάλιν ἐφαψαμένῳ σαφέστατα διαγνῶναι τὴν μεταβολήν . ἡ δευτέρα γὰρ ἁφὴ τῆς προτέρας διαλλάττουσα φαίνεται , κᾂν βραχύτατόν τις χρόνον διαλείπῃ . τὸ δὲ ἀπ’ οἴνου καὶ τροφῆς μέγεθος τῶν σφυγμῶν ἄχρι μὲν πλείστου παραμένει , διορίζεται δὲ τῇ συνούσῃ σφοδρότητι , σφοδρὸς γὰρ οὐχ ἧττον ἢ μέγας τούτοις ὁ σφυγμὸς γίνεται , νυνὶ δὲ ὑπόκειται μείζων μόνον γεγενημένος . οὔκουν ἀπὸ τούτων ἠλλοίωται . καὶ μέν γε καὶ ἡ ἀπὸ τοῦ θυμοῦ μετὰ σφοδρότητος γίνεται , καὶ οὐδ’ ἂν ἄλλως λάθοι τόν γε συνετὸν εἴς τε τοὺς ὀφθαλμοὺς ﻿ καὶ τὸ σύμπαν πρόσωπον ἀποβλέποντα . κατέχειν μέντοι καὶ κρύπτειν βουλομένῳ τὸν θυμὸν ἀνώμαλος ὁ σφυγμὸς γίνεται καὶ μᾶλλον ἀνώμαλός ἐστιν τοῖς ἀγωνιῶσί τε καὶ αἰδουμένοις . ἡ δ’ ἀπὸ τῶν ἡμιπέπτων ἐν τῷ σώματι χυμῶν πεττομένων τε καὶ τρεφόντων τὴν φύσιν εἰς μέγεθος ἐπίδοσις ὁμοίως τοῖς εἰληφόσι τροφὴν συναυξάνει καὶ τὴν σφοδρότητα . κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον εἴ τις ἐν ἡλίῳ τε καὶ παρὰ πυρὶ θαλφθείη , πρὸς τῷ μὴ παραμένειν ἄχρι πολλοῦ τὴν ἀλλοίωσιν ἔτι καὶ ὁ χρὼς αὐχμηρὸς αὐτοῖς καὶ οὐχ ὑγρὸς ὡς ἀπὸ βαλανείων ἔσται . οὗτοι μὲν οὖν ἐξ ὑπεναντίου πως διάκεινται τοῖς λελουμένοις ὅσον ἐπὶ μαλακότητι καὶ ὑγρότητι τοῦ δέρματος . μέσοι δ’ ἀμφοῖν ἐν τῇ καθ’ ὑγρότητά τε καὶ ξηρότητα μεταβολῇ τοῦ δέρματός εἰσιν οἱ τριψάμενοί τε καὶ γεγυμνασμένοι . καὶ μὲν δὴ καὶ ἡ θερμότης αὕτη πλείων μέν ἐστι περὶ τὰ στέρνα τοῖς γεγυμνασμένοις τε καὶ θυμουμένοις , ἐλάττων δὲ τοῖς λελουμένοις καὶ μᾶλλον ἄχρι τῶν ἄκρων ὁμαλῶς ἐκτεταμένη μεθ’ ὑγρότητός τε ἅμα καὶ μαλακότητος . ὡσαύτως δὲ καὶ εἰ ὁ ἄνθρωπος ἠλείψατο μεταξύ τινι θερμαίνοντι φαρμάκῳ , δακνώδης τέ τις αἴσθησις ἀπὸ τῆς θερμότητος ἁπτομένῳ σοι γενήσεται καὶ τάχ’ ἂν οὐδ’ ἄλλως λάθοι ἐμπεπλασμένον αὐτοῦ τῷ δέρματι λίπος ἐκ τοῦ φαρμάκου . αἱ μὲν δὴ τεχνικαὶ διαγνώσεις αὗται τῶν εἰς μέγεθος τρεπόντων αἰτίων τοὺς σφυγμοὺς ἐπί τε ὑγιαινόντων καὶ νοσούντων εἰσίν · αἱ δὲ ἔξωθεν αἱ μὲν ἐξ ἀνακρίσεως , ὡς ὅταν γε μὴν ἐν ἐχθροῖς τισιν , ἢ ἐνεδρεύουσι , ἢ κακοήθως ἀποπειρωμένοις ἀνθρώποις ποιεῖτε τὰς ἐπισκέψεις · αἱ δὲ ἀπὸ τοῦ μὴ κεχωρίσθαι τοῦ κάμνοντος αὐτὸν τὸν ἰατρὸν , ὥσπερ δὴ καὶ ἀρίστας φαμὲν τῶν διαγνώσεων · ὡς ὅσαι γε μήτε διαπαντὸς παρόντος τοῖς νοσοῦσι τοῦ θεραπεύοντος γίνονται μήτ’ ἀληθῆ βουλομένους ἀπαγγέλλειν , αὗται χαλεπώτεραί τέ εἰσι καὶ συνετοῦ πάνυ δέονται τοῦ ἰατροῦ . ἐμοὶ γοῦν συνέβη τῶν ἄλλων ἁπάντων ἀφωρισμένων αἷς πρόσθεν εἴρηκα διαγνώσεσιν ὑπολείπεσθαι ζητῆσαι , εἴτε φάρμακον θερμαῖνον ὁ κάμνων προσηνέγκατο μεταξὺ μὴ παρόντων ἡμῶν , εἴτε καὶ τῷ τῆς ἐπισημασίας λόγῳ μέγεθος ὁ σφυγμὸς προσέλαβεν . ἐν μὲν δὴ τοῖς τοιούτοις καιροῖς ἀναγκαῖόν ἐστι πανταχόθεν ἐπιτεχνᾶσθαί τε καὶ στοχάζεσθαι τἀληθοῦς . πρῶτος μὲν οὖν σκοπὸς ἐν τοῖς τοιούτοις ὁ παροξυντικός ἐστι χρόνος · ἐφεξῆς δὲ τοῦ κάμνοντος τὸ ἔθος τε καὶ τὸ ἦθος . εἰ μὲν γὰρ ἄλλῳ τινὶ χρόνῳ καὶ μὴ τῷ παροξυντικῷ μέγεθος ὁ σφυγμὸς προσεκτήσατο , πιθανὸν ἀπὸ τοῦ θερμαίνοντος φαρμάκου μᾶλλον , οὐ λόγῳ παροξυσμοῦ γεγενῆσθαι τὴν ἀλλοίωσιν · εἰ δ’ ἐν τῷ παροξυντικῷ , πιθανώτερον ἐπισημασίας λόγῳ . διορισθήσεται δὲ ἀκριβῶς , εἰ βραχὺ διαλιπόντες αὖθις ἁψαίμεθα . τὴν μὲν γὰρ ἀπὸ τοῦ φαρμάκου θερμότητα , δι’ ἣν ὁ σφυγμὸς ἐπέδωκεν , ἀεὶ καὶ μᾶλλον ἐκλύεσθαι