ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 5.9
Ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ τοῦ διαφράγματος τραύματα , τά γε μὴ διασχόντα πρὸς τοὐκτὸς , ἐν μὲν τοῖς σαρκώδεσι μέρεσι πολλάκις ἐκολλήθη , μηδὲν ὑπὸ τῆς κινήσεως αὐτοῦ παρεμποδισθέντα · τὰ δ’ ἐν τοῖς νευρώδεσιν ἀνίατα . χαλεπὴ δὲ καὶ ἡ ἐν τοῖς σαρκώδεσιν ἴασις , εἰ φλεγμῆναι φθάσειεν , οὐκ αὐτῷ τῷ διαφράγματι μόνῳ , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἔνδον τοῦ περιτοναίου πᾶσιν · εἰς ταῦτα γὰρ ἀποῤῥέουσιν οἱ ἰχῶρες . ἀλλὰ χρὴ ξηραίνειν παντὶ τρόπῳ πειρᾶσθαι , διά τε τῶν ἔξωθεν ἐπιτιθεμένων φαρμάκων καὶ τῶν πινομένων δι’ ὕδατος ἢ οἴνου λεπτοῦ . ἔστι δ’ αὐτῶν ἐπιτηδειότατα τά τε διὰ σπερμάτων λεγόμενα καὶ τὸ σύνηθες ἡμῖν , ᾧ καὶ πρὸς τὰς τοῦ θώρακος συντρήσεις ἀεὶ χρώμεθα , τῷ διὰ τῆς κασσίας . ἀλλὰ καὶ ταῦτα καί τινες ἐπιβροχαὶ τοῖς τοιούτοις τραύμασιν ἐπιτήδειοι τῆς περὶ φαρμάκων εἰσὶ πραγματείας · ἐνταυθοῖ δὲ τὰς μεθόδους λέγομεν μόνας ἐνδεικνυμένας τῶν φαρμάκων τὸ γένος · ὥστ’ εἴποτε λέγεταί τινα τῶν κατὰ μέρος , ὡς παραδείγματα σαφηνείας ἕνεκα γεγράφθαι χρὴ νομίζειν αὐτά .
Lemmas: ὡσαύτως δέ καί ὁ ὁ διάφραγμα τραῦμα , ὁ γε μή διέχω πρός ἑκτός , ἐν μέν ὁ σαρκώδης μέρος πολλάκις κολλάω , μηδείς ὑπό ὁ κίνησις αὐτός παρεμποδίζω · ὁ δέ ἐν ὁ νευρώδης ἀνίατος . χαλεπός δέ καί ὁ ἐν ὁ σαρκώδης ἴασις , εἰ φλεγμαίνω φθάνω , οὐ αὐτός ὁ διάφραγμα μόνος , ἀλλά καί ὁ ἔνδον ὁ περιτόναιον πᾶς · εἰς οὗτος γάρ ἀπορρέω ὁ ἰχώρ . ἀλλά χρή ξηραίνω πᾶς τρόπος πειράω , διά τε ὁ ἔξωθεν ἐπιτίθημι φάρμακον καί ὁ πίνω διά ὕδωρ ἤ οἶνος λεπτός . εἰμί δέ αὐτός ἐπιτήδειος ὁ τε διά σπέρμα λέγω καί ὁ συνήθης ἐγώ , ὅς καί πρός ὁ ὁ θώραξ σύντρησις ἀεί χράω , ὁ διά ὁ κασσία . ἀλλά καί οὗτος καί τις ἐπιβροχή ὁ τοιοῦτος τραῦμα ἐπιτήδειος ὁ περί φάρμακον εἰμί πραγματεία · ἐνταυθοῖ δέ ὁ μέθοδος λέγω μόνος ἐνδείκνυμι ὁ φάρμακον ὁ γένος · ὥστε εἴποτε λέγω τις ὁ κατά μέρος , ὡς παράδειγμα σαφήνεια ἕνεκα γράφω χρή νομίζω αὐτός .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 7.5
Ὡς γὰρ κᾀν τῷ περὶ τῆς ἀποδεικτικῆς εὑρέσεως εἴρηται γράμματι , περιαντληθεὶς ὑπὸ τοῦ πλήθους τῆς τῶν ἰατρῶν διαφωνίας , εἶτ’ ἐπὶ τὸ κρίνειν αὐτὴν τραπόμενος , ἔγνων χρῆναι πρότερον ἐν ἀποδεικτικαῖς μεθόδοις γυμνάσασθαι . καὶ τοῦτο πράξας ἔτεσιν ἐφεξῆς πολλοῖς ὑπέβαλλον οὕτως ἕκαστον τῶν δογμάτων αὐτῇ καὶ ὡς ἡ τῶν εὑρεθέντων ἔνδειξις ἐποδήγει με , τὰς θεραπείας ἐποιούμην . ἀλλὰ γὰρ οὐ πάντες γε τοιοῦτοι , χρὴ τοίνυν γράφειν αὐτοῖς γυμνάσια τῆς ἐν τοῖς κατὰ μέρος εὐπορίας τῶν ὑλῶν , ἐπὶ τοῖς ὀκτὼ σκοποῖς τῆς θεραπείας , ἀρξαμένους αὖθις ἀπὸ τῆς κοιλίας , ἐπειδὴ πρώτης ταύτης ἔτυχον ἄρτι μνησθείς . εὐιατότατοι μὲν οὖν εἰσιν αἱ κατὰ θερμότητα καὶ ψύξιν ἀλλοιώσεις , ὅτι ταῖς δραστικωτάταις ἐπανορθοῦνται ποιότησι · δυσιατότεραι δὲ αἱ καθ’ ὑγρότητα καὶ ξηρότητα · ταῖς γὰρ ἀσθενέσι καὶ ὡς ἂν εἴποι τις ὑλικωτέραις ποιότησιν ἡ ἴασις αὐτῶν ἐπιτελεῖται , καὶ μάλισθ’ ὅταν ὑγραίνειν δέῃ . τὰ μὲν δὴ τοῦ χρόνου τῆς ἐπανορθώσεως ἴσα πώς ἐστι θερμότητί τε καὶ ψυχρότητι , τὸ δὲ τῆς ἀσφαλείας οὐκ ἴσον . εἰ μὴ γὰρ ἰσχυρὰ πάντα εἴη τὰ πέριξ μόρια τοῦ θεραπευομένου , κίνδυνος αὐτοῖς ὑπὸ τῶν ψυχόντων οὐ σμικρὰν πληγῆναι πληγήν . ἐπὶ δὲ τῶν ὑπολοίπων δυοῖν ποιοτήτων ἡ μὲν ἀσφάλεια παραπλήσιος , ὁ δὲ χρόνος τῆς θεραπείας πολλαπλάσιος ἐπὶ ταῖς ξηραῖς δυσκρασίαις · οἷον γάρ τι τὸ γῆράς ἐστιν ἐπὶ τῶν ὑγιαινόντων , ﻿ τοιοῦτον ἡ · ξηρὰ δυσκρασία τοῖς νοσοῦσιν , ὥστε καὶ ἀνίατον ὑπάρχειν , ὅταν ἀκριβῶς συμπληρωθῇ . τὸ δ’ ἀκριβὲς τῆς συμπληρώσεως ἐστιν ἐν τῷ τὰ τῆς στερεᾶς οὐσίας τῶν ὁμοιομερῶν σωμάτων γεγονέναι ξηρότερα .
Lemmas: ὡς γάρ εἰͅν ὁ περί ὁ ἀποδεικτικός εὕρεσις λέγω γράμμα , περιαντλέω ὑπό ὁ πλῆθος ὁ ὁ ἰατρός διαφωνία , εἶτα ἐπί ὁ κρίνω αὐτός τρέπω , γιγνώσκω χρή πρότερος ἐν ἀποδεικτικός μέθοδος γυμνάζω . καί οὗτος πράσσω ἔτος ἐφεξῆς πολύς ὑποβάλλω οὕτως ἕκαστος ὁ δόγμα αὐτός καί ὡς ὁ ὁ εὑρίσκω ἔνδειξις ποδηγέω ἐγώ , ὁ θεραπεία ποιέω . ἀλλά γάρ οὐ πᾶς γε τοιοῦτος , χρή τοίνυν γράφω αὐτός γυμνάσιον ὁ ἐν ὁ κατά μέρος εὐπορία ὁ ὕλη , ἐπί ὁ ὀκτώ σκοπός ὁ θεραπεία , ἄρχω αὖθις ἀπό ὁ κοιλία , ἐπειδή πρῶτος οὗτος τυγχάνω ἄρτι μιμνῄσκω . εὐίατος μέν οὖν εἰμί ὁ κατά θερμότης καί ψῦξις ἀλλοίωσις , ὅτι ὁ δραστικός ἐπανορθόω ποιότης · δυσίατος δέ ὁ κατά ὑγρότης καί ξηρότης · ὁ γάρ ἀσθενής καί ὡς ἄν λέγω τις ὑλικός ποιότης ὁ ἴασις αὐτός ἐπιτελέω , καί μάλα ὅταν ὑγραίνω δέω . ὁ μέν δή ὁ χρόνος ὁ ἐπανόρθωσις ἴσος πως εἰμί θερμότης τε καί ψυχρότης , ὁ δέ ὁ ἀσφάλεια οὐ ἴσος . εἰ μή γάρ ἰσχυρός πᾶς εἰμί ὁ πέριξ μόριον ὁ θεραπεύω , κίνδυνος αὐτός ὑπό ὁ ψύχω οὐ μικρός πλήσσω πληγή . ἐπί δέ ὁ ὑπόλοιπος δύο ποιότης ὁ μέν ἀσφάλεια παραπλήσιος , ὁ δέ χρόνος ὁ θεραπεία πολλαπλάσιος ἐπί ὁ ξηρός δυσκρασία · οἷος γάρ τις ὁ γῆρας εἰμί ἐπί ὁ ὑγιαίνω , ﻿ τοιοῦτος ὁ · ξηρός δυσκρασία ὁ νοσέω , ὥστε καί ἀνίατος ὑπάρχω , ὅταν ἀκριβής συμπληρόω . ὁ δέ ἀκριβής ὁ συμπλήρωσις εἰμί ἐν ὁ ὁ ὁ στερεός οὐσία ὁ ὁμοιομερής σῶμα γίγνομαι ξηρός .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 7.10
Ἐπεὶ δὲ καὶ περὶ τούτων αὐτάρκως εἴρηται , πάλιν ἐπ’ ἀρχὴν τὸν λόγον ἀναγαγόντες , ἀθροίσωμεν αὐτοῦ τὰ κεφάλαια . τὴν μὲν οὖν θερμὴν δυσκρασίαν ψυκτέον ἐστὶ , τὴν δὲ ψυχρὰν θερμαντέον · οὕτω δὲ καὶ τὴν μὲν ὑγρὰν ξηραντέον , τὴν δὲ ξηρὰν ὑγραντέον . εἰ δὲ κατὰ συζυγίαν τινὰ εἴη γεγενημένη , μιγνύειν ἀμφοτέρους τοὺς σκοποὺς , τὴν μὲν ὑγρὰν καὶ θερμὴν ξηραίνοντας καὶ ψύχοντας , τὴν δ’ ὑγρὰν καὶ ψυχρὰν ξηραίνοντας καὶ θερμαίνοντας · οὕτως δὲ καὶ ξηρὰν καὶ θερμὴν ὑγραίνοντας καὶ ψύχοντας , τὴν δὲ ψυχρὰν καὶ ξηρὰν ὑγραίνοντας καὶ θερμαίνοντας . ἁπασῶν δὲ χειρίστην ἰστέον εἶναι τῶν μὲν ἁπλῶν τὴν ξηρὰν , τῶν δὲ συνθέτων τὴν ξηράν τε ἅμα καὶ ψυχράν . ἐν τούτῳ μὲν ἡμῖν τέλος ἐχέτω τὰ περὶ τῆς δυσκρασίας τῆς γαστρὸς , ἄνευ περιττῆς τινος ἔξωθεν ὑγρότητος .
