galenus.de-methodo-medendi-libri-xiv 11.15
Ἀλλὰ καὶ περὶ καταπλασμάτων τε καὶ περὶ τῆς τῶν ὑποχονδρίων αἰονήσεως λεκτέον . ὁ μὲν γὰρ πολὺς ὅμιλος τῶν ἰατρῶν ἕν τι καὶ τοῦτο τῶν ἐκ τοῦ νόμου τῆς ἀμεθόδου θεραπείας ἔθετο . καὶ πάντας ὥσπερ τρέφουσι μετὰ τὴν διάτριτον , οὕτω καὶ προκαταντλοῦσιν ἐλαίῳ , κᾄπειτα μίαν ὑπερβαλόντες αὖθις τρέφουσι προκαταπλάττοντες , εἰ δέ που γαστὴρ ἐπισχεθείη , καὶ κλύζοντες · ὥστε τό γε κατὰ τούτους ὥρᾳ μιᾷ δύνασθαι μαθεῖν τινα τέχνην διαιτητικήν . οὐ μὴν ὦδ’ ἔχει τἀληθές . ἀλλ’ ὅλης οὔσης μεγάλης τῆς τέχνης ἕν τι τῶν μερῶν αὐτῆς οὐ τὸ φαυλότατόν ἐστιν ἐπιστήμη διαίτης , ἥτις ἐκ τούτων μάλιστα συμπληροῦται τῶν βοηθημάτων , τροφῶν καὶ πομάτων ἐπιβροχῶν τε καὶ καταπλασμάτων καὶ κλυστήρων . ἡ γάρ τοι φλεβοτομία κατὰ τὴν ἀρχὴν καὶ αὐτὴ μόνη πρὸς τῶν αὐτῶν ἰατρῶν παραληφθεῖσα τὴν ἐφεξῆς ἅπασαν ἴασιν τοῦ νοσοῦντος ἐπιτρέπει τῇ διαίτῃ . μιᾶς οὖν ὥρας , ὡς ἔφην , ἐστὶν ἡ μάθησις τῆς διαίτης αὐτῶν . εἰ δ’ ὁ μανθάνων εἴη συνετὸς οὐδὲ ταύτης ὅλης , ἀλλ’ ὀλιγοστοῦ μέρους αὐτῆς , ἐν ᾧ τούτων τῶν νῦν λεχθησομένων ἀκοῦσαι δυνατόν ἐστιν . ἅπαντας τοὺς πυρέττοντας ἐν ἀρχῇ μὲν φλεβοτομήσεις , ἐὰν ἰσχυροὶ τὴν δύναμιν ὦσι · καταντλήσας δ’ ἐλαίῳ μετὰ τὴν διάτριτον , ἤτοι μελικράτῳ μετὰ χόνδρου θρέψεις ἢ ῥοφήματι . κᾄπειθ’ ἑξῆς τρέφε παρὰ μίαν , ἀρτομέλιτι προκαταπλάττων . εἰ δ’ ἐπισχεθείη ποτὲ ἡ γαστὴρ , ὑπάγειν αὐτὴν κλυστῆρι . τὴν μὲν οὖν ἐκείνων διαιτητικὴν τέχνην ἤδη σύμπασαν ἀκήκοας ἐν τοῖσδε τοῖς ῥήμασιν , οὐκ ἐν ἓξ μησὶν , ἀλλ’ ἐν ἓξ στίχοις . τὴν δ’ ὄντως διαιτητικὴν ἑξῆς ἄκουσον . θερμαίνειν ὑποχόνδρια καταπλάσμασιν ἢ αἰονήσεσιν οὐ διὰ παντὸς ἀσφαλὲς , ἀλλ’ ἐπ’ ἐκείνων μόνων τῶν ἀῤῥώστων , ἐφ’ ὧν οὐκέτ’ ἀλᾶται περιττὸν ἐν ὅλῳ τῷ σώματι . τοῖς δ’ ἄλλοις ἅπασι κακὸν ἔσχατον . ἐάν τε γὰρ ᾖ πλῆθος ὁποτερονοῦν , εἴτε τὸ πρὸς τὴν δύναμιν εἴτε πρὸς τὴν εὐρυχωρίαν τῶν ἀγγείων , ἐάν τε περιττώματα μοχθηρὰ κατά τι μόριον ἓν ἢ καὶ πλείω , ταῦθ’ ἕλκεται πάντα πρὸς τὸ θερμαινόμενον . ἐθεάσω γοῦν οὐκ ὀλιγάκις ἀφλέγμαντα τελέως ὑποχόνδρια κατὰ τέσσαρας ἡμέρας ἀρχομένων αἰονᾷν αὐτὰ τῶν ἀγελαίων ἰατρῶν φλεγμήναντα , αὐτὸ τοῦτό σοι δείξαντος ἐμοῦ καὶ κελεύσαντος ἀκριβῶς προσέχειν τὸν νοῦν τῇ μελλούσῃ γενήσεσθαι φλεγμονῇ . ἐφ’ ὧν καὶ μάλιστα ἔγνως πηλίκον ἐστὶ κακὸν ἄλογος τριβή . διὰ παντὸς γὰρ αὐτοὶ γεννῶντες τὰς φλεγμονὰς ἐξ ὧν πράττουσιν οὐ γινώσκουσιν , ἀλλ’ ἀεὶ τοῖς αὐτοῖς ἁμαρτήμασι περιπίπτουσιν , ὥσπερ Ἱπποκράτης ἔλεγε , τοὺς ἔνθεν τε καὶ ἔνθεν ἐπιδοῦντας τὰ μεθ’ ἕλκους κατάγματα . καὶ γὰρ κᾀκεῖνοι φλεγμονὰς ἐργαζόμενοι κατὰ τὸ ἕλκος ὅμως οὐκ ἐπαύοντα , νομίζοντες οὐ τὴν ἐπίδεσιν αἰτίαν ὑπάρχειν , ἀλλ’ ἄλλην τινὰ ἀποτυχίαν . πῶς δ’ ἂν καὶ μετέβησαν ἐφ’ ἕτερον ἰάσεως τρόπον οἱ τὴν ἄλογον πρεσβεύοντες τριβὴν , ἀφ’ ὧν αὐτοί τε διὰ παντὸς εἰθίσθησαν οὕτω πράττειν , τούς τε διδασκάλους ἐθεάσαντο πρὸ αὐτῶν ; οὐδὲν γὰρ οὐδ’ ἐπιχειρεῖν ἀξιοῦσιν οἱ τοιοῦτοι δι’ ἐνδείξεως λαμβάνειν , ἀρκούμενοι μόνῃ τῇ πείρᾳ . ἀλλ’ Ἱπποκράτης ἀπὸ τῆς τοῦ πράγματος ὁρμηθεὶς φύσεως ἐξεῦρε τρόπον ἰάσεως ἐπιτήδειον . οὗ λοιπὸν εἰς πεῖραν ἐλθόντος ἐγνώθη πόσον ὁ πρότερος ἐσφάλλετο . καὶ τοίνυν εἴ τις ἐθελήσειεν ἐπὶ τῶν τοιούτων διαθέσεων ἀποστὰς καταπλασμάτων τε καὶ τῆς δι’ ἐλαίου καταντλήσεως , ἐπὶ τὴν ἐκ τοῦ λόγου διδασκομένην ἀφικέσθαι θεραπείαν , οὐ χαλεπῶς ἂν οὐδ’ αὐτὸς τῇ πείρᾳ κρίνειε πηλίκον ἁμαρτάνουσιν οἱ οὕτω θεραπεύοντες τά τε πληθωρικὰ καὶ τὰ μὴ καθαρὰ σώματα . συμβαίνει δ’ ἐν τοῖς τοιούτοις νοσήμασι τοὺς πλουσίους μᾶλλον τῶν πενήτων κακῶς θεραπεύεσθαι . ἀμφότερα γὰρ ἐπ’ αὐτῶν ἁμαρτάνεται διὰ τὴν τρυφὴν οὐκ ὀλιγάκις , ἥ τε τῆς φλεβοτομίας ἔνδεια καὶ ἡ περιττοτέρα δῆθεν ἐπιμέλεια τῶν ἰατρῶν , ὡς καθ’ ἑκάστην τι πράττειν ἡμέραν ἐπὶ τῷ τοῦ κάμνοντος σώματι . κατ’ ἀρχὰς μὲν οὖν ὑπὸ τρυφῆς οὐκ ἀνέχονται τῆς φλεβοτομίας οἱ πλείους αὐτῶν , καίτοι μᾶλλον τῶν πενήτων ἁλισκομένοι ταῖς πληθωρικαῖς διαθέσεσιν , ὡς ἂν καὶ μᾶλλον ἐμπιπλάμενοι καὶ βιοῦντες ἀργότερον . οἱ θεραπεύοντες δ’ αὐτοὺς ἰατροὶ , διότι παραλέλειπται μέγιστον βοήθημα τῇ διὰ ﻿ τῶν ἄλλων χρήσει νομίζουσιν ἀναπληρώσειν ὁπόσον ἐνδεῖ . καὶ μέντοι καὶ οἱ κάμνοντες , οἰόμενοι τὴν μὲν ἐφ’ ἡσυχίας δίαιταν ἀμέλειαν εἶναι , τὸ δ’ ὁτιοῦν πράττειν ἐπιμέλειαν , ἐπαναγκάζουσιν αὐτοὺς ἑκάστης ἡμέρας προσφέρειν τι τοῖς ὑποχονδρίοις · βουλομένοις δὲ δήπου καὶ τοῖς ἰατροῖς ἔτι τοῦτο πρὸς τὸ δοκεῖν ἐνεργεῖν τι διαπαντὸς , ἐντεῦθεν γὰρ ἐλπίζουσι καὶ τὸν μισθὸν πλείω λήψεσθαι . συμβαίνει τοιγαροῦν ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ τὰς φλεγμονὰς ἄρχεσθαι τοῖς πλουσίοις , ἐν ᾧ πλησίον ἤδη τῆς λύσεώς ἐστιν ἐπὶ τῶν πενήτων τὸ νόσημα . φλεβοτομηθέντες