ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
galenus.de-locis-affectis-libri-vi 2.1
Πρόκειται μὲν , ὡς Ἐρασίστρατος ἀεὶ παρακελεύεται , γυμνάζειν τὸν λογισμὸν εἴς τε τἄλλα τῆς τέχνης ἔργα καὶ τὰ νῦν ἡμῖν προκείμενα περὶ τὰς διαγνώσεις τῶν πεπονθότων τόπων . εἰσὶ δὲ τρεῖς τρόποι γυμνασίου κατ’ αὐτά · πρῶτος μὲν ὁ καθ’ ἕκαστον τῶν μορίων τοῦ σώματος , ἃ τόπους ὀνομάζουσι · δεύτερος δὲ ὁ κατὰ τὰς αἰτίας τε καὶ διαθέσεις · καὶ τρίτος ὁ κατὰ τὰς τῶν συμπτωμάτων διαφοράς . ὁ μὲν οὖν κατὰ τοὺς τόπους ἐστὶ τοιόσδε τις · ἐγκεφάλου πάσχοντος ἴδια συμπτώματα ταυτὶ , γαστρὸς πασχούσης ἴδια ταυτὶ , κώλου πάσχοντος ἴδια ταυτὶ , καθ’ ἕκαστόν τε τῶν ἄλλων ὁμοίως . ὁ δ’ ἀπὸ τῶν διαθέσεών τε καὶ τῶν αἰτίων · φλεγμονῆς μὲν ἴδια ταῦτ’ ἐστὶ συμπτώματα · σκίῤῥου δὲ ταῦτα · καὶ ψύξεως μὲν ταῦτα · πλήθους δὲ ταῦτα , καὶ διαφθορᾶς ταυτί . κατὰ δὲ τὰ συμπτώματα · τὸ μὲν ἄλγημα τόδε τῶνδε τῶν διαθέσεών ἐστι δηλωτικὸν ἢ τῶνδε τῶν τόπων , ἡ δὲ βὴξ τῶνδε · καὶ κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἔμετος , αἱμοῤῥαγία , διάῤῥοια , σπασμὸς , ῥῖγος , φρίκη , παραφροσύνη . διοριζομένων γὰρ οὕτως ἀπ’ ἀλλήλων ἀπάντων αὐτῶν , εὐφωρότατον ἔσται τὸ καλῶς καὶ τὸ κακῶς λεγόμενον . ὅτι δ’ οὕτως ἔχει ταῦτα , μαθήσῃ σαφῶς ἐφ’ ἑκάστου σκοπούμενος .
Lemmas: πρόκειμαι μέν , ὡς Ἐρασίστρατος ἀεί παρακελεύομαι , γυμνάζω ὁ λογισμός εἰς τε ἄλλος ὁ τέχνη ἔργον καί ὁ νῦν ἐγώ πρόκειμαι περί ὁ διάγνωσις ὁ πάσχω τόπος . εἰμί δέ τρεῖς τρόπος γυμνάσιον κατά αὐτός · πρῶτος μέν ὁ κατά ἕκαστος ὁ μόριον ὁ σῶμα , ὅς τόπος ὀνομάζω · δεύτερος δέ ὁ κατά ὁ αἰτία τε καί διάθεσις · καί τρίτος ὁ κατά ὁ ὁ σύμπτωμα διαφορά . ὁ μέν οὖν κατά ὁ τόπος εἰμί τοιόσδε τις · ἐγκέφαλος πάσχω ἴδιος σύμπτωμα οὗτος , γαστήρ πάσχω ἴδιος οὗτος , κῶλον πάσχω ἴδιος οὗτος , κατά ἕκαστος τε ὁ ἄλλος ὅμοιος . ὁ δέ ἀπό ὁ διάθεσις τε καί ὁ αἴτιος · φλεγμονή μέν ἴδιος οὗτος εἰμί σύμπτωμα · σκίρρος δέ οὗτος · καί ψῦξις μέν οὗτος · πλῆθος δέ οὗτος , καί διαφθορά οὗτος . κατά δέ ὁ σύμπτωμα · ὁ μέν ἄλγημα ὅδε ὅδε ὁ διάθεσις εἰμί δηλωτικός ἤ ὅδε ὁ τόπος , ὁ δέ βήξ ὅδε · καί κατά ὁ αὐτός τρόπος ἔμετος , αἱμορραγία , διάρροια , σπασμός , ῥῖγος , φρίκη , παραφροσύνη . διορίζω γάρ οὕτως ἀπό ἀλλήλων ἀπαντάω αὐτός , εὔφωρος εἰμί ὁ καλός καί ὁ κακός λέγω . ὅτι δέ οὕτως ἔχω οὗτος , μανθάνω σαφής ἐπί ἕκαστος σκοπέω .
