galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 14.14
Οὔκουν ἔτι χρὴ διατρίβειν ἐν τοῖσδε · μεταβῆναι δὲ πρὸς τὰ παραπλήσια ἰάσεως δεόμενα τοῖς εἰρημένοις . ἔστι δὲ ταῦτα τά θ’ ὑπερβάλλοντα τοῦ προσήκοντος ἐν ἀριθμῷ τε καὶ πηλικότητι καὶ τὰ κατ’ ἄμφω ταῦτα ἐνδέοντα . νυνὶ μὲν οὖν ὠνόμασα τοῦ προσήκοντος · εἰ δὲ καὶ τοῦ συμφέροντος ἢ κατὰ φύσιν ἢ χρησίμου ποτ’ εἴποιμι , τὴν αὐτὴν ἕξει δύναμιν ὁ λόγος . εἴρηται μὲν ἑτέρωθι περὶ τῶνδε μακρότερον · ἀναμνῆσαι δὲ καὶ νῦν ἐπὶ κεφαλαίων ἅπαντα ἄμεινον εἶναί μοι δοκεῖ . πρῶτον τῶν κατὰ τὸ σῶμα πάντων ἐστιν οὗ μάλιστα χρῄζομεν · , ἡ τῶν μορίων ἀόχλητος ἐνέργεια . ταύτην τε ἔχοντες φύσει διὰ τοῦτο συνήθως λέγομεν ὀρέγεσθαι τοῦ κατὰ φύσιν ἐνεργεῖν . ἐπεὶ δὲ τοῦτο αὐτὸ συνῆπται τῷ κατὰ φύσιν ἔχειν , εἰκότως οὐδὲν ἡγούμεθα διαφέρειν ἢ κατὰ φύσιν ἔχειν εἰπεῖν , ἢ κατὰ φύσιν ἐνεργεῖν . ἀλλὰ καὶ χωρὶς προσθήκης ἐνίοτε λέγομεν ἐφίεσθαι τοῦ κατὰ φύσιν ὑπακουομένου τῇ λέξει τοῦ ἔχειν ἢ ἐνεργεῖν , ἢ ἀμφοτέρων . αὕτη μὲν ἡ αἰτία τοῦ καλῶς εἰθίσθαι τοῖς ἰατροῖς τῇ τοῦ κατὰ φύσιν χρῆσθαι φωνῇ περὶ πάντων ὧν αἱρούμεθα κατὰ τὸ σῶμα . μαθεῖν δ’ ἐστίν ὅτι μὴ πρῶτον μηδὲ δι’ αὐτὸ τὸ κατὰ φύσιν ἡμῖν ἐστιν αἱρετέον , ἀλλὰ δευτέρως τε καὶ κατὰ συμβεβηκὸς , ἐν οἷς ἡ φύσις ἀποτυγχάνει . καὶ γὰρ ἕκτος δάκτυλος εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς συνεγενήθη τισὶ καὶ λείπων πέμπτος ἐγένετο καί τινα τοιαῦτα ἕτερα , τὰ μὲν ἀριθμῷ , τὰ δὲ μεγέθει τοῦ προσήκοντος ἐσφαλμένα . καὶ εἴπερ συνεχῶς μὲν ταῦτα , σπάνια δ’ ἐγίνετο τὰ κατορθώματα , τοὐναντίον ἂν ἐπὶ τῶν τῆς φύσεως ἔργων ἐπράττομεν , οὐ φυλάττοντες ὥσπερ νῦν , ἀλλ’ ἀναιροῦντες αὐτά . οὗτος ὁ λόγος ἀεί σοι μνημονευέσθω , διαφέρων εἰς τὴν τῶν ὀνομάτων χρῆσιν , ἐξαπατῆσαι δυναμένων τοὺς ἀσκέπτους ἐμποιῆσαί τε διαφωνίας φαντασίαν , ἐὰν ὁ μέν τις λέγῃ τὸ παρὰ φύσιν ἅπαν ἐκκόπτειν δεῖν · ὁ δὲ τὸ βλάπτον ἢ ἀσύμφορον ἢ λυμαινόμενον ταῖς ἐνεργείαις .
Lemmas: οὔκουν ἔτι χρή διατρίβω ἐν ὅδε · μεταβαίνω δέ πρός ὁ παραπλήσιος ἴασις δέω ὁ λέγω . εἰμί δέ οὗτος ὁ τε ὑπερβάλλω ὁ προσήκω ἐν ἀριθμός τε καί πηλικότης καί ὁ κατά ἄμφω οὗτος ἐνδέω . νυνί μέν οὖν ὀνομάζω ὁ προσήκω · εἰ δέ καί ὁ συμφέρω ἤ κατά φύσις ἤ χρήσιμος ποτέ λέγω , ὁ αὐτός ἔχω δύναμις ὁ λόγος . λέγω μέν ἑτέρωθι περί ὅδε μακρός · ἀναμιμνῄσκω δέ καί νῦν ἐπί κεφάλαιος ἅπας ἀγαθός εἰμί ἐγώ δοκέω . πρῶτος ὁ κατά ὁ σῶμα πᾶς εἰμί ὅς μάλα χρῄζω · , ὁ ὁ μόριον ἀόχλητος ἐνέργεια . οὗτος τε ἔχω φύσις διά οὗτος συνήθης λέγω ὀρέγω ὁ κατά φύσις ἐνεργέω . ἐπεί δέ οὗτος αὐτός συνάπτω ὁ κατά φύσις ἔχω , ἔοικα οὐδείς ἡγέομαι διαφέρω ἤ κατά φύσις ἔχω λέγω , ἤ κατά φύσις ἐνεργέω . ἀλλά καί χωρίς προσθήκη ἐνίοτε λέγω ἐφίημι ὁ κατά φύσις ὑπακούω ὁ λέξις ὁ ἔχω ἤ ἐνεργέω , ἤ ἀμφότερος . οὗτος μέν ὁ αἰτία ὁ καλός ἐθίζω ὁ ἰατρός ὁ ὁ κατά φύσις χράω φωνή περί πᾶς ὅς αἱρέω κατά ὁ σῶμα . μανθάνω δέ εἰμί ὅτι μή πρῶτος μηδέ διά αὐτός ὁ κατά φύσις ἐγώ εἰμί αἱρέω , ἀλλά δεύτερος τε καί κατά συμβαίνω , ἐν ὅς ὁ φύσις ἀποτυγχάνω . καί γάρ ἕκτος δάκτυλος εὐθύς ἐκ ἀρχή συγγίγνομαι τις καί λείπω πέμπτος γίγνομαι καί τις τοιοῦτος ἕτερος , ὁ μέν ἀριθμός , ὁ δέ μέγεθος ὁ προσήκω σφάλλω . καί εἴπερ συνεχής μέν οὗτος , σπάνιος δέ γίγνομαι ὁ κατόρθωμα , ἐναντίος ἄν ἐπί ὁ ὁ φύσις ἔργον πράσσω , οὐ φυλάσσω ὥσπερ νῦν , ἀλλά ἀναιρέω αὐτός . οὗτος ὁ λόγος ἀεί σύ μνημονεύω , διαφέρω εἰς ὁ ὁ ὄνομα χρῆσις , ἐξαπατάω δύναμαι ὁ ἄσκεπτος ἐμποιέω τε διαφωνία φαντασία , ἐάν ὁ μέν τις λέγω ὁ παρά φύσις ἅπας ἐκκόπτω δέω · ὁ δέ ὁ βλάπτω ἤ ἀσύμφορος ἤ λυμαίνομαι ὁ ἐνέργεια .