galenus.de-anatomicis-administrationibus-libri-ix 2.4
Ἐν μὲν οὖν τῷ πρὸ τούτου βιβλίῳ τὴν ἐγχείρησιν , ὁποίαν τινὰ χρὴ ποιεῖσθαι τῶν περὶ τὴν χεῖρα μυῶν , ὑφηγησάμην , ἐνταῦθα δὲ κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπὶ τῶν σκελῶν ὁ λόγος ἔσται μοι . πρὶν γὰρ τοὺς μῦς ἀκριβῶς ἐπιγνῶναι , νεύρων ἢ ἀγγείων ἀνατομὴν οὔτε αὐτὸν ποιήσασθαι δυνατὸν , οὔτ’ ἄλλον διδάξαι . χρὴ τοίνυν ἀποδεῖραι μὲν κᾀνταῦθα τὸ δέρμα , προσέχοντα τὸν νοῦν ἀκριβῶς τῇ πρώτῃ τοῦ πέλματος γενέσει , κατὰ τὴν ἀρχὴν τῆς πτέρνης τεταγμένῃ , μήπως κατὰ τοῦτο τὸ χωρίον ἀποσπάσῃς ἅμα τῷ δέρματι τὸν ὑποκείμενον αὐτῷ τένοντα , δι’ οὗ , ὥσπερ ἐπὶ τῆς χειρὸς εἴρηται , πλατυνθέντος τὸ ἄτριχόν τε ἅμα καὶ δυσπερίτρεπτον ὑποβέβληται δέρμα τῷ κώλῳ . ὡς κείμενον οὖν ἐᾷν χρὴ κατὰ τὰ ὑποκείμενα σώματα τὸ δέρμα κατὰ τοῦτο τὸ χωρίον , ὥσπερ ἐπὶ τῆς χειρὸς εἴρηται · τὸ δ’ ἄλλο πᾶν ἀφαιρεῖν ὅλου τοῦ κώλου , τοῦτ’ αὐτὸ πρότερον ἐπ’ αὐτοῦ μαθόντας , ὅτι πρώτους χρὴ πάντων ἀνατέμνειν τοὺς περὶ τὸν μηρὸν μῦς , ἐφεξῆς δὲ τούτων , ὁποτέρους ἂν ἐθέλῃς , εἴτ’ οὖν τοὺς περὶ τὴν κνήμην , εἴτε τοὺς κατ’ ἰσχίον , ὅσοι κινοῦσι τὴν κεφαλὴν τοῦ μηροῦ , καὶ σὺν αὐτῇ δηλονότι τὸν ὅλον μηρόν . εἰ μέντοι ποτὲ δεηθείης ἀνατέμνειν ἤτοι τοὺς ἐν κνήμῃ προτέρους τῶν κατ’ αὐτὸν τὸν μηρὸν , ἢ τοὺς κατ’ ἰσχίον , ἀφαιρήσεις ἐπὶ μὲν τῆς κνήμης τὰ καθήκοντα πέρατα τῶν ἐκ τοῦ μηροῦ μυῶν εἰς αὐτὴν , ἐπὶ δὲ τῶν κατ’ ἰσχίον τὰς ἀνατεινομένας κεφαλὰς ὑπὲρ τὴν διάρθρωσιν . ἐξευρήσεις δὲ αὐτοὺς , ὡς ἐγὼ διδάξω , ῥᾳδίως , ἀπό τινων οἶον σκοπῶν ὁρμώμενος ἅπασιν ἀνθρώποις γνωρίμων . ἰγνύαν γὰρ καὶ γόνυ καὶ ἀντικνήμιον οὐδεὶς ἀγνοεῖ τούτοις δή σε προσέχοντα τὸν νοῦν ἄρχεσθαι χρὴ τῆς ἀνατομῆς , ἀποδεδαρμένου τοῦ κώλου παντὸς ἅμα μένοις , ὑμέσι τῷ δέρματι · λέλεκται γάρ μοι καὶ πρόσθεν , εὐφωνότατον οὕτως καὶ μάλιστα γίγνεσθαι τὸν μῦν , περιγραφῇ γνωριζόμενον κατὰ τὰς τῶν ἰνῶν διαφοράς . ἁπάντων οὗν πρῶτος ἐπιπολῆς ὑπὸ τῷ δέρματι φανεῖταί σοι τένων πλατὺς ἠρέμα σαρκώδης , ἐμφυόμενος τῇ κνήμῃ κατωτέρω τοῦ γόνατος . ἵνα ἐστὶν αὐτῆς τὸ καλούμενον ἀντικνήμιον . ἐνταῦθα γοῦν ὁ τένων οὗτος καταφύεται παρ’ αὐτὸ τὸ προπετές τῆς κνήμης , ὅπερ ἄσαρκόν τέ ἐστι καὶ ψιλὸν , ἄνωθεν κάτω τεταμένον , οἷόν περ ῥάχις ὅλης αὐτῆς . ἡ δ’ ἄνωθεν ἀρχὴ τοῦδε τοῦ μυὸς , ἢν ὀνομάζουσι κεφαλὴν αὐτῆς , τὴν ἔκφυσιν ἔχει σαρκώδη κατὰ μέσην μάλιστα τὴν ῥάχιν τοῦ τοῦ λαγόνος ὀστοῦ , μακρὰ δὲ καὶ αὐτὴ κατὰ τὸ μῆκος ἐκτέταται τοῦ ζώου , προπετὴς ἐπὶ τῶν ἰσχνῶν φαινομένη πᾶσι καὶ πρὸ τῆς ἀνατομῆς . καὶ μέντοι καὶ διορίζουσα καὶ αὐτὴ ἀπὸ τῶν ὀπίσω μερῶν τὰ πρόσω τελευτᾷ καθ’ ὅλον τὸ μῆκος εἰς ἄκανθαν ὀξεῖαν , οἵα πέρ ἐστι καὶ ἡ τῆς ὠμοπλάτης ῥάχις ἐν τοῖς ὑψηλοτάτοις ἑαυτῆς . ἐκπεφυκὼς οὖν ὁ μῦς οὗτος ἐκ μέσης μάλιστα τῆς εἰρημένης ἀκάνθης κατὰ τὸ τοῦ λεγομένου λαγόνος ὀστοῦν ἐπὶ τὴν ἔνδον χώραν καταφέρεται τοῦ μηροῦ , λοξὸς ἠρέμα γιγνόμενος · ἐντεῦθεν δὲ καταβαίνει μὲν πρὸς τὴν κατὰ γόνυ διάρθρωσιν , ἔπειτα δὲ καὶ ταύτην διεξελθὼν περὶ τὸν ἔνδον κόνδυλον τοῦ μηροῦ , πάλιν ἐντεῦθεν ἐπιστραφεὶς λοξὸς εἰς τὸ τῆς κνήμης ὀστοῦν καταφύεται , καθ’ ὃ μάλιστά ἐστιν ἑαυτοῦ ἀσαρκότατος καὶ γυμνότατος . τοῦτον εἰ τείναις τὸν μῦν ἐπὶ τὴν ἰδίαν ἀρχὴν , ἐν τοιούτῳ σχήματι καταστήσεις τὴν κνήμην , οἵῳ καθιστᾶσιν αὐτὴν οἱ μεταλλάττοντες ἐν παλαίστραις τὸ σκέλος παῖδες , ὅταν ἐπιβάλωσιν τῷ μηρῷ θάτερον σκέλος . ἔσται δὲ τοῦτό σοι καταφανὲς , ἀφῃρημένων τῶν πολλῶν τῆς κνήμης σαρκῶν · ἔτι δὲ μᾶλλον , ἐὰν καὶ τὸν πόδα κατὰ τὴν διάρθρωσιν ἀποτέμῃς . οἱ μὲν γὰρ μεγάλοι τῶν μυῶν καὶ μετὰ τὴν τελευτὴν τοῦ ζώου δύνανται τεινόμενοι τὰς ἑαυτῶν ἐνεργείας ἐπιδεικνύναι χωρὶς τοῦ περικόψαι τὰς σάρκας · οἱ μικροὶ δ’ οὐ δύνανται πρὸ τοῦ τὰς πλείστας αὐτῶν ἀφελεῖν . ἐφεξῆς δὲ τῇ τούτου τοῦ μυὸς ἀπονευρώσει καὶ ἄλλη τίς ἐστι τένοντος ἀκριβῶς ἔμφυσις εἰς τὸ τῆς κνήμης ὀστοῦν κατὰ τὸ ἀντικνήμιον , ᾗ συνεπόμενος ἀνατέμνων τε τὸν ὑπερκείμενον αὐτῷ μῦν ἐπὶ τὸ μόριον , ὅθεν ἀποπέφυκεν , ἀναβήσῃ διὰ τῶν ἐπιπολῆς τοῦ μηροῦ μερῶν ἔνδον ἐπὶ τὸ τῆς ἥβης ὀστοῦν , ἔνθα τὴν κεφαλὴν ὁ μῦς οὗτος ἔχει · καὶ κατ’ ἐκεῖνο μάλιστα τὸ μέρος πρόσθιόν τέ ἐστιν ἀκριβῶς ἄνωθεν κάτω κατὰ τὸ μῆκος ἐκτεταμένον , ἀτρέμα περιφερὲς , ἀλλήλοιν τε συμβάλλει κᾀνταῦθα τὰ καλούμενα τῆς ἥβης ὀστᾶ , καὶ συμφύεται διὰ χόνδρου . καὶ οἵ γε μύες οὗτοι , δύο τὸν ἀριθμὸν ὄντες καθ’ ἑκάτερον σκέλος , ἀλλήλων ψαύουσι κατὰ τὰς πρώτας ἐπιφύσεις . ἔκ τε οὖν αὐτῆς τῆς χώρας , ὅθεν ἐκπεφύκασι , καὶ τῆς διὰ τῶν ἔνδον φορᾶς τοῦ μηροῦ καὶ τοῦ χωρίου , καθ’ ὃ τῇ κνήμῃ καταφύονται , διδάξαι δύνανταί σε τὴν ἐνέργειαν , ἣν ἔχουσιν . ἀλλὰ καὶ χωρὶς τῆς ἐνδείξεως , ἣν ἐκ τῆς ἑαυτῶν φύσεως ποιοῦνται , δυνήσῃ ταῖς σαυτοῦ χερσὶ τὴν κίνησιν αὐτῶν ἐξευρεῖν , ἣν κινοῦσι τὴν κνήμην · ἕλκοντος γάρ σου πρὸς τὴν τῆς ἐκφύσεως χώραν τῶν μυῶν , ἡ κνήμη πρός τε τὸ ὑψηλότερον ἅμα καὶ εἴσω μέρος ἀνατεινομένη φανεῖται . μάλιστα δὲ χρὴ τὰς τοιαύτας διαγνώσεις ἐπὶ τεθνεῶτος τοῦ ζώου ποιεῖσθαι , τὰ πλεῖστα μέρη περιδιαιροῦντα τῶν κινηθησομένων κώλων καὶ , εἰ οἷόν τε , μόνον αὐτὰ καταλιπόντα γυμνὰ τῶν σαρκῶν τὰ ὀστᾶ . τρίτη μετὰ τὰς προειρημένας δύο κατάφυσις τένοντος πλατέος ἁπτομένη τῆς προειρημένης ἐστὶ κατὰ τὸ ἀντικνήμιον ἐκ τῶν ἔνδον αὐτοῦ μερῶν μᾶλλον , ἠρέμα δ’ ὡς τὰ πολλὰ καὶ κάτω ῥέπουσα εἰς μυὸς λοξοῦ τὴν θέσιν . εὑρήσεις δὲ αὐτὴν ἀκολουθῶν , ὥσπερ κᾀπὶ τῶν πρότερον δυοῖν , κατὰ βραχὺ τῷ τοὺς εἰρημένους τένοντας γεννήσαντι μορίῳ τοῦ μυὸς , ἐκ μὲν τῶν ἔνδον μερῶν τὰ πρῶτα τεταμένην τῆς κνήμης τε καὶ τοῦ γόνατος , ἔπειτα δὲ κατὰ τὴν ἰγνύαν ἄνω φερομένην λοξώδη διὰ τῆς ὀπίσω χώρας τοῦ μηροῦ , κᾄπειθ’ οὕτως ἐπί τε τοὐκτὸς καὶ κάτω μέρος ἀφικνουμένην τοῦ ἰσχίου κατὰ τὸ ὀστοῦν , παρὰ τὸ ψιλὸν καὶ ἄσαρκον τῆς πυγῆς τοῦ πιθήκου . τούτου γὰρ ἐκπεφυκὼς καὶ ταύτῃ ἔχων τὴν κεφαλὴν λοξὸς διὰ τοῦ μηροῦ φερόμενος , ἔπειτ’ εἴσω πρὸς τὴν ἐξ ἀρχῆς εἰρημένην ἀφικνεῖται κατάφυσιν , ἐξελίττων , ὡς ἄν τις φαίη , πρὸς τοὐπίσω τὴν κνήμην , ὥσπερ εἰώθασιν πράττειν οἱ ὀρχησταί . χρὴ γὰρ ἐπίστασθαι τοῦτο κοινὸν περὶ πάντα μῦν , ὡς οἱ μὲν ἐπ’ εὐθείας εὐθεῖαν ἔχουσι τὴν κίνησιν , οἱ δὲ λοξοὶ λοξήν . λοξοτέραν δὲ οὐδεὶς ἔχει ἄλλος τούτου τῶν κατὰ τὸν μηρὸν μυῶν τὴν θέσιν , εἴ γε ἄρχεται μὲν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν μερῶν τοῦ ἰσχίου , καταφύεται δὲ εἰς τὸ τῆς κνήμης ἔνδον . ἀνάγκη γάρ ἐστι ταύτῃ τῇ λαβῇ τὴν κνήμην ἑλκομένην εἰς τοὐπίσω τε καὶ ἄνω καὶ ταῦτα φέρεσθαι συστρεφομένην , καὶ κατὰ τοῦτο σύνθετον γίγνεσθαι τὴν κίνησιν ταύτην , οὐχ ἁπλῆν . οὗτοι μὲν δὴ τρεῖς μύες εἰσὶν , εἰς τὴν κνήμην καταφυόμενοι τοῖς τένουσιν , οὓς ἀφαιρεῖν δεήσει , ἐὰν τὴν κνήμην αὐτὴν πρότερον ἀνατέμνειν βουληθῇς · ἀδύνατον γὰρ , ἐπικειμένων αὐτῶν , ἐναργῶς ὀφθῆναί τι τῶν ὑποκειμένων . ἄλλος δὲ τέταρτος μῦς ἐστι τῶν εἰς τὴν κνήμην καταφερομένων , οὐκ ἔθ’ οὗτός γε κατὰ τὰ ἔνδον αὐτοῦ , ἀλλ’ ἐκ τῶν ἔξω μερῶν μόνος ἀντιτεταγμένος τοῖς τρισὶν , ὅσον γ’ ἐπὶ τῇ καταφύσει · τὸ πέρας δ’ αὐτοῦ σαρκῶδές τε ἅμα καὶ πλατὺ σαφῶς φαινόμενον , εἰς τἀκτὸς , ὡς εἴρηται , μέρη τῆς κνήμης ἐμφύεται , καὶ μέντοι καταπλατυνόμενος ἔτι δὴ καὶ μᾶλλον ἀναφέρεται περὶ τὴν ἑαυτοῦ κεφαλὴν , ἐξωτάτω κειμένην τοῦ κατ’ ἰσχίον ὀστοῦ · καὶ γὰρ τοῦ προειρημένου μυὸς τοῦ τὴν ἔκφυσιν ἐντεῦθεν ἔχοντος , ὡς εἶπον , ἡ κεφαλὴ τοῦδε τοῦ μυὸς ἔξωθεν τέτακται · ὥστε εὔδηλον μὲν εἶναι κᾀκ τῆς θέσεως αὐτοῦ τὴν ἐνέργειαν , εἰς τἀκτὸς ἀπάγοντος ὅλην τὴν κνήμην ἁπλῇ κινήσει , πρόδηλον δὲ καὶ διὰ τῆς πείρας , ἐκτείνειν εἰ ἐθέλεις ἐπὶ τὴν ἰδίαν κεφαλὴν ὅλον τὸν μῦν · ἀκολουθήσει γὰρ ἡ κνήμη , καθάπερ εἴρηται . τοῦτον τὸν