ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 1.1
Καὶ ἐκ τῶν ἀπαγγελλομένων ἡμῖν περὶ σοῦ καὶ ἐξ ὧν αὐτὸς ἀπέστειλας τοῖς υἱοῖς σου τεκμαιρόμενος μὴ τὰ αὐτὰ τοῖς λαώδεσιν , ἀλλ᾽ ἅπερ οἰκεῖόν ἐστι σὲ φρονεῖν περὶ φιλοσοφίας , προεθυμήθην κατὰ μὲν τὸ παρὸν συνησθῆναί σοι ἐπ᾽ αὐτοῖς , εἰς δὲ τὸ ἐπιὸν συνεύξασθαι , μὴ ἐφ᾽ ἕτερόν τι αὐτοὺς ἀποκλῖναι , τηροῦντας δὲ ἢν ἔχουσι νῦν πρόθεσιν ἄχρι τέλους φιλοσοφῆσαι , ἴν᾽ αὐτοί τε εὖ ἀπαλλάττωσι καὶ σὲ ἀνθ᾽ ὧν ἐκ σοῦ ἔπαθον ἀμείψασθαι δυνηθῶσι . δυοῖν γὰρ ὡς καθόλου εἰπεῖν οὐσῶν αἰτιῶν , παρ᾽ ἅς ἄνθρωποι εὐτάκτως καὶ ὁδῷ ζῶσιν , ἐμπειρίας τε καὶ ἐγκρατείας , πῶς ἂν δυναίμεθα ἢ πρὸς ἑαυτοὺς ἢ πρὸς ἑτέρους ποιεῖν τὰ δέοντα ὑπ᾽ ἀγνοίας ἄμα καὶ ἀκρασίας κατεχόμενοι ;
Lemmas: καί ἐκ ὁ ἀπαγγέλλω ἐγώ περί σύ καί ἐκ ὅς αὐτός ἀποστέλλω ὁ υἱός σύ τεκμαίρομαι μή ὁ αὐτός ὁ λαώδης , ἀλλά ὅς οἰκεῖος εἰμί σύ φρονέω περί φιλοσοφία , προθυμέομαι κατά μέν ὁ πάρειμι συνάγω σύ ἐπί αὐτός , εἰς δέ ὁ ἐπέρχομαι συνεύχομαι , μή ἐπί ἕτερος τίς αὐτός ἀποκλίνω , τηρέω δέ εἄν ἔχω νῦν πρόθεσις ἄχρι τέλος φιλοσοφέω , ἵνα αὐτός τε εὖ ἀπαλλάσσω καί σύ ἀντί ὅς ἐκ σύ πάσχω ἀμείβω δύναμαι . δύο γάρ ὡς καθόλου λέγω εἰμί αἰτία , παρά ὅς ἄνθρωπος εὔτακτος καί οὐδός ζάω , ἐμπειρία τε καί ἐγκράτεια , πῶς ἄν δύναμαι ἢ πρός ἑαυτοῦ ἢ πρός ἕτερος ποιέω ὁ δέω ὑπό ἄγνοια ἄμη καί ἀκρασία κατέχω ;
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 1.2
ἡ μὲν οὖν τούτων ἀπόλυσις ἀναγκαίως πάνυ ἔοικε παρ᾽ ἡμῶν ἀπαιτεῖσθαι · πρὸς γὰρ τὸ τεταγμένως καὶ εὐσχημόνως ζῆν γεγόναμεν , τοῦ λόγου εἰς τοῦτο ἡμῖν καθάπερ ἐπισκόπου καὶ ἄρχοντος ὑπὸ τῆς φύσεως δεδομένου . ἀπολυθῆναι μέντοι ἀγνοίας καὶ ἀκρασίας οὐχ οἷόν τε ἡμᾶς ἄνευ τοῦ ἐπιτρέψαι αὐτοὺς τῇ διὰ τοῦ λόγου ἰατρείᾳ · προσελθοῦσα γὰρ αὕτη καὶ τὸ προεστηκὸς ἐν ἡμῖν ἐκ τοῦ παρὰ φύσιν εἰς τὸ κατὰ φύσιν αἰεὶ τρέπουσα τὰς μὲν μοχθηρὰς τῶν κρίσεων καὶ ἐκ τῆς διαστροφῆς ἐγκειμένας ἐπικόπτειν καὶ ἐξάγειν ἐκ τῆς ψυχῆς ἀεὶ πειρᾶται , τὰς δ᾽ ὑγιεῖς καὶ ἀκολούθους τῇ φύσει ἀντεισάγειν ἢ ἀσθενούσας ἀνακτᾶσθαι .
