galenus.de-placitis-hippocratis-et-platonis 1.7
Ἐγὼ δὲ , ἐπειδή περ ἅπαξ κατέστην εἰς τὸ περὶ πάντων διασκέψασθαι , βραχέα τῷ Πραξαγόρᾳ διαλεχθῆναι βούλομαι , καὶ μάλισθ’ ὅτι καὶ Χρύσιππος ἐμνημόνευσε τἀνδρὸς , ἀντιθεὶς τοῖς ἀπὸ τῆς κεφαλῆς ἄρχεσθαι τὰ νεῦρα νομίζουσιν . ὅτι γὰρ οὕτως ἐχρῆν ἔχειν τὸ φαινόμενον ἐκ τῶν ἀνατομῶν , ὡς ὁ Πραξαγόρας εἴρηκεν , εἰ μελλήσει τις εὐλόγως ἀρχὴν τῶν νεύρων ὑπολήψεσθαι τὴν καρδίαν , οὐδ’ ἡμεῖς ἀμφισβητοῦμεν . ὅτι δ’ οὐχ οὕτως ἔχει , μυριάκις μὲν ἤδη τοῖς βουληθεῖσι γνῶναι τἀληθὲς ἐπὶ τῶν ζώων ἐδείξαμεν , οὐκ ὀκνήσομεν δὲ κᾀνταῦθα τὴν ἀνατομὴν ἑρμηνεῦσαι τῶν ἀρτηριῶν , ὥσπερ ἔμπροσθεν τῶν νεύρων . ἐκφύεται μὲν γὰρ ἐκ τῆς ἀριστερᾶς κοιλίας τῆς καρδίας ἀρτηρία μεγίστη , καθάπερ τι πρέμνον ἁπασῶν τῶν κατὰ τὸ ζῶον ἀρτηριῶν . ἀποβλαστάνει δὲ ἀπ’ αὐτῆς πρῶτον μὲν ἡ τὴν καρδίαν περιστέφουσα · καὶ δὴ καὶ ὀνομάζουσιν οὕτως αὐτὴν , οἷς μέλει τῶν ἀνατομῶν . ἀλλ’ οὐκ ἂν εἴποις , ὦ γενναιότατε Πραξαγόρα , μειουμένην ἐν τῷ κατασχίζεσθαι τὴν ἀρτηρίαν ταύτην εἰς νεῦρα τελευτᾷν . ἐφεξῆς δὲ τῆσδε δίχα σχισθείσης τῆς μεγάλης ἀρτηρίας , ἡ μὲν μείζων μοῖρα κατακαμφθεῖσα πρὸς τὴν ῥάχιν , ἐπὶ μέσων στηρίζεται τῶν σπονδύλων · ἡ δ’ ἑτέρα μετέωρος εὐθὺ τῶν σφαγῶν ἀναφέρεται . πρώτας οὖν ἐπίσκεψαί μοι τὰς εἰς τὸν θώρακα φερομένας ἀπ’ αὐτῶν , καὶ τόλμησον εἰπεῖν τινα μεταβάλλειν εἰς νεῦρον . εἰσὶ μὲν γὰρ δύο καὶ εἴκοσι τὸν ἀριθμὸν , ἐν ἑκάστῳ μεσοπλευρίῳ μία . συναποφύεται δ’ αὐταῖς ἀπὸ τοῦ νωτιαίου νεῦρα . καὶ φαίνεταί γε καθ’ ὅλον τὸν θώρακα συναποτεινόμενά τε καὶ συγκατασχιζόμενα ταυτὶ τὰ δύο γένη τῶν ἀγγείων εἴς τε τὸν ὑπεζωκότα τὰς πλευρὰς χιτῶνα καὶ τοὺς μεσοπλευρίους μῦς , τρίτου τινὸς αὐτοῖς συναποφυομένου τε καὶ συναποτεινομένου καὶ συγκατασχιζομένου φλεβώδους ἀγγείου . ἀλλ’ οὐδὲν τό γε νῦν εἶναι δέομαι διεξέρχεσθαι περὶ φλεβῶν · ἀναμένει γὰρ οὖν κᾀκείνας ﻿ ἑτέρωθι οὐ σμικρὸς λόγος . ἐπὶ δὲ τὰς ἀρτηρίας αὖθις ἐπάνειμι . καὶ καταλίπωμεν ἤδη τὰς κατὰ τὸν θώρακα , μηδ’ αὐτοῦ τοῦ Πραξαγόρου τολμήσαντος ἐν θώρακι φάναι μηδεμίαν ἀρτηρίαν εἰς νεῦρον μεταβάλλειν . καίτοι , εἴπερ ἐν θώρακι μὲν φαίνεται νεῦρα πάμπολλα , μεταβάλλει δ’ οὐδὲ μία κατ’ αὐτὸν εἰς νεῦρον ἀρτηρία , δῆλον ὡς οὐκ ἔστιν ἐκ τῶν ἀρτηριῶν ἡ γένεσις τοῖς νεύροις . ἀλλὰ γὰρ ἐπὶ τὰς ἔξω τοῦ θώρακος ἴωμεν . ὧν πρώτη μέν ἐστι συζυγία τῶν ἐπὶ τὰς ὠμοπλάτας ἀναφερομένων , ἀφ’ ὧν οὐκ ὀλίγη μοῖρα καὶ πρὸς τὸν νωτιαῖον εἴσω καταδύεται , καὶ τοῖς ἐν τραχήλῳ μυσὶ διασπείρεται , δευτέρα δὲ τῶν εἰς τὰς χεῖρας φερομένων ἀρτηριῶν , ἅς μοι καὶ μάλισθ’ ὡς ἀπονευρουμένας ὁ Πραξαγόρας αἰνίττεσθαι δοκεῖ . καίτοι φανερώτερόν γε τῶν κατὰ τὸν θώρακα καὶ ταύτας ἰδεῖν ἔστιν , ὅσῳ περ καὶ μείζους εἰσὶν , εἰς ὅλα τὰ κῶλα κατασχιζομένας ἄχρι τῶν δακτύλων . ἀλλ’ οὐδὲ τούτων οὐδὲ μία φαίνεται νεῦρον γιγνομένη . καὶ γὰρ αἱ κατὰ τοὺς καρποὺς τῶν χειρῶν , ὧν ἔθος ἡμῖν ἐστιν ἅπτεσθαι πυρετῶν διαγνώσεως ἕνεκα , καὶ αἱ μεταξὺ τῶν δακτύλων λιχανοῦ τε καὶ μεγάλου μικραὶ μὲν ὑπάρχουσι παντάπασιν , ἀλλ’ οὔτε εἰς νεῦρον ἤδη μεταβεβλήκασιν , ἐναργῶς τε φαίνονται σφύζουσαι καὶ πρὸ τῆς ἀνατομῆς . ἀλλ’ ἐν ταύταις μὲν ἴσως οὐ χρὴ πικρῶς διελέγχειν τὸν Πραξαγόραν , ἀλλά τι καὶ συγγνώμης νέμειν , εἰ μικρὰς ἀρτηρίας οὐκ ἐθεάσατο . καίτοι γ’ , ὅταν εἰς νεῦρα μεταβάλλειν αὐτὰς φάσκῃ τὰς σμικροτέρας , οὐκ ἀμβλυωπίαν ὑποτιμᾶται δήπουθεν , ἀλλ’ ὀξὺ βλέπειν ἐπαγγέλλεται . τῶν δὲ κατὰ τὰς μασχάλας ἀρτηριῶν , ( ἔστι δὲ καθ’ ἑκατέραν χεῖρα μία , ) μεγάλων τε οὐσῶν ἅμα καὶ τέτταρα ζεύγη νεύρων μεγάλων ἀμφ’ αὑτὰς ἐχουσῶν , ἀναμνῆσαι βούλομαι τοὺς τὰ τοῦ Πραξαγόρου πρεσβεύοντας . οὐδέπω μὲν γὰρ οὐδ’ ὑπήρξατο σχίζεσθαι κατὰ ταῦτα τὰ μόρια τῶν ἀρτηριῶν οὐδετέρα · μεγάλα δέ ἐστιν οὕτως ἤδη τὰ νεῦρα , ὥστ’ , εἰ καὶ τυφλὸς εἴη τις , οὐκ ἂν λάθοιεν αὐτοῦ τὴν ἁφήν . πόθεν οὖν ἐγεννήθη ταῦτα , καὶ τίνων ἀρτηριῶν ἀπεβλάστησε , δίκαιος λέγειν ὁ Πραξαγόρας ἐστί . καίτοι τί προκαλοῦμαι λέγειν ἐκεῖνον , ἐνὸν ἡμᾶς εἰπεῖν ἤδη τἀληθές ; ὡς ἡ μὲν πρώτη συζυγία τῶν εἰρημένων τεττάρων νεύρων ἀπὸ τοῦ νωτιαίου μυελοῦ σαφῶς ἀποβλαστάνει , καθὰ συμβέβληκεν ὁ τέταρτος τοῦ τραχήλου σπόνδυλος τῷ πέμπτῳ , ἡ δευτέρα δὲ ἐφεξῆς αὐτῇ , μεταξὺ τοῦ πέμπτου τε καὶ ἕκτου , καὶ δὴ καὶ ἡ τρίτη μὲν , ἵνα συμβέβληκεν ὁ ἕκτος τῷ ἑβδόμῳ , ἡ τετάρτη δ’ ἐπ’ αὐτῇ . τὸ δὲ τελευταῖον ζεῦγος τῶν νεύρων ἐκ τῆς μεταξὺ χώρας ἐκφύεται τοῦ θ’ ὑστάτου τῶν τοῦ τραχήλου σπονδύλων καὶ τοῦ πρώτου τῶν ἐν τῷ θώρακι · καὶ τοῦτό ἐστι τὸ εἰς ἄκρας ἰὸν τὰς χεῖρας . οὕτως γὰρ οἱ ἀνατομικώτατοι τῶν πρὸ ἡμῶν ἔγραψαν , ὧν κᾀν τοῖς πρώτοις λόγοις κᾀν τοῖς νῦν ἐνεστῶσι φυλάττω τὴν διδασκαλίαν , πληθυντικῶς εἴ τί που παρεῖδον , ἢ οὐκ ἀκριβῶς ἐξειργάσαντο , παραλιπών · ἐν ἑτέρᾳ γάρ μοι πραγματείᾳ περὶ τῶν τοιούτων εἰρήσεται . οὐκ οὖν ἀρτηρίας χρὴ ζητεῖν , ἐξ ὧν νεῦρα τῷ λόγῳ γεννήσαντες , ἢ τοὺς δακτύλους κινήσομεν , ἤ τι τῶν κατὰ τὰς χεῖρας ἕτερον . ἔχομεν γὰρ ἤδη τὰ νεῦρα καὶ πλείω καὶ μείζω τῶν ἀρτηριῶν , οὐκ ἐκ τῆς ἐκείνων τραγικῆς μεταμορφώσεως , ἀλλ’ ἐκ τοῦ νωτιαίου μυελοῦ γεγενημένα . τὰ μὲν δὴ τοῦ Πραξαγόρου ψεύσματα πεφώραται σαφῶς ἤδη , καὶ οὐδὲν ἔτι Πραξαγόρου γ’ ἕνεκεν ἐπὶ τὰς ἀρτηρίας ἰέναι χρὴ τῷ λόγῳ . ἀλλ’ ἐπειδήπερ ὑπεσχόμην , ὡς ἔμπροσθεν ἐδήλωσα τὴν τῶν νεύρων εἰς ἅπαντα τοῦ ζώου τὰ μόρια νομὴν , οὕτω καὶ νῦν ἐκδιδάξαι τῶν ἀρτηριῶν , ἐπὶ τὰς ὑπολοίπους αὖθις αὐτῶν τρέψωμεν . καὶ πρώτας μὲν τὰς ἐπὶ τοὺς μασθοὺς φερομένας προσθήσω τῷ λόγῳ , δευτέρας δὲ τὰς ἄνω τοῦ θώρακος , καὶ τρίτας τὰς κάτω , καὶ τετάρτας , ὅσαι τοῖς σκέλεσι διανέμονται . αἱ μὲν δὴ τῶν μασθῶν ἀρτηρίαι τῆς ἐπὶ τὰς σφαγὰς ἀναφερομένης ἀποφύονται , ἐπιβαίνουσαι δὲ τῷ στέρνῳ καλουμένῳ μικρὸν ὑποκάτω τῆς τῶν κλειδῶν πρὸς αὐτὸ διαρθρώσεως , ὑποφέρονται διὰ παντὸς αὐτῷ , καὶ τελευτῶσαι διεκπίπτουσιν ἐκτὸς τοῦ θώρακος ὑπὸ τοῦ στήθους . οὐ μὴν ἐνταῦθά γε ὅλαι κατασχίζονται · φαίνεται γάρ τις αὐτῶν μοῖρα δι’ ἐπιγαστρίου κατιοῦσα , κἀνταῦθ’ εἰς πλείω σχιζομένη , ταῖς ἀπὸ τῶν βουβώνων ἀνιούσαις εἰς ταὐτὸν ἥκουσα . λελέξεται δὲ ὑπὲρ ἐκείνων ὀλίγον ὕστερον , ἐπειδὰν ἡ τοῦ λόγου τάξις ὑποβάλλῃ . νυνὶ δὲ ἐπὶ τὰς ἄνω κλειδῶν ἰέναι καιρὸς , ἀρχὴν τῷ λόγῳ τήνδε θεμένους . ἐπειδὰν πρῶτον ἐκ τοῦ θώρακος ἀνασχοῦσα καὶ τὰς κλεῖς ὑπερβᾶσα κατὰ μέσην γένηται τὴν σφαγὴν ἡ ὄρθιος ἀρτηρία , δίχα σχίζεται . τοὐντεῦθεν δὲ τὸ γεννηθὲν ζεῦγος ἀρτηριῶν μεγάλων οὐκ ὀρθῶς μὲν ὀνομάζονται καρωτίδες , ἀλλ’ ἤδη κρατεῖ τοὔνομα διὰ τὴν πολλὴν ἄνοιαν ἁπάντων μεθ’ Ἱπποκράτην φιλοσόφων τε καὶ ἰατρῶν . ἀλλ’ ὅτι μὲν οὗτοί τε κακῶς ὑπειλήφασι πάθημα τῶν εἰρημένων ἀρτηριῶν εἶναι τὸν κάρον , οὔθ’ Ἱπποκράτης οὕτως ἐγίγνωσκεν , ἐν τῷ δευτέρῳ τῶνδε τῶν ὑπομνημάτων ἀναγκαῖόν ἐστί μοι διελθεῖν · ἐν δὲ τῷ παρόντι λόγῳ τοῦ γε ὀνόματος οὐ φθονήσω ταῖς ἀρτηρίαις , ἀλλ’ ὀνομαζέσθωσαν ἔτι καὶ νῦν καρωτίδες . ὅστις δὲ ὁ τρόπος αὐταῖς ἐστι θέσεώς τε ἅμα καὶ σχίσεως , ἁπάσης τε τῆς εἰς τὰ τῶν κλειδῶν ἄνω μόρια νομῆς , ἐγὼ διηγήσομαι . φέρονται μὲν ἔτι καὶ νῦν ὄρθιαι , καθάπερ ἐξ ἀρχῆς ὥρμησαν , τὸ δ’ οἷον πρέμνον αὐτῶν εὐθὺ τῆς κεφαλῆς . ἀποβλαστήματα δὲ ﻿ κατὰ τὸν τράχηλον ἀποπέμπουσι μικρὰ τοῖς ταύτῃ μυσίν . ἐπειδὰν δὲ πλησίον ἤδη γένωνται τῆς γένυος , ἑκατέρα δίχα σχίζεται . καὶ οὕτως ἤδη τέτταρες αἱ πᾶσαι γενηθεῖσαι , δύο μὲν εἰς γλῶττάν τε καὶ σύμπαν τὸ πρόσωπον , ὅσον τε τὸ τῆς κεφαλῆς ἐκτὸς τοῦ κρανίου , κατασχίζονται , δύο δὲ λοιπὸν διεξερχόμεναι τὸ κράνιον εἰς τὸν ἐγκέφαλον ἔρχονται . καὶ δεῖ καὶ τῶνδε μεμνῆσθαι τῶν ἀρτηριῶν . οὐ σμικρὸς γὰρ οὐδ’ αὐτὰς ἐκδέχεται λόγος , ὅτι μηδ’ ἁπλῶς , μηδ’ ὡς ἔτυχεν ἐπὶ τὸν ἐγκέφαλον ἀνιᾶσιν , ἀλλ’ ὑπὸ τῇ παχείᾳ μήνιγγι τὸ θαυμαστὸν ἐκεῖνο πλέγμα τὸ τῷ δικτύῳ παραπλήσιον ἐργάζονται . νυνὶ δ’ οὔτε τούτων τῶν ἀρτηριῶν οὔτ ἄλλης οὐδεμιᾶς ἀνάγκη λέγειν ἅπασαν τὴν ἐκ τῆς ἀνατομῆς γιγνωσκομένην ἰδέαν · τῇ τε γὰρ περὶ χρείας μορίων πραγματείᾳ καὶ τῇ τῶν ἀνατομικῶν ἐγχειρήσεων ἡ τοιαύτη διέξοδός ἐστιν οἰκειοτέρα . κατὰ δὲ τὸ παρὸν , ὅσον ὑπογράψαι χρήσιμον , ὡς ἐκ τῆς ἀριστερᾶς κοιλίας τῆς καρδίας αἱ ἀρτηρίαι πᾶσαι πεφύκασι , τὴν ἀνατομὴν αὐτῶν διέξειμι . ἡ μείζων μοῖρα τῆς μεγίστης