galenus.de-anatomicis-administrationibus-libri-ix 7.16
Ὅσα μὲν οὖν ἀναγκαῖα καὶ χρήσιμα τῶν περὶ τὴν καρδίαν ἐστὶν , ἔτι τοῦ ζώου ζῶντος ἐγχειρούντων , εἴρηται σχεδὸν ἅπαντα , καὶ βέλτιον ἦν ἐπὶ τὰ κατὰ τὸν θώρακά τε καὶ τὸν πνεύμονα φαινόμενα μεταβαίνειν . ἐπεὶ δ’ ἔνιοι τῶν ἐναργῶς ἐπαγγελλομένων δείξειν ἀρτηρίαν αἵματος κενὴν ἀναισχύντως φλυαροῦσιν , ἄλλος ἄλλου τῶν φαινομένων ἐξ ἀνατομῆς καταψευδόμενοι , δι’ ἐκείνους δεήσει καὶ ἡμᾶς ἔτι διατρίψαι περὶ τὸν τόπον . εἷς μὲν οὖν τις ὑποσχόμενος ἀεὶ τὴν μεγάλην ἀρτηρίαν ἐπιδείξειν κενὴν αἵματος , ἐπιδεικνὺς δ’ οὐδέποτε , κομισάντων αὐτῷ τῶν φιλοτιμοτέρων νεανίσκων ζῶα καὶ προκαλεσαμένων ἐπὶ τὴν δεῖξιν , οὐκ ἄνευ μισθοῦ δείξειν ἔφασκεν . αὐτίκα δ’ ὑπ’ ἐκείνων εἰς μέσον κατατεθεισῶν δραχμῶν χιλίων , ἵν’ , εἰ δείξειε , κομίσαιτο , πολλὰς μὲν ἀπορῶν ἐστρέφετο στροφάς · ἀναγκαζόμενος δ’ ὑπὸ πάντων τῶν παρόντων , ἐτόλμησε λαβὼν σμίλην τέμνειν κατὰ τὸ ἀριστερὸν μέρος τοῦ θώρακος , ἔνθα μάλιστ’ ᾤετο , τῆς συντρήσεως γενομένης , ἐναργῶς αὐτῷ φαίνεσθαι τὴν μεγάλην ἀρτηρίαν . εὑρέθη δ’ οὕτως γεγυμνασμένος ἐν ταῖς ἀνατομαῖς , ὥστε κατ’ ὀστοῦ ποιήσασθαι τὴν τομήν . ἄλλος δ’ ἐκ τούτου χοροῦ κατὰ μὲν τὸ μεσοπλεύριον ἔτεμεν , ἀλλ’ εὐθὺς ἅμα τῇ πρώτῃ τομῇ τήν τ’ ἀρτηρίαν διέκοψε καὶ τὴν . φλέβα . καταγελάσαντες οὖν αὐτὸν οἱ θέντες τὰς χιλίας νεανίσκοι τοῖς ἠθροισμένοις ἐπὶ τὴν θέαν , αὐτοὶ τὴν ἐκείνου ἐπαγγελίαν ἐποιήσαντο , τεμόντες μὲν , ὡς ἑωράκεισαν παρ’ ἐμοὶ , τὸ μεσοπλεύριον ἄνευ τοῦ τρῶσαί τι τῶν ἀγγείων , περιβαλόντες δὲ διὰ ταχέων δύο βρόχους , ἕνα μὲν μετὰ τὴν ἔκφυσιν εὐθέως ἐκ τῆς καρδίας , ἕτερον δ’ ἐπιβαίνειν μελλούσης τῇ ῥάχει τῆς ἀρτηρίας , ἵν’ , ὡς οἱ θρασεῖς ἐπηγγείλαντο , μετὰ τὸν τοῦ ζώου θάνατον , ὅσον ἐν τῷ μεταξὺ τῶν βρόχων ἐστὶ τῆς ἀρτηρίας , ἐπιδειχθῇ κενὸν αἵματος . ὡς δ’ οὐχ εὑρέθη κενὸν ἐν ἐκείνῳ τῷ χρόνῳ , παρέμπτωσιν εἰς αὐτὴν ἔφασκον γεγονέναι , καθ’ ὃν οἱ βρόχοι περιεβάλλοντο , ὥσπερ ἄλλου τινὸς , οὐκ αὐτῶν ἐκείνων ἐπαγγειλαμένων τὴν τοιαύτην ἐγχείρησιν , μήτε πεπειραμένοι ποτ’ αὐτῆς πρὸ ἑτέρων , ἢ θᾶττον αὐτοὶ περιβάλλειν δυνάμενοι τοὺς βρόχους , οἵ γε μηδ’ , ὅτι παρατέταται τοῖς κάτω μέρεσι τῶν κατὰ τὰς πλευρὰς ὀστῶν ἥ τ’ ἀρτηρία καὶ ἡ φλὲψ , ἠπίσταντο . τοιοῦτος δὲ καὶ ὁ τὸν τετράστομον πέλεκυν ἐπινοήσας , εἶτα μήτε κατασκευάσας ποτ’ αὐτὸν , μήτε πειραθεὶς , ὅμως οὐκ ᾐδεῖτο δι’ αὐτοῦ τούτου δείξειν ἐπαγγελλόμενος ﻿ ἀρτηρίαν κενὴν αἵματος . ἦν δ’ οὖν αὐτοῦ τοιόνδε τι τὸ ἐνύπνιον . ἐν τετραγώνῳ σχήματι πρὸς μίαν ἥκοντι κορυφὴν ἠξίου ποιήσασθαι τετράστομον πέλεκυν , εἶτα κατὰ τὴν κορυφὴν αὐτοῦ διεκβεβλῆσθαι στειλεὸν , οἷόν περ ἔχουσιν αἵ τ’ ἀξίναι καὶ οἱ πελέκεις ἔπειτα ζῶόν τι πρηνὲς ἐκτείναντα κατὰ τῆς ῥάχεως αὐτοῦ πατάξαι τῷ πελέκει σφοδρῶς , ἵνα μιᾷ πληγῇ τετράγωνόν τι σχῆμα τῆς ῥάχεως ἐκκοπῇ κατὰ περιγραφὴν ἰδίαν , ἐν ᾧ τὸ περιλαμβανόμενον τῆς μεγάλης ἀρτηρίας εὑρεθήσεσθαι κενὸν αἵματος ἔφασκε . τοῦτο μὲν οὖν εἰς γελωτοποιΐαν τοῖς γράφουσι τοὺς μίμους τῶν γελοίων ἀφείσθω . μνημονεύσωμεν δ’ ἡμεῖς ἑτέρας ἐγχειρήσεως , ἐφ’ ἧς δείξειν ἔφασκε γέρων τις ἑβδομηκοντούτης πάνυ σεμνὸς ἀρτηρίαν κενὴν αἵματος . ἠξίου γὰρ εἶναι μὲν τὸ ζῶον ἕν τι τῶν δαρτῶν ὀνομαζομένων , οἷον ἢ πρόβατον , ἢ βοῦν , ἢ αἶγα , διαιρεθῆναι δὲ κατά τι μόριον , ἔνθα μεγάλη μετὰ τὸ δέρμα εὐθύς ἐστιν ἀρτηρία , περιδαρῆναι δ’ ἐκείνην καὶ γυμνωθῆναι τῶν πέριξ σωμάτων , ὡς προσηρτῆσθαι μηδενὶ , κᾄπειτα φυλαττομένης τῆς κατὰ τὸ δέρμα τομῆς μεθ’ ἡμέρας ἓξ ἢ ἑπτὰ , διαστήσαντας τὰ χείλη τοῦ ἕλκους , περιβάλλειν βρόχους δύο περὶ τὴν ἀρτηρίαν , καθόσον οἷόν τε πλεῖστον , ἀλλήλων διεστῶτας , εἶτ’ ἐκκόπτειν τὸ μέσον αὐτῶν , εὑρεθήσεσθαι γὰρ κενόν . ἐκεῖνος μὲν οὖν , ἑβδομήκοντα γεγονὼς ἐτῶν , τὴν ἐγχείρησιν ταύτην οὐδέποτ’ ἐτόλμησεν ἔργῳ βασανίσαι . πρὸς ἡμῶν δ’ εὐθέως ἐβασανίσθη μετὰ τὸ πρῶτον ἀκοῦσαι , καὶ ὡς ἐπειράθημεν αὐτῆς , αἶγα καὶ πρόβατα οὕτω προπαρασκευάσαντες , ἐκομίσαμεν τῷ γέροντι παρακαλοῦντες αὐτὸν ἐξεγερθέντα θεάσασθαί ποτε κᾂν ἅπαξ παρελεγχόμενος τὰ κατὰ τὸν ὕπνον αὐτῷ φαντασθέντα . καὶ τοίνυν καὶ ἄλλος τις οὐ πρὸ πολλοῦ γεγραμμένην ἐγχείρησιν ὑπ’ ἐμοῦ κατὰ τὸ βιβλίον , οὗ ἐπίγραμμά ἐστιν , εἰ κατὰ φύσιν ἐν ἀρτηρίαις αἷμα , διηγεῖτο πρὸς τοὐναντίον , ἢ κατὰ ἀλήθειαν ἔχει . θαυμάζοντες οὖν αὐτοῦ τὴν τόλμαν οἱ τεθεαμένοι παρ’ ἐμοὶ τὴν ἐγχείρησιν ἠρώτων , εἴποτ’ αὐτὸς ἐποίησεν αὐτὴν , ἢ διηγουμένου τινὸς ἀκούσας ἐπίστευσεν . ὁ δὲ καὶ πάνυ πολλάκις ἔφη πεποιηκέναι . κομίσαντες οὖν αἶγα αὐτῷ δεικνύειν ἠνάγκαζον . ὡς δ’ οὐκ ἐβούλετο , διότι μηδ’ ἠπίστατο , δείξαντες τοῖς παροῦσιν ἐναντίως ἔχον τὸ φαινόμενον , ἔπαυσαν οὕτως τῆς εἰς τὸ λοιπὸν ἀλαζονείας . ἡ δ’ ἐγχείρησίς ἐστι τοιάδε . τῶν ἐγγὺς τοῦ δέρματος ἀρτηριῶν τῶν μεγάλων χρὴ γυμνώσαντα μίαν , οἵα πέρ ἐστιν ἡ κατὰ τὸν βουβῶνα , μάλιστα γὰρ ἐπ’ ἐκείνης εἴωθα ποιεῖσθαι τὴν ἀνατομὴν τήνδε , βρόχον περιβάλλειν τοῖς ὑψηλοτέροις αὐτῆς μέρεσιν , εἶτα τοῖς δακτύλοις τῆς ἀριστερᾶς χειρὸς αὐτὴν σφίγγοντα τὴν ἀρτηρίαν , ὅσον οἷόν τε ποῤῥωτάτω μὲν τοῦ βρόχου , πρὶν δ’ ἀποβλάστημα ποιήσασθαι μέγα , διατέμνειν αὐτὴν κατὰ τὸ μῆκος εὐθείᾳ τομῇ , τηλικοῦτον ὡς ἐνθεῖναι δύνασθαι κοῖλόν τι σῶμα μεταξὺ τοῦ βρόχου καὶ τῶν δακτύλων . παρεσκευάσθω δή σοι κάλαμος τῶν λεπτῶν , οἷς γράφομεν , ἢ χαλκοῦν τι τοιοῦτον ἐπίτηδες γεγονός · ἀρκεῖ δ’ εἶναι τοῦτο τῷ μήκει δακτυλιαῖον . εὔδηλον οὖν , ὡς κατὰ τὴν ἐνέργειαν ταύτην οὐδεμία γενήσεται τῆς διῃρημένης ἀρτηρίας αἱμοῤῥαγία , τοῦ μὲν ὑψηλοτέρου μέρους , ὅθεν ἐπιῤῥεῖ τὸ αἷμα , βρόχῳ διειλημμένου , τοῦ ταπεινοτέρου δὲ μήτε σφύζοντος ἔτι διὰ τὸν βρόχον , ὑπό τε τῶν δακτύλων σφιγγομένου . κατὰ πολλὴν οὖν σχολὴν ἔνεστί σοι τὸ καθιέμενον εἰς τὴν ἀρτηρίαν σῶμα κοῖλον ὑποκείμενον ποιῆσαι τῷ διῃρημένῳ μέρει τοῦ χιτῶνος αὐτῆς , εἶτα περιλαμβάνειν ἐν κύκλῳ λίνῳ λεπτῷ τὴν ἀρτηρίαν ἅμα τῷ καλάμῳ , προνοούμενον , ὅπως μηδὲν ὑπερεκπίπτῃ τῆς κατὰ τὴν ἀρτηρίαν τομῆς τοῦ καλάμου . τῷ πάχει δὲ ἔστω τηλικοῦτος ὁ κάλαμος , ὡς ἔφην , ὥστε τὸν χιτῶνα τῆς ἀρτηρίας μὴ χαλαρὸν ἐγκεῖσθαι , βουλόμεθα γὰρ αὐτὸν κατὰ χώραν μεῖναι , μήτ’ ἀνώτερον τῆς κατὰ τὴν ἀρτηρίαν διαιρέσεως ἐνεχθέντα , μήτε κατώτερον . γενομένου δὲ τούτου , λῦσον μὲν τὸν