galenus.de-differentiis-febrium-libri-ii 1.7
Ἔστι μὲν οὖν καὶ ἡ προφυλακὴ λεγομένη κατά τινα τοιοῦτον τρόπον ἴασις . ἀμέλει καὶ συγκέχυται πολλαχόθι τὰ ὀνόματα παρὰ τοῖς ἰατροῖς . ὥσπερ γὰρ ἐν ἑτέρῳ δέδεικται γράμματι , πᾶν ἔργον ἰατροῦ τῶν περὶ τὸ σῶμα σφαλμάτων ἐπανορθωτικόν ἐστιν . ἀλλ’ οὐδὲν εἰς τὰ παρόντα τῆς τοιαύτης δεῖ λεπτολογίας , εἴτε γὰρ εἰς δύο τέμνεις ὀνόματα τὸ σύμπαν , ἴασιν καὶ προφυλακὴν , εἴτε εἰς ἓν ἄμφω συνάγεις , ἴασιν ὀνομάζων , οὐ μικρὸν τεκμήριόν ἐστι τοῦ μὴ πάσχειν ὁμοίως ὑπὸ τῆς τοιαύτης αἰτίας ἅπαντας ἡ τῶν κωλυθέντων ἁλῶναι τοῖς ἐπιδημίοις τε καὶ λοιμώδεσι νοσήμασι διάθεσις . εἷς μὲν γὰρ καὶ πρῶτος σκοπός ἐστιν ἐπὶ πάντων κοινὸς , ἀπέριττον ὅτι μάλιστα καὶ εὔπνουν εἶναι τὸ σῶμα · δεύτερος δὲ ἐφεξῆς τῷδε , ὡς πρὸς τὴν δυναστεύουσαν αἰτίαν ἀπομάχεσθαι ὡς δυνατόν . ὅσοις δὲ τἀναντία τούτων ὑπάρχει , τάχιστά τε πάσχουσι καὶ μάλιστα κάμνουσιν . ἐπεὶ δὲ τῶν λοιμωδῶν ἐμνημόνευσα πυρετῶν ὑπὸ σηπεδόνος ἁπάντων γινομένων , ἄξιον ἐπιστάντα τὸν λόγον ἐν τῷδε διασκέψασθαι περὶ παλαιοῦ δόγματος , ἅπαντα πυρετὸν ἐπὶ τῇ τῶν χυμῶν σήψει φάσκοντος γενέσθαι . κινδυνεύει γὰρ οὖν δοξάζειν ὧδε καὶ ὁ τῶν ἀπ’ Ἀθηναίου χορὸς , ἄνδρες οὐχὶ φαυλότατοι τά τ’ ἄλλα τῆς τέχνης καὶ οὐχ ἥκιστα πυρετῶν ἐπιστήμης , περὶ ὧν κᾀγὼ τό γε πλεῖστον αὐτοῖς σύμφημι , πλὴν ἕν τι παρίημι , τοὺς ἐφημέρους ὀνομαζομένους πυρετούς . οὐ γάρ μοι δοκοῦσιν οὗτοι σήψεσιν ἕπεσθαι χυμῶν , ἀλλ’ ὁ μὲν ἐπ’ ἐγκαύσει πυρέξας ὑπὸ τῆς τοῦ δρῶντος αἰτίου θερμασίας ἀλλοιοῦσθαι πέφυκε · τῷ δ’ ἐπὶ θυμῷ πυρέττοντι , καὶ τούτῳ ζέσιν μέν τινα γενέσθαι τοῦ κατὰ τὴν καρδίαν αἵματος ἀναγκαῖον , οὐ μὴν ἤδη γε καὶ σῆψιν . οὕτω δὲ καὶ τῷ γυμνασαμένῳ πλείονα θερμασίαν ἀνῆφθαι παρὰ φύσιν ἄνευ σήψεως χυμῶν · καὶ ὅστις ἐπυκνώθη τὸ δέρμα , δριμύτερα περιττώματα δι’ αὐτοῦ κενούμενος , ἀθροισθέντων ἐκείνων , ἐπύρεξεν ἄνευ σηπεδόνος χυμῶν , καὶ μὲν δὴ καὶ οἱ ἐπὶ βουβῶσι πυρετοὶ πάντες κακοὶ , πλὴν τῶν ἐφημέρων , Ἱπποκράτης πού φησι , καίτοι καὶ ὁ βουβὼν ἐκ τοῦ γένους ἐστὶ τῶν φλεγμονῶν · καὶ σύμφημι κατά γε τοῦτο τῷ τῆς σήψεως λόγῳ , διὰ τοῦτο γὰρ ἐπὶ ταῖς φλεγμοναῖς πυρέττουσιν , οὐχ ὡς Ἐρασίστρατος ὑπελάμβανεν . ἀλλ’ ὅμως εἰσί τινες ἐπὶ βουβῶσι πυρετοὶ τοῦ γένους τῶν ἐφημέρων , ὥσπερ ἕτεροί τινες ἀγγέλλουσιν , οὐκ εὐμεταχείριστα νοσήματα , φλεγμονῆς ἢ ἕλκους ἢ ἀποστάσεως ἤ τινος ἑτέρας τοιαύτης ἐν σπλάγχνῳ διαθέσεως ἔγγονα . διαφέρουσι δὲ οἱ ἐπὶ βουβῶσιν ἐφήμεροι πυρετοὶ τῶν ἐπὶ ταῖς σήψεσι συνισταμένων ἤτοι κατά τι σπλάγχνον , ἢ κατὰ κοῖλα καὶ μέγιστα τῶν ἀγγείων , ὅτι τοῖς μὲν ἐπὶ βουβῶσι συνεκθερμαίνουσιν ἀεὶ τὸ συνεχὲς , ἡ μὲν θερμασία διαδίδοται μέχρι τῆς καρδίας , οὐκ ἀφικνεῖται δὲ εἰς αὐτὴν ἡ σηπεδονώδης λιγνὺς , ἀλλ’ αὐτόθι μένει περιγεγραμμένη κατὰ τὸ τοῦ βουβῶνος χωρίον , ἀλλοιώσει μόνῃ τῇ κατὰ τὸ συνεχὲς ἐπὶ τὴν καρδίαν ἀφικνουμένης τῆς θερμότητος , ᾧ μάλιστα τρόπῳ κᾀπὶ τῶν ἐγκαιομένων τε καὶ κοπουμένων ἐκ τῶν πρώτων θερμανθέντων ἐπὶ τὴν ζωτικὴν ἀρχὴν ἡ διάδοσις γίνεται · ἐπὶ δὲ τῆς κατὰ τὰ σπλάγχνα καὶ τὰ μεγάλα τῶν ἀγγείων σηπεδόνος οἷον καπνὸς ἐκ τῶν σηπομένων χυμῶν εἰς τὰς κοιλίας ἀφικνεῖται τῆς καρδίας . καὶ τοίνυν καὶ σήπεσθαι συμβαίνει τοὺς μὲν ἐν τῷ βουβῶνι χυμοὺς ἀθρόως ἅπαντας , εἴτε κατὰ μίαν ἡμέραν , εἴτε κατὰ δύο συνεχῶς , ἅτε ὁμιλοῦντάς τε ἀλλήλοις καὶ κατακεκλεισμένους ἐν ἑνὶ χωρίῳ · τοὺς δὲ κατὰ τὰ σπλάγχνα καὶ τὰ μεγάλα τῶν ἀγγείων , ἅτε διαῤῥέοντας ἀεὶ καὶ συνδιασήποντας ὅσων ἂν ἐφάψωνται , χρόνῳ πλείονι τὸ σηπεδονῶδες ἀνάπτειν θερμόν . ἑνὶ δὲ λόγῳ καθάπερ ἐπὶ τῶν ἐκτὸς ἁπάντων , ὅσα θερμαίνεται παρὰ φύσιν ὑφ’ ἡστινοσοῦν αἰτίας , εἰ μὲν ἄσηπτον εἴη τὸ θερμανθὲν , οἷον ἤτοι λίθος ἢ ξύλον ἤ τι