Lemmas: ὁ μέν οὖν οὗτος ἀπόλυσις ἀναγκαῖος πάνυ ἔοικα παρά ἐγώ ἀπαιτέω · πρός γάρ ὁ τεταγμένως καί εὐσχήμων ζάω γίγνομαι , ὁ λόγος εἰς οὗτος ἐγώ καθά ἐπίσκοπος καί ἄρχων ὑπό ὁ φύσις δίδωμι . ἀπολύω μέντοι ἄγνοια καί ἀκρασία οὐ οἷος τε ἐγώ ἄνευ ὁ ἐπιτρέπω αὐτός ὁ διά ὁ λόγος ἰατρεία · προσέρχομαι γάρ οὗτος καί ὁ προΐστημι ἐν ἐγώ ἐκ ὁ παρά φύσις εἰς ὁ κατά φύσις ἀεί τρέπω ὁ μέν μοχθηρός ὁ κρίσις καί ἐκ ὁ διαστροφή ἔγκειμαι ἐπικόπτω καί ἐξάγω ἐκ ὁ ψυχή ἀεί πειράω , ὁ δέ ὑγιής καί ἀκόλουθος ὁ φύσις ἀντεισάγω ὁ ἀσθενέω ἀνακτάομαι .
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 1.3
ἰσχὺν δὲ αὗται καὶ εὐστάθειαν προσλαβοῦσαι ὡς χρὴ ἡμᾶς ἐν ἅπασι τοῖς κατὰ τὸν βίον ὁδηγοῦσιν , ὥστε καὶ ὁρᾶν ἀεὶ τὰ ἐπιβάλλονθ᾽ ἡμῖν καὶ σύμφωνα οἷς ἐδοκιμάσαμεν πράττειν . τοιαῦτα οὐκ ἐπαγγελλομένης μόνον ἀλλὰ καὶ παρεχούσης τῆς κατὰ τὴν ψυχὴν ἰατρείας τίνα ἄν τις δικαιότερον ἐπὶ τὸ βοηθεῖν τοῖς σοῖς παισὶν ἢ σὲ καλέσειεν ; ἢ οὐκ εὐδαιμονεῖν μὲν αὐτοὺς προαιρῇ πατὴρ ὤν , ἑτοίμως δ᾽ ἔχεις πᾶν ὁτιοῦν ὑποστῆναι , ἵνα αὐτοὺς ὁρᾷς ἐν ἀγαθοῖς ὄντας ; ἢ οὐκ ἐπὶ ταῦτα καὶ ἐγέννησας αὐτοὺς καὶ ἀνεθρέψω ; οὐ τοιαῦτα δὲ διηνεκῶς σὺ περὶ αὐτῶν εὔχῃ τοῖς θεοῖς ;
Lemmas: ἰσχύς δέ αὐτός καί εὐστάθεια προσλαμβάνω ὡς χράω ἐγώ ἐν ἅπας ὁ κατά ὁ βίος ὁδηγέω , ὥστε καί ὁράω ἀεί ὁ ἐπιβάλλω ἐγώ καί σύμφωνος ὅς δοκιμάζω πράσσω . τοιοῦτος οὐ ἐπαγγέλλω μόνος ἀλλά καί παρέχω ὁ κατά ὁ ψυχή ἰατρεία τίς ἄν τις δίκαιος ἐπί ὁ βοηθέω ὁ σός παῖς ἢ σύ καλέω ; ἢ οὐ εὐδαιμονέω μέν αὐτός προαιρέω πατήρ εἰμί , ἑτοῖμος δέ ἔχω πᾶς ὁστισοῦν ὑφίστημι , ἵνα αὐτός ορώ ἐν ἀγαθός είμαι ; ἢ οὐ ἐπί οὗτος καί γεννάω αὐτός καί ἀνατρέφω ; οὐ τοιοῦτος δέ διηνεκής σύ περί αὐτός εὔχομαι ὁ θεός ;
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 1.4