γὰρ ἐν ἀρχῇ κατὰ τοὺς προκειμένους ἐν τῷ λόγῳ πυρετοὺς οὐ μόνον οἱ πένητες , ἀλλὰ καὶ οἱ δοῦλοι τῶν πλουσίων , οἱ πλεῖστοι μὲν ἐν τῇ πέμπτῃ τῶν ἡμερῶν ἐκρίθησαν , ἔνιοι δὲ ἐς τὴν ἑβδόμην ἀφίκοντο , ποῤῥωτέρω δ’ οὐδείς . ἀλλ’ οἵ γε πλούσιοι τὸ μὲν πλῆθος καὶ τὰ περιττώματα πλείω τῶν πενήτων καὶ δούλων ἔχοντες , παραλιπόντες δὲ τὸ τῆς φλεβοτομίας βοήθημα , κᾄπειτα καθ’ ἑκάστην ἡμέραν αἰονώμενοί τε δι’ ἐλαίου θερμοῦ καὶ καταπλαττόμενοι τοῖς χαλαστικοῖς καταπλάσμασι φλεγμονήν τινα συνισταμένην ἴσχουσιν , ἤτοι περὶ τὸ ἧπαρ ἢ τὴν κοιλίαν ἤ τι τῶν ἄλλων τῶν τῇδε σπλάγχνων , ἔνιοι μὲν ἐν τῇ τετάρτῃ τῶν ἡμερῶν , ἔνιοι δ’ ἐν τῇ πέμπτῃ , πάντες δ’ οὖν ἐν τῇ ἕκτῃ . οἶσθα δὲ δήπου καὶ τὸν ἐν αὐτῷ τῷ καταντλεῖσθαι δυσπνοήσαντα , τοῦ περιττοῦ παντὸς ἐπὶ τὰς φρένας ἑλχθέντος ὑπὸ τῆς θερμασίας . οὗτός τε οὖν ἀπέθανε καὶ ἄλλοι μυρίοι καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἀποθνήσκουσιν , ὥσπερ σικύας τοῦ καταπλάσματος ἕλκοντος ἐπὶ τὰ σπλάγχνα τὰ καθ’ ὅλον τὸ σῶμα περιττά . τινὲς δ’ ἀμέλει καὶ αὐτῇ τῇ σικύᾳ κατ’ αὐτῶν ἐχρήσαντο , τοῦθ’ ἓν μόνον ἐννοοῦντες κᾀκεῖνοι , τὸ φαίνεσθαί τι πράττοντες ἀεὶ περὶ τὸν κάμνοντα . κάλλιστον μὲν οὖν , ὡς εἴρηται , φλέβα τέμνειν οὐ μόνον ἐν τοῖς συνόχοις πυρετοῖς , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασι τοῖς ἐπὶ σήψει χυμῶν , ὅταν γε ἤτοι τὰ τῆς ἡλικίας ἢ τὰ τῆς δυνάμεως μὴ κωλύῃ . κουφισθεῖσα γὰρ ἡ διοικοῦσα τὰ σώματα ἡμῶν φύσις , ἀποθεμένη τε τὸ βαρῦνον αὐτὴν οἷόν πέρ τι φορτίον , ἐπικρατήσει τοῦ λοιποῦ ῥᾳδίως . ὥστε καὶ πέψει τὸ πεφθῆναι δυνάμενον , ἐκκρινεῖ τε τὸ δυνάμενον ἐκκριθῆναι ἀναμνησθεῖσα τῶν οἰκείων ἐνεργειῶν . ἡ γὰρ τῶν μέσων τοῦ σώματος , ὡς οὗτοι καλοῦσι , πρόνοια μέγιστον μὲν κακὸν ἐπὶ τῶν μὴ φλεβοτομηθέντων ἐστὶν , οὐ μέγιστον δὲ ἐπὶ τῶν φλεβοτομηθέντων . ἀλλ’ ὅμως κᾀπὶ τούτων τι βλάπτειν πέφυκεν ἐν τοῖς συνόχοις πυρετοῖς · διακαιόμενα γὰρ ὑπὸ τοῦ πλήθους τῆς θέρμης τὰ σπλάγχνα προσέτι διακαίεται καὶ ἐξοπτᾶται . μόνοι τοιγαροῦν ἐκεῖνοι δεήσονται προνοίας τοιαύτης , οἷς ἡ σῆψις ἐν ἑνὶ συνέστη μορίῳ , προφλεβοτομηθέντες δηλονότι καὶ οὗτοι . ποιησόμεθα δ’ αὐτῶν τὴν πρόνοιαν οὐχ ὁμοίως τοῖς ἐκ τῆς τριόδου τούτοις ἰατροῖς , εὐθέως ἔξ ἀρχῆς χαλῶντες , ἀλλὰ πᾶν τοὐναντίον ἐπὶ τῶν πλείστων ἐργαζόμενοι . τὰ μὲν γὰρ χαλαστικὰ τῶν βοηθημάτων