galenus.de-praenotione-ad-posthumum-epigenem 9
[ Γαληνοῦ ἐπάνοδος εἰς τὴν πατρίδα καὶ ἡ πρὸς τῶν αὐτοκρατόρων ἐπανάκλησις αὐτοῦ . ] Κἀγὼ θεασάμενος αὐτῶν τὴν ὁρμὴν καὶ δείσας μὴ φθασάντων τι πρᾶξαι κωλυθῶ τῆς ἐς Ἀσίαν ἐπανόδου , παρεκάλεσα βραχὺν ἐπισχεῖν χρόνον . ἐγὼ γὰρ ἔφην ἐρεῖν αὐτοῖς τὸν καιρὸν , ὁπόταν βουληθῶ τοῦτό μοι γενέσθαι . καὶ τοίνυν ὅταν ἐπυνθανόμην πεπαῦσθαι τὴν στάσιν , ἄφνω τῆς Ῥωμαίων πόλεως ἐξῆλθον , ὡς δῆθεν εἰς Καμπανίαν ἀπιὼν , ἕνα καταλιπὼν οἰκέτην φυλάττοντα τὰ κατὰ τὴν οἴκησιν · ᾧ προσέταξα πλοῖον ἐπιτηρήσαντι τῶν εἰς Ἀσίαν ἐξιόντων , ἡμέρᾳ μιᾷ τῶν ἐκ τῆς Βηβούρας κερκώπων παραλαβόντα τινὰ πωλῆσαί τε τὰ κατὰ τὴν οἰκίαν , ἐξελθεῖν τε παραχρῆμα καὶ τῆς νεὼς ἐπιβάντα κατὰ τὸν ἐπὶ Σικελίας πλοῦν εἰς τὴν πατρίδα παραγενέσθαι . ταῦτα μὲν οὖν ὀλίγον ὕστερον ἐπράχθη . ἐγὼ δ᾿ ἀνὰ Καμπανίαν γενόμενος , εἶτ᾿ ἐκεῖθεν ἔσπευσα μὲν εἰς τὸ Βρεντήσιον · ἀφικόμενος δὲ ὥρισα κατὰ τὴν πρώτην ἀναγενομένην ναῦν , εἴτ᾿ ἐς Δυῤῥάχιον εἴτ᾿ ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος πλέοι , διαπεραιωθῆναι · δεδιὼς μή ﻿ τις ἄρα τῶν πολὺ δυναμένων ἀνδρῶν ἢ καὶ αὐτὸς ὁ αὐτοκράτωρ γνούς μου τὴν ἔξοδον , ὡς δραπέτου πέμψας στρατιώτην εἰς Ῥώμην ἐπανελθεῖν κελεύσειεν . ἐγὼ μὲν οὖν οὕτως μετὰ μίαν ἡμέραν εἰς Κασσιόπην ἔπλευσα . ζητοῦντες δέ με οἱ ἐν Ῥώμῃ φίλοι , παρά τε τοῦ καταλειφθέντος οἰκέτου πυνθανόμενοι ποῦ ποτ᾿ εἴην , ἀκούοντες δὲ ἐν τῇ Καμπανίᾳ διατρίβειν με , τὸ μὲν πρῶτον ὑπώπτευον τὸ γεγονός · προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου μήθ᾿ ὁρῶντες μήτε τὸν ἐμὸν ἄνθρωπον ἐν Ῥώμῃ , ἔγνωσαν πεποιηκότα με τὰ ἐξαρχῆς λεγόμενα · καὶ τότε μόγις ἐπείσθησαν ἅπαντες οἱ πρόσθεν ἀπιστοῦντες ὄντως προκεῖσθαί μοι καταλιπεῖν τὴν Ῥώμην , ὅτι μὴ ψευδῶς , ἀλλ᾿ ἀληθῶς ἔφασκον τοῦτο . μετὰ χρόνον δ᾿ οὐ πολὺν ἐπανεληλυθότος τοῦ Λευκίου , πολέμου δ᾿ ἑτέρου τοῦ πρὸς Γερμανοὺς πολεμηθέντος αὐτοῖς ἀρχὴ καθεστήκει . γενομένου δὲ λόγου περὶ τῶν ἔργοις , οὐ λόγοις ἐπιδεικνυμένων ἰατρικήν τε καὶ φιλοσοφίαν , οὐκ ὀλίγοι τῶν περὶ αὐτοὺς ὠνόμαζον ἐμὲ τοιοῦτον ὑπάρχειν . ἐξωρμηκότες οὖν ἤδη τῆς πόλεως , ὡς ἐπὶ τὸν πόλεμον , ὡρικότες τε τοῦ χειμῶνος ἐν Ἀκυληΐᾳ διατρῖψαι , παρεσκευακότες τε καὶ συγκροτοῦντες τὸ στράτευμα πέμπουσιν ὡς ἐμὲ κελεύοντες ἥκειν ὡς αὐτούς . ἀλλὰ τοῦ Λευκίου κατὰ μέσον τοῦ χειμῶνος μεταστάντος εἰς θεοὺς ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ κομίσας εἰς Ῥώμην τὸ σῶμα καὶ ποιήσας ἀμφ᾿ αὐτῷ τὰ νομιζόμενα , τῆς ἐπὶ τοὺς Γερμανοὺς ὁδοιπορίας εἴχετο κελεύων ἕπεσθαι κᾀμέ . χρηστὸν δ᾿ ὄντα καὶ φιλάνθρωπον αὐτὸν ἐδυνήθην , ὡς οἶσθα , πεῖσαι καταλιπεῖν ἐν τῇ Ῥώμῃ με · καὶ γὰρ διὰ ταχέων ἐπανήξειν . παντὶ δ᾿ οὖν τῷ τῆς ἀποδημίας αὐτοῦ χρόνῳ μεμνημένος τῆς συνήθους κακοηθείας τῶν κατὰ τὴν πόλιν ἰατρῶν τε καὶ φιλοσόφων ἔγνων ἀναχωρεῖν αὐτῆς ἄλλοτε εἰς ἄλλο χωρίον , ἐν ᾧπερ ἂν ὁ υἱὸς αὐτοῦ Κόμμοδος , ὑπὸ Πειθολάῳ τρεφόμενος ἐντολὰς ἔχοντι παρ᾿ αὐτοῦ τοῦ αὐτοκράτορος Ἀντωνίνου , καλεῖν πρὸς τὴν ἐπιμέλειαν ἐπὶ παιδὸς , εἰ νοσήσειέ ποτε . παρὰ προσδοκίαν δ᾿ αὐτοῦ χρονίσαντος ἐν τῷ Γερμανικῷ πολέμῳ , παντὶ τούτῳ τῷ χρόνῳ πολλὰς πραγματείας ἔγραψα φιλοσόφους τε καὶ ἰατρικὰς , ἃς ὑποστρέψαντος τοῦ βασιλέως εἰς τὴν Ῥώμην αἰτήσασι τοῖς φίλοις ἔδωκα , παρὰ μόνοις ἐκείνοις ἐλπίσας αὐτὰς ἔσεσθαι . ὡς εἴ γε ἠπιστάμην ἐκδοθήσεσθαι τοῖς ἀναξίοις , οὐκ ἂν οὐδ᾿ ἐκείνοις ἔδωκα . καλῶ δ᾿ ἀναξίους ὅσοι μοχθηροὶ τὴν ψυχὴν , οὐχ ἕνεκα τοῦ μαθεῖν τι πρὸς τὴν ἀνάγνωσιν ἥκουσιν , ἀλλ᾿ ὅπως ἐπηρεάσαι τινὰ δυνηθῶσιν ἐξ αὐτῶν . ἐν τούτοις οὖν τοῖς βιβλίοις ἡ θεωρία πᾶσα γέγραπται τῆς τε διὰ τῶν σφυγμῶν προγνώσεως καὶ τῶν ἅλλων προγνωστικῶν σημείων . ἣν οὖν πρόγνωσιν ἐποιησάμην ἐπὶ θατέρου τῶν Κυιντιλιανοῦ υἱῶν ἐξ αὐτῶν βουληθέντι σοι μαθεῖν ἐκ τίνος θεωρίας ἐγένετο , ῥᾳδία καὶ καταφανὴς ἔσται τὴν περὶ κρίσεων πραγματείαν ἀναγνόντι , γεγυμνασμένῳ τὸν λογισμὸν ἐκ παιδὸς ἐν γεωμετρίᾳ τε καὶ διαλεκτικῇ . τοῖς πολλοῖς δὲ τούτοις ἰατροῖς , ὅσοι τῆς μὲν ἐν τοῖς ἔργοις γυμνασίας ἀπέστησαν , εἰς πανουργίαν δ᾿ ἐκτραπόμενοι τὴν ἐπ᾿ αὐτῇ τέχνην ἤσκησαν , οὔτε γνωσθῆναί τι τῶν γεγραμμένων δύνανται οὔτε ἀκουσθῆναι .
