galenus.de-praesagitione-ex-pulsibus-libri-iv 2.13
Ὑπόλοιπον δ’ ἐστὶ περὶ τάξεως καὶ ἀταξίας διελθεῖν . δοκεῖ μὲν δὴ πᾶσα τάξις ἀταξίας ὁμογενοῦς ἀμείνων εἶναι . πρόσκειται δ’ ὁμογενῶς τῷ λόγῳ διὰ τὸ δύνασθαί ποτε τὴν ἐξ ἑτέρου γένους ἀταξίαν αἱρετωτέραν ὑπάρχειν ἑτερογενοῦς τάξεως , οἷον εἰ οὕτως ἔτυχεν ὁ κατὰ μέγεθος ἢ τάχος ἄτακτος ἧττόν ἐστι χαλεπὸς τοῦ διαλείποντος ἐν τάξει τινί . οὕτω δὲ καὶ ὁ μεμηκυσμένος ἀραιὸς , εἰ καὶ φυλάττοι τάξιν τινὰ , χείρων ἐστὶ τοῦ κατὰ σφοδρότητα καὶ μέγεθος καὶ τάχος ἀνωμάλου . ἀλλ’ ἥ γε ὁμογενὴς τάξις ἐπιεικεστέρα τῆς ἀταξίας εἶναι δοκεῖ , διὰ τὸ τῆς φύσεως ἡμῶν εἴπερ τι ἄλλο καὶ τὴν τάξιν οἰκείαν ὑπάρχειν . οὐ μὴν ἁπλῶς γε οὕτως ῥητέος ὁ λόγος , ἀλλὰ μετὰ τοιοῦδε διορισμοῦ . ἡ μὲν τάξις ἐστηριγμένον πως εἶναι δοκεῖ δηλοῦν τὸ αἴτιον , ἡ δ’ ἀταξία μεταῤῥέον τε καὶ μὴ μένον ἐφ’ ἑνὸς ἢ μεγέθους ἢ εἴδους ἢ χωρίου . τὸ δὲ τοιοῦτον αἴτιον οὐκ ὀλεθριώτερον , ἀλλὰ σφαλερώτερον εἶναι χρὴ νομίζειν . ἐνδέχεται γὰρ αὐτὸ μεταῤῥέον ἔστιν ὅτε μὲν εἰς ἀκυρώτερον , ἔστιν ὅτε δ’ εἰς κυριώτερον ἀφικέσθαι χωρίον , ὥστε ἤτοι θάνατον ἐξαπιναῖον , ἢ σωτηρίαν ἐνεγκεῖν . τὸ μέντοι τῆς τάξεως οὐκ ἀδόκητον , ἀλλ’ ὡρισμένην ἔχει τὴν ἔκβασιν . ἡ μὲν γὰρ ἐπὶ χαλεπῆς ἀνωμαλίας τάξις , ὥσπερ εἰ οὕτως ἔτυχε τῆς διαλειπτικῆς , ὀλέθριος βεβαίως ἐστίν · ἡ δ’ ἐπὶ μετρίας , ὥσπερ ἐπὶ τῆς κατὰ μέγεθος καὶ μικρότητα , βεβαίως ἐπιεικής · ἡ δ’ ἀταξία καὶ τὴν ἐπιεικῆ χαλεπὴν ἐργάσασθαι δύναται , μεταῤῥυείσης εἰς κυριώτερον χωρίον τῆς τὴν ἀνωμαλίαν ἐργαζομένης αἰτίας · καὶ μέντοι καὶ τὴν χαλεπὴν ἐπιεικῆ , μετελθούσης καὶ νῦν τῆς αἰτίας ἐκ τῶν κυριωτέρων εἰς ἀκυρώτερα . οὐδὲν οὖν ἀσφαλὲς οὐδὲ βέβαιον ἐπὶ τῆς ἀταξίας ἐστὶν , οὔτε τοιοῦτον οἷον ἐπὶ τῆς τάξεως οὔτε ἀγαθὸν οὔτε κακόν . ἂν μέντοι μετὰ σφοδρότητος σφυγμοῦ γίγνηταί τις ἀταξία , εἴτ’ οὖν ὁμαλοῦς εἴτε καὶ ἀνωμάλου τῆς σφοδρότητος οὔσης , παρόντων καὶ τῶν τῆς πέψεως σημείων , ἐλπίζειν χρὴ κρίσιν ἔσεσθαί τινα , καὶ μᾶλλον , εἰ καὶ τὰ ἄλλα σημεῖα κρίσεως γένοιτο , ὅτε καὶ κατὰ τοῦτο διαφέρουσιν αἱ ἀταξίαι τῶν τάξεων , καθ’ ὅσον ἐπὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασι τοῖς αὐτοῖς ἑτοιμότερον ἐπὶ κρίσιν ἡ φύσις ἐξορμᾷ κατὰ τὰς ἀρτηρίας .