βρόχον , αὐτὸς δὲ ὑπὲρ ἀσφαλείας , εἰ βούλει , μετάθες τοὺς δακτύλους , οἷς ἔσφιγγες τὴν ἀρτηρίαν , ἐπὶ τὴν περὶ τῷ καλάμῳ μοῖραν αὐτῆς . εἴ γε μὴν , ὡς εἶπον , ἐσφηνωμένος τ’ εἴη καὶ δεδεμένος ἀκριβῶς ὁ κάλαμος , οὐδὲν ἔτι δεήσεταί σου κρατοῦντος , ἀλλ’ ἐφ’ ἡσυχίας μὲν δὴ οὕτως ὑπάρξει σοι θεάσασθαι τὸ μὲν ἀνώτερον τοῦ καλάμου τῆς ἀρτηρίας ἔτι καὶ νῦν σφύζον , ὡς ἔμπροσθεν , ἄσφυκτον δ’ ἀκριβῶς γιγνόμενον αὐτοῦ τὸ κατώτερον . τὸ μὲν οὖν ἀληθῶς φαινόμενον οὕτως ἔχει . διηγεῖτό γε μὴν ἐναντίως ὁ Ἐρασίστρατος ὑπὲρ αὐτοῦ , φαίνεσθαι λέγων κινούμενον τὸ κάτω τοῦ καλάμου . τοσαύτη τίς ἐστιν ἐνίων τόλμα , προπετεῖς ἀποφάσεις ποιουμένων ὑπὲρ ὧν οὐδέποτ’ ἐθεάσαντο . κατά γ’ οὖν τὴν ἐγχείρησιν εἰ βούλοιο μηδεμίαν ἔκχυσιν αἵματος γενέσθαι , τεμνομένης τῆς ἀρτηρίας , ἔνεστί σοι μὴ μόνον ἄνω περιβάλλειν βρόχον , ἀλλὰ καὶ τοῖς κάτω μέρεσιν ὁμοίως , ὃν δηλονότι λύσεις ὕστερον , ἐπειδὰν ἐνθῇς τὸν κάλαμον . ἐγὼ δ’ οὐ περιβάλλω , βουλόμενος ἄθλιπτόν τε καὶ ἄθλαστον φυλάττεσθαι τὸ σῶμα τῆς ἀρτηρίας . λέγουσί γε μὴν ἔνιοι καὶ ἄλλας ἐγχειρήσεις , δι’ ὧν ἐπαγγέλλονται δείξειν ἀρτηρίαν κενὴν αἵματος , ὡσπερεὶ ποιῆσαί τι σοφώτερον ἐγχειρῆσαί τε κάλλιον Ἐρασιστράτου δυνάμενοι . πάντως γὰρ ἂν ἐκεῖνος , εἴ τις ὅλως ἦν τρόπος ἀνατομῆς ἱκανὸς ἐπιδεῖξαι κενὴν ἀρτηρίαν , ἐπενόησε πρότερος , ὥσπερ ὃν ἐπέγραψεν ἐπὶ τῶν νεοθηλῶν ἐρίφων · ἀλλὰ ﻿ κᾀκείνου πειραθεὶς εὑρήσεις οὐδ’ αὐτὸν ἀληθῆ . γιγνέσθω δ’ ἡ πεῖρά σοι μὴ μόνον ἐπὶ τῶν ἐρίφων , ἀλλὰ καὶ παντὸς οὑτινοσοῦν ἑτέρου ζώου , περιέχοντος ὑγρὰν οὐσίαν ἐν τῇ γαστρί . καὶ ὅσῳ γ’ ἂν ᾖ λεπτομερεστέρα , τοσούτῳ ῥᾳδίως εἰς τὰς ἀρτηρίας ἀναληφθήσεται . κατ’ ἀρχὰς μὲν οὖν φασιν ἅμα τῷ γυμνωθῆναι τὸ μεσεντέριον ἀεροειδεῖς φαίνεσθαι τὰς ἀρτηρίας , ὕστερον δ’ ὁρᾶσθαι γάλακτος πληρουμένας . εἰ μὲν οὖν ἀεροειδεῖς φαίνονται , παρείσθω σκοπεῖν , καίτοι πολλῶν φιλονεικούντων ἐφ’ ἑκάτερον μάτην ὑπὲρ αὐτοῦ . τὸ δὲ πληροῦσθαι γάλακτος αὐτάς , ἐν τούτῳ γάρ ἐστι τὸ συνέχον τοῦ λόγου ψεῦδος , ὡς εἴρηται , καὶ σοὶ πάρεστι πεῖραν λαβεῖν ἐπὶ πάντων