galenus.de-libris-propriis-liber 1.6
Οὔτ’ ἄλλο τι τῶν ὑπ’ ἐμοῦ δοθέντων φίλοις ἤλπισα πολλοὺς ἕξειν , οὔτε τὰ τῶν Ἱπποκρατείων συγγράμματα ἐξηγητικὰ · τὴν ἀρχὴν γὰρ αὐτῶν οὐδὲν γυμνάζων ἐγράφην εἰς αὐτά ποθ’ ὑπομνήματα , καθάπερ ἐποίησα τῆς ἰατρικῆς θεωρίας ἁπάσης καθ’ ἕκαστον μέρος ἐμαυτῷ παρασκευάσας αἷς ἅπαντα τὰ κατὰ τὴν ἰατρικὴν τέχνην ὑφ’ Ἱπποκράτους εἰρημένα περιέχεται , διδασκαλίαν ἔχοντα σαφῆ τε ἅμα καὶ παντοίως ἐξειργασμένην · ἰδίᾳ μὲν γὰρ περὶ κρισίμων ἡμερῶν ἔγραψα κατὰ τὴν Ἱπποκράτους γνώμην , ἰδίᾳ δὲ περὶ κρίσεων , ἰδίᾳ δὲ περὶ δυσπνοίας · ἑκάστου τε τῶν ἄλλων · ὅλην τε τὴν θεραπευτικὴν · μέθοδον ὡσαύτως ἐν τέσσαρσι καὶ δέκα βιβλίοις ἐποιησάμην . ἅπαντα τὰ θεραπευτικὰ καὶ πρὸς αὐτοῖς ταύτην ἅτε κατὰ τὴν ἐκείνου γνώμην · ἐξηγήσεις δὲ καθ’ ἑκάστην αὐτοῦ λέξιν ἤδη πολλοῖς τῶν πρὸ ἐμοῦ γεγραμμένας οὐ φαύλως εἶναι , εἴ τί μοι μὴ καλῶς ἐδόκουν εἰρηκέναι , περιττὸν ἡγούμην ἐλέγχειν · ἐνεδειξάμην δὲ τοῦτο δι’ ὧν πρώην ἔδωκα τοῖς παρακαλέσασι · σπανιάκις ἐν αὐτοῖς εἰπών τι πρὸς τοὺς ἐξηγουμένους αὐτά . τὴν ἀρχὴν γὰρ οὐδ’ εἶχον αὐτῶν ἐν Ῥώμῃ τὰ ὑπομνήματα , πάντων ὧν ἐκεκτήμην βιβλίων ἐν Ἀσίᾳ μεινάντων · εἴπου τοίνυν ἐμεμνήμην ὑπό τινος αὐτῶν πάνυ τι μοχθηρῶς εἰρημένον , ὡς μεγάλως βλάπτεσθαι περὶ τὰ τῆς τέχνης ἔργα , τοὺς πιστεύσαντας αὐτοῖς , ἐπεσημηνάμην τοῦτο · τὰ δ’ ἄλλα πάντα κατὰ τὴν ἐμαυτοῦ γνώμην εἶπον ἄνευ τοῦ μνημονεῦσαι τῶν ἄλλως ἐξηγουμένων · καὶ τά γε εἰς τοὺς ἀφορισμοὺς ὑπομνήματα , καὶ τὸ περὶ ἀγμῶν καὶ τὸ περὶ ἄρθρων · ἔτι τε τὸ προγνωστικὸν · καὶ τὸ περὶ διαίτης ὀξέων · τό τε περὶ ἑλκῶν καὶ τῶν ἐν κεφαλῇ τρωμάτων · τό τε αʹ τῶν ἐπιδημιῶν οὕτως ἐγράφη · μετὰ ταῦτα δέ τινος ἀκούσας ἐξήγησιν ἀφορισμοῦ μοχθηρὰν ἐπαινοῦντος , ὅσα τοῦ λοιποῦ τισιν ἔδωκα πρὸς κοινὴν