ἀρτηρίας ἐστήρικται μὲν ἐπὶ μέσης τῆς ῥάχεως οὐ κατὰ τὸν νῶτον μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν ὀσφὺν ἅπασαν . ἀποφύσεις δὲ πρώτας μὲν , ὡς ἔμπροσθεν εἴπομεν , εἰς ὅλον ἀποστέλλει τὸν θώρακα , κᾄπειτ’ , ἐπειδὰν ἤδη διεκπίπτῃ τὸ διάφραγμα , καὶ τούτῳ ζεῦγος ἕτερον . ἐφεξῆς δὲ πρώτη τῶν κάτω τοῦ θώρακος ἀρτηρία διττὴ μετ’ αὐτὰς εὐθέως τὰς φρένας ἀποβλαστάνουσα τῆς ἐπὶ τὴν ῥάχιν φέρεται πρὸς τῷ σπληνὶ , καὶ γαστρὶ , καὶ ἥπατι , καὶ τοῖς ἐντέροις ἅπασι , καὶ παντὶ τῷ μεσαραίῳ διασπειρομένη . ἐξῆς δὲ κατὰ συζυγίαν ἤδη δύο μὲν εἰς τοὺς νεφροὺς μείζονες πολλῷ τῆς προειρημένης , ἄλλαι δὲ δύο κατ’ ἐπιγάστριόν τε καὶ τὰς ψόας , καθ’ ἕκαστον σπόνδυλον ἓν ζεῦγος , ἄχρι τοῦ πλατέος ὀστοῦ , καὶ μέν γε καὶ εἰς τὰς μήτρας τε καὶ ὄρχεις ἐντεῦθεν κατέρχονται , καί τις ἀζυγὴς εἰς μεσεντέριον . ἀλλὰ καὶ εἰς αὐτὸν εἴσω τὸν νωτιαῖον ἀπὸ τῆς μεγάλης ἀρτηρίας καθ’ ὅλην τὴν ῥάχιν ἐκφύονταί τινες ἀρτηρίαι μικραὶ , δύο καθ’ ἕκαστον σπόνδυλον . ἐπειδὰν δὲ κατὰ τὸ ἱερὸν ὀστοῦν γένηται , σχίζεται τοὐντεῦθεν ἤδη εἰς μεγάλα μέρη . καὶ κατέρχεταί τις εἰς ἑκάτερον σκέλος , ἐν τῇ παρόδῳ τοῖς καθ’ ἱερὸν ὀστοῦν ἀποβλαστήματα πέμψασα , κύστει τε καὶ τῆς μήτρας τοῖς κάτω , καὶ ξυνελόντι φάναι , τοῖς γεννητικοῖς ἅπασι μορίοις · οὐδὲν γὰρ ἔτι δέομαι λέγειν οὐδ’ ἐνταῦθα τὸν τρόπον τῆς διανομῆς . ἀπὸ τούτων τῶν ἀρτηριῶν τῶν ἐπὶ τὰ σκέλη φερομένων , ἐπειδὰν πλησίον ἥκωσι βουβώνων , ἀποφύεται μία καθ’ ἑκάτερον ἄνω τοῦ σώματος ἰοῦσα δι’ ἐπιγαστρίου . κατασχιζόμεναι δ’ ἐνταῦθα , ταῖς ἀπὸ τῶν μαστῶν καταφερομέναις εἰς ταὐτὸν ἥκουσιν , ὡς ἑνοῦσθαι τὰ τέτταρα τάδε . περὶ τούτων τῶν ἀρτηριῶν εἴρηταί μοι καὶ πρόσθεν , ἡνίκα τὰς κατὰ τὸν θώρακα διῄειν τῷ λόγῳ . λοιπαί δὲ τῶν σκελῶν αἱ ἀρτηρίαι δύο , μία καθ’ ἑκάτερον ἐνεχθεῖσα βουβῶνα , τοῖς ἐντὸς τοῦ μηροῦ παρατέταται μέρεσιν ἄχρι τοῦ γόνατος . ἀπὸ τούτων ἑκατέρας εἰς τοὺς καθ’ ἑκάτερον τῶν μηρῶν μῦς αἱ ἀρτηρίαι κατασχίζονται , τὸ δ’ ὑπόλοιπον αὐτῶν διὰ τῆς ἰγνύος ἐνεχθὲν εἴς τε τὰ περὶ τὴν κνήμην ἅπαντα καὶ τὸν πόδα νενέμηται . καὶ οὐδὲν οὐδ’ ἐνταῦθα δέομαι διέρχεσθαι τὸν τρόπον τῆς νομῆς , ἀλλ’ ἀρκεῖ βραχεῖ λόγῳ δεδηλωκέναι τὰς ἐν τῷ ζώῳ πάσας ἀρτηρίας ἀπὸ μιᾶς ἐκείνης πεφυκυίας , ἣν ἐκ τῆς ἀριστερᾶς κοιλίας τῆς καρδίας , οἷον ἐκ γῆς τινος πρέμνον , ἐλέγομεν φύεσθαι . ἔστι δὲ καὶ ἑτέρα τις ἀρτηρία τῆς αὐτῆς κοιλίας ἐκφυομένη , φλεβώδης τὸν χιτῶνα . κατασχίζεται δ’ εἰς ὅλον αὕτη τὸν πνεύμονα τοῖς ζώοις ἅπασιν , οἷς πνεύμων ἐστίν · οἷς δ’ οὐκ ἔστιν , εἰς ἕτερόν τι μόριον ἀνάλογον ὑπάρχον πνεύμονι , καθάπερ τοῖς ἰχθύσιν εἰς τὰ βρογχία . ταύτην τὴν ἀρτηρίαν εἰκάσειεν ἄν τις τῷ τοῦ πρέμνου κάτωθεν ἐν αὐτῇ τῇ γῇ ἐμπεριεχομένῳ μέρει τοῦ φυτοῦ · καὶ δὴ καὶ κατασχίζεσθαι ταύτην μὲν ὡς ἂν εἰς ῥίζας τινὰς τὰς κατὰ τὸν πνεύμονα πεφυκυίας ἀρτηρίας , τὴν μεγάλην δὲ τὴν εἰς ὅλον τὸ σῶμα νενεμημένην οἷόν περ κλάδους ἀπομερίζειν ἑαυτῆς ἁπάσας τὰς κατὰ τὸ ζῶον ἀρτηρίας , ἃς ὀλίγον ἔμπροσθεν εἶπον . οὕτως γὰρ οἶμαι καὶ τὸν Ἱπποκράτην προσεικάσαντα ῥίζωσιν ἀρτηριῶν ἀποφαίνεσθαι τὴν καρδίαν , ὥσπερ ἀμέλει τῶν φλεβῶν τὸ ἧπαρ . εἰρήσεται δέ μοι περὶ τῆς εἰκόνος ἐπὶ πλέον ἐν τοῖς ἑξῆς , ἐπειδὰν ὑπὲρ ἥπατός τε καὶ φλεβῶν ὁ λόγος περαίνηται . νυνὶ δὲ ἀρκεῖ τὰ λεγόμενα πρὸς ἔνδειξιν τοῦ καὶ τὰς ἀρτηρίας ἁπάσας ἀπὸ τῆς καρδίας ἐκπεφυκέναι , καὶ μηδεμίαν αὐτῶν εἰς νεῦρον μεταβάλλειν , ἀλλ’ ἀρχὴν ἁπάντων τῶν νεύρων ὑπάρχειν τὸν ἐγκέφαλον .
Lemmas: ἐγώ δέ , ἐπειδή περ ἅπαξ καθίστημι εἰς ὁ περί πᾶς διασκοπέω , βραχύς ὁ Πραξαγόρας διαλέγω βούλομαι , καί μάλα ὅτι καί Χρύσιππος μνημονεύω ἀνήρ , ἀντιτίθημι ὁ ἀπό ὁ κεφαλή ἄρχω ὁ νεῦρον νομίζω . ὅτι γάρ οὕτως χρή ἔχω ὁ φαίνω ἐκ ὁ ἀνατομή , ὡς ὁ Πραξαγόρας λέγω , εἰ μέλλω τις εὔλογος ἀρχή ὁ νεῦρον ὑπολαμβάνω ὁ καρδία , οὐδέ ἐγώ ἀμφισβητέω . ὅτι δέ οὐ οὕτως ἔχω , μυριάκις μέν ἤδη ὁ βούλομαι γιγνώσκω ἀληθής ἐπί ὁ ζῷον δείκνυμι , οὐ ὀκνέω δέ ᾀνταῦθη ὁ ἀνατομή ἑρμηνεύω ὁ ἀρτηρία , ὥσπερ ἔμπροσθεν ὁ νεῦρον . ἐκφύω μέν γάρ ἐκ ὁ ἀριστερός κοιλία ὁ καρδία ἀρτηρία μέγας , καθά τις πρέμνον ἅπας ὁ κατά ὁ ζῷον ἀρτηρία . ἀποβλαστάνω δέ ἀπό αὐτός πρῶτος μέν ὁ ὁ καρδία περιστέφω · καί δή καί ὀνομάζω οὕτως αὐτός , ὅς μέλω ὁ ἀνατομή . ἀλλά οὐ ἄν λέγω , ὦ γενναῖος Πραξαγόρας , μειόω ἐν ὁ κατασχίζω ὁ ἀρτηρία οὗτος εἰς νεῦρον τελευτάω . ἐφεξῆς δέ ὅδε δίχα σχίζω ὁ μέγας ἀρτηρία , ὁ μέν μέγας μοῖρα κατακάμπτω πρός ὁ ῥάχις , ἐπί μέσος στηρίζω ὁ σφόνδυλος · ὁ δέ ἕτερος μετέωρος εὐθύς ὁ σφαγή ἀναφέρω . πρῶτος οὖν ἐπισκοπέω ἐγώ ὁ εἰς ὁ θώραξ φέρω ἀπό αὐτός , καί τολμάω λέγω τις μεταβάλλω εἰς νεῦρον . εἰμί μέν γάρ δύο καί εἴκοσι ὁ ἀριθμός , ἐν ἕκαστος μεσοπλεύριος εἷς . συναποφύω δέ αὐτός ἀπό ὁ νωτιαῖος νεῦρον . καί φαίνω γε κατά ὅλος ὁ θώραξ συναποτείνω τε καί συγκατασχίζω οὗτος ὁ δύο γένος ὁ ἀγγεῖον εἰς τε ὁ ὑποζώννυμι ὁ πλευρά χιτών καί ὁ μεσοπλεύριος μῦς , τρίτος τις αὐτός συναποφύω τε καί συναποτείνω καί συγκατασχίζω φλεβώδης ἀγγεῖον . ἀλλά οὐδείς ὁ γε νῦν εἰμί δέω διεξέρχομαι περί φλέψ · ἀναμένω γάρ οὖν κᾀκεινός ﻿ ἑτέρωθι οὐ μικρός λόγος . ἐπί δέ ὁ ἀρτηρία αὖθις ἐπανέρχομαι . καί καταλείπω ἤδη ὁ κατά ὁ θώραξ , μηδέ αὐτός ὁ Πραξαγόρας τολμάω ἐν θώραξ φημί μηδείς ἀρτηρία εἰς νεῦρον μεταβάλλω . καίτοι , εἴπερ ἐν θώραξ μέν φαίνω νεῦρον πάμπολυς , μεταβάλλω δέ οὐδέ εἷς κατά αὐτός εἰς νεῦρον ἀρτηρία , δῆλος ὡς οὐ εἰμί ἐκ ὁ ἀρτηρία ὁ γένεσις ὁ νεῦρον . ἀλλά γάρ ἐπί ὁ ἔξω ὁ θώραξ ἔρχομαι . ὅς πρῶτος μέν εἰμί συζυγία ὁ ἐπί ὁ ὠμοπλάτη ἀναφέρω , ἀπό ὅς οὐ ὀλίγος μοῖρα καί πρός ὁ νωτιαῖος εἴσω καταδύω , καί ὁ ἐν τράχηλος μῦς διασπείρω , δεύτερος δέ ὁ εἰς ὁ χείρ φέρω ἀρτηρία , ὅς ἐγώ καί μάλα ὡς ἀπονευρόομαι ὁ Πραξαγόρας αἰνίσσομαι δοκέω . καίτοι φανερός γε ὁ κατά ὁ θώραξ καί οὗτος ὁράω εἰμί , ὅσος περ καί μέγας εἰμί , εἰς ὅλος ὁ κῶλον κατασχίζω ἄχρι ὁ δάκτυλος . ἀλλά οὐδέ οὗτος οὐδέ εἷς φαίνω νεῦρον γίγνομαι . καί γάρ ὁ κατά ὁ καρπός ὁ χείρ , ὅς ἔθος ἐγώ εἰμί ἅπτω πυρετός διάγνωσις ἕνεκα , καί ὁ μεταξύ ὁ δάκτυλος λιχανός τε καί μέγας μικρός μέν ὑπάρχω παντάπασι , ἀλλά οὔτε εἰς νεῦρον ἤδη μεταβάλλω , ἐναργής τε φαίνω σφύζω καί πρό ὁ ἀνατομή . ἀλλά ἐν οὗτος μέν ἴσως οὐ χρή πικρός διελέγχω ὁ Πραξαγόρας , ἀλλά τις καί συγγνώμη νέμω , εἰ μικρός ἀρτηρία οὐ θεάομαι . καίτοι γε , ὅταν εἰς νεῦρον μεταβάλλω αὐτός φάσκω ὁ μικρός , οὐ ἀμβλυωπία ὑποτιμάω δήπουθεν , ἀλλά ὀξύς βλέπω ἐπαγγέλλω . ὁ δέ κατά ὁ μασχάλη ἀρτηρία , ( εἰμί δέ κατά ἑκάτερος χείρ εἷς , ) μέγας τε εἰμί ἅμα καί τέσσαρες ζεῦγος νεῦρον μέγας ἀμφί ἑαυτοῦ ἔχω , ἀναμιμνῄσκω βούλομαι ὁ ὁ ὁ Πραξαγόρας πρεσβεύω . οὐδέπω μέν γάρ οὐδέ ὑπάρχω σχίζω κατά οὗτος ὁ μόριον ὁ ἀρτηρία οὐδέτερος · μέγας δέ εἰμί οὕτως ἤδη ὁ νεῦρον , ὥστε , εἰ καί τυφλός εἰμί τις , οὐ ἄν λανθάνω αὐτός ὁ ἁφή . πόθεν οὖν γεννάω οὗτος , καί τίς ἀρτηρία ἀποβλαστάνω , δίκαιος λέγω ὁ Πραξαγόρας εἰμί . καίτοι τίς προκαλέω λέγω ἐκεῖνος , ἔνειμι ἐγώ λέγω ἤδη ἀληθής ; ὡς ὁ μέν πρῶτος συζυγία ὁ λέγω τέσσαρες νεῦρον ἀπό ὁ νωτιαῖος μυελός σαφής ἀποβλαστάνω , καθά συμβάλλω ὁ τέταρτος ὁ τράχηλος σφόνδυλος ὁ πέμπτος , ὁ δεύτερος δέ ἐφεξῆς αὐτός , μεταξύ ὁ πέμπτος τε καί ἕκτος , καί δή καί ὁ τρίτος μέν , ἵνα συμβάλλω ὁ ἕκτος ὁ ἕβδομος , ὁ τέταρτος δέ ἐπί αὐτός . ὁ δέ τελευταῖος ζεῦγος ὁ νεῦρον ἐκ ὁ μεταξύ χώρα ἐκφύω ὁ τε ὕστατος ὁ ὁ τράχηλος σφόνδυλος καί ὁ πρῶτος ὁ ἐν ὁ θώραξ · καί οὗτος εἰμί ὁ εἰς ἄκρος ἔρχομαι ὁ χείρ . οὕτως γάρ ὁ ἀνατομικός ὁ πρό ἐγώ γράφω , ὅς εἰͅν ὁ πρῶτος λόγος εἰͅν ὁ νῦν ἐνίστημι φυλάσσω ὁ διδασκαλία , πληθυντικός εἰ τις που παροράω , ἤ οὐ ἀκριβής ἐξεργάζομαι , παραλείπω · ἐν ἕτερος γάρ ἐγώ πραγματεία περί ὁ τοιοῦτος λέγω . οὐ οὖν ἀρτηρία χρή ζητέω , ἐκ ὅς νεῦρον ὁ λόγος γεννάω , ἤ ὁ δάκτυλος κινέω , ἤ τις ὁ κατά ὁ χείρ ἕτερος . ἔχω γάρ ἤδη ὁ νεῦρον καί πολύς καί μέγας ὁ ἀρτηρία , οὐ ἐκ ὁ ἐκεῖνος τραγικός μεταμόρφωσις , ἀλλά ἐκ ὁ νωτιαῖος μυελός γίγνομαι . ὁ μέν δή ὁ Πραξαγόρας ψεῦσμα φωράω σαφής ἤδη , καί οὐδείς ἔτι Πραξαγόρας γε ἕνεκα ἐπί ὁ ἀρτηρία ἔρχομαι χρή ὁ λόγος . ἀλλά ἐπειδή ὑπέχω , ὡς ἔμπροσθεν δηλόω ὁ ὁ νεῦρον εἰς ἅπας ὁ ζῷον ὁ μόριον νομή , οὕτως καί