ἀρετῆς δὲ καὶ εὐσχημοσύνης βίου ἀντιποιούμενος οὐκ ἂν ἐθελήσειας ὁρᾶν τοὺς σεαυτοῦ παῖδας εὐτάκτους μὲν ἐν ἐδωδαῖς καὶ πόσεσι , κρατοῦντας δὲ τῶν ὑπὸ γαστέρα , ὡς πρὸς σπορὰν μόνον τέκνων , ὅταν εὔκαιρον ᾖ , τοῖς γεννητικοῖς μέρεσι χρῆσθαι , καὶ ὀλίγῳ μὲν ὕπνῳ πρὸς ἀνάπαυσιν ἀρκουμένους , ἐσθῆτι δὲ ἀπράγμονι καὶ μὴ ἐψευσμένῃ , ἀλλὰ καθαρᾷ καὶ πρὸς τὸ ἐκ τῆς φύσεως εἰς τὸ σκέπειν ἀπαιτούμενον ἡρμοσμένῃ ἠμφιεσμένους , βλέμμα δ᾽ εἶναι καὶ βάδισμα αὐτῶν αἰδοῖ καὶ φρονήσει κεχαρακτηρισμένον , ὡς μὴ ἄν τινα θαρσῆσαι ἐπ᾽ αὐτῶν ἢ ποιῆσαί τι ἢ εἰπεῖν ἄκοσμον , ἐν ἑτοίμῳ δ᾽ εἶναι αὐτοῖς ὁπότε βουληθεῖεν καὶ δεήσειεν ὅλῳ τε τῷ σώματι καὶ παντὶ μέρει αὐτοῦ εἰς ὃ πέφυκε χρῆσθαι ;
Lemmas: ἀρετή δέ καί εὐσχημοσύνη βίος ἀντιποιέω οὐ ἄν ἐθέλω ὁράω ὁ σεαυτοῦ παῖς εὔτακτος μέν ἐν ἐδωδή καί πόσις , κράτος δέ ὁ ὑπό γαστήρ , ὡς πρός σπορά μόνος τέκνον , ὅταν εὔκαιρος εἰμί , ὁ γεννητικός μέρος χράω , καί ὀλίγος μέν ὕπνος πρός ἀνάπαυσις ἀρκέω , ἐσθής δέ ἀπράγμων καί μή ψεύδω , ἀλλά καθαρός καί πρός ὁ ἐκ ὁ φύσις εἰς ὁ σκέπω ἀπαιτέω ἁρμόζω ἀμφιέννυμι , βλέμμα δέ ἔρχομαι καί βάδισμα αὐτός αἰδώς καί φρόνησις χαρακτηρίζω , ὡς μή ἄν τις θαρσέω ἐπί αὐτός ἢ ποιέω τι ἢ λέγω ἄκοσμος , ἐν ἑτοῖμος δέ ἔρχομαι αὐτός ὁπότε βούλομαι καί δέω ὅλος τε ὁ σῶμα καί πᾶς μέρος αὐτός εἰς ὁ φύω χράω ;
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 1.5
οὐκ ἂν δὲ ἐθελήσειας αὐτοὺς ἐπεσκεμμένους τὰ θεῖα καὶ τὰ ἀνθρώπινα πρὸς μὲν θεοὺς εὐσεβείᾳ καὶ ὁσιότητι κοσμεῖσθαι , πρὸς ἀνθρώπους δὲ δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότητι , καὶ πατρίδα μὲν γονέων προτιμᾶν , καὶ αὐτῶν τοῦτο βουλησομένων τῶν γονέων εἴπερ σωφρονοῖεν , γονεῖς δὲ τῶν οἰκείων καὶ συγγενῶν , αὐτῶν δὲ τῶν γονέων τῷ πατρὶ τὸ πρεσβεῖον ἀπονέμοντας , τὸ μὲν αἰτεῖν ἢ μέμφεσθαι θάτερον αὐτῶν ἀσεβὲς ἡγεῖσθαι , τὸ δ᾽ ἀμείβεσθαι ὑπὲρ τῶν προηγησαμένων εὐχαρίστῳ καὶ μνημονευούσῃ διαθέσει ἀναγκαῖον , ὡς ἂν μόνως οὕτως ἐκτίνειν δυναμένους παλαιὰς χάριτας ἐπὶ νέαις δανεισθείσας , ἑτοίμως δ᾽ ἔχοντας ὑπερμαχεῖν αὐτῶν καὶ δι᾽ αὐτοὺς εἰ δεήσειεν ἀποθνῄσκειν , ὁπότε δὲ χαλεπήνειαν , μὴ ῥήματα μόνον , ἀλλὰ καὶ πληγὰς καὶ τραύματα ἀπ᾽ ὀργῆς οὐ διαθέσεως φερόμενα πρᾴως ἐκδέχεσθαι , οὐχ ὑπὲρ ἑαυτῶν τότε , ἀλλ᾽ ὑπὲρ τῶν γονέων εὐλαβῶς ἔχοντας , μὴ ἐκ τοῦ διατιθέναι αὐτοί τι κακὸν πάθωσι ;
