galenus.de-differentiis-febrium-libri-ii 1.9
Τοῦ δὲ ἄλλου γένους τῶν πυρετῶν , ὅπερ ἀντιδιαιρεῖται τοῖς ἐφημέροις , οὐδὲν μὲν ὄνομα κοινὸν ἁπάντων ἐστὶν , αἱ διαφοραὶ δὲ αἱ πρῶται δύο εἰσὶν οὐκ ἀσαφέσιν ἰδέαις ἀφωρισμέναι · τινὲς μὲν γὰρ αὐτῶν ἐπὶ σήψει χυμῶν ἀνάπτονται · τινὲς δὲ αὐτὰ κατειλήφασι τὰ στερεὰ τοῦ ζώου μόρια , καὶ καλοῦσιν αὐτοὺς ἑκτικοὺς πυρετοὺς , εἴθ’ ὅτι μόνιμοί τ’ εἰσὶ καὶ δύσλυτοι , καθάπερ αἱ ἕξεις , εἴθ’ ὅτι τὴν ἕξιν τοῦ σώματος αὐτὴν κατειλήφασιν . οὕτω γὰρ εἰώθασιν ὀνομάζειν τὰ στερεὰ , τοῖς ὑγροῖς ἀντιδιαιρούμενοι . αἱ διαγνώσεις δὲ τῶν ἐπὶ σήψει χυμῶν πυρετῶν αἱ τοιαίδε . πρώτη μὲν ἁπασῶν οὐκ ἀχώριστος μὲν , ἴδιος δὲ , τὸ μηδὲν τῶν προκαταρκτικῶν αἰτίων ἡγήσασθαι τῶν τοιούτων πυρετῶν , οὐδετέρῳ γὰρ τῶν ἄλλων γενῶν τοῦθ’ ὑπάρχει , διὰ τὸ τοὺς ἐφημέρους ἅπαντας ἐπὶ ταῖς προκαταρκτικαῖς αἰτίαις συνίστασθαι , τοὺς δ’ ἑκτικοὺς , ὅταν ἄνευ τούτων γένωνται , μηδέποτε ἐξ ἀρχῆς εἰσβάλλειν , ὥσθ’ ὅταν ἄνευ προκαταρχούσης αἰτίας ὑπάρξηταί τις πυρέττειν , εἰδέναι τούτου τὴν αἰτίαν τοῦ πάθους ἐν τοῖς χυμοῖς ὑπάρχειν . ἔστι μὴν ὅτε προκαταρξαμένη τις αἰτία φανερὰ τὸν ἐφήμερον , ὅσον ἐφ’ ἑαυτῆς , συνιστῶσα πυρετὸν , διεδέξατο δ’ αὐτὸν ὁ ἐπὶ σήψει χυμῶν , ὅταν οὕτως ἔχῃ τὸ πάσχον σῶμα , τουτέστιν ὅταν ἀκάθαρτόν τε καὶ περιττωματικὸν ὑπάρχῃ . θερμανθέντα γὰρ ἐπὶ πλέον ἐν τοῖς ἐφημέροις πυρετοῖς τὰ περιττώματα , κᾄπειτ’ ἀρχὴν σηπεδόνος ἐντεῦθεν λαβόντα , θάτερον εἶδος ἀνάπτει τῶν πυρετῶν ἐπὶ τῷ προτέρῳ παυσαμένῳ . διάγνωσις δὲ τῆς διαδοχῆς μία μὲν ἴδιός τε ἅμα καὶ ἀχώριστος ἁπάντων τὸ μὴ τελευτῆσαι τὸν ἐφήμερον πυρετὸν εἰς ἀπυρεξίαν ἀκριβῆ συμβαίνει μὴν ἔστιν ὅτε καὶ κατ’ αὐτὴν τὴν ἀκμὴν ἐφημέρων πυρετῶν ἐμφαίνεσθαί τι τῆς μεταπτώσεως , καὶ πολὺ δὴ μᾶλλον ἐν ταῖς παρακμαῖς , ὅταν ὅπερ ὀλίγον ἔμπροσθεν ἐλέγομεν ἐν τῷ μάλιστ’ εὐφόρως τετάχθαι τοῦτ’ ἀπῇ . ταῦτά τοι μὲν μεταπτώσεως σημεῖα . τὸ δ’ ἀπὸ ῥίγους ἄρξασθαι τὸν πυρετὸν , οὔτ’ ἐγκαύσεως οὔτε καταψύξεως ἰσχυρᾶς προηγησαμένης , ὁποῖαι μάλιστα τοῖς διὰ χιόνος ὁδοιπορήσασι συμπίπτουσιν , ἢ ἄλλως ἐν ἰσχυρῷ κρύει διατρίψασιν ἐπὶ πλέον , ἴδιόν ἐστι καὶ αὐτὸ τῶν ἐπὶ σηπεδόνι χυμῶν ἀναπτομένων πυρετῶν , οὐ μὴν ἀχώριστόν γε . οὐ γὰρ ἅπασιν αὐτοῖς ὑπάρχει , καθάπερ οὐδὲ αἱ φρῖκαι · αὗται μέν γε οὐ μόνον οὐκ εἰσὶν ἀχώριστοι τῶν τοιούτων πυρετῶν , ἀλλ’ οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ἴδιαι . τὸ δὲ τῆς ἀνωμαλίας τῶν σφυγμῶν καὶ τῆς θερμασίας , εἴτ’ ἐν ταῖς εἰσβολαῖς εἴτ’ ἐν ταῖς ἀναβάσεσι γίγνοιτο , τοῦ γένους μέν ἐστι τῶν τοιούτων πυρετῶν ἴδιον , οὐ μὴν ἀχώριστόν γε οὐδ’ αὐτό · πολλοὶ γὰρ χωρὶς ἀνωμαλίας αἰσθητῆς ἐσβάλλουσί τε καὶ ἀναβαίνουσιν ἐπὶ τὴν ἀκμήν . ἔτι δὲ δὴ μᾶλλον οὐδὲ τὸ πολλὰς οἷον εἰσβολὰς ἴσχειν τοὺς παροξυσμοὺς , ὅπερ ἐπιπαροξύνεσθαι καλοῦμεν · ὥσπέρ γε καὶ τὸ τῆς θλίψεως τῶν σφυγμῶν ( οὕτω δὲ ὀνομάζουσιν , ὅταν ἀρχομένου τοῦ παροξυσμοῦ μικροὺς ἱκανῶς ἔχωσι καὶ ἀνωμάλους αὐτοὺς ) οὐδ’ αὐτὸ τῶν τοιούτων πυρετῶν ἀχώριστον , οὐ μὴν οὐδὲ κοινόν ἐστιν ἑτέρῳ τινὶ γένει πυρετῶν , ἀλλ’ ἴδιον ἐξαίρετον τούτων , ὥσπερ καὶ τὸ τῆς ἀνωμαλίας , ὅταν γε μὴ κατά τι σύμπτωμα γίνηται . πολλάκις γὰρ . ἐν αὐτῷ στόματι τῆς κοιλίας ἠθροισμένου τινὸς χυμοῦ μοχθηροῦ καὶ δάκνοντος ἤ ψύχοντος αὐτὸ , μικροί τε ἅμα καὶ ἀνώμαλοι γίνονται . πλεονάζει μὲν ἐπὶ μὲν τῶν ψυχόντων ἡ μικρότης , ἐπὶ δὲ τῶν δακνόντων ἡ ἀνωμαλία , ἀλλὰ ἐμεσάντων γε ταῦτ’ ἄμφω παραχρῆμα καθίσταται . ὅτε δὲ οὐδὲν ἡ γαστὴρ πέπονθε , τοῦ γένους τῶν προκειμένων εἰσὶ πυρετῶν οἱ τοιοῦτοι σφυγμοί . μέγιστον δὲ γνώρισμα τῶν ἐπὶ σήψει πυρετῶν ἐστι καὶ ἡ τῆς θερμασίας ποιότης . οὐδὲν γὰρ ἔχει χρηστὸν , οὐδὲ μέτριον , οὐδ’ ὅμοιόν τι τῶν ἐφημέρων , ἀλλ’ ὥσπερ εἴρηται καὶ τοῖς ἀρίστοις τῶν πρὸ ἡμῶν ἰατρῶν , δακνώδης πώς ἐστι μᾶλλον , ὡς ἀνιᾷν καὶ διαβιβρώσκειν τὴν ἁφὴν , ὥσπερ ὁ καπνὸς τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ τοὺς μυκτῆρας . ἀλλ’ ἐν μὲν ταῖς ἐπιβολαῖς τῶν παροξυσμῶν , ὡς ἄν ἔτι καταπνιγομένου τε τοῦ θερμοῦ καὶ τυφομένων ἔνδον τῶν περιττωμάτων , οὐκ εὐθέως ἐπιβαλλόντων τὴν χεῖρα διαγινώσκεται , χρονισάντων δὲ , τὸ εἰρημένον εἶδος τῆς θερμότητος ἐκ βάθους ἀναφέρεται . καί μοι δοκεῖ τοιοῦτόν τι κατιδὼν Θεμίσων ἴδιόν τε καὶ ἀχώριστον ὑπάρχειν ἅπασι τοῖς πυρέττουσιν ὑπελάμβανεν . ﻿ ἀλλὰ περὶ μὲν τούτου ἐν οἰκείῳ τοῦδε τοῦ λόγου χωρίῳ καὶ αὖθις σκεψόμεθα . τὸ δ’ εἰρημένον εἶδος τῆς θερμασίας , τὸ κεντοῦν , ὡς ἂν εἴποι τις , ἢ διαβιβρῶσκον , ὥσπερ τι φάρμακον δριμὺ , τὴν ἐπιβαλλομένην χεῖρα , σηπεδόνος ἐστὶ χυμῶν ἔγγονον , ἐναργῶς μὲν ταῖς ἀναβάσεσί τε καὶ ταῖς ἀκμαῖς τῶν πυρετῶν φαινόμενον , οὐκ ἐναργῶς , οὐδ’ εὐθέως ἐν ταῖς εἰσβολαῖς . ἴδιον δὲ ἀχώριστόν ἐστι τοῦ γένους τῶν ἐπὶ χυμοῖς ἀναπτομένων πυρετῶν καὶ τὸ τάχος τῆς τῶν σφυγμῶν συστολῆς , ἐναργέστερον μὲν ἐν ταῖς ἐπιδόσεσι φαινόμενον , οὐκ ἀσαφὲς δὲ οὐδ’ ἐν ταῖς εἰσβολαῖς τε καὶ ταῖς ἀκμαῖς . σύνεστι δ’ αὐτοῖς κατὰ μὲν τὰς ἀρχὰς ὁ μικρός τε ἅμα καὶ ὁ ταχὺς σφυγμὸς , ἔν τε ταῖς ἀκμαῖς ὁ μέγας τε ἅμα καὶ ταχύς . οὕτω δὲ καὶ ἡ κατὰ τὴν ἐκτὸς ἠρεμίαν πυκνότης ἐναργής ἐστιν ἐν τοῖς τοιούτοις πυρετοῖς , οὔτε τοῖς ἐφημέροις οὔτε τοῖς ἑκτικοῖς ὅμοιος ὑπάρχουσα . ἴδιον δὲ ἐν τοῖς μάλιστα τῶν τοιούτων πυρετῶν ἐστι καὶ ἡ τῶν οὔρων ἀπεψία , καὶ ἡ ἀμυδρὰ πέψις ἴδιόν ἐστι γνώρισμα τῶν ἐπὶ χυμοῖς πυρετῶν . οὔτε γὰρ ἄπεπτον οὔτε ἀμυδρῶς πεπεμμένον ἐν τοῖς ἐφημέροις φαίνεται . ἑκάτερον μὲν αὐτῶν ἰδίᾳ λεγόμενον ἴδιόν ἐστι γνώρισμα τῶν ἐπὶ χυμοῖς πυρετῶν · ἅμα δ’ ἄμφω λεγόμενα κατὰ τὸ παραδιεζευγμένον ἀξίωμα παντάπασιν ἀχώριστα . τῷ γὰρ τοιούτῳ γένει τῶν πυρετῶν τὰ πρῶτα τῶν οὔρων ἤτοι παντάπασιν ἄπεπτα , ἢ ἀμυδρῶς πεπεμμένα συνεισβάλλει . μέγα δὲ καὶ ἀξιόλογον γνώρισμα πέψεως ἐν τοῖς πρώτοις οὔροις οὐδέποτε φαίνεται κατὰ τοὺς τοιούτους πυρετοὺς , ἀφωρισμένης τῆς ἐκ τῶν ἐφημέρων πυρετῶν μεταπτώσεως , ὑπὲρ ἧς ἔμπροσθεν ἔφαμεν . ἐπὶ δὲ τοῖς εἰρημένοις γνωρίσμασι τῶν προκειμένων πυρετῶν ἐστὶ καὶ τὸ κατὰ τὴν ἀκμὴν τοῦ παροξυσμοῦ προδεῖξαί τι σύμπτωμα καυσώδους πυρετοῦ . καὶ μέντοι γε καὶ τὰ τῶν ἠπιάλων καὶ λειπυριῶν εἰ φανείη συμπτώματα , καθάπερ οὖν καὶ τὰ τῶν ἡμιτριταίων , ἢ τυφωδῶν , ἤ τινος ἄλλου τοιούτου πυρετοῦ , ἅπερ ἴδια μέν ἐστι τοῦ γένους τῶν ἐπὶ χυμοῖς σηπομένοις ἀναπτομένων πυρετῶν , οὐ μὴν ἀχώριστά γε , καὶ διὰ τοῦτο μὴ παρόντων μὲν αὐτῶν , ἐξ ἑτέρων ἡ διάγνωσις · εἰ παρείη δὲ , οὐ μόνον τοῦ γένους τῶν τοιούτων πυρετῶν , ἀλλὰ καί τινος εἴδους ἑνὸς ἐξ αὐτῶν ἐστι δηλωτικά . καὶ μὲν δὴ καὶ τὸ μὴ παύσασθαι τὴν παρακμὴν εἰς ἀπυρεξίαν , εἴτ’ οὖν μεθ’ ἱδρῶτος εἴτε καὶ ἄλλως γένοιτο , δυοῖν θάτερον , ἤτοι μεταπτώσεώς ἐστιν ἴδιον , εἰ τὰ πρόσθεν ἅπαντα τῶν ἐφημέρων εἴη γνωρίσματα · εἰ δὲ μηδὲν τούτων εἴη , τῶν ἐπὶ χυμοῖς τινα πυρετῶν εὐθέως ἐξ ἀρχῆς εἰσβάλλειν ἐνδείκνυται . εἰ δέ ποτε φανείη σκληρὸς ἐν τῇ πρώτῃ τῶν ἡμερῶν ὁ σφυγμὸς , ἐπισκέπτεσθαι , πότερα πῆξίς τις ἐκ ψύξεως , ἢ ξηρότης , ἢ τάσις σπασμώδης ἐν τῷ σώματι τοῦ κάμνοντος , ἢ φλεγμονή τις , ἢ σκίῤῥος ἐστὶν , εὖ εἰδότας , ὡς ἐπὶ τούτοις μόνοις ὁ σφυγμὸς γίνεται σκληρός . Ἀρχιγένης γὰρ ὅσα πλημμελεῖ περί τε τὴν ἔννοιαν καὶ τὴν διάγνωσιν τοῦ σκληροῦ σφυγμοῦ , διὰ τῆς περὶ τῶν σφυγμῶν πραγματείας αὐτάρκως ἐπιδέδεικται , ἧς δηλονότι τὸν ὁμιλήσοντα τοῖσδε τοῖς