νῦν ἐκδιδάσκω ὁ ἀρτηρία , ἐπί ὁ ὑπόλοιπος αὖθις αὐτός τρέπω . καί πρῶτος μέν ὁ ἐπί ὁ μασθός φέρω προστίθημι ὁ λόγος , δεύτερος δέ ὁ ἄνω ὁ θώραξ , καί τρίτος ὁ κάτω , καί τέταρτος , ὅσος ὁ σκέλος διανέμω . ὁ μέν δή ὁ μασθός ἀρτηρία ὁ ἐπί ὁ σφαγή ἀναφέρω ἀποφύω , ἐπιβαίνω δέ ὁ στέρνον καλέω μικρός ὑποκάτω ὁ ὁ κλείς πρός αὐτός διάρθρωσις , ὑποφέρω διά πᾶς αὐτός , καί τελευτάω διεκπίτνω ἐκτός ὁ θώραξ ὑπό ὁ στῆθος . οὐ μήν ἐνταῦθα γε ὅλος κατασχίζω · φαίνω γάρ τις αὐτός μοῖρα διά ἐπιγάστριος κατέρχομαι , ἐνταῦθα εἰς πολύς σχίζω , ὁ ἀπό ὁ βουβών ἀνέρχομαι εἰς αὐτός ἥκω . λέγω δέ ὑπέρ ἐκεῖνος ὀλίγος ὕστερον , ἐπειδάν ὁ ὁ λόγος τάξις ὑποβάλλω . νυνί δέ ἐπί ὁ ἄνω κλείς ἔρχομαι καιρός , ἀρχή ὁ λόγος ὅδε τίθημι . ἐπειδάν πρῶτος ἐκ ὁ θώραξ ἀνέχω καί ὁ κλείς ὑπερβαίνω κατά μέσος γίγνομαι ὁ σφαγή ὁ ὄρθιος ἀρτηρία , δίχα σχίζω . ἐντεῦθεν δέ ὁ γεννάω ζεῦγος ἀρτηρία μέγας οὐ ὀρθός μέν ὀνομάζω καρωτίδες , ἀλλά ἤδη κρατέω ὄνομα διά ὁ πολύς ἄνοια ἅπας μετά Ἱπποκράτης φιλόσοφος τε καί ἰατρός . ἀλλά ὅτι μέν οὗτος τε κακός ὑπολαμβάνω πάθημα ὁ λέγω ἀρτηρία εἰμί ὁ κάρος , οὔτε Ἱπποκράτης οὕτως γιγνώσκω , ἐν ὁ δεύτερος ὅδε ὁ ὑπόμνημα ἀναγκαῖος εἰμί ἐγώ διέρχομαι · ἐν δέ ὁ πάρειμι λόγος ὁ γε ὄνομα οὐ φθονέω ὁ ἀρτηρία , ἀλλά ὀνομάζω ἔτι καί νῦν καρωτίδες . ὅστις δέ ὁ τρόπος αὐτός εἰμί θέσις τε ἅμα καί σχίσις , ἅπας τε ὁ εἰς ὁ ὁ κλείς ἄνω μόριον νομή , ἐγώ διηγέομαι . φέρω μέν ἔτι καί νῦν ὄρθιος , καθά ἐκ ἀρχή ὁρμάω , ὁ δέ οἷος πρέμνον αὐτός εὐθύς ὁ κεφαλή . ἀποβλάστημα δέ ﻿ κατά ὁ τράχηλος ἀποπέμπω μικρός ὁ ταύτῃ μῦς . ἐπειδάν δέ πλησίον ἤδη γίγνομαι ὁ γένυς , ἑκάτερος δίχα σχίζω . καί οὕτως ἤδη τέσσαρες ὁ πᾶς γίγνομαι , δύο μέν εἰς γλῶσσα τε καί σύμπας ὁ πρόσωπον , ὅσος τε ὁ ὁ κεφαλή ἐκτός ὁ κρανίον , κατασχίζω , δύο δέ λοιπός διεξέρχομαι ὁ κράνιον εἰς ὁ ἐγκέφαλος ἔρχομαι . καί δέω καί ὅδε μιμνῄσκω ὁ ἀρτηρία . οὐ μικρός γάρ οὐδέ αὐτός ἐκδέχομαι λόγος , ὅτι μηδέ ἁπλῶς , μηδέ ὡς τυγχάνω ἐπί ὁ ἐγκέφαλος ἀνίημι , ἀλλά ὑπό ὁ παχύς μῆνιγξ ὁ θαυμαστός ἐκεῖνος πλέγμα ὁ ὁ δίκτυον παραπλήσιος ἐργάζομαι . νυνί δέ οὔτε οὗτος ὁ ἀρτηρία οὔτ̅ ἄλλος οὐδείς ἀνάγκη λέγω ἅπας ὁ ἐκ ὁ ἀνατομή γιγνώσκω ἰδέα · ὁ τε γάρ περί χρεία μόριον πραγματεία καί ὁ ὁ ἀνατομικός ἐγχείρησις ὁ τοιοῦτος διέξοδος εἰμί οἰκεῖος . κατά δέ ὁ πάρειμι , ὅσος ὑπογράφω χρήσιμος , ὡς ἐκ ὁ ἀριστερός κοιλία ὁ καρδία ὁ ἀρτηρία πᾶς φύω , ὁ ἀνατομή αὐτός διεξέρχομαι . ὁ μέγας μοῖρα ὁ μέγας ἀρτηρία στηρίζω μέν ἐπί μέσος ὁ ῥάχις οὐ κατά ὁ νῶτον μόνος , ἀλλά καί ὁ ὀσφῦς ἅπας . ἀπόφυσις δέ πρῶτος μέν , ὡς ἔμπροσθεν λέγω , εἰς ὅλος ἀποστέλλω ὁ θώραξ , ἔͅπειτα , ἐπειδάν ἤδη διεκπίτνω ὁ διάφραγμα , καί οὗτος ζεῦγος