galenus.de-locis-affectis-libri-vi 2.5
Οἱ δ’ ἄλλοι πόνοι τισὶ μὲν ὑπάρχουσι μορίοις , τισὶ δ’ οὔ . μεμνῆσθαι γοῦν αὐτῶν ἀεὶ χρὴ , καὶ γιγνώσκοντα τὴν φύσιν ἑκάστου τῶν τόπων ἐπισκοπεῖσθαι , τίνας μὲν ἐγχωρεῖ δέξασθαι τρόπους ὀδύνης , τίνας δ’ οὔ . λέγωμεν οὖν αὖθις αὐτοὺς ἀναλαβόντες . εἷς μὲν τρόπος ὀδύνης ἐστὶν ὁ κατὰ τὴν ἀνώμαλον δυσκρασίαν ἐν αὐτῷ τῷ πάσχοντι μορίῳ συνιστάμενος , εἰ καὶ μηδενὸς ψαύοι τῶν ἔξωθεν · ἕτερος δ’ ὁ κατὰ τὴν τάσιν οὐκ ἔτ’ ἴδιος μόνου τοῦ πάσχοντος , ἀλλ’ ἔστιν ὅτε καὶ διὰ τὰ πλησιάζοντα γινόμενος · ἄλλος δ’ ἐκ τῶν ψαυόντων μόνον ὁρμώμενος εἰς τὸ πάσχον , ὅταν ἤτοι θλιβόμενον , ἢ θλώμενον , ἢ τιτρωσκόμενον ὑπό τινος τῶν προσπιπτόντων ὀδυνᾶται . ὅ γε μὴν ἐκ τοῦ κινεῖσθαι τρόπος τῆς ὀδύνης διὰ μέσου τινὸς ἑτέρου τὴν ὀδύνην ἐργάζεται , καθάπερ ἐπὶ τῆς ἀρτηρίας ὀλίγῳ πρότερον ἐλέγετο · καὶ γὰρ τείνεται τὸ κινούμενον ἐξ αὐτοῦ καὶ θλίβεταί ποτε καὶ θλᾶταί τε καὶ τιτρώσκεται προσπῖπτον τοῖς πλησιάζουσιν · εἰ δὲ μηδενὶ προσπίπτοι , τῷ τείνεσθαι μόνον τὴν ὀδύνην ἐξ ἀνάγκης ἔχει · ὡς τά γ’ ὑφ’ ἑτέρων ὅλα κινούμενα , μηδενὸς ἔξωθεν αὐτῶν ἐπιψαύοντος , οὐδεμίαν ὀδύνην ἐπικτᾶται παρὰ τὴν ἀναγκαίαν . πολλάκις δ’ ἐν ἑτέροις εἰρηκὼς οἶδα δύο τοὺς πρώτους τρόπους ὀδύνης , ἀθρόαν ἀλλοίωσιν κράσεως καὶ συνεχείας λύσιν , οἷς οὐ μάχεται τὰ νῦν εἰρημένα . καὶ γὰρ τὸ τεινόμενον καὶ τὸ θλιβόμενον καὶ τὸ θλώμενον καὶ τὸ τιτρωσκόμενον ὀδυνᾶται , λυομένης τῆς συνεχείας αὐτοῦ . οὐδὲ γὰρ ὅταν ὑπὸ βελόνης τιτρώσκηταί τις , ἕτερον πάθος . πάσχει τοῦ γινομένου κατὰ τὴν ὑπὸ δριμέος χυμοῦ διάβρωσιν · ἐν ἑκατέρῳ γέ τοι τῷ πάθει διαφθείρεται τὸ συνεχές . οὐχ ὡσαύτως οὖν ὅ τε δακνώδης χυμὸς ὀδύνην ἐργάζεται καὶ ὁ πολύς · ἀλλ’ ὁ μὲν τῷ διαβιβρώσκειν , ὁ δὲ τῷ διατείνειν , ὥσπερ καὶ τὸ φυσῶδες πνεῦμα , κᾀν ταῖς ἰσχουρίαις τὸ οὖρον . ἐν ἐρυσιπέλασί τε καὶ φλεγμοναῖς καὶ ὅλως τοῖς φλεγμονώδεσι πάθεσιν οὐ τῷ τείνεσθαι μόνον ἐπὶ τῇ πληρώσει πονοῦσιν , ἀλλὰ καὶ τῇ δυσκρασίᾳ , οὐ σμικρὰν οὐδ’ αὐτῆς δύναμιν