galenus.de-atra-bile 8
Οὐδὲν μὲν οὐδαμόθι περὶ τῆς τῶν χυμῶν γενέσεως καὶ δυνάμεως εἰπὼν , ἔνθα δὲ ἐπεχείρησε θεραπείαν γράψαι παραλύσεως , ἀναγκασθεὶς ἐμνημόνευσε τοῦ τρέφοντος τὰ νεῦρα χυμοῦ , καθάπερ γε κᾀν τῷ δευτέρῳ περὶ πυρετῶν ἐμαρτύρησε τοῖς παλαιοῖς , οὐ κένωσιν ἁπλῶς ὀνομάσας τὴν διὰ τῶν καταμηνίων ἔκκρισιν , ἀλλὰ κάθαρσιν , ὥσπερ γε καὶ τὴν διὰ τῶν καθαιρόντων γινομένην φαρμάκων . οὕτω γάρ τοι καὶ τὴν λοχείαν κάθαρσιν ὠνόμασαν οἱ παλαιοὶ τῶν ἰατρῶν , οὐχ ἁπλῶς κένωσιν . ἐν γὰρ τῇ κυήσει τὸ χρηστότατον ἑλκούσης αἷμα τῆς διαπλαττούσης καὶ αὐξανούσης τὸ κύημα φύσεως , ὑπολείπεται τὸ μοχθηρότατον ἐν ταῖς φλεψὶν , ὃ μετὰ τὴν ἀποκύησιν ἀποκρίνεται , καθάπερ ἐν ἑκάστῳ μηνὶ τὸ περιττόν τε καὶ ἄχρηστον , οὐ κατὰ τὸ ποσὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸ ποιόν · ὅπερ ὡς τὸ πολὺ μελάντερόν ἐστι τοῦ κατὰ φύσιν ἔχοντος αἵματος . οὕτω γοῦν ὁ Ἐρασίστρατος ἔγραψεν ἐν τῷ δευτέρῳ περὶ πυρετῶν κατὰ τήνδε τὴν λέξιν · Καλῶς οὖν ἔχει τὸν βουλόμενον ὀρθῶς ἰατρεύειν ἐν τοῖς κατ’ ἰατρικὴν γυμνάζεσθαι , καὶ μηδὲν τῶν γινομένων συμπτωμάτων περὶ τὸ πάθος ἀζήτητον ἀφεῖναι , ἀλλ’ ἐπισκοπεῖσθαί τε καὶ πραγματεύεσθαι , κατὰ τίνα διάθεσιν ἕκαστον αὐτῶν γίνεται . συμβέβηκε γάρ ποτε , γυναίου ἐν πυρετοῖς ὄντος καὶ δοκοῦντος ἐλαφρῶς τε καὶ ἀκινδύνως ἔχειν , μελάνων οὔρων ἔκκρισιν γίνεσθαι , οἷα τὰ φαυλότατα ἐν τοῖς σημείοις ἀναγράφεται . ζητουμένης τε τῆς ἐκκρίσεως , κατὰ τίνα διάθεσιν γεγένηται , ἐφαίνοντο τότε τῇ ἀνθρώπῳ καθήκειν αἱ ἡμέραι τῆς καθάρσεως , οὐ γινομένης δὲ ταύτης τῆς ἐκκρίσεως , ἐπὶ τὴν κύστιν ὁρμὴν λαβεῖν τὰ συνειλημμένα . ﻿ καὶ διὰ τὴν τούτου ἔκκρισιν κουφισμὸν μᾶλλον ἄν τις ὑπέλαβε τῇ ἀνθρώπῳ ἢ δυσκολίαν γίνεσθαι · ὃ δὴ καὶ ἐπὶ τοῦ φαινομένου συνέβαινεν . οὐκοῦν , ὅτι τὰ μέλανα πολλάκις οὐρεῖται , τῆς ἐμμήνου καθάρσεως μὴ γενομένης , ὅτι τε κουφίζεσθαι μᾶλλον ὑπ’ αὐτῶν ἢ παροξύνεσθαι συμβαίνει τὰς οὕτω νοσούσας γυναῖκας , ὅτι τε κάθαρσίς ἐστιν ἡ διὰ τῆς μήτρας κένωσις , ἐδήλωσεν ὁ Ἐρασίστρατος , εἰς διάγνωσίν τε τῆς παρούσης διαθέσεως , εἰς πρόγνωσίν τε τῶν ἐσομένων χρήσιμον εἶναι τὸν λόγον , ὃν διῆλθεν , ὀρθῶς διηγούμενος . ἐπὶ πάντων οὖν τῶν εἰρημένων μαρτυρεῖται , τὸν μελαγχολικὸν χυμὸν ἐν ἀνθρωπίνῳ σώματι γεννᾶσθαι , καθάπερ γε καὶ τὸν πικρόχολον καὶ τὸ φλέγμα . δέδεικται δὲ ἡμῖν ὁ τοῦ φλέγματος χυμὸς ἐκ τῶν φλεγματικῶν ἐδεσμάτων κατὰ τὴν πρώτην ἐν τῇ γαστρὶ πέψιν γινόμενος , ὥσπερ ὁ πικρόχολός τε καὶ ὁ μελαγχολικὸς ἐν ἥπατι , μεταβάλλων τε καὶ κατὰ τὴν ἐν τούτῳ πέψιν ὁ φλεγματικὸς εἰς αἷμα , καὶ διὰ τοῦτο μηδὲν αὐτοῦ γεγονὸς ἴδιον ὄργανον εἰς κάθαρσιν τοῦ αἵματος , ὥσπερ αἵ τε κύστεις ἀμφότεραι καὶ ὁ σπλὴν , αἱ μὲν τοῦ τε πικροχόλου χυμοῦ καὶ τῶν ὀῤῥωδῶν περιττωμάτων , ὁ δὲ σπλὴν τοῦ μελαγχολικοῦ χυμοῦ . τὸ μὲν γὰρ ἐν τῇ γαστρὶ γεννώμενον , ὃ συναναφέρεται τοῖς εἰς ἧπαρ ἀναδιδομένοις ἐκ τῶν ἐσθιομένων τε καὶ πινομένων χυμοῖς , ἅμα τούτοις πεπτόμενον αἷμα γίνεται · τὸ δ’ ὑπολειπόμενον ἐν τοῖς κατὰ τὴν γαστέρα χωρίοις ὑπὸ τῆς καταῤῥεούσης ἐξ ἥπατος εἰς αὐτὰ χολῆς ἀποῤῥυπτόμενον ἐκκρίνεται διὰ τῆς κάτω γαστρός . Ἐρασίστρατος δ’ , ὅτι μὲν ἐγίνωσκε ταῦτα , δῆλός ἐστιν ἐξ ὧν ἐν τοῖς τῆς θεραπευτικῆς λογισμοῖς ἠναγκάσθη διὰ τὴν χρείαν αὐτῆς μνημονεῦσαι · σιωπῶν δ’ ἐν τοῖς πλείστοις , κατάφωρος γίνεται συσκιάζειν τε καὶ κρύπτειν ἑκὼν προαιρούμενος , ὅσα περὶ τῶν χυμῶν ὀρθῶς εἴρηται τοῖς παλαιοῖς ἰατροῖς , πρὸ αὐτοῦ γὰρ ἵνα τά τ’ ἄλλα παραλιπόντες , οὐ κατὰ τὴν ἄρτι παραγεγραμμένην λέξιν ἐν παρέργῳ πῶς ἐμνημόνευσεν , ἑξῆς ἐπιμνησθῶμεν , οὐκ ἂν ἔχοι τις εὔλογον αἰτίαν εἰπεῖν τῆς σιωπῆς , γράφοντος αὐτοῦ · Συνέβαινε γάρ ποτε , γυναίου ἐν πυρετῷ ὄντος καὶ δοκοῦντος