galenus.de-locis-affectis-libri-vi 1.4
Οὔκουν ἀμελεῖν οὐδ’ ἐν τούτοις προσήκει , ἀλλὰ προσέχοντας τὸν νοῦν ἀκριβῶς , ὅσα μὲν εἰς λογικὴν ἀνάγεται ζήτησιν , ἰδίᾳ καταλιπεῖν , ὅσα δ’ εἰς διάγνωσιν τοῦ πεπονθότος , ἀκριβῶς ἐπισκοπεῖσθαι · τὸ γάρ τοι προγινώσκειν μὲν τὸ μέλλον ἔσεσθαι , θεραπεύειν δὲ προσηκόντως τὸ γεγονὸς ἤδη πάθος , ἐντεῦθεν ἡμῖν περιγίνεται . διὸ καὶ χωρὶς τῶν ἀμφισβητουμένων ὀνομάτων ἔνεστι τὸ χρήσιμον ἐκ τῶν πραγμάτων λαμβάνειν ὧδέ πως . ἔστω τινὰ λέγειν ἕωθεν ἀναστάντα κνισῶδες ἐρυγγάνειν , ἤ τι ἕτερον , οἷον ὠῶν ταγηνιστῶν , ἢ δυσωδέστερον καὶ σαπρόν · ὁμολογεῖν δὲ τὸν μὲν τὸ κνισῶδες ἐρυγγάνοντα μετὰ τὸ δεῖπνον ἐδηδοκέναι πλακοῦντος κνισώδους , ὁποῖός ἐστιν ὁ διὰ τοῦ ἐλαίου καὶ ἰτρίου σκευαζόμενος · ἕτερον δὲ , ταγηνιστῶν ὠῶν , ὁμολογοῦντα καὶ τοῦτον αὐτῶν ἐκείνων ἐρυγγάνειν · ἄλλον δὲ ῥαφανίδων πολλῶν , ὡς ἄν τι δυσῶδες καὶ σαπρὸν ἐρυγγάνειν . ὅτι μὲν οὖν οὐ καλῶς ἐπέφθη τὰ σιτία τούτοις , ὁμολογήσουσι πάντες · αὐτή γε μὴν ἡ γαστὴρ οὐδὲν ἐπ’ αὐτῷ πέπονθεν , ﻿ οὐδὲ κατὰ τὸν ἑαυτῆς λόγον ἐσφάλη περὶ τὴν ἐνέργειαν , ὥσπερ οὐδ’ ὅταν ὁλόκληρα τὰ γίγαρτα διαχωρήσῃ τις . εἰ μὲν γὰρ ἐπεφύκει κατὰ τὴν τῶν ἀνθρώπων γαστέρα μεταβάλλειν τὰ γίγαρτα , τότ’ ἂν ᾐτιώμεθα τὸ σῶμα τῆς κοιλίας αὐτὸ , καὶ μοχθηρῶς ἔχειν ἐνομίζομεν · ἐπεὶ δ’ οὐ πέφυκεν , ἀλλ’ ἔστι τῆς τῶν γιγάρτων οὐσίας σύμπτωμα τὸ μὴ πέττεσθαι , ταῦτα μὲν εἰκότως λεχθήσεται μὴ πεπέφθαι , τὸ δὲ τῆς γαστρὸς σῶμα κατὰ φύσιν ἔχειν , ὅπερ ἐστιν χρήσιμον ἐγνῶσθαί τε καὶ διωρίσθαι τοῖς ἰατροῖς · εἴτε δὲ βεβλάφθαι χρὴ φάναι τὴν ἐνέργειαν αὐτῆς ἐν ταῖς τοιαύταις διαχωρήσεσιν , εἴτε μὴ , περιττῶς ζητεῖται πρός γε τὰ τῆς ἰατρικῆς τέχνης ἔργα . φέρε δὴ πάλιν νῦν ἐρυγγάνειν μέν τινα κνισῶδες , ἐδηδοκέναι δὲ μηδὲν κνισῶδες , ἐπὶ τούτου θερμασίαν τινὰ πυρώδη κατὰ τὴν γαστέρα φήσομεν ὑπάρχειν , εἶθ’ ἐξῆς διοριούμεθα , πότερον ὑπὸ δυσκρασίας τοῦ σώματος τῆς κοιλίας αὐτοῦ τοῦτο γέγονεν , ξανθῆς χολῆς ἐν αὐτῇ περιεχομένης , ἤτοι κατὰ τὴν ἐντὸς εὐρυχωρίαν , ἢ οἷον ἀναπεπομένης δυσεκνίπτως εἰς τοὺς χιτῶνας αὐτῆς . οὐ μὴν οὐδ’ ἐνταῦθα , ζητήσομεν δ’ ἐφεξῆς , εἴθ’ . ἥπατος κακοπραγοῦντος ὁ τοιοῦτος ἀθροίζεται χυμὸς , εἴτ’ ἐξ ὅλου καταῤῥέει τοῦ σώματος , εἴτε καὶ κατ’ αὐτὴν γαστέρα . ταῦτα μὲν γὰρ ἀναγκαιότατα μέν ἐστιν