galenus.de-praenotione-ad-posthumum-epigenem 11
[ Διάγνωσις τῆς κοιλίας παθούσης ὑπὸ τῆς εἰσβολῆς τοῦ πυρετοῦ . ] Θαυμαστὴ δ᾿ ὄντως ἡ νῦν ἐπ᾿ αὐτοῦ τοῦ βασιλέως συμβᾶσα , δόξαντος μὲν καὶ αὐτοῦ καὶ τῶν ἀμφ᾿ αὐτὸν ἰατρῶν , ὅσοι συναπεδήμησαν αὐτῷ , παροξυσμόν τινα πυρεκτικὸν ἄρξασθαι , σφαλέντων δὲ πάντων καὶ τῆς δευτέρας καὶ τρίτης ἡμέρας ἕωθεν καὶ περὶ τὴν ὀγδόην ὥραν . εἰλήφει δὲ τῆς προτεραίας τοῦ διὰ τῆς ἀλόης πικροῦ φαρμάκου πρώτης ὥρας , εἶτα τῆς θηριακῆς , ὡς ἔθος ἦν αὐτῷ καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν προσφέρεσθαι , καὶ τότε προσενεγκαμένου περὶ ὥραν ὡς ἕκτην , εἶτα λουσαμένου περὶ δυσμὰς ἡλίου καὶ βραχὺ τραφέντος καὶ ἐπιγενομένων ὅλης τῆς νυκτὸς στρόφων ἅμα τῇ διὰ τῆς κάτω γαστρὸς κενώσει , καὶ διὰ τοῦτο πυρέξαντος αὐτοῦ , καὶ τῶν ἀμφ᾿ αὐτὸν ἰατρῶν θεασαμένων , ἡσυχάσαι τε κελευσάντων , εἶτα ῥοφήματι θρεψαμένων ὥρας ἐννάτης , ἐμοῦ δὲ μετὰ ταῦτα κληθέντος , ὅπως καὶ αὐτὸς ἐν τῷ Παλατίῳ κοιμηθείην , ἧκέ τις καλῶν ἡμᾶς ἄρτι λύχνων ἡμμένων ὑπὸ τοῦ αὐτοκράτορος στελλόμενος . ὡς δὲ τριῶν ὄντων τῶν ἕωθέν τε καὶ περὶ τὴν ἕω ἑωρακότων αὐτὸν , ἁψαμένων τε δυοῖν τῶν σφυγμῶν , ἐπισημασίας ἀρχή τις εἶναι πᾶσιν ἐφαίνετο , σιωπῶν δὲ εἱστήκειν ἐγὼ , προσβλέψας με πρῶτον ἐπύθετο , ﻿ διὰ τί τῶν ἄλλων ἁψαμένων ἐγὼ μόνος οὐχ ἡψάμην . εἶπον οὖν αὐτῷ , ὅτι δύο ἤδη τούτων ἡμμένων , ἤδη δὲ ἴσως καὶ κατὰ τὴν μετά σου γεγενημένην αὐτοῖς ἀποδημίαν ἐγνωσμένης τῇ πείρᾳ τῆς ἰδιότητος τῶν σφυγμῶν σου , μᾶλλον αὐτοὺς ἐλπίζω διαγινώσκεσθαι τὴν ἐνεστῶσαν ἄρτι διάθεσιν . ὡς δ᾿ εἰπόντος μου ταῦτα καὶ αὐτὸν ἐμὲ κελεύσαντος ἅψασθαι , φανέντος μου τοῦ σφυγμοῦ περὶ τὸ κοινὸν μέτρον ἁπάσης ἡλικίας τε καὶ φύσεως ἀφεστηκέναι τοῦ δηλοῦντος ἀρχὴν ἐπισημασίας , ἀπεφηνάμην εἰσβολὴν μὲν οὐδεμίαν εἶναι πυρετοῦ , θλίβεσθαι δὲ αὐτοῦ τὸν στόμαχον ὑπὸ τῆς εἰλημμένης τροφῆς , φλεγματωθείσης μὲν πρὸ τῆς ἐκκρίσεως , ἐμφαινούσης δ᾿ ἔπαινόν τινα τῆς διαγνώσεως αὐτῇ λέξει τῇδε , τρὶς ἐφεξῆς εἰπὼν αὐτό ἐστιν , αὐτὸ τοῦτο ὃ εἶπες ἔστιν . αἰσθάνομαι γὰρ ὑπὸ ψυχροτέρας τῆς τροφῆς βαρυνόμενος . καὶ ἤρετο τί ποιεῖν χρή . ἐγὼ δ᾿ ἀπεκρινάμην ἅπερ ἔγνων καὶ ἐλέχθη μοι πρὸς αὐτὸν , ὡς , εἰ ἄλλος τις ἦν ὁ διακείμενος οὕτως , ἔδωκα ἂν αὐτῷ , καθάπερ εἴωθα , πιεῖν οἶνον πεπέρεως ἐπιπάσας . ἐφ᾿ ὑμῶν δὲ τῶν βασιλέων , ἀσφαλεστάτοις βοηθήμασιν εἰωθότων χρῆσθαι τῶν ἰατρῶν , ἀρκεῖ ναρδίνῳ μύρῳ θερμῷ δεύσαντα μαλλὸν ἐρίου , θεῖναι κατὰ τοῦ στόματος τῆς κοιλίας . ὁ δὲ καὶ ἄλλως εἰπὼν ἔθος ἐκείνῳ ὅταν ποτὲ μέμψηται τὸν στόμαχον , ἀνειλημμένον πορφυρέῳ ἐρίῳ τὸ νάρδινον μύρον ἐπιτιθέναι θερμὸν , κελεύσας τε Πειθολάῳ πρᾶξαι τοῦτο καὶ ἡμᾶς ἀπολῦσαι , ἐπιθέντος δ᾿ αὐτοῦ καὶ τῶν ποδῶν ἐκθερμανθέντων ὑπὸ τῶν ἀνατριβόντων θερμαῖς ταῖς χερσὶν , ᾔτησεν οἴνου Σαβίνου καὶ πεπέρεως ἐπιβαλὼν ἔπιε · καὶ εἰπὼν τῷ Πειθολάῳ μετὰ τὸ πιεῖν ὡς ἰατρὸν ἔχων ἕνα καὶ τοῦτον ἐλεύθερον πάνυ διετέλει τε περὶ ἐμοῦ λέγων ἀεὶ , καθάπερ οἶσθα καὶ σὺ , τῶν μὲν ἰατρῶν πρῶτον εἶναι , τῶν δὲ φιλοσόφων μόνον · ἐπεπείρατο γὰρ ἤδη πολλῶν , οὐ μόνον φιλοχρημάτων , ἀλλὰ καὶ φιλονείκων καὶ φιλοδόξων καὶ φθονερῶν καὶ κακοήθων . ὅπερ οὖν ἔφην ἐγὼ , ταύτης τῆς ἐπισκέψεως οὐδεμίαν ἄλλην ἡγοῦμαί μοι γεγονέναι θαυμαστοτέραν . ἐζητημένου γὰρ ἅπασι τοῖς ἄριστα τὴν περὶ τοὺς σφυγμοὺς τέχνην ἀσκήσασιν , ὧν εἷς καὶ Ἀρχιγένης ἐγένετο , τί σημεῖον ἴδιον ἐπισημασίας , καί τινων μὲν ἐν ἀρχῇ τῆς κατὰ τὴν ἀρτηρίαν συστολῆς εὑρίσκεσθαι φάντων αὐτῶν , τινῶν δὲ μηδόλως αἰσθητὴν εἶναι τὴν συστολὴν , εὐτυχήσας ἐγὼ , τί γὰρ ἂν ἄλλο φαίη τις αἰσθητικωτάτην ἁφὴν τῆς παρὰ μικρὸν ἐν τοῖς σφυγμοῖς διαφορᾶς , ἁμαρτανόντων εἰς τοσοῦτον ἐνίων ἰατρῶν ἐπειράθην , ὡς ἀρχομένους ἐπισημαίνεσθαί τινας εἰς τὸ βαλανεῖον ἐκπέμπειν , ἢ τραφῆναι κελεύειν ἐκώλυσα . διαπαντὸς οὖν ἀκριβῶς ἐμαυτοῦ πεπειραμένος διαγνόντος ἀρχὴν παροξυσμοῦ προπετέστερον μὲν ἴσως , ὅμως δ᾿ ἐτόλμησα βασιλεῖ διατεινάμενος εἰπεῖν , ὅτε πρῶτον ἡψάμην , ἐναντίαν ἀπόφασιν ἦς αὐτός τε καθ᾿ ἑαυτὸν ἐδόξαζε καὶ τῶν ἰατρῶν ἤκουε . τὸ μέντοι κατὰ Κόμμοδον ἔχειν μέν φασί τι μέγιστον , τῇ δ᾿ ἀληθείᾳ πάμπολυ λείπεται τοῦδε .
