galenus.de-differentiis-febrium-libri-ii 2.7
Μιχθέντος τοῦ σηπομένου φλέγματος , ἐφ’ ᾧ τὸν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν παροξυνόμενον ἐλέγομεν συνίστασθαι πυρετὸν , τῷ πικροχόλῳ χυμῷ τῷ τὸν διὰ τρίτης ἐργαζομένῳ , σύνθετός τε καὶ διπλῆ γίγνοιτ’ ἂν ἥ τε αἰτία καὶ ἡ διάθεσις · ὁ μὲν γὰρ ἕτερος τῶν χυμῶν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἐπιφέρει τὸν παροξυσμὸν , ὁ δ’ ἕτερος διὰ τρίτης · ὥστε τὴν μὲν ἑτέραν τῶν ἡμερῶν δύο ἔχειν παροξυσμοὺς , ἕνα δὲ τὴν ἑτέραν , ὅταν γε μὴ συμπίπτωσιν ἐγγὺς ταῖς ὥραις οἱ παροξυντικοὶ καιροί · συμπιπτόντων γὰρ , εἷς ἔσται συγκεχυμένος , οὔτε τὴν τοῦ διὰ τρίτης οὔτε τὴν τοῦ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἀκριβῆ διαφυλάττων ἰδέαν . ἐπεὶ δ’ ἐστὶν ἑκατέρου τῶν πυρετῶν διττὸν εἶδος , ἐπιπλοκαὶ γενήσονται τέσσαρες , μία μὲν , ἐν ᾗ μίγνυται τριταῖος ἀμφημερινῷ , δευτέρα δὲ , ἐν ᾗ τριταῖος τῷ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν παροξυνομένῳ συνεχεῖ , καὶ τρίτη μιχθέντος ἀμφημερινοῦ τῷ διὰ τρίτης συνεχεῖ , καὶ τετάρτη καθ’ ἣν ὁ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν παροξύνων συνεχὴς μίγνυται τῷ διὰ τρίτης συνεχεῖ . ἑκάστων δὲ τῶν εἰρημένων συμπλοκῶν ἡ διαφορὰ διττὴ , ποτὲ μὲν εἰς τὴν αὐτὴν ὥραν ἁπάντων ὁμοῦ τῶν παροξυσμῶν . ἔστι δ’ ὅτε κατὰ διαφέροντας εἰσβαλλόντων καιρούς . ἀλλ’ οὗτοι μὲν εὐδιάγνωστοι , πλὴν ὅτι πολλάκις ὁ διαλείπων ἀγνοεῖται τοῖς ἀγυμνάστοις , ὡς ἂν μηδέποτ’ εἰς ἀπυρεξίαν ἐρχομένου τοῦ νοσοῦντος . ἀλλὰ χρὴ τὴν ἰδέαν ἐπισκοπεῖσθαι τοῦ παροξυσμοῦ , καθάπερ ἐν τῷ δευτέρῳ περὶ κρίσεων ἐπιπλέον εἴρηται , κᾀντεῦθεν γνωρίζειν οὐκ ἐκ τῆς τῶν περιόδων ἀναλογίας . ὑποκείσθω γὰρ εἰσβεβληκέναι τινὰ περὶ πρώτην ὥραν παροξυσμὸν ἅμα ῥίγει τιτρώσκειν δοκοῦντι τὰς σάρκας τοῦ κάμνοντος , εἶτα καὶ τἄλλα πάντα μέχρι τῆς ἀκμῆς τοῦ τριταίου πυρετοῦ γνωρίσματα προβάλλοντα , μετὰ χολῆς ἐμέτου ἅμα χρηστοῖς ἱδρῶσι παρακμάζειν , καὶ εἶναι μὲν ἤδη τῆς ἡμέρας ὥραν ἐννάτην , τεκμαίρεσθαι δ’ ἡμᾶς ἐκ τῆς συμπάσης κινήσεως τοῦ παροξυσμοῦ περὶ τὴν ἑνδεκάτην ὥραν ἀπύρεκτον εἶναι τὸν κάμνοντα , ταύτην δηλονότι τὴν ἀπυρεξίαν , ἣν ἐν ταῖς περιόδοις ὀνομάζειν εἰώθαμεν · οὕτω δ’ ἐλπιζόντων , ἐξαίφνης ἐπισχεθῆναι μὲν τοὺς ἱδρῶτας , ἤτοι πυκνωθέντος μόνον ἢ καὶ φρίξαντος τοῦ δέρματος , ἐντεῦθεν δὲ τά τε τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς ἀναβάσεως , ἔτι τε τῆς ἀκμῆς ἐν εἴδει φλεγματώδους γίνεσθαι πυρετοῦ συνεχοῦς · διττὴν γὰρ οὕτω γε γνωσόμεθα τὴν αἰτίαν εἶναι καὶ τὴν ἰδέαν τῶν πυρετῶν μεμιγμένου τοῦ διαλείποντος τῷ συνεχεῖ , κᾂν μηδὲν εὑρίσκηται διάλειμμα . καὶ κατά γε τὴν δευτέραν ἡμέραν ἐλπίσομεν εἰσβάλλειν τὸν παροξυσμὸν ὥρας ἐννάτης , καὶ εἰ κατὰ τὴν προσδοκίαν ἀποβαίη τὸ πρᾶγμα , πάντως δή που καὶ κατὰ τὴν τρίτην ἡμέραν ὁμοίως ἐλπίσομεν ἔτι πυρέττοντος τοῦ κάμνοντος ἐπεισβάλλειν αὐτῷ τοῦ τριταίου πυρετοῦ παροξυσμὸν ὥρας που πρώτης . εἰ δὲ προλάβοιεν ἢ ὑστερήσαιεν ὅ τε κατὰ τὴν δευτέραν ἡμέραν ἐλπιζόμενος ὥρας ἐννάτης γενέσθαι παροξυσμὸς ὅ τε ﻿ κατὰ τὴν τρίτην πρώτης , οὐκέτι κατὰ τὰς ἑξῆς ἡμέρας οὔτ’ ἐννάτην ὥραν οὔτε πρώτην ἐλπίσομεν , ἀλλὰ τοσούτῳ πρότερον ἢ ὕστερον , ὅσῳ περ ἡ ἀναλογία τῆς πρώτης περιόδου τῶν παροξυσμῶν ἢ προλαμβάνοντα τῆς ἀρχῆθεν ὥρας ἢ ὑστερίζοντα προέδειξεν . ὅστις δὲ αὐτῶν παύσαιτο πρότερον , ἔκ τε τῆς ἰδέας τοῦ πυρετοῦ τεκμαίρεσθαι κᾀκ τοῦ κατὰ τὸν παροξυσμὸν μήκους τε καὶ μεγέθους , ἤθους τε καὶ κινήσεως , ἔτι τε τῆς τῶν περιόδων ἀνταποδόσεως ἐν τῷ προλαμβάνειν ἢ ὑστερίζειν , καὶ πρὸς τούτοις ἔτι τοῖς ἐπιφαινομένοις σημείοις ἀπεψίας τε καὶ πέψεως ὅλου τοῦ νοσήματος , ὧν ἐν τοῖς οὔροις ἐστὶ τὰ μέγιστα · καὶ γέγραπται περὶ τούτων ἁπάντων αὐτάρκως ἐν τοῖς περὶ κρίσεων . εἰ δὲ μὴ περὶ τὴν ἐννάτην ὥραν , ἀλλὰ πέμπτην ἢ ἕκτην ὁ φλεγματώδης συνεχὴς ἐπιλάβοι τὸν διαλείποντα χολώδη τὸν κατὰ τὴν πρώτην ὥραν ἠργμένον , ἔτι χαλεπώτερόν ἐστι γνῶναι τοῖς πολλοῖς τούτοις ἰατροῖς , οἷς οὐδὲν μέλει τῆς τοιαύτης θεωρίας , εἴθ’ ἕν ἐστιν εἶδος πυρετοῦ τὸ γιγνόμενον , εἴτε δύο , καὶ ὁποῖον ἑκάτερον . ἅτε δὲ μηδὲν τούτων γινώσκοντες , οὐ μόνον οὐκ ἴσασιν ὡς χρὴ θεραπεύειν τουτουσὶ , μηδὲν γνωριζομένους ὁποῖοί ποτ’ εἰσὶν , ἀλλ’ οὐδ’ εἰ καὶ κατὰ τὴν δευτέραν ἡμέραν ὑποπτεύειν χρὴ τὰς ὥρας ἀμφοτέρας , αἵπερ ἐν τῇ πρώτῃ τοὺς παροξυσμοὺς ἤνεγκαν . ἐγὼ γοῦν οἶδα πολλάκις ἐκ μαντικῆς αὐτοῖς μᾶλλον ἢ προγνώσεως ἰατρικῆς στοχάζεσθαι δόξας τῆς εἰσβολῆς τοῦ παροξυσμοῦ . κατὰ γοῦν αὐτὴν ταύτην , ἣν νῦν προχειριζόμεθα , μίξιν τοῦ τριταίου πρὸς τὸν καθ’ ἡμέραν παροξυνόμενον οἶδά ποτε περὶ μὲν πρώτην ὥραν εἰσβάλλοντα παροξυσμὸν ἀκριβοῦς τριταίου , κατὰ δὲ τὴν ἕκτην τοῦ καλουμένου πρὸς τῶν νεωτέρων ἰατρῶν ἰδίως καθημερινοῦ . καλεῖν γὰρ ἔθος αὐτοῖς οὕτω τὸν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν παροξυνόμενον , εἰς ἀπυρεξίαν δὲ μὴ παυόμενον · ἐγὼ δ’ εἴωθα τὸν τοιοῦτον ὀνομάζειν ἀμφημερινὸν συνεχῆ · τὸ γὰρ καθημερινὸν ὄνομα τὴν ἀρχὴν οὐδ’ ἔστιν εὑρεῖν παρά τινι τῶν Ἑλλήνων γεγραμμένον , ἀμφημερινὸν δὲ πᾶν πρᾶγμα τὸ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ὡσαύτως γιγνόμενον ὀνομάζουσιν . ἀλλὰ γὰρ , ὥσπερ ὁ Πλάτων φησὶ , καταφρονεῖν χρὴ τῶν ὀνομάτων οἷς τοσούτων τε καὶ τηλικούτων πραγμάτων πρόκειται σκέψις . ὀνομαζέσθω τοιγαροῦν ἕνεκα σαφοῦς διδασκαλίας ὁ μὲν ἑκάστης ἡμέρας παροξυνόμενος , εἰς δ’ ἀπυρεξίαν παυόμενος , ἀμφημερινὸς ἁπλῶς οὕτω , μηδὲν ἔτι προστιθέντων αὐτῷ κατὰ τὸν λόγον · ὁ δὲ μὴ παυόμενος , ἀμφημερινὸς συνεχής · ἐξέστω δ’ , εἴ τις βούλοιτο , καὶ θατέρῳ προστιθέναι τὸ διαλεῖπον . οὕτω δὲ κᾀπὶ τοῦ διὰ τρίτης , ἡ μὲν ἑτέρα διαφορὰ τριταῖος ἁπλῶς , ἢ καὶ διαλείπων τριταῖος , ἡ δ’ ἑτέρα τριταῖος συνεχής . ἐγχωρεῖ δὲ καὶ τὸν συνεχῆ τριταῖον ὀνομάζειν διὰ τρίτης , ἁπλῶς οὕτω χωρὶς προσθήκης τινὸς , ὥσπερ γε καὶ ὀνομάζουσί τινες . ἀλλὰ γὰρ οὐ χρὴ μηκύνειν ἔτι περὶ τῶν ὀνομάτων , ἐπανέρχεσθαι δὲ ἐπὶ τὸ προκείμενον . ὁ γάρτοι νεανίσκος , ἐφ’ οὗ τὴν ἐπιπλοκὴν ἔφην γεγονέναι τοῦ τριταίου πρὸς τὸν ἀμφημερινὸν τὸν συνεχῆ , κατὰ μὲν τὴν πρώτην ἡμέραν ἕωθεν ὑπήρξατο μετὰ ῥίγους οἰκείου τριταίῳ πυρετῷ , καὶ τἄλλα σύμπαντα φυλάττων ἀκριβοῦς τριταίου γνωρίσματα μέχρι τῆς ἕκτης ὥρας , ἐξαιφνίδιόν τ’ ἔμετον χολώδη τε καὶ πολὺν ἐκόμισε , καὶ γαστρὸς διαχώρησιν ἱκανὴν , καὶ ταύτην χολώδη , καὶ μικροὺς ἱδρῶτας , ἐφ’ οἷς αὐτίκα συνεστάλη καὶ ἔφριξεν ὁ ἄνθρωπος , κᾀντεῦθεν αὖθις ἀρχομένης ἐπισημασίας ἦν ὁ σφυγμὸς μικρὸς καὶ ἀνώμαλος , εἶτα μέχρι μὲν ὥρας ἑνδεκάτης ὑποτυφόμενος ἔτι κατὰ βραχὺ τὰ πλείω μὲν τῆς ἐπισημασίας εἶχεν ἴδια , βραχέα δέ τινα καὶ τῆς ἀναβάσεως · ἐντεῦθεν δὲ μέχρι νυκτὸς ὥρας που τετάρτης ἐπίδοσις ἦν ἀκριβὴς , εἶτα ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ μεγέθους ἔμενεν , ὥς γε πρὸς αἴσθησιν , ἄχρι νυκτὸς ὥρας ἕκτης , ὅταν ἤδη σαφῶς ἐφαίνετο παρακμάζειν ἄχρι τετάρτης ὥρας ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν ἡμερῶν . ἐν ταύτῃ γὰρ ἤδη συνεστέλλετό τε καὶ τὰ τῆς ἐπισημασίας ἐνεδείκνυτο σημεῖα , τῶν μὲν ἀκραίων αὐτοῦ μερῶν ψυχροτέρων γινομένων , τοῦ δὲ σφυγμοῦ μικροῦ · καὶ δὴ καὶ μέχρι τῆς ἑσπέρας ἐπεδίδου κατὰ βραχὺ , μήτε φρίκην τινὰ μήτ’ ἀνωμαλίαν ἑτέραν ποιησάμενος · εἶτα πάλιν ἤκμασε περὶ τὴν τετάρτην ὥραν νυκτὸς , αἰσθητῶς τε παρακμάζειν ὑπήρξατο περὶ τὴν ἕκτην . ὅτι μὲν οὖν κατὰ τὴν τρίτην ἡμέραν ὥρας που δευτέρας ἐχρῆν αὐτοῦ προσδοκᾷν ἔσεσθαι τὴν ἀμφημερινὴν ἐπισημασίαν , εὔδηλον ἦν · οὐ μὴν ὅ γε τριταῖος εἴτε φυλάξει τὴν αὐτὴν ὥραν , εἴτε καὶ μὴ , εὔδηλον ἦν . εἰσέβαλλεν οὖν ὥρᾳ δευτέρᾳ παροξυσμὸς φρικώδης , ὅς τις θᾶττον ἢ κατὰ τὸν ἐν τῇ πρώτῃ καὶ δευτέρᾳ τῶν ἡμερῶν τοῦ συνεχοῦς ἀμφημερινοῦ παροξυσμὸν ἐπιδοὺς ἄχρι πέμπτης ὥρας , ἀρχὴν αὖθις ἑτέραν ἐποιήσατο κατὰ τὴν μετὰ πέμπτην ὥραν · καὶ πάντ’ ἦν αὐτῷ τὰ συμπτώματα παραπλήσια τοῖς ἐπὶ τῆς δευτέρας ὥρας γενομένοις · ἐντεῦθεν δ’ αὖ πάλιν ἐπιδιδοὺς ἑτοιμότερον ἄχρι τῆς ὀγδόης ὥρας ἔφριξεν αὖθις ἐν ἐκείνῃ , καὶ μετ’ ὀλίγον ἑτοίμως ἀνέβαινεν παραυξανόμενος ὁ παροξυσμὸς , ὡς νυκτὸς ὥρας που τετάρτης εἰς ἀκμὴν ἀφικέσθαι . καὶ τί γὰρ ἄλλο ἢ ἀκριβοῦς ἡμιτριταίου παροξυσμὸς οὗτος ἐγένετο ; τῶν δύο πυρετῶν κατὰ τὴν αὐτὴν ὥραν εἰσβαλλόντων διὰ τὸ προλαβεῖν μὲν ὥραις δύο τὸν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν παροξυνόμενον , ὑστερῆσαι δὲ δυοῖν ὥραιν τὸ τριταῖον , ὥστε τῷ δυναμένῳ γνωρίζειν ἰδέας πυρετῶν ἐναργῶς φαίνεσθαι κεκραμένα τά τε τοῦ τριταίου καὶ τὰ τοῦ συνεχοῦς ἀμφημερινοῦ συμπτώματα . τοῦ μὲν γὰρ τριταίου μετὰ ῥίγους εἰσβάλλοντος , τοῦ δ’ ἀμφημερινοῦ χωρὶς ῥίγους , ὁ μικτὸς ἐξ ἀμφοῖν ﻿ φρίκην ἐξαίφνης ἔφερεν , ἔλαττον μέν τι πρᾶγμα ῥίγους , μεῖζον δὲ περιψύξεως , καὶ τοσούτῳ γε μεῖζον περιψύξεως , ὅσῳ ῥίγους ἔλαττον · ὥστ’ ἀνάλογον ἀπέχουσαν ἑκατέρου τῶν ἄκρων τὴν φρίκην ἀμφοτέρων ἐν μέσῳ τετάχθαι τοῦ τε ῥίγους καὶ τῆς περιψύξεως , ὅπερ εἴωθε μάλιστα κεραννυμένων γίνεσθαι τῶν ἄκρων . οὐκ οὖν οὐδ’ ἄπο τρόπου τοὔνομα τῷ τοιούτῳ πυρετῷ τὸν ἡμιτριταῖον ἔθεντο . κεκραμένος γὰρ ἐξ ἀμφημερινοῦ τε συνεχοῦς καὶ τριταίου διαλείποντος , τῆς ὅλης αὐτοῦ φύσεως τὸ ἥμισυ μέρος ἑκάτερον ἔχει τῶν εἰρημένων πυρετῶν . ὡς οὖν ὁ ἡμίονός τε καὶ ὁ ἡμίθεος ὠνόμασται , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ὁ ἡμιτριταῖος · ὅ τε γὰρ ἡμίονος ἥμισυ μὲν ἵππου συντελοῦντος αὐτῷ πρὸς τὴν γένεσιν , ἥμισυ δ’ ὄνου , κατὰ θάτερον αὐτῶν ὠνόμασται ἡμίονος · ὅ θ’ ἡμίθεος ἐνδείκνυται μὲν ἥμισυ μετέχων , ὅτι δ’ ἄνθρωπός ἐστι , κατὰ θάτερον ἥμισυ παραλείπει . καί τοι νῦν καὶ ὁ ἡμιτριταῖος ἥμισυ μὲν ἑαυτοῦ μέρος ἔχει τὸν τριταῖον , ἥμισυ δ’ ἄλλο τὸν ἀμφημερινὸν τὸν συνεχῆ . διττὸς δὲ ὁ τρόπος αὐτῷ τῆς γενέσεως , ἤτοι συνελθόντων εἰς ἕνα καιρὸν τῶν δύο παροξυσμῶν , ὡς ἀρτίως ἐλέγετο , διὰ τὸ προληπτικὸν μὲν εἶναι τὸν ἕτερον , ὑστερητικὸν δὲ τὸν ἕτερον · ἢ εὐθέως ἐξ ἀρχῆς ἀνακεκραμένων ἀλλήλοις ἀμφοτέρων . ὁ μὲν οὖν εἰς ἕνα καιρὸν ἀμφοτέρων συνελθόντων γιγνόμενος ἕνα μόνον ἴσχει παροξυσμὸν ἡμιτριταίου φύσεως · ὁ δ’ ἕτερος ἅπαντας ἐξ ἀρχῆς τοῦ νοσήματος ἄχρι τελευτῆς , ὅσπερ δὴ καὶ κυριώτατος παρὰ πάντων ἡμιτριταῖος ὀνομάζεται . περὶ μὲν δὴ τοῦδε καὶ μετ’ ὀλίγον εἰρήσεται μάλιστα διὰ τοὺς περὶ τὸν Ἀγαθῖνόν τε καὶ τὸν Ἀρχιγένην . τῷ δ’ οὖν