galenus.de-difficultate-respirationis-libri-iii 3.3
Ἐπὶ δὲ τὸ προκείμενον ἤδη χωρήσαντες , καὶ παραθέμενοι τὴν τελεωτέραν λέξιν , τὴν ἐν τῷ ἕκτῳ τῶν ἐπιδημιῶν , ἴδωμεν ὁποῖός τις ὁ νοῦς αὐτός ἐστιν . ὅτι μὲν γὰρ ἐκ διαιρέσεως λογικῆς εὑρίσκειν ἐπιχειρεῖ τὰς διαφορὰς ἁπάσας τῶν δυσπνοιῶν , τοῦτο μὲν καὶ τοῖς ἐξηγησαμένοις αὐτοῦ τὰ βιβλία δοκεῖ , καὶ πάντῃ ῥᾴδιον εἶναι νομίζω συμβαλεῖν · εἰ δ’ ὀρθῶς διαιρεῖται , καὶ εἰ μηδὲν παραλείπει δυσπνοίας εἶδος , οὐκ ἔτι τοῦτο ῥᾴδιον ἅπασιν ἐξευρεῖν , ἀλλὰ καὶ τῆς διαιρετικῆς μεθόδου χρεὼν ἔμπειρον εἶναι τὸν περὶ τούτων κρινοῦντα , καὶ τῶν Ἱπποκράτους δογμάτων οὐκ ἀμελέτητον . ἡ μὲν δὴ μέθοδος ἀποβλέπειν φησὶ χρῆναι πρὸς τὸ διαιρούμενον , ὁποῖον τὴν φύσιν ἐστίν . εἰ μὲν γὰρ ἁπλοῖν εἴη , τὰ κατὰ τὸν τῆς οὐσίας αὐτοῦ λόγον ὑπάρχοντα , πόσα τ’ ἐστὶ καὶ τίνα καὶ ὁποῖα , σκοπεῖσθαι , κᾀκ τούτων διαιρεῖσθαι · συνθέτου δ’ ὄντος , ἑκάτερον μὲν , ἢ ἕκαστον τῶν μερῶν , ὡς εἴρηται , διαιρεῖν , τὸ δ’ ὅλον ἐκ τοῦ τρόπου τῆς συνθέσεως . ἡ δ’ Ἱπποκράτους γνώμη περὶ τῆς συνθέσεως , ἥ τίς ποτέ ἐστιν , εἴρηται μὲν ἡμῖν ἐν ἑτέροις ἐπιπλεῖστον , εἴρηται δὲ καὶ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν , ὥστ’ οὐδὲν κωλύει πρὸς τούτους τοὺς σκοποὺς ἀποβλέποντας ἐπισκέψασθαι τὴν τῶν ἐπιδημιῶν ῥῆσιν , ὡδί πως ἔχουσαν · πνεύματα μικρὰ πυκνὰ , μεγάλα ἀραιά · μικρὰ ἀραιὰ , μεγάλα πυκνά · ἔξω μέγα , εἴσω μικρόν · εἴσω μέγα , ἔξω μικρόν · τὸ μὲν ἐκτεῖνον , τὸ δὲ κατεπεῖγον . διπλῆ ἔσω ἐπανάκλησις , οἷον ἐπεισπνέουσιν · θερμὸν , ψυχρόν . ὅτι μὲν οὖν οὐχ ἡ τετάρτη μόνη κατὰ τὸ πυκνὸν καὶ μέγα συζυγία παραλέλειπται κατὰ τὸ δεύτερον τῶν ἐπιδημιῶν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐφεξῆς δυοῖν , ἐν οἷς παραβάλλει τὴν ἐκπνοὴν τῇ εἰσπνοῇ , καὶ τούτων ἡ δευτέρα γέγραπται μὲν ἐν τῇ νυνὶ προχειρισθείσῃ , παραλέλειπται δ’ ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν ἐπιδημιῶν , πρόχειρον συνιδεῖν . οὐκέτι γὰρ ἐκείνῳ βιβλίῳ πρόσκειται τὸ , εἴσω μέγα , ἔξω μικρὸν , ἀλλὰ περὶ θατέρου μόνον εἴδους τῆς δυσπνοίας δηλοῦται , καθ’ ὃ μέγα μὲν ἐκπνεῖται πνεῦμα , μικρὸν δὲ εἰσπνεῖται . πολλαχόθι μὲν οὖν εὑρίσκειν ἔστι καὶ προσγεγραμμένον τοῦτο τὸ λεῖπον , ἀλλ’ ἐν τοῖς πλείστοις καὶ ἀξιοπιστοτάτοις τῶν ἀντιγράφων παραλέλειπται , καὶ οὐδὲν τοῦτό γε πρὸς τὸ παρὸν διαφέρει . πρόκειται γὰρ ἡμῖν τὴν τελεωτέραν ῥῆσιν ἐπισκοπεῖσθαι , τὴν νῦν γεγραμμένην . ὅτι μὲν οὖν ἐκ τῆς ἔσω τε καὶ ἔξω φορᾶς τοῦ πνεύματος ἡ τῆς ὅλης ἀναπνοῆς ἐνέργεια σύνθετος ὑπάρχει , καὶ ὅτι τὸ μὲν ἕτερον αὐτῆς τῶν μερῶν εἰσπνοὴ , τὸ δ’ ἕτερον ἐκπνοὴ προσαγορεύεται , λέλεκται μὲν καὶ διὰ τοῦ πρώτου γράμματος εὐθὺς κατ’ ἀρχὰς , ἀλλὰ κᾂν εἰ μὴ πρὸς ἡμῶν εἴρηται , σχεδὸν οὐδεὶς ἀγνοεῖ . ὅτι δ’ οὐδενὸς ἄλλου τῶν πάντων ἢ κινήσεως ἴδια τάχος τ’ ἐστὶ καὶ βραδύτης , εἴρηται μὲν ἤδη καὶ τοῦτ’ ἔμπροσθεν , ἀλλὰ καὶ νῦν εἰς ἀνάμνησιν ἡκέτω . μέγεθος μέντοι καὶ σμικρότης ὥσπερ οὐκ ἴδια κινήσεως , οὕτως ἀχώριστα παντὸς τοῦ κατὰ διαστήματος φερομένου . καὶ διὰ τοῦτο καθ’ ἑκάτερον τῶν μερῶν τῆς ἀναπνοῆς ἀντιθέσεις διαφορῶν διτταὶ γενήσονται , μία μὲν ἡ κατὰ τάχος καὶ βραδυτῆτα , δευτέρα δὲ ἡ κατὰ μέγεθος καὶ μικρότητα . τῆς δ’ ὅλης ἀναπνοῆς , ὅτι ἑτέρα ἀντίθεσίς τίς ἐστι κατὰ πυκνότητά τε καὶ ἀραιότητα συνισταμένη , καὶ τοῦτ’ ἔμπροσθεν εἴρηται , καὶ ὡς ἥδε ἀντίθεσις οὐχ ὡς κινήσεως τῆς ἀναπνοῆς , ἀλλ’ ὡς συνθέτου πράγματος , ἐκ διαστάσεών ἐστι συγκειμένη . ὥστ’ ἐν τρισὶ τούτοις γένεσιν ἀνάγκη πάσας εἶναι τὰς τῆς ἀναπνοῆς διαφοράς · ἐν τάχει μὲν καὶ βραδυτῆτι , διότι κινήσεως ἁπάσης ἴδιά τε καὶ ἀχώριστα ταῦτ’ ἐστίν · ἐν μεγέθει δὲ καὶ μικρότητι , διότι κατὰ διαστήματος ἡ τῶν ἀναπνευστικῶν ὀργάνων κίνησις · πυκνότης ﻿ δὲ καὶ ἀραιότης , τὸ τρίτον τῶν εἰρημένων γενῶν , οὐδετέρου μέν ἐστι τῶν οἰκείων τε καὶ πρώτων μερῶν τῆς ἀναπνοῆς οὔτ’ ἴδιον οὔτ’ ἀχώριστον , ὅλης δὲ μέρος γίνεται κατά τι συμβεβηκὸς , ἐπειδὴ σύνθετον πρᾶγμά ἐστιν ἐκ δυοῖν ἐναντίων κινήσεων ἡσυχίᾳ διαιρουμένων . αὗται μὲν οὖν αἱ πρῶται διαφοραὶ τῆς ὅλης