μῦν ἐθεασάμεθα δρομέως τινὸς , οὐ τοῦ τυχόντος , ἀποῤῥαγέντα τε καὶ διασπασθέντα κατὰ μέσον αὐτὸν , ἀγωνιζομένου τοῦ ἀνθρώπου · καὶ ἦν ἡ χώρα μετὰ ταῦτα κενὴ καὶ κοίλη , καταλιπόντων αὐτὴν τῶν μερῶν τοῦ διασπασθέντος μυὸς , καὶ τοῦ μὲν ἄνω πρὸς τὴν κεφαλὴν ἀνασπασθέντος , τοῦ δ’ ἐπὶ τὴν κνήμην κατασπασθέντος . ὅ γε μὴν δρομεὺς ἐκεῖνος , ἐπειδὴ τῆς ὀδύνης ἐπαύσατο καὶ ἡ φλεγμονὴ κατέστη , περιπατῶν οὐδὲν ἐβλάπτετο καὶ κατατολμήσας αὖθις ἔτρεχε · καὶ ὡς οὐδὲ εἰς τοῦτο βλάβης ᾐσθάνετό τινος , καὶ ἠγωνίσατο πάλιν , ἐνίκησέ τε πάλιν , ὥσπερ καὶ πρόσθεν . εἰκότως δ’ αὐτῷ τοῦθ’ ὑπῆρξεν · ἐν γὰρ τῷ τρέχειν οὐ δεόμεθα τῶν εἰς τὸ πλάγιον ἐπιστροφῶν τῆς διαρθρώσεως , ἀλλ’ ἀρκεῖ μόνον ἐκτείνειν τε καὶ κάμπτειν αὐτήν · ὅθεν οὐδ’ οἱ προειρημένοι τρεῖς μύες , οἱ πρὸ τοῦδε τοῦ πλατέος τε καὶ σαρκώδους , ἐπικαίρων κινήσεων ἐξηγοῦνται τῇ κνήμῃ πρός γε τὰς πολιτικάς τε καὶ τὰς ἐν δρόμῳ χρείας τοῦ σκέλους . ἄλλος ἐπὶ τοῖς εἰρημένοις τέτρασι μυσὶ πέμπτος ἐστὶ μῦς , ἀλλ’ οὐκ εἰς τὸ ἀντικνήμιον ἥκων ὁμοίως τοῖς πρώτοις τρισὶν , ἀλλ’ εἴς τε τὴν κάτω κεφαλὴν τοῦ μηροῦ καὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ τῆς κνήμης ἐκ τῶν ἔνδον μερῶν μυός . ἀνατέμνεσθαι μὲν οὖν οὐκ ἐντεῦθεν μόνον , ἀλλὰ κᾀκ τῆς ἄνωθεν ἀρχῆς οὐδὲν ἧττον δύναται , καὶ κατ’ ἀμφοτέρας γε τὰς ἐπιβολὰς ἐγχειρεῖν τε καὶ γυμνάζεσθαι βέλτιόν ἐστιν · εἰ μὲν κάτωθεν ἄρξαιο , ποδηγούμενος ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διὰ τῶν ὀπίσω μερῶν τοῦ μηροῦ μέχρι τοῦ κατ’ ἰσχίον ὀστοῦ , σαφέστατα φαινομένης ἐνταῦθα τῆς πρώτης ἐκφύσεως ὅλου τοῦ μυὸς συμφυοῦς τῇ τοῦ τρίτου κατὰ τὴν διήγησιν εἰρημένου · εἰ δὲ ἄνωθεν ἄρξαιο , ἐντεῦθεν τὴν κεφαλὴν σκοπὸν ἔχων τοῦ προανατετμημένου μυός . τέτταρες γὰρ ἐφεξῆς κεφαλαὶ μυῶν ἐκ τοῦ κατ’ ἰσχίον ὀστοῦ πεφύκασιν · ἐξωτάτω μὲν ἁπασῶν ἡ τοῦ πλατέος , ὃν ἔφην διασπασθῆναι τῷ δρομεῖ · δευτέρα δὲ ἡ τοῦ τὴν κνήμην ἐξελίττοντος πρὸς τοὐκτὸς · ἡ τρίτη δὲ τοῦ δευτέρου , περὶ ἧς νῦν ὁ λόγος ἐστὶ , ἔξω περιστρέφοντος ἀτρέμα καὶ τούτου τὴν κνήμην ὅλην ; ὁμοειδῆ μὲν κίνησιν τῷ τρίτῳ τῶν εἰρημένων , οὐ μὴν ἴσην γε ποσότητα · ταύτῃ δ’ ἐφεξῆς τῇ κεφαλῇ τετάρτην ἄλλην εὑρήσεις , ὡς εἶπον · ἐφ’ ἑνὸς γὰρ στίχου τεταγμέναι πᾶσαι τοῦ κατ’ ἰσχίον ἐκπεφύκασιν ὀστοῦ . καὶ ὅταν γε ἀπὸ τῶν ἄνω μερῶν ἄρξαιο τῆς ἀνατομῆς , καταβαίνειν ἀπ’ αὐτοῦ πειρῶ διὰ τῶν ὀπίσω τε καὶ τῶν ἔνδον μερῶν τοῦ μηροῦ · προσάξει γάρ σε πρὸς τὸν κόνδυλον αὐτοῦ κατ’ ἐκεῖνο τὸ μέρος , καθ’ ὃ καὶ ὁ ἕτερος τῶν κατὰ τὴν γαστροκνημίαν