Lemmas: ἐπεί δέ καί περί οὗτος αὔταρκος λέγω , πάλιν ἐπί ἀρχή ὁ λόγος ἀνάγω , ἀθροίζω αὐτός ὁ κεφάλαιος . ὁ μέν οὖν θερμός δυσκρασία ψυκτέον εἰμί , ὁ δέ ψυχρός θερμαντέον · οὕτως δέ καί ὁ μέν ὑγρός ξηραντέον , ὁ δέ ξηρός ὑγραντέον . εἰ δέ κατά συζυγία τις εἰμί γίγνομαι , μείγνυμι ἀμφότερος ὁ σκοπός , ὁ μέν ὑγρός καί θερμός ξηραίνω καί ψύχω , ὁ δέ ὑγρός καί ψυχρός ξηραίνω καί θερμαίνω · οὕτως δέ καί ξηρός καί θερμός ὑγραίνω καί ψύχω , ὁ δέ ψυχρός καί ξηρός ὑγραίνω καί θερμαίνω . ἅπας δέ κακός οἶδα εἰμί ὁ μέν ἁπλόος ὁ ξηρός , ὁ δέ σύνθετος ὁ ξηρός τε ἅμα καί ψυχρός . ἐν οὗτος μέν ἐγώ τέλος ἔχω ὁ περί ὁ δυσκρασία ὁ γαστήρ , ἄνευ περισσός τις ἔξωθεν ὑγρότης .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 9.2
Ἐφ’ ὧν γὰρ ὁ παροξυσμὸς εἷς ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι παντὸς διαμένων εἰς πολλὰς ἡμέρας ἐκτείνεται συνόχους ὀνομάζουσι τοὺς τοιούτους πυρετοὺς , οὐχ Ἑλληνικῷ μὲν ὀνόματι χρώμενοι , σολοικίζειν δ’ ἑλόμενοι μᾶλλον ἢ καταλιπεῖν ἀνώνυμον αὐτῶν τὴν ἰδέαν . ἀλλ’ ὥσπερ ἰδέα μία τῶν τοιούτων ἐστὶ πυρετῶν , ἀφ’ ἧς ὀνομάζουσι συνόχους αὐτοὺς , οὕτως ἡ φύσις οὐκέθ’ ἁπλῆ καὶ μία . τινὲς μὲν γὰρ αὐτῶν ἐναργὲς ἔχουσι τὸ τῆς σήψεως σημεῖον · ἔνιοι δ’ οὐδ’ ὅλως ἔχουσιν , οὓς ἐκ τοῦ γένους τῶν ἐφημέρων πυρετῶν ἔφαμεν εἶναι . ἐπειδὴ γὰρ ἡ τοῦ παροξυσμοῦ παῦλα διαπνεομένων εἴωθε γίγνεσθαι τῶν ζεσάντων χυμῶν , οὐ διαπνεῖται δ’ ἐπὶ ταῖς ἰσχυραῖς στεγνώσεσιν , ἀναγκαῖόν ἐστι πολυήμερον γίγνεσθαι τὸν παροξυσμόν . ὅταν οὖν μηδεμία συνῇ τῷ τοιούτῳ πυρετῷ πρόφασις ἀρχὴν ἑτέρου παροξυσμοῦ γεννῶσα , πρὸς τῷ πολυήμερος ὑπάρχειν οὐδ’ εἰσβολὴν ἐπισημασίας οὐδεμιᾶς ποιεῖται · μένει δ’ ἀπ’ ἀρχῆς ἄχρι τέλους εἷς ὁ πυρετὸς , οὔτ’ ἀμφημερινὴν οὔτε διὰ τρίτης οὔτε διὰ τετάρτης ἡμέρας ἔχων ἐπισημασίαν . ὅταν δ’ ἀκούσῃς μου λέγοντος ἐντὸς τοῦ σώματος στέγεσθαι τὸ πυρετῶδες θερμὸν ἐπὶ τῶν ἰσχυρῶς ἐστεγνωμένων σωμάτων , οὐχ οὕτω χρὴ νομίζειν ἀκριβῶς γεγονέναι τὴν πύκνωσιν , ὡς μηδενὶ τῶν ἱκανῶς λεπτυνθέντων χυμῶν ἐπιτρέπειν εἰς τοὐκτὸς διαῤῥεῖν . οὐδὲ γὰρ οὐδ’ ἐπὶ τῶν ὀστῶν λεγόμενον ἀληθὲς ἂν εἴη τοῦτο , μήτοι γε δὴ τῶν σαρκῶν τε καὶ τοῦ δέρματος . ἀλλ’ ὅταν ἡ μὲν ἐκ τῶν ζεόντων χυμῶν ἀναθυμίασις ᾖ παμπόλλη , διαῤῥέῃ δ’ ἐκτὸς ὀλίγη , τὴν ὑπολειπομένην ἀνάγκη διαφυλάττειν τὸν πυρετὸν , οὐ μόνον τῷ μένειν αὐτὴν , ἀλλὰ καὶ τῷ τὰ πλησιάζοντα συνεκκαίειν .
Lemmas: ἐπί ὅς γάρ ὁ παροξυσμός εἷς ἀπό ἀρχή ἄχρι πᾶς διαμένω εἰς πολύς ἡμέρα ἐκτείνω συνοχος ὀνομάζω ὁ τοιοῦτος πυρετός , οὐ Ἑλληνικός μέν ὄνομα χράω , σολοικίζω δέ αἱρέω μάλα ἤ καταλείπω ἀνώνυμος αὐτός ὁ ἰδέα . ἀλλά ὥσπερ ἰδέα εἷς ὁ τοιοῦτος εἰμί πυρετός , ἀπό ὅς ὀνομάζω συνοχος αὐτός , οὕτως ὁ φύσις οὐκέτι ἁπλόος καί εἷς . τις μέν γάρ αὐτός ἐναργής ἔχω ὁ ὁ σῆψις σημεῖον · ἔνιοι δέ οὐδέ ὅλος ἔχω , ὅς ἐκ ὁ γένος ὁ ἐφήμερος πυρετός φημί εἰμί . ἐπειδή γάρ ὁ ὁ παροξυσμός παῦλα διαπονέω εἴωθα γίγνομαι ὁ ζέω χυμός , οὐ διαπνέω δέ ἐπί ὁ ἰσχυρός στέγνωσις , ἀναγκαῖος εἰμί πολυήμερος γίγνομαι ὁ παροξυσμός . ὅταν οὖν μηδείς συνέρχομαι ὁ τοιοῦτος πυρετός πρόφασις ἀρχή ἕτερος παροξυσμός γεννάω , πρός ὁ πολυήμερος ὑπάρχω οὐδέ εἰσβολή ἐπισημασία οὐδείς ποιέω · μένω δέ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος εἷς ὁ πυρετός , οὔτε ἀμφημερινή οὔτε διά τρίτος οὔτε διά τέταρτος ἡμέρα ἔχω ἐπισημασία . ὅταν δέ ἀκούω ἐγώ λέγω ἐντός ὁ σῶμα στέγω ὁ πυρετώδης θερμός ἐπί ὁ ἰσχυρός στεγνόω σῶμα , οὐ οὕτως χρή νομίζω ἀκριβής γίγνομαι ὁ πύκνωσις , ὡς μηδείς ὁ ἱκανός λεπτύνω χυμός ἐπιτρέπω εἰς ἑκτός διαρρέω . οὐδέ γάρ οὐδέ ἐπί ὁ ὀστέον λέγω ἀληθής ἄν εἰμί οὗτος , μήτοι γε δή ὁ σάρξ τε καί ὁ δέρμα . ἀλλά ὅταν ὁ μέν ἐκ ὁ ζέω χυμός ἀναθυμίασις εἰμί πάμπολυς , διαρρέω δέ ἐκτός ὀλίγος , ὁ ὑπολείπω ἀνάγκη διαφυλάσσω ὁ πυρετός , οὐ μόνος ὁ μένω αὐτός , ἀλλά καί ὁ ὁ πλησιάζω συνεκκαίω .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 9.6
Ἐπεὶ τοίνυν πέπρακται τοῦθ’ ἡμῖν , ἐναργῶς τε δέδεικται δι’ αὐτῶν , ὅπερ ἐν τῷ πρὸ τούτου γράμματι κατὰ τὴν τελευτὴν ἐλέχθη , τὸ χρῆναι τὰς ἐνδείξεις ἐπὶ τῶν ἄλλων πυρετῶν , ὅσοι μηκέτ’ εἰσὶν ἐφήμεροι , μὴ μόνον ἀπὸ τῶν ἐν ἐκείνῳ τῷ λόγῳ διδαχθέντων σκοπῶν , ἀλλὰ καὶ τῆς τῶν πυρετῶν ἐργαζομένης αἰτίας καὶ τῆς τοῦ κάμνοντος δυνάμεως λαμβάνεσθαι , πάλιν ἐπὶ τὴν καθόλου γυμνασίαν ἀνέλθωμεν , εὖ εἰδότες ὡς οὐχ οἷόν τ’ ἐστὶ τέχνης οὐδεμιᾶς ἐπιστήμην κτήσασθαι χωρὶς τοῦ μέθοδον μέν τινα διὰ τῶν καθόλου λεγομένων θεωρημάτων , ἄσκησιν δὲ διὰ τῶν ἐν μέρει λαμβάνειν παραδειγμάτων . οὔτε γὰρ οἷόν τε χωρὶς τοῦ γυμνάσασθαι πολυειδῶς ἐν τοῖς κατὰ μέρος ἐπὶ τῶν καμνόντων , ἃ χρὴ πράττειν · οὔτ’ αὐτὴν τὴν γυμνασίαν ἐγχωρεῖ γίγνεσθαι προσηκόντως ἄνευ τῆς τοῦ καθόλου γνώσεως · ἐν ἐκείνοις μὲν γὰρ ἡ μέθοδος , ἡ δ’ ἄσκησις ἐν τοῖς κατὰ μέρος . ὥσπερ οὖν ὅσοι βαδίσαι τινὰ ὁδὸν ἐφίενται τοῖς σκέλεσιν ἀμφοτέροις ἐν μέρει χρῶνται , θατέρῳ δ’ εἴ τις σκάζων μόνω χρῷτο , παμπόλλῳ τε χρόνῳ καὶ μετὰ τοῦ σφάλλεσθαι πολλάκις ἀνύσει τὴν πορείαν , οὕτως ὅστις ἐπὶ τέλος ἡστινοσοῦν ἀφικέσθαι τέχνης ἐθέλει , χρηστέον αὐτῷ τοῖς δύο τούτοις οἷόν περ σκέλεσιν ἢ ὀργάνοις ἢ ὅπως ἄν τις ὀνομάζειν βούληται · μεθόδῳ μὲν ἐν τοῖς καθόλου θεωρήμασιν , ἀσκήσει δ’ ἐν τοῖς κατὰ μέρος .
Lemmas: ἐπεί τοίνυν πράσσω οὗτος ἐγώ , ἐναργής τε δείκνυμι διά αὐτός , ὅς ἐν ὁ πρό οὗτος γράμμα κατά ὁ τελευτή λέγω , ὁ χρή ὁ ἔνδειξις ἐπί ὁ ἄλλος πυρετός , ὅσος μηκέτι εἰμί ἐφήμερος , μή μόνος ἀπό ὁ ἐν ἐκεῖνος ὁ λόγος διδάσκω σκοπός , ἀλλά καί ὁ ὁ πυρετός ἐργάζομαι αἰτία καί ὁ ὁ κάμνω δύναμις λαμβάνω , πάλιν ἐπί ὁ καθόλου γυμνασία ἀνέρχομαι , εὖ οἶδα ὡς οὐ οἷος τε εἰμί τέχνη οὐδείς ἐπιστήμη κτάομαι χωρίς ὁ μέθοδος μέν τις διά ὁ καθόλου λέγω θεώρημα , ἄσκησις δέ διά ὁ ἐν μέρος λαμβάνω παράδειγμα . οὔτε γάρ οἷος τε χωρίς ὁ γυμνάζω πολυειδής ἐν ὁ κατά μέρος ἐπί ὁ κάμνω , ὅς χρή πράσσω · οὔτε αὐτός ὁ γυμνασία ἐγχωρέω γίγνομαι προσηκόντως ἄνευ ὁ ὁ καθόλου γνῶσις · ἐν ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ μέθοδος , ὁ δέ ἄσκησις ἐν ὁ κατά μέρος . ὥσπερ οὖν ὅσος βαδίζω τις ὁδός ἐφίημι ὁ σκέλος ἀμφότερος ἐν μέρος χράω , ἕτερος δέ εἰ τις σκάζω μόνος χράω , πάμπολυς τε χρόνος καί μετά ὁ σφάλλω πολλάκις ἀνύω ὁ πορεία , οὕτως ὅστις ἐπί τέλος ὅστις ἀφικνέομαι τέχνη ἐθέλω , χράω αὐτός ὁ δύο οὗτος οἷος περ σκέλος ἤ ὄργανον ἤ ὅπως ἄν τις ὀνομάζω βούλομαι · μέθοδος μέν ἐν ὁ καθόλου θεώρημα , ἄσκησις δέ ἐν ὁ κατά μέρος .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 9.9
Ἀρχὴ δ’ αὐτῶν εἰς σαφήνειαν χρήσιμος ἀνάμνησις ὧν ἐν τῇ πρὸ τούτου γράμματι διῆλθον , ὑπὲρ τῶν ἐφημέρων πυρετῶν διαλεγόμενος . ἐφαίνετο γὰρ ἐπ’ ἐκείνων ἔνδειξις ἡ πρώτη μὲν καὶ ὡς ἂν εἴποι τις κυριωτάτη τὴν διάθεσιν τοῦ νοσοῦντος ἐκκόπτειν , ὥσπερ ἐπὶ τῶν ὑγιαινόντων ἐδείχθη φυλάττειν . ἀλλ’ ὥσπερ τηρεῖται διὰ τῶν ὁμοίων , οὕτως ἀναιρεῖται διὰ τῶν ἐναντίων . συνενδείκνυσθαι δ’ ἐλέγομεν εἰς τὴν τῶν ἰαμάτων εὕρεσιν αὐτήν τε τοῦ σώματος τὴν κρᾶσιν ἅμα τοῖς ἔθεσι καὶ τὴν χώραν καὶ τὴν ὥραν καὶ τὴν κατάστασιν . ἐφ’ ὧν δὲ νοσημάτων ἐξαίρετός τις ἐν ἑνὶ μορίῳ τοῦ ζώου διάθεσις ἐγένετο , καθάπερ ἐπὶ τῶν ἐγκαύσεων ἐν τῇ κεφαλῇ , λαμβάνεσθαί τινα κᾀκ τοῦ μέρους τούτου ἔνδειξιν . οὐ μὴν ἐν ἐκείνῳ γε τῷ γράμματι περὶ τῆς δυνάμεως ἢ τῆς τὴν διάθεσιν ἐργαζομένης αἰτίας εἴρηταί τι , διὰ τὸ τὴν μὲν δύναμιν οὐδεμιᾶς ἐξαιρέτου δεῖσθαι προνοίας ἐν τοῖς ἐφημέροις πυρετοῖς , ὡς ἂν ἐῤῥωμένην τοὐπίπαν · διάθεσίν τε οὐδεμίαν εἶναι τὸν ἀκριβῶς ἐφήμερον πυρετὸν ἤτοι γεννῶσαν ἤ αὐξάνουσαν , ἑκατέρως γὰρ ἐγχωρεῖ λέγειν . ἀλλὰ νῦν γε περὶ πρώτης διελθὼν τῆς δυνάμεως ἑξῆς ἐπὶ τὰς γεννώσας αἰτίας τὸν πυρετὸν ἀφίξομαι τῷ λόγῳ .