γράμμασιν ἐμπείρως ἔχειν ἀναγκαῖόν ἐστι , καὶ μάλιστα τῆς διαγνωστικῆς . τὰ μὲν γὰρ ὀνόματα τῶν σφυγμῶν καὶ τὰ σημαινόμενα πρὸς αὐτῶν ἅπαντα διὰ μιᾶς ἐξηγησάμεθα πραγματείας , ἣν περὶ τῆς διαφορᾶς τῶν σφυγμῶν ἐπιγράφομεν · ὅπως δ’ ἕκαστον χρὴ διαγινώσκειν , ἐν ἑτέρᾳ πραγματείᾳ λέγεται διὰ βιβλίων τεττάρων , ἣν περὶ διαγνώσεως σφυγμῶν ἐπιγράφομεν · ὥσπέρ γε καὶ τὴν ἑξῆς αὐτῇ τετράβιβλον ἑτέραν περὶ τῶν ἐν τοῖς σφυγμοῖς αἰτίων ἐποιησάμεθα · καὶ τετάρτην ἐπὶ ταῖς εἰρημέναις περὶ τῆς διὰ τῶν σφυγμῶν προγνώσεως , οὐ λόγῳ μόνῳ , ἀλλὰ καὶ τοῖς ἔργοις αὐτοῖς ἐπιδειξάμενοι τῆς τοιαύτης θεωρίας τὸ χρήσιμον . καὶ εἴ τις ἡμῖν ἐπ’ ἀῤῥώστων συμπαρεγένετο , τὴν τῶν βιβλίων θεωρίαν ἔργῳ διαδεικνυμένοις , οὗτος ἐπείσθη τά τε ἄλλα καὶ ὡς οὐκ ἔστιν οὔτ’ ἴδιος οὔτ’ ἀχώριστος τῶν πυρετῶν τούτων ὁ σκληρὸς σφυγμός . ἀλλ’ οὐ νῦν περὶ τούτου καιρός · ἔν τε γὰρ ταῖς εἰρημέναις πραγματείαις καὶ δι’ ἑτέρας ὀκτωβίβλου , καθ’ ἣν ἐπισκοπούμεθα τὸ περὶ τῶν σφυγμῶν Ἀρχιγένους βιβλίον , αὐτάρκως ἐπιδέδεικται τὰ τοιαῦτα συμπτώματα . νυνὶ δὲ ὅσον εἰς τὰ παρόντα χρήσιμον , εἰρήσεται . ὁ σκληρὸς σφυγμὸς οὐκ ἔστιν οὔτ’ ἴδιος οὔτ’ ἀχώριστος οὐδενὸς γένους πυρετῶν , οὔτε τῶν ἐφημέρων οὔτε τῶν ἐπὶ χυμοῖς οὔτε τῶν ἑκτικῶν · σύνεστι δὲ ὡς τὰ πολλὰ μὲν τοῖς ἑκτικοῖς , ἔστι δὲ ὅτε καὶ τοῖς ἄλλοις δύο γένεσι κατά τι σύμπτωμα · τοῖς μὲν ἐφημέροις , ἐπειδὰν ἐπ’ ἐμψύξει σφοδρᾷ πυρέττωσιν , ἤ τις αὐτοῖς συνυπάρχῃ τάσις νευρώδης · ἔστι δ’ ὅτε καὶ δι’ ἔγκαυσιν ἰσχυρὰν , ἢ κόπον ἅμα , ἢ ἔνδειαν τροφῆς , ἢ ἀγρυπνίαν ἄμετρον , ἢ κένωσιν , ὅταν ἐπ’ ἐνδείᾳ τροφῆς καὶ ταῦτα συστῇ · τοῖς δὲ ἐπὶ σήψει χυμῶν σκληρὸς ὑπάρχει σφυγμὸς , ἐπειδὰν ἤτοι φλεγμαίνῃ τι σπλάγχνον , ἢ σκιῤῥωθῇ , καὶ κατὰ σύμπτωμα δέ τι συνὸν , ἤτοι νευρώδη τινὰ τάσιν , ἢ ξηρότητα , γένοιτ’ ἂν καὶ οὕτως σκληρὸς ὁ σφυγμὸς , ὥσπερ καὶ τοῖς ἀκαίρως πιοῦσι ψυχρὸν , ἢ λουσαμένοις ἐν ψυχρῷ , καί τινας ὀπώρας προσενεγκαμένοις δαψιλῶς . κατ’ αὐτὸν δὲ τὸν τοῦ πυρετοῦ λόγον , ᾗ πυρετός ἐστιν , οὐδέποτε γίνεται σκληρὸς ὁ σφυγμὸς οὔτε τοῖς ἐφημέροις πυρετοῖς οὔτε τοῖς ἐπὶ σήψει χυμῶν · οὐδὲ γὰρ ὅταν ἐπὶ φλεγμονῇ πυρέττωσι , κατὰ τὸν αὐτὸν λόγον ὅ τε πυρετὸς ἕπεται καὶ ἡ τοῦ σφυγμοῦ σκληρότης · ἀλλὰ ὁ μὲν πυρετὸς ἐπὶ σήψει τῶν χυμῶν , ἡ δὲ σκληρότης ἐπὶ τῇ διὰ τὴν συμπλήρωσιν τῶν ἀγγείων τάσει . συλλήβδην γὰρ εἰπεῖν ἡ σκληρότης τοῖς χιτῶσι τῶν ἀρτηριῶν ἐγγίγνεται , ἢ διὰ πῆξιν , ﻿ ἢ τάσιν , ἢ ξηρότητα . πῆξιν μὲν οὖν αἱ ἰσχυραὶ καταψύξεις ἐργάσονται · τάσιν δὲ αἵ τε φλεγμοναὶ καὶ οἱ σκίῤῥοι καὶ ἡ τῶν νεύρων ἀνάλογος φλεγμοναῖς διάθεσις · ξηρότητα δὲ αἵ τε κενώσεις αἱ πολυχρόνιοι , ἢ διὰ ῥεῦμα γαστρὸς , ἢ λειεντερίαν , ἢ δυσεντερίαν , ἢ ἐμέτους μακροὺς , ἤ τι τοιοῦτον ἕτερον , ὅ τε πολυχρόνιος λιμὸς , οἵ τε καυσώδεις τῶν πυρετῶν οἱ μακροὶ , καὶ τὸ σύμπαν εἰπεῖν , ὅσοι ξηραίνουσιν ἰσχυρῶς αὐτοῦ τοῦ ζώου τὰ μόρια τὰ στερεὰ , καθάπερ οὖν καὶ οἱ ἑκτικοὶ πυρετοὶ , περὶ ὧν ἤδη λέγειν καιρὸς , ἀπὸ τῆς γενέσεως αὐτῶν ἀρξαμένους .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος γένος ὁ πυρετός , ὅς ἀντιδιαιρέω ὁ ἐφήμερος , οὐδείς μέν ὄνομα κοινός ἅπας εἰμί , ὁ διαφορά δέ ὁ πρῶτος δύο εἰμί οὐ ἀσαφής ἰδέα ἀφορίζω · τις μέν γάρ αὐτός ἐπί σῆψις χυμός ἀνάπτω · τις δέ αὐτός καταλαμβάνω ὁ στερεός ὁ ζῷον μόριον , καί καλέω αὐτός ἑκτικός πυρετός , εἴτε ὅτι μόνιμος τε εἰμί καί δύσλυτος , καθά ὁ ἕξις , εἴτε ὅτι ὁ ἕξις ὁ σῶμα αὐτός καταλαμβάνω . οὕτως γάρ εἴωθα ὀνομάζω ὁ στερεός , ὁ ὑγρός ἀντιδιαιρέω . ὁ διάγνωσις δέ ὁ ἐπί σῆψις χυμός πυρετός ὁ τοιόσδε . πρῶτος μέν ἅπας οὐ ἀχώριστος μέν , ἴδιος δέ , ὁ μηδείς ὁ προκαταρκτικός αἴτιος ἡγέομαι ὁ τοιοῦτος πυρετός , οὐδέτερος γάρ ὁ ἄλλος γένος οὗτος ὑπάρχω , διά ὁ ὁ ἐφήμερος ἅπας ἐπί ὁ προκαταρκτικός αἰτία συνίστημι , ὁ δέ ἑκτικός , ὅταν ἄνευ οὗτος γίγνομαι , μηδέποτε ἐκ ἀρχή εἰσβάλλω , ὥστε ὅταν ἄνευ προκατάρχομαι αἰτία ὑπάρχω τις πυρέσσω , οἶδα οὗτος ὁ αἰτία ὁ πάθος ἐν ὁ χυμός ὑπάρχω . εἰμί μήν ὅτε προκατάρχομαι τις αἰτία φανερός ὁ ἐφήμερον , ὅσος ἐπί ἑαυτοῦ , συνιστάω πυρετός , διαδέχομαι δέ αὐτός ὁ ἐπί σῆψις χυμός , ὅταν οὕτως ἔχω ὁ πάσχω σῶμα , τουτέστι ὅταν ἀκάθαρτος τε καί περισσωματικός ὑπάρχω . θερμαίνω γάρ ἐπί πολύς ἐν ὁ ἐφήμερος πυρετός ὁ περίσσωμα , ἔͅπειτα ἀρχή σηπεδών ἐντεῦθεν λαμβάνω , ἕτερος εἶδος ἀνάπτω ὁ πυρετός ἐπί ὁ πρότερος παύω . διάγνωσις δέ ὁ διαδοχή εἷς μέν ἴδιος τε ἅμα καί ἀχώριστος ἅπας ὁ μή τελευτάω ὁ ἐφήμερος πυρετός εἰς ἀπυρεξία ἀκριβής συμβαίνω μήν εἰμί ὅτε καί κατά αὐτός ὁ ἀκμή ἐφήμερος πυρετός ἐμφαίνω τις ὁ μετάπτωσις , καί πολύς δή μάλα ἐν ὁ παρακμή , ὅταν ὅς ὀλίγος ἔμπροσθεν λέγω ἐν ὁ μάλα εὔφορος τάσσω οὗτος ἀπέρχομαι . οὗτος τοι μέν μετάπτωσις σημεῖον . ὁ δέ ἀπό ῥῖγος ἄρχω ὁ πυρετός , οὔτε ἔγκαυσις οὔτε κατάψυξις ἰσχυρός προηγέομαι , ὁποῖος μάλα ὁ διά χιών ὁδοιπορέω