Lemmas: οὐ ἄν δέ ἐθέλω αὐτός ἐπισκοπέω ὁ θεῖος καί ὁ ἀνθρώπινος πρός μέν θεός εὐσέβεια καί ὁσιότης κοσμέω , πρός ἄνθρωπος δέ δικαιοσύνη καί ὁσιότης , καί πατρίς μέν γονεύς προτιμάω , καί αὐτός οὗτος βούλομαι ὁ γονεύς εἴπερ σωφρονέω , γονεύς δέ ὁ οἰκεῖος καί συγγενής , αὐτός δέ ὁ γονεύς ὁ πατήρ ὁ πρεσβεῖον ἀπονέμω , ὁ μέν αἰτέω ἢ μέμφομαι ἕτερος αὐτός ἀσεβής ἡγέομαι , ὁ δέ ἀμείβω ὑπέρ ὁ προηγέομαι εὐχάριστος καί μνημονεύω διάθεσις ἀναγκαῖος , ὡς ἄν μόνος οὕτως ἐκτίνω δύναμαι παλαιός χάρις ἐπί νέος δανείζω , ἑτοῖμος δέ ἔχω ὑπερμαχέω αὐτός καί διά αὐτός εἰμί δέω ἀποθνῄσκω , ὁπότε δέ χαλεπαίνω , μή ῥῆμα μόνος , ἀλλά καί πληγή καί τραῦμα ἀπό ὀργή οὐ διάθεσις φέρω πρᾶος ἐκδέχομαι , οὐ ὑπέρ ἑαυτοῦ τότε , ἀλλά ὑπέρ ὁ γονεύς εὐλαβής ἔχω , μή ἐκ ὁ διατίθημι αὐτός τίς κακός πάσχω ;
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 1.6
τί δ᾽ οὐκ ἂν ὑπομείνειας , ὥστε πεισθῆναι περὶ αὐτῶν , ὅτι τὸν αὐτὸν μὲν οἰκήσουσι διὰ βίου οἶκον , ἑαυτοὺς δὲ καὶ τὰ ἑαυτῶν ἐν κοινῷ θέμενοι διατελέσουσιν ὁμονοοῦντες , ὡς καὶ σπουδαῖς καὶ ἀνέσεσι ταῖς αὐταῖς χρῆσθαι ; ἢ ταῦτα μὲν ἐθέλῃ σειας ἂν αὐτοῖς ὑπάρξαι , θανάτου δὲ καὶ πόνου καὶ δόξης οὐκ ἂν βούλοιο αὐτοὺς ὑπεράνω εἶναι , οἷς ὁ πολὺς καταδεδουλωμένος , ὅποι ἂν ἀπίῃ , τῷ δι᾽ αὐτῶν κατισχύοντι ὥσπερ τι ἄτιμον ἀνδράποδον ἄγεταί τε καὶ φέρεται , τὸ δὲ τῇ φύσει μὲν πολὺ ῥᾳδιώτερον τῶν προτέρων , ἐν δὲ τοῖς καθ᾽ ἡμᾶς χρόνοις ὑπὸ τῆς ἐπὶ τοσαῦτα κατεχούσης διαστροφῆς γεγονὸς δυσχερέστερον οὐκ ἂν εὔξαιο αὐτοῖς ὑπάρξαι , ὥστε μὴ ἀργυρίῳ αὐτοὺς πάντα μετρεῖν καὶ αὐτοὺς μᾶλλον καὶ γονεῖς καὶ τέκνα ἢ χρήματα προΐεσθαι , ἀλλὰ κτήσεως μὲν ἀντιποιεῖσθαι ἐφ᾽ ὅσον ἀναγκαῖον διὰ τὰς εἰς αὐτοὺς καὶ τοὺς οἰκείους αὐτῶν χρείας , θησαυρισμοῦ δὲ καὶ τοῦ πλείονος παρὰ τὸ ἀρκοῦν ὑπερφρονεῖν , ὑφ᾽ ὧν ἰδίᾳ τε καὶ κοινῇ εἰς κακὰ ἐπάλληλα καὶ ἀνήκεστα ἄνθρωποι ἐκτρέπονται ;