συμβαίνει τοῦ χρόνου προϊόντος , ἐπιτείνεσθαι δὲ τὴν ἐκ τοῦ παροξυσμοῦ . αὕτη μὲν οὖν ἡ διάγνωσις ἐκ τῶν ἰδίων τῆς τέχνης ἐστίν · ἡ δ’ ἀπὸ τοῦ ἔθους τε καὶ ἤθους τῶν καμνόντων ἐξ ἐπιμέτρου προσέρχονται . τινὲς μὲν γὰρ ἀήθεις τ’ εἰσὶ καὶ φοβεροὶ πρὸς τὰς τῶν φαρμάκων πόσεις , ἔνιοι δὲ συνήθεις τε καὶ χωρὶς φαρμάκων ζῇν οὐχ ὑπομένοντες . καὶ τοίνυν ἡ πρόγνωσις τοῦ προσενηνέχθαι τι φάρμακον θερμαῖνον ἐπὶ μὲν τῶν ὑπόπτων πρὸς αὐτὰ παντάπασιν ἀμυδρὰ καὶ βραχεῖα , μεγάλη δὲ ἐπὶ τῶν εἰθισμένων . ἤδη δὲ καὶ τὸ ἦθος αὐτὸ τοῦ κάμνοντος εἰς τὴν τοιαύτην πρόγνωσιν οὐκ ὀλίγα συντελεῖ . τινὲς μὲν γὰρ ἐνεδρευτικοί τ’ εἰσὶ καὶ καταβλητικοὶ τῶν πέλας , ἐξελέγχειν ἅπαντας ὡς μηδὲν βέβαιον ἐπισταμένους ἔργον πεποιημένοι · τινὲς δὲ ἁπλοῖ τε καὶ χρηστοὶ καὶ πάντα φανερῶς διαπραττόμενοι , καὶ μηδὲν ὑποστελλόμενοι , μηδὲ κρύπτοντες . ἐπὶ μὲν δὴ τούτων οὐδὲν ὑπονοεῖν χρὴ πεπρᾶχθαι λαθραίως , ἐπὶ δὲ τῶν ἐνεδρευόντων ὑποπτεύειν προσήκει πάντα καὶ περισκέπτεσθαι καὶ διορίζεσθαι , τά τε κατὰ τὸν ἴδιον λόγον τῆς τέχνης ὑποπίπτοντα ταῖς διαγνώσεσι καὶ τὰ παρὰ τῶν ἔξωθεν προσερχόμενα · καθάπερ ἐγώ ποτ’ ἠναγκάσθην ἐπί τινος ἀνδρὸς πλουσίου ποιῆσαι , φιλοφαρμάκου τε καὶ προσφερομένου συνεχέστατα φάρμακα . ἦν δὲ καὶ τὸ ἦθος οἷος ἥδεσθαι μάλιστα τοῖς τῶν πέλας ἐλέγχοις ὡς μηδὲν ἀκριβὲς ἐπισταμένων . εὑρὼν οὖν αὐτοῦ τοὺς σφυγμοὺς εἰς μέγεθος ἐπιδεδωκότας , εἶτα τῶν ἄλλων ἁπάντων αἰτίων τῶν εἰρημένων ἀφορίσας , ὑπολοίπου δὲ ἔτι μένοντος διορισμοῦ , πότερον ὑπὸ φαρμάκου θερμαίνοντος , ἢ λόγῳ παροξυσμοῦ πυρεκτικοῦ δὲ τοιοῦτον γέγονεν , καὶ γάρ πως καὶ ὁ καιρὸς αὐτὸς ἦν ὁ τῆς εἰσβολῆς τοῦ πυρετοῦ , δεῖξαί μοι τὴν γλῶτταν ἐκέλευσα καὶ κεχρωσμένην ὑπὸ φαρμάκου θεασάμενος αὖθις ἡψάμην αὐτοῦ τῶν σφυγμῶν οὐδεμίαν ὑποψίαν ἐνδούς . ἐν τούτῳ δὲ καὶ ὅτι πιεῖν φαρμάκου βουλόμενον αὐτὸν ἐν τῇ προτέρᾳ διεκωλύσαμεν ἀνεμνήσθην . εἶπον οὖν εὐθέως πρὸς τὸν ἄνθρωπον ὅτι πεπωκὼς εἴη φάρμακον . ὁ δὲ συνεὶς ὡς ἀπὸ τοῦ κατὰ τὴν γλῶτταν χρώματος ἐτεκμηράμην , αὖθίς ποτε ποιήσας σφαιρία μικρὰ τοῦ φαρμάκου κατέπιεν , ὡς μὴ χρωσθῆναι τὴν γλῶτταν . ἀλλ’ ἐγὼ καὶ τοῦτ’ ἐξεῦρον αὐτοῦ τὸ σόφισμα . θεασάμενος γὰρ τὴν γλῶτταν , εἶτ’ αὖθις ἁψάμενος τοῦ σφυγμοῦ καὶ τἄλλα διορισάμενος ἃ μικρὸν ἔμπροσθεν εἴρηται , μᾶλλόν πως ἐπὶ τὸ φάρμακον ἐφερόμην τὴν γνώμην , καὶ πάλιν διαλιπὼν καὶ πάλιν ἁψάμενος , ἠπιστάμην δὲ τὸ φιλόνεικον τἀνδρὸς , ἐτόπασά τε τὸ γεγονὸς ἀποτολμήσας τε πρὸς αὐτὸν ἔφην , ἀλλὰ μέντοι σύ μοι δοκεῖς εἰληφέναι φάρμακον . τοῦ δ’ ἀρνουμένου κατὰ τὸ καρτερώτατον καὶ μάρτυρας τοὺς παραμένοντας οἰκέτας ἐπικαλουμένου , κατέχων αὐτοῦ τὴν χεῖρα καὶ τῶν σφυγμῶν ἐφαπτόμενος , ἆρ’ οὖν , ἔφην , δύναιό μοι καὶ ὀμόσαι τινὰ ὅρκον ὃν ἂν ἐγώ σε κελεύσω ; ὁ δ’ οὔθ’ ἑτοίμως ἀπεκρίνατο πρὸς τοῦτο καὶ τὴν τῶν ἀρτηριῶν κίνησιν ἀνωμάλου ἴσχεν ὡς ἐπ’ ἀγωνίᾳ . καὶ μὴν , ﻿ ἔφην , ἀκριβῶς ἔλαβες τοῦ φαρμάκου καὶ μὴ ὄμνυε . πρὸς μὲν δὴ τοὺς οὕτως ἀβελτέρους καὶ αὐτὸν εὐμήχανον εἶναι χρή . τὰ πολλὰ δὲ οὐ μόνον οὐκ ἀντιπράττουσιν οἱ ἰδιῶται τοῖς ἰατροῖς εἰς τὸν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν διορισμὸν , ἀλλὰ καὶ συμπράττουσιν , αὐτόματοι διηγούμενοι πάντα . καὶ ἡμῖν περὶ μὲν τῆς εἰς μέγεθος ἐπιδόσεως τῶν σφυγμῶν αὐτάρκως εἴρηται