ἐχούσης πρὸς ὀδύνης γένεσιν , ὡς δηλοῦσιν οἱ ἐξ ὁδοιπορίας ἐν χειμῶνι σφοδρῷ θάλπειν ἀθρόως παρὰ πυρὶ τὰς χεῖρας ἐπιχειρήσαντες · ἀφορήτου γὰρ τινος ὀδύνης αἰσθάνονται , καὶ μάλιστα κατὰ τὰς ῥίζας τῶν ὀνύχων . οἶδα δὲ καὶ ἐμαυτῷ ποτε συμβᾶσαν ὀδύνην , ὡς τρυπάνῳ δοκεῖν διατιτρᾶσθαι κατὰ τὸ βάθος τῆς κοιλίας ἐν ἐκείνῳ μάλιστα τῷ χωρίῳ , καθ’ ὃ τοὺς ἀπὸ τῶν νεφρῶν ἐπὶ τὴν κύστιν οὐρητῆρας ἐκτεταμένους ἴσμεν · εἶτ’ ἐνεθέντος πηγανίνου ἐλαίου , μικρὸν ὕστερον ἀποκρῖναι προθυμηθεὶς αὐτὸ , συνεξέκρινα μετὰ σφοδροτάτης ὀδύνης τὸν ὑαλώδη προσαγορευόμενον ὑπὸ Πραξαγόρου χυμὸν , ὃς ὑάλῳ κεχυμένῃ προσέοικεν τὴν χροιὰν καὶ τὴν σύστασιν · ἐθεασάμην δ’ αὐτὸ τοῦτο καὶ ἄλλοις συμβάν . ὅτι δὲ ψυχρότατος ὁ χυμὸς οὗτός ἐστιν , εἴρηται μὲν δήπου καὶ Πραξαγόρᾳ τῷ καὶ τοὔνομα κατ’ αὐτοῦ θεμένῳ τὸ ὑαλῶδες · φαίνεται δὲ σαφῶς καὶ κατὰ τὴν τῆς ἁφῆς αἴσθησιν αὐτῶν τε τῶν ἀποκρινάντων αὐτὸν καὶ εἴ τις ἅψασθαι βουληθείη παραχρῆμα · καὶ θαυμάσαι γ’ ἐστὶ , πῶς ψυχρὸς ὑποπίπτει , μηδὲν ὑπὸ τῆς κατὰ τὴν ἔκπτωσιν βίας θερμαινόμενος . ἐγὼ μὲν οὖν ᾠήθην λίθοι ἐσφηνῶσθαι κατὰ τὸν ἕτερον τῶν οὐρητήρων , οὕτω μοι τὸ τῆς ὀδύνης εἶδος αὐτοῦ τῷ τιτρᾶσθαι παραπλήσιον ἐφαίνετο · δῆλον δ’ ἐγένετο , μετὰ τὴν ἔκκρισιν τοῦ χυμοῦ παυσαμένης τῆς ὀδύνης , ὡς οὔτε λίθος ἦν αἴτιος οὔθ’ ὁ πάσχων τόπος οὐρητὴρ ἢ νεφρὸς , ἀλλά τι τῶν ἐντέρων , καὶ μᾶλλον ἴσως τῶν παχέων · οὐ γὰρ ὡς διὰ λεπτοῦ σώματος ἡ διέξοδος αὐτοῦ βραχυχρόνιος ἦν , ἀλλ’ ὡς ἐκ βάθους τινὸς φερομένου διὰ παχυτέρου τινὸς ἢ κατὰ τὸν χιτῶνα τῶν λεπτῶν ἐντέρων . ταύτῃ μοι δοκοῦσι καὶ οἱ ἰατροὶ σχεδὸν ἅπαντες ὀνομάσαι τὰ τοιαῦτα τῶν ἀλγημάτων κωλικὰ , καίτοι γ’ ὅσον ἐπὶ τῷ χωρίῳ , καθ’ ὃ τῆς ὀδύνης αἰσθάνονται , μηδενὸς μᾶλλον ἐνδεικνυμένου τὸ κῶλον , ἤ τι τῶν λεπτῶν ἐντέρων ὀδυνᾶσθαι . τὰ μὲν δὴ τοιαῦτα τῶν ἀλγημάτων ὡς ὑπὸ τρυπάνου φαίνεται γινόμενα , τῶν καμνόντων αὐτῶν οὕτως ἑρμηνευόντων · ἕτερα δ’ ὡς σκόλοπος ἐμπεπαρμένου φαίνεται , παχὺ μὲν ἐνδεικνύμενα καὶ ταῦτα τὸ πάσχον εἶναι σῶμα , διαφέροντα δ’ ἀλλήλων ἤτοι κατὰ τὸ πλῆθος , ἢ τὸ πάχος , ἢ τὴν κίνησιν , ἢ τὴν δύναμιν τῆς ἐργαζομένης τὴν ὀδύνην οὐσίας , εἴτε χυμὸς εἴτε πνεῦμα φυσῶδες εἴη . τὸ γὰρ ἔλαττον ἧττον ὀδυνήσει τοῦ πλέονος , ὥσπέρ γε καὶ τὸ λεπτότερον τοῦ παχυτέρου , καὶ τὸ μένον τοῦ κινουμένου , καὶ τὸ τοῦ βιαίου τῆς ψύξεως ἀπολειπόμενον · ἀλλὰ τό γε τῆς ὀδύνης εἶδος ἐντέρου παχέος ἐστὶν , ἄν θ’ ὡς ὑπὸ σκόλοπος ἐμπεπαρμένου τις ἄν θ’ ὡς ὑπὸ τρυπάνου διατιτρᾶσθαι νομίζῃ . καὶ διακρῖναί γε ταῦτα τῆς ἀπὸ λίθου σφηνώσεως οὐκ ἔστι , πρὶν περιμεῖναί τι τῶν ἐφεξῆς . οὐ μὴν οὐδὲ βλαπτόμεθά τι πρὸς τὸ πραῧναι τὴν ὀδύνην ἐκ τῆς τοιαύτης ἀγνοίας · κοινὰ γὰρ ἅπαντα τὰ τῆς ὀδύνης ἑκατέρας ἐστὶ βοηθήματα , θάλψεις μὲν ἔξωθέν τε καὶ διὰ τῶν ἐνιεμένων ﻿ τὸ πρῶτον , ἐπὶ ταύταις δὲ , εἰ μὴ πραΰνοιτο , καὶ τῶν ἀνωδύνων τι καλουμένων φαρμάκων , ὁποῖόν ἐστιν τὸ τοῦ Φίλωνος . ἀλλ’ εἰ μὲν λίθος ὁ τὴν ὀδύνην ἐργαζόμενος εἴη , ποτὲ μὲν αὐτὸς μόνος ἐκκριθεὶς ὀφθήσεται , ποτὲ δὲ καὶ μεθ’ αἵματος ἅμ’ αὐτῷ συνεξουρηθέντος , ξυσθέντων δηλονότι τῶν σωμάτων ἃ διεξῆλθεν , καὶ μᾶλλον εἰ τραχὺς ἢ ὀξὺς ὁ λίθος εἴη · καὶ μετὰ ταῦθ’ ὕστερον ἐπισκεπτομένῳ σοι τὰ οὖρα , ψαμμώδεις ὑποστάσεις εὑρεθήσονται · τοῦ κώλου δ’ εἴπερ εἴη τὸ πάθος , οὔτε ψάμμος οὔτε λίθος οὔθ’ αἷμα , χυμὸς δέ τις , οἷον εἶπον , ἢ τἄλλα γε τὰ κατ’ ἔντερον πάσχον ἐπιφαινόμενα συμπτώματα , παραχρῆμα μὲν ἐμφύσησίς τις , καὶ διάτασις , ἢ πάνυ πολλαὶ φῦσαι , καὶ μᾶλλον ἐξ ὑστέρου , καὶ στρόφοι τινὲς , καὶ διαχωρήματα φυσώδη · γνωρίσεις δ’ αὐτὰ τῷ καθ’ ὕδατος ἐποχεῖσθαι προσεοικότα βολβίτοις . ἀλλὰ καὶ τὰ τῆς ὀρέξεώς τε καὶ πέψεως χείρω , προγεγονότα τε καὶ γινόμενα καὶ συνεπόμενα , κατὰ τὴν τῆς συνεχείας κοινωνίαν τῷ πρωτοπαθοῦντι συμπαθούσης τῆς γαστρός . οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ προηγεῖται τῶν κωλικῶν ὀνομαζομένων παθῶν ἀπεψία καὶ πνευμάτωσις , ἔμετός τε καὶ ναυτίαι μέχρι πολλοῦ παραμένουσαι κεναὶ , καὶ δῆξις τῶν καθ’ ὑποχόνδριον , ἄση τε καὶ ἀπορία πολλή . τὰ μὲν οὖν σφοδρότατα τῶν τοιούτων ἀλγημάτων εἰκὸς εἶναι κατὰ τὰ παχύτερα τῶν ἐντέρων · ὅσα δ’ ἐπιεικέστερα , δυοῖν θάτερον , ἢ ἐν τοῖς αὐτοῖς μένειν , ἀλλὰ διὰ μετριωτέραν αἰτίαν , ἢ ἐν τοῖς λεπτοῖς ἐντέροις συνίστασθαι . τὰ δὲ μετὰ δήξεως ἐπὶ χυμῷ δακνώδει γίνεται διαβιβρώσκοντι τὸ ἔντερον · ἀεὶ γοῦν δυσεντερίας προηγεῖται τὰ τοιαῦτα , τῆς γε μεθ’ ἑλκώσεως ἐντέρων γινομένης , ἣν καὶ μόνον ὀνομάζουσι δυσεντερίαν οἵ τε νεώτεροι πάντες ἰατροὶ καὶ τῶν παλαιῶν οὐκ ὀλίγοι · καλοῦσι γὰρ οἱ μέν τινες αὐτῶν οὐ μόνον ταύτην δυσεντερίαν , ἀλλὰ καὶ τὴν ἄλλην τὴν αἱματώδη προσαγορευομένην διὰ τὸ τῶν ἐκκρίσεων εἶδος , ἐνίοτε μὲν αἵματος ἀκριβοῦς καὶ πολλοῦ διαχωρουμένου , ποτὲ δ’ ὥσπέρ τινος ἰλύος αὐτοῦ καὶ τρυγὸς , οὐκ ὀλίγου τὸ πλῆθος οὐδὲ τούτου . αὕτη μὲν οὖν σύμπτωμά ἐστιν ἥπατος πάσχοντος , ἡ δ’ αἵματος ἀκριβοῦς καὶ πολλοῦ τὸ σύμπαν σῶμα κενοῖ πολλάκις οὕτως ὡς αἱμοῤῥοῒς ἢ κάθαρσις γυναικεία . περὶ μὲν δὴ τούτων καὶ αὖθις ἐγχωρεῖ διελθεῖν , ἐπὶ δὲ τὰ τῶν ἀλγημάτων εἴδη πάλιν ἐπάνειμι · τοῦτο γὰρ μάλιστα προὐθέμην ἐν τῷδε τῷ γράμματι διασκέψασθαι . ἀρξώμεθ’ οὖν αὖθις ἀπὸ τοῦ νυγματώδους ὀνομαζομένου , συνισταμένου τε περὶ τοὺς ὑμένας μάλιστα , τῆς μὲν οἷον ῥίζης τοῦ πάθους κατὰ τὸ νύττεσθαι δοκοῦν ἐρηρεισμένης , ἐκτεινομένης δ’ ἐπὶ πλέον ἐν κύκλῳ περὶ τοῦτο τῆς ὀδύνης · οὕτω τοι καὶ τὸ τῆς πλευρίτιδος ἄλγημα νυγματῶδες εἶναι σχεδὸν ἅπασι τοῖς ἰατροῖς ὡμολόγηται , καθάπερ τὸ τῆς φλεγμονῆς σφυγματῶδες .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος πόνος τις μέν ὑπάρχω μόριον , τις δέ οὐ . μιμνῄσκω γοῦν αὐτός ἀεί χρή , καί γιγνώσκω ὁ φύσις ἕκαστος ὁ τόπος ἐπισκοπέω , τίς μέν ἐγχωρέω δέχομαι τρόπος ὀδύνη , τίς δέ οὐ . λέγω οὖν αὖθις αὐτός ἀναλαμβάνω . εἷς μέν τρόπος ὀδύνη εἰμί ὁ κατά ὁ ἀνώμαλος δυσκρασία ἐν αὐτός ὁ πάσχω μόριον συνίστημι , εἰ καί μηδείς ψαύω ὁ ἔξωθεν · ἕτερος δέ ὁ κατά ὁ τάσις οὐ ἔτι ἴδιος μόνος ὁ πάσχω , ἀλλά εἰμί ὅτε καί διά ὁ πλησιάζω γίγνομαι · ἄλλος δέ ἐκ ὁ ψαύω μόνος ὁρμάω εἰς ὁ πάσχω , ὅταν ἤτοι θλίβω , ἤ θλάω , ἤ τιτρώσκω ὑπό τις ὁ προσπίπτω ὀδυνάω . ὁ γε μήν ἐκ ὁ κινέω τρόπος ὁ ὀδύνη διά μέσος τις ἕτερος ὁ ὀδύνη ἐργάζομαι , καθά ἐπί ὁ ἀρτηρία ὀλίγος πρότερος λέγω · καί γάρ τείνω ὁ κινέω ἐκ αὐτός καί θλίβω ποτέ καί θλάω τε καί τιτρώσκω προσπίπτω ὁ πλησιάζω · εἰ δέ μηδείς προσπίπτω , ὁ τείνω μόνος ὁ ὀδύνη ἐκ ἀνάγκη ἔχω · ὡς ὁ γε ὑπό ἕτερος ὅλος κινέω , μηδείς ἔξωθεν αὐτός ἐπιψαύω , οὐδείς ὀδύνη ἐπικτάομαι παρά ὁ ἀναγκαῖος . πολλάκις δέ ἐν ἕτερος λέγω οἶδα δύο ὁ πρῶτος τρόπος ὀδύνη , ἀθρόος ἀλλοίωσις κρᾶσις καί συνέχεια λύσις , ὅς οὐ μάχομαι ὁ νῦν λέγω . καί γάρ ὁ τείνω καί ὁ θλίβω καί ὁ θλάω καί ὁ τιτρώσκω ὀδυνάω , λύω ὁ συνέχεια αὐτός . οὐδέ γάρ ὅταν ὑπό ῥαφίς τιτρώσκω τις , ἕτερος πάθος . πάσχω ὁ γίγνομαι κατά ὁ ὑπό δριμύς χυμός διάβρωσις · ἐν ἑκάτερος γε τοι ὁ πάθος διαφθείρω ὁ συνεχής . οὐ ὡσαύτως οὖν ὁ τε δακνώδης χυμός ὀδύνη ἐργάζομαι καί ὁ πολύς · ἀλλά ὁ μέν ὁ διαβιβρώσκω , ὁ δέ ὁ διατείνω , ὥσπερ καί ὁ φυσώδης πνεῦμα , ἐͅ ὁ ἰσχουρία ὁ οὖρος . ἐν ἐρυσίπελας τε καί φλεγμονή καί ὅλος ὁ φλεγμονώδης πάθος οὐ ὁ τείνω μόνος ἐπί ὁ πλήρωσις πονέω , ἀλλά καί ὁ δυσκρασία , οὐ μικρός οὐδέ αὐτός δύναμις ἔχω πρός ὀδύνη γένεσις , ὡς δηλόω ὁ ἐκ ὁδοιπορία ἐν χειμών σφοδρός θάλπω ἀθρόος παρά πῦρ ὁ χείρ ἐπιχειρέω · ἀφόρητος γάρ τις ὀδύνη αἰσθάνομαι , καί μάλα κατά ὁ ῥίζα ὁ ὄνυξ . οἶδα δέ καί ἐμαυτοῦ ποτέ συμβαίνω ὀδύνη , ὡς τρύπανον δοκέω διατιτράομαι κατά ὁ βάθος ὁ κοιλία ἐν ἐκεῖνος μάλα ὁ χωρίον , κατά ὅς ὁ ἀπό ὁ νεφρός ἐπί ὁ κύστις οὐρητήρ ἐκτείνω οἶδα · εἶτα ἐνίημι πηγάνινος ἔλαιον , μικρός ὕστερον ἀποκρίνω προθυμέομαι αὐτός , συνεκκρίνω μετά σφοδρός ὀδύνη ὁ ὑαλώδης προσαγορεύω ὑπό Πραξαγόρας χυμός , ὅς ὕαλος χέω προσέοικα ὁ χροιά καί ὁ σύστασις · θεάομαι δέ αὐτός οὗτος καί ἄλλος συμβαίνω . ὅτι δέ ψυχρός ὁ χυμός οὗτος εἰμί , λέγω μέν δήπου καί Πραξαγόρας ὁ καί ὄνομα κατά αὐτός τίθημι ὁ ὑαλώδης · φαίνω δέ σαφής καί κατά ὁ ὁ ἁφή αἴσθησις αὐτός τε