galenus.de-anatomicis-administrationibus-libri-ix 8.3
Ὅπως οὖν ἄν τις πάντα τὰ κατ’ ἐκείνην εἰρημένα τὴν πραγματείαν ἐπιδείξειεν , ἤδη λέγωμεν , ἀπὸ πρώτων ἀρξάμενοι τῶν μεσοπλευρίων μυῶν , ὧν τὰς ἐπιπολῆς ἶνας ἀπὸ τῆς ὑψηλοτέρας πλευρᾶς ἐπὶ τὴν ταπεινοτέραν ὄψει διηκούσας ἀτρέμα λοξὰς εἰς τὸ πρόσω . κατὰ βραχὺ δὲ ταύτας ἀνατέμνων ἐπὶ τεθνεῶτος τοῦ ζώου , προγυμνάσασθαι γὰρ ἄμεινον ἐπὶ νεκροῦ , παραγενήσῃ τότ’ ἐπὶ τὰς ἔνδον ἐναντίαν ἐχούσας τὴν θέσιν , ὥσθ’ , οἷόν πέρ ἐστι τὸ χ γράμμα , τοιαύτην ἀμφοτέρων εἶναι τὴν πρὸς ἀλλήλας σχέσιν , ἣν καὶ μέχρι μὲν τῶν χονδρωδῶν μορίων ἑκάστης πλευρᾶς ὄψει διασωζομένην , ἐπαλλαττομένην δὲ κατ’ ἐκεῖνα . τὰς μὲν γὰρ ἔξωθεν ἶνας ἰδεῖν ἐστι θέσιν ἐχούσας , οἵαν περ εἶχον αἱ ἔνδον , ἔμπαλιν δὲ τὰς ἔνδον , οἵαν περ αἱ ἐκτός . ἐπὶ δὲ τῶν κατὰ τὰς νόθας πλευρᾶς μυῶν ἄχρι τῆς τελευτῆς αὐτῶν ἡ αὐτὴ φύσις αὐτῶν ἐστιν τῶν ἰνῶν , οὐδὲ γὰρ ἔχουσί τινα καμπὴν αἵδε . μάλιστα δ’ ἐναργὴς ἡ θέα τῶν κατὰ τούσδε τοὺς μῦς ἰνῶν ἐστιν ἐπὶ τοῦ ζώου πρεσβυτέρου τε ἅμα καὶ λεπτοῦ . γυμνασάμενος μὲν οὖν ἐπὶ νεκροῦ ζώου διακρίνειν τὰς ἐπιπολῆς ἶνας ἀπὸ τῶν διὰ βάθους ἐπιχείρησον αὖθις ἐπὶ ζῶντος αὐτοῦ ποιεῖν . οὕτω καὶ τόθ’ ἡμᾶς ἐρεῖς ἀληθεύειν ἐν τῇ διηγήσει τῶν φαινομένων συμπτωμάτων ἐπὶ τῇ τομῇ τῶν ἰνῶν , ὑπὲρ ὧν γέγραπται μὲν ἤδη πάλαι κατὰ τὰ περὶ τῶν τῆς ἀναπνοῆς αἰτίων ὑπομνήματα , γραφήσεται δὲ καὶ νῦν οὐδὲν ἧττον . ἵνα δ’ ᾖ σαφὴς ὁ λόγος , οὐδὲν χεῖρον αὖθις ἑτέραν ἀρχὴν αὐτῷ θέσθαι τοιάνδε . γυμνασθῆναί σε βούλομαι πρότερον ἐπὶ τεθνεῶτος τοῦ ζώου γνωρίζειν ἀκριβῶς ἑκάστου τῶν λεχθησομένων τὴν θέσιν , ἵν’ ἐπὶ ζῶντος ὅτι τάχιστα γυμνοῦν αὐτὰ δυνηθῇ ἀναιμωτὶ , καθόσον οἷόν τε . κατὰ μὲν οὖν τοὺς μεσοπλευρίους μῦς ἐγγυτάτω τοῦ τῆς πλευρᾶς ὀστοῦ τὴν ἀρτηρίαν εὑρήσεις καὶ τὴν φλέβα , καὶ τὸ νεῦρον ἐν τοῖς κάτω μέρεσιν ἑκάστης αὐτῶν , καὶ μᾶλλόν γε πλησίον αὐτὸ τὸ νεῦρον . ὥστε κᾀπειδὰν ἐπὶ τεθνεῶτος τοῦ ζώου τέμνῃς τὰς