galenus.de-curandi-ratione-per-venae-sectionem 2
Καὶ λέλεκται περὶ πάντων αὐτῶν ἤδη κατὰ τὴν τῆς θεραπευτικῆς μεθόδου πραγματείαν , καθάπερ γε καὶ πρὸς Ἐρασίστρατον ἰδίᾳ περὶ τοῦ κακῶς αὐτὸν ἀποστῆναι τοῦ βοηθήματος . εἶτα αὖθις ἄλλο πρὸς ἐκείνους τῶν Ἐρασιστρατείων ὅσοι φασὶ κεχρῆσθαι τῷ βοηθήματι τὸν ἄνδρα . διὸ καὶ μισήσειεν ἄν τις ἤτοι τὴν πανουργίαν τῶν μιαρῶν σοφιστῶν , ὅταν γιγνώσκοντες ὅτι ψεύδονται , ἐπιτεχνάζονται ἐπιθυμίᾳ καινοτομίας , ἢ τὴν δοξοσοφίαν , ὅταν ἀγνοοῦντες τὰ χρησιμώτατα , κατασκευάζουσι τῷ λόγῳ τἀναντία . τούτων γάρ τοι τὸ ἕτερον ὁ Κνίδιος Χρύσιππος ἔπαθεν ἐξελὼν παντάπασι φλεβοτομίαν τῶν βοηθημάτων τῶν ἰατρικῶν . ἠκολούθησαν δ’ αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ Μήδιός τε καὶ Ἀριστογένης ἔνδοξοι καὶ αὐτοὶ παρ’ Ἕλλησι γενόμενοι . τούτων δ’ ἐπὶ μᾶλλον ὁ Ἐρασίστρατος εἰς δόξαν ἀρθεὶς λαμπροτάτην ἐφύλαξε τὴν Χρυσίππου γνώμην . εἶθ’ ἑξῆς οἱ τούτου μαθηταὶ τό γε κατ’ ἀρχὰς ἠκολούθησαν ἅπαντες τῷ τοῦ διδασκάλου δόγματι , χρόνῳ δ’ ὕστερον ἀπέστησαν τινὲς αὐτῶν αἰδεσθέντες ἀναίσχυντον αἰδώ . τί γὰρ ἂν ἄλλο τίς εἴπῃ πρὸς τοὺς ὑπομείναντας ἀποφήνασθαι προσίεσθαι τὸ τῆς φλεβοτομίας βοήθημα τὸν Ἐρασίστρατον , εἰ καὶ μηδαμόθι φαίνεται τῶν συγγραμμάτων ἐπὶ μηδενὸς πάθους αὐτὸ συμβουλεύων ; ἀκόλουθον γὰρ οὖν ἦν φασὶ τῷ τὴν ἀσιτίαν ὡς κενωτικὸν βοήθημα παραλαμβάνοντι καὶ τὴν φλεβοτομίαν πολὺ μᾶλλον ἐκκρίνειν . οἱ δὲ ταῦτα λέγοντες ἅπαντες ἀξιώσουσι φλεβοτομεῖν , ἐφ’ ὧν Ἐρασίστρατος ἐκέλευσεν ἀσιτίᾳ χρῆσθαι . γεγραφότος οὖν αὐτοῦ κατὰ τὴν τῶν πυρετῶν πραγματείαν , ἐν ταῖς ἀρχαῖς τῶν νόσων ἀσιτίαν , ἀκόλουθόν ἐστιν ἅπαντας φλεβοτομεῖν , ὡς καὶ ὁ τούτων λόγος ἐν ἐκείνῳ τῷ καιρῷ . ἔστι μὲν δὴ καὶ τοῦτο μέγιστον κακὸν , εἰ πεισθεῖεν οὕτω πράττειν οἱ τὴν τέχνην μανθάνοντες νέοι . πολὺ δὲ τούτων