galenus.de-motu-musculorum-libri-ii 1.9
Ἐκεῖνο δ’ ἄν τις εὐλογώτερον ζητήσειέ τε καὶ ἀπορήσειε , τί δή ποθ’ ὅλως ἰδίαν ἔφαμεν εἶναι κίνησιν τῷ σώματι τοῦ μυὸς ἐσχάτην τὴν συστολὴν , εἴ γε καὶ μετὰ τὴν τελείαν ἔκτασιν συστέλλεται , καὶ μετὰ τὴν τελείαν συστολὴν ἐκτείνεται . ἢ γὰρ οὐδετέραν αὐτῷ κίνησιν οἰκείαν εἶναι λεκτέον , ἀλλὰ κατά τι σύμπτωμα γίνεσθαι , ἢ ἀμφοτέρας ὁμοίως οἰκείας ὑπάρχειν ἡγητέον . ἢ ὅτι πλεῖστον μὲν ἀποχωρεῖ τῆς τελείας ἐκτάσεως , ὀλίγον δὲ τῆς τελείας συστολῆς , διὰ τοῦτο οἰκειοτέραν αὐτοῦ τὴν συστολὴν ἡγητέον ; ὄντων γὰρ δυοῖν ὑπερβολικῶν , ὡς ἂν εἴποι τις , σχημάτων , ἄκρας ἐκτάσεως καὶ τελείας συστολῆς , εἰ μηδὲν μᾶλλον οἰκεῖον ἦν τῷ σώματι τοῦ μυὸς τὸ συστέλλεσθαι τοῦ ἐκτείνεσθαι , τὸ μέσον ἀκριβῶς ἀμφοῖν ἂν ἐλάμβανε σχῆμα καὶ διὰ παντὸς εἰς τοῦτ’ ἤρχετ’ ἂν ἀφεθείς · νυνὶ δ’ οὐ φαίνεται , προσέρχεται γὰρ ἐγγύτερον τῆς τελείας τοῦ κώλου κάμψεως , ἤπερ τῆς ἐκτάσεως , ἀλλὰ κᾂν τοῦτο δοθῇ τε καὶ ῥηθῇ , ὥσπερ οὖν δίκαιον δίδοσθαι τοῦτο καὶ λέγεσθαι , ( φαίνεται γὰρ οὕτως ἔχον , ) ἔτι μοι δοκεῖ σκεπτέον εἶναι , τί δή ποτε , τῆς ἐσχάτης καμπῆς τῷ κώλῳ γινομένης καθ’ ὁρμὴν , ἐπειδὰν ἐκλύσωμεν ταύτην , ὀλίγον ἀποχωρῶν ὁ μῦς φαίνεται καὶ πρὸς βραχύ πως ἐκτεινόμενος · ἐχρῆν γὰρ μηδ’ ὅλως , εἴπερ ἡ τοῦ σώματος αὐτοῦ φύσις ἐπὶ τὸ συστέλλεσθαι ῥέπει . τίνων οὖν εἰς τοῦτο λογισμῶν εὐπορήσομεν , ἐν μέσῳ κείσθω σκοπεῖν τῆς ἀληθείας ἐρασταῖς , ἵν’ , εἰ μὲν ἀποδεικνύντες ὀρθῶς καὶ μηδαμῶς σφαλλόμενοι φαίνοιντο , πᾶν ἤδη τὸ προτεθὲν εὑρῆσθαι λέγωμεν · εἰ δὲ μὴ , ἀλλὰ τῶν γε πλείστων , τῶν μὲν εὑρημένων ἤδη , τῶν δ’ ἐμμελῶς ἠπορημένων , ἄλλος τις καὶ ἄλλος τὸ λεῖπον ἐξεύρῃ . ἵνα δὲ ὁ μέλλων λόγος ᾖ μοι σαφὴς , δέομαί τινος εἰκόνος , ἣν οὐ μόνον σοι νοῆσαι δυνατὸν , ἀλλὰ καὶ κατασκευάσαι βουληθέντι . δύο γὰρ ὀστᾶ λαβὼν οἵου βούλῃ ζώου κατ’ ἄρθρον ἀλλήλοις συμβάλλοντα , δύο σειρὰς ἐκ νεύρων πλειόνων πλεξάμενος , ἤτοι κατακόλλησον ἀκριβῶς , πρὸς οἷς ἂν ἐγὼ κελεύσω μέρεσι τῶν ὀστῶν , ἢ πρόσδησον · κελεύω δὲ κολλᾷν ἢ προσδεῖν , ἵνα περ οἱ μύες τοῖς ὀστοῖς ἐνεφύοντο . διττοῦ δὲ ὄντος τρόπου τῆς ἐμφύσεως ἅπασι τοῖς μυσὶν , οὐδὲν χεῖρον ἑκάτερον αὐτῶν μιμήσασθαι διὰ τῆς εἰκόνος . ἐγχειρητέον οὖν σαφῶς ἑρμηνεῦσαι τὸν διττὸν τοῦτον τρόπον · οὐδὲ γὰρ ὀρθῶς ἄν τις αὐτὸν μιμήσαιτο , μὴ ἀκριβῶς ἐκμαθών . ἀρχὴ δ’ ἂν ἥδε γίγνοιτο τῷ λόγῳ δικαιοτάτη . τῶν συμβαλλόντων ἀλλήλοις ὀστῶν , ἵν’ ἄρθρον γένηται , τὸ μὲν ἕτερον αὐτῶν ἐστι