ἐπιπολῆς ἶνας , προγυμνάζου σαυτὸν ἀπὸ τῆς ταπεινοτέρας πλευρᾶς ἀρξάμενος . ἀπολύσας μὲν τὴν ἐκείνων αὐτῶν ἕνωσιν , ἀνάτεμνε κατὰ βραχὺ μέχρι τῆς ὑψηλοτέρας , μηδαμόθεν δεδιὼς μήτ’ ἀγγεῖον τέμνειν , μήτε μῦν , μήτε νεῦρον , ἄχρι περ ἂν ἐγγὺς ἔσῃ τῆς ὑπερκειμένης πλευρᾶς . ἐνταῦθα δέ σε προσέχειν ἀκριβῶς χρὴ τοῖς ὑποκειμένοις σώμασι ταῖς ἀνατεμνομέναις ἰσί · φανεῖται γάρ σοι ψαύοντ’ ἀλλήλων τὰ τρία , τὸ τῇς ἀρτηρίας , καὶ τὸ τῆς φλεβὸς , καὶ τὸ τοῦ νεύρου . καὶ μέσον γε τῇ θέσει τῶν τ’ ἐπιπολῆς ἰνῶν καὶ τῶν διὰ βάθους ὄψει τὸ νεῦρον , ἐὰν ἀκριβῶς ἀκολουθήσῃς ταῖς ἰσί . πλείονές γε μὴν αἱ ἐπιπολῆς ἶνες εἶναί σοι δόξουσι τῶν διὰ βάθους , ὅτι τε πλείονες ὄντως εἰσὶ , καὶ ὅτι κατὰ τὴν τοῦ νεύρου θέσιν ἀπολεπτύνονταί πως μᾶλλον αἱ διὰ βάθους . ἵνα δ’ ἐπὶ ζῶντος ἤτοι τὰς ἔξωθεν ἶνας τέμῃς ἄνευ τῶν ἔνδον , ἢ καὶ τὰς ἔνδον σὺν αὐταῖς ἄνευ τοῦ τὰς πλευρὰς ὑπεζωκότος ὑμένος , ἄμεινόν ἐστιν ἐφ’ ὑὸς προγυμνάζεσθαί σε . τὸ γάρ τοι ζῶον τὸ μέγιστον κεκραγὸς ἐπιτηδειότατόν ἐστιν εἰς τὰς ἀνατομὰς , ἐν αἷς καὶ φωνή τις βλάπτεται . τοῦτο δ’ εἰκότως ἠγνοεῖτο τοῖς διδασκάλοις ἡμῶν , ὡς ἂν μηδὲ πώποτε πειραθεῖσι τῆς εἰρημένης ἀνατομῆς . ἀλλ’ ὅτι γε , τμηθεισῶν ἀμφοτέρων τῶν ἰνῶν , ἀπόλλυται τοῦ ζώου φωνή τε ἅμα καὶ ἣν ἡμεῖς ὀνομάζομεν ἐκφύσησιν , ἐὰν , ὡς εἴρηκα , πειραθῇς τέμνειν , αὐτό σε πείσει τὸ πρᾶγμα . κάλλιον μὲν οὖν εἰς τὴν τοιαύτην ἐγχείρησίν ἐστι μέγαν εἶναι τὸν ὗν , ἰσχυρὸς γὰρ ἐπ’ αὐτῷ ὁ τὰς πλευρὰς ὑπεζωκὼς ὑμὴν , ὃν φυλάξασθαί σε δεῖ μὴ τεμεῖν · τμηθέντος γὰρ αὐτοῦ , διὰ τῆς τομῆς ἐν μὲν τῷ διαστέλλεσθαι τὸν θώρακα τοῦ περιέχοντος ἔξωθεν ἀέρος οὐκ ὀλίγον εἰς τὴν μεταξὺ θώρακός τε καὶ πνεύμονος ἕλκεται χώραν , ἐν δὲ τῷ συστέλλεσθαι τοῦτ’ αὐτὸ πάλιν ἐκκενοῦται διὰ τοῦ τραύματος . εὔδηλον δ’ , ὡς καὶ τῆς γιγνομένης εἰσπνοῆς διὰ τοῦ στόματος τοῦ ζώου τοσοῦτον ἀναγκαῖόν ἐστιν ἀπολέσθαι διὰ τὴν τρῶσιν , ὅσον ἀντ’ αὐτῆς ἔξωθεν εἰσρέει τῷ θώρακι τοῦ πέριξ ἀέρος , ὅσῳ δ’ εἰσέπνευσε διὰ τοῦ στόματος πρὸς ἀναγκαῖον αὐτῷ , τοσούτῳ μεῖον ἐκφυσῆσαι · ὅσῳ δ’ ἂν ἡ ἐκφύσησις προσγένηται , τοσούτῳ τὴν φωνὴν ἀνάγκη βραχυτέραν ἀκολουθῆσαι · δέδεικται γὰρ καὶ τοῦτο ἐν τοῖς περὶ φωνῆς ὑπομνήμασι . καίτοι περιττόν ἐστιν ἐν τῇδε τῇ πραγματείᾳ τῶν συμβαινόντων τοῖς ζώοις ἐπὶ ταῖς ἀνατομαῖς ἐξηγεῖσθαι τὰς αἰτίας · εἴρηνται γὰρ ἐν ταῖς οἰκείαις πραγματείαις . πρόκειται δὲ νῦν οὐ περὶ τῆς τῶν νεύρων ἐνεργείας ἀπόδειξίν τινα εἰπεῖν , ἀλλ’ ὧν ἐν ἐκείνοις τοῖς ὑπομνήμασιν ἐμνημονεύσαμεν ἐξ ἀνατομῆς φαινομένων , ἑρμηνεῦσαι λόγῳ τὰς ἐγχειρήσεις , ἃς ἤδη τεθέανται πολλοὶ πολλάκις , ἐνεργεῖν δ’ οὐδ’ ὀλίγοι δύνανται . τοῦτ’ οὖν μόνον ποιῶμεν ἐν τοῖς ἑξῆς λόγοις , εἴπωμέν τε πάλιν πρῶτον , ὅσα καὶ τοῖς ἔμπροσθεν ἀνατομικοῖς ἐγιγνώσκετο . τμηθέντος γὰρ ἀξιόλογον τομὴν τοῦ τὰς πλευρὰς ὑπεζωκότος ὑμένος καθ’ ἓν ὁτιοῦν μεσοπλεύριον , ἡμίπνουν τ’ αὐτίκα καὶ ἡμίφωνον γίνεται τὸ ζῶον · εἰ δὲ καὶ κατὰ τὸ ἕτερον μέρος τοῦ θώρακος ὁμοίως γε τμηθείη , ἄπνουν τε καὶ ἄφωνον · ὥσπερ γε καὶ ἐὰν ἐν τῇ συστολῇ τοῦ θώρακος , ἐκκενωθέντος διὰ τῶν τομῶν τοῦ παρεμπεπτωκότος ἔξωθεν ἀέρος , φράξῃς αὐτὰς , ἀναπνεύσει τε καὶ φωνήσει παραχρῆμα τὸ ζῶον . εὔκολον δ’ αὐτὰς ἐπιφράττειν ἐστὶν , ἅμα μὲν τὰ χείλη συνάγοντα τῶν τομῶν , ἅμα δ’ ἐπίθημα τοῦ μὴ φραχθέντος αὐτὴν τὴν συνάγουσαν αὐτὰς χεῖρα ποιούμενον . ἀλλὰ ταῦτα μὲν , ὡς ἔφην , τὰ φαινόμενα πάντες ἐγίγνωσκον οἵ γε περὶ τὰς ἀνατομὰς σπουδάσαντες . ὅτι δ’ ἀμφοτέρων τῶν ἰνῶν τμηθεισῶν ἐν ἅπασι τοῖς μεσοπλευρίοις μυσὶν οὐχ ἡ φωνὴ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἡ ἐκφύσησις ἀπόλλυται , πρὸς ἡμῶν εὑρέθη , καθάπερ γε κᾀπειδὴ , μόνων τῶν νεύρων πλὴν τοῦ νωτιαίου τμηθέντων , ἀπαθεῖς μὲν αἱ τῶν μυῶν ἶνες φυλάττονται , διαφθαρήσεται δ’ ἡ ἐνέργεια . καὶ καλλίων ἐστὶν ἥδε ἡ ἐγχείρησις , ὡς ἀκριβέστερον ἐπιδεικνῦσα τὸ γιγνόμενον σύμπτωμα τῶν ζώων . ἡ γὰρ τῶν κατὰ τοὺς μῦς ἰνῶν τομὴ , δι’ ὅλου τοῦ μήκους τῶν πλευρῶν ἀπὸ τοῦ μεταφρένου μέχρι τοῦ στέρνου γίγνεσθαι δεομένη , κατὰ μὲν ἁπάσας τὰς κατωτέρας πλευρὰς τῶν ὑψηλῶν μυῶν τοῦ θώρακος , οὓς ἐκ τοῦ τραχήλου καθήκειν εἰς αὐτὰς ἔφην , ἑτοίμως τε γίνεται καὶ τῶν κινούντων τὸν θώρακα μυῶν ἄλλων οὐδένα παραλύει τῆς ἐνεργείας , ἀλλ’ αὐτοὺς μόνους τοὺς τεμνομένους · εἰ δ’ ἐν τοῖς ἄνω μεσοπλευρίοις , κᾀκείνος ἀναγκάζεται τέμνειν μετὰ τοῦ καὶ τὰς ὠμοπλάτας ὅλας ἀφαιρεῖν .
Lemmas: ὅπως οὖν ἄν τις πᾶς ὁ κατά ἐκεῖνος λέγω ὁ πραγματεία ἐπιδείκνυμι , ἤδη λέγω , ἀπό πρῶτος ἄρχω ὁ μεσοπλεύριος μῦς , ὅς ὁ ἐπιπολή ἴς ἀπό ὁ ὑψηλός πλευρά ἐπί ὁ ταπεινός ὁράω διήκω ἀτρέμας λοξός εἰς ὁ πρόσω . κατά βραχύς δέ οὗτος ἀνατέμνω ἐπί θνῄσκω ὁ ζῷον , προγυμνάζω γάρ ἀγαθός ἐπί νεκρός , παραγίγνομαι τότε ἐπί ὁ ἔνδον ἐναντίος ἔχω ὁ θέσις , ὥστε , οἷος περ εἰμί ὁ χ̅ γράμμα , τοιοῦτος ἀμφότερος εἰμί ὁ πρός ἀλλήλων σχέσις , ὅς καί μέχρι μέν ὁ χονδρώδης μόριον ἕκαστος πλευρά ὁράω διασῴζω , ἐπαλλάσσω δέ κατά ἐκεῖνος . ὁ μέν γάρ ἔξωθεν ἴς ὁράω εἰμί θέσις ἔχω , οἷος περ ἔχω ὁ ἔνδον , ἔμπαλιν δέ ὁ ἔνδον , οἷος περ ὁ ἐκτός . ἐπί δέ ὁ κατά ὁ νόθος πλευρά μῦς ἄχρι ὁ τελευτή αὐτός ὁ αὐτός φύσις αὐτός εἰμί ὁ ἴνη , οὐδέ γάρ ἔχω τις καμπή ὅδε . μάλα δέ ἐναργής ὁ θέα ὁ κατά ὅδε ὁ μῦς ἴνη εἰμί ἐπί ὁ ζῷον πρέσβυς τε ἅμα καί λεπτός . γυμνάζω μέν οὖν ἐπί νεκρός ζῷον διακρίνω ὁ ἐπιπολή ἴς ἀπό ὁ διά βάθος ἐπιχειρέω αὖθις ἐπί ζάω αὐτός ποιέω . οὕτως καί τότε ἐγώ λέγω ἀληθεύω ἐν ὁ διήγησις ὁ φαίνω σύμπτωμα ἐπί ὁ τομή ὁ ἴνη , ὑπέρ ὅς γράφω μέν ἤδη πάλαι κατά ὁ περί ὁ ὁ ἀναπνοή αἴτιος ὑπόμνημα , γράφω δέ καί νῦν οὐδείς ἥσσων . ἵνα δέ εἰμί σαφής ὁ λόγος , οὐδείς κακός αὖθις ἕτερος ἀρχή αὐτός τίθημι τοιόσδε . γυμνάζω σύ βούλομαι πρότερος ἐπί θνῄσκω ὁ ζῷον γνωρίζω ἀκριβής ἕκαστος ὁ λέγω ὁ θέσις , ἵνα ἐπί ζάω ὅτι ταχύς γυμνόω αὐτός δύναμαι ἀναιμωτί , καθόσον οἷος τε . κατά μέν οὖν ὁ μεσοπλεύριος μῦς ἐγγύς ὁ ὁ πλευρά