galenus.de-animi-cuiuslibet-peccatorum-dignotione-et-curatione-de 4
Ἀρχὴ μὲν οὖν ἐστι πολλῶν ἁμαρτημάτων ἡ περὶ τέλους ἑκάστου βίου ὑπόληψις ψευδής · φύεται γὰρ ὥσπερ ἐκ ῥίζης τινὸς ταύτης τὰ κατὰ μέρος ἁμαρτήματα . δύναται δέ τις ἐν τῇ περὶ τέλους δόξῃ μὴ σφαλεὶς ἔν τινι τῶν κατὰ μέρος σφαλῆναι , μὴ ﻿ συνεὶς τῆς ἀκολουθίας . ἐπὶ πλέον δέ σοι , καθάπερ ἔφην ἄρτι , τὰς ἀκολούθους πράξεις ἑκάστῳ τέλει δι’ ἑτέρων ὑπομνημάτων ἤθροισα . νυνὶ δὲ τὰ κεφάλαια μόνα τῶν ἁμαρτημάτων εἶπον , ἃ καὶ βέλτιον εἶναι νομίζω πάλιν ἀναλαβεῖν ἕνεκα τοῦ σύνοψίν τινα τῶν προκειμένων εὐμνημόνευτον γενέσθαι . ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ περὶ τέλους σκέψει τὸ κῦρος ἐστὶ τῆς ἀνθρωπίνης εὐδαιμονίας , εἰκότως ἐπὶ τὴν ζήτησιν αὐτοῦ πάντες ἧκον · οἱ δὲ τιμήσαντες ἑαυτοὺς προπετῶς ἀπεφήναντο · ἀπεφήναντο δὲ προπετῶς ἤτοι πάντες , ἢ χωρὶς ἑνός · οὐδ’ αὐτός ἐστι φανερὸς ἄνευ τοῦ κρῖναι τὰς ἀποδείξεις , εἴτ’ ὄντως εἰσὶν ἀποδείξεις , εἴτ’ ἐκείνοις φαίνονται . τὸν οὖν ἐπιτηροῦντα καὶ παραφυλάττοντα τὰς ἰδίας ἁμαρτίας αὐτὸ τοῦτο χρὴ πρῶτον ἐννοῆσαι , τὸ δίκαιον εἷναι πάντως , ἐπιμελῶς τε καὶ ἀκριβῶς ἀκούσαντα τῶν οἰομένων ἀποδεδειχέναι τὰ ζητούμενα · μετὰ ταῦτα κρίνειν αὐτὰ πειρᾶσθαι , πάλιν κᾀνταῦθα παρ’ αὐτῶν ἀκούσαντα , τίνα τίθενται κριτὴν τῆς ἐν λόγοις ἀληθείας , εἶτα καὶ πάλιν , αὐτὰ ταῦτα πῶς εἶναι χρὴ , βουλευόμενον αὐτὸν ἐπισκεψάμενόν τε , μή τι πάλιν ἕτερον ἀκούουσι κριτήριον ἄλλου κριτηρίου δεόμενον , εἶτ’ ἐπ’ ἐκείνου πάλιν ἄλλο , καὶ τὴν εἰς ἄπειρον ἔκπτωσιν ὑποπτεύσαντα , μετὰ πολλῆς ἀσφαλείας ἐν χρόνῳ πολλῷ σὺν τοῖς ἀληθεστάτοις αὐτῷ φανεῖσιν ἀνδράσιν οὕτως ἐπισκέψασθαι τὸ πρῶτον ἁπάντων κριτήριον , ὃ δῆλον καί τινα λαβὴν ἄκριτον χρὴ καταλαβόντα μεμνῆσθαι πᾶσιν ἀνθρώποις . ὁμολογούμενον δ’ ἦν αὐτὸ καὶ χωρὶς κρίσεως ἱκανὸν ἐνδείκνυσθαι τὴν αὐτὴν δύναμίν ἐστι τοῦτο πάσης ἀποδείξεως . οὕτως τὸ λοιπὸν ἐπ’ αὐτὸ βλέποντα , πάντα ἀνάγειν τὰ κατὰ μέρος , ὅπερ ἀνάλυσιν ἐκάλεσαν ἔνιοι τῶν φιλοσόφων , ὡς ἄνοδόν τινα τῶν μεταξὺ γιγνομένων ἐπὶ τὸ πρῶτον κριτήριον . ἅτε δ’ ὄντος τούτου ἱκανῶς χαλεποῦ πράγματος , ὡς ἔργῳ πολλάκις ἔμαθες ἐπὶ τῶν δοξοσόφων ἀσχημονούντων τε καὶ καταγελωμένων , διὰ τὸ μηδὲ τὰ τυχόντα τῶν ζητουμένων δύνασθαι πρὸς τὸ πρῶτον ἀνάγειν κριτήριον , ἑαυτῷ χρὴ παρακολουθεῖν τὸν ἐπιστημονικὸν γενέσθαι βουλόμενον , ἐπὶ πολλῶν τῶν κατὰ μέρος , ὡς ἔμπροσθεν ἔφην , γυμναζόμενον , ἃ μαρτυρῆσαι δύναται τοῖς εὑρίσκουσιν αὐτήν · τοιαῦτα δέ ἐστι τὰ κατὰ τὴν ἀριθμητικήν τε καὶ γραμμικὴν θεωρίαν , αἷς οἷον ἐπιβάσεσιν ἀστρονομία καὶ ἀρχιτεκτονία χρῆται .