Lemmas: [ Γαληνός ἐπάνοδος εἰς ὁ πατρίς καί ὁ πρός ὁ αὐτοκράτωρ ἐπανάκλησις αὐτός . ] ἐγώ θεάομαι αὐτός ὁ ὁρμή καί δείδω μή φθάνω τις πράσσω κωλύω ὁ εἰς Ἀσία ἐπάνοδος , παρακαλέω βραχύς ἐπέχω χρόνος . ἐγώ γάρ φημί λέγω αὐτός ὁ καιρός , ὁπόταν βούλομαι οὗτος ἐγώ γίγνομαι . καί τοίνυν ὅταν πυνθάνομαι παύω ὁ στάσις , ἄφνω ὁ Ῥωμαῖος πόλις ἐξέρχομαι , ὡς δῆθεν εἰς Καμπανία ἀπέρχομαι , εἷς καταλείπω οἰκέτης φυλάσσω ὁ κατά ὁ οἴκησις · ὅς προστάσσω πλοῖον ἐπιτηρέω ὁ εἰς Ἀσία ἐξέρχομαι , ἡμέρα εἷς ὁ ἐκ ὁ Βηβούρα κέρκωψ παραλαμβάνω τις πωλέω τε ὁ κατά ὁ οἰκία , ἐξέρχομαι τε παραχρῆμα καί ὁ ναῦς ἐπιβαίνω κατά ὁ ἐπί Σικελία πλόος εἰς ὁ πατρίς παραγίγνομαι . οὗτος μέν οὖν ὀλίγος ὕστερον πράσσω . ἐγώ δέ ἀνά Καμπανία γίγνομαι , εἶτα ἐκεῖθεν σπεύδω μέν εἰς ὁ Βρεντήσιον · ἀφικνέομαι δέ ὁρίζω κατά ὁ πρῶτος ἀναγίγνομαι ναῦς , εἴτε εἰς Δυρράχιον εἴτε ἐπί ὁ Ἑλλάς πλέω , διαπεραιόω · δείδω μή ﻿ τις ἄρα ὁ πολύς δύναμαι ἀνήρ ἤ καί αὐτός ὁ αὐτοκράτωρ γιγνώσκω ἐγώ ὁ ἔξοδος , ὡς δραπέτης πέμπω στρατιώτης εἰς Ῥώμη ἐπανέρχομαι κελεύω . ἐγώ μέν οὖν οὕτως μετά εἷς ἡμέρα εἰς Κασσιόπη πλέω . ζητέω δέ ἐγώ ὁ ἐν Ῥώμη φίλος , παρά τε ὁ καταλείπω οἰκέτης πυνθάνομαι ποῦ ποτέ εἰμί , ἀκούω δέ ἐν ὁ Καμπανία διατρίβω ἐγώ , ὁ μέν πρῶτος ὑποπτεύω ὁ γίγνομαι · προέρχομαι δέ ὁ χρόνος μήτε ὁράω μήτε ὁ ἐμός ἄνθρωπος ἐν Ῥώμη , γιγνώσκω ποιέω ἐγώ ὁ ἐξαρχῆς λέγω · καί τότε μόγις πείθω ἅπας ὁ πρόσθεν ἀπιστέω ὄντως πρόκειμαι ἐγώ καταλείπω ὁ Ῥώμη , ὅτι μή ψευδής , ἀλλά ἀληθής φάσκω οὗτος . μετά χρόνος δέ οὐ πολύς ἐπανέρχομαι ὁ Λεύκιος , πόλεμος δέ ἕτερος ὁ πρός Γερμανός πολεμέω αὐτός ἀρχή καθίστημι . γίγνομαι