ἐγνῶσθαι , δεῖται δ’ ἀνδρὸς γεγυμνασμένου τὸν λογισμὸν ἐν ἐπιστήμῃ τῶν πραγμάτων αὐτῶν , οὐ τῶν δηλούντων ὀνομάτων αὐτά . οὐ γὰρ ὥσπερ ἡ τῆς διαφθορᾶς ἰδέα τὴν ποιήσασαν αἰτίαν ἐνδείκνυται σαφῶς , οὕτω καὶ περὶ τῆς κατ’ αὐτὴν γενέσεως ἔστιν εὑρεῖν ὡρισμένην ἔνδειξιν . εἰ μὲν οὖν κνισοῦται τὰ σιτία κατὰ τὴν γαστέρα , μὴ διὰ τὴν ἑαυτῶν φύσιν , ἀναγκαῖόν ἐστι τὴν ταῦτ’ ἐργαζομένην αἰτίαν εἶναι θερμήν · εἰ δ’ ὀξύνεται , ψυχράν · οὐ μὴν ἤδη γέ πω δῆλον , εἴτε δυσκρασία τίς ἐστι κατὰ τὸ σῶμα τῆς κοιλίας , εἴτε χυμός τις μοχθηρός · ἀλλὰ διορίσασθαι χρὴ δόντα σιτία τῆς ἐναντιωτάτης φύσεως τῷ τρόπῳ τῆς διαφθορᾶς , ἄρτον μὲν εἰ τύχοι καὶ χόνδρον ἐφ’ ὧν κνισοῦται , μέλι δ’ ἐφ’ ὧν ὀξύνεται · κᾄπειτ’ ἐπισκοπεῖσθαι τά τ’ ἐμούμενα καὶ τὰ διαχωρούμενα , πότερον ἅμα χυμῷ τινι , τὰ μὲν χολώδει καὶ θερμῷ , τὰ δὲ φλεγματώδει καὶ ψυχρῷ λαμβάνει τὴν κένωσιν , ἢ χωρὶς χυμοῦ τινος βραχεῖάν τινα μεταβολὴν ἐσχηκότα . τῆς κοιλίας μὲν γὰρ αὐτῆς δυσκράτου γεγενημένης κατὰ θερμότητα πυρώδη χωρὶς χυμοῦ , τὸν ἄρτον καὶ τὸν χόνδρον ὄψει διαχωρούμενα βραχυτάτης εἰς αὐτὰ μεταβολῆς γεγενημένης · εἰ δὲ χυμός τις εἴη μοχθηρὸς ὁ φθείρων τὴν τροφὴν , αὐτά τε τὰ σιτία δεδευμένα φαίνεται τῷ τοιούτῳ χυμῷ καὶ σαφέστερον ἠλλοιωμένα κατὰ τὴν ἐνέργειαν αὐτοῦ . πολὺ δὲ δὴ μᾶλλον ἐμέτοις διορίζεται ταῦτα , ῥᾳδίως πεφυκότος ἐμεῖν τοῦ κάμνοντος , ὡς τόν γε μὴ δυνάμενον ἀναγκάζειν ἐμεῖν οὐκ ἐπιτήδειον . ἀλλὰ ταῦτα μὲν , ὅταν ἐμπλέῃ τῷ κύτει τῆς κοιλίας ὁ λυπῶν χυμός · ἀναπεπομένου δ’ εἰς τοὺς χιτῶνας αὐτῆς , ναυτίαι μὲν πάντως ἕπονται , δίψος δὲ πλέον ἐπὶ τοῖς θερμοτέροις , ὥσπερ ὄρεξις ἡ πρὸς τὰ σιτία τοῖς ψυχροτέροις ἀκολουθεῖν πέφυκεν . ἐπισκοπεῖσθαι δὲ χρὴ καὶ εἰ ἀπαθές ἐστι τὸ ἧπαρ , ἢ πέπονθέ τι · καὶ τὸ πάθος ὁποῖον αὐτοῦ , πότερα θερμόν ἐστιν , ἢ ψυχρόν · ὡσαύτως δὲ καὶ περὶ τοῦ σπληνός . ἐκ γὰρ τῆς τῶν τοιούτων ἁπάντων ἐπισκέψεως , ἅμα τῇ τῶν ἐσθιομένων ἢ πινομένων ὁσημέραι πείρᾳ , δυνήσεταί τις ἀκριβῶς εὑρεῖν οὐ μόνον τὸν πεπονθότα τόπον , ἀλλὰ καὶ τὴν διάθεσιν αὐτοῦ . χρησιμωτέρα γὰρ ἡ ταύτης γνῶσίς ἐστιν , παρ’ ὅσον ἡ τῆς θεραπείας ἰδέα κατ’ αὐτὴν τυποῦται . τὴν γοῦν θερμὴν διάθεσιν ἀεὶ μὲν ψυκτέον , ἐν ὁποίῳ ποτ’ ἂν εἴη χωρίῳ · τὸ δ’ ἄχρι πόσου ψυκτέον , ἢ ὅντινα τρόπον , ἢ διὰ τίνος ὕλης , ὁ πεπονθὼς συνενδείκνυται