galenus.de-difficultate-respirationis-libri-iii 3.4
Καταλιπόντες οὖν ἤδη τοὺς οὕτω παρακούοντας τοῦ παλαιοῦ καὶ παντὸς μᾶλλον ἢ τῆς γνώμης αὐτοῦ συνιέντας , αὐτοὶ καθ’ ἡμᾶς αὐτοὺς ἐπισκεψώμεθα , τί δή ποτε κατὰ τὸ προγνωστικὸν γράμμα περὶ δυσπνοίας ὧδέ πως γράφει · πνεῦμα πυκνὸν μὲν ἐὸν πόνον σημαίνει ἢ φλεγμονὴν ἐν τοῖσιν ὑπὲρ τῶν φρενῶν χωρίοισι , μέγα δὲ ἀναπνεόμενον καὶ διὰ πολλοῦ χρόνου παραφροσύνην σημαίνει , ψυχρὸν δὲ ἐκπνεόμενον ἐκ τῶν ῥινῶν καὶ τοῦ στόματος ὀλέθριον κάρτα ἤδη γίγνεται · φαίνεται γὰρ ἐν τούτῳ τῷ βιβλίῳ τριῶν τούτων μόνον δυσπνοιῶν μνημονεύων , καίτοι γ’ εἰ μὲν τοσαῦται μόνον εἰσὶν , τί δή ποτε πολὺ πλείους ἐν τοῖς τῶν ἐπιδημιῶν αὐτὸς ἔγραψε ; εἰ δὲ οὕτως εἰσὶ πολλαὶ , τί δή ποτε ὀλιγίστων ἐμνημόνευσεν ἐν τῷ προγνωστικῷ ; ἢ τὸν μὲν ἀριθμὸν αὐτῶν ἐπίστασθαι ἐνόμιζε χρηστὸν , ὁποῖον δέ τι δηλοῦν ἑκάστη πέφυκεν , οὐκ εἶναι . χρηστόν ; ἢ μόναις ταῖς εἰρημέναις δηλοῦν ὑπάρχει τι , ταῖς δ’ ἄλλαις οὐδὲν , ἀλλ’ ἐνδέχεταί ποτ’ ἀναπνεῖν μὲν παρὰ φύσιν , οὐδεμίαν δ’ εἶναι διάθεσιν ἐν τῷ ζώῳ παρὰ φύσιν ; ἢ τοσοῦτον δεῖ τοῦτ’ ἀληθὲς ὑπάρχειν , ὥστ’ ἀνάγκη πᾶσα τὴν παρὰ φύσιν ἐν τῷ ζώῳ διάθεσιν αὐτὴν γίγνεσθαι τῆς δυσπνοίας αἰτίαν ; εἴπερ οὖν λόγον αἰτίας ἡ διάθεσις ἔχει πρὸς τὴν δύσπνοιαν , εἴη ἂν οὕτω καὶ χρόνῳ καὶ τάξει καὶ δυνάμει πρότερον . πῶς οὖν φαίνεται παραλιπὼν ὁ Ἱπποκράτης ἐν τῷ προγνωστικῷ τοσοῦτον ἀριθμὸν δυσπνοιῶν ; ἐγὼ μὲν διὰ ταῦτ’ ἐβουλόμην καὶ παραβάλλειν τοὺς ἐξηγητὰς ἀλλήλοις ﻿ καὶ ζητεῖν καὶ λύειν · ἔχει δ’ οὐχ ὧδε · τῶν μὲν γὰρ ἐξηγουμένων τίς ἄν τις καὶ μνημονεύοι ; τῶν δ’ ἔμπροσθεν , ὧν γε καὶ πρὸς ἡμᾶς ὑπομνήματα διασώζεται , πολλοὺς μὲν καὶ μακροὺς λήρους καταγεγραμμένους εὑρεῖν ἔστι , τὰ δ’ οὕτως ἐπίκαιρα παραλέλειπται τελέως . ἀλλ’ ἡμεῖς γε ζητῶμεν αὐτὰ , κᾂν μηδεμίαν ὁδὸν εἰς τὴν