τοιοῦτον ἕτερον , ﻿ ἄχρι τοσούτου μένει θερμὸν , ἄχρι πέρ ἂν ἀποψυχθῇ κατὰ βραχύ · τὸ δὲ σήπεσθαι πεφυκὸς ἐπινεμομένην ἀεὶ κατὰ τὸ συνεχὲς ἴσχει τὴν θερμασίαν , ὥσπερ ποτὲ κατ’ ἀγρὸν ἐθεασάμην κόπρον κτηνῶν τε ἅμα καὶ περιστερῶν ἔκ τινος μέρους ὑφ’ ἡλίου θερμανθεῖσαν οὕτως ἰσχυρῶς , ὥστε παμπόλλην ἀναθυμίασιν ἀφιέναι καπνοῦ δίκην ἀναφερομένην , ἰσχυρῶς δάκνουσαν καὶ ἀνιῶσαν , εἴ τις πλησιάζοι , ὡς τούς τε ὀφθαλμοὺς καὶ τοὺς μυκτῆρας βλάπτεσθαι · ἦν δὲ ἄρα καὶ τοῖς ἁπτομένοις ἡ κόπρος οὕτω δήπου θερμὴ , ὥστε κατακαίειν τοὺς ἐπὶ πλέον ἐντιθέντας αὐτῇ τὰς χεῖρας ἢ τοὺς πόδας · οὐ μὴν εἰς ἀεί γε τὸ σύμπτωμα τοῦτο παρέμενεν , ἀλλὰ κατὰ τὴν ἑξῆς ἡμέραν ἀπεψύχετο μὲν , ὅσον ἀκμαίως ἔζεσε τῆς κόπρου κατὰ τὴν προτεραίαν · τὸ συνεχὲς δ’ αὐτῷ τὸ τέως ὑποτυφόμενον , ἡνίκ’ ἀκμὴν εἶχεν ἡ πρώτη ζέουσα , τοῦτ’ ἐν τῷ παρακμάζειν ἐκείνην αὐτὸ πάλιν ἀνεθερμαίνετό τε καὶ ἀνέζει καὶ ὀλίγον ὕστερον ἤκμαζε , τῆς πρώτης ἀπεψυγμένης , καὶ τοῦτο αὖθις παρήκμαζεν ὑποτυφομένου τοῦ συνεχοῦς αὐτῇ , καὶ μικρὸν ὕστερον ἀνήπτετο μὲν ἐκεῖνο καὶ ἤκμαζεν , ἀπεψύχετο δὲ τὸ πρότερον . ἦν δὲ περίοδος σχεδόν τι χρόνος ἡμέρας καὶ νυκτὸς , ὡς ἀμφημερινοῦ μάλιστα πυρετοῦ παράδειγμα τὸ γινόμενον οἰκειότατον ὑπάρχειν . εἰ δέ γε καὶ δυσὶν ἡμέραις καὶ νυξὶν ἡ εἰρημένη περίοδος ἐγίνετο , παράδειγμα ἦν οὕτω τριταίου πυρετοῦ · καὶ μέν γε καὶ εἰ τρισὶ , τεταρταίου · καὶ εἰ τέτταρσι , πεμπταίου , εἴπερ γε πεμπταῖός τίς ἐστι πυρετός · ἐγὼ μὲν γὰρ οὔπω σαφῶς εἶδον οὔτε ταύτην τὴν περίοδον οὔτ’ ἄλλην τινὰ ἐξωτέρω τῆς τεταρταίας . ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν κατὰ τὴν περίοδον παροξυνομένων αὖθις εἰρήσεται · ἡ δὲ σῆψις τῶν χυμῶν ἡ ἐν τοῖς ἀγγείοις γινομένη παραπλησία τῇ κατὰ τὰς φλεγμονὰς καὶ τὰς ἀποστάσεις ἐστὶ καὶ τὰ ἄλλα τὰ φύματα , διττὴ μὲν κατὰ γένος , ἐξ ἐπιμιξίας