galenus.de-constitutione-artis-medicae-ad-patrophilum 17
Περὶ προγνώσεως τοίνυν ἐφεξῆς λέξομεν , ἐπειδὴ χρήσιμος ἡμῖν εἰς ἄλλα τέ τινα , καὶ οὐχ ἥκιστα πρὸς τὴν θεραπείαν ἐφάνη . τῷ μὲν οὖν πρῶτον βουλομένῳ συστήσασθαι τέχνην προγνωστικὴν ἀναγκαῖόν ἐστι προεπισκέψασθαι , πότερον , ὥσπερ ἑκάστου ζώου φύσις ἴδιον ἔχει χρόνον ζωῆς , οὕτω καὶ τῶν νοσημάτων ἕκαστον , ὡς ἀδύνατον εἶναι τέσσαρσιν ἡμέραις λυθῆναι νόσον , ἧς ἡ φυσικὴ προθεσμία δυοῖν ἐστι μηνῶν , ἢ πᾶν νόσημα καὶ χρονίσαι δυνατόν ἐστι , καὶ λυθῆναι τάχιστα . νυνὶ μέντοι διὰ τὸ πολλοὺς ἤδη γεγονέναι προγνωστικοὺς τῶν ἐσομένων ἰατροὺς , οὐκέτ’ οὐδὲ τοῖς ἰδιώταις ζητεῖται , πότερον ἐγχωρεῖ γενέσθαι τινὰ τοῦ μέλλοντος ἀποβήσεσθαι προγνωστικὸν , ἢ ἀδύνατόν ἐστι , ἀλλ’ ἑξῆς ἅπαντες ὥσπερ δυνατοῦ τε τοῦ πράγματος ἔχουσι , πυνθάνονταί τε τὸν ἰατρὸν , ἐν ᾗτινι προθεσμίᾳ λυθήσεται τὸ νόσημα . πρὸς μέντοι τὴν ἐνεστῶσαν πραγματείαν οὐδὲν ἂν εἴη χεῖρον ὑποθέσθαι νῦν πρῶτον ἡμᾶς συνίστασθαι τέχνην προγνωστικὴν , καὶ γὰρ τἄλλα πάντα κατὰ τὸν λόγον οὕτω διήλθομεν . ἓν μὲν δὴ καὶ πρῶτον ἀναγκαῖον , εἴπερ εἴη τις πρόγνωσις , εἶναί τινα βεβαίως ἐσόμενα κατὰ τὸν μέλλοντα χρόνον . ἑξῆς δὲ σκεπτέον , ὅπως ἄν τις εὕροι , τίνα τε καὶ πόσα τὰ τοιαῦτά ἐστιν . οὐ γὰρ πάντα γε τὰ γενησόμενα περὶ τὸν κάμνοντα τὴν γένεσιν ἀναγκαίαν ἔχει . θόρυβος οὖν ἐκ γειτόνων διὰ νυκτὸς , καὶ κύνες ὑλακτοῦντες , ἢ ἀγγελίαι τινὲς ἀηδεῖς ἀγρύπνους ἐργάζονται τοὺς νοσοῦντας , ὧν οὐδὲν οὔτ’ ἀναγκαίαν ἔχει τὴν γένεσιν , οὔτε βεβαίαν τὴν πρόγνωσιν . ἆρ’ οὖν ὅσα κατὰ τὸν τοῦ νοσήματος ἀποτελεῖται λόγον , ὡρισμένην τε τὴν γένεσιν ἔχει καὶ βεβαίαν τὴν πρόγνωσιν , ἢ οὐδὲ ταῦτα σύμπαντα ; δύναται γὰρ ἐξαίφνης ἐπιῤῥυῆναί τι περιττὸν ὑγρὸν ἔνδον τοῦ σώματος , ἁλλόμενον ἐπί τι μόριον ἀναγκαῖον εἰς τὴν ζωὴν , ὥσπερ αὖ πάλιν ἕτερον ἐκ μέρους κυρίου μεταστῆναι εἰς ἄκυρον . ἀκολουθήσει