galenus.de-locis-affectis-libri-vi 2.8
Ἵν’ οὖν τι πλέον ἔχωσι καὶ παρ’ ἡμῶν οἱ φιλομαθεῖς , αὐτὰς ῥήσεις αὐτοῦ παραθέμενοι , ὅσα μὲν ἀληθῆ τ’ ἐστὶν ἅμα καὶ σαφῆ , ταῦτ’ ἐκλέξας μόνα , πιστεύειν αὐτοῖς ἀξιώσω τοὺς ἀσκουμένους κατὰ τὴν τέχνην · ὅσα δ’ οὐ τοιαῦτα , παρέρχεσθαι συμβουλεύσω . μεμψάμενος οὖν ὁ Ἀρχιγένης τῷ Ἀσκληπιάδῃ τὸ μὲν πεπονθὸς νεῦρον ἐν ταῖς ἀρθρίτισιν ἀνώδυνον εἶναι λέγοντι , διότι μηδ’ ὅλως αἰσθάνεται , τὴν δ’ ἀπαθῆ σάρκα τῇ γειτνιάσει θλιβομένην ὀδυνᾶσθαι , μετὰ ταῦτα γράφει κατὰ λέξιν οὕτως · τὰ δ’ ἀγγεῖα στερεῶς ἐπιθλιβόμενα τὰς ἄνευ φλεγμονῆς κεφαλαλγίας ἐπέχει , ὥσπερ ἐμπτώσεώς τινος εἰς αὐτὰ κωλυομένης · καὶ ὁ βαρβαρικὸς διάδεσμός , τότε μάλιστα ἀνύει . τὰς δὲ σφακελώδεις ἑτεροκρανίας ἡ διακοπὴ αὐτῶν , καὶ μᾶλλον ἡ τῆς ἀρτηρίας , περιγράφει . ἥτις καὶ σφυγμώδη καθηγουμένη καὶ διαΐσσοντα τὸν πόνον ἐμβάλλει , καὶ στρογγύλλεται ὑποφρίσσουσα ἐπισήμως , ὥσπερ αἱ μὲν φλέβες οἷον ἀποκιρσοῦνται , τὰ δὲ νεῦρα διατείνεταί τε καὶ σκληρύνεται συστρεφόμενα . καὶ ταῦτα μὲν ναρκώδεις ἐπιφέρει τοὺς πόνους , καὶ σκληρῶς διατείνοντας καὶ βυθίους καὶ ἐμπεπαρμένους καὶ στενοχωρίας πλήρεις καὶ ἥκιστα κεχυμένους · οἱ δ’ ὑμένες καὶ ἐπὶ πλάτος διήκοντας αὐτοὺς παρέχουσιν , καὶ ἀνωμάλους , ὥστε καὶ αἱμωδίᾳ τι προσεοικὸς ἔχειν , τὴν τῆς ἀναδόσεως τραχύτητα . πονεῖ δὲ πολλάκις οὕτω καὶ ἡ ἐπιφάνεια καὶ οἱ μεταξὺ τῆς σαρκὸς ὑμένες , οἳ καὶ τοὺς διασπῶντας πόνους ἐπιφέρουσι . τοὺς δὲ ἀπὸ τῶν περὶ τὰ ὀστέα προστυπεῖς εὑρήσεις , ὡς αὐτῶν δοκεῖν τῶν ὀστέων ὄντας . αἱ φλέβες δὲ βαρεῖς καὶ καθέλκοντας καὶ ὁμαλῶς ἐμπεπλασμένους ἐπιφέρουσιν αὐτοὺς , αἱ δὲ σάρκες κεχυμένους τε καὶ χαλαρωτέρους · διὸ φαίνονται μηδ’ ἐπὶ πολὺ ἐκτεινόμεναι , ὡς ἐμπλεούσης τραχύμασί τισι δοκεῖν τῆς αἰσθήσεως . οἱ μύες δὲ σαρκός τι καὶ νεύρου μίγμα τῶν ἰδιωμάτων , ἀμέλει καὶ τῆς ἀρτηρίας , ἐν τοῖς πόνοις ἀναφέρουσιν , σφριγῶντες , ὡς ἂν εἴποι τις , καὶ μετ’ εὐρυχωρίας διατεινόμενοι καὶ ναρκῶδες σφύζοντες . τῶν δ’ ἄλλων ὁ μὲν ἑλκώδης πόνος καὶ ἐν ἕλκεσιν ὁ ἰσχνῶς ὀξὺς , καὶ οὐχ ἥκιστα ὁ γλυκύτερος καὶ κνησμοῦ προσαγωγὸς , ἐπιφανείας ἔοικεν ὤν · ὁ δὲ νυγματώδης τοῦ βάθους · ὁ δὲ ἐνερείδων κόλπου πλησιάζοντος · ὁ δὲ διακεντῶν τὰ μὲν πεπονθέναι τι τῶν ἐν τῷ τόπῳ διασαφεῖ , τὰ δὲ μὴ , οὐκ ἐν βάθει τὴν ὑπόστασιν ἔχων · σπαράσσων δέ ἐστιν ὁ ἐν κόλποις συνιστάμενος . αὕτη μὲν ἡ πρώτη ῥῆσίς ἐστιν Ἀρχιγένους ἐκ τοῦ πρώτου τῶν πεπονθότων τόπων , ἐπιχειροῦντος διδάσκειν , ὅπως ἄν τις εὑρίσκοι τὰ πεπονθότα μέρη , τῇ τῶν πόνων διαφορᾷ προσέχων τὸν νοῦν . ἐπισκεψώμεθα δ’ ἀπ’ ἀρχῆς αὐτὴν μὴ παρέργως . τὰς σφακελώδεις , φησὶν , ἑτεροκρανίας ἡ διακοπὴ τῶν ἀγγείων περιγράφει . τίνας μὲν οὖν λέγει τὰς σφακελώδεις , χαλεπὸν εὑρεῖν , οὐδὲ γὰρ ὡμολόγηται τῆς σφάκελος φωνῆς τὸ σημαινόμενον , ἐνίων μὲν ὀδύνην λεγόντων μεγάλην δηλοῦσθαι , τινῶν δὲ φλεγμονῆς ὑπερβολὴν τηλικαύτην , ὡς ἐπιφέρειν κίνδυνον φθορᾶς τοῦ μέρους , ὅπερ ἔνιοι γάγγραιναν ὀνομάζουσιν · ἐνίων δὲ τὴν φθορὰν αὐτὴν τοῦ πάσχοντος μορίου σφάκελον ὀνομάζεσθαι φασκόντων · ἄλλων δὲ σπασμόν · ἄλλων τ’ οὐχ ἁπλῶς σπασμὸν , ἀλλὰ τὸν ἐπὶ φλεγμονῇ νευρωδῶν σωμάτων · ἐνίων τ’ οὐ τὸν ἤδη γινόμενον σπασμὸν , ἀλλὰ τὸν προσδοκώμενον ἐπὶ μεγέθει φλεγμονῆς · ἐνίων δ’ ἁπλῶς τάσιν ἰσχυράν · ἄλλων δὲ σηπεδόνα . τὸ μὲν δὴ σφακελῶδες ὄνομα , τὸ κατὰ τὴν προγεγραμμένην ῥῆσιν ὑπὸ Ἀρχιγένους εἰρημένον , εἰς τοσοῦτον ἀσαφείας ἥκει , ὡς μηδὲν δηλοῦν , μηδ’ ἐξήγησιν ὀνομάτων ἰατρικῶν ἐν ἑτέρᾳ πραγματείᾳ γράψαντος αὐτοῦ . τὸ δὲ περιγράφει τάχ’ ἄν τις ὑπονοήσειεν εἰρῆσθαι τὸ οἷον ταχέως ἢ παντελῶς ἰᾶται , καὶ κείσθω γ’ οὕτως εἰρῆσθαι . τί γὰρ ἄν τις πάθοι νοεῖν ὀρεγόμενος ἃ μηδ’ ὁ γράψας αὐτὸς ἐσπούδασε νοῆσαι ; σφυγματώδη οὖν καὶ διαΐσσοντα τὸν πόνον ἐμβάλλειν φησὶν τὰς ἀρτηρίας , ὅταν αὗται δηλονότι πρωτοπαθῶσι κατὰ τὰς σφακελώδεις ἑτεροκρανίας . τὸν μὲν οὖν σφυγματώδη πόνον ἐξήγημαι πρόσθεν , ὁποῖός τίς ἐστιν , ὄντα καὶ πρὸ τῆς ἐμῆς ἐξηγήσεως ἅπασι τοῖς ἰατροῖς γνώριμον , οἵ γε καὶ σύμπτωμα αὐτὸν εἶναί φασι φλεγμονῶν μεγάλων . ﻿ ὁ δὲ διαΐσσων πόνος ἐστὶν , ὅταν ὥσπερ ἀπὸ ῥίζης ἀρχόμενος τοῦ πρωτοπαθοῦντος μορίου φέρηται ταχέως εἰς τὰ παρακείμενα , καὶ συμβαίνει τοῦτο ταῖς σφοδροτάταις οὐχ ἑτεροκρανίαις μόνον , ὡς Ἀρχιγένης ἐμνημόνευσιν , ἀλλὰ καὶ ταῖς κεφαλαίαις ὀνομαζομέναις . καὶ γὰρ ἐπ’ ἐκείνων ἐνίοτε φανερῶς αἱ ἀρτηρίαι πρωτοπαθοῦσαι τοιοῦτον ἔχουσι τὸν πόνον , οἷον εἶπον ὁ Ἀρχιγένης , ὥσθ’ ὁμολογεῖν ἐνίους , αἰσθάνεσθαι τῶν ἀγγείων αὐτῶν ἀλγούντων , ὅπερ ἑρμηνεῦσαι βουλόμενος στρογγύλλεσθαι τὴν ἀρτηρίαν ὑποφρίσσουσαν ἔφη . πότερον οὖν ὥσπερ τὰς ἀρτηρίας ἐν ταῖς σφακελώδεσιν ἑτεροκρανίαις οὕτω πάσχειν ἔφη , κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἀκούσει τις αὐτοῦ καὶ περὶ τῶν φλεβῶν , ὡς κατὰ τοῦτο τὸ νόσημα μόνον οἷον ἀποκιρσουμένων ; ἢ κοινὸν σύμπτωμά ἐστι φλεβῶν ὁπωσοῦν πασχουσῶν , ἢ φλεγμαινουσῶν μόνον ; καθ’ ὅσον μὲν γὰρ συνάπτει τῷ περὶ τῶν ἀρτηριῶν λόγῳ τὸν περὶ τῶν φλεβῶν , ἐπὶ ταὐτοῦ πάθους εἰκὸς ὑπολαμβάνειν ἐστὶν γίγνεσθαι τοὺς λόγους αὐτῷ · καθ’ ὅσον δ’ ἐφεξῆς ὑπέρ τε τῶν νεύρων γράφει καθόλου καί τινων ἄλλων μορίων τοιούτων , μὴ συνάπτων ἑνὶ νοσήματι τὸν ὑπὲρ αὐτῶν λόγον , κατὰ τοσοῦτον αὖ πάλιν ὡσαύτως καὶ αὐτῷ ὑπονοήσεις λελέχθαι περὶ τῶν φλεβῶν . ἄμεινον δ’ ὡς ἐν ἀδήλοις , ἐπὶ μὲν τῆς ἡμικρανίας ἡγεῖσθαι τῶν φλεβῶν αὐτῶν ἅμα ταῖς ἀρτηρίαις μνημονεύειν , ἁπλῶς δὲ τῶν ἄλλων ὀργάνων , ἄνευ πάθους τινὸς ἀφωρισμένου κατά τε τὰ νεῦρα καὶ τὰ τούτων ἐφεξῆς , ἐν οἷς πάλιν ἔφη τὰς φλέβας δὲ βαρεῖς καὶ καθέλκοντας καὶ ὁμαλῶς ἐμπεπλασμένους ἐπιφέρειν τοὺς πόνους . ταυτὶ μὲν οὖν ἀμφιβολίαν ἔχει τινά · τὸ δ’ ἐφεξῆς εἰρημένον , ἔνθα φησίν · τὰ δὲ νεῦρα διατείνεταί τε καὶ σκληρύνεται συστρεφόμενα · φανερῶς ἀποχωροῦντος μέν ἐστι τῆς τῶν ἑτεροκρανιῶν διαθέσεως , ἀποφαινομένου δὲ καθόλου περὶ νεύρων ὁπωσοῦν πασχόντων . ἔστι δὲ τοῦτο φανερῶς ψεῦδος · οὐ γὰρ ἅπαν πάθος νεύρων σκληρύνει καὶ συστρέφει τὴν οὐσίαν αὐτῶν , ἀλλ’ ἔστιν ἃ καὶ χαλαρὰ ποιεῖ τὰ νεῦρα , καθάπερ ἀτροφία σαφῶς · ἀλλὰ καὶ πολλάκις οὐδεμίαν αἰσθητὴν ἔχοντα διαφορὰν , ἀλλ’ ἀκριβῶς ἐοικότα τοῖς ὑγιαίνουσιν , οὔτ’ αἰσθήσεως οὔτε κινήσεώς τι χορηγεῖ τοῖς ὑποτεταγμένοις σώμασιν . ἴσως οὖν ἐν μόναις ταῖς φλεγμοναῖς , ἢ τοῖς φλεγμονώδεσι νοσήμασιν , ἢ τοῖς παρὰ φύσιν ὄγκοις πᾶσιν , ἔφη σκληρύνεσθαί τε καὶ συστρέφεσθαι τὰ νεῦρα · καίτοι ἐν τούτοις ἐναργῶς φαινόμενόν ἐστι τὸ τείνεσθαι τὰ νεῦρα , καὶ γὰρ καὶ αὐτοῖς τοῖς κάμνουσι καὶ ἡμῖν τοῖς ὁρῶσιν αὐτὰ φαίνεται τεινόμενα , διὸ καὶ σπασμοὶ καὶ τέτανοι μὴ θεραπευθεῖσιν αὐτοῖς ἕπονται . καὶ κοινὸν ἔοικε τοῦτ’ εἶναι σύμπτωμα τῶν εἰς ὄγκον αἰρομένων ἁπάντων , τὸ τείνεσθαι · τεθεάμεθα γὰρ ἤδη καὶ ἀρτηρίας καὶ φλέβας φλεγμαινούσας ἐναργῶς τεταμένας · τὰς μὲν , ὅταν ἐν ἄκρῳ τῷ κώλῳ φλεγμονῆς γενομένης ἐπαρθῇ βουβὼν , οὐκ ὀλιγάκις γὰρ ἐναργῶς ὤφθη τεταμένον ὅλον τὸ ἀγγεῖον ἐρυθρότερόν τε καὶ θερμότερον , ὀδυνηρότερόν τε ψαυόντων γεγονὸς , ὡς εἶναι πρόδηλον , ὅτι φλεγμαίνει σύμπαν , ἀρξάμενον ἀπὸ τοῦ πρωτοπαθήσαντος μορίου μέχρι τῆς μασχάλης καὶ βουβῶνος . καὶ καλῶς ὑπὸ τῶν ἰατρῶν εἴρηται σχεδὸν ἁπάντων , ἔρευθος καὶ τάσις καὶ ἀντιτυπία καὶ ὄγκος καὶ ὀδύνη τοῖς φλεγμαίνουσι μέρεσι συμβαίνειν · ὁ σφυγμὸς δ’ οὐχ ἅπασιν , ὡς εἴπομεν , ἀλλ’ ἐν οἷς ἀρτηρίαι τέ εἰσιν αἰσθηταὶ , καὶ τὸ μόριον εἰ αἰσθητικὸν ᾖ , ἀξιόλογός τε κατὰ τὸ μέγεθος ἡ φλεγμονή · τηνικαῦτα γὰρ οἱ κάμνοντες αἰσθάνονται σφυγμώδους ὀδύνης , κᾂν μηδὲν αἰσθητὸν ἀγγεῖον ᾖ κατ’ αὐτὸ πάσχον σῶμα . τάχ’ οὖν ἐοήσεταί τις με τὰ καθ’ ἕκαστον ὄργανον ἴδια συμπτώματα · λέλεκται δ’ ἤδη καὶ πρόσθεν καὶ οὐχ ἅπαξ , ὡς ἡ βλάβη τῆς οἰκείας ἐνεργείας ἴδιον ἑκάστου μορίου σύμπτωμά ἐστιν , ὁποία ποτ’ ἂν ᾖ κατ’ εἶδος · οὔτε δ’ ἄλλο τι σύμπτωμα ἐξ ἀνάγκης αὐτοῖς οὔθ’ αἱ διαφοραὶ τῆς βλάβης ὑπάρχουσιν , ἀλλὰ κατὰ τὴν ἰδέαν τε καὶ μέγεθος τοῦ πάθους αἱ διαφοραὶ μὲν ἐξαλλάττονται , τὸ δὲ εἶδος , ἢ τὸ γένος , ἢ ὅπως ἂν ἐθέλῃ τις ὀνομάζειν , ἀεὶ διαμένει τοῦ συμπτώματος , ὃ κατὰ τὴν βεβλαμμένην ἐνέργειάν ἐστι . καὶ πλεονάσαι γε κάλλιον ἦν Ἀρχιγένει κατὰ τοῦτο περιλαβόντι μεθόδῳ τὸ σύμπαν , ἐπειδὴ καὶ τοῖς ἄλλοις ἠμέληται · γέγραπται δ’ ὑφ’ ἡμῶν ἐν πολλαῖς ἄλλαις πραγματείαις οὐκ ὀλίγα τῶν τοιούτων , ὥσπερ ἀμέλει καὶ νῦν εἰρήσεται διὰ τῶν ἐφεξῆς , ὅσα μὲν ἑτέρωθι τελείως ἐξειργασάμεθα , συντομώτερον , ὅσα δὲ διὰ βραχυτέρων ἐν ἄλλοις ἐῤῥέθη , μακρότερον ἐνταῦθα διερχομένων ἡμῶν αὐτά . νυνὶ δὲ τὰς ὑπολοίπους τῶν πόνων διαφορὰς ἐπέλθωμεν , ὅσων ἐμνημόνευσεν ὁ Ἀρχιγένης ἐν τῇ προγεγραμμένῃ ῥήσει . τὸ μὲν δὴ ναρκώδεις γίνεσθαι τοὺς πόνους τοῖς νεύροις , ὅπως ἡμάρτηται , καὶ ὡς οὐκ ἔστι μορίου τινὸς ἴδιον ἡ νάρκη πάθος , ἀλλ’ αἰτίας τε καὶ διαθέσεως , ἔμπροσθεν εἴρηται · τὸ δὲ σκληρῶς διατείνοντας ἐπ’ αὐτοῖς γίνεσθαι τοὺς πόνους , ὀρθῶς εἴρηται , καὶ κάλλιόν γ’ ἂν ἦν τὸ ἁπλῶς εἰρημένον , ἄνευ τοῦ σκληρῶς . διατείνοντες γάρ εἰσιν ἱκανῶς ἑκατέρωσε τῶν νεύρων οἱ πόνοι , διότι καὶ τείνεται πρὸς ἄμφω τὰ πέρατα , τό τε τῆς πρώτης ἀρχῆς καὶ τὸ τῆς ἐσχάτης τελευτῆς , ὥσπερ ἐν ταῖς κιθάραις αἱ χορδαὶ , καὶ ῥήγνυνταί γε πολλάκις ἐν αὐταῖς αἱ σφοδρῶς τεταμέναι , καὶ διὰ τοῦτ’ ἀποτιθέμενοι μετὰ τὸ χρήσασθαι τοῖς ὀργάνοις οἱ κιθαρισταὶ τὰς χορδὰς ἀνιᾶσι . καὶ μὲν δὴ καὶ ὅτι τείνονται σαφῶς ὑπὸ τῶν ἐναντίων αἰτίων τε καὶ διαθέσεων , οὐδεὶς ἀγνοεῖ , κᾂν ὑγρὸν ᾖ τὸ περιέχον , ὥστε καὶ διαβρέχειν αὐτὰς καὶ πληροῦν , κᾂν ξηρὸν ἱκανῶς · εἰς ἰσχάτην γὰρ ﻿ ἀφικνούμεναι τάσιν ἐν ἑκατέρᾳ κράσει τοῦ περιέχοντος , εἰκότως ῥήγνυνται . καλῶς οὖν ὁ Ἱπποκράτης τοὺς σπασμοὺς τῶν νεύρων ἐπὶ πληρώσει τε καὶ κενώσει γίνεσθαί φησι , τάσεις ἀμέτρους οὔσας δηλονότι τῶν νεύρων . τὸ δὲ βυθίους εἷναι τοὺς πόνους αὐτῶν , ἀπὸ τῶν συμβεβηκότων εἴληπται τοῖς πλείστοις τῶν νεύρων . ἐπειδὴ γὰρ ἀεὶ πρῶται μὲν ἐπιπολῆς εἰσιν αἱ φλέβες , ἐφεξῆς δ’ αὐτῶν αἱ ἀρτηρίαι , καὶ μετὰ ταύτας τὰ νεῦρα , διὰ τοῦτ’ ἐν βάθει τῆς τάσεως αὐτῶν οἱ κάμνοντες αἰσθάνονται · τένοντές γε μὴν πολλοὶ , νευρώδη