ὥσπερ γε διαφορεῖ τὸ περιεχόμενον ἐν τοῖς μέλεσιν , οὕτως ἐπισπᾶται πλέον ἀντ’ αὐτοῦ , κατ’ ἀρχὰς προσαγόμενα . φερομένων γὰρ ἔτι τῶν ῥευμάτων ἐπὶ τὸ πεπονθὸς , ἀποκρούεσθαι βέλτιόν ἐστι καὶ ἀναστέλλειν , οὐχ ἕλκειν ἐπ’ αὐτά . τὰ δ’ ἀποκρουστικὰ καλούμενα , μετέχοντα δηλονότι τῆς στυπτικῆς δυνάμεως , ἐπιτήδεια πρὸς τὰς ἀρχάς ἐστιν , ἅμα μὲν ἐντιθέντα τόνον τοῖς πάσχουσι μορίοις , ὡς μὴ ῥᾳδίως ὑποδέχοιντο τὰ ἐπιῤῥέοντα τῶν περιττωμάτων , ἅμα δὲ καὶ τῶν ἐν αὐτοῖς ἤδη περιεχομένων ἀντεκθλίβοντα τὸ λεπτότατον . εἰ δ’ ἥ τε φορὰ παύσαιτο διὰ τῶν τοιούτων βοηθημάτων , ἥ τ’ ἐκ τῆς στύψεως ἐγγενομένη πύκνωσις τοῖς πεπονθόσι κατέχοι τὰ παχύτερα , καιρὸς ἤδη χαλᾷν ὑπὲρ τοῦ κενῶσαι τὰ περιεχόμενα . μάλιστα δ’ ὅταν εἰς ἧπαρ ἢ γαστέρα κατασκήπτῃ τὰ περιττὰ τοῖς στύφουσι χρῆσθαι · κύριά τε γὰρ ἱκανῶς τὰ μόρια καὶ πάντως ἐργάζεσθαι τὸ σφέτερον ἔργον ἀναγκαῖα κᾀν ταῖς νόσοις . ἐστὶ δὲ οὐ σμικρὸν αὐτῶν τὸ ἔργον , οἷόν περ ἑκάστου τῶν ἄλλων , ἃ μόνον ἐκεῖνο κατεργάζεσθαι πέφυκεν ὑφ’ οὗ θρέψεται · ἀλλ’ οὕτως εἰς μέγα τῷ ζώῳ διαφέρειν , ὡς εἰ μήτε κατὰ γαστέρα πεφθείη καλῶς ἡ τροφὴ μήθ’ αἱματωθείη κατὰ τὸ ἧπαρ , οἷόν περ ἐν λιμῷ πάσχομεν ἀπορίᾳ βρωμάτων ἀσιτεῖν ἀναγκαζόμενοι , τοιοῦτόν τι καὶ νῦν συμβήσεται πᾶσι τοῖς τοῦ ζώου μορίοις · οὐ γὰρ ἐκ τῶν καταποθέντων , ἀλλ’ ἐκ τῶν κατεργασθέντων ἐν τοῖς εἰρημένοις σπλάγχνοις ἡ χορηγία τῆς τροφῆς ἐστιν ὅλῳ τῷ σώματι . διὰ ταῦτα μὲν δὴ περιττότερον ἢ τὰ ἄλλα μόρια γαστήρ τε καὶ ἧπαρ τῶν στυφόντων χρῄζουσιν . ἀμέλει κᾀπειδὰν καιρὸς ᾖ διαφορεῖν τὰ στηριχθέντα , καὶ τότε δεῖται στύφεσθαι τὰ μέτρια · τὸ γὰρ ἔξ ἐπιμέτρου περὶ τὰ ἄλλα μόρια κατ’ ἀρχὰς αὐτοῖς προστιθέμενον τῆς στύψεως ἀεὶ φυλάττεσθαι χρὴ , μενούσης γε τῆς ἐνδειξαμένης αὐτὸ χρείας · ἡ χρεία δ’ ἐστὶν , ὡς ὀλίγον ἔμπροσθεν εἴπομεν , ἡ κατεργασία τῆς τροφῆς . ἐὰν οὖν ἀτονήσαντα μὴ πέψῃ καλῶς , οὐ μόνον οὐδὲν ὄφελος ἔσται τῶν καταποθέντων σιτίων , ἀλλ’ ἐπὶ ταῖς διαφθοραῖς αὐτῶν πολλάκις ἐρεθισθείσης τῆς γαστρὸς , συναπέρχεταί τι καὶ τῶν προϋπαρχόντων . ὥστε διχόθεν ἤδη τὴν βλάβην γίνεσθαι τῷ παντὶ σώματι , μήθ’ ὑπὸ τῶν σιτίων τραφέντι καὶ τῆς οἰκείας παρασκευῆς τι προσαπολλύντι . καὶ χωρὶς δὲ τῶν εἰρημένων αἱ πέψεις τῶν σιτίων , ἄν τε καθ’ ἧπαρ ἀτυχήσωσιν , ἄν τε κατὰ γαστέρα , τοὺς πυρετοὺς αὐξάνουσι καὶ δριμυτέρους