Lemmas: ἀρχή μέν οὖν εἰμί πολύς ἁμάρτημα ὁ περί τέλος ἕκαστος βίος ὑπόληψις ψευδής · φύω γάρ ὥσπερ ἐκ ῥίζα τις οὗτος ὁ κατά μέρος ἁμάρτημα . δύναμαι δέ τις ἐν ὁ περί τέλος δόξα μή σφάλλω ἐν τις ὁ κατά μέρος σφάλλω , μή ﻿ συνίημι ὁ ἀκολουθία . ἐπί πολύς δέ σύ , καθά φημί ἄρτι , ὁ ἀκόλουθος πρᾶξις ἕκαστος τέλος διά ἕτερος ὑπόμνημα ἀθροίζω . νυνί δέ ὁ κεφάλαιος μόνος ὁ ἁμάρτημα λέγω , ὅς καί ἀγαθός εἰμί νομίζω πάλιν ἀναλαμβάνω ἕνεκα ὁ σύνοψις τις ὁ πρόκειμαι εὐμνημόνευτος γίγνομαι . ἐπειδή γάρ ἐν ὁ περί τέλος σκέψις ὁ κῦρος εἰμί ὁ ἀνθρώπινος εὐδαιμονία , ἔοικα ἐπί ὁ ζήτησις αὐτός πᾶς ἥκω · ὁ δέ τιμάω ἑαυτοῦ προπετής ἀποφαίνω · ἀποφαίνω δέ προπετής ἤτοι πᾶς , ἤ χωρίς εἷς · οὐδέ αὐτός εἰμί φανερός ἄνευ ὁ κρίνω ὁ ἀπόδειξις , εἴτε ὄντως εἰμί ἀπόδειξις , εἴτε ἐκεῖνος φαίνω . ὁ οὖν ἐπιτηρέω καί παραφυλάσσω ὁ ἴδιος ἁμαρτία αὐτός οὗτος χρή πρῶτος ἐννοέω , ὁ δίκαιος ἵημι πάντως , ἐπιμελής τε καί ἀκριβής ἀκούω ὁ οἴομαι ἀποδείκνυμι ὁ ζητέω · μετά οὗτος κρίνω αὐτός πειράω , πάλιν ᾀνταῦθη παρά αὐτός ἀκούω , τίς τίθημι κριτής ὁ ἐν λόγος ἀλήθεια , εἶτα καί πάλιν , αὐτός οὗτος πῶς εἰμί χρή , βουλεύω αὐτός ἐπισκοπέω τε , μή τις πάλιν ἕτερος ἀκούω κριτήριον ἄλλος κριτήριον δέω , εἶτα ἐπί ἐκεῖνος πάλιν ἄλλος , καί ὁ εἰς ἄπειρος ἔκπτωσις ὑποπτεύω , μετά πολύς ἀσφάλεια ἐν χρόνος πολύς σύν ὁ ἀληθής αὐτός φαίνω ἀνήρ οὕτως ἐπισκοπέω ὁ πρῶτος ἅπας κριτήριον , ὅς δῆλος καί τις λαβή ἄκριτος χρή καταλαμβάνω μιμνῄσκω πᾶς ἄνθρωπος . ὁμολογέω δέ εἰμί αὐτός καί χωρίς κρίσις ἱκανός ἐνδείκνυμι ὁ αὐτός δύναμις εἰμί οὗτος πᾶς ἀπόδειξις . οὕτως ὁ λοιπός ἐπί αὐτός βλέπω , πᾶς ἀνάγω ὁ κατά μέρος , ὅς ἀνάλυσις καλέω ἔνιοι ὁ φιλόσοφος , ὡς ἄνοδος τις ὁ μεταξύ γίγνομαι ἐπί ὁ πρῶτος κριτήριον . ἅτε δέ εἰμί οὗτος ἱκανός χαλεπός πρᾶγμα , ὡς ἔργον πολλάκις μανθάνω ἐπί ὁ δοξόσοφος ἀσχημονέω τε καί καταγελάω , διά ὁ μηδέ ὁ τυγχάνω ὁ ζητέω δύναμαι πρός ὁ πρῶτος ἀνάγω κριτήριον , ἑαυτοῦ χρή παρακολουθέω ὁ ἐπιστημονικός γίγνομαι βούλομαι , ἐπί πολύς ὁ κατά μέρος , ὡς ἔμπροσθεν φημί , γυμνάζω , ὅς μαρτυρέω δύναμαι ὁ εὑρίσκω αὐτός · τοιοῦτος δέ εἰμί ὁ κατά ὁ ἀριθμητικός τε καί γραμμικός θεωρία , ὅς οἷος ἐπίβασις ἀστρονομία καί ἀρχιτεκτονία χράω .