εὕρεσιν ὑπ’ ἐκείνων ἔχωμεν παραδεδομένην . εἴρηται μὲν δὴ κᾀν τοῖς περὶ τῆς ἀρίστης αἱρέσεως κᾀν τοῖς τῆς θεραπευτικῆς μεθόδου γράμμασιν , ὅπως χρὴ τὰ τοιαῦτα πάντα καὶ ζητεῖν καὶ ἀνευρίσκειν · ἀλλὰ κᾀν τῷ πρώτῳ τῶνδε τῶν ὑπομνημάτων διττὴν ὁδὸν ἔδειξα τῆς τῶν τοιούτων εὑρέσεως , ἑτέραν μὲν ἐκ τῶν ἐν τῇ δυσπνοίᾳ διαφορῶν ὁρμωμένην , ἑτέραν δ’ ἀπὸ τῶν ἐν τοῖς ἀναπνευστικοῖς ὀργάνοις διαθέσεων , ἣν καὶ ῥᾴω τε καὶ σαφεστέραν ὑπάρχειν ἔλεγον · καὶ ὅστις ἐκείνοις ἐπιμελῶς ἐνέτυχε τοῖς γράμμασιν , οὐ δεήσεται λόγων πολλῶν εἰς τὴν τῶν παρόντων λύσιν · εἰ δ’ ἤτοι ῥᾳθύμως ἐκείνοις ὡμίλησεν , ἢ ἄλλως ἐστὶ δυσμαθὴς , ὁ μὲν ῥᾴθυμος αὖθις ( ἢ ) ἀναλεξάμενος αὐτὰ πάλιν ἐπὶ ταῦθ’ ἡκέτω · ὁ σκαιὸς δ’ ἄλλό τι πραττέτω , γινώσκων ὡς οὐχ οἵα τε μεγάλου γνώμην ἀνδρὸς ἐκμαθεῖν φύσις μικρὰ , ὁποῖος ἦν ὁ Ἱπποκράτης . ἃ γοῦν οὐδεὶς ἔμπροσθεν οὔτε προὔβαλεν οὔτ’ ἠπόρησεν οὔτ’ ἐζήτησεν οὔθ’ εὗρεν , ἐγὼ καὶ προβαλῶ καὶ ἀπορήσω καὶ ὅπως χρὴ ζητεῖν ἐρῶ καὶ σὺν θεοῖς εὑρίσκειν ἐλπίζω . τὸ μὲν δὴ πρόβλημα καὶ μικρῷ πρόσθεν εἴρηταί μοι , τί δή ποτε τοσαῦτα δυσπνοιῶν εἴδη παρέλιπεν ὁ Ἱπποκράτης ἐν τῷ προγνωστικῷ τὸ δ’ ἀπόρημα νῦν εἰρήσεται τῶν ἐν τῷ πρώτῳ λόγῳ γεγραμμένων ἀναμνήσαντι πρότερον . ἁπάσας γὰρ τῶν δυσπνοιῶν τὰς διαφορὰς ἐν ἐκείνοις τοῖς λόγοις εἰς πέντε τὰ πάντα γένη διαθέσεών τε καὶ δυσπνοιῶν ἀνήγαγον , ὥστ’ ἀπορώτερον ἔτι τὸ πρόβλημα καθίσταται , τῆς μόνης ἔθ’ ὑπολειπομένης ἐλπίδος ἀνῃρημένης . ἐν γὰρ τοῖς τοιούτοις ἅπασιν , ἐν οἷς ὅτου δή ποτε τῶν ὄντων διαφοραὶ πλείους μὲν ὑφ’ ἑτέρου τινὸς ἢ ἀνδρὸς ἢ γράμματος , ἥττους δ’ ὑφ’ ἑτέρου λέγονται , μία μόνη τῆς συμφωνίας ἐλπὶς , εἴ τις ἐπιδεῖξαι δύναιτο τὸν μὲν ἐν τοῖς πρώτοις μέρεσι τῆς διαιρέσεως μεμενηκότα , τὸν δὲ καὶ κατατέμνοντα . ταύτης τοίνυν ἡμῶν ἀφῃρημένης τῆς ἐλπίδος ( ἐδείχθη γὰρ ἐν