τῶν ζώων , οὐ μόνον ἐρίφων , οὐδὲ γάλακτος μόνου πεπληρωμένης τῆς γαστρὸς , ἀλλὰ πάσης ὑγρασίας . οὐδὲ γὰρ οὐδ’ εἰ γάλα , διὰ τοῦτο ἀναλαμβάνεται ταχέως , ἀλλὰ διὰ μὲν τὴν ὑγρότητα ῥᾳδίως ἐμπίπτει τοῖς στόμασι τῶν καθηκουσῶν ἀρτηριῶν εἰς τὴν γαστέρα , διὰ δὲ τὴν πρὸς τὸ κενούμενον ἀκολουθίαν , ὡς ἐκεῖνός φησιν , ἕλκεται ταχέως , ὥσθ’ , ὅσῳ περ ἂν ᾖ λεπτομερεστέρα γάλακτος ἡ ὑγρότης , τοσούτῳ ῥᾷον ἀναληφθήσεται . ἀλλ’ , ὡς εἶπον , οὐδ’ ἐφ’ ἑνὸς οὐδέποτε εἴδομεν αὐτὴν ἀναλαμβανομένην , οὐδ’ ἄλλος τις ὄψεται πειραθῆναι βουληθείς .
Lemmas: ὅσος μέν οὖν ἀναγκαῖος καί χρήσιμος ὁ περί ὁ καρδία εἰμί , ἔτι ὁ ζῷον ζάω ἐγχειρέω , λέγω σχεδόν ἅπας , καί ἀγαθός εἰμί ἐπί ὁ κατά ὁ θώραξ τε καί ὁ πνεύμων φαίνω μεταβαίνω . ἐπεί δέ ἔνιοι ὁ ἐναργής ἐπαγγέλλω δείκνυμι ἀρτηρία αἷμα κενός ἀναίσχυντος φλυαρέω , ἄλλος ἄλλος ὁ φαίνω ἐκ ἀνατομή καταψεύδομαι , διά ἐκεῖνος δέω καί ἐγώ ἔτι διατρίβω περί ὁ τόπος . εἷς μέν οὖν τις ὑπισχνέομαι ἀεί ὁ μέγας ἀρτηρία ἐπιδείκνυμι κενός αἷμα , ἐπιδείκνυμι δέ οὐδέποτε , κομίζω αὐτός ὁ φιλότιμος νεανίσκος ζῷον καί προκαλέω ἐπί ὁ δεῖξις , οὐ ἄνευ μισθός δείκνυμι φάσκω . αὐτίκα δέ ὑπό ἐκεῖνος εἰς μέσος κατατίθημι δραχμή χίλιοι , ἵνα , εἰ δείκνυμι , κομίζω , πολύς μέν ἀπορέω στρέφω στροφή · ἀναγκάζω δέ ὑπό πᾶς ὁ πάρειμι , τολμάω λαμβάνω σμίλη τέμνω κατά ὁ ἀριστερός μέρος ὁ θώραξ , ἔνθα μάλα οἴομαι , ὁ σύντρησις γίγνομαι , ἐναργής αὐτός φαίνω ὁ μέγας ἀρτηρία . εὑρίσκω δέ οὕτως γυμνάζω ἐν ὁ ἀνατομή , ὥστε κατά ὀστέον ποιέω ὁ τομή . ἄλλος δέ ἐκ οὗτος χορός κατά μέν ὁ μεσοπλεύριος τέμνω , ἀλλά εὐθύς ἅμα ὁ πρῶτος τομή ὁ τε ἀρτηρία διακόπτω καί ὁ . φλέψ . καταγελάω οὖν αὐτός ὁ τίθημι ὁ χίλιοι νεανίσκος ὁ ἀθροίζω ἐπί ὁ θέα , αὐτός ὁ ἐκεῖνος ἐπαγγελία ποιέω , τέμνω μέν , ὡς ὁράω παρά ἐγώ , ὁ μεσοπλεύριος ἄνευ ὁ τιτρώσκω τις ὁ ἀγγεῖον , περιβάλλω δέ διά ταχύς δύο βρόχος , εἷς μέν μετά ὁ ἔκφυσις εὐθύς ἐκ ὁ καρδία , ἕτερος δέ ἐπιβαίνω μέλλω ὁ ῥάχις ὁ ἀρτηρία , ἵνα , ὡς ὁ θρασύς ἐπαγγέλλω , μετά ὁ ὁ ζῷον θάνατος , ὅσος ἐν ὁ μεταξύ ὁ βρόχος εἰμί