galenus.de-difficultate-respirationis-libri-iii 3.6
Ἡ μὲν ὁδὸς τῆς εὑρέσεως τῶν ζητουμένων κατά γε τὰς πρώτας διαφορὰς ἥδε · προσθεῖναι δ’ ἀνάγκη τινὰ καὶ ἀπόδειξιν τῷ λόγῳ . νυνὶ μὲν γὰρ , ὡς οὐκ ἀδύνατόν ἐστι , ταύτῃ τῇ γνώμῃ κεχρῆσθαι τὸν Ἱπποκράτην , δεδήλωται · δειχθήσεται δ’ ἐφεξῆς , ὅτι πάντως οὕτως ἔχει . τί δή ποτε γὰρ ἐν μὲν τοῖς τῶν ἐπιδημιῶν βιβλίοις ἀμφοτέροις , ἔν τε τῷ δευτέρῳ καὶ τῷ ἕκτῳ , πρώτας ἁπασῶν δύο ταύτας εὑρίσκεται διαφορὰς δυσπνοίας διαιρούμενος , προτέραν μὲν τὸ μικρὸν καὶ πυκνὸν πνεῦμα , δευτέραν δὲ τὸ πυκνὸν καὶ μέγα , κατὰ δὲ τὸ προκείμενον ἀγνοεῖν αὐτὰς νομίζεται , πρὸς τῷ καὶ μετὰ ταῦτ’ εὐθὺς ἐν τῷ προγνωστικῷ γράφειν , ἀραιὸν καὶ μέγα ; ἀραιὸν μὲν οὖν καὶ μέγα πνεῦμα γινώσκει , πυκνὸν δὲ καὶ μικρὸν ἀγνοεῖ ; κᾂν φαίη τις τῶν τὰ χείρω σπουδαζόντων , ὡς αὐτὸ μὲν τί ποτ’ ἐστὶ πυκνὸν καὶ μικρὸν πνεῦμα γινώσκειν ἠδύνατο , τίς δ’ ἐστὶν ἡ ἀπεργαζομένη διάθεσις αὐτὸ , μὴ γινώσκειν ἠδύνατο , ἀλλ’ ὅταν εἴποι , τὸ πυκνὸν πνεῦμα πόνον σημαίνει ἢ φλεγμονὴν ἐν τοῖς ὑπὲρ τῶν φρενῶν χωρίοις , δῆλός ἐστι καὶ τὰς διαθέσεις γράφων ﻿ καὶ οὐδετέραν παραλιπὼν , ἀλλὰ κατὰ τὴν αὐτὴν τάξιν ἐδήλωσεν , ἣν κᾀν τοῖς δύο τῶν ἐπιδημιῶν βιβλίοις ἐποιήσατο . δῆλον οὖν ἐστι τῷ μὲν πυκνῷ καὶ σμικρῷ τὸν πόνον , τῷ δὲ πυκνῷ καὶ μεγάλῳ τὴν φλόγωσιν συνάπτων . οὐδὲ γὰρ τοῦτ’ ἔστιν εἰπεῖν , ὡς ἐν μὲν τοῖς τῶν ἐπιδημιῶν δύο ἐμνημόνευσε μικροῦ καὶ πυκνοῦ καὶ μεγάλου καὶ πυκνοῦ πνεύματος , ἑτέρωθι δ’ οὐδαμόθι . καὶ γὰρ ἐν αὐτοῖς ἐκείνοις πολλάκις κᾀν τῷ περὶ διαίτης ὀξέων , ὃν ἐπιγράφουσι περὶ πτισάνης , εὐθὺς ἐν ἀρχῇ τοῦ συγγράμματος οὐ μόνον διαῤῥήδην ὀνομάζει τὸ τῆς δυσπνοίας ταύτης εἶδος , ἀλλὰ καὶ τὴν διάθεσιν ἐφ’ ᾗ γίγνεται καὶ τὸν τρόπον αὐτῆς καθ’ ὃν βλάπτειν πέφυκε , καίτοι τῶν ὑπὸ φιλονεικίας πολλὰ παρακοπτόντων ὡς οὐ γνήσια τοῦ Ἱπποκράτους βιβλία οὐδεὶς ἐτόλμησεν ἀφελέσθαι τὸν ἄνδρα τουτὶ τὸ σύγγραμμα . τὰ μὲν γὰρ ἐπὶ τέλει τὰ μετὰ τὴν τοῦ λουτροῦ χρῆσιν ἀφαιροῦσι πολλοὶ , τὰ δὲ ἕως τοῦδε φυλάττουσιν ἅπαντες . ἂν οὖν μὴ μόνον ἐν τούτῳ τῷ βιβλίῳ δείξωμεν , ἀλλὰ καὶ δι’ ἄλλων πολλῶν ὁμοίως εὑρεθῇ τάς τε διαφορὰς τοῦ πυκνοῦ πνεύματος γινώσκων καὶ τὰς διαθέσεις , ἐνδεῖν τι δόξει πρὸς τὴν ἀπόδειξιν ; εἰ δὲ καὶ κατ’ αὐτὸ τὸ προγνωστικὸν εὑρεθείη κατωτέρω μήτε τὰς διαφορὰς ἀγνοῶν καὶ τὰς διαθέσεις ἐπιστάμενος , οὐκ ἂν ἔτι μᾶλλον πιστεύσαις ἀποδεδεῖχθαι τὸ προκείμενον ; καὶ μὴν ὅτι ταῦθ’ οὕτως ἔχει καὶ μηδὲν ψευδόμεθα , πάρεστι σκοπεῖν ἐξ αὐτῶν τῶν ῥήσεων . ἄρξομαι δ’ ἀπὸ τοῦ περὶ διαίτης ὀξέων . ἐν τούτῳ τῷ βιβλίῳ κατ’ ἀρχὰς εὐθὺς περὶ τῶν κατὰ πνεύμονα καὶ θώρακα νοσημάτων τὸν λόγον ποιούμενος ὡδί πως φησίν · οἷσί τε γὰρ σῖτος αὐτίκα ἐγκατακέκλεισται , ἢν μή τις ὑποκενώσας τὸ ῥόφημα δοίη , τὴν ὀδύνην ἐνεοῦσαν προσπαροξύνειεν ἂν , καὶ μὴ ἐνεοῦσαν εὐθὺς ἐμποιήσειεν ἂν , καὶ πνεῦμα πυκνότερον γένοιτ’ ἄν · κακὸν δὲ τοῦτο · ξηραντικὸν γὰρ πνεύμονος καὶ κοπῶδες ὑποχονδρίων καὶ ἤτρου καὶ φρενῶν . ἐν τούτῳ τῷ λόγῳ πρῶτον μὲν ὅτι καὶ διὰ πόνον τὸ πυκνὸν γίνεται πνεῦμα δεδήλωκεν , ἡμῖν , οἶμαι , καταλιπὼν ἐπινοεῖν τὸν τρόπον τῆς γενέσεως , ὃν ἐν τῷ πρώτῳ τῶνδε τῶν ὑπομνημάτων σαφῶς μοι δοκῶ διεληλυθέναι . καθ’ ὃν γὰρ τρόπον ὀδυνώμενοι τὰ σκέλη μέγα προβαίνειν οὐ δυνάμεθα , κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον , ὅταν πονῇ τι τῶν κινουμένων ἐν ταῖς ἀναπνοαῖς ὀργάνων , μικρὸν ἀναπνεῖν ἀναγκαζόμεθα καὶ θᾶττον παύσασθαι γλιχόμεθα . ἐπεὶ γὰρ συμπαρεκτείνεται τῷ μήκει τοῦ χρόνου τῆς ἀναπνοῆς ὁ πόνος , ὁ θᾶττον ἂν ἐπισχὼν τὴν κίνησιν τῶν ἀναπνευστικῶν θᾶττον ὀδυνώμενος παύσεται . ἀλλ’ ὅσον πρωϊαίτερον τοῦ δέοντος ἐπαύσατο , τοσοῦτον τὸ ζῶον ἐλλιπέστερον ἀπήλαυσε τῆς εἰσπνοῆς . ὥσπερ οὖν εἴ τις ἐλάττω τῆς χρείας σιτία προσάρηται , ταχέως οὗτος ἑτέρων δεήσεται σιτίων , οὕτως εἴ τις εἰσπνεύσειεν ἔλαττον τῆς χρείας , θᾶττον οὗτος εἰσπνοῆς προσδεήσεται , κᾀν τῷδε συμβήσεται πυκνοῦσθαι τὸ πνεῦμα . ὃν γὰρ ἡσύχαζε χρόνον ἐν τῷ μεταξὺ τῶν ἐνεργειῶν ἀναπαυόμενα τὰ τῆς ἀναπνοῆς ὄργανα , τοῦτον νῦν αὐτοῖς οὐκ ἐπιτρέπει ἡσυχάζειν τὸ ζῶον . ἅτε γὰρ ἐλλιπῶς ἀναπνέον ἑκάστην ἀναπνοὴν , ἀεὶ καὶ μᾶλλον ἐγγυτέρω πελάζει πνίξεως · δέει δὲ αὐτοῦ τοῦδε τοῦ παθήματος ἀναπνεῦσαι θᾶττον ἐπείγεται , καὶ κινεῖ τὰ τῆς ἀναπνοῆς ὄργανα πρωϊαίτερον τοῦ δέοντος , οὐκ ἐπιτρέπον αὐτοῖς ἡσυχάζειν ἐς ὅσον ἡσύχαζεν , ὅτ’ εἶχε κατὰ φύσιν . ὅταν οὖν διὰ τὴν ὀδύνην ὁ Ἱπποκράτης πυκνότερον τὸ πνεῦμα γενέσθαι λέγῃ , φαίνηται δὲ διὰ μέσης τῆς μικρότητος ἡ πυκνότης γεννᾶσθαι , παντί που δῆλον , ὡς καὶ τὴν σμικρότητα γινώσκει . τίς γὰρ ἂν τὸ τρίτον ἀπὸ τοῦ πρώτου δύναιτο γνῶναι τὸ μέσον ἀγνοῶν , καὶ μάλισθ’ ὅταν αὐτὸ τῷ τρίτῳ τῆς γενέσεως αἴτιον ὑπάρχῃ ; καὶ μέν γε καὶ προελθὼν ὀλίγον αὐτοῖς τοῖς ἰδίοις ῥήμασιν ἄντικρυς αἰτιᾶται τὴν μικρότητα τῆς πυκνότητος , γράφων ὡδί · καὶ γὰρ αὐτὸ τὸ πτύελον ἐνεχόμενον κωλύει μὲν τὸ πνεῦμα εἴσω φέρεσθαι , ἀναγκάζει δὲ ταχέως ἔξω φέρεσθαι . τὴν ἑτέραν ἐνταῦθα πάλιν αἰτίαν διδάσκει τῆς τοῦ πυκνοῦ πνεύματος γενέσεως , ὠνόμαζε δ’ αὐτὴν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν λόγοις στενοχωρίαν τῶν ἀναπνευστικῶν ὀργάνων . ὅπερ οὖν ἐπὶ τοῦ πόνου παρέλιπεν ἡμῖν ἐπινοῆσαι , τοῦτ’ ἐνταῦθα αὐτὸς ἐξηγήσατο . τί δ’ ἐστὶ τοῦτο ; πολλοῦ , φησι , τοῦ πτυέλου περιεχομένου κατὰ τὰς ἀρτηρίας , τοῦ πνεύμονος δηλονότι , καὶ τὴν χώραν τοῦ πνεύματος αὐτοῦ φθάνοντος κατειληφέναι , κωλύεται κατὰ τὴν τῆς εἰσπνοῆς ἐνέργειαν εἴσω παραγενέσθαι τὸ πνεῦμα . ἆρ’ οὖν ἕτερόν τι τῆς μικρᾶς εἰσπνοῆς ἐστι τὸ νῦν λεγόμενον ; οὐ μὴν , εἴγε τῷ πλήθει τῆς εἰσπνεομένης οὐσίας παραμετρεῖν χρὴ τὸ μέγεθος τῆς ἀναπνοῆς , ὡς ἐν τῷ πρώτῳ δέδεικται λόγῳ · ἀλλὰ εἰ δι’ ἄλλην τινὰ αἰτίαν ἀναγκάζεσθαι ταχέως ἔξω φέρεσθαι τὸ πνεῦμά φησι ἢ διὰ τὴν μικρότητα τῆς εἰσπνοῆς , οὐκ ἔστιν οὐδὲ τοῦτ’ εἰπεῖν , ἐχούσης οὕτω τῆς λέξεως · καὶ γὰρ αὐτὸ τὸ πτύελον ἐνεχόμενον , κωλύει μὲν τὸ πνεῦμα εἴσω