galenus.de-diebus-decretoriis-libri-iii 1.10
Τίνες μὲν οὖν αἱ μετὰ τὴν εἰκοστὴν ἡμέραν κρίσιμοι ; τοῦτο γὰρ καὶ ἔτι πρόκειται διελθεῖν . τὴν μὲν εἰκοστὴν πρώτην οἱ περὶ τὸν Ἀρχιγένην τε καὶ Διοκλέα πρώτην πασῶν μάλιστα προσίενται · καὶ γὰρ ὁ Ἀρχιγένης καὶ τῆς εἰκοστῆς αὐτὴν προκρίνει . ἐμοὶ δ’ οὐχ οὕτως ἐφάνη , καθάπερ οὐδ’ Ἱπποκράτει . δεδείξεται δὲ τοῦτο διὰ τῶν ἐφεξῆς . ὡσαύτως δὲ καὶ περὶ τῆς κζ΄ ἔχει . καὶ γὰρ ἐγὼ μὲν καὶ ταύτην προτάττω τῆς κη΄ , ἐκεῖνοι δ’ ὑποτάττουσιν . ἔχει δὲ καὶ ἡ λδ΄ δύναμιν ἀξιόλογον καὶ ταύτης ἔτι μᾶλλον ἡ τεσσαρακοστή . τούτων δ’ ἧττον κρίνουσιν ἥ τε κδ΄ καὶ ἡ λα΄ καὶ πολὺ τούτων ἔθ’ ἧττον ἡ λζ΄ , ὡς ἐν μεθορίῳ τετάχθαι δοκεῖν τῶν κρινουσῶν ἡμερῶν τε καὶ μὴ καὶ μᾶλλον ἐκ τῶν μὴ κρινουσῶν εἶναι . τὸ δ’ ἄλλο πᾶν πλῆθος τῶν ἡμερῶν τὸ μεταξὺ τῆς εἰκοστῆς καὶ τῆς τεσσαρακοστῆς ἄκριτον ἅπαν ἐστίν . ἄκουσον δ’ αὐτὰς ἤδη λεγομένας ἐφεξῆς , εἰκοστῆς δευτέρας καὶ εἰκοστῆς τρίτης καὶ εἰκοστῆς πέμπτης καὶ εἰκοστῆς ἕκτης καὶ εἰκοστῆς ἐννάτης καὶ τριακοστῆς καὶ τριακοστῆς δευτέρας καὶ τριακοστῆς τρίτης καὶ τριακοστῆς πέμπτης καὶ τριακοστῆς ἕκτης καὶ τριακοστῆς ὀγδόης καὶ τριακοστῆς ἐννάτης . αἱ σύμπασαι δώδεκα . φέρουσι δὲ μεγάλους μὲν σάλους αἱ μέχρι τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης · ἔγγιστα δὲ αὐτῶν εἰσιν αἱ μέχρι τῆς εἰκοστῆς , αἱ δὲ ἀπὸ τῆσδε σύμπασαι αἱ μέχρι τῆς τεσσαρακοστῆς ἐκλύουσι κατὰ βραχὺ τὸ ἀγωνιστικόν . ὡς αἵ γε μετὰ τὴν τεσσαρακοστὴν ἅπασαι τελέως εἰσὶν ἔκλυτοι , πέψεσι μᾶλλον καὶ ἀποστάσεσι τὰς λύσεις τῶν νοσημάτων ἢ ἐκκρίσεσι ποιούμεναι . γίνονται μὴν κᾀν ταύταις ἐνίοτε δι’ ἐκκρίσεων αἱ κρίσεις , ἀλλὰ σπάνιοί εἰσι καὶ οὐ μέγαν ἔχουσι τὸν ἀγῶνα . καὶ τὰ πολλὰ πλείοσιν ἡμέραις αἱ κρίσεις συμπληροῦνται , καὶ μάλισθ’ ὅταν εἰς ἀπόσκημμα τρέπωνται . τῶν μὲν οὖν ἄλλων τῶν μετὰ τὴν τεσσαρακοστὴν ἡμέραν τελέως ἔοικεν ὁ Ἱπποκράτης καταφρονεῖν · ἑξηκοστὴν δὲ καὶ ὀγδοηκοστὴν καὶ ἑκατοστὴν εἰκοστὴν ἐν λόγῳ τίθεται . μετὰ δὲ ταύτας τὰς μὲν ἐν ἑπτὰ μησὶ , τὰς δ’ ἐν ἑπτὰ ἔτεσι κρίνεσθαί φησι , τὰς δ’ , ὡς ἔοικεν , ἐν διτταῖς ἐτῶν ἑβδομάσι καὶ τριτταῖς . εἰσὶ δ’ οἳ καὶ τῆς τεσσαρακοστῆς δευτέρας καὶ τῆς τεσσαρακοστῆς πέμπτης , καὶ προσέτι τῆς τεσσαρακοστῆς ὀγδόης καί τινων ἑτέρων μνημονεύουσιν , ὑπὲρ ὧν ἁπασῶν ὁ λόγος ἡμῖν ἐφεξῆς ἔσται .
