galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 8.5
Ἐπεὶ τοίνυν ἐφήμεροι πυρετοὶ ταῖς ὑποκειμέναις κράσεσι τῶν σωμάτων ἐπιγίγνονται πολλάκις καὶ ἀπεψίαις σιτίων , ἑξῆς ἂν εἴη περὶ αὐτῶν διελθεῖν . χειρίστη μὲν οὖν ἐστιν ἐν ταῖς τοιαύταις κράσεσιν ἀπεψία καὶ τάχιστ’ ἀνάπτει πυρετὸν , ἐν ᾗ διαφθείρεται τὰ σιτία πρὸς τὸ κνισῶδές τε καὶ καπνῶδες · ὡς ἥ γε εἰς ὀξύτατον τρέπουσα σπανιάκις τε γίγνεται ταῖς τοιαύταις φύσεσι καὶ ἧττον βλάπτει . λεχθήσεται δὲ ὑπὲρ ἑκατέρας ἰδίᾳ ἡμῖν τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῆς πλειστάκις τε γιγνομένης αὐτῆς καὶ μᾶλλον βλαπτούσης ποιησαμένοις . ἔστι δ’ , ὡς εἴρηται , κνισώδης τέ τις αὕτη καὶ καπνώδης , ἔλαττον μὲν ὑπάρχουσα κακὸν , εἰ καταῤῥήξειεν ἡ γαστὴρ , οὐ μικρὸν δὲ εἰ ἐπισχεθείη . πυρέττουσι γὰρ ἐπὶ ταῖς ἐπισχέσεσιν αὐτῆς ἑτοίμως αἱ κακόχυμοι φύσεις καὶ μάλισθ’ ὅταν ἐπὶ τὰς συνήθεις τράπωνται πράξεις , ὑπεριδόντες τοῦ μένειν ἔνδον ἐφ’ ἡσυχίας ἐν τῇ στρωμνῇ . πυρέττουσι δ’ ἔνιοι καὶ τῶν ἁλόντων διαῤῥοίαις ἐπ’ ἀπεψίᾳ , συναυξανομένης αὐτοῖς τῆς πυρετώδους διαθέσεως , οὐχ ἥκιστα κᾀκ τοῦ πλήθους τῶν ἐξαναστάσεων . εἰ δὲ καὶ δῆξίς τις , ἢ πόνος , ἢ θερμότης ἄμετρος ἐν τοῖς κατὰ τὴν γαστέρα καὶ τὰ ἔντερα γένοιτο , πολὺ δὴ μᾶλλον ἐντεῦθεν ἡ πυρετώδης αὐξάνεται διάθεσις . ἴασις δ’ οὐχ ἡ αὐτὴ τῶν ἐπισχεθέντων τοῖς ἐκκρίνουσι · λεκτέον οὖν ὑπὲρ ἑκατέρων ἐν μέρει · φανεῖται γὰρ οὕτως οὐ μόνον ὅπῃ διαλλάττουσιν , ἀλλὰ καὶ ὅσον ἐν ἀμφοτέροις κοινόν . εἰ μὲν δὴ φαίνοιτο μόνα τὰ διεφθαρμένα κεκενῶσθαι , λουτέον τ’ ἐστὶ καὶ θρεπτέον ἐν τῇ παρακμῇ τοῦ πυρετοῦ , πρόνοιάν τινα τῶν κατὰ τὴν γαστέρα ποιησαμένοις πρότερον . εἰ δ’ οὕτως εἴη πολλὴ κένωσις ἤτοι γεγονυῖα πρόσθεν ἢ καὶ νῦν ἔτι γιγνομένη κατὰ τὸν ἄνθρωπον ὡς κεκμηκέναι τὴν δύναμιν , ἄμεινον θρέψαι χωρὶς τοῦ λοῦσαι προνοησαμένους τῶν κατὰ τὴν γαστέρα . πρόνοια δ’ ἐπὶ τῶν οὕτως ἐχόντων , εἰ μὲν μηκέτι γίγνοιτο κένωσις , ἐμβροχὴ δι’ ἐλαίου τε καὶ ἀψινθίου · χρὴ δὲ προδιαβρέχειν ὕδατι ζέοντι τὸ ἀψίνθιον , ὅπως μὴ κνισωθείη . καὶ εἴ γέ τις αἴσθησις ὑπολείποιτο κατὰ τὴν γαστέρα δήξεως ἢ πόνου , πίλημα μετὰ τὴν ἐπιβροχὴν ἤτοι θερμὸν καὶ ξηρὸν ἢ βεβρεγμένον μὲν ἐλαίῳ ἐν ᾧ τὸ ἀψίνθιον ἀπεζέσθη , τὸ πλεῖστον δ’ ἐκπεπιεσμένον ἐπιβάλλειν χρή . κάλλιον δ’ εἰ παρείη μύρον νάρδινον ἐπιμελῶς ἐσκευασμένον , ἐν ἐκείνῳ δεύσαντα κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπιτιθέναι τὸ πίλημα . καὶ πολύ γε κάλλιον , εἰ πορφύρα τοῦτ’ εἴη θαλαττία · καὶ κάλλιστόν γε εἰ Τυρία ἀρίστη τυγχάνοι · λεπτομερεστέραν γὰρ ἔχει τὴν στύψιν ἥ τε τοιαύτη πορφύρα καὶ ἡ ἀρίστη νάρδος , ὥστε διὰ τοῦ βάθους διεξέρχεσθαι τῶν κατὰ τὴν γαστέρα σωμάτων , ἡ δύναμις αὐτῶν ξηραινόντων καὶ θερμαινόντων καὶ τονούντων . εἰ δ’ ἀτονώτερον ὑπάρχει τὸ στόμα τῆς γαστρὸς , ὅπερ καὶ στόμαχον ὀνομάζειν εἰθίσμεθα καταχρώμενοι τῇ προσηγορίᾳ , καὶ τῆς Χίας μαστίχης ἐν τῇ νάρδῳ λειώσαντες , ὡς γλοιῶδες γενέσθαι , δεύσαντες ἐξ αὐτοῦ , τὴν πορφύραν ἐπιθήσομεν . ἔστω δὲ θερμὸν ἱκανῶς ἕκαστον τῶν τοιούτων κατὰ τὴν πρώτην ἐπιβολήν · ἐκλύει γὰρ ἅπαντα τὰ χλιαρὰ τὸν τόνον τῆς γαστρός . οἶσθα δὲ καὶ ὡς ἐπ’ ἀγγείου διπλοῦ προϋποβεβλημένου κατὰ τὸ ἕτερον αὐτῶν τὸ μεῖζον ὕδατος ζέοντος , ἔθος ἡμῖν ἐστι θερμαίνειν τὰ μύρα · διαφθείρεται γὰρ ἡ δύναμις αὐτῶν ἑτέρως θερμανθέντων . ἔτι δὲ ὑπιούσης τῆς γαστρὸς ἄμεινον χρῆσθαι μηλίνῳ καλλίστῳ τε καὶ προσφάτῳ , τὸν αὐτὸν τρόπον τῇ νάρδῳ · χρηστὸν δ’ εἰς τὰ τοιαῦτα σύμπαντα καὶ τὸ μαστίχινον . οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ τὰ τῆς τρυφῆς ἕνεκα τῶν διατεθρυμμένων γυναικῶν σκευαζόμενα μύρα ταυτὶ τὰ πολυτελῆ , χρήσιμα πρὸς τὰς τοιαύτας διαθέσεις τῆς γαστρὸς , ἅπερ ἔοικεν ὑπὸ τῆς ἐν Ῥώμῃ τρυφῆς εὑρεθέντα καὶ τὰς προσηγορίας ἔχειν Ῥωμαϊκάς · ὀνομάζεταί γέ τοι σπικάτα γε καὶ φουλιάτα . μὴ φερόντων δὲ τῶν καμνόντων τὴν ζώνην , ἤτοι γ’ ἐξ ἔθους ἢ τρυφῆς , ἐγχωρεῖ διὰ κηρωτῆς ἀνύειν ταὐτόν . ἔστι δ’ εἰς τὰ τοιαῦτα καλλίστη κηροῦ Τυῤῥηνικοῦ τηχθέντος ἐν μύρῳ ναρδίνῳ , ψυχθείσῃ καὶ ξυσθείσῃ τῇ κηρωτῇ μιχθείσης λείας ἀκριβῶς ἀλόης τε καὶ μαστίχης . ἑκάστου δὲ αὐτῶν τὸ πλῆθος εἶναι χρὴ τοσόνδε · κηροῦ μὲν καὶ νάρδου τὸ ἴσον , ἀλόης δὲ τὸ ὄγδοον · ὥσπερ οὖν καὶ τῆς μαστίχης , ἢ εἰ βούλει βραχύ τι ταύτης πλέον . εἰ δὲ καὶ τῶν εἰρημένων τι μύρων τῶν πολυτελῶν ἀναμίξαις τῇ κηρωτῇ , βέλτιον ἔσται σοι τὸ φάρμακον . ἐγκαιομένης δὲ τῆς γαστρὸς , ὡς καὶ φλεγμονώδη διάθεσιν ἐν αὐτῇ ξυνίστασθαι δοκεῖν , ἀμείνων ἡ κηρωτὴ ἡ διὰ τοῦ μηλίνου γιγνομένη . ﻿ πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα φάρμακα τὰ μὲν δι’ οἰάνθης ἐστὶ , τὰ δὲ δι’ ὑποκυστίδος καὶ βαλαυστίου καὶ φοινίκων σαρκὸς , ἐπιτήδεια καὶ ψύχειν τὴν γαστέρα καὶ ῥώμην ἐντιθέναι . τούτων οὖν ἐκλέγου τὸ κάλλιστον εἰς τὰ παρόντα πρὸς τοὺς εἰρημένους σκοποὺς ἀποβλέπων . τρέφειν δ’ ἑξῆς τοῖσδε χρή · ῥεούσης μὲν ἔτι τῆς γαστρὸς , ἀλφίτοις τε καὶ τοῖς καλουμένοις ὀξυλιπέσιν ἄρτοις , ὀλίγιστον ὄξους ἔχουσιν , οὐχ ὡς ἐπὶ δυσεντερίας ἢ χρονίας διαῤῥοίας εἰώθαμεν σκευάζειν . ἐπιπάττειν δὲ τὸ ἄλφιτον , ἐνίοτε μὲν ὕδατι θερμῷ δαψιλές , ἐνίοτε δ’ , ὅταν ἡ γαστὴρ ἔτι ἐκκρίνῃ , πλέον τοῦ δέοντος ἤτοι ῥοιᾶς , ἢ ἀπίων , ἢ μήλων χυλῷ καὶ μάλιστα τῶν κυδωνίων . εἰ δ’ ἥδιον τοῖς κάμνουσι καὶ ἀφέψημά τι παρασκευάζοντας ἀπίων , ἢ μήλων , ἢ μύρτων , ἐπιπάττειν αὐτοῖς τὸ ἄλφιτον . εἰ δὲ μηκέτ’ ἐκκρίνει ἡ γαστὴρ , ὅ τε χόνδρος ἱκανὸς ὁμοίως ἠρτυμένος πτισάνῃ , τουτέστιν ὄξους ἔχων , τό τε δι’ αὐτοῦ ῥόφημα χωρὶς ὄξους οἵ τε ὄρχεις τῶν ἀλεκτρυόνων καὶ οἱ πετραῖοι τῶν ἰχθύων ἐκ τοῦ λευκοῦ ζωμοῦ καί τις τῶν στυφουσῶν ὀπωρῶν καὶ μόνη καὶ μετ’ ἄρτου . ταύτας δὲ πολὺ μᾶλλον ἐπιδώσεις , ἔτι ῥεούσης τῆς γαστρός . εἰ δ’ ἀνορέκτως ἔχοιεν , ὡς ἀπεστράφθαι τὰ σιτία , γίνεται γὰρ καὶ τοῦτο πολλοῖς τῶν ἁλόντων διαῤῥοίαις ἐπ’ ἀπεψίᾳ , τοῦ διὰ τῶν κυδωνίων μήλων χυμοῦ προσδοτέον αὐτοῖς ὅσον κοχλιάριον ἓν ἢ δύο · εἰ δὲ μὴ παρείη τοῦτο , τὸ διὰ τῆς σαρκὸς αὐτῶν . εἴρηται δ’ ἡ σύνθεσις τῶν τοιούτων φαρμάκων ἐν τοῖς ὑγιεινοῖς . οὕτω μὲν ἐν τῇ πρώτῃ παρακμῇ τοὺς ἐπ’ ἀπεψίᾳ πυρέξαντας ἰᾶσθαι προσήκει , τῆς γαστρὸς ἐκκρινούσης . εἰ δ’ ἐπέχοιτο τελείως , ἁψάμενος πρότερον τῶν ὑποχονδρίων , εἶθ’ ὅλης τῆς γαστρὸς , ἐπίσκεψαι σαφῶς εἰ ὑπελήλυθεν εἰς τὸ λεπτὸν ἔντερον , ἢ εἰς τὸ κῶλον , ἡ τροφή . κᾄπειτ’ ἐρώτησον ἑξῆς τὸν κάμνοντα κατὰ τί μὲν αἰσθάνεται μάλιστα μέρος , ἤτοι δήξεως ἢ βάρους , ὁποῖαι δέ τινες αἱ ἐρυγαί . διαγνοὺς δ’ ἐκ τούτων ἐν ᾧ μάλιστα μέρει τῆς συμπάσης γαστρός ἐστιν ἡ τροφὴ , μετεώρου μὲν οὔσης ἔτι τοῦ διὰ τῶν τριῶν πεπέρεων διδόναι μὴ τοῦ φαρμακώδους , ἀλλ’ ὅπερ ἐπῃνέσαμεν ἐν τοῖς ὑγιεινοῖς ὡς ἁπλούστατόν τε καὶ τοῖς ἠπεπτηκόσιν ἐπιτήδειον · εἶθ’ ἑξῆς αἰονᾷν ὑποχόνδριά τε καὶ σύμπασαν τὴν γαστέρα . τοῦτο δὲ κᾂν ἤδη κατωτέρω προήκῃ τὰ διεφθαρμένα , τῷ μᾶλλόν τε καὶ ἧττον ἐξαλλάττοντα · πλέονος γὰρ δεῖται καὶ χρόνου καὶ καταντλήσεως εἰς τὴν παρασκευὴν τῶν ἐφεξῆς πρακτέων οἷς ἔτι μετέωρός ἐστιν ἡ διεφθαρμένη τροφὴ κατὰ τὴν γαστέρα . κινηθείσης δ’ αὐτῆς ἀξιολόγως ἐπὶ τὰ κάτω , συμπράττειν ἤτοι διὰ τῶν προσθέτων ἢ διὰ κλυσμάτων πρᾴεων , εἰ μὲν δῆξις συνείη , ταύτην πραΰνοντας · εἰ δ’ ἐμπνευμάτωσις ἐκείνην , καθιστῶντας · εἰ δὲ μηδέτερον , ἐκ μέλιτος καὶ ὕδατος ἐλαίου τε βραχέως συντιθεμένου τοῦ κλύσματος . ἔνθα δὲ εἴη σφοδροτέρα δῆξις , ἔλαιον Σαβῖνον ἐπιτηδειότερον ἐνιέναι τηχθέντος στέατος ἐν αὐτῷ χηνός · εἰ δὲ μὴ παρείη τοῦτο , τοῦ τῆς ἀλεκτορίδος · εἰ δὲ μηδὲ τοῦτο , τοῦ τῆς αὐγός · ἀποροῦντες δὲ καὶ τοῦδε , κηροῦ βραχύ τι προσεπεμβάλλειν τῷ ἐλαίῳ , καὶ μᾶλλον εἰ πεπλυμένος εἴη . τὰς δὲ ἐμπνευματώσεις ἰᾶσθαι συνέψοντας τῷ ἐλαίῳ πηγάνου τέ τι καὶ τῶν ἀφύσων σπερμάτων σελίνου καὶ κυμίνου καὶ μαράθρου καὶ σίνωνος , ὅσα τ’ ἄλλα τοιαῦτα . κενωθείσης δὲ τῆς γαστρὸς , αὐτίκα τρέφειν τὰ μὲν ἄλλα παραπλησίως τοῖς ἔμπροσθεν εἰρημένοις , ἀφαιρεῖν δὲ τὰ στύφοντα εἰ μὲν οὖν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν ἡμερῶν εἰς ἑσπέραν πραχθείη ταῦτα , ἢ νυκτὸς ὥρας ἡστινοσοῦν , προνοεῖσθαι χρὴ κατὰ τὰ παραπλήσια καὶ τῇ δευτέρᾳ τῶν ἡμερῶν , καὶ λούεσθαί γ’ ἐν αὐτῇ συγχωρεῖν , ἐὰν ἀκριβῶς ἀπύρετος ᾖ . κᾀπειδὰν τῆς ἐπιούσης νυκτὸς ἀλύπως ὑπνώσῃ , τελέως ἤδη νομίζειν ὑγιαίνειν αὐτόν . εἰ δ’ ἡ μετὰ τὴν ἀπεψίαν ἡμέρα μετὰ τῆς ἐπιούσης νυκτὸς ἐνέγκοι τὸν πυρετὸν , ὡς ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν ἡμερῶν , προνοηθῆναί τε καὶ τραφῆναι τὸν ἄνθρωπον . ἐνέγκοι δέ τι εἰ καὶ ἡ διὰ τρίτης νὺξ βραχὺ πυρετῶδες , οὐδ’ οὕτως χρὴ δεδιέναι , ἀλλὰ καὶ τούτους ἐπὶ τῆς ἐρχομένης ἡμέρας καὶ λούειν καὶ τρέφειν , ἅπαντά τε τἄλλα ποιεῖν ἀνάλογον ἐπ’ αὐτῶν , ὡς ἔμπροσθεν διῄρηται . τὰς δ’ εἰς ὀξεῖαν ποιότητα μεταβολὰς τῆς ἀπεπτηθείσης τροφῆς οὔτε γιγνομένας ἐστὶν ἰδεῖν ἐν ταῖς τοιαύταις φύσεσιν , ὅτι μὴ σπανίως , ἐπὶ τροφαῖς ἑτοίμως ὀξυνομέναις οὔτε πυρετὸν ἀναπτούσας ἐφήμερον , ὥσπερ οὐδὲ τὰς βραδυπεψίας · ὡς εἴ γέ ποτε διὰ τοιαύτην ἀπεψίαν πυρέξειαν αἱ πικρόχολοι κράσεις , ἔμφραξίν τε καὶ σῆψιν χυμῶν ὑποπτεύειν προσήκει , περὶ ἧς ἀκριβέστερον ἑξῆς διοριῶ κατὰ τὸν περὶ σήψεων λόγον . νυνὶ δὲ τῇ τῶν ἐφημέρων πυρετῶν διδασκαλίᾳ τοσοῦτον ἐπιπροσθεὶς ἀπαλλάξομαι . καπνώδης ἀναθυμίασις οὐκ ἄν ποτε γένοιτο διὰ βραδυπεψίαν , ἢ ἀπεψίαν ὀξυρεγμιώδη . ψυχροὶ γὰρ ἀτμοὶ ἐκ τῶν τοιούτων χυμῶν ἀποῤῥέουσιν ὀλίγιστοι παντάπασιν , οὐκ ἀναθυμιάσεις πολλαὶ καπνώδεις τε καὶ λιγνυώδεις · οὐδὲ γὰρ οὐδ’ ἐπὶ τῶν ἐκτὸς ἑτέρως ἔστιν ἰδεῖν καπνὸν ἢ λιγνὺν , ἀλλὰ καπνὸν μὲν ἐπὶ ταῖς ἡμικαύστοις ὡς ἂν εἴποι τις ὕλαις , λιγνὺν δὲ ἐπὶ ταῖς ὑπεροπτηθείσαις τε καὶ καυθείσαις · ἔστι γὰρ ἡ μὲν λιγνὺς