νεανίσκῳ τῷ κατὰ τὴν διήγησιν ὑποκειμένῳ κατὰ τὴν τρίτην ἡμέραν τοῦ παροξυσμοῦ τοιούτου γενομένου , διὰ τὸ συμπεσεῖν εἰς ἕνα χρόνον ἀμφοτέρων τῶν πυρετῶν τὰς εἰσβολὰς , τοῦ μὲν καθ’ ἑκάστην ἡμέραν παροξύνοντος ὥραις δύο προλαμβάνοντος ἀεὶ , τοῦ δὲ διὰ τρίτης ὑστερίζοντος ἀεὶ δύο , ὁ κατὰ τὴν τετάρτην ἡμέραν παροξυσμὸς εἰσέβαλλεν ἀνατέλλοντος τοῦ ἡλίου , τὴν ἰδέαν ἀποσώζων ἀκριβῆ τοῦ φλεγματικοῦ πυρετοῦ · ἔμελλε δὲ δήπου κατὰ τὴν ἀναλογίαν ὁ πέμπτος ἀπ’ αὐτοῦ παροξυσμὸς ἄρχεσθαι περὶ δεκάτην ὥραν νυκτὸς , ἐπειδὴ προελάμβανεν ἀεὶ δυοῖν ὥραιν · ὁ δὲ τοῦ χολώδους πυρετοῦ τριταῖος ἀπὸ τῆς ἀρχῆς παροξυσμὸς ἔμελλεν εἰσβάλλειν δήπου κατὰ τὴν πέμπτην ἡμέραν ὥρας τετάρτης , ὥστε εἶναι τὸ μεταξὺ διάστημα τῆς ἀρχῆς τῶν δύο πυρετῶν ἓξ ὡρῶν , ὅπερ οὖν καὶ ἐγένετο , περὶ μὲν τὴν δεκάτην ὥραν τῆς τετάρτης νυκτὸς εἰσβάλλοντος παροξυσμοῦ κατὰ τὴν ἰδέαν τοῦ φλεγματικοῦ πυρετοῦ , καὶ προελθόντος οὕτως ἄχρι τετάρτης ὥρας ἡμερινῆς , ἐπισυνάψαντος δὲ αὐτοῦ τοῦ χολώδους ἅμα ῥίγει μετρίῳ , τοὐντεῦθέν τε πάλιν ἐπίμικτον εἶδος ἔχοντος τοῦ παροξυσμοῦ κατὰ τὴν τοῦ χολώδους τε ἅμα καὶ φλεγματώδους ἰδέαν . τῇ δὲ ἐπιούσῃ νυκτὶ περὶ τὴν ὀγδόην ὥραν ὁ φλεγματώδης πυρετὸς ἀρξάμενος ἀκριβής τε καὶ μόνος ἅπασαν κατέσχε τὴν ἑξῆς ἡμέραν οὖσαν ἕκτην · εἶτα ἄχρι μέσης νυκτὸς παρακμάσας , ἐντεῦθεν πάλιν ὑπῆρξε κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον · εἶτα τὸ ὑπόλοιπον ἥμισυ τῆς νυκτὸς καὶ τὸ μέχρι μεσημβρίας τῆς ἑβδόμης ἡμέρας κατασχὼν , ἤδη πως παρήκμαζεν , ἀλλ’ ὅγε τριταῖος αὐτὸν διεδέξατο μετὰ ῥίγους εἰσβαλὼν , ὥσπερ εἴωθεν εἰσβάλλειν ἀκριβὴς τριταῖος , καὶ τἄλλα πάντα κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἀκριβῆ κομίσας γνωρίσματα , χολῆς ἔμετον εἰργάσατο , καὶ διαχώρησιν χολώδη , καὶ οὖρα χρηστὰ , καί τινα βραχεῖαν νοτίδα δείλης ὀψίας , δηλῶν ἐναργέστατα τοῖς μεμαθηκόσι διαγινώσκειν εἴδη πυρετῶν , ὡς ὑφίησί τέ τι καὶ παρακμάζει , καὶ παύσαιτο ἄν που μετὰ μίαν που περίοδον , ἢ τὸ πλεῖστον δευτέραν . καὶ γὰρ οὖν καὶ ἡ παρακμὴ ῥᾳστώνην ἔσχε θαυμαστήν τινα , καὶ οἵαν οὐχ ἑτέρα τῶν ἔμπροσθεν , ἄχρι νυκτὸς ὥρας τετάρτης . ἐν ἐκείνῃ γὰρ ὁ φλεγματικὸς πυρετὸς ὁ καθ’ ἑκάστην μὲν ἡμέραν παροξυνόμενος , ὥραις δὲ δύο προλαμβάνων , εἰσέβαλλε , καὶ κατασχὼν ὅλην τε τὴν νύκτα καὶ τὴν ἑξῆς ἡμέραν ὅλην , αὖθις ὑπήρξατο κατὰ τὴν ὀγδόην νύκτα δευτέρας ὥρας , ἥν τινα νύκτα κατασχὼν ὅλην , παρήκμασε κατὰ τὴν ἑξῆς ἡμέραν τὴν ἐννάτην . ἔμελλε δὲ δήπου καὶ ὁ τοῦ τριταίου παροξυσμὸς ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ γενήσεσθαι περὶ τὴν ὀγδόην ὥραν , ἐπειδὴ δυοῖν ὥραιν ὑστέριζεν · ἀλλὰ τότε γε περὶ ἐννάτην ὥραν εἰσέβαλλε , δηλῶν ἔτι κατὰ τοῦτο τὴν ἑαυτοῦ παρακμήν . ἡλίου δὲ δυομένου , συνῆψεν αὐτῷ προληπτικῶς εἰσβάλλων ὁ φλεγματώδης , ὡς εἰώθει , καὶ τήν τε νύκτα κατασχὼν ἐκείνην καὶ τὴν ἑξῆς ἡμέραν , αὖθις εἰσέβαλλε κατὰ τὴν δεκάτην ἡμέραν ὥρας δεκάτης · εἶτ’ αὖθις κατὰ τὴν ἑνδεκάτην ἡμέραν ὥρας ὀγδόης ἀκριβῶς διαμένων φλεγματικός · εἶτα περὶ νυκτὸς ὥραν πρώτην φρικώδης εἰσβολὴ τοῦ τριταίου πυρετοῦ τέτταρας ὥρας ὑστερήσαντος ἐγένετο , κᾄπειθ’ ἕκτης ὥρας νυκτὸς ἥ τε γαστὴρ διεχώρησε χολώδη , καί τινες ἐν ὅλῳ τῷ σώματι νοτίδες ἐγένοντο , καὶ μετὰ ταύτας ἡ παρακμὴ πᾶσα πλησίον ἀπυρεξίας ἀφίκετο , καὶ ἦν ἤδη δῆλον , ὡς ὁ μὲν τριταῖος ἐπαύσατο τελέως , ὁ δὲ φλεγματώδης ὑπελείπετο μόνος , ἤδη δέ τι