τά γε πρῶτα · μετιέναι δὲ ἤδη καιρὸς ἐπὶ τὰ συνεχῆ τοῦ λόγου . ἐπειδὴ γὰρ οὐ καθ’ ἕνα τρόπον ὁ μέγας λέγεται σφυγμὸς , ἀλλ’ ὁ μὲν ὡς πρὸς τὸν σύμμετρον , ὁ δ’ ὡς πρὸς ὁντιναοῦν τὸν ἐπιτυχόντα , διττὸς δ’ ἐστὶν οὗτος ὁ ἐπιτυχὼν , ὁ μὲν ἐλάττων ἢ κατὰ τὸν σύμμετρον , ὁ δὲ μείζων , ἐφεξῆς ἂν εἴη διελθεῖν περὶ τῆς εἰς μέγεθος ἐπιδόσεως ἑκατέρων τῶν σφυγμῶν , λέγω δὲ τοῦ ἐλάττονος ἢ κατὰ τὸν σύμμετρον καὶ τοῦ μείζονος . κοινὸν μὲν οὖν ἁπάσης τῆς εἰς τὸ μέγεθος ἐπιδόσεως ηὐξῆσθαι τὴν θερμότητα μόνην καθ’ ὃν δηλονότι χρόνον οὔθ’ ἡ δύναμις οὔτε τὰ ὄργανα πέπονθε , ἀκίνητος δ’ ἐστὶν ὁ κάμνων . ἴδιον δὲ τῆς μὲν ἐκ τοῦ κατὰ φύσιν ἐκτροπῆς τὸ μόνον τὸ μέγεθος αὐξηθῆναι , τῶν δ’ ἄλλων δυοῖν τὸ καὶ τὸ τάχος , ἔστιν ὅτε δὲ καὶ τὴν πυκνότητα . φέρε γὰρ , εἰ οὕτως ἔτυχεν , ὃν ὀλίγον ἔμπροσθεν ἀπελίπομεν ἄνθρωπον εἰς μέγεθος ἐπιδεδωκότα τοὺς σφυγμοὺς εὑρεῖν ἡμᾶς , ἐπὶ πλέον ἔτι τὴν αὔξησιν αὐτῶν ἐσχηκότα , τούτῳ καὶ τὴν θερμασίαν μὲν ἀναγκαῖον ἐπιτετάσθαι . κοινὸν γὰρ τοῦτο ἦν τῶν εἰς μέγεθος ἐπιδόσεων ἁπασῶν , ἴδιον δὲ ἐπὶ τῷ κοινῷ τὸ καὶ τὸ τάχος ἐξηλλάχθαι , καὶ ἔτι πλέον γε , εἰ ἡ εἰς τὸ μέγεθος ἐπίδοσις γίγνοιτο τῶν σφυγμῶν , οὐ τὸ τάχος μόνον , ἀλλ’ ἤδη καὶ τὴν πυκνότητα . δέδεικται γὰρ ἐν τῷ πρώτῳ τῶν ἐν τοῖς σφυγμοῖς αἰτίων ἐπὶ βραχὺ μὲν αὐξανομένης τῆς θερμότητος εἰς μέγεθος μὲν ἐναργῶς ἐπιδιδοὺς ὁ σφυγμὸς , εἰς τάχος δ’ οὐκ ἐναργῶς , ἐπιπλέον δ’ αὐξηθείσης καὶ τῷ μεγέθει μὲν ἔτι προσλαμβάνων , ἀλλὰ καὶ εἰς τὸ τάχος ἐναργῶς ἐπιδιδοὺς , καί τι πυκνότητος προσκτώμενος , ὥσπερ γε καὶ εἰ ἐπὶ πλεῖστον αὐξάνοιτο καὶ ἡ χρεία τῆς τῶν σφυγμῶν γενέσεως ὑπὲρ τὴν μεγίστην εἴη διαστολὴν , εἰς μέγεθος μὲν οὐκ ἐπιδιδοὺς , ὅτ’ εἰς ἔσχατον ηὔξητο , τῷ τάχει δ’ ὅσον ἐγχωρεῖ προστιθεὶς ἅμα τῇ πυκνότητι , κᾀπειδὰν μηδὲ τὸ τάχος ἔτ’ ἐπιτείνεσθαι δύνηται , τὴν πυκνότητα κατεπείγων . ὑποκείσθω δὴ πάλιν ἕτερος ἄῤῥωστος οὐδὲν μὲν οὔτε τὴν δύναμιν οὔτε τὰ ὄργανα βεβλαμμένος , ἐλάττονα δὲ τοῦ κατὰ φύσιν ἔχων τὸν σφυγμὸν , εἶτα καὶ τῷ τοιούτῳ μείζων γιγνέσθω χωρὶς τῆς ἔξωθεν κινήσεως , ἀληθὲς μὲν εἰπεῖν , ὅτι καὶ τῷδε πλέων ἡ θερμότης ἐγένετο τῆς ἔμπροσθεν , καὶ κατά γε τοῦτο κοινὴν ἀπόφασιν ἕξει τῇ δὶς ἤδη προειρημένῃ . τὸ δ’ ἴδιον αὐτῆς ἔσται τὸ μὴ ἐκ μικροτέρου μόνον τοῦ σφυγμοῦ γεγονέναι τὴν εἰς τὸ μέγεθος ἐπίδοσιν , ἀδύνατον γὰρ ἄνευ τοῦ καὶ βραδύτερον καὶ ἀραιότερον γενέσθαι , μικρότερον ἀπεργασθῆναί ποτε τοῦ κατὰ φύσιν αὐτὸν , ἀλλὰ μηδὲ μείζονα μόνον οἷόν τε γενέσθαι χωρὶς τοῦ θάττονά τε καὶ πυκνότερον . ὅτι γὰρ ἡ τοιαύτη διάθεσις , ἐν ᾗ μικρότερος ὁ σφυγμὸς τοῦ κατὰ φύσιν ἐγένετο , σὺν ἀραιότητί τε καὶ βραδύτητι συνίσταται , τῷ μεμνημένῳ τῶν ἐν τῷ πρώτῳ τῶν ἐν τοῖς σφυγμοῖς αἰτίων εὔδηλόν ἐστι .
Lemmas: ὅτι μέν οὐ ὁ μέλλω ὁ πρόγνωσις εἰμί μόνος , ἀλλά καί ὁ πάρειμι τε καί ὁ προγίγνομαι , ἀρκέω ὁ πάλαι πρός Ἱπποκράτης δηλόω . ἐγώ γάρ οὐ τίς δύναμαι πρόγνωσις ἐράω ἔρχομαι νῦν , ὅτι μή πάρεργον , ἀλλά ὁ οἶδα ὅς δύναμαι περί ὁ διά ὁ σφυγμός πρόγνωσις ὅς γιγνώσκω φράζω . δισσός δέ εἰμί ὁ κατά αὐτός διδασκαλία , ὥσπερ καί ὁ ὁ βοήθημα , ἕτερος μέν ὁ κατά ὁ οἰκεῖος αὐτός δύναμις , ἕτερος δέ ὁ κατά ὁ πάθημα , ἀγαθός ἡγέομαι κατά ἀμφότερος γυμνάζω , ὥστε καί πάθος ὅστις προχειρίζω ἑτοῖμος δύναμαι ὁ σφυγμός αὐτός διέρχομαι , ἕκαστος τε αὖ πάλιν ἴδιος λέγω σφυγμός ὁ πάθος ἅπας ἀναμιμνῄσκω διά ταχύς , ὅσος συμπίπτω εἴωθα . εἰ γάρ τις ἐν ἀμφότερος ἱκανός γυμνάζω ἀσκέω ἑαυτοῦ ἕκαστος ὁ σφυγμός ἀκριβής διαγιγνώσκω , οὗτος ἄν , οἴομαι , τέλειος ἄν εἰμί ὁ κατά αὐτός ἐκμανθάνω . ὥστε καί εἰ τις εἰς δέω ὁμιλέω ὅδε ὁ γράμμα , ἀναλέγω χρή πρότερος αὐτός ὅς γράφω ὑπέρ ὁ ὁ σφυγμός διάγνωσις πραγματεία , ἐκεῖνος δέ ἔτι πρότερος ὁ ὑπέρ ὁ διαφορά αὐτός , ἔνθα πόσος τε εἰμί ὁ σύμπας , ποῖος τε τις ἕκαστος , ὅς τε τις προσαγορεύω ὄνομα , διέρχομαι . εἰμί δέ καί τρίτος τις ἕτερος πραγματεία περί ὁ ἐν ὁ σφυγμός αἴτιος , ὅς ἅπας εἰς ὁ πάρειμι δέω . ὁ μέν γάρ πρῶτος χωρίς οὐδέ νοέω ὁ λέγω οὐδείς οἷος τε μή προγιγνώσκω ὁ ὄνομα ἕκαστος ἐπί ὅστις πρᾶγμα λέγω · ὁ δέ δεύτερος ἀγνοέω οἴχομαι σύν αὐτός ὁ χρήσιμος ἅπας ἐκ ὁ νῦν προχειρίζω θεωρία . εἰ γάρ ἐγώ μέν γράφω ὁ ταχύς , ἤ ὁ μέγας , ἤ σφοδρός , ἤ τις ὁ ἄλλος σφυγμός , ἐνδείκνυμι ὅδε τις προγίγνομαι , ἤ πάρειμι , ἤ γίγνομαι , ὁ δέ ἀναγιγνώσκω ἀγνοέω διαγιγνώσκω ἐπί ὁ ἔργον αὐτός , οὔτε κρίνω δύναμαι ὁ λέγω ὁ ἀλήθεια οὔτε προγιγνώσκω ποτέ ἐκ αὐτός οὐδείς . ὁ δέ τρίτος πραγματεία ὁ ἀλλοιόω ὁ σφυγμός αἰτία ἐκδιδάσκω καί πρός ἀπόδειξις ὁ νῦν λέγω εἰμί ἀναγκαῖος καί πρός μνήμη καί πρός ἀνάμνησις . οἶδα δέ καί οὗτος αὐτός σαφής , εἷς ὅστις σφυγμός προχειρίζω , οἷος εἰ τυγχάνω ὁ μέγας . διαιρέω γάρ ἐν αὐτός πρῶτος μέν ὁ ὁμωνυμία , ἐπειδή διχῶς ὁ μέγας λέγω σφυγμός , εἶτα ἑξῆς κατά ἑκάτερος ὁ σημαίνω ἐπισκοπέω τίς δηλόω φύω ἐνίστημι , ἤ προγίγνομαι , ἤ μέλλω . ὁ μέν δή σημαίνω δύο τοιοῦτος εἰμί . μέγας λέγω σφυγμός ὁ μέν ὡς πρός ὁ σύμμετρος τε καί κατά φύσις , ὁ δέ ὡς πρός ὅστις ὁ ἐπιτυγχάνω . ὁ δέ ἐκ ἑκάτερος προγιγνώσκω ὁ μέν τις κοινός ὁ σφυγμός ἀμφότερος εἰμί , ὁ δέ ἴδιος . κατά ἑκάτερος ἑξῆς οὖν ἅπας διέρχομαι , ἀπό κοινός ἄρχω . ῥᾴδιος δέ αὐτός ὁ εὕρεσις , εἰ τις εἰμί μιμνῄσκω ὅς ἐν ὁ περί ὁ ἐν ὁ σφυγμός αἴτιος πραγματεία διέρχομαι , ἐπιδείκνυμι ὡς οὐ εἷς ὁ γένος εἰμί ὁ ἀλλοιόω αὐτός αἴτιος , ἀλλά ὁ μέν , ὡς ἄν οὕτως τις λέγω , συνεκτικός ὁ γένεσις , ὅς δή καί κατά φύσις εἰμί , ἕτερος δέ ἐναντίος ὅδε ὁ παρά φύσις αἴτιος , ἐπί ὅς τρίτος ἄλλος ὁ οὐ φύσις . οὗτος μέν ὡς πρός ὁ ἀληθινός αὐτός ὕπαρξις τε καί φύσις , ἄλλος δέ τέταρτος , ὡς πρός ὁ φαίνω , ὅς μάλα νῦν ἀναγκαῖος εἰμί ἀκριβής ἐξηγέομαι ὁ προγνωστικός πραγματεία ἴδιος ὑπάρχω . ἐκ γάρ ὁ φαίνω τοῖος ἤ τοῖος ἕκαστος ὁ σφυγμός ὁ ἀρχή ὁ πρόγνωσις ἐγώ εἰμί . οὐ ἀεί δέ φαίνω τοιοῦτος οἷος καί ὄντως εἰμί . καί λέγω μέν ἤδη καί περί οὗτος κατά ὁ δεύτερος ὁ ἐν ὁ σφυγμός αἴτιος ἐπί τελευτή ὁ βιβλίον , εἰͅν ὁ τρίτος δέ ἐπί ὀλίγος , ἔνθα καί περί ὁ ἰσχνός διαλέγω · λέγω δέ καί νῦν ὀλίγος ὕστερον , ἐπειδάν πρότερος ὑπέρ ὁ ἀλλοιόω αὐτός αἴτιος διέρχομαι . δείκνυμι καί ἐν ὁ πρῶτος ὁ ἐν ὁ σφυγμός αἴτιος ὡς οὐ οἷος τε εἰμί ἀλλοιόω σφυγμός οὐδείς χωρίς ὁ ὁ ἐργάζομαι αὐτός δύναμις , ἤ ὁ χιτών ὁ ἀρτηρία , ἤ ὁ χρεία διά ὅς γίγνομαι , μεταβολή τις καί ἀλλοίωσις ἔχω . οὕτως οὖν εἰͅπί ὁ νῦν πρόκειμαι τροπή ὁ εἰς ὁ μέγεθος ὁ σφυγμός ἐπισκοπέω τίς ποτέ εἰμί ὁ λέγω ἤ τίς ὁ ὁ μεταβολή λαμβάνω , πότερος ὁ δύναμις εὔρωστος γίγνομαι , μανθάνω γάρ ὡς ὅσος ἐπί ἑαυτοῦ ὁ σφυγμός ἐργάζομαι μέγας , ἤ οὗτος ὅμοιος διαμένω