Lemmas: ἀρχή δέ αὐτός εἰς σαφήνεια χρήσιμος ἀνάμνησις ὅς ἐν ὁ πρό οὗτος γράμμα διέρχομαι , ὑπέρ ὁ ἐφήμερος πυρετός διαλέγω . φαίνω γάρ ἐπί ἐκεῖνος ἔνδειξις ὁ πρῶτος μέν καί ὡς ἄν λέγω τις κύριος ὁ διάθεσις ὁ νοσέω ἐκκόπτω , ὥσπερ ἐπί ὁ ὑγιαίνω δείκνυμι φυλάσσω . ἀλλά ὥσπερ τηρέω διά ὁ ὅμοιος , οὕτως ἀναιρέω διά ὁ ἐναντίος . συνενδείκνυμι δέ λέγω εἰς ὁ ὁ ἴαμα εὕρεσις αὐτός τε ὁ σῶμα ὁ κρᾶσις ἅμα ὁ ἔθος καί ὁ χώρα καί ὁ ὥρα καί ὁ κατάστασις . ἐπί ὅς δέ νόσημα ἐξαιρετός τις ἐν εἷς μόριον ὁ ζῷον διάθεσις γίγνομαι , καθά ἐπί ὁ ἔγκαυσις ἐν ὁ κεφαλή , λαμβάνω τις ἐͅκ ὁ μέρος οὗτος ἔνδειξις . οὐ μήν ἐν ἐκεῖνος γε ὁ γράμμα περί ὁ δύναμις ἤ ὁ ὁ διάθεσις ἐργάζομαι αἰτία λέγω τις , διά ὁ ὁ μέν δύναμις οὐδείς ἐξαιρετός δέω πρόνοια ἐν ὁ ἐφήμερος πυρετός , ὡς ἄν ῥώννυμι ἐπίπαν · διάθεσις τε οὐδείς εἰμί ὁ ἀκριβής ἐφήμερος πυρετός ἤτοι γεννάω ἤ αὐξάνω , ἑκάτερος γάρ ἐγχωρέω λέγω . ἀλλά νῦν γε περί πρῶτος διέρχομαι ὁ δύναμις ἑξῆς ἐπί ὁ γεννάω αἰτία ὁ πυρετός ἀφικνέομαι ὁ λόγος .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 9.11
Μέμνησο δέ μοι πρὸς τὰ μέλλοντα καὶ τοὺς τῆς φλεβοτομίας σκοπούς . ἐπειδὴ γὰρ αἵματός ἐστι κένωσις ἡ φλεβοτομία καὶ χρηστὸν τῇ φύσει τὸ αἷμα , χρὴ δήπου καλῶς αὐτὴν γίγνεσθαι τὸ ἄχρηστον τῇ φύσει κενοῦσαν . ἄχρηστον δὲ γίγνεται τῇ φύσει τὸ αἷμα διττῶς · ἢ τὸ μὴ φυλάττον ἀκριβῶς τὴν ἑαυτοῦ ποιότητα , μηδὲ τρέφειν ἔτι δυνάμενον ὡς πρόσθεν χρηστὸν ἢ τὸ πλῆθος τοσοῦτον γενόμενον , ὡς ἤτοι βαρύνειν τὴν δύναμιν , ἢ τείνειν , ἢ ῥήσσειν , ἢ ἐμφράττειν τάς τε ἀρτηρίας καὶ τὰς φλέβας . ἐν τούτοις μὲν ἡ φλεβοτομία χρήσιμος , ὡς ἕν τι καὶ αὐτὴ τῶν κενωτικῶν βοηθημάτων · ἐν ἑτέροις δ’ ὡς ἀντισπαστικὸν ἢ παροχευτικὸν , ὅταν ὁρμὴν χυμῶν σφοδροτέραν ἤτοι γε εἰς τοὐναντίον ἀντισπάσωμεν δι’ αὐτῆς , ἢ παροχετεύσωμεν εἰς τὰ πλάγια . δεῖται δ’ ἀεὶ δυνάμεως ἰσχυρᾶς ἐξαρκούσης τῷ ποσῷ τῆς κατ’ αὐτὴν κενώσεως . ἐκ τούτων οὖν τῶν σκοπῶν ἐνίοτε μὲν ἅπαξ ἀφαιροῦμεν αἵματος ἐνίοτε δὲ δὶς ἢ τρὶς ἢ πλεονάκις ὡς κᾀν τοῖς ἑξῆς ἔσται δῆλον . ἐν δὲ τῷ παρόντι τοῦθ’ ἡμῖν δέδεικται σαφῶς ὅτι τῶν κενωτικῶν βοηθημάτων ἐνίοτε μὲν ἀλύπως ἡ δύναμις ἀνέχεται , μήτε ὀνιναμένη πρὸς αὐτῶν μηδὲν ὅ τι καὶ ἄξιον λόγου μήτε βλαπτομένη . πολλάκις δ’ ἤτοι μᾶλλον ἢ ἧττον ὠφελεῖταί τε καὶ βλάπτεται καὶ ὡς ὁπόταν μὲν ἀξιόλογον γένηται τὸ βλάβος ἐκ τῶν κενωτικῶν βοηθημάτων , ἐναργῶς φαίνεται τηνικαῦτα ἡ δύναμις ἐνδεικνυμένη τι καὶ αὐτὴ χρήσιμον , ὥσπερ γε καὶ ὁπόταν ὠφελεῖται σαφῶς . ὁπόταν δὲ μήτε ὄφελος αὐτῇ τι μήτε βλάβος ἐκ τῶν τὴν διάθεσιν ἀνασκευαζόντων γένηται , παρορᾶται μὲν τηνικαῦτα ὡς ἄχρηστος .
Lemmas: μιμνῄσκω δέ ἐγώ πρός ὁ μέλλω καί ὁ ὁ φλεβοτομία σκοπός . ἐπειδή γάρ αἷμα εἰμί κένωσις ὁ φλεβοτομία καί χρηστός ὁ φύσις ὁ αἷμα , χρή δήπου καλός αὐτός γίγνομαι ὁ ἄχρηστος ὁ φύσις κενόω . ἄχρηστος δέ γίγνομαι ὁ φύσις ὁ αἷμα δισσός · ἤ ὁ μή φυλάσσω ἀκριβής ὁ ἑαυτοῦ ποιότης , μηδέ τρέφω ἔτι δύναμαι ὡς πρόσθεν χρηστός ἤ ὁ πλῆθος τοσοῦτος γίγνομαι , ὡς ἤτοι βαρύνω ὁ δύναμις , ἤ τείνω , ἤ ῥήγνυμι , ἤ ἐμφράσσω ὁ τε ἀρτηρία καί ὁ φλέψ . ἐν οὗτος μέν ὁ φλεβοτομία χρήσιμος , ὡς εἷς τις καί αὐτός ὁ κενωτικός βοήθημα · ἐν ἕτερος δέ ὡς ἀντισπαστικός ἤ παροχευτικός , ὅταν ὁρμή χυμός σφοδρός ἤτοι γε εἰς ἐναντίος ἀντισπάω διά αὐτός , ἤ παροχετεύω εἰς ὁ πλάγιος . δέω δέ ἀεί δύναμις ἰσχυρός ἐξαρκέω ὁ πός ὁ κατά αὐτός κένωσις . ἐκ οὗτος οὖν ὁ σκοπός ἐνίοτε μέν ἅπαξ ἀφαιρέω αἷμα ἐνίοτε δέ δίς ἤ τρίς ἤ πλεονάκις ὡς ἐͅν ὁ ἑξῆς εἰμί δῆλος . ἐν δέ ὁ πάρειμι οὗτος ἐγώ δείκνυμι σαφής ὅτι ὁ κενωτικός βοήθημα ἐνίοτε μέν ἄλυπος ὁ δύναμις ἀνέχω , μήτε ὀνίνημι πρός αὐτός μηδείς ὅς τις καί ἄξιος λόγος μήτε βλάπτω . πολλάκις δέ ἤτοι μάλα ἤ ἥσσων ὠφελέω τε καί βλάπτω καί ὡς ὁπόταν μέν ἀξιόλογος γίγνομαι ὁ βλάβος ἐκ ὁ κενωτικός βοήθημα , ἐναργής φαίνω τηνικαῦτα ὁ δύναμις ἐνδείκνυμι τις καί αὐτός χρήσιμος , ὥσπερ γε καί ὁπόταν ὠφελέω σαφής . ὁπόταν δέ μήτε ὄφελος αὐτός τις μήτε βλάβος ἐκ ὁ ὁ διάθεσις ἀνασκευάζω γίγνομαι , παροράω μέν τηνικαῦτα ὡς ἄχρηστος .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 9.12
Μία δὲ κᾀκ ταύτης ἐστὶ διαπαντὸς ἡ τοῦ συμφέροντος ἔνδειξις , ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων . κατὰ γὰρ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἐνδεικνύμενον ἕκαστον ἓν ἐνδείξεται διαπαντὸς , ὡς ἂν καὶ μίαν ἔχον τὴν φύσιν . καὶ τοῦτο τὸ ἓν εἰ μὲν ἁπλοῦν εἴη , τὸ τὴν ἔνδειξιν ποιούμενον ἁπλοῦν ἔσται καὶ αὐτό · συνθέτου δ’ ὑπάρχοντος ἐκείνου καὶ τοῦτο ἔσται σύνθετον . ἔνια μὲν οὖν ἐνδείκνυται τὴν ἑαυτοῦ φυλακὴν , ἔνια δὲ τὴν ἀναίρεσιν · ὁποτέρως δ’ ἂν τοῦτο ποιῇ , τὸ μὲν ἁπλοῦν ἁπλῆν καὶ τὴν ἔνδειξιν ἔχει , τὸ δ’ οὐχ ἁπλοῦν οὐχ ἁπλῆν . διὰ τοῦτο ἐν τοῖς ἔμπροσθεν ἀεὶ τὴν μὲν ἁπλῆν δυσκρασίαν ἁπλῆν καὶ τὴν ἔνδειξιν ἔφαμεν ποιεῖσθαι , καθάπερ εἰ τύχοι ἐπὶ ψύξεως τὴν θερμότητα , τὴν δ’ οὐχ ἁπλῆν οὐδὲ τὴν ἔνδειξιν ἔχειν ἁπλῆν . τὴν γὰρ θερμὴν καὶ ξηρὰν δυσκρασίαν ἐνδείκνυσθαι τὴν ἴασιν ἑαυτῆς διὰ τῶν ὑγραινόντων τε καὶ τῶν ψυχόντων .
Lemmas: εἷς δέ ἐͅκ οὗτος εἰμί διαπαντός ὁ ὁ συμφέρω ἔνδειξις , ὥσπερ καί ὁ ἄλλος ἅπας . κατά γάρ ὁ ἑαυτοῦ φύσις ἐνδείκνυμι ἕκαστος εἷς ἐνδείκνυμι διαπαντός , ὡς ἄν καί εἷς ἔχω ὁ φύσις . καί οὗτος ὁ εἷς εἰ μέν ἁπλόος εἰμί , ὁ ὁ ἔνδειξις ποιέω ἁπλόος εἰμί καί αὐτός · σύνθετος δέ ὑπάρχω ἐκεῖνος καί οὗτος εἰμί σύνθετος . ἔνιοι μέν οὖν ἐνδείκνυμι ὁ ἑαυτοῦ φυλακή , ἔνιοι δέ ὁ ἀναίρεσις · ὁπότερος δέ ἄν οὗτος ποιέω , ὁ μέν ἁπλόος ἁπλόος καί ὁ ἔνδειξις ἔχω , ὁ δέ οὐ ἁπλόος οὐ ἁπλόος . διά οὗτος ἐν ὁ ἔμπροσθεν ἀεί ὁ μέν ἁπλόος δυσκρασία ἁπλόος καί ὁ ἔνδειξις φημί ποιέω , καθά εἰ τυγχάνω ἐπί ψῦξις ὁ θερμότης , ὁ δέ οὐ ἁπλόος οὐδέ ὁ ἔνδειξις ἔχω ἁπλόος . ὁ γάρ θερμός καί ξηρός δυσκρασία ἐνδείκνυμι ὁ ἴασις ἑαυτοῦ διά ὁ ὑγραίνω τε καί ὁ ψύχω .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 10.7
Δύο δ’ εἰσὶν αἱ τούτων ὗλαι κατὰ γένος αἱ πρῶται · μία μὲν ἐν τοῖς προσπίπτουσιν ἔξωθεν , ἑτέρα δὲ ἐν τοῖς εἴσω τοῦ σώματος λαμβανομένοις , ἃ δὴ καὶ προσφερόμενα ﻿ καλοῦσιν . ἔξωθεν μὲν οὖν προσπίπτει τό τε περιέχον ἡμᾶς αὐτὸ καὶ ὅσα δυνάμει φαρμάκων ὑγραίνειν τε καὶ ψύχειν πεφύκασι , καὶ τρίτον πρὸς τούτοις ὑδάτων γλυκέων λουτρά . τὰ δ’ εἴσω τοῦ σώματος λαμβανόμενα τά τε ἐσθιόμενα καὶ τὰ πινόμενα καὶ ὁ εἰσπνεόμενος ἀήρ ἐστιν . ἐκ τούτων χρὴ πειρᾶσθαι τήν θ’ ὑγρότητα καὶ τὴν ψύξιν ἐκπορίζειν τοῖς ἐν τῷδε τῷ λόγῳ προκειμένοις πυρετοῖς . ἀλλ’ ἡ μὲν ψύξις ὡς ἂν ὑπὸ δραστηρίου ποιότητος γινομένη ὀλιγοχρόνιός τ’ ἐστὶ καὶ σφαλερὰ , πολυχρόνιος δὲ ἡ τῶν ἐξηρασμένων ἐπανόρθωσις ὑπάρχει δι’ ὑγρότητος , ἧττόν τε σφαλερὰ τῆς διὰ ψύξεως . ἐπέλθωμεν οὖν ἐφεξῆς τὰς εἰρημένας ἓξ διαφορὰς τῆς ὕλης , ἀπὸ τοῦ περιέχοντος ἀρξάμενοι .
Lemmas: δύο δέ εἰμί ὁ οὗτος ὕλη κατά γένος ὁ πρῶτος · εἷς μέν ἐν ὁ προσπίπτω ἔξωθεν , ἕτερος δέ ἐν ὁ εἴσω ὁ σῶμα λαμβάνω , ὅς δή καί προσφέρω ﻿ καλέω . ἔξωθεν μέν οὖν προσπίπτω ὁ τε περιέχω ἐγώ αὐτός καί ὅσος δύναμις φάρμακον ὑγραίνω τε καί ψύχω φύω , καί τρίτος πρός οὗτος ὕδωρ γλυκύς λουτρόν . ὁ δέ εἴσω ὁ σῶμα λαμβάνω ὁ τε εἰσθέω καί ὁ πίνω καί ὁ εἰσπνέω ἀήρ εἰμί . ἐκ οὗτος χρή πειράω ὁ τε ὑγρότης καί ὁ ψῦξις ἐκπορίζω ὁ ἐν ὅδε ὁ λόγος πρόκειμαι πυρετός . ἀλλά ὁ μέν ψῦξις ὡς ἄν ὑπό δραστήριος ποιότης γίγνομαι ὀλιγοχρόνιος τε εἰμί καί σφαλερός , πολυχρόνιος δέ ὁ ὁ ξηραίνω ἐπανόρθωσις ὑπάρχω διά ὑγρότης , ἥσσων τε σφαλερός ὁ διά ψῦξις . ἐπέρχομαι οὖν ἐφεξῆς ὁ λέγω ἕξ διαφορά ὁ ὕλη , ἀπό ὁ περιέχω ἄρχω .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 11.6
Ἐπαμφοτερίζοντος γὰρ τοῦ τοιούτου πυρετοῦ τοῖς τ’ ἐπὶ σήψει χυμῶν ἐν περιόδοις τισὶ παροξυνομένοις καὶ τοῖς ἐφημέροις ὀνομαζομένοις , ἐν ἑκατέρῳ τῷ γένει προσηκόντως ἐμνημονεύσαμεν τούτων , ἕνα μὲν ἐχόντων παροξυσμὸν ὡς ἐφημέρων , ἐπὶ σήψει δὲ γιγνομένων καὶ ἤδη πολυημέρων πως ὄντων . ὥσθ’ ἓν μὲν ἕξουσι κοινὸν πρὸς τοὺς ἐφημέρους , δύο δὲ πρὸς τοὺς ἐπὶ σήψει πολυημέρους . τὸ δ’ ἕτερον γένος τῶν συνόχων δύο μὲν ἔχει κοινὰ πρὸς τοὺς ἐφημέρους , τό τε χωρὶς σήψεως γίγνεσθαι καὶ χωρὶς περιόδου · τὸ τρίτον δ’ οὐ κοινὸν , εἰς γὰρ τὴν πέμπτην ἡμέραν ἐκτείνεται πολλάκις . ἡ μὲν οὖν τῶνδε τῶν πυρετῶν θεραπεία γέγραπται πρόσθεν , ἡ δὲ τῶν ἐπὶ σήψει συνόχων ἑκατέρῳ τῷ γένει κοινωνοῦσα καὶ ἡμᾶς ἠνάγκασεν ἐν ἀμφοτέροις τοῖς λόγοις ὑπὲρ αὐτῆς διελθεῖν . ἀλλ’ ἡ μὲν οὐσία καὶ ἡ σύμπασα φύσις αὐτῶν ἐκ τοῦ γένους ἐστὶ τοῦ νῦν ἡμῖν προκειμένου . καθ’ ἓν δέ τι τῶν συμβεβηκότων αὐτοῖς ἐκοινώνησαν τοῖς ἐφημέροις , ὅπερ ἦν εἷς ὁ σύμπας παροξυσμὸς ὅλης τῆς νόσου . χρὴ τοίνυν καὶ τὰ τῆς ἰάσεως αὐτοῖς καθ’ ἓν μὲν τοῦτο μόνον εἰς κοινωνίαν ἥκειν τοῖς ἐφημέροις , κατὰ δὲ τἄλλα σύμπαντα διχῇ τμηθῆναι , καὶ τοὺς μέν τινας σκοποὺς θεραπευτικοὺς ἐκ τοῦ γένους τῶν ἐπὶ σήψει λαβεῖν , τοὺς δέ τινας ἐκ τῆς οἰκείας αὐτῶν οὐσίας . οὕτω δὲ καὶ τὰς ἄλλας διαφορὰς τῶν ἐπὶ σήψει χυμῶν ἰᾶσθαι προσήκει , καθάπερ ἤδη πολλάκις ἔμπροσθεν εἴρηται , τὴν ἔνδειξιν ἀπό τε τοῦ κοινοῦ γένους αὐτῶν λαμβάνοντας καὶ τῆς καθ’ ἕκαστον ἰδίας διαφορᾶς .
Lemmas: ἐπαμφοτερίζω γάρ ὁ τοιοῦτος πυρετός ὁ τε ἐπί σῆψις χυμός ἐν περίοδος τις παροξύνω καί ὁ ἐφήμερος ὀνομάζω , ἐν ἑκάτερος ὁ γένος προσηκόντως μνημονεύω οὗτος , εἷς μέν ἔχω παροξυσμός ὡς ἐφήμερος , ἐπί σῆψις δέ γίγνομαι καί ἤδη πολυήμερος πως εἰμί . ὥστε εἷς μέν ἔχω κοινός πρός ὁ ἐφήμερος , δύο δέ πρός ὁ ἐπί σῆψις πολυήμερος . ὁ δέ ἕτερος γένος ὁ συνοχος δύο μέν ἔχω κοινός πρός ὁ ἐφήμερος , ὁ τε χωρίς σῆψις γίγνομαι καί χωρίς περίοδος · ὁ τρίτος δέ οὐ κοινός , εἰς γάρ ὁ πέμπτος ἡμέρα ἐκτείνω πολλάκις . ὁ μέν οὖν ὅδε ὁ πυρετός θεραπεία γράφω πρόσθεν , ὁ δέ ὁ ἐπί σῆψις συνοχος ἑκάτερος ὁ γένος κοινωνέω καί ἐγώ ἀναγκάζω ἐν ἀμφότερος ὁ λόγος ὑπέρ αὐτός διέρχομαι . ἀλλά ὁ μέν οὐσία καί ὁ σύμπας φύσις αὐτός ἐκ ὁ γένος εἰμί ὁ νῦν ἐγώ πρόκειμαι . κατά εἷς δέ τις ὁ συμβαίνω αὐτός κοινωνέω ὁ ἐφήμερος , ὅς εἰμί εἷς ὁ σύμπας παροξυσμός ὅλος ὁ νόσος . χρή τοίνυν καί ὁ ὁ ἴασις αὐτός κατά εἷς μέν οὗτος μόνος εἰς κοινωνία ἥκω ὁ ἐφήμερος , κατά δέ ἄλλος σύμπας διχή τέμνω , καί ὁ μέν τις σκοπός θεραπευτικός ἐκ ὁ γένος ὁ ἐπί σῆψις λαμβάνω , ὁ δέ τις ἐκ ὁ οἰκεῖος αὐτός οὐσία . οὕτως δέ καί ὁ ἄλλος διαφορά ὁ ἐπί σῆψις χυμός ἰάομαι προσήκω , καθά ἤδη πολλάκις ἔμπροσθεν λέγω , ὁ ἔνδειξις ἀπό τε ὁ κοινός γένος αὐτός λαμβάνω καί ὁ κατά ἕκαστος ἴδιος διαφορά .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 11.7
Ἀναλαβόντες οὖν αὖ εἴπωμεν ὁπόσαι μέν εἰσιν αἱ πᾶσαι διαφοραὶ τῶν ἐπὶ σηπεδόνι χυμῶν ἀναπτομένων πυρετῶν , τίς δ’ ἡ κοινὴ τοῦ γένους αὐτῶν ἔνδειξις τῶν ἰασομένων βοηθημάτων , εἶθ’ ἑξῆς ὁποία τις ἡ καθ’ ἕκαστον ἰδία . χρὴ γὰρ δήπου τό τε κοινὸν αὐτοῖς ἅπασι κοινὴν καὶ τὴν ἔνδειξιν ἔχειν , τό τ’ ἐν ἑκάστῳ διάφορον εἰς ὅσον ἀποκεχώρηκε τῶν ὁμογενῶν , εἰς τοσοῦτον καὶ τὴν ἔνδειξιν ἀφωρισμένην ἐκείνων ἔχειν . εἰσὶ δὲ τῶν ἐπὶ σήψει χυμῶν αἱ διαφοραὶ αἵδε . μία μὲν ἐκ τοῦ παρεῖναι τὰς αἰτίας αὐτοῖς τῆς σηπεδόνος , ἢ μὴ παρεῖναι , δευτέρα δὲ ἐκ τοῦ καθ’ ὅλον τὸ ζῶον ἢ κατὰ μέρος ὑπάρχειν τὴν σηπεδόνα , καὶ τρίτη καθ’ ὅσον ἤτοι μετὰ φλεγμονῆς ἢ χωρὶς ταύτης εἴη . ἐπισκεπτέον οὖν ἡμῖν ἐστι τί μὲν ἔχει κοινὸν ἡ ἀπὸ τῆς αἰτίας ἔνδειξις ὑπαρχούσης ἔτι , τί δ’ ἡ τῆς σηπεδόνος αὐτῆς · κᾄπειθ’ ἑξῆς τί μὲν ἡ καθ’ ὅλον τὸ ζῶον ἢ τά γε κυριώτατα τῶν ἀγγείων αὐτοῦ · τί δὲ ἡ καθ’ ἕν τι μόριον , ἔπειθ’ ἑξῆς τῶν καθ’ ἕν τι μορίων τὰς διαφοράς . ἄλλην μὲν γὰρ εἰκὸς ἔνδειξιν εἶναι τὴν μετὰ φλεγμονῆς , ἑτέραν δὲ τὴν χωρὶς ταύτης . ἐν αὐταῖς δὲ ταύταις πάλιν ἑτέραν μὲν ἔτι παρούσης τῆς ποιούσης αἰτίας , ἑτέραν δ’ οἰχομένης αὐτῆς . εἶθ’ ἑξῆς τὰς καθ’ ἑκάστην αἰτίαν ἔτι παροῦσαν διαφορὰς , ἐπὶ πάντων τῶν εἰρημένων κατὰ τὴν τομὴν εἰδῶν · ἐνταῦθα γὰρ ἡμῖν ἀναγκαῖόν ἐστιν εἰς τὰς ἀπὸ τῶν θεραπευομένων διαθέσεων ἐνδείξεις τελευτῆσαι . μετὰ δὲ ταύτας δηλονότι τὰς ἀπὸ τῶν θεραπευσομένων μορίων ἐνδείξεις ληψόμεθα κατὰ τὴν προειρημένην μέθοδον · αἷς προσθέντες τὰς ἀπὸ τῆς δυνάμεως τελείαν ἕξομεν ἤδη τὴν μέθοδον τῆς ἁπάντων τῶν ἐπὶ σήψει πυρετῶν ἰάσεως .