ἀναθυμίασις γεώδης , ὁ δὲ καπνὸς συμμιγὴς ἐξ ὑδατώδους τε καὶ γεώδους οὐσίας · οὐ μὴν οὐδ’ ὅπως χρὴ προνοεῖσθαι τῶν βραδυπεπτησόντων καὶ ὀξῶδες ἐρυγγανόντων ἀκούειν χρὴ ποθεῖν ἐν τῷδε · τῆς γὰρ ὑγιεινῆς πραγματείας ἐστὶν ὁ περὶ τούτων λόγος . ἐνταῦθα ﻿ δὲ μόνον τῶν τοιούτων ἀπεψιῶν μνημονεύσομεν αἷς πυρετὸς ἕπεται . ἐπεὶ τοίνυν ἐφήμερος μὲν οὐχ ἕπεται πυρετὸς ταῖς ὀξυρεγμιώδεσιν ἀπεψίαις , ὁ δὲ ἐπὶ σήψει χυμῶν ἕπεταί ποτε , δεόντως εἰς τὸν ὑπὲρ ἐκείνων λόγον ἀνεβαλλόμην περὶ τῶν τοιούτων ἀπεψιῶν ἐρεῖν · οὐδὲ τότε καθ’ ὃν ἐν τοῖς ὑγιεινοῖς τρόπον . ἐν ἐκείνοις μὲν γὰρ εἴπομεν ὁποῖ’ ἄττα χρὴ πρᾶξαι τὸν ἀπεπτήσαντα περὶ τὸν τῆς ὑγείας καιρόν · ἐνταῦθα δὲ ὁποῖα κατὰ τοὺς ταῖς ἀπεψίαις ἀκολουθήσαντας πυρετούς .
Lemmas: ἐπεί τοίνυν ἐφήμερος πυρετός ὁ ὑπόκειμαι κρᾶσις ὁ σῶμα ἐπιγίγνομαι πολλάκις καί ἀπεψία σιτίον , ἑξῆς ἄν εἰμί περί αὐτός διέρχομαι . κακός μέν οὖν εἰμί ἐν ὁ τοιοῦτος κρᾶσις ἀπεψία καί ταχύς ἀνάπτω πυρετός , ἐν ὅς διαφθείρω ὁ σιτίον πρός ὁ κνισώδης τε καί καπνώδης · ὡς ὁ γε εἰς ὀξύς τρέπω σπανιάκις τε γίγνομαι ὁ τοιοῦτος φύσις καί ἥσσων βλάπτω . λέγω δέ ὑπέρ ἑκάτερος ἴδιος ἐγώ ὁ ἀρχή ἀπό ὁ πλειστάκις τε γίγνομαι αὐτός καί μάλα βλάπτω ποιέω . εἰμί δέ , ὡς λέγω , κνισώδης τε τις οὗτος καί καπνώδης , ἐλαχύς μέν ὑπάρχω κακός , εἰ καταρρήγνυμι ὁ γαστήρ , οὐ μικρός δέ εἰ ἐπέχω . πυρέσσω γάρ ἐπί ὁ ἐπίσχεσις αὐτός ἑτοῖμος ὁ κακόχυμος φύσις καί μάλα ὅταν ἐπί ὁ συνήθης τρέπω πρᾶξις , ὑπεροράω ὁ μένω ἔνδον ἐπί ἡσυχία ἐν ὁ στρωμνή . πυρέσσω δέ ἔνιοι καί ὁ ἁλίσκομαι διάρροια ἐπί ἀπεψία , συναυξάνω αὐτός ὁ πυρετώδης διάθεσις , οὐ ἦκα ἐͅκ ὁ πλῆθος ὁ ἐξανάστασις . εἰ δέ καί δῆξις τις , ἤ πόνος , ἤ θερμότης ἄμετρος ἐν ὁ κατά ὁ γαστήρ καί ὁ ἔντερον γίγνομαι , πολύς δή μάλα ἐντεῦθεν ὁ πυρετώδης αὐξάνω διάθεσις . ἴασις δέ οὐ ὁ αὐτός ὁ ἐπέχω ὁ ἐκκρίνω · λεκτέος οὖν ὑπέρ ἑκάτερος ἐν μέρος · φαίνω γάρ οὕτως οὐ μόνος ὅπῃ διαλλάσσω , ἀλλά καί ὅσος ἐν ἀμφότερος κοινός . εἰ μέν δή φαίνω μόνος ὁ διαφθείρω κενόω , λουτέον τε εἰμί καί θρεπτέος ἐν ὁ παρακμή ὁ πυρετός , πρόνοια τις ὁ κατά ὁ γαστήρ ποιέω πρότερος . εἰ δέ οὕτως εἰμί πολύς κένωσις ἤτοι γίγνομαι πρόσθεν ἤ καί νῦν ἔτι γίγνομαι κατά ὁ ἄνθρωπος ὡς κάμνω ὁ δύναμις , ἀγαθός τρέφω χωρίς ὁ λούω προνοέω ὁ κατά ὁ γαστήρ . πρόνοια δέ ἐπί ὁ οὕτως ἔχω , εἰ μέν μηκέτι γίγνομαι κένωσις , ἐμβροχή διά ἔλαιον τε καί ἀψίνθιον · χρή