galenus.de-placitis-hippocratis-et-platonis 8.6
Ἐγὼ δὲ μήκους φειδόμενος ἐπὶ τὰ συνεχῆ τοῦ λόγου τρέψομαι . μετὰ γὰρ τὸ κατασκευάσαι τοὺς τέτταρας χυμοὺς ἡμῖν εἶναι κατὰ φύσιν , ὑπερβάλλοντας δὲ ποσότητι καὶ ἀλλοιωμένους κατὰ ποιότητα νόσων αἰτίους γίγνεσθαι , μετὰ ταῦτα δείκνυσιν ἐν μὲν τῷ χειμῶνι πλεονάζον τὸ φλέγμα , τοῦ δ’ ἦρος τὸ αἷμα , καὶ τοῦ θέρους τὴν ξανθὴν χολὴν , καὶ τοῦ φθινοπώρου τὴν μέλαιναν . ἄμεινον δ’ ἐστὶν αὐτὴν τὴν ῥῆσιν ὅλην αὐτοῦ παραγράψαι κατὰ λέξιν οὕτως ἔχουσαν . Αὔξεται δ’ ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τὸ φλέγμα τοῦ χειμῶνος , τοῦτο γὰρ τῷ χειμῶνι κατὰ φύσιν μάλιστα τῶν ἐν τῷ σώματι ἐνεόντων ψυχρότατόν ἐστι . τεκμήρια δὲ τούτων , ὅτι τὸ φλέγμα ψυχρότατον , εἰ θέλεις ψαῦσαι φλέγματος , καὶ χολῆς , καὶ αἵματος , τὸ φλέγμα εὑρήσεις ψυχρότατον ἐὸν , καίτοι γλισχρότατόν ἐστι , καὶ βίῃ μάλιστα ἄγεται μετά γε χολὴν μέλαιναν . ὅσα δὲ βίῃ ἔρχεται , θερμότερα γίνεται ἀναγκαζόμενα ὑπὸ τῆς βίης . ἀλλ’ ὅμως καὶ πρὸς ταῦτα πάντα ψυχρότατον ἐὸν τὸ φλέγμα φαίνεται ὑπὸ τῆς φύσιος τῆς ἑωυτοῦ . ὅτι δ’ ὁ χειμὼν πληροῖ φλέγματος τὸ σῶμα , γνοίης ἂν τοῖσδε · οἱ ἄνθρωποι πτύουσι καὶ ἀπομύσσονται φλεγματωδέστατον τοῦ χειμῶνος , καὶ τὰ οἰδήματα λευκὰ γίγνονται μάλιστα κατὰ ταύτην τὴν ὥραν , καὶ τἄλλα νοσήματα φλεγματώδεα . τοῦ δ’ ἦρος ἔτι μὲν ἰσχυρὸν τὸ φλέγμα ἐστὶν ἐν τῷ σώματι , καὶ τὸ αἷμα αὔξεται . τά τε γὰρ ψύχεα ἐξανίει καὶ τὰ ὕδατα ἐπιγίγνεται , τὸ δ’ αἷμα αὔξεται ὑπό τε τῶν ὄμβρων καὶ ὑπὸ τῶν θερμημεριῶν . κατὰ φύσιν γὰρ αὐτέῳ ταῦτ’ ἐστι μάλιστα τοῦ ἐνιαυτοῦ , ὑγρόν τε γάρ ἐστι καὶ θερμόν . γνοίης δ’ ἂν τοῖσδε · οἱ ἄνθρωποι τοῦ ἦρος καὶ τοῦ θέρεος μάλιστα ὑπὸ τῶν δυσεντεριῶν ἁλίσκονται , καὶ ἐκ τῶν ῥινῶν τὰ αἵματα ῥέει αὐτοῖσι , καὶ θερμότατοί εἰσι καὶ ἐρυθροί . τοῦ δὲ θέρεος τό τε αἷμα ἰσχύει ἔτι , καὶ ἡ χολὴ αἴρεται ἐν τῷ σώματι , καὶ παρατείνει εἰς τὸ φθινόπωρον . ἐν δὲ τῷ φθινοπώρῳ τὸ μὲν αἷμα ὀλίγον γίγνεται · ἐναντίον γὰρ αὐτοῦ τῇ φύσει τὸ φθινόπωρόν ἐστιν · ἡ δὲ χολὴ τὸ θέρος κατέχει τὸ σῶμα καὶ τὸ φθινόπωρον . γνοίης| δ’ ἂν τοῖσδε · οἱ ἄνθρωποι αὐτόματοι ταύτην τὴν ὥρην χολὴν ἐμέουσι , καὶ ἐν τῇσι φαρμακοποσίῃσι χολωδέστατα καθαίρονται . δῆλον δὲ καὶ τοῖσι πυρετοῖσι καὶ τοῖσι χρώμασι τῶν ἀνθρώπων . τὸ δὲ φλέγμα τοῦ θέρεος ἀσθενέστατόν ἐστιν αὐτὸ ἑωυτοῦ . ἐναντίη γὰρ αὐτοῦ τῇ φύσει ἡ ὥρη ἐστὶ , ξηρή τε οὖσα καὶ θερμή . τὸ δ’ αἷμα τοῦ φθινοπώρου ἐλάχιστόν ἐστιν ἐν τῷ ἀνθρώπῳ , ξηρόν τε γάρ ἐστι τὸ φθινόπωρον καὶ ψύχειν ἄρχεται ἤδη τὸν ἄνθρωπον . ἡ δὲ μέλαινα χολὴ τοῦ φθινοπώρου πλείστη τε καὶ ἰσχυροτάτη ἐστίν . ὅταν δ’ ὁ χειμὼν καταλαμβάνῃ , ἥ τε χολὴ ψυχομένη ὀλίγη γίγνεται καὶ τὸ φλέγμα αὔξεται πάλιν ὑπό τε τῶν ὑετῶν τοῦ πλήθεος καὶ ὑπὸ τῶν νυκτῶν τοῦ μήκεος . ἔχει μὲν οὖν ταῦτα πάντα ἀεὶ τὸ σῶμα τοῦ ἀνθρώπου . ὑπὸ δὲ τῆς ὥρης περιϊσταμένης ποτὲ μὲν πλείω γίγνεται αὐτὰ ἑωυτῶν , ποτὲ δ’ ἐλάσσω ἕκαστα κατὰ μέρος τε καὶ κατὰ φύσιν . ὡς γὰρ ὁ ἐνιαυτὸς μετέχει μὲν πᾶσι πάντων , καὶ τῶν θερμῶν , καὶ τῶν ψυχρῶν , καὶ τῶν ξηρῶν , καὶ τῶν ὑγρῶν · οὐ γὰρ ἂν μείνειε τουτέων οὐδὲν οὐδένα χρόνον ἄνευ πάντων τῶν ἐνεόντων ἐν τῷδε τῷ κόσμῳ , ἀλλ’ , εἰ ἕν τί γε ἐκλείποι , πάντα ἂν ἀφανισθείη , ἀπὸ γὰρ τῆς αὐτῆς ἀνάγκης πάντα συνέστηκέ τε καὶ τρέφεται ὑπ’ ἀλλήλων · οὕτω δὲ καὶ εἴτι ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ἐκλείποι τουτέων τῶν συγγεγονότων , οὐκ ἂν δύναιτο ζῇν ὁ ἄνθρωπος . ἰσχύει δ’ ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τοτὲ μὲν ὁ χειμὼν μάλιστα , τοτὲ δὲ τὸ ἔαρ , τοτὲ δὲ τὸ θέρος , τοτὲ δὲ τὸ φθινόπωρον . οὕτω δὲ καὶ ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τοτὲ μὲν τὸ φλέγμα ἰσχύει , τοτὲ δὲ τὸ αἷμα , τοτὲ δ’ ἡ χολὴ , πρῶτον μὲν ἡ ξανθὴ , ἔπειτα δὲ ἡ μέλαινα καλεομένη . μαρτύριον δὲ σαφέστατον · εἰ θέλοις τῷ αὐτῷ ἀνθρώπῳ δοῦναι τὸ αὐτὸ φάρμακον τετράκις τοῦ ἐνιαυτοῦ , ἐμεῖται τοῦ μὲν χειμῶνος φλεγματωδέστερα , τοῦ δ’ ἦρος ὑγρότερα , τοῦ δὲ θέρεος χολωδέστατα , τοῦ δὲ φθινοπώρου μελάντατα . ταῦτα περὶ τῆς κατὰ τὰς ὥρας διαφορᾶς εἰπὼν ὁ Ἱπποκράτης , ἐδίδαξεν ἐν αὐτοῖς δυνάμει περὶ τῶν ἡλικιῶν καὶ χωρῶν . ἀεὶ γὰρ ἐν ἅπασιν οἷς ἂν ὑφηγῆται καθ’ ὁντιναοῦν λόγον ἐπιβλέπειν κελεύει καὶ ὥρην , καὶ χώραν , καὶ ἡλικίην , καὶ ὅ τι δὲ ἐφ’ ἑνὸς τούτων ἀκούεις , μεταφέρειν ἀξιῶν σε τοῦτο καὶ ἐπὶ τὰ λοιπὰ δύο καθ’ ὁμοιότητα . τὸν αὐτὸν γὰρ λόγον ἐν ἡλικίαις ὁ παῖς ἔχει τῇ τοῦ ἦρος ἐν ὥραις , ὡσαύτως δ’ ὁ μὲν νεανίσκος τῇ τοῦ θέρους , ὁ δὲ παρακμάζων τῇ τοῦ φθινοπώρου , καὶ τελευταῖος ὁ γέρων τῇ τοῦ χειμῶνος . ὁμοίως δὲ καὶ τῶν χωρῶν ἡ μὲν εὔκρατος τῇ τοῦ ἦρος , ἡ . δὲ θερμὴ τῇ τοῦ θέρους , ἡ δ’ ἀνωμάλως ἔχουσα κατὰ θερμότητα καὶ ψυχρότητα , πλεονεκτοῦσα δ’ ὅμως ψυχρότητι καὶ ξηρότητι , τῇ τοῦ φθινοπώρου , ἡ δ’ ὑγρὰ καὶ ψυχρὰ τῇ τοῦ χειμῶνος . ταῦτά τε οὖν διδάξας , καὶ πρὸς τούτοις ὅτι τὰ ἐναντία τῶν ἐναντίων ἐστὶν ἰάματα , τῆς κατὰ τὴν τέχνην μεθόδου τὰ στοιχεῖα παρέδωκεν , οἷς ἐφεξῆς τὰ κατὰ τοὺς ἀφορισμοὺς διελθὼν περὶ τῶν πλεοναζόντων καθ’ ἑκάστην ὥραν τε καὶ ἡλικίαν νοσημάτων , τὰς οἷον συλλαβὰς ἐπὶ τοῖς στοιχείοις ὑφηγήσατο . παραγράψω δέ σοι καὶ τὰς ῥήσεις αὐτοῦ κατὰ λέξιν ἐχούσας ᾧδε . Νοσήματα δὲ πάντα μὲν ἐν πάσῃσιν ὥρῃσιν γίγνεται , μᾶλλον δ’ ἔνια κατ’ ἐνίας αὐτῶν καὶ γίγνεται , καὶ παροξύνεται · τοῦ μὲν ἦρος τὰ μελαγχολικὰ , καὶ τὰ μανικὰ , καὶ τὰ ἐπιληπτικὰ , καὶ αἵματος ῥύσιες , καὶ κυνάγχαι , καὶ κόρυζαι , καὶ βράγχοι , καὶ βῆχες , καὶ λέπρα , καὶ λειχῆνες , καὶ ἀλφοὶ , καὶ ἐξανθήσιες ἑλκώδεες πλεῖσται , καὶ φύματα , καὶ ἀρθριτικά · τοῦ δὲ θέρεος ἔνιά τε τουτέων , καὶ πυρετοὶ συνεχέες καὶ καῦσοι , καὶ τριταῖοι πυρετοὶ , καὶ τεταρταῖοι , ἔμετοί τε καὶ διάῤῥοιαι , καὶ ὀφθαλμίαι , καὶ ὤτων πόνοι , καὶ στομάτων ἑλκώσιες , καὶ σηπεδόνες αἰδοίων , καὶ ἱδρῶα · τοῦ δὲ φθινοπώρου καὶ τῶν θερινῶν τὰ πολλὰ , καὶ πυρετοὶ τεταρταῖοι , καὶ πλάνητες , καὶ σπλῆνες , ὕδρωπες , φθίσιες , καὶ στραγγουρίαι , καὶ λειεντερίαι , καὶ δυσεντερίαι , καὶ συνάγχαι , καὶ ἄσθματα , καὶ εἰλεοὶ , καὶ ἐπιληψίαι , καὶ τὰ μανικὰ , καὶ τὰ μελαγχολικά · τοῦ δὲ χειμῶνος πλευρίτιδες , περιπνευμονίαι , κόρυζαι , λήθαργαι , βράγχοι , βῆχες , πόνοι στηθέων , πλευρέων , ὀσφύος , κεφαλαλγίαι , ἴλιγγοι , ἀποπληξίαι . ταῦτα περὶ τῶν ὡρῶν εἰπὼν ὁ Ἱπποκράτης , ἐφεξῆς περὶ τῶν ἡλικιῶν ᾧδε γράφει . ἐν δὲ τῇσιν ἡλικίῃσι συμβαίνει τοῖσι μὲν μικροῖσι καὶ νεογνοῖσι παιδίοισιν ἄφθαι , ἔμετοι , βῆχες , ἀγρυπνίαι , φόβοι , ὀμφαλοῦ φλεγμοναὶ , ὤτων ὑγρότητες , πρὸς δὲ τὸ ὀδοντοφυεῖν προσάγουσιν