τὸ κινούμενον , θάτερον δὲ οἷον ἕδρα τις ὑπερήρεισται τῷ κινουμένῳ , καθάπερ ὁρᾷς τοὺς τῶν θυρῶν στρόφιγγας ἔχοντας . ὥστ’ ἐξ ἀνάγκης τῷ μένοντι μὲν ἡ κοιλότης , τῷ κινουμένῳ δ’ ἡ κυρτότης ὑπῆρξε . καλεῖται δ’ ἡ μὲν κοιλότης κοτύλη τε καὶ γλήνη , ἡ δ’ αὖ κυρτότης κεφαλή τε καὶ κόνδυλος . τοσοῦτον δ’ ἡ κοτύλη τῆς γλήνης βαθυτέρα , ὅσον ἡ κεφαλὴ τοῦ κονδύλου προμηκεστέρα · ἑκάτερον γὰρ ἑκατέρῳ καθάπερ στρόφιγγι χώραν ἐπιτηδείαν ἡ φύσις παρεσκεύασεν . ἐπειδὴ δὲ οὕτω καλῶς εἶχε τὰ κινηθησόμενα , πολὺ κάλλιον αὐτοῖς ἔτι καὶ τεχνικώτερον συνῆψε τὰ κινήσοντα . τὰ γὰρ τῶν κινήσεων ὄργανα , τοὺς μῦς , ἐξέφυσε μὲν τῶν ὑπερκειμένων ὀστῶν , ἐν οἷς αἱ κοτύλαι , κατέφυσε δὲ εἰς τὰς κεφαλὰς τῶν ὑποκειμένων , ἅπερ ἔμελλε κινεῖσθαι · καὶ διὰ τούτων ἐκτεινομένων ἀνασπωμένων τῶν κεφαλῶν , συνανασπᾶται πᾶν τὸ κῶλον . ἐπεὶ δὲ ὁ μὲν αὐτῶν μεῖζον , ὁ δὲ ἔλαττον ὀστοῦν ἔμελλε κινήσειν , ἀνάλογον τοῖς ὄγκοις τῶν κινηθησομένων ὀστῶν τὸ μέγεθος τῶν κινησόντων ἐδημιούργησε μυῶν , ὥστε εὐλόγως οἱ μὲν ἐξ αὐτῶν τῶν κεφαλῶν ἢ κονδύλων τῶν ὑπερκειμένων ὀστῶν ἐξέφυσαν , οἱ δὲ μικρὸν τούτων κατωτέρω , πλησίον τῆς κοτύλης ἢ γλήνης , οὐ πάνυ τι · μικροὶ γὰρ ἂν οὕτω παντάπασιν ἐγένοντο καὶ ἀδύνατοι κινεῖν τὸ ὑποκείμενον ὀστοῦν . αὕτη μὲν ἡ φύσις τῶν τ’ ἀλλήλοις συνταττομένων ὀστῶν κατ’ ἄρθρα καὶ τῶν κινούντων αὐτὰ μυῶν . μιμήσαιο δ’ ἂν αὐτὴν ὀρθῶς , εἰ τὴν σειρὰν ἐξάψας θατέρου τῶν ὀστῶν καθ’ ὃ μέρος ὁ μῦς ἐξεφύετο , καθάψεις αὐτῆς τὸ λοιπὸν πέρας εἰς τὴν κεφαλὴν θατέρου τῶν ὀστῶν , ἵνα περ ὁ μῦς κατεφύετο , δυοῖν τούτοιν στοχαζόμενος , ἑτέρου μὲν , τοῦ τὸ πάχος τῆς σειρᾶς ἱκανὸν εἶναι κινεῖν καὶ ὀχεῖν τὸ ὑποτεταγμένον ὀστοῦν , ἑτέρου δὲ , τοῦ κατὰ τὰς ὑπερβολὰς τῶν σχημάτων μηδ’ ὅλως τετάσθαι τὴν σειρὰν , ἀλλ’ οὕτως ἔχειν , ὡς εἰ καὶ κατὰ τῆς γῆς ἔῤῥιπτο μηδενὸς ἐξημμένη . δύο οὖν . ﻿ ἔστωσαν αἱ σειραὶ τὰς χώρας τῶν ἀντιτεταγμένων μυῶν , τῶν ἐκτείνειν καὶ κάμπτειν τὸ κῶλον πεφυκότων , κατειληφυῖαι , τηνικαῦθ’ ἑκατέρας παντελῶς ἐλευθερουμένης τῆς ἐντάσεως , ἡνίκα ἔσχατον ἔχει τὸ κῶλον σχῆμα , ἡ μὲν ἐκτὸς , ὅταν ἀκριβῶς ἐκτεταμένον ᾖ , ἡ δ’ ἐντὸς , ἐπειδὰν κεκαμμένον . τούτων ᾧδε κατασκευασθέντων , πρόδηλον , ὅτι τῶν σειρῶν ἑκατέρα πρὸς μὲν τῶν ἡμετέρων ἑλκομένη χειρῶν εἰς ἐσχάτην ἔκτασιν ἢ καμπὴν ἄγει τὴν τῶν ὀστῶν σύνταξιν , αὗται δὲ καθ’ ἑαυτὰς ἀφεθεῖσαι , μέσον σχῆμα τῆς τῶν ὀστῶν συνθέσεως ἐνεργήσασαι , τοῦ λοιποῦ μένουσιν ἡσυχάζουσαι . προσέχειν δὲ δεῖ τὸν νοῦν μὴ παρέργως αὐτῷ τῷ σχήματι · τὸ μέσον γὰρ ἀκριβῶς τοῦτό ἐστιν ἐσχάτης ἐκτάσεως καὶ συστολῆς . εἰ μέντοι τὴν ἑτέραν τῶν σειρῶν ἐπιτέμοις μὲν κατά τι , μὴ διατέμοις δ’ ὅλην , βραχὺ παντελῶς ἐπὶ θάτερα τοῦ μέσου σχήματος μεταστήσεις τῶν ὀστῶν τὴν σύνταξιν · εἰ δὲ καὶ διατέμοις ἅπασαν , ἐπὶ πλέον μὲν , οὐ μὴν ὥστ’ εἰς ἔσχατον ἐλθεῖν σχῆμα . τὰ γὰρ δὴ ἔσχατα σχήματα μετὰ τοῦ ταῖς χερσὶν ἐπὶ τὴν ἰδίαν ἀρχὴν ἕλκειν τὰς σειρὰς οὐκ ἄλλως φαίνεται γιγνόμενα . τὰ δ’ αὐτὰ ταῦτα συμπτώματα κᾀπὶ τῶν μυῶν ἐναργῶς ὁρᾶται , ἀνάλογον μὲν ἔχοντος τῇ σειρᾷ τοῦ μυὸς , τῇ κινούσῃ δ’ αὐτὴν χειρὶ τῆς ψυχῆς . οὔτε γὰρ ἄνευ τῆς χειρὸς οὐδετέρα τῶν σειρῶν εἰς ἔσχατον σχῆμα τὴν τῶν ὀστῶν ἀγαγεῖν δύναται σύνταξιν , οὔτ’ ἄνευ τῆς ψυχικῆς ὁρμῆς οὐδέτερος τῶν μυῶν οὔτ’ ἐσχάτην καμπὴν οὔτ’ ἔκτασιν ἄκραν ἐργάσασθαι τοῦ μορίου . στερήσας δὲ τοὺς μὲν μῦς τῆς ψυχικῆς ὁρμῆς , τὰς δὲ σειρὰς τῆς χειρὸς , τὸ μέσον ὄψει σχῆμα τῶν ὀστῶν πρὸς ἄλληλα γιγνόμενον . εἰ δὲ τέμοις τὸν ἐκτὸς μῦν , καμπτόμενον ἐπὶ πλέον τοῦ μέσου σχήματος ὄψει τὸ κῶλον , ὥσπερ εἰ τὴν ἐκτὸς σειρὰν ἔτεμες . οὕτω δὲ καὶ , εἰ τὸν ἐντὸς μῦν τέμοις , ἐκτεινόμενον ἐπὶ πλέον τοῦ μέσου θεάσῃ τὸ μόριον . τίνες οὖν αἰτίαι καὶ τούτων καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων τῶν κατὰ τοὺς μῦς παθημάτων ; ἀρχὴ μὲν ἁπασῶν μία τὸ τοὺς μῦς τελείαν ἔχειν συστολὴν ἐν τοῖς ὑπερβολικοῖς σχήμασιν , ὥσπερ ἐπὶ τῶν σειρῶν εἶχεν · αἱ δ’ ἄλλαι πᾶσαι ταύτῃ ἀκόλουθοι . τὴν οὖν ἀρχὴν αὐτόθεν ἀποδείξομεν . οὐ γὰρ ἐξ ὑποθέσεώς τινος ἡμῖν ἀδήλου ληπτέον αὐτὴν , ἀλλ’ ἔκ τινος ἐναργῶς φαινομένου κατὰ τοὺς μῦς ἅπαντας συμπτώματος . τίνος τούτου ; τοῦ μικρῷ πρόσθεν εἰρημένου , τοῦ συστέλλεσθαι τὸν μῦν εἰς τοσοῦτον , ὅταν ὁ τένων ἀποτμηθῇ τοῦ κώλου τῆς κεφαλῆς , εἰς ὅσον , ὅταν ὑπὸ τῆς προαιρέσεως κινούμενος εἰς τὴν ἐσχάτην καμπὴν ἀγάγῃ τὸ κῶλον . ἐνδείκνυται γὰρ ἐναργῶς τὸ τοιοῦτον φαινόμενον εἰς ἐσχάτην πεφυκότα συστολὴν ἔρχεσθαι τὸν μῦν , ὅσον ἐπὶ τῇ κατασκευῇ τοῦ σώματος . ὅταν γὰρ ἀφαιρεθῇ τῆς πρὸς τὸ ἀντιτεῖνον ὀστοῦν συνεχείας , τόθ’ οἷον ἐκ δεσμοῦ λυθεὶς καὶ τελέως ἐλεύθερος γενόμενος ἐνεδείξατο τὴν ἑαυτοῦ φύσιν . ἕως δὲ ὑπὸ τοῦ κατ’ ἀντικρὺ τεταγμένου μυὸς ἀνεσπᾶτο τὸ μόριον , ἔχοντος δηλονότι κᾀκείνου τὴν αὐτὴν φύσιν , ὡς δὴ σπεύδειν ἐπὶ τὴν ἐσχάτην συστολὴν , τὸ ἴσον ὁ ἕτερος μῦς ὑπὸ θατέρου τῆς εἰς ἑαυτὸν ἀπεστερεῖτο συνόδου , καὶ οὕτω συνέβαινε τῶν ἀντιτεταγμένων ἐν τοῖς κώλοις μυῶν