δέ προδιαβρέχω ὕδωρ ζέω ὁ ἀψίνθιον , ὅπως μή κνισόω . καί εἰ γε τις αἴσθησις ὑπολείπω κατά ὁ γαστήρ δῆξις ἤ πόνος , πίλημα μετά ὁ ἐπιβροχή ἤτοι θερμός καί ξηρός ἤ βρέχω μέν ἔλαιον ἐν ὅς ὁ ἀψίνθιον ἀποζέω , ὁ πολύς δέ ἐκπιέζω ἐπιβάλλω χρή . καλός δέ εἰ πάρειμι μύρον νάρδινος ἐπιμελής σκευάζω , ἐν ἐκεῖνος δεύω κατά ὁ αὐτός τρόπος ἐπιτίθημι ὁ πίλημα . καί πολύς γε καλός , εἰ πορφύρα οὗτος εἰμί θαλάσσιος · καί καλός γε εἰ Τύριος ἀγαθός τυγχάνω · λεπτομερής γάρ ἔχω ὁ στῦψις ὁ τε τοιοῦτος πορφύρα καί ὁ ἀγαθός νάρδος , ὥστε διά ὁ βάθος διεξέρχομαι ὁ κατά ὁ γαστήρ σῶμα , ὁ δύναμις αὐτός ξηραίνω καί θερμαίνω καί τονέω . εἰ δέ ἄτονος ὑπάρχω ὁ στόμα ὁ γαστήρ , ὅς καί στόμαχος ὀνομάζω ἐθίζω καταχράομαι ὁ προσηγορία , καί ὁ Χῖος μαστίχη ἐν ὁ νάρδος λειόω , ὡς γλοιώδης γίγνομαι , δεύω ἐκ αὐτός , ὁ πορφύρα ἐπιτίθημι . εἰμί δέ θερμός ἱκανός ἕκαστος ὁ τοιοῦτος κατά ὁ πρῶτος ἐπιβολή · ἐκλύω γάρ ἅπας ὁ χλιαρός ὁ τόνος ὁ γαστήρ . οἶδα δέ καί ὡς ἐπί ἀγγεῖον διπλόος προυποβάλλω κατά ὁ ἕτερος αὐτός ὁ μέγας ὕδωρ ζέω , ἔθος ἐγώ εἰμί θερμαίνω ὁ μύρον · διαφθείρω γάρ ὁ δύναμις αὐτός ἕτερος θερμαίνω . ἔτι δέ ὑπέρχομαι ὁ γαστήρ ἀγαθός χράω μήλινος καλός τε καί πρόσφατος , ὁ αὐτός τρόπος ὁ νάρδος · χρηστός δέ εἰς ὁ τοιοῦτος σύμπας καί ὁ μαστίχινος . οὐ ἦκα δέ καί ὁ ὁ τρυφή ἕνεκα ὁ διαθρύπτω γυνή σκευάζω μύρον οὗτος ὁ πολυτελής , χρήσιμος πρός ὁ τοιοῦτος διάθεσις ὁ γαστήρ , ὅς ἔοικα ὑπό ὁ ἐν Ῥώμη τρυφή εὑρίσκω καί ὁ προσηγορία ἔχω Ῥωμαῖος · ὀνομάζω γε τοι σπικᾶτα γε καί φουλιᾶτα . μή φέρω δέ ὁ κάμνω ὁ ζώνη , ἤτοι γε ἐκ ἔθος ἤ τρυφή , ἐγχωρέω διά κηρωτή ἀνύω αὐτός . εἰμί δέ εἰς ὁ τοιοῦτος καλός κηρός Τυρρηνικός τήκω ἐν μύρον νάρδινος , ψύχω καί ξύω ὁ κηρωτή μείγνυμι λεῖος ἀκριβής ἀλόη τε καί μαστίχη . ἕκαστος δέ αὐτός ὁ πλῆθος εἰμί χρή τοσόσδε · κηρός μέν καί νάρδος ὁ ἴσος , ἀλόη δέ ὁ ὄγδοος · ὥσπερ οὖν καί ὁ μαστίχη , ἤ εἰ βούλομαι βραχύς τις οὗτος πολύς . εἰ δέ καί ὁ λέγω τις μύρον ὁ πολυτελής ἀναμίσγω ὁ κηρωτή , ἀγαθός εἰμί σύ ὁ φάρμακον . ἐγκαίω δέ ὁ γαστήρ , ὡς καί φλεγμονώδης διάθεσις ἐν αὐτός συνίστημι δοκέω , ἀγαθός ὁ κηρωτή ὁ διά ὁ μήλινος γίγνομαι . ﻿ πολύς δέ καί ἄλλος φάρμακον ὁ μέν διά οἰάνθη εἰμί , ὁ δέ διά ὑποκιστίς καί βαλαύστιον καί φοῖνιξ σάρξ , ἐπιτήδειος καί ψύχω ὁ γαστήρ καί ῥώμη ἐντίθημι . οὗτος οὖν ἐκλέγω ὁ καλός εἰς ὁ πάρειμι πρός ὁ λέγω σκοπός ἀποβλέπω . τρέφω δέ ἑξῆς ὅδε χρή · ῥέω μέν ἔτι ὁ γαστήρ , ἄλφιτον τε καί ὁ καλέω ὀξυλϊπής ἄρτος , ὀλίγος ὄξος ἔχω , οὐ ὡς ἐπί δυσεντερία ἤ χρόνιος διάρροια εἴωθα σκευάζω . ἐπιπάσσω δέ ὁ ἄλφιτον , ἐνίοτε μέν ὕδωρ θερμός δαψιλής , ἐνίοτε δέ , ὅταν ὁ γαστήρ ἔτι ἐκκρίνω , πολύς ὁ δέω ἤτοι ῥοιά , ἤ ἀπίων , ἤ μῆλον χυλός καί μάλα ὁ κυδώνιος . εἰ δέ ἡδύς ὁ κάμνω καί ἀφέψημα τις παρασκευάζω ἀπίων , ἤ μῆλον , ἤ μύρτον , ἐπιπάσσω αὐτός ὁ ἄλφιτον . εἰ δέ μηκέτι ἐκκρίνω ὁ γαστήρ , ὁ τε χόνδρος ἱκανός ὅμοιος ἀρτύω πτισάνη , τουτέστι ὄξος ἔχω , ὁ τε διά αὐτός ῥόφημα χωρίς ὄξος ὁ τε ὄρχις ὁ ἀλεκτρυών καί ὁ πετραῖος ὁ ἰχθῦς ἐκ ὁ λευκός ζωμός καί τις ὁ στύφω ὀπώρα καί μόνος καί μετά ἄρτος . οὗτος δέ πολύς μάλα ἐπιδίδωμι , ἔτι ῥέω ὁ γαστήρ . εἰ δέ ἀνόρεκτος ἔχω , ὡς ἀποστρέφω ὁ σιτίον , γίγνομαι γάρ καί οὗτος πολύς ὁ ἁλίσκομαι διάρροια ἐπί ἀπεψία , ὁ διά ὁ κυδώνιος μῆλον χυμός προσδίνω αὐτός ὅσος κοχλιάριον εἷς ἤ δύο · εἰ δέ μή πάρειμι οὗτος , ὁ διά ὁ σάρξ αὐτός . λέγω δέ ὁ σύνθεσις ὁ τοιοῦτος φάρμακον ἐν ὁ ὑγιεινός . οὕτως μέν ἐν ὁ πρῶτος παρακμή ὁ ἐπί ἀπεψία πυρέσσω ἰάομαι προσήκω , ὁ γαστήρ ἐκκρίνω . εἰ δέ ἐπέχω τέλειος , ἅπτω πρότερος ὁ ὑποχόνδριος , εἶτα ὅλος ὁ γαστήρ , ἐπισκοπέω σαφής εἰ ὑπέρχομαι εἰς ὁ λεπτός ἔντερον , ἤ εἰς ὁ κῶλον , ὁ τροφή . ἔͅπειτα ἐρωτάω ἑξῆς ὁ κάμνω κατά τίς μέν αἰσθάνομαι μάλα μέρος , ἤτοι δῆξις ἤ βάρος , ὁποῖος δέ τις ὁ ἐρυγή . διαγιγνώσκω δέ ἐκ οὗτος ἐν ὅς μάλα μέρος ὁ σύμπας γαστήρ εἰμί ὁ τροφή , μετέωρος μέν εἰμί ἔτι ὁ διά ὁ τρεῖς πέπερι δίδωμι μή ὁ φαρμακώδης , ἀλλά ὅς ἐπαινέω ἐν ὁ ὑγιεινός ὡς ἁπλόος τε καί ὁ ἀπεπτέω ἐπιτήδειος · εἶτα ἑξῆς αἰονάω ὑποχόνδριος τε καί σύμπας ὁ γαστήρ . οὗτος δέ ἔͅν ἤδη κάτω προήκω ὁ διαφθείρω , ὁ μάλα τε καί ἥσσων ἐξαλλάσσω · πολύς γάρ δέω καί χρόνος καί κατάντλησις εἰς ὁ παρασκευή ὁ ἐφεξῆς πράσσω ὅς ἔτι μετέωρος εἰμί ὁ διαφθείρω τροφή κατά ὁ γαστήρ . κινέω δέ αὐτός ἀξιόλογος ἐπί ὁ κάτω , συμπράσσω ἤτοι διά ὁ πρόσθετος ἤ διά κλύσμα πρᾳεύς , εἰ μέν δῆξις σύνειμι , οὗτος πραύνω · εἰ δέ ἐμπνευμάτωσις ἐκεῖνος , καθιστάω · εἰ δέ μηδέτερος , ἐκ μέλι καί ὕδωρ ἔλαιον τε βραχύς συντίθημι ὁ κλύσμα . ἔνθα δέ εἰμί σφοδρός δῆξις , ἔλαιον Σαβῖνος ἐπιτήδειος ἐνίημι τήκω στέαρ ἐν αὐτός χήν · εἰ δέ μή πάρειμι οὗτος , ὁ ὁ ἀλεκτορίς · εἰ δέ μηδέ οὗτος , ὁ ὁ αὔξ · ἀπορέω δέ καί ὅδε , κηρός βραχύς τις προσεπεμβάλλω ὁ ἔλαιον , καί