ἀναπνοῆς . τῷ δ’ εἶναι ποιεῖν τι καὶ πάσχειν πεφυκὸς τὴν ἀναπνοὴν , εἴη ἄν τι καὶ ἄλλο γένος ἐν αὐτῷ διαφορῶν , ἑκατέρου τῶν μορίων ὁμαλῶς ἢ ἀνωμάλως ἐπιτελουμένου · καὶ μὴν καὶ ἄλλο πάλιν ὅλης αὐτῆς ὡς συνθέτου , παραβαλλομένων ἀλλήλοις τῶν μορίων . τούτων οὕτως ἐχόντων , ἰστέον τὰς μὲν πρώτας γεγραμμένας ἐν τῇ προκειμένῃ ῥήσει δυσπνοιῶν διαφορὰς τέτταρας ὅλης ἀναπνοῆς ὑπάρχειν · οὐδετέρου γὰρ τῶν μερῶν ἐστι πυκνότης καὶ ἀραιότης , εἴγε δὴ μεμνήμεθα τῶν εὐθὺς κατ’ ἀρχὰς τοῦ πρώτου τῶνδε τῶν ὑπομνημάτων εἰρημένων . οὕτως δὲ καὶ τὰς ἐφεξῆς αὐτῶν τὰς δύο , καὶ γὰρ ἐν ταύταις παραβάλλεται τὰ δύο μόρια τῆς ὅλης ἀναπνοῆς , καὶ διὰ τοῦθ’ οὕτως γέγραπται , ἔξω μέγα , εἴσω μικρὸν , εἴσω μέγα , ἔξω μικρὸν , δηλονότι πνεῦμα · τὰς δ’ ἐφεξῆς δύο διαφορὰς , ἐν αἷς λέγεται τὸ μὲν ἐκτεῖνον , τὸ δὲ κατεπεῖγον , τῶν μερῶν τῆς ἀναπνοῆς θατέρου νομιστέον ἰδίας ὑπάρχειν , ὃ δὴ κατὰ τὴν οὐσίαν εἶναι μάλιστα τῆς ἀναπνοῆς ἔφαμεν · ἐκτεῖνον μὲν γὰρ τὸ βραδὺ , κατεπεῖγον δὲ τὸ ταχύ . βραδύτης δὲ καὶ ταχύτης ἁπάσης κινήσεως ἀχώριστα . τὸ δ’ ἐφεξῆς λεγόμενον , τὸ , διπλῆ ἔσω ἐπανάκλησις , οἷον ἐπεισπνέουσιν , ἔστι μὲν εἰσπνοῆς ἀνωμάλου δηλωτικὸν , ἐπιζητεῖ δὲ τὴν αὐτὴν ἀντίθεσιν ἐπὶ τῆς ἐκπνοῆς , ἣν ἐγὼ πέπεισμαι παραλελεῖφθαι πρὸς τῶν μεταγραφόντων μᾶλλον ἢ πρὸς Ἱπποκράτους αὐτοῦ , εἴγε δὴ φαίνεται μεμνημένος ἐν ἑτέροις συγγράμμασι καὶ τοῦ τοιούτου τῆς δυσπνοίας εἴδους , ὡς ἐπιδείξω σαφῶς ἐν τοῖς ἐφεξῆς · εἰ δέ τῳ δοκεῖ πρὸς Ἱπποκράτους αὐτοῦ παραλελεῖφθαι , οὗτος αἱρεῖται τὰ χείρω πρὸ τῶν βελτιόνων · τὸ μὲν γὰρ μηδ’ ὅλως ἀνωμαλίας μνημονεῦσαι κατὰ μηδ’ ἕτερον τῶν τῆς ἀναπνοῆς μερῶν , ἀλλὰ τελέως ἐπιλαθέσθαι τε καὶ παραλιπεῖν , ἦν μὲν οὐδὲ τοῦτο κατὰ τὴν Ἱπποκράτους ἐπιμέλειαν , ἀλλ’ ἔγωγ’ ἂν εἰ καὶ τὸ νῦν γεγραμμένον ἐπὶ τῆς εἰσπνοῆς οὐδ’ ὅλως ἐγέγραπτο , τοῦ γραφέως ἁμάρτημα ὑπάρχειν αὐτὸ μᾶλλον ἢ Ἱπποκράτους εἰπεῖν ἐτόλμησα , λόγον δ’ ἂν οὖν εἶχεν οὕτω τινὰ τοῖς τὰ χείρω νοοῦσιν · ἐπεὶ δὲ καὶ τὸ τῆς εἰσπνοῆς εἶδος ἐμήνυσε