ὁ ἀρτηρία , ἐπιδείκνυμι κενός αἷμα . ὡς δέ οὐ εὑρίσκω κενός ἐν ἐκεῖνος ὁ χρόνος , παρέμπτωσις εἰς αὐτός φάσκω γίγνομαι , κατά ὅς ὁ βρόχος περιβάλλω , ὥσπερ ἄλλος τις , οὐ αὐτός ἐκεῖνος ἐπαγγέλλω ὁ τοιοῦτος ἐγχείρησις , μήτε πειράω ποτέ αὐτός πρό ἕτερος , ἤ ταχύς αὐτός περιβάλλω δύναμαι ὁ βρόχος , ὁ γε μηδέ , ὅτι παρατείνω ὁ κάτω μέρος ὁ κατά ὁ πλευρά ὀστέον ὁ τε ἀρτηρία καί ὁ φλέψ , ἐπίσταμαι . τοιοῦτος δέ καί ὁ ὁ τετράστομος πέλεκυς ἐπινοέω , εἶτα μήτε κατασκευάζω ποτέ αὐτός , μήτε πειράω , ὅμως οὐ αἰδέομαι διά αὐτός οὗτος δείκνυμι ἐπαγγέλλω ﻿ ἀρτηρία κενός αἷμα . εἰμί δέ οὖν αὐτός τοιόσδε τις ὁ ἐνύπνιον . ἐν τετράγωνος σχῆμα πρός εἷς ἥκω κορυφή ἀξιόω ποιέω τετράστομος πέλεκυς , εἶτα κατά ὁ κορυφή αὐτός διεκβάλλω στελεός , οἷος περ ἔχω ὁ τε ἀξίνη καί ὁ πέλεκυς ἔπειτα ζῷον τις πρηνής ἐκτείνω κατά ὁ ῥάχις αὐτός πατάσσω ὁ πέλεκυς σφοδρός , ἵνα εἷς πληγή τετράγωνος τις σχῆμα ὁ ῥάχις ἐκκόπτω κατά περιγραφή ἴδιος , ἐν ὅς ὁ περιλαμβάνω ὁ μέγας ἀρτηρία εὑρίσκω κενός αἷμα φάσκω . οὗτος μέν οὖν εἰς γελωτοποιία ὁ γράφω ὁ μῖμος ὁ γέλοιος ἀφίημι . μνημονεύω δέ ἐγώ ἕτερος ἐγχείρησις , ἐπί ὅς δείκνυμι φάσκω γέρων τις ἑβδομηκοντούτης πάνυ σεμνός ἀρτηρία κενός αἷμα . ἀξιόω γάρ εἰμί μέν ὁ ζῷον εἷς τις ὁ δάρτης ὀνομάζω , οἷος ἤ πρόβατον , ἤ βοῦς , ἤ αἴξ , διαιρέω δέ κατά τις μόριον , ἔνθα μέγας μετά ὁ δέρμα εὐθύς εἰμί ἀρτηρία , περιδέρω δέ ἐκεῖνος καί γυμνόω ὁ πέριξ σῶμα , ὡς προσαρτάω μηδείς , ᾅπειτα φυλάσσω ὁ κατά ὁ δέρμα τομή μετά ἡμέρα ἕξ ἤ ἑπτά , διίστημι ὁ χεῖλος ὁ ἕλκος , περιβάλλω βρόχος δύο περί ὁ ἀρτηρία , καθόσον οἷος τε πολύς , ἀλλήλων διίστημι , εἶτα ἐκκόπτω ὁ μέσος αὐτός , εὑρίσκω γάρ κενός . ἐκεῖνος μέν οὖν , ἑβδομήκοντα γίγνομαι ἔτος , ὁ ἐγχείρησις οὗτος οὐδέποτε τολμάω ἔργον βασανίζω . πρός ἐγώ δέ εὐθύς βασανίζω μετά ὁ πρῶτος ἀκούω , καί ὡς πειράω αὐτός , αἴξ καί πρόβατον οὕτως προπαρασκευάζω , κομίζω ὁ γέρων παρακαλέω αὐτός ἐξεγείρω θεάομαι ποτέ ᾄν ἅπαξ παρελέγχω ὁ κατά ὁ ὕπνος αὐτός φαντάζω . καί τοίνυν καί ἄλλος τις οὐ πρό πολύς γράφω