καὶ αὐτὸς ἐνδιδούς . ταῦτ’ ἄρα κατὰ τὴν δωδεκάτην ἡμέραν οὐκέτι προὔλαβεν ὁ παροξυσμὸς ὥραις δυοῖν , ὥσπερ εἰώθει πρότερον , ἀλλὰ ἑβδόμης ὥρας εἰσέβαλεν . εἶτα κατὰ τὴν τρισκαιδεκάτην οὐδὲ τῇ ἕκτῃ , ἀλλὰ ὑστέρησε καὶ ταύτης , ἑβδόμης ὥρας εἰσβαλὼν ἐπ’ ἀξιολόγῳ ῥᾳστώνῃ τε καὶ παρακμῇ . κατὰ δὲ τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην ἡμέραν ἥ τε παρακμὴ πολὺ βελτίων ἐγένετο , καὶ ὁ παροξυσμὸς εἰσέβαλεν ὥρας ἐννάτης , κᾀν τοῖς οὔροις ἀξιόλογα σημεῖα πέψεως ἐφάνη , προδηλοῦντα τὴν ἐσομένην λύσιν ἐν τῇ μελλούσῃ κρισίμῳ . ἀλλ’ οὐ περὶ τούτου νῦν ὁ λόγος , ὅτι μὴ πάρεργον · ὅτι δ’ ἐπιμίγνυνται πολλάκις ﻿ ἑτερογενεῖς πυρετοὶ , χολώδεις φλεγματώδεσι , καὶ διαλείποντες συνεχέσι , τοὺς πολλοὺς τῶν ἰατρῶν λανθάνοντες , ὁ προγεγραμμένος ἄῤῥωστος ἱκανῶς ἐνδείκνυται .
Lemmas: μείγνυμι ὁ σήπω φλέγμα , ἐπί ὅς ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα παροξύνω λέγω συνίστημι πυρετός , ὁ πικρόχολος χυμός ὁ ὁ διά τρίτος ἐργάζομαι , σύνθετος τε καί διπλόος γίγνομαι ἄν ὁ τε αἰτία καί ὁ διάθεσις · ὁ μέν γάρ ἕτερος ὁ χυμός κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐπιφέρω ὁ παροξυσμός , ὁ δέ ἕτερος διά τρίτος · ὥστε ὁ μέν ἕτερος ὁ ἡμέρα δύο ἔχω παροξυσμός , εἷς δέ ὁ ἕτερος , ὅταν γε μή συμπίπτω ἐγγύς ὁ ὥρα ὁ παροξυντικός καιρός · συμπίπτω γάρ , εἷς εἰμί συγχέω , οὔτε ὁ ὁ διά τρίτος οὔτε ὁ ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα ἀκριβής διαφυλάσσω ἰδέα . ἐπεί δέ εἰμί ἑκάτερος ὁ πυρετός δισσός εἶδος , ἐπιπλοκή γίγνομαι τέσσαρες , εἷς μέν , ἐν ὅς μείγνυμι τριταῖος ἀμφημερινός , δεύτερος δέ , ἐν ὅς τριταῖος ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα παροξύνω συνεχής , καί τρίτος μείγνυμι ἀμφημερινός ὁ διά τρίτος συνεχής , καί τέταρτος κατά ὅς ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα παροξύνω συνεχής μείγνυμι ὁ διά τρίτος συνεχής . ἕκαστος δέ ὁ λέγω συμπλοκή ὁ διαφορά δισσός , ποτέ μέν εἰς ὁ αὐτός ὥρα ἅπας ὁμοῦ ὁ παροξυσμός . εἰμί δέ ὅτε κατά διαφέρω εἰσβάλλω καιρός . ἀλλά οὗτος μέν εὐδιάγνωστος , πλήν ὅτι πολλάκις ὁ διαλείπω ἀγνοέω ὁ ἀγύμναστος , ὡς ἄν μηδέποτε εἰς ἀπυρεξία ἔρχομαι ὁ νοσέω . ἀλλά χρή ὁ ἰδέα ἐπισκοπέω ὁ παροξυσμός , καθά ἐν ὁ δεύτερος περί κρίσις ἐπιπολύ λέγω , ἐͅντεῦθα γνωρίζω οὐ ἐκ ὁ ὁ περίοδος ἀναλογία . ὑπόκειμαι γάρ εἰσβάλλω τις περί πρῶτος ὥρα παροξυσμός ἅμα ῥῖγος τιτρώσκω δοκέω ὁ σάρξ ὁ κάμνω , εἶτα καί ἄλλος πᾶς μέχρι ὁ ἀκμή ὁ τριταῖος πυρετός γνώρισμα προβάλλω , μετά χολή ἔμετος ἅμα χρηστός ἱδρώς παρακμάζω , καί εἰμί μέν ἤδη ὁ ἡμέρα ὥρα ἐννάω , τεκμαίρομαι δέ ἐγώ ἐκ ὁ σύμπας κίνησις ὁ παροξυσμός περί ὁ ἑνδέκατος ὥρα ἀπύρεκτος εἰμί ὁ κάμνω , οὗτος δηλονότι ὁ ἀπυρεξία , ὅς ἐν ὁ περίοδος ὀνομάζω εἴωθα · οὕτως δέ ἐλπίζω , ἐξαίφνης ἐπέχω μέν ὁ ἱδρώς , ἤτοι πυκνόω μόνος ἤ καί φρίσσω ὁ δέρμα , ἐντεῦθεν δέ ὁ τε ὁ ἀρχή καί ὁ ἀνάβασις , ἔτι τε ὁ ἀκμή ἐν εἶδος φλεγματώδης γίγνομαι πυρετός συνεχής · δισσός γάρ οὕτως γε γιγνώσκω ὁ αἰτία εἰμί καί ὁ ἰδέα ὁ πυρετός μείγνυμι ὁ διαλείπω ὁ συνεχής , ἔͅν μηδείς εὑρίσκω διάλειμμα . καί κατά γε ὁ δεύτερος ἡμέρα ἐλπίζω εἰσβάλλω ὁ παροξυσμός ὥρα ἑννάτης , καί εἰ κατά ὁ προσδοκία ἀποβαίνω ὁ πρᾶγμα , πάντως δή που καί κατά ὁ τρίτος ἡμέρα ὅμοιος ἐλπίζω ἔτι πυρέσσω ὁ κάμνω ἐπεισβάλλω αὐτός ὁ τριταῖος πυρετός παροξυσμός ὥρα που πρῶτος . εἰ δέ προλαμβάνω ἤ ὑστερέω ὁ τε κατά ὁ δεύτερος ἡμέρα