galenus.de-diebus-decretoriis-libri-iii 1.2
Αἱ γὰρ δὴ κρίσεις αὗται γίνονται μὲν ἐν πάσαις ἡμέραις , ἀλλ’ οὔτ’ ἴσαις τὸν ἀριθμὸν οὔθ’ ὁμοίως πισταῖς . διαφέρουσι δὲ καὶ τῷ τὰς μὲν ἀγαθὰς αὐτῶν γίνεσθαι , τὰς δὲ κακὰς , καὶ τὰς μὲν μετὰ πλειόνων τε καὶ χαλεπωτέρων συμπτωμάτων καὶ σὺν ἀγῶνι μείζονι , τὰς δ’ εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς εἰσβάλλειν ἀσφαλῶς . ἀτὰρ οὖν οὐδὲ τῷ τὰς μὲν ἐλλιπεῖς γίνεσθαι , τὰς δὲ τελείας , μικρά τις ἡ διαφορά · μεγάλη δὲ κᾀν τῷ τὰς μὲν ὅτι γενήσονται διὰ τῶν ἐπιδήλων ἡμερῶν προδεδηλῶσθαι , τὰς δ’ ἐξαιφνίδιόν τε καὶ ἀδοκήτως οὐ τοῖς ἰδιώταις μόνον , ἀλλὰ καὶ τοῖς τεχνίταις ἐπιφαίνεσθαι . τοσαῦται μὲν αἱ τῶν κρίσεων διαφοραὶ , τοσαῦται δὲ καὶ αἱ τῶν κρισίμων ἡμερῶν · κατὰ τὴν δωδεκάτην μὲν γὰρ καὶ ἑκκαιδεκάτην ἐγὼ μὲν οὐδένα ποτὲ γινώσκω κριθέντα , κατὰ δὲ τὴν ἑβδόμην οὐδ’ ἀριθμεῖν ἔτι ἐγχωρεῖ . κατὰ δὲ τὴν ἕκτην κρίνονται μὲν , ἀλλὰ καὶ μετὰ χαλεπῶν συμπτωμάτων καὶ κινδύνων μεγίστων καὶ ἀπίστως καὶ ἀτελῶς καὶ ἀσαφῶς καὶ ἀσήμως καὶ πρὸς κακοῦ . ὅταν οὖν μὴ μόνον ἐμοὶ , τῷ τοσούτοις ἔτεσι παραφυλάττοντι , τοιαύτη τις εὑρίσκηται διαφορὰ τῶν ἡμερῶν , ἀλλὰ καὶ τοῖς περὶ τὸν Ἀρχιγένην , πάνυ δή τι τοῖς ἔργοις τῆς τέχνης προσεδρεύσασι , καὶ τούτων ἔτι ἀνωτέρω τοῖς περὶ Ταραντῖνον Ἡρακλείδην , ἐκ τῆς πείρας ἀθροίσασι τὴν θεωρίαν , ἔτι τε τοῖς περὶ τὸν Φιλότιμόν τε καὶ Διοκλέα καὶ τοὺς ἄλλους παλαιοὺς καὶ πρὸ τούτων ἁπάντων τοῖς περὶ τὸν θειότατον Ἱπποκράτην , πῶς οὐκ ἄν τις δικαίως ἡγοῖτό τινα διαφορὰν ἐν τῷ τῶν ἡμερῶν ἀριθμῷ ; τὸ γὰρ ἐν τοσούτοις ἔτεσι καὶ τὴν ἑβδόμην ἑωρᾶσθαι κρίνουσαν , πολλάκις τε ἅμα καὶ τελείως καὶ πιστῶς καὶ ἀκινδύνως καὶ σαφῶς καὶ προδήλως καὶ χρηστῶς , καὶ τὴν ἕκτην τὰ τούτων ἐναντία , μεγάλης τινὸς ἔχεται διαφορᾶς . τὸ δ’ ἐμοὶ μὲν μηδέποτε τὴν δωδεκάτην ὦφθαι κρίνουσαν , ἄλλῳ δέ τινι σπανίως τε ἅμα καὶ ἀτελῶς καὶ ἀβεβαίως καὶ μετὰ κινδύνου καὶ ἀσαφῶς καὶ ἀσήμως καὶ κακῶς , οὐδ’ αὐτὸ σμικρὰν ἐνδείκνυται τὴν ἐν ταῖς ἡμέραις διαφοράν . πολλαὶ μὲν γὰρ αἱ κατὰ τὴν ἑβδόμην κρινόμεναι νόσοι τελέως τε ἅμα καὶ ἀσφαλῶς καὶ ἀκινδύνως καὶ σαφῶς καὶ εὐσήμως καὶ ἀγαθῶς · αἱ δ’ ἐν τῇ δωδεκάτῃ σπάνιαι μὲν οὕτως ὡς ἡμῖν ὦφθαι μηδέπω , κᾂν εἴ τῳ δέ ποτε ἑώραται πρὸ ἡμῶν ἐν τῇ δωδεκάτῃ τῶν ἡμερῶν ἐπιφανεῖσά ποτε κρίσις , ἢ ἀτελὴς , ἢ ἄπιστος , ἢ κινδυνώδης , ἢ ἀσαφὴς , ἢ ἄσημος , ἢ πάντως γ’ ὦπται πρὸς κακοῦ γινομένη . καλῶ δ’ ἀτελῆ μὲν κρίσιν , ὅταν ὑπολείπηταί τι τοῦ νοσήματος · ἄπιστον δὲ , ὅταν ὑποτροπιάζῃ , κινδυνώδη δὲ τὴν μετὰ συμπτωμάτων σφαλερῶν , ἀσαφῆ δὲ τὴν χωρὶς ἐκκρίσεως , ἤ τινος ἀποστάσεως ἐπιφανοῦς , ἄσημον δὲ τὴν ὑπὸ μηδεμιᾶς τῶν ἔμπροσθεν ἡμερῶν προδηλωθεῖσαν . ἡ κακὴ δὲ ὅτι πάντως εἰς ἀπώλειαν τελευτᾷ τοῦ κάμνοντος οὐ δέομαι λέγειν . ἔμπαλιν δὲ τελείαν μὲν καλῶ τὴν μηδὲν ὑπολείπουσαν τοῦ νοσήματος , πιστὴν δὲ καὶ βεβαίαν καὶ ἀσφαλῆ τὴν μηκέτι ἐπανερχομένην , ἀκίνδυνον δὲ τὴν ἄνευ συμπτωμάτων σφαλερῶν , οὕτω δὲ καὶ σαφῆ τὴν μετά τινος ἐκκρίσεως , ἢ ἀποστάσεως φανερᾶς , εὔσημον δὲ τὴν προδηλωθεῖσαν ὑπὸ τῆς ἐπιδήλου , ἀγαθὴν δὲ ὅτι τὴν εἰς ὑγείαν τελευτῶσαν χρὴ νοεῖν οὐκ ἄν τινα οἶμαι λαθεῖν . ἀλλ’ ὅτι μὲν , εἴπερ ταῦθ’ οὕτως φαίνεται , μεγίστη διαφορὰ τῶν ἡμερῶν ἐστι πρὸς ἀλλήλας οὐδεὶς ἀντιλέξει .
Lemmas: ὁ γάρ δή κρίσις οὗτος γίγνομαι μέν ἐν πᾶς ἡμέρα , ἀλλά οὔτε ἴσος ὁ ἀριθμός οὔτε ὅμοιος πιστός . διαφέρω δέ καί ὁ ὁ μέν ἀγαθός αὐτός γίγνομαι , ὁ δέ κακός , καί ὁ μέν μετά πολύς τε καί χαλεπός σύμπτωμα καί σύν ἀγών μέγας , ὁ δέ εὐθύς ἐκ ἀρχή εἰσβάλλω ἀσφαλής . ἀτάρ οὖν οὐδέ ὁ ὁ μέν ἐλλιπής γίγνομαι , ὁ δέ τέλειος , μικρός τις ὁ διαφορά · μέγας δέ εἰͅν ὁ ὁ μέν ὅτι γίγνομαι διά ὁ ἐπίδηλος ἡμέρα προδηλόω , ὁ δέ ἐξαιφνίδιος τε καί ἀδόκητος οὐ ὁ ἰδιώτης μόνος , ἀλλά καί ὁ τεχνίτης ἐπιφαίνω . τοσοῦτος μέν ὁ ὁ κρίσις διαφορά , τοσοῦτος δέ καί ὁ ὁ κρίσιμος ἡμέρα · κατά ὁ δωδέκατος μέν γάρ καί ἑκκαιδέκατος ἐγώ μέν οὐδείς ποτέ γιγνώσκω κρίνω , κατά δέ ὁ ἕβδομος οὐδέ ἀριθμέω ἔτι ἐγχωρέω . κατά δέ ὁ ἕκτος κρίνω μέν , ἀλλά καί μετά χαλεπός σύμπτωμα καί κίνδυνος μέγας καί ἄπιστος