galenus.de-antidotis-libri-ii 1.14
[ Περὶ τῆς τῶν ὑπολοίπων δυνάμεων δοκιμασίας τε καὶ ἐκλέξεως . ] Γεγραμμένου δὲ ἐφεξῆς ἀγαρικοῦ δόλωσιν οὐδεμίαν ἐπιδεχομένου , τοῦτ' ἀρκέσει μόνον ἀκούειν , ὃ καὶ παρὰ τοῖς πρόσθεν εἴρηται , τὸ κουφότατον ἐν αὐτῷ κάλλιστον εἶναι · τὸ πυκνὸν δὲ καὶ βαρὺ καὶ ξυλῶδες φαυλότατον . ὅσον δ' ἐν τῷ μεταξὺ τούτων ἀφέστηκε τοῖς γνωρίσμασιν ἑκατέρου , τοσοῦτον καὶ τῇ δυνάμει . τὰ δὲ ἐφεξῆς τῶν προγεγραμμένων , ἥ τε σμύρνα καὶ ὁ κόστος , οὐ χαλεπὰ γνωρίσαι τοῖς ἤδη προεορακόσιν · εἰδέναι δὲ δεῖ ἐπιτήδειον οὖσαν εἰς τὰς ἀντιδότους τὴν τρωγλοδύτιν λεγομένην σμύρναν · ἔνιοι δ' αὐτὴν ὀνομάζουσι Μιναίαν ἀπὸ χωρίου καθ' ὃ γεννᾶσθαί φασι τὴν καλλίστην . εὐοδμοτάτη δὲ ἔστω καὶ , ὡς πρόσθεν εἴρηται , μηδὲν ὀποκαλπαθίζον ἐχέτω . κρόκον δὲ τὸν κωρύκιον ἐπαινοῦσι μὲν ἅπαντες οἱ παλαιοὶ , μέχρι καὶ τῶν ποιητῶν · ἐγὼ δὲ ἀκριβῶς τό τε κωρύκιον ἄντρον ἐν ᾧ γεννᾶται , καὶ τὸν κρόκον αὐτὸν ἐθεασάμην , εὐτραφῆ μὲν , οὐ μὴν ὑπὲρ ἅπαντας τοὺς ἄλλους , οὔτ' ἰσχύϊ τῆς ἐν τῷ παραυτίκα ὀδμῆς οὔτ' ἐν τῷ μονίμῳ διαφέροντα . τούτοις δ' ἀξιῶ κρίνειν ὑμᾶς τὸν ἄριστον , οὐ τῷ κατὰ τὴν εὐτροφίαν ὑπερβάλλειν . πρόδηλον δ' ὅτι καὶ ξανθότατός ἐστιν , ὥσπερ εὐοδμότατος ὁ ἄριστος , καὶ χρόνῳ πλείονι παραμένων ἀκμαῖος . ἐπεὶ δὲ καὶ τούτου τίς ἐστι παραποίησις , οὐκ εὔγνωστος τοῖς μὴ πάνυ πολλάκις ἑορακόσι τὸν ἄριστον , ἄμεινον ἡμῖν ἐστιν ἐκ πολλοῦ προεωνημένοις αὐτὸν ἔχειν ἀποκείμενον ἐν ἐπιτηδείῳ τινὶ τῶν κατὰ τὴν οἰκείαν οἰκήματι , ὡς πρόσθεν εἴρηται . μέγιστον γάρ ἐστι δοκίμιον , ἐὰν παραμένῃ τοιοῦτος ὢν ὁποῖος ἐλήφθη . τοῦ γὰρ νενοθευμένου καὶ ἡ χρόα καὶ ὀδμὴ διὰ ταχέων ἐκλύονται . περὶ δὲ κασσίας ἀναγκαῖόν ἐστι μοι μνημονεῦσαι τοῦ γεγραμμένου κατὰ πολλὰς τῶν φαρμακιτίδων βίβλων , ὡς ἄρα τοῖς ἀποροῦσι κινναμώμου διπλάσιος ὁ τῆς κασσίας σταθμὸς ἐμβλητέος ἐστί . σκώπτων γὰρ τοῦτο Σάτυρος ὁ διδάσκαλος ἡμῶν ἔλεγεν , ὡς Κοΐντου τῶν εὐπραπέλων λόγων ἕνα καὶ τόνδε λέγοντος , ὅμοιόν τι ποιεῖν τοὺς κελεύοντας διπλασίαν ἐμβάλλειν ἡμᾶς κασσίαν , ὅταν ἀπορῶμεν κινναμώμου τοῖς ἀξιοῦσιν , ὅταν μὴ σχῶμεν οἶνον Φαλερῖνον , ποιεῖν διπλάσιον πίνειν τοῦ πιπρασκομένου κατὰ τὰ καπηλεῖα , κᾂν ἄρτου ποτ' ἀπορῶμεν καθαροῦ , διπλάσιον ἐσθίειν τοῦ πιτυρίου καλουμένου . ἐμοὶ δ' ὁ λόγος οὗτος , ἢν μὲν περὶ ἑνός τινος αὐτοῦ καθ' αὑτὸ μόνου μέλλοντος εἰς χρῆσιν ἄγεσθαι , λέγηται , κατὰ πᾶν ἀληθής τε καὶ ἄμεμπτος εἶναι δοκεῖ , ἐν συνθέσει δὲ πολλῶν , οὐκέθ' ὁμοίως ἀληθής . ἓν μὲν γὰρ ὁτιοῦν εἰ δέοι προσενέγκασθαι , καθάπερ εἰ τύχοι ῥοῦν , ἢ ἀψίνθιον , ἢ ἴριν , ἢ γεντιανὴν , ἢ ὁτιοῦν ἄλλο τοιοῦτο φάρμακον , εἰ διπλάσιον αὐτοῦ μοχθηρὸν ἀντὶ τοῦ καλλίστου προσφέροι τις , ἢ εἴσωθεν , ἢ ἔξωθεν ἐν τῷ σώματι , βλάψει διπλάσιον . ὅταν δὲ ἀναμίξαι δέῃ πολλοῖς τοῖς κατὰ μέρος ἕν τι κάλλιστον , αὐξήσειν τὴν τῶν ἄλλων δύναμιν ὑπισχνούμενον , ἂν ἀπορῶμεν τοῦ γενναιοτάτου , διπλασίῳ χρῆσθαι τῷ τὴν αὐτὴν ἔχοντι κατὰ γένος ἐπαγγελίαν , οὐδὲν ἂν εἴη χεῖρον , εἰ καὶ φαυλότερον φαίνοιτο τοῦ καλλίστου . ἔστι δ' ἡ κασσία πλησίον τοῦ κινναμώμου τῷ γένει . καὶ γὰρ καὶ γίνεταί ποτε κιννάμωμον ἐκ μεταβολῆς αὐτῆς , ὥστε ὅλον μὲν ὁρᾶσθαι τὸ οἷον δένδρον ἀκριβὲς κασσίαν , ἀκρέμονας δέ τινας ἐν αὐτῷ κινναμώμου , συνεχεῖς τοῖς κλάδοις τῆς κασσίας εὑρίσκεσθαι . παραπλήσιον δέ ἐστι τὸ τοιοῦτον οὐ τῷ κατὰ τοὺς οἴνους ἢ τοὺς ἄρτους , οἷα ὁ Κόϊντος ἔλεγεν , ἀλλὰ τῷ κατὰ τὰς ἐν τῷ βίῳ πράξεις , ἐν οἰκοδομίαις , ἐν ναυπηγίαις , ἐν ἄρσεσι βαρέων σωμάτων , καὶ μεταφοραῖς , ἐν πόλεσιν , ἐν ἁπάσαις ταῖς βοηθείαις , ἐν αἷς τὸ δι' ἑνὸς ἰσχυροῦ γινόμενον , ὅταν οὗτος μὴ παρῇ , διὰ δυοῖν ἀσθενεστέρων ἐπιτελεῖται . ταῦτα