galenus.ars-medica 37
Τὸ δ’ ἀναληπτικόν τε καὶ ἀναθρεπτικὸν ἐπὶ τῶν ἀνακομιζομένων ἐκ νόσου καὶ γερόντων . ὁποία δέ τίς ἐστι καὶ ἡ τούτων διάθεσις , ὑπὸ τίνων τε μάλιστα αἰτίων εἰς τὸ κατὰ φύσιν ἐπανέρχεται , τελεώτατα μὲν ἐν τοῖς τῆς θεραπευτικῆς μεθόδου γράμμασι δεδήλωται · διὰ κεφαλαίων δ’ ἂν ῥηθείη καὶ νῦν . ἡ μὲν οὖν διάθεσίς ἐστι τοιάδε . χρηστὸν μὲν , ἀλλ’ ὀλίγον τὸ αἷμα , καὶ σὺν αὐτῷ τό τε ζωτικὸν ὀνομαζόμενον πνεῦμα , καὶ τὸ ψυχικόν . αὐτὰ δὲ τὰ στερεὰ μύρια ξηρότερα , καὶ διὰ τοῦτο καὶ αἱ δυνάμεις αὐτῶν ἀῤῥωστότεραι , καὶ διὰ ταύτας ὅλον τὸ σῶμα ψυχρότερον . αἴτια δ’ ὑγιεινὰ , τὰ τὴν εἰρημένην ἐπανορθούμενα διάθεσιν ἑνὶ μὲν κεφαλαίῳ περιλαβεῖν , ὅσα ταχεῖαν μὲν καὶ ἀσφαλῆ θρέψιν ἐργάζεται · κατὰ μέρος δὲ , ἐν ταῖς συμμέτροις κινήσεσι , καὶ σιτίοις , καὶ πόμασι , καὶ ὕπνοις . εἰσὶ δὲ ὕλαι τῶν μὲν κινήσεων αἱ αἰῶραι , καὶ περίπατοι , καὶ τρίψεις , καὶ λουτρά . καὶ εἰ πολὺ βελτίους ἐπὶ τούτοις γίνοιντο , καὶ τῶν συνήθων ἔργων ἐπ’ ὀλίγον ἁπτέσθωσαν . τῶν δὲ σιτίων κατ’ ἀρχὰς μὲν ὑγραὶ , καὶ εὔπεπτοι , καὶ μὴ ψυχραὶ , προϊόντων δὲ καὶ αἱ τροφιμώτεραι . πόμα δὲ ἐπιτήδειον οἶνος , ἡλικίᾳ μὲν σύμμετρος , ἰδέᾳ δὲ καθαρός τε καὶ διαυγὴς , ἤτοι λευκὸς , ἢ ὑπόξανθος , ὀσμῇ ἡδὺς , μέτριος ἐν τῷ γεύεσθαι , μήθ’ ὑδατώδης τὸ πᾶν , μήτε τινὰ σφοδρὰν ἐνδεικνύμενος ποιότητα , μήτ’ οὖν στρυφνότητα , μήτε δριμύτητα , μήτε πικρότητα . λέγεται δ’ , ὡς ἀρτίως εἶπον , ἐν τοῖς θεραπευτικοῖς ἐπὶ πλεῖστον ὑπὲρ αὐτῶν · νυνὶ γὰρ οὐ διελθεῖν ἅπαντα τὰ κατὰ μέρος ἡμῖν πρόκειται , μόνον δ’ ἀναμνῆσαι τῶν κεφαλαίων , ὧν ἐν ἑτέραις πραγματείαις ἐποιησάμεθα τὴν διέξοδον , ἃς προσγράψας , ὁπόσαι τέ εἰσι καὶ ποῖαι , καταπαύσω τὸν λόγον ἐνταῦθα . [ κατάλογος . ] εἴρηται μὲν οὖν καὶ πρόσθεν , ὡς ἔστιν ἕν ἄλλο βιβλίον , ἐν ᾧ περὶ συστάσεως τῆς ἰατρικῆς τέχνης διερχόμεθα . προηγεῖται δ’ αὐτοῦ τὰ πρότερα δύο περὶ τεχνῶν συστάσεως . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἅμα τῷ νῦν περανθέντι χωρὶς τῶν κατὰ διέξοδόν ἐστι πραγματειῶν · ἐκεῖναι δὲ τήνδε τὴν τάξιν ἔχουσι . περὶ μὲν οὖν τῶν καθ’ Ἱπποκράτην στοιχείων ἓν βιβλίον ἐστίν . ἑξῆς δ’ αὐτῷ τρία περὶ κράσεων . ὧν τὰ μὲν δύο περὶ τῶν ἐν τοῖς ζώοις ἐστὶ κράσεων , τὸ τρίτον δὲ ὑπὲρ τῶν ἐν τοῖς φαρμάκοις . διὸ καὶ τὴν περὶ τῆς τῶν ἁπλῶν φαρμάκων δυνάμεως πραγματείαν οὐχ οἶόν τε κατανοῆσαι καλῶς ἄνευ τοῦ τὸ τρίτον ἀκριβῶς ἀναγνῶναι περὶ κράσεων . ἔστι δὲ καὶ ἄλλο βιβλίον μικρὸν , ἑπόμενον τοῖς πρώτοις δύο περὶ κράσεων , τὸ περὶ τῆς ἀνωμάλου δυσκρασίας ἐπιγραφόμενον · ὁμοίως δ’ αὐτῷ καὶ ἄλλα δύο μικρὰ , τὸ μὲν περὶ τῆς ἀρίστης κατασκευῆς τοῦ σώματος , τὸ δὲ περὶ εὐεξίας . τρίβιβλος δ’ ἄλλη πραγματεία ἡ περὶ φυσικῶν δυνάμεών ἐστιν · ἣν εἴτε μετὰ τὰ δύο περὶ κράσεων , εἴτε μετὰ τὸ περὶ στοιχείων ἀναγινώσκειν τις ἐθέλοι , δύναιτ’ ἂν ἔσεσθαι . μετὰ δὲ ταύτην ἐν πλείοσι πραγματείαις ὑπὲρ τῶν ψυχικῶν ἐνεργειῶν διέξιμεν . ἐπεὶ δὲ εἰς τὰς ἀποδείξεις αὐτῶν οὐ σμικρὸν ὄφελός ἐστι τὰ διὰ τῶν ἀνατομῶν φαινόμενα , πρώταις ἐκείναις ἐγγυμνάσασθαι προσήκει . ἔστι δὲ χρησιμωτάτη μὲν αὐτῶν ἡ τῶν ἀνατομικῶν ἐγχειρήσεων . ἄλλαι δέ τινες ἐπ’ αὐταῖς πλείους , ἐν δυοῖν μὲν περὶ ἀνατομικῆς διαφωνίας , ἐν ἑνὶ δὲ περὶ τῆς τῶν τεθνεώτων ἀνατομῆς · οἷς ἐφεξῆς δύο περὶ τῆς ἐπὶ τῶν ζώντων . ἐν ἄλλοις δέ τισι κατὰ μέρος , ὅσα τοῖς εἰσαγομένοις ἐποιησάμεθα , τὰ περὶ ὀστῶν , καὶ ἡ τῶν μυῶν ἀνατομὴ , καὶ ἡ τῶν νεύρων , καὶ ἡ τῶν ἀρτηριῶν καὶ φλεβῶν , καί τινα τοιαῦτα ἕτερα . τῶν τοιούτων δ’ ἐστὶ , καὶ εἰ κατὰ φύσιν τὸ ἐν ἀρτηρίαις αἷμα . τὰ δὲ τὰς ἐνεργείας αὐτῶν ἀποδεικνύντα , δύο μέν εἰσι περὶ μυῶν κινήσεων , τρία δὲ περὶ θώρακος καὶ πνεύμονος κινήσεως , οἶς ἐφεξῆς ὑπὲρ τῶν τῆς ἀναπνοῆς αἰτίων , οἷς ἕπεται τὰ περὶ φωνῆς . ὑπὲρ ἡγεμονικοῦ δὲ καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων , ὅσα περὶ φυσικῶν ἢ ψυχικῶν ἐνεργειῶν ζητεῖται , διὰ πολυβίβλου πραγματείας ἐδηλώσαμεν , ἣν περὶ τῶν Ἱπποκράτους καὶ Πλάτωνος δογμάτων ἐπιγράφομεν . ἐκ τούτου τοῦ γένους ἐστὶ τῆς θεωρίας καὶ τὰ περὶ σπέρματος ἰδίᾳ γεγραμμένα , καὶ προσέτι τῆς Ἱπποκράτους ἀνατομῆς , οἷς ἅπασιν ἡ περὶ χρείας μορίων ἕπεται