ἐλπίζω ὥρα ενν́ατος γίγνομαι παροξυσμός ὁ τε ﻿ κατά ὁ τρίτος πρῶτος , οὐκέτι κατά ὁ ἑξῆς ἡμέρα οὔτε ἐννάω ὥρα οὔτε πρῶτος ἐλπίζω , ἀλλά τοσοῦτος πρότερος ἤ ὕστερον , ὅσος περ ὁ ἀναλογία ὁ πρῶτος περίοδος ὁ παροξυσμός ἤ προλαμβάνω ὁ ἀρχῆθεν ὥρα ἤ ὑστερίζω προδείκνυμι . ὅστις δέ αὐτός παύω πρότερος , ἐκ τε ὁ ἰδέα ὁ πυρετός τεκμαίρομαι ἐͅκ ὁ κατά ὁ παροξυσμός μῆκος τε καί μέγεθος , ἦθος τε καί κίνησις , ἔτι τε ὁ ὁ περίοδος ἀνταπόδοσις ἐν ὁ προλαμβάνω ἤ ὑστερίζω , καί πρός οὗτος ἔτι ὁ ἐπιφαίνω σημεῖον ἀπεψία τε καί πέψις ὅλος ὁ νόσημα , ὅς ἐν ὁ οὖρον εἰμί ὁ μέγας · καί γράφω περί οὗτος ἅπας αὔταρκος ἐν ὁ περί κρίσις . εἰ δέ μή περί ὁ ἐννάω ὥρα , ἀλλά πέμπτος ἤ ἕκτος ὁ φλεγματώδης συνεχής ἐπιλαμβάνω ὁ διαλείπω χολώδης ὁ κατά ὁ πρῶτος ὥρα ἄρχω , ἔτι χαλεπός εἰμί γιγνώσκω ὁ πολύς οὗτος ἰατρός , ὅς οὐδείς μέλω ὁ τοιοῦτος θεωρία , εἴτε εἷς εἰμί εἶδος πυρετός ὁ γίγνομαι , εἴτε δύο , καί ὁποῖος ἑκάτερος . ἅτε δέ μηδείς οὗτος γιγνώσκω , οὐ μόνος οὐ οἶδα ὡς χρή θεραπεύω οὗτος , μηδείς γνωρίζω ὁποῖος ποτέ εἰμί , ἀλλά οὐδέ εἰ καί κατά ὁ δεύτερος ἡμέρα ὑποπτεύω χρή ὁ ὥρα ἀμφότερος , ὅς ἐν ὁ πρῶτος ὁ παροξυσμός φέρω . ἐγώ γοῦν οἶδα πολλάκις ἐκ μαντικός αὐτός μάλα ἤ πρόγνωσις ἰατρικός στοχάζομαι δοκέω ὁ εἰσβολή ὁ παροξυσμός . κατά γοῦν αὐτός οὗτος , ὅς νῦν προχειρίζω , μίξις ὁ τριταῖος πρός ὁ κατά ἡμέρα παροξύνω οἶδα ποτέ περί μέν πρῶτος ὥρα εἰσβάλλω παροξυσμός ἀκριβής τριταῖος , κατά δέ ὁ ἕκτος ὁ καλέω πρός ὁ νέος ἰατρός ἴδιος καθημέριος . καλέω γάρ ἔθος αὐτός οὕτως ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα παροξύνω , εἰς ἀπυρεξία δέ μή παύω · ἐγώ δέ εἴωθα ὁ τοιοῦτος ὀνομάζω ἀμφημερινός συνεχής · ὁ γάρ καθημέριος ὄνομα ὁ ἀρχή οὐδέ εἰμί εὑρίσκω παρά τις ὁ Ἕλλην γράφω , ἀμφημερινός δέ πᾶς πρᾶγμα ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα ὡσαύτως γίγνομαι ὀνομάζω . ἀλλά γάρ , ὥσπερ ὁ Πλάτων φημί , καταφρονέω χρή ὁ ὄνομα ὅς τοσοῦτος τε καί τηλικοῦτος πρᾶγμα πρόκειμαι σκέψις . ὀνομάζω τοιγαροῦν ἕνεκα σαφής διδασκαλία ὁ μέν ἕκαστος ἡμέρα παροξύνω , εἰς δέ ἀπυρεξία παύω , ἀμφημερινός ἁπλῶς οὕτως , μηδείς ἔτι προστίθημι αὐτός κατά ὁ λόγος · ὁ δέ μή παύω , ἀμφημερινός συνεχής · ἔξεστι δέ , εἰ τις βούλομαι , καί ἕτερος προστίθημι ὁ διαλείπω . οὕτως δέ εἰͅπί ὁ διά τρίτος , ὁ μέν ἕτερος διαφορά τριταῖος ἁπλῶς , ἤ καί διαλείπω τριταῖος , ὁ δέ ἕτερος τριταῖος συνεχής . ἐγχωρέω δέ καί ὁ συνεχής τριταῖος ὀνομάζω διά τρίτος , ἁπλῶς οὕτως χωρίς προσθήκη τις , ὥσπερ γε καί ὀνομάζω τις . ἀλλά γάρ οὐ χρή μηκύνω ἔτι περί ὁ ὄνομα , ἐπανέρχομαι δέ ἐπί ὁ πρόκειμαι . ὁ γάρ νεανίσκος , ἐπί ὅς ὁ ἐπιπλοκή φημί γίγνομαι ὁ τριταῖος πρός ὁ ἀμφημερινός ὁ συνεχής , κατά μέν ὁ πρῶτος ἡμέρα ἕωθεν ὑπάρχω μετά ῥῖγος οἰκεῖος τριταῖος πυρετός , καί ἄλλος σύμπας φυλάσσω ἀκριβής τριταῖος γνώρισμα μέχρι ὁ ἕκτος ὥρα , ἐξαιφνίδιος τε ἔμετος χολώδης τε καί πολύς κομίζω , καί γαστήρ διαχώρησις ἱκανός , καί οὗτος χολώδης , καί μικρός ἱδρώς , ἐπί ὅς αὐτίκα συστέλλω καί φρίσσω ὁ ἄνθρωπος , ἐͅντεῦθα αὖθις ἄρχω ἐπισημασία εἰμί ὁ σφυγμός μικρός καί ἀνώμαλος , εἶτα μέχρι μέν ὥρα ἑνδέκατος ὑποτύφομαι ἔτι κατά βραχύς ὁ πολύς μέν ὁ ἐπισημασία ἔχω ἴδιος , βραχύς δέ τις καί ὁ ἀνάβασις · ἐντεῦθεν δέ μέχρι νύξ ὥρα που τέταρτος ἐπίδοσις εἰμί ἀκριβής , εἶτα ἐπί ὁ αὐτός μέγεθος μένω , ὡς γε πρός αἴσθησις , ἄχρι νύξ ὥρα ἕκτος , ὅταν ἤδη σαφής