ἐγχείρησις ὑπό ἐγώ κατά ὁ βιβλίον , ὅς ἐπίγραμμα εἰμί , εἰ κατά φύσις ἐν ἀρτηρία αἷμα , διηγέομαι πρός ἐναντίος , ἤ κατά ἀλήθεια ἔχω . θαυμάζω οὖν αὐτός ὁ τόλμα ὁ θεάομαι παρά ἐγώ ὁ ἐγχείρησις ἐρωτάω , εἴποτε αὐτός ποιέω αὐτός , ἤ διηγέομαι τις ἀκούω πιστεύω . ὁ δέ καί πάνυ πολλάκις φημί ποιέω . κομίζω οὖν αἴξ αὐτός δείκνυμι ἀναγκάζω . ὡς δέ οὐ βούλομαι , διότι μηδέ ἐπίσταμαι , δείκνυμι ὁ πάρειμι ἐναντίος ἔχω ὁ φαίνω , παύω οὕτως ὁ εἰς ὁ λοιπός ἀλαζονεία . ὁ δέ ἐγχείρησις εἰμί τοιόσδε . ὁ ἐγγύς ὁ δέρμα ἀρτηρία ὁ μέγας χρή γυμνόω εἷς , οἷος περ εἰμί ὁ κατά ὁ βουβών , μάλα γάρ ἐπί ἐκεῖνος εἴωθα ποιέω ὁ ἀνατομή ὅδε , βρόχος περιβάλλω ὁ ὑψηλός αὐτός μέρος , εἶτα ὁ δάκτυλος ὁ ἀριστερός χείρ αὐτός σφίγγω ὁ ἀρτηρία , ὅσος οἷος τε πόρρω μέν ὁ βρόχος , πρίν δέ ἀποβλάστημα ποιέω μέγας , διατέμνω αὐτός κατά ὁ μῆκος εὐθύς τομή , τηλικοῦτος ὡς ἐντίθημι δύναμαι κοῖλος τις σῶμα μεταξύ ὁ βρόχος καί ὁ δάκτυλος . παρασκευάζω δή σύ κάλαμος ὁ λεπτός , ὅς γράφω , ἤ χάλκεος τις τοιοῦτος ἐπίτηδες γίγνομαι · ἀρκέω δέ εἰμί οὗτος ὁ μῆκος δακτυλιαῖος . εὔδηλος οὖν , ὡς κατά ὁ ἐνέργεια οὗτος οὐδείς γίγνομαι ὁ διαιρέω ἀρτηρία αἱμορραγία , ὁ μέν ὑψηλός μέρος , ὅθεν ἐπιρρέω ὁ αἷμα , βρόχος διαλαμβάνω , ὁ ταπεινός δέ μήτε σφύζω ἔτι διά ὁ βρόχος , ὑπό τε ὁ δάκτυλος σφίγγω . κατά πολύς οὖν σχολή ἔνειμι σύ ὁ καθίημι εἰς ὁ ἀρτηρία σῶμα κοῖλος ὑπόκειμαι ποιέω ὁ διαλέγω μέρος ὁ χιτών αὐτός , εἶτα περιλαμβάνω ἐν κύκλος λίνον λεπτός ὁ ἀρτηρία ἅμα ὁ κάλαμος , προνοέω , ὅπως μηδείς ὑπερεκπίπτω ὁ κατά ὁ ἀρτηρία τομή ὁ κάλαμος . ὁ πάχος δέ εἰμί τηλικοῦτος ὁ κάλαμος , ὡς φημί , ὥστε ὁ χιτών ὁ ἀρτηρία μή χαλαρός ἔγκειμαι , βούλομαι γάρ αὐτός κατά χώρα μένω , μήτε ἀνώτερος ὁ κατά ὁ ἀρτηρία διαίρεσις φέρω , μήτε κατώτερος . γίγνομαι δέ οὗτος , λύω μέν ὁ βρόχος , αὐτός δέ ὑπέρ ἀσφάλεια , εἰ βούλομαι , μετατίθημι ὁ δάκτυλος , ὅς σφίγγω ὁ ἀρτηρία , ἐπί ὁ περί ὁ κάλαμος μοῖρα αὐτός . εἰ γε μήν , ὡς λέγω , σφηνόω τε εἰμί καί δέω ἀκριβής ὁ κάλαμος , οὐδείς ἔτι δέω σύ κρατέω , ἀλλά ἐπί ἡσυχία μέν δή