ἑκάτερον τὸ τῆς συστολῆς ἥμισυ βλάπτεσθαι . τῷ γὰρ πεφυκέναι μὲν ἀμφοτέρους εἰς ἐσχάτην ἀεὶ συστολὴν ἐπείγεσθαι , προσδεδέσθαι δ’ ἐκ τῶν ἀντικειμένων μερῶν ἑνὸς ὀστοῦ κεφαλῆς , πάντως ἀναγκαῖον ἦν ἰσοσθενέσι κινήσεσι διειλημμένον τὸ κῶλον ἕπεσθαι μηδετέρᾳ . τὸ μηδετέρᾳ δ’ ἕπεσθαι ταὐτὸν ἦν τῷ μέσον ἔχειν σχῆμα τῶν ἐσχάτων . ἐκείνων γὰρ ἑκάτερον ἐγίνετο , τῆς ἑτέρας αὐτῶν κρατούσης · ἡ μὲν ἔκτασις , τῆς ἐκτὸς , ἡ δὲ κάμψις , τῆς ἐντός . ἰσοσθενὴς μὲν οὖν ἡ τοῦ σώματος αὐτῶν τῶν μυῶν γίνεται κίνησις , ὅταν μηδετέρᾳ σύμμαχον ἔχῃ τὸν ψυχικὸν τόνον · ἀνισοσθενὴς δὲ , ὅταν ἡ ἑτέρα μόνη κρατῇ . ὥστε ἀναγκαῖον νικᾷν ἐκείνου τοῦ μυὸς τὴν συστολὴν , ὁπότερος ἂν ὑπὸ ψυχικῆς βοηθῆται δυνάμεως . τριῶν μὲν δὴ φαινομένων αἰτίας εὑρήκαμεν , ἀπὸ μιᾶς ἀρχῆς ὁρμηθέντες , ἣν οὐδ’ αὐτὴν ἐξ ὑποθέσεως ἡμετέρας , ἀλλ’ ἐξ ἐναργοῦς ἐλάβομεν φαινομένου . διὰ γὰρ τὸ φαίνεσθαι τὴν ἐσχάτην συστολὴν λαμβάνοντας τοὺς μῦς , ὅταν ἀπολυθῶσι τοῦ πρὸς τὰς κεφαλὰς τῶν κώλων δεσμοῦ , δῆλον ἡμῖν ἐγένετο πεφυκέναι μὲν αὐτοὺς , ὅσον ἐπὶ τῇ κατασκευῇ , συστέλλεσθαι τελέως , δι’ ἄλλο δέ τι κωλύεσθαι . τί δ’ ἦν τὸ κωλῦον ζητοῦντες , προσεχῶς μὲν τὸν δεσμὸν εὕρομεν . οὗ γὰρ ἀποκοπέντος εἰς ἔσχατον συνεστέλλοντο , τοῦτο τοῦ μὴ συστέλλεσθαι πρότερον αἴτιον ἐτιθέμεθα . τὸν δεσμὸν δ’ οὐχ ἁπλῶς , ὅτι δεσμός ἐστι , διὰ τοῦτο κωλύονθ’ εὕρομεν συστέλλεσθαι τοὺς μῦς , ἀλλ’ ὅτι καταφύεται εἰς ὀστοῦ κεφαλὴν εἰς τἀναντία μέρη τεινομένην . καὶ διὰ τοῦτο εὐπορήσαμεν αἰτίας δευτέρου φαινομένου , τοῦ τὸ μέσον σχῆμα λαμβάνειν τὰ κῶλα , μηδετέρου τῶν μυῶν ὑπὸ τῆς ψυχικῆς δυνάμεως κινουμένου . τρίτον δ’ ἦν ἐπὶ τούτοις φαινόμενον τὸ κάμπτεσθαι καὶ συστέλλεσθαι ἢ ἐκτείνεσθαι τηνικαῦτα τὸ κῶλον , ὅταν τὸν μῦν τὸν ἕτερον μόνον ἡ προαίρεσις κινῇ · νικᾶσθαι γὰρ ἐν τούτῳ τὸν ἕτερον καὶ συνεκτείνεσθαι βιαίως ἀναγκάζεσθαι τῷ σύμπαντι κώλῳ . φέρε δὴ πρὸς τούτοις ﻿ καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων φαινομένων εἴπωμεν τὰς αἰτίας , ἵν’ , εἰ μὲν ὁμολογοῖεν ἀλλήλαις , πιστεύωμεν καὶ διὰ τοῦτο τοῖς ὑπὲρ αὐτῶν λογισμοῖς , εἰ δέ πη καὶ διαφέροιντο κᾂν καθ’ ἓν ὁτιοῦν , πάντας ὁμοίως ὑποπτεύοιμεν . ἔστω δὴ πρὸς τοῖς εἰρημένοις πρῶτον μὲν τόδε τὸ φαινόμενον . τμηθέντος μὲν τοῦ ἔξω μυὸς , ἐπέκεινα μὲν τοῦ μέσου σχήματος κάμπτεται τὸ κῶλον , οὐ μὴν εἰς ἔσχατόν γε . καίτοι τάχ’ ἂν ἴσως δόξειεν εὔλογον εἶναι , μηκέτι ἀντισπῶντος εἰς τἀναντία τὸν ἐντὸς μῦν μηδενὸς , εἰς ἐσχάτην ἰέναι