φαίνω παρακμάζω ἄχρι τέταρτος ὥρα ἐν ὁ δεύτερος ὁ ἡμέρα . ἐν οὗτος γάρ ἤδη συστέλλω τε καί ὁ ὁ ἐπισημασία ἐνδείκνυμι σημεῖον , ὁ μέν ἀκραῖος αὐτός μέρος ψυχρός γίγνομαι , ὁ δέ σφυγμός μικρός · καί δή καί μέχρι ὁ ἑσπέρα ἐπιδίδωμι κατά βραχύς , μήτε φρίκη τις μήτε ἀνωμαλία ἕτερος ποιέω · εἶτα πάλιν ἀκμάζω περί ὁ τέταρτος ὥρα νύξ , αἰσθητός τε παρακμάζω ὑπάρχω περί ὁ ἕκτος . ὅτι μέν οὖν κατά ὁ τρίτος ἡμέρα ὥρα που δεύτερος χρή αὐτός προσδοκάω εἰμί ὁ ἀμφημερινός ἐπισημασία , εὔδηλος εἰμί · οὐ μήν ὁ γε τριταῖος εἴτε φυλάσσω ὁ αὐτός ὥρα , εἴτε καί μή , εὔδηλος εἰμί . εἰσβάλλω οὖν ὥρα δεύτερος παροξυσμός φρικώδης , ὅς τις ταχύς ἤ κατά ὁ ἐν ὁ πρῶτος καί δεύτερος ὁ ἡμέρα ὁ συνεχής ἀμφημερινός παροξυσμός ἐπιδίδωμι ἄχρι πέμπτος ὥρα , ἀρχή αὖθις ἕτερος ποιέω κατά ὁ μετά πέμπτος ὥρα · καί πᾶς εἰμί αὐτός ὁ σύμπτωμα παραπλήσιος ὁ ἐπί ὁ δεύτερος ὥρα γίγνομαι · ἐντεῦθεν δέ αὖ πάλιν ἐπιδίδωμι ἑτοῖμος ἄχρι ὁ ὄγδοος ὥρα φρίσσω αὖθις ἐν ἐκεῖνος , καί μετά ὀλίγος ἑτοῖμος ἀναβαίνω παραυξάνω ὁ παροξυσμός , ὡς νύξ ὥρα που τέταρτος εἰς ἀκμή ἀφικνέομαι . καί τίς γάρ ἄλλος ἤ ἀκριβής ἡμιτριταῖος παροξυσμός οὗτος γίγνομαι ; ὁ δύο πυρετός κατά ὁ αὐτός ὥρα εἰσβάλλω διά ὁ προλαμβάνω μέν ὥρα δύο ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα παροξύνω , ὑστερέω δέ δύο ὥρα ὁ τριταῖος , ὥστε ὁ δύναμαι γνωρίζω ἰδέα πυρετός ἐναργής φαίνω κεράννυμι ὁ τε ὁ τριταῖος καί ὁ ὁ συνεχής ἀμφημερινός σύμπτωμα . ὁ μέν γάρ τριταῖος μετά ῥῖγος εἰσβάλλω , ὁ δέ ἀμφημερινός χωρίς ῥῖγος , ὁ μικτός ἐκ ἄμφω ﻿ φρίκη ἐξαίφνης φέρω , ἐλαχύς μέν τις πρᾶγμα ῥῖγος , μέγας δέ περίψυξις , καί τοσοῦτος γε μέγας περίψυξις , ὅσος ῥῖγος ἐλαχύς · ὥστε ἀνάλογος ἀπέχω ἑκάτερος ὁ ἄκρον ὁ φρίκη ἀμφότερος ἐν μέσος τάσσω ὁ τε ῥῖγος καί ὁ περίψυξις , ὅς εἴωθα μάλα κεράννυμι γίγνομαι ὁ ἄκρον . οὐ οὖν οὐδέ ἀπό τρόπος ὄνομα ὁ τοιοῦτος πυρετός ὁ ἡμιτριταῖος τίθημι . κεράννυμι γάρ ἐκ ἀμφημερινός τε συνεχής καί τριταῖος διαλείπω , ὁ ὅλος αὐτός φύσις ὁ ἥμισυς μέρος ἑκάτερος ἔχω ὁ λέγω πυρετός . ὡς οὖν ὁ ἡμίονος τε καί ὁ ἡμίθεος ὀνομάζω , ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ ἡμιτριταῖος · ὁ τε γάρ ἡμίονος ἥμισυς μέν ἵππος συντελέω αὐτός πρός ὁ γένεσις , ἥμισυς δέ ὄνος , κατά ἕτερος αὐτός ὀνομάζω ἡμίονος · ὁ τε ἡμίθεος ἐνδείκνυμι μέν ἥμισυς μετέχω , ὅτι δέ ἄνθρωπος εἰμί , κατά ἕτερος ἥμισυς παραλείπω . καί τοι νῦν καί ὁ ἡμιτριταῖος ἥμισυς μέν ἑαυτοῦ μέρος ἔχω ὁ τριταῖος , ἥμισυς δέ ἄλλος ὁ ἀμφημερινός ὁ συνεχής . δισσός δέ ὁ τρόπος αὐτός ὁ γένεσις , ἤτοι συνέρχομαι εἰς εἷς καιρός ὁ δύο παροξυσμός , ὡς ἄρτιος λέγω , διά ὁ προληπτικός μέν εἰμί ὁ ἕτερος , ὑστερητικός δέ ὁ ἕτερος · ἤ εὐθύς ἐκ ἀρχή ἀνακεράννυμι ἀλλήλων ἀμφότερος . ὁ μέν οὖν εἰς εἷς καιρός ἀμφότερος συνέρχομαι γίγνομαι εἷς μόνος ἴσχω παροξυσμός ἡμιτριταῖος φύσις · ὁ δέ ἕτερος ἅπας ἐκ ἀρχή ὁ νόσημα ἄχρι τελευτή , ὅς δή καί κύριος παρά πᾶς ἡμιτριταῖος ὀνομάζω . περί μέν δή ὅδε καί μετά ὀλίγος λέγω μάλα διά ὁ περί ὁ Ἀγαθῖνος τε καί ὁ Ἀρχιγένης . ὁ δέ οὖν νεανίσκος ὁ κατά ὁ διήγησις ὑπόκειμαι κατά ὁ τρίτος ἡμέρα ὁ παροξυσμός τοιοῦτος γίγνομαι , διά ὁ συμπίπτω εἰς εἷς χρόνος ἀμφότερος ὁ πυρετός ὁ εἰσβολή , ὁ μέν κατά ἕκαστος ἡμέρα παροξύνω ὥρα δύο προλαμβάνω ἀεί , ὁ δέ διά τρίτος ὑστερίζω ἀεί δύο , ὁ κατά ὁ τέταρτος ἡμέρα παροξυσμός εἰσβάλλω ἀνατέλλω ὁ ἥλιος , ὁ ἰδέα ἀποσῴζω ἀκριβής ὁ φλεγματικός