galenus.de-locis-affectis-libri-vi 5.8
Πότερον δὲ διαπαντὸς ἐν τοῖς ἰκτέροις ὁ πεπονθὼς τόπος ἧπάρ ἐστιν , ἢ καί τις ἄλλη διάθεσις ἐργάζεται τὸ πάθος τοῦτο , μεταβάντες ἤδη σκοπῶμεν . ὁρᾶται γάρ ποτε , μηδὲν ὅλως πεπονθότος τοῦ σπλάγχνου τούτου , χολῆς ὠχρᾶς ἀνάχυσις εἰς τὸ δέρμα γιγνομένη κριτικῶς , ὥσπερ ἄλλα τινὰ τῶν ἀποσκημμάτων · ὁρᾶται δὲ καὶ χωρὶς κρίσεως ἐκχολούμενον ἐνίοτε τὸ αἷμα κατά τινα διαφθορὰν ἀλλόκοτον , ὁποία καὶ θηρίων δακνόντων γίγνεται . δηχθεὶς γοῦν τις τῶν αὐτοκρατορικῶν οἰκετῶν , οἷς ἔργον ἐστὶν ἐχίδνας θηρεύειν , ἄχρι μέν τινος χρόνου τῶν συνηθῶν ἑαυτῷ φαρμάκων ἔπινέν τι , μεταβαλλούσης δ’ αὐτῷ τῆς χροιᾶς ὅλης , ὡς γενέσθαι πρασοειδῆ , προσελθὼν ἡμῖν ἕκαστά τε διηγήσατο , καὶ πίνων τῆς θηριακῆς ἀντιδότου τάχιστα τὴν κατὰ φύσιν ἀνεκτήσατο χροιάν . ἐζητημένου δὲ τοῖς ἰατροῖς , εἰ φαρμακείας ἐστὶν ἴδια σημεῖα , διὰ τὸ πολλάκις ἑωρᾶσθαι χωρὶς τῶν θανασίμων φαρμάκων εἰς διαφθορὰν χυμῶν ἀφικνούμενον τὸ σῶμα παραπλησίαν τῇ διὰ τῶν φαρμάκων γιγνομένῃ , θαυμαστὸν οὐδέν ἐστι καὶ τοιαύτην ποτὲ συμβῆναι τροπὴν τῶν χυμῶν , ὡς ἰκτεριωθῆναι τὸ πᾶν σῶμα . δυνατὸν δὲ καὶ διὰ τὴν αὐτοῦ τοῦ ἥπατος ἀλλοίωσιν τῆς κατὰ φύσιν κράσεως , ἡ τοιαύτη γενέσθαι κακοχυμία , χωρὶς ἐμφράξεως ἢ φλεγμονῆς ἢ σκιῤῥου · καὶ γὰρ οὖν καὶ φαίνεταί γε σαφῶς , ἐνίοτε μὲν ὅμοιον ὠχρολεύκοις πόαις ὅλον τὸ σῶμα γιγνόμενον , ἐνίοτε δὲ μολίβδῳ παραπλήσιον ἔχον τὴν χρόαν , ἢ καὶ φαιοτέραν τῆσδε , καί τινας ἄλλας ἀῤῥήτους ἰδιότητας χρωμάτων , ἐπὶ κακοπραγίαις ἥπατος , ἄνευ τῶν παρὰ φύσιν ὄγκων · ὥσπέρ γε καὶ διὰ σπλῆνα τοιαῦται γίγνονται , πολλῷ μελάντεραι τῶν ἐφ’ ἥπατι , χαλεπαὶ μὲν ἑρμηνευθῆναι , γνωρισθῆναι δὲ ῥᾷσται τοῖς πολλάκις ἑωρακόσιν . Στησιανὸν γοῦν , ὁπότ’ ἐπὶ τῶν διαγνώσεων ἦν , οὐκ οἶδ’ ὅπως ἐδόκουν οἱ πλείους τῶν ἐπισκεπτομένων ἰατρῶν ἀπόστασιν ἔχειν ἐν ἥπατι · κᾀπειδὴ πλείονι χρόνῳ μηδὲν ἐπεδίδου πρὸς τὸ βέλτιον , ἐκάλεσεν κᾀμέ . θεασάμενος οὖν αὐτὸν ἅμα τῷ πρῶτον εἰσελθεῖν εἰς τὸν οἶκον , ἔνθα κατέκειτο , τοῦτο μὲν , ἔφην , ἤδη γίνωσκε , μηδὲν ἐν τῷ σπλάγχνῳ σοι κακὸν εἶναι , τὰ δ’ ἄλλα γυμνώσας τὸ ὑποχόνδριον εἴσομαι . καὶ ἦν τούτῳ τῶν ἐν τῷ βάθει μυῶν ἀπόστημα , καὶ συνείλεκτο πῦον ἤδη μεταξὺ τῶν τ’ ἐγκαρσίων καὶ ﻿ τῶν κάτωθεν ἄνω φερομένων λοξῶν , οὓς μέσους ἴστε κειμένους τῶν τε τοῦ περιτοναίου ψαυόντων ἐγκαρσίων καὶ τῶν ἐπιπολῆς ἐπὶ τῷ δέρματι λοξῶν ἄνωθεν κάτω φερομένων . οὕτω δὲ καὶ ἄλλους πολλοὺς ἴστε με σημειωσάμενον , ὡς ἐκ τῆς χροιᾶς ἀποφήνασθαι , ποτὲ μὲν ἧπαρ εἶναι τὸ πάσχον αὐτοῖς , ποτὲ δὲ σπλῆνα , μήτε τῶν προγεγονότων ἀκηκοότα τι μήτε διὰ τῆς ἁφῆς γνωρίσαντα τὸ πάθημα τῶν σπλάγχνων · διὸ καὶ πολλάκις ἀκούετέ μου καταρωμένου τοῖς πρώτοις τολμήσασιν ἑαυτοὺς προστάτας μὲν ἰατρικῆς θεωρίας ἀποφῆναι , θεραπεύειν δὲ τοὺς νοσοῦντας οὐ βουληθέντας . οἱ πλεῖστοι δὲ τούτων ἐμπειρικοί τε καὶ μεθοδικοὶ γεγόνασιν , οἷς ἄν τις λέγῃ δυνατὸν εἶναι , διὰ μόνης τῆς χρόας ἐνίοτε διαγνῶναι τὸν πεπονθότα τόπον , ἀνοίξαντες τὸ στόμα , τὴν ἀναίσχυντον αὐτῶν γλῶτταν , ὥσπέρ τινα κύνα λυττῶντα , τοῖς διαλεγομένοις ἀφιᾶσιν . ἀλλ’ οὐ πρὸς ἐκείνους ὁ νῦν ἐνεστηκὼς λόγος , ὡς ἤδη καιρὸς ἐφ’ ἕτερον ἰέναι γένος συμπτωμάτων , ἐνδεικνύμενον ἥπατος ἀτονίαν αὐτὴν καθ’ ἑαυτὴν μόνην ἄνευ φλεγμονῆς , ὥσπέρ γε καὶ μικρὸν ἔμπροσθεν ὁ περὶ τῆς φλεγμονῆς αὐτοῦ λόγος ἐλέχθη μόνος , ἄνευ τῆς κατὰ τὴν οἰκείαν δύναμιν ἀῤῥωστίας . ἐπεὶ τοίνυν ἔργον ἥπατος ἴσμεν αἵματος γένεσιν , ἥτις ἂν αἰτία τοῦτο ποιεῖν πέφυκεν , δύναμιν ἥπατος αὐτὴν ἐροῦμεν ὑπάρχειν ἰδίαν · πρόσκειται δὲ τῷ λόγῳ τὸ ἰδίαν , διὰ τὰς κοινὰς ἁπάντων τῶν ἐν ἡμῖν μορίων , ἃς ἐν τῇ περὶ τῶν φυσικῶν δυνάμεων πραγματείᾳ διῆλθον , ἑλκτικήν τε λέγω καὶ καθεκτικὴν καὶ ἀποκριτικήν · ἡ γὰρ τετάρτη ἡ κατὰ τὸ γένος ἀλλοιωτικὴ κατ’ εἶδός ἐστιν ἡ αἱματοποιητική . πασῶν δὲ τῶν δυνάμεων τὰς οὐσίας ἐν ταῖς τῶν μορίων οἰκείαις κράσεσιν ἐμάθετε ὑπάρχειν · συμβήσεται τοιγαροῦν καὶ κατὰ τὸ ἧπαρ , ὅταν εἴς τινα τῶν ὀκτὼ δυσκρασιῶν ἀφίκηται , βλάπτεσθαι τὰς δυνάμεις αὐτοῦ βλάβας οἰκείας τῇ δυσκρασίᾳ , περὶ ὧν εἴρηται μὲν ὁ κοινὸς λόγος ἐν τῷ τρίτῳ τῶν ἐν τοῖς συμπτώμασιν αἰτίων , ὁ δ’ ἴδιος ἑκάστου μορίου κατ’ εἶδος , ἀνάλογον τῷ κοινῷ . κατὰ γοῦν τὸ ἧπαρ αἱ μὲν θερμαὶ δυσκρασίαι κατοπτῶσιν καὶ συγκαίουσιν τούς τε προϋπάρχοντας ἐν αὐτῷ χυμοὺς καὶ τοὺς διὰ τῶν ἐν μεσεντερίῳ φλεβῶν ἀναφερομένους · αἱ δὲ ψυχραὶ παχὺν μὲν καὶ δύσρουν καὶ δυσκίνητον ἐργάζονται τὸν ἤδη περιεχόμενον ἐν αὐτῷ , φλεγματικὸν δὲ καὶ ὠμὸν καὶ ἡμίπεπτον τὸ ἀναφερόμενον · οὕτως δὲ καὶ τῶν ἄλλων δυοῖν ἡ μὲν ξηρὰ δυσκρασία ξηροτέρους καὶ παχυτέρους ἐργάζεται τοὺς χυμοὺς , ἡ δ’ ὑγρὰ λεπτομερεστέρους καὶ ὑδαρεστέρους . ὅτ’ ἂν οὖν ποτ’ ἴδητε διαχωρήματα , οἷον νεοσφαγῶν κρεῶν πλύμασιν ἐοικότα , βεβαιότατον γνώρισμα τοῦθ’ ὑμῖν ἔστω πάθους ἡπατικοῦ . καλεῖται δ’ ἐξαιρέτως ἡπατικὰ τὰ διὰ τὴν ἀῤῥωστίαν αὐτοῦ τῆς δυνάμεως · τῆς γάρτοι τοῦ ἥπατος οὐσίας ἐστὶ ταῦτ’ ἴδια παθήματα · μεμαθήκατε δ’ ὡς ἑκάστου τῶν πρώτων σωμάτων ἡ οὐσία κατὰ τὴν κρᾶσίν ἐστι τῶν τεττάρων ποιοτήτων . ὁμοίως δὲ ἂν οἷον αἵματος τρύγα θεάσησθε δι’ ἕδρας ἐκκριθεῖσαν , ἡπατικὸν ἴστε καὶ τοῦτ’ εἶναι γνώρισμα . τὸ μὲν οὖν λεπτὸν καὶ ἰχωροειδὲς ἀῤῥωστοῦντος ἐξαιματοῦν ἐστι τοῦ σπλάγχνου γνώρισμα · τὸ δ’ οἷον τρὺξ ὑπεροπτῶντος τὸ αἷμα . καὶ μὲν καὶ τοῦτο πολλάκις ἑωρακότες μέμνησθε , κατ’ ἀρχὰς μὲν ἰχῶρας αἱματώδεις ἐκκρινομένους , ἐπὶ προήκοντι δὲ τῷ χρόνῳ τὸ παχὺ καὶ μελαγχολικὸν αἷμα , τὰ τελευταῖα δὲ καὶ μέλαιναν