Lemmas: [ διάγνωσις ὁ κοιλία πάσχω ὑπό ὁ εἰσβολή ὁ πυρετός . ] θαυμαστός δέ ὄντως ὁ νῦν ἐπί αὐτός ὁ βασιλεύς συμβαίνω , δοκέω μέν καί αὐτός καί ὁ ἀμφί αὐτός ἰατρός , ὅσος συναποδημέω αὐτός , παροξυσμός τις πυρεκτικός ἄρχω , σφάλλω δέ πᾶς καί ὁ δεύτερος καί τρίτος ἡμέρα ἕωθεν καί περί ὁ ὄγδοος ὥρα . λαμβάνω δέ ὁ προτεραῖος ὁ διά ὁ ἀλόη πικρός φάρμακον πρῶτος ὥρα , εἶτα ὁ θηριακός , ὡς ἔθος εἰμί αὐτός κατά ἕκαστος ἡμέρα προσφέρω , καί τότε προσφέρω περί ὥρα ὡς ἕκτος , εἶτα λούω περί δυσμή ἥλιος καί βραχύς τρέφω καί ἐπιγίγνομαι ὅλος ὁ νύξ στρόφος ἅμα ὁ διά ὁ κάτω γαστήρ κένωσις , καί διά οὗτος πυρέσσω αὐτός , καί ὁ ἀμφί αὐτός ἰατρός θεάομαι , ἡσυχάζω τε κελεύω , εἶτα ῥόφημα τρέφω ὥρα ενν́ατος , ἐγώ δέ μετά οὗτος καλέω , ὅπως καί αὐτός ἐν ὁ Παλάτιον κοιμάω , ἵημι τις καλέω ἐγώ ἄρτι λύχνος ἅπτω ὑπό ὁ αὐτοκράτωρ στέλλω . ὡς δέ τρεῖς εἰμί ὁ ἕωθεν τε καί περί ὁ ἠώς ὁράω αὐτός , ἅπτω τε δύο ὁ σφυγμός , ἐπισημασία ἀρχή τις εἰμί πᾶς φαίνω , σιωπάω δέ ἵστημι ἐγώ , προσβλέπω ἐγώ πρῶτος πυνθάνομαι , ﻿ διά τίς ὁ ἄλλος ἅπτω ἐγώ μόνος οὐ ἅπτω . λέγω οὖν αὐτός , ὅτι δύο ἤδη οὗτος ἅπτω , ἤδη δέ ἴσως καί κατά ὁ μετά σύ γίγνομαι αὐτός ἀποδημία γιγνώσκω ὁ πεῖρα ὁ ἰδιότης ὁ σφυγμός σύ , μάλα αὐτός ἐλπίζω διαγιγνώσκω ὁ ἐνίστημι ἄρτι διάθεσις . ὡς δέ λέγω ἐγώ οὗτος καί αὐτός ἐγώ κελεύω ἅπτω , φαίνω ἐγώ ὁ σφυγμός περί ὁ κοινός μέτρον ἅπας ἡλικία τε καί φύσις ἀφίστημι ὁ δηλόω ἀρχή ἐπισημασία , ἀποφαίνω εἰσβολή μέν οὐδείς εἰμί πυρετός , θλίβω δέ αὐτός ὁ στόμαχος ὑπό ὁ λαμβάνω τροφή , φλεγματόομαι μέν πρό ὁ ἔκκρισις , ἐμφαίνω δέ ἔπαινος τις ὁ διάγνωσις αὐτός