οὕτως ὑπάρχω σύ θεάομαι ὁ μέν ἀνώτερος ὁ κάλαμος ὁ ἀρτηρία ἔτι καί νῦν σφύζω , ὡς ἔμπροσθεν , ἄσφυκτος δέ ἀκριβής γίγνομαι αὐτός ὁ κατώτερος . ὁ μέν οὖν ἀληθής φαίνω οὕτως ἔχω . διηγέομαι γε μήν ἐναντίος ὁ Ἐρασίστρατος ὑπέρ αὐτός , φαίνω λέγω κινέω ὁ κάτω ὁ κάλαμος . τοσοῦτος τις εἰμί ἔνιοι τόλμα , προπετής ἀπόφασις ποιέω ὑπέρ ὅς οὐδέποτε θεάομαι . κατά γε οὖν ὁ ἐγχείρησις εἰ βούλομαι μηδείς ἔκχυσις αἷμα γίγνομαι , τέμνω ὁ ἀρτηρία , ἔνειμι σύ μή μόνος ἄνω περιβάλλω βρόχος , ἀλλά καί ὁ κάτω μέρος ὅμοιος , ὅς δηλονότι λύω ὕστερον , ἐπειδάν ἐντίθημι ὁ κάλαμος . ἐγώ δέ οὐ περιβάλλω , βούλομαι ἄθλιπτος τε καί ἄθλαστος φυλάσσω ὁ σῶμα ὁ ἀρτηρία . λέγω γε μήν ἔνιοι καί ἄλλος ἐγχείρησις , διά ὅς ἐπαγγέλλω δείκνυμι ἀρτηρία κενός αἷμα , ὡσπερεί ποιέω τις σοφός ἐγχειρέω τε καλός Ἐρασίστρατος δύναμαι . πάντως γάρ ἄν ἐκεῖνος , εἰ τις ὅλος εἰμί τρόπος ἀνατομή ἱκανός ἐπιδείκνυμι κενός ἀρτηρία , ἐπινοέω πρότερος , ὥσπερ ὅς ἐπιγράφω ἐπί ὁ νεοθηλής ἔριφος · ἀλλά ﻿ κᾄκεινος πειράω εὑρίσκω οὐδέ αὐτός ἀληθής . γίγνομαι δέ ὁ πεῖρα σύ μή μόνος ἐπί ὁ ἔριφος , ἀλλά καί πᾶς ὅστις ἕτερος ζῷον , περιέχω ὑγρός οὐσία ἐν ὁ γαστήρ . καί ὅσος γε ἄν εἰμί λεπτομερής , τοσοῦτος ῥᾴδιος εἰς ὁ ἀρτηρία ἀναλαμβάνω . κατά ἀρχή μέν οὖν φημί ἅμα ὁ γυμνόω ὁ μεσεντέριον ἀεροειδής φαίνω ὁ ἀρτηρία , ὕστερον δέ ὁράω γάλα πληρόω . εἰ μέν οὖν ἀεροειδής φαίνω , παρίημι σκοπέω , καίτοι πολύς φιλονεικέω ἐπί ἑκάτερος μάτην ὑπέρ αὐτός . ὁ δέ πληρόω γάλα αὐτός , ἐν οὗτος γάρ εἰμί ὁ συνέχω ὁ λόγος ψεῦδος , ὡς λέγω , καί σύ πάρειμι πεῖρα λαμβάνω ἐπί πᾶς ὁ ζῷον , οὐ μόνος ἔριφος , οὐδέ γάλα μόνος πληρόω ὁ γαστήρ , ἀλλά πᾶς ὑγρασία . οὐδέ γάρ οὐδέ εἰ γάλα , διά οὗτος ἀναλαμβάνω ταχύς , ἀλλά διά μέν ὁ ὑγρότης ῥᾴδιος ἐμπίπτω ὁ στόμα ὁ καθήκω ἀρτηρία εἰς ὁ γαστήρ , διά δέ ὁ πρός ὁ κενόω ἀκολουθία , ὡς ἐκεῖνος φημί , ἕλκω ταχύς , ὥστε , ὅσος περ ἄν εἰμί λεπτομερής γάλα ὁ ὑγρότης , τοσοῦτος ῥᾴδιος ἀναλαμβάνω . ἀλλά , ὡς λέγω , οὐδέ ἐπί εἷς οὐδέποτε ὁράω αὐτός ἀναλαμβάνω , οὐδέ ἄλλος τις ὁράω πειράω βούλομαι .