καί ἀτελής καί ἀσαφής καί ἄσημος καί πρός κακός . ὅταν οὖν μή μόνος ἐγώ , ὁ τοσοῦτος ἔτος παραφυλάσσω , τοιοῦτος τις εὑρίσκω διαφορά ὁ ἡμέρα , ἀλλά καί ὁ περί ὁ Ἀρχιγένης , πάνυ δή τις ὁ ἔργον ὁ τέχνη προσεδρεύω , καί οὗτος ἔτι ἀνώτερος ὁ περί Ταραντῖνος Ἡρακλείδης , ἐκ ὁ πεῖρα ἀθροίζω ὁ θεωρία , ἔτι τε ὁ περί ὁ Φιλότιμος τε καί Διοκλῆς καί ὁ ἄλλος παλαιός καί πρό οὗτος ἅπας ὁ περί ὁ θεῖος Ἱπποκράτης , πῶς οὐ ἄν τις δίκαιος ἡγέομαι τις διαφορά ἐν ὁ ὁ ἡμέρα ἀριθμός ; ὁ γάρ ἐν τοσοῦτος ἔτος καί ὁ ἕβδομος ὁράω κρίνω , πολλάκις τε ἅμα καί τέλειος καί πιστός καί ἀκίνδυνος καί σαφής καί πρόδηλος καί χρηστός , καί ὁ ἕκτος ὁ οὗτος ἐναντίος , μέγας τις ἔχω διαφορά . ὁ δέ ἐγώ μέν μηδέποτε ὁ δωδέκατος ὁράω κρίνω , ἄλλος δέ τις σπάνιος τε ἅμα καί ἀτελής καί ἀβέβαιος καί μετά κίνδυνος καί ἀσαφής καί ἄσημος καί κακός , οὐδέ αὐτός μικρός ἐνδείκνυμι ὁ ἐν ὁ ἡμέρα διαφορά . πολύς μέν γάρ ὁ κατά ὁ ἕβδομος κρίνω νόσος τέλειος τε ἅμα καί ἀσφαλής καί ἀκίνδυνος καί σαφής καί εὔσημος καί ἀγαθός · ὁ δέ ἐν ὁ δωδέκατος σπάνιος μέν οὕτως ὡς ἐγώ ὁράω μηδέπω , ᾄν εἰ τις δέ ποτέ ὁράω πρό ἐγώ ἐν ὁ δωδέκατος ὁ ἡμέρα ἐπιφαίνω ποτέ κρίσις , ἤ ἀτελής , ἤ ἄπιστος , ἤ κινδυνώδης , ἤ ἀσαφής , ἤ ἄσημος , ἤ πάντως γε ὁράω πρός κακός γίγνομαι . καλέω δέ ἀτελής μέν κρίσις , ὅταν ὑπολείπω τις ὁ νόσημα · ἄπιστος δέ , ὅταν ὑποτροπιάζω , κινδυνώδης δέ ὁ μετά σύμπτωμα σφαλερός , ἀσαφής δέ ὁ χωρίς ἔκκρισις , ἤ τις ἀπόστασις ἐπιφανής , ἄσημος δέ ὁ ὑπό μηδείς ὁ ἔμπροσθεν ἡμέρα προδηλόω . ὁ κακός δέ ὅτι πάντως εἰς ἀπώλεια τελευτάω ὁ κάμνω οὐ δέω λέγω . ἔμπαλιν δέ τέλειος μέν καλέω ὁ μηδείς ὑπολείπω ὁ νόσημα , πιστός δέ καί βέβαιος καί ἀσφαλής ὁ μηκέτι ἐπανέρχομαι , ἀκίνδυνος δέ ὁ ἄνευ σύμπτωμα σφαλερός , οὕτως δέ καί σαφής ὁ μετά τις ἔκκρισις , ἤ ἀπόστασις φανερός , εὔσημος δέ ὁ προδηλόω ὑπό ὁ ἐπίδηλος , ἀγαθός δέ ὅτι ὁ εἰς ὑγεία τελευτάω χρή νοέω οὐ ἄν τις οἴομαι λανθάνω . ἀλλά ὅτι μέν , εἴπερ οὗτος οὕτως φαίνω , μέγας διαφορά ὁ ἡμέρα εἰμί πρός ἀλλήλων οὐδείς ἀντιλέγω .