ἀκριβῶς χολήν · ἄρχεται μὲν γὰρ ἐνίοτε καὶ χωρὶς πυρετοῦ τὸ κατὰ τὴν ψυχρὰν δυσκρασίαν πάθος , ἡνίκα λεπτὸς ἰχὼρ αἵματος ἐκκρίνεται · προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου καὶ διαφθειρομένου τοῦ κατὰ τὸ σπλάγχνον αἵματος , ἐπιγίγνονται πυρετοί . καὶ λίαν γε καταφρονοῦσιν αὐτῶν οἱ ἄπειροι , καί ποτε καὶ τελέως ἀπύρετος αὐτοῖς ἔδοξεν ὁ κάμνων εἶναι , καὶ γεγονέναι τοῦτο λογίζονται διὰ τὰς ἀσιτίας , ἃς διὰ τὴν ἀνορεξίαν μᾶλλον ἢ τὴν τῶν ἰατρῶν πρόσταξιν οἱ πάσχοντες οὕτω ποιοῦνται . κατὰ γαστέρα τε οὖν οὐδενὸς ἐκκριθέντος ἐν τῷ μεταξὺ καὶ τοῦ πυρετοῦ δόξαντος οὐδ’ ὅλως εἶναι , λούουσίν τε καὶ συγχωροῦσιν ἀμελέστερον διαιτηθῆναι . οὕτως αὖ πάλιν ἥ τε γαστὴρ ἐκκρίνει διεφθαρμένα τὰ σιτία , καί τι καὶ τῶν ἡπατικῶν ἠκολούθει διαχωρημάτων . ἐνίοις δὲ τῶν κατὰ ψυχρὰν δυσκρασίαν ἀρξαμένων νοσεῖν οὐ μόνον οὐδὲν ἐκλύεται τὰ τῶν ὀρέξεων , ἀλλὰ καὶ πεινῇν ἐνίοτέ φασι νῦν μᾶλλον ἤ πρόσθεν . οὐ μὴν ταῖς γε θερμαῖς δυσκρασίαις ἕπεταί ποτ’ ὄρεξις σιτίων , ἀλλ’ ἀνορεξία τε δεινὴ καὶ δίψος καρτερὸν καὶ πυρετὸς οὐκ ἀγεννὴς καὶ μοχθηρῶν χυμῶν ἔμετος . ταῦτα μὲν οὖν ἴδια συμπτώματα τῶν ἡπατικῶν ἐστιν · ὀνομάζεσθαι δ’ οὕτως ἔφην ἐκείνους , οἷς ἄῤῥωστος ἡ τοῦ σπλάγχνου δύναμίς ἐστιν , ἐφ’ ὧν οἱ πλείους τῶν ἰατρῶν ἐξαπατώμενοι δυσεντερίαν εἶναι νομίζουσι τὸ πάθος · ἕτερα δ’ ἐστὶν , ὡς εἴρηται , τὰ τῆς φλεγμονῆς συμπτώματα . καί ποτε συνελθόντων ἀμφοτέρων τῶν παθῶν , ἑκάτερα φαίνεται , καὶ χρὴ πρόχειρον αὐτῶν ἔχειν τὴν μνήμην · οὕτως γὰρ οὐ μόνον ἐπαινεῖσθαι πρὸς τῶν χρωμένων ἡμῖν , ἀλλὰ καὶ θαυμάζεσθαι γενήσεται , προσεπιθεωροῦσι καὶ τὰ κοινὰ πρὸς ἕτερα πάθη , καθάπερ τὸ διήκειν εἰς νόθας πλευρὰς τὸ ἄλγημα , καὶ συγκατεσπάσθαι δοκεῖν τὴν κλεῖν , ἀναπνεῖν τε μικρὸν καὶ πυκνόν . ἐγὼ γοῦν , ὁπότε πρῶτον εἰς Ῥώμην ἀνῆλθον , ὑπὸ Γλαύκωνος τοῦ φιλοσόφου μεγάλως ἐθαυμάσθην ἐπὶ τοιᾷδέ τινι διαγνώσει . συντυχὼν γάρ μοι καθ’ ὁδὸν ἔφασκεν ἐν καιρῷ φανῆναι · καὶ οὕτως ἐμβαλὼν τῇ χειρὶ τὴν χεῖρα , πλησίον , ἔφη , τοῦ κάμνοντός ἐσμεν , ὃν ἥκω τε θεασάμενος ἄρτι καὶ παρακαλῶ μετ’ ἐμοῦ παραγενέσθαι σὲ πρὸς αὐτόν · ἔστι δὲ ὁ ἀπὸ τῆς Σικελίας ἰατρὸς , ὃν πρὸ ἡμερῶν ὀλίγων ἐθεάσω ﻿ περιπατοῦντα σὺν ἐμοί · τί δὲ καὶ τὸ λυποῦν , ἔφην , αὐτόν ἐστιν ; ὁ δὲ καὶ μάλα παρατεταγμένος ὡμολόγησεν ἐκ φανερωτάτου , καὶ γὰρ ἦν οἷος μηδὲ κρυψίνους εἶναι , μηδὲ πανοῦργος · ἐπεί μοί , φησιν , ἀπήγγειλαν χθὲς οἱ περὶ Γοργίαν καὶ Ἀπελὰν διαγνώσεις τε καὶ προγνώσεις πεποιῆσθαί σε μαντικῆς μᾶλλον ἢ ἰατρικῆς ἐχομένας , ἐπιθυμῶ πεῖραν αὐτὸς σχεῖν , οὐ σοῦ τοσοῦτον , ὅσον τοῦ κατ’ ἰατρικὴν τέχνην , εἰ καὶ τοιαῦτα διαγινώσκειν τε καὶ προγινώσκειν δύναται . ταῦτά τε οὖν ἔλεγεν καὶ ἦμεν ἐπὶ τῇ θύρᾳ τοῦ κάμνοντος , ὡς μηδ’ ἀμείψασθαί με τῷ λόγῳ δυνηθῆναι τὴν πρόκλησιν αὐτοῦ , μηδ’ εἰπεῖν ἅπερ ἴστε λέγοντά με πολλάκις , ὡς ἐνίοτε μὲν ἡμῖν εὐτυχῶς φαίνεταί τινα τῶν βεβαίων σημείων , ἐνίοτε δ’ ἀμφίβολα πάντ’ ἐστὶ , καὶ διὰ τοῦτο δευτέραν καὶ τρίτην ἐπίσκεψιν ἀναμένομεν . ἀλλά τοι μετὰ τὴν πρώτην εἴσοδον ἀπήντησέ τις ἡμῖν λεκάνην ἐκ τοῦ κοιτῶνος ἐκκομίζων εἰς τὸν κοπρῶνα , ἔχουσαν οἷον κρεῶν νεοσφαγῶν πλύμα , λεπτὸν αἵματος ἰχῶρα , βεβαιότατον σημεῖον ἥπατος πάσχοντος . ὡς οὖν μηδ’ ὅλως ἑωρακὼς αὐτὸ εἰσῆλθον ἅμα τῷ Γλαύκωνι πρὸς τὸν ἰατρὸν , ἐπέβαλόν τε τὴν χεῖρα τῷ καρπῷ , βουλόμενος γνῶναι , πότερον καὶ φλεγμονή τις εἴη κατὰ τὸ σπλάγχνον , ἢ μόνον ἀτονία . ἰατρὸς δ’ ὢν , ὡς ἔφην , ὁ κατακείμενος , ἀρτίως ἔφη κατακεκλίσθαι μετὰ τὸ διαχωρῆσαι , ὥστε προσλογίζου τι τῇ πυκνότητι τῶν σφυγμῶν καὶ διὰ τὴν ἐξανάστασιν προσγεγονέναι . ὁ μὲν οὖν ταῦτ’ ἔλεγεν , ἐγὼ δ’ εὗρον φλεγμονῆς ἔμφασιν · εἶτα καὶ θεασάμενος ἐπικείμενον τῇ θυρίδι χυτρίδιον μικρὸν , ὕσσωπον ἔχον ἐν μελικράτῳ παρεσκευασμένον , ἐλογισάμην οἴεσθαι τὸν ἰατρὸν ἑαυτὸν εἶναι πλευριτικὸν , ἀλγήματος αὐτῷ κατὰ τὰς νόθας πλευρὰς ὑπάρχοντος , ὃ κᾀν ταῖς κατὰ τὸ ἧπαρ φλεγμοναῖς ἐπιγίγνεταί ποτε · τούτου τοίνυν αἰσθανόμενον αὐτὸν , ἀναπνέοντά τε πυκνὸν καὶ μικρὸν , ἐρεθιζόμενόν τε βηχίοις μικροῖς , ἐνενόησα νομίζειν ἑαυτὸν εἶναι πλευριτικὸν , καὶ διὰ τοῦτο παρεσκευακέναι τὸ ὕσσωπον ἐν τῷ μελικράτῳ . παρέχουσαν οὖν μοι καὶ τὴν τύχην ὁδὸν , ὡς εὐδοκιμῆσαι παρὰ τῷ Γλαύκωνι , συνιδὼν , ἐπήνεγκα τὴν ἑαυτοῦ χεῖρα κατὰ τῶν τοῦ κάμνοντος ἐν τῷ δεξιῷ μέρει νόθων πλευρῶν , καὶ δεικνὺς ἅμα τὸν τόπον , ἔφην ἀλγεῖν αὐτὸν ἐνταῦθα · τοῦ δ’ ὁμολογήσαντος , ὁ Γλαύκων ἐκ τοῦ σφυγμοῦ μόνου τὴν διάγνωσιν τοῦ πεπονθότος τόπου νομίσας γεγονέναι , καταφανὴς ἦν μοι θαυμάζων . ὅπως οὖν αὐτὸν μᾶλλον ἐκπλήξαιμι , προσετίθην καὶ ταῦτα · καθάπερ , ἔφην , ὡμολόγηκας ἐνταυθοῖ ἀλγεῖν , προσομολόγησον ὅτι καὶ τοῦ βῆξαι γίγνεταί σοι προθυμία , καὶ βήττεις ἐκ διαστημάτων μειζόνων βηχία σμικρὰ ξηρὰ , μηδενὸς ἀναπτυομένου . ταῦτα λέγοντος ἐμοῦ , κατὰ τύχην ἔβηξε τοιοῦτον εἶδος βηχὸς , ὁποῖον ἔλεγον · ὥστε τὸν Γλαύκωνα μεγάλως θαυμάσαντα μὴ κατέχειν ἑαυτὸν , ἀλλ’ ἐπαινεῖν κεκραγότα μεγάλῃ τῇ φωνῇ . μὴ τοίνυν , ἔφην ἐγὼ , ταῦτα μόνα δόκει τὴν τέχνην ἱκανὴν εἶναι μαντεύεσθαι περὶ τοὺς κάμνοντας , ἀλλὰ καὶ πρὸς αὐτοῖς ἔτι ταυτὶ τὰ νῦν ἐμοὶ λεχθησόμενα · μαρτυρήσει δ’ αὐτοῖς ὁ κάμνων αὐτός . ἐντεῦθεν δὲ πάλιν ἀρξάμενος ἔφην πρὸς αὐτόν · ὅτ’ ἂν ἀναπνεύσῃς μεῖζον , αἰσθάνῃ μὲν δήπου καὶ τῆς κατὰ τὸ χωρίον ὀδύνης , ὃ ἔδειξά σοι , σφοδροτέρας γιγνομένης , αἰσθάνῃ δὲ καὶ βάρους ἐγκειμένου κατὰ τὸ δεξιὸν ὑποχόνδριον . ἐπὶ τούτοις οὐδ’ αὐτὸς ὁ νοσῶν ἔτι ἡσύχαζεν , ἀλλὰ θαυμάζων ἐκεκράγει μετὰ τοῦ Γλαύκωνος . αἰσθανόμενος οὖν ἐγὼ τῆς κατὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον εὐτυχίας , ἐτόλμων μὲν εἰπεῖν τι καὶ περὶ τῆς κλειδὸς , ὡς κατασπωμένης · εἰδὼς δὲ ταῖς μεγάλαις αὐτοῦ φλεγμοναῖς ἑπόμενον , ὥσπερ οὖν καὶ τοῖς σκίῤῥοις , οὐκ ἐθάῤῥουν εἰπεῖν , εὐλαβούμενος ἀποθραῦσαί τι τῶν ἔμπροσθεν ἐπαίνων . ἐπῆλθεν οὖν μοι μετ’ ἀσφαλείας ἀποφήνασθαι , καὶ προσβλέψας τῷ κάμνοντι , τῆς κλειδὸς , ἔφην , ὑποκατασπωμένης αἰσθήσῃ διὰ ταχέος , εἰ μὴ τυγχάνει σοι γεγονὸς ἤδη που τοῦτο . συνομολογήσαντος δ’ αὐτοῦ , θεασάμενος ἐγὼ τὸν κάμνοντα θαυμαστῶς ἐκπεπληγότα , μίαν , εἶπον , ἔτι προσθήσω τοῖς εἰρημένοις μαντείαν · ἐρῶ γὰρ καὶ τὴν τοῦ κάμνοντος ὑπόληψιν , ἣν ἔχει περὶ ὧν πάσχει παθημάτων . ὁ μὲν οὖν Γλαύκων οὐκ ἀπελπίζειν οὐδὲ ταύτης ἔφη τῆς μαντείας , αὐτὸς δ’ ὁ νοσῶν ἐπὶ τῷ παραδόξῳ τῆς ὑποσχέσεως ἐκπεπληγὼς ἐνέβλεπέν μοι δριμὺ , προσέχων τὸν νοῦν τῷ ῥηθησομένῳ . καὶ δὴ καὶ φάντος μου , πλευρῖτιν αὐτὸν οἴεσθαι τὴν ἐνοχλοῦσαν εἶναι νόσον , ὁ μὲν ἐμαρτύρησεν θαυμάζων , οὐκ αὐτὸς μόνος , ἀλλὰ καὶ ὁ παρεστὼς αὐτῷ , καὶ ὁ κατηντληκὼς ὡς πλευριτικὸν ἐλαίῳ πρὸ βραχέος . ὁ δὲ Γλαύκων ἐξ ἐκείνου περί τε ἡμῶν καὶ ὅλης τῆς ἰατρικῆς ἔσχεν ἀξιόλογον ὑπόληψιν , ἔμπροσθεν οὐδὲν μέγα τὴν τέχνην ἔχειν οἰόμενος , ἐκ τοῦ μηδέποτε συντετυχηκέναι παρεσκευασμένοις κατ’ αὐτὴν ἀξιολόγοις ἀνδράσιν . εἴρηταί μοι ταῦτα πρὸς ὑμᾶς , ὅπως εἰδότες τά τ’ ἴδια πάθους ἑκάστου συμπτώματα καὶ τὰ κοινὰ πρὸς ἕτερα πάθη , καὶ σὺν αὐτοῖς ἔτι τὰ μὲν ἑκατέρου γένους ἀχώριστα , τὰ δ’ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ , τὰ δ’ ἀμφιδόξως ἢ σπανίως γιγνόμενα , παρεχούσης τε τῆς τύχης ὑμῖν ἀφορμὴν τοιαύτην , οἵαν ἔφην ἐμαυτῷ γεγενῆσθαί ποτε , δεξιῶς αὐτῇ χρῆσθαι δύνησθε . πολλάκις γὰρ ἡ μὲν τύχη μεγάλας εὐδοκιμήσεως ἀφορμὰς ὑποβάλλει , χρῆσθαι δ’ αὐταῖς οἱ πολλοὶ δι’ ἀμαθίαν οὐκ ἴσασιν · ἀλλ’ ὁ τεχνίτης ὅτ’ ἂν ἕν τι θεάσηται σύμπτωμα τῶν ἐνδεικνυμένων τό τε πάθος ἅμα καὶ τὸν πεπονθότα τόπον , ἑτέρων εὐπορεῖν εἰς πρόῤῥησιν οὐκ ὀλίγων ἱκανὸς ἔσται , τῶν μὲν ἐξ ἀνάγκης ἑπομένων , τῶν δὲ ὡς τὸ πολὺ , τῷ πεπονθότι τόπῳ καὶ τῷ κατ’ αὐτὸν πάθει . μεμνῆσθαι δ’ ὑμᾶς μάλιστα χρὴ τῶν ﻿ γενικῶν θεωρημάτων , ἃ δὴ καὶ καθόλου προσαγορεύεται , κοινὰ πολλῶν ὄντα τῶν κατὰ μέρος , ἵν’ ἐπὶ πάσης ὕλης τῶν κατὰ μέρος πραγμάτων γυμνάζησθε διαγινώσκειν αὐτὰ ταχέως . ἔστι δὲ ὁ κοινὸς λόγος , ὃν ἐρεῖν μέλλω , περὶ τῶν φυσικῶν δυνάμεων , ἃς ἐν ἑκάστῳ μορίῳ προμεμαθήκατε τέτταρας εἶναι κατὰ γένος · ὧν πρώτην μὲν τὴν ἑλκτικὴν ὀνομάζω , τῶν οἰκείων τῷ μορίῳ χυμῶν εἰς θρέψιν ὀρεκτικήν τε ἅμα καὶ ἐπισπαστικὴν οὖσαν · ἐφεξῆς δ’ αὐτῇ δευτέραν , τῶν ἑλχθέντων ἀλλοιωτικὴν , καθ’ ἣν ὁ ἑλχθεὶς χυμὸς ὁμοιοῦται τῷ τρεφομένῳ · καὶ ταύτης ὑπηρέτιδες ἕτεραι δύο , καθεκτικὴ μὲν , ἡνίκα πέττει τὸν ἑλχθέντα χυμὸν , εἰς τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἀλλοιοῦν , τὸ μόριον · ἀποκριτικὴ δ’ , ἡνίκα μετὰ τὴν πέψιν ἐκκρίνει τὸ ἄχρηστον , ὃ καλεῖται περίττωμα . ταύτας τὰς δυνάμεις ἐφ’ ἑκάστου μορίου πάσχοντος ἀεὶ σκοπεῖσθαι παραινῶ , πῶς ἔχουσιν εὐρωστίας τε καὶ ἀῤῥωστίας · οἷον ἐπὶ τοῦ ἥπατος , ἐπειδὴ περὶ τούτου πρόκειται λέγειν , ἡ μὲν ἑλκτικὴ δύναμις πάσχουσά πως , τὴν τροφὴν ἐν τῇ γαστρὶ καταλείψει κεχυλωμένην , ὥστ’ ἐκκρίνεσθαι διὰ τῆς ἕδρας αὐτὴν , ἀκριβῶς μὲν πεπεμμένην , ὑγρὰν δὲ καὶ ἀνεξίκμαστον . ἔσται δ’ ὑμῖν τοῦτο σημεῖον αὐτῆς πεπονθυίας · ὅσα γὰρ ὑπό τινων ὡς αἰτίων γίγνεται , ταῦτ’ ἐστὶν αὐτῶν σημεῖα . τοῦτο τὸ πάθος ἔνιοι μεσαραίου φασὶν εἶναι , καὶ καλοῦσι τοὺς οὕτω νοσοῦντας μεσαραϊκοὺς , ἐπειδὴ διὰ τῶν ἐν τῷ μεσαραίῳ τε καὶ μεσεντερίῳ καλουμένῳ φλεβῶν τῆς ἀναδόσεως γινομένης ὁρῶσιν ἀποτυγχανομένην αὐτὴν , ὁμοίᾳ περιπίπτοντες ἀγνοίᾳ τοῖς τὰς χεῖρας ἡγουμένοις πεπονθέναι τῶν συγκοπτομένων ἤτοι στομαχικῶς ἢ καρδιακῶς , ἐπειδὴ δι’ αὐτῶν ἐνεργεῖν ὡς ἔμπροσθεν ἀδυνατοῦσιν . αἱ γάρτοι κατὰ τὸ μεσάραιον φλέβες οἷόν περ χεῖρές εἰσι τῷ ἥπατι , τὴν ἐκ τῆς κοιλίας τροφὴν ἀναφέρουσαι πρὸς αὐτό . παραπλήσιον δέ τι τούτοις ποιοῦσι καὶ οἱ τῶν παραλελυμένων τὰ σκέλη διά τι πάθος τοῦ κατ’ ὀσφῦν νωτιαίου , τοῖς μὲν σκέλεσι προσφέροντες τὰ φάρμακα , τοῦ νωτιαίου δ’ ἀμελοῦντες . εἰ μὲν οὖν φλεγμαίνοι τὸ μεσεντέριον , ἤ τι τοιοῦτον πάθος ἕτερον εἴη κατ’ αὐτὸ , προσηκόντως ἄν τις ὑπολάβοι τὸ πάθος τοῦτο ἴδιον ὑπάρχειν αὐτοῦ · εἰ δ’ ἀῤῥωστοῦν τὸ ἧπαρ ἀδυνατοίη διὰ τῶν ἐν αὐτῷ φλεβῶν ἕλκειν τὴν τροφὴν , οὐ μεσάραιον αὐτοῖς ἐστι τὸ τῆς θεραπείας δεόμενον , ἀλλ’ ἧπαρ , ὥσπερ οὐδ’ αἱ χεῖρες , ἢ τὰ σκέλη τοῖς διά τι πάθος τοῦ νωτιαίου παραλελυμένοις . ἀλλ’ ἥ γε διάγνωσις ὑμῖν ἔσται τῶν ἤδη φλεγμονῶδες ἢ ἐρυσιπελατῶδες ἐχόντων πάθος ἐν μεσεντερίῳ τὰ κάτω διαχωρούμενα κατασκεπτομένοις ἐπιμελῶς . οὐ γὰρ μόνον οἷα τοῖς ἀτονοῦντος ἥπατος ἕλκειν ἐφ’ ἑαυτὸ τὴν τροφὴν εἴρηται διαχωρεῖσθαι , τοιαῦτα καὶ τούτοις ἀκριβῶς ἐκκρίνεται , ἀλλὰ φανεῖταί γε ὑμῖν ἐπιμεμίχθαί τις ὡς ἐκ φλεγμονῆς ἰχώρ · ἁπάντων γὰρ τῶν φλεγμαινόντων μορίων , οἷς μηδὲν στέγασμα περίκειται πυκνὸν καὶ παχὺ , λεπτοὶ μὲν κατ’ ἀρχὰς ἰχῶρες ἀποῤῥέουσι , πεττομένων δὲ τῶν φλεγμονῶν , παχύτεροι καὶ πυωδέστεροι . ὅτ’ ἂν οὖν τι τοιοῦτον τοῖς ἐγκεχυλωμένοις διαχωρήμασιν ἐμφέρηται , μηδεμιᾶς ἐν ἥπατι φλεγμονῆς οὔσης , ἡγεῖσθαι χρὴ τὸ μεσάραιον αὐτοῖς πεπονθέναι . ὥσπερ δὲ τοῦ μὴ δυναμένου δι’ ἀτονίαν ἐπισπᾶσθαι τὸν ἐκ τῆς κοιλίας χυλὸν ἡ ἑλκτικὴ πέπονθε δύναμις , οὕτως τοῦ κατέχειν μὴ δυναμένου τῆς περισταλτικῆς καὶ καθεκτικῆς δυνάμεώς ἐστιν ἀτονία · καὶ διὰ ταύτην ἔκκρισις ἐν ἀρχῇ μὲν αἵματος ἰχωροειδοῦς γίγνεται , μετὰ ταῦτα δ’ ἤδη καὶ παχυτέρου καὶ οἷον τρυγώδους . οὕτως ἕτεραί τινες ἐκκρίσεις οὐ δι’ ἀῤῥωστίαν , ἀλλὰ διὰ ῥώμην τῆς ἐκκριτικῆς δυνάμεως γίγνονται , πολλάκις μὲν ὑγιαινόντων κατὰ τὰ πάντα , πλήθους λόγῳ , πολλάκις δὲ καὶ τοῦ πεπονθότος δι’ ἥπατος ἐκκαθαιρομένου , τῆς φύσεως ἀναῤῥωννυμένης · πεφθέντων γὰρ ἐν αὐτῷ τῶν μοχθηρῶν χυμῶν , ἕπεται διάκρισις , ὡς τοὺς μὲν χρηστοὺς κατέχεσθαι , τοὺς δὲ φαύλους ἐκκρίνεσθαι . καί τινες ὀνομάζουσι καὶ τὰς τοιαύτας ἐκκρίσεις αἱματηρὰς δυσεντερίας , γιγνομένας ἐνίοις καὶ τῶν ἀποκοπέντων τι κῶλον , ἢ μετὰ τὸν ἐν γυμνασίοις πολλοῖς βίον εἰς ἀργὸν μεταστάντων . ὤφθη δέ ποτε καὶ γυναιξὶν ἐκ καταμηνίων ἐπισχέσεως ἡ τοιαύτη κένωσις αἵματος δι’ ἕδρας γιγνομένη , καθάπερ δὴ καὶ δι’ ἐμέτων ἐνίαις ἐπὶ ταῖς τοιαύταις . ἀλλὰ καὶ τούτοις μὲν εἰλικρινὲς αἷμα τοῖς τῶν σφαττομένων ἱερείων ὅμοιον γίγνεται κατά τε τὴν κάτω γαστέρα καί ποτε καὶ διὰ τῆς ἄνω , μοχθηρὸν δὲ καὶ ἰλυῶδες ἢ σηπεδονῶδες ἐπὶ ταῖς ἐρυσιπελατώδεσί τε καὶ φλεγμονώδεσι διαθέσεσι πεττομέναις . σπανίως δέ ποτε καὶ τοῖς ἡπατικοῖς πάθεσιν , ὅταν ὑπὸ τῶν βοηθημάτων τονωθῇ τὸ ἧπαρ , ἐκκρίσεις ἐπιγίγνονται μοχθηρόταται κατά τε τὸ χρῶμα καὶ τὴν ὀσμὴν , ἐκκαθαιρομένου τοῦ σπλάγχνου . κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν τρόπον οὐρεῖται τούτοις οὖρα μοχθηρότατα , δυνάμενα σφᾶλαι τοὺς ἀπείρους ἰατροὺς , ὡς ὀλεθρίως ἔχοντος τοῦ κάμνοντος . οἱ γὰρ ἄνευ λογισμοῦ διὰ πείρας μόνης ἄλογον τριβὴν κτώμενοι τῶν σπανίως γιγνομένων ἀπείρως ἔχουσιν , ὡς ἂν τῶν πλειστάκις καὶ ὡσαύτως ἑωραμένων μνημονευτικοί τινες ὄντες . ὅτι δὲ ἐπὶ προήκοντι τῷ χρόνῳ τοῦ νοσήματος ἅμα τοῖς τῆς πέψεως σημείοις αἱ τοιαῦται γίγνονται κενώσεις , οὐχ ἅπαξ , ἀλλὰ πολλάκις ἐν ταῖς ἐξηγήσεσι τῶν Ἱπποκράτους συγγραμμάτων ἐμάθετε . καθάπερ οὖν τῆς καθεκτικῆς δυνάμεως ἀτονούσης ποτὲ καὶ μὴ δυναμένης κατέχειν τὸ βαρῦνον αὐτὴν ἡ ἀποκριτικὴ δύναμις τὸ λυποῦν ἐκκενοῖ , κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἀῤῥωστούσης τῆς ἀποκριτικῆς κατέχεταί τινα μὴ πάνυ βαρυνομένης τῆς καθεκτικῆς . ἄλλοτε γὰρ ἄλλη δύναμις ἐν ἑκάστῳ τῶν ὀργάνων ἰσχυροτέρα τε καὶ ἀσθενεστέρα ﻿ γίγνεται κατὰ τὴν ἐπὶ τὰς ἐνεργείας ἀναφορὰν , εἰς ἔννοιαν ἡμῶν ἀφικνουμένων ἑκάστης δυνάμεως · ἐπεί τοι κατά γε τὸ ἀληθὲς , ὅλον ἀεὶ τὸ μόριον ἐνεργεῖ κατὰ τὴν ἰδιότητα τῆς ὑπαρχούσης ἑκάστοτε κράσεως αὐτῷ . ἀλλ’ ἐνίοτε μὲν ὑπομένει βαρυνόμενον , ἐν χρόνῳ τε πλείονι τοῦ λυποῦντος ἐκράτησεν , κατεργασάμενόν τε καὶ ἀλλοιῶσαν καὶ πέψαν αὐτό · καθ’ ἕτερον δ’ αὖ χρόνον ἤτοι τὴν ποιότητα τοῦ λυποῦντος ἢ τὸ πλῆθος οὐ φέρον ἐξορμᾷ πρὸς τὴν ἔκκρισιν αὐτοῦ · καθάπερ γε πάλιν ἐνίοτε μεγάλως ἀνιώμενον , ἀποῤῥῖψαί τε τὸ λυποῦν ἐφιέμενον , ὑπ’ ἀσθενείας ἀδυνατεῖ , καταπεπτωκὸς εἰς ἐσχάτην ἀτονίαν . ἃ σύμπαντα καθ’ ἕκαστον ὄργανον φυσικὸν ἐννοοῦντας ὑμᾶς γυμνάζειν χρὴ τὸν λογισμὸν εἰς τὴν διάγνωσιν αὐτῶν · εὑρήσετε γὰρ οὕτω σκοποῦντες ἐνίων μορίων οὐδ’ ὅλως ἐζητημένα τὰ πάθη ὑπὸ τῶν παλαιῶν , καθάπερ οὐδὲ τῆς χοληδόχου κύστεως . εἰ γὰρ , ὡς ἐδείξαμεν , ἕλκει τὸ χολῶδες ὑγρὸν εἰς ἑαυτὴν , ὥσπερ οἱ νεφροὶ μὲν τὸν οἷον ὀῤῥὸν τοῦ αἵματος , ὁ δὲ σπλὴν τὸ παραπλήσιον , ὅπερ ἐν μὲν τοῖς οἴνοις τρὺξ , κατὰ δὲ τοὔλαιον ἀμόργη , γενήσεταί ποτε καὶ δι’ ἀτονίαν τῆς κύστεως ταύτης ἀκάθαρτον αἷμα , καί τις οὗτος ἕτερος τρόπος ἰκτέρου γενέσεως ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις ἔμπροσθεν ὑπάρχει τρισίν . ἐγχωρεῖ δέ ποτε καὶ πληρωθεῖσαν αὐτὴν , ὥσπερ ἡ οὐροδόχος κύστις οὔρων , μὴ δύνασθαι κενωθῆναι δι’ ἔμφραξιν ἢ ἀτονίαν τῆς ἐκκριτικῆς δυνάμεως · ὥσπέρ γε καὶ δι’ ἔμφραξιν ἢ ἀτονίαν τῶν εἰς ἧπαρ ἀπ’ αὐτῆς ἀνεστομωμένων ἀγγείων οὐχ ἕλξει ποτὲ τὸ χολῶδες ὑγρόν . ἐπισκοπεῖσθαι τοιγαροῦν ἀναγκαιότατόν ἐστιν ἐν τοῖς ἰκτερικοῖς παθήμασι τὴν τῶν διαχωρουμένων ἰδέαν , ἔστι γάρ τις ἡμῖν κᾀκ τοῦδε πρὸς τὴν διάγνωσιν ὠφέλεια . ἐγὼ γοῦν ἐννοήσας τοῦτο , τῶν ἰκτεριώντων εὗρον ἐνίοις ἱκανῶς κεχρωσμένα τῇ ξανθῇ χολῇ τὰ διαχωρήματα , καθάπερ ἐνίοις τὰ οὖρα , καὶ κατὰ τὸ δέρμα , τινῶν μὲν ἐκκρινόμενον ἐν τοῖς λουτροῖς τὸ πλεῖστον , τινῶν δ’ ἐπεχόμενον τὸ πλεῖστον τῆς ξανθῆς χολῆς , ὀλίγιστον δὲ ἐκκρινόμενον . ἀκριβῶς δὲ αὐτὸ κατανοῆσαι πειρώμενοι , χωρὶς τοῦ προαλείψασθαι τὸν ἄνθρωπον , ἀποστλεγγίζεσθαι τὸν ἱδρῶτα κελεύετε · θεάσεσθε γὰρ οὐ τὸν αὐτὸν ἐπὶ πάντων κατὰ τὸ κοῖλον τῆς στλεγγίδος ἀθροιζόμενον , ἀλλ’ ἐπὶ τινῶν μὲν ὑδατωδέστερον , ἐπὶ τινῶν δὲ χολωδέστερον · ὥστε μετὰ τῶν προγεγονότων ὑμῖν ἡ διάγνωσις ἔσται σαφεστέρα τοῦ πεπονθότος τόπου προσλαβοῦσι καὶ τοῦτο τὸ γνώρισμα . πυρέξας γοῦν τις ὀξὺν καὶ χολώδη πυρετὸν ἑβδομαῖος ἀπηλλάγη τοῦ νοσήματος , χολῆς ξανθῆς παμπόλλης εἰς τὸ δέρμα κατασκηψάσης , ἐπὶ δὲ τῶν ἑξῆς ἡμερῶν ὁ ἴκτερος αὐτῷ παρέμενεν . ἐπεσκεψάμεθα τά τε διαχωρήματα καὶ τὰ οὖρα · φαινομένων δ’ ἀμφοτέρων κατὰ τὴν φύσιν ἔχειν , καὶ διὰ τοῦτ’ ἀπαθὲς εἶναι τὸ σπλάγχνον ἐνδεικνυμένων , εἰς ἔννοιαν ἦλθέ μοι δυνατὸν εἶναι , παχυτέραν τὴν κατασκήψασαν εἰς τὸ δέρμα χολὴν ὑπάρχειν . ἐκ τούτου τοῦ λογισμοῦ προτραπεὶς , καὶ καταμαθὼν ὁποῖός τις ὁ ἱδρώς ἐστι , φανέντος ὑδατώδους , ἔγνων δυσδιαφόρητον εἶναι τὴν χολὴν , ἐκέλευσά τε τῷ κάμνοντι χρῆσθαι θερμοῖς ὕδασιν αὐτοφυέσι διαφορητικοῖς , ἅμα τῷ καὶ τὴν δίαιταν ὑγροτέραν ποιεῖσθαι καὶ μετρίως λεπτύνειν πάχος χυμῶν δυναμένην . οὗτος μὲν οὕτως ἀπηλλάγη τοῦ πάθους , ἑνὶ βοηθήματι τῆς τε διαγνώσεως αὐτοῦ βεβαιωθείσης καὶ τῆς ἰάσεως συντελεσθείσης . ἑτέρῳ δὲ πλῆθος ἐν τῇ στλεγγίδι χολῆς εὑρὼν , ὑπενόησα γεννᾶσθαι πολλὴν ἐν ὅλῳ τῷ σώματι , καὶ τῇ θεραπείᾳ πρὸς τοῦθ’ ἁρμοττούσῃ χρησάμενος ἰασάμην . ὅσοις δ’ ἀπυρέτοις , ἅμα τῷ βάρους τινὸς αἴσθησιν εἶναι κατὰ τὸ δεξιὸν ὑποχόνδριον , ἴκτερος ἐγένετο , τούτοις ἅπασι προεκφράττων , ὡς ἴστε , τὰς ἐμφράξεις λεπτύνουσιν ἐδέσμασί τε καὶ πόμασι καὶ φαρμάκοις , εἶτα πιεῖν διδοὺς χολαγωγὸν φάρμακον , ἰασάμην ἡμέρᾳ μιᾷ τοὺς πλείστους αὐτῶν · ἐφ’ ὧν δ’ οὐδὲν ἤνυε τὸ καθαρτικὸν , αὖθις ἰσχυρότερον ἐκφρακτικὸν ποτίσας , ἐκ δευτέρου πάλιν ἐκάθηρα βιαιότερον , ὡς ἐπὶ τῷ τέλει τῆς καθάρσεως ἅμα δήξει σφοδροτάτῃ τὴν χολὴν ἐκκριθῆναι κυανίζουσαν μᾶλλον ἢ ξανθήν . ἐπὶ τούτων οὖν ἡγοῦμαι τὴν χοληδόχον κύστιν ὅμοιόν τι πάθημα παθεῖν τῷ τῇ τὸ οὖρον ἀθροιζούσῃ γιγνομένῳ ἐνίοτε · καὶ γὰρ καὶ κατ’ αὐτὴν ἀθροίζεταί ποτε τοσοῦτον , ὡς ὑπερδιαταθεῖσαν αὐτὴν ἀδυνατεῖν ἐκκρῖναι τὸ περιεχόμενον . ἀλλ’ ἐπὶ μὲν τῆς οὐροδόχου κύστεως , οὐ χεῖρον γὰρ αὐτὴν οὕτως ὀνομάσαι , διττῶς γίγνεται τοῦτο · ποτὲ μὲν δι’ ἀῤῥωστίαν τῆς ἀποκριτικῆς δυνάμεως , ἐνίοτε δ’ ἤτοι διὰ βαθὺν ὕπνον , ἤ τινα ἀσχολίαν ἐπισχεθέντος ἐπὶ πλέον τοῦ οὔρου , κᾀκ τούτου τῆς κύστεως ὑπερδιαταθείσης , καὶ ταύτην αὐτὴν αἰτίαν ἐχούσης τὴν δύναμιν αὐτῆς ἀῤῥωστῆσαι · κατὰ δὲ τὴν χοληδόχον κύστιν , ὡς ἂν οὐδὲν εἰς τὴν ἀπόκρισιν βοηθουμένην ὑπὸ δυνάμεως ψυχικῆς , ἀρχὴ μία τῆς ἀτονίας ἐστὶν , ὥσπερ κᾀπὶ τῶν ἄλλων ὀργάνων φυσικῶν , ἐκ δυσκρασίας τοῦ μορίου γιγνομένη .
Lemmas: πότερος δέ διαπαντός ἐν ὁ ἴκτερος ὁ πάσχω τόπος ἧπαρ εἰμί , ἤ καί τις ἄλλος διάθεσις ἐργάζομαι ὁ πάθος οὗτος , μεταβαίνω ἤδη σκοπέω . ὁράω γάρ ποτέ , μηδείς ὅλος πάσχω ὁ σπλάγχνον οὗτος , χολή ὠχρός ἀνάχυσις εἰς ὁ δέρμα γίγνομαι κριτικός , ὥσπερ ἄλλος τις ὁ ἀπόσκημμα · ὁράω δέ καί χωρίς κρίσις ἐκχολόω ἐνίοτε ὁ αἷμα κατά τις διαφθορά ἀλλόκοτος , ὁποῖος καί θηρίον δάκνω γίγνομαι . δάκνω γοῦν τις ὁ αὐτοκρατορικός οἰκέτης , ὅς ἔργον εἰμί ἔχιδνα θηρεύω , ἄχρι μέν τις χρόνος ὁ συνήθης ἑαυτοῦ φάρμακον πίνω τις , μεταβάλλω δέ αὐτός ὁ χροιά ὅλος , ὡς γίγνομαι πρασοειδής , προσέρχομαι ἐγώ ἕκαστος τε διηγέομαι , καί πίνω ὁ θηριακός ἀντίδοτος ταχύς ὁ κατά φύσις ἀνακτάομαι χροιά . ζητέω δέ ὁ ἰατρός , εἰ φαρμακεία εἰμί ἴδιος σημεῖον , διά ὁ πολλάκις ὁράω χωρίς ὁ θανάσιμος φάρμακον εἰς διαφθορά χυμός ἀφικνέομαι ὁ σῶμα παραπλήσιος ὁ διά ὁ φάρμακον γίγνομαι , θαυμαστός οὐδείς εἰμί καί τοιοῦτος ποτέ συμβαίνω τροπή ὁ χυμός , ὡς ἰκτεριῴζω ὁ πᾶς σῶμα . δυνατός δέ καί διά ὁ αὐτός ὁ ἧπαρ ἀλλοίωσις ὁ κατά φύσις κρᾶσις , ὁ τοιοῦτος γίγνομαι κακοχυμία , χωρίς ἔμφραξις ἤ φλεγμονή ἤ σκρρος · καί γάρ οὖν καί φαίνω γε σαφής , ἐνίοτε μέν ὅμοιος ὠχρόλευκος πόα ὅλος ὁ σῶμα γίγνομαι , ἐνίοτε δέ μόλυβδος παραπλήσιος ἔχω ὁ χροιά , ἤ καί φαιός ὅδε , καί τις ἄλλος ἄρρητος ἰδιότης χρῶμα , ἐπί κακοπραγία ἧπαρ , ἄνευ ὁ παρά φύσις ὄγκος · ὥσπερ γε καί διά σπλήν τοιοῦτος γίγνομαι , πολύς μελάντερος ὁ ἐπί ἧπαρ , χαλεπός μέν ἑρμηνεύω , γνωρίζω δέ ῥᾴδιος ὁ πολλάκις ὁράω . Στησιανός γοῦν , ὁπότε ἐπί ὁ διάγνωσις εἰμί , οὐ οἶδα ὅπως δοκέω ὁ πολύς ὁ ἐπισκοπέω ἰατρός ἀπόστασις ἔχω ἐν ἧπαρ · ἐͅπειδὴ πολύς χρόνος μηδείς ἐπιδίδωμι πρός ὁ ἀγαθός , καλέω ἐͅγώ . θεάομαι οὖν αὐτός ἅμα ὁ πρῶτος εἰσέρχομαι εἰς ὁ οἶκος , ἔνθα κατάκειμαι , οὗτος μέν , φημί , ἤδη γιγνώσκω , μηδείς ἐν ὁ σπλάγχνον σύ κακός εἰμί , ὁ δέ ἄλλος γυμνόω ὁ ὑποχόνδριος οἶδα . καί εἰμί οὗτος ὁ ἐν ὁ βάθος μῦς ἀπόστημα , καί συλλέγω πυός ἤδη μεταξύ ὁ τε ἐγκάρσιος καί ﻿ ὁ κάτωθεν ἄνω φέρω λοξός , ὅς μέσος οἶδα κεῖμαι ὁ τε ὁ περιτόναιον ψαύω ἐγκάρσιος καί ὁ ἐπιπολή ἐπί ὁ δέρμα λοξός ἄνωθεν κάτω φέρω . οὕτως δέ καί ἄλλος πολύς οἶδα ἐγώ σημειόω , ὡς ἐκ ὁ χροιά ἀποφαίνω , ποτέ μέν ἧπαρ εἰμί ὁ πάσχω αὐτός , ποτέ δέ σπλήν , μήτε ὁ προγίγνομαι ἀκούω τις μήτε διά ὁ ἁφή γνωρίζω ὁ πάθημα ὁ σπλάγχνον · διό καί πολλάκις ἀκούω ἐγώ καταράομαι ὁ πρῶτος τολμάω ἑαυτοῦ προστάτης μέν ἰατρικός θεωρία ἀποφαίνω , θεραπεύω δέ ὁ νοσέω οὐ βούλομαι . ὁ πολύς δέ οὗτος ἐμπειρικός τε καί μεθοδικός γίγνομαι , ὅς ἄν τις λέγω δυνατός εἰμί , διά μόνος ὁ χροιά ἐνίοτε διαγιγνώσκω ὁ πάσχω τόπος , ἀνοίγνυμι ὁ στόμα , ὁ ἀναίσχυντος αὐτός γλῶσσα , ὥσπερ τις κύων λυσσάω , ὁ διαλέγω ἀφίημι . ἀλλά οὐ πρός ἐκεῖνος ὁ νῦν ἐνίστημι λόγος , ὡς ἤδη καιρός ἐπί ἕτερος ἔρχομαι γένος σύμπτωμα , ἐνδείκνυμι ἧπαρ ἀτονία αὐτός κατά ἑαυτοῦ μόνος ἄνευ φλεγμονή , ὥσπερ γε καί μικρός ἔμπροσθεν ὁ περί ὁ φλεγμονή αὐτός λόγος λέγω μόνος , ἄνευ ὁ κατά ὁ οἰκεῖος δύναμις ἀρρωστία . ἐπεί τοίνυν ἔργον ἧπαρ οἶδα αἷμα γένεσις , ὅστις ἄν αἰτία οὗτος ποιέω φύω , δύναμις ἧπαρ αὐτός λέγω ὑπάρχω ἴδιος · πρόσκειμαι δέ ὁ λόγος ὁ ἴδιος , διά ὁ κοινός ἅπας ὁ ἐν ἐγώ μόριον , ὅς ἐν ὁ περί ὁ φυσικός δύναμις πραγματεία διέρχομαι , ἑλκτικός τε λέγω καί καθεκτικός καί ἀποκριτικός · ὁ γάρ τέταρτος ὁ κατά ὁ γένος ἀλλοιωτικός κατά εἶδος εἰμί ὁ αἱματοποιητικός . πᾶς δέ ὁ δύναμις ὁ οὐσία ἐν ὁ ὁ μόριον οἰκεῖος κρᾶσις μανθάνω ὑπάρχω · συμβαίνω τοιγαροῦν καί κατά ὁ ἧπαρ , ὅταν εἰς τις ὁ ὀκτώ δυσκρασία ἀφικνέομαι , βλάπτω ὁ δύναμις αὐτός βλάβη οἰκεῖος ὁ δυσκρασία , περί ὅς λέγω μέν ὁ κοινός λόγος ἐν ὁ τρίτος ὁ ἐν ὁ σύμπτωμα αἴτιος , ὁ δέ ἴδιος ἕκαστος μόριον κατά εἶδος , ἀνάλογος ὁ κοινός . κατά γοῦν ὁ ἧπαρ ὁ μέν θερμός δυσκρασία κατοπτάω καί συγκαίω ὁ τε προϋπάρχω ἐν αὐτός χυμός καί ὁ διά ὁ ἐν μεσεντέριον φλέψ ἀναφέρω · ὁ δέ ψυχρός παχύς μέν καί δύσροος καί δυσκίνητος ἐργάζομαι ὁ ἤδη περιέχω ἐν αὐτός , φλεγματικός