πραγματεία . εἰς δὲ τὰς διαγνώσεις τῶν νοσημάτων ἥ τε περὶ τῶν πεπονθότων τόπων καὶ ἡ περὶ σφυγμῶν πραγματεία χρήσιμος ὑπάρχει , ακθ’ ἣν καὶ τὰς προγνώσεις διδάσκομεν . ἡγεῖται δὲ τῆς περὶ σφυγμῶν δύο βιβλία , τὸ περὶ χρείας ἀναπνοῆς , καὶ τὸ περὶ χρείας σφυγμῶν . αὕτη δὲ ἡ περὶ τῶν σφυγμῶν πραγματεία εἰς τέτταρα μέρη νενέμηται · πρῶτον μὲν τὸ περὶ τῆς διαφορᾶς αὐτῶν , δεύτερον δὲ τὸ περὶ τῆς διαγνώσεως , καὶ τρίτον τὸ περὶ τῶν ἐν τοῖς σφυγμοῖς αἰτίων , καὶ τέταρτον περὶ τῆς διὰ τῶν σφυγμῶν προγνώσεως . ἐκ τούτου τοῦ γένους ἐστὶ καὶ τὸ τοῖς εἰσαγομένοις περὶ τῶν σφυγμῶν γεγραμμένον . ἐννοῶ δὲ καὶ ἄλλο τι ποιῆσαι βιβλίον ἓν οἷον ἐπιτομὴν ἁπάντων , ὅπερ ἤτοι τέχνην περὶ σφυγμῶν , ἢ σύνοψιν ἐπιγράψω . χρήσιμον δὲ εἰς τὴν τοιαύτην θεωρίαν ἐστὶ , καὶ δι’ ὧν ἐξηγοῦμαί τε ἅμα καὶ κρίνω τὸ περὶ σφυγμῶν Ἀρχιγένους βιβλίον . εἰς δὲ τὰς προγνώσεις χρησιμωτάτη μάλιστά ἐστιν ἡ περὶ κρίσεων πραγματεία · προηγεῖται δ’ αὐτῆς ἡ περὶ τῶν κρισίμων . ἀλλὰ καὶ ἡ περὶ δυσπνοίας πρὸς διάγνωσίν τε τῆς παρούσης διαθέσεως καὶ πρόγνωσιν τῶν ἐσομένων ἀγαθῶν ἢ κακῶν περὶ τὸν κάμνοντα χρήσιμος ὑπάρχει . ταῦτά τε οὖν ἅπαντα , καὶ σὺν αὐτοῖς ἔνια μονόβιβλά ἐστι γινώσκεσθαι χρήσιμα , καθάπερ τὸ περὶ τῶν προκαταρκτικῶν αἰτίων , καὶ τὸ περὶ τῆς ἰατρικῆς ἐμπειρίας , καὶ τὸ περὶ τῆς λεπτυνούσης διαίτης , ἔτι τε τὸ περὶ τῆς φλεβοτομίας πρὸς Ἐρασίστρατον , καὶ τὸ περὶ τῶν παρὰ φύσιν ὄγκων . ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ περὶ πλήθους , ἕτερά τέ τινα τοιαῦτα . πάντων δὲ ἀναγκαιότερα πρὸς τὴν θεραπευτικὴν μέθοδόν ἐστιν τό τε περὶ τῆς τῶν νοσημάτων διαφορᾶς , καὶ τὸ περὶ τῆς τῶν συμπτωμάτων , καὶ τρίτον ἐπ’ αὐτοῖς , ἐν ᾧ τὰς αἰτίας τῶν νόσων διέξιμεν , ἐφ’ οἶς ἄλλα τρία , ἐν οἶς τὰς ἐπὶ τοῖς συμπτώμασιν αἰτίας ἐξηγούμεθα , τά τε περὶ τῆς τῶν ἁπλῶν φαρμάκων δυνάμεώς ἐστιν , ὧν ἔμπροσθεν ἐμνημόνευσα , καὶ τὰ περὶ συνθέσεως φαρμάκων , οἷς τὰ τῆς θεραπευτικῆς ἕπεται μεθόδου γεγραμμένης ἡμῖν ἰδίᾳ , καὶ τῆς τῶν ὑγιεινῶν πραγματείας . ὅτι δὲ καὶ πρὸ ἁπάντων τούτων