galenus.de-locis-affectis-libri-vi 2.4
Οὔκουν οὐδ’ ἐν ἥπατι γένοιτ’ ἄν ποτε τοιοῦτος σφυγμὸς , οὐδ’ ἐν νεφροῖς , ὅτι μηδ’ ἐν ἐκείνοις εἰς ὅλα διασπείρεται τὰ σπλάγχνα τὰ νεῦρα , καθ’ ὅτι μηδ’ ἐν πνεύμονι . καὶ διὰ τοῦτο βάρους αἴσθησις ἐπ’ αὐτῶν γίνεται , περιπεσόντων νοσήμασι τοῦ γένους τῶν παρὰ φύσιν ὄγκων · ἐφ’ ἑκάστου γάρ τοι τῶν εἰρημένων σπλάγχνων ὁ περικείμενος ὑμὴν , εἰς ὃν διασπείρεται τὸ νεῦρον , αἰσθητικὸς ὑπάρχει · διατεινόμενος οὖν ὑπὸ τοῦ κατὰ τὸ σπλάγχνον ὄγκου τῷ τῆς ὀδύνης εἴδει τὴν προσηγορίαν προσεπεσπάσατο . καὶ διὰ τοῦθ’ Ἱπποκράτης μὲν πρῶτος ἔγραψεν · ﻿ καὶ εἰς νεφρὸν ὀδύνη βαρεῖα · μετ’ αὐτόν τ’ οὐκ ὀλίγοι τῶν ἀρίστων ἰατρῶν οὐκ ὀδύνης ὀξείας , ἀλλὰ βάρους αἴσθησιν ἐν ταῖς τῶν εἰρημένων σπλάγχνων φλεγμοναῖς ἔφασαν γίνεσθαι . καὶ μὴν καὶ τοὺς ὑμένας ὡς ἂν οὐκ ἔχοντας ἐν ἑαυτοῖς ἀρτηρίας , εἰκὸς δήπου μὴ σφύζειν , ὥσπερ οὐδὲ τὸ δέρμα , κᾂν ἰσχυρῶς φλεγμαίνῃ · κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν λόγον οὐδὲ τοὺς ἀδένας , ὅσοι οὐ μετέχουσιν ἀρτηριῶν · ἀλλὰ καθ’ ἕνα τρόπον ἀλγήσει τὰ τοιαῦτα μόρια φλεγμαίνοντα , τὸν τῆς τάσεως · ἀχώριστος γὰρ οὗτός ἐστι τῶν αἰσθητικῶν σωμάτων ἁπάντων ἐν ταῖς τοιαύταις διαθέσεσιν .
Lemmas: οὔκουν οὐδέ ἐν ἧπαρ γίγνομαι ἄν ποτέ τοιοῦτος σφυγμός , οὐδέ ἐν νεφρός , ὅτι μηδέ ἐν ἐκεῖνος εἰς ὅλος διασπείρω ὁ σπλάγχνον ὁ νεῦρον , κατά ὅτι μηδέ ἐν πνεύμων . καί διά οὗτος βάρος αἴσθησις ἐπί αὐτός γίγνομαι , περιπίπτω νόσημα ὁ γένος ὁ παρά φύσις ὄγκος · ἐπί ἕκαστος γάρ τοι ὁ λέγω σπλάγχνον ὁ περίκειμαι ὑμήν , εἰς ὅς διασπείρω ὁ νεῦρον , αἰσθητικός ὑπάρχω · διατείνω οὖν ὑπό ὁ κατά ὁ σπλάγχνον ὄγκος ὁ ὁ ὀδύνη εἶδος ὁ προσηγορία προσεπισπάω . καί διά οὗτος Ἱπποκράτης μέν πρῶτος γράφω · ﻿ καί εἰς νεφρός ὀδύνη βαρύς · μετά αὐτός τε οὐ ὀλίγος ὁ ἀγαθός ἰατρός οὐ ὀδύνη ὀξύς , ἀλλά βάρος αἴσθησις ἐν ὁ ὁ λέγω σπλάγχνον φλεγμονή φημί γίγνομαι . καί μήν καί ὁ ὑμήν ὡς ἄν οὐ ἔχω ἐν ἑαυτοῦ ἀρτηρία , ἔοικα δήπου μή σφύζω , ὥσπερ οὐδέ ὁ δέρμα , ἔͅν ἰσχυρός φλεγμαίνω · κατά δέ ὁ αὐτός λόγος οὐδέ ὁ ἀδήν , ὅσος οὐ μετέχω ἀρτηρία · ἀλλά κατά εἷς τρόπος ἀλγέω ὁ τοιοῦτος μόριον φλεγμαίνω , ὁ ὁ τάσις · ἀχώριστος γάρ οὗτος εἰμί ὁ αἰσθητικός σῶμα ἅπας ἐν ὁ τοιοῦτος διάθεσις .