μυῶν ἐκπέφυκεν ὁ ἔνδον · ἐφ’ οὑ τὴν τελευτὴν αὐτοῦ θεάσῃ κειμένην ἅμα τῷ συνεπιλαμβάνειν τι τοῦ περὶ τὴν διάρθρωσιν συνδέσμου . τοῦτον τὸν μῦν εἰ καὶ πρὸς τὴν ἑαυτοῦ κεφαλὴν ἀνατείνῃς , σὺν τῷ μηρῷ καὶ ἡ κνήμη πρός τε τὴν ὀπίσω καὶ τὴν ἔνδον χώραν ὁρᾶται φερομένη . συμβαίνει δὲ τοῦτ’ αὐτῇ διὰ τὴν κοινωνίαν τῆς εἰρημένης τελευτῆς τοῦδε τοῦ μυὸς , ἐπιπεφυκυίᾳ τῇ κεφαλῇ τοῦ κατὰ τὴν γαστροκνημίαν ἐκ τῶν ἔνδον τε καὶ ὀπίσω μερῶν . ἄμεινον οὖν καὶ τούτων τὰς κοινωνούσας ὁπωσοῦν τῇ κνήμῃ τελευτὰς ἀφαιρεῖν , ὅταν ἐγχειρήσῃς ποτὲ ἐκείνους τοὺς μῦς ἀνατέμνειν προτέρους . οὕτως γάρ σοι φανεῖται καὶ ὁ μῦς οὗτος δι’ ἑαυτοῦ μὲν τὸν μηρὸν προσεκτενῶν , συνεπισπώμενος δὲ καὶ τὴν κνήμην διὰ τὴν προειρημένην σύμφυσιν πρὸς τὸν μῦν αὐτῆς .
Lemmas: ἐν μέν οὖν ὁ πρό οὗτος βιβλίον ὁ ἐγχείρησις , ὁποῖος τις χρή ποιέω ὁ περί ὁ χείρ μῦς , ὑφηγέομαι , ἐνταῦθα δέ κατά ὁ αὐτός τρόπος ἐπί ὁ σκέλος ὁ λόγος εἰμί ἐγώ . πρίν γάρ ὁ μῦς ἀκριβής ἐπιγιγνώσκω , νεῦρον ἤ ἀγγεῖον ἀνατομή οὔτε αὐτός ποιέω δυνατός , οὔτε ἄλλος διδάσκω . χρή τοίνυν ἀποδέρω μέν ᾀνταῦθη ὁ δέρμα , προσέχω ὁ νόος ἀκριβής ὁ πρῶτος ὁ πέλμα γένεσις , κατά ὁ ἀρχή ὁ πτέρνα τάσσω , μήπως κατά οὗτος ὁ χωρίον ἀποσπάω ἅμα ὁ δέρμα ὁ ὑπόκειμαι αὐτός τένων , διά ὅς , ὥσπερ ἐπί ὁ χείρ λέγω , πλατύνω ὁ ἄτριχος τε ἅμα καί δυσπερίτρεπτος ὑποβάλλω δέρμα ὁ κῶλον . ὡς κεῖμαι οὖν ἐάω χρή κατά ὁ ὑπόκειμαι σῶμα ὁ δέρμα κατά οὗτος ὁ χωρίον , ὥσπερ ἐπί ὁ χείρ λέγω · ὁ δέ ἄλλος πᾶς ἀφαιρέω ὅλος ὁ κῶλον , οὗτος αὐτός πρότερος ἐπί αὐτός μανθάνω , ὅτι πρῶτος χρή πᾶς ἀνατέμνω ὁ περί ὁ μηρός μῦς , ἐφεξῆς δέ οὗτος , ὁπότερος ἄν ἐθέλω , εἴτε οὖν ὁ περί ὁ κνήμη , εἴτε ὁ κατά ἰσχίον , ὅσος κινέω ὁ κεφαλή ὁ μηρός , καί σύν αὐτός δηλονότι ὁ ὅλος μηρός . εἰ μέντοι ποτέ δέω ἀνατέμνω ἤτοι ὁ ἐν κνήμη πρότερος ὁ κατά αὐτός ὁ μηρός , ἤ ὁ κατά ἰσχίον , ἀφαιρέω ἐπί μέν ὁ κνήμη ὁ καθήκω πέρας ὁ ἐκ ὁ μηρός μῦς εἰς αὐτός , ἐπί δέ ὁ κατά ἰσχίον ὁ ἀνατείνω κεφαλή ὑπέρ ὁ διάρθρωσις . ἐξευρίσκω δέ αὐτός , ὡς ἐγώ διδάσκω , ῥᾴδιος , ἀπό τις οἶος σκοπός ὁρμάω ἅπας ἄνθρωπος γνώριμος . ἰγνύα γάρ καί γόνυ καί ἀντικνήμιον οὐδείς ἀγνοέω οὗτος δή σύ προσέχω ὁ νόος ἄρχω χρή ὁ ἀνατομή , ἀποδέρω ὁ κῶλον πᾶς ἅμα μένω , ὑμήν ὁ δέρμα · λέγω γάρ ἐγώ καί πρόσθεν , εὔφωνος οὕτως καί μάλα γίγνομαι ὁ μῦς , περιγραφή γνωρίζω κατά ὁ ὁ ἴνη διαφορά . ἅπας ἐν πρῶτος ἐπιπολή ὑπό ὁ δέρμα φαίνω σύ τένων πλατύς ἠρέμα σαρκώδης , ἐμφύω ὁ κνήμη κάτω ὁ γόνυ . ἵνα εἰμί αὐτός ὁ καλέω ἀντικνήμιον . ἐνταῦθα γοῦν ὁ τένων οὗτος