δεῖν αὐτὸν συστολήν . ἀλλ’ ὁ γινώσκων οὕτως ἐπιλέλησται τοῦ κατὰ κῶλον βάρους ἀντιβαίνοντος τῇ παντελεῖ τοῦ μυὸς συστολῇ . καὶ γὰρ ἐπὶ τῆς διὰ τῶν σειρῶν εἰκόνος ὁμοίως ἐμφαίνεται γινόμενον . οὐδὲ γὰρ , ἐκείνων τῆς ἐκτὸς τμηθείσης , εἰς ἐσχάτην ἠδύνατο ἐλθεῖν ἡ λοιπὴ συστολὴν , πρὶν ἀποτμηθῆναι τὸ κινούμενον ὑπ’ αὐτῆς ὀστοῦν · ἕως δ’ ἦν συνεχὲς , ἀντέσπα πρὸς ἑαυτὸ τὴν σειράν . οὐκοῦν κᾀπειδὰν τὸν ἐντὸς μῦν διατέμῃ τις , ἐν τῷ μεταξὺ τοῦ μέσου σχήματος καὶ τῆς ἐσχάτης ἐκτάσεως τὸ κῶλον καθίσταται · τελέως γὰρ ἐκτείνειν αὐτὸ χωρὶς τῆς ψυχικῆς ὁρμῆς ἀδύνατος ὁ ἐκτὸς μῦς . ὥστε καὶ ταῦτα τὰ φαινόμενα τοῖς τ’ ἔμπροσθεν εἰρημένοις καὶ ἀλλήλοις ὁμολογεῖ .
Lemmas: ἐκεῖνος δέ ἄν τις εὔλογος ζητέω τε καί ἀπορέω , τίς δή ποτέ ὅλος ἴδιος φημί εἰμί κίνησις ὁ σῶμα ὁ μῦς ἔσχατος ὁ συστολή , εἰ γε καί μετά ὁ τέλειος ἔκτασις συστέλλω , καί μετά ὁ τέλειος συστολή ἐκτείνω . ἤ γάρ οὐδέτερος αὐτός κίνησις οἰκεῖος εἰμί λεκτέος , ἀλλά κατά τις σύμπτωμα γίγνομαι , ἤ ἀμφότερος ὅμοιος οἰκεῖος ὑπάρχω ἡγέομαι . ἤ ὅτι πολύς μέν ἀποχωρέω ὁ τέλειος ἔκτασις , ὀλίγος δέ ὁ τέλειος συστολή , διά οὗτος οἰκεῖος αὐτός ὁ συστολή ἡγέομαι ; εἰμί γάρ δύο ὑπερβολικός , ὡς ἄν λέγω τις , σχῆμα , ἄκρος ἔκτασις καί τέλειος συστολή , εἰ μηδείς μάλα οἰκεῖος εἰμί ὁ σῶμα ὁ μῦς ὁ συστέλλω ὁ ἐκτείνω , ὁ μέσος ἀκριβής ἄμφω ἄν λαμβάνω σχῆμα καί διά πᾶς εἰς οὗτος ἔρχομαι ἄν ἀφίημι · νυνί δέ οὐ φαίνω , προσέρχομαι γάρ ἐγγύς ὁ τέλειος ὁ κῶλον κάμψις , ἤ ὁ ἔκτασις , ἀλλά ἔͅν οὗτος δίδωμι τε καί λέγω , ὥσπερ οὖν δίκαιος δίδωμι οὗτος καί λέγω , ( φαίνω γάρ οὕτως ἔχω , ) ἔτι ἐγώ δοκέω σκοπέω εἰμί , τίς δή ποτέ , ὁ ἔσχατος καμπή ὁ κῶλον γίγνομαι κατά ὁρμή , ἐπειδάν ἐκλύω οὗτος , ὀλίγος ἀποχωρέω ὁ μῦς φαίνω καί πρός βραχύς πως ἐκτείνω · χρή γάρ μηδέ ὅλος , εἴπερ ὁ ὁ σῶμα αὐτός φύσις ἐπί ὁ συστέλλω ῥέπω . τίς οὖν εἰς οὗτος λογισμός εὐπορέω , ἐν μέσος κεῖμαι σκοπέω ὁ ἀλήθεια ἐραστής , ἵνα , εἰ μέν ἀποδείκνυμι ὀρθός καί μηδαμῶς σφάλλω φαίνω , πᾶς ἤδη ὁ προτίθημι εὑρίσκω λέγω · εἰ δέ μή , ἀλλά ὁ γε πολύς , ὁ μέν εὑρίσκω ἤδη , ὁ δέ ἐμμελής ἀπορέω , ἄλλος τις καί ἄλλος ὁ λείπω ἐξευρίσκω . ἵνα δέ ὁ μέλλω λόγος εἰμί ἐγώ σαφής , δέω τις εἰκών , ὅς οὐ μόνος σύ νοέω δυνατός , ἀλλά καί κατασκευάζω βούλομαι . δύο γάρ ὀστέον λαμβάνω οἷος βούλομαι ζῷον κατά ἄρθρον ἀλλήλων συμβάλλω , δύο σειρά ἐκ νεῦρον πολύς πλέκω , ἤτοι κατακολλάω ἀκριβής , πρός ὅς ἄν ἐγώ κελεύω μέρος ὁ ὀστέον , ἤ προσδέω · κελεύω