μάλα εἰ πλύνω εἰμί . ὁ δέ ἐμπνευμάτωσις ἰάομαι συνέψω ὁ ἔλαιον πήγανον τε τις καί ὁ ἄφυσος σπέρμα σέλινον καί κύμινον καί μάραθρον καί σίνων , ὅσος τε ἄλλος τοιοῦτος . κενόω δέ ὁ γαστήρ , αὐτίκα τρέφω ὁ μέν ἄλλος παραπλήσιος ὁ ἔμπροσθεν λέγω , ἀφαιρέω δέ ὁ στύφω εἰ μέν οὖν ἐν ὁ πρῶτος ὁ ἡμέρα εἰς ἑσπέρα πράσσω οὗτος , ἤ νύξ ὥρα ὅστις , προνοέω χρή κατά ὁ παραπλήσιος καί ὁ δεύτερος ὁ ἡμέρα , καί λούω γε ἐν αὐτός συγχωρέω , ἐάν ἀκριβής ἀπύρετος εἰμί . ἐͅπειδάν ὁ ἐπέρχομαι νύξ ἄλυπος ὑπνόω , τέλειος ἤδη νομίζω ὑγιαίνω αὐτός . εἰ δέ ὁ μετά ὁ ἀπεψία ἡμέρα μετά ὁ ἐπέρχομαι νύξ φέρω ὁ πυρετός , ὡς ἐν ὁ δεύτερος ὁ ἡμέρα , προνοέω τε καί τρέφω ὁ ἄνθρωπος . φέρω δέ τις εἰ καί ὁ διά τρίτος νύξ βραχύς πυρετώδης , οὐδέ οὕτως χρή δείδω , ἀλλά καί οὗτος ἐπί ὁ ἔρχομαι ἡμέρα καί λούω καί τρέφω , ἅπας τε ἄλλος ποιέω ἀνάλογος ἐπί αὐτός , ὡς ἔμπροσθεν διαιρέω . ὁ δέ εἰς ὀξύς ποιότης μεταβολή ὁ ἀπεπτέω τροφή οὔτε γίγνομαι εἰμί ὁράω ἐν ὁ τοιοῦτος φύσις , ὅτι μή σπάνιος , ἐπί τροφή ἑτοῖμος ὀξύνω οὔτε πυρετός ἀνάπτω ἐφήμερος , ὥσπερ οὐδέ ὁ βραδυπεψία · ὡς εἰ γε ποτέ διά τοιοῦτος ἀπεψία πυρέσσω ὁ πικρόχολος κρᾶσις , ἔμφραξις τε καί σῆψις χυμός ὑποπτεύω προσήκω , περί ὅς ἀκριβής ἑξῆς διορίζω κατά ὁ περί σῆψις λόγος . νυνί δέ ὁ ὁ ἐφήμερος πυρετός διδασκαλία τοσοῦτος ἐπιπροστίθημι ἀπαλλάσσω . καπνώδης ἀναθυμίασις οὐ ἄν ποτέ γίγνομαι διά βραδυπεψία , ἤ ἀπεψία ὀξυρεγμιώδης . ψυχρός γάρ ἀτμός ἐκ ὁ τοιοῦτος χυμός ἀπορρέω ὀλίγιστος παντάπασι , οὐ ἀναθυμίασις πολύς καπνώδης τε καί λιγνυώδης · οὐδέ γάρ οὐδέ ἐπί ὁ ἐκτός ἕτερος εἰμί ὁράω καπνός ἤ λιγνύς , ἀλλά καπνός μέν ἐπί ὁ ἡμίκαυστος ὡς ἄν λέγω τις ὕλη , λιγνύς δέ ἐπί ὁ ὑπεροπτάω τε καί καίω · εἰμί γάρ ὁ μέν λιγνύς ἀναθυμίασις γεώδης , ὁ δέ καπνός συμμιγής ἐκ ὑδατώδης τε καί γεώδης οὐσία · οὐ μήν οὐδέ ὅπως χρή προνοέω ὁ βραδυπεπτέω καί ὀξώδης ἐρυγγάνω ἀκούω χρή ποθέω ἐν ὅδε · ὁ γάρ ὑγιεινός πραγματεία εἰμί ὁ περί οὗτος λόγος . ἐνταῦθα ﻿ δέ μόνος ὁ τοιοῦτος ἀπεψία μνημονεύω ὅς πυρετός ἕπομαι . ἐπεί τοίνυν ἐφήμερος μέν οὐ ἕπομαι πυρετός ὁ ὀξυρεγμιώδης ἀπεψία , ὁ δέ ἐπί σῆψις χυμός ἕπομαι ποτέ , δεόντως εἰς ὁ ὑπέρ ἐκεῖνος λόγος ἀναβάλλω περί ὁ τοιοῦτος ἀπεψία λέγω · οὐδέ τότε κατά ὅς ἐν ὁ ὑγιεινός τρόπος . ἐν ἐκεῖνος μέν γάρ λέγω ὁποῖος τίς χρή πράσσω ὁ ἀπεπτέω περί ὁ ὁ ὑγεία καιρός · ἐνταῦθα δέ ὁποῖος κατά ὁ ὁ ἀπεψία ἀκολουθέω πυρετός .