οὔλων ὀδαξησμοὶ , πυρετοὶ , σπασμοὶ , διάῤῥοιαι , καὶ μάλιστα ὅταν ἀνάγωσι τοὺς κυνόδοντας , καὶ τοῖσι παχυτάτοισι τῶν παιδίων καὶ τοῖσι κοιλίας σκληρὰς ἔχουσι · πρεσβυτέροισι δὲ γιγνομένοισι παρίσθμια , σπονδύλου τοῦ κατὰ ἰνίον εἴσω ὤσιες , ἄσθματα , λιθιάσιες , ἕλμινθες στρογγύλαι , ἀσκαρίδες , ἀκροχορδόνες , σατυριάσεις , χοιράδες , στραγγουρίαι , καὶ τἄλλα φύματα · τοῖσι δ’ ἔτι πρεσβυτέροισι καὶ πρὸς τὴν ἥβην προσάγουσι τουτέων τε πολλὰ καὶ πυρετοὶ χρόνιοι μᾶλλον , καὶ ἐκ ῥινῶν αἵματος ῥύσιες . τὰ δὲ πλεῖστα τοῖσι παιδίοισι πάθεα κρίνεται , τὰ μὲν ἐν τεσσαράκοντα ἡμέρῃσι , τὰ δὲ ἐν ἑπτὰ μησὶ , τὰ δὲ ἐν ἑπτὰ ἔτεσι , τὰ δὲ πρὸς τὴν ἥβην προσάγουσιν . ὅσα δ’ ἂν διαμείνῃ τοῖσι παιδίοισι , καὶ μὴ ἀπολυθῇ περὶ τὸ ἡβάσκειν , ἢ τοῖσι θήλεσι περὶ τὰς τῶν καταμηνίων ῥήξιας , χρονίζειν εἴωθε . τοῖσι δὲ νεηνίσκοισιν αἵματος πτύσιες , φθίσιες , πυρετοὶ ὀξέες , ἐπιληψίαι , καὶ τἄλλα νοσήματα , μάλιστα δὲ τὰ εἰρημένα . τοῖσι δ’ ὑπὲρ τὴν ἡλικίην ταύτην πλευρίτιδες , περιπνευμονίαι , λήθαργοι , φρενίτιδες , καῦσοι , διάῤῥοιαι , χολέραι , δυσεντερίαι , αἱμοῤῥοΐδες . τοῖσι δὲ πρεσβυτέροισι δύσπνοιαι , κατάῤῥοι βηχώδεες , στραγγουρίαι , δυσουρίαι , ἄρθρων πόνοι , νεφρίτιδες , ἴλιγγοι , ἀποπληξίαι , καχεξίαι , ξυσμοὶ τοῦ σώματος , ἀγρυπνίαι , κοιλίης καὶ ὀφθαλμῶν καὶ ῥινῶν ὑγρότητες , ἀμβλυωπίαι , γλαυκώσιες , βαρυηκοΐαι . ταύτην τὴν τάξιν τῆς διδασκαλίας ἐχρῆν πεποιῆσθαι τὸν Πλάτωνα μᾶλλον , εἴ πέρ γε φιλοσόφῳ προσήκει τὸ τάξει καὶ μεθόδῳ χρῆσθαι καὶ διδασκαλίᾳ , καὶ μᾶλλον ἢ τοῖς ἰατροῖς . ἀλλ’ ἴσως οὐκ ἠδύνατο περὶ τῶν τοιούτων ἀκριβῶς διελθεῖν ἐμπειρίας δεομένων , αὐτὸς οὐκ ὢν τρίβων τῶν ἔργων τῆς ἰατρικῆς . καὶ κατὰ τοῦτο ἐπαινεῖν αὐτὸν προσήκει , περὶ ὧν ἀκριβῶς οὐκ ἠπίστατο μηδ’ ἐπιχειρήσαντα λέγειν . ἀλλ’ ἐκεῖνά γε δυνατὸν ἦν αὐτῷ παρ’ αὐτῆς τῆς τῶν πραγμάτων φύσεως μεμαθηκέναι τὰ λελεγμένα κατὰ τοὺς ἀφορισμοὺς ἐν τῇδε τῇ ῥήσει . κατὰ δὲ τὰς ὥρας τοῦ μὲν ἦρος καὶ ἄκρου τοῦ θέρεος οἱ παῖδες καὶ οἱ τούτων ἐχόμενοι τῇσιν ἡλικίῃσιν ἄριστά τε διάγουσι καὶ ὑγιαίνουσι μάλιστα · τοῦ δὲ θέρεος καὶ τοῦ φθινοπώρου μέχρι μέν τινος οἱ γέροντες , τὸ δὲ λοιπὸν καὶ τοῦ χειμῶνος οἱ μέσοι τῇσιν ἡλικίῃσιν . ταῦτα μὲν οὖν περὶ τῶν εἰρημένων ἡλικιῶν ἐφ’ ἑαυτοῦ καὶ τῶν ὁμοδιαίτων ἐξετάσαι τις δύναται προήκων ἤδη κατὰ τὴν ἡλικίαν , ὡς εἰκὸς ἦν Πλάτωνα προήκειν , ὅτε ἔγραφε τὸν Τίμαιον . ἀμελῶς οὖν ἔσχε περί τε τὴν τῶν αὐτῶν τούτων ἐξέτασιν , ἔτι τε μᾶλλον ὧν ἔγραψεν ὁ Ἱπποκράτης περὶ τῶν πλεοναζόντων νοσημάτων ἐν ἑκάστῃ τῶν ἡλικιῶν τε καὶ ὡρῶν , ὡς , εἴγε προσεσχήκει τὸν νοῦν αὐτοῖς , οὐκ ἂν ἐγεγράφει ταῦτα . τὸ μὲν οὖν ἐκ πυρὸς ὑπερβολῆς μάλιστα νοσῆσαν σῶμα συνεχῆ καύματα καὶ πυρετοὺς ἀπεργάζεται , τὸ δὲ ἐξ ἀέρος ἀμφημερινοὺς , τριταίους δὲ ἐξ ὕδατος διὰ τὸ νωθέστερον ἀέρος καὶ πυρὸς αὐτὸ εἶναι , τὸ δὲ γῆς τέταρτον , ὂν νωθέστατον τούτων , ἐν τετραπλασίαις περιόδοις χρόνου καθαιρόμενον , τεταρταίους πυρετοὺς ποιῆσαν ἀπαλλάττεται μόλις . ἐν τούτῳ τῷ λόγῳ πρῶτον μὲν ἡμάρτηκε κατὰ τὰ κοινὰ στοιχεῖα ἁπάντων σωμάτων , οὐ οὐκατὰκατὰ τῶν ἐναίμων ζώων ποιησάμενος τὴν αἰτιολογίαν τῶν περιοδικῶν πυρετῶν · ἄμεινον γὰρ ἦν , ἃ καὶ δεῖξαι δυνάμεθα κατὰ τὸ σῶμα πλεονάζοντα , ταῦτ’ ἰᾶσθαι · δεύτερον δ’ , ὅτι τῶν ἀμφημερινῶν καὶ τριταίων πυρετῶν οὐδ’ ἐγγὺς ἧκε τῆς ἀληθοῦς αἰτίας . φαίνεται γὰρ ἐναργῶς ἐπὶ μὲν τῶν ἀμφημερινῶν ὁ φλεγματώδης πλεονάζων χυμὸς , ὑγρὸς καὶ ψυχρὸς ὢν , ἐπὶ δὲ τῶν τριταίων ὁ τῆς ξανθῆς χολῆς . πάλιν αὖ καὶ οὗτος ἄκρως θερμὸς καὶ ξηρός . ὥστ’ ἐπὶ τούτου μὲν ἐχρῆν εἰρῆσθαι πλεονάζειν τὸ τοῦ πυρὸς στοιχεῖον , ἐπ’ ἀμφημερινοῦ δὲ τὸ τοῦ ὕδατος , ὥσπερ ἐν τοῖς τεταρταίοις χυμὸν μὲν τὴν μέλαιναν χολὴν , στοιχεῖον δὲ τὴν γῆν . ὅστις δ’ ἑκάστου τῶν εἰρημένων ἀκριβῶς ἐκμαθεῖν βούλεται τὴν φύσιν , ἔν τε τοῖς περὶ κρίσεων ὑπομνήμασι κᾀν τοῖς περὶ τῆς διαφορᾶς τῶν πυρετῶν ἐξειργασμένον τὸν λόγον ἔχει . ἐγὼ δ’ οὐκ εἴωθα πολλάκις ὑπὲρ τῶν αὐτῶν τὰ αὐτὰ γράφειν , ἀλλ’ ἅπαξ ἢ καὶ δὶς ἐνίοτε τὴν ἀπόδειξιν εἰπὼν ἐν τοῖς ἄλλοις βιβλίοις τῷ συμπεράσματι τῆς ἀποδείξεως χρῶμαι · καθάπερ καὶ περὶ τοῦ τρεῖς εἶναι τὰς ἀρχὰς τῶν διοικουσῶν ἡμᾶς δυνάμεων ἅπαξ ἀποδείξας ἐν τοῖς πρώτοις βιβλίοις τῆσδε τῆς πραγματείας , ἐν ταῖς ἄλλαις ἁπάσαις ἐξ ἑτοίμου λαμβάνω , μόνον ἀναμιμνήσκων ἐνίοις , ὡς ἀποδέδεικται . καὶ νῦν γοῦν ἀρκεῖ τό γε τοσοῦτον ἀναμνῆσαι περὶ τῶν ἐν ἐκείνοις δεδειγμένων , ὡς τοὺς ὀξυτάτους τε καὶ καυσωδεστάτους πυρετοὺς ἡ ξανθὴ χολὴ γεννᾷ , καὶ ὡς τοῦ γένους τῶν καυσωδῶν πυρετῶν ἐστι καὶ ὁ τριταῖος . εἴρηται δ’ ἐν ἐκείνοις ἡ αἰτία , δι’ ἣν οὐκ ἔστι συνεχὴς , ὥσπερ ὁ καῦσος , ἀλλὰ διαλείπων γίγνεται . τοῦτο οὖν ὁ Πλάτων οὐκ ἀκριβῶς ἔγνω τῆς Ἱπποκράτους τέχνης , καίτοι πειρώμενος ἕπεσθαι τἀνδρὶ , καὶ προσέτι γε περὶ τοῦ λευκοῦ φλέγματος . τὸ μὲν γὰρ πομφολύγων ἐναπολαμβανομένων , ἀοράτων μὲν διὰ σμικρότητα , καθάπερ αὐτὸς ἔφη , συναπασῶν δὲ τὸν ὄγκον παρεχομένων , ὁρατὸν γεννᾶσθαι τὸν τοιοῦτον χυμὸν εὔλογόν τε ἅμα καὶ πιθανόν · τὸ δ’ ἐκ συντήξεως ἁπαλῆς σαρκὸς γενέσθαι ποτὲ φλέγμα τῶν ἀτοπωτάτων ἐστὶ , πλὴν εἴ τις Πρόδικος ὑπαλλάττων τοὔνομα τὸν πικρόχολον χυμὸν ὀνομάζει φλέγμα διὰ τὸ νομίζειν , ἀπὸ τοῦ πεφλέχθαι τὴν προσηγορίαν αὐτῷ γεγονέναι . ἀλλ’ ὅ γε Πλάτων αὐτὸς οἶδε θερμότατον ὄντα τὸν τῆς τοιαύτης χολῆς χυμὸν ἐν οἷς φησιν · ὅσα δὲ φλεγμαίνειν λέγεται τοῦ σώματος ἀπὸ τοῦ καίεσθαί τε καὶ φλέγεσθαι διὰ χολὴν γέγονε πάντα . καὶ τούτων ἐφεξῆς · λαμβάνουσα μὲν ἀναπνοὴν ἔξω παντοίαν , ἀναπέμπει ζέουσα φύματα , καθειργνυμένη δὲ ἐντὸς , πυρίκαυτα νοσήματα πολλὰ ἐμποιεῖ · δῆλος οὖν ἐστι τῇ συνήθει προσηγορίᾳ κατὰ τοῦ πικροχόλου χυμοῦ χρώμενος , ὥσπερ τοὐπίπαν ἐστὶν ξανθὸς τὴν χρόαν · καὶ ὠχρὸς δ’ ἐνίοτε γίγνεται πολλὴν ὀῤῥώδη προσλαβὼν ὑγρότητα . καὶ μέντοι κᾀξ αὐτοῦ τοῦ προσθεῖναι τῷ φλέγεσθαι διὰ τὴν χολὴν δῆλός ἐστιν οὐκ ἐν τῇ προσηγορίᾳ σφαλλόμενος , ὥσπερ ὁ Πρόδικος , ἀλλ’ ἐν τῇ γνώσει τῆς φύσεως τοῦ χυμοῦ . λέγει δὲ περὶ αὐτοῦ τόνδε τὸν τρόπον . τὸ δ’ αὖ μετ’ ἀέρος τηκόμενον ἐκ νέας καὶ ἁπαλῆς σαρκός · τούτου δ’ ἀνεμωθέντος καὶ ξυμπεριληφθέντος ὑπὸ ὑγρότητος , καὶ πομφολύγων ξυστασῶν ἐκ τοῦ πάθους τούτου , καθ’ ἑκάστην μὲν ἀοράτων διὰ σμικρότητα , ξυναπασῶν δὲ τὸν ὄγκον παρεχομένων ὁρατὸν χρῶμα ἐχουσῶν , διὰ τὴν τοῦ ἀφροῦ γένεσιν ἰδεῖν λευκόν . ταύτην πᾶσαν τηκεδόνα ἁπαλῆς σαρκὸς μετὰ πνεύματος συμπλακεῖσαν λευκὸν εἶναι φλέγμα φαμέν . καὶ μετ’ οὐ πολλὰ δὲ πάλιν οὕτως ὑπὲρ αὐτοῦ γράφει · τὸ δὲ λευκὸν φλέγμα διὰ τὸ τῶν πομφολύγων πνεῦμα χαλεπὸν ἀποληφθὲν , ἔξω δὲ τοῦ σώματος ἀναπνοὰς ἴσχον ἠπιώτερον μὲν , καταποικίλλει δὲ τὸ σῶμα , λεύκας ἀλφούς τε καὶ τὰ τούτων ξυγγενῆ νοσήματα ἀποτίκτει . ἐν ταύτῃ μὲν τῇ ῥήσει καλῶς ἀπεφῄνατο περὶ τῶν γινομένων ἀπὸ τοῦ φλέγματος παθῶν · ἡνίκα δ’ ἔλεγεν ἔμπροσθεν , τὴν πᾶσαν τηκεδόνα ἁπαλῆς σαρκὸς μετὰ πνεύματος συμπλακεῖσαν λευκὸν εἶναι φλέγμα φαμὲν , οὐκ ὀρθῶς . δέδεικται γὰρ ἥ γε τοῦ φλέγματος γένεσις ἐκ τροφῆς φύσει ψυχροτέρας ἐνδεῶς ὑπὸ τῆς ἐμφύτου θερμασίας κατεργασθείσης ἀποτελουμένη . τηκομένη δὲ σὰρξ ὅμοιόν τι ποιεῖ τὸ σύντηγμα τῇ χρόᾳ τῆς ὠχρᾶς χολῆς , ἐπὶ τὸ λευκότερον ῥέπον , ὡς εἶναι τὸ καλούμενον ὕπωχρον πυῤῥόν . ἔστι δὲ καὶ παχύτερον τὸ σύντηγμα τοῦτο τῆς ὠχρᾶς χολῆς , καὶ δυσωδέστερον , καί τινα γλισχρότητα πολλάκις ἔχον ἐν ἑαυτῷ καὶ λιπαρότητα . ταῦτα μὲν ἱκανὰ περὶ χυμῶν ἔγνωσται πρός γε τὸ παρὸν , εἰ μέλλοιμεν , ὥς τινες τῶν φίλων ἀξιοῦσιν , ἐξηγεῖσθαι τὰ κατὰ τὸν Τίμαιον ἰατρικῶς εἰρημένα .
Lemmas: ἐγώ δέ μῆκος φείδομαι ἐπί ὁ συνεχής ὁ λόγος τρέπω . μετά γάρ ὁ κατασκευάζω ὁ τέσσαρες χυμός ἐγώ εἰμί κατά φύσις , ὑπερβάλλω δέ ποσότης καί ἀλλοιόω κατά ποιότης νόσος αἴτιος γίγνομαι , μετά οὗτος δείκνυμι ἐν μέν ὁ χειμών πλεονάζω ὁ φλέγμα , ὁ δέ ἔαρ ὁ αἷμα , καί ὁ θέρος ὁ ξανθός χολή , καί ὁ φθινόπωρον ὁ μέλας . ἀγαθός δέ εἰμί αὐτός ὁ ῥῆσις ὅλος αὐτός παραγράφω κατά λέξις οὕτως ἔχω . αὐξάνω δέ ἐν ὁ ἄνθρωπος ὁ φλέγμα ὁ χειμών , οὗτος γάρ ὁ χειμών κατά φύσις μάλα ὁ ἐν ὁ σῶμα ἔνειμι ψυχρός εἰμί . τεκμήριον δέ οὗτος , ὅτι ὁ φλέγμα ψυχρός , εἰ ἐθέλω ψαύω φλέγμα , καί χολή , καί αἷμα , ὁ φλέγμα εὑρίσκω ψυχρός εἰμί , καίτοι γλίσχρος εἰμί , καί βία μάλα ἄγω μετά γε χολή μέλας . ὅσος δέ βία ἔρχομαι , θερμός γίγνομαι ἀναγκάζω ὑπό ὁ βία . ἀλλά ὅμως καί πρός οὗτος πᾶς ψυχρός εἰμί ὁ φλέγμα φαίνω ὑπό ὁ φύσις ὁ ἑαυτοῦ . ὅτι δέ ὁ χειμών πληρόω φλέγμα ὁ σῶμα , γιγνώσκω ἄν ὅδε · ὁ ἄνθρωπος πτύω καί ἀπομύσσω φλεγματώδης ὁ χειμών , καί ὁ οἴδημα λευκός γίγνομαι μάλα κατά οὗτος ὁ ὥρα , καί ἄλλος νόσημα φλεγματώδης . ὁ δέ ἔαρ ἔτι μέν ἰσχυρός ὁ φλέγμα εἰμί ἐν ὁ σῶμα , καί ὁ αἷμα αὐξάνω . ὁ τε γάρ ψῦχος ἐξανίημι καί ὁ ὕδωρ ἐπιγίγνομαι , ὁ δέ αἷμα αὐξάνω ὑπό τε ὁ ὄμβρος καί ὑπό ὁ θερμημερίαι . κατά φύσις γάρ αὐτός οὗτος εἰμί μάλα ὁ ἐνιαυτός , ὑγρός τε γάρ εἰμί καί θερμός . γιγνώσκω δέ ἄν ὅδε · ὁ ἄνθρωπος ὁ ἔαρ καί ὁ θέρος μάλα ὑπό ὁ δυσεντερία ἁλίσκομαι , καί ἐκ ὁ ῥίς ὁ αἷμα ῥέω αὐτός , καί θερμός εἰμί καί ἐρυθρός . ὁ δέ θέρος ὁ τε αἷμα ἰσχύω ἔτι , καί ὁ χολή ἀείρω ἐν ὁ σῶμα , καί παρατείνω εἰς ὁ φθινόπωρον . ἐν δέ ὁ φθινόπωρον ὁ μέν αἷμα ὀλίγος γίγνομαι · ἐναντίος γάρ αὐτός ὁ φύσις ὁ φθινόπωρον εἰμί · ὁ δέ χολή ὁ θέρος κατέχω ὁ σῶμα καί ὁ φθινόπωρον . γιγνώσκω δέ ἄν ὅδε · ὁ ἄνθρωπος αὐτόματος οὗτος ὁ ὥρα χολή ἐμέω , καί ἐν ὁ φαρμακοποσία χολώδης καθαίρω . δῆλος δέ καί ὁ πυρετός καί ὁ χρῶμα ὁ ἄνθρωπος . ὁ δέ φλέγμα ὁ θέρος ἀσθενής εἰμί αὐτός ἑαυτοῦ . ἐναντίος γάρ αὐτός ὁ φύσις ὁ ὥρα εἰμί , ξηρός τε εἰμί καί θερμός . ὁ δέ αἷμα ὁ φθινόπωρον ἐλαχύς εἰμί ἐν ὁ ἄνθρωπος , ξηρός τε γάρ εἰμί ὁ φθινόπωρον καί ψύχω ἄρχω ἤδη ὁ ἄνθρωπος . ὁ δέ μέλας χολή ὁ φθινόπωρον πολύς τε καί ἰσχυρός εἰμί . ὅταν δέ ὁ χειμών καταλαμβάνω , ὁ τε χολή ψύχω ὀλίγος γίγνομαι καί ὁ φλέγμα αὐξάνω πάλιν ὑπό τε ὁ ὑετός ὁ πλῆθος καί ὑπό ὁ νύξ ὁ μῆκος . ἔχω μέν οὖν οὗτος πᾶς ἀεί ὁ σῶμα ὁ ἄνθρωπος . ὑπό δέ ὁ ὥρα περιίστημι ποτέ μέν πολύς γίγνομαι αὐτός ἑαυτοῦ , ποτέ δέ ἐλαχύς ἕκαστος κατά μέρος τε καί κατά φύσις . ὡς γάρ ὁ ἐνιαυτός μετέχω μέν πᾶς πᾶς , καί ὁ θερμός , καί ὁ ψυχρός , καί ὁ ξηρός , καί ὁ ὑγρός · οὐ γάρ ἄν μένω οὗτος οὐδείς οὐδείς χρόνος ἄνευ πᾶς ὁ ἔνειμι ἐν ὅδε ὁ κόσμος , ἀλλά , εἰ εἷς τις γε ἐκλείπω , πᾶς ἄν ἀφανίζω , ἀπό γάρ ὁ αὐτός ἀνάγκη πᾶς συνίστημι τε καί τρέφω ὑπό ἀλλήλων · οὕτως δέ καί ἔτι ἐκ ὁ ἄνθρωπος ἐκλείπω οὗτος ὁ συγγίγνομαι , οὐ ἄν δύναμαι ζάω ὁ ἄνθρωπος . ἰσχύω δέ ἐν ὁ ἐνιαυτός τότε μέν ὁ χειμών μάλα , τότε δέ ὁ ἔαρ , τότε δέ ὁ θέρος , τότε δέ ὁ φθινόπωρον . οὕτως δέ καί ἐν ὁ ἄνθρωπος τότε μέν ὁ φλέγμα ἰσχύω , τότε δέ ὁ αἷμα , τότε δέ ὁ χολή , πρῶτος μέν ὁ ξανθός , ἔπειτα δέ ὁ μέλας καλέω . μαρτύριον δέ σαφής · εἰ ἐθέλω ὁ αὐτός ἄνθρωπος δίδωμι ὁ αὐτός φάρμακον τετράκις ὁ ἐνιαυτός , ἐμέω ὁ μέν χειμών φλεγματώδης , ὁ δέ ἔαρ ὑγρός , ὁ δέ θέρος χολώδης , ὁ δέ φθινόπωρον μελάνος . οὗτος περί ὁ κατά ὁ ὥρα διαφορά λέγω ὁ Ἱπποκράτης , διδάσκω ἐν αὐτός δύναμις περί ὁ ἡλικία καί χώρα . ἀεί γάρ ἐν ἅπας ὅς ἄν ὑφηγέομαι κατά ὅστις λόγος ἐπιβλέπω κελεύω καί ὥρα , καί χώρα , καί ἡλικία , καί ὅς τις δέ ἐπί εἷς οὗτος ἀκούω , μεταφέρω ἀξιόω σύ οὗτος καί ἐπί ὁ λοιπός δύο κατά ὁμοιότης . ὁ αὐτός γάρ λόγος ἐν ἡλικία ὁ παῖς ἔχω ὁ ὁ ἔαρ ἐν ὥρα , ὡσαύτως δέ ὁ μέν νεανίσκος ὁ ὁ θέρος , ὁ δέ παρακμάζω ὁ ὁ φθινόπωρον , καί τελευταῖος ὁ γέρων ὁ ὁ χειμών . ὅμοιος δέ καί ὁ χώρα ὁ μέν εὔκρατος ὁ ὁ ἔαρ , ὁ . δέ θερμός ὁ ὁ θέρος , ὁ δέ ἀνώμαλος ἔχω κατά θερμότης καί ψυχρότης , πλεονεκτέω δέ ὅμως ψυχρότης καί ξηρότης , ὁ ὁ φθινόπωρον , ὁ δέ ὑγρός καί ψυχρός ὁ ὁ χειμών . οὗτος τε οὖν διδάσκω , καί πρός οὗτος ὅτι ὁ ἐναντίος ὁ ἐναντίος εἰμί ἴαμα , ὁ κατά ὁ τέχνη μέθοδος ὁ στοιχεῖον παραδίδωμι , ὅς ἐφεξῆς ὁ κατά ὁ ἀφορισμός διέρχομαι περί ὁ πλεονάζω κατά ἕκαστος ὥρα τε καί ἡλικία νόσημα , ὁ οἷος συλλαβή ἐπί ὁ στοιχεῖον ὑφηγέομαι . παραγράφω δέ σύ καί ὁ ῥῆσις αὐτός κατά λέξις ἔχω ὧδε . νόσημα δέ πᾶς μέν ἐν πᾶς ὥρα γίγνομαι , μάλα δέ ἔνιοι κατά ἔνιοι αὐτός καί γίγνομαι , καί παροξύνω · ὁ μέν ἔαρ ὁ μελαγχολικός , καί ὁ μανικός , καί ὁ ἐπιληπτικός , καί αἷμα ῥῦσις , καί κυνάγχης , καί κόρυζα , καί βράγχος , καί βήξ , καί λέπρα , καί λειχήν , καί ἀλφός , καί ἐξάνθησις ἑλκώδης πολύς , καί φῦμα , καί ἀρθριτικός · ὁ δέ θέρος ἔνιοι τε οὗτος , καί πυρετός συνεχής καί καῦσος , καί τριταῖος πυρετός , καί τεταρταῖος , ἔμετος τε καί διάρροια , καί ὀφθαλμία , καί οὖς πόνος , καί στόμα ἕλκωσις , καί σηπεδών αἰδοῖον , καί ἱδρῶα · ὁ δέ φθινόπωρον καί ὁ θερινός ὁ πολύς , καί πυρετός τεταρταῖος , καί πλάνης , καί σπλήν , ὕδρωψ , φθίσις , καί στραγγουρία , καί λειεντερία , καί δυσεντερία , καί συνάγχη , καί ἄσθμα , καί εἰλεός , καί ἐπιληψία , καί ὁ μανικός , καί ὁ μελαγχολικός · ὁ δέ χειμών πλευρῖτις , περιπλευμονία , κόρυζα , λήθαργαι , βράγχος , βήξ , πόνος στῆθος , πλευρά , ὀσφῦς , κεφαλαλγία , ἴλιγγος , ἀποπληξία . οὗτος περί ὁ ὥρα λέγω ὁ Ἱπποκράτης , ἐφεξῆς περί ὁ ἡλικία ὧδε γράφω . ἐν δέ ὁ ἡλικία συμβαίνω ὁ μέν μικρός καί νεογνός παίδιος ἄφθα , ἔμετος , βήξ , ἀγρυπνία , φόβος , ὀμφαλός φλεγμονή , οὖς