galenus.de-diebus-decretoriis-libri-iii 3.12
Ἐμοὶ δ’ οὖν αὐτὸ τὸ ἀληθὲς εἰς ὅσον ἀνθρώπῳ δυνατὸν εὑρῆσθαι νομίζω , γιγνωσκόμενον μέν που καὶ πρόσθεν Ἱπποκράτει , καθότι διὰ τῆς προγεγραμμένης ῥήσεως ἐνεδείξατο , ῥαθυμίᾳ δὲ τῇ τῶν πολλῶν σιωπηθέν . ἐγὼ δ’ οὔτ’ ἄλλο τι παρ’ Ἱπποκράτους μάτην εὑρίσκω γεγραμμένον , οὔθ’ ὅτι μηδὲν τούτων ὅλῃσιν ἡμέρῃσιν ἀτρεκέως ἀριθμεῖσθαι δύναται , καὶ λαβὼν ἀρχὴν ὁμολογουμένην οὐκ ἀστρονόμοις μόνον , ἢ φυσικοῖς φιλοσόφοις , ἀλλὰ καὶ γεωργοῖς καὶ ναύταις καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις , ὡς ἡ σελήνη τὸν περίγειον ἐπιτροπεύει τόπον , οἷον ὕπαρχός τις οὖσα μεγάλου βασιλέως τοῦ ἡλίου , ταῖς ταύτης περιόδοις ἐπέδειξα τὰς κρινούσας ἡμέρας ἑπομένας · ἐπέδειξα δὲ καὶ τῶν παρεμπιπτουσῶν ἡμερῶν τὰς αἰτίας καὶ διὰ τί τὰς τρεῖς ἑβδομάδας οὐκ εἰς τὴν κα΄ , ἀλλ’ εἰς τὴν κ΄ μᾶλλον ὁ Ἱπποκράτης ἀξιοῖ περιάγεσθαι . τούτων δ’ ἀποδεδειγμένων οὐδὲν ἔτι χαλεπὸν εὑρεῖν οὐδὲ διὰ τί τὴν μὲν πρώτην ἑβδομάδα τῆς δευτέρας διαζεύγνυσι , συνάπτει δὲ ταύτην τῇ τρίτῃ , οὔτε γὰρ τὴν δευτέραν τῇ πρώτῃ συνάπτειν εὔλογον ἦν , εἰς τὴν ιδ΄ ἀφικνουμένης τῆς κρίσεως , οὔτε τὴν τρίτην τῇ δευτέρᾳ διαζευγνύναι τῆς κ΄ μᾶλλον ἢ τῆς κα΄ ἐκδεχομένης τὰς κρίσεις . ἐπεὶ δὲ τῶν ἑβδομάδων αὐτῶν αἱ δύο μόναι πρῶται διαζεύγνυνται , συνάπτεται δ’ ἡ τρίτη , δῆλον ὡς καὶ τῶν τετράδων ἔνιαι μὲν ἐξ ἀνάγκης συναφθήσονται , διαζευχθήσονται δ’ ἕτεραι . ἡ μὲν οὖν δευτέρα τετρὰς καὶ ἡ πρώτη συναφθήσονται , διότι μιᾶς ἑβδομάδος τῆς πρώτης διχῇ τμηθείσης ἑκατέρα μόριον ἐστιν . ἡ δὲ τρίτη τῆς δευτέρας διαζευχθήσεται , διότι καὶ ἡ ἑβδομὰς ἡ δευτέρα τῆς πρώτης διεζεύγνυτο . συναφθήσεται δὲ ἡ τρίτη τῇ τετάρτῃ , διότι τῆς δευτέρας ἑβδομάδος ἑκατέρα μόριόν ἐστιν . αὕτη δ’ οὖν πάλιν ἡ τετάρτη τῇ ε΄ συναφθήσεται διὰ τὴν τρίτην ἑβδομάδα συναφθεῖσαν τῇ δευτέρᾳ . συναφθήσεται δὲ καὶ ἡ στ΄ τετρὰς τῇ ε΄ κατὰ τὴν ιζ΄ ἡμέραν , ὡς ἂν τῆς τρίτης ἑβδομάδος ἑκατέρα μέρος ὑπάρχουσα .
Lemmas: ἐγώ δέ οὖν αὐτός ὁ ἀληθής εἰς ὅσος ἄνθρωπος δυνατός εὑρίσκω νομίζω , γιγνώσκω μέν που καί πρόσθεν Ἱπποκράτης , καθότι διά ὁ προγράφω ῥῆσις ἐνδείκνυμι , ῥαθυμία δέ ὁ ὁ πολύς σιωπάω . ἐγώ δέ οὔτε ἄλλος τις παρά Ἱπποκράτης μάτην εὑρίσκω γράφω , οὔτε ὅτι μηδείς οὗτος ὅλος ἡμέρα ἀτρεκής ἀριθμέω δύναμαι , καί λαμβάνω ἀρχή ὁμολογέω οὐ ἀστρονόμος μόνος , ἤ φυσικός φιλόσοφος , ἀλλά καί γεωργός καί ναύτης καί πᾶς ἄνθρωπος , ὡς ὁ σελήνη ὁ περίγειος ἐπιτροπεύω τόπος , οἷος ὕπαρχος τις εἰμί μέγας βασιλεύς ὁ ἥλιος , ὁ οὗτος περίοδος ἐπιδείκνυμι ὁ κρίνω ἡμέρα ἕπομαι · ἐπιδείκνυμι δέ καί ὁ παρεμπίπτω ἡμέρα ὁ αἰτία καί διά τίς ὁ τρεῖς ἑβδομάς οὐ εἰς ὁ καʹ , ἀλλά εἰς ὁ ἄν μάλα ὁ Ἱπποκράτης ἀξιόω περιάγω . οὗτος δέ ἀποδείκνυμι οὐδείς ἔτι χαλεπός εὑρίσκω οὐδέ διά τίς ὁ μέν πρῶτος ἑβδομάς ὁ δεύτερος διαζεύγνυμαι , συνάπτω δέ οὗτος ὁ τρίτος , οὔτε γάρ ὁ δεύτερος ὁ πρῶτος συνάπτω εὔλογος εἰμί , εἰς ὁ ιδʹ ἀφικνέομαι ὁ κρίσις , οὔτε ὁ τρίτος ὁ δεύτερος διαζεύγνυμαι ὁ ἄν μάλα ἤ ὁ καʹ ἐκδέχομαι ὁ κρίσις . ἐπεί δέ ὁ ἑβδομάς αὐτός ὁ δύο μόνος πρῶτος διαζεύγνυμαι , συνάπτω δέ ὁ τρίτος , δῆλος ὡς καί ὁ τετράς ἔνιοι μέν ἐκ ἀνάγκη συνάπτω , διαζεύγνυμαι δέ ἕτερος . ὁ μέν οὖν δεύτερος τετράς καί ὁ πρῶτος συνάπτω , διότι εἷς ἑβδομάς ὁ πρῶτος διχή τέμνω ἑκάτερος μόριον εἰμί . ὁ δέ τρίτος ὁ δεύτερος διαζεύγνυμαι , διότι καί ὁ ἑβδομάς ὁ δεύτερος ὁ πρῶτος διαζεύγνυμαι . συνάπτω δέ ὁ τρίτος ὁ τέταρτος , διότι ὁ δεύτερος ἑβδομάς ἑκάτερος μόριον εἰμί . οὗτος δέ οὖν πάλιν ὁ τέταρτος ὁ πέντε συνάπτω διά ὁ τρίτος ἑβδομάς συνάπτω ὁ δεύτερος . συνάπτω δέ καί ὁ στʹ τετράς ὁ πέντε κατά ὁ ιζʹ ἡμέρα , ὡς ἄν ὁ τρίτος ἑβδομάς ἑκάτερος μέρος ὑπάρχω .