ἐργάζονται τῇ κακοχυμίᾳ . διὰ τοῦτο τοίνυν πολλὴν χρὴ πεποιῆσθαι πρόνοιαν ἐν ἅπασι πυρετοῖς πέψεως σιτίων . καὶ διὰ ταύτην τοῦ τόνου τῶν πεπτικῶν ὀργάνων οὐ σμικρὰ φροντιστέον . ἔνιοι δ’ , ὥς φησιν Ἱπποκράτης , οὐ σμικρὰ κερδαίνουσιν ὅτι ἀγνοοῦσιν . οἴονται ﻿ γοῦν ἥπατος φλεγμονὴν ἰᾶσθαι χαλαστικοῖς βοηθήμασιν , ἐξ ὧν ἐν τῇ διαγνώσει σφάλλονται , δόξαν ἑαυτοῖς ποριζόμενοι · φαίνεται γὰρ ἐνίοτε τοῦ καθήκοντος εἰς ὑποχόνδρια μυὸς ἐκ τῶν πλευρῶν τοῦ θώρακος ἡ περιγραφὴ παραπλησία τῷ ἥπατι . θαυμαστὸν δ’ οὐδὲν , οἶμαι , τοὺς μήτ’ ἄλλο μηδὲν ἐν τῇ τέχνῃ καλῶς ἐκμαθόντας μήτ’ ἀσκηθέντας ἐν διαγνώσεσι πεπονθότων μορίων τὰ τοιαῦτα κερδαίνειν .
Lemmas: ἀλλά καί περί κατάπλασμα τε καί περί ὁ ὁ ὑποχόνδριος αἰόνησις λεκτέος . ὁ μέν γάρ πολύς ὅμιλος ὁ ἰατρός εἷς τις καί οὗτος ὁ ἐκ ὁ νόμος ὁ ἀμέθοδος θεραπεία τίθημι . καί πᾶς ὥσπερ τρέφω μετά ὁ διάτριτος , οὕτως καί προκαταντλέω ἔλαιον , ᾄπειτα εἷς ὑπερβάλλω αὖθις τρέφω προκαταπλήσσω , εἰ δέ που γαστήρ ἐπέχω , καί κλύζω · ὥστε ὁ γε κατά οὗτος ὥρα εἷς δύναμαι μανθάνω τις τέχνη διαιτητικός . οὐ μήν ὧδε ἔχω ἀληθής . ἀλλά ὅλος εἰμί μέγας ὁ τέχνη εἷς τις ὁ μέρος αὐτός οὐ ὁ φαῦλος εἰμί ἐπιστήμη δίαιτα , ὅστις ἐκ οὗτος μάλα συμπληρόω ὁ βοήθημα , τροφή καί πόμα ἐπιβροχή τε καί κατάπλασμα καί κλυστήρ . ὁ γάρ τοι φλεβοτομία κατά ὁ ἀρχή καί αὐτός μόνος πρός ὁ αὐτός ἰατρός παραλαμβάνω ὁ ἐφεξῆς ἅπας ἴασις ὁ νοσέω ἐπιτρέπω ὁ δίαιτα . εἷς οὖν ὥρα , ὡς φημί , εἰμί ὁ μάθησις ὁ δίαιτα αὐτός . εἰ δέ ὁ μανθάνω εἰμί συνετός οὐδέ οὗτος ὅλος , ἀλλά ὀλιγοστός μέρος αὐτός , ἐν ὅς οὗτος ὁ νῦν λέγω ἀκούω δυνατός εἰμί . ἅπας ὁ πυρέσσω ἐν ἀρχή μέν φλεβοτομέω , ἐάν ἰσχυρός ὁ δύναμις εἰμί · καταντλέω δέ ἔλαιον μετά ὁ διάτριτος , ἤτοι μελίκρατον μετά χόνδρος τρέφω ἤ ῥόφημα . ἔͅπειτα ἑξῆς τρέφω παρά εἷς , ἀρτόμελι προκαταπλήσσω . εἰ δέ ἐπέχω ποτέ ὁ γαστήρ , ὑπάγω αὐτός κλυστήρ . ὁ μέν οὖν ἐκεῖνος διαιτητικός τέχνη ἤδη σύμπας ἀκούω ἐν ὅδε ὁ ῥῆμα , οὐ ἐν ἕξ μείς , ἀλλά ἐν ἕξ στίχος . ὁ δέ ὄντως διαιτητικός ἑξῆς ἀκούω . θερμαίνω ὑποχόνδριος κατάπλασμα ἤ αἰόνησις οὐ διά πᾶς ἀσφαλής , ἀλλά ἐπί ἐκεῖνος μόνος ὁ ἄρρωστος , ἐπί ὅς οὐκέτι ἀλάομαι περισσός ἐν ὅλος ὁ σῶμα . ὁ δέ ἄλλος ἅπας κακός ἔσχατος . ἐάν τε γάρ εἰμί πλῆθος ὁπότερος , εἴτε ὁ πρός ὁ δύναμις εἴτε πρός ὁ εὐρυχωρία ὁ ἀγγεῖον , ἐάν τε