συμπίπτω , ἤ ἄλλος ἐν ἰσχυρός κρύος διατρίβω ἐπί πολύς , ἴδιος εἰμί καί αὐτός ὁ ἐπί σηπεδών χυμός ἀνάπτω πυρετός , οὐ μήν ἀχώριστος γε . οὐ γάρ ἅπας αὐτός ὑπάρχω , καθά οὐδέ ὁ φρίκη · οὗτος μέν γε οὐ μόνος οὐ εἰμί ἀχώριστος ὁ τοιοῦτος πυρετός , ἀλλά οὐδέ ὁ ἀρχή ἴδιος . ὁ δέ ὁ ἀνωμαλία ὁ σφυγμός καί ὁ θερμασία , εἴτε ἐν ὁ εἰσβολή εἴτε ἐν ὁ ἀνάβασις γίγνομαι , ὁ γένος μέν εἰμί ὁ τοιοῦτος πυρετός ἴδιος , οὐ μήν ἀχώριστος γε οὐδέ αὐτός · πολύς γάρ χωρίς ἀνωμαλία αἰσθητός εἰσβάλλω τε καί ἀναβαίνω ἐπί ὁ ἀκμή . ἔτι δέ δή μάλα οὐδέ ὁ πολύς οἷος εἰσβολή ἴσχω ὁ παροξυσμός , ὅς ἐπιπαροξύνω καλέω · ὥσπερ γε καί ὁ ὁ θλῖψις ὁ σφυγμός ( οὕτως δέ ὀνομάζω , ὅταν ἄρχω ὁ παροξυσμός μικρός ἱκανός ἔχω καί ἀνώμαλος αὐτός ) οὐδέ αὐτός ὁ τοιοῦτος πυρετός ἀχώριστος , οὐ μήν οὐδέ κοινός εἰμί ἕτερος τις γένος πυρετός , ἀλλά ἴδιος ἐξαιρετός οὗτος , ὥσπερ καί ὁ ὁ ἀνωμαλία , ὅταν γε μή κατά τις σύμπτωμα γίγνομαι . πολλάκις γάρ . ἐν αὐτός στόμα ὁ κοιλία ἀθροίζω τις χυμός μοχθηρός καί δάκνω ἤ ψύχω αὐτός , μικρός τε ἅμα καί ἀνώμαλος γίγνομαι . πλεονάζω μέν ἐπί μέν ὁ ψύχω ὁ μικρότης , ἐπί δέ ὁ δάκνω ὁ ἀνωμαλία , ἀλλά ἐμέω γε οὗτος ἄμφω παραχρῆμα καθίστημι . ὅτε δέ οὐδείς ὁ γαστήρ πάσχω , ὁ γένος ὁ πρόκειμαι εἰμί πυρετός ὁ τοιοῦτος σφυγμός . μέγας δέ γνώρισμα ὁ ἐπί σῆψις πυρετός εἰμί καί ὁ ὁ θερμασία ποιότης . οὐδείς γάρ ἔχω χρηστός , οὐδέ μέτριος , οὐδέ ὅμοιος τις ὁ ἐφήμερος , ἀλλά ὥσπερ λέγω καί ὁ ἀγαθός ὁ πρό ἐγώ ἰατρός , δακνώδης πως εἰμί μάλα , ὡς ἀνιάω καί διαβιβρώσκω ὁ ἁφή , ὥσπερ ὁ καπνός ὁ ὀφθαλμός καί ὁ μυκτήρ . ἀλλά ἐν μέν ὁ ἐπιβολή ὁ παροξυσμός , ὡς ἄν ἔτι καταπνίγω τε ὁ θερμός καί τύφω ἔνδον ὁ περίσσωμα , οὐ εὐθύς ἐπιβάλλω ὁ χείρ διαγιγνώσκω , χρονίζω δέ , ὁ λέγω εἶδος ὁ θερμότης ἐκ βάθος ἀναφέρω . καί ἐγώ δοκέω τοιοῦτος τις κατοράω Θεμίσων ἴδιος τε καί ἀχώριστος ὑπάρχω ἅπας ὁ πυρέσσω ὑπολαμβάνω . ﻿ ἀλλά περί μέν οὗτος ἐν οἰκεῖος ὅδε ὁ λόγος χωρίον καί αὖθις σκοπέω . ὁ δέ λέγω εἶδος ὁ θερμασία , ὁ κεντέω , ὡς ἄν λέγω τις , ἤ διαβιβρώσκω , ὥσπερ τις φάρμακον δριμύς , ὁ ἐπιβάλλω χείρ , σηπεδών εἰμί χυμός ἔγγονος , ἐναργής μέν ὁ ἀνάβασις τε καί ὁ ἀκμή ὁ πυρετός φαίνω , οὐ ἐναργής , οὐδέ εὐθύς ἐν ὁ εἰσβολή . ἴδιος δέ ἀχώριστος εἰμί ὁ γένος ὁ ἐπί χυμός ἀνάπτω πυρετός καί ὁ τάχος ὁ ὁ σφυγμός συστολή , ἐναργής μέν ἐν ὁ ἐπίδοσις φαίνω , οὐ ἀσαφής δέ οὐδέ ἐν ὁ εἰσβολή τε καί ὁ ἀκμή . σύνειμι δέ αὐτός