Lemmas: τίς δέ οὐ ἄν ὑπομένω , ὥστε πείθω περί αὐτός , ὅτι ὁ αὐτός μέν οἰκέω διά βίος οἶκος , ἑαυτοῦ δέ καί ὁ ἑαυτοῦ ἐν κοινός τίθημι διατελέω ὁμονοέω , ὡς καί σπουδή καί ἄνεσις ὁ αὐτός χράω ; ἢ οὗτος μέν ἐθέλω Σειᾶς ἄν αὐτός ὑπάρχω , θάνατος δέ καί πόνος καί δόξα οὐ ἄν βούλομαι αὐτός ὑπεράνω ἔρχομαι , ὅς ὁ πολύς καταδουλόω , ὅποι ἄν ἀπέρχομαι , ὁ διά αὐτός κατισχύω ὥσπερ τίς ἄτιμος ἀνδράποδον ἄγω τε καί φέρω , ὁ δέ ὁ φύσις μέν πολύς ῥᾳδίως ὁ πρότερος , ἐν δέ ὁ κατά ἐγώ χρόνος ὑπό ὁ ἐπί τοσοῦτος κατέχω διαστροφή γίγνομαι δυσχερής οὐ ἄν εὔχομαι αὐτός ὑπάρχω , ὥστε μή ἀργύριον αὐτός πᾶς μετρέω καί αὐτός μᾶλλον καί γονεύς καί τέκνον ἢ χρῆμα προΐημι , ἀλλά κτῆσις μέν ἀντιποιέω ἐπί ὅσον ἀναγκαῖος διά ὁ εἰς αὐτός καί ὁ οἰκεῖος αὐτός χρεία , θησαυρισμός δέ καί ὁ πολύς παρά ὁ ἀρκέω ὑπερφρονέω , ὑπό ὅς ἴδιος τε καί κοινός εἰς κακός ἐπάλληλος καί ἀνήκεστος ἄνθρωπος ἐκτρέπω ;
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 1.7
ἀλλὰ ταῦτα μὲν εὐκτά , οὐκ ἐπίσης δ᾽ εὐκτὸν τό τε ἄρχειν αὐτοὺς καὶ δικάζειν δύνασθαι κατὰ νόμους καὶ τὸ δίκαιον , καὶ τὸ συμφωνοῦντας ἑαυτοῖς τε καὶ ἀλλήλοις καὶ ἐν οἷς πράττουσι καὶ ἐν οἷς λέγουσι τὸν μὲν βίον ἔχειν ἀεὶ προαιρησόμενον τοὺς λόγους , τὸν δὲ λόγον νῷ καὶ τῷ φρονεῖν τὰ ἄριστα βεβαιούμενον καὶ εἰς προφορὰν ὅταν ᾖ καιρὸς ἐντεινόμενον , καὶ τόνδ᾽ ἡγεῖσθαι , ἐπειδὰν ὑπερμαχεῖν μέλλωσιν ἱερῶν , πατρίδος , γονέων , φίλων , ἀληθείας , νόμων , καὶ συλλαβόντι εἰπεῖν τῶν ἀδικουμένων ; οὔτε γὰρ σὲ οὔτε ἕτερόν τινα οἴομαι , εἴπερ εὖ φρονοίη , ὡς πολιτικὸν δοκιμάζειν λόγον τὸν μὴ εἰς ταῦτα ἀλλ᾽ εἰς τἀναντία ἐντεινόμενον .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν εὐκτός , οὐ ἐπίσης δέ εὐκτός ὁ τε ἄρχω αὐτός καί δικάζω δύναμαι κατά νόμος καί ὁ δίκαιος , καί ὁ συμφωνέω ἑαυτοῦ τε καί ἀλλήλων καί ἐν ὅς πράσσω καί ἐν ὅς λέγω ὁ μέν βίος ἔχω ἀεί προαιρέω ὁ λόγος , ὁ δέ λόγος νόος καί ὁ φρονέω ὁ ἀγαθός βεβαιόω καί εἰς προφορά ὅταν εἰμί καιρός ἐντείνω , καί ὅδε ἡγέομαι , ἐπειδάν ὑπερμαχέω μέλλω ἱερός , πατρίς , γονεύς , φίλος , ἀλήθεια , νόμος , καί συλλαμβάνω λέγω ὁ ἀδικέω ; οὔτε γάρ σύ οὔτε ἕτερος τις οἴομαι , εἴπερ εὖ φρονέω , ὡς πολιτικός δοκιμάζω λόγος ὁ μή εἰμί οὗτος ἀλλά εἰς ἐναντίος ἐντείνω .