πυρετός · μέλλω δέ δήπου κατά ὁ ἀναλογία ὁ πέμπτος ἀπό αὐτός παροξυσμός ἄρχω περί δέκατος ὥρα νύξ , ἐπειδή προλαμβάνω ἀεί δύο ὥρα · ὁ δέ ὁ χολώδης πυρετός τριταῖος ἀπό ὁ ἀρχή παροξυσμός μέλλω εἰσβάλλω δήπου κατά ὁ πέμπτος ἡμέρα ὥρα τέταρτος , ὥστε εἰμί ὁ μεταξύ διάστημα ὁ ἀρχή ὁ δύο πυρετός ἕξ ὥρα , ὅς οὖν καί γίγνομαι , περί μέν ὁ δέκατος ὥρα ὁ τέταρτος νύξ εἰσβάλλω παροξυσμός κατά ὁ ἰδέα ὁ φλεγματικός πυρετός , καί προέρχομαι οὕτως ἄχρι τέταρτος ὥρα ἡμερινός , ἐπισυνάπτω δέ αὐτός ὁ χολώδης ἅμα ῥῖγος μέτριος , ἐντεῦθεν τε πάλιν ἐφέμικτος εἶδος ἔχω ὁ παροξυσμός κατά ὁ ὁ χολώδης τε ἅμα καί φλεγματώδης ἰδέα . ὁ δέ ἐπέρχομαι νύξ περί ὁ ὄγδοος ὥρα ὁ φλεγματώδης πυρετός ἄρχω ἀκριβής τε καί μόνος ἅπας κατέχω ὁ ἑξῆς ἡμέρα εἰμί ἕκτος · εἶτα ἄχρι μέσος νύξ παρακμάζω , ἐντεῦθεν πάλιν ὑπάρχω κατά ὁ αὐτός τρόπος · εἶτα ὁ ὑπόλοιπος ἥμισυς ὁ νύξ καί ὁ μέχρι μεσημβρία ὁ ἕβδομος ἡμέρα κατέχω , ἤδη πως παρακμάζω , ἀλλά ὅσγε τριταῖος αὐτός διαδέχομαι μετά ῥῖγος εἰσβάλλω , ὥσπερ εἴωθα εἰσβάλλω ἀκριβής τριταῖος , καί ἄλλος πᾶς κατά ὁ αὐτός τρόπος ἀκριβής κομίζω γνώρισμα , χολή ἔμετος ἐργάζομαι , καί διαχώρησις χολώδης , καί οὖρον χρηστός , καί τις βραχύς νοτίς δείλη ὄψιος , δηλόω ἐναργής ὁ μανθάνω διαγιγνώσκω εἶδος πυρετός , ὡς ὑφίημι τε τις καί παρακμάζω , καί παύω ἄν που μετά εἷς που περίοδος , ἤ ὁ πολύς δεύτερος . καί γάρ οὖν καί ὁ παρακμή ῥᾳστώνη ἔχω θαυμαστός τις , καί οἷος οὐ ἕτερος ὁ ἔμπροσθεν , ἄχρι νύξ ὥρα τέταρτος . ἐν ἐκεῖνος γάρ ὁ φλεγματικός πυρετός ὁ κατά ἕκαστος μέν ἡμέρα παροξύνω , ὥρα δέ δύο προλαμβάνω , εἰσβάλλω , καί κατέχω ὅλος τε ὁ νύξ καί ὁ ἑξῆς ἡμέρα ὅλος , αὖθις ὑπάρχω κατά ὁ ὄγδοος νύξ δεύτερος ὥρα , ὅς τις νύξ κατέχω ὅλος , παρακμάζω κατά ὁ ἑξῆς ἡμέρα ὁ ἐννάω . μέλλω δέ δήπου καί ὁ ὁ τριταῖος παροξυσμός ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα γίγνομαι περί ὁ ὄγδοος ὥρα , ἐπειδή δύο ὥρα ὑστερίζω · ἀλλά τότε γε περί ἐννάω ὥρα εἰσβάλλω , δηλόω ἔτι κατά οὗτος ὁ ἑαυτοῦ παρακμή . ἥλιος δέ δύω , συνάπτω αὐτός προληπτικός εἰσβάλλω ὁ φλεγματώδης , ὡς εἴωθα , καί ὁ τε νύξ κατέχω ἐκεῖνος καί ὁ ἑξῆς ἡμέρα , αὖθις εἰσβάλλω κατά ὁ δέκατος ἡμέρα ὥρα δέκατος · εἶτα αὖθις κατά ὁ ἑνδέκατος ἡμέρα ὥρα ὄγδοος ἀκριβής διαμένω φλεγματικός · εἶτα περί νύξ ὥρα πρῶτος φρικώδης εἰσβολή ὁ τριταῖος πυρετός τέσσαρες ὥρα ὑστερέω γίγνομαι , ἔͅπειτα ἕκτος ὥρα νύξ ὁ τε γαστήρ διαχωρέω χολώδης , καί τις ἐν ὅλος ὁ σῶμα νοτίς γίγνομαι , καί μετά οὗτος ὁ παρακμή πᾶς πλησίον ἀπυρεξία ἀφικνέομαι , καί εἰμί ἤδη δῆλος , ὡς ὁ μέν τριταῖος παύω τέλειος , ὁ δέ φλεγματώδης ὑπολείπω μόνος , ἤδη δέ τις καί αὐτός ἐνδίδωμι . οὗτος ἄρα κατά ὁ δωδέκατος ἡμέρα οὐκέτι προλαμβάνω ὁ παροξυσμός ὥρα δύο , ὥσπερ εἴωθα πρότερος , ἀλλά ἕβδομος ὥρα εἰσβάλλω . εἶτα κατά ὁ τρισκαιδέκατος οὐδέ ὁ ἕκτος , ἀλλά ὑστερέω καί οὗτος , ἕβδομος ὥρα εἰσβάλλω ἐπί ἀξιόλογος ῥᾳστώνη τε καί παρακμή . κατά δέ ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ἡμέρα ὁ τε παρακμή πολύς ἀγαθός γίγνομαι , καί ὁ παροξυσμός εἰσβάλλω ὥρα ενν́ατος , εἰͅν ὁ οὖρον ἀξιόλογος σημεῖον πέψις φαίνω , προδηλόω ὁ εἰμί λύσις ἐν ὁ μέλλω κρίσιμος . ἀλλά οὐ περί οὗτος νῦν ὁ λόγος , ὅτι μή πάρεργον · ὅτι δέ ἐπιμείγνυμι πολλάκις ﻿ ἑτερογενής πυρετός , χολώδης φλεγματώδης , καί διαλείπω συνεχής , ὁ πολύς ὁ ἰατρός λανθάνω , ὁ προγράφω ἄρρωστος ἱκανός ἐνδείκνυμι .