ὁ χιτών ὁ ἀρτηρία μαλάσσω · καί γάρ καί οὗτος μανθάνω , ὡς ὁ μαλακός χιτών εἰς μέγεθος ἐξαίρω ὁ σφυγμός · ἤ διά ὁ ὁ χρεία αὔξησις ὁ τοιοῦτος γίγνομαι ἀλλοίωσις . εἰ μέν οὖν ὁ δύναμις ῥώννυμι , σφοδρός ἄν εἰμί πάντως · ὑπόκειμαι δέ γε μέγας μόνος γίγνομαι . εἰ δέ ὁ χιτών ὁ ἀρτηρία μόνος μαλάσσω , καί γάρ καί οὗτος μανθάνω , ὡς καί ὁ μαλακός χιτών ὁ ἀρτηρία εἰς μέγεθος ἐξαίρω ὁ σφυγμός , μαλακός ἄν ἐκ ἀνάγκη γίγνομαι . εἴπερ οὖν μηδέτερος φαίνω , δῆλος ὡς οὔτε ὁ δύναμις οὔτε ὁ χιτών ὁ ἀρτηρία ὑπαλλάσσω . λοιπός οὖν ﻿ ἀναγκαῖος ἐξαλλάσσω κατά τις καί μεταβάλλω ὁ χρεία ὁ ὁ σφυγμός γένεσις . δείκνυμι δέ αὐτός ὁ χρεία δισσός , πρῶτος μέν καί μέγας φυλακή ὁ ἔμφυτος θερμότης , δεύτερος δέ γένεσις πνεῦμα ψυχικός . καλέω δέ οὕτως νῦν ὅς χράω πρός ὁ κατά προαίρεσις ἐνέργεια ὁ ψυχή . οὗτος ἄρα τις πάντως ὑπαλλάσσω παρά ὁ πρόσθεν , ὁπότε εἰς μέγεθος ὁ σφυγμός μεταβάλλω . ἀλλά μήν καί ὅτι βραχύς μέν γίγνομαι ὁ διά ὁ χρεία ἐκ ὁ κατά φύσις ἀλλοίωσις ὁ μέγεθος ὁ σφυγμός μόνος ἐπιφανής εἰμί , ὁ δέ τάχος οὐδέπω , πολύς δέ ὁ μέγεθος ἐπί μάλα αὐξάνω καί ὁ τάχος ἐναργής φαίνω , παραυξάνω δέ ἔτι καί ὁ μέγεθος μέν καί ὁ τάχος ἐπιτείνω , προσέτι δέ καί πυκνότης , ὡς ἐκ ὁ περί ὁ ἐν ὁ σφυγμός αἴτιος πραγματεία εὔδηλος εἰμί . εἰ τοίνυν κατά ὁ μέγεθος μέν ὁ σφυγμός ἀλλοιόω φαίνω , οὗτος γάρ ὑπόκειμαι νῦν , ἀναγκαῖος ἐπί βραχύς ὁ χρεία ὑπαλλάσσω . εἰ δέ μή γίγνομαι μέγας ὁ σφυγμός , ἀλλά φαίνω μέγας , ἰσχνός ἑαυτοῦ ὁ σῶμα ἄνθρωπος διά ὁστισοῦν αἰτία ἀποτελέω . οὗτος οὖν προεφίστημι τις ἐπί ὁ διάγνωσις ἥκω , πρῶτος ἐπί ὁ ὁ ἁπλῶς ὑγιαίνω σῶμα , εἶτα ἑξῆς ἐπί ὁ μετά τις ἐπίκτητος κίνησις , εἶτα ἤδη καί ἐπί ὁ νοσέω ἁπλῶς , καί τελευταῖος ἐπί ὁ μετά τις ἔξωθεν ἀλλοίωσις . ἐν μέν γάρ ὁ ἁπλῶς ὑγιαίνω σῶμα ὁ μέγας σφυγμός ἐνδείκνυμι ὁ τε κρᾶσις ἄνθρωπος καί ὁ σχέσις ὁ σῶμα · ἐν δέ ὁ μετά ἐπίκτητος διάθεσις ἐκεῖνος ὁ κίνησις ἐπικρατέω , ὅς οἰκεῖος ὁ μέγας εἰμί σφυγμός . λέγω δέ ὑπέρ ὁ τοιοῦτος ἅπας κίνησις ἐν ὁ περί ὁ ἐν ὁ σφυγμός αἴτιος πραγματεία . οὕτως δέ εἰͅν ὁ νοσέω ὁ μέν ἁπλῶς ὁ μέγας σφυγμός ἐνδείκνυμι θερμός ὁ νόσος ὁ διάθεσις , ὁ δέ μετά πρόσφατος τις ἔξωθεν ἀλλοίωσις ἐκεῖνος ὁ κίνησις ἐπικρατέω , ὅς ἄν οἰκεῖος ὁ μέγας εὑρίσκω σφυγμός · οἷος αὐτίκα ὁ ὑγιαίνω ὅσος ὁ σφυγμός ἔχω μέγας , ὡς πρός ὁ σύμμετρος δηλονότι παραβάλλω , ἀναμιμνῄσκω χρή πρῶτος μέν αὐτός δή οὗτος , τίς εἰμί ὁ σύμμετρος ἐν οὗτος ὁ γένος καί κατά τίς φύσις σῶμα . ἐπιδείκνυμι δέ ἐν ὁ δεύτερος ὁ ὁ σφυγμός διάγνωσις ἐν ὁ ἀγαθός κατασκευή ὁ σῶμα ὁ σύμμετρος ὑπάρχω σφυγμός , οὐδέ ἐπί οὗτος διαπαντός , ἀλλά ὅταν ἅπας ἐπίκτητος ποιότης καί κίνησις ἀπαλλάσσω εἰμί ὁ σῶμα ὁ ἐκ ὁ γυμνάσιον τις , ἤ τροφή , ἤ πόμα , ἤ λουτρόν , ἤ φάρμακον , ἤ πάθος ψυχικός γίγνομαι . ἀναμιμνῄσκω δή σύ ὁ σύμμετρος σφυγμός καί ὁ νῦν εὑρίσκω μέγας ὡς πρός ἐκεῖνος ἐννοέω προσήκω , ὑπό τίς αἰτία εἰς μέγεθος ἐπιδίδωμι · ἤτοι γάρ διά ὁ ἰσχνότης ὁ σῶμα , ἤ διά ὁ θερμότης ὁ κρᾶσις , ἤ διά ὁ ἐπίκτητος κίνησις . ἀλλά ὁ μέν ἐπίκτητος κίνησις αὐτίκα καθίστημι , παραμένω δέ ἔτι διά ὁ ἰσχνότης καί ὁ κρᾶσις . αὐτός τε οὖν οὗτος διορίζω χρή καί ὅς ὀλίγος ὕστερον λέγω , μικρός τις προλέγω ἀναγκαῖος εἰς ὁ ἑξῆς ἅπας διδασκαλία . εἰμί δέ ὅς προλέγω βούλομαι τοιόσδε . ἀκριβής