σώματ’ ὄντες , ὑπ’ ἐνίων ἄντικρυς ὀνομαζόμενοι νεῦρα , τοὺς πόνους οὐ βυθίους , ἀλλ’ ἐπιπολῆς ἔχουσιν , ὅταν καὶ αὐτοὶ τύχωσιν οὕτως τεταμένοι , καθάπερ οἱ τοὺς δακτύλους ἐκτείνοντες · εἰσὶ δ’ ἀμέλει καὶ οἱ κάμπτοντες αὐτοὺς ἐπιπολῆς μὲν , ἀλλ’ οὐχ ὁμοίως τοῖς ἐκτείνουσιν . ὁ δ’ Ἀρχιγένης τοὺς πόνους τῶν νεύρων ἐμπεπαρμένους εἶναί φησι , ὑπάρχοντος τοῦ τοιούτου τῆς ὀδύνης εἴδους τῷ κώλῳ μᾶλλον , ὡς ἔμπροσθεν εἶπον · ἐγγίγνεται δὲ καὶ ὠτὶ μετά τινος σφυγμοῦ , καὶ τῶν ὀδόντων ταῖς μύλαις , ἔστι δ’ ὅτε καὶ τοῖς ὀφθαλμοῖς , ἥκιστα δὲ τοῖς νεύροις ἐμπεπαρμένος ὑπάρχει πόνος · ἐκτείνεται γὰρ ἐπὶ πλεῖστον ἑκατέρωσε μέχρι τῶν ἄνω τε καὶ κάτω τοῦ ζώου μορίων . τὸ δ’ ἐφεξῆς εἰρημένον ὑπὸ τοῦ Ἀρχιγένους , ὅτι καὶ στενοχωρίας πλήρεις ἔχει τὰ νεῦρα τοὺς πόνους , κακοζήλως μὲν εἴρηται τῇ λέξει · δηλοῖ δ’ οὐδὲν πλέον τοῦ μετ’ αὐτὸ , καθ’ ὅ φησι , καὶ ἥκιστα κεχυμένους · τῷ γὰρ ὄντι , κεχυμένους ἥκιστα , τοῦτ’ ἔστιν εἰς πλάτος ἐκτεταμένους οὐκ ἔχει τοὺς πόνους τὰ νεῦρα , ἀλλὰ κατὰ περιγραφήν τινα μᾶλλον , ἄνω τε καὶ κάτω τῆς τάσεως αὐτῶν διηκούσης , καὶ μᾶλλόν γ’ ἄνω μέχρι τῆς κεφαλῆς · καὶ τότε πρῶτον αὐτοῖς καὶ σπασμοὶ καὶ τέτανοι τοῦ παντὸς ἕπονται σώματος , οὐδενὸς τοιούτου συμβαίνοντος οὐδεμιᾷ τάσει νεύρου , πρὶν ἅψασθαι τῆς κεφαλῆς αὐτῆς . ἐφεξῆς δὲ τοῖς εἰρημένοις ὁ Ἀρχιγένης ἔγραψεν περὶ τῶν ὑμένων , ὅτι μὲν ἐπὶ πλάτος αὐτοῖς διήκουσιν οἱ πόνοι , πασχόντων αὐτῶν , ἀληθεύων · ὅτι δ’ αἱμωδίᾳ τι προσεοικὸς ἔχουσιν , οὐκ ἔτι ἀληθεύων , ὡς ἔμπροσθεν εἴρηται . τό γε μὴν ἀνωμάλους εἶναι τοὺς πόνους τῶν ὑμένων , οὐ διὰ παντὸς ἀληθὲς , ὅπου γε τοὐναντίον ἀληθὲς μᾶλλόν ἐστιν · ἐοίκασι γὰρ κατὰ μὲν τὸν αὐτῶν λόγον ὁμαλοὺς ἐπιφέρειν τοὺς πόνους , ἐπειδὴ καὶ τὸ σῶμα πᾶν αὐτῶν ὁμαλόν · ἐκ δὲ τῆς πρὸς τὰ πλησιάζοντα κοινωνίας ἀνωμαλίαν τινὰ ἐπιφέρει ἔστιν ὅτε κατά τι συμβεβηκός . ὅταν γὰρ ἐπὶ τὸ πεπονθὸς αὐτῶν μέρος ἄγηται καὶ τείνηται τὰ πέριξ , ἀνομοίαν ἀναγκαῖόν ἐστιν γίγνεσθαι τὴν ὀδύνην · ἔνθα μὲν αἰσθητικώτερόν ἐστι τὸ τεινόμενον μόριον , ἐνταῦθα ὀδυνωμένων μᾶλλον , ἔνθα δὲ ἧττον αἰσθητικὸν , ἔλαττον ἀλγούντων . καὶ μὴν κᾀκ τοῦ ψαύειν ἢ μὴ ψαύειν ὀστοῦ τὸ τεινόμενον ἡ διαφορὰ τῶν πόνων εἰκότως γίνεται . κατὰ τοῦτον γοῦν τὸν λόγον ἀλγοῦσι κατὰ τὴν κλεῖν ἔνιοι τῶν πλευριτικῶν , ἀνατεινομένου πρὸς τοῦτο τὸ χωρίον τοῦ τὰς πλευρὰς ὑπεζωκότος ὑμένος · ἐνίοτε δ’ οὐκ εἰς τὴν κλεῖν , ἀλλ’ εἰς τὸ ὑποχόνδριον ὁ πόνος αὐτῶν διήκει , τῆς αἰσθήσεως γινομένης κατὰ τὸ διάφραγμα κινούμενον ἐξ ἀνάγκης , ὅταν ἀναπνέωσιν οἱ πλευριτικοὶ , μᾶλλον τῶν ἄλλων τοῦ θώρακος μορίων . ἡ γὰρ οἷον ῥῖζα τῆς ὀδύνης ὅτ’ ἂν ἐν τῇ πλευρᾷ γένηται , τοῖς ἐνταῦθα μυσὶν ἀναπνεῖν ὀκνοῦσιν οἱ κάμνοντες , ὥστε μόνῳ τῷ διαφράγματι τὸ τῆς ἀναπνοῆς ἔργον ἡ φύσις ἐπιτρέπει τηνικαῦτα , καθάπερ ἐν ταῖς ἀβιάστοις ἀναπνοαῖς ἐπὶ τῶν ὑγιαινόντων . ὅτ’ ἂν μὲν οὖν ἐν τοῖς κάτω μέρεσιν τῶν πλευρῶν ἡ φλεγμονὴ γένηται , τὸ διάφραγμα τεινόμενον ὀδυνᾶται μᾶλλον · ὅτ’ ἂν δ’ ἐν τοῖς ἄνω , κατὰ τὴν κλεῖν ἡ ὀδύνη διασημαίνει , τῷ μὲν τῆς κινήσεως λόγῳ , τὸ διάφραγμα , τῷ δὲ τῆς σκληρότητος , ἡ κλεῖς ἐργαζομένη τὴν ἀνίαν . ἥπατος δὲ μεγάλως φλεγμαίνοντος ἢ σκιῤῥωθέντος , ἡ κατὰ τὴν δεξιὰν κλεῖν ὀδύνη γινομένη τῇ τάσει τῆς κοίλης φλεβὸς ἕπεται μᾶλλον ἤ τῇ τῶν ὑμένων . ὅτ’ ἂν δ’ εἴπῃ , πονεῖν πολλάκις οὕτω καὶ τὴν ἐπιφάνειαν , ὅπερ ἐστιν , τὰ τῶν πασχόντων ὑμένων ἔχειν ἴδια , δηλοῖ σαφῶς ὁπόθεν ὁρμηθεὶς αἱμωδίᾳ τι παραπλήσιον ἔφησεν τὰς ὀδύνας ἔχειν αὐτῶν . ἐπειδὴ γὰρ ἅμα τῇ τῆς αἱμωδίας ἰδιότητι καὶ ἡ ναρκώδης ἐστὶν αἴσθησις , ὡς ἂν ὑπὸ μιᾶς αἰτίας ἀμφοτέρων γινομένων , ὁ δ’ ἐπιπολῆς ὑμὴν ὁ ὑποτεταμένος τῷ δέρματι πάσχει πολλάκις ὀδύνας ναρκώδεις , ὑπὸ τῶν ἔξωθεν αἰτίων τῶν ψυχρῶν ἑτοιμότερον βλαπτόμενος , διὰ τοῦτο τῇ κοινωνίᾳ τῆς διαθέσεως ἀπατηθεὶς ὁ Ἀρχιγένης , αἱμωδίᾳ τι παραπλήσιον ἔφησεν τοὺς ἄλλους ὑμένας , καὶ τὴν ἐπιφάνειαν πολλάκις , οὐ κατὰ τὴν οὐσίαν αὐτοῦ τοῦ πάσχοντος μορίου γινομένης τῆς ὀδύνης , ἀλλὰ διὰ μὲν τὴν οὐσίαν αὐτῶν , ἄναιμόν τε καὶ ψυχρὰν οὖσαν , εὐκόλως ἁλισκομένων πάθεσιν ψυχροῖς , ἑπομένης δὲ τῆς τοιαύτης ὀδύνης τοῖς πάθεσι · διὸ καὶ πολλάκις ἔφη γίνεσθαι τοὺς τοιούτους πόνους , ὡς ἂν οὐ κατὰ τὴν οὐσίαν αὐτοῦ τοῦ πάσχοντος μέρους , ἀχώριστοι γὰρ ἂν οὕτως γε ἦσαν , ἀλλὰ κατά τι συμβεβηκὸς ἐπιγινομένους . ὁ μὲν οὖν ὑπὸ τῷ δέρματι τεταμένος ὑμὴν , ὁ καὶ συναποδερόμενος αὐτῷ , τονώδεις τε καὶ ναρκώδεις ἐπιφέρει τοὺς πόνους · οἱ δὲ μεταξὺ τῆς σαρκὸς οἷον διασπῶντας , εἰσὶ γὰρ πολλοὶ καὶ ἀνωμάλως ἐμφυόμενοί τε καὶ περιλαμβάνοντες αὐτήν . ὅτ’ ἂν οὖν ποτε ἐξ ἐναντίων καταφύσεων τείνεσθαι συμβῇ τὴν σάρκα , τοιαύτας ἀναγκαῖόν ἐστιν γίγνεσθαι τὰς ὀδύνας . ἐπί γε μὴν τοῖς πολλοῖς γυμνασίοις ἤτοι τονώδεις ἤ ἑλκώδεις οἱ πόνοι γίνονται , συνιστάμενοι καθ’ ὅλους τοὺς μῦς , ὧν μέρος εἰσὶ καὶ αἱ σάρκες · ﻿ εἴρηται δὲ περὶ τῶν τοιούτων ἀλγημάτων ἱκανῶς ἐν τοῖς ὑγιεινοῖς . ὅτι δ’ οἱ τῶν περικειμένων τοῖς ὀστοῖς ὑμένων πόνοι βύθιοί τ’ εἰσὶν , τοῦτ’ ἔστιν διὰ βάθους τοῦ σώματος ἐπιφέροντες αἴσθησιν , αὐτῶν τε τῶν ὀστῶν ἐπάγουσιν φαντασίαν ὡς ὀδυνωμένων , οὐδὲν θαυμαστόν . ὀνομάζουσι γοῦν αὐτοὺς ὀστοκόπους οἱ πλεῖστοι , καὶ γίνονται τὰ πολλὰ μὲν ἐπὶ γυμνασίοις , ἔστιν ὅτε δὲ καὶ διὰ ψύξιν , ἢ πλῆθος . τὰς δὲ φλέβας φησὶ βαρεῖς καὶ καθέλκοντας καὶ ὁμαλῶς ἐμπεπλασμένους ἐπιφέρειν τοὺς πόνους · ἐν ἀρχῇ δὲ ὁπότε τῆς ἡμικρανίας ἐμνημόνευσεν , ἀποκιρσοῦσθαι τὰς φλέβας ἔφη . τάχ’ οὖν ἐν ἐκείνῳ μόνῳ χρὴ δέξασθαι λέγειν αὐτὸν τοῦτο , γιγνώσκειν γε μέντοι δεῖ τὸν ἴδιον πόνον ἀρτηρίας καὶ φλεβὸς κατὰ μῆκος ἐκτεινομένου σώματος , οἷον χορδῆς τινος , ἔμφασιν ἔχειν , οὐ μὴν συνεμφαίνει γέ τι βάρος . τὸ δ’ ὁμαλῶς ἐμπεπλάσθαι τὸν πόνον τῶν φλεβῶν , οὐδὲ σαφὲς ὅλως ἐστὶν , ἐπ’ οὐδενὶ τῶν συμβεβηκότων αὐταῖς ἀνενεχθῆναι δυναμένου τοῦ ἐμπεπλάσθαι . περὶ δὲ τῶν σαρκῶν ἐφεξῆς φησιν , ὡς κεχυμένους τε καὶ χαλαρωτέρους ἐπιφέρουσιν τοὺς πόνους . ὅλως μὲν οὖν πόνος οὐδείς ἐστι χαλαρὸς , ἀλλὰ τοὺς ἧττον τεταμένους ἴσως εἴρηκεν χαλαρωτέρους , ἐπειδὴ τεταμένοι μᾶλλόν εἰσιν οἵ τε τῶν ἀγγείων καὶ οἱ τῶν ὑμένων · τοῦτο γὰρ ὁμολογεῖ καὶ τὸ μηδ’ ἐπὶ πλέον ἐκτεταμένους αὐτοὺς φαίνεσθαι , διὰ τὸ κατὰ περιγραφὰς βραχείας συγκεῖσθαι τὰ σαρκώδη μόρια τῶν μυῶν . εἰ δὲ καὶ τὸ τούτῳ γεγραμμένον ἐφεξῆς , ὡς ἐπιπλεούσης τραχύμασί τισι δοκεῖν τῆς ἁφῆς , ἴδιόν ἐστιν τῶν ἐν σαρξὶ πόνων , ἐπισκεπτέον . ὅτι μὲν γὰρ ἐνίοτε τοιοῦτόν τι συμβαίνει κατὰ τοὺς πόνους αὐτῶν , ἀληθὲς ἔστιν · ἐκ δὲ τοῦ μὴ διὰ παντὸς φαίνεσθαι , διαθέσεως μᾶλλον ἐν αὐταῖς γινομένης ὡς τὸ πολὺ μιᾶς τινος , οὐ τῆς οὐσίας αὐτῶν ἴδιον εἶναι δόξει . τὴν διάθεσιν δὲ οὐχ ἁπλῶς ὑποληπτέον εἶναι πάθος φλεγμονῶδες , ἀλλὰ καὶ μετὰ χυμοῦ τραχύνειν πεφυκότος . ἐφεξῆς δὲ περὶ τῶν μυῶν Ἀρχιγένης γράφων , σαρκὸς καὶ νεύρων μίγμα τῶν ἰδιωμάτων ἀναφέρειν αὐτούς φησιν , ὡς ἂν ἐκ τούτων συγκειμένης τῆς οἰκείας οὐσίας αὐτῶν · τὸ δὲ καὶ ἀρτηρίας , ὅτι διαπεφύκασιν αὐτῶν · ἀλλ’ οὕτως καὶ τὰς φλέβας ἐχρῆν εἰρῆσθαι καὶ τοὺς ὑμένας . τὸ δὲ σφριγῶντες ὄνομα παρὰ μὲν τοῖς Ἕλλησιν ἐπὶ τῶν εὐεκτικῶς πεπληρωμένων λέγεται , διὸ καὶ κατὰ τῶν νέων αὐτὸ μόνον εἰρήκασι , γέροντος δ’ οὐδενὸς , ὡς ἂν μηδὲ δυναμένου τοῦ σώματος αὐτῶν εὐεκτικὴν δέξασθαι πλήρωσιν · ὅ γε μὲν οὖν Ἀρχιγένης ἐπὶ τίνος φέρει τὴν φωνὴν ταύτην , οὐ πάνυ τι ῥᾴδιον εὑρεῖν , μάλισθ’ ὅτι συγχεῖ καὶ διαφθείρει πολλαχόθι τὰ σημαινόμενα τῶν Ἑλληνικῶν ὀνομάτων · εἰ δ’ , ὡς ἄν τις ὑπονοήσειεν , ἐπὶ τῶν διὰ πλήρωσιν τεταμένων λέγοι τὸ σφριγῶντες , κοινὸν ἂν εἴη πάντων τοῦτο τῶν πεπληρωμένων σωμάτων , οὐκ ἴδιον τῶν μυῶν · τό γε μὴν μετ’ εὐρυχωρίας αὐτοὺς διατείνεσθαι , λελέχθαι νομίζω πρὸς αὐτοῦ τῆς ἐν τοῖς νεύροις πληρώσεως ἀφορίζοντος . ὅτι δὲ τὸ σφύζειν ναρκῶδες , οὐκ ὀρθῶς εἴρηται , δεδήλωται πρόσθεν . τῶν δ’ ἄλλων , φησὶ , πόνων ὁ μὲν ἑλκώδης ἰσχνῶς ὀξύς ἐστιν · ἀσαφὴς δ’ ἡ λέξις ἥδε καὶ καθ’ ἑαυτὴν ἀδύνατος διδάξαι τι , ταῖς ἄλλαις ὁμοίως ταῖς ἀσαφέσιν , ἅς γε οὐδ’ ἐξηγήσασθαι δυνατόν ἐστιν , εἰ μή τις αὐτὸς ἐπιστάμενος τὸ πρᾶγμα , προσαρμόσαι πειραθείη τῇ λέξει . καὶ νῦν γοῦν ἐπιστάμενός τις , ἑλκώδεις κόπους ὀνομάζεσθαι πρός τε τῶν ἰατρῶν καὶ τῶν γυμναστῶν , ὅτ’ ἂν ἐν τῷ κινεῖσθαί τις ἢ ψαύειν τῶν κεκοπωμένων μορίων αἴσθησιν ἴσχῃ τοῖς ἡλκωμένοις μέρεσιν ὁμοίαν , ἐπινοῆσαι δυνήσεται τὸν ἰσχνῶς ὀξὺν πόνον εἰρῆσθαι τοιοῦτόν τινα τὸ εἶδος , οἷον κεντούσης βελόνης ὀξείας γίνεται . δῆλον οὖν ὅτι μηδὲ συνεχής ἐστιν οὗτος , ὥσπερ γε μηδὲ ὁμαλῶς ἐκτεταμένος ἁπάντῃ . τοῦτον οὖν αὐτόν φησι γλυκύτερον εἶναι , δέον ἀσθενέστερον εἰπεῖν , ἢ ἀμβλύτερον , ἢ οὐ σφοδρὸν , ἢ ἀνιαρὸν ἧττον , ἤ τι τοιοῦτον · τὸ γὰρ γλυκύτερον οὐδ’ ἐφ’ ἑνὸς τῶν ἀνιαρῶν λέγεται κυρίως . τὸ δὲ κνησμοῦ προσαγωγὸς , ἀδιαρθρώτως εἴρηται · διαφέρει γὰρ ἐναργῶς ἡ κνησμώδης αἴσθησίς τε καὶ διάθεσις τῆς ἑλκώδους · ἀλλ’ ἐπεὶ καὶ προηγεῖται πολλάκις ἡ κνησμώδης τῆς ἑλκώδους , ἐκλυομένης τε καὶ παυομένης τῆς ἑλκώδους , εἰς τὴν κνησμώδη μετάπτωσις γίνεται , διὰ τοῦτο συγκεχυμένως τε καὶ ἀδιορίστως ὑπὲρ αὐτῶν ὁ Ἀρχιγένης ἔγραψεν , ὡς ἂν μηδὲ τὰς αἰτίας τῶν διαθέσεων ἀμφοτέρων ἀκριβῶς που διωρικώς . ἀλλ’ ἡμεῖς γε τελέως ἐξειργασάμεθα τὸν περὶ τούτων λόγον ἐν τῇ τῶν ὑγιεινῶν πραγματείᾳ . ὁ μὲν οὖν ἑλκώδης πόνος οὐκ ἐν μόνῳ τῷ δέρματι φαίνεται συνιστάμενος , ἀλλὰ καὶ διὰ τοῦ βάθους ἐκτεταμένος ἄχρι τῶν ὀστῶν · ὁ δὲ κνησμώδης ὄντως τῆς ἐπιφανείας μόνης ἐστὶν , οὐ πρώτως κατὰ τὸν ἴδιον αὐτῆς λόγον , ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκὸς , ὅτι πυκνότερον τῶν ὑποκειμένων αὐτῷ τὸ δέρμα ἐστίν . διαθέσεως οὖν ἰδίας ἑκάτερος τῶν πόνων ἐστὶ σύμπτωμα , διὰ δριμύτητας μέν τινας γινόμενοι χυμῶν , ἀλλήλων δὲ διαφέροντες εἰς ὅσον κᾀκεῖναι · διώρισται δ’ , ὡς ἔφην , ὑπὲρ αὐτῶν ἐν τοῖς ὑγιεινοῖς . ὁ δὲ νυγματώδης , φησὶ , πόνος τοῦ βάθους ἐστίν · οὐκ ὀρθῶς · ὑμένος γάρ ἐστιν , οὐ βάθους ἴδιος . ὁ δ’ ἐνερείδων , ὥς φησι , κόλπου πλησιάζοντος , ἀλόγως πάνυ τοῦτο γράψας · κοιλότης γάρ τίς ἐστιν ὁ κόλπος , ἐκ τοῦ διαστῆναι τὰ πλησιάζοντα