δ’ ἐξ ἀνάγκης τῷ μὲν εἰς τὸ κύριον ἐνεχθέντι μέρος ἔσχατος κίνδυνος , τῷ μεταστάντι δ’ ἐξαιφνίδιός τε καὶ ἀπροσδόκητος ἡ τοῦ κάμνοντος σωτηρία . τῶν μὲν δὴ τοιούτων καταστάσεων αὐτὸ τοῦτο μόνον ἐστὶ προγνῶναι τὸ βέβαιόν τε καὶ σφαλερόν · οὐ μὴν ἐς ὅ , τι τελευτήσει , δυνατὸν ἀκριβῶς ἐξευρεῖν . ἐφ’ ὧν δὲ οὐκ ἔτι διαῤῥεῖ τὰ περιττώματα , κατασκήψαντα δὲ εἴς τινα τόπον , ἐκεῖνον κατείληφεν , ἐπὶ τούτων ἐγχωρεῖ προγνῶναι τὸ μέλλον εἰδόσιν ἡμῖν , ὅτι τε δυνάμεις εἰσὶ τῆς φύσεως οὐκ ὀλίγαι , καθ’ ἃς διοικεῖται τὸ ζῶον , ὁποία τέ τις αὐτῶν ἡ διαφορά . καὶ μέν γε καὶ ὅσα καθ’ ὅλον τὸ ζῶον ἐμφέρεται τῷ αἵματι περιττὰ , χωρὶς πλήθους ἀμέτρου , καὶ ταῦτα προθεσμίαν ἕξει πέψεως ἰδίαν ἕκαστα , ἐὰν μόνον ἑκάστου περιττώματος εὕρωμεν τὴν φύσιν . οὕτω γὰρ ἐγχωρήσει τι καὶ περὶ τῆς πέψεως αὐτοῦ στοχάσασθαι τεχνικῶς , ἁπάντων γε δηλονότι τῶν περὶ τὸν κάμνοντα πραττομένων ὀρθῶς . ὅσα γὰρ ἁμαρτάνεται πρός τινος , ἢ τοῦ βραδύναι τὴν λύσιν τοῦ νοσήματος , ἢ τοῦ φθάσαι τὸν θάνατον αἴτια καθίσταται , καὶ χρὴ μεμνῆσθαι τοῦδε παρ’ ὅλον τὸν λόγον , εἴπερ τινὸς ἄλλου . μόναι γὰρ αἱ προγνώσεις ἀποβήσονται τοῦ ἀρίστου ἰατροῦ , θεραπεύοντος μὲν αὐτοῦ ὀρθῶς , τοῦ κάμνοντος δὲ μηδὲν ἁμαρτάνοντος . τὸ δ’ οἴεσθαι τοιαύτην εἶναι τοῖς ἰατροῖς τὴν πρόγνωσιν , οἵαν οἱ μάντεις ἐπαγγέλλονται , γελοῖον . ἐκεῖνοι μὲν γάρ φασιν ἐνναταῖον , εἰ οὕτως ἔτυχε , σωθήσεσθαι τὸν ἄνθρωπον , οὐκ ἔτι προστιθέντες , ἁπάντων ὀρθῶς γιγνομένων . οἱ μὲν γὰρ ἅπαντα τὰ τοῖς κάμνουσιν αἰσίως τε καὶ ἀπαισίως ἐπιγενησόμενα προμαντεύονται . ὁ δὲ ἰατρὸς οὐχ οὕτως προερεῖ τὸ μέλλον , ἀλλ’ οἶδεν , εἰ πάντα γίγνοιτο δεόντως , ἑβδομαῖον , εἰ οὕτως ἔτυχε , λυθήσεσθαι τὸ νόσημα · προσγενομένου δέ τινος ἁμαρτήματος , εἰ μὲν μικρὸν εἴη τοῦτο , δύνασθαι μεταπεσεῖν τὴν λύσιν ἐκ τῆς ἑβδόμης εἰς τὴν ἐννάτην · εἰ δὲ μεῖζον , εἰς τὴν ἑνδεκάτην · εἰ δὲ πολὺ μεῖζον , εἰς τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην · εἰ δὲ πάνυ σφόδρα μέγα , κίνδυνον ἀκολουθήσειν ἀντὶ σωτηρίας ἀσφαλοῦς . προσέχει γὰρ ὁ ἰατρὸς ἀεὶ τοῖς δυσὶ τούτοις ὥσπερ ἀντιπάλοις , τῷ τε νοσήματι καὶ τῇ φύσει . καὶ πρῶτον μὲν τοῦ σωθήσεσθαι τὸν ἄνθρωπον ἢ ἀπολεῖσθαι τὴν πρόγνωσιν ἐκ τοῦ διαγνῶναι τὸ ἰσχυρότερον · ἔπειτα δὲ καὶ τῆς προθεσμίας ἐκ τοῦ πόσῳ θάτερον ἰσχυρότερόν ἐστι , ποιεῖται . καὶ οὐ χρὴ θαυμάζειν , εἰ κατασκεψάμενος ἑκατέρου τὴν ῥώμην , ἐξευρήσει τὸ νικῆσον . ὁρῶμεν γὰρ οὐκ ὀλίγους τῶν γυμναστικῶν ἐκ τῶν πρώτων κινήσεων , ἃς κινοῦνται πρὸς ἀλλήλους οἱ παλαισταὶ , προλέγοντας τὸν νικήσοντα πολλάκις γε καὶ πρὸ τῆς νίκης , καὶ ὅτι ταχέως ὑποχείριον ἕξει τὸν ἀνταγωνιστήν . πράττουσι δὲ τοῦτο , ὅταν ὁρῶσιν ἀξιολόγῳ τινὶ τὸν ἕτερον ἰσχυρότερον ὄντα θατέρου . προγνώσεται μὲν οὖν ὁ ἰατρὸς ὑγείαν τε καὶ θάνατον οὐκ ἐξ ἄλλων ἀσκημάτων , ἢ τοῦ γνωρίζειν ἀκριβῶς τὴν ἰσχὺν τοῦ νοσήματος καὶ τῆς φύσεως . ἐκ δὲ τῶν αὐτῶν καὶ τὴν ἑκατέρου προθεσμίαν εὑρήσει . ταχεῖα γὰρ ἔσται ἡ λύσις τοῦ νοσήματος , ὅταν ἡ δύναμις εὐρωστῇ , θάνατος δὲ διαταχέων , ἢν αὐτὴ μὲν ἀσθενὴς ᾖ , ἰσχυρότερον δὲ τὸ νόσημα . τὸ δὲ τῆς ὑπεροχῆς μέγεθος ἐνδείκνυται τῆς προθεσμίας τὸν χρόνον . ἀπὸ τούτων μὲν τῶν σκοπῶν ὁ ἰατρός ἐστι προγνωστικός . ἐξ οἵων δὲ διασκεμμάτων αὐτῷ περίεστι διαγινώσκειν τοὺς σκοποὺς , εἴρηται μὲν ἐν τοῖς περὶ κρίσεων ἐπὶ πλέον , ἐρήσεται δὲ καὶ νῦν ἡ καθόλου μέθοδος , ὥσπερ τῶν ἄλλων ἁπάντων , οὕτω καὶ τοῦδε . ἰσχὺν μὲν τῆς φύσεως ἐκ τῶν οἰκείων ἐνεργειῶν γνωρίσεις , καὶ μάλιστα τῶν κατὰ τοὺς σφυγμοὺς , ἐπειδὴ τῆς ζωτικῆς οὗτοι δυνάμεως ἔργον εἰσί · τὸ δὲ μέγεθος τοῦ νοσήματος ἐκ τῶν οἰκείων συμπτωμάτων · τὸ δ’ , ὅσῳ θάτερον ὑπερέχει θατέρου , ταῖς ἀπεψίαις καὶ πέψεσιν , αὐτὰς δὲ ταύτας ἐκ τῶν ἰδίων περιττωμάτων · τὰς μὲν ἐν τῇ γαστρὶ διὰ τῶν ὑπιόντων κάτω , τὰς