σαφῶς οὕτως , ὡς μὴ μόνον εἰπεῖν διπλῆν εἴσω γίγνεσθαι τοῦ πνεύματος τὴν ἐπανάκλησιν , ἀλλὰ καὶ τὸ οἷον ἐπεισπνέουσι προσθεῖναι , πῶς ἄν τις ἔθ’ ὑπολάβοι τῆς ἐκπνοῆς αὐτὸν ἐπιλαθέσθαι ; περὶ μὲν οὖν τούτων καὶ αὖθις , ἐφεξῆς δὲ πρόσκειταί τις ἀντίθεσις ἄλλη δυσπνοιῶν , ἐπὶ τελευτῇ τοῦ λόγου παντὸς ὡδί πως γεγραμμένη · θερμὸν , ψυχρόν · ἵνα δηλονότι κᾀνταῦθα προσυπακούωμεν τὸ πνεῦμα . καθάπερ γὰρ μέγα καὶ μικρὸν , καὶ πυκνὸν καὶ ἀραιὸν , οὕτω καὶ θερμὸν καὶ ψυχρὸν ἐκπνεῖται τὸ πνεῦμα . καίτοι κᾀνταῦθα παρακούοντές τινες ἐξ ὧν αὐτοὶ μὴ συνίασιν , ἐπανορθοῦνται καὶ μεταγράφειν τὴν λέξιν τολμῶσιν , οὐ ψυχρὸν καὶ θερμὸν , ὡς νῦν εἴρηται , γράφοντες , ἀλλὰ συνάπτοντες αὐτὰ τῷ προειρημένῳ , καὶ οὕτως ἀναγινώσκοντες , οἷον ἐπεισπνέουσι θερμῷ ψυχρόν . οὗτοι μὲν οὖν πρὸς τὸ μηδένα νοῦν ἔχουσαν ἐργάζεσθαι τὴν λέξιν , ὅτι μηδ’ ἀνεγνώκασι τὰ τοῦ παλαιοῦ βιβλία , κατάδηλοι γίνονται · πάντως γὰρ ἂν ἐμέμνηντο τῶν ἐν ἑτέροις ὑπ’ αὐτοῦ γεγραμμένων περί τε θερμῆς καὶ ψυχρᾶς ἐκπνοῆς , ἃ τίνα λόγον εἶχεν ἢ ἐν ἐκείνοις αὐτὸν γράφειν , ἢ ἐνταῦθα παραλιπεῖν , οὐκ ἂν εἰπεῖν ἔχοιεν . εἰ μὲν γὰρ οὐκ ἐνόμιζεν ἐκ τῶν δυσπνοιῶν εἶναι τὴν θερμὴν καὶ ψυχρὰν ἐκπνοὴν , οὐ καλῶς ἐν ἑτέροις ὡς δυσπνοιῶν ἐμνημόνευσεν · εἰ δ’ ὀρθῶς ἐν ἐκείνοις ἔπραξεν , οὐκ ὀρθῶς νῦν παρέλιπεν . ἀλλ’ οὐχ ὧδ’ ἔχει ταῦτα · καὶ γὰρ ἐνταῦθά τε καλῶς ἐν τῇ διαιρέσει τῶν δυσπνοιῶν περιέχονται καὶ τί ποτ’ οὖν δηλοῦν πεφύκασιν , ὀρθῶς ἐν ἑτέροις εἴρηται .
Lemmas: ἐπί δέ ὁ πρόκειμαι ἤδη χωρέω , καί παρατίθημι ὁ τέλειος λέξις , ὁ ἐν ὁ ἕκτος ὁ ἐπιδημία , ὁράω ὁποῖος τις ὁ νόος αὐτός εἰμί . ὅτι μέν γάρ ἐκ διαίρεσις λογικός εὑρίσκω ἐπιχειρέω ὁ διαφορά ἅπας ὁ δύσπνοια , οὗτος μέν καί ὁ ἐξηγέομαι αὐτός ὁ βιβλίον δοκέω , καί πάντῃ ῥᾴδιος εἰμί νομίζω συμβάλλω · εἰ δέ ὀρθός διαιρέω , καί εἰ μηδείς παραλείπω δύσπνοια εἶδος , οὐ ἔτι οὗτος ῥᾴδιος ἅπας ἐξευρίσκω , ἀλλά καί ὁ διαιρετικός μέθοδος χρεών ἔμπειρος εἰμί ὁ περί οὗτος κρίνω , καί ὁ Ἱπποκράτης δόγμα οὐ ἀμελέτητος . ὁ μέν δή μέθοδος ἀποβλέπω φημί χρή πρός ὁ διαιρέω , ὁποῖος ὁ φύσις εἰμί . εἰ μέν γάρ ἁπλόος εἰμί , ὁ κατά ὁ ὁ οὐσία αὐτός λόγος ὑπάρχω , πόσος τε εἰμί καί τίς καί ὁποῖος , σκοπέω , ἐͅκ οὗτος διαιρέω · σύνθετος δέ εἰμί , ἑκάτερος μέν , ἤ ἕκαστος ὁ μέρος , ὡς λέγω , διαιρέω , ὁ δέ ὅλος ἐκ ὁ τρόπος ὁ σύνθεσις . ὁ δέ Ἱπποκράτης γνώμη περί ὁ σύνθεσις , ὅς τις ποτέ εἰμί , λέγω μέν ἐγώ ἐν ἕτερος ἐπιπλεῖστον , λέγω δέ καί ἐν ὁ ἔμπροσθεν , ὥστε οὐδείς κωλύω πρός οὗτος ὁ σκοπός ἀποβλέπω ἐπισκοπέω ὁ ὁ ἐπιδημία ῥῆσις , ὡδί πως ἔχω · πνεῦμα μικρός πυκνός , μέγας ἀραιός · μικρός ἀραιός , μέγας πυκνός · ἔξω μέγας , εἴσω μικρός · εἴσω μέγας , ἔξω μικρός · ὁ μέν ἐκτείνω , ὁ δέ κατεπείγω . διπλόος ἔσω ἐπανάκλησις , οἷος ἐπεισπνέω · θερμός , ψυχρός . ὅτι μέν οὖν οὐ ὁ τέταρτος μόνος κατά ὁ πυκνός καί μέγας συζυγία παραλείπω κατά ὁ δεύτερος ὁ ἐπιδημία , ἀλλά καί ὁ ἐφεξῆς δύο , ἐν ὅς παραβάλλω ὁ ἐκπνοή ὁ εἰσπνοή , καί οὗτος ὁ δεύτερος γράφω μέν ἐν ὁ νυνί προχειρίζω , παραλείπω δέ ἐν ὁ δεύτερος ὁ ἐπιδημία , πρόχειρος συνοράω . οὐκέτι γάρ ἐκεῖνος βιβλίον πρόσκειμαι ὁ , εἴσω μέγας , ἔξω μικρός , ἀλλά περί ἕτερος μόνος εἶδος ὁ δύσπνοια δηλόω , κατά ὅς μέγας μέν ἐκπνέω πνεῦμα , μικρός δέ εἰσπνέω . πολλαχόθι μέν οὖν εὑρίσκω εἰμί καί προσγράφω οὗτος ὁ λείπω , ἀλλά ἐν ὁ πολύς καί ἀξιόπιστος ὁ ἀντίγραφος παραλείπω , καί οὐδείς οὗτος γε πρός ὁ πάρειμι διαφέρω . πρόκειμαι γάρ ἐγώ ὁ τέλειος ῥῆσις ἐπισκοπέω , ὁ νῦν γράφω . ὅτι μέν οὖν ἐκ ὁ ἔσω τε καί ἔξω φορά ὁ πνεῦμα ὁ ὁ ὅλος ἀναπνοή ἐνέργεια σύνθετος ὑπάρχω , καί ὅτι ὁ μέν ἕτερος αὐτός ὁ μέρος εἰσπνοή , ὁ δέ ἕτερος ἐκπνοή προσαγορεύω , λέγω μέν καί διά ὁ πρῶτος γράμμα εὐθύς κατά ἀρχή , ἀλλά ἔͅν εἰ μή πρός ἐγώ λέγω , σχεδόν οὐδείς ἀγνοέω . ὅτι δέ οὐδείς ἄλλος ὁ πᾶς ἤ κίνησις ἴδιος τάχος τε εἰμί καί βραδυτής , λέγω μέν ἤδη καί οὗτος ἔμπροσθεν , ἀλλά καί νῦν εἰς ἀνάμνησις ἥκω . μέγεθος μέντοι καί μικρότης ὥσπερ οὐ ἴδιος κίνησις , οὕτως ἀχώριστος πᾶς ὁ κατά διάστημα φέρω . καί διά οὗτος κατά