πρότερον ἀλλήλοις γεγενημένη · καὶ τοίνυν ὅταν μὲν πληρωθῇ ῥεύματος , ὡς ἂν διατεινομένων τῶν περικειμένων σωμάτων , ὀδύνης ﻿ αἰσθάνονται τονώδους οἱ κάμνοντες , οὐ κατὰ μῆκος ἐκτεταμένης ἐπὶ πλέον , ἀλλ’ ἰδίαν ἐχούσης περιγραφήν . ὅτ’ ἂν γὰρ ἐκκριθῇ πως ἐκ τοῦ κόλπου τὸ ὑγρὸν , ἀνώδυνοι παραχρῆμα γίνονται , πλὴν εἴ τινι τὰ περιέχοντα σώματα τὸν κόλπον ἐπὶ πλέον ἐκταθέντα τε καὶ διαταθέντα φλεγμονώδη διάθεσιν ἔσχεν . ταῦτα μὲν οὖν τὰ τῶν κόλπων ἴδια · τὸ δέ ὑπ’ Ἀρχιγένους εἰρημένον ἕτερον μέν τι τούτων ἐστὶν , ὁποῖον δέ τι νοήσας ἔγραψεν αὐτὸ , χαλεπὸν εὑρεῖν . καὶ μέν γε καὶ τὸ γεγραμμένον ἐφεξῆς ἴσην ἔχει τῷδε τὴν ἀπορίαν . ὁ διακεντῶν γὰρ , φησι , πόνος οὐκ ἐν βάθει τὴν ὑπόστασιν ἔχει · τοῦτο δὲ μάχεται καὶ αὐτῷ τῷ κατὰ τὴν ἀρχὴν τῆς ῥήσεως εἰρημένῳ τόνδε τὸν τρόπον · ὁ δὲ διακεντῶν τὰ μὲν πεπονθέναι τῶν ἐν τῷ τόπῳ διασαφεῖ , τὰ δὲ μή · τοῦτο γὰρ ἐγχωρεῖ καὶ διὰ βάθους ἐγγυτάτω γενέσθαι τῶν ὀστῶν καὶ κατὰ τὸ δέρμα κᾀν τῷ μεταξὺ , πάντως τοῦ τοιούτου πόνου διὰ δακνώδη χυμὸν γινομένου , διαβιβρώσκοντα τῶν αἰσθητικῶν τι σωμάτων . τὸ δ’ ἐπὶ τῇ τελευτῇ τῆς ῥήσεως γεγραμμένον ὡδὶ , σπαράσσων δ’ ἐστὶν ὁ ἐν κόλποις συνιστάμενος , εἰ μὲν τὸ σπαράσσων τὸ οἷον διασπῶν σημαίνει , ψεῦδός ἐστιν , ἥκιστα γὰρ ὑπάρχει τοῦτο τῷ κατὰ τοὺς κόλπους · εἰ δ’ ἄλλο τι καὶ μὴ τοῦτο , πόθεν ἄν τις εὑρεῖν αὐτὸ δυνηθείη ; τὰ μὲν δὴ τῆς προγεγραμμένης ῥήσεως Ἀρχιγένους τοιαῦτα .
Lemmas: ἵνα οὖν τις πολύς ἔχω καί παρά ἐγώ ὁ φιλομαθής , αὐτός ῥῆσις αὐτός παρατίθημι , ὅσος μέν ἀληθής τε εἰμί ἅμα καί σαφής , οὗτος ἐκλέγω μόνος , πιστεύω αὐτός ἀξιόω ὁ ἀσκέω κατά ὁ τέχνη · ὅσος δέ οὐ τοιοῦτος , παρέρχομαι συμβουλεύω . μέμφομαι οὖν ὁ Ἀρχιγένης ὁ Ἀσκληπιάδης ὁ μέν πάσχω νεῦρον ἐν ὁ ἀρθρῖτις ἀνώδυνος εἰμί λέγω , διότι μηδέ ὅλος αἰσθάνομαι , ὁ δέ ἀπαθής σάρξ ὁ γειτνίασις θλίβω ὀδυνάω , μετά οὗτος γράφω κατά λέξις οὕτως · ὁ δέ ἀγγεῖον στερεός ἐπιθλίβω ὁ ἄνευ φλεγμονή κεφαλαλγία ἐπέχω , ὥσπερ ἔμπτωσις τις εἰς αὐτός κωλύω · καί ὁ βαρβαρικός διάδεσμος , τότε μάλα ἀνύω . ὁ δέ σφακελώδης ἑτεροκρανία ὁ διακοπή αὐτός , καί μάλα ὁ ὁ ἀρτηρία , περιγράφω . ὅστις καί σφυγμώδης καθηγέομαι καί διαίσσω ὁ πόνος ἐμβάλλω , καί στρογγύλλω ὑποφρίσσω ἐπίσημος , ὥσπερ ὁ μέν φλέψ οἷος ἀποκιρσόομαι , ὁ δέ νεῦρον διατείνω τε καί σκληρύνω συστρέφω . καί οὗτος μέν ναρκώδης ἐπιφέρω ὁ πόνος , καί σκληρός διατείνω καί βύθιος καί ἐμπείρω καί στενοχωρία πλήρης καί ἦκα χέω · ὁ δέ ὑμήν καί ἐπί πλάτος διήκω αὐτός παρέχω , καί ἀνώμαλος , ὥστε καί αἱμωδία τις προσέοικα ἔχω , ὁ ὁ ἀνάδοσις τραχύτης . πονέω δέ πολλάκις οὕτως καί ὁ ἐπιφάνεια καί ὁ μεταξύ ὁ σάρξ ὑμήν , ὅς καί ὁ διασπάω πόνος ἐπιφέρω . ὁ δέ ἀπό ὁ περί ὁ ὀστέον προστυπής εὑρίσκω , ὡς αὐτός δοκέω ὁ ὀστέον εἰμί . ὁ φλέψ δέ βαρύς καί καθέλκω καί ὁμαλής ἐμπλάσσω ἐπιφέρω αὐτός , ὁ δέ σάρξ χέω τε καί χαλαρός · διό φαίνω μηδέ ἐπί πολύς ἐκτείνω , ὡς ἐμπλέω τράχυμον τις δοκέω ὁ αἴσθησις . ὁ μῦς δέ σάρξ τις καί νεῦρον μίγμα ὁ ἰδίωμα , ἀμέλει καί ὁ ἀρτηρία , ἐν ὁ πόνος ἀναφέρω , σφριγάω , ὡς ἄν λέγω τις , καί μετά εὐρυχωρία διατείνω καί ναρκώδης σφύζω . ὁ δέ ἄλλος ὁ μέν ἑλκώδης πόνος καί ἐν ἕλκος ὁ ἰσχνός ὀξύς , καί οὐ ἦκα ὁ γλυκύς καί κνησμός προσαγωγός , ἐπιφάνεια ἔοικα εἰμί · ὁ δέ νυγματώδης ὁ βάθος · ὁ δέ ἐνερείδω κόλπος πλησιάζω · ὁ δέ διακεντέω ὁ μέν πάσχω τις ὁ ἐν ὁ τόπος διασαφέω , ὁ δέ μή , οὐ ἐν βάθος ὁ ὑπόστασις ἔχω · σπαράσσω δέ εἰμί ὁ ἐν κόλπος συνίστημι . οὗτος μέν ὁ πρῶτος ῥῆσις εἰμί Ἀρχιγένης ἐκ ὁ πρῶτος ὁ πάσχω τόπος , ἐπιχειρέω διδάσκω , ὅπως ἄν τις εὑρίσκω ὁ πάσχω μέρος , ὁ ὁ πόνος διαφορά προσέχω ὁ νόος . ἐπισκοπέω δέ ἀπό ἀρχή αὐτός μή πάρεργος . ὁ σφακελώδης , φημί , ἑτεροκρανία ὁ διακοπή ὁ ἀγγεῖον περιγράφω . τίς μέν οὖν λέγω ὁ σφακελώδης , χαλεπός εὑρίσκω , οὐδέ γάρ ὁμολογέω ὁ σφάκελος φωνή ὁ σημαίνω , ἔνιοι μέν ὀδύνη λέγω μέγας δηλόω , τις δέ φλεγμονή ὑπερβολή τηλικοῦτος , ὡς ἐπιφέρω κίνδυνος φθορά ὁ μέρος , ὅς ἔνιοι γάγγραινα ὀνομάζω · ἔνιοι δέ ὁ φθορά αὐτός ὁ πάσχω μόριον σφάκελος ὀνομάζω φάσκω · ἄλλος δέ σπασμός · ἄλλος τε οὐ ἁπλῶς σπασμός , ἀλλά ὁ ἐπί φλεγμονή νευρώδης σῶμα · ἔνιοι τε οὐ ὁ ἤδη γίγνομαι σπασμός , ἀλλά ὁ προσδοκάω ἐπί μέγεθος φλεγμονή · ἔνιοι δέ ἁπλῶς τάσις ἰσχυρός · ἄλλος δέ σηπεδών . ὁ μέν δή σφακελώδης ὄνομα , ὁ κατά ὁ προγράφω ῥῆσις ὑπό Ἀρχιγένης λέγω , εἰς τοσοῦτος ἀσάφεια ἥκω , ὡς μηδείς δηλόω , μηδέ ἐξήγησις ὄνομα ἰατρικός ἐν ἕτερος πραγματεία γράφω αὐτός . ὁ δέ περιγράφω τάχα ἄν τις ὑπονοέω λέγω ὁ οἷος ταχύς ἤ παντελής ἰάομαι , καί κεῖμαι γε οὕτως λέγω . τίς γάρ ἄν τις πάσχω νοέω ὀρέγω ὅς μηδέ ὁ γράφω αὐτός σπουδάζω νοέω ; σφυγματώδης οὖν καί διαίσσω ὁ πόνος ἐμβάλλω φημί ὁ ἀρτηρία , ὅταν οὗτος δηλονότι πρωτοπαθέω κατά ὁ σφακελώδης ἑτεροκρανία . ὁ μέν οὖν σφυγματώδης πόνος ἐξηγέομαι πρόσθεν , ὁποῖος τις εἰμί , εἰμί καί πρό ὁ ἐμός ἐξήγησις ἅπας ὁ ἰατρός γνώριμος , ὅς γε καί σύμπτωμα αὐτός εἰμί φημί φλεγμονή μέγας . ﻿ ὁ δέ διαίσσω πόνος εἰμί , ὅταν ὥσπερ ἀπό ῥίζα