galenus.adversus-lycum-libellus 1
Ἀνεμέσητον μὲν δήπου Λύκῳ καὶ παντὶ τῷ βουληθέντι πρὸς Ἱπποκράτην γράφειν . ἔτι δὲ ἀνεμεσητότερον οἶμαι τοῖς δυναμένοις ἀπολύσασθαι τὰ κακῶς εἰρημένα πρὸς αὐτὸν ἐγκλήματα , καθάπερ ἐν δικαστηρίῳ τοῖς ἀναγνωσομένοις ἀμφοτέρων τὰ γράμματα , τὴν ἀπολογίαν ποιήσασθαι , καὶ μάλιστα ὅταν ὁ μὲν ἐγκαλῶν πρὶν μαθεῖν τὰ λεγόμενα θρασύνεται , τῷ δ’ ἀπολογουμένῳ πεπαιδεῦσθαι κατὰ τοῦ παλαιοῦ δόγματος . Λύκος τοίνυν ἔγραψε μὲν ἐξηγητικὰ τῶν Ἱπποκράτους ἀφορισμῶν ὑπομνήματα , λωβᾶται δὲ τοῖς δόγμασι τἀνδρὸς ἑκατέρωθεν οἷς τε ψέγειν καὶ οἷς ἐπαινεῖν τινα τῶν ἐπ’ αὐτοῦ λεγομένων οἴεται καὶ δι’ ὧν ἀντιλέγειν ἐπιχειρεῖ . τά τε γὰρ ἐπαινούμενα Λύκου φαντάσματά ἐστιν , οὐχὶ Ἱπποκράτους δόγματα , δι’ ὧν τε ἀντιλέγει δῆλός ἐστι μηδὲ τὰ στοιχεῖα τῆς Ἱπποκράτους τέχνης ἐπιστάμενος . ὅτῳ δ’ οὐκ ἔστι τῶν στοιχείων ἐπιστήμη , σχολῇ γ’ ἂν οὗτος οὐ τὰς συλλαβὰς εἰδείη τῆς τέχνης ἐκείνης ἢ τῶν ἀπ’ αὐτῆς . εἰ μὲν οὖν ἐγὼ πρῶτος ἢ μόνος ἔλεγον ἐκ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ καὶ ὑγροῦ καὶ ξηροῦ τὰ τῶν ζώων σώματα συγκεῖσθαι νομίζειν Ἱπποκράτην , τάχα ἂν ἴσως εὐλαβέστερον ἐνεκάλουν Λύκῳ πρὶν γνῶναι τὰ στοιχεῖα τῆς Ἱπποκράτους τέχνης ἐπιχειροῦντι τῶν συγγραμμάτων αὐτοῦ γράφειν ἐξηγήσεις . οὔτε γὰρ ὅσοι δόγμασιν ἐναντίοις ἐνεγράφησαν οὔθ’ ὅσοι μήτε τὰ πρῶτα γινώσκουσι τῆς τέχνης χρήσιμα εὔλογον ἐξηγεῖσθαι τοὺς ἀφορισμοὺς , ἀλλ’ ὥσπερ μεμαθήκασι μὲν ἐκ τῆς παιδικῆς ἡλικίας , ἐπαινοῦσι δὲ πάλιν ἢ ψέγουσιν αὐτοῦ τὰ δόγματα . Λύκος δὲ εἰς τοσοῦτον ἄρα τῆς Ἱπποκράτους τέχνης ἀμαθής ἐστιν , ὡς ἐγὼ θεοὺς ἅπαντας ἐπόμνυμι , τὰς πρώτας τῶν εἰς τοὺς ἀφορισμοὺς ὑπομνημάτων αὐτοῦ ἐξηγήσεις ἀναγνοὺς , οὐκέθ’ ὑπέμεινα τὸ λοιπὸν τοῦ βιβλίου ἀναγνῶναι , τοσοῦτον ἐφαίνετο τῆς γνώμης ἁμαρτάνειν τοῦ παλαιοῦ . τῶν ἑταίρων δέ τινος ἀξιώσαντος ἐπακοῦσαί με τῶν εἰς τόνδε τὸν ἀφορισμὸν ὑπ’ αὐτοῦ γεγραμμένων , ἐν ᾧ φησι τὰ αὐξανόμενα πλεῖστον ἔχει τὸ ἔμφυτον θερμὸν , εἶτα πολλῶν καὶ ἄλλων παρακαλεσάντων ἀπολογήσασθαι πρὸς τὰς κατηγορίας , οὕτως ἀναγκασθεὶς ἐπὶ τόνδε τὸν λόγον ἧκον .