φέρεσθαι , ἀναγκάζει δὲ ταχέως φέρεσθαι ἔξω . διότι γὰρ ἐστερήθη τῆς εἴσω φορᾶς , ἡσυχάζειν οὐκ ἐπιτρέπει τὸ ζῶον , πνιγῆναι κινδυνεῦον , κᾀν τῷδε πυκνὸν γίνεται . τὸ γὰρ ἐπὶ τὴν ἐκπνοὴν ἰέναι ταχέως ἀπὸ τῆς εἰσπνοῆς οὐδὲν ἕτερόν ἐστι τοῦ πυκνῶς ἀναπνεῖν . οὐ γὰρ δὴ τάς γε συλλαβὰς τῶν ὀνομάτων αὐτὰς ἐθέλειν ἀκούειν προσήκει , τῶν λόγων ὅλων σαφῶς λεγομένων , οὐδ’ ἄλλο μέν τι νομίζειν εἶναι τὸ ταχέως ἐπὶ τὴν ἐκπνοὴν ὁρμᾷν τοῦ πυκνῶς ἀναπνεῖν , ἄλλο δέ τι τὸ κωλύεσθαι τὴν εἰσπνοὴν αὐτάρκως γίγνεσθαι τοῦ μικρὰν εἶναι τὴν ἀναπνοήν . ἀλλ’ ἐνταῦθα μὲν αὐτὸς ὁ Ἱπποκράτης ἐξηγήσατο σαφῶς , ὅπως ἐπὶ τῷ πτυέλῳ κατεχομένῳ πυκνὸν γίνεται τὸ πνεῦμα διὰ μέσης τῆς μικρότητος · ἐπὶ δὲ τῆς ὀδύνης παρέλιπεν , ὡς ἂν , οἶμαι , πολλαχοῦ μὲν αὐτὸς εἰρηκὼς κωλύεσθαι τὰς ἐνεργείας ﻿ τῶν ὀργάνων ὑπὸ τοῦ πόνου , δυναμένων δὲ καὶ ἡμῶν , κᾂν εἰ μὴ παρ’ ἐκείνου προσηκούσαμεν , ἐκ τῶν ἐναργῶς φαινομένων εὑρεῖν αὐτό . πρὸς τῷ τοίνυν ἄμφω ταῦθ’ ἡμᾶς ἐν τῷδε τῷ λόγῳ διδάξαι σαφῶς , ὡς καὶ πόνος καὶ στενοχωρία μικρὰν ἐργαζόμενα τὴν ἀναπνοὴν , εὐθὺς καὶ πυκνὴν δείκνυσιν , ἔτι καὶ τοῦτ’ ἐκδιδάσκει , τὸ μὴ ταῦτ’ εἶναι μόνον πυκνοῦ πνεύματος αἴτια . πρῶτον μὲν γὰρ ἐν τῷ φάναι , εἴρηται δ’ οὕτως ἐπὶ τῆς ὀδύνης , αὐτὸ δῆλον ποιεῖται πυκνὸν ἤδη διὰ τὴν ἑτέραν αἰτίαν ὑπάρχον τὸ πνεῦμα , πυκνότερον γίγνεσθαι λέγων διὰ τὸν πόνον , ὡς ἂν , οἶμαι , κᾀνταῦθ’ ἡμῶν λογίσασθαι δυναμένων , τὴν πυρεκτικὴν θερμασίαν πάντως αὐτὸ πυκνὸν ἀπεργάσασθαι · δεύτερον δ’ ἐν τῷ λέγειν , ὅτι ὑπὸ τοῦ πυκνοῦ καὶ πολλοῦ πνεύματος , ὡς ἤδη εἴρηται , γλισχραινόμενον τὸ πτύελον ἀπέπτως κωλύει τὴν ἐπάνοδον γίνεσθαι . τοῦ μὲν γὰρ πυκνοῦ πνεύματος ὁ πόνος αἴτιον , τοῦ πολλοῦ δὲ οὐχ οὗτος , ἀλλ’ ἡ πυρεκτικὴ θερμασία . πάνυ δὲ κᾀνταῦθα σαφῶς , οὐ μεγάλου πνεύματος εἶπεν , ἀλλὰ πολλοῦ . τὸ μὲν γὰρ μέγα τῷ καθ’ ἑκάστην ἀναπνοὴν ποσῷ κρίνεται , τὸ δὲ πολὺ δυνατόν ἐστιν ἐκ μικρῶν ἐνίοτε πολλῶν ἀθροίζεσθαι . καὶ φαίνεταί γε σαφῶς