ἄρχω ὁ πρωτοπαθέω μόριον φέρω ταχύς εἰς ὁ παράκειμαι , καί συμβαίνω οὗτος ὁ σφοδρός οὐ ἑτεροκρανία μόνος , ὡς Ἀρχιγένης ἐμνημόνεμαι , ἀλλά καί ὁ κεφάλαιος ὀνομάζω . καί γάρ ἐπί ἐκεῖνος ἐνίοτε φανερός ὁ ἀρτηρία πρωτοπαθέω τοιοῦτος ἔχω ὁ πόνος , οἷος λέγω ὁ Ἀρχιγένης , ὥστε ὁμολογέω ἔνιοι , αἰσθάνομαι ὁ ἀγγεῖον αὐτός ἀλγέω , ὅς ἑρμηνεύω βούλομαι στρογγύλλω ὁ ἀρτηρία ὑποφρίσσω φημί . πότερος οὖν ὥσπερ ὁ ἀρτηρία ἐν ὁ σφακελώδης ἑτεροκρανία οὕτως πάσχω φημί , κατά ὁ αὐτός τρόπος ἀκούω τις αὐτός καί περί ὁ φλέψ , ὡς κατά οὗτος ὁ νόσημα μόνος οἷος ἀποκιρσόομαι ; ἤ κοινός σύμπτωμα εἰμί φλέψ ὁπωσοῦν πάσχω , ἤ φλεγμαίνω μόνος ; κατά ὅσος μέν γάρ συνάπτω ὁ περί ὁ ἀρτηρία λόγος ὁ περί ὁ φλέψ , ἐπί αὐτός πάθος ἔοικα ὑπολαμβάνω εἰμί γίγνομαι ὁ λόγος αὐτός · κατά ὅσος δέ ἐφεξῆς ὑπέρ τε ὁ νεῦρον γράφω καθόλου καί τις ἄλλος μόριον τοιοῦτος , μή συνάπτω εἷς νόσημα ὁ ὑπέρ αὐτός λόγος , κατά τοσοῦτος αὖ πάλιν ὡσαύτως καί αὐτός ὑπονοέω λέγω περί ὁ φλέψ . ἀγαθός δέ ὡς ἐν ἄδηλος , ἐπί μέν ὁ ἡμικρανία ἡγέομαι ὁ φλέψ αὐτός ἅμα ὁ ἀρτηρία μνημονεύω , ἁπλῶς δέ ὁ ἄλλος ὄργανον , ἄνευ πάθος τις ἀφορίζω κατά τε ὁ νεῦρον καί ὁ οὗτος ἐφεξῆς , ἐν ὅς πάλιν φημί ὁ φλέψ δέ βαρύς καί καθέλκω καί ὁμαλής ἐμπλάσσω ἐπιφέρω ὁ πόνος . οὗτος μέν οὖν ἀμφιβολία ἔχω τις · ὁ δέ ἐφεξῆς λέγω , ἔνθα φημί · ὁ δέ νεῦρον διατείνω τε καί σκληρύνω συστρέφω · φανερός ἀποχωρέω μέν εἰμί ὁ ὁ ἑτεροκρανία διάθεσις , ἀποφαίνω δέ καθόλου περί νεῦρον ὁπωσοῦν πάσχω . εἰμί δέ οὗτος φανερός ψεῦδος · οὐ γάρ ἅπας πάθος νεῦρον σκληρύνω καί συστρέφω ὁ οὐσία αὐτός , ἀλλά εἰμί ὅς καί χαλαρός ποιέω ὁ νεῦρον , καθά ἀτροφία σαφής · ἀλλά καί πολλάκις οὐδείς αἰσθητός ἔχω διαφορά , ἀλλά ἀκριβής ἔοικα ὁ ὑγιαίνω , οὔτε αἴσθησις οὔτε κίνησις τις χορηγέω ὁ ὑποτάσσω σῶμα . ἴσως οὖν ἐν μόνος ὁ φλεγμονή , ἤ ὁ φλεγμονώδης νόσημα , ἤ ὁ παρά φύσις ὄγκος πᾶς , φημί σκληρύνω τε καί συστρέφω ὁ νεῦρον · καίτοι ἐν οὗτος ἐναργής φαίνω εἰμί ὁ τείνω ὁ νεῦρον , καί γάρ καί αὐτός ὁ κάμνω καί ἐγώ ὁ ὁράω αὐτός φαίνω τείνω , διό καί σπασμός καί τέτανος μή θεραπεύω αὐτός ἕπομαι . καί κοινός ἔοικα οὗτος εἰμί σύμπτωμα ὁ εἰς ὄγκος ἀείρω ἅπας , ὁ τείνω · θεάομαι γάρ ἤδη καί ἀρτηρία καί φλέψ φλεγμαίνω ἐναργής τείνω · ὁ μέν , ὅταν ἐν ἄκρος ὁ κῶλον φλεγμονή γίγνομαι ἐπαραρίσκω βουβών , οὐ ὀλιγάκις γάρ ἐναργής ὁράω τείνω ὅλος ὁ ἀγγεῖον ἐρυθρός τε καί θερμός , ὀδυνηρός τε ψαύω γίγνομαι , ὡς εἰμί πρόδηλος , ὅτι φλεγμαίνω σύμπας , ἄρχω ἀπό ὁ πρωτοπαθέω μόριον μέχρι ὁ μασχάλη καί βουβών . καί καλός ὑπό ὁ ἰατρός λέγω σχεδόν ἅπας , ἔρευθος καί τάσις καί ἀντιτυπία καί ὄγκος καί ὀδύνη ὁ φλεγμαίνω μέρος συμβαίνω · ὁ σφυγμός δέ οὐ ἅπας , ὡς λέγω , ἀλλά ἐν ὅς ἀρτηρία τε εἰμί αἰσθητός , καί ὁ μόριον εἰ αἰσθητικός εἰμί , ἀξιόλογος τε κατά ὁ μέγεθος ὁ φλεγμονή · τηνικαῦτα γάρ ὁ κάμνω αἰσθάνομαι σφυγμώδης ὀδύνη , ἔͅν μηδείς αἰσθητός ἀγγεῖον εἰμί κατά αὐτός πάσχω σῶμα . τάχα οὖν ἔοομαι τις ἐγώ ὁ κατά ἕκαστος ὄργανον ἴδιος σύμπτωμα · λέγω δέ ἤδη καί πρόσθεν καί οὐ ἅπαξ , ὡς ὁ βλάβη ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια ἴδιος ἕκαστος μόριον σύμπτωμα εἰμί , ὁποῖος ποτέ ἄν εἰμί κατά εἶδος · οὔτε δέ ἄλλος τις σύμπτωμα ἐκ ἀνάγκη αὐτός οὔτε ὁ διαφορά ὁ βλάβη ὑπάρχω , ἀλλά κατά ὁ ἰδέα τε καί μέγεθος ὁ πάθος ὁ διαφορά μέν ἐξαλλάσσω , ὁ δέ εἶδος , ἤ ὁ γένος , ἤ ὅπως ἄν ἐθέλω τις ὀνομάζω , ἀεί διαμένω ὁ σύμπτωμα , ὅς κατά ὁ βλάπτω ἐνέργεια εἰμί . καί πλεονάζω γε καλός εἰμί Ἀρχιγένης κατά οὗτος περιλαμβάνω μέθοδος ὁ σύμπας , ἐπειδή καί ὁ ἄλλος ἀμελέω · γράφω δέ ὑπό ἐγώ ἐν πολύς ἄλλος πραγματεία οὐ ὀλίγος ὁ τοιοῦτος , ὥσπερ ἀμέλει καί νῦν λέγω διά ὁ ἐφεξῆς , ὅσος μέν ἑτέρωθι τέλειος ἐξεργάζομαι , σύντομος , ὅσος δέ διά βραχύς ἐν ἄλλος λέγω , μακρός ἐνταῦθα διέρχομαι ἐγώ αὐτός . νυνί δέ ὁ ὑπόλοιπος ὁ πόνος διαφορά ἐπέρχομαι , ὅσος μνημονεύω ὁ Ἀρχιγένης ἐν ὁ προγράφω ῥῆσις . ὁ μέν δή ναρκώδης γίγνομαι ὁ πόνος ὁ νεῦρον , ὅπως ἁμαρτάνω , καί ὡς οὐ εἰμί μόριον τις ἴδιος ὁ νάρκη πάθος , ἀλλά αἰτία τε καί διάθεσις , ἔμπροσθεν λέγω · ὁ δέ σκληρός διατείνω ἐπί αὐτός γίγνομαι ὁ πόνος , ὀρθός λέγω , καί καλός γε ἄν εἰμί ὁ ἁπλῶς λέγω , ἄνευ ὁ σκληρός . διατείνω γάρ εἰμί ἱκανός ἑκατέρωσε ὁ νεῦρον ὁ πόνος , διότι καί τείνω πρός ἄμφω ὁ πέρας , ὁ τε ὁ πρῶτος ἀρχή καί ὁ ὁ ἔσχατος τελευτή , ὥσπερ ἐν ὁ κιθάρα ὁ χορδή , καί ῥήγνυμι γε πολλάκις ἐν αὐτός ὁ σφοδρός τείνω , καί διά οὗτος ἀποτίθημι μετά ὁ χράω ὁ ὄργανον ὁ κιθαριστής ὁ χορδή ἀνίημι . καί μέν δή καί ὅτι τείνω σαφής ὑπό ὁ ἐναντίος αἴτιος τε καί διάθεσις , οὐδείς ἀγνοέω , ἔͅν ὑγρός εἰμί ὁ περιέχω , ὥστε καί διαβρέχω αὐτός καί πληρόω , ἔͅν ξηρός ἱκανός · εἰς ἰσχάτη γάρ ﻿ ἀφικνέομαι τάσις ἐν ἑκάτερος κρᾶσις ὁ περιέχω , ἔοικα ῥήγνυμι . καλός οὖν ὁ Ἱπποκράτης ὁ σπασμός ὁ νεῦρον ἐπί πλήρωσις τε καί κένωσις γίγνομαι φημί , τάσις ἄμετρος εἰμί δηλονότι ὁ νεῦρον . ὁ δέ βύθιος ἵημι ὁ πόνος αὐτός , ἀπό ὁ συμβαίνω λαμβάνω ὁ πολύς ὁ νεῦρον . ἐπειδή γάρ ἀεί πρῶτος μέν ἐπιπολή εἰμί