περίσσωμα μοχθηρός κατά τις μόριον εἷς ἤ καί πολύς , οὗτος ἕλκω πᾶς πρός ὁ θερμαίνω . θεάομαι γοῦν οὐ ὀλιγάκις ἀφλέγμαντος τέλειος ὑποχόνδριος κατά τέσσαρες ἡμέρα ἄρχω αἰονάω αὐτός ὁ ἀγελαῖος ἰατρός φλεγμαίνω , αὐτός οὗτος σύ δείκνυμι ἐγώ καί κελεύω ἀκριβής προσέχω ὁ νόος ὁ μέλλω γίγνομαι φλεγμονή . ἐπί ὅς καί μάλα γιγνώσκω πηλίκος εἰμί κακός ἄλογος τριβή . διά πᾶς γάρ αὐτός γεννάω ὁ φλεγμονή ἐκ ὅς πράσσω οὐ γιγνώσκω , ἀλλά ἀεί ὁ αὐτός ἁμάρτημα περιπίπτω , ὥσπερ Ἱπποκράτης λέγω , ὁ ἔνθεν τε καί ἔνθεν ἐπιδέω ὁ μετά ἕλκος κάταγμα . καί γάρ κᾀκεῖνος φλεγμονή ἐργάζομαι κατά ὁ ἕλκος ὅμως οὐ ἐπαύω , νομίζω οὐ ὁ ἐπίδεσις αἰτία ὑπάρχω , ἀλλά ἄλλος τις ἀποτυχία . πῶς δέ ἄν καί μεταβαίνω ἐπί ἕτερος ἴασις τρόπος ὁ ὁ ἄλογος πρεσβεύω τριβή , ἀπό ὅς αὐτός τε διά πᾶς ἐθίζω οὕτως πράσσω , ὁ τε διδάσκαλος θεάομαι πρό αὐτός ; οὐδείς γάρ οὐδέ ἐπιχειρέω ἀξιόω ὁ τοιοῦτος διά ἔνδειξις λαμβάνω , ἀρκέω μόνος ὁ πεῖρα . ἀλλά Ἱπποκράτης ἀπό ὁ ὁ πρᾶγμα ὁρμάω φύσις ἐξευρίσκω τρόπος ἴασις ἐπιτήδειος . ὅς λοιπός εἰς πεῖρα ἔρχομαι γνόω πόσος ὁ πρότερος σφάλλω . καί τοίνυν εἰ τις ἐθέλω ἐπί ὁ τοιοῦτος διάθεσις ἀφίστημι κατάπλασμα τε καί ὁ διά ἔλαιον κατάντλησις , ἐπί ὁ ἐκ ὁ λόγος διδάσκω ἀφικνέομαι θεραπεία , οὐ χαλεπός ἄν οὐδέ αὐτός ὁ πεῖρα κρίνω πηλίκος ἁμαρτάνω ὁ οὕτως θεραπεύω ὁ τε πληθωρικός καί ὁ μή καθαρός σῶμα . συμβαίνω δέ ἐν ὁ τοιοῦτος νόσημα ὁ πλούσιος μάλα ὁ πένης κακός θεραπεύω . ἀμφότερος γάρ ἐπί αὐτός ἁμαρτάνω διά ὁ τρυφή οὐ ὀλιγάκις , ὁ τε ὁ φλεβοτομία ἔνδεια καί ὁ περισσός δῆθεν ἐπιμέλεια ὁ ἰατρός , ὡς κατά ἕκαστος τις πράσσω ἡμέρα ἐπί ὁ ὁ κάμνω σῶμα . κατά ἀρχή μέν οὖν ὑπό τρυφή οὐ ἀνέχω ὁ φλεβοτομία ὁ πολύς αὐτός , καίτοι μάλα ὁ πένης ἁλισκ́ομαι ὁ πληθωρικός διάθεσις , ὡς ἄν καί μάλα ἐμπίμπλημι καί βιάζω ἀργός . ὁ θεραπεύω δέ αὐτός ἰατρός , διότι παραλείπω μέγας βοήθημα ὁ διά ﻿ ὁ ἄλλος χρῆσις νομίζω ἀναπληρόω ὁπόσος ἐνδέω . καί μέντοι καί ὁ κάμνω , οἴομαι ὁ μέν ἐπί ἡσυχία δίαιτα ἀμέλεια εἰμί , ὁ δέ ὁστισοῦν πράσσω ἐπιμέλεια , ἐπαναγκάζω αὐτός ἕκαστος ἡμέρα προσφέρω τις ὁ ὑποχόνδριος · βούλομαι δέ δήπου καί ὁ ἰατρός ἔτι οὗτος πρός ὁ δοκέω ἐνεργέω τις διαπαντός , ἐντεῦθεν γάρ ἐλπίζω καί ὁ μισθός πολύς λαμβάνω . συμβαίνω τοιγαροῦν ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος ὁ φλεγμονή ἄρχω ὁ πλούσιος , ἐν