τοῦτο γιγνόμενον ἐπὶ τῶν πλευριτικῶν , μέγα μὲν εἰσάπαξ ἀναπνεῖν μὴ δυναμένων διὰ τὸν πόνον , καίτοι γε δέονται πλέονος ἀέρος διὰ τὸν πυρετὸν , τῇ συνεχείᾳ δὲ τῆς ἐνεργείας ἴσον ταῖς μεγάλαις ἀναπνοαῖς τὸ πλῆθος τοῦ πνεύματος ἀθροιζόντων . ὃ γὰρ ὀλίγαι μεγάλαι , τοῦτο πολλαὶ σμικραὶ δύνανται . κατὰ δὲ ταὐτὰ κᾀπὶ τῶν περιπνευμονικῶν πολλοῦ μὲν τοῦ πνεύματος ἡ χρεία , διὰ δὲ τὴν στενοχωρίαν ὀλίγον εἰσπνεῖται · κᾀνταῦθ’ οὖν ἡ πυκνότης πολλὰς ἐργαζομένη τὰς μικρὰς ἀναπνοὰς , εἰς ἴσον ἄγει ταῖς ὀλίγαις τε καὶ μεγάλαις .
Lemmas: ὁ μέν ὁδός ὁ εὕρεσις ὁ ζητέω κατά γε ὁ πρῶτος διαφορά ὅδε · προστίθημι δέ ἀνάγκη τις καί ἀπόδειξις ὁ λόγος . νυνί μέν γάρ , ὡς οὐ ἀδύνατος εἰμί , οὗτος ὁ γνώμη χράω ὁ Ἱπποκράτης , δηλόω · δείκνυμι δέ ἐφεξῆς , ὅτι πάντως οὕτως ἔχω . τίς δή ποτέ γάρ ἐν μέν ὁ ὁ ἐπιδημία βιβλίον ἀμφότερος , ἐν τε ὁ δεύτερος καί ὁ ἕκτος , πρῶτος ἅπας δύο οὗτος εὑρίσκω διαφορά δύσπνοια διαιρέω , πρότερος μέν ὁ μικρός καί πυκνός πνεῦμα , δεύτερος δέ ὁ πυκνός καί μέγας , κατά δέ ὁ πρόκειμαι ἀγνοέω αὐτός νομίζω , πρός ὁ καί μετά οὗτος εὐθύς ἐν ὁ προγνωστικός γράφω , ἀραιός καί μέγας ; ἀραιός μέν οὖν καί μέγας πνεῦμα γιγνώσκω , πυκνός δέ καί μικρός ἀγνοέω ; ᾄν φημί τις ὁ ὁ κακός σπουδάζω , ὡς αὐτός μέν τίς ποτέ εἰμί πυκνός καί μικρός πνεῦμα γιγνώσκω δύναμαι , τίς δέ εἰμί ὁ ἀπεργάζομαι διάθεσις αὐτός , μή γιγνώσκω δύναμαι , ἀλλά ὅταν λέγω , ὁ πυκνός πνεῦμα πόνος σημαίνω ἤ φλεγμονή ἐν ὁ ὑπέρ ὁ φρήν χωρίον , δῆλος εἰμί καί ὁ διάθεσις γράφω ﻿ καί οὐδέτερος παραλείπω , ἀλλά κατά ὁ αὐτός τάξις δηλόω , ὅς εἰͅν ὁ δύο ὁ ἐπιδημία βιβλίον ποιέω . δῆλος οὖν εἰμί ὁ μέν πυκνός καί μικρός ὁ πόνος , ὁ δέ πυκνός καί μέγας ὁ φλόγωσις συνάπτω . οὐδέ γάρ οὗτος εἰμί λέγω , ὡς ἐν μέν ὁ ὁ ἐπιδημία δύο μνημονεύω μικρός καί πυκνός καί μέγας καί πυκνός πνεῦμα , ἑτέρωθι δέ οὐδαμόθι . καί γάρ ἐν αὐτός ἐκεῖνος πολλάκις εἰͅν ὁ περί δίαιτα ὀξύς , ὅς ἐπιγράφω περί πτισάνη , εὐθύς ἐν ἀρχή ὁ σύγγραμμα οὐ μόνος διαρρήδην ὀνομάζω ὁ ὁ δύσπνοια οὗτος εἶδος , ἀλλά καί ὁ διάθεσις ἐπί ὅς γίγνομαι καί ὁ τρόπος αὐτός κατά ὅς βλάπτω φύω , καίτοι ὁ ὑπό φιλονικία πολύς παρακόπτω ὡς οὐ γνήσιος ὁ Ἱπποκράτης βιβλίον οὐδείς τολμάω ἀφαιρέω ὁ ἀνήρ οὗτος ὁ σύγγραμμα . ὁ μέν γάρ ἐπί τέλος ὁ μετά ὁ ὁ λουτρόν χρῆσις ἀφαιρέω πολύς , ὁ δέ ἕως ὅδε φυλάσσω ἅπας . ἐάν οὖν μή μόνος ἐν οὗτος ὁ βιβλίον δείκνυμι , ἀλλά καί διά ἄλλος πολύς ὅμοιος εὑρίσκω ὁ τε διαφορά ὁ πυκνός πνεῦμα γιγνώσκω καί ὁ διάθεσις , ἐνδέω τις δοκέω πρός ὁ ἀπόδειξις ; εἰ δέ καί κατά αὐτός ὁ προγνωστικός εὑρίσκω κάτω μήτε ὁ διαφορά ἀγνοέω καί ὁ διάθεσις ἐπίσταμαι , οὐ ἄν ἔτι μάλα πιστεύω ἀποδείκνυμι ὁ πρόκειμαι ; καί μήν ὅτι οὗτος οὕτως ἔχω καί μηδείς ψεύδω , πάρειμι σκοπέω ἐκ αὐτός ὁ ῥῆσις . ἄρχω δέ ἀπό ὁ περί δίαιτα ὀξύς . ἐν οὗτος ὁ βιβλίον κατά ἀρχή εὐθύς περί ὁ κατά πνεύμων καί θώραξ νόσημα ὁ λόγος ποιέω ὡδί πως φημί · ὅς τε γάρ σῖτος αὐτίκα ἐγκατακλείω , ἐάν μή τις ὑποκενόω ὁ ῥόφημα δίδωμι , ὁ ὀδύνη ἔνειμι προσπαροξύνω ἄν , καί μή ἔνειμι εὐθύς ἐμποιέω ἄν , καί πνεῦμα πυκνός γίγνομαι ἄν · κακός δέ οὗτος · ξηραντικός γάρ πνεύμων καί κοπώδης ὑποχόνδριος καί ἦτρον καί φρήν . ἐν οὗτος ὁ λόγος πρῶτος μέν ὅτι καί διά πόνος ὁ πυκνός γίγνομαι πνεῦμα δηλόω , ἐγώ , οἴομαι , καταλείπω ἐπινοέω ὁ τρόπος ὁ γένεσις , ὅς ἐν ὁ πρῶτος ὅδε ὁ ὑπόμνημα σαφής ἐγώ δοκέω διέρχομαι . κατά ὅς γάρ τρόπος ὀδυνάω ὁ σκέλος μέγας προβαίνω οὐ δύναμαι , κατά ὁ αὐτός τρόπος , ὅταν πονέω τις ὁ κινέω ἐν ὁ ἀναπνοή ὄργανον , μικρός ἀναπνέω ἀναγκάζω καί ταχύς παύω γλίχομαι . ἐπεί γάρ συμπαρεκτείνω ὁ μῆκος ὁ χρόνος ὁ ἀναπνοή ὁ πόνος , ὁ ταχύς ἄν ἐπέχω ὁ κίνησις ὁ ἀναπνευστικός ταχύς ὀδυνάω παύω . ἀλλά ὅσος πρωΐ ὁ δέω παύω , τοσοῦτος ὁ ζῷον ἐλλιπής ἀπαλαύω ὁ εἰσπνοή . ὥσπερ οὖν εἰ τις ἐλαχύς ὁ χρεία σιτίον προσαράω , ταχύς οὗτος ἕτερος δέω σιτίον , οὕτως εἰ τις εἰσπνέω ἐλαχύς ὁ χρεία , ταχύς οὗτος εἰσπνοή προσδέομαι , εἰͅν ὅδε