Lemmas: τίς μέν οὖν ὁ μετά ὁ εἰκοστός ἡμέρα κρίσιμος ; οὗτος γάρ καί ἔτι πρόκειμαι διέρχομαι . ὁ μέν εἰκοστός πρῶτος ὁ περί ὁ Ἀρχιγένης τε καί Διοκλῆς πρῶτος πᾶς μάλα προσίημι · καί γάρ ὁ Ἀρχιγένης καί ὁ εἰκοστός αὐτός προκρίνω . ἐγώ δέ οὐ οὕτως φαίνω , καθά οὐδέ Ἱπποκράτης . δείκνυμι δέ οὗτος διά ὁ ἐφεξῆς . ὡσαύτως δέ καί περί ὁ κζʹ ἔχω . καί γάρ ἐγώ μέν καί οὗτος προτάσσω ὁ κηʹ , ἐκεῖνος δέ ὑποτάσσω . ἔχω δέ καί ὁ λδʹ δύναμις ἀξιόλογος καί οὗτος ἔτι μάλα ὁ τεσσαρακοστός . οὗτος δέ ἥσσων κρίνω ὁ τε κδʹ καί ὁ λαʹ καί πολύς οὗτος ἔτι ἥσσων ὁ λζʹ , ὡς ἐν μεθόριος τάσσω δοκέω ὁ κρίνω ἡμέρα τε καί μή καί μάλα ἐκ ὁ μή κρίνω εἰμί . ὁ δέ ἄλλος πᾶς πλῆθος ὁ ἡμέρα ὁ μεταξύ ὁ εἰκοστός καί ὁ τεσσαρακοστός ἄκριτος ἅπας εἰμί . ἀκούω δέ αὐτός ἤδη λέγω ἐφεξῆς , εἰκοστός δεύτερος καί εἰκοστός τρίτος καί εἰκοστός πέμπτος καί εἰκοστός ἕκτος καί εἰκοστός ἑννάτης καί τριακοστός καί τριακοστός δεύτερος καί τριακοστός τρίτος καί τριακοστός πέμπτος καί τριακοστός ἕκτος καί τριακοστός ὄγδοος καί τριακοστός ἑννάτης . ὁ σύμπας δώδεκα . φέρω δέ μέγας μέν σάλος ὁ μέχρι ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος · ἐγγύς δέ αὐτός εἰμί ὁ μέχρι ὁ εἰκοστός , ὁ δέ ἀπό ὅδε σύμπας ὁ μέχρι ὁ τεσσαρακοστός ἐκλύω κατά βραχύς ὁ ἀγωνιστικός . ὡς ὁ γε μετά ὁ τεσσαρακοστός ἅπας τέλειος εἰμί ἔκλυτος , πέψις μάλα καί ἀπόστασις ὁ λύσις ὁ νόσημα ἤ ἔκκρισις ποιέω . γίγνομαι μήν εἰͅν οὗτος ἐνίοτε διά ἔκκρισις ὁ κρίσις , ἀλλά σπάνιος εἰμί καί οὐ μέγας ἔχω ὁ ἀγών . καί ὁ πολύς πολύς ἡμέρα ὁ κρίσις συμπληρόω , καί μάλα ὅταν εἰς ἀπόσκημμα τρέπω . ὁ μέν οὖν ἄλλος ὁ μετά ὁ τεσσαρακοστός ἡμέρα τέλειος ἔοικα ὁ Ἱπποκράτης καταφρονέω · ἑξηκοστός δέ καί ὀγδοηκοστός καί ἑκατοστός εἰκοστός ἐν λόγος τίθημι . μετά δέ οὗτος ὁ μέν ἐν ἑπτά μείς , ὁ δέ ἐν ἑπτά ἔτος κρίνω φημί , ὁ δέ , ὡς ἔοικα , ἐν δισσός ἔτος ἑβδομάς καί τρισσός . εἰμί δέ ὅς καί ὁ τεσσαρακοστός δεύτερος καί ὁ τεσσαρακοστός πέμπτος , καί προσέτι ὁ τεσσαρακοστός ὄγδοος καί τις ἕτερος μνημονεύω , ὑπέρ ὅς ἅπας ὁ λόγος ἐγώ ἐφεξῆς εἰμί .