μὲν οὖν ἐκ τοὐναντίου ἐπικεχειρήσθω ﻿ τῷ τοῦ Κοΐντου λόγῳ , πρὸς τῷ μὴ πάντῃ δοκεῖν ἀπόβλητον εἶναι τὴν πρόσταξιν τῶν ἀξιούντων , ἀντὶ τοῦ κινναμώμου διπλάσιον ἐμβάλλειν τῆς κασσίας . ἐγὼ μέντοι διὰ παντὸς ἐνέβαλον κινναμώμου . πᾶσι γὰρ οἷς ἐσκεύασα τὸ φάρμακον , ἢ φίλοις αὐτοκράτορσιν , ἢ πλουσίοις , οὐ χαλεπὸν ἦν τοῖς μὲν αἰτῆσαι παρὰ τοῦ βασιλέως , τοῖς δὲ καὶ πρίασθαι παρά τινος . τὸ δὲ προσθεῖναι τούτῳ ὅτι μηδ' ὁσάκις ἐσκεύασα τοῖς αὐτοκράτορσιν , ἠπόρησά ποτε κινναμώμου , προφανῶς ἐστι περιττόν . περὶ μέντοι τοῦ καρπησίου τὴν Κοΐντου γνώμην , ἣν οὐ παρὰ Σατύρου μόνον , ἀλλὰ καὶ ἄλλων μαθητῶν ἤκουσα τοῦ Κοΐντου , διελθεῖν ἄμεινον . ἐνέβαλλε γὰρ ἐκεῖ νος , ὥς φασιν , ὅταν ἠπόρει κινναμώμου , τὸ καρπήσιον , ὡς οὐδὲν ἀπολειπόμενον εἰς δύναμιν ἀρίστης κασσίας , καὶ πλεῖστον γοῦν αὐτοῦ κομίσας ἐγὼ διὰ τοῦτο , κατὰ τὴν γενομένην μοι τῶν ἀντολικῶν χωρίων ὁδοιπορίαν ἐπιμελῶς κατατιθέμενος , ἔχω μέχρι νῦν πάμπολυ , διασῶζον ὀσμήν τε καὶ γεῦσιν , εἰ καὶ μὴ τὴν ἴσην τῇ πρόσθεν , ἀλλ' οὐκ ἐξίτηλόν γε παντάπασιν . ἔστι δ' ὁμοία μὲν τῷ καλουμένῳ φοῦ κατὰ γένος , ἰσχυροτέρα μέντοι , καί τι καὶ ἀρωματίζον ἔχουσα . πλεῖστον δ' ἐν τῇ Σίδῃ τῆς Παμφυλίας τὸ καρπήσιον τοῦτο γεννᾶται · διὰ τοῦτο καἰ εὐωνότατόν ἐστιν , ὡς εἴ τις ὑμῶν ἐκεῖ ποτε γένοιτο , λαμβανέτω πλεῖστον , εἰδὼς ἐπὶ πλείονα χρόνον ἐξαρκοῦν αὐτῷ . λεπτὰ δέ ἐστι τὰ κάρφη , παραπλήσια τοῖς ἀκρέμοσι τοῦ κινναμώμου , καὶ καλοῦσιν οἱ ἐπιχώριοι τὸ μὲν ἕτερον αὐτῶν λαέρκινον , τὸ δὲ ἕτερον τὸ πικρὸν , ὅπερ καὶ βέλτιόν ἐστιν . ἑκατέρου δὲ ἀπὸ τοῦ ὄρους ἡ ἐπωνυμία καθ' ὃ φύεται . πολὺ δ' ἔχων αὐτοῦ καὶ εἰς ἄλλα πολλὰ τῶν κατὰ μέρος ἐπειράθην , εἰς ἅπερ καὶ τοῦ καλουμένου φοῦ βάλλομεν . ἔστι γὰρ αὐτὸ παραπλήσιον μὲν , ἰσχυρότερον δὲ , καὶ ὡς ἔφην , ἔχον τι ποιότητος ἀρωματιζούσης ἐν ὀσμῇ τε καὶ γεύσει . τούτων δ' ἁπάντων ὦν περὶ κασσίας εἶπον ἀναγκαιότατόν ἐστι διορίσασθαι ποίαν ἐμβλητέον ἐστὶ κασσίαν , ἐπειδὴ τὴν μὲν Γιζὶ μάλιστα ἐπαινοῦσιν , ἐφεξῆς δὲ τὴν μοτὼ καλουμένην , εἰσὶ δὲ οἳ καὶ τὴν ἀρηβὼ καὶ τὴν δαφνῖτιν . ὅτι μὲν οὖν ἡ Γιζὶ παραπλήσιον κινναμώμῳ κατὰ πάντα ἐστὶν εἴρηταί μοι καὶ πρόσθεν . ἡ γοῦν συνεχέστατα παρὰ τῶν περὶ τὰ τοιαῦτα δεινῶν , ὡς κιννάμωμον πιπρασκομένη , ταὐτοῦ γένους ἐστίν . ἀλλὰ τῆς γε συριγγίδος ὑπό τινων ὀνομαζομένης , ὁ νεώτερος Ἀνδρόμαχος ἐμβάλλειν ἀξιοῖ . πᾶσι δ' αὕτη γινώσκεται , καὶ γὰρ καὶ εὐωνοτάτη πάντων ἐστὶ , τὸν μὲν ἔξωθεν φλοιὸν , ὅνπερ καὶ σύριγγα καλοῦσιν , ἰσχυρὸν ἔχουσα κατ' ὀσμήν τε καὶ γεῦσιν , τὸ δ' ἔνδον ἀσθενέστατον , ὡς μηδεμίαν αὐτοῦ χρείαν ἡμῖν γίνεσθαι . διὰ μὲν οὖν τῶν προγεγραμμένων ἐλεγείων ἀδιορίστως εἴρηται τὸ τῆς κασσίας ὄνομα . κατὰ δὲ τὴν πεζῇ γεγραμμένην ὑπὸ τοῦ υἱέως αὐτοῦ πρόσκειται τῷ τῆς κασσίας ὀνόματι τὸ τῆς σύριγγος , ἥ τ' ἀπ' ἐκείνου μέχρι νῦν ἡμῖν παραδεδομένη διαδοχὴ τῶν σκευαζόντων τῷ αὐτοκράτορι , τὸ τῆς σύριγγος ὄνομα προσκείμενον ἔχει . ἐφεξῆς δὲ τῆς προγεγραμμένης ὁ Ἀνδρόμαχος Ἰνδικὴν νάρδον κελεύει βαλεῖν , ἥνπερ καὶ στάχυν ὀνομάζομεν νάρδου , καίτοι ῥίζαν οὖσαν , ἀπὸ τῆς πρὸς τοὺς ἀστάχυας ὁμοιότητος κατὰ τὴν μορφὴν , ἐφ' ἧς φυλάττεσθαι χρὴ , μή πως ἀποδῷ τις ἡμῖν τὴν ἔκπλυτον ὀνομαζομένην . ἔστι δ' αὐτὴ τοῖς τὰ μύρα σκευάζουσι προϋπηρετηκυῖα κατὰ τὴν ἕψησιν αὐτῶν , ὡς εἰώθασιν , ἀκέραιος πιπρασκομένη . διὸ καὶ τὰς ὄμφας ὀνομαζομένας βαρβάρῳ γλώττῃ προσήκει λαμβάνειν , ὧν καὶ ἡ περιπεπλασμένη γῆ τῇ ῥίζῃ ἀφεψηθεῖσα τὴν ὀσμὴν ἔχει τῆς νάρδου . σχοῖνον δὲ ἐπὶ τούτοις τὴν ἐξ Ἀραβίας ἐμβάλλειν κελεύει , καλουμένην ὑπὸ τῶν πολλῶν , οὐκ οἶδ' ὅπως ἄνθος σχοίνου , καίτοι γ' ἡμῶν οὐ πάνυ τι τοῦ ἄνθους εὐπορούντων , ὅλης τῆς