καταφύω παρά αὐτός ὁ προπετής ὁ κνήμη , ὅς ἄσαρκος τε εἰμί καί ψιλός , ἄνωθεν κάτω τείνω , οἷος περ ῥάχις ὅλος αὐτός . ὁ δέ ἄνωθεν ἀρχή ὅδε ὁ μῦς , ἐάν ὀνομάζω κεφαλή αὐτός , ὁ ἔκφυσις ἔχω σαρκώδης κατά μέσος μάλα ὁ ῥάχις ὁ ὁ λαγών ὀστέον , μακρός δέ καί αὐτός κατά ὁ μῆκος ἐκτείνω ὁ ζῷον , προπετής ἐπί ὁ ἰσχνός φαίνω πᾶς καί πρό ὁ ἀνατομή . καί μέντοι καί διορίζω καί αὐτός ἀπό ὁ ὀπίσω μέρος ὁ πρόσω τελευτάω κατά ὅλος ὁ μῆκος εἰς ἄκανθα ὀξύς , οἷος περ εἰμί καί ὁ ὁ ὠμοπλάτη ῥάχις ἐν ὁ ὑψηλός ἑαυτοῦ . ἐκφύω οὖν ὁ μῦς οὗτος ἐκ μέσος μάλα ὁ λέγω ἄκανθα κατά ὁ ὁ λέγω λαγών ὀστέον ἐπί ὁ ἔνδον χώρα καταφέρω ὁ μηρός , λοξός ἠρέμα γίγνομαι · ἐντεῦθεν δέ καταβαίνω μέν πρός ὁ κατά γόνυ διάρθρωσις , ἔπειτα δέ καί οὗτος διεξέρχομαι περί ὁ ἔνδον κόνδυλος ὁ μηρός , πάλιν ἐντεῦθεν ἐπιστρέφω λοξός εἰς ὁ ὁ κνήμη ὀστέον καταφύω , κατά ὅς μάλα εἰμί ἑαυτοῦ ἄσαρκος καί γυμνός . οὗτος εἰ τείνω ὁ μῦς ἐπί ὁ ἴδιος ἀρχή , ἐν τοιοῦτος σχῆμα καθίστημι ὁ κνήμη , οἷος καθίστημι αὐτός ὁ μεταλλάσσω ἐν παλαίστρα ὁ σκέλος παῖς , ὅταν ἐπιβάλλω ὁ μηρός ἕτερος σκέλος . εἰμί δέ οὗτος σύ καταφανής , ἀφαιρέω ὁ πολύς ὁ κνήμη σάρξ · ἔτι δέ μάλα , ἐάν καί ὁ πούς κατά ὁ διάρθρωσις ἀποτέμνω . ὁ μέν γάρ μέγας ὁ μῦς καί μετά ὁ τελευτή ὁ ζῷον δύναμαι τείνω ὁ ἑαυτοῦ ἐνέργεια ἐπιδείκνυμι χωρίς ὁ περικόπτω ὁ σάρξ · ὁ μικρός δέ οὐ δύναμαι πρό ὁ ὁ πολύς αὐτός ἀφαιρέω . ἐφεξῆς δέ ὁ οὗτος ὁ μῦς ἀπονεύρωσις καί ἄλλος τις εἰμί τένων ἀκριβής ἔμφυσις εἰς ὁ ὁ κνήμη ὀστέον κατά ὁ ἀντικνήμιον , ὅς συνέπομαι ἀνατέμνω τε ὁ ὑπέρκειμαι αὐτός μῦς ἐπί ὁ μόριον , ὅθεν ἀποφύω , ἀναβαίνω διά ὁ ἐπιπολή ὁ μηρός μέρος ἔνδον ἐπί ὁ ὁ ἥβη ὀστέον , ἔνθα ὁ κεφαλή ὁ μῦς οὗτος ἔχω · καί κατά ἐκεῖνος μάλα ὁ μέρος πρόσθιος τε εἰμί ἀκριβής ἄνωθεν κάτω κατά ὁ μῆκος ἐκτείνω , ἀτρέμας περιφερής , ἀλλήλων τε συμβάλλω ᾀνταῦθη ὁ καλέω ὁ ἥβη ὀστέον , καί συμφύω διά χόνδρος . καί ὁ γε μῦς οὗτος , δύο ὁ ἀριθμός εἰμί κατά ἑκάτερος σκέλος , ἀλλήλων ψαύω κατά ὁ πρῶτος ἐπίφυσις . ἐκ τε οὖν αὐτός ὁ χώρα , ὅθεν ἐκφύω , καί ὁ διά ὁ ἔνδον φορά ὁ μηρός καί ὁ χωρίον , κατά ὅς ὁ κνήμη καταφύω , διδάσκω δύναμαι σύ ὁ ἐνέργεια , ὅς ἔχω . ἀλλά καί χωρίς ὁ ἔνδειξις , ὅς ἐκ ὁ ἑαυτοῦ φύσις ποιέω , δύναμαι ὁ σεαυτοῦ χείρ ὁ κίνησις αὐτός ἐξευρίσκω , ὅς κινέω ὁ κνήμη · ἕλκω γάρ σύ πρός ὁ ὁ ἔκφυσις χώρα ὁ μῦς , ὁ κνήμη πρός τε ὁ ὑψηλός ἅμα καί εἴσω μέρος ἀνατείνω φαίνω . μάλα δέ χρή ὁ τοιοῦτος διάγνωσις ἐπί θνῄσκω ὁ ζῷον ποιέω , ὁ πολύς μέρος περιδιαιρέω ὁ κινέω κῶλον καί , εἰ οἷος τε , μόνος αὐτός