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 1.8
εἰ τοίνυν καὶ εὐκτὰ ταῦτα καὶ αἱρετά , πῶς οὐ καὶ τὸ φιλοσοφεῖν θείη ἄν τις καὶ εὐκτὸν καὶ αἱρετόν , δι᾽ οὗ μόνου περιγίνεται ταῦτα ; φιλοσοφεῖ μὲν γὰρ ὁ τῆς ἐκκαθάρσεως τοῦ λόγου ἐπιμελούμενος καὶ ἐπιτηδεύων λόγον ὀρθόν , ὁ δ᾽ ἐπιμελούμενος λόγου ἑαυτοῦ τε ἅμα ἐπιμελεῖται καὶ πατρίδος καὶ πατρὸς καὶ ἀδελφῶν καὶ φίλων καὶ συλλαβόντι εἰπεῖν πάντων . θεωροὺς γὰρ ἡ φύσις κόσμου καὶ τῶν ἐν αὐτῷ κατασκευάσασα , διὰ τοῦ μεταδοῦναι ἡμῖν λόγου , κοινοῦ μὲν ὄντος πρὸς τούτους , ἰδίου δὲ παρὰ τὰ ἄλλα ζῷα , ἀξιοῖ ἡμᾶς τοὺς μὲν θεοὺς καθάπερ τινὰς ἀρίστους καὶ πρώτους ἡγεμόνας καὶ κοινούς εὐεργέτας τε ἡμῶν καὶ γονεῖς ζηλοῦν τε καὶ ἀμείβεσθαι διὰ τῆς πρὸς αὐτοὺς εὐπειθείας , ἀνθρώπων δὲ καὶ κατὰ τὸ κοινὸν καὶ κατὰ τὰς ἰδιαίτερον γινομένας ἐπιπλοκὰς καὶ κηδεμονικῶς καὶ εὐποιητικῶς προΐστασθαι .
Lemmas: εἰμί τοίνυν καί εὐκτός οὗτος καί αἱρετός , πῶς οὐ καί ὁ φιλοσοφέω τίθημι ἄν τις καί εὐκτός καί αἱρετός , διά ὅς μόνος περιγίγνομαι οὗτος ; φιλοσοφέω μέν γάρ ὁ ὁ ἐκκάθαρσις ὁ λόγος ἐπιμελέομαι καί ἐπιτηδεύω λόγος ὀρθός , ὁ δέ ἐπιμελέομαι λόγος ἑαυτοῦ τε ἅμα ἐπιμελέομαι καί πατρίς καί πατήρ καί ἀδελφός καί φίλος καί συλλαμβάνω λέγω πᾶς . θεωρός γάρ ὁ φύσις κόσμος καί ὁ ἐν αὐτός κατασκευάζω , διά ὁ μεταδίδωμι ἐγώ λόγος , κοινός μέν εἰμί πρός οὗτος , ἴδιος δέ παρά ὁ ἄλλος ζῷον , ἀξιόω ἐγώ ὁ μέν θεός καθά τις ἀγαθός καί πρῶτος ηγεμόνας καί κοινός εὐεργέτης τε ἐγώ καί γονεύς ζηλέω τε καί ἀμείβω διά ὁ πρός αὐτός εὐπείθεια , ἄνθρωπος δέ καί κατά ὁ κοινός καί κατά ὁ ἴδιος γίγνομαι ἐπιπλοκή καί κηδεμονικός καί εὐποιητικῶς προίστημι .
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 1.9
ἐπειδὰν δὲ νόμῳ καὶ δίκῃ συγκεράσωμεν τὰ ἀνθρώπινα καὶ τὰ θεῖα , φησὶν ἄκρως μὲν κατὰ φύσιν ἡμᾶς διατεθήσεσθαι ἄτε τελείους γεγονότας καὶ ἐπὶ τὰ ἀνωτάτω προελθόντας , νόμον καὶ δίκην , οἷς καὶ τὰ θεῖα οἰακίζεταί τε καὶ μακάρια γίνεται , τοιούτους δ᾽ ὄντας διὰ τὴν τοῦ λόγου καὶ τοῦ κατ᾽ αὐτὸν σχηματιζομένου ἤθους ὀρθότητα καὶ βιώσεσθαι εὐδαιμόνως καὶ καταστρέψειν τὸν βίον εὐδαιμόνως , ὥσπερ τι δρᾶμα εὐ συντεταγμένον ἀπ᾽ ἀρχῆς μέχρι τέλους ἀστείως ὑποκριναμένους καὶ ἀπαρτίσαντας .
Lemmas: ἐπειδάν δέ νόμος καί δίκη συγκεράννυμι ὁ ἀνθρώπινος καί ὁ θεῖος , φημί ἄκρος μέν κατά φύσις ἐγώ διατίθημι ἆτος τέλειος γίγνομαι καί ἐπί ὁ ἄνω προέρχομαι , νόμος καί δίκη , ὅς καί ὁ θεῖος οἰακίζω τε καί μακάριος γίγνομαι , τοιοῦτος δέ είμαι διά ὁ ὁ λόγος καί ὁ κατά αὐτός σχηματίζω ἦθος ὀρθότης καί βιόω εὐδαίμων καί καταστρέφω ὁ βίος εὐδαίμων , ὥσπερ τίς δρᾶμα εὕω συντάσσω ἀπό ἀρχή μέχρι τέλος ἀστεῖος ὑποκρίνομαι καί ἀπαρτίζω .