ἔκδοσιν ἀποβλέπων , οὐκ ἰδίαν ἕξιν ἐκείνων μόνων τῶν λαβόντων , οὕτως συνέθηκα · ταῦτα δ’ ἐστὶν ἐπιδημιῶν μὲν τὰ εἰς τὸ δεύτερον καὶ τρίτον καὶ ἕκτον ὑπομνήματα γεγραμμένα · πρὸς τούτοις δὲ καὶ τοῦ περὶ χυμῶν καὶ περὶ τροφῆς καὶ προρρητικοῦ · περί τε φύσεως ἀνθρώπου καὶ τοῦ κατ’ ἰητρεῖον · ὥσπερ καὶ τοῦ περὶ τόπων καὶ ἀέρων καὶ ὑδάτων , ὃ ἐγὼ περὶ οἰκήσεων καὶ ὑδάτων καὶ ὡρῶν καὶ χωρῶν ἐπιγεγράφθαι φημὶ δεῖν · ἔτι δὲ τὰ μὲν εἰς τοὺς ἀφορισμοὺς ἑπτὰ , τὰ δὲ εἰς τὰ περὶ ἀγμῶν γʹ , τὰ δὲ εἰς τὰ περὶ ἄρθρων δʹ , τὰ δ’ εἰς τὸ προγνωστικὸν γʹ , τὰ δ’ εἰς τὸ περὶ διαίτης ὀξέων γʹ μὲν εἰς τὸ γνήσιον αὐτοῦ μέρος , δύο δ’ εἰς τὰ προσκείμενα · τὸ δὲ περὶ ἑλκῶν καὶ τὸ περὶ ἐν κεφαλῇ τρωμάτων ἑκάτερον ἐξηγησάμην δι’ ἑνὸς βιβλίου · τὸ δὲ αʹ τῶν ἐπιδημιῶν , ὥσπερ γε καὶ τὸ γʹ διὰ γʹ ἑκάτερον , τὸ δὲ δεύτερον διὰ στʹ , δι’ ὀκτὼ δὲ τὸ ἕκτον · εἰς δὲ τὸ περὶ χυμῶν ὑπομνήματά μοι τρία γέγονεν · ὥσπερ γε καὶ εἰς τὸ προγνωστικὸν καὶ εἰς τὸ κατ’ ἰητρεῖον · καὶ εἰς τὸ περὶ τόπων καὶ ἀέρων καὶ ὑδάτων , ὅ φημι ἐγὼ περὶ οἰκήσεων καὶ ὑδάτων καὶ ὡρῶν καὶ χωρῶν ἐπιγεγράφθαι δεῖν · εἰς δὲ τὸ περὶ τροφῆς ὑπομνήματά μοι δʹ γέγονεν · εἰς δὲ τὸ περὶ φύσιος ἀνθρώπου δύο · ὧν ἤδη γεγονότων ἀκούσας ὑπό τινων διαβάλλεσθαι τὸ βιβλίον , ὡς οὐ γνήσιον ἔγραψα τρία τὴν ἐπιγραφὴν ἔχοντα τήνδε · ὅτι καὶ κατὰ τὰ ἄλλα συγγράμματα τὴν αὐτὴν δόξαν ἔχων ὁ Ἱπποκράτης φαίνεται τῷ κατὰ τὸ φύσιος ἀνθρώπου · τῷ δ’ Ἱπποκράτει προσήκοντά ἐστι καὶ ταῦτα · περὶ τῆς καθ’ Ἱπποκράτους διαίτης ἐπὶ τῶν ὀξέων νοσημάτων · ὥσπερ γε καὶ ἡ τῶν παρ’ αὐτοῦ γλωττῶν ἐξήγησις · καὶ τὸ πρὸς Λύκου περὶ τοῦ ἀφορισμοῦ οὗ ἡ ἀρχὴ · τὰ αὐξανόμενα πλεῖστον ἔχει τὸ ἔμφυτον θερμὸν · ὥσπερ γε καὶ πρὸς Ἰουλιανὸν τὸν μεθοδικὸν , ὑπὲρ ὧν ἐνεκάλεσε τοῖς Ἱπποκρατείοις ἀφορισμοῖς . Ἱπποκράτει δὲ προσήκει καὶ ἄλλο τι βιβλίον σμικρὸν , ἐν ᾧ δείκνυμι καὶ τὸν ἄριστον ἰατρὸν πάντως εἶναι καὶ φιλόσοφον · ἐπιγράφεται δὲ τὸ βιβλίον καὶ διὰ συντομωτέρας ἐπιγραφῆς οὕτως . *
