galenus.de-motu-musculorum-libri-ii 2.9
Οὗτοι μὲν ἀνάλογον ἔχουσι τοῖς ἐπὶ τῶν ἄλλων μορίων ἀντιτεταγμένοις μυσίν . ἐπὶ δὲ τοῦ διαφράγματος οὐκ ἔθ’ ἁπλῶς εἰπεῖν οἷόν τε τοὺς ἀντιτεταγμένους μῦς . ὡς μὲν γὰρ ἐκκρίσεως περιττωμάτων ὄργανον , τούς τε ἐπέχοντας αὐτὰ πρώτους , καὶ μάλιστα καθ’ ἕτερόν τινα τρόπον ἀντιθέσεως τοὺς κατ’ ἐπιγάστριον ἔχει · ὡς δ’ ἀναπνευστικὸν , πῇ μὲν ἔχει , πῇ δ’ οὐδ’ ὅλως ἔχει . τῆς μὲν γὰρ ἐκπνοῆς οὐδείς ἐστιν ὅλως δημιουργὸς μῦς , ἀλλ’ ἔοικε τοῦτ’ ἔργον τοῦ θώρακος , μᾶλλον δὲ τὸ πάθημα τῇ πρόσθεν ὑφ’ ἡμῶν ὀνομασθείσῃ καταπτώσει . ἐκφύσησις δέ ἐστιν ἀθρόα τοῦ πνεύματος ἔξω φορὰ , κατὰ τὴν τῶν μεσοπλευρίων μυῶν ἐνέργειαν γιγνομένη . τῆς δ’ ἐκφυσήσεως οἱ κατὰ τὰς πλευρὰς μύες ἔνδον ἅπαντες δημιουργοί . καὶ τοῦτ’ αὖ πάλιν ἔοικε τοὖργον τοῦ θώρακος τῇ πρόσθεν ὀνομασθείσῃ κατακλίσει μὲν ἐπὶ τοῦ παντὸς σώματος , καταθέσει δ’ ἐφ’ ἑκάστου τῶν μορίων . ἐναντίας δ’ οὔσης τῇ μὲν ἐκπνοῇ τῆς εἰσπνοῆς , τῇ δ’ ἐκφυσήσει τῆς σφοδρᾶς εἰσπνοῆς , ( ὄνομα γὰρ ἴδιον οὐκ ἔχει , ) τὴν μὲν προτέραν ἀντίθεσιν αἱ φρένες μόναι δημιουργοῦσι , τὴν δ’ ἑτέραν οἱ μεσοπλεύριοι σὺν τοῖς ἐπὶ τὸν θώρακα καθήκουσι μυσὶν ἀπὸ τῶν ὠμοπλατῶν τε καὶ τοῦ τραχήλου . δέονται δ’ αὐτῆς μάλιστα μὲν αὐληταὶ , καὶ σαλπισταὶ , καὶ κήρυκες , ὅταν τὸν καλούμενον πόδα μέλλωσιν ἐρεῖν , οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ τοὺς ἀσκοὺς ἐμφυσῶντες , ἢ τοιοῦτον ἕτερον ὄργανον , ἁπλῶς δ’ εἰπεῖν , ὅσοι μέχρι πλείστου τὸν θώρακα μεταστῆσαι διαστεῖλαί τε καὶ συστεῖλαι βούλονται . ὥστε δικαιότερον ἄν τις τοὺς ἔξωθεν τοῦ θώρακος μῦς τοῖς ἐν τοῖς μεσοπλευρίοις ἔνδον ἀντιτετάχθαι φήσειεν ἂν , οὐ ταῖς φρεσὶν , εἴ γε δὴ μεγίστη μὲν ἡ εἰσπνοὴ διὰ τοὺς ἐκτὸς , μεγίστη δὲ ἐκπνοὴ διὰ τοὺς ἐντὸς μεσοπλευρίους γίγνεται . ἀποδείκνυται δὲ καὶ τούτων καὶ τῶν ἑξῆς μελλόντων ῥηθήσεσθαι περὶ τῶν κατὰ τὸν θώρακα μυῶν τὰ μὲν ἐν τοῖς περὶ τῶν τῆς ἀναπνοῆς αἰτίων , τὰ δ’ ἐν τοῖς περὶ φωνῆς , τὰ δ’ ἐν τοῖς περὶ χρείας ἀναπνοῆς . ἀλλὰ τό γε νῦν εἶναι τὸ συνεχὲς τοῦ λόγου περαντέον . ἴδιον γάρ τι τῷ διαφράγματι παρὰ τοὺς ἄλλους μῦς συμβέβηκεν , ἐκ τῆς θέσεώς τε καὶ τοῦ σχήματος προσγινόμενον , ἐπειδὰν ἐνεργοῦν παύσηται καὶ γένηται χαλαρώτερον , ἔστιν ὅτε μὲν ὡς ἐπὶ τὴν ῥάχιν ἀνακλίνειν τὸ κυρτὸν , ἔστιν ὅτε δ’ ὡς ἐπὶ τὴν γαστέρα , πολὺ μὲν ἑτοιμότερον ὡς ἐπὶ τὴν ῥάχιν . ἔστι δὲ κατὰ πάντα τὰ σχήματα τἀνθρώπου , πλὴν ἑνὸς τοῦ πρηνοῦς , ἄνωθεν μὲν τὸ διάφραγμα , κάτωθεν δ’ ἐργάζεται τὴν ῥάχιν , ὥστ’ εὐλόγως ἐπὶ ταύτην ῥέπει , καὶ ὅτι βαρύνεται μὲν πρὸς τῶν ἔμπροσθεν ἐπικειμένων , ἐκ δὲ τῶν ὀπίσω μερῶν τὸ μαλακώτατόν τε καὶ κουφότατον ἁπάντων ἔχει τῶν σπλάγχνων , τὸν πνεύμονα . ὅμως μὴν ἐκπίπτει ποτ’ αὐτοῦ τὸ κυρτὸν τοῖς πρόσω κατά τε τὸ πρηνὲς σχῆμα , κᾀπειδὰν ἐνεργῶσι μὲν οἱ κατὰ τὰς πλευρὰς μύες , ἀργῶσι δ’ οἱ κατὰ τὴν γαστέρα . καὶ δῆλον ὡς ἐξαίρεσθαι συμβαίνει τηνικαῦτα τὴν κοιλίαν . ἐπιτηδεύουσιν αὐτὸ ποιεῖν συνεχῶς οἱ γυμναστικοὶ μετὰ τοὺς πόνους . ἂν δ’ , ὥσπερ οἱ κατὰ τὰς πλευρὰς , οὕτως ἐνεργήσωσι καὶ οἱ κατὰ τὴν γαστέρα , τὸ τοιοῦτον ὀνομάζουσι πνεύματος κατάληψιν . ἀνάγκη δ’ ἐν τούτῳ κεκλεῖσθαι τὸ ἄνω πέρας τοῦ λάρυγγος . εἰ γὰρ ἀνοιχθείη , τῶν εἰρημένων ἐνεργούντων μυῶν , ἐκφύσησίς ἐστιν . εἰ δ’ αὖ σὺν αὐτοῖς καὶ οἱ κατὰ τὴν φάρυγγα καὶ λάρυγγα ταθεῖεν , οὐκ ἔτ’ ἐκφύσησις τὸ τοιοῦτον , ἀλλ’ ἤδη φωνὴ γίγνεται . διττῆς οὖν ὑπαρχούσης τάσεως ἅπασι τοῖς μυσὶ , τῆς μὲν , ὅταν ἐνεργοῦντες εἰς ἑαυτοὺς συντρέχωσι , τῆς δ’ , ὅταν ὑπὸ τῶν μυῶν ἀντιτεταγμένων ἐκτείνωνται , τὴν μὲν προτέραν αἱ φρένες ἐν ταῖς ἀβιάστοις εἰσπνοαῖς ἴσχουσι , τὴν δ’ ἑτέραν διττῶς γιγνομένην , ὡς καὶ πρόσθεν ἐῤῥέθη , ποτὲ μὲν τῶν κατὰ τὴν γαστέρα ἐνεργούντων μυῶν , ποτὲ δὲ τῶν κατὰ τὰς πλευρὰς μόνων , καὶ τούτων ᾧδε ἐν ταῖς ἀβιάστοις ἐκπνοαῖς , ἃς δὴ καὶ μάλιστα καλοῦμεν ἐκπνοὰς , ἀφορίζοντες αὐτὰς τῶν ἐκφυσήσεων , οὐδετέραν αὐτῶν ἴσχουσιν , ἀλλ’ οἵαν τοῖς ἄλλοις ἅπασι τὴν ἐν τῷ μέσῳ τῶν ἐσχάτων κινήσεων ἔφαμεν γίνεσθαι κατάστασιν , τοιαύτην διττὴν αἱ φρένες μόνον λαμβάνουσιν , ἐπὶ μὲν τὴν ῥάχιν ἐν τοῖς ἄλλοις σχήμασιν , ἐν δὲ τοῖς πρηνέσι μόνοις ἐπὶ τὴν γαστέρα ῥέπουσαι . τοῖς μέντοι κατὰ τὰς πλευράς τε καὶ τὴν γαστέρα μυσὶ κυρτοῖς μὲν εἶναι διὰ παντὸς ὑπάρχει τοῖς τῶν ὑποκειμένων ὀργάνων ὁμοιουμένοις σχήμασιν . ἀλλ’ ἐπειδὰν μὲν ἀργῶσιν , ἱκανῶς εἰσι τοιοῦτοι , ἐνεργοῦντες δὲ προστέλλονταί τε καὶ ἧττον γίγνονται κυρτοὶ , τῶν ἄλλων σχεδὸν ἁπάντων μυῶν , ὅσοι τὰ μόρια κινοῦσιν , ἔμπαλιν ἐχόντων . εὐθεῖς μὲν γὰρ ἀργοῦντες , ἐνεργοῦντες δὲ γίνονται κυρτοί . ἡ δ’ αἰτία τῆς διαφορᾶς αὐτῶν οὐκ ἄδηλος . ἐπειδὴ γὰρ ὑποβέβληται τοῖς μέν τισιν αὐτῶν σκληρὰ καὶ ἀντίτυπος ἡ τῶν ὀστῶν οὐσία , τοῖς δ’ εὐρυχωρία τις εἴκουσα , κατὰ λόγον οἱ μὲν ἐπὶ τοῖς ὀστοῖς πεφυκότες ἅπαντες , ἐν τῷ συστέλλεσθαι τοσοῦτον εἰς βάθος τε καὶ πλάτος ἐπιδιδόντες , ὅσον ἀφαιροῦσι τοῦ μήκους , προπετῆ τὸν ὄγκον ἅπαντα τοῦ σώματος ἴσχουσιν · ὅσοις δ’ ἐν τῷ τείνεσθαι πρὸς τὴν ἀρχὴν τὸ μαλακὸν τῆς ἕδρας ὑπείκει , τούτοις κατακρύπτεται τὸ πλέον αὐτῶν τοῦ σώματος . οὐκοῦν ἔτι θαυμαστὸν οὐδὲν , εἰ , πάντων σχεδόν τι τῶν ἐν τοῖς κώλοις μυῶν κυρτουμένων , ὅταν ἐνεργῶσιν , οἱ κατὰ τὸν θώρακά τε καὶ τὸ ἐπιγάστριον μόνοι προστέλλονται · μόνοι γὰρ εἰκούσας ἔχουσι τὰς ὑποκειμένας εὐρυχωρίας . ἀμέλει πληρωθείσης εἰς τοσοῦτον τῆς γαστρὸς , ὡς τείνεσθαι μετ’ ὀδύνης , οὐκέτι προστέλλονται . ὃ γὰρ τοῖς ἄλλοις διὰ παντὸς ὑπάρχει , τὸ τῆς ὑποκειμένης ἕδρας ἀντίτυπον , τοῦτ’ ἐν τῷ πεπληρῶσθαι τὴν γαστέρα τοῖς κατ’ ἐπιγάστριον προσγίνεται . πληροῦται δὲ δηλονότι τοῖς θ’ ὑπερεμπλησθεῖσι , καὶ ὑδεριῶσι , καὶ ὅσαι κύουσιν . οἷς δ’ ἡ γαστὴρ κενὴ , τούτοις , πρὶν ἐνεργεῖν , κυρτοὶ παραπλησίως τοῖς ὑποκειμένοις ὀργάνοις οἱ μύες , παρὰ γὰρ τὰς ἐκείνων ἐκτείνονται κυρτότητας , ἐνεργοῦντες δὲ προστέλλονται , πιέζονται γὰρ ῥᾳδίως τὰς ὑποκειμένας κοιλότητας . καὶ τοίνυν καὶ οἱ κατὰ τὸν θώρακα μύες , ἐν ταῖς