Lemmas: ἀναλαμβάνω οὖν αὖ λέγω ὁπόσος μέν εἰμί ὁ πᾶς διαφορά ὁ ἐπί σηπεδών χυμός ἀνάπτω πυρετός , τίς δέ ὁ κοινός ὁ γένος αὐτός ἔνδειξις ὁ ἰάζω βοήθημα , εἶτα ἑξῆς ὁποῖος τις ὁ κατά ἕκαστος ἴδιος . χρή γάρ δήπου ὁ τε κοινός αὐτός ἅπας κοινός καί ὁ ἔνδειξις ἔχω , ὁ τε ἐν ἕκαστος διάφορος εἰς ὅσος ἀποχωρέω ὁ ὁμογενής , εἰς τοσοῦτος καί ὁ ἔνδειξις ἀφορίζω ἐκεῖνος ἔχω . εἰμί δέ ὁ ἐπί σῆψις χυμός ὁ διαφορά ὅδε . εἷς μέν ἐκ ὁ πάρειμι ὁ αἰτία αὐτός ὁ σηπεδών , ἤ μή πάρειμι , δεύτερος δέ ἐκ ὁ κατά ὅλος ὁ ζῷον ἤ κατά μέρος ὑπάρχω ὁ σηπεδών , καί τρίτος κατά ὅσος ἤτοι μετά φλεγμονή ἤ χωρίς οὗτος εἰμί . ἐπισκοπέω οὖν ἐγώ εἰμί τίς μέν ἔχω κοινός ὁ ἀπό ὁ αἰτία ἔνδειξις ὑπάρχω ἔτι , τίς δέ ὁ ὁ σηπεδών αὐτός · ἔͅπειτα ἑξῆς τίς μέν ὁ κατά ὅλος ὁ ζῷον ἤ ὁ γε κύριος ὁ ἀγγεῖον αὐτός · τίς δέ ὁ κατά εἷς τις μόριον , ἔπειτα ἑξῆς ὁ κατά εἷς τις μόριον ὁ διαφορά . ἄλλος μέν γάρ ἔοικα ἔνδειξις εἰμί ὁ μετά φλεγμονή , ἕτερος δέ ὁ χωρίς οὗτος . ἐν αὐτός δέ οὗτος πάλιν ἕτερος μέν ἔτι πάρειμι ὁ ποιέω αἰτία , ἕτερος δέ οἴχομαι αὐτός . εἶτα ἑξῆς ὁ κατά ἕκαστος αἰτία ἔτι πάρειμι διαφορά , ἐπί πᾶς ὁ λέγω κατά ὁ τομή εἶδος · ἐνταῦθα γάρ ἐγώ ἀναγκαῖος εἰμί εἰς ὁ ἀπό ὁ θεραπεύω διάθεσις ἔνδειξις τελευτάω . μετά δέ οὗτος δηλονότι ὁ ἀπό ὁ θεραπεύω μόριον ἔνδειξις λαμβάνω κατά ὁ προλέγω μέθοδος · ὅς προστίθημι ὁ ἀπό ὁ δύναμις τέλειος ἔχω ἤδη ὁ μέθοδος ὁ ἅπας ὁ ἐπί σῆψις πυρετός ἴασις .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 11.17
Ἧττον δὲ ἐπὶ θώρακος τοῖς στύφουσι χρηστέον , ἀποκρούεται γὰρ εἰς πνεύμονα καὶ καρδίαν ἐνίοτε τὰ τοιαῦτα τοὺς τὴν φλεγμονὴν ἐργαζομένους χυμούς . ἀλλὰ διὰ τῶν ἐδεσμάτων αὐτοῖς φυλακτέον τὸν τόνον · οὐ γὰρ ὥσπερ ἐπὶ γαστρὸς καὶ ἥπατος , οὕτω καὶ ἐνθάδε λεπτότατα διαιτᾷν ἀναγκαῖον . ἐν ἐκείνοις μὲν γὰρ ἡ τροφὴ πέττεται καὶ κίνδυνός ἐστι φλεγμαινόντων αὐτῶν μήτε πεφθῆναι καλῶς αὐξηθῆναί τε τὰς φλεγμονάς · εἰς θώρακα δὲ τοσοῦτον ἀφικνεῖται τῶν πεφθέντων ὅσον ἱκανὸν αὐτῷ μόνῳ τῷ τρεφομένῳ μορίῳ . πολὺ δὲ δὴ μᾶλλον ἐπὶ πνεύμονος φλεγμαίνοντος ἀφεκτέον ἐστὶ τῶν στυφόντων , ὅπου γε καὶ τοῖς χαλαστικοῖς μικτέον , ἐπ’ αὐτῶν τῶν δριμυτέρων τι καὶ σαφῶς θερμαινόντων · ἕλκειν γὰρ ἔξω μᾶλλον ἢ ἀποκρούεσθαι προσήκει . διὸ καὶ αἱ σικύαι προκενωθέντων χρήσιμοι , πληθωρικῶν δὲ ὑπαρχόντων οὐ μᾶλλον ἐκ πνεύμονος εἰς θώρακα μεθιστᾶσί τι τῶν περιττωμάτων ἢ ἐξ ὅλου τοῦ σώματος ἕλκουσιν εἰς ἀμφότερα .
Lemmas: ἥσσων δέ ἐπί θώραξ ὁ στύφω χράω , ἀποκρούω γάρ εἰς πνεύμων καί καρδία ἐνίοτε ὁ τοιοῦτος ὁ ὁ φλεγμονή ἐργάζομαι χυμός . ἀλλά διά ὁ ἔδεσμα αὐτός φυλάσσω ὁ τόνος · οὐ γάρ ὥσπερ ἐπί γαστήρ καί ἧπαρ , οὕτως καί ἐνθάδε λεπτός διαιτάω ἀναγκαῖος . ἐν ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ τροφή πέσσω καί κίνδυνος εἰμί φλεγμαίνω αὐτός μήτε πέσσω καλός αὐξάνω τε ὁ φλεγμονή · εἰς θώραξ δέ τοσοῦτος ἀφικνέομαι ὁ πέσσω ὅσος ἱκανός αὐτός μόνος ὁ τρέφω μόριον . πολύς δέ δή μάλα ἐπί πνεύμων φλεγμαίνω ἀπέχω εἰμί ὁ στύφω , ὅπου γε καί ὁ χαλαστικός μικτέον , ἐπί αὐτός ὁ δριμύς τις καί σαφής θερμαίνω · ἕλκω γάρ ἔξω μάλα ἤ ἀποκρούω προσήκω . διό καί ὁ σικύα προκενόω χρήσιμος , πληθωρικός δέ ὑπάρχω οὐ μάλα ἐκ πνεύμων εἰς θώραξ μεθίστημι τις ὁ περίσσωμα ἤ ἐκ ὅλος ὁ σῶμα ἕλκω εἰς ἀμφότερος .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 11.18
Τῷ δὲ αὐτῷ λόγῳ κᾀπὶ τῶν κατὰ τὸν ἐγκέφαλον καὶ τὰς μήνιγγας φλεγμονῶν οὐ χρησόμεθα σικύαις ἐν ἀρχῇ τῶν παθῶν · ἀλλ’ ὅταν μήτ’ ἐπιῤῥέῃ μηδὲν ἔτι καὶ προκενώσωμεν ὅλον τὸ σῶμα , κατὰ τὴν ἀρχὴν δὲ κᾀνθάδε τοῖς ἀποκρουστικοῖς ὀνομαζομένοις χρηστέον . ἐπεὶ δὲ τῶν ὀστῶν τοῦ κρανίου μέσων κειμένων τὴν δύναμιν ﻿ αὐτῶν ἐξικέσθαι βουλοίμεθα πρὸς τὸ βάθος , ἐπιμίξομεν τοῖς ἀποκρουστικοῖς ὀνομαζομένοις τῶν ποδηγεῖν τι δυναμένων , τουτέστι τῶν λεπτομερῶν κατὰ τὴν οὐσίαν . ὄξος μὲν οὖν οὐ μόνον ἐστὶ λεπτομερὲς , ἀλλὰ καὶ αὐτῆς τῆς ἀποκρουστικῆς δυνάμεως οὐ μετρίως μετείληφεν . ὅθεν εἰκότως ἐν ἀρχῇ τῶν παθῶν αὐτῷ χρῶνται , τῷ ῥοδίνῳ μιγνύντες . ἐπὶ προήκοντι δὲ τῷ χρόνῳ καὶ σπονδυλίου καὶ ἑρπύλλου μιγνύουσιν , ἤδη τι καὶ θερμαῖνον ἐχόντων , οὐ μόνον λεπτομερές · ἐν ᾧ καιρῷ χρὴ μεταβαίνειν ἐπὶ τὰ διαπέττοντά τε καὶ διαφοροῦντα πλέον , ἢ κατὰ τὴν χρείαν τῶν φλεγμαινόντων αἱρούμενον ἑκάτερον , ὡς ἂν ἐκλυομένης αὐτῶν τῆς δυνάμεως ἐν τῷ μεταξὺ τεταγμένων ὀστῶν . οὕτως οὖν καὶ τῷ καστορείῳ χρώμεθα , καίτοι γ’ ἐπὶ τῶν ἄλλων οὐ χρώμενοι φλεγμονῶν , οὐδ’ ἢν ἐν ἐσχάτῳ τῆς παρακμῆς ὦσι · θερμότερον γάρ ἐστιν ἢ ὡς ἐν ταῖς φλεγμοναῖς ἐπιτήδειον εἶναι . τοῖς μέντοι κατὰ τὸν ἐγκέφαλον χωρίοις ἄριστον ἐν ταῖς παρακμαῖς τῶν φλεγμονῶν , ὡς ἂν οὐκ εὐθέως αὐτοῖς προσπῖπτον , ἀλλὰ διὰ μέσων τῶν ὀστῶν . ὑπάρχει δὲ τῷ τοιούτῳ φαρμάκῳ καὶ τὸ λεπτομερὲς τῆς οὐσίας , ὃ καὶ αὐτὸ τοῖς διὰ προβλημάτων στεγανῶν διαπέμψειν μέλλουσι τὴν ἑαυτῶν δύναμιν ἐπιτήδειόν ἐστιν .
Lemmas: ὁ δέ αὐτός λόγος εἰͅπί ὁ κατά ὁ ἐγκέφαλος καί ὁ μῆνιγξ φλεγμονή οὐ χράω σικύα ἐν ἀρχή ὁ πάθος · ἀλλά ὅταν μήτε ἐπιρρέω μηδείς ἔτι καί προκενόω ὅλος ὁ σῶμα , κατά ὁ ἀρχή δέ ἐͅνθάδε ὁ ἀποκρουστικός ὀνομάζω χράω . ἐπεί δέ ὁ ὀστέον ὁ κρανίον μέσος κεῖμαι ὁ δύναμις ﻿ αὐτός ἐξικνέομαι βούλομαι πρός ὁ βάθος , ἐπιμείγνυμι ὁ ἀποκρουστικός ὀνομάζω ὁ ποδηγέω τις δύναμαι , τουτέστι ὁ λεπτομερής κατά ὁ οὐσία . ὄξος μέν οὖν οὐ μόνος εἰμί λεπτομερής , ἀλλά καί αὐτός ὁ ἀποκρουστικός δύναμις οὐ μέτριος μεταλαμβάνω . ὅθεν ἔοικα ἐν ἀρχή ὁ πάθος αὐτός χράω , ὁ ῥόδινος μείγνυμι . ἐπί προήκω δέ ὁ χρόνος καί σπονδύλιον καί ἕρπυλλος μείγνυμι , ἤδη τις καί θερμαίνω ἔχω , οὐ μόνος λεπτομερής · ἐν ὅς καιρός χρή μεταβαίνω ἐπί ὁ διαπέσσω τε καί διαφορέω πολύς , ἤ κατά ὁ χρεία ὁ φλεγμαίνω αἱρέω ἑκάτερος , ὡς ἄν ἐκλύω αὐτός ὁ δύναμις ἐν ὁ μεταξύ τάσσω ὀστέον . οὕτως οὖν καί ὁ καστόρειον χράω , καίτοι γε ἐπί ὁ ἄλλος οὐ χράω φλεγμονή , οὐδέ ἐάν ἐν ἔσχατος ὁ παρακμή εἰμί · θερμός γάρ εἰμί ἤ ὡς ἐν ὁ φλεγμονή ἐπιτήδειος εἰμί . ὁ μέντοι κατά ὁ ἐγκέφαλος χωρίον ἀγαθός ἐν ὁ παρακμή ὁ φλεγμονή , ὡς ἄν οὐ εὐθύς αὐτός προσπίπτω , ἀλλά διά μέσος ὁ ὀστέον . ὑπάρχω δέ ὁ τοιοῦτος φάρμακον καί ὁ λεπτομερής ὁ οὐσία , ὅς καί αὐτός ὁ διά πρόβλημα στεγανός διαπέμπω μέλλω ὁ ἑαυτοῦ δύναμις ἐπιτήδειος εἰμί .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 11.19
Οἶσθα δὲ δήπου καὶ τοὺς ἑκάστου τῶν μορίων οἰκείους πόρους εἰς τὴν τῶν περιττωμάτων ἔκκρισιν εὔρους ἡμᾶς παρασκευάζοντας · ἐντέρῳ μὲν καὶ γαστρὶ καὶ μεσαραίῳ καὶ τοῖς σιμοῖς τοῦ ἥπατος τὸν δι’ ἀπευθυσμένον · νεφροῖς δὲ καὶ κύστει καὶ τοῖς κυρτοῖς τοῦ ἥπατος καὶ κοίλῃ φλεβὶ καὶ ἀρτηρίᾳ τῇ μεγάλῃ καὶ πᾶσι τοῖς κατ’ ὀσφὺν τὸν τοῖς οὔροις ἀνακείμενον · πνεύμονι δὲ καὶ θώρακι τὸν διὰ τραχείας ἀρτηρίας καὶ φάρυγγος · ἐγκεφάλῳ δὲ καὶ μήνιγξι τὸν δι’ ὑπερώας καὶ ῥινός . ἡ δ’ εὔροια τοῖς μὲν δι’ ἕδρας ἐκκριθήσεσθαι μέλλουσιν ὑπό τε μελικράτου γενήσεται καὶ τῶν ἐδεσμάτων ὅσα λαπάττει τὴν γαστέρα , καὶ φαρμάκων ὅσα μετρίως ἐρεθίζειν πέφυκε · φυλάττεσθαι γὰρ χρὴ τὰ δριμύτερα , παροξύνοντα τὰς φλεγμονάς . ἐπὶ δὲ γαστρὸς καὶ ἥπατος καὶ σπληνὸς φλεγμαινόντων , οὐδὲ τὸ μελίκρατον ἀγαθόν · ἐκχολοῦται γὰρ αὐτίκα καὶ τὰς φλεγμονὰς αὐξάνει τῶν σπλάγχνων . τοῖς δὲ διουρητικοῖς ὀνομαζομένοις φαρμάκοις ἐπ’ οὖρα προτρέψεις τὴν περιουσίαν · ὥσπερ γε καὶ τοῖς βηχικοῖς τὰ κατὰ θώρακα καὶ πνεύμονα διὰ βηχῶν ἐκκενώσεις · ἔμαθες δ’ ἐν τοῖς περὶ φαρμάκων τὰς ὕλας ἑκάστων οὐ μόνον τῶν εἰρημένων , ἀλλὰ καὶ ὅσα διὰ ῥινῶν ἐκκενοῖ τὰ κατ’ ἐγκέφαλόν τε καὶ μήνιγγας περιττά .