galenus.de-locis-affectis-libri-vi 2.7
Ὅσον οὖν ἐν αὐτοῖς ἐστι σαφὲς , ἐπισκεψώμεθα , καθάπερ ὀλίγον ἔμπροσθεν ἐπὶ τοῦ ναρκώδους πόνου . δίκαιον γάρ ἐστι τὰ μὲν ἀσαφῆ τῶν ὀνομάτων ἐν ἀδήλῳ καταλιπεῖν , ἄχρηστα νομίζοντας , καθάπερ εἰ μηδ’ ὅλως ἐγέγραπτο · τὰ δὲ σαφῆ κρίνειν οὐ τῷ λόγῳ μόνον , ἀλλὰ πολὺ πρότερον ἔτι τῇ πείρᾳ . χαλεπὸν δὲ τὸ τοιοῦτον κριτήριον , ὡς ἂν ἑτέροις πολλάκις ἀναγκαζομένων ἡ μῶν πιστεύειν , οὔτε παρακολουθοῦσιν σαφῶς οἷς πάσχουσιν διὰ μαλακίαν ψυχῆς , οὔτ’ , εἰ καὶ παρακολουθοῖεν , ἑρμηνεῦσαι δυναμένοις , ﻿ ἢ τῷ μηδ’ ὅλως οἵους τ’ εἶναι λόγῳ δηλῶσαι περὶ ὧν πάσχουσιν , οὐ γὰρ μικρᾶς δυνάμεως τὸ τοιοῦτον , ἢ τῷ μηδ’ εἶναι ῥητὸν αὐτό . καταλείπεται τοίνυν αὐτὸν πεπονθέναι τὸν μέλλοντα γράψειν ἑκάστου τῶν ἀλγημάτων τὴν ἰδέαν , ἰατρόν τε ὄντα καὶ ἄλλοις ἑρμηνεῦσαι δυνατὸν , ἑαυτῷ τε παρηκολουθηκότα μετὰ φρονήσεως , ἡνίκ’ ἔπασχεν , ἄνευ μαλακίας ψυχῆς . οὐ μὴν ἅπαντά γε τὰ πάθη καθ’ ὅλον ἑαυτοῦ τὸν βίον ἔπαθέν τις , εἰ καὶ νοσωδέστατος εἴη · διὸ καὶ θαυμάζω , τὰς ἰδιότητας αὐτῶν ἀναγιγνώσκων , ὅσας ἔγραψεν ὁ Ἀρχιγένης · ὡς γὰρ αὐτὸς ἅπαντα πεπονθὼς διηγεῖται , καίτοι γ’ οὐ πάνυ τι νοσώδης γενόμενος · εἰ δὲ καὶ καθ’ ἕν τι μόριον τοῦ σώματος ἀσθενὴς καὶ νοσώδης ἦν , ἀλλ’ οὔπω γε πάντα , καθάπερ οὐδ’ ἄλλος τις οὐδεὶς ἀνθρώπων . οὐδὲ γὰρ ἂν εὕροις τὸν αὐτὸν ἄνθρωπον ἅμα τε κεφαλὴν ἀσθενῆ καὶ θώρακα καὶ πνεύμονα καὶ ἧπαρ καὶ σπλῆνα καὶ γαστέρα καὶ νῆστιν καὶ κῶλον καὶ κύστιν , ἕκαστόν τε τῶν ἄλλων . ἔοικεν οὖν ἐπινοίαις τισὶν ἰδίαις λογικαῖς , ἢ τῇ πείρᾳ τῶν πεπονθότων , ὁ Ἀρχιγένης ἀποπιστεῦσαι , διηγουμένων ὡς ἠδύναντο τὰς διαφορὰς τῶν ἀλγημάτων .