δέ λόγος περί ὁ ἔργον , οὐ λόγος ἐπιδείκνυμι ἰατρικός τε καί φιλοσοφία , οὐ ὀλίγος ὁ περί αὐτός ὀνομάζω ἐγώ τοιοῦτος ὑπάρχω . ἐξορμάω οὖν ἤδη ὁ πόλις , ὡς ἐπί ὁ πόλεμος , ὁρίζω τε ὁ χειμών ἐν Ἀκυληΐα διατρίβω , παρασκευάζω τε καί συγκροτέω ὁ στράτευμα πέμπω ὡς ἐγώ κελεύω ἥκω ὡς αὐτός . ἀλλά ὁ Λεύκιος κατά μέσος ὁ χειμών μεθίστημι εἰς θεός ὁ ἀδελφός αὐτός κομίζω εἰς Ῥώμη ὁ σῶμα καί ποιέω ἀμφί αὐτός ὁ νομίζω , ὁ ἐπί ὁ Γερμανός ὁδοιπορία ἔχω κελεύω ἕπομαι κᾀμὲ . χρηστός δέ εἰμί καί φιλάνθρωπος αὐτός δύναμαι , ὡς οἶδα , πείθω καταλείπω ἐν ὁ Ῥώμη ἐγώ · καί γάρ διά ταχύς ἐπανήκω . πᾶς δέ οὖν ὁ ὁ ἀποδημία αὐτός χρόνος μιμνῄσκω ὁ συνήθης κακοήθεια ὁ κατά ὁ πόλις ἰατρός τε καί φιλόσοφος γιγνώσκω ἀναχωρέω αὐτός ἄλλοτε εἰς ἄλλος χωρίον , ἐν ὅς ἄν ὁ υἱός αὐτός Κόμμοδος , ὑπό Πειθόλαος τρέφω ἐντολή ἔχω παρά αὐτός ὁ αὐτοκράτωρ Ἀντωνῖνος , καλέω πρός ὁ ἐπιμέλεια ἐπί παῖς , εἰ νοσέω ποτέ . παρά προσδοκία δέ αὐτός χρονίζω ἐν ὁ Γερμανικός πόλεμος , πᾶς οὗτος ὁ χρόνος πολύς πραγματεία γράφω φιλόσοφος τε καί ἰατρικός , ὅς ὑποστρέφω ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Ῥώμη αἰτέω ὁ φίλος δίδωμι , παρά μόνος ἐκεῖνος ἐλπίζω αὐτός εἰμί . ὡς εἰ γε ἐπίσταμαι ἐκδίδωμι ὁ ἀνάξιος , οὐ ἄν οὐδέ ἐκεῖνος δίδωμι . καλέω δέ ἀνάξιος ὅσος μοχθηρός ὁ ψυχή , οὐ ἕνεκα ὁ μανθάνω τις πρός ὁ ἀνάγνωσις ἥκω , ἀλλά ὅπως ἐπηρεάζω τις δύναμαι ἐκ αὐτός . ἐν οὗτος οὖν ὁ βιβλίον ὁ θεωρία πᾶς γράφω ὁ τε διά ὁ σφυγμός πρόγνωσις καί ὁ ἅλων προγνωστικός σημεῖον . ὅς οὖν πρόγνωσις ποιέω ἐπί ἕτερος ὁ Κυιντιλιανός υἱός ἐκ αὐτός βούλομαι σύ μανθάνω ἐκ τίς θεωρία γίγνομαι , ῥᾴδιος καί καταφανής εἰμί ὁ περί κρίσις πραγματεία ἀναγιγνώσκω , γυμνάζω ὁ λογισμός ἐκ παῖς ἐν γεωμετρία τε καί διαλεκτικός . ὁ πολύς δέ οὗτος ἰατρός , ὅσος ὁ μέν ἐν ὁ ἔργον γυμνασία ἀφίστημι , εἰς πανουργία δέ ἐκτρέπω ὁ ἐπί αὐτός τέχνη ἀσκέω , οὔτε γιγνώσκω τις ὁ γράφω δύναμαι οὔτε ἀκούω .