ἐλαφρῶς τε καὶ ἀκινδύνως ἔχειν , μελάνων οὔρων ἔκκρισιν γίνεσθαι , οἷα τὰ φαυλότατα ἐν τοῖς σημείοις ἀναγράφεται . οὐκοῦν , ὅτι μὲν τοῖς ἔμπροσθεν ἰατροῖς ἐν τοῖς φαυλοτάτοις σημείοις ἐγέγραπτο μέλαν οὖρον , ἐπίστασθαί φησιν , ὡς ἀνεγνωκὼς δηλονότι τὰ περὶ οὔρων αὐτοῖς γεγραμμένα , μεγίστην ἔχοντα δύναμιν τῶν ἐπὶ τοῖς ὀξέσι πυρετοῖς νοσούντων . ἐχρῆν γοῦν αὐτὸν ἐν τῇ περὶ πυρετῶν πραγματείᾳ , καὶ μάλιστά γε κατ’ αὐτὸ τοῦτο τὸ δεύτερον , ἐν ᾧ ταῦτ’ ἔγραψεν , ἐπιπλέον ἐξειργάσθαι τὸν περὶ αὐτῶν λόγον . Ἱπποκράτης μὲν οὕτω κατὰ τὸ προγνωστικὸν ἔγραψεν · Οὖρον δὲ ἄριστόν ἐστιν , ὁκόταν ᾖ λευκή τε ἡ ὑπόστασις καὶ λείη καὶ ὁμαλὴ παρὰ πάντα τὸν χρόνον , ἔστ’ ἂν κριθῇ ἡ νοῦσος . σημαίνει τε γὰρ ἀσφάλειαν , καὶ τὸ νόσημα ὀλιγοχρόνιον ἔσεσθαι . εἰ δὲ παραλίποι , καὶ ποτὲ μὲν καθαρὸν οὐρέει , ποτὲ δὲ ὑφίσταταί τε λευκὸν καὶ λεῖον , χρονιωτέρα γίνεται ἡ νοῦσος καὶ ἧσσον ἀσφαλής . εἰ δ’ εἴη τό τε οὖρον ὑπέρυθρον καὶ ἡ ὑπόστασις ὑπέρυθρός τε καὶ λείη , πολυχρονιώτερον μὲν τοῦτο τοῦ προτέρου γίνεται , σωτήριον δὲ κάρτα . κριμνώδεες δὲ ἐν τοῖσιν οὔροισιν ὑποστάσιες πονηραί . τουτέων δ’ ἔτι κακίους αἱ πεταλώδεες . λευκαὶ δὲ καὶ λεπταὶ κάρτα φλαῦραι . τουτέων δ’ ἔτι κακίους αἱ πιτυρώδεες . νεφέλαι δ’ ἐμφερόμεναι τοῖσιν οὔροισι , λευκαὶ μὲν ἀγαθαὶ , μέλαιναι δὲ φλαῦραι . ἔστ’ ἂν δὲ πυῤῥόν τε ᾖ τὸ οὖρον καὶ λεπτὸν , ἄπεπτον σημαίνει τὸ νόσημα . καὶ εἰ πολὺν χρόνον εἴη τοιοῦτο ἐὸν , κίνδυνος , μὴ οὐ δυνήσεται ὁ ἄνθρωπος διαρκέσαι , ἔστ’ ἂν πεπανθῇ ἡ νοῦσος . θανατωδέστατα δὲ τῶν οὔρων ἐστὶ τά θ’ ὑδατώδεα , καὶ δυσώδεα , καὶ μέλανα , καὶ παχέα . ἔστι δὲ τῇσι γυναιξὶ καὶ τοῖσιν ἀνδράσι τὰ μέλανα τῶν οὔρων κάκιστα , τοῖσι δὲ παιδίοισι τὰ ὑδατώδεα . ὁκόσοι δ’ ἂν οὖρα λεπτὰ καὶ ὠμὰ οὐρέωσι πολὺν χρόνον , ἢν τὰ ἄλλα ὡς περιεσομένοισι σημεῖα ᾖ τουτέοισιν , ἀπόστασιν