Lemmas: ὅσος οὖν ἐν αὐτός εἰμί σαφής , ἐπισκοπέω , καθά ὀλίγος ἔμπροσθεν ἐπί ὁ ναρκώδης πόνος . δίκαιος γάρ εἰμί ὁ μέν ἀσαφής ὁ ὄνομα ἐν ἄδηλος καταλείπω , ἄχρηστος νομίζω , καθά εἰ μηδέ ὅλος γράφω · ὁ δέ σαφής κρίνω οὐ ὁ λόγος μόνος , ἀλλά πολύς πρότερος ἔτι ὁ πεῖρα . χαλεπός δέ ὁ τοιοῦτος κριτήριον , ὡς ἄν ἕτερος πολλάκις ἀναγκάζω ὁ μῶν πιστεύω , οὔτε παρακολουθέω σαφής ὅς πάσχω διά μαλακία ψυχή , οὔτε , εἰ καί παρακολουθέω , ἑρμηνεύω δύναμαι , ﻿ ἤ ὁ μηδέ ὅλος οἷος τε εἰμί λόγος δηλόω περί ὅς πάσχω , οὐ γάρ μικρός δύναμις ὁ τοιοῦτος , ἤ ὁ μηδέ εἰμί ῥητός αὐτός . καταλείπω τοίνυν αὐτός πάσχω ὁ μέλλω γράφω ἕκαστος ὁ ἄλγημα ὁ ἰδέα , ἰατρός τε εἰμί καί ἄλλος ἑρμηνεύω δυνατός , ἑαυτοῦ τε παρακολουθέω μετά φρόνησις , ἡνίκα πάσχω , ἄνευ μαλακία ψυχή . οὐ μήν ἅπας γε ὁ πάθος κατά ὅλος ἑαυτοῦ ὁ βίος πάσχω τις , εἰ καί νοσώδης εἰμί · διό καί θαυμάζω , ὁ ἰδιότης αὐτός ἀναγιγνώσκω , ὅσος γράφω ὁ Ἀρχιγένης · ὡς γάρ αὐτός ἅπας πάσχω διηγέομαι , καίτοι γε οὐ πάνυ τις νοσώδης γίγνομαι · εἰ δέ καί κατά εἷς τις μόριον ὁ σῶμα ἀσθενής καί νοσώδης εἰμί , ἀλλά οὔπω γε πᾶς , καθά οὐδέ ἄλλος τις οὐδείς ἄνθρωπος . οὐδέ γάρ ἄν εὑρίσκω ὁ αὐτός ἄνθρωπος ἅμα τε κεφαλή ἀσθενής καί θώραξ καί πνεύμων καί ἧπαρ καί σπλήν καί γαστήρ καί νῆστις καί κῶλον καί κύστις , ἕκαστος τε ὁ ἄλλος . ἔοικα οὖν ἐπίνοια τις ἴδιος λογικός , ἤ ὁ πεῖρα ὁ πάσχω , ὁ Ἀρχιγένης ἀποπιστεύω , διηγέομαι ὡς δύναμαι ὁ διαφορά ὁ ἄλγημα .
galenus.de-locis-affectis-libri-vi 3.2
Ὅπερ δ’ ἦν ἄμεινόν τε καὶ πολὺ χρησιμώτερον εἰς τὴν προκειμένην πραγματείαν , οὐκ ἀκριβῶς διήρθρωσεν ὁ Ἀρχιγένης , ὁπόσοι τρόποι τῶν βλαπτομένων ἐνεργειῶν εἰσιν · οὕτω γὰρ οἵ τε πρωτοπαθοῦντες , ἢ ἰδιοπαθοῦντες , ἢ ὅπως ἄν τις ὀνομάζειν ἐθέλῃ , τόποι τοῦ σώματος εὑρεθήσονται , καὶ τῆς ἰάσεως αὐτῶν εὐπορήσομεν . ἐγὼ δ’ ἐπί τε τῶν φωνητικῶν ὀργάνων ἐδείκνυον τοῦτο καὶ τοῦ βλαβέντος εἰς αἴσθησιν τοὺς δακτύλους τῆς χειρὸς , οὐδὲν αὐτοὺς πεπονθότας , ἐφ’ οὗ τὸ πρῶτον πάσχον εὑρεθὲν ἐν ἀρχῇ τοῦ μεταφρένου τὴν προσήκουσαν ἐνεδείξατο θεραπείαν .