κομιζομένης πόας ἐπιβεβρωμένης πολλάκις ἄνωθεν ὑπὸ τῶν καμήλων · ἥδιστά τε γὰρ αὐτὴν νέμονται καὶ πλείστην ἔχουσιν ἐν ταῖς Ἀραβίαις ὁδοῖς γεννωμένην . ἔστι δ' εὔωνόν τε τὸ φάρμακον καὶ μόνῳ τῷ τῆς ὀσμῆς ἀκμαίῳ κρινόμενον , ἐπειδὴ διὰ ταχέων ἀποπνεῖ τὸ εὐῶδες αὐτῆς . ἐφεξῆς δὲ γράφοντος τοῦ Ἀνδρομάχου , καὶ λίβανον μίσγοιο καὶ ἀγλαΐην στήσαιο , τὴν ἀγλαΐην οὐ χρὴ ζητεῖν ἡμᾶς ὡς ἄλλου τινὸς φαρμάκου ὄνομα . διὰ γὰρ τῆς πεζῇ γεγραμμένης τῷ νεωτέρῳ Ἀνδρο μάχῳ συνθέσεως τῆς ἀντιδότου καὶ διὰ τῆς ἄχρι νῦν εἰς ἡμᾶς καθηκούσης παραδόσεως , οὔτε φαρμάκου τινὸς ὄνομά ἐστιν ἡ ἀγλαΐα · καὶ τὰς δραχ . ιβ΄ . ἕλκον τῷ σταθμῷ τὸ φάρμακον πάντα συμφώνως εἴρηται τῷ τε πρεσβυτέρῳ καὶ τῷ νεωτέρῳ Ἀνδρομάχω , καὶ οὐδὲν ἔξωθεν ἐκείνων πρόσκειται , καθ' οὗ τὸ τῆς ἀγλαΐας ὄνομα λέγεσθαί τις ἡγήσεται , ὥστ' ἴσως τὴν ἀγλαΐαν ἐπίθετον τοῦ λιβανωτοῦ τῷ συντιθέντι τὴν ἐλεγείαν ἔδοξε προσθεῖναι . ἐφεξῆς δὲ μέλανός τε πεπέρεως καὶ δικτάμνου καὶ πρασίου καὶ ῥήου μνημονεύει , γνωρίμων ἅπασι πραγμάτων . ἡ δ' ἐκ παραδόσεως ἡμῖν δεδομένη γραφὴ προσκείμενον ἔχει τοῦ πεπέρεως τὸ βαρύσταθμον . μεῖζον δ' ἐστὶ τοῦτο τοῦ ἄλλου πεπέρεως , καὶ τὸν φλοιὸν ἔχει λεπτότερόν τε καὶ ἦττον ῥυσσόν . ἐπὶ δὲ τοῦ ῥήου καὶ αὐτοῦ παραποίησις μέν ἐστιν , ἐπειδὴ εὐθέως ἐν τοῖς χωρίοις ἐν οἶς γεννᾶται , πρόσφατον ἔνιοι λαμβάνοντες αὐτὸ καὶ ἀφέψοντες , ὡς ἀνεῖναι τὸν χυλὸν , ἐκεῖνον μὲν ἑψήσαντες πέμπουσιν ἡμῖν , ὡς εἰλικρινῆ καὶ ἄμικτον ὕδατι . τὸ δὲ ῥῆον ξηράναντες ὡς οὐδὲ αὐτὸ προαφεψημένον ἀποστέλλουσι . διὰ τοῦτ' ἐπίστασθαι ﻿ χρὴ γνωρίζειν τὸ πανουργηθὲν , εὐγνωστότατον ὂν τοῖς ἑορακόσι τὸ αὐτοφυὲς ῥῆον . οὕτε γὰρ τὸ διὰ τῆς ὄψεως αὐτοῦ κρινόμενον πυκνὸν καὶ συνηγμένον ἔχει τῆς ὅλης οὐσίας , ἀλλ' ἔστιν ἀραιότερον , ἐν τῇ γεύσει τε τὴν στύφουσαν ποιότητα παντάπασιν ἀμυδρὰν , ἢ οὐδ' ὅλως ἔχει , καίτοι γε ἰσχυρὰν ἔχοντος τοῦ ἀκμαίου ῥήου , τίτραται μέντοι καὶ αὐτὸ ταχέως . στοιχὰς δὲ φύεται μὲν πολλὴ πολλαχόθι τῆς γῆς . πλείστης δ' οὔσης ἐν Κρήτῃ καὶ ταῖς Κυκλάσιν ὀνομαζομέναις νήσοις , ἀφ' οὖ καὶ τοὔνομα αὐτῇ κατὰ τὴν Ἰβηρικὴν θάλασσαν κειμέναις . εὐτροφωτέρα δέ ἐστι καὶ κρείττων ἡ ἐκ τῶν νήσων τῆς Κρητικῆς . πετροσέλινον γινώσκεται μὲν πᾶσιν ἐπῃνημένον τὸ Μακεδονικὸν , ὃ καὶ καλοῦσί τινες Ἐστρεατικὸν , ἀπὸ τοῦ χωρίου καθ' ὅ φύεται τὴν ἐπωνυμίαν αὐτῇ τιθέμενοι . παντελῶς δ' ὀλίγον ἐστὶ τὸ γεννώμενον ἐν ἐκείνῳ τῷ χωρίῳ , κρημνώδει τε ὄντι καὶ οὐ μεγάλῳ . τὸ δὲ Ἐστρεατικὸν Μακεδονικὸν ἐκ Μακεδόνων εἰς πάντα τὰ ἔθνη κομιζόμενον , ὀλίγον μὲν καὶ αὐτὸ κατὰ τὴν Μακεδόνων φύεται γῆν . ἀλλ' ὅπερ ἐπὶ τοῦ μέλιτος καὶ τοῦ οἴνου τοῦ Φαλερίνου , τοῦτο καὶ ἐπὶ τοῦ πετροσελίνου συμβέβηκεν . εἰς ἅπασαν γὰρ σχεδόν γε τὴν οἰκουμένην οἱ ἔμποροι |κομίζουσιν ὡς Ἀττικὸν μέλι καὶ οἶνον Φαλερῖνον , οὕτω καὶ Μακεδονικὸν πετροσέλινον , οὐ τοσούτου αὐτοῦ γεννωμένου , ὡς ἅπασι τοῖς ἔθνεσιν ἐξαρκεῖν , ἀλλ' ἐν Ἠπείρῳ πλεῖστον γεννᾶται πετροσέλινον , ὥσπερ ἐν ταῖς Κυκλάσι νήσοις τὸ μέλι καὶ κομίζεταί γε τὸ μὲν ἐκ τῶν νήσων Ἀθήναζε , τὸ δὲ ἐξ Ἠπείρου πρότερον μὲν εἰς Μακεδονίαν , καὶ πλεῖστόν γε , καὶ σχεδὸν ἅπαν εἰς Θεσσαλονίκην , ἐκεῖθεν δ' ὡς Μακεδονικὸν ἐκφέρεται . καὶ κατὰ τὸν οἶνον δὲ τὸν Φαλερῖνον ὅμοιόν τι συμβέβηκεν . ἐν μικρῷ γάρ τινι χωρίῳ τῆς Ἰταλίας ὀλίγος γεννώμενος , ὡς δῆθεν αὐτὸς ἐκεῖνος ὢν εἰς ἅπασαν τὴν ὑπὸ Ῥωμαίοις γῆν εἰσκομίζεται , σκευαζομένων δ' ἄλλων οἴνων εἰς ὁμοίου πανουργίαν ὑπὸ τῶν περὶ ταῦτα δεινῶν . ἐὰν δ' ἀπορήσῃς ποτὲ Ἐστρεατικοῦ πετροσελίνου , μηδὲν ἡγοῦ χεῖρον ἔσεσθαί σοι τὸ τῆς θηριακῆς φάρμακον , ἐὰν ἕτερον ἐμβάλῃς . οὐ γὰρ ὡς δηλητηρίοις φαρμάκοις , ἢ ἰοβόλων θηρίων τοῖς δήγμασιν ἐναντιοῦται , ἀλλ' ἐῤῥιμμένοις τοῖς ὑδερικοῖς , καὶ ὅσα πάθη ἄλλα τοιαῦτά ἐστιν , οὐ μὴν τῷ κυριωτάτῳ γε τῆς θηριακῆς ἐπαγγέλματι . ποιεῖ δ' αὐτὴν καὶ πικροτέραν δηλονότι τὸ Ἐστρεατικὸν πετροσέλινον , καὶ μάλιστα ἐὰν πρόσφατον ᾖ . διαφέρει γὰρ ὥσπερ δριμύτατον τῶν ἄλλων πετροσελίνων , οὕτω καὶ πικρότατον . τὴν δὲ τερμινθίνην οὐκ οἶδ' ὅπως τὴν ἐκ Λιβύης ἐμβάλλειν ἐκέλευσεν ὁ Ἀνδρόμαχος , ἀτιμάσας γε τὴν ἐκ τῆς Χίου προκεκριμένην σχεδὸν ὑπὸ πάντων . ἐπαινῶ μὲν γὰρ καὶ τὴν ἐκ τῆς Λιβύης κομιζομένην ἀρίστην . οὐ γὰρ δὴ πᾶσά γέ ἐστιν ἀρίστη , καθάπερ ἡ ἐκ Χίου . γίνεται δὲ καὶ κατὰ τὴν Ποντικὴν γῆν καί τισιν ἄλλοις ἔθνεσι καλλίστη τερμινθίνη ῥητίνη , ἀλλ' ὑπερέχει πασῶν ἡ Χία κατ' ὀσμήν τε καὶ γεῦσιν . ἐφεξῆς δὲ τῶν προγεγραμμένων ὁ Ἀνδρόμαχος ἐν τῇ συνθέσει τῆς θηριακῆς ἔγραψε , ζιγγίβερι καὶ πενταπέτηλον ὅπερ ἐστὶ πεντάφυλλον πόαν ἐμβάλλομεν , οὔτε παραποιούμενα φάρμακα καὶ πᾶσι γιγνωσκόμενα . μετὰ δὲ ταῦτα πολίου μνημονεύει πᾶσι γνωρίμου καὶ μηδὲν ἔχοντος ὅμοιον , εἶτα χαμαιπίτυος , ἐφ' ἦς τοσοῦτον χρὴ προσθεῖναί με κατὰ τὸν λόγον , ὡς πολλαχόθι τῆς γῆς γεννᾶται , καὶ κατ' ὀδμὴν καὶ γεῦσιν ἀκμαιότερον τῆς ἐν τῇ Κρήτῃ . φέρεται δ' ἡμῖν ἐκεῖθεν , ὡς καὶ τοὺς Καίσαρι σκευάζοντας ἀεὶ τῇ Κρητικῇ χρῆσθαι , καίτοι καὶ κατ' αὐτὴν τὴν Ῥώμην ἐν τοῖς προαστείοις καὶ τὴν χαμαιπίτυν καὶ τὴν χαμαίδρυν εὗρον εὐοσμοτέρας τῶν ἀπὸ τῆς Κρήτης ὅταν γε μὴ πολλῷ κατακλυσθῶσιν ὄμβρῳ . ἔτι τε καὶ τοῦτο χρὴ γινώσκειν , ὡς φερομένων ἀπὸ Κρήτης τῶν βοτανῶν , ἐνειλιγμένων χαρτίοις , οἷς ἐπιγέγραπται τὸ τῆς ἑκάστης βοτάνης ὄνομα , τινὲς μὲν ἁπλῆν ἔχουσι τὴν ἐπιγραφὴν , τινὲς δὲ μετὰ προσθήκης τῆς πεδιάδος . εὑρήσεις δὲ τὴν πεδιάδα γενναιοτέραν , καίτοι τῶν πλείστων βοτανῶν ἐν τοῖς πεδίοις ἀσθενεστέρων γεννωμένων . στύρακα δὲ δῆλον ὅτι τὸν ἐν τοῖς καλάμοις φερόμενον ἐκ Παμφυλίας , ἐμβάλλειν προσῆκεν , ὀλίγιστόν τε γεννώμενον καὶ τοσούτῳ διαφέροντα τοῦ πολλοῦ τούτου στύρακος , ὅσον ὁ Φαλερῖνος οἶνος τοῦ πιπρασκομένου κατὰ τὰ καπηλεῖα . λαμβάνειν δ' αὐτοῦ χρὴ τὸν ὠχρότατον , εὔδηλον δ' ὅτι καὶ κατὰ ὀσμὴν οὗτός ἐστιν ἰσχυρότατος , καὶ κατὰ γεῦσιν οὐδὲν ἧττον . νάρδου δ' ἐφεξῆς ἐμνημόνευσεν ὁ Ἀνδρόμαχος , ὡς αὐτὸς προσέγραψε τῆς ἐκ Γαλατείας , ἣν συνήθως οἱ περὶ ταῦτα δεινοὶ Κελτικὴν ὀνομάζουσι . συγκέχυται γάρ πως τὰ τρία ταῦτα ὀνόματα καθ' ἑνὸς ἔθνους φερόμενα τοῦ Κελτικοῦ . καλοῦσι γοῦν αὐτοὺς ἔνιοι μὲν Γαλάτας , ἔνιοι δὲ Γάλλους , συνηθέστερον δὲ τὸ τῶν Κελτῶν ὄνομα . περὶ δὲ τῶν ἐφεξῆς γεγραμμένων τὸ μέν πού τι πρόσθεν εἴρηται , καθάπερ ἐπὶ Λημνίας γῆς καὶ μίλτου · καλεῖν δ' αὐτὴν ἄμεινον οὐ μίλτον , ἀλλὰ γῆν · ἔστι γάρ τις Λημνία μίλτος ἐν τῇ Μίλτῳ γεννωμένη , πρὸς ἄλλας χρείας ἐπιτήδειος , οὐ μὴν εἰς ἃς ἡ καλουμένη Λημνία σφραγίς . γέγραπται δὲ καὶ περὶ τούτων , ὥσπερ οὖν καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἐν τῇ περὶ τῶν ἁπλῶν φαρμάκων πραγματείᾳ . τὰ δ' ἐφεξῆς γεγραμμένα φάρμακα σχεδὸν ἅπαντα καὶ γινώσκεται πᾶσιν ἰατροῖς , καὶ πανουργίαν οὐκ ἐπιδέχεται . τινὰ δ' αὐτῶν σαφέστερον δηλοῦται διὰ τῆς πεζῇ γεγραμμένης θηριακῆς . καὶ τὸ Δάκρυον εὖ μίσγοιο , βαλὼν κυανωπὸν ἀκάνθης . δηλοῖ γὰρ τὴν ἐκ τῆς Αἰγυπτίας ἀκάνθης γεννωμένην ἀκακίαν . μόνον οὖν εἰπεῖν ἔτι περὶ θλάσπεως ἀναγκαῖόν ἐστιν , ἐπειδὴ καὶ σχεδὸν ἅπαντα ἐμβάλλουσι , τό τ' ἐκ Κρήτης φερόμενον καὶ τὸ πανταχόθι γεννώμενον , ὅπερ ἐστὶ τῇ χρόᾳ μὲν ὠχρόξανθον , τῷ σχήματι δὲ στρογγύλον πάνυ σμικρὸν , ὡς εἶναι κέγχρου πολλοστὸν μόριον . ἄμεινον δὲ τὸ ἀπὸ Καππαδοκίας κομιζόμενον ἐμβάλλειν , τῇ χρόᾳ μὲν ἐπὶ τὸ μελάντερον ἀποκεχωρηκὸς πάμπολυ , τῷ σχήματι δὲ οὐκ ἀκριβῶς στρογγύλον , καὶ τῷ μεγέθει πολλῷ γε