χεῖρον , εἰ μηδὲ τῶν ἄλλων ὧν διορίσασθαι προσῆκεν , ἐπισκέψονται . ταῦτ’ οὖν ἠναγκάσθην αὐτὰ καθ’ ἕτερον γράμμα διεξελθεῖν , ἐπιδεῖξαί τε τοῖς νέοις Ἐρασίστρατον οὔτε φλεβοτομίᾳ κεχρημένον , ἄμεινον γὰρ τοῦτο πεισθῆναι τοῦ πάντας ἑξῆς φλεβοτομεῖν , ὅσους ἐκεῖνος ἀσιτεῖν ἐκέλευσε , μεγίστην τε τὴν ὠφέλειαν ἐκ τοῦ βοηθήματος γίγνεσθαι τοῖς κάμνουσιν ἐάν τις αὐτῷ προσηκόντως ᾖ χρώμενος . οὐκ οὖν ἔτι γε δέῃ κατά γε τὴν ἐμὴν γνώμην ἄλλο τί μοι γραφῆναι περὶ φλεβοτομίας , ἐν μὲν τῇ θεραπευτικῇ πραγματείᾳ τῆς χρήσεως τοῦ βοηθήματος εἰρημένης , ὥσπερ γε κἀν τοῖς ὑγιεινοῖς . ἐν δὲ τοῖς δύο βιβλίοις , ὧν τὸ μὲν ἕτερον ἐγράφη πρὸς Ἐρασίστρατον αὐτὸν , τὸ δὲ ἕτερον πρὸς τοὺς ἐν Ῥώμῃ Ἐρασιστρατείους , ἐπιδεδειχότος μου τὰ κακῶς ὑπ’ αὐτοῦ δοξασθέντα , παρακαλεσάντων δὲ πολλάκις πολλῶν μὲν φίλων ἰατρῶν , οἳ δοκοῦσί μοι τὴν θεραπευτικὴν πραγματείαν ὀκνεῖν ἀναγινώσκειν , ἠναγκάσθην ὕστερον ἐπὶ τὴν ἐνεστῶσαν ἀφικέσθαι σοι διέξοδον , ὅπως μὴ δόξαιμι φθονεῖν αὐτοῖς , ἐφεξῆς δὲ ἅπαντα κατὰ τὴν προσήκουσαν τάξιν ὑπὲρ τοῦ βοηθήματος εἰπεῖν . καὶ τοίνυν ἤδη μοι καιρὸς ἄρξασθαι τοῦ λόγου .
Lemmas: καί λέγω περί πᾶς αὐτός ἤδη κατά ὁ ὁ θεραπευτικός μέθοδος πραγματεία , καθά γε καί πρός Ἐρασίστρατος ἴδιος περί ὁ κακός αὐτός ἀφίστημι ὁ βοήθημα . εἶτα αὖθις ἄλλος πρός ἐκεῖνος ὁ Ἐρασιστράτειος ὅσος φημί χράω ὁ βοήθημα ὁ ἀνήρ . διό καί μισέω ἄν τις ἤτοι ὁ πανουργία ὁ μιαρός σοφιστής , ὅταν γιγνώσκω ὅτι ψεύδω , ἐπιτεχνάζω ἐπιθυμία καινοτομία , ἤ ὁ δοξοσοφία , ὅταν ἀγνοέω ὁ χρήσιμος , κατασκευάζω ὁ λόγος ἐναντίος . οὗτος γάρ τοι ὁ ἕτερος ὁ Κνίδιος Χρύσιππος πάσχω ἐξαιρέω παντάπασι φλεβοτομία ὁ βοήθημα ὁ ἰατρικός . ἀκολουθέω δέ αὐτός καί ὁ μαθητής Μήδιος τε καί Ἀριστογένης ἔνδοξος καί αὐτός παρά Ἕλλην γίγνομαι . οὗτος δέ ἐπί μάλα ὁ Ἐρασίστρατος