galenus.de-humero-iis-modis-prolapso-quos-hippocrates-non-vidit 68
Ἄγχιστα μὲν ἡ κληῒς πρὸς τὸ τοῦ ὤμου ἄρθρον πλοώδης ἐστίν · ἠνάγκασται γὰρ πυκινοκίνητος εἶναι διὰ τὴν τῆς ἀκρωμίης σύζευξιν . ἄλλως τε ὅταν τρωθῇ , φεύγει ἐς τὸ ἄνω μέρος τὸ πρὸς τῷ στήθει προσεχόμενον καὶ οὐ μάλα ἐς τὸ κάτω μέρος ἀναγκάζεσθαι ἐθέλει . καὶ γὰρ πέφυκε κοῦφον καὶ ἡ εὐρυχωρίη αὐτῷ ἄνω πλείων ἢ κάτω . ὁ δὲ ὦμος καὶ τὰ προσηρτημένα τούτοισιν εὐαπόλυτά εἰσιν ἀπὸ τῶν πλευρέων καὶ τοῦ στήθεος καὶ διὰ τοῦτο δύναται καὶ ἀνωτέρω πουλὺ ἀνάγεσθαι καὶ κατωτέρω . ὅταν γοῦν καταγῇ κληῒς , τὸ πρὸς τῷ ὤμῳ ὀστέον ἐς τὸ κατωτέρω ἐπιῤῥέπει · ἐς τοῦτο γὰρ ἐπιτροχώτερον αὐτὸ ἅμα τῷ ὤμῳ καὶ τῷ βραχίονι κάτω ῥεῦσαι μᾶλλον ἢ ἐς τὸ ἄνω . ὁπότε οὖν ταῦτά ἐστιν , ἀξυνετέουσιν ὅσοι τὸ ὑπερέχον τοῦ ὀστέου ἐς τὸ κάτω καταναγκάσαι οἴονται εἶναι , ἀλλὰ δῆλον ὅτι τὸ κάτω πρὸς τῷ ἄνω προσακτέον ἐστί . τοῦτο γὰρ ἔχει κίνησιν , τοῦτο γάρ ἐστι καὶ τὸ ἀποστὰν ἀπὸ τῆς φύσιος . δῆλον οὖν ὅτι ἄλλως μὲν οὐδαμῶς ἐστιν ἀναγκάσαι τοῦτο · αἵ τε γὰρ ἐπιδέσιες οὐδέν τι μᾶλλον προσαναγκάζουσιν ἢ ἀπαναγκάζουσιν . εἰ δέ τις τὸν βραχίονα πρὸς τῇσι πλευρῇσιν ὡς μάλιστα ἐόντα ἀναγκάζοι ἄνω , ὡς ὅτι ὀξύτατος ὁ ὦμος φαίνεται εἶναι , δῆλον ὅτι οὕτως ἂν ἁρμοσθείη πρὸς τὸ ὀστέον τὸ ἀπὸ τοῦ στήθεος πεφυκὸς ὅθεν ἀπεσπάσθη . Τροπικοῖς ὀνόμασι καὶ γλωσσηματικοῖς εἴωθεν ὁ Ἱπποκράτης ἐννοιῶν χρῆσθαι , καίτοι πολιτικὴν ἑρμηνεύων ἑρμηνείαν , ὅμοιόν τι τούτῳ πεπονθὼς ὁ Ξενοφῶν · καὶ γὰρ ἐκεῖνος εἴπερ τις καὶ ἄλλος ἑρμηνεύων πολιτικῶς , ὅμως παρεμβάλλει πολλάκις ὀνόματα γλωσσηματικὰ καὶ τροπικά . σπανιώτερον μὲν οὖν παρ’ ἐκείνῳ τὸ τοιοῦτον , συνεχέστερον δὲ παρὰ τῷ Ἱπποκράτει , καθάπερ ἐπὶ τῇ προγεγραμμένῃ ῥήσει τὸν κιγκλισμὸν εἶπεν , ἐνταῦθά τε τὸ πλοώδης ἐστίν . ἐνδείκνυται γὰρ διὰ τῆς φωνῆς τὸ οἷον ἀστήρικτος , ᾧ καὶ τὸ ζῶον φαινόμενον μαρτυρεῖ , καθ’ ὅ φησιν ἠνάγκαστο , καθ’ ὃ πυκινοκίνητος αὐτὸς ἐδήλωσεν εἰπὼν , διὰ τὴν τῆς ἀκρωμίης σύζευξιν . αὕτη δὲ πάλιν ἡ ἀκρωμίη διὰ τὸ κατ’ ὦμον ἄρθρον ἐστὶ πυκινοκίνητος , ἀτενὴς , ἅτε ὑπάρχων αὐτὸς καὶ μεγίστας ἔχων κινήσεις . τὸ δὲ κατ’ ἀρχὴν εἰρημένον τῆς ῥήσεως , τὸ ἄγχιστα μὲν τὴν ἀμφιβολίαν ἣν ἔχει πρότερον ἐπὶ τοῦ χωρίου προσῆκεν ἀκούειν ἢ τοῦ πράγματος αὐτοῦ . δῆλον μὲν γὰρ ἐγγυτάτω , ἀλλ’ ἤτοι πλησίον τοῦ ἄρθρου πυκινοκίνητον ἐνδείξεται τὴν κλεῖν εἰρημένον , ὅπερ ἐμοὶ δοκεῖ μᾶλλον ἄν τις ἀκούῃ ὀρθῶς , ἐνίοις ἔδοξε συνάπτειν τὸ ἄγχιστα , δεήσει τὸ πυκινοκίνητον εἶναι τὸ λεγόμενον , τὸ οὕτω ἐγγυτάτω τὸ πυκινοκινήτου ἡ κλείς ἐστι πλησίον τοῦ κατ’ ὦμον ἄρθρου .