δ’ ἐν τοῖς ἀγγείοις διὰ τῶν οὔρων , τὰς δ’ ἐν ὅλῳ τῷ σώματι διὰ τῶν ἱδρώτων . οὕτω δὲ καὶ τὰς ἄλλας ἁπάσας , ὅσαι κατά τι μέρος ἓν ἢ πλείω συνίστανται . τὰς μὲν κατὰ θώρακα καὶ πνεύμονα διὰ τῶν ἀναβηττομένων . ὅσαι δὲ κατὰ κύστιν ἢ νεφροὺς , διὰ τῶν τοῖς οὔροις ἐμφερομένων . ἥπατος δὲ σιμὰ καὶ μεσεντέριον ὅπως ἔχει δυνάμεως , ἐκ τῶν ὑπιόντων κάτω , καὶ τῶν ἐμουμένων τὰ κατὰ τὴν ἄνω γαστέρα καὶ τὸν στόμαχον . ὅσα δὲ δι’ ὑπερώας ἐκκρίνεται , ἢ διὰ ῥινῶν καὶ δι’ ὤτων , ἐγκέφαλον , ὅπως ἔχει ῥώμης , δηλώσει . κοινὸν δ’ ἐπὶ πάντων , ὡς οὐχ οἷόν τε διαλυθῆναι τὸ νόσημα , πρὶν ἐν τοῖς ἀπιοῦσι περιττώμασιν ὀφθῆναι πέψεως γνωρίσματα . οὕτω κᾂν ὦτα κακῶς ἔχῃ , κᾂν ὀφθαλμοὶ , κᾂν φάρυγξ , κᾂν μόριόν τι ἑλκωθὲν ᾖ , ἢ συλλήβδην εἰπεῖν ἅπαντες πεπασμοὶ ταχυτῆτα κρίσεως καὶ ἀσφάλειαν ὑγιεινὴν σημαίνουσιν · ὠμὰ δὲ καὶ ἄπεπτα , καὶ εἰς κακὰς ἀποστασίας ἐκτρεπόμενα , ἀκρισίας , ἢ πόνους , ἢ χρόνους , ἢ θανάτους , ἢ τῶν αὐτῶν ὑποστροφάς . ταῦτα περὶ προγνώσεως ἀρκεῖ πρὸς τὸ παρόν . ὁ γάρ τοι πᾶς ὑπὲρ αὐτῶν λόγος ἐν ταῖς οἰκείαις πραγματείαις γεγένηται κατὰ μέρος μεγίσταις οὔσαις , καὶ σχεδὸν ἅπαντα τὰ θεωρήματα περιειληφυίαις , τά τε περὶ τῶν σφυγμῶν καὶ κρίσεων καὶ κρισίμων ἡμερῶν . ἐξ ὧν γάρ τις προγινώσκει μάλιστα , διὰ τῶν τριῶν τούτων δεδήλωται . δοκῶ τέλος ἔχειν τὴν θεραπευτικὴν ἅπασαν μέθοδον .
Lemmas: περί πρόγνωσις τοίνυν ἐφεξῆς λέγω , ἐπειδή χρήσιμος ἐγώ εἰς ἄλλος τε τις , καί οὐ ἦκα πρός ὁ θεραπεία φαίνω . ὁ μέν οὖν πρῶτος βούλομαι συνίστημι τέχνη προγνωστικός ἀναγκαῖος εἰμί προεπισκέπτομαι , πότερος , ὥσπερ ἕκαστος ζῷον φύσις ἴδιος ἔχω χρόνος ζωή , οὕτως καί ὁ νόσημα ἕκαστος , ὡς ἀδύνατος εἰμί τέσσαρες ἡμέρα λύω νόσος , ὅς ὁ φυσικός προθεσμία δύο εἰμί μείς , ἤ πᾶς νόσημα καί χρονίζω δυνατός εἰμί , καί λύω ταχύς . νυνί μέντοι διά ὁ πολύς ἤδη γίγνομαι προγνωστικός ὁ εἰμί ἰατρός , οὐκέτι οὐδέ ὁ ἰδιώτης ζητέω , πότερος ἐγχωρέω γίγνομαι τις ὁ μέλλω ἀποβαίνω προγνωστικός , ἤ ἀδύνατος εἰμί , ἀλλά ἑξῆς ἅπας ὥσπερ δυνατός τε ὁ πρᾶγμα ἔχω , πυνθάνομαι τε ὁ ἰατρός , ἐν ὅστις προθεσμία λύω ὁ νόσημα . πρός μέντοι ὁ ἐνίστημι πραγματεία οὐδείς ἄν εἰμί κακός ὑποτίθημι νῦν πρῶτος ἐγώ συνίστημι τέχνη προγνωστικός , καί γάρ ἄλλος πᾶς κατά ὁ λόγος οὕτως διέρχομαι . εἷς μέν δή καί πρῶτος ἀναγκαῖος , εἴπερ εἰμί τις πρόγνωσις , εἰμί τις βέβαιος εἰμί κατά ὁ μέλλω χρόνος . ἑξῆς δέ σκοπέω , ὅπως ἄν τις εὑρίσκω , τίς τε καί πόσος ὁ τοιοῦτος εἰμί . οὐ γάρ πᾶς γε ὁ γίγνομαι περί ὁ κάμνω ὁ γένεσις ἀναγκαῖος ἔχω . θόρυβος οὖν ἐκ γείτων διά νύξ , καί κύων ὑλακτέω , ἤ ἀγγελία τις ἀηδής ἄγρυπνος ἐργάζομαι ὁ νοσέω , ὅς οὐδείς οὔτε ἀναγκαῖος ἔχω ὁ γένεσις , οὔτε βέβαιος ὁ πρόγνωσις . ἆρα οὖν ὅσος κατά ὁ ὁ νόσημα ἀποτελέω λόγος , ὁρίζω τε ὁ γένεσις ἔχω καί βέβαιος ὁ πρόγνωσις , ἤ οὐδέ οὗτος σύμπας ; δύναμαι γάρ ἐξαίφνης ἐπιρρέω τις περισσός ὑγρός ἔνδον ὁ σῶμα , ἅλλομαι ἐπί τις μόριον ἀναγκαῖος εἰς ὁ ζωή , ὥσπερ αὖ πάλιν ἕτερος ἐκ μέρος κύριος μεθίστημι εἰς ἄκυρος . ἀκολουθέω δέ ἐκ ἀνάγκη ὁ μέν εἰς ὁ κύριος φέρω μέρος ἔσχατος κίνδυνος , ὁ μεθίστημι δέ ἐξαιφνίδιος τε καί ἀπροσδόκητος ὁ ὁ κάμνω σωτηρία . ὁ μέν δή τοιοῦτος κατάστασις αὐτός οὗτος μόνος εἰμί προγιγνώσκω ὁ βέβαιος τε καί σφαλερός · οὐ μήν εἰς ὅς , τις τελευτάω , δυνατός ἀκριβής ἐξευρίσκω . ἐπί ὅς δέ οὐ ἔτι διαρρέω ὁ περίσσωμα , κατασκήπτω δέ εἰς τις τόπος , ἐκεῖνος καταλαμβάνω , ἐπί οὗτος ἐγχωρέω προγιγνώσκω ὁ μέλλω οἶδα ἐγώ , ὅτι τε δύναμις εἰμί ὁ φύσις οὐ ὀλίγος , κατά ὅς διοικέω ὁ ζῷον , ὁποῖος τε τις αὐτός ὁ διαφορά . καί μέν γε καί ὅσος κατά ὅλος ὁ ζῷον ἐμφέρω ὁ αἷμα περισσός , χωρίς πλῆθος ἄμετρος , καί οὗτος προθεσμία ἔχω πέψις ἴδιος ἕκαστος , ἐάν μόνος ἕκαστος περίσσωμα εὑρίσκω ὁ φύσις . οὕτως γάρ ἐγχωρέω τις καί περί ὁ πέψις αὐτός στοχάζομαι τεχνικός , ἅπας γε δηλονότι ὁ περί ὁ κάμνω πράσσω ὀρθός . ὅσος γάρ ἁμαρτάνω πρός τις , ἤ ὁ βραδύνω ὁ λύσις ὁ νόσημα , ἤ ὁ φθάνω ὁ θάνατος αἴτιος καθίστημι , καί χρή μιμνῄσκω ὅδε παρά ὅλος ὁ λόγος , εἴπερ τις ἄλλος . μόνος γάρ ὁ πρόγνωσις ἀποβαίνω ὁ ἀγαθός ἰατρός , θεραπεύω μέν αὐτός ὀρθός , ὁ κάμνω δέ μηδείς ἁμαρτάνω . ὁ δέ οἴομαι τοιοῦτος εἰμί ὁ ἰατρός ὁ πρόγνωσις , οἷος ὁ μάντις ἐπαγγέλλω , γέλοιος . ἐκεῖνος μέν γάρ φημί ἐνναταῖος , εἰ οὕτως τυγχάνω , σῴζω ὁ ἄνθρωπος , οὐ ἔτι προστίθημι , ἅπας ὀρθός γίγνομαι . ὁ μέν γάρ ἅπας ὁ ὁ κάμνω αἴσιος τε καί ἀπαίσιος ἐπιγίγνομαι προμαντεύομαι . ὁ δέ ἰατρός οὐ οὕτως προλέγω ὁ μέλλω , ἀλλά οἶδα , εἰ πᾶς γίγνομαι δεόντως , ἑβδομαῖος , εἰ οὕτως τυγχάνω , λύω ὁ νόσημα · προσγίγνομαι δέ τις ἁμάρτημα , εἰ μέν μικρός εἰμί οὗτος , δύναμαι μεταπίπτω ὁ λύσις ἐκ ὁ ἕβδομος εἰς ὁ ἐννάω · εἰ δέ μέγας , εἰς ὁ ἑνδέκατος · εἰ δέ πολύς μέγας , εἰς ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος · εἰ δέ πάνυ σφόδρα μέγας , κίνδυνος ἀκολουθέω ἀντί σωτηρία ἀσφαλής . προσέχω γάρ ὁ ἰατρός ἀεί ὁ δύο οὗτος ὥσπερ ἀντίπαλος , ὁ τε νόσημα καί ὁ φύσις . καί πρῶτος μέν ὁ σῴζω ὁ ἄνθρωπος ἤ ἀπόλλυμι ὁ πρόγνωσις ἐκ ὁ διαγιγνώσκω ὁ ἰσχυρός · ἔπειτα δέ καί ὁ προθεσμία ἐκ ὁ πόσος ἕτερος ἰσχυρός εἰμί , ποιέω . καί οὐ χρή θαυμάζω , εἰ κατασκέπτομαι ἑκάτερος ὁ ῥώμη , ἐξευρίσκω ὁ νικάω . ὁράω γάρ οὐ ὀλίγος ὁ γυμναστικός ἐκ ὁ πρῶτος κίνησις , ὅς κινέω πρός ἀλλήλων ὁ παλαιστής , προλέγω ὁ νικάω πολλάκις γε καί πρό ὁ νίκη , καί ὅτι ταχύς ὑποχείριος ἔχω ὁ ἀνταγωνιστής . πράσσω δέ οὗτος , ὅταν ὁράω ἀξιόλογος τις ὁ ἕτερος ἰσχυρός εἰμί ἕτερος . προγιγνώσκω μέν οὖν ὁ ἰατρός ὑγεία τε καί θάνατος οὐ ἐκ ἄλλος ἄσκημα , ἤ ὁ γνωρίζω ἀκριβής ὁ ἰσχύς ὁ νόσημα καί ὁ φύσις . ἐκ δέ ὁ αὐτός καί ὁ ἑκάτερος προθεσμία εὑρίσκω . ταχύς γάρ εἰμί ὁ λύσις ὁ νόσημα , ὅταν ὁ δύναμις εὐρωστέω , θάνατος δέ διαταχέω , ἐάν αὐτός μέν ἀσθενής εἰμί , ἰσχυρός δέ ὁ νόσημα . ὁ δέ ὁ ὑπεροχή μέγεθος ἐνδείκνυμι ὁ προθεσμία ὁ χρόνος . ἀπό οὗτος μέν ὁ σκοπός ὁ ἰατρός εἰμί προγνωστικός . ἐκ οἷος δέ διάσκεμμα αὐτός περίειμι διαγιγνώσκω ὁ σκοπός , λέγω μέν ἐν ὁ περί κρίσις ἐπί πολύς , ἔρομαι δέ καί νῦν ὁ καθόλου μέθοδος , ὥσπερ ὁ ἄλλος ἅπας , οὕτως καί ὅδε . ἰσχύς μέν ὁ φύσις ἐκ ὁ οἰκεῖος ἐνέργεια γνωρίζω , καί μάλα ὁ κατά ὁ σφυγμός , ἐπειδή ὁ ζωτικός οὗτος δύναμις ἔργον εἰμί · ὁ δέ μέγεθος ὁ νόσημα ἐκ ὁ οἰκεῖος σύμπτωμα · ὁ δέ , ὅσος ἕτερος ὑπερέχω ἕτερος , ὁ ἀπεψία καί πέψις , αὐτός δέ οὗτος ἐκ ὁ ἴδιος περίσσωμα · ὁ μέν ἐν ὁ γαστήρ διά ὁ ὕπειμι κάτω , ὁ δέ ἐν ὁ ἀγγεῖον διά ὁ ὅρος , ὁ δέ ἐν ὅλος ὁ σῶμα διά ὁ ἱδρώς . οὕτως δέ καί ὁ ἄλλος ἅπας , ὅσος κατά τις μέρος εἷς ἤ πολύς συνίστημι . ὁ μέν κατά θώραξ καί πνεύμων διά ὁ ἀναβήσσω . ὅσος δέ κατά κύστις ἤ νεφρός , διά ὁ ὁ οὖρον ἐμφέρω . ἧπαρ δέ σιμός καί μεσεντέριον ὅπως ἔχω δύναμις , ἐκ ὁ ὕπειμι κάτω , καί ὁ ἐμέω ὁ κατά ὁ ἄνω γαστήρ καί ὁ στόμαχος . ὅσος δέ διά ὑπερώα ἐκκρίνω , ἤ διά ῥίς καί διά οὖς , ἐγκέφαλος , ὅπως ἔχω ῥώμη , δηλόω . κοινός δέ ἐπί πᾶς , ὡς οὐ οἷος τε διαλύω ὁ νόσημα , πρίν ἐν ὁ ἀπέρχομαι περίσσωμα ὁράω πέψις γνώρισμα . οὕτως ᾄν οὖς κακός ἔχω , ᾄν ὀφθαλμός , ἔͅν φάρυγξ , ἔͅν μόριον τις ἑλκόω εἰμί , ἤ συλλήβδην λέγω ἅπας πεπασμός ταχυτής κρίσις καί ἀσφάλεια ὑγιεινός σημαίνω · ὠμός δέ καί ἄπεπτος , καί εἰς κακός ἀποστασία ἐκτρέπω , ἀκρισία , ἤ πόνος , ἤ χρόνος , ἤ θάνατος , ἤ ὁ αὐτός ὑποστροφή . οὗτος περί πρόγνωσις ἀρκέω πρός ὁ πάρειμι . ὁ γάρ τοι πᾶς ὑπέρ αὐτός λόγος ἐν ὁ οἰκεῖος πραγματεία γίγνομαι κατά μέρος μέγας εἰμί , καί σχεδόν ἅπας ὁ θεώρημα περιλαμβάνω , ὁ τε περί ὁ σφυγμός καί κρίσις καί κρίσιμος ἡμέρα . ἐκ ὅς γάρ τις προγιγνώσκω μάλα , διά ὁ τρεῖς οὗτος δηλόω . δοκέω τέλος ἔχω ὁ θεραπευτικός ἅπας μέθοδος .