δέ καί ὠμός καί ἡμίπεπτος ὁ ἀναφέρω · οὕτως δέ καί ὁ ἄλλος δύο ὁ μέν ξηρός δυσκρασία ξηρός καί παχύς ἐργάζομαι ὁ χυμός , ὁ δέ ὑγρός λεπτομερής καί ὑδαρής . ὅτε ἄν οὖν ποτέ ὁράω διαχώρημα , οἷος νεοσφαγής κρέας πλύμα ἔοικα , βέβαιος γνώρισμα οὗτος σύ εἰμί πάθος ἡπατικός . καλέω δέ ἐξαιρετός ἡπατικός ὁ διά ὁ ἀρρωστία αὐτός ὁ δύναμις · ὁ γάρ ὁ ἧπαρ οὐσία εἰμί οὗτος ἴδιος πάθημα · μανθάνω δέ ὡς ἕκαστος ὁ πρῶτος σῶμα ὁ οὐσία κατά ὁ κρᾶσις εἰμί ὁ τέσσαρες ποιότης . ὅμοιος δέ ἄν οἷος αἷμα τρύξ θεάομαι διά ἕδρα ἐκκρίνω , ἡπατικός οἶδα καί οὗτος εἰμί γνώρισμα . ὁ μέν οὖν λεπτός καί ἰχωροειδής ἀρρωστέω ἐξαιματόω εἰμί ὁ σπλάγχνον γνώρισμα · ὁ δέ οἷος τρύξ ὑπεροπτάω ὁ αἷμα . καί μέν καί οὗτος πολλάκις ὁράω μιμνῄσκω , κατά ἀρχή μέν ἰχώρ αἱματώδης ἐκκρίνω , ἐπί προήκω δέ ὁ χρόνος ὁ παχύς καί μελαγχολικός αἷμα , ὁ τελευταῖος δέ καί μέλας ἀκριβής χολή · ἄρχω μέν γάρ ἐνίοτε καί χωρίς πυρετός ὁ κατά ὁ ψυχρός δυσκρασία πάθος , ἡνίκα λεπτός ἰχώρ αἷμα ἐκκρίνω · προέρχομαι δέ ὁ χρόνος καί διαφθείρω ὁ κατά ὁ σπλάγχνον αἷμα , ἐπιγίγνομαι πυρετός . καί λίαν γε καταφρονέω αὐτός ὁ ἄπειρος , καί ποτέ καί τέλειος ἀπύρετος αὐτός δοκέω ὁ κάμνω εἰμί , καί γίγνομαι οὗτος λογίζομαι διά ὁ ἀσιτία , ὅς διά ὁ ἀνορεξία μάλα ἤ ὁ ὁ ἰατρός πρόσταξις ὁ πάσχω οὕτως ποιέω . κατά γαστήρ τε οὖν οὐδείς ἐκκρίνω ἐν ὁ μεταξύ καί ὁ πυρετός δοκέω οὐδέ ὅλος εἰμί , λούω τε καί συγχωρέω ἀμελής διαιτάω . οὕτως αὖ πάλιν ὁ τε γαστήρ ἐκκρίνω διαφθείρω ὁ σιτίον , καί τις καί ὁ ἡπατικός ἀκολουθέω διαχώρημα . ἔνιοι δέ ὁ κατά ψυχρός δυσκρασία ἄρχω νοσέω οὐ μόνος οὐδείς ἐκλύω ὁ ὁ ὄρεξις , ἀλλά καί πεινάω ἐνίοτε φημί νῦν μάλα ἤ πρόσθεν . οὐ μήν ὁ γε θερμός δυσκρασία ἕπομαι ποτέ ὄρεξις σιτίον , ἀλλά ἀνορεξία τε δεινός καί δίψος καρτερός καί πυρετός οὐ ἀγεννής καί μοχθηρός χυμός ἔμετος . οὗτος μέν οὖν ἴδιος σύμπτωμα ὁ ἡπατικός εἰμί · ὀνομάζω δέ οὕτως φημί ἐκεῖνος , ὅς ἄρρωστος ὁ ὁ σπλάγχνον δύναμις εἰμί , ἐπί ὅς ὁ πολύς ὁ ἰατρός ἐξαπατάω δυσεντερία εἰμί νομίζω ὁ πάθος · ἕτερος δέ εἰμί , ὡς λέγω , ὁ ὁ φλεγμονή σύμπτωμα . καί ποτέ συνέρχομαι ἀμφότερος ὁ πάθος , ἑκάτερος φαίνω , καί χρή πρόχειρος αὐτός ἔχω ὁ μνήμη · οὕτως γάρ οὐ μόνος ἐπαινέω πρός ὁ χράω ἐγώ , ἀλλά καί θαυμάζω γίγνομαι , προσεπιθεωρέω καί ὁ κοινός πρός ἕτερος πάθος , καθά ὁ διήκω εἰς νόθος πλευρά ὁ ἄλγημα , καί συγκατασπάω δοκέω ὁ κλείς , ἀναπνέω τε μικρός καί πυκνός . ἐγώ γοῦν , ὁπότε πρῶτος εἰς Ῥώμη ἀνέρχομαι , ὑπό Γλαύκων ὁ φιλόσοφος μέγας θαυμάζω ἐπί τοιόσδε τις διάγνωσις . συντυγχάνω γάρ ἐγώ κατά ὁδός φάσκω ἐν καιρός φαίνω · καί οὕτως ἐμβάλλω ὁ χείρ ὁ χείρ , πλησίον , φημί , ὁ κάμνω εἰμί , ὅς ἥκω τε θεάομαι ἄρτι καί παρακαλέω μετά ἐγώ παραγίγνομαι σύ πρός αὐτός · εἰμί δέ ὁ ἀπό ὁ Σικελία ἰατρός , ὅς πρό ἡμέρα ὀλίγος θεάομαι ﻿ περιπατέω σύν ἐγώ · τίς δέ καί ὁ λυπέω , φημί , αὐτός εἰμί ; ὁ δέ καί μάλα παρατάσσω ὁμολογέω ἐκ φανερός , καί γάρ εἰμί οἷος μηδέ κρυψίνους εἰμί , μηδέ πάνουργος · ἐπεί ἐγώ , φημί , ἀπαγγέλλω χθές ὁ περί Γοργίας καί Ἀπελάν διάγνωσις τε καί πρόγνωσις ποιέω σύ μαντικός μάλα ἤ ἰατρικός ἔχω , ἐπιθυμέω πεῖρα αὐτός ἔχω , οὐ σύ τοσοῦτος , ὅσος ὁ κατά ἰατρικός τέχνη , εἰ καί τοιοῦτος διαγιγνώσκω τε καί προγιγνώσκω δύναμαι . οὗτος τε οὖν λέγω καί εἰμί ἐπί ὁ θύρα ὁ κάμνω , ὡς μηδέ ἀμείβω ἐγώ ὁ λόγος δύναμαι ὁ πρόκλησις αὐτός , μηδέ λέγω ὅς οἶδα λέγω ἐγώ πολλάκις , ὡς ἐνίοτε μέν ἐγώ εὐτυχής φαίνω τις ὁ βέβαιος σημεῖον , ἐνίοτε δέ ἀμφίβολος πᾶς εἰμί , καί διά οὗτος δεύτερος καί τρίτος ἐπίσκεψις ἀναμένω . ἀλλά τοι μετά ὁ πρῶτος εἴσοδος ἀπαντάω τις ἐγώ λεκάνη ἐκ ὁ κοιτών ἐκκομίζω εἰς ὁ κοπρών , ἔχω οἷος κρέας νεοσφαγής πλύμα , λεπτός αἷμα ἰχώρ , βέβαιος σημεῖον ἧπαρ πάσχω . ὡς οὖν μηδέ ὅλος ὁράω αὐτός εἰσέρχομαι ἅμα ὁ Γλαύκων πρός ὁ ἰατρός , ἐπιβάλλω τε ὁ χείρ ὁ καρπός , βούλομαι γιγνώσκω , πότερος καί φλεγμονή τις εἰμί κατά ὁ σπλάγχνον , ἤ μόνος ἀτονία . ἰατρός δέ εἰμί , ὡς φημί , ὁ κατάκειμαι , ἄρτιος φημί κατακλίνω μετά ὁ διαχωρέω , ὥστε προσλογίζομαι τις ὁ πυκνότης ὁ σφυγμός καί διά ὁ ἐξανάστασις προσγίγνομαι . ὁ μέν οὖν οὗτος λέγω , ἐγώ δέ εὑρίσκω φλεγμονή ἔμφασις · εἶτα καί θεάομαι ἐπίκειμαι ὁ θυρίς χυτρίδιον μικρός , ὕσσωπον ἔχω ἐν μελίκρατον παρασκευάζω , λογίζομαι οἴομαι ὁ ἰατρός ἑαυτοῦ εἰμί πλευριτικός , ἄλγημα αὐτός κατά ὁ νόθος πλευρά ὑπάρχω , ὅς εἰͅν ὁ κατά ὁ ἧπαρ φλεγμονή ἐπιγίγνομαι ποτέ · οὗτος τοίνυν αἰσθάνομαι αὐτός , ἀναπνέω τε πυκνός καί μικρός , ἐρεθίζω τε βήχιον μικρός , ἐννοέω νομίζω ἑαυτοῦ εἰμί πλευριτικός , καί διά οὗτος παρασκευάζω ὁ ὕσσωπον ἐν ὁ μελίκρατον . παρέχω οὖν ἐγώ καί ὁ τύχη ὁδός , ὡς εὐδοκιμέω παρά ὁ Γλαύκων , συνοράω , ἐπιφέρω ὁ ἑαυτοῦ χείρ κατά ὁ ὁ κάμνω ἐν ὁ δεξιός μέρος νόθος πλευρά , καί δείκνυμι ἅμα ὁ τόπος , φημί ἀλγέω αὐτός ἐνταῦθα · ὁ δέ ὁμολογέω , ὁ Γλαύκων ἐκ ὁ σφυγμός μόνος ὁ διάγνωσις ὁ πάσχω τόπος νομίζω γίγνομαι , καταφανής εἰμί ἐγώ θαυμάζω . ὅπως οὖν αὐτός μάλα ἐκπλήσσω , προστίθημι καί οὗτος · καθά , φημί , ὁμολογέω ἐνταυθοῖ ἀλγέω , προσομολογέω ὅτι καί ὁ βήσσω γίγνομαι σύ προθυμία , καί βήσσω ἐκ διάστημα μέγας βηχία μικρός ξηρός , μηδείς ἀναπτύω . οὗτος λέγω ἐγώ , κατά τύχη βήσσω τοιοῦτος εἶδος βήξ , ὁποῖος λέγω · ὥστε ὁ Γλαύκων μέγας θαυμάζω μή κατέχω ἑαυτοῦ , ἀλλά ἐπαινέω κράζω μέγας ὁ φωνή . μή τοίνυν , φημί ἐγώ , οὗτος μόνος δοκέω ὁ τέχνη ἱκανός εἰμί μαντεύομαι περί ὁ κάμνω , ἀλλά καί πρός αὐτός ἔτι οὗτος ὁ νῦν ἐγώ λέγω · μαρτυρέω δέ αὐτός ὁ κάμνω αὐτός . ἐντεῦθεν δέ πάλιν