κατά μέν ὁ ἀρχή ὁ μικρός τε ἅμα καί ὁ ταχύς σφυγμός , ἐν τε ὁ ἀκμή ὁ μέγας τε ἅμα καί ταχύς . οὕτως δέ καί ὁ κατά ὁ ἐκτός ἠρεμία πυκνότης ἐναργής εἰμί ἐν ὁ τοιοῦτος πυρετός , οὔτε ὁ ἐφήμερος οὔτε ὁ ἑκτικός ὅμοιος ὑπάρχω . ἴδιος δέ ἐν ὁ μάλα ὁ τοιοῦτος πυρετός εἰμί καί ὁ ὁ ὅρος ἀπεψία , καί ὁ ἀμυδρός πέψις ἴδιος εἰμί γνώρισμα ὁ ἐπί χυμός πυρετός . οὔτε γάρ ἄπεπτος οὔτε ἀμυδρός πέμπω ἐν ὁ ἐφήμερος φαίνω . ἑκάτερος μέν αὐτός ἴδιος λέγω ἴδιος εἰμί γνώρισμα ὁ ἐπί χυμός πυρετός · ἅμα δέ ἄμφω λέγω κατά ὁ παραδιαζεύγνυμαι ἀξίωμα παντάπασι ἀχώριστος . ὁ γάρ τοιοῦτος γένος ὁ πυρετός ὁ πρῶτος ὁ ὅρος ἤτοι παντάπασι ἄπεπτος , ἤ ἀμυδρός πέμπω συνεισβάλλω . μέγας δέ καί ἀξιόλογος γνώρισμα πέψις ἐν ὁ πρῶτος οὖρον οὐδέποτε φαίνω κατά ὁ τοιοῦτος πυρετός , ἀφορίζω ὁ ἐκ ὁ ἐφήμερος πυρετός μετάπτωσις , ὑπέρ ὅς ἔμπροσθεν φημί . ἐπί δέ ὁ λέγω γνώρισμα ὁ πρόκειμαι πυρετός εἰμί καί ὁ κατά ὁ ἀκμή ὁ παροξυσμός προδείκνυμι τις σύμπτωμα καυσώδης πυρετός . καί μέντοι γε καί ὁ ὁ ἠπίαλος καί λειπυρία εἰ φαίνω σύμπτωμα , καθά οὖν καί ὁ ὁ ἡμιτριταῖος , ἤ τυφώδης , ἤ τις ἄλλος τοιοῦτος πυρετός , ὅς ἴδιος μέν εἰμί ὁ γένος ὁ ἐπί χυμός σήπω ἀνάπτω πυρετός , οὐ μήν ἀχώριστος γε , καί διά οὗτος μή πάρειμι μέν αὐτός , ἐκ ἕτερος ὁ διάγνωσις · εἰ πάρειμι δέ , οὐ μόνος ὁ γένος ὁ τοιοῦτος πυρετός , ἀλλά καί τις εἶδος εἷς ἐκ αὐτός εἰμί δηλωτικός . καί μέν δή καί ὁ μή παύω ὁ παρακμή εἰς ἀπυρεξία , εἶτα οὖν μετά ἱδρώς εἴτε καί ἄλλος γίγνομαι , δύο ἕτερος , ἤτοι μετάπτωσις εἰμί ἴδιος , εἰ ὁ πρόσθεν ἅπας ὁ ἐφήμερος εἰμί γνώρισμα · εἰ δέ μηδείς οὗτος εἰμί , ὁ ἐπί χυμός τις πυρετός εὐθύς ἐκ ἀρχή εἰσβάλλω ἐνδείκνυμι . εἰ δέ ποτέ φαίνω σκληρός ἐν ὁ πρῶτος ὁ ἡμέρα ὁ σφυγμός , ἐπισκοπέω , πότερος πῆξις τις ἐκ ψῦξις , ἤ ξηρότης , ἤ τάσις σπασμώδης ἐν ὁ σῶμα ὁ κάμνω , ἤ φλεγμονή τις , ἤ σκίρρος εἰμί , εὖ οἶδα , ὡς ἐπί οὗτος μόνος ὁ σφυγμός γίγνομαι σκληρός . Ἀρχιγένης γάρ ὅσος πλημμελέω περί τε ὁ ἔννοια καί ὁ διάγνωσις ὁ σκληρός σφυγμός , διά ὁ περί ὁ σφυγμός πραγματεία αὔταρκος ἐπιδείκνυμι , ὅς δηλονότι ὁ ὁμιλέω ὅδε ὁ γράμμα ἔμπειρος ἔχω ἀναγκαῖος εἰμί , καί μάλα ὁ διαγνωστικός . ὁ μέν γάρ ὄνομα ὁ σφυγμός καί ὁ σημαίνω πρός αὐτός ἅπας διά εἷς ἐξηγέομαι πραγματεία , ὅς περί ὁ διαφορά ὁ σφυγμός ἐπιγράφω · ὅπως δέ ἕκαστος χρή διαγιγνώσκω , ἐν ἕτερος πραγματεία λέγω διά βιβλίον τέσσαρες , ὅς περί διάγνωσις σφυγμός ἐπιγράφω · ὥσπερ γε καί ὁ ἑξῆς αὐτός τετράβιβλος ἕτερος περί ὁ ἐν ὁ σφυγμός αἴτιος ποιέω · καί τέταρτος ἐπί ὁ λέγω περί ὁ διά ὁ σφυγμός πρόγνωσις , οὐ λόγος μόνος , ἀλλά καί ὁ ἔργον αὐτός ἐπιδείκνυμι ὁ τοιοῦτος θεωρία ὁ χρήσιμος . καί εἰ τις ἐγώ ἐπί ἄρρωστος συμπαραγίγνομαι , ὁ ὁ βιβλίον θεωρία ἔργον διαδείκνυμι , οὗτος πείθω ὁ τε ἄλλος καί ὡς οὐ εἰμί οὔτε ἴδιος οὔτε ἀχώριστος ὁ πυρετός οὗτος ὁ σκληρός σφυγμός . ἀλλά οὐ νῦν περί οὗτος καιρός · ἐν τε γάρ ὁ λέγω πραγματεία καί διά ἕτερος ὀκτώβιβλος , κατά ὅς ἐπισκοπέω ὁ περί ὁ σφυγμός Ἀρχιγένης βιβλίον , αὔταρκος ἐπιδείκνυμι ὁ τοιοῦτος σύμπτωμα . νυνί δέ ὅσος εἰς ὁ πάρειμι χρήσιμος , λέγω . ὁ σκληρός σφυγμός οὐ εἰμί οὔτε ἴδιος οὔτε ἀχώριστος οὐδείς γένος πυρετός , οὔτε ὁ ἐφήμερος οὔτε ὁ ἐπί χυμός οὔτε ὁ ἑκτικός · σύνειμι δέ ὡς ὁ πολύς μέν ὁ ἑκτικός , εἰμί δέ ὅτε καί ὁ ἄλλος δύο γένος κατά τις σύμπτωμα · ὁ μέν ἐφήμερος , ἐπειδάν ἐπί ἔμψυξις σφοδρός πυρέσσω , ἤ τις αὐτός συνυπάρχω τάσις νευρώδης · εἰμί δέ ὅτε καί διά ἔγκαυσις ἰσχυρός , ἤ κόπος ἅμα , ἤ ἔνδεια τροφή , ἤ ἀγρυπνία ἄμετρος , ἤ κένωσις , ὅταν ἐπί ἔνδεια τροφή καί οὗτος συνίστημι · ὁ δέ ἐπί σῆψις χυμός σκληρός ὑπάρχω σφυγμός , ἐπειδάν ἤτοι φλεγμαίνω τις σπλάγχνον , ἤ σκιρρόω , καί κατά σύμπτωμα δέ τις σύνειμι , ἤτοι νευρώδης τις τάσις , ἤ ξηρότης , γίγνομαι ἄν καί οὕτως σκληρός ὁ σφυγμός , ὥσπερ καί ὁ ἄκαιρος πίνω ψυχρός , ἤ λούω ἐν ψυχρός , καί τις ὀπώρα προσφέρω δαψιλός . κατά αὐτός δέ ὁ ὁ πυρετός λόγος , ᾗ πυρετός εἰμί , οὐδέποτε γίγνομαι σκληρός ὁ σφυγμός οὔτε ὁ ἐφήμερος πυρετός οὔτε ὁ ἐπί σῆψις χυμός · οὐδέ γάρ ὅταν ἐπί φλεγμονή πυρέσσω , κατά ὁ αὐτός λόγος ὁ τε πυρετός ἕπομαι καί ὁ ὁ σφυγμός σκληρότης · ἀλλά ὁ μέν πυρετός ἐπί σῆψις ὁ χυμός , ὁ δέ σκληρότης ἐπί ὁ διά ὁ συμπλήρωσις ὁ ἀγγεῖον τάσις . συλλήβδην γάρ λέγω ὁ σκληρότης ὁ χιτών ὁ ἀρτηρία ἐγγίγνομαι , ἤ διά πῆξις , ﻿ ἤ τάσις , ἤ ξηρότης . πῆξις μέν οὖν ὁ ἰσχυρός κατάψυξις ἐργάζομαι · τάσις δέ ὁ τε φλεγμονή καί ὁ σκίρρος καί ὁ ὁ νεῦρον ἀνάλογος φλεγμονή διάθεσις · ξηρότης δέ ὁ τε κένωσις ὁ πολυχρόνιος , ἤ διά ῥεῦμα γαστήρ , ἤ λειεντερία , ἤ δυσεντερία , ἤ ἔμετος μακρός , ἤ τις τοιοῦτος ἕτερος , ὁ τε πολυχρόνιος λιμός , ὁ τε καυσώδης ὁ πυρετός ὁ μακρός , καί ὁ σύμπας λέγω , ὅσος ξηραίνω ἰσχυρός αὐτός ὁ ζῷον ὁ μόριον ὁ στερεός , καθά οὖν καί ὁ ἑκτικός πυρετός , περί ὅς ἤδη λέγω καιρός , ἀπό ὁ γένεσις αὐτός ἄρχω .