ὀστέον ὁ ἀρτηρία εὑρίσκω καί ὁ φλέψ , καί ὁ νεῦρον ἐν ὁ κάτω μέρος ἕκαστος αὐτός , καί μάλα γε πλησίον αὐτός ὁ νεῦρον . ὥστε ἐͅπειδάν ἐπί θνῄσκω ὁ ζῷον τέμνω ὁ ἐπιπολή ἴς , προγυμνάζω σεαυτοῦ ἀπό ὁ ταπεινός πλευρά ἄρχω . ἀπολύω μέν ὁ ἐκεῖνος αὐτός ἕνωσις , ἀνατέμνω κατά βραχύς μέχρι ὁ ὑψηλός , μηδαμόθεν δείδω μήτε ἀγγεῖον τέμνω , μήτε μῦς , μήτε νεῦρον , ἄχρι περ ἄν ἐγγύς εἰμί ὁ ὑπέρκειμαι πλευρά . ἐνταῦθα δέ σύ προσέχω ἀκριβής χρή ὁ ὑπόκειμαι σῶμα ὁ ἀνατέμνω ἴς · φαίνω γάρ σύ ψαύω ἀλλήλων ὁ τρεῖς , ὁ ὁ ἀρτηρία , καί ὁ ὁ φλέψ , καί ὁ ὁ νεῦρον . καί μέσος γε ὁ θέσις ὁ τε ἐπιπολή ἴνη καί ὁ διά βάθος ὁράω ὁ νεῦρον , ἐάν ἀκριβής ἀκολουθέω ὁ ἴς . πολύς γε μήν ὁ ἐπιπολή ἴς εἰμί σύ δοκέω ὁ διά βάθος , ὅτι τε πολύς ὄντως εἰμί , καί ὅτι κατά ὁ ὁ νεῦρον θέσις ἀπολεπτύνω πως μάλα ὁ διά βάθος . ἵνα δέ ἐπί ζάω ἤτοι ὁ ἔξωθεν ἴς τέμνω ἄνευ ὁ ἔνδον , ἤ καί ὁ ἔνδον σύν αὐτός ἄνευ ὁ ὁ πλευρά ὑποζώννυμι ὑμήν , ἀγαθός εἰμί ἐπί ὗς προγυμνάζω σύ . ὁ γάρ τοι ζῷον ὁ μέγας κράζω ἐπιτήδειος εἰμί εἰς ὁ ἀνατομή , ἐν ὅς καί φωνή τις βλάπτω . οὗτος δέ ἔοικα ἀγνοέω ὁ διδάσκαλος ἐγώ , ὡς ἄν μηδέ πώποτε πειράω ὁ λέγω ἀνατομή . ἀλλά ὅτι γε , τέμνω ἀμφότερος ὁ ἴνη , ἀπόλλυμι ὁ ζῷον φωνή τε ἅμα καί ὅς ἐγώ ὀνομάζω ἐκφύσησις , ἐάν , ὡς λέγω , πειράω τέμνω , αὐτός σύ πείθω ὁ πρᾶγμα . καλός μέν οὖν εἰς ὁ τοιοῦτος ἐγχείρησις εἰμί μέγας εἰμί ὁ ὗς , ἰσχυρός γάρ ἐπί αὐτός ὁ ὁ πλευρά ὑποζώννυμι ὑμήν , ὅς φυλάσσω σύ δέω μή τέμνω · τέμνω γάρ αὐτός , διά ὁ τομή ἐν μέν ὁ διαστέλλω ὁ θώραξ ὁ περιέχω ἔξωθεν ἀήρ οὐ ὀλίγος εἰς ὁ μεταξύ θώραξ τε καί πνεύμων ἕλκω χώρα , ἐν δέ ὁ συστέλλω οὗτος αὐτός πάλιν ἐκκενόω διά ὁ τραῦμα . εὔδηλος δέ , ὡς καί ὁ γίγνομαι εἰσπνοή διά ὁ στόμα ὁ ζῷον τοσοῦτος ἀναγκαῖος εἰμί ἀπόλλυμι διά ὁ τρῶσις , ὅσος ἀντί αὐτός ἔξωθεν εἰσρέω ὁ θώραξ ὁ πέριξ ἀήρ , ὅσος δέ εἰσπνέω διά ὁ στόμα πρός ἀναγκαῖος αὐτός , τοσοῦτος μείων ἐκφυσάω · ὅσος δέ ἄν ὁ ἐκφύσησις προσγίγνομαι , τοσοῦτος ὁ φωνή ἀνάγκη βραχύς ἀκολουθέω · δείκνυμι γάρ καί οὗτος ἐν ὁ περί φωνή ὑπόμνημα . καίτοι περισσός εἰμί ἐν ὅδε ὁ πραγματεία ὁ συμβαίνω ὁ ζῷον ἐπί ὁ ἀνατομή ἐξηγέομαι ὁ αἰτία · λέγω γάρ ἐν ὁ οἰκεῖος πραγματεία . πρόκειμαι δέ νῦν οὐ περί ὁ ὁ νεῦρον ἐνέργεια ἀπόδειξις τις λέγω , ἀλλά ὅς ἐν ἐκεῖνος ὁ ὑπόμνημα μνημονεύω ἐκ ἀνατομή φαίνω , ἑρμηνεύω λόγος ὁ ἐγχείρησις , ὅς ἤδη θεάομαι πολύς πολλάκις , ἐνεργέω δέ οὐδέ ὀλίγος δύναμαι . οὗτος οὖν μόνος ποιέω ἐν ὁ ἑξῆς λόγος , λέγω τε πάλιν πρῶτος , ὅσος καί ὁ ἔμπροσθεν ἀνατομικός γιγνώσκω . τέμνω γάρ ἀξιόλογος τομή ὁ ὁ πλευρά ὑποζώννυμι ὑμήν κατά εἷς ὁστισοῦν μεσοπλεύριος , ἡμίπνους τε αὐτίκα καί ἡμίφωνος γίγνομαι ὁ ζῷον · εἰ δέ καί κατά ὁ ἕτερος μέρος ὁ θώραξ ὅμοιος γε τέμνω , ἄπνοος τε καί ἄφωνος · ὥσπερ γε καί ἐάν ἐν ὁ συστολή ὁ θώραξ , ἐκκενόω διά ὁ τομή ὁ παρεμπίπτω ἔξωθεν ἀήρ , φράζω αὐτός , ἀναπνεύω τε καί φωνέω παραχρῆμα ὁ ζῷον . εὔκολος δέ αὐτός ἐπιφράσσω εἰμί , ἅμα μέν ὁ χεῖλος συνάγω ὁ τομή , ἅμα δέ ἐπίθημα ὁ μή φράζω αὐτός ὁ συνάγω αὐτός χείρ ποιέω . ἀλλά οὗτος μέν , ὡς φημί , ὁ φαίνω πᾶς γιγνώσκω ὁ γε περί ὁ ἀνατομή σπουδάζω . ὅτι δέ ἀμφότερος ὁ ἴνη τέμνω ἐν ἅπας ὁ μεσοπλεύριος μῦς οὐ ὁ φωνή μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐκφύσησις ἀπόλλυμι , πρός ἐγώ εὑρίσκω , καθά γε ἐͅπειδὴ , μόνος ὁ νεῦρον πλήν ὁ νωτιαῖος τέμνω , ἀπαθής μέν ὁ ὁ μῦς ἴς φυλάσσω , διαφθείρω δέ ὁ ἐνέργεια . καί καλός εἰμί ὅδε ὁ ἐγχείρησις , ὡς ἀκριβής ἐπιδείκνυμι ὁ γίγνομαι σύμπτωμα ὁ ζῷον . ὁ γάρ ὁ κατά ὁ μῦς ἴνη τομή , διά ὅλος ὁ μῆκος ὁ πλευρά ἀπό ὁ μετάφρενον μέχρι ὁ στέρνον γίγνομαι δέω , κατά μέν ἅπας ὁ κατώτερος πλευρά ὁ ὑψηλός μῦς ὁ θώραξ , ὅς ἐκ ὁ τράχηλος καθήκω εἰς αὐτός φημί , ἑτοῖμος τε γίγνομαι καί ὁ κινέω ὁ θώραξ μῦς ἄλλος οὐδείς παραλύω ὁ ἐνέργεια , ἀλλά αὐτός μόνος ὁ τέμνω · εἰ δέ ἐν ὁ ἄνω μεσοπλεύριος , κᾀκείνος ἀναγκάζω τέμνω μετά ὁ καί ὁ ὠμοπλάτη ὅλος ἀφαιρέω .