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 1.10
θαρρῶν οὖν , ὦ Παγκρατίδη , μὴ ἐπίτρεπε μόνον ἀλλὰ καὶ παρακάλει τοὺς παῖδας φιλοσοφεῖν , καὶ συναγωνιστὴν παρέχων σεαυτὸν διέγειρε αὐτούς , καὶ πασῶν ἁρμοδιωτάτην παρρησίαν παρασκεύαζε . ἐξέσται γάρ σοι τοιαῦτα προελομένῳ καὶ πρὸς τοὺς ἐξ αἵματος ὑμῖν δικαίους ὄντας λέγειν , ὅτι οὐ τέκνα μόνον εἰς τὸ γένος ἀλλὰ καὶ τοιάδε τέκνα εἰσήγαγες , καὶ πρὸς τὴν πατρίδα , ὅτι οὐχ οἵους ἔτυχε μόνον ἀνθρώπους αὐτῇ ἀλλὰ καὶ οἵους δεῖ πολίτας παρέστησας .
Lemmas: θαρσέω οὖν , ὦ Παγκρατίδη , μή ἐπιτρέπω μόνος ἀλλά καί παρακαλέω ὁ παῖς φιλοσοφέω , καί συναγωνιστής παραχώννυμι σεαυτοῦ διεγείρω αὐτός , καί πᾶς ἁρμόδιος παρρησία παρασκευάζω . ἔξεστι γάρ σύ τοιοῦτος προαιρέω καί πρός ὁ ἐκ αἷμα σύ δίκαιος είμαι λέγω , ὅτι οὐ τέκνον μόνος εἰς ὁ γένος ἀλλά καί τοιόσδε τέκνον εἰσάγω , καί πρός ὁ πατρίς , ὅτι οὐ οἷος τυγχάνω μόνος ἄνθρωπος αὐτός ἀλλά καί οἷος δέω πολίτης παρίστημι .
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 1.11
εἰ δὲ θαρρήσετε κοινῇ καὶ πρὸς τὴν ἑαυτῶν τε καὶ ἀλλήλων θεραπείαν ὡς ἄξιόν ἐστι διαναστήσετε τὰς ψυχάς , εὐθὺς μὲν ἐν τῇ ἀγωνοθεσίᾳ τοῦ θεοῦ συμφιλοσοφήσετε ἀλλήλοις , οὐ μόνον τὰ νομιζόμενα παρασκευάζοντες αὐτῇ , ἅπερ ἐκ βαλαντίου ψιλοῦ γίνεται , ἀλλὰ καί , οὖ ἕνεκεν νενόμισται , ἀκολουθοῦντες τῇ ἱερᾷ καὶ ἀρχαίᾳ παραδόσει , ὅπερ ἐκ μόνης τῆς εὐσεβοῦς καὶ φιλοσόφου περιγίνεται διαθέσεως , καὶ ἀπὸ τῆς ἐν τῷ ἀγῶνι εὐταξίας ἐπὶ τὸν κοινὸν ὑμῖν τε καὶ πᾶσιν ἡμῖν ἀγῶνα τραπήσεσθε , οὐδὲν μὲν τῶν κατὰ φύσιν ἀφαιρησόμενον , μόνα δὲ τὰ λύπης καὶ θορύβου αἴτια ἡμῶν περισπάσοντα .
Lemmas: εἰμί δέ θαρσέω κοινός καί πρός ὁ ἑαυτοῦ τε καί ἀλλήλων θεραπεία ὡς ἄξιος εἰμί διανίστημι ὁ ψυχή , εὐθύς μέν ἐν ὁ ἀγωνοθεσία ὁ θεός συμφιλοσοφημι ἀλλήλων , οὐ μόνος ὁ νομίζω παρασκευάζω αὐτός , ὅς ἐκ βαλλάντιον ψιλός γίγνομαι , ἀλλά καί , οὖον ἕνεκα νομίζω , ἀκολουθέω ὁ ἱερός καί ἀρχαῖος παράδοσις , ὅς ἐκ μόνος ὁ εὐσεβής καί φιλόσοφος περιγίγνομαι διάθεσις , καί ἀπό ὁ ἐν ὁ ἀγών εὐταξία ἐπί ὁ κοινός σύ τε καί πᾶς ἐγώ ἀγών τρέπω , οὐδείς μέν ὁ κατά φύσις ἀφαιρέω , μόνος δέ ὁ λύπη καί θόρυβος αἴτιος ἐγώ περισπάω .
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 1.12
ἐν ᾧ ἀγῶνι ἡττηθῆναι μὲν ἀνάγκη τὸν ἀπαράσκευον , ἡττηθέντα δὲ ἐκπεσεῖν χρὴ εἰς δουλείαν καὶ κακοδαιμονίαν , ἣν οὐδ᾽ ἐξομόσασθαί τινι ἡμῶν συγκεχώρηται . κρατούμεθα γὰρ ἐν αὐτῇ ὑπό τε τῶν ἀιδίων καὶ τῶν τῆς φύσεως καὶ ὑπὸ τῶν θέσει νόμων , εὐτακτεῖν ἑκάστῳ καὶ ζῆν δικαίως ἅμα καὶ ὁσίως προστασσόντων . ταῦτα οἶμαί σε ὡς παρὰ πατρὸς παίδων πατέρα προσδεξάμενον αὐτόν τε ἄμεινον ἕξειν καὶ τοῖς υἱοῖς εἰς τὰ ἄριστα συλλήψεσθαι . ἀσπάζομαί σε καὶ διὰ τἄλλα καὶ διὰ τὴν εἰς ἡμᾶς εὔνοιαν . ἴσθι ὑπ᾽ ἐμοῦ στεργόμενος . τοιούτων δὲ καὶ ἑτέρων φιλοσοφοῦντες εὐπορήσετε
Lemmas: ἐν ὅς ἀγών ἡσσάομαι μέν ἀνάγκη ὁ ἀπαράσκευος , ἡττάω δέ ἐκπίπτω χράω εἰς δουλεία καί κακοδαιμονία , ὅς οὐδέ ἐξόμνυμι τις ἐγώ συγχωρέω . κρατέω γάρ ἐν αὐτός ὑπό τε ὁ ἀίδιος καί ὁ ὁ φύσις καί ὑπό ὁ θέσις νόμος , εὐτακτέω ἕκαστος καί ζάω δίκαιος ἅμα καί ὅσιος προστάσσω . οὗτος οἴομαι σύ ὡς παρά πατήρ παῖς πατέρας προσδέχομαι αὐτός τε ἀγαθός ἔχω καί ὁ υἱός εἰς ὁ ἀγαθός συλλαμβάνω . ἀσπάζομαι σύ καί διά ἄλλος καί διά ὁ εἰς ἐγώ εὔνοια . εἰμί ὑπό ἐγώ στέργω . τοιοῦτος δέ καί ἕτερος φιλοσοφέω εὐπορέω
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 2.1
Βούλομαι παρὰ σὲ ἀφικόμενος κοινωνῆσαί σοι λόγου καὶ στέγης , ὥς τι ὀνήσαιμί σε , εἴ γε μὴ ἀπιστεῖς , ὡς Ἡρακλῆς ποτὲ Θησέα ἐξ Ἅιδου ἔλυσε . γράφε τί βούλει .
Lemmas: βούλομαι παρά σύ ἀφικνέομαι κοινωνέω σύ λόγος καί στέγη , ὅς τίς ὀνίνημι σύ , εἰμί γε μή ἀπιστέω , ὡς Ἡρακλῆς ποτέ Θησεύς ἐκ ᾍδης λύω . γράφω τίς βούλομαι .
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 3.1
Ὧν μὲν ἐνενοήθης , ἀποκείσεταί σοι ἔπαινος · ἀνὴρ δὲ ὁ ὑπομείνας ἀπολογίαν καὶ ὡς οὐδὲν ἀδικεῖ δείξας ἑαυτὸν λύει .
Lemmas: ὅς μέν ἐννοέω , ἀπόκειμαι σύ ἔπαινος · ἀνήρ δέ ὁ ὑπομένω ἀπολογία καί ὡς οὐδείς ἀδικέω δείκνυμι ἑαυτοῦ λύω .
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 4.1
Σωκράτης ὁ Ἀθηναῖος ὑπὸ τῶν ἑαυτοῦ φίλων λυθῆναι μὴ βουληθεὶς παρῆλθε μὲν ἐς τὸ δικαστήριον , ἀπέθανε δέ .
Lemmas: Σωκράτης ὁ Ἀθηναῖος ὑπό ὁ ἑαυτοῦ φίλος λύω μή βούλομαι παρέρχομαι μέν εἰς ὁ δικαστήριον , ἀποθνῄσκω δέ .
gaius-musonius-rufus.epistulae-spuriae 5.1
Σωκράτης ἀπέθανεν , ἐπεὶ μὴ παρεσκεύασεν ἑαυτὸν εἰς ἀπολογίαν , ἐγὼ δὲ ἀπολογήσομαι . ἔρρωσο .
Lemmas: Σωκράτης ἀποθνῄσκω , ἐπεί μή παρασκευάζω ἑαυτοῦ εἰς ἀπολογία , ἐγώ δέ ἀπολογέομαι . ῥώννυμι .