μεῖζον ἢ κατὰ τὸ προειρημένον . ἔχον δὲ κατά τι μέρος ἑαυτοῦ , καὶ οἷον ἔνθλασμά τι μικρὸν , ἀφ' οὗ καὶ ὠνομάσθη θλάσπι . γεννᾶται δὲ ὥσπερ καὶ τοῦτο , οὕτω καὶ ἕτερον ἐν Καππαδοκίᾳ πάμπολυ . ὥστε οὐχ ἁπλῶς τὸ ἀπὸ Καππαδοκίας φερόμενον ἄριστόν ἐστιν , ἀλλὰ τὸ ἰδίως ἐν αὐτῷ γεννώμενον , ἀνόμοιον δὲ τῷ Κρητικῷ τε καὶ πολλαχόθι τῆς γῆς φυομένῳ . εἰ δέ τι καὶ ἄλλο μὴ σαφῶς εἴρηται διὰ τῶν ἐλεγείων μέτρων ὑπὸ τοῦ πρεσβυτέρου Ἀνδρομάχου , τουτέστι κεκρυμμένον , γινώσκοντί σοι τὴν ἄνευ μέτρου γραφὴν ὑπὸ τοῦ υἱέως αὐτοῦ γεγραμμένην Ἀνδρομάχου , καθάπερ καὶ τὸ , Ἀκταίῳ μίσγοις , Συγκεράσας μέλιτι , τουτέστι μέλιτι τῷ Ἀττικῷ . κενταύριον γοῦν κατὰ μὲν τὴν ἔμμετρον γραφὴν οὐ προσδιώρισται ποῖον λέγει , κατὰ δὲ τὴν πεζῇ γεγραμμένην πρόσκειται τὸ λεπτὸν , διὰ τὸ καὶ ἄλλων εἶναι κενταύριον ἁδρόν . οὕτω καὶ ἀριστολοχίας εἴρηται λεπτῆς , ἔστι γὰρ καὶ ἄλλη τις ἁδρὰν ἔχουσα τὴν ῥίζαν , ὥσπερ καὶ τρίτη τὶς ἐστιν ἐπὶ ταῖσδε στρογγύλη .
Lemmas: [ περί ὁ ὁ ὑπόλοιπος δύναμις δοκιμασία τε καί ἔκλεξις . ] γράφω δέ ἐφεξῆς ἀγαρικόν δόλωσις οὐδείς ἐπιδέχομαι , οὗτος ἀρκέω μόνος ἀκούω , ὅς καί παρά ὁ πρόσθεν λέγω , ὁ κοῦφος ἐν αὐτός καλός εἰμί · ὁ πυκνός δέ καί βαρύς καί ξυλώδης φαῦλος . ὅσος δέ ἐν ὁ μεταξύ οὗτος ἀφίστημι ὁ γνώρισμα ἑκάτερος , τοσοῦτος καί ὁ δύναμις . ὁ δέ ἐφεξῆς ὁ προγράφω , ὁ τε σμύρνα καί ὁ κόστος , οὐ χαλεπός γνωρίζω ὁ ἤδη προοράω · οἶδα δέ δέω ἐπιτήδειος εἰμί εἰς ὁ ἀντίδοτος ὁ τρωγλοδύτις λέγω σμύρνη · ἔνιοι δέ αὐτός ὀνομάζω Μιναῖος ἀπό χωρίον κατά ὅς γεννάω φημί ὁ καλός . εὔοσμος δέ εἰμί καί , ὡς πρόσθεν λέγω , μηδείς ὀποκαλπαθίζω ἔχω . κρόκος δέ ὁ κωρύκιον ἐπαινέω μέν ἅπας ὁ παλαιός , μέχρι καί ὁ ποιητής · ἐγώ δέ ἀκριβής ὁ τε κωρύκιον ἄντρον ἐν ὅς γεννάω , καί ὁ κρόκος αὐτός θεάομαι , εὐτραφής μέν , οὐ μήν ὑπέρ ἅπας ὁ ἄλλος , οὔτε ἰσχύς ὁ ἐν ὁ παραυτίκα ὀσμή οὔτε ἐν ὁ μόνιμος διαφέρω . οὗτος δέ ἀξιόω κρίνω σύ ὁ ἀγαθός , οὐ ὁ κατά ὁ εὐτροφία ὑπερβάλλω . πρόδηλος δέ ὅτι καί ξανθός εἰμί , ὥσπερ εὔοσμος ὁ ἀγαθός , καί χρόνος πολύς παραμένω ἀκμαῖος . ἐπεί δέ καί οὗτος τίς εἰμί παραποίησις , οὐ εὔγνωστος ὁ μή πάνυ πολλάκις ὁράω ὁ ἀγαθός , ἀγαθός ἐγώ εἰμί ἐκ πολύς προωνέομαι αὐτός ἔχω ἀπόκειμαι ἐν ἐπιτήδειος τις ὁ κατά ὁ οἰκεῖος οἴκημα , ὡς πρόσθεν λέγω . μέγας γάρ εἰμί δοκιμεῖον , ἐάν παραμένω τοιοῦτος εἰμί ὁποῖος λαμβάνω . ὁ γάρ νοθεύω καί ὁ χρώς καί ὀσμή διά ταχύς ἐκλύω . περί δέ κασσία ἀναγκαῖος εἰμί ἐγώ μνημονεύω ὁ γράφω κατά πολύς ὁ φαρμακίτης βίβλος , ὡς ἄρα ὁ ἀπορέω κιννάμωμον διπλάσιος ὁ ὁ κασσία σταθμός ἐμβλητέος εἰμί . σκώπτω γάρ οὗτος Σάτυρος ὁ διδάσκαλος ἐγώ λέγω , ὡς Κοΐντος ὁ εὔπραπελος λόγος εἷς καί ὅδε λέγω , ὅμοιος τις ποιέω ὁ κελεύω διπλάσιος ἐμβάλλω ἐγώ κασσία , ὅταν ἀφοράω κιννάμωμον ὁ ἀξιόω , ὅταν μή ἔχω οἶνος Φαλερῖνος , ποιέω διπλάσιος πίνω ὁ πιπράσκω κατά ὁ καπηλεῖον , ἔͅν ἄρτος ποτέ ἀφοράω καθαρός , διπλάσιος ἐσθίω ὁ πιτυρίας καλέω . ἐγώ δέ ὁ λόγος οὗτος , ἐάν μέν περί εἷς τις αὐτός κατά ἑαυτοῦ μόνος μέλλω εἰς χρῆσις ἄγω , λέγω , κατά πᾶς ἀληθής τε καί ἄμεμπτος εἰμί δοκέω , ἐν σύνθεσις δέ πολύς , οὐκέτι ὅμοιος ἀληθής . εἷς μέν γάρ ὁστισοῦν εἰ δέω προσφέρω , καθά εἰ τυγχάνω ῥόος , ἤ ἀψίνθιον , ἤ ἴρις , ἤ γεντιανή , ἤ ὁστισοῦν ἄλλος τοιοῦτος φάρμακον , εἰ διπλάσιος αὐτός μοχθηρός ἀντί ὁ καλός προσφέρω τις , ἤ ἔσωθεν , ἤ ἔξωθεν ἐν ὁ σῶμα , βλάπτω διπλάσιος . ὅταν δέ ἀναμίσγω δέω πολύς ὁ κατά μέρος εἷς τις καλός , αὐξάνω ὁ ὁ ἄλλος δύναμις ὑπισχνέομαι , ἐάν ἀφοράω ὁ γενναῖος , διπλάσιος χράω ὁ ὁ αὐτός ἔχω κατά γένος ἐπαγγελία , οὐδείς ἄν εἰμί κακός , εἰ καί φαῦλος φαίνω ὁ καλός . εἰμί δέ ὁ κασσία πλησίον ὁ κιννάμωμον ὁ γένος . καί γάρ καί γίγνομαι ποτέ κιννάμωμον ἐκ μεταβολή αὐτός , ὥστε ὅλος μέν ὁράω ὁ οἷος δένδρον ἀκριβής κασσία , ἀκρέμων δέ τις ἐν αὐτός κιννάμωμον , συνεχής ὁ κλάδος ὁ κασσία εὑρίσκω . παραπλήσιος δέ εἰμί ὁ τοιοῦτος οὐ ὁ κατά ὁ οἶνος ἤ ὁ ἄρτος , οἷος ὁ Κόϊντος λέγω , ἀλλά ὁ κατά ὁ ἐν ὁ βίος πρᾶξις , ἐν οἰκοδομία , ἐν ναυπηγία , ἐν ἄρσις βαρύς σῶμα , καί μεταφορά , ἐν πόλις , ἐν ἅπας ὁ βοήθεια , ἐν ὅς ὁ διά εἷς ἰσχυρός γίγνομαι , ὅταν οὗτος μή παρέρχομαι , διά δύο ἀσθενής ἐπιτελέω . οὗτος μέν οὖν ἐκ ἐναντίος ἐπιχειρέω ﻿ ὁ ὁ Κοΐντος λόγος , πρός ὁ μή πάντῃ δοκέω ἀπόβλητος εἰμί ὁ πρόσταξις ὁ ἀξιόω , ἀντί ὁ κιννάμωμον διπλάσιος ἐμβάλλω ὁ κασσία . ἐγώ μέντοι διά πᾶς ἐμβάλλω κιννάμωμον . πᾶς γάρ ὅς σκευάζω ὁ φάρμακον , ἤ φίλος αὐτοκράτωρ , ἤ πλούσιος , οὐ χαλεπός εἰμί ὁ μέν αἰτέω παρά ὁ βασιλεύς , ὁ δέ καί πρίαμαι παρά τις . ὁ δέ προστίθημι οὗτος ὅτι μηδέ ὁσάκις σκευάζω ὁ αὐτοκράτωρ , ἀπορέω ποτέ κιννάμωμον , προφανής εἰμί περισσός . περί μέντοι ὁ καρπήσιον ὁ Κοΐντος γνώμη , ὅς οὐ παρά Σάτυρος μόνος , ἀλλά καί ἄλλος μαθητής ἀκούω ὁ Κοΐντος , διέρχομαι ἀγαθός . ἐμβάλλω γάρ ἐκεῖ ν , ὡς φημί , ὅταν ἀπορέω κιννάμωμον , ὁ καρπήσιον , ὡς οὐδείς ἀπολείπω εἰς δύναμις ἀγαθός κασσία , καί πολύς γοῦν αὐτός κομίζω ἐγώ διά οὗτος , κατά ὁ γίγνομαι ἐγώ ὁ ἀντολικός χωρίον ὁδοιπορία ἐπιμελής κατατίθημι , ἔχω μέχρι νῦν πάμπολυς , διασῴζω ὀσμή τε καί γεῦσις , εἰ καί μή ὁ ἴσος ὁ πρόσθεν , ἀλλά οὐ ἐξίτηλος γε παντάπασι . εἰμί δέ ὅμοιος μέν ὁ καλέω φοῦ κατά γένος , ἰσχυρός μέντοι , καί τις καί ἀρωματίζω ἔχω . πολύς δέ ἐν ὁ Σίδη ὁ Παμφυλία ὁ καρπήσιον οὗτος γεννάω · διά οὗτος εἰ εὔωνος εἰμί , ὡς εἰ τις σύ ἐκεῖ ποτέ γίγνομαι , λαμβάνω πολύς , οἶδα ἐπί πολύς χρόνος ἐξαρκέω αὐτός . λεπτός δέ εἰμί ὁ κάρφος , παραπλήσιος ὁ ἀκρέμων ὁ κιννάμωμον , καί καλέω ὁ ἐπιχώριος ὁ μέν ἕτερος αὐτός λαέρκινον , ὁ δέ ἕτερος ὁ πικρός , ὅς καί ἀγαθός εἰμί . ἑκάτερος δέ ἀπό ὁ ὄρος ὁ ἐπωνυμία κατά ὅς φύω . πολύς δέ ἔχω αὐτός καί εἰς ἄλλος πολύς ὁ κατά μέρος ἐπιλέγω , εἰς ὅς καί ὁ καλέω φοῦ βάλλω . εἰμί γάρ αὐτός παραπλήσιος μέν , ἰσχυρός δέ , καί ὡς φημί , ἔχω τις ποιότης ἀρωματίζω ἐν ὀσμή τε καί γεῦσις . οὗτος δέ ἅπας ὅς περί κασσία λέγω ἀναγκαῖος εἰμί διορίζω ποῖος ἐμβλητέος εἰμί κασσία , ἐπειδή ὁ μέν Γιζί μάλα ἐπαινέω , ἐφεξῆς δέ ὁ μοτώ καλέω , εἰμί δέ ὅς καί ὁ ἀρηβώ καί ὁ δαφνῖτις . ὅτι μέν οὖν ὁ Γιζί παραπλήσιος κιννάμωμον κατά πᾶς εἰμί λέγω ἐγώ καί πρόσθεν . ὁ γοῦν συνεχής παρά ὁ περί ὁ τοιοῦτος δεινός , ὡς κιννάμωμον πιπράσκω , αὐτός γένος εἰμί . ἀλλά ὁ γε συριγγίς ὑπό τις ὀνομάζω , ὁ νέος Ἀνδρόμαχος ἐμβάλλω ἀξιόω . πᾶς δέ οὗτος γιγνώσκω , καί γάρ καί εὔωνος πᾶς εἰμί , ὁ μέν ἔξωθεν φλοιός , ὅς καί σῦριγξ καλέω , ἰσχυρός ἔχω κατά ὀσμή τε καί γεῦσις , ὁ δέ ἔνδον ἀσθενής , ὡς μηδείς αὐτός χρεία ἐγώ γίγνομαι . διά μέν οὖν ὁ προγράφω ἐλεγεῖον ἀδιόριστος λέγω ὁ ὁ κασσία ὄνομα . κατά δέ ὁ πεζός γράφω ὑπό ὁ υἱός αὐτός πρόσκειμαι ὁ ὁ κασσία ὄνομα ὁ ὁ σῦριγξ , ὁ τε ἀπό ἐκεῖνος μέχρι νῦν ἐγώ παραδίδωμι διαδοχή ὁ σκευάζω ὁ αὐτοκράτωρ , ὁ ὁ σῦριγξ ὄνομα πρόσκειμαι ἔχω . ἐφεξῆς δέ ὁ προγράφω ὁ Ἀνδρόμαχος Ἰνδικός νάρδον κελεύω βάλλω , ὅς καί στάχυς ὀνομάζω νάρδος , καίτοι ῥίζα εἰμί , ἀπό ὁ πρός ὁ ἄσταχυς ὁμοιότης κατά ὁ μορφή , ἐπί ὅς φυλάσσω χρή , μή πως ἀποδίδωμι τις ἐγώ ὁ ἔκπλυτος ὀνομάζω . εἰμί δέ αὐτός ὁ ὁ μύρον σκευάζω προυπηρετέω κατά ὁ ἕψησις αὐτός , ὡς εἴωθα , ἀκέραιος πιπράσκω . διό καί ὁ ὀμφή ὀνομάζω βάρβαρος γλῶσσα προσήκω λαμβάνω , ὅς καί ὁ περιπλάσσω γῆ ὁ ῥίζα ἀφέψω ὁ ὀσμή ἔχω ὁ νάρδος . σχοῖνος δέ ἐπί οὗτος ὁ ἐκ Ἀραβία ἐμβάλλω κελεύω , καλέω ὑπό ὁ πολύς , οὐ οἶδα ὅπως ἄνθος σχοῖνος , καίτοι