συμβαίνω πυκνόω ὁ πνεῦμα . ὅς γάρ ἡσυχάζω χρόνος ἐν ὁ μεταξύ ὁ ἐνέργεια ἀναπαύω ὁ ὁ ἀναπνοή ὄργανον , οὗτος νῦν αὐτός οὐ ἐπιτρέπω ἡσυχάζω ὁ ζῷον . ἅτε γάρ ἐλλιπής ἀναπνέω ἕκαστος ἀναπνοή , ἀεί καί μάλα ἐγγύς πελάζω πνῖξις · δέος δέ αὐτός ὅδε ὁ πάθημα ἀναπνεύω ταχύς ἐπείγω , καί κινέω ὁ ὁ ἀναπνοή ὄργανον πρωΐ ὁ δέω , οὐ ἐπιτρέπω αὐτός ἡσυχάζω εἰς ὅσος ἡσυχάζω , ὅτε ἔχω κατά φύσις . ὅταν οὖν διά ὁ ὀδύνη ὁ Ἱπποκράτης πυκνός ὁ πνεῦμα γίγνομαι λέγω , φαίνω δέ διά μέσος ὁ μικρότης ὁ πυκνότης γεννάω , πᾶς που δῆλος , ὡς καί ὁ μικρότης γιγνώσκω . τίς γάρ ἄν ὁ τρίτος ἀπό ὁ πρῶτος δύναμαι γιγνώσκω ὁ μέσος ἀγνοέω , καί μάλα ὅταν αὐτός ὁ τρίτος ὁ γένεσις αἴτιος ὑπάρχω ; καί μέν γε καί προέρχομαι ὀλίγος αὐτός ὁ ἴδιος ῥῆμα ἄντικρυς αἰτιάομαι ὁ μικρότης ὁ πυκνότης , γράφω ὡδί · καί γάρ αὐτός ὁ πτύελον ἐνέχω κωλύω μέν ὁ πνεῦμα εἴσω φέρω , ἀναγκάζω δέ ταχύς ἔξω φέρω . ὁ ἕτερος ἐνταῦθα πάλιν αἰτία διδάσκω ὁ ὁ πυκνός πνεῦμα γένεσις , ὀνομάζω δέ αὐτός ἐν ὁ ἔμπροσθεν λόγος στενοχωρία ὁ ἀναπνευστικός ὄργανον . ὅς οὖν ἐπί ὁ πόνος παραλείπω ἐγώ ἐπινοέω , οὗτος ἐνταῦθα αὐτός ἐξηγέομαι . τίς δέ εἰμί οὗτος ; πολύς , φημί , ὁ πτύελον περιέχω κατά ὁ ἀρτηρία , ὁ πνεύμων δηλονότι , καί ὁ χώρα ὁ πνεῦμα αὐτός φθάνω καταλαμβάνω , κωλύω κατά ὁ ὁ εἰσπνοή ἐνέργεια εἴσω παραγίγνομαι ὁ πνεῦμα . ἆρα οὖν ἕτερος τις ὁ μικρός εἰσπνοή εἰμί ὁ νῦν λέγω ; οὐ μήν , εἰ ὁ πλῆθος ὁ εἰσπνέω οὐσία παραμετρέω χρή ὁ μέγεθος ὁ ἀναπνοή , ὡς ἐν ὁ πρῶτος δείκνυμι λόγος · ἀλλά εἰ διά ἄλλος τις αἰτία ἀναγκάζω ταχύς ἔξω φέρω ὁ πνεῦμα φημί ἤ διά ὁ μικρότης ὁ εἰσπνοή , οὐ εἰμί οὐδέ οὗτος λέγω , ἔχω οὕτως ὁ λέξις · καί γάρ αὐτός ὁ πτύελον ἐνέχω , κωλύω μέν ὁ πνεῦμα εἴσω φέρω , ἀναγκάζω δέ ταχύς φέρω ἔξω . διότι γάρ στερέω ὁ εἴσω φορά , ἡσυχάζω οὐ ἐπιτρέπω ὁ ζῷον , πνίγω κινδυνεύω , εἰͅν ὅδε πυκνός γίγνομαι . ὁ γάρ ἐπί ὁ ἐκπνοή ἔρχομαι ταχύς ἀπό ὁ εἰσπνοή οὐδείς ἕτερος εἰμί ὁ πυκνός ἀναπνέω . οὐ γάρ δή ὁ γε συλλαβή ὁ ὄνομα αὐτός ἐθέλω ἀκούω προσήκω , ὁ λόγος ὅλος σαφής λέγω , οὐδέ ἄλλος μέν τις νομίζω εἰμί ὁ ταχύς ἐπί ὁ ἐκπνοή ὁρμάω ὁ πυκνός ἀναπνέω , ἄλλος δέ τις ὁ κωλύω ὁ εἰσπνοή αὔταρκος γίγνομαι ὁ μικρός εἰμί ὁ ἀναπνοή . ἀλλά ἐνταῦθα μέν αὐτός ὁ Ἱπποκράτης ἐξηγέομαι σαφής , ὅπως ἐπί ὁ πτύελον κατέχω πυκνός γίγνομαι ὁ πνεῦμα διά μέσος ὁ μικρότης · ἐπί δέ ὁ ὀδύνη παραλείπω , ὡς ἄν , οἴομαι , πολλαχοῦ μέν αὐτός λέγω κωλύω ὁ ἐνέργεια ﻿ ὁ ὄργανον ὑπό ὁ πόνος , δύναμαι δέ καί ἐγώ , ἔͅν εἰ μή παρά ἐκεῖνος προσακούω , ἐκ ὁ ἐναργής φαίνω εὑρίσκω αὐτός . πρός ὁ τοίνυν ἄμφω οὗτος ἐγώ ἐν ὅδε ὁ λόγος διδάσκω σαφής , ὡς καί πόνος καί στενοχωρία μικρός ἐργάζομαι ὁ ἀναπνοή , εὐθύς καί πυκνός δείκνυμι , ἔτι καί οὗτος ἐκδιδάσκω , ὁ μή οὗτος εἰμί μόνος πυκνός πνεῦμα αἴτιος . πρῶτος μέν γάρ ἐν ὁ φημί , λέγω δέ οὕτως ἐπί ὁ ὀδύνη , αὐτός δῆλος ποιέω πυκνός ἤδη διά ὁ ἕτερος αἰτία ὑπάρχω ὁ πνεῦμα , πυκνός γίγνομαι λέγω διά ὁ πόνος , ὡς ἄν , οἴομαι , ἐͅνταῦτα ἐγώ λογίζομαι δύναμαι , ὁ πυρεκτικός θερμασία πάντως αὐτός πυκνός ἀπεργάζομαι · δεύτερος δέ ἐν ὁ λέγω , ὅτι ὑπό ὁ πυκνός καί πολύς πνεῦμα , ὡς ἤδη λέγω , γλισχραίνομαι ὁ πτύελον ἄπεπτος κωλύω ὁ ἐπάνοδος γίγνομαι . ὁ μέν γάρ πυκνός πνεῦμα ὁ πόνος αἴτιος , ὁ πολύς δέ οὐ οὗτος , ἀλλά ὁ πυρεκτικός θερμασία . πάνυ δέ ᾀνταῦθη σαφής , οὐ μέγας πνεῦμα λέγω , ἀλλά πολύς . ὁ μέν γάρ μέγας ὁ κατά ἕκαστος ἀναπνοή πός κρίνω , ὁ δέ πολύς δυνατός εἰμί ἐκ μικρός ἐνίοτε πολύς ἀθροίζω . καί φαίνω γε σαφής οὗτος γίγνομαι ἐπί ὁ πλευριτικός , μέγας μέν εἰσάπαξ ἀναπνέω μή δύναμαι διά ὁ πόνος , καίτοι γε δέω πολύς ἀήρ διά ὁ πυρετός , ὁ συνέχεια δέ ὁ ἐνέργεια ἴσος ὁ μέγας ἀναπνοή ὁ πλῆθος ὁ πνεῦμα ἀθροίζω . ὅς γάρ ὀλίγος μέγας , οὗτος πολύς μικρός δύναμαι . κατά δέ αὐτός εἰͅπί ὁ περιπνευμονικός πολύς μέν ὁ πνεῦμα ὁ χρεία , διά δέ ὁ στενοχωρία ὀλίγος εἰσπνέω · ἐͅνταῦτα οὖν ὁ πυκνότης πολύς ἐργάζομαι ὁ μικρός ἀναπνοή , εἰς ἴσος ἄγω ὁ ὀλίγος τε καί μέγας .