Lemmas: ὑπόλοιπος δέ εἰμί περί τάξις καί ἀταξία διέρχομαι . δοκέω μέν δή πᾶς τάξις ἀταξία ὁμογενής ἀγαθός εἰμί . πρόσκειμαι δέ ὁμογενής ὁ λόγος διά ὁ δύναμαι ποτέ ὁ ἐκ ἕτερος γένος ἀταξία αἱρετός ὑπάρχω ἑτερογενής τάξις , οἷος εἰ οὕτως τυγχάνω ὁ κατά μέγεθος ἤ τάχος ἄτακτος ἥσσων εἰμί χαλεπός ὁ διαλείπω ἐν τάξις τις . οὕτως δέ καί ὁ μηκύνω ἀραιός , εἰ καί φυλάσσω τάξις τις , κακός εἰμί ὁ κατά σφοδρότης καί μέγεθος καί τάχος ἀνώμαλος . ἀλλά ὁ γε ὁμογενής τάξις ἐπιεικής ὁ ἀταξία εἰμί δοκέω , διά ὁ ὁ φύσις ἐγώ εἴπερ τις ἄλλος καί ὁ τάξις οἰκεῖος ὑπάρχω . οὐ μήν ἁπλῶς γε οὕτως ῥητέος ὁ λόγος , ἀλλά μετά τοιόσδε διορισμός . ὁ μέν τάξις στηρίζω πως εἰμί δοκέω δηλόω ὁ αἴτιος , ὁ δέ ἀταξία μεταρρέω τε καί μή μένω ἐπί εἷς ἤ μέγεθος ἤ εἶδος ἤ χωρίον . ὁ δέ τοιοῦτος αἴτιος οὐ ὀλέθριος , ἀλλά σφαλερός εἰμί χρή νομίζω . ἐνδέχομαι γάρ αὐτός μεταρρέω εἰμί ὅτε μέν εἰς ἄκυρος , εἰμί ὅτε δέ εἰς κύριος ἀφικνέομαι χωρίον , ὥστε ἤτοι θάνατος ἐξαπίναιος , ἤ σωτηρία φέρω . ὁ μέντοι ὁ τάξις οὐ ἀδόκητος , ἀλλά ὁρίζω ἔχω ὁ ἔκβασις . ὁ μέν γάρ ἐπί χαλεπός ἀνωμαλία τάξις , ὥσπερ εἰ οὕτως τυγχάνω ὁ διαλειπτικός , ὀλέθριος βέβαιος εἰμί · ὁ δέ ἐπί μέτριος , ὥσπερ ἐπί ὁ κατά μέγεθος καί μικρότης , βέβαιος ἐπιεικής · ὁ δέ ἀταξία καί ὁ ἐπιεικής χαλεπός ἐργάζομαι δύναμαι , μεταρρέω εἰς κύριος χωρίον ὁ ὁ ἀνωμαλία ἐργάζομαι αἰτία · καί μέντοι καί ὁ χαλεπός ἐπιεικής , μετέρχομαι καί νῦν ὁ αἰτία ἐκ ὁ κύριος εἰς ἄκυρος . οὐδείς οὖν ἀσφαλής οὐδέ βέβαιος ἐπί ὁ ἀταξία εἰμί , οὔτε τοιοῦτος οἷος ἐπί ὁ τάξις οὔτε ἀγαθός οὔτε κακός . ἐάν μέντοι μετά σφοδρότης σφυγμός γίγνομαι τις ἀταξία , εἶτα οὖν ὁμαλής εἴτε καί ἀνώμαλος ὁ σφοδρότης εἰμί , πάρειμι καί ὁ ὁ πέψις σημεῖον , ἐλπίζω χρή κρίσις εἰμί τις , καί μάλα , εἰ καί ὁ ἄλλος σημεῖον κρίσις γίγνομαι , ὅτε καί κατά οὗτος διαφέρω ὁ ἀταξία ὁ τάξις , κατά ὅσος ἐπί ὁ ἄλλος ἅπας ὁ αὐτός ἑτοῖμος ἐπί κρίσις ὁ φύσις ἐξορμάω κατά ὁ ἀρτηρία .