ὁ φλέψ , ἐφεξῆς δέ αὐτός ὁ ἀρτηρία , καί μετά οὗτος ὁ νεῦρον , διά οὗτος ἐν βάθος ὁ τάσις αὐτός ὁ κάμνω αἰσθάνομαι · τένων γε μήν πολύς , νευρώδης σῶμα εἰμί , ὑπό ἔνιοι ἄντικρυς ὀνομάζω νεῦρον , ὁ πόνος οὐ βύθιος , ἀλλά ἐπιπολή ἔχω , ὅταν καί αὐτός τυγχάνω οὕτως τείνω , καθά ὁ ὁ δάκτυλος ἐκτείνω · εἰμί δέ ἀμέλει καί ὁ κάμπτω αὐτός ἐπιπολή μέν , ἀλλά οὐ ὅμοιος ὁ ἐκτείνω . ὁ δέ Ἀρχιγένης ὁ πόνος ὁ νεῦρον ἐμπείρω εἰμί φημί , ὑπάρχω ὁ τοιοῦτος ὁ ὀδύνη εἶδος ὁ κῶλον μάλα , ὡς ἔμπροσθεν λέγω · ἐγγίγνομαι δέ καί οὖς μετά τις σφυγμός , καί ὁ ὀδούς ὁ μύλη , εἰμί δέ ὅτε καί ὁ ὀφθαλμός , ἦκα δέ ὁ νεῦρον ἐμπείρω ὑπάρχω πόνος · ἐκτείνω γάρ ἐπί πολύς ἑκατέρωσε μέχρι ὁ ἄνω τε καί κάτω ὁ ζῷον μόριον . ὁ δέ ἐφεξῆς λέγω ὑπό ὁ Ἀρχιγένης , ὅτι καί στενοχωρία πλήρης ἔχω ὁ νεῦρον ὁ πόνος , κακόζηλος μέν λέγω ὁ λέξις · δηλόω δέ οὐδείς πολύς ὁ μετά αὐτός , κατά ὅς φημί , καί ἦκα χέω · ὁ γάρ εἰμί , χέω ἦκα , οὗτος εἰμί εἰς πλάτος ἐκτείνω οὐ ἔχω ὁ πόνος ὁ νεῦρον , ἀλλά κατά περιγραφή τις μάλα , ἄνω τε καί κάτω ὁ τάσις αὐτός διήκω , καί μάλα γε ἄνω μέχρι ὁ κεφαλή · καί τότε πρῶτος αὐτός καί σπασμός καί τέτανος ὁ πᾶς ἕπομαι σῶμα , οὐδείς τοιοῦτος συμβαίνω οὐδείς τάσις νεῦρον , πρίν ἅπτω ὁ κεφαλή αὐτός . ἐφεξῆς δέ ὁ λέγω ὁ Ἀρχιγένης γράφω περί ὁ ὑμήν , ὅτι μέν ἐπί πλάτος αὐτός διήκω ὁ πόνος , πάσχω αὐτός , ἀληθεύω · ὅτι δέ αἱμωδία τις προσέοικα ἔχω , οὐ ἔτι ἀληθεύω , ὡς ἔμπροσθεν λέγω . ὁ γε μήν ἀνώμαλος εἰμί ὁ πόνος ὁ ὑμήν , οὐ διά πᾶς ἀληθής , ὅπου γε ἐναντίος ἀληθής μάλα εἰμί · ἔοικα γάρ κατά μέν ὁ αὐτός λόγος ὁμαλός ἐπιφέρω ὁ πόνος , ἐπειδή καί ὁ σῶμα πᾶς αὐτός ὁμαλός · ἐκ δέ ὁ πρός ὁ πλησιάζω κοινωνία ἀνωμαλία τις ἐπιφέρω εἰμί ὅτε κατά τις συμβαίνω . ὅταν γάρ ἐπί ὁ πάσχω αὐτός μέρος ἄγω καί τείνω ὁ πέριξ , ἀνόμοιος ἀναγκαῖος εἰμί γίγνομαι ὁ ὀδύνη · ἔνθα μέν αἰσθητικός εἰμί ὁ τείνω μόριον , ἐνταῦθα ὀδυνάω μάλα , ἔνθα δέ ἥσσων αἰσθητικός , ἐλαχύς ἀλγέω . καί μήν ἐͅκ ὁ ψαύω ἤ μή ψαύω ὀστέον ὁ τείνω ὁ διαφορά ὁ πόνος ἔοικα γίγνομαι . κατά οὗτος γοῦν ὁ λόγος ἀλγέω κατά ὁ κλείς ἔνιοι ὁ πλευριτικός , ἀνατείνω πρός οὗτος ὁ χωρίον ὁ ὁ πλευρά ὑποζώννυμι ὑμήν · ἐνίοτε δέ οὐ εἰς ὁ κλείς , ἀλλά εἰς ὁ ὑποχόνδριος ὁ πόνος αὐτός διήκω , ὁ αἴσθησις γίγνομαι κατά ὁ διάφραγμα κινέω ἐκ ἀνάγκη , ὅταν ἀναπνέω ὁ πλευριτικός , μάλα ὁ ἄλλος ὁ θώραξ μόριον . ὁ γάρ οἷος ῥίζα ὁ ὀδύνη ὅτε ἄν ἐν ὁ πλευρά γίγνομαι , ὁ ἐνταῦθα μῦς ἀναπνέω ὀκνέω ὁ κάμνω , ὥστε μόνος ὁ διάφραγμα ὁ ὁ ἀναπνοή ἔργον ὁ φύσις ἐπιτρέπω τηνικαῦτα , καθά ἐν ὁ ἀβίαστος ἀναπνοή ἐπί ὁ ὑγιαίνω . ὅτε ἄν μέν οὖν ἐν ὁ κάτω μέρος ὁ πλευρά ὁ φλεγμονή γίγνομαι , ὁ διάφραγμα τείνω ὀδυνάω μάλα · ὅτε ἄν δέ ἐν ὁ ἄνω , κατά ὁ κλείς ὁ ὀδύνη διασημαίνω , ὁ μέν ὁ κίνησις λόγος , ὁ διάφραγμα , ὁ δέ ὁ σκληρότης , ὁ κλείς ἐργάζομαι ὁ ἀνία . ἧπαρ δέ μέγας φλεγμαίνω ἤ σκιρρῴζω , ὁ κατά ὁ δεξιός κλείς ὀδύνη γίγνομαι ὁ τάσις ὁ κοῖλος φλέψ ἕπομαι μάλα ἤ ὁ ὁ ὑμήν . ὅτε ἄν δέ λέγω , πονέω πολλάκις οὕτως καί ὁ ἐπιφάνεια , ὅς εἰμί , ὁ ὁ πάσχω ὑμήν ἔχω ἴδιος , δηλόω σαφής ὁπόθεν ὁρμάω αἱμωδία τις παραπλήσιος φημί ὁ ὀδύνη ἔχω αὐτός . ἐπειδή γάρ ἅμα ὁ ὁ αἱμωδία ἰδιότης καί ὁ ναρκώδης εἰμί αἴσθησις , ὡς ἄν ὑπό εἷς αἰτία ἀμφότερος γίγνομαι , ὁ δέ ἐπιπολή ὑμήν ὁ ὑποτείνω ὁ δέρμα πάσχω πολλάκις ὀδύνη ναρκώδης , ὑπό ὁ ἔξωθεν αἴτιος ὁ ψυχρός ἑτοῖμος βλάπτω , διά οὗτος ὁ κοινωνία ὁ διάθεσις ἀπατάω ὁ Ἀρχιγένης , αἱμωδία τις παραπλήσιος φημί ὁ ἄλλος ὑμήν , καί ὁ ἐπιφάνεια πολλάκις , οὐ κατά ὁ οὐσία αὐτός ὁ πάσχω μόριον γίγνομαι ὁ ὀδύνη , ἀλλά διά μέν ὁ οὐσία αὐτός , ἄναιμος τε καί ψυχρός εἰμί , εὔκολος ἁλίσκομαι πάθος ψυχρός , ἕπομαι δέ ὁ τοιοῦτος ὀδύνη ὁ πάθος · διό καί πολλάκις φημί γίγνομαι ὁ τοιοῦτος πόνος , ὡς ἄν οὐ κατά ὁ οὐσία αὐτός ὁ πάσχω μέρος , ἀχώριστος γάρ ἄν οὕτως γε εἰμί , ἀλλά κατά τις συμβαίνω ἐπιγίγνομαι . ὁ μέν οὖν ὑπό ὁ δέρμα τείνω ὑμήν , ὁ καί συναποδέρω αὐτός , τονώδης τε καί ναρκώδης ἐπιφέρω ὁ πόνος · ὁ δέ μεταξύ ὁ σάρξ οἷος διασπάω , εἰμί γάρ πολύς καί ἀνώμαλος ἐμφύω τε καί περιλαμβάνω αὐτός . ὅτε ἄν οὖν ποτέ ἐκ ἐναντίος κατάφυσις τείνω συμβαίνω ὁ σάρξ , τοιοῦτος ἀναγκαῖος εἰμί γίγνομαι ὁ ὀδύνη . ἐπί γε μήν ὁ πολύς γυμνάσιον ἤτοι τονώδης ἤ ἑλκώδης ὁ πόνος γίγνομαι , συνίστημι κατά ὅλος ὁ μῦς , ὅς μέρος εἰμί καί ὁ σάρξ · ﻿ λέγω δέ περί ὁ τοιοῦτος ἄλγημα ἱκανός ἐν ὁ ὑγιεινός . ὅτι δέ ὁ ὁ περίκειμαι ὁ ὀστέον ὑμήν πόνος βύθιος τε εἰμί , οὗτος εἰμί διά βάθος ὁ σῶμα ἐπιφέρω αἴσθησις , αὐτός τε ὁ ὀστέον ἐπάγω φαντασία ὡς ὀδυνάω , οὐδείς θαυμαστός . ὀνομάζω γοῦν αὐτός ὀστοκόπος ὁ πολύς , καί γίγνομαι ὁ πολύς μέν ἐπί γυμνάσιον , εἰμί ὅτε δέ καί διά ψῦξις , ἤ πλῆθος . ὁ δέ φλέψ φημί βαρύς καί καθέλκω καί ὁμαλής ἐμπλάσσω ἐπιφέρω ὁ πόνος · ἐν ἀρχή δέ ὁπότε ὁ ἡμικρανία μνημονεύω , ἀποκιρσόομαι ὁ φλέψ φημί . τάχα οὖν ἐν ἐκεῖνος μόνος χρή δέχομαι λέγω αὐτός οὗτος , γιγνώσκω γε μέντοι δέω ὁ ἴδιος πόνος ἀρτηρία καί φλέψ κατά μῆκος ἐκτείνω σῶμα , οἷος χορδή τις , ἔμφασις ἔχω , οὐ μήν συνεμφαίνω γε τις