galenus.de-difficultate-respirationis-libri-iii 3.1
Τὸν περὶ τῆς δυσπνοίας λόγον εἰς δύο διδασκαλίας τεμόντες , ἐν μὲν τῷ πρώτῳ τῶν ὑπομνημάτων , ὅσα χρὴ γινώσκειν ὑπὲρ αὐτοῦ τὸν ἰατρὸν , ἅμα ταῖς οἰκείαις ἀποδείξεσιν ἐδηλώσαμεν · ἐν δὲ τῷ πρὸ τούτου δευτέρῳ καὶ αὐτῷ δὲ τούτῳ τῷ τρίτῳ τῶν Ἱπποκράτει περὶ δυσπνοίας εἰρημένων ἐν ἅπασι τοῖς συγγράμμασιν ἐξήγησιν ποιούμεθα · ὥστε τοὺς μὲν αὐτῶν τῶν ἔργων τῆς τέχνης μόνων ἐφιεμένους , μηδὲν δ’ , ὡς αὐτοί φασιν , πολυπραγμονεῖν ἀξιοῦντας ὑπὲρ τῶν τοῖς παλαιοῖς εἰρημένων , ἔχειν ἅπαν ἱκανῶς , ὃ σπουδάζουσιν , ἐκ τοῦ πρώτου λόγου · τοὺς δὲ καὶ τὴν Ἱπποκράτους γνώμην ἐπιμαθεῖν ὀρεγομένους τε ἅμα καὶ δυναμένους , ἐκ τῶνδε τῶν γραμμάτων ἀναλέγεσθαι . τὸ μὲν οὖν ὀρέγεσθαι γνῶναι τὰ τοῖς ἀρίστοις εἰρημένα , κοινὸν ἁπάντων ἐστὶ τῶν φύσει φιλοκάλων · τὸ δὲ καὶ δυνηθῆναι μαθεῖν αὐτὰ , μακροτέρου χρόνου δεόμενον , οὐκέθ’ ὁμοίως πᾶσιν ὑπάρχει · πολλοὶ γὰρ ὑπὸ πολλῆς περιστάσεως πραγμάτων ἀποστεροῦνται τῆς περὶ τὰ κάλλιστα σχολῆς . ταῦτ’ ἄρα καὶ ἡμεῖς οἴδαμεν καὶ τὸ κατεπεῖγον εἰς τὰ τῆς τέχνης ἔργα διήλθομεν ἐν τῷ πρώτῳ τῶνδε τῶν ὑπομνημάτων , ἰδίᾳ δ’ ἑξῆς τὴν Ἱπποκράτους γνώμην ἐξηγούμεθα διὰ τῶν ὑπολοίπων δυοῖν γραμμάτων , ὧν τὸ μὲν δεύτερόν ἐστι , τὸ δὲ τρίτον γινόμενον κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς τάξιν . καὶ χρὴ τὸν μέλλοντα τοῖς ἐν αὐτῷ λεγομένοις ἀκολουθήσειν ὡμιληκέναι τῷ δευτέρῳ πρότερον ἐπιμελῶς , ἐν ᾧ πρῶτον μὲν τὴν ὅλην γνώμην ἐδείξαμεν τοῦ Ἱπποκράτους , ὅτι μηδὲν τῶν ἐπιτυχόντων , μηδ’ ὧν οἱ πολλοὶ τῶν ἰατρῶν ἴσασι , γράφειν ἀξιοῖ , δεύτερον δὲ καὶ κατὰ μέρος ἅπαντας ἐπήλθομεν τοὺς ἐν τῷ πρώτῳ τε καὶ τρίτῳ τῶν ἐπιδημιῶν ἀῤῥώστους , ἐπιδεικνύντες ἐπὶ πολλῶν μὲν , ὅτι εἰ καὶ δυσπνοεῖν ἀναγκαῖον ὂν τοῖς κάμνουσιν , ὅμως οὐκ ἔγραψε , καθάπερ οὐδ’ ἄλλα πολλὰ τῶν ἐξ ἀνάγκης τοῖς γεγραμμένοις ἑπομένων , ἃ γὰρ ἔστι καὶ χωρὶς τοῦ παρ’ ἐκείνου μαθεῖν , ἐξ ὧν εἶπεν ὁρμώμενον αὐτόν τινα ἐξευρεῖν , ταῦτ’ οὐκ ᾤετο χρῆναι γράφειν , ἐπὶ πολλῶν δὲ καὶ τὸ τῆς δυσπνοίας εἶδος αὐταῖς παραγράφει ταῖς τῶν νοσούντων διηγήσεσιν , ἐπειδὰν ἤτοι μὴ κατ’ ἀνάγκην ἕπηται τοῖς νοσοῦσιν , ἢ μὴ πρόχειρον