μεταξὺ χώραις τῶν ὀστῶν πεφυκότες , πρὶν μὲν ἐνεργεῖν , ὅμοιον ταῖς ὅλαις πλευραῖς ἔχουσι σχῆμα , κυρτοὶ μὲν ἔξωθεν , κοῖλοι δ’ ἔνδοθεν ὑπάρχοντες · ὅταν δὲ ἐνεργῶσι , θλίβοντες πρῶτον μὲν καὶ μάλιστα τὸν ὑποκείμενον αὐτοῖς ὑμένα , τὸν ὑπεζωκότα καλούμενον , δι’ αὐτοῦ δὲ καὶ τὸν πνεύμονα , μαλακὸν καὶ χαῦνον ὑπάρχοντα , τοσοῦτον εἴσω χωροῦσιν , ὅσον εἴκουσαν ἔχουσι τὴν οὐσίαν τῶν ὑποκειμένων ὀργάνων . ταῦτ’ ἐν τῷ καθόλου τις ἐγνωκὼς περὶ μυῶν κινήσεως , ἅπαντα τὰ κατὰ μέρος ἐξευρίσκειν δυνήσεται .
Lemmas: οὗτος μέν ἀνάλογος ἔχω ὁ ἐπί ὁ ἄλλος μόριον ἀντιτάσσω μῦς . ἐπί δέ ὁ διάφραγμα οὐ ἔτι ἁπλῶς λέγω οἷος τε ὁ ἀντιτάσσω μῦς . ὡς μέν γάρ ἔκκρισις περίσσωμα ὄργανον , ὁ τε ἐπέχω αὐτός πρῶτος , καί μάλα κατά ἕτερος τις τρόπος ἀντίθεσις ὁ κατά ἐπιγάστριος ἔχω · ὡς δέ ἀναπνευστικός , πῇ μέν ἔχω , πῇ δέ οὐδέ ὅλος ἔχω . ὁ μέν γάρ ἐκπνοή οὐδείς εἰμί ὅλος δημιουργός μῦς , ἀλλά ἔοικα οὗτος ἔργον ὁ θώραξ , μάλα δέ ὁ πάθημα ὁ πρόσθεν ὑπό ἐγώ ὀνομάζω κατάπτωσις . ἐκφύσησις δέ εἰμί ἀθρόος ὁ πνεῦμα ἔξω φορά , κατά ὁ ὁ μεσοπλεύριος μῦς ἐνέργεια γίγνομαι . ὁ δέ ἐκφύσησις ὁ κατά ὁ πλευρά μῦς ἔνδον ἅπας δημιουργός . καί οὗτος αὖ πάλιν ἔοικα ἔργον ὁ θώραξ ὁ πρόσθεν ὀνομάζω κατάκλισις μέν ἐπί ὁ πᾶς σῶμα , κατάθεσις δέ ἐπί ἕκαστος ὁ μόριον . ἐναντίος δέ εἰμί ὁ μέν ἐκπνοή ὁ εἰσπνοή , ὁ δέ ἐκφύσησις ὁ σφοδρός εἰσπνοή , ( ὄνομα γάρ ἴδιος οὐ ἔχω , ) ὁ μέν πρότερος ἀντίθεσις ὁ φρήν μόνος δημιουργέω , ὁ δέ ἕτερος ὁ μεσοπλεύριος σύν ὁ ἐπί ὁ θώραξ καθήκω μῦς ἀπό ὁ ὠμοπλάτη τε καί ὁ τράχηλος . δέω δέ αὐτός μάλα μέν αὐλητής , καί σαλπιστής , καί κῆρυξ , ὅταν ὁ καλέω πούς μέλλω λέγω , οὐ ἦκα δέ καί ὁ ἀσκός ἐμφυσάω , ἤ τοιοῦτος ἕτερος ὄργανον , ἁπλῶς δέ λέγω , ὅσος μέχρι πολύς ὁ θώραξ μεθίστημι διαστέλλω τε καί συστέλλω βούλομαι . ὥστε δίκαιος ἄν τις ὁ ἔξωθεν ὁ θώραξ μῦς ὁ ἐν ὁ μεσοπλεύριος ἔνδον ἀντιτάσσω φημί ἄν , οὐ ὁ φρήν , εἰ γε δή μέγας μέν ὁ εἰσπνοή διά ὁ ἐκτός , μέγας δέ ἐκπνοή διά ὁ ἐντός