λέξις ὅδε , τρίς ἐφεξῆς λέγω αὐτός εἰμί , αὐτός οὗτος ὅς λέγω εἰμί . αἰσθάνομαι γάρ ὑπό ψυχρός ὁ τροφή βαρύνω . καί ἔρομαι τίς ποιέω χρή . ἐγώ δέ ἀποκρίνω ὅς γιγνώσκω καί λέγω ἐγώ πρός αὐτός , ὡς , εἰ ἄλλος τις εἰμί ὁ διάκειμαι οὕτως , δίδωμι ἄν αὐτός , καθά εἴωθα , πίνω οἶνος πέπερι ἐπιπάσσω . ἐπί σύ δέ ὁ βασιλεύς , ἀσφαλής βοήθημα εἴωθα χράω ὁ ἰατρός , ἀρκέω νάρδινος μύρον θερμός δεύω μαλλός ἔριον , τίθημι κατά ὁ στόμα ὁ κοιλία . ὁ δέ καί ἄλλος λέγω ἔθος ἐκεῖνος ὅταν ποτέ μέμφομαι ὁ στόμαχος , ἀναλαμβάνω πορφύρεος ἔριον ὁ νάρδινος μύρον ἐπιτίθημι θερμός , κελεύω τε Πειθόλαος πράσσω οὗτος καί ἐγώ ἀπολύω , ἐπιτίθημι δέ αὐτός καί ὁ πούς ἐκθερμαίνω ὑπό ὁ ἀνατρίβω θερμός ὁ χείρ , αἰτέω οἶνος Σαβῖνος καί πέπερι ἐπιβάλλω πίνω · καί λέγω ὁ Πειθόλαος μετά ὁ πίνω ὡς ἰατρός ἔχω εἷς καί οὗτος ἐλεύθερος πάνυ διατελέω τε περί ἐγώ λέγω ἀεί , καθά οἶδα καί σύ , ὁ μέν ἰατρός πρῶτος εἰμί , ὁ δέ φιλόσοφος μόνος · πειράω γάρ ἤδη πολύς , οὐ μόνος φιλοχρήματος , ἀλλά καί φιλόνεικος καί φιλόδοξος καί φθονερός καί κακοήθης . ὅς οὖν φημί ἐγώ , οὗτος ὁ ἐπίσκεψις οὐδείς ἄλλος ἡγέομαι ἐγώ γίγνομαι θαυμαστός . ζητέω γάρ ἅπας ὁ ἀγαθός ὁ περί ὁ σφυγμός τέχνη ἀσκέω , ὅς εἷς καί Ἀρχιγένης γίγνομαι , τίς σημεῖον ἴδιος ἐπισημασία , καί τις μέν ἐν ἀρχή ὁ κατά ὁ ἀρτηρία συστολή εὑρίσκω φημί αὐτός , τις δέ μηδόλως αἰσθητός εἰμί ὁ συστολή , εὐτυχέω ἐγώ , τίς γάρ ἄν ἄλλος φημί τις αἰσθητικός ἁφή ὁ παρά μικρός ἐν ὁ σφυγμός διαφορά , ἁμαρτάνω εἰς τοσοῦτος ἔνιοι ἰατρός ἐπιλέγω , ὡς ἄρχω ἐπισημαίνω τις εἰς ὁ βαλανεῖον ἐκπέμπω , ἤ τρέφω κελεύω κωλύω . διαπαντός οὖν ἀκριβής ἐμαυτοῦ πειράω διαγιγνώσκω ἀρχή παροξυσμός προπετής μέν ἴσως , ὅμως δέ τολμάω βασιλεύς διατείνω λέγω , ὅτε πρῶτος ἅπτω , ἐναντίος ἀπόφασις ὅς αὐτός τε κατά ἑαυτοῦ δοξάζω καί ὁ ἰατρός ἀκούω . ὁ μέντοι κατά Κόμμοδος ἔχω μέν φημί τις μέγας , ὁ δέ ἀλήθεια πάμπολυς λείπω ὅδε .