ὑγρότης , πρός δέ ὁ ὀδοντοφυέω προσάγω οὖλον ὀδαξησμός , πυρετός , σπασμός , διάρροια , καί μάλα ὅταν ἀνάγω ὁ κυνόδους , καί ὁ παχύς ὁ παιδίον καί ὁ κοιλία σκληρός ἔχω · πρέσβυς δέ γίγνομαι παρίσθμιον , σπονδύλος ὁ κατά ἰνίον εἴσω ὦσις , ἄσθμα , λιθίασις , ἕλμινς στρογγύλος , ἀσκαρίς , ἀκροχορδών , σατυρίασις , χοιράς , στραγγουρία , καί ἄλλος φῦμα · ὁ δέ ἔτι πρέσβυς καί πρός ὁ ἥβη προσάγω οὗτος τε πολύς καί πυρετός χρόνιος μάλα , καί ἐκ ῥίς αἷμα ῥῦσις . ὁ δέ πολύς ὁ παιδίον πάθος κρίνω , ὁ μέν ἐν τεσσαράκοντα ἡμέρα , ὁ δέ ἐν ἑπτά μείς , ὁ δέ ἐν ἑπτά ἔτος , ὁ δέ πρός ὁ ἥβη προσάγω . ὅσος δέ ἄν διαμένω ὁ παιδίον , καί μή ἀπολύω περί ὁ ἡβάσκω , ἤ ὁ θῆλυς περί ὁ ὁ καταμήνιος ῥῆξις , χρονίζω εἴωθα . ὁ δέ νεανίσκος αἷμα πτύσις , φθίσις , πυρετός ὀξύς , ἐπιληψία , καί ἄλλος νόσημα , μάλα δέ ὁ λέγω . ὁ δέ ὑπέρ ὁ ἡλικία οὗτος πλευρῖτις , περιπλευμονία , λήθαργος , φρένιτις , καῦσος , διάρροια , χολέρα , δυσεντερία , αἱμορροΐς . ὁ δέ πρέσβυς δύσπνοια , κατάρρος βηχώδης , στραγγουρία , δυσουρία , ἄρθρον πόνος , νεφρῖτις , ἴλιγγος , ἀποπληξία , καχεξία , ξυσμός ὁ σῶμα , ἀγρυπνία , κοιλία καί ὀφθαλμός καί ῥίς ὑγρότης , ἀμβλυωπία , γλαύκωσις , βαρυηκοΐα . οὗτος ὁ τάξις ὁ διδασκαλία χρή ποιέω ὁ Πλάτων μάλα , εἰ περ γε φιλόσοφος προσήκω ὁ τάξις καί μέθοδος χράω καί διδασκαλία , καί μάλα ἤ ὁ ἰατρός . ἀλλά ἴσως οὐ δύναμαι περί ὁ τοιοῦτος ἀκριβής διέρχομαι ἐμπειρία δέω , αὐτός οὐ εἰμί τρίβω ὁ ἔργον ὁ ἰατρικός . καί κατά οὗτος ἐπαινέω αὐτός προσήκω , περί ὅς ἀκριβής οὐ ἐπίσταμαι μηδέ ἐπιχειρέω λέγω . ἀλλά ἐκεῖνος γε δυνατός εἰμί αὐτός παρά αὐτός ὁ ὁ πρᾶγμα φύσις μανθάνω ὁ λέγω κατά ὁ ἀφορισμός ἐν ὅδε ὁ ῥῆσις . κατά δέ ὁ ὥρα ὁ μέν ἔαρ καί ἄκρος ὁ θέρος ὁ παῖς καί ὁ οὗτος ἔχω ὁ ἡλικία ἀγαθός τε διάγω καί ὑγιαίνω μάλα · ὁ δέ θέρος καί ὁ φθινόπωρον μέχρι μέν τις ὁ γέρων , ὁ δέ λοιπός καί ὁ χειμών ὁ μέσος ὁ ἡλικία . οὗτος μέν οὖν περί ὁ λέγω ἡλικία ἐπί ἑαυτοῦ καί ὁ ὁμοδίαιτος ἐξετάζω τις δύναμαι προήκω ἤδη κατά ὁ ἡλικία , ὡς ἔοικα εἰμί Πλάτων προήκω , ὅτε γράφω ὁ Τίμαιος . ἀμελής οὖν ἔχω περί τε ὁ ὁ αὐτός οὗτος ἐξέτασις , ἔτι τε μάλα ὅς γράφω ὁ Ἱπποκράτης περί ὁ πλεονάζω νόσημα ἐν ἕκαστος ὁ ἡλικία τε καί ὥρα , ὡς , εἰ προσέχω ὁ νόος αὐτός , οὐ ἄν γράφω οὗτος . ὁ μέν οὖν ἐκ πῦρ ὑπερβολή μάλα νοσέω σῶμα συνεχής καῦμα καί πυρετός ἀπεργάζομαι , ὁ δέ ἐκ ἀήρ ἀμφημερινός , τριταῖος δέ ἐκ ὕδωρ διά ὁ νωθής ἀήρ καί πῦρ αὐτός εἰμί , ὁ δέ γῆ τέταρτος , εἰμί νωθής οὗτος , ἐν τετραπλάσιος περίοδος χρόνος καθαίρω , τεταρταῖος πυρετός ποιέω ἀπαλλάσσω μόλις . ἐν οὗτος ὁ λόγος πρῶτος μέν ἁμαρτάνω κατά ὁ κοινός στοιχεῖον ἅπας σῶμα , οὐ οὐκατάκατα ὁ ἔναιμος ζῷον ποιέω ὁ αἰτιολογία ὁ περιοδικός πυρετός · ἀγαθός γάρ εἰμί , ὅς καί δείκνυμι δύναμαι κατά ὁ σῶμα πλεονάζω , οὗτος ἰάομαι · δεύτερος δέ , ὅτι ὁ ἀμφημερινός καί τριταῖος πυρετός οὐδέ ἐγγύς ἵημι ὁ ἀληθής αἰτία . φαίνω γάρ ἐναργής ἐπί μέν ὁ ἀμφημερινός ὁ φλεγματώδης πλεονάζω χυμός , ὑγρός καί ψυχρός εἰμί , ἐπί δέ ὁ τριταῖος ὁ ὁ ξανθός χολή . πάλιν αὖ καί οὗτος ἄκρος θερμός καί ξηρός . ὥστε ἐπί οὗτος μέν χρή λέγω πλεονάζω ὁ ὁ πῦρ στοιχεῖον , ἐπί ἀμφημερινός δέ ὁ ὁ ὕδωρ , ὥσπερ ἐν ὁ τεταρταῖος χυμός μέν ὁ μέλας χολή , στοιχεῖον δέ ὁ γῆ . ὅστις δέ ἕκαστος