διάγνωσις ἅπας ὁ κατά ὁ σῶμα γίγνομαι ἀλλοίωσις ἐκεῖνος ἐγώ εἰμί ὁ σῶμα , ὅς ἐπίσταμαι ὁ φύσις . εἰς ὅσος γάρ ἐξίστημι ὁ φύσις , ἐπί γε ὁ παρά φύσις αἴτιος καί προσέτι ὁ οὐ φύσις λέγω , οὐ ἔνειμι ἄλλος ἐξευρίσκω ἀκριβής . οὐ μήν ἀεί γε οὗτος γιγνώσκω , οὐ οὖν οὐδέ ἀκριβής διάγνωσις ἐπί πᾶς ἔχω , ἀλλά ἀεί τοσοῦτος ἀπολείπω ὁ ἀκρίβεια εἰς ὅσος καί ὁ ὁ κατά φύσις γνῶσις . ὑπόκειμαι δή πρῶτος ἐν ὁ πρόκειμαι λόγος ὁ διάγνωσις γίγνομαι ὁ ὁ ἄνθρωπος φύσις , καί οὗτος αὐτός μόνος ἐξαιρετός ὑπάρχω , μέγας ὁ σφυγμός εἰμί ὁ σύμμετρος χωρίς ἅπας ἀλλοίωσις ἐπίκτητος . ὁ γάρ τοιοῦτος ἄνθρωπος ἀναγκαῖος εἰμί ὁ ὁ ἀγαθός ἔχω κατασκευή ἤτοι θερμός ἤ ἰσχνός ὑπάρχω , εἰ τις μιμνῄσκω ὁ προγράφω ἐγώ δύο πραγματεία , ὁ τε περί διάγνωσις σφυγμός καί ὁ περί ὁ ἐν αὐτός αἴτιος . ὑπομιμνῄσκω δέ καί οὗτος ἐγώ ἐν ἅπας ὁ τοιοῦτος λόγος , ὡς ἐν ὅς παραδιαζευκτικός χράω σύνδεσμος , ἤ , πᾶς ἅμα ὁ κατά μέρος ἐγχωρέω συνέρχομαι , εἴτε δύο , καθά νῦν , ὅστε θερμότης καί ὁ ἰσχνότης , εἴτε καί πολύς φαίνω ὁ ὁ ἀλλοίωσις ἐργάζομαι . ὁ μέν δή μέγας σφυγμός ὁ ἁπλῶς λέγω , ὥσπερ δείκνυμι , πρός ὁ ἁπλῶς σύμμετρος παραβάλλω ἤτοι ὁ κρᾶσις ἤ ὁ πάρειμι σχέσις δηλόω ὁ σῶμα · ὁ δέ γε ὡς πρός ὁ ἕκαστος κατά φύσις μέγας ἐν ἐκεῖνος ὁ σῶμα , δηλόω καί αὐτός ἤτοι θερμότης τις προσγίγνομαι ὁ κατά φύσις ἤ ἰσχνότης . ὁ δέ ἀπό τις ἔξωθεν αἴτιος τροπή ὁ σφυγμός κατά ὅδε διορίζω . ὁ μέν ἐκ βαλανεῖον τε καί δρόμος καί τρῖψις καί ὁ ἄλλος κίνησις γίγνομαι βραχυχρόνιος τε εἰμί καί οὕτως ταχύς εἰς ὁ ἀρχαῖος ἐπανέρχομαι κατάστασις ὥστε ἔνειμι σύ ὁ σφυγμός ἅπτω , ᾄπειτα βραχύς διαλείπω καί πάλιν ἐφάπτω σαφής διαγιγνώσκω ὁ μεταβολή . ὁ δεύτερος γάρ ἁφή ὁ πρότερος διαλλάσσω φαίνω , ἔͅν βραχύς τις χρόνος διαλείπω . ὁ δέ ἀπό οἶνος καί τροφή μέγεθος ὁ σφυγμός ἄχρι μέν πολύς παραμένω , διορίζω δέ ὁ σύνειμι σφοδρότης , σφοδρός γάρ οὐ ἥσσων ἤ μέγας οὗτος ὁ σφυγμός γίγνομαι , νυνί δέ ὑπόκειμαι μέγας μόνος γίγνομαι . οὔκουν ἀπό οὗτος ἀλλοιόω . καί μέν γε καί ὁ ἀπό ὁ θυμός μετά σφοδρότης γίγνομαι , καί οὐδέ ἄν ἄλλος λανθάνω ὁ γε συνετός εἰς τε ὁ ὀφθαλμός ﻿ καί ὁ σύμπας πρόσωπον ἀποβλέπω . κατέχω μέντοι καί κρύπτω βούλομαι ὁ θυμός ἀνώμαλος ὁ σφυγμός γίγνομαι καί μάλα ἀνώμαλος εἰμί ὁ ἀγωνιάω τε καί αἰδέομαι . ὁ δέ ἀπό ὁ ἡμίπεπτος ἐν ὁ σῶμα χυμός πέσσω τε καί τρέφω ὁ φύσις εἰς μέγεθος ἐπίδοσις ὅμοιος ὁ λαμβάνω τροφή συναυξάνω καί ὁ σφοδρότης . κατά δέ ὁ αὐτός τρόπος εἰ τις ἐν ἥλιος τε καί παρά πῦρ θάλπω , πρός ὁ μή παραμένω ἄχρι πολύς ὁ ἀλλοίωσις ἔτι καί ὁ χρώς αὐχμηρός αὐτός καί οὐ ὑγρός ὡς ἀπό βαλανεῖον εἰμί . οὗτος μέν οὖν ἐκ ὑπεναντίος πως διάκειμαι ὁ λούω ὅσος ἐπί μαλακότης καί ὑγρότης ὁ δέρμα . μέσος δέ ἄμφω ἐν ὁ κατά ὑγρότης τε καί ξηρότης μεταβολή ὁ δέρμα εἰμί ὁ τρίβω τε καί γυμνάζω . καί μέν δή καί ὁ θερμότης οὗτος πολύς μέν εἰμί περί ὁ στέρνον ὁ γυμνάζω τε καί θυμόω , ἐλαχύς δέ ὁ λούω καί μάλα ἄχρι ὁ ἄκρον ὁμαλής ἐκτείνω μετά ὑγρότης τε ἅμα καί μαλακότης . ὡσαύτως δέ καί εἰ ὁ ἄνθρωπος ἀλείφω μεταξύ τις θερμαίνω φάρμακον , δακνώδης τε τις αἴσθησις ἀπό ὁ θερμότης ἅπτω σύ γίγνομαι καί τάχα ἄν οὐδέ ἄλλος λανθάνω ἐμπλάσσω αὐτός ὁ δέρμα λίπος ἐκ ὁ φάρμακον . ὁ μέν δή τεχνικός διάγνωσις οὗτος ὁ εἰς μέγεθος τρέπω αἴτιος ὁ σφυγμός ἐπί τε ὑγιαίνω