δέ κολλάω ἤ προσδέω , ἵνα περ ὁ μῦς ὁ ὀστέον ἐμφύω . δισσός δέ εἰμί τρόπος ὁ ἔμφυσις ἅπας ὁ μῦς , οὐδείς κακός ἑκάτερος αὐτός μιμέομαι διά ὁ εἰκών . ἐγχειρητέον οὖν σαφής ἑρμηνεύω ὁ δισσός οὗτος τρόπος · οὐδέ γάρ ὀρθός ἄν τις αὐτός μιμέομαι , μή ἀκριβής ἐκμανθάνω . ἀρχή δέ ἄν ὅδε γίγνομαι ὁ λόγος δίκαιος . ὁ συμβάλλω ἀλλήλων ὀστέον , ἵνα ἄρθρον γίγνομαι , ὁ μέν ἕτερος αὐτός εἰμί ὁ κινέω , ἕτερος δέ οἷος ἕδρα τις ὑπερείδω ὁ κινέω , καθά ὁράω ὁ ὁ θύρα στρόφιγξ ἔχω . ὥστε ἐκ ἀνάγκη ὁ μένω μέν ὁ κοιλότης , ὁ κινέω δέ ὁ κυρτότης ὑπάρχω . καλέω δέ ὁ μέν κοιλότης κοτύλη τε καί γλήνη , ὁ δέ αὖ κυρτότης κεφαλή τε καί κόνδυλος . τοσοῦτος δέ ὁ κοτύλη ὁ γλήνη βαθύς , ὅσος ὁ κεφαλή ὁ κόνδυλος προμήκης · ἑκάτερος γάρ ἑκάτερος καθά στρόφιγξ χώρα ἐπιτήδειος ὁ φύσις παρασκευάζω . ἐπειδή δέ οὕτως καλός ἔχω ὁ κινέω , πολύς καλός αὐτός ἔτι καί τεχνικός συνάπτω ὁ κινέω . ὁ γάρ ὁ κίνησις ὄργανον , ὁ μῦς , ἐκφύω μέν ὁ ὑπέρκειμαι ὀστέον , ἐν ὅς ὁ κοτύλη , καταφύομαι δέ εἰς ὁ κεφαλή ὁ ὑπόκειμαι , ὅς μέλλω κινέω · καί διά οὗτος ἐκτείνω ἀνασπάω ὁ κεφαλή , συνανασπάω πᾶς ὁ κῶλον . ἐπεί δέ ὁ μέν αὐτός μέγας , ὁ δέ ἐλαχύς ὀστέον μέλλω κινέω , ἀνάλογος ὁ ὄγκος ὁ κινέω ὀστέον ὁ μέγεθος ὁ κινέω δημιουργέω μῦς , ὥστε εὔλογος ὁ μέν ἐκ αὐτός ὁ κεφαλή ἤ κόνδυλος ὁ ὑπέρκειμαι ὀστέον ἐκφύω , ὁ δέ μικρός οὗτος κάτω , πλησίον ὁ κοτύλη ἤ γλήνη , οὐ πάνυ τις · μικρός γάρ ἄν οὕτως παντάπασι γίγνομαι καί ἀδύνατος κινέω ὁ ὑπόκειμαι ὀστέον . οὗτος μέν ὁ φύσις ὁ τε ἀλλήλων συντάσσω ὀστέον κατά ἄρθρον καί ὁ κινέω αὐτός μῦς . μιμέομαι δέ ἄν αὐτός ὀρθός , εἰ ὁ σειρά ἐξάπτω ἕτερος ὁ ὀστέον κατά ὅς μέρος ὁ μῦς ἐκφύω , καθάπτω αὐτός ὁ λοιπός πέρας εἰς ὁ κεφαλή ἕτερος ὁ ὀστέον , ἵνα περ ὁ μῦς καταφύομαι , δύο οὗτος στοχάζομαι , ἕτερος μέν , ὁ ὁ πάχος ὁ σειρά ἱκανός εἰμί κινέω καί ὀχέω ὁ ὑποτάσσω ὀστέον , ἕτερος δέ , ὁ κατά ὁ ὑπερβολή ὁ σχῆμα μηδέ ὅλος τείνω ὁ σειρά , ἀλλά οὕτως ἔχω , ὡς εἰ καί κατά ὁ γῆ ῥίπτω μηδείς ἐξάπτω . δύο οὖν . ﻿ εἰμί ὁ σειρά ὁ χώρα ὁ ἀντιτάσσω μῦς , ὁ ἐκτείνω καί κάμπτω ὁ κῶλον φύζω , καταλαμβάνω , τηνικαῦτα ἑκάτερος παντελής ἐλευθερόω ὁ ἔντασις , ἡνίκα ἔσχατος ἔχω ὁ κῶλον σχῆμα , ὁ μέν ἐκτός , ὅταν ἀκριβής ἐκτείνω εἰμί , ὁ δέ ἐντός , ἐπειδάν κάπτω . οὗτος ὧδε κατασκευάζω , πρόδηλος , ὅτι ὁ σειρά ἑκάτερος πρός μέν ὁ ἡμέτερος ἕλκω χείρ εἰς ἔσχατος ἔκτασις ἤ καμπή ἄγω ὁ ὁ ὀστέον σύνταξις , οὗτος δέ κατά ἑαυτοῦ ἀφίημι , μέσος σχῆμα ὁ ὁ ὀστέον