βάρος . ὁ δέ ὁμαλής ἐμπλάσσω ὁ πόνος ὁ φλέψ , οὐδέ σαφής ὅλος εἰμί , ἐπί οὐδείς ὁ συμβαίνω αὐτός ἀναφέρω δύναμαι ὁ ἐμπλάσσω . περί δέ ὁ σάρξ ἐφεξῆς φημί , ὡς χέω τε καί χαλαρός ἐπιφέρω ὁ πόνος . ὅλος μέν οὖν πόνος οὐδείς εἰμί χαλαρός , ἀλλά ὁ ἥσσων τείνω ἴσως λέγω χαλαρός , ἐπειδή τείνω μάλα εἰμί ὁ τε ὁ ἀγγεῖον καί ὁ ὁ ὑμήν · οὗτος γάρ ὁμολογέω καί ὁ μηδέ ἐπί πολύς ἐκτείνω αὐτός φαίνω , διά ὁ κατά περιγραφή βραχύς σύγκειμαι ὁ σαρκώδης μόριον ὁ μῦς . εἰ δέ καί ὁ οὗτος γράφω ἐφεξῆς , ὡς ἐπιπλέω τράχυμον τις δοκέω ὁ ἁφή , ἴδιος εἰμί ὁ ἐν σάρξ πόνος , ἐπισκοπέω . ὅτι μέν γάρ ἐνίοτε τοιοῦτος τις συμβαίνω κατά ὁ πόνος αὐτός , ἀληθής εἰμί · ἐκ δέ ὁ μή διά πᾶς φαίνω , διάθεσις μάλα ἐν αὐτός γίγνομαι ὡς ὁ πολύς εἷς τις , οὐ ὁ οὐσία αὐτός ἴδιος εἰμί δοκέω . ὁ διάθεσις δέ οὐ ἁπλῶς ὑπολαμβάνω εἰμί πάθος φλεγμονώδης , ἀλλά καί μετά χυμός τραχύνω φύω . ἐφεξῆς δέ περί ὁ μῦς Ἀρχιγένης γράφω , σάρξ καί νεῦρον μίγμα ὁ ἰδίωμα ἀναφέρω αὐτός φημί , ὡς ἄν ἐκ οὗτος σύγκειμαι ὁ οἰκεῖος οὐσία αὐτός · ὁ δέ καί ἀρτηρία , ὅτι διαφύομαι αὐτός · ἀλλά οὕτως καί ὁ φλέψ χρή λέγω καί ὁ ὑμήν . ὁ δέ σφριγάω ὄνομα παρά μέν ὁ Ἕλλην ἐπί ὁ εὐεκτικός πληρόω λέγω , διό καί κατά ὁ νέος αὐτός μόνος λέγω , γέρων δέ οὐδείς , ὡς ἄν μηδέ δύναμαι ὁ σῶμα αὐτός εὐεκτικός δέχομαι πλήρωσις · ὁ γε μέν οὖν Ἀρχιγένης ἐπί τίς φέρω ὁ φωνή οὗτος , οὐ πάνυ τις ῥᾴδιος εὑρίσκω , μάλα ὅτι συγχέω καί διαφθείρω πολλαχόθι ὁ σημαίνω ὁ Ἑλληνικός ὄνομα · εἰ δέ , ὡς ἄν τις ὑπονοέω , ἐπί ὁ διά πλήρωσις τείνω λέγω ὁ σφριγάω , κοινός ἄν εἰμί πᾶς οὗτος ὁ πληρόω σῶμα , οὐ ἴδιος ὁ μῦς · ὁ γε μήν μετά εὐρυχωρία αὐτός διατείνω , λέγω νομίζω πρός αὐτός ὁ ἐν ὁ νεῦρον πλήρωσις ἀφορίζω . ὅτι δέ ὁ σφύζω ναρκώδης , οὐ ὀρθός λέγω , δηλόω πρόσθεν . ὁ δέ ἄλλος , φημί , πόνος ὁ μέν ἑλκώδης ἰσχνός ὀξύς εἰμί · ἀσαφής δέ ὁ λέξις ὅδε καί κατά ἑαυτοῦ ἀδύνατος διδάσκω τις , ὁ ἄλλος ὅμοιος ὁ ἀσαφής , ὅς γε οὐδέ ἐξηγέομαι δυνατός εἰμί , εἰ μή τις αὐτός ἐπίσταμαι ὁ πρᾶγμα , προσαρμόζω πειράω ὁ λέξις . καί νῦν γοῦν ἐπίσταμαι τις , ἑλκώδης κόπος ὀνομάζω πρός τε ὁ ἰατρός καί ὁ γυμναστής , ὅτε ἄν ἐν ὁ κινέω τις ἤ ψαύω ὁ κοπόω μόριον αἴσθησις ἴσχω ὁ ἑλκόω μέρος ὅμοιος , ἐπινοέω δύναμαι ὁ ἰσχνός ὀξύς πόνος λέγω τοιοῦτος τις ὁ εἶδος , οἷος κεντέω ῥαφίς ὀξύς γίγνομαι . δῆλος οὖν ὅτι μηδέ συνεχής εἰμί οὗτος , ὥσπερ γε μηδέ ὁμαλής ἐκτείνω ἁπάντῃ . οὗτος οὖν αὐτός φημί γλυκύς εἰμί , δέω ἀσθενής λέγω , ἤ ἀμβλύς , ἤ οὐ σφοδρός , ἤ ἀνιαρός ἥσσων , ἤ τις τοιοῦτος · ὁ γάρ γλυκύς οὐδέ ἐπί εἷς ὁ ἀνιαρός λέγω κύριος . ὁ δέ κνησμός προσαγωγός , ἀδιάρθρωτος λέγω · διαφέρω γάρ ἐναργής ὁ κνησμώδης αἴσθησις τε καί διάθεσις ὁ ἑλκώδης · ἀλλά ἐπεί καί προηγέομαι πολλάκις ὁ κνησμώδης ὁ ἑλκώδης , ἐκλύω τε καί παύω ὁ ἑλκώδης , εἰς ὁ κνησμώδης μετάπτωσις γίγνομαι , διά οὗτος συγκεχυμένως τε καί ἀδιόριστος ὑπέρ αὐτός ὁ Ἀρχιγένης γράφω , ὡς ἄν μηδέ ὁ αἰτία ὁ διάθεσις ἀμφότερος ἀκριβής που διορίζω . ἀλλά ἐγώ γε τέλειος ἐξεργάζομαι ὁ περί οὗτος λόγος ἐν ὁ ὁ ὑγιεινός πραγματεία . ὁ μέν οὖν ἑλκώδης πόνος οὐ ἐν μόνος ὁ δέρμα φαίνω συνίστημι , ἀλλά καί διά ὁ βάθος ἐκτείνω ἄχρι ὁ ὀστέον · ὁ δέ κνησμώδης ὄντως ὁ ἐπιφάνεια μόνος εἰμί , οὐ πρῶτος κατά ὁ ἴδιος αὐτός λόγος , ἀλλά κατά συμβαίνω , ὅτι πυκνός ὁ ὑπόκειμαι αὐτός ὁ δέρμα εἰμί . διάθεσις οὖν ἴδιος ἑκάτερος ὁ πόνος εἰμί σύμπτωμα , διά δριμύτης μέν τις γίγνομαι χυμός , ἀλλήλων δέ διαφέρω εἰς ὅσος κᾀκεῖνας · διορίζω δέ , ὡς φημί , ὑπέρ αὐτός ἐν ὁ ὑγιεινός . ὁ δέ νυγματώδης , φημί , πόνος ὁ βάθος εἰμί · οὐ ὀρθός · ὑμήν γάρ εἰμί , οὐ βάθος ἴδιος . ὁ δέ ἐνερείδω , ὡς φημί , κόλπος πλησιάζω , ἄλογος πάνυ οὗτος γράφω · κοιλότης γάρ τις εἰμί ὁ κόλπος , ἐκ ὁ διΐστημι ὁ πλησιάζω πρότερος ἀλλήλων γίγνομαι · καί τοίνυν ὅταν μέν πληρόω ῥεῦμα , ὡς ἄν διατείνω ὁ περίκειμαι σῶμα , ὀδύνη ﻿ αἰσθάνομαι τονώδης ὁ κάμνω , οὐ κατά μῆκος ἐκτείνω ἐπί πολύς , ἀλλά ἴδιος ἔχω περιγραφή . ὅτε ἄν γάρ ἐκκρίνω πως ἐκ ὁ κόλπος ὁ ὑγρός , ἀνώδυνος παραχρῆμα γίγνομαι , πλήν εἰ τις ὁ περιέχω σῶμα ὁ κόλπος ἐπί πολύς ἐκτείνω τε καί διατείνω φλεγμονώδης διάθεσις ἔχω . οὗτος μέν οὖν ὁ ὁ κόλπος ἴδιος · ὁ δέ ὑπό Ἀρχιγένης λέγω ἕτερος μέν τις οὗτος εἰμί , ὁποῖος δέ τις νοέω γράφω αὐτός , χαλεπός εὑρίσκω . καί μέν γε καί ὁ γράφω ἐφεξῆς ἴσος ἔχω ὅδε ὁ ἀπορία . ὁ διακεντέω γάρ , φημί , πόνος οὐ ἐν βάθος ὁ ὑπόστασις ἔχω · οὗτος δέ μάχομαι καί αὐτός ὁ κατά ὁ ἀρχή ὁ ῥῆσις λέγω ὅδε ὁ τρόπος · ὁ δέ διακεντέω ὁ μέν πάσχω ὁ ἐν ὁ τόπος διασαφέω , ὁ δέ μή · οὗτος γάρ ἐγχωρέω καί διά βάθος ἐγγύς γίγνομαι ὁ ὀστέον καί κατά ὁ δέρμα εἰͅν ὁ μεταξύ , πάντως ὁ τοιοῦτος πόνος διά δακνώδης χυμός γίγνομαι , διαβιβρώσκω ὁ αἰσθητικός τις σῶμα . ὁ δέ ἐπί ὁ τελευτή ὁ ῥῆσις γράφω ὡδί , σπαράσσω δέ εἰμί ὁ ἐν κόλπος συνίστημι , εἰ μέν ὁ σπαράσσω ὁ οἷος διασπάω σημαίνω , ψεῦδος εἰμί , ἦκα γάρ ὑπάρχω οὗτος ὁ κατά ὁ κόλπος · εἰ δέ ἄλλος τις καί μή οὗτος , πόθεν ἄν τις εὑρίσκω αὐτός δύναμαι ; ὁ μέν δή ὁ προγράφω ῥῆσις Ἀρχιγένης τοιοῦτος .