ἐγγεγυμνάσθαι χρὴ τῇ περὶ τῆς ἀποδείξεως πραγματείᾳ τὸν μέλλοντα λογικῶς μεταχειρίζεσθαι τὴν τέχνην , ἐν τῷ περὶ τῆς ἀρίστης αἱρέσεως ἐπιδέδεικται γράμματι . περὶ δὲ τῶν ἄλλων συγγραμμάτων τε καὶ ὑπομνημάτων ὧν ἐγράψαμεν , οὐκ ἀναγκαῖόν ἐστι διεξέρχεσθαι νῦν , ὑπὲρ ἁπάντων γε μέλλοντας ἐρεῖν ἑτέρωθι , καθ’ ἕν ἴσως ἢ δύο βιβλία τὴν ἐπιγραφὴν ἕξοντα , Γαληνοῦ περὶ τῶν ἰδίων βιβλίων .
Lemmas: ὁ δέ ἀναληπτικός τε καί ἀναθρεπτικός ἐπί ὁ ἀνακομίζω ἐκ νόσος καί γέρων . ὁποῖος δέ τις εἰμί καί ὁ οὗτος διάθεσις , ὑπό τίς τε μάλα αἴτιος εἰς ὁ κατά φύσις ἐπανέρχομαι , τέλειος μέν ἐν ὁ ὁ θεραπευτικός μέθοδος γράμμα δηλόω · διά κεφάλαιος δέ ἄν λέγω καί νῦν . ὁ μέν οὖν διάθεσις εἰμί τοιόσδε . χρηστός μέν , ἀλλά ὀλίγος ὁ αἷμα , καί σύν αὐτός ὁ τε ζωτικός ὀνομάζω πνεῦμα , καί ὁ ψυχικός . αὐτός δέ ὁ στερεός μυρίος ξηρός , καί διά οὗτος καί ὁ δύναμις αὐτός ἄρρωστος , καί διά οὗτος ὅλος ὁ σῶμα ψυχρός . αἴτιος δέ ὑγιεινός , ὁ ὁ λέγω ἐπανορθόω διάθεσις εἷς μέν κεφάλαιος περιλαμβάνω , ὅσος ταχύς μέν καί ἀσφαλής θρέψις ἐργάζομαι · κατά μέρος δέ , ἐν ὁ σύμμετρος κίνησις , καί σιτίον , καί πόμα , καί ὕπνος . εἰμί δέ ὕλη ὁ μέν κίνησις ὁ αἰώρα , καί περίπατος , καί τρῖψις , καί λουτρόν . καί εἰ πολύς ἀγαθός ἐπί οὗτος γίγνομαι , καί ὁ συνήθης ἔργον ἐπί ὀλίγος ἅπτω . ὁ δέ σιτίον κατά ἀρχή μέν ὑγρός , καί εὔπεπτος , καί μή ψυχρός , προέρχομαι δέ καί ὁ τρόφιμος . πόμα δέ ἐπιτήδειος οἶνος , ἡλικία μέν σύμμετρος , ἰδέα δέ καθαρός τε καί διαυγής , ἤτοι λευκός , ἤ ὑπόξανθος , ὀσμή ἡδύς , μέτριος ἐν ὁ γεύω , μήτε ὑδατώδης ὁ πᾶς , μήτε τις σφοδρός ἐνδείκνυμι ποιότης , μήτε οὖν στρυφνότης , μήτε δριμύτης , μήτε πικρότης . λέγω δέ , ὡς ἄρτιος λέγω , ἐν ὁ θεραπευτικός ἐπί πολύς ὑπέρ αὐτός · νυνί γάρ οὐ διέρχομαι ἅπας ὁ κατά μέρος ἐγώ πρόκειμαι , μόνος δέ ἀναμιμνῄσκω ὁ κεφάλαιος , ὅς ἐν ἕτερος πραγματεία ποιέω ὁ διέξοδος , ὅς προσγράφω , ὁπόσος τε εἰμί καί ποῖος , καταπαύω ὁ λόγος ἐνταῦθα . [ κατάλογος . ] λέγω μέν οὖν καί πρόσθεν , ὡς εἰμί εἷς ἄλλος βιβλίον , ἐν ὅς περί σύστασις ὁ ἰατρικός τέχνη