ἄρχω φημί πρός αὐτός · ὅτε ἄν ἀναπνέω μέγας , αἰσθάνομαι μέν δήπου καί ὁ κατά ὁ χωρίον ὀδύνη , ὅς δείκνυμι σύ , σφοδρός γίγνομαι , αἰσθάνομαι δέ καί βάρος ἔγκειμαι κατά ὁ δεξιός ὑποχόνδριος . ἐπί οὗτος οὐδέ αὐτός ὁ νοσέω ἔτι ἡσυχάζω , ἀλλά θαυμάζω κράζω μετά ὁ Γλαύκων . αἰσθάνομαι οὖν ἐγώ ὁ κατά ὁ καιρός ἐκεῖνος εὐτυχία , τολμάω μέν λέγω τις καί περί ὁ κλείς , ὡς κατασπάω · οἶδα δέ ὁ μέγας αὐτός φλεγμονή ἕπομαι , ὥσπερ οὖν καί ὁ σκίρρος , οὐ θαρσέω λέγω , εὐλαβέομαι ἀποθραύω τις ὁ ἔμπροσθεν ἔπαινος . ἐπέρχομαι οὖν ἐγώ μετά ἀσφάλεια ἀποφαίνω , καί προσβλέπω ὁ κάμνω , ὁ κλείς , φημί , ὑποκατασπάω αἰσθάνομαι διά ταχύς , εἰ μή τυγχάνω σύ γίγνομαι ἤδη που οὗτος . συνομολογέω δέ αὐτός , θεάομαι ἐγώ ὁ κάμνω θαυμαστός ἐκπλήσσω , εἷς , λέγω , ἔτι προστίθημι ὁ λέγω μαντεία · λέγω γάρ καί ὁ ὁ κάμνω ὑπόληψις , ὅς ἔχω περί ὅς πάσχω πάθημα . ὁ μέν οὖν Γλαύκων οὐ ἀπελπίζω οὐδέ οὗτος φημί ὁ μαντεία , αὐτός δέ ὁ νοσέω ἐπί ὁ παράδοξος ὁ ὑπόσχεσις ἐκπλήσσω ἐμβλέπω ἐγώ δριμύς , προσέχω ὁ νόος ὁ ῥέομαι . καί δή καί φημί ἐγώ , πλευρῖτις αὐτός οἴομαι ὁ ἐνοχλέω εἰμί νόσος , ὁ μέν μαρτυρέω θαυμάζω , οὐ αὐτός μόνος , ἀλλά καί ὁ παρίστημι αὐτός , καί ὁ καταντλέω ὡς πλευριτικός ἔλαιον πρό βραχύς . ὁ δέ Γλαύκων ἐκ ἐκεῖνος περί τε ἐγώ καί ὅλος ὁ ἰατρικός ἔχω ἀξιόλογος ὑπόληψις , ἔμπροσθεν οὐδείς μέγας ὁ τέχνη ἔχω οἴομαι , ἐκ ὁ μηδέποτε συντυγχάνω παρασκευάζω κατά αὐτός ἀξιόλογος ἀνήρ . λέγω ἐγώ οὗτος πρός σύ , ὅπως οἶδα ὁ τε ἴδιος πάθος ἕκαστος σύμπτωμα καί ὁ κοινός πρός ἕτερος πάθος , καί σύν αὐτός ἔτι ὁ μέν ἑκάτερος γένος ἀχώριστος , ὁ δέ ὡς ἐπί ὁ πολύς , ὁ δέ ἀμφίδοξος ἤ σπάνιος γίγνομαι , παρέχω τε ὁ τύχη σύ ἀφορμή τοιοῦτος , οἷος φημί ἐμαυτοῦ γίγνομαι ποτέ , δεξιός αὐτός χράω δύω . πολλάκις γάρ ὁ μέν τύχη μέγας εὐδοκίμησις ἀφορμή ὑποβάλλω , χράω δέ αὐτός ὁ πολύς διά ἀμαθία οὐ οἶδα · ἀλλά ὁ τεχνίτης ὅτε ἄν εἷς τις θεάομαι σύμπτωμα ὁ ἐνδείκνυμι ὁ τε πάθος ἅμα καί ὁ πάσχω τόπος , ἕτερος εὐπορέω εἰς πρόρρησις οὐ ὀλίγος ἱκανός εἰμί , ὁ μέν ἐκ ἀνάγκη ἕπομαι , ὁ δέ ὡς ὁ πολύς , ὁ πάσχω τόπος καί ὁ κατά αὐτός πάθος . μιμνῄσκω δέ σύ μάλα χρή ὁ ﻿ γενικός θεώρημα , ὅς δή καί καθόλου προσαγορεύω , κοινός πολύς εἰμί ὁ κατά μέρος , ἵνα ἐπί πᾶς ὕλη ὁ κατά μέρος πρᾶγμα γυμνάζω διαγιγνώσκω αὐτός ταχύς . εἰμί δέ ὁ κοινός λόγος , ὅς λέγω μέλλω , περί ὁ φυσικός δύναμις , ὅς ἐν ἕκαστος μόριον προμανθάνω τέσσαρες εἰμί κατά γένος · ὅς πρῶτος μέν ὁ ἑλκτικός ὀνομάζω , ὁ οἰκεῖος ὁ μόριον χυμός εἰς θρέψις ὀρεκτικός τε ἅμα καί ἐπισπαστικός εἰμί · ἐφεξῆς δέ αὐτός δεύτερος , ὁ εἱλ́γω ἀλλοιωτικός , κατά ὅς ὁ ἑλκέω χυμός ὁμοιόω ὁ τρέφω · καί οὗτος ὑπήρετις ἕτερος δύο , καθεκτικός μέν , ἡνίκα πέσσω ὁ ἑλκέω χυμός , εἰς ὁ ἑαυτοῦ φύσις ἀλλοιόω , ὁ μόριον · ἀποκριτικός δέ , ἡνίκα μετά ὁ πέψις ἐκκρίνω ὁ ἄχρηστος , ὅς καλέω περίσσωμα . οὗτος ὁ δύναμις ἐπί ἕκαστος μόριον πάσχω ἀεί σκοπέω παραινέω , πῶς ἔχω εὐρωστία τε καί ἀρρωστία · οἷον ἐπί ὁ ἧπαρ , ἐπειδή περί οὗτος πρόκειμαι λέγω , ὁ μέν ἑλκτικός δύναμις πάσχω πως , ὁ τροφή ἐν ὁ γαστήρ καταλείπω χυλόω , ὥστε ἐκκρίνω διά ὁ ἕδρα αὐτός , ἀκριβής μέν πέμπω , ὑγρός δέ καί ἀνεξίκμαστος . εἰμί δέ σύ οὗτος σημεῖον αὐτός πάσχω · ὅσος γάρ ὑπό τις ὡς αἴτιος γίγνομαι , οὗτος εἰμί αὐτός σημεῖον . οὗτος ὁ πάθος ἔνιοι μεσάραιον φημί εἰμί , καί καλέω ὁ οὕτως νοσέω μεσαραικός , ἐπειδή διά ὁ ἐν ὁ μεσάραιον τε καί μεσεντέριον καλέω φλέψ ὁ ἀνάδοσις γίγνομαι ὁράω ἀποτυγχάνω αὐτός , ὅμοιος περιπίπτω ἄγνοια ὁ ὁ χείρ ἡγέομαι πάσχω ὁ συγκόπτω ἤτοι στομαχικός ἤ καρδιακός , ἐπειδή διά αὐτός ἐνεργέω ὡς ἔμπροσθεν ἀδυνατέω . ὁ γάρ κατά ὁ μεσάραιον φλέψ οἷος περ χείρ εἰμί ὁ ἧπαρ , ὁ ἐκ ὁ κοιλία τροφή ἀναφέρω πρός αὐτός . παραπλήσιος δέ τις οὗτος ποιέω καί ὁ ὁ παραλύω ὁ σκέλος διά τις πάθος ὁ κατά ὀσφῦς νωτιαῖος , ὁ μέν σκέλος προσφέρω ὁ φάρμακον , ὁ νωτιαῖος δέ ἀμελέω . εἰ μέν οὖν φλεγμαίνω ὁ μεσεντέριον , ἤ τις τοιοῦτος πάθος ἕτερος εἰμί κατά αὐτός , προσηκόντως ἄν τις ὑπολαμβάνω ὁ πάθος οὗτος ἴδιος ὑπάρχω αὐτός · εἰ δέ ἀρρωστέω ὁ ἧπαρ ἀδυνατέω διά ὁ ἐν αὐτός φλέψ ἕλκω ὁ τροφή , οὐ μεσάραιον αὐτός εἰμί ὁ ὁ θεραπεία δέω , ἀλλά ἧπαρ , ὥσπερ οὐδέ ὁ χείρ , ἤ ὁ σκέλος ὁ διά τις πάθος ὁ νωτιαῖος παραλύω . ἀλλά ὁ γε διάγνωσις σύ εἰμί ὁ ἤδη φλεγμονώδης ἤ ἐρυσιπελατώδης ἔχω πάθος ἐν μεσεντέριον ὁ κάτω διαχωρέω κατασκέπτομαι ἐπιμελής . οὐ γάρ μόνος οἷος ὁ ἀτονέω ἧπαρ ἕλκω ἐπί ἑαυτοῦ ὁ τροφή λέγω διαχωρέω , τοιοῦτος καί οὗτος ἀκριβής ἐκκρίνω , ἀλλά φαίνω γε σύ ἐπιμείγνυμι τις ὡς ἐκ φλεγμονή ἰχώρ · ἅπας γάρ ὁ φλεγμαίνω μόριον , ὅς μηδείς στέγασμα περίκειμαι πυκνός καί παχύς , λεπτός μέν κατά ἀρχή ἰχώρ ἀπορρέω , πέσσω δέ ὁ φλεγμονή , παχύς καί πυώδης . ὅτε ἄν οὖν τις τοιοῦτος ὁ ἐγχυλόω διαχώρημα ἐμφέρω , μηδείς ἐν ἧπαρ φλεγμονή εἰμί , ἡγέομαι χρή ὁ μεσάραιον αὐτός πάσχω . ὥσπερ δέ ὁ μή δύναμαι διά ἀτονία ἐπισπάω ὁ ἐκ ὁ κοιλία χυλός ὁ ἑλκτικός πάσχω δύναμις , οὕτως ὁ κατέχω μή δύναμαι ὁ περισταλτικός καί καθεκτικός δύναμις εἰμί ἀτονία · καί διά οὗτος ἔκκρισις ἐν ἀρχή μέν αἷμα ἰχωροειδής γίγνομαι , μετά οὗτος δέ ἤδη καί παχύς καί οἷος τρυγώδης . οὕτως ἕτερος τις ἔκκρισις οὐ διά ἀρρωστία , ἀλλά διά ῥώμη ὁ ἐκκριτικός δύναμις γίγνομαι , πολλάκις μέν ὑγιαίνω κατά ὁ πᾶς , πλῆθος λόγος , πολλάκις δέ καί ὁ πάσχω διά ἧπαρ ἐκκαθαίρω , ὁ φύσις ἀναρρώννυμι · πέσσω γάρ ἐν αὐτός ὁ μοχθηρός χυμός , ἕπομαι διάκρισις , ὡς ὁ μέν χρηστός κατέχω , ὁ δέ φαῦλος ἐκκρίνω . καί τις ὀνομάζω καί ὁ τοιοῦτος ἔκκρισις αἱματηρός