τῷ πρώτῳ λόγῳ , μήτε τῶν διαθέσεων μήτε τῶν δυσπνοιῶν εἰς ἀριθμὸν ἐλάττονα δύνασθαι ἀναχθῆναι τὰ γένη ) τίς ἂν ἔτι μηχανὴ τῆς λύσεως τῶν νῦν ζητουμένων εὑρεθείη ; τά τε γὰρ ἄλλα καὶ πρὸς τῷ παραλελεῖφθαί τινα τῶν πρώτων γενῶν ἔτι καὶ τὸ διεσπάσθαι τε καὶ κακῶς ἀντιδιῃρῆσθαι πρὸς ἄλληλα καὶ ἀσαφῶς ἡρμηνεῦσθαι μέμψαιτ’ ἄν τις ἐν τῷ προγνωστικῷ , καίτοι γ’ εἴπερ τῳ καὶ ἄλλῳ τῶν Ἱπποκράτους βιβλίων ὑπάρχοντι σαφεῖ . καὶ μὴν ἀσαφές τε ἅμα καὶ ἀδιόριστόν ἐστι τὸ κατὰ τὴν ἀρχὴν εὐθὺς εἰρημένον τῆς λέξεως · πνεῦμα δὲ πυκνὸν μὲν ἐὸν πόνον σημαίνει ἢ φλεγμονὴν ἐν τοῖσιν ὑπὲρ τῶν φρενῶν χωρίοισιν . εἰ μὲν γὰρ μὴ διττὸν ἦν τὸ πυκνὸν πνεῦμα , θάτερον μὲν μετὰ μεγέθους , θάτερον δὲ μετὰ σμικρότητος , ἢ εἰ μὴ διαφόρου διαθέσεως ἑκάτερον αὐτῶν ἔκγονον ὑπῆρχεν , εὐλόγως ἂν ὁ Ἱπποκράτης ἢ ἄτμητον αὐτὸ κατέλιπε , ἢ τοῦ δηλουμένου καθ’ ἑκάτερον τὴν διαφορὰν οὐκ ἐμήνυσεν · ἐπεὶ δ’ αὐτός τε σαφῶς ἐν τοῖς τῶν ἐπιδημιῶν βιβλίοις ἕτερον μὲν τὸ πυκνὸν ἅμα καὶ σμικρὸν , ἕτερον δὲ τὸ πυκνὸν καὶ μέγα γινώσκει , καὶ ἡμεῖς ἀπεδείξαμεν ἐκ τῶν πρώτων εἶναι διαφορῶν αὐτὰ , κακῶς ἄτμητον ἐάσας τὸ πυκνὸν , ἁπλῶς οὕτως εἰπὼν ἠρκέσθη · πνεῦμα δὲ πυκνὸν μὲν ἐὸν πόνον σημαίνει ἢ φλεγμονὴν ἐν τοῖσιν ὑπὲρ τῶν φρενῶν χωρίοισιν . ἓν μὲν δὴ τοῦτ’ ἄπορον . ἐφεξῆς δὲ τῆς τρίτης διαφορᾶς μνημονεύσας ὡδί · μέγα δὲ ἀναπνεόμενον καὶ διὰ πολλοῦ χρόνου , παραφροσύνην σημαίνει · καὶ ταύτην εἰπὼν μόνην σαφῶς τῶν πρώτων διαφορῶν , οὐδ’ ὁτιοῦν τῆς παρακειμένης αὐτῇ τῆς ἀραιόν τε καὶ μικρὸν ἀποδεικνυούσης τὸ πνεῦμα δυσπνοίας ἐμνημόνευσε , καίτοι γε ὥσπερ τὸ πυκνὸν πνεῦμα διττὸν ἦν , μεγέθει καὶ σμικρότητι διαιρούμενον , οὕτω καὶ τὸ ἀραιὸν διττὸν ἐξ ἀνάγκης ἐστὶ , μεγέθει καὶ σμικρότητι διαιρούμενον . θατέρου δὲ μόνου κατὰ τὸ προγνωστικὸν ἐμνημόνευσεν εἰπών · μέγα δὲ ἀναπνεόμενον καὶ διὰ πολλοῦ χρόνου , παραφροσύνην σημαίνει · ἕτερον δὲ τὸ ἀραιὸν ἅμα καὶ σμικρὸν παραλελεῖφθαι φαίνεται . ὥστ’ ἐκ τῶν τεσσάρων συζυγιῶν , ἃς ἐν τῇ ἐπιδημίᾳ ἔγραψε , τὰς μὲν δύο τὰς πρώτας ἀδιορίστως τε καὶ ἀσαφῶς καὶ συγκεχυμένως εἰρῆσθαι , μόνην δ’ , ὡς ἔφαμεν , τὴν τρίτην , αὐτήν τε καὶ τὸ δηλούμενον ὑπ’ αὐτῆς , ἄμφω γεγράφθαι σαφῶς . οὐ μόνον δ’ ἐν τούτοις ἀσαφής τε ἅμα καὶ ἀδιόριστος καὶ παραλιπὼν τὰ πλείω δόξειεν ὑπάρχειν ὁ λόγος , ἀλλὰ κᾀξ ὧν ἐπιφέρων φησί · ψυχρὸν δ’ ἐκπνεόμενον ἔκ τε τῶν ῥινῶν καὶ τοῦ στόματος ὀλέθριον κάρτα ἤδη γίγνεται . τί δήποτε γὰρ , εἰ τὰς κατὰ τὸ θερμόν τε καὶ ψυχρὸν διαφορὰς ἐπελθεῖν ἐγνώκει , τῆς ψυχρᾶς ἐμνημόνευσε μόνης ; ἔτι τε τί δή ποτε μὲν τῶν ἄλλων δύο , ἥν τε ἀδιορίστως ὀνομάζει πυκνὸν πνεῦμα καὶ ἣν διοριζόμενος ἀραιὸν καὶ μέγα , τὰς διαθέσεις αὐτὰς μόνας παρέγραψεν , οὐ μὴν εἰς ὅ τι τελευτήσουσιν ἐμήνυσε , πόνον μὲν καὶ φλεγμονὴν ὑπὸ τῆς πυκνῆς , παραφροσύνην δ’ ὑπὸ τῆς ἀραιᾶς τε ἅμα καὶ μεγάλης δυσπνοίας δηλοῦσθαι φάμενος ; ἐπὶ δὲ τῆς κατὰ τὸ ψυχρὸν διαφορᾶς ἐς ὅ τι μὲν τελευτήσει λέγει · φησὶ γὰρ ὀλέθριον εἶναι κάρτα τὸ τοιοῦτον πνεῦμα · τὴν διάθεσιν δ’ ἀφ’ ἧς οὕτω δυσπνοοῦσιν , ἀσαφεστέραν οὖσαν , οὐκέτι λέγει , βέλτιον ὂν ὀπὶ πασῶν τῶν δυσπνοιῶν καὶ τὰς διαθέσεις αὐτὰς εἰπεῖν , ﻿ αἵ τινές ποθ’ ὑπάρχουσι , καὶ τὸν τρόπον αὐτῶν προσγράψαι , διορίζοντα τὰς ἐπιεικεῖς ἀπὸ τῶν κακοηθῶν . οὐ τοίνυν οὕτως ἐποίησεν , ἀλλ’ ἐπὶ μὲν τῶν προτέρων δυσπνοιῶν τὰς διαθέσεις , ἐπὶ δὲ τῆς ἐσχάτης τὸν τρόπον μόνον ἐδήλωσεν . ὃ δὴ πάντων ἀφυκτότατόν ἐστι τῶν ἐγκλημάτων , τὸ μηδὲν ὅλως εἰρῆσθαι περὶ τῆς ἀνωμάλου δυσπνοίας , ἤδη δὴ καὶ αὐτὸ προσκείσθω τῷ λόγῳ . τὸ μὲν γὰρ ἐκτεῖνον καὶ κατεπεῖγον πνεῦμα καὶ τὸ ἔξω μέγα καὶ εἴσω μικρὸν , οὐκ εἴρηται μὲν οὐδ’ αὐτὰ διὰ τοῦ προγνωστικοῦ γράμματος , ἐξ ὧν δὲ ἡμεῖς ἐν τῷ πρώτῳ λόγῳ διήλθομεν , ἐν ταῖς τέσσαρσι τῶν δυσπνοιῶν συζυγίαις εὑρίσκεται περιεχόμενα · τὴν δέ γε πέμπτην ἀνώμαλον , ἧς τὸ μὲν ἥμισυ μέρος ἐν τοῖς τῶν ἐπιδημιῶν ἔγραψε , διπλῆν εἴσω φάμενος ἐπανάκλησιν , ἐν δὲ τῷ προγνωστικῷ τελέως παρέλιπεν , οὐκ ἔστιν ὑπ’ οὐδεμιᾶς τῶν τεττάρων συζυγιῶν κατ’ οὐδένα τρόπον εὑρεῖν περιεχομένην . αἵ μὲν οὖν ἀπορίαι τοσαῦταί τε καὶ τοιαῦται .
Lemmas: καταλείπω οὖν ἤδη ὁ οὕτως παρακούω ὁ παλαιός καί πᾶς μάλα ἤ ὁ γνώμη αὐτός συνίημι , αὐτός κατά ἐγώ αὐτός ἐπισκοπέω , τίς δή ποτέ κατά ὁ προγνωστικός γράμμα περί δύσπνοια ὧδε πως γράφω · πνεῦμα πυκνός μέν εἰμί πόνος σημαίνω ἤ φλεγμονή ἐν ὁ ὑπέρ ὁ φρήν χωρίον , μέγας δέ ἀναπνέω καί διά πολύς χρόνος παραφροσύνη σημαίνω , ψυχρός δέ ἐκπνέω ἐκ ὁ ῥίς καί ὁ στόμα ὀλέθριος κάρτα ἤδη γίγνομαι · φαίνω γάρ ἐν οὗτος ὁ βιβλίον τρεῖς οὗτος μόνος δύσπνοια μνημονεύω , καίτοι γε εἰ μέν τοσοῦτος μόνος εἰμί , τίς δή ποτέ πολύς πολύς ἐν ὁ ὁ ἐπιδημία αὐτός γράφω ; εἰ δέ οὕτως εἰμί πολύς , τίς δή ποτέ ὀλίγιστος μνημονεύω ἐν ὁ προγνωστικός ; ἤ ὁ μέν ἀριθμός αὐτός ἐπίσταμαι νομίζω χρηστός , ὁποῖος δέ τις δηλόω ἕκαστος φύω , οὐ εἰμί . χρηστός ; ἤ μόνος ὁ λέγω δηλόω ὑπάρχω τις , ὁ δέ ἄλλος οὐδείς , ἀλλά ἐνδέχομαι ποτέ ἀναπνέω μέν παρά φύσις , οὐδείς δέ εἰμί διάθεσις ἐν ὁ ζῷον παρά φύσις ; ἤ τοσοῦτος δέω οὗτος ἀληθής ὑπάρχω , ὥστε ἀνάγκη πᾶς ὁ παρά φύσις ἐν ὁ ζῷον διάθεσις αὐτός γίγνομαι ὁ δύσπνοια αἰτία ; εἴπερ οὖν λόγος αἰτία ὁ διάθεσις ἔχω πρός ὁ δύσπνοια , εἰμί ἄν οὕτως καί χρόνος καί τάξις καί δύναμις πρότερος . πῶς οὖν φαίνω παραλείπω ὁ Ἱπποκράτης ἐν ὁ προγνωστικός τοσοῦτος ἀριθμός δύσπνοια ; ἐγώ μέν διά οὗτος βούλομαι καί παραβάλλω ὁ ἐξηγητής ἀλλήλων ﻿ καί ζητέω καί λύω · ἔχω δέ οὐ ὧδε · ὁ μέν γάρ ἐξηγέομαι τίς ἄν τις καί μνημονεύω ; ὁ δέ ἔμπροσθεν , ὅς γε καί πρός ἐγώ ὑπόμνημα διασῴζω , πολύς μέν καί μακρός λῆρος καταγράφω εὑρίσκω εἰμί , ὁ δέ οὕτως ἐπίκαιρος παραλείπω τέλειος . ἀλλά ἐγώ γε ζητέω αὐτός , ἔͅν μηδείς ὁδός εἰς ὁ εὕρεσις ὑπό ἐκεῖνος ἔχω παραδίδωμι . λέγω μέν δή εἰͅν ὁ περί ὁ ἀγαθός αἵρεσις εἰͅν ὁ ὁ θεραπευτικός μέθοδος γράμμα , ὅπως χρή ὁ τοιοῦτος πᾶς καί ζητέω καί ἀνευρίσκω · ἀλλά εἰͅν ὁ πρῶτος ὅδε ὁ ὑπόμνημα δισσός ὁδός δείκνυμι ὁ ὁ τοιοῦτος εὕρεσις , ἕτερος μέν ἐκ ὁ ἐν ὁ δύσπνοια διαφορά ὁρμάω , ἕτερος δέ ἀπό ὁ ἐν ὁ ἀναπνευστικός ὄργανον διάθεσις , ὅς καί ῥᾴδιος τε καί σαφής ὑπάρχω λέγω · καί ὅστις ἐκεῖνος ἐπιμελής ἐντυγχάνω ὁ γράμμα , οὐ δέω λόγος πολύς εἰς ὁ ὁ πάρειμι λύσις · εἰ δέ ἤτοι ῥᾴθυμος ἐκεῖνος ὁμιλέω , ἤ ἄλλος εἰμί δυσμαθής , ὁ μέν ῥᾴθυμος αὖθις ( ἤ ) ἀναλέγω αὐτός πάλιν ἐπί οὗτος ἥκω · ὁ σκαιός δέ ἄλλος τις πράσσω , γιγνώσκω ὡς οὐ οἷος τε μέγας γνώμη ἀνήρ ἐκμανθάνω φύσις μικρός , ὁποῖος εἰμί ὁ Ἱπποκράτης . ὅς γοῦν οὐδείς ἔμπροσθεν οὔτε προβάλλω οὔτε ἀπορέω οὔτε ζητέω οὔτε εὑρίσκω , ἐγώ καί προβάλλω καί ἀπορέω καί ὅπως χρή ζητέω λέγω καί σύν θεός εὑρίσκω ἐλπίζω . ὁ μέν δή πρόβλημα καί μικρός πρόσθεν λέγω ἐγώ , τίς δή ποτέ τοσοῦτος δύσπνοια εἶδος παραλείπω ὁ Ἱπποκράτης ἐν ὁ προγνωστικός ὁ δέ ἀπόρημα νῦν λέγω ὁ ἐν ὁ πρῶτος λόγος γράφω ἀναμιμνῄσκω πρότερος . ἅπας γάρ ὁ δύσπνοια ὁ διαφορά ἐν ἐκεῖνος ὁ λόγος εἰς πέντε ὁ πᾶς γένος διάθεσις τε καί δύσπνοια ἀνάγω , ὥστε ἄπορος ἔτι ὁ πρόβλημα καθίστημι , ὁ μόνος ἔτι ὑπολείπω ἐλπίς ἀναιρέω . ἐν γάρ ὁ τοιοῦτος ἅπας , ἐν ὅς ὅστις δή ποτέ ὁ εἰμί διαφορά πολύς μέν ὑπό ἕτερος τις ἤ ἀνήρ ἤ γράμμα , ἥσσων δέ ὑπό ἕτερος λέγω , εἷς μόνος ὁ συμφωνία ἐλπίς , εἰ τις ἐπιδείκνυμι δύναμαι ὁ μέν ἐν ὁ πρῶτος μέρος ὁ διαίρεσις μένω , ὁ δέ καί κατατέμνω . οὗτος τοίνυν ἐγώ ἀφαιρέω ὁ ἐλπίς ( δείκνυμι γάρ ἐν ὁ πρῶτος