δὲ τῶν δύο γενῶν ἄλλη τις τρίτη ποικίλη κατ’ εἶδος , ὅτι καὶ τὸ τῆς μίξεως ἐν τῷ μᾶλλόν τε καὶ ἧττον ὑπερέχειν τε καὶ ὑπερέχεσθαι θάτερον τῶν γενῶν , οὐκ εὐαρίθμητόν ἐστιν . ἀλλὰ τά γε δύο γένη , τὸ μὲν ἕτερον ἐπικρατούσης τῆς φύσεως γίγνεται , τὸ δὲ ἕτερον νενικημένης · ἐπικρατούσης μὲν , ὡς ἐπὶ ταῖς φλεγμοναῖς τε καὶ τοῖς φυματώδεσιν ὄγκοις ἅπασι τὸ πύον · ἐν δὲ τοῖς κατὰ τὰς ἀρτηρίας τε καὶ τὰς φλέβας χυμοῖς ἀνάλογον τῷ πύῳ τὸ τοῖς οὔροις ὑφιστάμενον . ἡ μὲν δὴ τοιαύτη σῆψις οὐχ ἁπλῶς σῆψίς ἐστιν , ἀλλά τι καὶ πέψεως ἔχει . μενούσης γὰρ ἔτι τῆς πεπτικῆς δυνάμεως τῶν ἀγγείων , ὁ διασηπόμενος τέως χυμὸς εἰς τοιαύτην ἀλλοίωσιν ἀφικνεῖται . ἑτέρα δέ ἐστί τις σηπεδὼν , ἀῤῥωστούσης εἰς τοσοῦτον τῆς πεπτικῆς δυνάμεως , ὡς μηδεμίαν ἐπὶ τὸ χρηστὸν ἐργάζεσθαι μεταβολὴν τοῦ σηπομένου περιττώματος . ὃ καὶ γίνεται ποτὲ μὲν ἐσχάτως ἀσθενούσης ἐκείνης , κᾂν τὸ σηπόμενον μετρίως ᾖ μοχθηρόν · ἐστὶ δὲ ὅτε τὰ μὲν τῆς δυνάμεως οὐκ εἰς ἔσχατον ἀῤῥωστίας ἥκει , τὸ δὲ ὑγρὸν ἄκρως μοχθηρὸν ὑπάρχει . τοῦ τοιούτου περιττώματος ἡ σηπεδὼν οὔτε σύστασιν οὔτε χρόαν οὔτε ὀσμὴν ἴσχει μίαν , ἀλλὰ κατὰ τὴν οὐσίαν ἀεὶ τὸ σηπόμενον ἐξαλλάττεται καὶ ποικίλλεται . ἡ δὲ ἑτέρα σῆψις , ἣν καὶ πέψιν ἔφαμεν ὑπάρχειν , εἰς ἓν εἶδος ἀεὶ μεταβάλλει πύου καὶ χρόαν καὶ σύστασιν καὶ ὀδμήν .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν καί ὁ προφυλακή λέγω κατά τις τοιοῦτος τρόπος ἴασις . ἀμέλει καί συγχέω πολλαχόθι ὁ ὄνομα παρά ὁ ἰατρός . ὥσπερ γάρ ἐν ἕτερος δείκνυμι γράμμα , πᾶς ἔργον ἰατρός ὁ περί ὁ σῶμα σφάλμα ἐπανορθωτικός εἰμί . ἀλλά οὐδείς εἰς ὁ πάρειμι ὁ τοιοῦτος δέω λεπτολογία , εἴτε γάρ εἰς δύο τέμνω ὄνομα ὁ σύμπας , ἴασις καί προφυλακή , εἴτε εἰς εἷς ἄμφω συνάγω , ἴασις ὀνομάζω , οὐ μικρός τεκμήριον εἰμί ὁ μή πάσχω ὅμοιος ὑπό ὁ τοιοῦτος αἰτία ἅπας ὁ ὁ κωλύω