μεσοπλεύριος γίγνομαι . ἀποδείκνυμι δέ καί οὗτος καί ὁ ἑξῆς μέλλω λέγω περί ὁ κατά ὁ θώραξ μῦς ὁ μέν ἐν ὁ περί ὁ ὁ ἀναπνοή αἴτιος , ὁ δέ ἐν ὁ περί φωνή , ὁ δέ ἐν ὁ περί χρεία ἀναπνοή . ἀλλά ὁ γε νῦν εἰμί ὁ συνεχής ὁ λόγος περαντέον . ἴδιος γάρ τις ὁ διάφραγμα παρά ὁ ἄλλος μῦς συμβαίνω , ἐκ ὁ θέσις τε καί ὁ σχῆμα προσγίγνομαι , ἐπειδάν ἐνεργέω παύω καί γίγνομαι χαλαρός , εἰμί ὅτε μέν ὡς ἐπί ὁ ῥάχις ἀνακλίνω ὁ κυρτός , εἰμί ὅτε δέ ὡς ἐπί ὁ γαστήρ , πολύς μέν ἑτοῖμος ὡς ἐπί ὁ ῥάχις . εἰμί δέ κατά πᾶς ὁ σχῆμα ἄνθρωπος , πλήν εἷς ὁ πρηνής , ἄνωθεν μέν ὁ διάφραγμα , κάτωθεν δέ ἐργάζομαι ὁ ῥάχις , ὥστε εὔλογος ἐπί οὗτος ῥέπω , καί ὅτι βαρύνω μέν πρός ὁ ἔμπροσθεν ἐπίκειμαι , ἐκ δέ ὁ ὀπίσω μέρος ὁ μαλακός τε καί κοῦφος ἅπας ἔχω ὁ σπλάγχνον , ὁ πνεύμων . ὅμως μήν ἐκπίπτω ποτέ αὐτός ὁ κυρτός ὁ πρόσω κατά τε ὁ πρηνής σχῆμα , ἐͅπειδάν ἐνεργέω μέν ὁ κατά ὁ πλευρά μῦς , ἀργέω δέ ὁ κατά ὁ γαστήρ . καί δῆλος ὡς ἐξαίρω συμβαίνω τηνικαῦτα ὁ κοιλία . ἐπιτηδεύω αὐτός ποιέω συνεχής ὁ γυμναστικός μετά ὁ πόνος . ἐάν δέ , ὥσπερ ὁ κατά ὁ πλευρά , οὕτως ἐνεργέω καί ὁ κατά ὁ γαστήρ , ὁ τοιοῦτος ὀνομάζω πνεῦμα κατάληψις . ἀνάγκη δέ ἐν οὗτος κλείω ὁ ἄνω πέρας ὁ λάρυγξ . εἰ γάρ ἀνοίγνυμι , ὁ λέγω ἐνεργέω μῦς , ἐκφύσησις εἰμί . εἰ δέ αὖ σύν αὐτός καί ὁ κατά ὁ φάρυγξ καί λάρυγξ τείνω , οὐ ἔτι ἐκφύσησις ὁ τοιοῦτος , ἀλλά ἤδη φωνή γίγνομαι . δισσός οὖν ὑπάρχω τάσις ἅπας ὁ μῦς , ὁ μέν , ὅταν ἐνεργέω εἰς ἑαυτοῦ συντρέχω , ὁ δέ , ὅταν ὑπό ὁ μῦς ἀντιτάσσω ἐκτείνω , ὁ μέν πρότερος ὁ φρήν ἐν ὁ ἀβίαστος εἰσπνοή ἴσχω , ὁ δέ ἕτερος δισσός γίγνομαι , ὡς καί πρόσθεν λέγω , ποτέ μέν ὁ κατά ὁ γαστήρ ἐνεργέω μῦς , ποτέ δέ ὁ κατά ὁ πλευρά μόνος , καί οὗτος ὧδε ἐν ὁ ἀβίαστος ἐκπνοή , ὅς δή καί μάλα καλέω ἐκπνοή , ἀφορίζω αὐτός ὁ ἐκφύσησις , οὐδέτερος αὐτός ἴσχω , ἀλλά οἷος ὁ ἄλλος ἅπας ὁ ἐν ὁ μέσος ὁ ἔσχατος κίνησις φημί γίγνομαι κατάστασις , τοιοῦτος δισσός ὁ φρήν μόνος λαμβάνω , ἐπί μέν ὁ ῥάχις ἐν ὁ ἄλλος