λόγος , μήτε ὁ διάθεσις μήτε ὁ δύσπνοια εἰς ἀριθμός ἐλαχύς δύναμαι ἀνάγω ὁ γένος ) τίς ἄν ἔτι μηχανή ὁ λύσις ὁ νῦν ζητέω εὑρίσκω ; ὁ τε γάρ ἄλλος καί πρός ὁ παραλείπω τις ὁ πρῶτος γένος ἔτι καί ὁ διασπάω τε καί κακός ἀντιδιαιρέω πρός ἀλλήλων καί ἀσαφής ἑρμηνεύω μέμφομαι ἄν τις ἐν ὁ προγνωστικός , καίτοι γε εἴπερ τις καί ἄλλος ὁ Ἱπποκράτης βιβλίον ὑπάρχω σαφής . καί μήν ἀσαφής τε ἅμα καί ἀδιόριστος εἰμί ὁ κατά ὁ ἀρχή εὐθύς λέγω ὁ λέξις · πνεῦμα δέ πυκνός μέν εἰμί πόνος σημαίνω ἤ φλεγμονή ἐν ὁ ὑπέρ ὁ φρήν χωρίον . εἰ μέν γάρ μή δισσός εἰμί ὁ πυκνός πνεῦμα , ἕτερος μέν μετά μέγεθος , ἕτερος δέ μετά μικρότης , ἤ εἰ μή διάφορος διάθεσις ἑκάτερος αὐτός ἔκγονος ὑπάρχω , εὔλογος ἄν ὁ Ἱπποκράτης ἤ ἄτμητος αὐτός καταλείπω , ἤ ὁ δηλόω κατά ἑκάτερος ὁ διαφορά οὐ μηνύω · ἐπεί δέ αὐτός τε σαφής ἐν ὁ ὁ ἐπιδημία βιβλίον ἕτερος μέν ὁ πυκνός ἅμα καί μικρός , ἕτερος δέ ὁ πυκνός καί μέγας γιγνώσκω , καί ἐγώ ἀποδείκνυμι ἐκ ὁ πρῶτος εἰμί διαφορά αὐτός , κακός ἄτμητος ἐάω ὁ πυκνός , ἁπλῶς οὕτως λέγω ἀρκέω · πνεῦμα δέ πυκνός μέν εἰμί πόνος σημαίνω ἤ φλεγμονή ἐν ὁ ὑπέρ ὁ φρήν χωρίον . εἷς μέν δή οὗτος ἄπορος . ἐφεξῆς δέ ὁ τρίτος διαφορά μνημονεύω ὡδί · μέγας δέ ἀναπνέω καί διά πολύς χρόνος , παραφροσύνη σημαίνω · καί οὗτος λέγω μόνος σαφής ὁ πρῶτος διαφορά , οὐδέ ὁστισοῦν ὁ παράκειμαι αὐτός ὁ ἀραιός τε καί μικρός ἀποδείκνυμι ὁ πνεῦμα δύσπνοια μνημονεύω , καίτοι γε ὥσπερ ὁ πυκνός πνεῦμα δισσός εἰμί , μέγεθος καί μικρότης διαιρέω , οὕτως καί ὁ ἀραιός δισσός ἐκ ἀνάγκη εἰμί , μέγεθος καί μικρότης διαιρέω . ἕτερος δέ μόνος κατά ὁ προγνωστικός μνημονεύω λέγω · μέγας δέ ἀναπνέω καί διά πολύς χρόνος , παραφροσύνη σημαίνω · ἕτερος δέ ὁ ἀραιός ἅμα καί μικρός παραλείπω φαίνω . ὥστε ἐκ ὁ τέσσαρες συζυγία , ὅς ἐν ὁ ἐπιδημία γράφω , ὁ μέν δύο ὁ πρῶτος