δυσεντερία , γίγνομαι ἔνιοι καί ὁ ἀποκόπτω τις κῶλον , ἤ μετά ὁ ἐν γυμνάσιον πολύς βίος εἰς ἀργός μεθίστημι . ὁράω δέ ποτέ καί γυνή ἐκ καταμήνιος ἐπίσχεσις ὁ τοιοῦτος κένωσις αἷμα διά ἕδρα γίγνομαι , καθά δή καί διά ἔμετος ἔνιοι ἐπί ὁ τοιοῦτος . ἀλλά καί οὗτος μέν εἰλικρινής αἷμα ὁ ὁ σφάζω ἱερεῖον ὅμοιος γίγνομαι κατά τε ὁ κάτω γαστήρ καί ποτέ καί διά ὁ ἄνω , μοχθηρός δέ καί ἰλυώδης ἤ σηπεδονώδης ἐπί ὁ ἐρυσιπελατώδης τε καί φλεγμονώδης διάθεσις πέσσω . σπάνιος δέ ποτέ καί ὁ ἡπατικός πάθος , ὅταν ὑπό ὁ βοήθημα τονόω ὁ ἧπαρ , ἔκκρισις ἐπιγίγνομαι μοχθηρός κατά τε ὁ χρῶμα καί ὁ ὀσμή , ἐκκαθαίρω ὁ σπλάγχνον . κατά δέ ὁ αὐτός τρόπος οὐρέω οὗτος οὖρον μοχθηρός , δύναμαι σφάλλω ὁ ἄπειρος ἰατρός , ὡς ὀλέθριος ἔχω ὁ κάμνω . ὁ γάρ ἄνευ λογισμός διά πεῖρα μόνος ἄλογος τριβή κτάομαι ὁ σπάνιος γίγνομαι ἄπειρος ἔχω , ὡς ἄν ὁ πλειστάκις καί ὡσαύτως ὁράω μνημονευτικός τις εἰμί . ὅτι δέ ἐπί προήκω ὁ χρόνος ὁ νόσημα ἅμα ὁ ὁ πέψις σημεῖον ὁ τοιοῦτος γίγνομαι κένωσις , οὐ ἅπαξ , ἀλλά πολλάκις ἐν ὁ ἐξήγησις ὁ Ἱπποκράτης σύγγραμμα μανθάνω . καθά οὖν ὁ καθεκτικός δύναμις ἀτονέω ποτέ καί μή δύναμαι κατέχω ὁ βαρύνω αὐτός ὁ ἀποκριτικός δύναμις ὁ λυπέω ἐκκενόω , κατά ὁ αὐτός τρόπος ἀρρωστέω ὁ ἀποκριτικός κατέχω τις μή πάνυ βαρύνω ὁ καθεκτικός . ἄλλοτε γάρ ἄλλος δύναμις ἐν ἕκαστος ὁ ὄργανον ἰσχυρός τε καί ἀσθενής ﻿ γίγνομαι κατά ὁ ἐπί ὁ ἐνέργεια ἀναφορά , εἰς ἔννοια ἐγώ ἀφικνέομαι ἕκαστος δύναμις · ἐπεί τοι κατά γε ὁ ἀληθής , ὅλος ἀεί ὁ μόριον ἐνεργέω κατά ὁ ἰδιότης ὁ ὑπάρχω ἑκάστοτε κρᾶσις αὐτός . ἀλλά ἐνίοτε μέν ὑπομένω βαρύνω , ἐν χρόνος τε πολύς ὁ λυπέω κρατέω , κατεργάζομαι τε καί ἀλλοιόω καί πέσσω αὐτός · κατά ἕτερος δέ αὖ χρόνος ἤτοι ὁ ποιότης ὁ λυπέω ἤ ὁ πλῆθος οὐ φέρω ἐξορμάω πρός ὁ ἔκκρισις αὐτός · καθά γε πάλιν ἐνίοτε μέγας ἀνιάω , ἀπορρίπτω τε ὁ λυπέω ἐφίημι , ὑπό ἀσθένεια ἀδυνατέω , καταπίπτω εἰς ἔσχατος ἀτονία . ὅς σύμπας κατά ἕκαστος ὄργανον φυσικός ἐννοέω σύ γυμνάζω χρή ὁ λογισμός εἰς ὁ διάγνωσις αὐτός · εὑρίσκω γάρ οὕτως σκοπέω ἔνιοι μόριον οὐδέ ὅλος ζητέω ὁ πάθος ὑπό ὁ παλαιός , καθά οὐδέ ὁ χοληδόχος κύστις . εἰ γάρ , ὡς δείκνυμι , ἕλκω ὁ χολώδης ὑγρός εἰς ἑαυτοῦ , ὥσπερ ὁ νεφρός μέν ὁ οἷος ὀρός ὁ αἷμα , ὁ δέ σπλήν ὁ παραπλήσιος , ὅς ἐν μέν ὁ οἶνος τρύξ , κατά δέ ἔλαιον ἀμόργη , γίγνομαι ποτέ καί διά ἀτονία ὁ κύστις οὗτος ἀκάθαρτος αἷμα , καί τις οὗτος ἕτερος τρόπος ἴκτερος γένεσις ἐπί ὁ λέγω ἔμπροσθεν ὑπάρχω τρεῖς . ἐγχωρέω δέ ποτέ καί πληρόω αὐτός , ὥσπερ ὁ οὐροδόχος κύστις ὅρος , μή δύναμαι κενόω διά ἔμφραξις ἤ ἀτονία ὁ ἐκκριτικός δύναμις · ὥσπερ γε καί διά ἔμφραξις ἤ ἀτονία ὁ εἰς ἧπαρ ἀπό αὐτός ἀναστομόω ἀγγεῖον οὐ ἕλκω ποτέ ὁ χολώδης ὑγρός . ἐπισκοπέω τοιγαροῦν ἀναγκαῖος εἰμί ἐν ὁ ἰκτερικός πάθημα ὁ ὁ διαχωρέω ἰδέα , εἰμί γάρ τις ἐγώ ἐͅκ ὅδε πρός ὁ διάγνωσις ὠφέλεια . ἐγώ γοῦν ἐννοέω οὗτος , ὁ ἰκτεριάω εὑρίσκω ἔνιοι ἱκανός χρώζω ὁ ξανθός χολή ὁ διαχώρημα , καθά ἔνιοι ὁ οὖρον , καί κατά ὁ δέρμα , τις μέν ἐκκρίνω ἐν ὁ λουτρόν ὁ πολύς , τις δέ ἐπέχω ὁ πολύς ὁ ξανθός χολή , ὀλίγος δέ ἐκκρίνω . ἀκριβής δέ αὐτός κατανοέω πειράω , χωρίς ὁ προαλείφω ὁ ἄνθρωπος , ἀποστλεγγίζω ὁ ἱδρώς κελεύω · θεάομαι γάρ οὐ ὁ αὐτός ἐπί πᾶς κατά ὁ κοῖλος ὁ στλεγγίς ἀθροίζω , ἀλλά ἐπί τις μέν ὑδατώδης , ἐπί τις δέ χολώδης · ὥστε μετά ὁ προγίγνομαι σύ ὁ διάγνωσις εἰμί σαφής ὁ πάσχω τόπος προσλαμβάνω καί οὗτος ὁ γνώρισμα . πυρέσσω γοῦν τις ὀξύς καί χολώδης πυρετός ἑβδομαῖος ἀπαλλάσσω ὁ νόσημα , χολή ξανθός πάμπολυς εἰς ὁ δέρμα κατασκήπτω , ἐπί δέ ὁ ἑξῆς ἡμέρα ὁ ἴκτερος αὐτός παραμένω . ἐπισκοπέω ὁ τε διαχώρημα καί ὁ οὖρον · φαίνω δέ ἀμφότερος κατά ὁ φύσις ἔχω , καί διά οὗτος ἀπαθής εἰμί ὁ σπλάγχνον ἐνδείκνυμι , εἰς ἔννοια ἔρχομαι ἐγώ δυνατός εἰμί , παχύς ὁ κατασκήπτω εἰς ὁ δέρμα χολή ὑπάρχω . ἐκ οὗτος ὁ λογισμός προτρέπω , καί καταμανθάνω ὁποῖος τις ὁ ἱδρώς εἰμί , φαίνω ὑδατώδης , γιγνώσκω δυσδιαφόρητος εἰμί ὁ χολή , κελεύω τε ὁ κάμνω χράω θερμός ὕδωρ αὐτοφυής διαφορητικός , ἅμα ὁ καί ὁ δίαιτα ὑγρός ποιέω καί μέτριος λεπτύνω πάχος χυμός δύναμαι . οὗτος μέν οὕτως ἀπαλλάσσω ὁ πάθος , εἷς βοήθημα ὁ τε διάγνωσις αὐτός βεβαιόω καί ὁ ἴασις συντελέω . ἕτερος δέ πλῆθος ἐν ὁ στλεγγίς χολή εὑρίσκω , ὑπονοέω γεννάω πολύς ἐν ὅλος ὁ σῶμα , καί ὁ θεραπεία πρός οὗτος ἁρμόζω χράω ἰάομαι . ὅσος δέ ἀπύρετος , ἅμα ὁ βάρος τις αἴσθησις εἰμί κατά ὁ δεξιός ὑποχόνδριος , ἴκτερος γίγνομαι , οὗτος ἅπας προεκφράσσω , ὡς οἶδα , ὁ ἔμφραξις λεπτύνω ἔδεσμα τε καί πόμα καί φάρμακον , εἶτα πίνω δίδωμι χολαγωγός φάρμακον , ἰάομαι ἡμέρα εἷς ὁ πολύς αὐτός · ἐπί ὅς δέ οὐδείς ἀνύω ὁ καθαρτικός , αὖθις ἰσχυρός ἐκφρακτικός ποτίζω , ἐκ δεύτερος πάλιν καθαίρω βίαιος , ὡς ἐπί ὁ τέλος ὁ κάθαρσις ἅμα δῆξις σφοδρός ὁ χολή ἐκκρίνω κυανίζω μάλα ἤ ξανθός . ἐπί οὗτος οὖν ἡγέομαι ὁ χοληδόχος κύστις ὅμοιος τις πάθημα πάσχω ὁ ὁ ὁ οὖρος ἀθροίζω γίγνομαι ἐνίοτε · καί γάρ καί κατά αὐτός ἀθροίζω ποτέ τοσοῦτος , ὡς ὑπερδιατείνομαι αὐτός ἀδυνατέω ἐκκρίνω ὁ περιέχω . ἀλλά ἐπί μέν ὁ οὐροδόχος κύστις , οὐ κακός γάρ αὐτός οὕτως ὀνομάζω , δισσός γίγνομαι οὗτος · ποτέ μέν διά ἀρρωστία ὁ ἀποκριτικός δύναμις , ἐνίοτε δέ ἤτοι διά βαθύς ὕπνος , ἤ τις ἀσχολία ἐπέχω ἐπί πολύς ὁ οὖρον , ἐͅκ οὗτος ὁ κύστις ὑπερδιατείνομαι , καί οὗτος αὐτός αἰτία ἔχω ὁ δύναμις αὐτός ἀρρωστέω · κατά δέ ὁ χοληδόχος κύστις , ὡς ἄν οὐδείς εἰς ὁ ἀπόκρισις βοηθέω ὑπό δύναμις ψυχικός , ἀρχή εἷς ὁ ἀτονία εἰμί , ὥσπερ εἰͅπί ὁ ἄλλος ὄργανον φυσικός , ἐκ δυσκρασία ὁ μόριον γίγνομαι .