σύνθεσις ἐνεργέω , ὁ λοιπός μένω ἡσυχάζω . προσέχω δέ δέω ὁ νόος μή πάρεργος αὐτός ὁ σχῆμα · ὁ μέσος γάρ ἀκριβής οὗτος εἰμί ἔσχατος ἔκτασις καί συστολή . εἰ μέντοι ὁ ἕτερος ὁ σειρά ἐπιτέμνω μέν κατά τις , μή διατέμνω δέ ὅλος , βραχύς παντελής ἐπί ἕτερος ὁ μέσος σχῆμα μεθίστημι ὁ ὀστέον ὁ σύνταξις · εἰ δέ καί διατέμνω ἅπας , ἐπί πολύς μέν , οὐ μήν ὥστε εἰς ἔσχατος ἔρχομαι σχῆμα . ὁ γάρ δή ἔσχατος σχῆμα μετά ὁ ὁ χείρ ἐπί ὁ ἴδιος ἀρχή ἕλκω ὁ σειρά οὐ ἄλλος φαίνω γίγνομαι . ὁ δέ αὐτός οὗτος σύμπτωμα εἰͅπί ὁ μῦς ἐναργής ὁράω , ἀνάλογος μέν ἔχω ὁ σειρά ὁ μῦς , ὁ κινέω δέ αὐτός χείρ ὁ ψυχή . οὔτε γάρ ἄνευ ὁ χείρ οὐδέτερος ὁ σειρά εἰς ἔσχατος σχῆμα ὁ ὁ ὀστέον ἄγω δύναμαι σύνταξις , οὔτε ἄνευ ὁ ψυχικός ὁρμή οὐδέτερος ὁ μῦς οὔτε ἔσχατος καμπή οὔτε ἔκτασις ἄκρος ἐργάζομαι ὁ μόριον . στερέω δέ ὁ μέν μῦς ὁ ψυχικός ὁρμή , ὁ δέ σειρά ὁ χείρ , ὁ μέσος ὁράω σχῆμα ὁ ὀστέον πρός ἀλλήλων γίγνομαι . εἰ δέ τέμνω ὁ ἐκτός μῦς , κάμπτω ἐπί πολύς ὁ μέσος σχῆμα ὁράω ὁ κῶλον , ὥσπερ εἰ ὁ ἐκτός σειρά τέμνω . οὕτως δέ καί , εἰ ὁ ἐντός μῦς τέμνω , ἐκτείνω ἐπί πολύς ὁ μέσος θεάομαι ὁ μόριον . τίς οὖν αἰτία καί οὗτος καί ὁ ἄλλος ἅπας ὁ κατά ὁ μῦς πάθημα ; ἀρχή μέν ἅπας εἷς ὁ ὁ μῦς τέλειος ἔχω συστολή ἐν ὁ ὑπερβολικός σχῆμα , ὥσπερ ἐπί ὁ σειρά ἔχω · ὁ δέ ἄλλος πᾶς οὗτος ἀκόλουθος . ὁ οὖν ἀρχή αὐτόθεν ἀποδείκνυμι . οὐ γάρ ἐκ ὑπόθεσις τις ἐγώ ἄδηλος λαμβάνω αὐτός , ἀλλά ἐκ τις ἐναργής φαίνω κατά ὁ μῦς ἅπας σύμπτωμα . τίς οὗτος ; ὁ μικρός πρόσθεν λέγω , ὁ συστέλλω ὁ μῦς εἰς τοσοῦτος , ὅταν ὁ τένων ἀποτέμνω ὁ κῶλον ὁ κεφαλή , εἰς ὅσος , ὅταν ὑπό ὁ προαίρεσις κινέω εἰς ὁ ἔσχατος καμπή ἄγω ὁ κῶλον . ἐνδείκνυμι γάρ ἐναργής ὁ τοιοῦτος φαίνω εἰς ἔσχατος φύω συστολή ἔρχομαι ὁ μῦς , ὅσος ἐπί ὁ κατασκευή ὁ σῶμα . ὅταν γάρ ἀφαιρέω ὁ πρός ὁ ἀντιτείνω ὀστέον συνέχεια , τότε οἷος ἐκ δεσμός λύω καί τέλειος ἐλεύθερος γίγνομαι ἐνδείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ φύσις . ἕως δέ ὑπό ὁ κατά ἀντικρύ τάσσω μῦς ἀνασπάω ὁ μόριον , ἔχω δηλονότι κᾄκεινος ὁ αὐτός φύσις , ὡς δή σπεύδω ἐπί ὁ ἔσχατος συστολή , ὁ ἴσος ὁ ἕτερος μῦς ὑπό ἕτερος ὁ εἰς ἑαυτοῦ ἀποστερέω σύνοδος , καί οὕτως συμβαίνω ὁ ἀντιτάσσω ἐν ὁ κῶλον μῦς ἑκάτερος ὁ ὁ συστολή ἥμισυς βλάπτω . ὁ γάρ φύω μέν ἀμφότερος εἰς ἔσχατος ἀεί συστολή ἐπείγω , προσδέω δέ ἐκ ὁ ἀντίκειμαι μέρος εἷς ὀστέον κεφαλή , πάντως ἀναγκαῖος εἰμί ἰσοσθενής κίνησις διαλαμβάνω ὁ κῶλον ἕπομαι μηδέτερος . ὁ μηδέτερος δέ ἕπομαι αὐτός