γε ἐγώ οὐ πάνυ τις ὁ ἄνθος εὐπορέω , ὅλος ὁ κομίζω πόα ἐπιβιβρώσκω πολλάκις ἄνωθεν ὑπό ὁ κάμηλος · ἡδύς τε γάρ αὐτός νέμω καί πολύς ἔχω ἐν ὁ Ἀραβία ὁδός γεννάω . εἰμί δέ εὔωνος τε ὁ φάρμακον καί μόνος ὁ ὁ ὀσμή ἀκμαῖος κρίνω , ἐπειδή διά ταχύς ἀποπνέω ὁ εὐώδης αὐτός . ἐφεξῆς δέ γράφω ὁ Ἀνδρόμαχος , καί λίβανος μείγνυμι καί ἀγλαία ἵστημι , ὁ ἀγλαία οὐ χρή ζητέω ἐγώ ὡς ἄλλος τις φάρμακον ὄνομα . διά γάρ ὁ πεζός γράφω ὁ νέος Ἀνδρος μῆχος σύνθεσις ὁ ἀντίδοτος καί διά ὁ ἄχρι νῦν εἰς ἐγώ καθήκω παράδοσις , οὔτε φάρμακον τις ὄνομα εἰμί ὁ ἀγλαία · καί ὁ δραχ . ιβʹ . ἕλκω ὁ σταθμός ὁ φάρμακον πᾶς συμφώνως λέγω ὁ τε πρέσβυς καί ὁ νέος Ἀνδρόμαχος , καί οὐδείς ἔξωθεν ἐκεῖνος πρόσκειμαι , κατά ὅς ὁ ὁ ἀγλαία ὄνομα λέγω τις ἡγέομαι , ὥστε ἴσως ὁ ἀγλαία ἐπίθετος ὁ λιβανωτός ὁ συντίθημι ὁ ἐλεγεία δοκέω προστίθημι . ἐφεξῆς δέ μέλας τε πέπερι καί δίκταμνον καί πράσιον καί ῥῆον μνημονεύω , γνώριμος ἅπας πρᾶγμα . ὁ δέ ἐκ παράδοσις ἐγώ δίδωμι γραφή πρόσκειμαι ἔχω ὁ πέπερι ὁ βαρύσταθμος . μέγας δέ εἰμί οὗτος ὁ ἄλλος πέπερι , καί ὁ φλοιός ἔχω λεπτός τε καί ἀίσσω ῥυσσός . ἐπί δέ ὁ ῥῆον καί αὐτός παραποίησις μέν εἰμί , ἐπειδή εὐθύς ἐν ὁ χωρίον ἐν ὄις γεννάω , πρόσφατος ἔνιοι λαμβάνω αὐτός καί ἀφέψω , ὡς ἀνίημι ὁ χυλός , ἐκεῖνος μέν ἕψω πέμπω ἐγώ , ὡς εἰλικρινής καί ἄμικτος ὕδωρ . ὁ δέ ῥῆον ξηραίνω ὡς οὐδέ αὐτός προαφέψω ἀποστέλλω . διά οὗτος ἐπίσταμαι ﻿ χρή γνωρίζω ὁ πανουργέω , εὔγνωστος εἰμί ὁ ὁράω ὁ αὐτοφυής ῥῆον . ἵημι γάρ ὁ διά ὁ ὄψις αὐτός κρίνω πυκνός καί σύνειμι ἔχω ὁ ὅλος οὐσία , ἀλλά εἰμί ἀραῖος , ἐν ὁ γεῦσις τε ὁ στύφω ποιότης παντάπασι ἀμυδρός , ἤ οὐδέ ὅλος ἔχω , καίτοι γε ἰσχυρός ἔχω ὁ ἀκμαῖος ῥῆον , τιτρατάομαι μέντοι καί αὐτός ταχύς . στοιχάς δέ φύω μέν πολύς πολλαχόθι ὁ γῆ . πολύς δέ εἰμί ἐν Κρήτη καί ὁ Κυκλάδες ὀνομάζω νῆσος , ἀπό ὅς καί ὄνομα αὐτός κατά ὁ Ἰβηρικός θάλασσα κεῖμαι . εὔτροφος δέ εἰμί καί κρατύς ὁ ἐκ ὁ νῆσος ὁ Κρητικός . πετροσέλινον γιγνώσκω μέν πᾶς ἐπαινέω ὁ Μακεδονικός , ὅς καί καλέω τις Ἐστρεατικός , ἀπό ὁ χωρίον κατά ὅς φύω ὁ ἐπωνυμία αὐτός τίθημι . παντελής δέ ὀλίγος εἰμί ὁ γεννάω ἐν ἐκεῖνος ὁ χωρίον , κρημνώδης τε εἰμί καί οὐ μέγας . ὁ δέ Ἐστρεατικός Μακεδονικός ἐκ Μακεδών εἰς πᾶς ὁ ἔθνος κομίζω , ὀλίγος μέν καί αὐτός κατά ὁ Μακεδών φύω γῆ . ἀλλά ὅς ἐπί ὁ μέλι καί ὁ οἶνος ὁ Φαλερῖνος , οὗτος καί ἐπί ὁ πετροσέλινον συμβαίνω . εἰς ἅπας γάρ σχεδόν γε ὁ οἰκουμένη ὁ ἔμπορος κομίζω ὡς Ἀττικός μέλι καί οἶνος Φαλερῖνος , οὕτως καί Μακεδονικός πετροσέλινον , οὐ τοσοῦτος αὐτός γεννάω , ὡς ἅπας ὁ ἔθνος ἐξαρκέω , ἀλλά ἐν Ἤπειρος πολύς γεννάω πετροσέλινον , ὥσπερ ἐν ὁ Κυκλάδες νῆσος ὁ μέλι καί κομίζω γε ὁ μέν ἐκ ὁ νῆσος Ἀθήναζε , ὁ δέ ἐκ Ἤπειρος πρότερος μέν εἰς Μακεδονία , καί πολύς γε , καί σχεδόν ἅπας εἰς Θεσσαλονίκη , ἐκεῖθεν δέ ὡς Μακεδονικός ἐκφέρω . καί κατά ὁ οἶνος δέ ὁ Φαλερῖνος ὅμοιος τις συμβαίνω . ἐν μικρός γάρ τις χωρίον ὁ Ἰταλία ὀλίγος γεννάω , ὡς δῆθεν αὐτός ἐκεῖνος εἰμί εἰς ἅπας ὁ ὑπό Ῥωμαῖος γῆ εἰσκομίζω , σκευάζω δέ ἄλλος οἶνος εἰς ὅμοιος πανουργία ὑπό ὁ περί οὗτος δεινός . ἐάν δέ ἀπορέω ποτέ Ἐστρεατικός πετροσέλινον , μηδείς ἡγέομαι κακός εἰμί σύ ὁ ὁ θηριακός φάρμακον , ἐάν ἕτερος ἐμβάλλω . οὐ γάρ ὡς δηλητήριος φάρμακον , ἤ ἰοβόλος θηρίον ὁ δῆγμα ἐναντιόομαι , ἀλλά ῥίπτω ὁ ὑδερικός , καί ὅσος πάθος ἄλλος τοιοῦτος εἰμί , οὐ μήν ὁ κύριος γε ὁ θηριακός ἐπάγγελμα . ποιέω δέ αὐτός καί πικρός δηλονότι ὁ Ἐστρεατικός πετροσέλινον , καί μάλα ἐάν πρόσφατος εἰμί . διαφέρω γάρ ὥσπερ δριμύς ὁ ἄλλος πετροσέλινον , οὕτως καί πικρός . ὁ δέ τερμίνθινος οὐ οἶδα ὅπως ὁ ἐκ Λιβύη ἐμβάλλω κελεύω ὁ Ἀνδρόμαχος , ἀτιμάζω γε ὁ ἐκ ὁ Χίος προκρίνω