ᾖ γνωσθῆναι τοῖς ἀναλεγομένοις αὐτοῦ τὰ γράμματα . τούτων οὖν ἐχόμενοι καὶ νῦν τῶν σκοπῶν , ἐπειδὴ τὸ πρῶτόν τε καὶ τὸ τρίτον τῶν ἐπιδημιῶν διὰ τῶν ἔμπροσθεν ἐξηγησάμεθα , πάλιν ἀπὸ τοῦ δευτέρου τὴν ἀρχὴν ποιησόμεθα , συνάπτοντες αὐτῷ καὶ τὰ λοιπὰ τῶν Ἱπποκράτους συγγραμμάτων . ὥσπερ δὲ τὸ πρῶτον καὶ τὸ τρίτον οὐ μόνον ὑφ’ Ἱπποκράτους συγκεῖσθαι δοκεῖ τοῖς ἄριστα περὶ τούτων ἐγνωκόσιν , ἀλλὰ καὶ τῇ τῆς θεωρίας οἰκειότητι συνῆφθαι πρὸς ἄλληλα , τὸν αὐτὸν οἶμαι τρόπον ἔχειν καὶ τὰ κατὰ τὸ δεύτερον καὶ τὸ δ΄ καὶ τὸ ἕκτον . ὡμολόγηται γὰρ οὖν ἤδη καὶ ταῦτα συνθεῖναι Θεσσαλὸν τὸν Ἱπποκράτους υἱὸν , τὰ μὲν αὐτοῦ τοῦ πατρὸς ἐν διφθέραις τισὶν ἢ δέλτοις εὑρόντα ὑπομνήματα , προσθέντα δέ τινα καὶ αὐτὸν οὐκ ὀλίγα . τό γε μὴν πέμπτον τε καὶ ἕβδομον τῶν ἐπιδημιῶν οὐκ ἄν τίς μοι δοκεῖ τῆς Ἱπποκράτους γνώμης οἰκείας ἀξιῶσαι , κατ’ ἐμὴν δὲ γνώμην οὐδὲ τὸ τέταρτον , εἰ καί τισιν ἔδοξε καὶ τοῦθ’ ὑπὸ Θεσσαλοῦ συντεθῆναι · τὸ δὲ προγνωστικὸν καὶ τοὺς ἀφορισμοὺς καὶ τὸ περὶ ὑδάτων καὶ τόπων καὶ ἀέρων , ἔτι τε τὸ περὶ διαίτης ὀξέων , ὅ τινες ἐπιγράφουσι πρὸς τὰς Κνιδίας γνώμας , οὐκ ἀλόγως Ἱπποκράτους αὐτοῦ πεπίστευται γράμματα εἶναι . τούτων τε οὖν τῶν βιβλίων ἔνθ’ ἂν ἡ χρεία καλῇ μνημονεύσομεν , ὅσα τ’ ἄλλα τὰ μὲν εἰς αὐτὸν Ἱπποκράτην , τὰ δὲ εἰς Εὐρυφῶντα καὶ Θεσσαλὸν καὶ Πόλυβον ἀναφέρουσιν .
Lemmas: ὁ περί ὁ δύσπνοια λόγος εἰς δύο διδασκαλία τέμνω , ἐν μέν ὁ πρῶτος ὁ ὑπόμνημα , ὅσος χρή γιγνώσκω ὑπέρ αὐτός ὁ ἰατρός , ἅμα ὁ οἰκεῖος ἀπόδειξις δηλόω · ἐν δέ ὁ πρό οὗτος δεύτερος καί αὐτός δέ οὗτος ὁ τρίτος ὁ Ἱπποκράτης περί δύσπνοια λέγω ἐν ἅπας ὁ σύγγραμμα ἐξήγησις ποιέω · ὥστε ὁ μέν αὐτός ὁ ἔργον ὁ τέχνη μόνος ἐφίημι , μηδείς δέ , ὡς αὐτός φημί , πολυπραγμονέω ἀξιόω ὑπέρ ὁ ὁ παλαιός λέγω , ἔχω ἅπας ἱκανός , ὅς σπουδάζω , ἐκ ὁ πρῶτος λόγος · ὁ δέ καί ὁ Ἱπποκράτης γνώμη ἐπιμανθάνω ὀρέγω τε ἅμα καί δύναμαι , ἐκ ὅδε ὁ γράμμα ἀναλέγω . ὁ μέν οὖν ὀρέγω γιγνώσκω ὁ ὁ ἀγαθός λέγω , κοινός ἅπας εἰμί ὁ φύσις φιλόκαλος · ὁ δέ καί δύναμαι μανθάνω αὐτός , μακρός χρόνος δέω , οὐκέτι ὅμοιος πᾶς ὑπάρχω · πολύς γάρ ὑπό πολύς περίστασις πρᾶγμα ἀποστερέω ὁ περί ὁ καλός σχολή . οὗτος ἄρα καί ἐγώ οἶδα καί ὁ κατεπείγω εἰς ὁ ὁ τέχνη ἔργον διέρχομαι ἐν ὁ πρῶτος ὅδε ὁ ὑπόμνημα , ἴδιος δέ ἑξῆς ὁ Ἱπποκράτης γνώμη ἐξηγέομαι διά ὁ ὑπόλοιπος δύο γράμμα , ὅς ὁ μέν δεύτερος εἰμί , ὁ δέ τρίτος γίγνομαι κατά ὁ ἐκ ἀρχή τάξις . καί χρή ὁ μέλλω ὁ ἐν αὐτός λέγω ἀκολουθέω ὁμιλέω ὁ δεύτερος πρότερος ἐπιμελής , ἐν ὅς πρῶτος μέν ὁ ὅλος γνώμη δείκνυμι ὁ Ἱπποκράτης , ὅτι μηδείς ὁ ἐπιτυγχάνω , μηδέ ὅς ὁ πολύς ὁ ἰατρός οἶδα , γράφω ἀξιόω , δεύτερος δέ καί κατά μέρος ἅπας ἐπέρχομαι ὁ ἐν ὁ πρῶτος τε καί τρίτος ὁ ἐπιδημία ἄρρωστος , ἐπιδείκνυμι ἐπί πολύς μέν , ὅτι εἰ καί δυσπνοέω ἀναγκαῖος εἰμί ὁ κάμνω , ὅμως οὐ γράφω , καθά οὐδέ ἄλλος πολύς ὁ ἐκ ἀνάγκη ὁ γράφω ἕπομαι , ὅς γάρ εἰμί καί χωρίς ὁ παρά ἐκεῖνος μανθάνω , ἐκ ὅς λέγω ὁρμάω αὐτός τις ἐξευρίσκω , οὗτος οὐ οἴομαι χρή γράφω , ἐπί πολύς δέ καί ὁ ὁ δύσπνοια εἶδος αὐτός παραγράφω ὁ ὁ νοσέω διήγησις , ἐπειδάν ἤτοι μή κατά ἀνάγκη ἕπομαι ὁ νοσέω , ἤ μή πρόχειρος εἰμί γιγνώσκω ὁ ἀναλέγω αὐτός ὁ γράμμα . οὗτος οὖν ἔχω καί νῦν ὁ σκοπός , ἐπειδή ὁ πρῶτος τε καί ὁ τρίτος ὁ ἐπιδημία διά ὁ ἔμπροσθεν ἐξηγέομαι , πάλιν ἀπό ὁ δεύτερος ὁ ἀρχή ποιέω , συνάπτω αὐτός καί ὁ λοιπός ὁ Ἱπποκράτης σύγγραμμα . ὥσπερ δέ ὁ πρῶτος καί ὁ τρίτος οὐ μόνος ὑπό Ἱπποκράτης σύγκειμαι δοκέω ὁ ἀγαθός περί οὗτος γιγνώσκω , ἀλλά καί ὁ ὁ θεωρία οἰκειότης συνάπτω πρός ἀλλήλων , ὁ αὐτός οἴομαι τρόπος ἔχω καί ὁ κατά ὁ δεύτερος καί ὁ δέ καί ὁ ἕκτος . ὁμολογέω γάρ οὖν ἤδη καί οὗτος συντίθημι Θεσσαλός ὁ Ἱπποκράτης υἱός , ὁ μέν αὐτός ὁ πατήρ ἐν διφθέρα τις ἤ δέλτος εὑρίσκω ὑπόμνημα , προστίθημι δέ τις καί αὐτός οὐ ὀλίγος . ὁ γε μήν πέμπτος τε καί ἕβδομος ὁ ἐπιδημία οὐ ἄν τις ἐγώ δοκέω ὁ Ἱπποκράτης γνώμη οἰκεῖος ἀξιόω , κατά ἐμός δέ γνώμη οὐδέ ὁ τέταρτος , εἰ καί τις δοκέω καί οὗτος ὑπό Θεσσαλός συντίθημι · ὁ δέ προγνωστικός καί ὁ ἀφορισμός καί ὁ περί ὕδωρ καί τόπος καί ἀήρ , ἔτι τε ὁ περί δίαιτα ὀξύς , ὅς τις ἐπιγράφω πρός ὁ Κνίδιος γνώμη , οὐ ἄλογος Ἱπποκράτης αὐτός πιστεύω γράμμα εἰμί . οὗτος τε οὖν ὁ βιβλίον ἔνθα ἄν ὁ χρεία καλέω μνημονεύω , ὅσος τε ἄλλος ὁ μέν εἰς αὐτός Ἱπποκράτης , ὁ δέ εἰς Εὐρυφῶν καί Θεσσαλός καί Πόλυβος ἀναφέρω .