Lemmas: ὅς δέ εἰμί ἀγαθός τε καί πολύς χρήσιμος εἰς ὁ πρόκειμαι πραγματεία , οὐ ἀκριβής διαρθρόω ὁ Ἀρχιγένης , ὁπόσος τρόπος ὁ βλάπτω ἐνέργεια εἰμί · οὕτως γάρ ὁ τε πρωτοπαθέω , ἤ ἰδιοπαθέω , ἤ ὅπως ἄν τις ὀνομάζω ἐθέλω , τόπος ὁ σῶμα εὑρίσκω , καί ὁ ἴασις αὐτός εὐπορέω . ἐγώ δέ ἐπί τε ὁ φωνητικός ὄργανον δείκνυμι οὗτος καί ὁ βλάπτω εἰς αἴσθησις ὁ δάκτυλος ὁ χείρ , οὐδείς αὐτός πάσχω , ἐπί ὅς ὁ πρῶτος πάσχω εὑρίσκω ἐν ἀρχή ὁ μετάφρενον ὁ προσήκω ἐνδείκνυμι θεραπεία .
galenus.de-locis-affectis-libri-vi 3.15
τῆς ὀσφρήσεως ἡ βλάβη πάθος ἐστὶν οὐ τῶν κατὰ τὴν ρῖνα πόρων , ἀλλ’ ἤτοι τῶν ἐμπροσθίων τοῦ ἐγκεφάλου κοιλιῶν εἰς δυσκρασίαν ἀγομένων , ἢ τῶν ἐν τοῖς ἠθμοειδέσιν ὀστοῖς πόρων ἐμφραττομένων · εἶπέρ γε καὶ ἡ τῶν ὀσφρητῶν αἴσθησις ἐν ταῖς ἐμπροσθίαις τοῦ ἐγκεφάλου κοιλίαις γίγνεται , τῶν ἀτμῶν εἰς αὐτὰς ἀναφερομένων διὰ τῶν ἐν τοῖς ἠθμοειδέσιν τρημάτων , ὡς ἐν τῷ περὶ τοῦ τῆς ὀσφρήσεως ὀργάνου δέδεικται γράμματι .
Lemmas: ὁ ὄσφρησις ὁ βλάβη πάθος εἰμί οὐ ὁ κατά ὁ ρίς πόρος , ἀλλά ἤτοι ὁ ἐμπρόσθιος ὁ ἐγκέφαλος κοιλία εἰς δυσκρασία ἄγω , ἤ ὁ ἐν ὁ ἠθμοειδής ὀστέον πόρος ἐμφράσσω · εἰ γε καί ὁ ὁ ὀσφρητός αἴσθησις ἐν ὁ ἐμπρόσθιος ὁ ἐγκέφαλος κοιλία γίγνομαι , ὁ ἀτμός εἰς αὐτός ἀναφέρω διά ὁ ἐν ὁ ἠθμοειδής τρῆμα , ὡς ἐν ὁ περί ὁ ὁ ὄσφρησις ὄργανον δείκνυμι γράμμα .
