galenus.de-motu-musculorum-libri-ii 1.1
Ὄργανα κινήσεως τῆς καθ’ ὁρμὴν οἱ μύες εἰσὶν , οὕτω δή τι πολὺ πλῆθος ὄντες , ὡς οὐδ’ ἀριθμῆσαι ῥᾴδιον αὐτούς . καὶ γὰρ καὶ συμφύονταί τινες ἀλλήλοις , ὡς δοκεῖν εἷς εἶναι , καί τις εἷς ὢν εἰς πολλοὺς τελευτήσας τένοντας οὐχ εἷς ἔτι μόνος , ἀλλ’ ὅσοι περ οἱ τένοντες εἶναι δοκεῖ . διὰ τοῦτ’ οὖν καὶ ὅτι πολυειδεῖς εἶσι τοῖς σχήμασιν , εἰς ἀνόμοιά τε καταφύονται μόρια , δυσφώρατον ἔχουσι τὸν τῆς κινήσεως τρόπον . εἴη δ’ ἂν οὐ μικρὸν οὐδὲ τὸ κατὰ διαφέροντας τόπους καὶ πολλάκις ἐναντίους ἐμφύεσθαι τοῖς κινουμένοις μορίοις αὐτούς . οἱ μὲν γὰρ ἄνωθεν , οἱ δὲ κάτωθεν , οἱ δ’ ἐκ τοῦ πρόσθεν , ἢ ὄπισθεν , ἢ ἔνθεν ἢ ἔνθεν ἐμβάλλουσιν . ἀλλὰ καὶ τμηθεὶς ἅπας μῦς ἐγκάρσιος μὴ πάνυ λεπτῇ μηδ’ ἐπιπολῆς τῇ τομῇ βλάπτει μέν τινα πάντως τῶν τοῦ μορίου κινήσεων , εἰς ὃ κατεφύετο . τῷ δ’ εἶναι πολυειδεῖς τὰς βλάβας καὶ ταύτῃ δυσφώρατος αὐτῶν ὁ τῆς κινήσεως τρόπος . αὐτίκα τῶν κατὰ σκέλη μυῶν ἄλλοτ’ ἄλλου τμηθέντος , ἢ κάμπτειν , ἢ ἐκτείνειν , ἢ ἐπαίρειν ; ἢ καθιέναι , ἢ ἐπιστρέφειν ἀδυνατοῦσι τὸ κῶλον . τὰ δ’ αὐτὰ καὶ φλεγμοναὶ , καὶ σκίῤῥοι , καὶ σήψεις , καὶ θλάσεις αὐτῶν , καὶ σκληρότητες οὐλῶν ἐργάζονται κατά τε τὰ σκέλη καὶ τὰς χεῖρας οὐχ ἥκιστα . καὶ γὰρ τῶν ἐν αὐταῖς μυῶν πασχόντων , τινὲς μὲν ἐπαίρειν , ἢ ἐκτείνειν , ἢ κάμπτειν , ἢ καθιέναι τὰς χεῖρας οὐκ ἔτι δύνανται , τινὲς δ’ ἑκατέρωσε περιάγειν , ἢ ἐπιστρέφειν ὀπίσω . τὰ δ’ αὐτὰ καὶ τῶν τενόντων πασχόντων γίνεται . καλοῦσι δ’ αὐτοὺς ἀπονευρώσεις μυῶν οἱ νεώτεροι , ὅτι , οἶμαι , τοὺς μῦς εἰς αὐτοὺς ὁρῶσι τελευτῶντας . μικτὴ δέ τις ἡ φύσις αὐτῶν ἐστι , καὶ μέση συνδέσμου τε καὶ νεύρου . σύνδεσμος γάρ ἐστιν , ὁ γοῦν ἰδίως , οὐ κοινῶς ὀνομαζόμενος , σῶμα νευρῶδες , ἐξ ὀστοῦ μὲν ὁρμώμενον πάντως , διαπεφυκὸς δὲ ἢ εἰς ὀστοῦν , ἢ εἰς μῦν . καὶ δῆλον , ὡς ἀπὸ τῆς χρείας αὐτῷ τοὔνομα . νεῦρον δὲ καὶ τόνος ἐξ ἐγκεφάλου ἢ νωτιαίου φύεται . κέκληται δ’ ἀπ’ αὐτῶν τῶν ἐνεργειῶν δυοῖν ὀνόμασιν ἓν ὄργανον , ὅτι