ἑκάτερος ὁ μέρος ὁ ἀναπνοή ἀντίθεσις διαφορά δισσός γίγνομαι , εἷς μέν ὁ κατά τάχος καί βραδυτής , δεύτερος δέ ὁ κατά μέγεθος καί μικρότης . ὁ δέ ὅλος ἀναπνοή , ὅτι ἕτερος ἀντίθεσις τις εἰμί κατά πυκνότης τε καί ἀραιότης συνίστημι , καί οὗτος ἔμπροσθεν λέγω , καί ὡς ὅδε ἀντίθεσις οὐ ὡς κίνησις ὁ ἀναπνοή , ἀλλά ὡς σύνθετος πρᾶγμα , ἐκ διάστασις εἰμί σύγκειμαι . ὥστε ἐν τρεῖς οὗτος γένεσις ἀνάγκη πᾶς εἰμί ὁ ὁ ἀναπνοή διαφορά · ἐν τάχος μέν καί βραδυτής , διότι κίνησις ἅπας ἴδιος τε καί ἀχώριστος οὗτος εἰμί · ἐν μέγεθος δέ καί μικρότης , διότι κατά διάστημα ὁ ὁ ἀναπνευστικός ὄργανον κίνησις · πυκνότης ﻿ δέ καί ἀραιότης , ὁ τρίτος ὁ λέγω γένος , οὐδέτερος μέν εἰμί ὁ οἰκεῖος τε καί πρῶτος μέρος ὁ ἀναπνοή οὔτε ἴδιος οὔτε ἀχώριστος , ὅλος δέ μέρος γίγνομαι κατά τις συμβαίνω , ἐπειδή σύνθετος πρᾶγμα εἰμί ἐκ δύο ἐναντίος κίνησις ἡσυχία διαιρέω . οὗτος μέν οὖν ὁ πρῶτος διαφορά ὁ ὅλος ἀναπνοή . ὁ δέ εἰμί ποιέω τις καί πάσχω φύω ὁ ἀναπνοή , εἰμί ἄν τις καί ἄλλος γένος ἐν αὐτός διαφορά , ἑκάτερος ὁ μόριον ὁμαλής ἤ ἀνώμαλος ἐπιτελέω · καί μήν καί ἄλλος πάλιν ὅλος αὐτός ὡς σύνθετος , παραβάλλω ἀλλήλων ὁ μόριον . οὗτος οὕτως ἔχω , οἶδα ὁ μέν πρῶτος γράφω ἐν ὁ πρόκειμαι ῥῆσις δύσπνοια διαφορά τέσσαρες ὅλος ἀναπνοή ὑπάρχω · οὐδέτερος γάρ ὁ μέρος εἰμί πυκνότης καί ἀραιότης , εἰ δή μιμνῄσκω ὁ εὐθύς κατά ἀρχή ὁ πρῶτος ὅδε ὁ ὑπόμνημα λέγω . οὕτως δέ καί ὁ ἐφεξῆς αὐτός ὁ δύο , καί γάρ ἐν οὗτος παραβάλλω ὁ δύο μόριον ὁ ὅλος ἀναπνοή , καί διά οὗτος οὕτως γράφω , ἔξω μέγας , εἴσω μικρός , εἴσω μέγας , ἔξω μικρός , δηλονότι πνεῦμα · ὁ δέ ἐφεξῆς δύο διαφορά , ἐν ὅς λέγω ὁ μέν ἐκτείνω , ὁ δέ κατεπείγω , ὁ μέρος ὁ ἀναπνοή ἕτερος νομίζω ἴδιος ὑπάρχω , ὅς δή κατά ὁ οὐσία εἰμί μάλα ὁ ἀναπνοή φημί · ἐκτείνω μέν γάρ ὁ βραδύς , κατεπείγω δέ ὁ ταχύς . βραδυτής δέ καί ταχύτης ἅπας κίνησις ἀχώριστος . ὁ δέ ἐφεξῆς λέγω , ὁ , διπλόος ἔσω ἐπανάκλησις , οἷος ἐπεισπνέω , εἰμί μέν εἰσπνοή ἀνώμαλος δηλωτικός , ἐπιζητέω δέ ὁ αὐτός ἀντίθεσις ἐπί