galenus.de-locis-affectis-libri-vi 4.1
Ἐν μὲν τοῖς πρώτοις ὑπομνήμασι δύο τὴν καθόλου μέθοδον , ᾗ χρώμεθα πρὸς τὰς τῶν πεπονθότων τόπων διαγνώσεις , αὐτάρκως ἐπεσκεψάμεθα σὺν πολλοῖς παραδείγμασιν ὡρισμένων μορίων . ἐπεὶ δὲ , ὡς εἴρηταί μοι καὶ δέδεικται πολλάκις ἤδη δι’ ἄλλων ὑπομνημάτων , ἀσκεῖσθαι χρὴ γυμναζόμενον ἐν τοῖς κατὰ μέρος , εἰ μέλλοι τις ἀσφαλῶς τε ἅμα καὶ ταχέως ἐπὶ τῶν ἔργων τῆς τέχνης ἕκαστα πράττειν , ἃ διὰ τῶν καθόλου μεθόδων ἐμάθετο , διὰ τοῦτο καὶ νῦν ἔδοξεν ἄμεινον εἶναι πάντων τῶν ἐν τῷ σώματι μορίων , ὅσα μὴ φαίνεται ταῖς αἰσθήσεσιν , λογικὰς διαγνώσεις εἰπεῖν , ὅτ’ ἂν ὁπωσοῦν πάσχωσιν , τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῆς κεφαλῆς ποιησαμένους . περὶ μὲν οὖν τῆς γενομένης βλάβης τῇ τε μνήμῃ καὶ τῇ νοήσει καὶ ταῖς ἄλλαις ἐνεργείαις , ἃς ἡγεμονικὰς εἰώθαμεν ὀνομάζειν , ἐν τῷ τρίτῳ τῶνδε τῶν ὑπομνημάτων διῆλθον , ἅμα τῷ γεγυμνάσθαι κατὰ τὴν μέθοδον ἐν εἴδεσι παθῶν οὐκ ὀλίγοις . εἴρηται γὰρ ἐν αὐτῷ καὶ περὶ παραφροσύνης , τῆς τε ἐν τοῖς φρενιτικοῖς πάθεσιν καὶ τῆς ἄνευ πυρετῶν , ἣν μανίαν ὀνομάζουσιν · ὡσαύτως δὲ καὶ περὶ ληθάργου καὶ κάρου καὶ τῶν ἐπιληπτικῶν καὶ μελαγχολικῶν καὶ σκοτωματικῶν παθῶν , ὥσπέρ γε . καὶ περὶ κεφαλαίας καὶ ἡμικρανίας , ἀποπληξίας τε καὶ τῶν ὁμοίων αὐτοῖς .
Lemmas: ἐν μέν ὁ πρῶτος ὑπόμνημα δύο ὁ καθόλου μέθοδος , ὅς χράω πρός ὁ ὁ πάσχω τόπος διάγνωσις , αὔταρκος ἐπισκοπέω σύν πολύς παράδειγμα ὁρίζω μόριον . ἐπεί δέ , ὡς λέγω ἐγώ καί δείκνυμι πολλάκις ἤδη διά ἄλλος ὑπόμνημα , ἀσκέω χρή γυμνάζω ἐν ὁ κατά μέρος , εἰ μέλλω τις ἀσφαλής τε ἅμα καί ταχύς ἐπί ὁ ἔργον ὁ τέχνη ἕκαστος πράσσω , ὅς διά ὁ καθόλου μέθοδος μανθάνω , διά οὗτος καί νῦν δοκέω ἀγαθός εἰμί πᾶς ὁ ἐν ὁ σῶμα μόριον , ὅσος μή φαίνω ὁ αἴσθησις , λογικός διάγνωσις λέγω , ὅτε ἄν ὁπωσοῦν πάσχω , ὁ ἀρχή ἀπό ὁ κεφαλή ποιέω . περί μέν οὖν ὁ γίγνομαι βλάβη ὁ τε μνήμη καί ὁ νόησις καί ὁ ἄλλος ἐνέργεια , ὅς ἡγεμονικός εἴωθα ὀνομάζω , ἐν ὁ τρίτος ὅδε ὁ ὑπόμνημα διέρχομαι , ἅμα ὁ γυμνάζω κατά ὁ μέθοδος ἐν εἶδος πάθος οὐ ὀλίγος . λέγω γάρ ἐν αὐτός καί περί παραφροσύνη , ὁ τε ἐν ὁ φρενιτικός πάθος καί ὁ ἄνευ πυρετός , ὅς μανία ὀνομάζω · ὡσαύτως δέ καί περί λήθαργος καί κάρον καί ὁ ἐπιληπτικός καί μελαγχολικός καί σκοτωματικός πάθος , ὥσπερ γε . καί περί κεφάλαιος καί ἡμικρανία , ἀποπληξία τε καί ὁ ὅμοιος αὐτός .