νεύειν καὶ τείνειν πέφυκεν . ἡ δ’ οὐσία τοῦ σώματος αὐτῶν , ὡς εἰ νοήσαις πεπιλημένον τε καὶ πεπυκνωμένον καὶ διὰ τοῦτο σκληρότερον γεγονότα τὸν ἐγκέφαλον . ἔστι δὲ καὶ τὸ τοῦ νωτιαίου σῶμα παραπλήσιον ἐγκεφάλῳ πεπιλημένῳ τε καὶ διὰ τοῦτο σκληρῷ γεγονότι . καὶ γὰρ καὶ αὐτοῦ τοῦ ἐγκεφάλου τὸ ὀπίσω μέρος τὸ τῷ νωτιαίῳ συνεχὲς σκληρότερον τοῦ πρόσω , καὶ ὅσα τῶν νεύρων ἐστὶ μαλακώτερα , ταῦτα οὐδὲν δόξει σοι νωτιαίου διαφέρειν . οὐ μὴν ὅ γ’ ἐν τοῖς ἄλλοις ὀστοῖς μυελὸς τοιοῦτος , ἀλλ’ ὑγρὸς καὶ ῥυτὸς ὀλίγου δεῖν · μάλιστα δ’ ἂν αὐτοῦ τὸ μαλακὸν εἰκάσαις πιμελῇ . οὐκοῦν οὐδ’ ἐκφυόμενον εὑρήσεις τοῦ μυελοῦ τούτου νεῦρον οὐδὲν , οὔτ’ οὖν μαλακὸν οὔτε σκληρόν . ἀλλ’ οὐδὲ τοῖς ἐγκεφάλου τε καὶ νωτιαίου σκεπάσμασιν ἐσκέπασται , οὐδ’ ἀρτηρίαι καὶ φλέβες διαπλέκουσιν αὐτὸν , ὥστε κατ’ οὐδὲν ἐγκεφάλῳ καὶ νωτιαίῳ προσέοικεν , οὐδ’ ἐστὶν αὐτῷ κοινωνία πρὸς μῦς οὐδεμία . πρὸς ἐγκέφαλον δὲ καὶ νωτιαῖον ἅπασι μυσὶν οὐ σμικρὰ κοινωνία · δέονται γὰρ ἢ παρ’ ἐγκεφάλου νεῦρον , ἢ παρὰ νωτιαίου λαβεῖν . καὶ τοῦτο τὸ νεῦρον ἰδέσθαι μὲν μικρὸν , οὐ μὴν τὴν δύναμιν μικρόν · ἐπιγνώσῃ δὲ τοῖς παθήμασι . καὶ γὰρ καὶ τεμνόμενον , καὶ θλιβόμενον , καὶ θλώμενον , καὶ βρόχῳ διαλαμβανόμενον , καὶ σκιῤῥούμενον , καὶ σηπόμενον , ἀφαιρεῖται τοῦ μυὸς ἅπασαν κίνησίν τε καὶ αἴσθησιν , ἀλλὰ καὶ φλεγμαίνοντος ἐσπάσθησάν τε καὶ παρέπαισαν οὐκ ὀλίγοι . καί τινες τῶν οὕτως ἐχόντων ἰατροῦ σοφωτέρου τυχόντες τεμόντος τὸ νεῦρον αὐτίκα μὲν ἐπαύσαντο τοῦ σπᾶσθαί τε καὶ παραπαίειν · ὕστερον δὲ τὸν μῦν , εἰς ὃν ἐνέβαλε τὸ νεῦρον , ἀναίσθητόν τε καὶ ἀχρεῖον εἰς τὰς κινήσεις ἔσχον . οὕτως ἄρα μεγάλη τις δύναμις ἐν τοῖς νεύροις ἐστὶν , ἄνωθεν ἀπὸ τῆς μεγάλης ἀρχῆς ἐπιῤῥέουσα · οὐ γὰρ δὴ ἐξ αὑτῶν γε οὐδὲ σύμφυτον αὐτὴν ἔχει . γνοίης δ’ ἂν τῷδε μάλιστα , εἰ τέμῃς τῶν νεύρων τούτων ὁτιοῦν ἢ τὸν νωτιαῖον αὐτόν . ὅσον μὲν γὰρ ἀνωτέρω τῆς τομῆς συνεχὲς ἐγκεφάλῳ , τοῦτο μὲν ἔτι διασώσει τὰς τῆς ἀρχῆς δυνάμεις , τὸ κατωτέρω δὲ πᾶν οὔτ’ αἴσθησιν οὔτε κίνησιν οὐδενὶ χορηγεῖν δυνήσεται . λόγον οὖν ὀχετῶν ἔχοντα τὰ νεῦρα καθάπερ ἔκ τινος πηγῆς τοῦ ἐγκεφάλου τοῖς μυσὶ παράγονται τὰς δυνάμεις . ἐπειδὰν πρῶτον δ’ αὐτοῖς ὁμιλήσῃ , σχίζεται πολυειδῶς ἄλλην ἐπ’ ἄλλῃ σχίσιν , καὶ τέλος εἰς λεπτὰς καὶ ὑμενώδεις ἶνας ὅλα λυθέντα πᾶν οὕτω τὸ τοῦ μυὸς σῶμα διαπλέκει . οἱ δ’ αὖ σύνδεσμοι , καθ’ οὓς τοῖς ὀστοῖς οἱ μύες συνδοῦνται καὶ συμφύονται , τούς θ’ ὑμένας τοὺς ἀμφ’ αὐτοὺς γεννῶσι , καί τινας εἴσω διαφύσεις εἰς αὐτὴν τὴν σάρκα τῶν μυῶν πέμπουσιν , ἣν ὥσπερ τινὰ χώραν ﻿ μοι νόει πολλοῖς ὀχετοῖς ἀρδευομένην , ἑνὶ μὲν τῷ πρόσθεν εἰρημένῳ τῷ νεύρῳ , δύο δ’ ἄλλοις , τῷ μὲν αἵματος θερμοῦ καὶ λεπτοῦ καὶ ἀτμώδους , τῷ δὲ ψυχροτέρου τε καὶ παχυτέρου . καλεῖται δ’ αὐτῶν τὸ μὲν ἀρτηρία , τὸ δὲ φλέψ . οὗτοι μὲν οὖν οἱ ὀχετοὶ τὴν ἀρχὴν ἀπὸ καρδίας καὶ ἥπατος ἔχοντες , τὸ σῶμα τῶν μυῶν ἄρδουσι , καὶ διὰ τούτους οὐκέτι χώρα τις ἁπλῶς , ἀλλ’ οἷον φυτὸν ὁ μῦς γίνεται , διὰ δὲ τὸν τρίτον ὀχετὸν τὸν ἀπὸ τῆς μεγάλης ἀρχῆς οὐ φυτὸν , ἀλλ’ ἤδη κρεῖττον φυτοῦ , προσλαβὼν αἴσθησίν τε καὶ κίνησιν τὴν καθ’ ὁρμὴν , οἷς τὸ ζῶον τοῦ μὴ ζώου διαφέρει . διὰ ταύτας οὖν τὰς δυνάμεις ὄργανον ψυχικὸν ὁ μῦς ἐγένετο , καθάπερ δι’ ἀρτηρίαν καὶ φλέβα φυσικόν . καὶ γὰρ οὖν καὶ τῶν κινήσεων αἱ μὲν ἀρτηρίας τε καὶ φλεβὸς φυσικαί τε καὶ χωρὶς ὁρμῆς , αἱ δὲ τῶν μυῶν ψυχικαί τε καὶ μεθ’ ὁρμῆς . εἴτε δὲ μετὰ προαιρέσεως λέγοις τὰς τῶν μυῶν γίνεσθαι κινήσεις , ἢ ἑκουσίως , ἢ μετὰ βουλήσεως , οὐδὲν διοίσει . ἑνὸς γὰρ ἐν ἅπασι τούτοις ἐστοχάσθαι χρὴ , τοῦ διορίσασθαι τὴν κίνησιν αὐτῶν ἀπὸ τῆς τῶν ἀρτηριῶν τε καὶ φλεβῶν κινήσεως · ὥστ’ , εἰ καὶ μὴ ἱκανὸς εἴης ἐν ὀνόμασιν ἐνδείξασθαι τὴν διαφορὰν , αὐτάρκως ὃ βούλῃ δηλώσεις . τί δή ποτε δ’ οὐκ αἰσθήσεως ὄργανον εἴπομεν εἶναι τὸν μῦν , ἀλλὰ κινήσεως μόνης , καίτοι γ’ ἀμφοτέρων ὁμοίως αὐτῷ μέτεστι ; ἢ ὅτι κίνησις μὲν οὐκ ἂν γένοιτο τοῖς ζώοις οὐδεμία καθ’ ὁρμὴν ἄνευ τῶν μυῶν , ὥστ’ ἴδιον αὐτῆς ὄργανον ὁ μῦς , αἴσθησις δὲ ὑπάρχει τοῖς