σχῆμα , ἐν δέ ὁ πρηνής μόνος ἐπί ὁ γαστήρ ῥέπω . ὁ μέντοι κατά ὁ πλευρά τε καί ὁ γαστήρ μῦς κυρτός μέν εἰμί διά πᾶς ὑπάρχω ὁ ὁ ὑπόκειμαι ὄργανον ὁμοιόω σχῆμα . ἀλλά ἐπειδάν μέν ἀργέω , ἱκανός εἰμί τοιοῦτος , ἐνεργέω δέ προστέλλω τε καί ἥσσων γίγνομαι κυρτός , ὁ ἄλλος σχεδόν ἅπας μῦς , ὅσος ὁ μόριον κινέω , ἔμπαλιν ἔχω . εὐθύς μέν γάρ ἀργέω , ἐνεργέω δέ γίγνομαι κυρτός . ὁ δέ αἰτία ὁ διαφορά αὐτός οὐ ἄδηλος . ἐπειδή γάρ ὑποβάλλω ὁ μέν τις αὐτός σκληρός καί ἀντίτυπος ὁ ὁ ὀστέον οὐσία , ὁ δέ εὐρυχωρία τις εἴκω , κατά λόγος ὁ μέν ἐπί ὁ ὀστέον φύω ἅπας , ἐν ὁ συστέλλω τοσοῦτος εἰς βάθος τε καί πλάτος ἐπιδίδωμι , ὅσος ἀφαιρέω ὁ μῆκος , προπετής ὁ ὄγκος ἅπας ὁ σῶμα ἴσχω · ὅσος δέ ἐν ὁ τείνω πρός ὁ ἀρχή ὁ μαλακός ὁ ἕδρα ὑπείκω , οὗτος κατακρύπτω ὁ πολύς αὐτός ὁ σῶμα . οὐκοῦν ἔτι θαυμαστός οὐδείς , εἰ , πᾶς σχεδόν τις ὁ ἐν ὁ κῶλον μῦς κυρτόω , ὅταν ἐνεργέω , ὁ κατά ὁ θώραξ τε καί ὁ ἐπιγάστριος μόνος προστέλλω · μόνος γάρ εἴκω ἔχω ὁ ὑπόκειμαι εὐρυχωρία . ἀμέλει πληρόω εἰς τοσοῦτος ὁ γαστήρ , ὡς τείνω μετά ὀδύνη , οὐκέτι προστέλλω . ὅς γάρ ὁ ἄλλος διά πᾶς ὑπάρχω , ὁ ὁ ὑπόκειμαι ἕδρα ἀντίτυπος , οὗτος ἐν ὁ πληρόω ὁ γαστήρ ὁ κατά ἐπιγάστριος προσγίγνομαι . πληρόω δέ δηλονότι ὁ τε ὑπερεμπίμπλημι , καί ὑδεριάω , καί ὅσος κύω . ὅς δέ ὁ γαστήρ κενός , οὗτος , πρίν ἐνεργέω , κυρτός παραπλήσιος ὁ ὑπόκειμαι ὄργανον ὁ μῦς , παρά γάρ ὁ ἐκεῖνος ἐκτείνω κυρτότης , ἐνεργέω δέ προστέλλω , πιέζω γάρ ῥᾴδιος ὁ ὑπόκειμαι κοιλότης . καί τοίνυν καί ὁ κατά ὁ θώραξ μῦς , ἐν ὁ μεταξύ χώρα ὁ ὀστέον φύω , πρίν μέν ἐνεργέω , ὅμοιος ὁ ὅλος πλευρά ἔχω σχῆμα , κυρτός μέν ἔξωθεν , κοῖλος δέ ἔνδοθεν ὑπάρχω · ὅταν δέ ἐνεργέω , θλίβω πρῶτος μέν καί μάλα ὁ ὑπόκειμαι αὐτός ὑμήν , ὁ ὑποζώννυμι καλέω , διά αὐτός δέ καί ὁ πνεύμων , μαλακός καί χαῦνος ὑπάρχω , τοσοῦτος εἴσω χωρέω , ὅσος εἴκω ἔχω ὁ οὐσία ὁ ὑπόκειμαι ὄργανον . οὗτος ἐν ὁ καθόλου τις γιγνώσκω περί μῦς κίνησις , ἅπας ὁ κατά μέρος ἐξευρίσκω δύναμαι .