ὅς πλησίον ἤδη ὁ λύσις εἰμί ἐπί ὁ πένης ὁ νόσημα . φλεβοτομέω γάρ ἐν ἀρχή κατά ὁ πρόκειμαι ἐν ὁ λόγος πυρετός οὐ μόνος ὁ πένης , ἀλλά καί ὁ δοῦλος ὁ πλούσιος , ὁ πολύς μέν ἐν ὁ πέμπτος ὁ ἡμέρα κρίνω , ἔνιοι δέ εἰς ὁ ἕβδομος ἀφικνέομαι , πρόσω δέ οὐδείς . ἀλλά ὁ γε πλούσιος ὁ μέν πλῆθος καί ὁ περίσσωμα πολύς ὁ πένης καί δοῦλος ἔχω , παραλείπω δέ ὁ ὁ φλεβοτομία βοήθημα , ᾄπειτη κατά ἕκαστος ἡμέρα αἰονάω τε διά ἔλαιον θερμός καί καταπλήσσω ὁ χαλαστικός κατάπλασμα φλεγμονή τις συνίστημι ἴσχω , ἤτοι περί ὁ ἧπαρ ἤ ὁ κοιλία ἤ τις ὁ ἄλλος ὁ τῇδε σπλάγχνον , ἔνιοι μέν ἐν ὁ τέταρτος ὁ ἡμέρα , ἔνιοι δέ ἐν ὁ πέμπτος , πᾶς δέ οὖν ἐν ὁ ἕκτος . οἶδα δέ δήπου καί ὁ ἐν αὐτός ὁ καταντλέω δυσπνοέω , ὁ περισσός πᾶς ἐπί ὁ φρήν ἑλ́ττω ὑπό ὁ θερμασία . οὗτος τε οὖν ἀποθνῄσκω καί ἄλλος μυρίος κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀποθνῄσκω , ὥσπερ σικύα ὁ κατάπλασμα ἕλκω ἐπί ὁ σπλάγχνον ὁ κατά ὅλος ὁ σῶμα περισσός . τις δέ ἀμέλει καί αὐτός ὁ σικύα κατά αὐτός χράω , οὗτος εἷς μόνος ἐννοέω κᾀκεῖνος , ὁ φαίνω τις πράσσω ἀεί περί ὁ κάμνω . καλός μέν οὖν , ὡς λέγω , φλέψ τέμνω οὐ μόνος ἐν ὁ συνοχος πυρετός , ἀλλά καί ὁ ἄλλος ἅπας ὁ ἐπί σῆψις χυμός , ὅταν γε ἤτοι ὁ ὁ ἡλικία ἤ ὁ ὁ δύναμις μή κωλύω . κουφίζω γάρ ὁ διοικέω ὁ σῶμα ἐγώ φύσις , ἀποτίθημι τε ὁ βαρύνω αὐτός οἷος περ τις φορτίον , ἐπικρατέω ὁ λοιπός ῥᾴδιος . ὥστε καί πέσσω ὁ πέσσω δύναμαι , ἐκκρίνω τε ὁ δύναμαι ἐκκρίνω ἀναμιμνῄσκω ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια . ὁ γάρ ὁ μέσος ὁ σῶμα , ὡς οὗτος καλέω , πρόνοια μέγας μέν κακός ἐπί ὁ μή φλεβοτομέω εἰμί , οὐ μέγας δέ ἐπί ὁ φλεβοτομέω . ἀλλά ὅμως εἰͅπί οὗτος τις βλάπτω φύω ἐν ὁ συνοχος πυρετός · διακαίω γάρ ὑπό ὁ πλῆθος ὁ θέρμη ὁ σπλάγχνον προσέτι διακαίω καί ἐξοπτάω . μόνος τοιγαροῦν ἐκεῖνος δέω πρόνοια τοιοῦτος , ὅς ὁ σῆψις ἐν εἷς συνίστημι μόριον , προφλεβοτομέω δηλονότι καί οὗτος . ποιέω δέ αὐτός ὁ πρόνοια οὐ ὅμοιος ὁ ἐκ ὁ τρίοδος οὗτος ἰατρός , εὐθύς ἐκ ἀρχή χαλάω , ἀλλά πᾶς ἐναντίος ἐπί ὁ πολύς ἐργάζομαι . ὁ μέν γάρ χαλαστικός ὁ βοήθημα ὥσπερ γε διαφορέω ὁ περιέχω ἐν ὁ μέλος , οὕτως ἐπισπάω πολύς ἀντί αὐτός , κατά ἀρχή προσάγω . φέρω γάρ ἔτι ὁ ῥεῦμα ἐπί ὁ πάσχω , ἀποκρούω ἀγαθός εἰμί καί ἀναστέλλω , οὐ ἕλκω ἐπί αὐτός . ὁ δέ ἀποκρουστικός καλέω , μετέχω δηλονότι ὁ στυπτικός