galenus.de-comate-secundum-hippocratem-liber 1
Τί ποτε σημαίνει τὸ τοῦ κώματος ὄνομα παρ’ Ἱπποκράτει ; πότερον τὴν εἰς ὕπνον καταφορὰν , ὥς τινες τῶν ἐξηγησαμένων ἔφασαν ; ἢ ὕπνον αὐτόν ; ἢ , καθάπερ ἄλλοι , τὴν ὑπνώδη καταφοράν ; καὶ γὰρ καὶ οὕτως ὠνόμασάν τινες ἐν συνθέτῳ προσηγορίᾳ τὴν ἐξήγησιν ποιησάμενοι . τινὲς δ’ οὐδὲν μὲν τούτων , τὴν ληθαργικὴν δὲ καταφορὰν κῶμα πρὸς τοῦ ἀνδρὸς ὀνομάζεσθαί φασι . παρὰ μὲν τῶν ἄλλων παλαιῶν οὐδὲ μία γένοιτ’ ἂν μεγάλη μαρτυρία · καὶ γὰρ εἰ καὶ μάλιστα καθ’ . ἑτέρου πράγματος ἐκεῖνοι τοὔνομα φέρουσιν , οὐδὲν κωλύει τὸν Ἱπποκράτην διαφερόντως χρῆσθαι . αὐτίκα παρὰ τῷ ποιητῇ δόξειεν ἂν ὕπνον δηλοῦν τοὔνομα · Ἦ με μάλ’ αἰνοπαθῆ μαλακὸν περὶ κῶμ’ ἐκάλυψεν . καὶ — — ἐπεὶ αὐτῷ ἐγὼ μαλακὸν περὶ κῶμα κάλυψα . ἀλλ’ οὐχ Ἱπποκράτης οὕτω φαίνεται χρώμενος , εἴγε καὶ μετὰ ἀγρυπνίας πολλάκις τὸ κῶμα γίγνεσθαί φησι καὶ φρενιτικοῖς συνεδρεύειν . ἐν ἀρχῇ μὲν τοῦ προῤῥητικοῦ τάδε γράφει · οἱ κωματώδεες ἐν ἀρχῇσι γινόμενοι , μετὰ κεφαλῆς , ὀσφύος , ὑποχονδρίου , τραχήλου ὀδύνης , ἀγρυπνέοντες , ἆρά γε φρενιτικοί εἰσιν ; ἐν δὲ τῷ τρίτῳ τῶν ἐπιδημιῶν ( ἀπό τινων τῶν ὁμολογουμένων αὐτοῦ γνησίων βιβλίων λάβωμεν τὰς μαρτυρίας ) ὧδέ πως φησιν · ἑνδεκάτῃ κατενόει , κωματώδης δὲ ἦν , οὖρα πολλὰ , λεπτὰ καὶ μέλανα , ἄγρυπνος . εἶτ’ ἐφεξῆς ταῦτά φησι · ταύτῃ τὰ τῶν οὔρων διὰ τέλεος ἦν μέλανα καὶ λεπτὰ καὶ ὑδατώδεα , καὶ κῶμα παρείπετο , ἀπόσιτος , ἄγρυπνος , ἄθυμος . ἐν πάσαις γὰρ ταῖς εἰρημέναις ῥήσεσιν ἀγρυπνίας καὶ κώματος φαίνεται μνημονεύων . ἕτερον δ’ ἄῤῥωστον αὖθις γράφων ἐν τῷ αὐτῷ βιβλίῳ φησί · τουτέῳ διὰ τέλεος , ἐξ οὗ καὶ ἐγὼ οἶδα , κοιλίη ταραχώδης , οὖρα λεπτὰ μέλανα , κωματώδης , ἄγρυπνος . ὥστ’ ἄντικρυς εἶναι δῆλον , ὅτι μηδ’ ὕπνον , μηδὲ καταφορὰν παρ’ αὐτῷ δηλοῖ τὸ τοῦ κώματος ὄνομα . διὰ τοῦτο , οἶμαι , τινὲς τῶν ἐξηγητῶν ἀπὸ τοῦ κωμάζειν φασὶ τοὺς κωματώδεις ὠνομάσθαι · ἐγρηγορέναι μὲν γὰρ καὶ τοὺς κωμάζοντας , ἐγρηγορέναι δὲ καὶ τοὺς κωματώδεις . καὶ νὴ Δία ὥσπερ οἱ κωμάζοντες οὐ πάνυ τι κατανεύουσιν , οὕτως οὐδὲ τοὺς κωματίζοντας , καὶ μάλιστα τοῖν ὀφθαλμοῖν . ὑγρούς τε γὰρ εἶναι καὶ ἐρυθροὺς καὶ ἀστηρίκτους καὶ ἐνδεδυμένους · ἀλλὰ τὸ πᾶν ἀμφοτέροις σῶμα σφαλερὸν ἐν ταῖς κινήσεσι καὶ ἀκρατές · αὐτὸν διὰ τοῦτο καὶ τὸν Ἱπποκράτην περὶ τῆς ὅλης συνδρομῆς ἀπορεῖν , εἴτε χρὴ φρενιτικοὺς αὐτοὺς ὀνομάζειν , εἴτ’ ἄλλο τι . φρενιτικοὺς μὲν γὰρ εὐλαβεῖσθαι καλεῖν , μηδέπω παραπαίοντας · ἅπαντα δὲ ὁρῶντα συμπτώματα φρενιτικὰ , καὶ γὰρ κεφαλὴν , ὀσφὺν ὑποχόνδριον , καὶ τράχηλον ἀλγοῦντα , μήτε σφάλμα τι , μήτ’ ἄγνοιαν μηδεμίαν ὑποστέλλεσθαι . ταῦθ’ ὡς μὲν οὐκ ἔχει πιθανῶς , οὐδεὶς ἀντείποι · οὐδὲ μὴν ἱκανῶς ἐμοὶ γοῦν , οὐδὲ μετ’ ἀποδείξεως εἰρῆσθαι δοκεῖ . ἐχρῆν γὰρ ἐξ Ἱπποκράτους αὐτοῦ τὴν ἐξήγησιν ποιεῖσθαι τῆς λέξεως , ἵνα μὴ μόνον ὅτι πιθανῶς εἴρηται λέγειν ἔχωμεν , ἀλλ’ ὅτι καὶ κατὰ τὴν ἐκείνου γνώμην . οὐ γὰρ ἡγοῦμαι τοῦτο χρῆναι σκοπεῖσθαι μόνον τὸν ἀγαθὸν ἐξηγητὴν , εἰ πιθανῶς ἢ ἀληθῶς εἴρηκεν , ἀλλ’ εἰ καὶ τῆς γνώμης ἔχεται τοῦ συγγραφέως , ὅπερ οὐκ ἐν τῷ πρόσθεν λόγῳ · καίτοι γε μέρος τι τῆς περὶ τοὔνομα γνώμης τοῦ παλαιοῦ δέδεικται διὰ τῶν ῥήσεων , ἐν αἷς ἀγρυπνίαν τὸ κῶμα γνοὺς ἐφαίνετο . καί τις ἴσως ἔχειν ἤδη τὸ πᾶν δόξειεν ἂν , ἀλλ’ ἂν βραχὺ περιμείνας ἀκούσῃ ἐκ τοῦ αὐτοῦ βιβλίου τοῦ τρίτου τῶν ἐπιδημιῶν ῥήσεων ἑτέρων , οὐχ ὅπως τὸ πᾶν , ἀλλ’ οὐδὲ τὸ ἥμισυ τοῦ παντὸς ἑαυτὸν εὑρήσει γιγνώσκοντα .
Lemmas: τίς ποτέ σημαίνω ὁ ὁ κῶμα ὄνομα παρά Ἱπποκράτης ; πότερος ὁ εἰς ὕπνος καταφορά , ὡς τις ὁ ἐξηγέομαι φημί ; ἤ ὕπνος αὐτός ; ἤ , καθά ἄλλος , ὁ ὑπνώδης καταφορά ; καί γάρ καί οὕτως ὀνομάζω τις ἐν σύνθετος προσηγορία ὁ ἐξήγησις ποιέω . τις δέ οὐδείς μέν οὗτος , ὁ ληθαργικός δέ καταφορά κῶμα πρός ὁ ἀνήρ ὀνομάζω φημί . παρά μέν ὁ ἄλλος παλαιός οὐδέ εἷς γίγνομαι ἄν μέγας μαρτυρία · καί γάρ εἰ καί μάλα κατά . ἕτερος πρᾶγμα ἐκεῖνος ὄνομα φέρω , οὐδείς κωλύω ὁ Ἱπποκράτης διαφερόντως χράω . αὐτίκα παρά ὁ ποιητής δοκέω ἄν ὕπνος δηλόω ὄνομα · ἦ ἐγώ μάλα αἰνοπαθής μαλακός περί κῶμα καλύπτω . καί — — ἐπεί αὐτός ἐγώ μαλακός περί κῶμα καλύπτω . ἀλλά οὐ Ἱπποκράτης οὕτως φαίνω χράω , εἰ καί μετά ἀγρυπνία πολλάκις ὁ κῶμα γίγνομαι φημί καί φρενιτικός συνεδρεύω . ἐν ἀρχή μέν ὁ προρρητικός ὅδε γράφω · ὁ κωματώδης ἐν ἀρχή γίγνομαι , μετά κεφαλή , ὀσφῦς , ὑποχόνδριος , τράχηλος ὀδύνη , ἀγρυπνέω , ἆρα γε φρενιτικός εἰμί ; ἐν δέ ὁ τρίτος ὁ ἐπιδημία ( ἀπό τις ὁ ὁμολογέω αὐτός γνήσιος βιβλίον λαμβάνω ὁ μαρτυρία ) ὧδε πως φημί · ἑνδέκατος κατανοέω , κωματώδης δέ εἰμί , οὖρον πολύς , λεπτός καί μέλας , ἄγρυπνος . εἶτα ἐφεξῆς οὗτος φημί · οὗτος ὁ ὁ ὅρος διά τέλος εἰμί μέλας καί λεπτός καί ὑδατώδης , καί κῶμα παρέπομαι , ἀπόσιτος , ἄγρυπνος , ἄθυμος . ἐν πᾶς γάρ ὁ λέγω ῥῆσις ἀγρυπνία καί κῶμα φαίνω μνημονεύω . ἕτερος δέ ἄρρωστος αὖθις γράφω ἐν ὁ αὐτός βιβλίον φημί · τούτεος διά τέλος , ἐκ ὅς καί ἐγώ οἶδα , κοιλία ταραχώδης , οὖρον λεπτός μέλας , κωματώδης , ἄγρυπνος . ὥστε ἄντικρυς εἰμί δῆλος , ὅτι μηδέ ὕπνος , μηδέ καταφορά παρά αὐτός δηλόω ὁ ὁ κῶμα ὄνομα . διά οὗτος , οἴομαι , τις ὁ ἐξηγητής ἀπό ὁ κωμάζω φημί ὁ κωματώδης ὀνομάζω · ἐγείρω μέν γάρ καί ὁ κωμάζω , ἐγείρω δέ καί ὁ κωματώδης . καί νή Ζεύς ὥσπερ ὁ κωμάζω οὐ πάνυ τις κατανεύω , οὕτως οὐδέ ὁ κωματίζω , καί μάλα ὁ ὀφθαλμός . ὑγρός τε γάρ εἰμί καί ἐρυθρός καί ἀστήρικτος καί ἐνδύω · ἀλλά ὁ πᾶς ἀμφότερος σῶμα σφαλερός ἐν ὁ κίνησις καί ἀκρατής · αὐτός διά οὗτος καί ὁ Ἱπποκράτης περί ὁ ὅλος συνδρομή ἀπορέω , εἴτε χρή φρενιτικός αὐτός ὀνομάζω , εἴτε ἄλλος τις . φρενιτικός μέν γάρ εὐλαβέομαι καλέω , μηδέπω παραπαίω · ἅπας δέ ὁράω σύμπτωμα φρενιτικός , καί γάρ κεφαλή , ὀσφῦς ὑποχόνδριος , καί τράχηλος ἀλγέω , μήτε σφάλμα τις , μήτε ἄγνοια μηδείς ὑποστέλλω . οὗτος ὡς μέν οὐ ἔχω πιθανός , οὐδείς ἀντιλέγω · οὐδέ μήν ἱκανός ἐγώ γοῦν , οὐδέ μετά ἀπόδειξις λέγω δοκέω . χρή γάρ ἐκ Ἱπποκράτης αὐτός ὁ ἐξήγησις ποιέω ὁ λέξις , ἵνα μή μόνος ὅτι πιθανός λέγω λέγω ἔχω , ἀλλά ὅτι καί κατά ὁ ἐκεῖνος γνώμη . οὐ γάρ ἡγέομαι οὗτος χρή σκοπέω μόνος ὁ ἀγαθός ἐξηγητής , εἰ πιθανός ἤ ἀληθής λέγω , ἀλλά εἰ καί ὁ γνώμη ἔχω ὁ συγγραφεύς , ὅς οὐ ἐν ὁ πρόσθεν λόγος · καίτοι γε μέρος τις ὁ περί ὄνομα γνώμη ὁ παλαιός δείκνυμι διά ὁ ῥῆσις , ἐν ὅς ἀγρυπνία ὁ κῶμα γιγνώσκω φαίνω . καί τις ἴσως ἔχω ἤδη ὁ πᾶς δοκέω ἄν , ἀλλά ἐάν βραχύς περιμένω ἀκούω ἐκ ὁ αὐτός βιβλίον ὁ τρίτος ὁ ἐπιδημία ῥῆσις ἕτερος , οὐ ὅπως ὁ πᾶς , ἀλλά οὐδέ ὁ ἥμισυς ὁ πᾶς ἑαυτοῦ εὑρίσκω γιγνώσκω .