ἕτερος . ἐφεξῆς δέ πρῶτος ὁ κάτω ὁ θώραξ ἀρτηρία δισσός μετά αὐτός εὐθύς ὁ φρήν ἀποβλαστάνω ὁ ἐπί ὁ ῥάχις φέρω πρός ὁ σπλήν , καί γαστήρ , καί ἧπαρ , καί ὁ ἔντερον ἅπας , καί πᾶς ὁ μεσάραιον διασπείρω . ἑξῆς δέ κατά συζυγία ἤδη δύο μέν εἰς ὁ νεφρός μέγας πολύς ὁ προλέγω , ἄλλος δέ δύο κατά ἐπιγάστριος τε καί ὁ ψόα , κατά ἕκαστος σφόνδυλος εἷς ζεῦγος , ἄχρι ὁ πλατύς ὀστέον , καί μέν γε καί εἰς ὁ μήτρα τε καί ὄρχις ἐντεῦθεν κατέρχομαι , καί τις ἀζυγής εἰς μεσεντέριον . ἀλλά καί εἰς αὐτός εἴσω ὁ νωτιαῖος ἀπό ὁ μέγας ἀρτηρία κατά ὅλος ὁ ῥάχις ἐκφύω τις ἀρτηρία μικρός , δύο κατά ἕκαστος σφόνδυλος . ἐπειδάν δέ κατά ὁ ἱερός ὀστέον γίγνομαι , σχίζω ἐντεῦθεν ἤδη εἰς μέγας μέρος . καί κατέρχομαι τις εἰς ἑκάτερος σκέλος , ἐν ὁ πάροδος ὁ κατά ἱερός ὀστέον ἀποβλάστημα πέμπω , κύστις τε καί ὁ μήτρα ὁ κάτω , καί συναιρέω φημί , ὁ γεννητικός ἅπας μόριον · οὐδείς γάρ ἔτι δέω λέγω οὐδέ ἐνταῦθα ὁ τρόπος ὁ διανομή . ἀπό οὗτος ὁ ἀρτηρία ὁ ἐπί ὁ σκέλος φέρω , ἐπειδάν πλησίον ἥκω βουβών , ἀποφύω εἷς κατά ἑκάτερος ἄνω ὁ σῶμα ἔρχομαι διά ἐπιγάστριος . κατασχίζω δέ ἐνταῦθα , ὁ ἀπό ὁ μαστός καταφέρω εἰς αὐτός ἥκω , ὡς ἑνόω ὁ τέσσαρες ὅδε . περί οὗτος ὁ ἀρτηρία λέγω ἐγώ καί πρόσθεν , ἡνίκα ὁ κατά ὁ θώραξ δίειμι ὁ λόγος . λοιπός δέ ὁ σκέλος ὁ ἀρτηρία δύο , εἷς κατά ἑκάτερος φέρω βουβών , ὁ ἐντός ὁ μηρός παρατείνω μέρος ἄχρι ὁ γόνυ . ἀπό οὗτος ἑκάτερος εἰς ὁ κατά ἑκάτερος ὁ μηρός μῦς ὁ ἀρτηρία κατασχίζω , ὁ δέ ὑπόλοιπος αὐτός διά ὁ ἰγνύς φέρω εἰς τε ὁ περί ὁ κνήμη ἅπας καί ὁ πούς νέμω . καί οὐδείς οὐδέ ἐνταῦθα δέω διέρχομαι ὁ τρόπος ὁ νομή , ἀλλά ἀρκέω βραχύς λόγος δηλόω ὁ ἐν ὁ ζῷον πᾶς ἀρτηρία ἀπό εἷς ἐκεῖνος φύω , ὅς ἐκ ὁ ἀριστερός κοιλία ὁ καρδία , οἷος ἐκ γῆ τις πρέμνον , λέγω φύω . εἰμί δέ καί ἕτερος τις ἀρτηρία ὁ αὐτός κοιλία ἐκφύω , φλεβώδης ὁ χιτών . κατασχίζω δέ εἰς ὅλος οὗτος ὁ πνεύμων ὁ ζῷον ἅπας , ὅς πνεύμων εἰμί · ὅς δέ οὐ εἰμί , εἰς ἕτερος τις μόριον ἀνάλογος ὑπάρχω πνεύμων , καθά ὁ ἰχθῦς εἰς ὁ βρογχία . οὗτος ὁ ἀρτηρία εἰκάζω ἄν τις ὁ ὁ πρέμνον κάτωθεν ἐν αὐτός ὁ γῆ ἐμπεριέχω μέρος ὁ φυτόν · καί δή καί κατασχίζω οὗτος μέν ὡς ἄν εἰς ῥίζα τις ὁ κατά ὁ πνεύμων φύω ἀρτηρία , ὁ μέγας δέ ὁ εἰς ὅλος ὁ σῶμα νέμω οἷος περ κλάδος ἀπομερίζω ἑαυτοῦ ἅπας ὁ κατά ὁ ζῷον ἀρτηρία , ὅς ὀλίγος ἔμπροσθεν λέγω . οὕτως γάρ οἴομαι καί ὁ Ἱπποκράτης προσεικάζω ῥίζωσις ἀρτηρία ἀποφαίνω ὁ καρδία , ὥσπερ ἀμέλει ὁ φλέψ ὁ ἧπαρ . λέγω δέ ἐγώ περί ὁ εἰκών ἐπί πολύς ἐν ὁ ἑξῆς , ἐπειδάν ὑπέρ ἧπαρ τε καί φλέψ ὁ λόγος περαίνω . νυνί δέ ἀρκέω ὁ λέγω πρός ἔνδειξις ὁ καί ὁ ἀρτηρία ἅπας ἀπό ὁ καρδία ἐκφύω , καί μηδείς αὐτός εἰς νεῦρον μεταβάλλω , ἀλλά ἀρχή ἅπας ὁ νεῦρον ὑπάρχω ὁ ἐγκέφαλος .