Lemmas: οἶδα δέ δήπου καί ὁ ἕκαστος ὁ μόριον οἰκεῖος πόρος εἰς ὁ ὁ περίσσωμα ἔκκρισις ἐύρρους ἐγώ παρασκευάζω · ἔντερον μέν καί γαστήρ καί μεσάραιον καί ὁ σιμός ὁ ἧπαρ ὁ διά ἀπευθύνω · νεφρός δέ καί κύστις καί ὁ κυρτός ὁ ἧπαρ καί κοῖλος φλέψ καί ἀρτηρία ὁ μέγας καί πᾶς ὁ κατά ὀσφῦς ὁ ὁ οὖρον ἀνάκειμαι · πνεύμων δέ καί θώραξ ὁ διά τραχύς ἀρτηρία καί φάρυγξ · ἐγκέφαλος δέ καί μῆνιγξ ὁ διά ὑπερώα καί ῥίς . ὁ δέ εὔροια ὁ μέν διά ἕδρα ἐκκρίνω μέλλω ὑπό τε μελίκρατον γίγνομαι καί ὁ ἔδεσμα ὅσος λαπάσσω ὁ γαστήρ , καί φάρμακον ὅσος μέτριος ἐρεθίζω φύω · φυλάσσω γάρ χρή ὁ δριμύς , παροξύνω ὁ φλεγμονή . ἐπί δέ γαστήρ καί ἧπαρ καί σπλήν φλεγμαίνω , οὐδέ ὁ μελίκρατον ἀγαθός · ἐκχολόω γάρ αὐτίκα καί ὁ φλεγμονή αὐξάνω ὁ σπλάγχνον . ὁ δέ διουρητικός ὀνομάζω φάρμακον ἐπί οὖρον προσρέπω ὁ περιουσία · ὥσπερ γε καί ὁ βηχικός ὁ κατά θώραξ καί πνεύμων διά βήξ ἐκκενόω · μανθάνω δέ ἐν ὁ περί φάρμακον ὁ ὕλη ἕκαστος οὐ μόνος ὁ λέγω , ἀλλά καί ὅσος διά ῥίς ἐκκενόω ὁ κατά ἐγκέφαλος τε καί μῆνιγξ περισσός .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 12.2
Φλεβοτομία δέ γε ἡ μὴ καταλύουσα τὴν δύναμιν οὐ πρὸς τὸ σύμπτωμα βλεπόντων ἐστὶ , ἀλλὰ τὴν διάθεσιν ὅλην ἐκκοπτόντων . οὕτω δὲ καὶ λουτρὸν καὶ κάθαρσις καὶ πυρία καὶ οἴνου πόσις . ὧν ἁπάντων Ἱπποκράτης ἐπὶ ὀφθαλμῶν ὀδυνωμένων ἐμνημόνευσεν , ἐν ἀφορισμοῖς λέγων ὧδε · Ὀδύνας ὀφθαλμῶν ἀκρατοποσίη ἢ λουτρὸν ἢ ﻿ πυρίη ἢ φλεβοτομίη ἢ φαρμακίη λύει . ἅπαντα γὰρ ταῦτα τὰς διαθέσεις ἰώμενα συνεξιᾶται τὰς ὀδύνας αὐτῶν . οὕτω δὲ καὶ τροφὴ , καθάπερ καὶ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν εἶπον , ξηρῷ καὶ αὐχμώδει σώματι κάμνοντος στομάχου διδομένη τὴν διάθεσιν ἰωμένη κωλύει συγκόπτεσθαι . οὐ μὴν ἥ γε διὰ πλῆθος ψυχρῶν ἤτοι γ’ ἔκλυσις ἢ στομαχικὴ συγκοπὴ τῆς τροφῆς ὡς ἰάματος δεῖται · καίτοι πολλάκις ἐν ταῖς τοιαύταις διαθέσεσιν οὐ τροφὴν μόνον , ἀλλὰ καὶ οἴνου τι δοῦναι τοῖς κάμνουσιν ἀναγκαζόμεθα , τὸν ἐν τῷ παραχρῆμα κίνδυνον ἀποτρέποντες , οὐ τὴν διάθεσιν ἰώμενοι . κένωσις γὰρ μᾶλλον ἢ πρόσθεσις ἡ τῶν τοιούτων ἐστὶν ἴασις · καὶ πλείστους ἰδεῖν ἐστὶ τῶν οὕτως ἐχόντων ὁσημέραι διαφθειρομένους ἀμαθίᾳ τῶν ἰατρῶν . ὑπὲρ ὧν μοι δοκεῖ καιρὸς εἶναι τὸν λόγον ἐπιστήσαντα διελθεῖν .
Lemmas: φλεβοτομία δέ γε ὁ μή καταλύω ὁ δύναμις οὐ πρός ὁ σύμπτωμα βλέπω εἰμί , ἀλλά ὁ διάθεσις ὅλος ἐκκόπτω . οὕτως δέ καί λουτρόν καί κάθαρσις καί πυρία καί οἶνος πόσις . ὅς ἅπας Ἱπποκράτης ἐπί ὀφθαλμός ὀδυνάω μνημονεύω , ἐν ἀφορισμός λέγω ὧδε · ὀδύνη ὀφθαλμός ἀκρατοποσία ἤ λουτρόν ἤ ﻿ πυρία ἤ φλεβοτομία ἤ φαρμακία λύω . ἅπας γάρ οὗτος ὁ διάθεσις ἰάομαι συνεξιάομαι ὁ ὀδύνη αὐτός . οὕτως δέ καί τροφή , καθά καί ἐν ὁ ἔμπροσθεν λέγω , ξηρός καί αὐχμώδης σῶμα κάμνω στόμαχος δίδωμι ὁ διάθεσις ἰάομαι κωλύω συγκόπτω . οὐ μήν ὁ γε διά πλῆθος ψυχρός ἤτοι γε ἔκλυσις ἤ στομαχικός συγκοπή ὁ τροφή ὡς ἴαμα δέω · καίτοι πολλάκις ἐν ὁ τοιοῦτος διάθεσις οὐ τροφή μόνος , ἀλλά καί οἶνος τις δίδωμι ὁ κάμνω ἀναγκάζω , ὁ ἐν ὁ παραχρῆμα κίνδυνος ἀποτρέπω , οὐ ὁ διάθεσις ἰάομαι . κένωσις γάρ μάλα ἤ πρόσθεσις ὁ ὁ τοιοῦτος εἰμί ἴασις · καί πολύς ὁράω εἰμί ὁ οὕτως ἔχω ὁσημέραι διαφθείρω ἀμαθία ὁ ἰατρός . ὑπέρ ὅς ἐγώ δοκέω καιρός εἰμί ὁ λόγος ἐφίστημι διέρχομαι .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 13.1
Δύο μὲν ἤδη γένη νοσημάτων ὅπως ἄν τις ἰῷτο μεθόδῳ δεδήλωται · τὸ μὲν ἕτερον , ἡ δυσκρασία , παλαιὰν ἔχουσα προσηγορίαν , τὸ δ’ ἕτερον ὑφ’ ἡμῶν ὠνομασμένον , ἡ τῆς συνεχείας λύσις . ὑπὲρ ἧς πρώτης γράψαντες ἐν τῷ τρίτῳ καὶ τετάρτῳ καὶ πέμπτῳ καὶ ἕκτῳ τῶνδε τῶν ὑπομνημάτων , ἐφεξῆς αὐτῇ τὰ κατὰ δυσκρασίαν γιγνόμενα μέχρι τοῦ δωδεκάτου διήλθομεν . ἐν δὲ τῷδε τῷ τρισκαιδεκάτῳ τῆς ὅλης πραγματείας ὄντι περὶ τῶν παρὰ φύσιν ὄγκων ἀρξόμεθα λέγειν , ἐν οἷς δηλονότι κατὰ μέγεθος ἐξίσταται τὰ μέλη τοῦ κατὰ φύσιν . ὑγείαν δὲ καλεῖν ἢ κατὰ φύσιν οὐ διοίσει πρός γε τὰ παρόντα . πολλῶν δὲ κατ’ εἶδος ὄντων ἐν αὐτοῖς παθῶν , περὶ πρώτης ἐροῦμεν τῆς φλεγμονῆς . ἄμεινον γὰρ ἀπὸ ταύτης ἄρξασθαι διά τε τὸ συνεχέστατα γίγνεσθαι καὶ πυρετούς τε καὶ ἄλλα συμπτώματα ἐργάζεσθαι σφαλερώτατα . λεγόντων δὲ πολλάκις τῶν παλαιῶν φλεγμονὴν τὴν φλόγωσιν , ἰστέον νῦν ἡμᾶς οὐ περὶ ταύτης διέρχεσθαι τῆς φλεγμονῆς , ἀλλ’ ἥτις ἅμα τῇ φλογώσει καὶ τάσιν ἔχει περὶ τὸ μόριον , ἡμῖν θ’ ἁπτομένοις φαινομένην αὐτῷ τε τῷ κάμνοντι διὰ τῆς ἰδίως ὀνομαζομένης συναισθήσεως . οὐδὲν δ’ ἧττον τῆς τάσεως ἀντίτυπόν ἐστι τὸ φλεγμαῖνον μόριον ἐν ὄγκῳ τε μείζονι τοῦ κατὰ φύσιν · ὀδύνη δ’ αὐτῷ σύνεστιν ἤτοι γ’ ἐλάττων ἢ μείζων · ἐνίοτε δὲ καὶ μετὰ σφυγμοῦ συναισθήσεως , ὅταν ἐπιπλέον αὐξηθῇ τὸ νόσημα , καὶ μάλισθ’ ἡνίκα ἐκπυΐσκεται . οὕτω δὲ καὶ τὸ καλούμενον ἔρευθος ἤτοι γ’ ἧττον ἢ μᾶλλον . ἀεὶ δὲ πάντως ἐστὶν ἐν τοῖς φλεγμαίνουσι μορίοις · ὥστε κᾂν ἐν τῷ τοῦ ποδὸς ἴχνει , κᾂν κατὰ τὸ τῆς χειρὸς ἔνδον γένηται μεγάλη φλεγμονὴ , καὶ ταῦτα φαίνεσθαί πως ἑαυτῶν ἐνίοτε ἐρυθρότερα .
Lemmas: δύο μέν ἤδη γένος νόσημα ὅπως ἄν τις ἰάομαι μέθοδος δηλόω · ὁ μέν ἕτερος , ὁ δυσκρασία , παλαιός ἔχω προσηγορία , ὁ δέ ἕτερος ὑπό ἐγώ ὀνομάζω , ὁ ὁ συνέχεια λύσις . ὑπέρ ὅς πρῶτος γράφω ἐν ὁ τρίτος καί τέταρτος καί πέμπτος καί ἕκτος ὅδε ὁ ὑπόμνημα , ἐφεξῆς αὐτός ὁ κατά δυσκρασία γίγνομαι μέχρι ὁ δωδέκατος διέρχομαι . ἐν δέ ὅδε ὁ τρισκαιδέκατος ὁ ὅλος πραγματεία εἰμί περί ὁ παρά φύσις ὄγκος ἄρχω λέγω , ἐν ὅς δηλονότι κατά μέγεθος ἐξίστημι ὁ μέλος ὁ κατά φύσις . ὑγεία δέ καλέω ἤ κατά φύσις οὐ διαφέρω πρός γε ὁ πάρειμι . πολύς δέ κατά εἶδος εἰμί ἐν αὐτός πάθος , περί πρῶτος λέγω ὁ φλεγμονή . ἀγαθός γάρ ἀπό οὗτος ἄρχω διά τε ὁ συνεχής γίγνομαι καί πυρετός τε καί ἄλλος σύμπτωμα ἐργάζομαι σφαλερός . λέγω δέ πολλάκις ὁ παλαιός φλεγμονή ὁ φλόγωσις , οἶδα νῦν ἐγώ οὐ περί οὗτος διέρχομαι ὁ φλεγμονή , ἀλλά ὅστις ἅμα ὁ φλόγωσις καί τάσις ἔχω περί ὁ μόριον , ἐγώ τε ἅπτω φαίνω αὐτός τε ὁ κάμνω διά ὁ ἴδιος ὀνομάζω συναίσθησις . οὐδείς δέ ἥσσων ὁ τάσις ἀντίτυπος εἰμί ὁ φλεγμαίνω μόριον ἐν ὄγκος τε μέγας ὁ κατά φύσις · ὀδύνη δέ αὐτός σύνειμι ἤτοι γε ἐλαχύς ἤ μέγας · ἐνίοτε δέ καί μετά σφυγμός συναίσθησις , ὅταν ἐπιπολύ αὐξάνω ὁ νόσημα , καί μάλα ἡνίκα ἐκπυΐσκομαι . οὕτως δέ καί ὁ καλέω ἔρευθος ἤτοι γε ἥσσων ἤ μάλα . ἀεί δέ πάντως εἰμί ἐν ὁ φλεγμαίνω μόριον · ὥστε ᾄν ἐν ὁ ὁ πούς ἴχνος , ἔͅν κατά ὁ ὁ χείρ ἔνδον γίγνομαι μέγας φλεγμονή , καί οὗτος φαίνω πως ἑαυτοῦ ἐνίοτε ἐρυθρός .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 13.2
Δέδεικται γάρ τοι πᾶσα φλεγμονὴ δι’ ἐπιῤῥοὴν αἵματος γιγνομένη τισὶ μὲν εὐθέως θερμοῦ πλέον ἢ κατὰ φύσιν ἦν θερμὸν , ἅπασι δ’ οὖν ἐν τῷ φλεγμαίνοντι μορίῳ θερμοτέρου γιγνομένου . καὶ τοῦτο κοινὸν ἁπάσαις ταῖς αἱρέσεσίν ἐστιν , εἴτε σφήνωσιν μόνην αἰτιῶνται κατὰ τὰ πέρατα τῶν ἀγγείων , εἴτε παρέμπτωσιν τοῦ αἵματος ἐν μόναις ταῖς ἀρτηρίαις , εἴτ’ ἔμφραξίν τινα , εἴτε ἔνστασιν ἐν λόγῳ θεωρητοῖς ἀραιώμασιν . ὥστε καὶ ὁ τῆς ἰάσεως σκοπὸς ἁπάσαις κοινὸς ἡ κένωσις τοῦ πλεονάζοντος αἵματος ἐν τῷ φλεγμαίνοντι μορίῳ . γιγνομένης δ’ ἔτι τῆς φλεγμονῆς διττὸς ὁ σκοπὸς ὥσπερ καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων ἐδείχθη νοσημάτων , ὅσα τὴν γένεσιν ἐνεστῶσαν ἔτι καὶ μήπω συμπεπληρωμένην ἔχοι . τὸ μὲν γὰρ γεγονὸς αὐτῶν ἤδη τῷ θεραπευτικῷ μέρει τῆς ἰατρικῆς ὑποπέπτωκε , τὸ δ’ ἔτι γιγνόμενον τῷ προφυλακτικῷ . καὶ διὰ τοῦτο ἔφαμεν οὐχ ἁπλῆν , ἀλλὰ σύνθετον εἶναι τὴν ὅλην ἐπιμέλειαν τῶν ἔτι γιγνομένων παθῶν ἐκ προφυλακτικῆς τε καὶ θεραπευτικῆς . ὥσπερ γε καὶ εἰ μηδ’ ὅλως ἄρχοιτο φλεγμαίνειν μηδέπω , φαίνοιτο δὲ τὸ τῶν γεννῆσαι δυναμένων αἰτίων εἶδος ἤδη κατὰ τὸ σῶμα , σκοπὸς κᾀπὶ τούτων ἁπάντων ἡ προφυλακὴ μόνη . μηδέπω δ’ αἰτίας μηδὲ μιᾶς ὑποτρεφομένης ἐν τῷ σώματι , τὸ καλούμενον ὑγιεινὸν μέρος τῆς τέχνης προνοεῖται καὶ οὕτως ἐχόντων . ὅσα τοίνυν αἴτια τὴν φλεγμονὴν ὁρᾶται γεννῶντα , ταῦτα ὅταν μὲν ἤδη πως ᾖ κατὰ τὸ σῶμα , μικρὰ δ’ ἔτι καὶ ἀρχόμενα , κωλύειν αὐτὰ δεῖ μείζω γενέσθαι , καὶ τοῦτ’ ἐστὶν ἡ προφυλακὴ τῆς φλεγμονῆς . εἰ δὲ τηλικοῦτον ἔχει τὸ μέγεθος ὡς ἤδη ποιεῖν φλεγμονὴν , ἐκκόπτειν μὲν χρὴ ταῦτα , τὸ δὲ ἤδη γεγονὸς αὐτῆς ἰᾶσθαι .
Lemmas: δείκνυμι γάρ τοι πᾶς φλεγμονή διά ἐπιρροή αἷμα γίγνομαι τις μέν εὐθύς θερμός πολύς ἤ κατά φύσις εἰμί θερμός , ἅπας δέ οὖν ἐν ὁ φλεγμαίνω μόριον θερμός γίγνομαι . καί οὗτος κοινός ἅπας ὁ αἵρεσις εἰμί , εἴτε σφήνωσις μόνος αἰτιάομαι κατά ὁ πέρας ὁ ἀγγεῖον , εἴτε παρέμπτωσις ὁ αἷμα ἐν μόνος ὁ ἀρτηρία , εἴτε ἔμφραξις τις , εἴτε ἔνστασις ἐν λόγος θεωρητός ἀραίωμα . ὥστε καί ὁ ὁ ἴασις σκοπός ἅπας κοινός ὁ κένωσις ὁ πλεονάζω αἷμα ἐν ὁ φλεγμαίνω μόριον . γίγνομαι δέ ἔτι ὁ φλεγμονή δισσός ὁ σκοπός ὥσπερ καί ὁ ἄλλος ἅπας δείκνυμι νόσημα , ὅσος ὁ γένεσις ἐνίστημι ἔτι καί μήπω συμπληρόω ἔχω . ὁ μέν γάρ γίγνομαι αὐτός ἤδη ὁ θεραπευτικός μέρος ὁ ἰατρικός ὑποπίπτω , ὁ δέ ἔτι γίγνομαι ὁ προφυλακτικός . καί διά οὗτος φημί οὐ ἁπλόος , ἀλλά σύνθετος εἰμί ὁ ὅλος ἐπιμέλεια ὁ ἔτι γίγνομαι πάθος ἐκ προφυλακτικός τε καί θεραπευτικός . ὥσπερ γε καί εἰ μηδέ ὅλος ἄρχω φλεγμαίνω μηδέπω , φαίνω δέ ὁ ὁ γεννάω δύναμαι αἴτιος εἶδος ἤδη κατά ὁ σῶμα , σκοπός εἰͅπί οὗτος ἅπας ὁ προφυλακή μόνος . μηδέπω δέ αἰτία μηδέ εἷς ὑποτρέφω ἐν ὁ σῶμα , ὁ καλέω ὑγιεινός μέρος ὁ τέχνη προνοέω καί οὕτως ἔχω . ὅσος τοίνυν αἴτιος ὁ φλεγμονή ὁράω γεννάω , οὗτος ὅταν μέν ἤδη πως εἰμί κατά ὁ σῶμα , μικρός δέ ἔτι καί ἄρχω , κωλύω αὐτός δέω μέγας γίγνομαι , καί οὗτος εἰμί ὁ προφυλακή ὁ φλεγμονή . εἰ δέ τηλικοῦτος ἔχω ὁ μέγεθος ὡς ἤδη ποιέω φλεγμονή , ἐκκόπτω μέν χρή οὗτος , ὁ δέ ἤδη γίγνομαι αὐτός ἰάομαι .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 13.3
Γένεσις μὲν οὖν κοινὴ πάσαις ταῖς φλεγμοναῖς ἐξ αἵματος ἐπιῤῥοῆς ἐστι πλείονος ἢ ὅσου δεῖται τὸ μέρος , ὡς ἔν τε τῷ περὶ τῶν παρὰ φύσιν ὄγκων ἐδείχθη καὶ τῷ τῆς ἀνωμάλου δυσκρασίας . ἐπιῤῥεῖ δὲ πλέον , ἐνίοτε μὲν ἑτέρου τινὸς ἢ ἑτέρων τινῶν μορίων εἰς αὐτὸ πεμπόντων , ὑποδεχομένου δὲ τοῦ φλεγμαίνειν ἀρχομένου , ποτὲ δὲ ἕλκοντος ἐφ’ ἑαυτὸ τοῦ πάσχοντος . τὰ μὲν οὖν πέμποντα ποτὲ μὲν , ὡς τῷ πλήθει περιττὸν ἢ ἀνιαρὸν τῇ ποιότητι , διωθεῖται τὸν χυμὸν , ἐνίοτε δὲ καὶ δι’ ἄμφω · τὰ δὲ ἕλκοντα διὰ θερμότητα νοσώδη . κατὰ δὲ τὰς ὀδύνας ἄρχεται μὲν ἐκ τοῦ τὴν ὀδύνην ἔχοντος ἡ αἰτία , τὰ δ’ ὑπερκείμενα τὸ σύμπαν ἐργάζεται τῆς φλεγμονῆς . τὸ μὲν οὖν ἐπὶ τὸ θερμαινόμενον ἤτοι γ’ ἕλκεσθαι τοὺς πλησιάζοντας χυμοὺς , ὡς ἡμεῖς φαμεν , ἢ ὡς Ἀσκληπιάδης ἐνόμιζε , ῥεῖν , ἐναργῶς φαίνεται καὶ φυλαττέσθω τῷ λόγῳ κᾀνταῦθα τὸ ἀληθὲς , ἐξ αὐτοῦ τοῦ βλέπεσθαι . τά γε μὴν ὀδυνώμενα φαίνεται μὲν καὶ ταῦτα φλεγμαίνοντα διὰ τὴν ὀδύνην , ἡ δ’ αἰτία τισὶ μὲν οὐδ’ ὅλως εἴρηται , τισὶ δ’ οὐδαμῶς πιθανή . καθ’ ἡμᾶς δ’ ἐστὶ τοιάδε . δέδεικται δὲ κατὰ τὴν πραγματείαν ἣν περὶ τῶν φυσικῶν δυνάμεων ἐποιησάμεθα μία καὶ ἥδε τῆς φύσεως δύναμις , ἣν ἀποκριτικὴν ﻿ ὀνομάζομεν . ἐνεργεῖ δ’ αὕτη κατ’ ἐκείνους τοὺς καιροὺς ἐν οἷς ἂν αἴσθηται λυποῦντός τινος . ἓν δέ τι τῶν λυπούντων αὐτήν ἐστι καὶ τὸ τὴν ὀδύνην ἐργαζόμενον αἴτιον , ὅ τί ποτ’ ἂν ᾖ . τοῦτ’ οὖν ἀποτρῖψαι σπεύδουσα φλεγμονὴν ἔστιν ὅτε κατὰ τὸ μέρος ἐργάζεται . ὅταν γὰρ ταῖς πρώταις ἑαυτῆς κινήσεσι μηδὲν ἀνύσῃ , τηνικαῦτ’ ἤδη σφοδρότερον ἐπιχειροῦσα τὸ λυποῦν ἀποτρίψασθαι συνεκθλίβει τι πρὸς τὸ μέρος ἐκ τῶν ὑπερκειμένων αἷμα καὶ πνεῦμα . κᾀντεῦθεν ἐπὶ ταῖς ὀδύναις εἰς ὄγκον εἴρηται τὸ μέρος ἀνάλογον τῷ πρὸς αὐτὸ ῥυέντι χυμῷ .