ἁλίσκομαι ὁ ἐπιδήμιος τε καί λοιμώδης νόσημα διάθεσις . εἷς μέν γάρ καί πρῶτος σκοπός εἰμί ἐπί πᾶς κοινός , ἀπέριττος ὅτι μάλα καί εὔπνους εἰμί ὁ σῶμα · δεύτερος δέ ἐφεξῆς ὅδε , ὡς πρός ὁ δυναστεύω αἰτία ἀπομάχομαι ὡς δυνατός . ὅσος δέ ἐναντίος οὗτος ὑπάρχω , ταχύς τε πάσχω καί μάλα κάμνω . ἐπεί δέ ὁ λοιμώδης μνημονεύω πυρετός ὑπό σηπεδών ἅπας γίγνομαι , ἄξιος ἐφίστημι ὁ λόγος ἐν ὅδε διασκοπέω περί παλαιός δόγμα , ἅπας πυρετός ἐπί ὁ ὁ χυμός σῆψις φάσκω γίγνομαι . κινδυνεύω γάρ οὖν δοξάζω ὧδε καί ὁ ὁ ἀπό Ἀθηναῖος χορός , ἀνήρ οὐ φαῦλος ὁ τε ἄλλος ὁ τέχνη καί οὐ ἦκα πυρετός ἐπιστήμη , περί ὅς ἐͅγώ ὁ γε πολύς αὐτός σύμφημι , πλήν εἷς τις παρίημι , ὁ ἐφήμερος ὀνομάζω πυρετός . οὐ γάρ ἐγώ δοκέω οὗτος σῆψις ἕπομαι χυμός , ἀλλά ὁ μέν ἐπί ἔγκαυσις πυρέσσω ὑπό ὁ ὁ δράω αἴτιος θερμασία ἀλλοιόω φύω · ὁ δέ ἐπί θυμός πυρέσσω , καί οὗτος ζέσις μέν τις γίγνομαι ὁ κατά ὁ καρδία αἷμα ἀναγκαῖος , οὐ μήν ἤδη γε καί σῆψις . οὕτως δέ καί ὁ γυμνάζω πολύς θερμασία ἀνάπτω παρά φύσις ἄνευ σῆψις χυμός · καί ὅστις πυκνόω ὁ δέρμα , δριμύς περίσσωμα διά αὐτός κενόω , ἀθροίζω ἐκεῖνος , πυρέσσω ἄνευ σηπεδών χυμός , καί μέν δή καί ὁ ἐπί βουβών πυρετός πᾶς κακός , πλήν ὁ ἐφήμερος , Ἱπποκράτης που φημί , καίτοι καί ὁ βουβών ἐκ ὁ γένος εἰμί ὁ φλεγμονή · καί σύμφημι κατά γε οὗτος ὁ ὁ σῆψις λόγος , διά οὗτος γάρ ἐπί ὁ φλεγμονή πυρέσσω , οὐ ὡς Ἐρασίστρατος ὑπολαμβάνω . ἀλλά ὅμως εἰμί τις ἐπί βουβών πυρετός ὁ γένος ὁ ἐφήμερος , ὥσπερ ἕτερος τις ἀγγέλλω , οὐ εὐμεταχείριστος νόσημα , φλεγμονή ἤ ἕλκος ἤ ἀπόστασις ἤ τις ἕτερος τοιοῦτος ἐν σπλάγχνον διάθεσις ἔγγονος . διαφέρω δέ ὁ ἐπί βουβών ἐφήμερος πυρετός ὁ ἐπί ὁ σῆψις συνίστημι ἤτοι κατά τις σπλάγχνον , ἤ κατά κοῖλος καί μέγας ὁ ἀγγεῖον , ὅτι ὁ μέν ἐπί βουβών συνεκθερμαίνω ἀεί ὁ συνεχής , ὁ μέν θερμασία διαδίδωμι μέχρι ὁ καρδία , οὐ ἀφικνέομαι δέ εἰς αὐτός ὁ σηπεδονώδης λιγνύς , ἀλλά αὐτόθι μένω περιγράφω κατά ὁ ὁ βουβών χωρίον , ἀλλοίωσις μόνος ὁ κατά ὁ συνεχής ἐπί ὁ καρδία ἀφικνέομαι ὁ θερμότης , ὅς μάλα τρόπος εἰͅπί ὁ ἐγκαίω τε καί κοπόω ἐκ ὁ πρῶτος θερμαίνω ἐπί ὁ ζωτικός ἀρχή ὁ διάδοσις γίγνομαι · ἐπί δέ ὁ κατά ὁ σπλάγχνον καί ὁ μέγας ὁ ἀγγεῖον σηπεδών οἷος καπνός ἐκ ὁ σήπω χυμός εἰς ὁ κοιλία ἀφικνέομαι ὁ καρδία . καί τοίνυν καί σήπω συμβαίνω ὁ μέν ἐν ὁ βουβών χυμός ἀθρόος ἅπας , εἴτε κατά εἷς ἡμέρα , εἴτε κατά δύο συνεχής , ἅτε ὁμιλέω τε ἀλλήλων καί κατακλείω ἐν εἷς χωρίον · ὁ δέ κατά ὁ σπλάγχνον καί ὁ μέγας ὁ ἀγγεῖον , ἅτε διαρρέω ἀεί καί συνδιασήπομαι ὅσος ἄν ἐφάπτω , χρόνος πολύς ὁ σηπεδονώδης ἀνάπτω θερμός . εἷς δέ λόγος καθά ἐπί ὁ ἐκτός ἅπας , ὅσος θερμαίνω παρά φύσις ὑπό ὅστις αἰτία , εἰ μέν ἄσηπτος εἰμί ὁ θερμαίνω , οἷος ἤτοι λίθος ἤ ξύλον ἤ τις τοιοῦτος ἕτερος , ﻿ ἄχρι τοσοῦτος μένω θερμός , ἄχρι περ ἄν ἀποψύχω κατά βραχύς · ὁ δέ σήπω φύω ἐπινέμω ἀεί κατά ὁ συνεχής ἴσχω ὁ θερμασία , ὥσπερ ποτέ κατά ἀγρός θεάομαι κόπρος κτῆνος τε ἅμα καί περιστερά ἐκ τις μέρος ὑπό ἥλιος θερμαίνω οὕτως ἰσχυρός , ὥστε πάμπολυς ἀναθυμίασις ἀφίημι καπνός δίκη ἀναφέρω , ἰσχυρός δάκνω καί ἀνιάω , εἰ τις πλησιάζω , ὡς ὁ τε ὀφθαλμός καί ὁ μυκτήρ βλάπτω · εἰμί δέ ἄρα καί ὁ ἅπτω ὁ κόπρος οὕτως δήπου θερμός , ὥστε κατακαίω ὁ ἐπί πολύς ἐντίθημι αὐτός ὁ χείρ ἤ ὁ πούς · οὐ μήν εἰς ἀεί γε ὁ σύμπτωμα οὗτος παραμένω , ἀλλά κατά ὁ ἑξῆς ἡμέρα ἀποψύχω μέν , ὅσος ἀκμαῖος ζέω ὁ κόπρος κατά ὁ προτεραῖος · ὁ συνεχής δέ αὐτός ὁ τέως ὑποτύφομαι , ἡνίκα ἀκμή ἔχω ὁ πρῶτος ζέω , οὗτος ἐν ὁ παρακμάζω ἐκεῖνος αὐτός πάλιν ἀναθερμαίνω τε καί ἀναζέω καί ὀλίγος ὕστερον ἀκμάζω , ὁ πρῶτος ἀποψύχω , καί οὗτος αὖθις παρακμάζω ὑποτύφομαι ὁ συνεχής αὐτός , καί μικρός ὕστερον ἀνάπτω μέν ἐκεῖνος καί ἀκμάζω , ἀποψύχω δέ ὁ πρότερος . εἰμί δέ περίοδος σχεδόν τις χρόνος ἡμέρα καί νύξ , ὡς ἀμφημερινός μάλα πυρετός παράδειγμα ὁ γίγνομαι οἰκεῖος ὑπάρχω . εἰ δέ γε καί δύο ἡμέρα καί νύξ ὁ λέγω περίοδος γίγνομαι , παράδειγμα εἰμί οὕτως τριταῖος πυρετός · καί μέν γε καί εἰ τρεῖς , τεταρταῖος · καί εἰ τέσσαρες , πεμπταῖος , εἴπερ γε πεμπταῖος τις εἰμί πυρετός · ἐγώ μέν γάρ οὔπω σαφής ὁράω οὔτε οὗτος ὁ περίοδος οὔτε ἄλλος τις ἐξωτέρω ὁ τεταρταῖος . ἀλλά περί μέν ὁ κατά ὁ περίοδος παροξύνω αὖθις λέγω · ὁ δέ σῆψις ὁ χυμός ὁ ἐν ὁ ἀγγεῖον γίγνομαι παραπλήσιος ὁ κατά ὁ φλεγμονή καί ὁ ἀπόστασις εἰμί καί ὁ ἄλλος ὁ φῦμα , δισσός μέν κατά γένος , ἐκ ἐπιμιξία δέ ὁ δύο γένος ἄλλος τις τρίτος ποικίλος κατά εἶδος , ὅτι καί ὁ ὁ μίξις ἐν ὁ μάλα τε καί ἥσσων ὑπερέχω τε καί ὑπερέχω ἕτερος ὁ γένος , οὐ εὐαρίθμητος εἰμί . ἀλλά ὁ γε δύο γένος , ὁ μέν ἕτερος ἐπικρατέω ὁ φύσις γίγνομαι , ὁ δέ ἕτερος νικάω · ἐπικρατέω μέν , ὡς ἐπί ὁ φλεγμονή τε καί ὁ φυματώδης ὄγκος ἅπας ὁ πύον · ἐν δέ ὁ κατά ὁ ἀρτηρία τε καί ὁ φλέψ χυμός ἀνάλογος ὁ πύον ὁ ὁ οὖρον ὑφίστημι . ὁ μέν δή τοιοῦτος σῆψις οὐ ἁπλῶς σῆψις εἰμί , ἀλλά τις καί πέψις ἔχω . μένω γάρ ἔτι ὁ πεπτικός δύναμις ὁ ἀγγεῖον , ὁ διασήπομαι τέως χυμός εἰς τοιοῦτος ἀλλοίωσις ἀφικνέομαι . ἕτερος δέ εἰμί τις σηπεδών , ἀρρωστέω εἰς τοσοῦτος ὁ πεπτικός δύναμις , ὡς μηδείς ἐπί ὁ χρηστός ἐργάζομαι μεταβολή ὁ σήπω περίσσωμα . ὅς καί γίγνομαι ποτέ μέν ἔσχατος ἀσθενέω ἐκεῖνος , ἔͅν ὁ σήπω μέτριος εἰμί μοχθηρός · εἰμί δέ ὅτε ὁ μέν ὁ δύναμις οὐ εἰς ἔσχατος ἀρρωστία ἥκω , ὁ δέ ὑγρός ἄκρος μοχθηρός ὑπάρχω . ὁ τοιοῦτος περίσσωμα ὁ σηπεδών οὔτε σύστασις οὔτε χροιά οὔτε ὀσμή ἴσχω εἷς , ἀλλά κατά ὁ οὐσία ἀεί ὁ σήπω ἐξαλλάσσω καί ποικίλλω . ὁ δέ ἕτερος σῆψις , ὅς καί πέψις φημί ὑπάρχω , εἰς εἷς εἶδος ἀεί μεταβάλλω πύον καί χροιά καί σύστασις καί ὀσμή .