ὁ ἐκπνοή , ὅς ἐγώ πείθω παραλείπω πρός ὁ μεταγράφω μάλα ἤ πρός Ἱπποκράτης αὐτός , εἰ δή φαίνω μιμνῄσκω ἐν ἕτερος σύγγραμμα καί ὁ τοιοῦτος ὁ δύσπνοια εἶδος , ὡς ἐπιδείκνυμι σαφής ἐν ὁ ἐφεξῆς · εἰ δέ τις δοκέω πρός Ἱπποκράτης αὐτός παραλείπω , οὗτος αἱρέω ὁ κακός πρό ὁ ἀγαθός · ὁ μέν γάρ μηδέ ὅλος ἀνωμαλία μνημονεύω κατά μηδέ ἕτερος ὁ ὁ ἀναπνοή μέρος , ἀλλά τέλειος ἐπιλανθάνω τε καί παραλείπω , εἰμί μέν οὐδέ οὗτος κατά ὁ Ἱπποκράτης ἐπιμέλεια , ἀλλά ἐγώ ἄν εἰ καί ὁ νῦν γράφω ἐπί ὁ εἰσπνοή οὐδέ ὅλος γράφω , ὁ γραφεύς ἁμάρτημα ὑπάρχω αὐτός μάλα ἤ Ἱπποκράτης λέγω τολμάω , λόγος δέ ἄν οὖν ἔχω οὕτως τις ὁ ὁ κακός νοέω · ἐπεί δέ καί ὁ ὁ εἰσπνοή εἶδος μηνύω σαφής οὕτως , ὡς μή μόνος λέγω διπλόος εἴσω γίγνομαι ὁ πνεῦμα ὁ ἐπανάκλησις , ἀλλά καί ὁ οἷος ἐπεισπνέω προστίθημι , πῶς ἄν τις ἔτι ὑπολαμβάνω ὁ ἐκπνοή αὐτός ἐπιλανθάνω ; περί μέν οὖν οὗτος καί αὖθις , ἐφεξῆς δέ πρόσκειμαι τις ἀντίθεσις ἄλλος δύσπνοια , ἐπί τελευτή ὁ λόγος πᾶς ὡδί πως γράφω · θερμός , ψυχρός · ἵνα δηλονότι ᾀνταῦθη προσυπακούω ὁ πνεῦμα . καθά γάρ μέγας καί μικρός , καί πυκνός καί ἀραιός , οὕτως καί θερμός καί ψυχρός ἐκπνέω ὁ πνεῦμα . καίτοι ᾀνταῦθη παρακούω τις ἐκ ὅς αὐτός μή συνέρχομαι , ἐπανορθόω καί μεταγράφω ὁ λέξις τολμάω , οὐ ψυχρός καί θερμός , ὡς νῦν λέγω , γράφω , ἀλλά συνάπτω αὐτός ὁ προλέγω , καί οὕτως ἀναγιγνώσκω , οἷος ἐπεισπνέω θερμός ψυχρός . οὗτος μέν οὖν πρός ὁ μηδείς νόος ἔχω ἐργάζομαι ὁ λέξις , ὅτι μηδέ ἀναγιγνώσκω ὁ ὁ παλαιός βιβλίον , κατάδηλος γίγνομαι · πάντως γάρ ἄν μιμνῄσκω ὁ ἐν ἕτερος ὑπό αὐτός γράφω περί τε θερμός καί ψυχρός ἐκπνοή , ὅς τίς λόγος ἔχω ἤ ἐν ἐκεῖνος αὐτός γράφω , ἤ ἐνταῦθα παραλείπω , οὐ ἄν λέγω ἔχω . εἰ μέν γάρ οὐ νομίζω ἐκ ὁ δύσπνοια εἰμί ὁ θερμός καί ψυχρός ἐκπνοή , οὐ καλός ἐν ἕτερος ὡς δύσπνοια μνημονεύω · εἰ δέ ὀρθός ἐν ἐκεῖνος πράσσω , οὐ ὀρθός νῦν παραλείπω . ἀλλά οὐ ὧδε ἔχω οὗτος · καί γάρ ἐνταῦθα τε καλός ἐν ὁ διαίρεσις ὁ δύσπνοια περιέχω καί τίς ποτέ οὖν δηλόω φύω , ὀρθός ἐν ἕτερος λέγω .