τόπος . εἰ μὲν οὖν αὐτὸ δὴ τοῦτο μόνον εἴη , δυσκρασία τις ἐν τῷ σώματι τῆς γαστρὸς αὐτῷ , ψύχων μὲν τὴν θερμὴν , θερμαίνων δὲ τὴν ψυχρὰν , ὠφελήσεις αὐτίκα τὸν ἄνθρωπον · ἔσται δέ σοι καὶ τῆς ὑπολήψεως ἣν ἔσχες οὐ ψιλὴ δόξα μόνον , ἀλλ’ ἐπιστήμη σαφὴς , καὶ μᾶλλον , ἐὰν ἑκατέρωθεν αὐτὴν βασανίσῃς , ἐπὶ μὲν τοῖς ψύχουσι φαρμάκοις τε καὶ διαιτήμασιν ὠφελούμενον ὁρῶν τὸν ἄνθρωπον , ἐπὶ δὲ τοῖς θερμαίνουσιν βλαπτόμενον · ἢ τοὐναντίον ἐπὶ μὲν τοῖς θερμαίνουσιν ὠφελούμενον , ἐπὶ δὲ τοῖς ψύχουσι βλαπτόμενον . ἐὰν δὲ χυμός τις ᾖ περιεχόμενος ἐν αὐτοῖς τοῖς χιτῶσι τῆς κοιλίας , αἱ μὲν ναυτίαι χωρὶς ἐμέτου γενήσονται κεναὶ , σπαράττουσαι μόνον , οὐ μὴν ἐκκενοῦσαί γέ τινα χυμὸν , ὡς ἐφ’ ὧν ἐν αὐτῷ περιείχετο κύτει τῆς γαστρὸς κατὰ τὴν ἔνδον αὐτῆς εὐρυχωρίαν · αἱ δ’ ἐρυγαὶ τοῖς μὲν ὀξώδεις ἔσονται , τοῖς δὲ κνισώδεις · ὠφελήσει δὲ τοὺς μὲν τὸ διὰ τριῶν πεπέρεων φάρμακον , ἤ τι τοιοῦτον , δι’ ὕδατος , ἢ οἴνου ποθέν · τοὺς δ’ ἑτέρους ἀψίνθιόν τε καὶ ἡ διὰ τῆς ἀλόης ἱερὰ , καλοῦσι δ’ αὐτὴν ἔνιοι καὶ πικράν . ἐὰν οὖν εὐθέως ἅμα τῇ πρώτῃ πείρᾳ φαίνηται πρὸς τῶν οἰκείων φαρμάκων ἡ ὠφέλεια σαφὴς ἑκατέρων τῶν χυμῶν γεγενημένη , τήν τε διάγνωσιν ἐπιστημονικὴν ἕξεις ἤδη τήν τε θεραπείας ὑφήγησιν , ὡς ἐπιμένοντα τοῖς αὐτοῖς ἐκθεραπεῦσαι τὸν ἄνθρωπον · ἐὰν δὲ ἐπὶ τοῖς ὠφελεῖν εἰθισμένοις φαρμάκοις ἑκατέραν τὴν διάθεσιν ἀκολουθήσῃ ποτὲ βλάβη , περὶ τὴν διάγνωσιν εὑρήσεις ἐσφαλμένον σαυτόν . ἡ γάρ τοι βεβαιοτάτη γνῶσις ἁπασῶν τῶν τοιούτων διαθέσεων γίνεται τοῖς ἀκριβῶς ἐπισταμένοις ὑφ’ οἵων ἰαμάτων ἑκάστη καθίσταται . ἐγὼ γοῦν ἐνίους τῶν ὀνομαζομένων κωλικῶν ἰασάμην τῇ πόσει τοῦ διὰ τῆς ἀλόης φαρμάκου , τεκμηράμενος μὲν ἀναπεπόσθαι δακνώδη χυμὸν εἰς τοὺς χιτῶνας ﻿ τοῦ πεπονθότος ἐντέρου , δούς τε τοῦ φαρμάκου , διότι πάντως ἠπιστάμην ὑπ’ αὐτοῦ τὴν τοιαύτην διάθεσιν ὠφεληθησομένην · ὡς δ’ ὠφελήθη , γνοὺς ὅτι καλῶς ἐστοχασάμην , πλέον ἐδίδουν αὐτῆς . ἀλλ’ ἐκ τίνος γε τὴν ἐλπίδα ταύτην ἔσχον , ἄμεινον εἰπεῖν . ἑώρων τὸν ἄνθρωπον ἐπὶ μὲν τοῖς θερμοῖς ἐδέσμασί τε καὶ φαρμάκοις καὶ ὅλως διαιτήμασι παροξυνόμενον , ἐπὶ δὲ τοῖς εὐχύμοις τε καὶ κατακεραστικοῖς ὀνομαζομένοις ὠφελούμενον · ἑώρων δὲ καὶ πρὸς τῆς ἀσιτίας αὐτὸν βλαπτόμενον . ὡς δὲ καὶ πυνθανομένῳ μοι καὶ περὶ τῆς κατὰ τὴν ὀδύνην ἰδέας ἔφη