Lemmas: οὔτε ἄλλος τίς ὁ ὑπό ἐγώ δίδωμι φίλος ἐλπίζω πολύς ἔχω , οὔτε ὁ ὁ ἱπποκράτειος σύγγραμμα ἐξηγητικός · ὁ ἀρχή γάρ αὐτός οὐδείς γυμνάζω γράφω εἰς αὐτός πρός ὑπόμνημα , καθάπερ ποιέω ὁ ἰατρικός θεωρία ἅπας κατά ἕκαστος μέρος ἐμαυτοῦ παρασκευάζω ὅς ἅπας ὁ κατά ὁ ἰατρικός τέχνη ὑπό Ἱπποκράτης εἴρω περιέχω , διδασκαλία ἔχω σαφής τε ἅμα καί παντοῖος ἐξεργάζομαι · ἴδιος μέν γάρ περί κρίσιμος ἡμέρα γράφω κατά ὁ Ἱπποκράτης γνώμη , ἴδιος δέ περί κρίσις , ἴδιος δέ περί δύσπνοια · ἕκαστος τε ὁ ἄλλος · ὅλος τε ὁ θεραπευτικός · μέθοδος ὡσαύτως ἐν τέσσαρες καί δέκα βιβλίον ποιέω . ἅπας ὁ θεραπευτικός καί πρός αὐτός οὗτος ἅτε κατά ὁ ἐκεῖνος γνώμη · ἐξήγησις δέ κατά ἕκαστος αὐτός λέξις ἤδη πολύς ὁ πρό ἐγώ γράφω οὖον φαῦλος εἰμί , εἰμί τίς ἐγώ μή καλῶς δοκέω εἴρω , περισσός ἡγέομαι ἐλέγχω · ἐνδείκνυμι δέ οὗτος διά ὅς πρώην δίδωμι ὁ παρακαλέω · σπανιάκις ἐν αὐτός εἶπον τίς πρός ὁ ἐξηγέομαι αὐτός . ὁ ἀρχή γάρ οὐδέ ἔχω αὐτός ἐν Ῥώμη ὁ ὑπόμνημα , πᾶς ὅς κτάομαι βιβλίον ἐν Ἀσία μένω · εἶπον τοίνυν μιμνήσκω ὑπό τις αὐτός πάνυ τίς μοχθηρός εἴρω , ὡς μέγας βλάπτω περί ὁ ὁ τέχνη ἔργον , ὁ πιστεύω αὐτός , ἐπισημαίνω οὗτος · ὁ δέ ἄλλος πᾶς κατά ὁ ἐμαυτοῦ γνώμη εἶπον ἄνευ ὁ μνημονεύω ὁ ἄλλως ἐξηγέομαι · καί ὁ γε εἰς ὁ ἀφορισμός ὑπόμνημα , καί ὁ περί ἀγμός καί ὁ περί ἄρθρον · ἔτι τε ὁ προγνωστικός · καί ὁ περί δίαιτα ὀξύς · ὁ τε περί ἕλκος καί ὁ ἐν κεφαλή τραῦμα · ὁ τε ὅς ὁ ἐπιδημία οὕτως γράφω · μετά οὗτος δέ τις ἀκούω ἐξήγησις ἀφορισμός μοχθηρός ἐπαινέω , ὅσος ὁ λοιπός τις δίδωμι πρός κοινός ἔκδοσις ἀποβλέπω , οὐ ἴδιος ἕξις ἐκεῖνος μόνος ὁ λαμβάνω , οὕτως συντίθημι · οὗτος δέ εἰμί ἐπιδημία μέν ὁ εἰς ὁ δύο καί τρίτος καί ἕκτος ὑπόμνημα γράφω · πρός οὗτος δέ καί ὁ περί χυμός καί περί τροφή καί προρρητικός · περί τε φύσις ἄνθρωπος καί ὁ κατά ἰατρεῖον · ὥσπερ καί ὁ περί τόπος καί ἀήρ καί ὕδωρ , ὅς ἐγώ περί οἴκησις καί ὕδωρ καί ὥρα καί χώρα ἐπιγράφω φημί δήω · ἔτι δέ ὁ μέν εἰς ὁ ἀφορισμός ἑπτά , ὁ δέ εἰς ὁ περί ἀγμός γε , ὁ δέ εἰς ὁ περί ἄρθρον δέ , ὁ δέ εἰς ὁ προγνωστικός γε , ὁ δέ εἰς ὁ περί δίαιτα ὀξύς γε μέν εἰς ὁ γνήσιος αὐτός μέρος , δύο δέ εἰς ὁ πρόσκειμαι · ὁ δέ περί ἕλκος καί ὁ περί ἐν κεφαλή τραῦμα ἑκάτερος ἐξηγέομαι διά εἷς βιβλίον · ὁ δέ ὅς ὁ ἐπιδημία , ὥσπερ γε καί ὁ γε διά γε ἑκάτερος , ὁ δέ δύο διά εἰμί , διά ὀκτώ δέ ὁ ἕκτος · εἰς δέ ὁ περί χυμός ὑπόμνημα ἐγώ τρεῖς γίγνομαι · ὥσπερ γε καί εἰς ὁ προγνωστικός καί εἰς ὁ κατά ἰατρεῖον · καί εἰς ὁ περί τόπος καί ἀήρ καί ὕδωρ , ὅς φημί ἐγώ περί οἴκησις καί ὕδωρ καί ὥρα καί χώρα ἐπιγράφω δήω · εἰς δέ ὁ περί τροφή ὑπόμνημα ἐγώ δέ γίγνομαι · εἰς δέ ὁ περί φύσις ἄνθρωπος δύο · ὅς ἤδη γίγνομαι ἀκούω ὑπό τίνω διαβάλλω ὁ βιβλίον , ὡς οὖον γνήσιος γράφω τρεῖς ὁ ἐπιγραφή ἔχω ὅδε · ὅτι καί κατά ὁ ἄλλος σύγγραμμα ὁ αὐτός δόξα ἔχω ὁ Ἱπποκράτης φαίνω ὁ κατά ὁ φύσις ἄνθρωπος · ὁ δέ Ἱπποκράτης προσήκω εἰμί καί οὗτος · περί ὁ κατά Ἱπποκράτης δίαιτα ἐπί ὁ ὀξύς νόσημα · ὥσπερ γε καί ὁ ὁ παρά αὐτός γλῶσσα ἐξήγησις · καί ὁ πρός Λύκος περί ὁ ἀφορισμός ὅς ὁ ἀρχή · ὁ αὐξάνω πλεῖστος ἔχω ὁ ἔμφυτος θερμός · ὥσπερ γε καί πρός Ἰουλιανός ὁ μεθοδικός , ὑπέρ ὅς ἐγκαλέω ὁ ἱπποκράτειος ἀφορισμός . Ἱπποκράτης δέ προσήκω καί ἄλλος τίς βιβλίον μικρός , ἐν ὅς δείκνυμι καί ὁ ἀγαθός ἰατρός πάντως εἰμί καί φιλόσοφος · ἐπιγράφω δέ ὁ βιβλίον καί διά σύντομος ἐπιγραφή οὕτως . *