καί νοσέω εἰμί · ὁ δέ ἔξωθεν ὁ μέν ἐκ ἀνάκρισις , ὡς ὅταν γε μήν ἐν ἐχθρός τις , ἤ ἐνεδρεύω , ἤ κακοήθης ἀποπειράομαι ἄνθρωπος ποιέω ὁ ἐπίσκεψις · ὁ δέ ἀπό ὁ μή χωρίζω ὁ κάμνω αὐτός ὁ ἰατρός , ὥσπερ δή καί ἀγαθός φημί ὁ διάγνωσις · ὡς ὅσος γε μήτε διαπαντός πάρειμι ὁ νοσέω ὁ θεραπεύω γίγνομαι μήτε ἀληθής βούλομαι ἀπαγγέλλω , οὗτος χαλεπός τε εἰμί καί συνετός πάνυ δέω ὁ ἰατρός . ἐγώ γοῦν συμβαίνω ὁ ἄλλος ἅπας ἀφορίζω ὅς πρόσθεν λέγω διάγνωσις ὑπολείπω ζητέω , εἴτε φάρμακον θερμαίνω ὁ κάμνω προσφέρω μεταξύ μή πάρειμι ἐγώ , εἴτε καί ὁ ὁ ἐπισημασία λόγος μέγεθος ὁ σφυγμός προσλαμβάνω . ἐν μέν δή ὁ τοιοῦτος καιρός ἀναγκαῖος εἰμί πανταχόθεν ἐπιτεχνάομαι τε καί στοχάζομαι ἀληθής . πρῶτος μέν οὖν σκοπός ἐν ὁ τοιοῦτος ὁ παροξυντικός εἰμί χρόνος · ἐφεξῆς δέ ὁ κάμνω ὁ ἔθος τε καί ὁ ἦθος . εἰ μέν γάρ ἄλλος τις χρόνος καί μή ὁ παροξυντικός μέγεθος ὁ σφυγμός προσκτάομαι , πιθανός ἀπό ὁ θερμαίνω φάρμακον μάλα , οὐ λόγος παροξυσμός γίγνομαι ὁ ἀλλοίωσις · εἰ δέ ἐν ὁ παροξυντικός , πιθανός ἐπισημασία λόγος . διορίζω δέ ἀκριβής , εἰ βραχύς διαλείπω αὖθις ἅπτω . ὁ μέν γάρ ἀπό ὁ φάρμακον θερμότης , διά ὅς ὁ σφυγμός ἐπιδίδωμι , ἀεί καί μάλα ἐκλύω συμβαίνω ὁ χρόνος προέρχομαι , ἐπιτείνω δέ ὁ ἐκ ὁ παροξυσμός . οὗτος μέν οὖν ὁ διάγνωσις ἐκ ὁ ἴδιος ὁ τέχνη εἰμί · ὁ δέ ἀπό ὁ ἔθος τε καί ἦθος ὁ κάμνω ἐκ ἐπίμετρον προσέρχομαι . τις μέν γάρ ἀήθης τε εἰμί καί φοβερός πρός ὁ ὁ φάρμακον πόσις , ἔνιοι δέ συνήθης τε καί χωρίς φάρμακον ζάω οὐ ὑπομένω . καί τοίνυν ὁ πρόγνωσις ὁ προσφέρω τις φάρμακον θερμαίνω ἐπί μέν ὁ ὕποπτος πρός αὐτός παντάπασι ἀμυδρός καί βραχύς , μέγας δέ ἐπί ὁ ἐθίζω . ἤδη δέ καί ὁ ἦθος αὐτός ὁ κάμνω εἰς ὁ τοιοῦτος πρόγνωσις οὐ ὀλίγος συντελέω . τις μέν γάρ ἐνεδρευτικός τε εἰμί καί καταβλητικός ὁ πέλας , ἐξελέγχω ἅπας ὡς μηδείς βέβαιος ἐπίσταμαι ἔργον ποιέω · τις δέ ἁπλόος τε καί χρηστός καί πᾶς φανερός διαπράσσω , καί μηδείς ὑποστέλλω , μηδέ κρύπτω . ἐπί μέν δή οὗτος οὐδείς ὑπονοέω χρή πράσσω λαθραῖος , ἐπί δέ ὁ ἐνεδρεύω ὑποπτεύω προσήκω πᾶς καί περισκέπτομαι καί διορίζω , ὁ τε κατά ὁ ἴδιος λόγος ὁ τέχνη ὑποπίπτω ὁ διάγνωσις καί ὁ παρά ὁ ἔξωθεν προσέρχομαι · καθά ἐγώ ποτέ ἀναγκάζω ἐπί τις ἀνήρ πλούσιος ποιέω , φιλοφάρμακος τε καί προσφέρω συνεχής φάρμακον . εἰμί δέ καί ὁ ἦθος οἷος ἥδομαι μάλα ὁ ὁ πέλας ἔλεγχος ὡς μηδείς ἀκριβής ἐπίσταμαι . εὑρίσκω οὖν αὐτός ὁ σφυγμός εἰς μέγεθος ἐπιδίδωμι , εἶτα ὁ ἄλλος ἅπας αἴτιος ὁ λέγω ἀφορίζω , ὑπόλοιπος δέ ἔτι μένω διορισμός , πότερος ὑπό φάρμακον θερμαίνω , ἤ λόγος παροξυσμός πυρεκτικός δέ τοιοῦτος γίγνομαι , καί γάρ πως καί ὁ καιρός αὐτός εἰμί ὁ ὁ εἰσβολή ὁ πυρετός , δείκνυμι ἐγώ ὁ γλῶσσα κελεύω καί χρώζω ὑπό φάρμακον θεάομαι αὖθις ἅπτω αὐτός ὁ σφυγμός οὐδείς ὑποψία ἐνδίδωμι . ἐν οὗτος δέ καί ὅτι πίνω φάρμακον βούλομαι αὐτός ἐν ὁ πρότερος διακωλύω ἀναμιμνῄσκω . λέγω οὖν εὐθύς πρός ὁ ἄνθρωπος ὅτι πίνω εἰμί φάρμακον . ὁ δέ συνίημι ὡς ἀπό ὁ κατά ὁ γλῶσσα χρῶμα τεκμαίρομαι , αὖθις ποτέ ποιέω σφαιρίον μικρός ὁ φάρμακον καταπίνω , ὡς μή χρώννυμι ὁ γλῶσσα . ἀλλά ἐγώ καί οὗτος ἐξευρίσκω αὐτός ὁ σόφισμα . θεάομαι γάρ ὁ γλῶσσα , εἶτα αὖθις ἅπτω ὁ σφυγμός καί ἄλλος διορίζω ὅς μικρός ἔμπροσθεν λέγω , μάλα πως ἐπί ὁ φάρμακον φέρω ὁ γνώμη , καί πάλιν