διέρχομαι . προηγέομαι δέ αὐτός ὁ πρότερος δύο περί τέχνη σύστασις . ἀλλά οὗτος μέν ἅμα ὁ νῦν περαίνω χωρίς ὁ κατά διέξοδος εἰμί πραγματεία · ἐκεῖνος δέ ὅδε ὁ τάξις ἔχω . περί μέν οὖν ὁ κατά Ἱπποκράτης στοιχεῖον εἷς βιβλίον εἰμί . ἑξῆς δέ αὐτός τρεῖς περί κρᾶσις . ὅς ὁ μέν δύο περί ὁ ἐν ὁ ζῷον εἰμί κρᾶσις , ὁ τρίτος δέ ὑπέρ ὁ ἐν ὁ φάρμακον . διό καί ὁ περί ὁ ὁ ἁπλόος φάρμακον δύναμις πραγματεία οὐ οἷος τε κατανοέω καλός ἄνευ ὁ ὁ τρίτος ἀκριβής ἀναγιγνώσκω περί κρᾶσις . εἰμί δέ καί ἄλλος βιβλίον μικρός , ἕπομαι ὁ πρῶτος δύο περί κρᾶσις , ὁ περί ὁ ἀνώμαλος δυσκρασία ἐπιγράφω · ὅμοιος δέ αὐτός καί ἄλλος δύο μικρός , ὁ μέν περί ὁ ἀγαθός κατασκευή ὁ σῶμα , ὁ δέ περί εὐεξία . τρίβιβλος δέ ἄλλος πραγματεία ὁ περί φυσικός δύναμις εἰμί · ὅς εἴτε μετά ὁ δύο περί κρᾶσις , εἴτε μετά ὁ περί στοιχεῖον ἀναγιγνώσκω τις ἐθέλω , δύναμαι ἄν εἰμί . μετά δέ οὗτος ἐν πολύς πραγματεία ὑπέρ ὁ ψυχικός ἐνέργεια διεξέρχομαι . ἐπεί δέ εἰς ὁ ἀπόδειξις αὐτός οὐ μικρός ὄφελος εἰμί ὁ διά ὁ ἀνατομή φαίνω , πρῶτος ἐκεῖνος ἐγγυμνάζω προσήκω . εἰμί δέ χρήσιμος μέν αὐτός ὁ ὁ ἀνατομικός ἐγχείρησις . ἄλλος δέ τις ἐπί αὐτός πολύς , ἐν δύο μέν περί ἀνατομικός διαφωνία , ἐν εἷς δέ περί ὁ ὁ θνῄσκω ἀνατομή · ὅς ἐφεξῆς δύο περί ὁ ἐπί ὁ ζάω . ἐν ἄλλος δέ τις κατά μέρος , ὅσος ὁ εἰσάγω ποιέω , ὁ περί ὀστέον , καί ὁ ὁ μῦς ἀνατομή , καί ὁ ὁ νεῦρον , καί ὁ ὁ ἀρτηρία καί φλέψ , καί τις τοιοῦτος ἕτερος . ὁ τοιοῦτος δέ εἰμί , καί εἰ κατά φύσις ὁ ἐν ἀρτηρία αἷμα . ὁ δέ ὁ ἐνέργεια αὐτός ἀποδείκνυμι , δύο μέν εἰμί περί μῦς κίνησις , τρεῖς δέ περί θώραξ καί πνεύμων κίνησις , ὄις ἐφεξῆς ὑπέρ ὁ ὁ ἀναπνοή αἴτιος , ὅς ἕπομαι ὁ περί φωνή . ὑπέρ ἡγεμονικός δέ καί ὁ ἄλλος ἅπας , ὅσος περί φυσικός ἤ ψυχικός ἐνέργεια ζητέω , διά πολύβιβλος πραγματεία δηλόω , ὅς περί ὁ Ἱπποκράτης καί Πλάτων δόγμα ἐπιγράφω . ἐκ οὗτος ὁ γένος εἰμί ὁ θεωρία καί ὁ περί σπέρμα ἴδιος γράφω , καί προσέτι ὁ Ἱπποκράτης ἀνατομή , ὅς ἅπας ὁ περί χρεία μόριον ἕπομαι πραγματεία . εἰς δέ ὁ διάγνωσις ὁ νόσημα ὁ τε περί ὁ πάσχω τόπος καί ὁ περί