εἰς δόξα ἀείρω λαμπρός φυλάσσω ὁ Χρύσιππος γνώμη . εἶτα ἑξῆς ὁ οὗτος μαθητής ὁ γε κατά ἀρχή ἀκολουθέω ἅπας ὁ ὁ διδάσκαλος δόγμα , χρόνος δέ ὕστερον ἀφίστημι τις αὐτός αἰδέομαι ἀναίσχυντος αἰδώς . τίς γάρ ἄν ἄλλος τίς λέγω πρός ὁ ὑπομένω ἀποφαίνω προσίημι ὁ ὁ φλεβοτομία βοήθημα ὁ Ἐρασίστρατος , εἰ καί μηδαμόθι φαίνω ὁ σύγγραμμα ἐπί μηδείς πάθος αὐτός συμβουλεύω ; ἀκόλουθος γάρ οὖν εἰμί φημί ὁ ὁ ἀσιτία ὡς κενωτικός βοήθημα παραλαμβάνω καί ὁ φλεβοτομία πολύς μάλα ἐκκρίνω . ὁ δέ οὗτος λέγω ἅπας ἀξιόω φλεβοτομέω , ἐπί ὅς Ἐρασίστρατος κελεύω ἀσιτία χράω . γράφω οὖν αὐτός κατά ὁ ὁ πυρετός πραγματεία , ἐν ὁ ἀρχή ὁ νόσος ἀσιτία , ἀκόλουθος εἰμί ἅπας φλεβοτομέω , ὡς καί ὁ οὗτος λόγος ἐν ἐκεῖνος ὁ καιρός . εἰμί μέν δή καί οὗτος μέγας κακός , εἰ πείθω οὕτως πράσσω ὁ ὁ τέχνη μανθάνω νέος . πολύς δέ οὗτος κακός , εἰ μηδέ ὁ ἄλλος ὅς διορίζω προσήκω , ἐπισκοπέω . οὗτος οὖν ἀναγκάζω αὐτός κατά ἕτερος γράμμα διεξέρχομαι , ἐπιδείκνυμι τε ὁ νέος Ἐρασίστρατος οὔτε φλεβοτομία χράω , ἀγαθός γάρ οὗτος πείθω ὁ πᾶς ἑξῆς φλεβοτομέω , ὅσος ἐκεῖνος ἀσιτέω κελεύω , μέγας τε ὁ ὠφέλεια ἐκ ὁ βοήθημα γίγνομαι ὁ κάμνω ἐάν τις αὐτός προσηκόντως εἰμί χράω . οὐ οὖν ἔτι γε δέω κατά γε ὁ ἐμός γνώμη ἄλλος τις ἐγώ γράφω περί φλεβοτομία , ἐν μέν ὁ θεραπευτικός πραγματεία ὁ χρῆσις ὁ βοήθημα λέγω , ὥσπερ γε ἐν ὁ ὑγιεινός . ἐν δέ ὁ δύο βιβλίον , ὅς ὁ μέν ἕτερος γράφω πρός Ἐρασίστρατος αὐτός , ὁ δέ ἕτερος πρός ὁ ἐν Ῥώμη Ἐρασιστράτειος , ἐπιδείκνυμι ἐγώ ὁ κακός ὑπό αὐτός δοξάζω , παρακαλέω δέ πολλάκις πολύς μέν φίλος ἰατρός , ὅς δοκέω ἐγώ ὁ θεραπευτικός πραγματεία ὀκνέω ἀναγιγνώσκω , ἀναγκάζω ὕστερον ἐπί ὁ ἐνίστημι ἀφικνέομαι σύ διέξοδος , ὅπως μή δοκέω φθονέω αὐτός , ἐφεξῆς δέ ἅπας κατά ὁ προσήκω τάξις ὑπέρ ὁ βοήθημα λέγω . καί τοίνυν ἤδη ἐγώ καιρός ἄρχω ὁ λόγος .