αἰσθητικοῖς μορίοις ἅπασι καὶ χωρὶς μυῶν ; ὅ τι γὰρ ἂν αὐτῶν μετάσχῃ νεύρου , τοῦτο πάντως αἰσθάνεται . τί μὲν οὖν ὁ μῦς ἐστιν , εἴρηται σαφῶς , ὅτι τῆς κινήσεως καθ’ ὁρμὴν ὄργανον · εἴρηται δὲ καὶ ὅθεν ἡ ἀρχὴ τῆς κινήσεως αὐτῷ , καὶ δι’ ὧν , ὡς ἀπ’ ἐγκεφάλου τε καὶ διὰ νεύρων · εἴρηται δὲ καὶ ὅπως εἰς αὐτὸν ταῦτα σχίζεται , καὶ ὅπως οἱ σύνδεσμοι .
Lemmas: ὄργανον κίνησις ὁ κατά ὁρμή ὁ μῦς εἰμί , οὕτως δή τις πολύς πλῆθος εἰμί , ὡς οὐδέ ἀριθμέω ῥᾴδιος αὐτός . καί γάρ καί συμφύω τις ἀλλήλων , ὡς δοκέω εἷς εἰμί , καί τις εἷς εἰμί εἰς πολύς τελευτάω τένων οὐ εἷς ἔτι μόνος , ἀλλά ὅσος περ ὁ τένων εἰμί δοκέω . διά οὗτος οὖν καί ὅτι πολυειδής ἔρχομαι ὁ σχῆμα , εἰς ἀνόμοιος τε καταφύω μόριον , δυσφώρατος ἔχω ὁ ὁ κίνησις τρόπος . εἰμί δέ ἄν οὐ μικρός οὐδέ ὁ κατά διαφέρω τόπος καί πολλάκις ἐναντίος ἐμφύω ὁ κινέω μόριον αὐτός . ὁ μέν γάρ ἄνωθεν , ὁ δέ κάτωθεν , ὁ δέ ἐκ ὁ πρόσθεν , ἤ ὄπισθεν , ἤ ἔνθεν ἤ ἔνθεν ἐμβάλλω . ἀλλά καί τέμνω ἅπας μῦς ἐγκάρσιος μή πάνυ λεπτός μηδέ ἐπιπολή ὁ τομή βλάπτω μέν τις πάντως ὁ ὁ μόριον κίνησις , εἰς ὅς καταφύομαι . ὁ δέ εἰμί πολυειδής ὁ βλάβη καί οὗτος δυσφώρατος αὐτός ὁ ὁ κίνησις τρόπος . αὐτίκα ὁ κατά σκέλος μῦς ἄλλοτε ἄλλος τέμνω , ἤ κάμπτω , ἤ ἐκτείνω , ἤ ἐπαίρω ; ἤ καθίημι , ἤ ἐπιστρέφω ἀδυνατέω ὁ κῶλον . ὁ δέ αὐτός καί φλεγμονή , καί σκίρρος , καί σῆψις , καί θλάσις αὐτός , καί σκληρότης οὐλή ἐργάζομαι κατά τε ὁ σκέλος καί ὁ χείρ οὐ ἦκα . καί γάρ ὁ ἐν αὐτός μῦς πάσχω , τις μέν ἐπαίρω , ἤ ἐκτείνω , ἤ κάμπτω , ἤ καθίημι ὁ χείρ οὐ ἔτι δύναμαι , τις δέ ἑκατέρωσε περιάγω , ἤ ἐπιστρέφω ὀπίσω . ὁ δέ αὐτός καί ὁ τένων πάσχω γίγνομαι . καλέω δέ αὐτός ἀπονεύρωσις μῦς ὁ νέος , ὅτι , οἴομαι , ὁ μῦς εἰς αὐτός ὁράω τελευτάω . μικτός δέ τις ὁ φύσις αὐτός εἰμί , καί μέσος σύνδεσμος τε καί νεῦρον . σύνδεσμος γάρ εἰμί , ὁ γοῦν ἴδιος , οὐ κοινός ὀνομάζω , σῶμα νευρώδης , ἐκ ὀστέον μέν ὁρμάω πάντως , διαφύομαι δέ ἤ εἰς ὀστέον , ἤ εἰς μῦς . καί δῆλος , ὡς ἀπό ὁ χρεία αὐτός ὄνομα . νεῦρον δέ καί τόνος ἐκ ἐγκέφαλος ἤ νωτιαῖος φύω . καλέω δέ ἀπό αὐτός ὁ ἐνέργεια δύο ὄνομα εἷς ὄργανον , ὅτι νεύω καί τείνω φύω . ὁ δέ οὐσία ὁ σῶμα αὐτός , ὡς εἰ νοέω πιλέω τε καί πυκνόω καί διά οὗτος σκληρός γίγνομαι ὁ ἐγκέφαλος . εἰμί δέ καί ὁ ὁ νωτιαῖος σῶμα παραπλήσιος ἐγκέφαλος πιλέω τε καί διά οὗτος σκληρός γίγνομαι . καί γάρ καί αὐτός ὁ ἐγκέφαλος ὁ ὀπίσω μέρος ὁ ὁ νωτιαῖος συνεχής σκληρός ὁ πρόσω , καί ὅσος ὁ νεῦρον εἰμί μαλακός , οὗτος οὐδείς δοκέω σύ νωτιαῖος διαφέρω . οὐ μήν ὁ γε ἐν ὁ ἄλλος ὀστέον μυελός τοιοῦτος , ἀλλά ὑγρός καί ῥυτός ὀλίγος δέω · μάλα δέ ἄν αὐτός ὁ μαλακός εἰκάζω πιμελή . οὐκοῦν οὐδέ ἐκφύω εὑρίσκω ὁ μυελός οὗτος νεῦρον οὐδείς , οὔτε οὖν μαλακός οὔτε σκληρός . ἀλλά οὐδέ ὁ ἐγκέφαλος τε καί νωτιαῖος σκέπασμα σκεπάζω , οὐδέ ἀρτηρία καί φλέψ διαπλέκω αὐτός , ὥστε κατά οὐδείς ἐγκέφαλος καί νωτιαῖος προσέοικα , οὐδέ εἰμί αὐτός κοινωνία πρός μῦς οὐδείς . πρός ἐγκέφαλος δέ καί νωτιαῖος ἅπας μῦς οὐ μικρός κοινωνία · δέω γάρ ἤ παρά ἐγκέφαλος νεῦρον , ἤ παρά νωτιαῖος λαμβάνω . καί οὗτος ὁ νεῦρον ὁράω μέν μικρός , οὐ μήν ὁ δύναμις μικρός · ἐπιγιγνώσκω δέ ὁ πάθημα . καί γάρ καί τέμνω , καί θλίβω , καί θλάω , καί βρόχος διαλαμβάνω , καί σκιρρέω , καί σήπω , ἀφαιρέω ὁ μῦς ἅπας κίνησις τε καί αἴσθησις , ἀλλά καί φλεγμαίνω σπάω τε καί παραπαίω οὐ ὀλίγος . καί τις ὁ οὕτως ἔχω ἰατρός σοφός τυγχάνω τέμνω ὁ νεῦρον αὐτίκα μέν παύω ὁ σπάω τε καί παραπαίω · ὕστερον δέ ὁ μῦς , εἰς ὅς ἐμβάλλω ὁ νεῦρον , ἀναίσθητος τε καί ἀχρεῖος εἰς ὁ κίνησις ἔχω . οὕτως ἄρα μέγας τις δύναμις ἐν ὁ νεῦρον εἰμί , ἄνωθεν ἀπό ὁ μέγας ἀρχή ἐπιρρέω · οὐ γάρ δή ἐκ ἑαυτοῦ γε οὐδέ σύμφυτος αὐτός ἔχω . γιγνώσκω δέ ἄν ὅδε μάλα , εἰ τέμνω ὁ νεῦρον οὗτος ὁστισοῦν ἤ ὁ νωτιαῖος αὐτός . ὅσος μέν γάρ ἀνώτερος ὁ τομή συνεχής ἐγκέφαλος , οὗτος μέν ἔτι διασῴζω ὁ ὁ ἀρχή δύναμις , ὁ κάτω δέ πᾶς οὔτε αἴσθησις οὔτε κίνησις οὐδείς χορηγέω δύναμαι . λόγος οὖν ὀχετός ἔχω ὁ νεῦρον καθά ἐκ τις πηγή ὁ ἐγκέφαλος ὁ μῦς παράγω ὁ δύναμις . ἐπειδάν πρῶτος δέ αὐτός ὁμιλέω , σχίζω πολυειδής ἄλλος ἐπί ἄλλος σχίσις , καί τέλος εἰς λεπτός καί ὑμενώδης ἴς ὅλος λύω πᾶς οὕτως ὁ ὁ μῦς σῶμα διαπλέκω . ὁ δέ αὖ σύνδεσμος , κατά ὅς ὁ ὀστέον ὁ μῦς συνδέω καί συμφύω , ὁ τε ὑμήν ὁ ἀμφί αὐτός γεννάω , καί τις εἴσω διάφυσις εἰς αὐτός ὁ σάρξ ὁ μῦς πέμπω , ὅς ὥσπερ τις χώρα ﻿ ἐγώ νοέω πολύς ὀχετός ἀρδεύω , εἷς μέν ὁ πρόσθεν λέγω ὁ νεῦρον , δύο δέ ἄλλος , ὁ μέν αἷμα θερμός καί λεπτός καί ἀτμώδης , ὁ δέ ψυχρός τε καί παχύς . καλέω δέ αὐτός ὁ μέν ἀρτηρία , ὁ δέ φλέψ . οὗτος μέν οὖν ὁ ὀχετός ὁ ἀρχή ἀπό καρδία καί ἧπαρ ἔχω , ὁ σῶμα ὁ μῦς ἄρδω , καί διά οὗτος οὐκέτι χώρα τις ἁπλῶς , ἀλλά οἷος φυτόν ὁ μῦς γίγνομαι , διά δέ ὁ τρίτος ὀχετός ὁ ἀπό ὁ μέγας ἀρχή οὐ φυτόν , ἀλλά ἤδη κρατύς φυτόν , προσλαμβάνω αἴσθησις τε καί κίνησις ὁ κατά ὁρμή , ὅς ὁ ζῷον ὁ μή ζῷον διαφέρω . διά οὗτος οὖν ὁ δύναμις ὄργανον ψυχικός ὁ μῦς γίγνομαι , καθά διά ἀρτηρία καί φλέψ φυσικός . καί γάρ οὖν καί ὁ κίνησις ὁ μέν ἀρτηρία τε καί φλέψ φυσικός τε καί χωρίς ὁρμή , ὁ δέ ὁ μῦς ψυχικός τε καί μετά ὁρμή . εἴτε δέ μετά προαίρεσις λέγω ὁ ὁ μῦς γίγνομαι κίνησις , ἤ ἑκούσιος , ἤ μετά βούλησις , οὐδείς διαφέρω . εἷς γάρ ἐν ἅπας οὗτος στοχάζομαι χρή , ὁ διορίζω ὁ κίνησις αὐτός ἀπό ὁ ὁ ἀρτηρία τε καί φλέψ κίνησις · ὥστε , εἰ καί μή ἱκανός εἰμί ἐν ὄνομα ἐνδείκνυμι ὁ διαφορά , αὔταρκος ὅς βούλομαι δηλόω . τίς δή ποτέ δέ οὐ αἴσθησις ὄργανον λέγω εἰμί ὁ μῦς , ἀλλά κίνησις μόνος , καίτοι γε ἀμφότερος ὅμοιος αὐτός μέτειμι ; ἤ ὅτι κίνησις μέν οὐ ἄν γίγνομαι ὁ ζῷον οὐδείς κατά ὁρμή ἄνευ ὁ μῦς , ὥστε ἴδιος αὐτός ὄργανον ὁ μῦς , αἴσθησις δέ ὑπάρχω ὁ αἰσθητικός μόριον ἅπας καί χωρίς μῦς ; ὅς τις γάρ ἄν αὐτός μετέχω νεῦρον , οὗτος πάντως αἰσθάνομαι . τίς μέν οὖν ὁ μῦς εἰμί , λέγω σαφής , ὅτι ὁ κίνησις κατά ὁρμή ὄργανον · λέγω δέ καί ὅθεν ὁ ἀρχή ὁ κίνησις αὐτός , καί διά ὅς , ὡς ἀπό ἐγκέφαλος τε καί διά νεῦρον · λέγω δέ καί ὅπως εἰς αὐτός οὗτος σχίζω , καί ὅπως ὁ σύνδεσμος .