galenus.de-locis-affectis-libri-vi 4.4
Κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν λόγον ἐπὶ τῆς ἀκουστικῆς αἰσθήσεως , ὅσα μὲν ἐν αὐταῖς ταῖς ὁρωμέναις κοιλότησι τῶν ὤτων γίνεται παθήματα , λογικῆς οὐ δεῖται γνώσεως · ὅσα δὲ ἀπαθοῦς φαινομένου τοῦ κατὰ τὰ ὦτα πόρου , βλαπτομένου δὲ κατὰ τὴν ἀκουστικὴν ἐνέργειαν , ὁμοίᾳ μεθόδῳ γνωριοῦμεν · εἰ μὲν μόνη πάσχει , τὸ ἴδιον νεῦρον πεπονθέναι λογιζόμεθα · σὺν δὲ τοῖς ἄλλοις τοῦ προσώπου μορίοις ἐν ἐγκεφάλῳ τὴν παρὰ φύσιν εἶναι διάθεσιν , ἢ ὡς ὁμοιομεροῦς , ἢ ὡς ὀργανικοῦ μορίου πεπονθότος αὐτοῦ .
Lemmas: κατά ὁ αὐτός οὖν λόγος ἐπί ὁ ἀκουστικός αἴσθησις , ὅσος μέν ἐν αὐτός ὁ ὁράω κοιλότης ὁ οὖς γίγνομαι πάθημα , λογικός οὐ δέω γνῶσις · ὅσος δέ ἀπαθής φαίνω ὁ κατά ὁ οὖς πόρος , βλάπτω δέ κατά ὁ ἀκουστικός ἐνέργεια , ὅμοιος μέθοδος γνωρίζω · εἰ μέν μόνος πάσχω , ὁ ἴδιος νεῦρον πάσχω λογίζομαι · σύν δέ ὁ ἄλλος ὁ πρόσωπον μόριον ἐν ἐγκέφαλος ὁ παρά φύσις εἰμί διάθεσις , ἤ ὡς ὁμοιομερής , ἤ ὡς ὀργανικός μόριον πάσχω αὐτός .
galenus.de-locis-affectis-libri-vi 5.prooemium
Ἐν τῷ πρὸ τούτου γράμματι περὶ τῶν κατὰ τὸν πνεύμονα παθῶν διεξερχόμενος , ἐμνημόνευσα τῇ κοινωνίᾳ τοῦ λόγου καὶ θώρακος καὶ καρδίας ἐπ’ ὀλίγον , ἀναβαλλόμενος εἰς τουτὶ τὸ πέμπτον ὑπόμνημα τελέως ἀποδώσειν ἅπαντα τὸν περὶ αὐτῶν λόγον . ἐπεὶ τοίνυν ἐτελεύτησεν ἡ κατὰ τὸ τέταρτον ὑπόμνημα διδασκαλία εἰς τὰ συμβάντα τῷ Ἀντιπάτρῳ τῷ ἰατρῷ , τὴν μὲν διάθεσιν αὐτοῦ ἐν αὐτῷ τῷ πνεύμονι ἴσχοντος τὴν πρώτην , ἐπιδιαβάντος δὲ τοῦ πάθους ἄχρι τῆς καρδίας , ἄμεινον εἶναί μοι δοκεῖ περὶ πάντων αὐτῆς τῶν παθῶν διελθεῖν .
Lemmas: ἐν ὁ πρό οὗτος γράμμα περί ὁ κατά ὁ πνεύμων πάθος διεξέρχομαι , μνημονεύω ὁ κοινωνία ὁ λόγος καί θώραξ καί καρδία ἐπί ὀλίγος , ἀναβάλλω εἰς οὗτος ὁ πέμπτος ὑπόμνημα τέλειος ἀποδίδωμι ἅπας ὁ περί αὐτός λόγος . ἐπεί τοίνυν τελευτάω ὁ κατά ὁ τέταρτος ὑπόμνημα διδασκαλία εἰς ὁ συμβαίνω ὁ Ἀντίπατρος ὁ ἰατρός , ὁ μέν διάθεσις αὐτός ἐν αὐτός ὁ πνεύμων ἴσχω ὁ πρῶτος , ἐπιδιαβαίνω δέ ὁ πάθος ἄχρι ὁ καρδία , ἀγαθός εἰμί ἐγώ δοκέω περί πᾶς αὐτός ὁ πάθος διέρχομαι .