καταλείπω γυμνός ὁ σάρξ ὁ ὀστέον . τρίτος μετά ὁ προλέγω δύο κατάφυσις τένων πλατύς ἅπτω ὁ προλέγω εἰμί κατά ὁ ἀντικνήμιον ἐκ ὁ ἔνδον αὐτός μέρος μάλα , ἠρέμα δέ ὡς ὁ πολύς καί κάτω ῥέπω εἰς μῦς λοξός ὁ θέσις . εὑρίσκω δέ αὐτός ἀκολουθέω , ὥσπερ εἰͅπί ὁ πρότερος δύο , κατά βραχύς ὁ ὁ λέγω τένων γεννάω μόριον ὁ μῦς , ἐκ μέν ὁ ἔνδον μέρος ὁ πρῶτος τείνω ὁ κνήμη τε καί ὁ γόνυ , ἔπειτα δέ κατά ὁ ἰγνύα ἄνω φέρω λοξόδερος διά ὁ ὀπίσω χώρα ὁ μηρός , ἔͅπειτα οὕτως ἐπί τε ἑκτός καί κάτω μέρος ἀφικνέομαι ὁ ἴσχιον κατά ὁ ὀστέον , παρά ὁ ψιλός καί ἄσαρκος ὁ πυγή ὁ πίθηκος . οὗτος γάρ ἐκφύω καί ταύτῃ ἔχω ὁ κεφαλή λοξός διά ὁ μηρός φέρω , ἔπειτα εἴσω πρός ὁ ἐκ ἀρχή λέγω ἀφικνέομαι κατάφυσις , ἐξελίσσω , ὡς ἄν τις φημί , πρός ὀπίσω ὁ κνήμη , ὥσπερ εἴωθα πράσσω ὁ ὀρχηστής . χρή γάρ ἐπίσταμαι οὗτος κοινός περί πᾶς μῦς , ὡς ὁ μέν ἐπί εὐθεῖα εὐθύς ἔχω ὁ κίνησις , ὁ δέ λοξός λοξός . λοξός δέ οὐδείς ἔχω ἄλλος οὗτος ὁ κατά ὁ μηρός μῦς ὁ θέσις , εἰ γε ἄρχω μέν ἀπό ὁ ἔξωθεν μέρος ὁ ἴσχιον , καταφύω δέ εἰς ὁ ὁ κνήμη ἔνδον . ἀνάγκη γάρ εἰμί οὗτος ὁ λαβή ὁ κνήμη ἕλκω εἰς ὀπίσω τε καί ἄνω καί οὗτος φέρω συστρέφω , καί κατά οὗτος σύνθετος γίγνομαι ὁ κίνησις οὗτος , οὐ ἁπλόος . οὗτος μέν δή τρεῖς μῦς εἰμί , εἰς ὁ κνήμη καταφύω ὁ τένων , ὅς ἀφαιρέω δέω , ἐάν ὁ κνήμη αὐτός πρότερος ἀνατέμνω βούλομαι · ἀδύνατος γάρ , ἐπίκειμαι αὐτός , ἐναργής ὁράω τις ὁ ὑπόκειμαι . ἄλλος δέ τέταρτος μῦς εἰμί ὁ εἰς ὁ κνήμη καταφέρω , οὐ ἔτι οὗτος γε κατά ὁ ἔνδον αὐτός , ἀλλά ἐκ ὁ ἔξω μέρος μόνος ἀντιτάσσω ὁ τρεῖς , ὅσος γε ἐπί ὁ κατάφυσις · ὁ πέρας δέ αὐτός σαρκώδης τε ἅμα καί πλατύς σαφής φαίνω , εἰς ἐκτός , ὡς λέγω , μέρος ὁ κνήμη ἐμφύω , καί μέντοι καταπλατύνω ἔτι δή καί μάλα ἀναφέρω περί ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή , ἐξωτάτω κεῖμαι ὁ κατά ἰσχίον ὀστέον · καί γάρ ὁ προλέγω μῦς ὁ ὁ ἔκφυσις ἐντεῦθεν ἔχω , ὡς λέγω , ὁ κεφαλή ὅδε ὁ μῦς ἔξωθεν τάσσω · ὥστε εὔδηλος μέν εἰμί ἐͅκ ὁ θέσις αὐτός ὁ ἐνέργεια , εἰς ἐκτός ἀπάγω ὅλος ὁ κνήμη ἁπλόος κίνησις , πρόδηλος δέ καί διά ὁ πεῖρα , ἐκτείνω εἰ ἐθέλω ἐπί ὁ ἴδιος κεφαλή ὅλος ὁ μῦς · ἀκολουθέω γάρ ὁ κνήμη , καθά λέγω . οὗτος ὁ μῦς θεάομαι δρομεύς τις , οὐ ὁ τυγχάνω , ἀπαράσσω τε καί διασπάω κατά μέσος αὐτός , ἀγωνίζομαι ὁ ἄνθρωπος · καί εἰμί ὁ χώρα μετά οὗτος κενός καί κοῖλος , καταλείπω αὐτός ὁ μέρος ὁ διασπάω μῦς , καί ὁ μέν ἄνω πρός ὁ κεφαλή ἀνασπάω , ὁ δέ ἐπί ὁ κνήμη κατασπάω . ὁ γε μήν δρομεύς ἐκεῖνος , ἐπειδή ὁ ὀδύνη παύω καί ὁ φλεγμονή καθίστημι , περιπατέω