Lemmas: ἀνεμέσητος μέν δήπου Λύκος καί πᾶς ὁ βούλομαι πρός Ἱπποκράτης γράφω . ἔτι δέ ἀνεμέσητος οἴομαι ὁ δύναμαι ἀπολύω ὁ κακός λέγω πρός αὐτός ἔγκλημα , καθά ἐν δικαστήριον ὁ ἀναγιγνώσκω ἀμφότερος ὁ γράμμα , ὁ ἀπολογία ποιέω , καί μάλα ὅταν ὁ μέν ἐγκαλέω πρίν μανθάνω ὁ λέγω θρασύνω , ὁ δέ ἀπολογέομαι παιδεύω κατά ὁ παλαιός δόγμα . Λύκος τοίνυν γράφω μέν ἐξηγητικός ὁ Ἱπποκράτης ἀφορισμός ὑπόμνημα , λωβάομαι δέ ὁ δόγμα ἀνήρ ἑκατέρωθεν ὅς τε ψέγω καί ὅς ἐπαινέω τις ὁ ἐπί αὐτός λέγω οἴομαι καί διά ὅς ἀντιλέγω ἐπιχειρέω . ὁ τε γάρ ἐπαινέω Λύκος φάντασμα εἰμί , οὐ Ἱπποκράτης δόγμα , διά ὅς τε ἀντιλέγω δῆλος εἰμί μηδέ ὁ στοιχεῖον ὁ Ἱπποκράτης τέχνη ἐπίσταμαι . ὅστις δέ οὐ εἰμί ὁ στοιχεῖον ἐπιστήμη , σχολή γε ἄν οὗτος οὐ ὁ συλλαβή οἶδα ὁ τέχνη ἐκεῖνος ἤ ὁ ἀπό αὐτός . εἰ μέν οὖν ἐγώ πρῶτος ἤ μόνος λέγω ἐκ θερμός καί ψυχρός καί ὑγρός καί ξηρός ὁ ὁ ζῷον σῶμα σύγκειμαι νομίζω Ἱπποκράτης , τάχα ἄν ἴσως εὐλαβής ἐγκαλέω Λύκος πρίν γιγνώσκω ὁ στοιχεῖον ὁ Ἱπποκράτης τέχνη ἐπιχειρέω ὁ σύγγραμμα αὐτός γράφω ἐξήγησις . οὔτε γάρ ὅσος δόγμα ἐναντίος ἐγγράφω οὔτε ὅσος μήτε ὁ πρῶτος γιγνώσκω ὁ τέχνη χρήσιμος εὔλογος ἐξηγέομαι ὁ ἀφορισμός , ἀλλά ὥσπερ μανθάνω μέν ἐκ ὁ παιδικός ἡλικία , ἐπαινέω δέ πάλιν ἤ ψέγω αὐτός ὁ δόγμα . Λύκος δέ εἰς τοσοῦτος ἄρα ὁ Ἱπποκράτης τέχνη ἀμαθής εἰμί , ὡς ἐγώ θεός ἅπας ἐπόμνυμι , ὁ πρῶτος ὁ εἰς ὁ ἀφορισμός ὑπόμνημα αὐτός ἐξήγησις ἀναγιγνώσκω , οὐκέτι ὑπομένω ὁ λοιπός ὁ βιβλίον ἀναγιγνώσκω , τοσοῦτος φαίνω ὁ γνώμη ἁμαρτάνω ὁ παλαιός . ὁ ἑταῖρος δέ τις ἀξιόω ἐπακούω ἐγώ ὁ εἰς ὅδε ὁ ἀφορισμός ὑπό αὐτός γράφω , ἐν ὅς φημί ὁ αὐξάνω πολύς ἔχω ὁ ἔμφυτος θερμός , εἶτα πολύς καί ἄλλος παρακαλέω ἀπολογέομαι πρός ὁ κατηγορία , οὕτως ἀναγκάζω ἐπί ὅδε ὁ λόγος ἥκω .