σχεδόν ὑπό πᾶς . ἐπαινέω μέν γάρ καί ὁ ἐκ ὁ Λιβύη κομίζω ἀγαθός . οὐ γάρ δή πᾶς γε εἰμί ἀγαθός , καθά ὁ ἐκ Χίος . γίγνομαι δέ καί κατά ὁ Ποντικός γῆ καί τις ἄλλος ἔθνος καλός τερμίνθινος ῥητίνη , ἀλλά ὑπερέχω πᾶς ὁ Χῖος κατά ὀσμή τε καί γεῦσις . ἐφεξῆς δέ ὁ προγράφω ὁ Ἀνδρόμαχος ἐν ὁ σύνθεσις ὁ θηριακός γράφω , ζιγγίβερις καί πενταπέτηλον ὅς εἰμί πεντάφυλλον πόα ἐμβάλλω , οὔτε παραποιέω φάρμακον καί πᾶς γιγνώσκω . μετά δέ οὗτος πόλιον μνημονεύω πᾶς γνώριμος καί μηδείς ἔχω ὅμοιος , εἶτα χαμαίπιτυς , ἐπί ὅς τοσοῦτος χρή προστίθημι ἐγώ κατά ὁ λόγος , ὡς πολλαχόθι ὁ γῆ γεννάω , καί κατά ὀσμή καί γεῦσις ἀκμαῖος ὁ ἐν ὁ Κρήτη . φέρω δέ ἐγώ ἐκεῖθεν , ὡς καί ὁ Καῖσαρ σκευάζω ἀεί ὁ Κρητικός χράω , καίτοι καί κατά αὐτός ὁ Ῥώμη ἐν ὁ προάστειον καί ὁ χαμαίπιτυς καί ὁ χαμαίδρυς εὑρίσκω εὔοσμος ὁ ἀπό ὁ Κρήτη ὅταν γε μή πολύς κατακλύζω ὄμβρος . ἔτι τε καί οὗτος χρή γιγνώσκω , ὡς φέρω ἀπό Κρήτη ὁ βοτάνη , ἐνελίσσω χαρτίον , ὅς ἐπιγράφω ὁ ὁ ἕκαστος βοτάνη ὄνομα , τις μέν ἁπλόος ἔχω ὁ ἐπιγραφή , τις δέ μετά προσθήκη ὁ πεδιάς . εὑρίσκω δέ ὁ πεδιάς γενναῖος , καίτοι ὁ πολύς βοτάνη ἐν ὁ πεδίον ἀσθενής γεννάω . στύραξ δέ δῆλος ὅτι ὁ ἐν ὁ κάλαμος φέρω ἐκ Παμφυλία , ἐμβάλλω προσήκω , ὀλίγος τε γεννάω καί τοσοῦτος διαφέρω ὁ πολύς οὗτος στύραξ , ὅσος ὁ Φαλερῖνος οἶνος ὁ πιπράσκω κατά ὁ καπηλεῖον . λαμβάνω δέ αὐτός χρή ὁ ὠχρός , εὔδηλος δέ ὅτι καί κατά ὀσμή οὗτος εἰμί ἰσχυρός , καί κατά γεῦσις οὐδείς ἥσσων . νάρδος δέ ἐφεξῆς μνημονεύω ὁ Ἀνδρόμαχος , ὡς αὐτός προσγράφω ὁ ἐκ Γαλάτεια , ὅς συνήθης ὁ περί οὗτος δεινός Κελτικός ὀνομάζω . συγχέω γάρ πως ὁ τρεῖς οὗτος ὄνομα κατά εἷς ἔθνος φέρω ὁ Κελτικός . καλέω γοῦν αὐτός ἔνιοι μέν Γαλάτης , ἔνιοι δέ Γάλλος , συνήθης δέ ὁ ὁ Κελτοί ὄνομα . περί δέ ὁ ἐφεξῆς γράφω ὁ μέν που τις πρόσθεν λέγω , καθά ἐπί Λήμνιος γῆ καί μίλτος · καλέω δέ αὐτός ἀγαθός οὐ μίλτος , ἀλλά γῆ · εἰμί γάρ τις Λήμνιος μίλτος ἐν ὁ Μίλτος γεννάω , πρός ἄλλος χρεία ἐπιτήδειος , οὐ μήν εἰς ὅς ὁ καλέω Λήμνιος σφραγίς . γράφω δέ καί περί οὗτος , ὥσπερ οὖν καί περί ὁ ἄλλος ἐν ὁ περί ὁ ἁπλόος φάρμακον πραγματεία . ὁ δέ ἐφεξῆς γράφω φάρμακον σχεδόν ἅπας καί γιγνώσκω πᾶς ἰατρός , καί πανουργία οὐ ἐπιδέχομαι . τις δέ αὐτός σαφής δηλόω διά ὁ πεζός γράφω θηριακός . καί ὁ Δάκρυον εὖ μείγνυμι , βάλλω κυανωπός ἄκανθα . δηλόω γάρ ὁ ἐκ ὁ Αἰγύπτιος ἄκανθα γεννάω ἀκακία . μόνος οὖν λέγω ἔτι περί θλάσπις ἀναγκαῖος εἰμί , ἐπειδή καί σχεδόν ἅπας ἐμβάλλω , ὁ τε ἐκ Κρήτη φέρω καί ὁ πανταχόθι γεννάω , ὅς εἰμί ὁ χροιά μέν ὠχρόξανθος , ὁ σχῆμα δέ στρογγύλος πάνυ μικρός , ὡς εἰμί κέγχρος πολλοστός μόριον . ἀγαθός δέ ὁ ἀπό Καππαδοκία κομίζω ἐμβάλλω , ὁ χροιά μέν ἐπί ὁ μέλας ἀποχωρέω πάμπολυς , ὁ σχῆμα δέ οὐ ἀκριβής στρογγύλος , καί ὁ μέγεθος πολύς γε μέγας ἤ κατά ὁ προλέγω . ἔχω δέ κατά τις μέρος ἑαυτοῦ , καί οἷος ἔνθλασμα τις μικρός , ἀπό ὅς καί ὀνομάζω θλάσπις . γεννάω δέ ὥσπερ καί οὗτος , οὕτως καί ἕτερος ἐν Καππαδοκία πάμπολυς . ὥστε οὐ ἁπλῶς ὁ ἀπό Καππαδοκία φέρω ἄριστον εἰμί , ἀλλά ὁ ἴδιος ἐν αὐτός γεννάω , ἀνόμοιος δέ ὁ Κρητικός τε καί πολλαχόθι ὁ γῆ φύω . εἰ δέ τις καί ἄλλος μή σαφής λέγω διά ὁ ἐλεγεῖον μέτρον ὑπό ὁ πρέσβυς Ἀνδρόμαχος , τουτέστι κρύπτω , γιγνώσκω σύ ὁ ἄνευ μέτρον γραφή ὑπό ὁ υἱός αὐτός γράφω Ἀνδρόμαχος , καθά καί ὁ , Ἀκταῖος μείγνυμι , Συγκεράσας μέλι , τουτέστι μέλι ὁ Ἀττικός . κενταύριον γοῦν κατά μέν ὁ ἔμμετρος γραφή οὐ προσδιορίζω ποῖος λέγω , κατά δέ ὁ πεζός γράφω πρόσκειμαι ὁ λεπτός , διά ὁ καί ἄλλος εἰμί κενταύριον ἁδρός . οὕτως καί ἀριστολόχεια λέγω λεπτός , εἰμί γάρ καί ἄλλος τις ἁδρός ἔχω ὁ ῥίζα , ὥσπερ καί τρίτος τις εἰμί ἐπί ὅδε στρογγύλος .