οὐδείς βλάπτω καί κατατολμάω αὖθις τρέχω · καί ὡς οὐδέ εἰς οὗτος βλάβη αἰσθάνομαι τις , καί ἀγωνίζομαι πάλιν , νικάω τε πάλιν , ὥσπερ καί πρόσθεν . ἔοικα δέ αὐτός οὗτος ὑπάρχω · ἐν γάρ ὁ τρέχω οὐ δέω ὁ εἰς ὁ πλάγιος ἐπιστροφή ὁ διάρθρωσις , ἀλλά ἀρκέω μόνος ἐκτείνω τε καί κάμπτω αὐτός · ὅθεν οὐδέ ὁ προλέγω τρεῖς μῦς , ὁ πρό ὅδε ὁ πλατύς τε καί σαρκώδης , ἐπίκαιρος κίνησις ἐξηγέομαι ὁ κνήμη πρός γε ὁ πολιτικός τε καί ὁ ἐν δρόμος χρεία ὁ σκέλος . ἄλλος ἐπί ὁ λέγω τέσσαρες μῦς πέμπτος εἰμί μῦς , ἀλλά οὐ εἰς ὁ ἀντικνήμιον ἥκω ὅμοιος ὁ πρῶτος τρεῖς , ἀλλά εἰς τε ὁ κάτω κεφαλή ὁ μηρός καί ὁ ἀρχή ὁ ὁ κνήμη ἐκ ὁ ἔνδον μέρος μῦς . ἀνατέμνω μέν οὖν οὐ ἐντεῦθεν μόνος , ἀλλά ἐͅκ ὁ ἄνωθεν ἀρχή οὐδείς ἥσσων δύναμαι , καί κατά ἀμφότερος γε ὁ ἐπιβολή ἐγχειρέω τε καί γυμνάζω ἀγαθός εἰμί · εἰ μέν κάτωθεν ἄρχω , ποδηγέω ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός διά ὁ ὀπίσω μέρος ὁ μηρός μέχρι ὁ κατά ἰσχίον ὀστέον , σαφής φαίνω ἐνταῦθα ὁ πρῶτος ἔκφυσις ὅλος ὁ μῦς συμφυής ὁ ὁ τρίτος κατά ὁ διήγησις λέγω · εἰ δέ ἄνωθεν ἄρχω , ἐντεῦθεν ὁ κεφαλή σκοπός ἔχω ὁ προανατέμνω μῦς . τέσσαρες γάρ ἐφεξῆς κεφαλή μῦς ἐκ ὁ κατά ἰσχίον ὀστέον φύω · ἐξωτάτω μέν ἅπας ὁ ὁ πλατύς , ὅς φημί διασπάω ὁ δρομεύς · δεύτερος δέ ὁ ὁ ὁ κνήμη ἐξελίσσω πρός ἑκτός · ὁ τρίτος δέ ὁ δεύτερος , περί ὅς νῦν ὁ λόγος εἰμί , ἔξω περιστρέφω ἀτρέμας καί οὗτος ὁ κνήμη ὅλος ; ὁμοειδής μέν κίνησις ὁ τρίτος ὁ λέγω , οὐ μήν ἴσος γε ποσότης · οὗτος δέ ἐφεξῆς ὁ κεφαλή τέταρτος ἄλλος εὑρίσκω , ὡς λέγω · ἐπί εἷς γάρ στίχος τάσσω πᾶς ὁ κατά ἰσχίον ἐκφύω ὀστέον . καί ὅταν γε ἀπό ὁ ἄνω μέρος ἄρχω ὁ ἀνατομή , καταβαίνω ἀπό αὐτός πειράω διά ὁ ὀπίσω τε καί ὁ ἔνδον μέρος ὁ μηρός · προσάγω γάρ σύ πρός ὁ κόνδυλος αὐτός κατά ἐκεῖνος ὁ μέρος , κατά ὅς καί ὁ ἕτερος ὁ κατά ὁ γαστροκνημία μῦς ἐκφύω ὁ ἔνδον · ἐπί ὅς ὁ τελευτή αὐτός θεάομαι κεῖμαι ἅμα ὁ συνεπιλαμβάνομαι τις ὁ περί ὁ διάρθρωσις σύνδεσμος . οὗτος ὁ μῦς εἰ καί πρός ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή ἀνατείνω , σύν ὁ μηρός καί ὁ κνήμη πρός τε ὁ ὀπίσω καί ὁ ἔνδον χώρα ὁράω φέρω . συμβαίνω δέ οὗτος αὐτός διά ὁ κοινωνία ὁ λέγω τελευτή ὅδε ὁ μῦς , ἐπιφύω ὁ κεφαλή ὁ κατά ὁ γαστροκνημία ἐκ ὁ ἔνδον τε καί ὀπίσω μέρος . ἀγαθός οὖν καί οὗτος ὁ κοινωνέω ὁπωσοῦν ὁ κνήμη τελευτή ἀφαιρέω , ὅταν ἐγχειρέω ποτέ ἐκεῖνος ὁ μῦς ἀνατέμνω πρότερος . οὕτως γάρ σύ φαίνω καί ὁ μῦς οὗτος διά ἑαυτοῦ μέν ὁ μηρός προσεκτείνω , συνεπισπάω δέ καί ὁ κνήμη διά ὁ προλέγω σύμφυσις πρός ὁ μῦς αὐτός .