Lemmas: ἄγχιστος μέν ὁ κλείς πρός ὁ ὁ ὦμος ἄρθρον πλοώδης εἰμί · ἀναγκάζω γάρ πυκινοκίνητος εἰμί διά ὁ ὁ ἀκρωμία σύζευξις . ἄλλος τε ὅταν τιτρώσκω , φεύγω εἰς ὁ ἄνω μέρος ὁ πρός ὁ στῆθος προσέχω καί οὐ μάλα εἰς ὁ κάτω μέρος ἀναγκάζω ἐθέλω . καί γάρ φύω κοῦφος καί ὁ εὐρυχωρία αὐτός ἄνω πολύς ἤ κάτω . ὁ δέ ὦμος καί ὁ προσαρτάω οὗτος εὐαπόλυτος εἰμί ἀπό ὁ πλευρά καί ὁ στῆθος καί διά οὗτος δύναμαι καί ἀνώτερος πολύς ἀνάγω καί κάτω . ὅταν γοῦν κατάγνυμι κλείς , ὁ πρός ὁ ὦμος ὀστέον εἰς ὁ κάτω ἐπιρρέπω · εἰς οὗτος γάρ ἐπίτροχος αὐτός ἅμα ὁ ὦμος καί ὁ βραχίων κάτω ῥέω μάλα ἤ εἰς ὁ ἄνω . ὁπότε οὖν οὗτος εἰμί , ἀξυνετέω ὅσος ὁ ὑπερέχω ὁ ὀστέον εἰς ὁ κάτω καταναγκάζω οἴομαι εἰμί , ἀλλά δῆλος ὅτι ὁ κάτω πρός ὁ ἄνω προσάγω εἰμί . οὗτος γάρ ἔχω κίνησις , οὗτος γάρ εἰμί καί ὁ ἀφίστημι ἀπό ὁ φύσις . δῆλος οὖν ὅτι ἄλλος μέν οὐδαμῶς εἰμί ἀναγκάζω οὗτος · ὁ τε γάρ ἐπίδεσις οὐδείς τις μάλα προσαναγκάζω ἤ ἀπαναγκάζω . εἰ δέ τις ὁ βραχίων πρός ὁ πλευρά ὡς μάλα εἰμί ἀναγκάζω ἄνω , ὡς ὅτι ὀξύς ὁ ὦμος φαίνω εἰμί , δῆλος ὅτι οὕτως ἄν ἁρμόζω πρός ὁ ὀστέον ὁ ἀπό ὁ στῆθος φύω ὅθεν ἀποσπάω . τροπικός ὄνομα καί γλωσσηματικός εἴωθα ὁ Ἱπποκράτης ἔννοια χράω , καίτοι πολιτικός ἑρμηνεύω ἑρμηνεία , ὅμοιος τις οὗτος πάσχω ὁ Ξενοφῶν · καί γάρ ἐκεῖνος εἴπερ τις καί ἄλλος ἑρμηνεύω πολιτικός , ὅμως παρεμβάλλω πολλάκις ὄνομα γλωσσηματικός καί τροπικός . σπάνιος μέν οὖν παρά ἐκεῖνος ὁ τοιοῦτος , συνεχής δέ παρά ὁ Ἱπποκράτης , καθά ἐπί ὁ προγράφω ῥῆσις ὁ κιγκλισμός λέγω , ἐνταῦθα τε ὁ πλοώδης εἰμί . ἐνδείκνυμι γάρ διά ὁ φωνή ὁ οἷος ἀστήρικτος , ὅς καί ὁ ζῷον φαίνω μαρτυρέω , κατά ὅς φημί ἀναγκάζω , κατά ὅς πυκινοκίνητος αὐτός δηλόω λέγω , διά ὁ ὁ ἀκρωμία σύζευξις . οὗτος δέ πάλιν ὁ ἀκρωμία διά ὁ κατά ὦμος ἄρθρον εἰμί πυκινοκίνητος , ἀτενής , ἅτε ὑπάρχω αὐτός καί μέγας ἔχω κίνησις . ὁ δέ κατά ἀρχή λέγω ὁ ῥῆσις , ὁ ἄγχιστος μέν ὁ ἀμφιβολία ὅς ἔχω πρότερος ἐπί ὁ χωρίον προσήκω ἀκούω ἤ ὁ πρᾶγμα αὐτός . δῆλος μέν γάρ ἐγγύς , ἀλλά ἤτοι πλησίον ὁ ἄρθρον πυκινοκίνητος ἐνδείκνυμι ὁ κλείς λέγω , ὅς ἐγώ δοκέω μάλα ἄν τις ἀκούω ὀρθός , ἔνιοι δοκέω συνάπτω ὁ ἄγχιστος , δέω ὁ πυκινοκίνητος εἰμί ὁ λέγω , ὁ οὕτως ἐγγύς ὁ πυκινοκίνητος ὁ κλείς εἰμί πλησίον ὁ κατά ὦμος ἄρθρον .