δακνώδη τινὰ ὑπάρχειν αὐτὴν , ἔτι δὲ καὶ μᾶλλον εἰς ἐλπίδα τῆς ἀληθοῦς διαγνώσεως ἀφικόμενος ἐτόλμησα δοῦναι τοῦ πικροῦ φαρμάκου · θεασάμενός τε προφανῶς ὠφεληθέντα τὸν ἄνθρωπον ἐπείσθην ἐγνωκέναι βεβαίως , ἥ τίς ἐστιν ἡ διάθεσις . ἕτερον δ’ ὑπὸ τῶν εὐπέπτων σιτίων παροξυνόμενον ἀνηρώτησα τὰ προηγησάμενα , πυθόμενός τε ὅτι μετὰ καθαρτικοῦ φαρμάκου δόσιν εἰς ταύτην ἤχθη τὴν διάθεσιν , αὖθίς τε ἐρωτήσας , ὑπὸ τίνος αἰτίας ἐπὶ τὴν τοῦ φαρμάκου χρῆσιν ἧκεν , ἀκούσας τε δι’ ἀλγήματα δακνώδη τε καὶ διαβρωτικὰ , πολυχρονίως ἐν τοῖς κατὰ τὴν γαστέρα τόποις διαμένοντα , κεκακῶσθαι τὸ ἔντερον ὑπὸ τοῦ καθαρτικοῦ φαρμάκου στοχασάμενος , ἐν διαθέσει τε γεγονέναι ῥευματικῇ , καὶ δέχεσθαι ῥᾳδίως εἰς ἑαυτὸ τὰ περιττὰ τοῦ ἥπατος , ἐπιδιαφθείρειν τε ταῦτα , τροφὴν ἔδωκα δύσφθαρτόν τε καὶ στύφουσαν · ἐφ’ ᾗ τῶν τε δήξεων ἐπαύσατο καὶ διεχώρησεν οὐκ ἔτι οὐδὲν , ἔμπροσθεν ἀεὶ μετὰ τὰς δήξεις ἐκκρίνων διεφθαρμένα τε ἅμα καὶ ὑγρὰ καὶ δυσώδη . προπεπυσμένος δ’ ὅτι χρόνῳ πλείονι μετὰ τὴν δῆξιν ἡ διέξοδος αὐτῶν ἐγένετο , τῶν μετεώρων ἐντέρων ἐστοχασάμην εἶναι τὴν διάθεσιν , ὡς ἐφ’ ἑτέρου τε ταχείας ἐπὶ τῇ δήξει τῆς ἐκκρίσεως γινομένης , ἐτεκμηράμην εἶναι τῶν κάτω τὴν διάθεσιν . ἐκεῖνον μὲν οὖν ἐνέσει φαρμάκου , τοῦτον δὲ τοῖς εἰρημένοις ἐδέσμασιν ἰασάμην , ἐπιστάμενός τε τοῦτο βεβαίως , ὅτι τὰ μὲν ἐγγὺς τῇ γαστρὶ τοῖς ἄνωθεν ἐσθιομένοις τε καὶ πινομένοις ἑτοιμότερον ὠφελεῖται , τὰ δ’ οὐ πόῤῥω τῆς ἕδρας τοῖς κάτωθεν . οὐχ ἁπλῶς οὖν προσήκει σκοπεῖσθαι τοῦτο μόνον , εἰ ἡ γαστὴρ πέπονθεν , ἤ τι τῶν ἐντέρων , ἀλλὰ καὶ τί τὸ πάθος ἐστὶ , καὶ διορίσασθαί γε , τίνα μὲν ἴδια τῶν παθῶν ἐστι σημεῖα , τίνα δὲ τῶν πασχόντων μορίω · οἷον ὅτι τὸ μὲν ἀπεπτεῖν γαστρός ἐστι σύμπτωμα , τὸ δ’ ἐπὶ τὸ κνισῶδες ἢ ὀξῶδες ἐκτρέπεσθαι τὰ ἐδηδεσμένα τῶν κατ’ αὐτὴν αἰτίων τε καὶ παθημάτων . οὕτω δὲ κᾀπὶ τῶν κατὰ τὸ ἔντερον ὅ τε χρόνος τῆς διεξόδου καὶ τῶν ἐκκρινομένων ἡ ἰδέα καὶ τῶν συμπτωμάτων ἡ διαφορὰ μετὰ τῶν προηγησαμένων καὶ τῶν νῦν εἰς πεῖραν ἀγομένων ἐνδείξεται συναμφότερον ἅμα , τό τε πάθος αὐτὸ καὶ τὸ μόριον ἐν ᾧ συνέστη . φέρε γὰρ ἐκκρίνειν τινὰ κατὰ γαστέρα ποτὲ μὲν ἐφελκίδας , ἢ οἷον ὑμενώδη ξύσματα , ἢ οἷον αἱματῶδές τι , ποτὲ δ’ ἅμα ταῦτα πάντα · τὸ μὲν ἡλκῶσθαι τὸ ἔντερον οὐκ ἂν ἀμφισβητήσειέ τις , εἴτε