δεῖ προσδέχεσθαι ἐς τὰ κάτω τῶν φρενῶν χωρία . καὶ τὰς λιπαρότητας δὲ τῶν ἄνω ἐφισταμένων ἀραχνοειδέας μέμφεσθαι , συντήξιος γὰρ σημεῖον . σκοπέειν δὲ χρὴ τῶν οὔρων ἐν οἷσιν αἱ νεφέλαι , ἤν τε κάτω ἔωσιν , ἤν τε ἄνω , καὶ τὰ χρώματα ὁκοῖα ἔχουσι . καὶ τὰς μὲν κάτω φερομένας σὺν τοῖσι χρώμασιν οἷσιν εἰρέαται , ἀγαθὰς εἶναι καὶ ἐπαινέειν , τὰς δ’ ἄνω σὺν τοῖσι χρώμασι οἷσιν εἰρέαται , πονηρὰς εἶναι καὶ μέμφεσθαι . μὴ ἐξαπατάτω δέ σε , ἤν τε αὐτέη ἡ κύστις νόσημα ἔχουσα τῶν οὔρων τι ἀποδιδῷ τουτέων · οὐ γὰρ τοῦ ὅλου σημεῖον , ἀλλ’ αὐτῆς καθ’ ἑωυτήν . ταῦτα γράψαντος Ἱπποκράτους , καὶ μετ’ αὐτὸν Διοκλέους τε καὶ Πραξαγόρου παραπλήσια τούτοις , εὔλογον ἦν , εἴτ’ ἀληθεύουσιν , εἴτε ψεύδονται , τὸν Ἐρασίστρατον εἰρηκέναι , τὸν λογισμὸν προσθέντα τῆς ἰδίας ἀποφάσεως , ὥσπερ γε καὶ περὶ τῶν ἐμουμένων τε καὶ διαχωρουμένων , ἐν οἷς ἐστι καὶ τὰ μέλανα καλούμενα , καὶ πρὸς αὐτοῖς ἡ ἀκριβὴς μέλαινα χολή . καὶ γὰρ καὶ διορίσασθαί τι συγκεχυμένον ἐν τῇ τῆς φωνῆς κοινωνίᾳ τῶν ﻿ μελαγχολικῶν χυμῶν ἦν ἀναγκαῖον , ὅπερ ἐγὼ διειλόμην ἔμπροσθεν . Ἐρασίστρατος μὲν οὖν ὅλην τὴν περὶ τοὺς χυμοὺς τέχνην παρέλιπεν . ἐγὼ δὲ οὐ περὶ πάντων ἐνταῦθα προειλόμην εἰπεῖν , ἀλλὰ περὶ τῆς μελαίνης χολῆς μόνης . ὅσα μὲν τῇ κοινωνίᾳ τοῦ λόγου καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἔγραψα , δι’ ἑτέρων ἐξείργασμαι .
Lemmas: οὐδείς μέν οὐδαμόθι περί ὁ ὁ χυμός γένεσις καί δύναμις λέγω , ἔνθα δέ ἐπιχειρέω θεραπεία γράφω παράλυσις , ἀναγκάζω μνημονεύω ὁ τρέφω ὁ νεῦρον χυμός , καθά γε εἰͅν ὁ δεύτερος περί πυρετός μαρτυρέω ὁ παλαιός , οὐ κένωσις ἁπλῶς ὀνομάζω ὁ διά ὁ καταμήνιος ἔκκρισις , ἀλλά κάθαρσις , ὥσπερ γε καί ὁ διά ὁ καθαίρω γίγνομαι φάρμακον . οὕτως γάρ τοι καί ὁ λοχεία κάθαρσις ὀνομάζω ὁ παλαιός ὁ ἰατρός , οὐ ἁπλῶς κένωσις . ἐν γάρ ὁ κύησις ὁ χρηστός ἕλκω αἷμα ὁ διαπλήσσω καί αὐξάνω ὁ κύημα φύσις , ὑπολείπω ὁ μοχθηρός ἐν ὁ φλέψ , ὅς μετά ὁ ἀποκύησις ἀποκρίνω , καθά ἐν ἕκαστος μείς ὁ περισσός τε καί ἄχρηστος , οὐ κατά ὁ ποσός μόνος , ἀλλά καί κατά ὁ ποιός · ὅς ὡς ὁ πολύς μέλας εἰμί ὁ κατά φύσις ἔχω αἷμα . οὕτως γοῦν ὁ Ἐρασίστρατος γράφω ἐν ὁ δεύτερος περί πυρετός κατά ὅδε ὁ λέξις · καλός οὖν ἔχω ὁ βούλομαι ὀρθός ἰατρεύω ἐν ὁ κατά ἰατρικός γυμνάζω , καί μηδείς ὁ γίγνομαι σύμπτωμα περί ὁ πάθος ἀζήτητος ἀφίημι , ἀλλά ἐπισκοπέω τε καί πραγματεύομαι , κατά τίς διάθεσις ἕκαστος αὐτός γίγνομαι . συμβαίνω γάρ ποτέ , γύναιον ἐν πυρετός εἰμί καί δοκέω ἐλαφρός τε καί ἀκίνδυνος ἔχω , μέλας ὅρος ἔκκρισις γίγνομαι , οἷος ὁ φαῦλος ἐν ὁ σημεῖον ἀναγράφω . ζητέω τε ὁ ἔκκρισις , κατά τίς διάθεσις γίγνομαι , φαίνω τότε ὁ ἄνθρωπος καθήκω ὁ ἡμέρα ὁ κάθαρσις , οὐ γίγνομαι δέ οὗτος ὁ ἔκκρισις , ἐπί ὁ κύστις ὁρμή λαμβάνω ὁ συλλαμβάνω . ﻿ καί διά ὁ οὗτος ἔκκρισις κουφισμός μάλα ἄν τις ὑπολαμβάνω ὁ ἄνθρωπος ἤ δυσκολία γίγνομαι · ὅς δή καί ἐπί ὁ φαίνω συμβαίνω . οὐκοῦν , ὅτι ὁ μέλας πολλάκις οὐρέω , ὁ ἔμμηνος κάθαρσις μή γίγνομαι , ὅτι τε κουφίζω μάλα ὑπό αὐτός ἤ παροξύνω συμβαίνω ὁ οὕτως νοσέω γυνή , ὅτι τε κάθαρσις εἰμί ὁ διά ὁ μήτρα κένωσις , δηλόω ὁ Ἐρασίστρατος , εἰς διάγνωσις τε ὁ πάρειμι διάθεσις , εἰς πρόγνωσις τε ὁ εἰμί χρήσιμος εἰμί ὁ λόγος , ὅς διέρχομαι , ὀρθός διηγέομαι . ἐπί πᾶς οὖν ὁ λέγω μαρτυρέω , ὁ μελαγχολικός χυμός ἐν ἀνθρώπινος σῶμα γεννάω , καθά γε καί ὁ πικρόχολος καί ὁ φλέγμα . δείκνυμι δέ ἐγώ ὁ ὁ φλέγμα χυμός ἐκ ὁ φλεγματικός ἔδεσμα κατά ὁ πρῶτος ἐν ὁ γαστήρ πέψις γίγνομαι , ὥσπερ ὁ πικρόχολος τε καί ὁ μελαγχολικός ἐν ἧπαρ , μεταβάλλω τε καί κατά ὁ ἐν οὗτος πέψις ὁ φλεγματικός εἰς αἷμα , καί διά οὗτος μηδείς αὐτός γίγνομαι ἴδιος ὄργανον εἰς κάθαρσις ὁ αἷμα , ὥσπερ ὁ τε κύστις ἀμφότερος καί ὁ σπλήν , ὁ μέν ὁ τε πικρόχολος χυμός καί ὁ ὀρρώδης περίσσωμα , ὁ δέ σπλήν ὁ μελαγχολικός χυμός . ὁ μέν γάρ ἐν ὁ γαστήρ γεννάω , ὅς συναναφέρω ὁ εἰς ἧπαρ ἀναδίδωμι ἐκ ὁ ἐσθίω τε καί πίνω χυμός , ἅμα οὗτος πέσσω αἷμα γίγνομαι · ὁ δέ ὑπολείπω ἐν ὁ κατά ὁ γαστήρ χωρίον ὑπό ὁ καταρρέω ἐκ ἧπαρ εἰς αὐτός χολή ἀπορρύπτω ἐκκρίνω διά ὁ κάτω γαστήρ . Ἐρασίστρατος δέ , ὅτι μέν γιγνώσκω οὗτος , δῆλος εἰμί ἐκ ὅς ἐν ὁ ὁ θεραπευτικός λογισμός ἀναγκάζω διά ὁ χρεία αὐτός μνημονεύω · σιωπάω δέ ἐν ὁ πολύς , κατάφωρος γίγνομαι συσκιάζω τε καί κρύπτω ἑκών προαιρέω , ὅσος περί ὁ χυμός ὀρθός λέγω ὁ παλαιός ἰατρός , πρό αὐτός γάρ ἵνα ὁ τε ἄλλος παραλείπω , οὐ κατά ὁ ἄρτι παραγράφω λέξις ἐν πάρεργος πῶς μνημονεύω , ἑξῆς ἐπιμιμνήσκομαι , οὐ ἄν ἔχω τις εὔλογος αἰτία λέγω ὁ σιωπή , γράφω αὐτός · συμβαίνω γάρ ποτέ , γύναιον ἐν πυρετός εἰμί καί δοκέω ἐλαφρός τε καί ἀκίνδυνος ἔχω , μέλας ὅρος ἔκκρισις γίγνομαι , οἷος ὁ φαῦλος ἐν ὁ σημεῖον ἀναγράφω . οὐκοῦν , ὅτι μέν ὁ ἔμπροσθεν ἰατρός ἐν ὁ φαῦλος σημεῖον γράφω μέλας οὖρος , ἐπίσταμαι φημί , ὡς ἀναγιγνώσκω δηλονότι ὁ περί ὅρος αὐτός γράφω , μέγας ἔχω δύναμις ὁ ἐπί ὁ ὀξύς πυρετός νοσέω . χρή γοῦν αὐτός ἐν ὁ περί πυρετός πραγματεία , καί μάλα γε κατά αὐτός οὗτος ὁ δεύτερος , ἐν ὅς οὗτος γράφω , ἐπιπολύ ἐξεργάζομαι ὁ περί αὐτός λόγος . Ἱπποκράτης μέν οὕτως κατά ὁ προγνωστικός γράφω · οὖρος δέ ἀγαθός εἰμί , ὁπόταν εἰμί λευκός τε ὁ ὑπόστασις καί λεῖος καί ὁμαλός παρά πᾶς ὁ χρόνος , ἔστε ἄν κρίνω ὁ νόσος . σημαίνω τε γάρ ἀσφάλεια , καί ὁ νόσημα ὀλιγοχρόνιος εἰμί . εἰ δέ παραλείπω , καί ποτέ μέν καθαρός οὐρέω , ποτέ δέ ὑφίστημι τε λευκός καί λεῖος , χρόνιος γίγνομαι ὁ νόσος καί ἥσσων ἀσφαλής . εἰ δέ εἰμί ὁ τε οὖρος ὑπέρυθρος καί ὁ ὑπόστασις ὑπέρυθρος τε καί λεῖος , πολυχρόνιος μέν οὗτος ὁ πρότερος γίγνομαι , σωτήριος δέ κάρτα . κριμνώδης