εἰμί ὁ μέσος ἔχω σχῆμα ὁ ἔσχατος . ἐκεῖνος γάρ ἑκάτερος γίγνομαι , ὁ ἕτερος αὐτός κρατέω · ὁ μέν ἔκτασις , ὁ ἐκτός , ὁ δέ κάμψις , ὁ ἐντός . ἰσοσθενής μέν οὖν ὁ ὁ σῶμα αὐτός ὁ μῦς γίγνομαι κίνησις , ὅταν μηδέτερος σύμμαχος ἔχω ὁ ψυχικός τόνος · ἀνισοσθενής δέ , ὅταν ὁ ἕτερος μόνος κρατέω . ὥστε ἀναγκαῖος νικάω ἐκεῖνος ὁ μῦς ὁ συστολή , ὁπότερος ἄν ὑπό ψυχικός βοηθέω δύναμις . τρεῖς μέν δή φαίνω αἰτία εὑρίσκω , ἀπό εἷς ἀρχή ὁρμάω , ὅς οὐδέ αὐτός ἐκ ὑπόθεσις ἡμέτερος , ἀλλά ἐκ ἐναργής λαμβάνω φαίνω . διά γάρ ὁ φαίνω ὁ ἔσχατος συστολή λαμβάνω ὁ μῦς , ὅταν ἀπολύω ὁ πρός ὁ κεφαλή ὁ κῶλον δεσμός , δῆλος ἐγώ γίγνομαι φύω μέν αὐτός , ὅσος ἐπί ὁ κατασκευή , συστέλλω τέλειος , διά ἄλλος δέ τις κωλύω . τίς δέ εἰμί ὁ κωλύω ζητέω , προσεχής μέν ὁ δεσμός εὑρίσκω . ὅς γάρ ἀποκόπτω εἰς ἔσχατος συστέλλω , οὗτος ὁ μή συστέλλω πρότερος αἴτιος τίθημι . ὁ δεσμός δέ οὐ ἁπλῶς , ὅτι δεσμός εἰμί , διά οὗτος κωλύω εὑρίσκω συστέλλω ὁ μῦς , ἀλλά ὅτι καταφύω εἰς ὀστέον κεφαλή εἰς ἐναντίος μέρος τείνω . καί διά οὗτος εὐπορέω αἰτία δεύτερος φαίνω , ὁ ὁ μέσος σχῆμα λαμβάνω ὁ κῶλον , μηδέτερος ὁ μῦς ὑπό ὁ ψυχικός δύναμις κινέω . τρίτος δέ εἰμί ἐπί οὗτος φαίνω ὁ κάμπτω καί συστέλλω ἤ ἐκτείνω τηνικαῦτα ὁ κῶλον , ὅταν ὁ μῦς ὁ ἕτερος μόνος ὁ προαίρεσις κινέω · νικάω γάρ ἐν οὗτος ὁ ἕτερος καί συνεκτείνω βίαιος ἀναγκάζω ὁ σύμπας κῶλον . φέρω δή πρός οὗτος ﻿ καί ὁ ἄλλος ἅπας φαίνω λέγω ὁ αἰτία , ἵνα , εἰ μέν ὁμολογέω ἀλλήλων , πιστεύω καί διά οὗτος ὁ ὑπέρ αὐτός λογισμός , εἰ δέ πη καί διαφέρω ἔͅν κατά εἷς ὁστισοῦν , πᾶς ὅμοιος ὑποπτεύω . εἰμί δή πρός ὁ λέγω πρῶτος μέν ὅδε ὁ φαίνω . τέμνω μέν ὁ ἔξω μῦς , ἐπέκεινα μέν ὁ μέσος σχῆμα κάμπτω ὁ κῶλον , οὐ μήν εἰς ἔσχατος γε . καίτοι τάχα ἄν ἴσως δοκέω εὔλογος εἰμί , μηκέτι ἀντισπάω εἰς ἐναντίος ὁ ἐντός μῦς μηδείς , εἰς ἔσχατος ἔρχομαι δέω αὐτός συστολή . ἀλλά ὁ γιγνώσκω οὕτως ἐπιλανθάνω ὁ κατά κῶλον βάρος ἀντιβαίνω ὁ παντελής ὁ μῦς συστολή . καί γάρ ἐπί ὁ διά ὁ σειρά εἰκών ὅμοιος ἐμφαίνω γίγνομαι . οὐδέ γάρ , ἐκεῖνος ὁ ἐκτός τέμνω , εἰς ἔσχατος δύναμαι ἔρχομαι ὁ λοιπός συστολή , πρίν ἀποτέμνω ὁ κινέω ὑπό αὐτός ὀστέον · ἕως δέ εἰμί συνεχής , ἀντισπάω πρός ἑαυτοῦ ὁ σειρά . οὐκοῦν ἐͅπειδάν ὁ ἐντός μῦς διατέμνω τις , ἐν ὁ μεταξύ ὁ μέσος σχῆμα καί ὁ ἔσχατος ἔκτασις ὁ κῶλον καθίστημι · τέλειος γάρ ἐκτείνω αὐτός χωρίς ὁ ψυχικός ὁρμή ἀδύνατος ὁ ἐκτός μῦς . ὥστε καί οὗτος ὁ φαίνω ὁ τε ἔμπροσθεν λέγω καί ἀλλήλων ὁμολογέω .