δὲ ἐν τοῖς λεπτοῖς ἐντέροις ἐστὶν , ἢ ἐν τοῖς παχέσιν ἡ ἕλκωσις , οὐδέπω δῆλον , ἀλλ’ ἔκ τε τῆς τῶν ξυσμάτων ἰδέας , ὡς ἔμπροσθεν εἴρηται , κᾀκ τοῦ χρόνου τῆς διεξόδου καὶ τρίτου τοῦ μεμίχθαι τῇ κόπρῳ τὸ μὲν μᾶλλον αὐτῶν , τὸ δὲ ἧττον ἢ καὶ μηδόλως μεμίχθαι , διορισθήσεται . αἱ μὲν γὰρ ἐν τοῖς κατωτάτω μέρεσιν ἑλκώσεις οὐδ’ ὅλως ἔχουσιν ἀναμεμιγμένα τοῖς διαχωρήμασι τὰ τῶν ἑλκῶν γνωρίσματα · ταῖς δ’ ὀλίγον ἀνωτέρω μέμικται μὲν , ἀλλ’ ἐπὶ βραχύ · καθάπερ γε τῶν ἐπὶ πλέον ἀνωτέρω καὶ ἡ μίξις ἐπὶ πλέον · ἔτι δὲ δὴ μᾶλλον ἐπὶ τῶν ὑψηλοτάτων ἐντέρων ἀναμέμικται τῇ κόπρῳ τὰ τῆς ἑλκώσεως ἴδια .
Lemmas: οὔκουν ἀμελέω οὐδέ ἐν οὗτος προσήκω , ἀλλά προσέχω ὁ νόος ἀκριβής , ὅσος μέν εἰς λογικός ἀνάγω ζήτησις , ἴδιος καταλείπω , ὅσος δέ εἰς διάγνωσις ὁ πάσχω , ἀκριβής ἐπισκοπέω · ὁ γάρ τοι προγιγνώσκω μέν ὁ μέλλω εἰμί , θεραπεύω δέ προσηκόντως ὁ γίγνομαι ἤδη πάθος , ἐντεῦθεν ἐγώ περιγίγνομαι . διό καί χωρίς ὁ ἀμφισβητέω ὄνομα ἔνειμι ὁ χρήσιμος ἐκ ὁ πρᾶγμα λαμβάνω ὧδε πως . εἰμί τις λέγω ἕωθεν ἀνίστημι κνισώδης ἐρυγγάνω , ἤ τις ἕτερος , οἷος ᾠόν ταγηνιστός , ἤ δυσώδης καί σαπρός · ὁμολογέω δέ ὁ μέν ὁ κνισώδης ἐρυγγάνω μετά ὁ δεῖπνον ἐσθίω πλακοῦς κνισώδης , ὁποῖος εἰμί ὁ διά ὁ ἔλαιον καί ἴτριον σκευάζω · ἕτερος δέ , ταγηνιστός ᾠόν , ὁμολογέω καί οὗτος αὐτός ἐκεῖνος ἐρυγγάνω · ἄλλος δέ ῥαφανίς πολύς , ὡς ἄν τις δυσώδης καί σαπρός ἐρυγγάνω . ὅτι μέν οὖν οὐ καλός ἐφέπω ὁ σιτίον οὗτος , ὁμολογέω πᾶς · αὐτός γε μήν ὁ γαστήρ οὐδείς ἐπί αὐτός πάσχω , ﻿ οὐδέ κατά ὁ ἑαυτοῦ λόγος σφάλλω περί ὁ ἐνέργεια , ὥσπερ οὐδέ ὅταν ὁλόκληρος ὁ γίγαρτον διαχωρέω τις . εἰ μέν γάρ φύω κατά ὁ ὁ ἄνθρωπος γαστήρ μεταβάλλω ὁ γίγαρτον , τότε ἄν αἰτιάομαι ὁ σῶμα ὁ κοιλία αὐτός , καί μοχθηρός ἔχω νομίζω · ἐπεί δέ οὐ φύω , ἀλλά εἰμί ὁ ὁ γίγαρτον οὐσία σύμπτωμα ὁ μή πέσσω , οὗτος μέν ἔοικα λέγω μή πέσσω , ὁ δέ ὁ γαστήρ σῶμα κατά φύσις ἔχω , ὅς εἰμί χρήσιμος γιγνώσκω τε καί διορίζω ὁ ἰατρός · εἴτε δέ βλάπτω χρή φημί ὁ ἐνέργεια αὐτός ἐν ὁ τοιοῦτος διαχώρησις , εἴτε μή , περισσός ζητέω πρός γε ὁ ὁ ἰατρικός τέχνη ἔργον . φέρω δή πάλιν νῦν ἐρυγγάνω μέν τις κνισώδης , ἐσθίω δέ μηδείς κνισώδης , ἐπί οὗτος θερμασία τις πυρώδης κατά ὁ γαστήρ φημί ὑπάρχω , εἶτα ἑξῆς διορίζω , πότερος ὑπό δυσκρασία ὁ σῶμα ὁ κοιλία αὐτός οὗτος