ἀδιόριστος τε καί ἀσαφής καί συγκεχυμένως λέγω , μόνος δέ , ὡς φημί , ὁ τρίτος , αὐτός τε καί ὁ δηλέομαι ὑπό αὐτός , ἄμφω γράφω σαφής . οὐ μόνος δέ ἐν οὗτος ἀσαφής τε ἅμα καί ἀδιόριστος καί παραλείπω ὁ πολύς δοκέω ὑπάρχω ὁ λόγος , ἀλλά ἐͅξ ὅς ἐπιφέρω φημί · ψυχρός δέ ἐκπνέω ἐκ τε ὁ ῥίς καί ὁ στόμα ὀλέθριος κάρτα ἤδη γίγνομαι . τίς δήποτε γάρ , εἰ ὁ κατά ὁ θερμός τε καί ψυχρός διαφορά ἐπέρχομαι γιγνώσκω , ὁ ψυχρός μνημονεύω μόνος ; ἔτι τε τίς δή ποτέ μέν ὁ ἄλλος δύο , ὅς τε ἀδιόριστος ὀνομάζω πυκνός πνεῦμα καί ὅς διορίζω ἀραιός καί μέγας , ὁ διάθεσις αὐτός μόνος παραγράφω , οὐ μήν εἰς ὅς τις τελευτάω μηνύω , πόνος μέν καί φλεγμονή ὑπό ὁ πυκνός , παραφροσύνη δέ ὑπό ὁ ἀραιός τε ἅμα καί μέγας δύσπνοια δηλόω φημί ; ἐπί δέ ὁ κατά ὁ ψυχρός διαφορά εἰς ὅς τις μέν τελευτάω λέγω · φημί γάρ ὀλέθριος εἰμί κάρτα ὁ τοιοῦτος πνεῦμα · ὁ διάθεσις δέ ἀπό ὅς οὕτως δυσπνοέω , ἀσαφής εἰμί , οὐκέτι λέγω , ἀγαθός εἰμί ὄψ πᾶς ὁ δύσπνοια καί ὁ διάθεσις αὐτός λέγω , ﻿ ὅς τις ποτέ ὑπάρχω , καί ὁ τρόπος αὐτός προσγράφω , διορίζω ὁ ἐπιεικής ἀπό ὁ κακοήθης . οὐ τοίνυν οὕτως ποιέω , ἀλλά ἐπί μέν ὁ πρότερος δύσπνοια ὁ διάθεσις , ἐπί δέ ὁ ἔσχατος ὁ τρόπος μόνος δηλόω . ὅς δή πᾶς ἄφυκτος εἰμί ὁ ἔγκλημα , ὁ μηδείς ὅλος λέγω περί ὁ ἀνώμαλος δύσπνοια , ἤδη δή καί αὐτός πρόσκειμαι ὁ λόγος . ὁ μέν γάρ ἐκτείνω καί κατεπείγω πνεῦμα καί ὁ ἔξω μέγας καί εἴσω μικρός , οὐ λέγω μέν οὐδέ αὐτός διά ὁ προγνωστικός γράμμα , ἐκ ὅς δέ ἐγώ ἐν ὁ πρῶτος λόγος διέρχομαι , ἐν ὁ τέσσαρες ὁ δύσπνοια συζυγία εὑρίσκω περιέχω · ὁ δέ γε πέμπτος ἀνώμαλος , ὅς ὁ μέν ἥμισυς μέρος ἐν ὁ ὁ ἐπιδημία γράφω , διπλόος εἴσω φημί ἐπανάκλησις , ἐν δέ ὁ προγνωστικός τέλειος παραλείπω , οὐ εἰμί ὑπό οὐδείς ὁ τέσσαρες συζυγία κατά οὐδείς τρόπος εὑρίσκω περιέχω . ὁ μέν οὖν ἀπορία τοσοῦτος τε καί τοιοῦτος .