διαλείπω καί πάλιν ἅπτω , ἐπίσταμαι δέ ὁ φιλόνικος ἀνήρ , τοπάζω τε ὁ γίγνομαι ἀποτολμάω τε πρός αὐτός φημί , ἀλλά μέντοι σύ ἐγώ δοκέω λαμβάνω φάρμακον . ὁ δέ ἀρνέομαι κατά ὁ καρτερός καί μάρτυς ὁ παραμένω οἰκέτης ἐπικαλέω , κατέχω αὐτός ὁ χείρ καί ὁ σφυγμός ἐφάπτω , ἆρα οὖν , φημί , δύναμαι ἐγώ καί ὄμνυμι τις ὅρκος ὅς ἄν ἐγώ σύ κελεύω ; ὁ δέ οὔτε ἑτοῖμος ἀποκρίνω πρός οὗτος καί ὁ ὁ ἀρτηρία κίνησις ἀνώμαλος ἴσχω ὡς ἐπί ἀγωνία . καί μήν , ﻿ φημί , ἀκριβής λαμβάνω ὁ φάρμακον καί μή ὄμνυμι . πρός μέν δή ὁ οὕτως ἀβέλτερος καί αὐτός εὐμήχανος εἰμί χρή . ὁ πολύς δέ οὐ μόνος οὐ ἀντιπράσσω ὁ ἰδιώτης ὁ ἰατρός εἰς ὁ ἀπό ὁ ἔξωθεν διορισμός , ἀλλά καί συμπράσσω , αὐτόματος διηγέομαι πᾶς . καί ἐγώ περί μέν ὁ εἰς μέγεθος ἐπίδοσις ὁ σφυγμός αὔταρκος λέγω ὁ γε πρῶτος · μεθίημι δέ ἤδη καιρός ἐπί ὁ συνεχής ὁ λόγος . ἐπειδή γάρ οὐ κατά εἷς τρόπος ὁ μέγας λέγω σφυγμός , ἀλλά ὁ μέν ὡς πρός ὁ σύμμετρος , ὁ δέ ὡς πρός ὅστις ὁ ἐπιτυγχάνω , δισσός δέ εἰμί οὗτος ὁ ἐπιτυγχάνω , ὁ μέν ἐλαχύς ἤ κατά ὁ σύμμετρος , ὁ δέ μέγας , ἐφεξῆς ἄν εἰμί διέρχομαι περί ὁ εἰς μέγεθος ἐπίδοσις ἑκάτερος ὁ σφυγμός , λέγω δέ ὁ ἐλαχύς ἤ κατά ὁ σύμμετρος καί ὁ μέγας . κοινός μέν οὖν ἅπας ὁ εἰς ὁ μέγεθος ἐπίδοσις αὐξάνω ὁ θερμότης μόνος κατά ὅς δηλονότι χρόνος οὔτε ὁ δύναμις οὔτε ὁ ὄργανον πάσχω , ἀκίνητος δέ εἰμί ὁ κάμνω . ἴδιος δέ ὁ μέν ἐκ ὁ κατά φύσις ἐκτροπή ὁ μόνος ὁ μέγεθος αὐξάνω , ὁ δέ ἄλλος δύο ὁ καί ὁ τάχος , εἰμί ὅτε δέ καί ὁ πυκνότης . φέρω γάρ , εἰ οὕτως τυγχάνω , ὅς ὀλίγος ἔμπροσθεν ἀπολείπω ἄνθρωπος εἰς μέγεθος ἐπιδίδωμι ὁ σφυγμός εὑρίσκω ἐγώ , ἐπί πολύς ἔτι ὁ αὔξησις αὐτός ἔχω , οὗτος καί ὁ θερμασία μέν ἀναγκαῖος ἐπιτείνω . κοινός γάρ οὗτος εἰμί ὁ εἰς μέγεθος ἐπίδοσις ἅπας , ἴδιος δέ ἐπί ὁ κοινός ὁ καί ὁ τάχος ἐξαλλάσσω , καί ἔτι πολύς γε , εἰ ὁ εἰς ὁ μέγεθος ἐπίδοσις γίγνομαι ὁ σφυγμός , οὐ ὁ τάχος μόνος , ἀλλά ἤδη καί ὁ πυκνότης . δείκνυμι γάρ ἐν ὁ πρῶτος ὁ ἐν ὁ σφυγμός αἴτιος ἐπί βραχύς μέν αὐξάνω ὁ θερμότης εἰς μέγεθος μέν ἐναργής ἐπιδίδωμι ὁ σφυγμός , εἰς τάχος δέ οὐ ἐναργής , ἐπιπολύ δέ αὐξάνω καί ὁ μέγεθος μέν ἔτι προσλαμβάνω , ἀλλά καί εἰς ὁ τάχος ἐναργής ἐπιδίδωμι , καί τις πυκνότης προσκτάομαι , ὥσπερ γε καί εἰ ἐπί πολύς αὐξάνω καί ὁ χρεία ὁ ὁ σφυγμός γένεσις ὑπέρ ὁ μέγας εἰμί διαστολή , εἰς μέγεθος μέν οὐ ἐπιδίδωμι , ὅτε εἰς ἔσχατος αὐξάνω , ὁ τάχος δέ ὅσος ἐγχωρέω προστίθημι ἅμα ὁ πυκνότης , ἐͅπειδάν μηδέ ὁ τάχος ἔτι ἐπιτείνω δύναμαι , ὁ πυκνότης κατεπείγω . ὑπόκειμαι δή πάλιν ἕτερος ἄρρωστος οὐδείς μέν οὔτε ὁ δύναμις οὔτε ὁ ὄργανον βλάπτω , ἐλαχύς δέ ὁ κατά φύσις ἔχω ὁ σφυγμός , εἶτα καί ὁ τοιοῦτος μέγας γίγνομαι χωρίς ὁ ἔξωθεν κίνησις , ἀληθής μέν λέγω , ὅτι καί ὅδε πλέω ὁ θερμότης γίγνομαι ὁ ἔμπροσθεν , καί κατά γε οὗτος κοινός ἀπόφασις ἔχω ὁ δίς ἤδη προλέγω . ὁ δέ ἴδιος αὐτός εἰμί ὁ μή ἐκ μικρός μόνος ὁ σφυγμός γίγνομαι ὁ εἰς ὁ μέγεθος ἐπίδοσις , ἀδύνατος γάρ ἄνευ ὁ καί βραδύς καί ἀραῖος γίγνομαι , μικρός ἀπεργάζομαι ποτέ ὁ κατά φύσις αὐτός , ἀλλά μηδέ μέγας μόνος οἷος τε γίγνομαι χωρίς ὁ ταχύς τε καί πυκνός . ὅτι γάρ ὁ τοιοῦτος διάθεσις , ἐν ὅς μικρός ὁ σφυγμός ὁ κατά φύσις γίγνομαι , σύν ἀραιότης τε καί βραδυτής συνίστημι , ὁ μιμνῄσκω ὁ ἐν ὁ πρῶτος ὁ ἐν ὁ σφυγμός αἴτιος εὔδηλος εἰμί .