γίγνομαι , ξανθός χολή ἐν αὐτός περιέχω , ἤτοι κατά ὁ ἐντός εὐρυχωρία , ἤ οἷος ἀναπίνω δυσέκνιπτος εἰς ὁ χιτών αὐτός . οὐ μήν οὐδέ ἐνταῦθα , ζητέω δέ ἐφεξῆς , εἴτε . ἧπαρ κακοπραγέω ὁ τοιοῦτος ἀθροίζω χυμός , εἴτε ἐκ ὅλος καταρρέω ὁ σῶμα , εἴτε καί κατά αὐτός γαστήρ . οὗτος μέν γάρ ἀναγκαῖος μέν εἰμί γιγνώσκω , δέω δέ ἀνήρ γυμνάζω ὁ λογισμός ἐν ἐπιστήμη ὁ πρᾶγμα αὐτός , οὐ ὁ δηλόω ὄνομα αὐτός . οὐ γάρ ὥσπερ ὁ ὁ διαφθορά ἰδέα ὁ ποιέω αἰτία ἐνδείκνυμι σαφής , οὕτως καί περί ὁ κατά αὐτός γένεσις εἰμί εὑρίσκω ὁρίζω ἔνδειξις . εἰ μέν οὖν κνισόω ὁ σιτίον κατά ὁ γαστήρ , μή διά ὁ ἑαυτοῦ φύσις , ἀναγκαῖος εἰμί ὁ οὗτος ἐργάζομαι αἰτία εἰμί θερμός · εἰ δέ ὀξύνω , ψυχρός · οὐ μήν ἤδη γε πω δῆλος , εἴτε δυσκρασία τις εἰμί κατά ὁ σῶμα ὁ κοιλία , εἴτε χυμός τις μοχθηρός · ἀλλά διορίζω χρή δίδωμι σιτίον ὁ ἐναντίος φύσις ὁ τρόπος ὁ διαφθορά , ἄρτος μέν εἰ τυγχάνω καί χόνδρος ἐπί ὅς κνισόω , μέλι δέ ἐπί ὅς ὀξύνω · ἔͅπειτα ἐπισκοπέω ὁ τε ἐμέω καί ὁ διαχωρέω , πότερος ἅμα χυμός τις , ὁ μέν χολώδης καί θερμός , ὁ δέ φλεγματώδης καί ψυχρός λαμβάνω ὁ κένωσις , ἤ χωρίς χυμός τις βραχύς τις μεταβολή ἔχω . ὁ κοιλία μέν γάρ αὐτός δύσκρατος γίγνομαι κατά θερμότης πυρώδης χωρίς χυμός , ὁ ἄρτος καί ὁ χόνδρος ὁράω διαχωρέω βραχύς εἰς αὐτός μεταβολή γίγνομαι · εἰ δέ χυμός τις εἰμί μοχθηρός ὁ φθείρω ὁ τροφή , αὐτός τε ὁ σιτίον δεύω φαίνω ὁ τοιοῦτος χυμός καί σαφής ἀλλοιόω κατά ὁ ἐνέργεια αὐτός . πολύς δέ δή μάλα ἔμετος διορίζω οὗτος , ῥᾴδιος φύω ἐμέω ὁ κάμνω , ὡς ὁ γε μή δύναμαι ἀναγκάζω ἐμέω οὐ ἐπιτήδειος . ἀλλά οὗτος μέν , ὅταν ἐμπλέω ὁ κύτος ὁ κοιλία ὁ λυπέω χυμός · ἀναπίνω δέ εἰς ὁ χιτών αὐτηες͂ς , ναυτία μέν πάντως ἕπομαι , δίψος δέ πολύς ἐπί ὁ θερμός , ὥσπερ ὄρεξις ὁ πρός ὁ σιτίον ὁ ψυχρός ἀκολουθέω φύω . ἐπισκοπέω δέ χρή καί εἰ ἀπαθής εἰμί ὁ ἧπαρ , ἤ πάσχω τις · καί ὁ πάθος ὁποῖος αὐτός , πότερος θερμός εἰμί , ἤ ψυχρός · ὡσαύτως δέ καί περί ὁ σπλήν . ἐκ γάρ ὁ ὁ τοιοῦτος ἅπας ἐπίσκεψις , ἅμα ὁ ὁ ἐσθίω ἤ πίνω ὁσημέραι πεῖρα , δύναμαι τις ἀκριβής εὑρίσκω οὐ μόνος ὁ πάσχω τόπος , ἀλλά καί ὁ διάθεσις αὐτός . χρήσιμος γάρ ὁ οὗτος γνῶσις εἰμί , παρά ὅσος ὁ ὁ θεραπεία ἰδέα κατά αὐτός τυπόω . ὁ γοῦν θερμός διάθεσις ἀεί μέν ψυκτέον , ἐν ὁποῖος ποτέ ἄν εἰμί χωρίον · ὁ δέ ἄχρι πόσος ψυκτέον , ἤ ὅστις τρόπος , ἤ διά τίς ὕλη , ὁ πάσχω συνενδείκνυμι τόπος . εἰ μέν οὖν αὐτός δή οὗτος μόνος εἰμί , δυσκρασία τις ἐν ὁ σῶμα ὁ γαστήρ αὐτός , ψύχω μέν ὁ θερμός , θερμαίνω δέ ὁ ψυχρός , ὠφελέω αὐτίκα ὁ ἄνθρωπος · εἰμί δέ σύ καί ὁ ὑπόληψις ὅς ἔχω οὐ ψιλός δόξα μόνος , ἀλλά ἐπιστήμη σαφής , καί μάλα , ἐάν ἑκατέρωθεν αὐτός βασανίζω , ἐπί μέν ὁ ψύχω φάρμακον τε καί διαίτημα ὠφελέω ὁράω ὁ ἄνθρωπος , ἐπί δέ ὁ θερμαίνω βλάπτω · ἤ ἐναντίος ἐπί μέν ὁ θερμαίνω ὠφελέω , ἐπί δέ ὁ ψύχω βλάπτω . ἐάν δέ χυμός τις εἰμί περιέχω ἐν αὐτός ὁ χιτών ὁ κοιλία , ὁ μέν ναυτία χωρίς ἔμετος γίγνομαι κενός , σπαράσσω μόνος , οὐ μήν ἐκκενόω γε τις χυμός , ὡς ἐπί ὅς ἐν αὐτός περιέχω κύτος ὁ γαστήρ κατά ὁ ἔνδον αὐτός εὐρυχωρία · ὁ δέ ἐρυγή ὁ μέν ὀξώδης εἰμί , ὁ δέ κνισώδης · ὠφελέω δέ ὁ μέν ὁ διά τρεῖς πέπερι φάρμακον , ἤ τις τοιοῦτος , διά ὕδωρ , ἤ οἶνος πίνω · ὁ δέ ἕτερος ἀψίνθιον τε καί ὁ διά ὁ ἀλόη ἱερόν , καλέω δέ αὐτός ἔνιοι καί πικρός . ἐάν οὖν εὐθύς ἅμα ὁ πρῶτος πεῖρα φαίνω πρός ὁ οἰκεῖος φάρμακον ὁ ὠφέλεια σαφής ἑκάτερος ὁ χυμός γίγνομαι , ὁ τε διάγνωσις ἐπιστημονικός ἔχω ἤδη ὁ τε θεραπεία ὑφήγησις , ὡς ἐπιμένω ὁ αὐτός ἐκθεραπεύω ὁ ἄνθρωπος · ἐάν δέ ἐπί ὁ ὠφελέω ἐθίζω φάρμακον ἑκάτερος ὁ διάθεσις ἀκολουθέω ποτέ βλάβη , περί ὁ διάγνωσις εὑρίσκω σφάλλω σεαυτοῦ . ὁ γάρ τοι βέβαιος γνῶσις ἅπας ὁ τοιοῦτος διάθεσις γίγνομαι ὁ ἀκριβής ἐφίστημι ὑπό οἷος ἴαμα ἕκαστος καθίστημι . ἐγώ γοῦν ἔνιοι ὁ ὀνομάζω κωλικός ἰάομαι ὁ πόσις ὁ διά ὁ ἀλόη φάρμακον , τεκμαίρομαι μέν ἀναπίνω δακνώδης χυμός εἰς ὁ χιτών ﻿ ὁ πάσχω ἔντερον , δίδωμι τε ὁ φάρμακον , διότι πάντως ἐπίσταμαι ὑπό αὐτός ὁ τοιοῦτος διάθεσις ὠφελέω · ὡς δέ ὠφελέω , γιγνώσκω ὅτι καλός στοχάζομαι , πολύς δίδωμι αὐτός . ἀλλά ἐκ τίς γε ὁ ἐλπίς οὗτος ἔχω , ἀγαθός λέγω . ὁράω ὁ ἄνθρωπος ἐπί μέν ὁ θερμός ἔδεσμα τε καί φάρμακον καί ὅλος διαίτημα παροξύνω , ἐπί δέ ὁ εὔχυμος τε καί κατακεραστικός ὀνομάζω ὠφελέω · ὁράω δέ καί πρός ὁ ἀσιτία αὐτός βλάπτω . ὡς δέ καί πυνθάνομαι ἐγώ καί περί ὁ κατά ὁ ὀδύνη ἰδέα φημί δακνώδης τις ὑπάρχω αὐτός , ἔτι δέ καί μάλα εἰς ἐλπίς ὁ ἀληθής διάγνωσις ἀφικνέομαι τολμάω δίδωμι ὁ πικρός φάρμακον · θεάομαι τε προφανής ὠφελέω ὁ ἄνθρωπος πείθω γιγνώσκω βέβαιος , ὅς τις εἰμί ὁ διάθεσις . ἕτερος δέ ὑπό ὁ εὔπεπτος σιτίον παροξύνω ἀνερωτάω ὁ προηγέομαι , πυνθάνομαι τε ὅτι μετά καθαρτικός φάρμακον δόσις εἰς οὗτος ἄγω ὁ διάθεσις , αὖθις τε ἐρωτάω , ὑπό τίς αἰτία ἐπί ὁ ὁ φάρμακον χρῆσις ἥκω , ἀκούω τε διά ἄλγημα δακνώδης τε καί διαβρωτικός , πολυχρόνιος ἐν ὁ κατά ὁ γαστήρ τόπος διαμένω , κακόω ὁ ἔντερον ὑπό ὁ καθαρτικός φάρμακον στοχάζομαι , ἐν διάθεσις τε γίγνομαι ῥευματικός , καί δέχομαι ῥᾴδιος εἰς ἑαυτοῦ ὁ περισσός ὁ ἧπαρ , ἐπιδιαφθείρω τε οὗτος , τροφή δίδωμι δύσφθαρτος τε καί στύφω · ἐπί ὅς ὁ τε δῆξις παύω καί διαχωρέω οὐ ἔτι οὐδείς , ἔμπροσθεν ἀεί μετά ὁ δῆξις ἐκκρίνω διαφθείρω τε ἅμα καί ὑγρός καί δυσώδης . προπυνθάνομαι δέ ὅτι χρόνος πολύς μετά ὁ δῆξις ὁ διέξοδος αὐτός γίγνομαι , ὁ μετέωρος ἔντερον στοχάζομαι εἰμί ὁ διάθεσις , ὡς ἐπί ἕτερος τε ταχύς ἐπί ὁ δῆξις ὁ ἔκκρισις γίγνομαι , τεκμαίρομαι εἰμί ὁ κάτω ὁ διάθεσις . ἐκεῖνος μέν οὖν ἔνεσις φάρμακον , οὗτος δέ ὁ λέγω ἔδεσμα ἰάομαι , ἐπίσταμαι τε οὗτος βέβαιος , ὅτι ὁ μέν ἐγγύς ὁ γαστήρ ὁ ἄνωθεν εἰσθέω τε καί πίνω ἑτοῖμος ὠφελέω , ὁ δέ οὐ πρόσω ὁ ἕδρα ὁ κάτωθεν . οὐ ἁπλῶς οὖν προσήκω σκοπέω οὗτος μόνος , εἰ ὁ γαστήρ πάσχω , ἤ τις ὁ ἔντερον , ἀλλά καί τίς ὁ πάθος εἰμί , καί διορίζω γε , τίς μέν ἴδιος ὁ πάθος εἰμί σημεῖον , τίς δέ ὁ πάσχω μόριον · οἷον ὅτι ὁ μέν ἀπεπτέω γαστήρ εἰμί σύμπτωμα , ὁ δέ ἐπί ὁ κνισώδης ἤ ὀξώδης ἐκτρέπω ὁ ἐσθίω ὁ κατά αὐτός αἴτιος τε καί πάθημα . οὕτως δέ εἰͅπί ὁ κατά ὁ ἔντερον ὁ τε χρόνος ὁ διέξοδος καί ὁ ἐκκρίνω ὁ ἰδέα καί ὁ σύμπτωμα ὁ διαφορά μετά ὁ προηγέομαι καί ὁ νῦν εἰς πεῖρα ἄγω ἐνδείκνυμι συναμφότεροι ἅμα , ὁ τε πάθος αὐτός καί ὁ μόριον ἐν ὅς συνίστημι . φέρω γάρ ἐκκρίνω τις κατά γαστήρ ποτέ μέν ἐφελκίς , ἤ οἷος ὑμενώδης ξύσμα , ἤ οἷος αἱματώδης τις , ποτέ δέ ἅμα οὗτος πᾶς · ὁ μέν ἑλκόω ὁ ἔντερον οὐ ἄν ἀμφισβητέω τις , εἴτε δέ ἐν ὁ λεπτός ἔντερον εἰμί , ἤ ἐν ὁ παχύς ὁ ἕλκωσις , οὐδέπω δῆλος , ἀλλά ἐκ τε ὁ ὁ ξύσμα ἰδέα , ὡς ἔμπροσθεν λέγω , ἐͅκ ὁ χρόνος ὁ διέξοδος καί τρίτος ὁ μείγνυμι ὁ κόπρος ὁ μέν μάλα αὐτός , ὁ δέ ἥσσων ἤ καί μηδόλως μείγνυμι , διορίζω . ὁ μέν γάρ ἐν ὁ κάτω μέρος ἕλκωσις οὐδέ ὅλος ἔχω ἀναμείγνυμι ὁ διαχώρημα ὁ ὁ ἕλκος γνώρισμα · ὁ δέ ὀλίγος ἀνώτερος μείγνυμι μέν , ἀλλά ἐπί βραχύς · καθά γε ὁ ἐπί πολύς ἀνώτερος καί ὁ μίξις ἐπί πολύς · ἔτι δέ δή μάλα ἐπί ὁ ὑψηλός ἔντερον ἀναμείγνυμι ὁ κόπρος ὁ ὁ ἕλκωσις ἴδιος .