δύναμις , ἐπιτήδειος πρός ὁ ἀρχή εἰμί , ἅμα μέν ἐντίθημι τόνος ὁ πάσχω μόριον , ὡς μή ῥᾴδιος ὑποδέχομαι ὁ ἐπιρρέω ὁ περίσσωμα , ἅμα δέ καί ὁ ἐν αὐτός ἤδη περιέχω ἀντεκθλίβω ὁ λεπτός . εἰ δέ ὁ τε φορά παύω διά ὁ τοιοῦτος βοήθημα , ὁ τε ἐκ ὁ στῦψις ἐγγίγνομαι πύκνωσις ὁ πάσχω κατέχω ὁ παχύς , καιρός ἤδη χαλάω ὑπέρ ὁ κενόω ὁ περιέχω . μάλα δέ ὅταν εἰς ἧπαρ ἤ γαστήρ κατασκήπτω ὁ περισσός ὁ στύφω χράω · κύριος τε γάρ ἱκανός ὁ μόριον καί πάντως ἐργάζομαι ὁ σφέτερος ἔργον ἀναγκαῖος εἰͅν ὁ νόσος . εἰμί δέ οὐ μικρός αὐτός ὁ ἔργον , οἷος περ ἕκαστος ὁ ἄλλος , ὅς μόνος ἐκεῖνος κατεργάζομαι φύω ὑπό ὅς τρέφω · ἀλλά οὕτως εἰς μέγας ὁ ζῷον διαφέρω , ὡς εἰ μήτε κατά γαστήρ πέσσω καλός ὁ τροφή μήτε αἱματόω κατά ὁ ἧπαρ , οἷος περ ἐν λιμός πάσχω ἀπορία βρῶμα ἀσιτέω ἀναγκάζω , τοιοῦτος τις καί νῦν συμβαίνω πᾶς ὁ ὁ ζῷον μόριον · οὐ γάρ ἐκ ὁ καταπίνω , ἀλλά ἐκ ὁ κατεργάζομαι ἐν ὁ λέγω σπλάγχνον ὁ χορηγία ὁ τροφή εἰμί ὅλος ὁ σῶμα . διά οὗτος μέν δή περισσός ἤ ὁ ἄλλος μόριον γαστήρ τε καί ἧπαρ ὁ στύφω χρῄζω . ἀμέλει ἐͅπειδάν καιρός εἰμί διαφορέω ὁ στηρίζω , καί τότε δέω στύφω ὁ μέτριος · ὁ γάρ ἐκ ἐπίμετρον περί ὁ ἄλλος μόριον κατά ἀρχή αὐτός προστίθημι ὁ στῦψις ἀεί φυλάσσω χρή , μένω γε ὁ ἐνδείκνυμι αὐτός χρεία · ὁ χρεία δέ εἰμί , ὡς ὀλίγος ἔμπροσθεν λέγω , ὁ κατεργασία ὁ τροφή . ἐάν οὖν ἀτονέω μή πέσσω καλός , οὐ μόνος οὐδείς ὄφελος εἰμί ὁ καταπίνω σιτίον , ἀλλά ἐπί ὁ διαφθορά αὐτός πολλάκις ἐρεθίζω ὁ γαστήρ , συναπέρχομαι τις καί ὁ προϋπάρχω . ὥστε διχόθεν ἤδη ὁ βλάβη γίγνομαι ὁ πᾶς σῶμα , μήτε ὑπό ὁ σιτίον τρέφω καί ὁ οἰκεῖος παρασκευή τις προσαπόλλυμι . καί χωρίς δέ ὁ λέγω ὁ πέψις ὁ σιτίον , ἐάν τε κατά ἧπαρ ἀτυχέω , ἐάν τε κατά γαστήρ , ὁ πυρετός αὐξάνω καί δριμύς ἐργάζομαι ὁ κακοχυμία . διά οὗτος τοίνυν πολύς χρή ποιέω πρόνοια ἐν ἅπας πυρετός πέψις σιτίον . καί διά οὗτος ὁ τόνος ὁ πεπτικός ὄργανον οὐ μικρός φροντίζω . ἔνιοι δέ , ὡς φημί Ἱπποκράτης , οὐ μικρός κερδαίνω ὅτι ἀγνοέω . οἴομαι ﻿ γοῦν ἧπαρ φλεγμονή ἰάομαι χαλαστικός βοήθημα , ἐκ ὅς ἐν ὁ διάγνωσις σφάλλω , δόξα ἑαυτοῦ πορίζω · φαίνω γάρ ἐνίοτε ὁ καθήκω εἰς ὑποχόνδριος μῦς ἐκ ὁ πλευρά ὁ θώραξ ὁ περιγραφή παραπλήσιος ὁ ἧπαρ . θαυμαστός δέ οὐδείς , οἴομαι , ὁ μήτε ἄλλος μηδείς ἐν ὁ τέχνη καλός ἐκμανθάνω μήτε ἀσκέω ἐν διάγνωσις πάσχω μόριον ὁ τοιοῦτος κερδαίνω .