σφυγμός πραγματεία χρήσιμος ὑπάρχω , ακθ’̅ ὅς καί ὁ πρόγνωσις διδάσκω . ἡγέομαι δέ ὁ περί σφυγμός δύο βιβλίον , ὁ περί χρεία ἀναπνοή , καί ὁ περί χρεία σφυγμός . οὗτος δέ ὁ περί ὁ σφυγμός πραγματεία εἰς τέσσαρες μέρος νέμω · πρῶτος μέν ὁ περί ὁ διαφορά αὐτός , δεύτερος δέ ὁ περί ὁ διάγνωσις , καί τρίτος ὁ περί ὁ ἐν ὁ σφυγμός αἴτιος , καί τέταρτος περί ὁ διά ὁ σφυγμός πρόγνωσις . ἐκ οὗτος ὁ γένος εἰμί καί ὁ ὁ εἰσάγω περί ὁ σφυγμός γράφω . ἐννοέω δέ καί ἄλλος τις ποιέω βιβλίον εἷς οἷος ἐπιτομή ἅπας , ὅς ἤτοι τέχνη περί σφυγμός , ἤ σύνοψις ἐπιγράφω . χρήσιμος δέ εἰς ὁ τοιοῦτος θεωρία εἰμί , καί διά ὅς ἐξηγέομαι τε ἅμα καί κρίνω ὁ περί σφυγμός Ἀρχιγένης βιβλίον . εἰς δέ ὁ πρόγνωσις χρήσιμος μάλα εἰμί ὁ περί κρίσις πραγματεία · προηγέομαι δέ αὐτός ὁ περί ὁ κρίσιμος . ἀλλά καί ὁ περί δύσπνοια πρός διάγνωσις τε ὁ πάρειμι διάθεσις καί πρόγνωσις ὁ εἰμί ἀγαθός ἤ κακός περί ὁ κάμνω χρήσιμος ὑπάρχω . οὗτος τε οὖν ἅπας , καί σύν αὐτός ἔνιοι μονόβιβλον εἰμί γιγνώσκω χρήσιμος , καθά ὁ περί ὁ προκαταρκτικός αἴτιος , καί ὁ περί ὁ ἰατρικός ἐμπειρία , καί ὁ περί ὁ λεπτύνω δίαιτα , ἔτι τε ὁ περί ὁ φλεβοτομία πρός Ἐρασίστρατος , καί ὁ περί ὁ παρά φύσις ὄγκος . ὡσαύτως δέ καί ὁ περί πλῆθος , ἕτερος τε τις τοιοῦτος . πᾶς δέ ἀναγκαῖος πρός ὁ θεραπευτικός μέθοδος εἰμί ὁ τε περί ὁ ὁ νόσημα διαφορά , καί ὁ περί ὁ ὁ σύμπτωμα , καί τρίτος ἐπί αὐτός , ἐν ὅς ὁ αἰτία ὁ νόσος διεξέρχομαι , ἐπί ὄις ἄλλος τρεῖς , ἐν ὄις ὁ ἐπί ὁ σύμπτωμα αἰτία ἐξηγέομαι , ὁ τε περί ὁ ὁ ἁπλόος φάρμακον δύναμις εἰμί , ὅς ἔμπροσθεν μνημονεύω , καί ὁ περί σύνθεσις φάρμακον , ὅς ὁ ὁ θεραπευτικός ἕπομαι μέθοδος γράφω ἐγώ ἴδιος , καί ὁ ὁ ὑγιεινός πραγματεία . ὅτι δέ καί πρό ἅπας οὗτος ἐγγυμνάζω χρή ὁ περί ὁ ἀπόδειξις πραγματεία ὁ μέλλω λογικός μεταχειρίζω ὁ τέχνη , ἐν ὁ περί ὁ ἀγαθός αἵρεσις ἐπιδείκνυμι γράμμα . περί δέ ὁ ἄλλος σύγγραμμα τε καί ὑπόμνημα ὅς γράφω , οὐ ἀναγκαῖος εἰμί διεξέρχομαι νῦν , ὑπέρ ἅπας γε μέλλω λέγω ἑτέρωθι , κατά εἷς ἴσως ἤ δύο βιβλίον ὁ ἐπιγραφή ἔχω , Γαληνός περί ὁ ἴδιος βιβλίον .