δέ ἐν ὁ οὖρον ὑπόστασις πονηρός . οὗτος δέ ἔτι κακός ὁ πεταλώδης . λευκός δέ καί λεπτός κάρτα φλαῦρος . οὗτος δέ ἔτι κακός ὁ πιτυρώδης . νεφέλη δέ ἐμφέρω ὁ ὅρος , λευκός μέν ἀγαθός , μέλας δέ φλαῦρος . ἔστε ἄν δέ πυρρός τε εἰμί ὁ οὖρος καί λεπτός , ἄπεπτος σημαίνω ὁ νόσημα . καί εἰ πολύς χρόνος εἰμί τοιοῦτος εἰμί , κίνδυνος , μή οὐ δύναμαι ὁ ἄνθρωπος διαρκέω , ἔστε ἄν πεπαίνω ὁ νόσος . θανατώδης δέ ὁ ὅρος εἰμί ὁ τε ὑδατώδης , καί δυσώδης , καί μέλας , καί παχύς . εἰμί δέ ὁ γυνή καί ὁ ἀνήρ ὁ μέλας ὁ ὅρος κακός , ὁ δέ παιδίον ὁ ὑδατώδης . ὁπόσος δέ ἄν οὖρον λεπτός καί ὠμός οὐρέω πολύς χρόνος , ἐάν ὁ ἄλλος ὡς περιέννυμι σημεῖον εἰμί τόυτεος , ἀπόστασις δέω προσδέχομαι εἰς ὁ κάτω ὁ φρήν χωρίον . καί ὁ λιπαρότης δέ ὁ ἄνω ἐφίστημι ἀραχνοειδής μέμφομαι , σύντηξις γάρ σημεῖον . σκοπέω δέ χρή ὁ ὅρος ἐν ὅς ὁ νεφέλη , ἐάν τε κάτω εἰμί , ἐάν τε ἄνω , καί ὁ χρῶμα ὁποῖος ἔχω . καί ὁ μέν κάτω φέρω σύν ὁ χρῶμα ὅς λέγω , ἀγαθός εἰμί καί ἐπαινέω , ὁ δέ ἄνω σύν ὁ χρῶμα ὅς λέγω , πονηρός εἰμί καί μέμφομαι . μή ἐξαπατάω δέ σύ , ἐάν τε αὐτε͂ος ὁ κύστις νόσημα ἔχω ὁ ὅρος τις ἀποδίδωμι οὗτος · οὐ γάρ ὁ ὅλος σημεῖον , ἀλλά αὐτός κατά ἑαυτοῦ . οὗτος γράφω Ἱπποκράτης , καί μετά αὐτός Διοκλῆς τε καί Πραξαγόρας παραπλήσιος οὗτος , εὔλογος εἰμί , εἴτε ἀληθεύω , εἴτε ψεύδω , ὁ Ἐρασίστρατος λέγω , ὁ λογισμός προστίθημι ὁ ἴδιος ἀπόφασις , ὥσπερ γε καί περί ὁ ἐμέω τε καί διαχωρέω , ἐν ὅς εἰμί καί ὁ μέλας καλέω , καί πρός αὐτός ὁ ἀκριβής μέλας χολή . καί γάρ καί διορίζω τις συγχέω ἐν ὁ ὁ φωνή κοινωνία ὁ ﻿ μελαγχολικός χυμός εἰμί ἀναγκαῖος , ὅς ἐγώ διαιρέω ἔμπροσθεν . Ἐρασίστρατος μέν οὖν ὅλος ὁ περί ὁ χυμός τέχνη παραλείπω . ἐγώ δέ οὐ περί πᾶς ἐνταῦθα προαιρέω λέγω , ἀλλά περί ὁ μέλας χολή μόνος . ὅσος μέν ὁ κοινωνία ὁ λόγος καί περί ὁ ἄλλος γράφω , διά ἕτερος ἐξεργάζομαι .