Lemmas: γένεσις μέν οὖν κοινός πᾶς ὁ φλεγμονή ἐκ αἷμα ἐπιρροή εἰμί πολύς ἤ ὅσος δέω ὁ μέρος , ὡς ἐν τε ὁ περί ὁ παρά φύσις ὄγκος δείκνυμι καί ὁ ὁ ἀνώμαλος δυσκρασία . ἐπιρρέω δέ πολύς , ἐνίοτε μέν ἕτερος τις ἤ ἕτερος τις μόριον εἰς αὐτός πέμπω , ὑποδέχομαι δέ ὁ φλεγμαίνω ἄρχω , ποτέ δέ ἕλκω ἐπί ἑαυτοῦ ὁ πάσχω . ὁ μέν οὖν πέμπω ποτέ μέν , ὡς ὁ πλῆθος περισσός ἤ ἀνιαρός ὁ ποιότης , διωθέω ὁ χυμός , ἐνίοτε δέ καί διά ἄμφω · ὁ δέ ἕλκω διά θερμότης νοσώδης . κατά δέ ὁ ὀδύνη ἄρχω μέν ἐκ ὁ ὁ ὀδύνη ἔχω ὁ αἰτία , ὁ δέ ὑπέρκειμαι ὁ σύμπας ἐργάζομαι ὁ φλεγμονή . ὁ μέν οὖν ἐπί ὁ θερμαίνω ἤτοι γε ἕλκω ὁ πλησιάζω χυμός , ὡς ἐγώ φημί , ἤ ὡς Ἀσκληπιάδης νομίζω , ῥέω , ἐναργής φαίνω καί φυλάσσω ὁ λόγος ᾀνταῦθη ὁ ἀληθής , ἐκ αὐτός ὁ βλέπω . ὁ γε μήν ὀδυνάω φαίνω μέν καί οὗτος φλεγμαίνω διά ὁ ὀδύνη , ὁ δέ αἰτία τις μέν οὐδέ ὅλος λέγω , τις δέ οὐδαμῶς πιθανός . κατά ἐγώ δέ εἰμί τοιόσδε . δείκνυμι δέ κατά ὁ πραγματεία ὅς περί ὁ φυσικός δύναμις ποιέω εἷς καί ὅδε ὁ φύσις δύναμις , ὅς ἀποκριτικός ﻿ ὀνομάζω . ἐνεργέω δέ οὗτος κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός ἐν ὅς ἄν αἰσθάνομαι λυπέω τις . εἷς δέ τις ὁ λυπέω αὐτός εἰμί καί ὁ ὁ ὀδύνη ἐργάζομαι αἴτιος , ὅς τις ποτέ ἄν εἰμί . οὗτος οὖν ἀποτρίβω σπεύδω φλεγμονή εἰμί ὅτε κατά ὁ μέρος ἐργάζομαι . ὅταν γάρ ὁ πρῶτος ἑαυτοῦ κίνησις μηδείς ἀνύω , τηνικαῦτα ἤδη σφοδρός ἐπιχειρέω ὁ λυπέω ἀποτρίβω συνεκθλίβω τις πρός ὁ μέρος ἐκ ὁ ὑπέρκειμαι αἷμα καί πνεῦμα . ἐͅντεῦθα ἐπί ὁ ὀδύνη εἰς ὄγκος λέγω ὁ μέρος ἀνάλογος ὁ πρός αὐτός ῥέω χυμός .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 13.4
Καὶ μέντοι καὶ πάντων τῶν παρὰ φύσιν ὄγκων ἡ ποικιλία τῆς διαφορᾶς ἕπεται τῇ τῶν ἐπιῤῥεόντων φύσει . πνευματωδέστεροι μὲν γὰρ , ὅταν ἡ πνευματώδης οὐσία πλείων ἀφίκηται , γίνονται · φλεγμονωδέστεροι δὲ , ὅταν ἡ τοῦ αἵματος · ἐρυσιπελατώδεις δὲ ὅταν ὁ τῆς ξανθῆς χολῆς χυμός · οἰδηματώδεις δὲ , ὅταν ὁ τοῦ φλέγματος , ὥσπερ γε καὶ σκιῤῥώδεις , ὅταν ἤτοι παχὺς ἢ καὶ γλίσχρος ἱκανῶς ὁ κατασκήψας εἰς τὸ μόριον ᾖ χυμός . ὁ μὲν οὖν παχὺς ἤδη πώς ἐστι μελαγχολικὸς καὶ ἤτοι γε ἧττον ἢ μᾶλλον . ὁ δὲ γλίσχρος ἔκ τε γλίσχρων ἐδεσμάτων γίγνεται , καί ποτε καὶ αὐτῶν τῶν νευρωδῶν μορίων περίττωμα πολὺ γεννησάντων . ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν ἄλλων ὄγκων ἐφεξῆς εἰρήσεται · περὶ δὲ τῆς φλεγμονῆς τὰ κοινὰ πάντων λαβόντες εἰς τὸν λόγον οὕτως αὐτοῖς προσθῶμεν , ὅσα μόνης αὐτῆς ἐστιν ἴδια . ὅταν οὖν ἄρχηταί τι φλεγμαίνειν μόριον , ἐπισκεπτέον εἴτε διὰ θερμασίαν τινὰ παρὰ φύσιν ἐν αὐτῷ γενομένην εἴτε δι’ ὀδύνην ἤτοι γ’ οἰκείαν ἤ τινα τῶν πλησιαζόντων εἰς τοῦθ’ ἧκεν · ἵνα σοι παύοντι τὴν αἰτίαν ἡ φλεγμονὴ μηκέτ’ αὐξάνηται . μετὰ δὲ τήνδε τὴν ἐπίσκεψιν ἐφεξῆς θέασαι μή τι τῶν πλησιαζόντων μορίων ἐπιπέμπει πλέον αἷμα τῷ φλεγμαίνοντι · καὶ μετὰ τοῦτο μὴ καὶ σύμπαν τὸ σῶμα πληθωρικῶς διάκειται .
Lemmas: καί μέντοι καί πᾶς ὁ παρά φύσις ὄγκος ὁ ποικιλία ὁ διαφορά ἕπομαι ὁ ὁ ἐπιρρέω φύσις . πνευματώδης μέν γάρ , ὅταν ὁ πνευματώδης οὐσία πολύς ἀφικνέομαι , γίγνομαι · φλεγμονώδης δέ , ὅταν ὁ ὁ αἷμα · ἐρυσιπελατώδης δέ ὅταν ὁ ὁ ξανθός χολή χυμός · οἰδηματώδης δέ , ὅταν ὁ ὁ φλέγμα , ὥσπερ γε καί σκιρρώδης , ὅταν ἤτοι παχύς ἤ καί γλίσχρος ἱκανός ὁ κατασκήπτω εἰς ὁ μόριον εἰμί χυμός . ὁ μέν οὖν παχύς ἤδη πως εἰμί μελαγχολικός καί ἤτοι γε ἥσσων ἤ μάλα . ὁ δέ γλίσχρος ἐκ τε γλίσχρος ἔδεσμα γίγνομαι , καί ποτέ καί αὐτός ὁ νευρώδης μόριον περίσσωμα πολύς γεννάω . ἀλλά περί μέν ὁ ἄλλος ὄγκος ἐφεξῆς λέγω · περί δέ ὁ φλεγμονή ὁ κοινός πᾶς λαμβάνω εἰς ὁ λόγος οὕτως αὐτός προστίθημι , ὅσος μόνος αὐτός εἰμί ἴδιος . ὅταν οὖν ἄρχω τις φλεγμαίνω μόριον , ἐπισκοπέω εἴτε διά θερμασία τις παρά φύσις ἐν αὐτός γίγνομαι εἴτε διά ὀδύνη ἤτοι γε οἰκεῖος ἤ τις ὁ πλησιάζω εἰς οὗτος ἥκω · ἵνα σύ παύω ὁ αἰτία ὁ φλεγμονή μηκέτι αὐξάνω . μετά δέ ὅδε ὁ ἐπίσκεψις ἐφεξῆς θεάομαι μή τις ὁ πλησιάζω μόριον ἐπιπέμπω πολύς αἷμα ὁ φλεγμαίνω · καί μετά οὗτος μή καί σύμπας ὁ σῶμα πληθωρικός διάκειμαι .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 13.7
Μία μὲν οὖν ἔνδειξις ἐκ τῶν ὁμοιομερῶν καλουμένων γίνεται μερῶν τοῦ σώματος · ἑτέρα δὲ ἐκ τῶν ὀργανικῶν . ἡ μὲν οὖν ἐκ τῶν ὁμοιομερῶν τὸ ποσὸν τοῦ θερμαίνειν , ἢ ψύχειν , ἢ ξηραίνειν , ἢ ὑγραίνειν διορίζει , ἡ δ’ ἐκ τῶν ὀργανικῶν τὸν τόπον δι’ οὗ χρὴ κενῶσαι καὶ προσέσι τὸν τρόπον τῆς κενώσεως · ἔτι τε πρὸς τούτοις τὸ μᾶλλόν τε καὶ ἧττον ἐν τῇ τῶν ὁμοειδῶν φαρμάκων χρήσει . περὶ μὲν οὖν τῆς ἀπὸ τῶν ὁμοιομερῶν ἐνδείξεως λέλεκται πρόσθεν ἐν τῇ τῶν ἑλκῶν ἰάσει , περὶ δὲ τῆς τῶν ὀργανικῶν ἐν τῷδε λεχθήσεται .
Lemmas: εἷς μέν οὖν ἔνδειξις ἐκ ὁ ὁμοιομερής καλέω γίγνομαι μέρος ὁ σῶμα · ἕτερος δέ ἐκ ὁ ὀργανικός . ὁ μέν οὖν ἐκ ὁ ὁμοιομερής ὁ ποσός ὁ θερμαίνω , ἤ ψύχω , ἤ ξηραίνω , ἤ ὑγραίνω διορίζω , ὁ δέ ἐκ ὁ ὀργανικός ὁ τόπος διά ὅς χρή κενόω καί πρόσεσις ὁ τρόπος ὁ κένωσις · ἔτι τε πρός οὗτος ὁ μάλα τε καί ἥσσων ἐν ὁ ὁ ὁμοειδής φάρμακον χρῆσις . περί μέν οὖν ὁ ἀπό ὁ ὁμοιομερής ἔνδειξις λέγω πρόσθεν ἐν ὁ ὁ ἕλκος ἴασις , περί δέ ὁ ὁ ὀργανικός ἐν ὅδε λέγω .
galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 13.8
Τῆς γάρ τοι φλεγμονῆς κατὰ διττὸν τρόπον ἐξεστώσης τοῦ κατὰ φύσιν , ὅτι τε πεπλήρωται τὸ μόριον αἵματος πολλοῦ καὶ ὅτι θερμότερόν ἐστιν , ὁ τῆς κενώσεως σκοπὸς ἐπικρατεῖ μᾶλλον τοῦ τῆς ἐμψύξεως , οὐχ ὡς ἐν τοῖς ἐρυσιπέλασιν · ἐπ’ ἐκείνων γὰρ ὁ τῆς ἐμψύξεως ἐπείγει πρὸ τοῦ τῆς κενώσεως . καίτοι τό γε κεφάλαιον τῆς θεραπείας ἀμφοτέρων τῶν παθῶν κοινόν ἐστιν ἡ κένωσις τοῦ λυποῦντος χυμοῦ . καὶ διὰ τοῦτο μετὰ τὴν ἔμψυξιν τῶν ἐρυσιπελάτων ἐπὶ τὰ διαφορητικὰ παραγινόμεθα φάρμακα . ἐπὶ τοίνυν τῆς φλεγμονῆς ζεούσης εἰς τοσοῦτον ψυκτέον ἐστὶν , εἰς ὅσον ἐκκόψαι τε καὶ κωλῦσαι τὴν αὔξησιν αὐτῆς συμφέρει . καὶ γὰρ ὀδυνώσης τῆς πλέονος θερμασίας καί τι καὶ πρὸς τὸ πεπονθὸς ἑλκούσης , ἐξ ἀμφοῖν αὐξάνεσθαι συμβαίνει τὴν φλεγμονήν . ὅσον μὲν οὖν ὡς θερμῷ νοσήματι τῇ φλεγμονῇ τῆς ψύξεως ἁρμόττει , τοῦτο κωλυτικόν ἐστι τῆς αὐξήσεως . ﻿ ὡσαύτως δὲ καὶ καθ’ ὅσον ἀναστέλλει τὸ ἐπιῤῥέον . ὅσον δὲ τοῦ περιεχομένου κατὰ τὸ φλεγμαῖνον ἀποκρουστικὸν εἰς τὰ πλησιάζοντα μόρια , θεραπευτικὸν τοῦτ’ ἔστι τῆς οὔσης ἤδη φλεγμονῆς . ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ θερμαίνοντα μετρίως ἐνίοτε κατ’ ἀμφοτέρους τοὺς τρόπους ὀνίνησι , ὅταν τὴν ὀδύνην παύῃ καὶ διαφορῇ τὸ περιεχόμενον ἐν τοῖς πεπονθόσι μορίοις · ἐν μὲν τῷ παύειν τὴν ὀδύνην κωλύει τὴν αὔξησιν , ἐν δὲ τῷ διαφορεῖν ἰᾶται τὸ γεγονὸς ἤδη τῆς φλεγμονῆς .
Lemmas: ὁ γάρ τοι φλεγμονή κατά δισσός τρόπος ἐξίστημι ὁ κατά φύσις , ὅτι τε πληρόω ὁ μόριον αἷμα πολύς καί ὅτι θερμός εἰμί , ὁ ὁ κένωσις σκοπός ἐπικρατέω μάλα ὁ ὁ ἔμψυξις , οὐ ὡς ἐν ὁ ἐρυσίπελας · ἐπί ἐκεῖνος γάρ ὁ ὁ ἔμψυξις ἐπείγω πρό ὁ ὁ κένωσις . καίτοι ὁ γε κεφάλαιος ὁ θεραπεία ἀμφότερος ὁ πάθος κοινός εἰμί ὁ κένωσις ὁ λυπέω χυμός . καί διά οὗτος μετά ὁ ἔμψυξις ὁ ἐρυσίπελας ἐπί ὁ διαφορητικός παραγίγνομαι φάρμακον . ἐπί τοίνυν ὁ φλεγμονή ζέω εἰς τοσοῦτος ψυκτέον εἰμί , εἰς ὅσος ἐκκόπτω τε καί κωλύω ὁ αὔξησις αὐτός συμφέρω . καί γάρ ὀδυνάω ὁ πολύς θερμασία καί τις καί πρός ὁ πάσχω ἕλκω , ἐκ ἄμφω αὐξάνω συμβαίνω ὁ φλεγμονή . ὅσος μέν οὖν ὡς θερμός νόσημα ὁ φλεγμονή ὁ ψῦξις ἁρμόζω , οὗτος κωλυτικός εἰμί ὁ αὔξησις . ﻿ ὡσαύτως δέ καί κατά ὅσος ἀναστέλλω ὁ ἐπιρρέω . ὅσος δέ ὁ περιέχω κατά ὁ φλεγμαίνω ἀποκρουστικός εἰς ὁ πλησιάζω μόριον , θεραπευτικός οὗτος εἰμί ὁ εἰμί ἤδη φλεγμονή . ὡσαύτως δέ καί ὁ θερμαίνω μέτριος ἐνίοτε κατά ἀμφότερος ὁ τρόπος ὀνίνημι , ὅταν ὁ ὀδύνη παύω καί διαφορέω ὁ περιέχω ἐν ὁ πάσχω μόριον · ἐν μέν ὁ παύω ὁ ὀδύνη κωλύω ὁ αὔξησις , ἐν δέ ὁ διαφορέω ἰάομαι ὁ γίγνομαι ἤδη ὁ φλεγμονή .