ὁ λέγω ἀκριβής ἐκμανθάνω βούλομαι ὁ φύσις , ἐν τε ὁ περί κρίσις ὑπόμνημα εἰͅν ὁ περί ὁ διαφορά ὁ πυρετός ἐξεργάζομαι ὁ λόγος ἔχω . ἐγώ δέ οὐ εἴωθα πολλάκις ὑπέρ ὁ αὐτός ὁ αὐτός γράφω , ἀλλά ἅπαξ ἤ καί δίς ἐνίοτε ὁ ἀπόδειξις λέγω ἐν ὁ ἄλλος βιβλίον ὁ συμπέρασμα ὁ ἀπόδειξις χράω · καθά καί περί ὁ τρεῖς εἰμί ὁ ἀρχή ὁ διοικέω ἐγώ δύναμις ἅπαξ ἀποδείκνυμι ἐν ὁ πρῶτος βιβλίον ὅδε ὁ πραγματεία , ἐν ὁ ἄλλος ἅπας ἐκ ἑτοῖμος λαμβάνω , μόνος ἀναμιμνῄσκω ἔνιοι , ὡς ἀποδείκνυμι . καί νῦν γοῦν ἀρκέω ὁ γε τοσοῦτος ἀναμιμνῄσκω περί ὁ ἐν ἐκεῖνος δείκνυμι , ὡς ὁ ὀξύς τε καί καυσώδης πυρετός ὁ ξανθός χολή γεννάω , καί ὡς ὁ γένος ὁ καυσώδης πυρετός εἰμί καί ὁ τριταῖος . λέγω δέ ἐν ἐκεῖνος ὁ αἰτία , διά ὅς οὐ εἰμί συνεχής , ὥσπερ ὁ καῦσος , ἀλλά διαλείπω γίγνομαι . οὗτος οὖν ὁ Πλάτων οὐ ἀκριβής γιγνώσκω ὁ Ἱπποκράτης τέχνη , καίτοι πειράω ἕπομαι ἀνήρ , καί προσέτι γε περί ὁ λευκός φλέγμα . ὁ μέν γάρ πομφόλυξ ἐναπολαμβάνω , ἀόρατος μέν διά μικρότης , καθά αὐτός φημί , συνάπας δέ ὁ ὄγκος παρέχω , ὁρατός γεννάω ὁ τοιοῦτος χυμός εὔλογος τε ἅμα καί πιθανός · ὁ δέ ἐκ σύντηξις ἁπαλός σάρξ γίγνομαι ποτέ φλέγμα ὁ ἄτοπος εἰμί , πλήν εἰ τις Πρόδικος ὑπαλλάσσω ὄνομα ὁ πικρόχολος χυμός ὀνομάζω φλέγμα διά ὁ νομίζω , ἀπό ὁ πεφ́γω ὁ προσηγορία αὐτός γίγνομαι . ἀλλά ὁ γε Πλάτων αὐτός οἶδα θερμός εἰμί ὁ ὁ τοιοῦτος χολή χυμός ἐν ὅς φημί · ὅσος δέ φλεγμαίνω λέγω ὁ σῶμα ἀπό ὁ καίω τε καί φλέγω διά χολή γίγνομαι πᾶς . καί οὗτος ἐφεξῆς · λαμβάνω μέν ἀναπνοή ἔξω παντοῖος , ἀναπέμπω ζέω φῦμα , κατέργνυμι δέ ἐντός , πυρίκαυτος νόσημα πολύς ἐμποιέω · δῆλος οὖν εἰμί ὁ συνήθης προσηγορία κατά ὁ πικρόχολος χυμός χράω , ὥσπερ ἐπίπαν εἰμί ξανθός ὁ χροιά · καί ὠχρός δέ ἐνίοτε γίγνομαι πολύς ὀρρώδης προσλαμβάνω ὑγρότης . καί μέντοι ἐͅκ αὐτός ὁ προστίθημι ὁ φλέγω διά ὁ χολή δῆλος εἰμί οὐ ἐν ὁ προσηγορία σφάλλω , ὥσπερ ὁ Πρόδικος , ἀλλά ἐν ὁ γνῶσις ὁ φύσις ὁ χυμός . λέγω δέ περί αὐτός ὅδε ὁ τρόπος . ὁ δέ αὖ μετά ἀήρ τήκω ἐκ νέος καί ἁπαλός σάρξ · οὗτος δέ ἀνεμόω καί συμπεριλαμβάνω ὑπό ὑγρότης , καί πομφόλυξ συνίστημι ἐκ ὁ πάθος οὗτος , κατά ἕκαστος μέν ἀόρατος διά μικρότης , συνάπας δέ ὁ ὄγκος παρέχω ὁρατός χρῶμα ἔχω , διά ὁ ὁ ἀφρός γένεσις ὁράω λευκός . οὗτος πᾶς τηκεδών ἁπαλός σάρξ μετά πνεῦμα συμπλέκω λευκός εἰμί φλέγμα φημί . καί μετά οὐ πολύς δέ πάλιν οὕτως ὑπέρ αὐτός γράφω · ὁ δέ λευκός φλέγμα διά ὁ ὁ πομφόλυξ πνεῦμα χαλεπός ἀπολαμβάνω , ἔξω δέ ὁ σῶμα ἀναπνοή ἴσχω ἤπιος μέν , καταποικίλλω δέ ὁ σῶμα , λεύκη ἀλφός τε καί ὁ οὗτος συγγενής νόσημα ἀποτίκτω . ἐν οὗτος μέν ὁ ῥῆσις καλός ἀποφῄναμαι περί ὁ γίγνομαι ἀπό ὁ φλέγμα πάθος · ἡνίκα δέ λέγω ἔμπροσθεν , ὁ πᾶς τηκεδών ἁπαλός σάρξ μετά πνεῦμα συμπλέκω λευκός εἰμί φλέγμα φημί , οὐ ὀρθός . δείκνυμι γάρ ὁ γε ὁ φλέγμα γένεσις ἐκ τροφή φύσις ψυχρός ἐνδεής ὑπό ὁ ἔμφυτος θερμασία κατεργάζομαι ἀποτελέω . τήκω δέ σάρξ ὅμοιος τις ποιέω ὁ σύντηγμα ὁ χροιά ὁ ὠχρός χολή , ἐπί ὁ λευκός ῥέπω , ὡς εἰμί ὁ καλέω ὕπωχρος πυρρός . εἰμί δέ καί παχύς ὁ σύντηγμα οὗτος ὁ ὠχρός χολή , καί δυσώδης , καί τις γλισχρότης πολλάκις ἔχω ἐν ἑαυτοῦ καί λιπαρότης . οὗτος μέν ἱκανός περί χυμός γιγνώσκω πρός γε ὁ πάρειμι , εἰ μέλλω , ὡς τις ὁ φίλος ἀξιόω , ἐξηγέομαι ὁ κατά ὁ Τίμαιος ἰατρικός λέγω .