ὁ ἀποκρίνω αὐτός καί εἰ τις ἅπτω βούλομαι παραχρῆμα · καί θαυμάζω γε εἰμί , πῶς ψυχρός ὑποπίπτω , μηδείς ὑπό ὁ κατά ὁ ἔκπτωσις βία θερμαίνω . ἐγώ μέν οὖν οἴομαι λίθος σφηνόω κατά ὁ ἕτερος ὁ οὐρητήρ , οὕτως ἐγώ ὁ ὁ ὀδύνη εἶδος αὐτός ὁ τιτράομαι παραπλήσιος φαίνω · δῆλος δέ γίγνομαι , μετά ὁ ἔκκρισις ὁ χυμός παύω ὁ ὀδύνη , ὡς οὔτε λίθος εἰμί αἴτιος οὔτε ὁ πάσχω τόπος οὐρητήρ ἤ νεφρός , ἀλλά τις ὁ ἔντερον , καί μάλα ἴσως ὁ παχύς · οὐ γάρ ὡς διά λεπτός σῶμα ὁ διέξοδος αὐτός βραχυχρόνιος εἰμί , ἀλλά ὡς ἐκ βάθος τις φέρω διά παχύς τις ἤ κατά ὁ χιτών ὁ λεπτός ἔντερον . ταύτῃ ἐγώ δοκέω καί ὁ ἰατρός σχεδόν ἅπας ὀνομάζω ὁ τοιοῦτος ὁ ἄλγημα κωλικός , καίτοι γε ὅσος ἐπί ὁ χωρίον , κατά ὅς ὁ ὀδύνη αἰσθάνομαι , μηδείς μάλα ἐνδείκνυμι ὁ κῶλον , ἤ τις ὁ λεπτός ἔντερον ὀδυνάω . ὁ μέν δή τοιοῦτος ὁ ἄλγημα ὡς ὑπό τρύπανον φαίνω γίγνομαι , ὁ κάμνω αὐτός οὕτως ἑρμηνεύω · ἕτερος δέ ὡς σκόλοψ ἐμπείρω φαίνω , παχύς μέν ἐνδείκνυμι καί οὗτος ὁ πάσχω εἰμί σῶμα , διαφέρω δέ ἀλλήλων ἤτοι κατά ὁ πλῆθος , ἤ ὁ πάχος , ἤ ὁ κίνησις , ἤ ὁ δύναμις ὁ ἐργάζομαι ὁ ὀδύνη οὐσία , εἴτε χυμός εἴτε πνεῦμα φυσώδης εἰμί . ὁ γάρ ἐλαχύς ἥσσων ὀδυνάω ὁ πολύς , ὥσπερ γε καί ὁ λεπτός ὁ παχύς , καί ὁ μένω ὁ κινέω , καί ὁ ὁ βίαιος ὁ ψῦξις ἀπολείπω · ἀλλά ὁ γε ὁ ὀδύνη εἶδος ἔντερον παχύς εἰμί , ἐάν τε ὡς ὑπό σκόλοψ ἐμπείρω τις ἄν τε ὡς ὑπό τρύπανον διατιτράομαι νομίζω . καί διακρίνω γε οὗτος ὁ ἀπό λίθος σφήνωσις οὐ εἰμί , πρίν περιμένω τις ὁ ἐφεξῆς . οὐ μήν οὐδέ βλάπτω τις πρός ὁ πραύνω ὁ ὀδύνη ἐκ ὁ τοιοῦτος ἄγνοια · κοινός γάρ ἅπας ὁ ὁ ὀδύνη ἑκάτερος εἰμί βοήθημα , θάλψις μέν ἔξωθεν τε καί διά ὁ ἐνίημι ﻿ ὁ πρῶτος , ἐπί οὗτος δέ , εἰ μή πραύνω , καί ὁ ἀνώδυνος τις καλέω φάρμακον , ὁποῖος εἰμί ὁ ὁ Φίλων . ἀλλά εἰ μέν λίθος ὁ ὁ ὀδύνη ἐργάζομαι εἰμί , ποτέ μέν αὐτός μόνος ἐκκρίνω ὁράω , ποτέ δέ καί μετά αἷμα ἅμα αὐτός συνεξουρέω , ξύω δηλονότι ὁ σῶμα ὅς διεξέρχομαι , καί μάλα εἰ τραχύς ἤ ὀξύς ὁ λίθος εἰμί · καί μετά οὗτος ὕστερον ἐπισκοπέω σύ ὁ οὖρον , ψαμμώδης ὑπόστασις εὑρίσκω · ὁ κῶλον δέ εἴπερ εἰμί ὁ πάθος , οὔτε ψάμμος οὔτε λίθος οὔτε αἷμα , χυμός δέ τις , οἷος λέγω , ἤ ἄλλος γε ὁ κατά ἔντερον πάσχω ἐπιφαίνω σύμπτωμα , παραχρῆμα μέν ἐμφύσησις τις , καί διάτασις , ἤ πάνυ πολύς φῦσα , καί μάλα ἐκ ὕστερος , καί στρόφος τις , καί διαχώρημα φυσώδης · γνωρίζω δέ αὐτός ὁ κατά ὕδωρ ἐποχέομαι προσέοικα βόλβιτος . ἀλλά καί ὁ ὁ ὄρεξις τε καί πέψις κακός , προγίγνομαι τε καί γίγνομαι καί συνέπομαι , κατά ὁ ὁ συνέχεια κοινωνία ὁ πρωτοπαθέω συμπαθέω ὁ γαστήρ . οὐ ἦκα δέ καί προηγέομαι ὁ κωλικός ὀνομάζω πάθος ἀπεψία καί πνευμάτωσις , ἔμετος τε καί ναυτία μέχρι πολύς παραμένω κενός , καί δῆξις ὁ κατά ὑποχόνδριος , ἄση τε καί ἀπορία πολύς . ὁ μέν οὖν σφοδρός ὁ τοιοῦτος ἄλγημα ἔοικα εἰμί κατά ὁ παχύς ὁ ἔντερον · ὅσος δέ ἐπιεικής , δύο ἕτερος , ἤ ἐν ὁ αὐτός μένω , ἀλλά διά μέτριος αἰτία , ἤ ἐν ὁ λεπτός ἔντερον συνίστημι . ὁ δέ μετά δῆξις ἐπί χυμός δακνώδης γίγνομαι διαβιβρώσκω ὁ ἔντερον · ἀεί γοῦν δυσεντερία προηγέομαι ὁ τοιοῦτος , ὁ γε μετά ἕλκωσις ἔντερον γίγνομαι , ὅς καί μόνος ὀνομάζω δυσεντερία ὁ τε νέος πᾶς ἰατρός καί ὁ παλαιός οὐ ὀλίγος · καλέω γάρ ὁ μέν τις αὐτός οὐ μόνος οὗτος δυσεντερία , ἀλλά καί ὁ ἄλλος ὁ αἱματώδης προσαγορεύω διά ὁ ὁ ἔκκρισις εἶδος , ἐνίοτε μέν αἷμα ἀκριβής καί πολύς διαχωρέω , ποτέ δέ ὥσπερ τις ἰλύς αὐτός καί τρύξ , οὐ ὀλίγος ὁ πλῆθος οὐδέ οὗτος . οὗτος μέν οὖν σύμπτωμα εἰμί ἧπαρ πάσχω , ὁ δέ αἷμα ἀκριβής καί πολύς ὁ σύμπας σῶμα κενόω πολλάκις οὕτως ὡς αἱμορροίς ἤ κάθαρσις γυναικεῖος . περί μέν δή οὗτος καί αὖθις ἐγχωρέω διέρχομαι , ἐπί δέ ὁ ὁ ἄλγημα εἶδος πάλιν ἐπανέρχομαι · οὗτος γάρ μάλα προτίθημι ἐν ὅδε ὁ γράμμα διασκοπέω . ἄρχω οὖν αὖθις ἀπό ὁ νυγματώδης ὀνομάζω , συνίστημι τε περί ὁ ὑμήν μάλα , ὁ μέν οἷος ῥίζα ὁ πάθος κατά ὁ νύσσω δοκέω ἐρείδω , ἐκτείνω δέ ἐπί πολύς ἐν κύκλος περί οὗτος ὁ ὀδύνη · οὕτως τοι καί ὁ ὁ πλευρῖτις ἄλγημα νυγματώδης εἰμί σχεδόν ἅπας ὁ ἰατρός ὁμολογέω , καθά ὁ ὁ φλεγμονή σφυγματώδης .